Vader, Uw wil geschiede 1

In The Word of God are texts published and offered which Bertha Dudde was permitted to prophetically receive and record. One promise of Jesus Christ was (John 14.21): ‘Whoever has My commands and obeys them, he is the one who loves Me. He who loves Me will be loved by My Father, and I too will love him and show Myself to him.’

+ + + + + + +

Please take special notice of the fact that God’s Words addressed to us are non-denominational. The contents of the publication by no means intends to attract members of any Christian religious affiliation nor to recruit members into any other religious affiliation.

Its sole purpose is to make the present-day Word of God .... accessible to all people. May this Word of God become a blessing to many people.

+ + + + + + +

Distribution of the proclamations is very much desired. Only complete and unaltered proclamations must be passed on.

Who was Bertha Dudde?

Bertha Dudde wurde am 1. April 1891 als zweitälteste Tochter eines Kunstmalers in Liegnitz, Schlesien, geboren.

Bertha Dudde was born on 1. April 1891, as the second oldest daughter of a painter, in Liegnitz, Silesia. She became a dressmaker and began to receive pronouncements from God through the ‘Inner Word’ on 15. June 1937.

“In a clear dream I was moved to write down my thoughts after devout prayer. Understandably this often gave way to doubt and inner conflicts until I was convinced that I was, myself, by no means the initiator of these exquisitely gracious words; but instead it was the spirit within me, in other words, the love of the Heavenly Father was obviously responsible for them and introduced me to the truth”.

“I was given knowledge of the spiritual world which far exceeded my elementary school education. I received and receive this knowledge as a dictation in a state of complete consciousness; I write down everything I am told in shorthand, in order to then transfer it word for word to clean copy. The procedure does not take place in a state of compulsion, for example in a state of trance or ecstasy, but in an absolutely level-headed frame of mind. However, I have to want it to happen and then I can receive these dictations voluntarily; they are neither bound by time nor place.”

“Now I only have one wish, which is to be able to make these gifts of grace accessible to many more people and in accordance with the will of God Himself to be allowed to do much more work in His vineyard.”

(Quotations from an autobiography from 1959).

Bertha Dudde died on 18. September 1965 in Leverkusen, Germany.

Published by friends of the New Revelation, Hans-Willi Schmitz und Wilhelm Wegers

http://en.bertha-dudde.org

Autobiography of Bertha Dudde

At the request of many friends Bertha Dudde wrote the following biography in 1953:

I have been writing messages received through the inner Word since June 15, 1937. In answer to the many requests of my friends I will give you a picture of my earthly life, a short explanation of what I received spiritually, and my own feelings about all this.

I was born April 1, 1891, the second oldest daughter of an artist of Liegnitz in Silesia, today's Poland. I had a normally peaceful childhood, with six sisters in our parent’s home. I learned the cares of life at an early age. The desire to make money to help my parents made me learn the trade of a seamstress. As the financial needs of my parents continued, so did the burden, and in this way I made myself useful.

My parents belonged to different denominations. Father was a Protestant - Mother a Catholic. We children were brought up in the Catholic faith but never experienced pressure or force to follow the practices of the church so that each child in later years was able to pursue their own chosen course.

I myself was religious but could not accept the doctrine of the Catholic system although I respected the church. I could not represent something on the outside that my inner conscience had not accepted. So I did not continue to attend church, heard little preaching and had no knowledge of the Bible. I did not read any religious books or scientific literature and did not join any other group or religious sect.

Anyone knowing the Catholic teaching knows what a conscious struggle one finds himself in when he wants to release himself from it. I was not spared from this either. But the question as to what is the Truth and where it is to be found, remained.

Often when I prayed the Lord's Prayer I would beseech the Lord to allow me to find His kingdom. This prayer was answered in June 15, 1937, as I prayed quietly and waited for the inner voice. In this attitude I persisted often, for a wonderful peace came over me and thoughts which came to my heart, not my head, gave me comfort and strength.

Still I did not know that these thoughts were given to me until, in a strange dream I experienced something which later proved to be the Truth and caused me to write down these thoughts.

So on a certain day as I listened inwardly a stream of words came to me, which I wrote down. This was the first message I wrote which started like this: "In the beginning was the Word, 'a Te-Deum' to the Creator of Heaven and Earth."

Then came doubt, …. did you write this by yourself? In short, I have wrestled, prayed and gone through many struggles, but again and again the words came to me like a stream, a wisdom, which made me tremble. Then God Himself took away my doubts. He answered me and I acknowledged Him as our Father, in His Word. My faith grew, doubt diminished, and I received and wrote daily.

The contents of the writings were beyond my understanding. Phrases, which I had never heard of or read about, strange and scientific expressions and references continually came to me. Then came unheard of expressions of the Heavenly Father's Love giving refuge and providing enlightenment to all the questions of life.

The Words came to me in the following manner: After sincere prayer and a short period of composure I listened inwardly. Thoughts then followed coming to my mind, clearly, distinctly, and the words flowed smoothly always three or four, one after another, like writing a radio announcement or a weather report, slowly so that I could easily keep pace, writing line after line.

Now I write the words in shorthand as a dictation without having any constructive or intellectual part in it. I am in no way in a 'trance', nor do I even form the sentences, but it comes to me one word at a time, neither do I understand the context while I am writing the words down.

After days, sometimes weeks, I transcribe the shorthand writings into longhand without changing or correcting a syllable. Each dictation takes about half an hour. I must stress that this could not happen forcibly or in a state of ecstasy. It all takes place simply and consciously, without any excitement or influence of my own will. I can interrupt myself at any time and finish the sentence after hours or days without reading the previous writing the dictated words continue again.

My will is under no compulsion, all that I desire is to serve God and do what His will wants me to do.

I can truthfully say that I was led into this Truth, and these concepts were, in every respect, foreign to me. It was only after years that I found confirmation of what I received when I came to know the writings of Jacob Lorber. No one can imagine my joy when I discovered the literature of Jacob Lorber; ‘The Great Gospel of John’ and ‘The Youth of Christ’. Then I understood that other people were also given the Word of the Lord, that God had spoken to His children at all times and that God will continue to do this in His endless love and mercy.

I found in Lorber's writings the same as was given to me. I often could not understand the Word that came to me, but in His love the Heavenly Father gave me the explanation. How wonderful are the innumerable manifestations in which the Father displays His exceedingly great goodness.

It became clear to me that my limited education due to lack of money, and my lack of time to read good books or visit performances, became my advantage. I was now able to concentrate on my work from early morning to late at night, and each day I received that precious spiritual Word without knowing for whom I received it.

It is because of my ignorance of the Bible and the Catholic doctrine that I accepted the Word from above without resistance. In my experience, an earnest Catholic or Protestant whose knowledge is rooted in dogmatic theories is too much bound to dogma to accept and embrace divine revelations without resistance.

Still, there are scientists at several faculties who earnestly discuss these divine teachings with increasing interest. Their interest not only concerns the irrefutable explanation of the origin of matter and the possibility of its dissolution, but also the principle of the wrong teachings of different religions, systems and confessions. In the messages I received, these errors are recorded and everyone is urged to give instructions concerning these doctrinal errors whenever there is an opportunity. But everyone is free to take the Lord's Word to heart or not. But whoever understands the spirit in the Father's Word and does not act accordingly increases the distance between himself and the Father even more. When he does not follow the warning Words of love he puts himself inevitably under the law. He will also, in the same measure, lack in grace by disregarding God's commandment of love.

In God's grace people are led anew to the Gospel, which emphatically points out the purpose of man's being. For the merciful love of God seeks to save all who still can be saved before the turning point comes. And it will come. The end-time which seers and prophets have proclaimed is now here. According to the revelations given to me, the Lord does not differentiate between His children. ‘Come ye all to Me’ sounds His call and blessed is he who hears His call and follows Him. God loves His children. He wants to make them all happy, even when they do not want to know Him.

Recorded November 22, 1953

Bertha Dudde

Bertha Dudde was permitted to leave her earthly shell on September 18, 1965 to return to the Father’s heavenly house.

Inhoud

7923 - Het op de hoogte zijn van Gods wil – Verantwoordelijkheid.

8106 - God wil worden onderkend - Motivering voor de openbaringen

8348 - God wil niet gevreesd maar bemind worden

6792 - Het afwijzen van Jezus Christus is hetzelfde als het afwijzen van God

8778 - Gods rechtvaardigheid eist boetedoening voor elke schuld

8503 - God verlangt een levend geloof

8475 - God wil geen dwang - De waarheid maakt vrij

8785 - God wil de mensen bevrijden van de dwaling

7039 - Het zich voegen naar de wet van de goddelijke ordening

6214 - Gods wil: het grondbeginsel van de liefde

8022 - Gods wil: het vervullen van de geboden van de liefde - Tegenwoordigheid

3211 - Het levenslot is Gods wil

3594 - Alles is Gods wil of toelating

3936 - Gods wil om te helpen is groter dan de nood

6635 - Onheil en ellende - Gods wil of toelating

7434 - Gods wil of toelating

4296 - Lot - “Vader, uw wil geschiede”

3509 - Gods wil - De macht van de tegenstander

6842 - Gods wil treedt op de voorgrond wanneer de tegenstander grenzen overschrijdt

7902 - Geloften zijn niet naar de wil van God

7886 - Het doordringen in het heelal is niet volgens Gods wil

4445 - De wil van God - Menselijke wil - Vrije wil

4106 - Verdeling van aardse goederen - Voorzorgsmaatregelen niet Gods wil

0661 - Het werkzaam zijn van natuurkrachten volgens Gods wil - Catastrofe

3413 - Menselijke wil - Gods wil - Bemoedigende woorden

1783 - De komende heerser naar Gods wil

4913 - Tegengestelde ontwikkeling is nooit de wil van God - Herbelichaming - Omgekeerd proces - Hernieuwde kluistering - Lichtwezen

2224 - Het verbreiden van de openbaringen is Gods wil

5964 - Het werk van hen die zielen in het hiernamaals willen verlossen - naar Gods wil

4646 - Gods wil: richtsnoer voor het leven

8946 - God vraagt van de mens niet meer dan hij aankan

4104 - Gods wil - De stem van het hart - Innerlijke aandrang

5368 - Een gelovig gebed maakt de wil van God genegen

3927 - Verhoring van het gebed in het vaste geloof "Vader, uw wil geschiede"

Het op de hoogte zijn van Gods wil – Verantwoordelijkheid.

B.D. 7923 from 19. juni 1961, taken from Book No. 83

U wordt door Mij aangesproken omdat u op de hoogte zult moeten zijn van mijn wil. Er moeten u richtlijnen worden gegeven volgens welke u uw levenswandel zult moeten leiden zolang u op aarde vertoeft. U zult dus mijn wil te weten moeten komen en er moet u ook opheldering worden gegeven welke gevolgen het nakomen van mijn wil heeft, evenals het niet nakomen. U zult moeten weten wat Ik van u verlang en waarom Ik dit verlang. En dan moet u uit vrije wil handelen, dat wil zeggen: of mijn wil aanvaarden of ook tegen mijn wil in uw levenswandel leiden en dan ook zelf de gevolgen dragen, zowel van de juist alsook van de verkeerd gerichte wil. Maar u bent vrij in uw beslissing. U zult niet worden gedwongen tot dit of dat besluit, tot deze of gene leefwijze. Maar u beslist over uw lot in de eeuwigheid en draagt daarom een grote verantwoordelijkheid.

Zou het weten van mijn wil u niet worden voorgehouden, dan kon u ook niet ter verantwoording worden geroepen, maar u zou ook moeilijk het doel op aarde bereiken: uw vroegere volmaaktheid die voor u verloren ging doordat uw wil en handelen in strijd was met mijn wil, doordat u geen acht hebt geslagen op mijn wil. Want mijn wil is niets anders dan de wet van de eeuwige ordening. Mijn wil is dat u zich voegt naar deze wet waarvan het grondbeginsel de liefde is. Laat u het grondbeginsel in u doorbreken, dan zult u zich aan mijn wet van de ordening aanpassen. Dan zult u mijn wil vervullen, u zult u vrijwillig onderwerpen aan mijn wil. Ontbreekt u de liefde, dan staat u buiten mijn wet van de eeuwige ordening. Dan staat u ook buiten de stroomkring van mijn liefde. U bent van Mij gescheiden. U bent onvolmaakt omdat bij volmaaktheid de liefde hoort die u echter afwijst zoals eens toen u van Mij bent afgevallen.

U bent bij het begin van uw belichaming als mens zonder weten en daarom doe Ik zelf u het weten toekomen over uw verhouding tot Mij, en ook omdat u tegen Mij zondigde, omdat u mijn wil niet nakwam, omdat u het beginsel van de goddelijke liefde minachtte en bijgevolg uit de eeuwige ordening bent getreden. Daarom stel Ik u in kennis van mijn wil. Daarom spreek Ik u aan door mijn woord. Daarom verlang Ik van u het aanvaarden van mijn wil, van de eeuwige ordening. Daarom schrijf Ik u een levenswandel voor naar mijn wil. Maar Ik dwing u niet deze te leiden, want Ik laat u uw vrije wil.

Maar voortdurend preek Ik u één ding: de liefde. Want van uw wil om lief te hebben hangt alles af. Van uw wil om lief te hebben alleen hangt ook uw bereidwilligheid af mijn wil te vervullen en u te onderwerpen aan de wet van de eeuwige ordening. Want wat u nu doet, dat doet u vrijwillig zodra de liefde u daartoe aanzet. Dus is "werkzaam zijn in liefde" mijn wil die Ik u voortdurend voorhoud. Het werkzaam zijn in liefde is de wet van de eeuwige ordening. Werkzaam zijn in liefde is de weg om het doel te bereiken, want werkzaam zijn in liefde bezorgt u ook de kracht datgene uit te voeren wat u zult moeten doen om u te vervolmaken. En Ik zal daarom nooit ophouden u door mijn woord op de hoogte te brengen van mijn wil. Ik zal u voortdurend de liefde prediken en u de uitwerking van een leven in liefde voor ogen houden. Ik zal steeds trachten u aan te sporen u te onderwerpen aan de wet van de eeuwige ordening, in uzelf de liefde te ontsteken en tot een heldere vlam te laten worden.

Mijn woord zal u opheldering geven over het doel van uw aardse leven en Ik zelf zal u steeds volgen met mijn liefde opdat uw liefde voor Mij wordt ontstoken. En dan zal het grondbeginsel van de liefde uw hele wezen bepalen. U zult een helder licht verkrijgen, dat wil zeggen: u zult inzien om welke reden u de gang over de aarde aflegt en welk doel u gesteld is. U zult verheugd zijn door dit inzicht en ijverig streven naar volmaaktheid. Want zodra eenmaal de liefde in u ontstoken is verbindt u zich door de liefde ook met Mij. En dan zult u Mij eeuwig niet meer willen opgeven en Ik zelf zal u met mijn liefde vasthouden. Ik zal Me met u samensmelten, omdat dit uw vrije wil is. En er zal geen scheiding meer bestaan, want in mijn eeuwige ordening te zijn binnengegaan betekent overeenkomstig het beginsel van de goddelijke liefde te scheppen en werkzaam te zijn met Mij en volgens mijn wil, en eeuwig gelukzalig te zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

God wil worden onderkend - Motivering voor de openbaringen

B.D. 8106 from 20. februari 1962, taken from Book No. 85

Het kan u niet vaak genoeg worden gezegd dat Ik Me in de eindtijd buitengewoon openbaar omdat Ik u mensen graag willen redden van de ondergang. Ik maak gebruik van vele middelen. Ik spreek ieder afzonderlijk mens aan in zijn levenslot. Ik toon Me in ongewone gebeurtenissen van allerlei aard, omdat alles wat er gebeurt mijn wil of mijn toelating is. En Ik spreek u mensen rechtstreeks aan van boven door het toezenden van mijn woord, want Ik wil alleen dat ene bereiken, dat u Mijzelf onderkent in alles wat er gebeurt, in alles wat u overkomt, zij het van blijde of van droevige aard.

Ik wil alleen door u worden onderkend. Ik wil dat u mensen in een God en Schepper gelooft die uw Vader wil zijn en die in Zijn liefde alles probeert om maar uw harten voor zich te winnen. Dus daarom openbaar Ik Me. Daarom doe Ik u ook mijn woord van boven toekomen, want u moet uitsluitsel krijgen waarom alles gebeurt en dat er Een boven u staat die al het gebeuren leidt, ofschoon Hij met de vrije wil van de mensen rekening houdt. Maar mijn wil en mijn macht zullen alles in goede banen weten te leiden wat de wil van de mensen verkeerd doet en er daarom ook veel verantwoordelijkheid bij de mensen zelf ligt.

Maar daar u mensen meestal onwetend bent zodat u het juiste inzicht ontbreekt, tracht Ik u dit ook toe te zenden doordat ik u uitsluitsel geef over de zin en het doel van uw aardse bestaan en uw taak op aarde. Veel tijd staat u mensen niet meer ter beschikking, maar deze kan nog volop voldoende zijn om u ertoe aan te zetten op Mij zelf als uw God en Schepper aan te sturen. En dat is het enige wat Ik nog graag wil bereiken opdat u op het einde geen hernieuwde kluistering zult hoeven te vrezen wanneer de hele aardse schepping weer opnieuw in orde wordt gebracht. Dat zult u dus als reden moeten laten gelden wanneer Ik Me aan u openbaar door mijn woord.

Ik spreek u toe. Een ongekende genade die mijn liefde u doet toekomen omdat mijn woord een kracht heeft die gemakkelijk een verandering van wil in u kan bewerkstelligen. En dan bent u gered voor alle eeuwigheid, wanneer uw wil verandert, wanneer deze zich op Mij richt en Ik u nu ook kan vastpakken. Want het gaat om uw vrije wil. Noch Ik noch mijn tegenstander kunnen uw wil in een bepaalde richting dwingen. Maar mijn woord kan het tot stand brengen dat u Mij uw wil schenkt, omdat u door mijn woord Mij zelf en mijn wezen leert onderkennen, omdat mijn woord een rechtstreekse straling van mijn liefde is die in u kan ontbranden en omdat u dichter bij Mij zelf komt wanneer u mijn woord gewillig aanhoort en daaraan beantwoordend werkzaam wordt.

Het is een genademiddel met zo’n belangrijke werking dat u mensen zult kunnen worden gewekt tot een leven dat eeuwig duurt. Want het is zelf leven. Het is een uitstraling van kracht die al het dode tot leven kan wekken wanneer het maar zijn weerstand opgeeft. Daarom zult u dus naar Mij moeten luisteren wanneer Ik zelf tot u spreek. U zult mijn boden die u mijn woord brengen niet moeten afwijzen, want Ik zelf zend ze tot u omdat Ik de harten zie die alleen nog de straling van mijn liefde nodig hebben om levend te worden, om dan aan de eeuwige dood te zijn ontkomen.

En wie geen acht slaat op het zachtjes door Mij aangesproken worden, die zal Ik luid moeten toespreken, wat voor het einde ook nog vaak zal gebeuren. Want waar Ik nog maar een mogelijkheid zie mensenharten week te maken, daar zal Ik ook niets onbeproefd laten, omdat het niet om het welzijn van het lichaam gaat maar om de toestand van de ziel die nog voor het einde gered moet worden. Twijfel niet aan mijn liefde, want al bent u mensen niet altijd in staat ze te onderkennen, toch is ze de reden van al datgene wat u meemaakt en wat u ook vaak pijnlijk treft. En zolang er nog een mogelijkheid bestaat in te werken op de harten van de mensen, zal Ik niet verzuimen hen hulp te verlenen. Want Ik wil niet dat ze verloren gaan. Ik wil dat ze het eeuwige leven verwerven en zalig zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

God wil niet gevreesd maar bemind worden

B.D. 8348 from 5. december 1962, taken from Book No. 88

Ik wil door u niet worden beschouwd als een wrekende, straffende God die meedogenloos verdoemt en de hardste straffen oplegt aan hen die handelen in strijd met mijn wil. Ik wil u niet als een strenge Rechter vrees aanjagen, want Ik wil alleen liefde van u. Ik wil uw liefde verwerven en daarom moet u ook een duidelijke voorstelling krijgen van Mij en mijn gehele Wezen. U moet geen geloof schenken aan degenen die van Mij een geheel verkeerd beeld geven dat nooit geschikt is liefde op te wekken tot uw God en Schepper die ook uw Vader is en ook als Vader wil worden gezien. En iedere leer die Mij als een wrekende God en als een eeuwig toornende rechter voorstelt is verkeerd. Want zulke dwalingen zullen altijd alleen maar de afstand tussen u en Mij vergroten, want zolang er in u geen liefde tot Mij is, is er ook geen toenadering tot Mij.

Mijn oer-wezen is liefde en uit deze liefde bent u voortgekomen. De liefde blijft echter ook onveranderlijk en verlangt steeds naar wederliefde. Ze kan niet veranderen en ook niet vergaan, en daarom zal mijn liefde tot in alle eeuwigheid naar U uitgaan. Ze zal u ook volgen in de diepste diepten om u daar ook weer uit te bevrijden. Nooit echter zal Ik u in deze diepten storten. Nooit zal Ik voor eeuwig verdoemen wat uit Mij is voortgekomen - zelfs niet als het zich tegen Mij verzet en mijn liefde afwijst.

Maar de liefde zal alles doen om u, mijn schepselen aan te sporen weer nader tot Mij te komen. Mijn liefde zal trachten uw liefde te winnen, tot u zich eenmaal in vurige liefde tot Mij wendt en de aaneensluiting met Mij zoekt. En dan zal onbegrensde zaligheid ook uw lot zijn, zoals het was in het begin, toen u zich nog niet tegen de straling van mijn liefde verweerde. Aan u mensen op aarde is mijn Wezen verkeerd voorgesteld. En in het beste geval vreest u Mij als u Mij erkent als een Macht die alles liet ontstaan. Maar u waagt het niet als kinderen tot Mij te komen en Mij om iets te vragen, omdat u mijn overgrote liefde niet kent, die zich weg wil schenken - maar daartoe uw vrijwillige toenadering verlangt.

Ik wil echter niet alleen als een God van macht erkend worden, maar juist als een God van liefde. En daarom openbaar Ik Mij steeds weer aan de mensen die in het aardse leven ontelbare malen door nood of smartelijke gebeurtenissen heen gaan, maar er steeds weer uit worden bevrijd. En zij konden Mij dan ook als een liefhebbende God zien die alles weet en steeds weer tot helpen bereid is. Want Ik treed ieder mens in het aardse leven tegemoet. En als hij maar oplet, dan zal hij ook een hogere leiding kunnen herkennen in zijn aardse levensloop, in zijn noodlot, in alle gebeurtenissen die hem overkomen.

Maar Ik openbaar Mij ook aan de mensen door het woord. Ik spreek hen aan en geef hun daarmee ook een teken van mijn grote liefde, doordat Ik hen vermaan en waarschuw, doordat Ik hun raad en troost geef, doordat Ik geheel begrijpelijk het doel van hun aardse leven uitleg en hun kracht en hulp beloof voor hun aardse leven, opdat het tot het doel, namelijk de vereniging met Mij, mag leiden. Want de Vader uit wiens liefde zij zijn voortgekomen, verlangt vurig naar zijn kinderen en die liefde zal nooit haar kinderen opgeven. Maar zolang de mens Gods liefde niet inziet omdat hij door verkeerde leerstellingen alleen geleerd heeft God te vrezen, zolang zal het kind ook niet de juiste verstandhouding met de Vader tot stand brengen en zodoende wordt de terugkeer tot Mij in gevaar gebracht.

En u zult iedere leer die u vrees inboezemt voor uw God en Schepper als dwaalleer kunnen afwijzen. Want Ik heb erbarmen met de grootste zondaar en tracht hem te helpen, maar het is niet zo dat Ik zelf zijn ellendige toestand die hij over zichzelf heeft afgeroepen nog vererger. Ik verdoem niet maar verhef al het gevallene omhoog. Ik straf niet maar het wezen straft zichzelf door zijn zondeschuld, en Ik probeer hem verlossing te brengen. En wat u als een strafgericht beschouwt, is alleen een gerechtvaardigde vereffening en een daad van hulp van mijn kant, omdat overeenkomstig de wet ieder vergrijp tegen mijn orde van eeuwigheid zijn uitwerking moet hebben. Alles wat uit deze orde is geraakt help Ik hier weer in terug, omdat mijn liefde en wijsheid dat als heilzaam inziet. Want Ik wil mijzelf wegschenken en kan dat weer alleen doen binnen het kader van mijn eeuwige orde. En wat u mensen als smartelijk beschouwt, dient er altijd alleen maar toe dat u zich eens weer inpast in mijn wet van de eeuwige orde, opdat Ik u dan ook weer geven kan, opdat Ik u gelukkig kan maken met mijn eindeloze liefde, zoals het was in het begin.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het afwijzen van Jezus Christus is hetzelfde als het afwijzen van God

B.D. 6792 from 26. maart 1957, taken from Book No. 72

U zult niet het verblijf van de gelukzaligen kunnen binnengaan zolang u Mij zelf nog weerstand biedt in zoverre dat u de Verlosser Jezus Christus niet erkent in Wie Ik Me zelf heb belichaamd. Wanneer u dus Hem afwijst, wijst u ook Mij zelf af, hoewel u voorwendt in een God te geloven. Jezus Christus en Ik zijn één, al is het ook voor u mensen, voor al het onvolmaakte geestelijke nog een mysterie. Eens zult ook u die nog niet tot het geloof in Hem bent gekomen, het kunnen begrijpen. Maar laat het u toch zeggen en steeds herhalen dat u niet bij Mij zult kunnen komen wanneer u niet de weg via Jezus Christus neemt. Wijs Hem niet af wanneer u niet zult willen dat u daarmee ook Mij zelf afwijst. Tracht veeleer van uw God en Schepper daarover uitsluitsel te krijgen waarom Jezus Christus erkend moet worden om gelukzalig te worden. En dit uitsluitsel zal u waarlijk worden gegeven op zodanige wijze dat u het volledig zult begrijpen.

Dat veel mensen het geloof in Jezus Christus en Zijn werk van verlossing hebben verloren lag aan het vaak verkeerde onderricht daarover, dat hen niet beviel en daarom aanleiding gaf alles af te wijzen wat met Hem en het werk van verlossing samenhangt.

Maar een juiste verklaring kan u ook weer het geloof teruggeven wanneer het maar uw ernstige wil is juist die verklaring te horen: dat uw zielen met een grote zondeschuld belast zijn die ook de beweegreden is van uw aards bestaan, en dat deze zondeschuld het binnengaan in het lichtrijk, in het rijk van de gelukzaligheid, totaal onmogelijk maakt. Dat dus eerst de zondeschuld teniet moet zijn gedaan, voordat de poorten naar dat rijk opengaan. Dat Een voor u de boetedoening heeft aangeboden voor deze schuld, de mens Jezus Christus Die aan het kruis heeft geleden en is gestorven voor u om die zondeschuld teniet te doen, om voor u de poorten te openen. Dat in deze mens Jezus Ik zelf Me op aarde belichaamde, omdat Ik als de eeuwige Liefde voor u het werk van de verlossing wilde volbrengen dat in een menselijk omhulsel moest gebeuren opdat u daar kennis van zou kunnen nemen omdat geestelijk werkzaam zijn voor u niet zichtbaar kon zijn en omdat u op de hoogte zult moeten zijn van het verlossingswerk om u vrijwillig ook aan te sluiten bij de schare van zondaars die verlossing kunnen krijgen.

De grote zondeschuld echter bestond daarin dat u Mij, als uw God en Vader, eens de erkenning onthield. Dat u zich van Mij afkeerde en een ander gevolgd bent die mijn tegenstander was. U zult dus nu weer in vrije wil Mij moeten erkennen. En daar Ik zelf Me in de mens Jezus belichaamde om voor u te lijden en te sterven, is de erkenning van Jezus Christus en van het verlossingswerk ook tegelijk de erkenning van Mij zelf, die u Mij eens hebt geweigerd. Want alleen het uiterlijk omhulsel was mens. Wat dit uiterlijk omhulsel in zich droeg was Ik zelf. Hij en Ik zijn één geworden. Het menselijk omhulsel borg in alle volheid de liefde in zich die oer-substantie is van de eeuwige Godheid. Ik zelf vervulde dus de mens Jezus die zich op aarde daarom volledig vergoddelijkte en wiens uiterlijke vorm zich ook met Mij aaneensloot en daarom ook na zijn dood kon opstijgen in mijn rijk.

U zult Mij niet van Jezus Christus kunnen scheiden, want Hij was Ik en Ik was Hij - alleen dat Ik voor u mensen en voor alle wezens in het geestelijke rijk een gedaante heb aangenomen omdat Ik anders niet zichtbaar kon zijn voor alle door Mij geschapen wezens. In de gedaante van de mens Jezus zult u zich dus Mijzelf voor kunnen stellen. U zult Mij kunnen zien wanneer u Hem zult zien. Maar u zult Hem pas dan kunnen zien, wanneer u Hem erkent als uw God en Vader van eeuwigheid. Wanneer u zich aan Hem overgeeft en Hem om vergeving van uw zonden vraagt. Wanneer u de weg inslaat naar het kruis, de enige weg die naar Mij leidt, naar het eeuwige leven in gelukzaligheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods rechtvaardigheid eist boetedoening voor elke schuld

B.D. 8778 from 13. maart 1964, taken from Book No. 92

Ik ben een God van goedheid en barmhartigheid, een zachtmoedige en liefdevolle God en toch ook een God van rechtvaardigheid, want Ik ben hoogst volmaakt en kan daarom ook niets slechts onopgemerkt laten gebeuren dat tegen de eeuwige ordening ingaat. Het moet worden goedgemaakt volgens rechtvaardigheid. Maar wanneer Ik deze boetedoening eis van de mensen die dus zondig zijn geworden, dat moet aan Mij en mijn wijsheid worden overgelaten. Alleen kan geen mens het lichtrijk binnengaan die ook maar de geringste schuld met zich mee draagt wanneer hij van deze aarde heengaat. Hij moet van tevoren boete doen die een wezen in het rijk hierna buitengewoon bitter kan belasten en hem lange tijd buiten elke zalige gewaarwording kan houden tot hij van zijn schuld is vrij geworden. En u zult zich kunnen indenken dat geen mens vrij van zondeschuld de aarde zou verlaten wanneer alleen de zonden worden geteld die de mens op aarde begaat. En dat hij eeuwige tijden in het hiernamaals nodig zou hebben tot alle schuld teniet zou zijn gedaan door lijden en kwellingen van allerlei aard waarvan u zich geen voorstelling kunt maken.

Maar Een is voor u gestorven aan het kruis Die zelf alle zonden op zich heeft geladen, Die met deze schuld beladen de weg naar het kruis ging, geleden heeft en gestorven is om de schuld van de mensheid teniet te doen. Er stond weliswaar een veel grotere schuld ter discussie, het ging om de grote oer-schuld van de afval van de wezens van God waarvoor boete moest worden gedaan en die het wezen zelf nooit zou hebben kunnen goedmaken. Voor deze schuld is de mens Jezus in de eerste plaats aan het kruis gestorven, opdat de poort naar de gelukzaligheid tenminste kon worden geopend die door deze oer-schuld voor de zielen gesloten was. En niemand zou het lichtrijk meer hebben kunnen binnenkomen zonder de kruisdood van Jezus Christus, zonder het werk van verlossing. Maar Hij stierf voor alle zonden van de mensen. Hij nam de hele zondeschuld op zich en deed haar teniet met Zijn bloed.

En zo kan de mens ook vrij worden van elke zonde die hij in het aardse bestaan heeft begaan wanneer hij zelf zich tot de goddelijke Verlosser richt en Hem om vergeving vraagt, wanneer hij Hem vol vertrouwen al zijn schuld aan Zijn voeten legt en Hem vraagt ook daarvoor Zijn bloed te hebben vergoten en hem aan te nemen als een zondaar die berouw heeft van zijn schuld en om vergeving smeekt. En alleen zo is het mogelijk dat de ziel van de mens na zijn dood het lichtrijk binnen kan gaan, omdat Een de schuld ervoor heeft betaald, omdat ze vrij is geworden van de schuld die haar het binnengaan zou hebben belet, maar die nu vrijwillig door voortdurend dienen in liefde in het geestelijke rijk tot verlossing van de ongelukkige zielen bijdraagt, die zich dus uit eigen aandrang bereid verklaart de haar door Jezus’ bloed kwijtgescholden schuld af te lossen door liefdewerken voor de zielen die nog ongelukkig zijn, dat ze deze zielen eveneens naar Jezus tracht te leiden om bij Hem vergeving van hun schuld af te smeken en dus als het ware aan elke rechtvaardigheid Gods voldoening wordt geschonken wanneer maar de weg naar het kruis wordt gegaan, wanneer iedere ziel haar schuld onder het kruis draagt en nu daarvoor de passende boete is gedaan.

Daarom kon er voor de kruisdood van Jezus geen gelukzaligheid in het lichtrijk zijn voor de zielen, ook niet wanneer ze op aarde een zuiver leven hadden geleid, want ze waren belast met de oer-schuld. Maar ook het leven op aarde zelf konden ze niet afleggen zonder tegen Mij als de eeuwige Liefde te hebben gezondigd. Ze vielen in zonde en mijn rechtvaardigheid eiste daarvoor de vereffening die ze met goede wil wel zelf konden verrichten, maar dan hield nog steeds de oerzonde de poort naar het lichtrijk voor hen gesloten.

Zouden ze nooit gevallen zijn, dan zouden ze ook niet hoeven te zondigen op aarde zoals dit het geval is geweest bij de naar de aarde afgedaald wezens die in liefde zich om hun medemensen bekommerden en hun een juist leven op aarde voorleefden. Maar de vroegere afval van Mij had de zielen afhankelijk gemaakt van mijn tegenstander die nu van zijn kant zijn hele invloed aanwendde om de mensen tegen Mij, tegen al het goede op te hitsen. En zo ontstond een zondig mensengeslacht van wie de zondenlast is aangegroeid en nu eenmaal alleen gered kan worden door het verlossingswerk van Jezus Christus.

Maar voor degene die de verlossing door Jezus niet aanneemt blijft het lichtrijk gesloten tot ook hij daartoe zal besluiten. Want mijn rechtvaardigheid is niet uit te schakelen, Ik kan geen schuld schrappen die niet werd goedgemaakt. Maar mijn eindeloze liefde liet een vervangende boetedoening toe die de mens Jezus dus heeft volbracht. En u allen ondervindt erbarmen in plaats van rechtvaardigheid omdat de liefde van uw Vader de schuld voor u teniet deed, omdat de liefde toch de rechtvaardigheid voldoening heeft gegeven, omdat het teniet doen van de schuld een onmetelijk lijden eiste dat eindigde met het meest pijnlijke sterven aan het kruis. Maar de erkenning van Jezus als Gods Zoon en Verlosser van de wereld en de bewuste vraag om vergeving van de schuld behoort onherroepelijk daartoe om van de grote schuld van de vroegere afval en ook van de zondeschuld van de mens op aarde vrij te worden. Maar dan kan de ziel al na haar verscheiden van de aarde het rijk van licht en gelukzaligheid binnengaan, waar ze zelf nu onvermoeibaar werkzaam zal zijn volgens mijn wil en weer aan het verlossingswerk deelneemt doordat ze ook die zielen naar Jezus brengt opdat ze verlost worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

God verlangt een levend geloof

B.D. 8503 from 20. mei 1963, taken from Book No. 89

Laat uw geloof in Mij altijd levend zijn, dat wil zeggen: neem geen genoegen met woorden of verzekeringen van mensen maar verbind u heel innig met Mij in gedachten en spreek tot Mij zoals een kind spreekt tot de Vader, eenvoudig en bescheiden en vol kinderlijk vertrouwen. Laat Mij als uw Vriend en Broeder steeds naast u gaan, en alles wat u innerlijk bezig houdt, deel Mij dat mee, steeds Mij om bijstand vragend, dat Ik u mag helpen om nog op aarde tot voltooiing te komen. U moet uw leven niet meer alleen leiden, u moet altijd om mijn nabijheid vragen en die ook voelen, want elke ernstige gedachte trekt Mij naar u toe. En wanneer uzelf de verbinding met Mij tot stand brengt, dan zal u ook altijd kracht toestromen die u weer gebruikt om werken van liefde te verrichten, dus sluit u zich door de liefde steeds inniger bij Mij aan. Wie dus zijn God en Schepper niet uitschakelt uit zijn gedachten, die staat ook elke dag en elk uur onder vaderlijke hoede. Zijn aardse leven zal altijd zo verlopen dat het tot heil is voor zijn ziel. Want wie in gedachten met Mij verbonden is, leidt reeds een geestelijk leven en diens ziel gaat gestaag opwaarts.

Hoeveel mensen echter gaan door het leven zonder aan hun God en Schepper te denken. Alleen wereldse gedachten vervullen hen steeds en angstvallig zorgen ze slechts voor het lichamelijk welzijn. En al noemen zij zich ook christen omdat ze tot een kerkelijke organisatie behoren, toch brengen ze maar bij tijd en wijle de verbinding met Mij tot stand, en deze is niet levend genoeg om hun geestelijk resultaat op te leveren. Er is veel tot uiterlijke vorm geworden wat toch alleen waarde heeft als het wordt verricht in levend geloof, zoals ook het gebed niet is wat het zijn moet: een innige samenspraak van een kind met de Vader. Doch de mensen nemen genoegen met lege woorden die niet uit het hart komen, maar slechts door de mond worden uitgesproken.

Ik echter ben een levende God, voor Mij moet alles echt zijn. En daarom wil Ik ook een levend contact met u, dat echter ook een positieve ontwikkeling garandeert en de ziel tot haar doel voert. Want zou Ik wel een kind verlaten of het karig bedenken - zij het geestelijk of aards - dat zich innig met Mij verbonden heeft, voor wie Ik werkelijk de Vader ben, aan wie het zich onbekommerd toevertrouwt? Waar echter deze innige band ontbreekt, bestaat nog steeds een wijde kloof. Zo iemand zoekt Mij in de verte. Hij spreekt over Mij als over een Wezen dat voor hem onbereikbaar is, dat hij wel ter wille van Zijn macht erkent die hij niet loochenen kan bij het zien van de scheppingen. Die ook Zijn wijsheid accepteert die hem ook door de scheppingen bewezen wordt, die echter niets weet van de liefde van een God die een Vader wil zijn voor ieder schepsel, omdat hij zich niet ernstig bezig houdt met het Wezen dat hem in het leven riep. En zolang Ik voor de mensen alleen de verre God ben, zolang gaan zij zonder geestelijk resultaat door het aardse leven. Want hun ontbreekt de toevoer van kracht om de weg omhoog af te leggen. De kracht waarvoor toch een innige band van het schepsel met Mij nodig is om binnen te kunnen stralen.

Daarom zal ook ieder mens zijn doel bereiken die deze innige verhouding tot Mij tot stand kan brengen, die een levend geloof in Mij kenbaar maakt door een voortdurend verlangen naar mijn tegenwoordigheid. En zo'n verlangen vervul Ik en dan gaat de mens voortaan geen weg meer alleen. Steeds zal Ik hem leiden, steeds zal Ik zijn gedachten richten. En omdat Ik dan ook geen tegenstand ondervind, zal de mens ook geheel in mijn wil opgaan en zich steeds meer voltooien. Waar Ik deze toegang tot het hart van de mens heb gevonden, daar heeft mijn tegenstander zijn macht verloren, ofschoon hij nog alles zal proberen om hem weer voor zich te winnen. Maar mijn kracht die de mens door mijn tegenwoordigheid voortdurend in ontvangst zal nemen, weert hem af.

Laat daarom uw ziel tot leven komen, wat altijd dan gebeurt als Ik zelf op haar kan inwerken, als Ik zelf haar kan aanstralen met de kracht van mijn liefde, en dat maakt u steeds mogelijk door een innige band met Mij. Dan verlangt u naar Mij en dan is ook het gevaar geweken dat de tegenstander bezit van u neemt, die echter voor Mij vlucht en u niet lastig kan vallen zolang Ik bij u aanwezig ben. En u zult spoedig zover komen dat u niets meer onderneemt, dat u geen weg gaat, zonder Mij om mijn zegen gevraagd te hebben. En dan kunt u er ook zeker van zijn dat Ik aan uw zijde ben waarheen u ook gaat, dat Ik u door middel van uw gedachten onderricht en u kracht en licht laat toestromen. Maar dit alles is niet mogelijk als een mens zijn God en Schepper alleen maar met de mond noemt, zonder een innerlijke drang de verbinding met deze God tot stand te brengen. Zijn aardse leven zal hem geen groot geestelijk voordeel opleveren, tenzij hij nog in zijn denken en doen verandert - dat hij Mij leert onderkennen en dan ook vurig in Mij gelooft.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

God wil geen dwang - De waarheid maakt vrij

B.D. 8475 from 22. april 1963, taken from Book No. 89

De op God gerichte wil is tegelijkertijd de wil om zich van de tegenstander van God los te maken. De op God gerichte wil zal echter ook betekenen: de wil om de waarheid te weten. Want de mens die geheel verkeerd is onderricht kan zich pas dan van de tegenstander vrij maken wanneer hij in de waarheid wandelt. Alleen de waarheid maakt vrij. Door de waarheid wordt het wezen van de tegenstander onthuld, evenals zijn schandelijk werkzaam zijn en optreden. Verder zal de mens zich door de waarheid ook vrij maken van alle dwaling en hij zal inzien dat de dwaling de mens in onvrijheid van zijn denken en willen zal houden, dat hij de mensen ketent aan bepalingen en geboden die weer alleen van de tegenstander Gods afkomstig zijn en die dus de mensen geketend houden, hen geheel onvrij maken en ze moeten verhinderen ooit de weg naar de waarheid te vinden.

Maar de waarheid maakt vrij. Want wie zich in de waarheid ophoudt, die erkent de tegenstander niet meer als zijn heer. Hij heeft hem herkend en verafschuwt hem. Hij wendt zich bewust tot Degene Die de eeuwige Waarheid is. Dus kan een kerkelijke organisatie die op dwaling is gebaseerd nooit een mens duurzaam aan zich binden die de weg naar de waarheid heeft gevonden. En zolang dus de mens door geboden of wetten aan deze organisatie gebonden is, kan deze onmogelijk de zuivere waarheid uitdragen, omdat de waarheid geen dwang duldt en omdat dwang steeds alleen door mijn tegenstander aan de mensen werd opgelegd, daar God zelf ieder wezen in volledige wilsvrijheid geschapen heeft. Zolang dus onder bedreiging met straf aards of geestelijk van de mensen handelingen of bezigheden worden geëist, is er duidelijk sprake van dwang omdat de mens zal worden belast met het gevoel gezondigd te hebben wanneer hij niet aan deze eisen voldoet.

De mens moet volledige geestelijke vrijheid hebben. Hij moet in geen geval onder een geestelijke dwang worden geplaatst. Hij moet alleen steeds in liefde worden onderricht dat de geboden van God moeten worden nagekomen, de geboden van de liefde voor God en de naaste. Alleen dit is de taak van diegenen die de mensen willen helpen tot welzijn van hun ziel, die dienaren van God willen zijn en dus Hem deze dienst moeten bewijzen, de mensen tot liefde op te voeden. Maar ook de liefde moet vrij worden beoefend. Er mogen geen diensten onder dwang worden gevraagd die de liefde ontberen, die weer alleen worden gedaan om menselijke verplichtingen na te komen, maar de ziel niet de geringste vooruitgang opleveren.

Het is een verkeerde tegenwerping, wanneer wordt gezegd dat de mensheid wetten nodig heeft omdat ze zonder zulke wetten geheel onverschillig door het aards bestaan zou gaan en haar toestand volledig op de materie gericht zou zijn. U mensen die zoiets voor juist houden, u houdt slechts schijnbaar een zekere ordening in stand die uiterlijk zichtbaar is, maar de zielen worden onderdrukt omdat hun elke vrije beschikking wordt onthouden, omdat de mensen verplicht zijn te doen wat ze in vrije wil moeten doen. En dit is dus geheel waardeloos voor hun rijp worden. Er wordt hun bovendien het verantwoordelijkheidsgevoel ontnomen, wanneer ze zich streng houden aan hetgeen hun verplicht wordt gesteld door enkelingen die zich ertoe geroepen voelen menigten te leiden.

U zult bij slechts gering nadenken moeten inzien dat zulke geboden die een wilsdwang voor de mensen betekenen - omdat ze in het geval van het niet nakomen als zonde worden bestempeld - alleen van de tegenstander van God afkomstig kunnen zijn. Want juist in het stadium als mens op deze aarde beslist alleen de vrije wil diens geestelijke vooruitgang en elke geestelijke dwang is het werkzaam zijn van de satan. En weet u dit alles, dan zal het u gemakkelijk vallen u helemaal los te maken van een geestelijke leer die duidelijk het werkzaam zijn van de tegenstander van God zal doen inzien. Want de waarheid maakt vrij.

Prent u dit in, dat u aan geen dwang van de tegenstander meer bent onderworpen wanneer u zich in de waarheid ophoudt die alleen van God uitgaat en die u ook alleen zult kunnen ontvangen en begrijpen wanneer u zich al innig met uw God en Vader heeft verbonden zodat u dus de vrije wilsbeslissing hebt genomen en de tegenstander elk recht op u heeft verloren. Dan zult u ook niets meer vrezen waarmee u zou worden bedreigd van de kant van diegenen die nog met de tegenstander zijn verbonden, daar ook zij anders de zuivere waarheid zouden inzien en nastreven en zich geheel van de dwaling trachtten los te maken.

Weet dat God zelf de Liefde is en dat Hij een mens nimmer die straffen zal opleggen waarmee u wordt bedreigd wanneer u zich niet aan de leren en geboden onderwerpt die van menselijke zijde onder de invloed van de tegenstander werden gegeven om de mensen in toom te houden. Alleen de waarheid maakt vrij en zonder bedenking zult u zich losmaken uit die ketenen wanneer u in het bezit bent van de waarheid die God ieder schenkt die haar serieus begeert en die alleen het licht is door welks schijnsel de tegenstander en zijn werkzaam zijn wordt ontmaskerd. En wie de waarheid heeft is nu ook weer een goddelijk schepsel en hij hoeft waarlijk zijn tegenstander niet meer te vrezen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

God wil de mensen bevrijden van de dwaling

B.D. 8785 from 20. maart 1964, taken from Book No. 92

U allen moet gezegd worden dat alleen de waarheid de juiste weg is naar de voltooiing, naar de zekere terugkeer naar Mij. Want hoe zult u uw doel moeten bereiken wanneer u dwaalwegen gaat, wanneer u geen juiste kennis wordt gegeven van het doel van uw bestaan of wanneer verkeerde adviezen worden gegeven die geen enkele invloed hebben op het rijp worden van uw ziel. Hoe zult u geestelijk succes kunnen verwachten van verkeerde opheldering over mijn wezen en mijn wil wanneer u geen waarheidsgetrouw beeld van Mij wordt gegeven en u niet naar dat ene streeft in uw aards bestaan: de liefde voor Mij en voor de naaste te beoefenen die als enige uw ziel rijp laat worden.

U zult het kunnen geloven: de mensheid heeft alles verdraaid en vooral de waarheid. Er hebben zich veel meer verkeerde dan juiste leren vastgezet in het denken van de mensen. En deze dwaalleren kunnen nooit naar Mij toe leiden. Daarom is het mijn voortdurend streven u helder inzicht te schenken in de zin en het doel van uw aards bestaan, waarbij u echter ook opheldering moet worden gegeven over de reden van uw mens-zijn op aarde.

Het weten dat van mens tot mens wordt doorgegeven is niet veilig voor misvorming, omdat de gedachten van de mens niet steeds door Mij, daarentegen veel vaker door mijn tegenstander kunnen worden beïnvloed en deze steeds de zuivere waarheid zal misvormen. Van hem gaat dus alsmaar dwaling en leugen uit, zoals echter de waarheid steeds alleen maar van Mij kan uitgaan en daarom ook aan Mij moet worden gevraagd. Want u zult ernaar moeten verlangen, zoals u zich eens tegen elk licht verzette en daardoor in duisternis bent weggezonken, in verward denken en totaal verkeerde begrippen die mijn tegenstander op u overdroeg. Maar alleen licht schenkt gelukzaligheid en licht is elk weten volgens de waarheid. Licht gaat van Mij uit en verlicht de terugweg naar Mij. En daarom probeer Ik steeds weer u mensen de zuivere waarheid te brengen, u opheldering te verschaffen over de dwaling en dus uw geest te verlichten die zich nooit goed kan voelen in de duisternis.

De waarheid zal u gelukkig maken en daar Ik u liefheb omdat u mijn schepselen bent wil Ik u ook de gelukzaligheid bezorgen die eeuwig duurt. En dit kan alleen worden bereikt via de waarheid. U moet op de hoogte zijn van mijn wezen opdat u Mij liefde zult schenken. De liefde echter verbindt u met Mij en de liefde waarborgt u ook een eeuwig leven. Want de liefde is kracht en leven kan alleen hij die in het volle bezit van kracht is en onophoudelijk werkzaam kan zijn.

U mensen zult ernaar moeten verlangen u in de waarheid op te houden. U zult u niet tevreden mogen stellen met welke geestelijke leer dan ook die u van medemensen in ontvangst neemt. U zult u steeds moeten afvragen of u de garantie voor de zuivere waarheid kan worden gegeven wanneer u door medemensen wordt onderricht. En u zult in volle ernst moeten begeren in de waarheid te staan. Dan zult u met volle zekerheid kunnen verwachten dat ze u wordt overgebracht en dat u het dan ook zelf kunt voelen of u de waarheid of dwaling wordt toegevoerd. Alleen moet dit verlangen naar de waarheid uw meest innerlijke wil zijn. Niet alleen woorden of oppervlakkige wensen mogen dit kenbaar maken, maar u zult in alle ernst de waarheid moeten begeren, dan zult u ook tegen elke dwaling beschermd zijn. Want Ik zelf ben de Waarheid en Ik zelf wil dat mijn schepselen zich in de waarheid ophouden, maar Ik bepaal niet uw wil die vrij is.

Maar een mens die op Mij zelf aanstuurt zal Ik onbeperkt bedenken. En hij zal de weg naar Mij helder verlicht zien en deze nu ook afleggen met de zekerheid dat hij naar het juiste doel leidt. Daarom zult u mensen u allemaal moeten afvragen of de geestelijke leer die u bezit overeenstemt met de volledige waarheid. U zult het overgenomen geestelijke goed ernstig moeten beproeven of het van een God van liefde, wijsheid en almacht getuigt. En elke leer die daaraan laat twijfelen zult u kunnen verwerpen als onjuist. Want de waarheid zal u altijd laten blijken dat mijn wezen hoogst volmaakt, oneindig liefdevol, onmetelijk wijs en oppermachtig is. En u zult ook in staat zijn zo’n wezen lief te hebben. Maar Ik wil uw liefde winnen, want ze voert u weer terug naar Mij. Uw liefde voor Mij zal ook steeds mijn wil vervullen en uw ziel zal zelf geheel rijp worden, wat alleen maar de liefde tot stand brengt.

Doch zolang u in dwaling voortgaat zal uw rijp worden twijfelachtig zijn. Want dwaling is aandeel van de tegenstander en deze zal gedurende het aardse bestaan steeds trachten uw rijp worden te verhinderen. U zult u ernstig bezig moeten houden met de gedachte dat u geen geestelijke successen zult bereiken zolang de waarheid u ontbreekt en dat dan uw weg over de aarde vergeefs kan zijn. Want u bent alleen op aarde om uw einddoel - de uiteindelijke voltooiing - te bereiken en zalig te worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het zich voegen naar de wet van de goddelijke ordening

B.D. 7039 from 10. februari 1958, taken from Book No. 75

U bent geschapen voor een leven in gelukzaligheid, niet voor een dode toestand waarin u geen gelukzaligheid zult kunnen voelen. Daar u zich echter zelf in deze toestand hebt gebracht, bevindt u zich ook niet in de wet van de goddelijke ordening. U zelf hebt deze wet omvergeworpen en u buiten mijn wet geplaatst. Maar van mijn kant kan deze toestand niet worden goedgekeurd. En daar Ik zelf - als hoogst volmaakt - steeds alleen deze ordening vertegenwoordig, daar alles wat goddelijk is zich dus in deze ordening moet ophouden, kan Ik ook niet voor eeuwig dulden dat het door Mij geschapene zich hier buiten bevindt. Ik tracht daarom deze ordening te herstellen, zelfs wanneer daar eeuwigheden voor nodig zijn. Want in dat gebied van de ordening hoort ook de vrije wil van het wezen - om welke reden het uit mijn wetmatige ordening treden trouwens dan ook kon plaatsvinden.

Om nu deze ordening langzaam te herstellen, werd het eens gevallen, Mij weerspannig geworden geestelijke eerst van zijn vrije wil beroofd. Dat wil zeggen: daar het deze misbruikt had, werd het onvrij. Want het bevond zich in de macht van zijn verwekker die als eerste tegen Mij in opstand was gekomen. Dus deze had de wil van zijn aanhang gebonden, om welke reden Ik het geestelijke weer de vrijheid van zijn wil wilde bezorgen, maar het eveneens de vrije wil nog zo lang onthield tot het in staat was deze ook weer juist te kunnen gebruiken wanneer het weer in een bepaalde graad van ontwikkeling was terechtgekomen. Ik bracht dus eerst weer een zekere ordening tot stand, doordat Ik overeenkomstig mijn wil de geestelijke substanties van de gevallen wezens in een werkproces inpaste dat ze moesten doorlopen.

Van zelfbewuste wezens die zonder vrije wil ondenkbaar zijn kon nu niet meer worden gesproken. Dat wat uit de ordening was getreden had zichzelf daardoor tot iets onwezenlijks gemaakt. Het was nog slechts verharde geestelijke substantie die Ik daarom gebruikte om een plan uit te voeren dat de wetmatige ordening kon herstellen en ook de wezens tot de hoogste voltooiing kon dienen. Een plan dat ook weer een leven in gelukzaligheid voor alle eens gevallen wezens garandeert. Wat zich buiten de goddelijke ordening ophoudt is dus wel eigendom van de Mij vijandige geest die als eerste uit mijn ordening trad, maar het is en blijft ook mijn aandeel omdat de oerkracht die het wezen liet ontstaan van Mij is uitgegaan en onherroepelijk ook weer naar Mij moet terugkeren, omdat dit ook volgens goddelijke grondwet is.

Maar deze terugkeer naar Mij gebeurt ook weer op een wetmatige manier. En ofschoon in het begin mijn rechtstreekse hulp moet beginnen die verharde geestelijke substantie weer langzaam tot leven te wekken, blijft het toch ieder wezen dat weer tot het zelfbewustzijn is gekomen vrij zich helemaal naar mijn wet van de ordening te voegen of zich ook weer te isoleren, mijn goddelijke ordening te minachten en opnieuw naar de toestand van de dood te streven. Want deze laatste beslissing moet het wezen zelf treffen, waarbij het wel altijd mijn hulp ondervindt, maar niet van Mij uit wordt gedwongen.

Maar een leven in gelukzaligheid is alleen mogelijk in het kader van mijn goddelijke ordening. Want een leven in gelukzaligheid vereist weer de volmaaktheid die het wezen in het allereerste begin bezat. En volmaaktheid betekent ook een zich voegen naar goddelijk volmaakte wetten. En wilt u mensen nu levend worden, dan zult u zich ook moeten onderwerpen aan deze wet. U zult u helemaal moeten onderwerpen aan mijn wil, dan treedt u ook de wet van de eeuwige ordening binnen. U bent aan de toestand van de dood ontkomen. U leeft en u zult dit leven nu eeuwig niet meer verliezen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods wil: het grondbeginsel van de liefde

B.D. 6214 from 17. maart 1955, taken from Book No. 67

Alleen wat het grondbeginsel van de liefde laat zien stemt overeen met mijn wil. En zo hebt u een nauwkeurig kenmerk van mijn wil: uw denken, willen en handelen moeten gedragen zijn door de liefde voor Mij en voor de naaste. U zult steeds alleen maar moeten willen helpen en gelukkig maken en u zult nooit een zelfzuchtige gedachte mogen verbinden met uw doen. Want eigenbelang is eigenliefde, een verkeerde liefde die u slechts in zeer geringe mate in uw hart zult mogen koesteren, in een graad die het in stand houden van uw lichaam veilig stelt zolang dit de taak heeft te vervullen, drager van uw ziel te zijn.

Wat u nodig hebt om dus het lichaam tot die taak in staat te stellen, is de u toegestane mate van liefde voor uzelf. Maar het staat u zelf vrij de graad van de eigenliefde te vergroten of te verkleinen. En dit laatste zal voor uw ziel steeds een pluspunt betekenen dat u pas zult beseffen wanneer u de vruchten oogst van datgene wat u op aarde hebt gezaaid. Want wat het lichaam op aarde voor zichzelf begeerde moet u weggeven. Wat het zichzelf ontzegde om de naaste te helpen, dat treft de ziel weer aan in het rijk hierna als rijkdom waarmee ze nu kan werken, waarover ze gelukkig is.

Ik zal u dus in het aardse bestaan niet dwingen. Ik zal u niet hinderen in uw denken, willen of handelen. U zult naar eigen goeddunken uw weg over de aarde kunnen afleggen, maar "wat u zaait, zult u ook oogsten". En altijd zult u mijn wil kennen, die steeds alleen van u verlangt in liefde werkzaam te zijn, dat u echter vrijwillig zult moeten beoefenen wanneer het uw ziel tot voltooiing moet dienen. En is het hart bereidwillig liefde te geven, heeft de mens de eigenliefde naar mogelijkheid bestreden, dan doet hij vanzelf dat wat in overeenstemming is met mijn wil. Hij doet het niet meer om alleen mijn geboden na te komen, maar hij zal denken en handelen naar mijn wil vanuit de innerlijke drang van het hart. Het zal hem innerlijk aansporen te geven en gelukkig te maken, want hij draagt dan al mijn geest van liefde in zich. Hij heeft zijn vroegere wezen, arm aan liefde, veranderd. Zijn hart omvat alles wat hem omringt met zijn liefde. En zo straalt hij ook naar de medemensen liefde uit en hij kan ook hen ertoe brengen hun wezen te veranderen naar zijn voorbeeld.

De liefde is goddelijk. Ze is mijn oerelement en ze moet daarom alles vergoddelijken en tot mijn evenbeeld laten worden wat door haar wordt vastgepakt. Een hart dat zich nu door Mij zelf zal laten vastpakken, dat in zichzelf de liefde ontsteekt en zich nu met Mij verbindt, moet onherroepelijk weer dichter bij de oertoestand komen. Want het vergoddelijkt zich en neemt weer alle eigenschappen en vermogens in ontvangst die het eens bezat toen het als uitstraling van liefde door Mij buiten Me werd geplaatst in alle volmaaktheid. Alleen de liefde brengt deze oertoestand weer tot stand, omdat de liefde het wezen vergoddelijkt en omdat de liefde de aaneensluiting met Mij teweegbrengt die een overvloed van licht en kracht tot gevolg heeft.

Daarom kan mijn wil nooit ofte nimmer iets anders tot doel hebben dan u mensen steeds weer aan te zetten tot daden die het grondbeginsel van de liefde in u laten herkennen. Daarom kan mijn wil steeds alleen het vervullen van mijn geboden zijn die u de liefde voor Mij en voor de naaste leren. En daarom zult u allen op de hoogte moeten zijn van mijn wil. Daarom wordt u mensen steeds weer mijn woord nader gebracht dat u van mijn wil in kennis stelt. En alleen wie mijn geboden van de liefde vervult, zal zalig zijn. Want hij kan alleen dan terugkeren naar Mij, wanneer hij weer de liefde is geworden die hij was in het allereerste begin.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods wil: het vervullen van de geboden van de liefde - Tegenwoordigheid

B.D. 8022 from 18. oktober 1961, taken from Book No. 84

Ik ben waarlijk overal aanwezig waar mijn tegenwoordigheid verlangd wordt. Want er gaat geen roep aan mijn oor voorbij die uit het hart van een mens opstijgt, omdat Ik nauw verbonden wens te zijn met ieder van mijn schepselen dat eens uit Mij is voortgekomen. En mijn tegenwoordigheid moet u ook bewust worden. U moet te allen tijde mijn aanspreken vernemen wanneer uw hart zich hiervoor opent. En steeds zal mijn liefdevolle zorg u aanmanen en waarschuwen. Steeds zal Ik u raad geven, u mijn wil bekend maken en een helder licht in u ontsteken wanneer u mijn wil vervult. Ik zal u een weten doen toekomen dat alleen Ik zelf u kan overbrengen.

Mijn wil die Ik u te kennen geef is steeds alleen het vervullen van de geboden van de liefde, dus is ook het toezenden van het weten van de eeuwige waarheid uit Mij alleen mogelijk wanneer u een leven in liefde leidt in overeenstemming met mijn geboden. En dan is het ook begrijpelijk dat u het weten nu doorgeeft, want de liefde voor Mij zal u ertoe aanzetten ook de medemensen te geven wat u zelf gelukkig maakt. Maar ook dezen moeten eerst weer mijn wil leren kennen, ook zij moeten de geboden van de liefde nakomen, daar anders het toegezonden weten voor hen onbegrijpelijk is en zij het afwijzen.

Maar wie mijn wil vervult, wie zijn best doet een leven in liefde te leiden, zal ook spoedig mijn aanwezigheid voelen. Want Ik zelf ben de Liefde en "wie in de liefde blijft, die blijft in Mij en Ik in hem". Dat zult u dus als eerste moeten begrijpen, dat u Mij zelf door elk werk van liefde ertoe brengt in u tegenwoordig te zijn, dat u Mij tot u trekt wanneer u werken van liefde verricht, dat u zich dus door elk werk van liefde met Mij verbindt, dat de aaneensluiting met Mij alleen door de liefde tot stand kan worden gebracht.

Steeds weer predik Ik u daarom de liefde. En zo zult ook u die mijn woord verder leidt, als eerste de leer van de liefde moeten verkondigen. U moet de medemensen deze twee geboden van Mij voorhouden als het belangrijkste, omdat alleen een leven in liefde volgens mijn wil u mensen de volmaaktheid kan opleveren, omdat alleen een leven in liefde u naar het doel voert, naar de vereniging met Mij die het eigenlijke doel van uw aards bestaan als mens is. En leeft u in de liefde, dan zal ook steeds het verlangen naar mijn aanwezigheid in u zijn. En steeds zal Ik aan dit verlangen voldoen, want ook mijn verlangen is op de vereniging met u gericht, omdat Ik u liefheb vanaf het allereerste begin. De liefde zoekt echter de aaneensluiting die van mijn kant steeds zal plaatsvinden, maar van uw kant moet worden nagestreefd daar u het zelf was die in vrije wil van Mij bent weggegaan en u daarom ook weer vrijwillig naar Mij terug zult moeten keren. En altijd zal de liefde dit tot stand brengen.

En al zegt u ook dat Ik steeds weer in herhaling val in mijn toespreken, deze onderrichting kan u niet vaak genoeg toekomen en de uitwerking van een leven in liefde kan u niet nadrukkelijk genoeg worden beschreven. U zult er niet nadrukkelijk genoeg voor gewaarschuwd kunnen worden zonder liefde door het aardse leven te gaan. Alleen de liefde kan u voltooien. Alleen de liefde zal u de terugkeer naar Mij garanderen en alleen door de liefde spoort u Mij aan bij u aanwezig te zijn en te blijven.

En mijn aanwezigheid betekent voor u ook waarlijk de zekerheid dat u het doel nog op aarde zult bereiken. Want wanneer Ik in u aanwezig ben, spreek Ik tot u en bijgevolg straalt mijn liefde u ook toe en ontsteekt in u een heldere liefdesvlam die onophoudelijk op Mij aandringt. En dan vindt de vereniging plaats die zin en doel is van uw leven op aarde.

Zoek Mij toch in alle ernst en Ik zal Me ook waarlijk laten vinden. En blijf steeds met Mij verbonden door in liefde werkzaam te zijn, door innig gebed en door voortdurend uw gedachten op Mij te richten. En mijn liefde zal u vastpakken en u eeuwig niet meer loslaten, want u bent nu mijn kinderen en zult het ook blijven tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het levenslot is Gods wil

B.D. 3211 from 3. augustus 1944, taken from Book No. 42

Zoals God het beschikt heeft, zo gaat het wereldgebeuren zijn gang en dus verloopt ook voor ieder afzonderlijk mens het leven op aarde zoals het Zijn wil is. Niemand kan zijn lot ontvluchten. Hij kan alleen door vol vertrouwen te bidden bij God bereiken dat Hij hem helpt dragen als hij zelf te zwak is. En daarom kan de mens zijn lot geen andere vorm geven, ofschoon hij dit gelooft. Want zoals het komt, heeft God het voorzien sinds eeuwigheid en Hij zelf legt de mens de gedachten in het hart opdat hij juist dat doet wat overeenstemt met Zijn goddelijk plan.

De mens heeft wel zijn vrije wil, maar aardse gebeurtenissen moeten steeds worden beschouwd als Gods wil of toelating die volledig met het plan van eeuwigheid overeenstemmen. Want God kent sinds eeuwigheid de geestelijke gesteldheid van ieder mens. En zo overkomt de mens niets wat Zijn meest wijze wil niet als heilzaam beschouwt voor zijn ziel. Bijgevolg kan de mens uit zichzelf ook niets afwenden. Hij kan alleen weer door innig gebed de uitwerking op zijn lichaam vergroten als ze gunstig is, of afzwakken als ze droevig voor hem is. En daarom kan de mens zich vol vertrouwen aan het besturen en werkzaam zijn van God toevertrouwen, want zoals het komt is het goed voor zijn ziel. En de kracht van zijn geloof kan ook elk gebeuren aards draaglijk maken als de mens zich vol vertrouwen aan de hemelse Vader overgeeft en Hem alleen laat heersen. Hij kan geheel zorgeloos alles over zich heen laten komen, want er bestaat niets wat niet tevoren de toestemming van God zou hebben gekregen, dus als goed voor zijn ziel zou zijn bevonden en hem daarom opgelegd. En daarom hoeft de mens ook niets te vrezen. Hij hoeft niet bang te zijn voor wat komt. Zodra hij zich innig met God verbindt is zijn hele levensloop toch ook in overeenstemming met zijn instelling tegenover God.

En als hij dit inziet zal hij rustig en beheerst datgene tegemoet zien wat hem is beschoren, want hij weet nu toch ook dat alleen de liefde van God de reden is wanneer hem vreugde of leed overkomt. Want Hij weet van eeuwigheid welke middelen het mensenkind nodig heeft om zijn ziel te kunnen laten rijpen en Hij gebruikt deze middelen. Onherroepelijk komt alles zoals Hij het heeft bepaald zonder dat de mens het uit eigen kracht kan veranderen. Daarom zijn alle zorgen die de mens zich over zijn toekomst maakt onnodig. Want hij kan deze niet verbeteren als het voor hem niet bevorderlijk is. Ze hoeft echter ook niet erger te zijn wanneer het geloof van de mens zo sterk is dat hij in innige verbinding blijft met God. Want Zijn wil zal steeds geschieden in de hemel en op aarde. Tegen Zijn wil kan de mens zich niet verzetten en Zijn wil is waarlijk de meest wijze en daarom ook altijd goed.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Alles is Gods wil of toelating

B.D. 3594 from 4. november 1945, taken from Book No. 46

U zult oplettend moeten zijn en elk gebeuren als door Mij gewild of toegelaten moeten beschouwen als u daar zegen uit wilt halen voor uw ziel. Alleen de voortdurende zekerheid dat mijn wil achter alles staat wat er gebeurt zal u rustig laten worden, ofschoon u in een bewogen tijd vol onrust leeft die voor u in vergrote mate moeite en zorg betekent. Zodra u Mij overal en in elk gebeuren onderkent, valt alle onrust van u af. Want dan weet u dat Ik ook bereid ben en de macht heb om voor de enkeling een meer gunstige toestand te scheppen. En dit geloof zal door Mij niet worden beschaamd, want een sterk geloof tracht Ik alleen maar te ontwikkelen omdat Ik het nodig heb ik de komende tijd, omdat Ik op aarde steunpilaren nodig heb die alleen door een sterk geloof ertoe in staat zijn mijn rijk op deze wereld te helpen opbouwen of het te beschermen tegen verwoesting door mijn tegenstander.

Dit sterke geloof probeer Ik in u te ontwikkelen. Ik tracht het voortdurend te verdiepen en onderricht u onophoudelijk, u door middel van gedachten mijn scheppingskracht en mijn wil om lief te hebben voor de geest houdend en door elk gebeuren om u heen daarmee in samenhang te brengen. En als u dus op alles acht slaat en in het bijzonder op uw levensweg, dan zult u steeds mijn liefde voor u moeten inzien die steeds weer wegen zal vinden wanneer u hulp nodig hebt. En u zult zich in het volste vertrouwen aan uw lot overgeven, want Ik, uw Vader van eeuwigheid, leid u wel juist. En voor Mij is niets onmogelijk, als u maar in vast geloof aan mijn liefde en kracht mijn hulp verwacht. Ik wil dat uw geloof sterk zal worden en moet het daarom ook aan beproevingen blootstellen waar het zich moet bewijzen, waardoor het sterker zal worden tot het onwankelbaar is geworden en u nu deugdelijke werktuigen voor Mij op aarde bent.

Er gebeurt niets zonder mijn wil of mijn toelating en alles kan u tot zegen strekken als u het vanuit dit standpunt bekijkt. Want dan zult u Mij ook steeds in uw nabijheid voelen. U zult u niet alleen voelen, maar van alle zorgen bevrijd, omdat u deze kunt toevertrouwen aan Mij, de Sterkere die u altijd helpt als u Hem daarom vraagt. Ik sta steeds aan uw zijde, zodra u maar mijn aanwezigheid toelaat door geestelijke verbondenheid met Mij, door goede gedachten en goede werken, zodra u zich aan mijn leiding overgeeft en moedig ook het onoverwinnelijk schijnende wilt overwinnen met mijn hulp. Dan zal elke last of hindernis kleiner worden. Het zal in elkaar storten en stap voor stap komt u dichter bij het doel omdat Ik bij u ben, omdat Ik met u mee ga en u aan mijn hand veilig en zeker uw doel zult bereiken. Geloof daarom en beschouw alles als mijn wil, wat er ook over u komt. En geloof dat voor Mij, de Liefde en Bron van kracht van eeuwigheid, niets onmogelijk is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods wil om te helpen is groter dan de nood

B.D. 3936 from 15. december 1946, taken from Book No. 49

Groter dan de wil van God om te helpen is de nood nooit. Hij weet waarom Hij ze over u laat komen en zodra ze haar doel heeft bereikt, dat ze u tot de innige verbinding met Hem heeft aangespoord, zal Hij ze ook opheffen en u zichtbaar te hulp komen. Want Zijn macht is eindeloos groot en Zijn liefde is eindeloos diep. En als u gelooft dat Hij u niet zonder reden wil laten lijden, dat Hij alleen het goede voor uw ziel daarmee beoogt, hoeft u zich alleen aan Hem en Zijn genade over te geven en Hij zal u helpen in elke nood en elke benarde toestand.

Maar steeds zult u het lot van uw ziel voorop moeten stellen. Steeds zult u in de eerste plaats erop bedacht moeten zijn geestelijk te rijpen, dat wil zeggen de wil van God te vervullen, want alleen om die reden bent u op de wereld, dat u zich vormt naar de wil van God. Slaat u geen acht op Zijn wil, dan zult u daar door leed toe moeten worden gebracht. Maar komt u uit vrije wil Zijn wil na, dan zal het leed voor u ook steeds te verdragen zijn, ofschoon u het ter wille van u zelf of van uw medemensen op u zult moeten nemen. Want in een tijd van een geestelijk laag niveau waarin de gehele mensheid nalatig is in het vervullen van de goddelijke geboden, moet er ook over de gehele mensheid leed en nood komen in vergrote mate, wil ze veranderen en het doel van haar aardse leven vervullen.

Begrijpelijkerwijs zullen ook die mensen er nu door getroffen worden die zich de goddelijke wil steeds tot richtsnoer van hun levenswandel maken, maar steeds zal voor dezen de nood te verdragen zijn. Steeds zal Gods hulp voor hen duidelijk te herkennen zijn, steeds zal Hij hun Zijn liefde laten voelen en hen bijstaan op grond van Zijn almacht en Zijn liefde die steeds bij de zijnen kenbaar zal worden. Want Hij wil hun geloof versterken. Hij wil zich zelf aan hen openbaren als steeds hulpvaardige, welwillende Vader die Zijn kinderen niet in de nood zal laten als ze tot Hem roepen om hulp. En elke aardse en geestelijke noodtoestand moet de mensen ertoe aanzetten Hem te roepen in hun hart, in geest en in waarheid. Want door het innige aanroepen van God verbindt de mens zich met Hem en kan hij de kracht van Hem in ontvangst nemen die nodig is om zijn ziel rijp te laten worden.

En steeds weer uit God zich duidelijk tegenover de zijnen. En wie daarop let kan zich dagelijks en ieder moment overtuigen van Zijn liefde en zorg en hij zal Hem prijzen en loven in uw hart en Hem dankbaar zijn. Want geen nood is groter dan de macht en liefde van Degene die ze zendt. Steeds weet Hij een uitweg, zelfs wanneer aards de nood onoverwinnelijk schijnt. Geloof daarom in Hem en twijfel niet aan Zijn liefde. Want ze pakt u vast en zal u nooit meer laten gaan, opdat u Hem zult moeten onderkennen en van Hem zult worden en blijven tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Onheil en ellende - Gods wil of toelating

B.D. 6635 from 4. september 1956, taken from Book No. 71

De wereldse mens stelt zich tevreden met wat zijn lichamelijke zintuigen bevredigt. En hij mist niets als deze zinnen van hem vervulling ten deel valt, zelfs al gelooft hij in "geestelijk" genot te zwelgen en daaronder alleen een door middel van het verstand verworven goed verstaat; wanneer hij zich met een weten bezighoudt, dat weer alleen aardse zaken betreft. Hij voelt zich dus goed en mist niets. Want zijn ziel met haar wensen dringt zich niet op en ze kan zich ook niet op de voorgrond plaatsen daar het lichaam de overmacht heeft.

Maar de toestand van tevredenheid blijft niet of slechts heel zelden tot aan zijn dood bestaan, omdat zo'n mens zich meestal zelf lichamelijk te gronde richt, omdat ziektes of de toenemende ouderdom dat aardse genot of die vervulling van lichamelijke begeerten verbieden en de mens nu vaak gedwongen wordt om na te denken over zichzelf, over zijn leven en over de zin van het bestaan. En dan komt steeds weer de liefde Gods op hem af en probeert hem van de wereld af te houden. Hij tracht de ziel kracht te geven, opdat die de mens innerlijk beïnvloedt zich los te maken van het streven tot nu toe en zich te bevrijden van wereldse gedachten.

Maar de ziel zal alleen doordringen wanneer ze een zekere kracht heeft die echter van buitenaf tot haar moet komen. Door hulp die kan bestaan in goede conversatie, geestelijke gesprekken of het overbrengen van het goddelijke woord, door goede boeken of door een liefdevolle voorbede van een medemens. Daarvan komt nu kracht naar de ziel om nu ook op het lichaam in te werken. En dan kan een langzame verandering van het denken plaatsvinden en kan de rest van het aardse leven toch nog goed worden benut voor het rijp worden van de ziel.

Ziekte, ongeluk en aardse nood zijn daarom noodzakelijk voor de mensen die zich al te zeer aan de wereld overgeven, en vaak de beste en enige middelen om ook de oppervlakkigheid van de wereld te leren inzien. En hoe meer de mensheid de blik op de wereld richt, des te meer worden deze middelen gebruikt en treden ze steeds meer aan het licht. En daarom zullen vergroot levensgenot, overmatige aardse vreugden en het zinnen verlustigende optreden van wereldse zijde steeds vergezeld gaan van verschijnselen van negatieve aard, van ongevallen, ziektes en op de voorgrond tredende ellende waaraan buitensporig levensgenot ten grondslag ligt.

In zekere zin moeten de mensen al aan het eigen lichaam de verwoestende uitwerkingen ervaren die genotzucht en onmatigheid tevoorschijn roepen. En ze moeten daardoor leren inzien wat het lichaam eigenlijk is en wat het leven hun tot nu toe heeft opgeleverd. Want andere middelen hebben bij dergelijke wereldse mensen geen resultaat. Maar deze kunnen nog bereiken, waartoe voorstellingen en goede gesprekken niet in staat zijn, dat ze afstand nemen van de wereld en ontsnappen aan het grootste gevaar, erdoor te worden verslonden.

Daarom moet ook al het schijnbare onheil in de laatste tijd worden beschouwd als goddelijke wil of toelating dat ook nog een zegenrijke uitwerking kan hebben, ofschoon het kwaadwillige aanleiding heeft of ook getuigt van het werkzaam zijn van de tegenstander. Steeds kan het ook mensen tot bezinning brengen en het zich afkeren van de wereld tot gevolg hebben. En dan is de ziel van deze mensen behoed voor een veel erger lot nadat ze zijn weggeroepen van de aarde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods wil of toelating

B.D. 7434 from 22. oktober 1959, taken from Book No. 78

Het zij u allen gezegd, dat u tot niets in staat bent zonder mijn wil of mijn toelating, wat echter niet wil zeggen dat u geen vrije wil zou hebben. Want wil en uitvoering is tweeërlei. De wil is helemaal uw eigen zaak die Ik op geen enkele manier bepaal. Maar of u ook de wil zult kunnen uitvoeren, dat heeft mijn toestemming, mijn wil nodig. En deze moet soms tegen uw wil in actief zijn. Ik moet soms verhinderend ingrijpen ter wille van uw ziel. Maar beoordeeld wordt uw eigenlijke wil, hoe deze is gericht, in goede of kwade zin. Want uw wil moet zich bewijzen in het aardse leven. Hij kan echter soms ook zo gericht zijn dat de uitwerking van de wil, dus de verrichte daad, het rijp worden van uw eigen ziel alsook van de zielen van de medemensen schade berokkent of hen op een dwaalspoor brengt. En dan grijp Ik vaak in en laat de daad niet eerst verricht worden, hoewel de mens zich ook voor zo’n verkeerde wil moet verantwoorden.

Maar niet al zulke slechte bedoelingen en daden verhinder Ik, daar er anders niemand aan de vrijheid van wil zou geloven en er een onheilbrengende chaos zou ontstaan zodra het verwoesten willende principe op aarde terrein zou winnen tot onheil van de mensen die door het aardse bestaan gaan. Toch kan ieder mens het beproeven van de wil doorstaan, of zijn plannen worden uitgevoerd of niet, want hij wordt alleen beoordeeld naar zijn wil.

Maar dat Ik ook heel vaak verkeerde praktijken toelaat, heeft ook een reden. Want de mensen moeten zelf zich bewust worden van hun verkeerd handelen en door de eigen onjuiste daden of die van de medemensen het verkeerde van hun willen en handelen inzien, omdat de gevolgen van zulke daden nooit goed kunnen zijn. Maar de vrijheid van wil zal voortdurend door de mensen worden bestreden, omdat hun levensloop niet altijd zo verloopt als zij het willen en ze daarom de wil als niet vrij betitelen. Maar geen mens is gedwongen tot een bepaalde richting van zijn wil. Elke menselijke wil is volledig vrij en kan naar eigen believen in elke richting gaan.

Maar Ik weet wanneer u een halt toegeroepen moet worden, wanneer Ik mijn wil daar tegenover moet stellen en dus daden moet verhinderen die deze vrije wil voortbrengt, die hij van plan is uit te voeren in blinde haat, in onwetendheid van de uitwerking ervan en de schade die daardoor voor de medemensen kan ontstaan. Want mijn liefde en wijsheid zien verder en ze trachten te compenseren en de mensen die zich vol vertrouwen aan Mij overgeven veel nood en ellende te besparen, de mensen die steeds weer opnieuw hun leven aan Mij toevertrouwen en die Ik daarom ook bescherm tegen groot onheil.

Maar ook het grote overzie Ik. En Ik roep vaak mensen weg uit het leven van wie de gezindheid niet overeenstemt met het welzijn van de medemensen en die hun verkeerde wil al te vaak hebben bewezen, omdat Ik verhinderen wil dat onnodig leed over de mensen komt dat hun geestelijk geen voordeel oplevert, zoals Ik echter ook mensen wegroep wier gezindheid steeds heeft beantwoord aan mijn wil, maar wier missie op aarde Ik als beëindigd beschouw en daarom verder werkzaam zijn van hun kant beëindig. Want mijn wil en mijn toelating zijn pas doorslaggevend of de wil van de mens resultaat kan hebben of niet.

Maar de mens is verantwoordelijk voor zijn wil, ongeacht of hem het verrichten van de daad wordt verhinderd of niet. Daarom zal veel schuld moeten worden afgelost, want het denken en willen van de mens is vrij en voor alles zal hij eens verantwoording moeten afleggen, niet alleen voor de werken die zijn uitgevoerd. Ga daarom behoedzaam om met uw gedachten en schenk er aandacht aan, want ze verraden uw meest innerlijke wezen. Sla acht op uw wil, dat hij zich juist zal richten op het goede en verhevene en u zult de verantwoording niet hoeven te vrezen eens in de eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Lot - “Vader, uw wil geschiede”

B.D. 4296 from 11. mei 1948, taken from Book No. 51

Van ieder afzonderlijk is de levensloop uitgestippeld en zonder morren of klagen moet hij worden afgelegd, wil hij een gunstige uitwerking hebben op de ziel. Maar er moet ook een sterk vertrouwen op God aanwezig zijn, dan zal elk lot licht te verdragen zijn, want God alleen geeft het vorm naar Zijn wil. God alleen kan elke levenssituatie veranderen. Hij kan vreugde in droefheid en ook leed in vreugde omzetten, als Hij er in innig gebed om wordt gevraagd. En Hij zal het ook doen als de mens in kinderlijk vertrouwen Hem alle noden voorlegt en zich in Zijn genade aanbeveelt.

Het is een lange weg die afgelegd moet worden vanuit de diepte naar omhoog en deze weg kan niet steeds vlak zijn, daar hij anders niet omhoog leidt. Er moeten hindernissen worden genomen, er moeten hoogten worden beklommen, want het doel is boven en elke klim valt zwaar wanneer er geen juiste leider steun verleent. En zolang u mensen God zelf als Leider aan uw zijde hebt, zolang u zich aan Zijn leiding toevertrouwt, zult u de weg niet tevergeefs afleggen. Hij zal u omhoog leiden en elke hindernis zult u kunnen overwinnen met Zijn hulp. Hoe steiler de weg is, des te korter is hij en des te hoger zult u kunnen komen. Als u echter boven bent, zult u omkijken en uw Leider dankbaar zijn die u het doel liet bereiken en elke nood zal voorbij zijn. Hoe zwaarder een levenslot is, des te hogere doelen zijn u gesteld en des te helderder licht zal stralen en alle duisternis uit de diepte is overwonnen.

Maar God kan u ook de steilste weg naar boven als vlak doen ervaren, wanneer u zich als Zijn kinderen aan Hem overgeeft, wanneer u elk smartelijk beleven op u neemt, wanneer u steeds bidt: "Vader, uw wil geschiede". Dan zal Hij u niet laten lijden. Ook in de grootste nood zal Hij u zielenrust en vrede schenken. Vol kracht zal Hij zelf in u werkzaam zijn en u zult niets als moeilijk ervaren en toch omhoog gaan. Want uw wil, uw overgave aan Zijn wil, laat u ook deelhebben aan Zijn kracht. En hiermee brengt u alles tot stand en overwint u alles. Dan zult u over elke hindernis heen worden getild, u zult niets als last ervaren en altijd blij en opgewekt uw levensweg afleggen, tot de liefdevolle vaderhand u vastpakt en u binnenhaalt in het vaderhuis, tot u het doel hebt bereikt en binnengaat in het eeuwige vaderland, in het land van licht, waar geen droefenis meer is, geen leed en geen nood, maar alleen eeuwige gelukzaligheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods wil - De macht van de tegenstander

B.D. 3509 from 9. augustus 1945, taken from Book No. 45

Hemel en aarde gehoorzamen mijn wil en ook de krachten van de onderwereld, hoewel de laatsten Mij weerstreven en een wil in zich hebben die van Mij is afgekeerd. Maar welke doelen ze ook nastreven, wanneer mijn wil niet de toestemming geeft zijn ze machteloos. Maar dat Ik ook hun kwade wil laat gelden heeft als beweegreden mijn liefde en wijsheid, ofschoon dit voor de mensen onbegrijpelijk is.

Tot de definitieve verlossing van het geestelijke uit de gebonden toestand behoort vooreerst kennis van goed en kwaad. Het volmaakte wezen moet het kwade verafschuwen als ergste onrecht en daarom ook een blik kunnen werpen in zijn diepten. Het moet, om goed te zijn, zich geheel van het kwade afkeren. Daar echter het gebonden wezenlijke nog onder de invloed staat van degene aan wie het de toestand van het gebonden zijn te danken heeft, is het ook het kwade aanvankelijk meer toegekeerd. En zolang het zelf zich goed voelt in een slechte omgeving, zolang het slechte handelingen verricht zonder enige bedenking verkeerd te handelen, is het nog zo ver van de volmaaktheid verwijderd dat het nooit mijn liefde kan voelen. Het moet eerst tot inzicht komen om dan in vrije wil voor God of het kwade te kunnen kiezen.

En Ik gaf de mens zelf het vermogen goed en kwaad te onderkennen. Toch liet Ik ook mijn tegenstander de macht om in te werken op de wil van de mens, hem te verleiden tot slechte daden, opdat hij nu vrij zal beslissen. Maar nooit bestem Ik dat de slechte krachten hun verzoekingen op de mens moeten uitoefenen. Want mijn wil noemt alleen dat goed wat liefde in zich heeft. Slechte daden welke de mensen uitvoeren onder invloed van die krachten verhinder Ik niet, want ze moeten voor de mens aanleiding zijn voor of tegen deze op te komen. Ze moeten zijn inzicht in goed en kwaad verfijnen. Ze moeten hem helpen zich er in diepste afschuw vanaf te keren.

Doch Ik laat niet altijd de geplande uitwerkingen van zulke daden toe, maar zwak ze af of verhinder ze al naar gelang de noodzakelijkheid van nood en leed om de zielen van de mensen te hulp te komen. Het kwade moet worden ingezien en verafschuwd, daar de ziel zich anders daar niet vrij van kan maken. Want het is beslissend hoe de ziel, het denken, voelen en willen van de mens zich wat dat betreft instelt. Kwade gedachten, slechte gevoelens en een verkeerde wil brengen slechte daden voort, maar mijn tegenstander tracht het denken en willen genegen te maken voor deze slechte daden, doordat hij het gevoel van de mens prikkelt door voorstellingen die het lichaam bekoren. En dus probeert hij de ziel van de mens geheel aan de begeerten van het lichaam te onderwerpen en daardoor zal hij zijn doel bereiken ze van Mij te vervreemden.

Maar Ik ontneem hem deze macht niet. Het hangt immers van de mens zelf af of hij hem de leiding geeft. Want ook het goede geestelijke is voortdurend bezig de mensen goede gedachten over te brengen, hun dus het begrip van goed en kwaad inzichtelijk te maken. En de mens is niet aan de krachten van de onderwereld prijsgegeven. Alle krachten, ook de slechte, dragen bij tot de verlossing van het geestelijke, daar de laatste beslissing toch bij de mens zelf ligt in welke richting hij zijn wil actief laat worden. En noch goede noch slechte krachten kunnen deze wil bedwingen, omdat mijn wil hun een halt toeroept als de vrije wil van de mens niet wordt gerespecteerd. Want mijn wil regeert hemel en aarde, het geestelijke en het aardse rijk, en hij regeert vol van liefde en wijsheid om het gevallene te verlossen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods wil treedt op de voorgrond wanneer de tegenstander grenzen overschrijdt

B.D. 6842 from 31. mei 1957, taken from Book No. 73

U mensen zult aan de wil van God geen weerstand kunnen bieden wanneer Hij deze actief laat worden. Zijn wil regeert in de hemel en op de aarde, in het lichtrijk evenals in het rijk der duisternis. Maar Hij zal zijn wil alleen gebruiken wanneer de tegenstrijdige wil zo volledig uit de ordening treedt dat hij buiten werking moet worden gesteld om niet het nog wilszwakke geestelijke in gevaar te brengen dat nog niet helemaal een prooi van de vorst der duisternis is. In het lichtrijk geldt alleen de wil van God en al het geestelijke past zich met een liefdevol hart aan deze wil aan en vindt in de uitvoering van de goddelijke wil zijn gelukzaligheid. Maar op aarde heeft de wil van het geestelijke - van de mensen - nog niet geheel beslist of het zich voor de wil van God zal buigen of zich door de vorst der duisternis gevangen zal laten nemen. En hoewel de wil van God steeds bepalend is, zal deze zich tegenover de mens toch stil houden. Dat wil zeggen: God gebruikt geen wilsdwang, maar Hij tracht op andere manieren dat te bereiken wat Hij zich ten doel heeft gesteld, dat de mens zich vrijwillig naar Zijn wil schikt. Zijn doel is en blijft de aanpassing van het wezenlijke aan de goddelijke wet van eeuwigheid.

Voor God is het weliswaar gemakkelijk het wezen in die goddelijke ordening te plaatsen, maar dit is voor Hem niet voldoende. De aanpassing moet in volledige wilsvrijheid gebeuren. Dan pas wordt het wezen geschikt voor het lichtrijk waar alleen de wil van God regeert. Daarom echter is de aarde een verblijfplaats om zich te ontwikkelen, waar chaotische toestanden naast goddelijke ordening te vinden zijn, waar de mensen zelf bepalen wat ze van hun leven op aarde maken, in welke sfeer ze leven en welke graad van ontwikkeling ze bereiken. De wil van God bepaalt de mensen niet. Integendeel, Hij laat ook dat toe wat niet met Zijn wil of Zijn eeuwige ordening overeenstemt. Maar Hij is ervan op de hoogte en zal zoiets ook weer tot een middel laten worden dat heilzaam kan zijn en de positieve ontwikkeling bevordert.

God is machtig en wijs. Hij gebruikt Zijn macht waar Zijn wijsheid de doeltreffendheid inziet en Hij trekt Zijn wil terug wanneer de wil van het wezen vrij moet beslissen om de volmaaktheid te bereiken. En zo zal Hij ook de wezens in de duisternis laten razen en werken, doch dan steeds een halt toeroepend, wanneer van die kant een inbreuk op de vrije wil van de mens op aarde is voorzien. En zo’n inbreuk zal steeds voor het einde van een verlossingsperiode plaatsvinden en ook nu weer te verwachten zijn, die daarin bestaat dat het de mens onmogelijk zal worden gemaakt een vrije wilsbeslissing te nemen in zoverre, dat de ene keer gedwongen op de mensen wordt ingewerkt het geloof in God prijs te geven en de andere keer de mensen door dwangmaatregelen het weten over God en over het verlossingswerk zal worden onthouden.

Zolang de mens nog de mogelijkheid van een vrije wilsbeslissing blijft, is hij er zelf verantwoordelijk voor hoe hij beslist. Wanneer hem echter deze mogelijkheid wordt ontnomen, dan handhaaft de wil van de tegenstander van God zich en dan vindt de tegenstander in God zijn Meester die alles regeert in de hemel en op aarde. Dan zal de wil van God ook Zijn tegenstander de vrijheid ontnemen en hem binden, opdat de goddelijke ordening niet geheel omver wordt gestoten. Dan zal Zijn macht zich bewijzen tegenover alles wat zich vijandig instelt tegenover Hem.

En het duurt niet lang meer tot deze inbreuk van de kant van de tegenstander duidelijk zichtbaar wordt. Want de tijd is gekomen dat de wilszwakte van de mensen geen weerstand meer kan bieden, dat de tegenstander gemakkelijk spel heeft en dat hij het geheel rijp worden van de mensen onmogelijk zou maken wanneer niet een Sterkere hem zijn macht ontneemt. Want God is wel lankmoedig en geduldig en Hij ziet het zeer lang aan hoe Zijn tegenstander woedt onder de mensheid, maar Hij laat hem niet de overwinning. Hij helpt het zwakke dat zich niet tegen die ander kan verzetten en Zijn wil is voldoende om aan diens geraas een einde te maken, hoewel het lange tijd zal lijken alsof de tegenstander zijn doel zal bereiken. Want alleen God regeert in de hemel en op de aarde, in het lichtrijk en ook in de duistere wereld.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Geloften zijn niet naar de wil van God

B.D. 7902 from 27. mei 1961, taken from Book No. 82

Wat u op aarde zult willen bereiken moet u in vrije wil bereiken. Maar u moet zich niet door dwang van welke aard dan ook genoodzaakt voelen, want u moet een vrije wilsbeslissing nemen en alleen deze bepaalt uw lot in de eeuwigheid, uw geestelijke ontwikkeling, uw geestelijke rijpheid. En daarom zult u zich ook niet door een gelofte moeten binden, want dan maakt u zelf de wil onvrij en dat stemt niet overeen met mijn wil. U zult de tegenwerping maken dat elke gelofte door u in vrije wil werd afgelegd, maar u zult moeten weten dat u op Mij vooruit loopt, dat u iets doet waar u van Mij geen goedkeuring voor hebt en die Ik u ook nimmer zou geven, juist vanwege de vrije wil. U zult precies kunnen doen wat u wilt, ook zonder een gelofte te hebben afgelegd. En u zult dan ook zeker kunnen zijn van mijn zegen, zodra het werken van liefde zijn.

Maar wat baat u werk waar de liefde aan ontbreekt, wanneer u zich door geestelijke dwang tot zulke werken genoodzaakt voelt. Het zal de rijpheid van uw ziel geen stap verder brengen en u zult de tijd verknoeien die u beter zult kunnen benutten wanneer u vrij bent van elk van dit soort verplichtingen. U moet u niet binden door een gelofte die Ik nooit ofte nimmer zal goedkeuren. Want elke dwang doodt. U maakt uzelf onbekwaam om in liefde werkzaam te zijn, omdat een dwang als een last op uw ziel drukt en al het doen en laten onder deze dwang geen geestelijk succes kan opleveren.

En ook de mens die u zo’n gelofte afneemt is te veroordelen, want hij is beheerst door mijn tegenstander, daar hij anders het onzinnige, aan God tegengestelde zou moeten inzien dat in een gelofte tot uitdrukking komt. U belooft iets en weet niet of u het zult kunnen nakomen, of u zelf niet door zo’n gelofte te gronde gaat omdat u geheel verkeerde denkbeelden hebt wanneer u meent dat Mij zo’n gelofte welgevallig zal zijn. Daarom moet ook geen mens de mening zijn toegedaan zichzelf door een gelofte tot mijn dienaar te maken wanneer hem deze door een medemens wordt afgenomen. Zodra hij zich aan Mij zelf aanbiedt om te dienen in mijn wijngaard, zodra hij zich aan Mij zelf overgeeft dat Ik hem zou willen aannemen, is zijn vrije wil werkzaam geworden. En Ik zet hem dan in naar mijn wil, waar en hoe Ik hem nodig heb.

Maar nooit moet een mens zijn medemens een gelofte afnemen. En nooit moet een mens iets beloven wanneer hij zelf niet weet of hij het kan waarmaken. Want hij heeft dan zelf afstand gedaan van zijn wilsvrijheid en zijn doen en laten is dan zonder waarde. Het geldt in mijn ogen niet als vrijwillige daad, als vrije wilsbeslissing van zichzelf. Een gelofte kan een beweegreden zijn om te werken, wat dan alleen nog mechanisch wordt verricht en waarvan de waarde daardoor wordt verminderd.

En een gelofte kan ook elke liefde verstikken die zich niet laat dwingen, die vanuit het hart moet komen en zich ook vrij moet ontplooien. En alleen wat de liefde als beweegreden heeft, is Mij welgevallig. Het laat de ziel rijp worden en bevordert de ontwikkeling. En wie de liefde in zich heeft, heeft geen geloftes nodig. Hij wordt innerlijk aangezet tot al zijn doen en hij zal waarlijk steeds handelen zoals het mijn wil is, zoals het Mij welgevallig is en zoals het nuttig is voor zijn zielenheil.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het doordringen in het heelal is niet volgens Gods wil

B.D. 7886 from 6. mei 1961, taken from Book No. 82

De kracht die van Mij en mijn woord uitgaat zal op uw ziel overgaan, en u zult de vrede vinden in Mij. Als u bereid bent Mij te dienen, zal u ook de kracht toestromen om mijn wil te vervullen die Ik zelf in uw hart leg. U zult denken, willen en handelen volgens mijn wil. En zo kunt u steeds onbezorgd uw weg gaan, mijn zegen zal u begeleiden. Ik zal u bij de hand nemen en u leiden zoals het goed is en tot zegen voor het zielenheil van u en uw medemensen. Vertrouw u maar aan Mij toe en Ik zal uw vertrouwen waarlijk niet beschamen. En of ook uw lichaam de kracht niet duidelijk bespeurt, de ziel echter ontvangt ze in grote mate en is dankbaar voor iedere hulp. De ziel komt tot rijpheid en verenigt zich met haar geest, en deze spoedt zich naar de Vadergeest, en de verbinding met Mij wordt steeds inniger.

En als Ik mijn kind nu kan aanspreken, dan is dat ook een bewijs van mijn tegenwoordigheid en dan moet ook de vrede z'n intrek nemen in zijn hart. Elke zorg moet van hem zijn weggenomen en het kind moet alleen nog luisteren naar wat de Vader hem te zeggen heeft. En er is nog veel wat Ik u zou willen openbaren, want het gaat met rasse schreden het einde tegemoet. En u zult nog dingen beleven zodat u aan Mij en mijn woord zult twijfelen. U zult u afvragen, waarom Ik mijn macht niet aanwend als de mensheid zich aanmatigt in het heelal te willen doordringen. Maar aan hun voornemens zijn grenzen gesteld en lang zullen zij hun pogingen niet kunnen uitvoeren, want ook dit handelen bespoedigt alleen maar het einde, het komende gericht. Ik laat hen begaan, opdat zij steeds weer zullen beseffen dat hun macht nooit zal volstaan om hun voornemens geheel en al tot uitvoering te brengen. Zij hebben zich begeven in de handen van mijn tegenstander die hen steeds door middel van gedachten zal beïnvloeden en die hun ook een zekere kracht bezorgt, die echter altijd een noodlottige uitwerking zal hebben op de mensen en ook op de scheppingswerken die de tegenstander vernietigen wil. Het is de tijd van het einde - die door zo'n handelwijze nog maar weer wordt beklemtoond, want de geestelijke toestand van de mensen haalt zelf het einde naderbij.

Mijn tegenstander wil het geloof in mijn bestaan en mijn macht vernietigen en die mensen zijn reeds aan hem ten prooi gevallen, daar zij ieder geloof verloren hebben en zichzelf beschouwen als heren van de schepping en daarvoor bewijzen proberen te leveren. Maar zij zullen daar niet veel tijd meer voor hebben omdat zij zelf het einde verhaasten, omdat zij zelf de wetten der natuur omvergooien en zelf dus een werk van vernietiging op gang brengen dat de hele wereld aangaat, evenals alles wat geschapen is in, op en boven de aarde. Het handelen van de mensen is gericht tegen God en zal ook overeenkomstige gevolgen hebben. Ik laat het echter toe dat mijn tegenstander raast en woedt, maar de mensen zelf zouden zich daartegen kunnen verweren en hoefden niet ten prooi te vallen aan zijn heerschappij.

De mensen zelf worden waarlijk steeds weer op Mij en mijn macht gewezen en zouden heel goed ook de weg naar Mij kunnen nemen. Maar hun wil is vrij en daarom hinder Ik hen niet in hun activiteiten. Doch mijn macht en mijn wil openbaren zich ook aan hen die verantwoordelijk zijn voor de werken waarmee ze zich verzetten tegen God, die alle mensen kunnen nagaan. Ook aan hen wordt steeds weer getoond dat een goddelijke macht zich altijd weer openbaart, die aan hen hun verkeerde denken bewijst. Want Ik tracht tot aan de dood van het lichaam toe iedere ziel te winnen opdat zij weer terugkeert tot Mij.

Maar Ik dwing haar niet. En omdat ook mijn tegenstander haar niet kan dwingen, werkt hij des te sterker in op alle slechte eigenschappen in de mens, en hij wint ze voor zijn schandelijk spel, omdat de heerszucht en de geldingsdrang ongewoon sterk ontwikkeld zijn bij hen die niet in Mij geloven. Want dit zijn de eigenschappen van de tegenstander. Het is zijn aard die hij op hen overbrengt. Spoedig echter is zijn tijd voorbij en spoedig zal ook mijn macht zich duidelijk openbaren.

Maar nooit zal Ik u zulke uitgesproken bewijzen van Mij zelf geven dat u geloven moet. Dit moet u steeds weer bedenken, dat Ik van u mensen een vrij geloof verlang dat u door de liefde moet wekken. En dan herkent u ook de tekenen van de tijd. Dan begrijpt u dat u in de eindtijd leeft, waarin mijn tegenstander op ongewone wijze werkzaam is, tot het uur gekomen is dat hij met zijn aanhang gekluisterd wordt, zoals het verkondigd is in woord en geschrift.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De wil van God - Menselijke wil - Vrije wil

B.D. 4445 from 29. september 1948, taken from Book No. 52

Zoals het besloten is sinds eeuwigheid, zo gaat het wereldgebeuren zijn gang. Dat wil zeggen: de menselijke wil bepaalt weliswaar het verloop, maar steeds zullen de uitwerkingen van datgene wat door menselijke wil op gang wordt gebracht overeenstemmen met mijn wil, dus op één of andere manier de positieve ontwikkeling van de mensen dienen als dezen zich dat gebeuren op de juiste manier ten nutte maken. En zo kan wel de bedoeling van de mensen totaal indruisen tegen mijn wil, maar als Ik iets toelaat verbind Ik daar ook een doel aan. En bijgevolg stemt elk gebeuren overeen met mijn plan van eeuwigheid, omdat Ik sinds eeuwigheid van de wil van de mensen op de hoogte ben, van hun gedachten en daden en daarom toch ieder vrij kan willen en handelen. Hem is dus op geen enkele wijze voorgeschreven te doen wat hij doet.

Dat Ik daarvan op de hoogte ben is geen bewijs van een gedwongen inwerken op de wil van de mensen. Wat ze willen doen staat hun vrij, maar hoe de uitwerking van hun doen is, is ondergeschikt aan mijn wil. En zo zullen de mensen in de eindtijd dingen volbrengen die hun materiële geest kenmerken. Ze zullen hun aardse leven willen verbeteren en zich genot willen verschaffen en daarom handelingen verrichten, die echter het tegendeel tot gevolg hebben omdat Ik het zo wil, omdat Ik weet dat de verwezenlijking van hun plannen alleen een algehele geestelijke achteruitgang betekent. En Ik doorkruis dus hun bedoelingen om hun indirect rijpheid van ziel te verschaffen, ofschoon maar weinigen dit inzien en ook het aantal van diegenen klein is die op de hoogte zijn van mijn plan van eeuwigheid en in alles mijn leiding zien.

Meer dan ooit zullen mensen in de eindtijd menen dat zij het zijn die door hun wil het lot van de volkeren sturen. En toch zijn ze slechts de figuranten in het spel. Ze worden door Mij geregeerd, maar steeds met inachtneming van hun vrije wil die Ik nooit zal aantasten, ter wille van de mensen zelf. Wanneer dus door mensen een daad wordt verricht die niet de liefde als beweegreden heeft, wanneer daardoor wereldse voordelen worden nagestreefd, wanneer hij zondigt tegen de christelijke naastenliefde of zich in haat of liefdeloosheid tegenover de medemensen uit, dan verhinder ik deze handelingen niet. Ik laat ook dan de mensen hun vrije wil, maar Ik eis ook verantwoording van hen voor elke daad of elke gedachte die de medemensen op één of andere wijze schade toebrengt.

Maar of hun plannen worden uitgevoerd met het resultaat dat zij wensen, ligt geheel alleen aan mijn wil. En wat er nu ook geschiedt zal steeds de strevende mens gelegenheid bieden de weg naar Mij te vinden, Mij te onderkennen en met Mij in verbinding te treden. En zo zal ook de onderwereld Mij dienen. Dat wil zeggen: ook die kan mijn wil niet tegenhouden en zal bijgevolg ongewild alleen ertoe bijdragen dat mijn plan van eeuwigheid wordt uitgevoerd dat de verlossing van het geestelijke als doel heeft.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verdeling van aardse goederen - Voorzorgsmaatregelen niet Gods wil

B.D. 4106 from 16. augustus 1947, taken from Book No. 50

Zolang u mensen niet dezelfde mening bent toegedaan, bent u ook niet gelijk van geest. Want de stem van de geest zal steeds alleen de waarheid verkondigen. Ze zal zichzelf nooit tegenspreken, zich dus bij alle mensen eensluidend uiten. Wie dus naar de stem van de geest luistert, kan er ook van overtuigd zijn de waarheid te vernemen als antwoord op vragen die hem worden gesteld. Maar Ik onthoud u geen antwoord als u Mij zelf daarom vraagt. Ik geef ze u door mijn geest als deze in u werkzaam kan zijn. Ik geef ze u in de vorm van heldere gedachten als u de stem van de geest niet zelf verneemt, of ook door mijn dienaren op aarde wier onderrichtingen u met een gerust hart zult mogen aannemen als zuivere, onvervalste waarheid.

Wat in de vorm van gedachten tot u komt moet dus overeenstemmen met dat wat mijn boden aan u overbrengen, daar u anders nog niet verlicht bent, u dus mijn antwoord niet hebt verlangd, maar uw gedachten alleen het resultaat van verstandelijk denken zijn. Dit onderscheid zult u moeten maken, dat u heel goed een antwoord zult kunnen bedenken op geestelijke vragen dat geen aanspraak maakt op absolute waarheid als Ik daarbij word uitgeschakeld in zoverre dat u niet eerst mijn oordeel hebt gevraagd voordat u zich een eigen mening vormde. En daarom zullen er bij de mensen steeds verschillende meningen zijn aan te treffen en nu rijst de vraag: wie is door mijn geest verlicht? Welk resultaat is zuivere waarheid? En in twijfelgevallen is er weer dit ene antwoord: leg Mij de vragen voor en Ik wil ze u beantwoorden opdat het u duidelijk wordt.

Ik deel onbeperkt mijn gaven uit, maar steeds eraan denkend hoe ze door de ontvanger worden gebruikt. Ik kan geven, Ik kan onthouden. Het eerstgenoemde daar waar mijn wil in overeenstemming met de gave wordt benut, het laatstgenoemde daar waar men mijn liefde en mijn werkzaam zijn niet onderkent en daarom ook mijn gave niet waardeert. Ik kan weinig uitdelen, maar ook veel. En beide hangen weer af van de ontvanger en zijn onvoorwaardelijk geloof in Mij. Dus zal een gelovig mens voortdurend van Mij mogen ontvangen en geen nood hoeven te lijden, want Ik zelf geef nooit alles weg, heb dus steeds gaven gereed die Ik kan uitdelen, ook wanneer dit aards onmogelijk schijnt. Want Ik ben toch de Heer van elke schepping en het staat Mij vrij ook de vruchten van mijn scheppingen te verdelen naar mijn goeddunken. En de één kan ontvangen, terwijl de ander met lege handen weggaat, en dit zowel ten tijde van aardse noodtoestanden als ook aardse welstand, want de verdeling van aardse goederen berust alleen bij Mij. En daarom hoeft een gelovig mens geen voorzorgsmaatregelen te treffen, omdat het alleen mijn zorg is waar een mens over zal beschikken.

En als u de uiteenlopende verdeling van aardse goederen bij uw medemensen in ogenschouw neemt, zult u zelf moeten toegeven dat die niet alleen van de mensen afhangt maar in zeker opzicht door het lot wordt bepaald, dat de mens het niet altijd zelf in de hand heeft zich naar wens zijn levensomstandigheden te verschaffen. En uiteindelijk zult u, als u gelovig bent, deze verdeling moeten beschouwen als van Mij uitgaand, dat Ik de mensen zowel goede als ook slechte leefomstandigheden bereid, al naar gelang de noodzaak voor het rijp worden van de ziel. Op dezelfde manier is dus de verzorging van het lichaam mijn werk en gebeurt dit in overeenstemming met de sterkte van het geloof. En de zwakgelovige mens zal niet zo rotsvast op mijn hulp bouwen en daarom ook benepen zorgen voor zijn lichaam, terwijl hij Mij alleen maar vol vertrouwen zou hoeven te vragen om van elke bezorgdheid om zijn lichamelijk welzijn vrij te zijn.

Een voorzorg voor op lange termijn stemt niet overeen met mijn wil, want mijn doel is u te vormen tot zeer grote geloofskracht. En zelden zult u mensen beseffen dat Ik u ter zijde sta, dat Ik voor u zorg en in al uw behoeften voorzie, vaak op een manier die helemaal buiten het kader van het vanzelfsprekende om gaat om juist daardoor uw geloof te versterken en het zo sterk te maken dat er geen twijfel aan de vervulling van elke vraag meer is en dat de mens geen enkele zorg hoeft te hebben over de instandhouding van zijn lichaam zolang hij op aarde leeft. Deze geloofskracht garandeert ook totale verzorging, wel in overeenstemming met de geestelijke toestand van de gemeenschap, echter ook aangepast aan de behoeften van de enkeling. Ik weet waarlijk wat de mensen nodig hebben. En om de mijnen, dat wil zeggen diegenen die in vrije wil op Mij aansturen en Mij als hun Vader van eeuwigheid erkennen, bekommer Ik Me in het bijzonder en Ik zal het verhoeden dat hun geloof beschaamd wordt. En daarom ontneem Ik de mensen vaak wat ze hebben vergaard met de bedoeling zich daar later mee te verzorgen, daar ze er anders lange tijd voor nodig hebben zich tegenover Mij in diep geloof en vol vertrouwen van alles te ontdoen en mijn hulp af te smeken en te verwachten. Want Ik wil door de mensen onderkend worden. Ik wil voor hen een zorgzame Vader zijn en mijn kinderen moeten Mij elke aangelegenheid kenbaar maken, zich aan Mij toevertrouwen en gelovig op mijn hulp wachten. En ze zullen nooit ofte nimmer nood lijden, want Ik heb hun de belofte gegeven: "Zoek eerst het rijk Gods en al het andere zal u ten deel vallen".

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het werkzaam zijn van natuurkrachten volgens Gods wil - Catastrofe

B.D. 0661 from 10. november 1938, taken from Book No. 14

Voor de levensweg van de mens gelden steeds de wetten die God vanaf het begin van de wereld als noodzakelijk voor de geestelijke ontwikkeling van de wezens gegeven heeft. Vaak zijn daar krachten tegenin aan het werk, maar hieraan is een onzichtbare macht superieur. Ze zullen steeds de uitwerkingen van hun handelen in strijd met de wetten van God als nadelig voor zichzelf gevoelen en of zich keren naar door God gewilde bezigheid, of in het volharden van hun boosaardigheid steeds sterker de macht van God gaan voelen. Zo is ook het werkzaam zijn van de natuurkrachten altijd en eeuwig onderworpen aan de wil van God, want zou dit aan de vijandige macht zijn prijsgegeven, dan zou spoedig alles alleen nog maar een werk van vernietiging zijn, daar de vijandige krachten altijd alleen maar verwoestend werkzaam zijn, Gods wijsheid en wil echter de instandhouding van al het geschapene geldt.

Waar nu de natuurkrachten toch een vernielende uitwerking hebben, is ook altijd de wil van God werkzaam, maar nooit is dit verwoesten een toelaten van kwade krachten. Er zijn dan wijselijk redenen aanwezig die God zo laten ingrijpen, die echter steeds alleen een zekere bevordering van geestelijke wezens of de ontwikkeling van menselijke wezens dienen. Ook de verwoestingen hebben in veelvoudige betekenis iets goeds. Natuurgeesten worden vrij uit de vorm die hen onuitsprekelijk lang kluisterde. Andere natuurgeesten mogen rijkelijk werkzaam zijn en daardoor hun bestemming nakomen en er worden slapende geesten wakker geschud uit hun rust die voor hen steeds alleen maar schadelijk is.

Dat zulke verwoestingen voor de mensheid vaak een uitwerking hebben vol van leed, is eveneens een toelating van God, een wijzen op Zijn aanwezig zijn voor de totaal ongelovigen en een toetssteen voor de gelovigen, wier kracht en geloof daarin moet toenemen. Want alleen zulke buitengewone verschijnselen, die zulke natuurcatastrofes altijd blijven, zijn in staat de mensen tot nadenken te brengen. Wanneer alle macht van de mensen niet toereikend is, dit een halt toe te roepen, en arm en rijk, hoog en laag helemaal eender aan zulke door God gewilde catastrofes zijn blootgesteld, blijft er toch bij de een of ander de vraag open, waartoe zo'n strafgericht de mensen treft en in hoeverre er een goddelijke Macht te onderkennen is. En zulke vragen kunnen tot een totale verandering van het tot nu toe geldende denken voeren en de mensen op de weg van het inzicht leiden.

Aan elke natuurcatastrofe gaan kleinere gebeurtenissen vooraf die de mens zo te denken vergemakkelijken, en elke innerlijke toestand tevoren is als het ware een voorbereiding op het beleven dat erop volgt. Als men zo eenmaal maar duidelijk inziet dat alle wereldse macht niet in staat is de kleinste verandering teweeg te brengen bij zulke elementaire uitwerkingen van de natuur - dat allen die zich in het gebied van de catastrofe bevinden hieraan zijn overgeleverd - dan zou de mens zijn gedachten naar boven moeten richten en trachten, geestelijke opheldering te verkrijgen. Maar de mensheid is al te ver voortgeschreden in haar eigendunk. Hooguit omschrijft ze zo'n duidelijk werkzaam zijn van de eeuwige Godheid als: "werking van natuurkrachten" en tracht daarmee alles af te doen wat haar geestelijke instelling niet welgevallig is. Ze houdt zich voor wetend en, wat haar onbegrijpelijk is, alleen maar voor een in de aard der natuur liggende uiting - in de zeldzaamste gevallen echter als een zichtbaar ingrijpen van een goddelijk Wezen.

De verklaring van alle natuurverschijnselen die hun het best bevalt is het zich verder ontwikkelen onder invloed van de zonnestralen, die weer een nog niet onderzochte krachtbron zijn in het heelal en al het leven op aarde teweegbrengen, maar dat dientengevolge ook de mensen niets anders zijn dan levende wezens die door zulke natuurkrachten voortgebracht zijn, die hun begin en einde hebben op deze aarde. Dat in het hele universum een Wezen aan het hoofd staat van alles dat naar een wijs plan door Zijn wil en Zijn almacht elk van de schepselen - van het kleinste creatuur af tot aan de kroon van de schepping, de mens - op deze aarde heeft geplaatst met een bepaald doel, willen zulke onwetende mensen niet begrijpen. Ze erkennen zo'n Wezen niet en daarom zien ze in de werking van de natuurelementen ook nooit de wil van God die zich uit. Zij die ver weg wonen en er niet door zijn getroffen schenken helemaal geen bijzondere aandacht aan zulke catastrofes. Ze voeren steeds alleen soortgelijke gevallen aan, en daarmee zijn zulke gebeurtenissen snel afgedaan. En God moet naar steeds duidelijkere middelen grijpen. Hij moet zulke catastrofes steeds sneller op elkaar laten volgen en de mensen mede schade berokkenen, willen deze verschijnselen indruk maken.

Het is betreurenswaardig, hoe weinig het leed van de medemensen een echt gevoel van medelijden opwekt en hoe uit gewoonte een aanwijzing van boven wordt aangenomen. En zo zullen de tekenen steeds een meer geweldige omvang moeten aannemen, willen ze de mensen uit hun rust wakker schudden. Pas wanneer het eigen leven in gevaar is, hechten ze aan zo'n zaak meer betekenis, en daarom zal nog veel leed en angst het lot van de mensen moeten zijn. En er zullen zaken aan het daglicht komen, die de mensen acht doen slaan op een wil, die niet kan worden weerstaan. Doch zelfs zeer buitengewone natuurverschijnselen zullen met de grootste vanzelfsprekendheid worden verklaard en aangenomen, want de wijzen der wereld zijn onmiddellijk bereid een heel natuurlijke verklaring te geven voor alles wat voor de mensen onbegrijpelijk is, maar nooit zal zo'n uitleg betrekking hebben op het werken en functioneren van Gods wil. Ze verbeelden zich hierboven verheven te zijn en zijn daarom van een totaal onjuiste mening, die ook voor de mensen die door hen onderricht worden niet van nut kan zijn.

Zo menigeen zal nog zijn opvatting wijzigen en daarom ook nog menig offer moeten brengen, tot hij het volledige inzicht krijgt. En om dit te bespoedigen, grijpt de Heer nu vaker dan ooit in en schudt en schokt de wereld, opdat allen die op haar leven, zullen opletten en acht slaan op de goddelijke stem die hun de wil van God bekend maakt, van Zijn almacht en wijsheid. En wie elk natuurverschijnsel en het onstuimige woeden van de elementen in deze zin beschouwt, zal zoiets al als de stem van God herkennen, en zijn best doen steeds voor God het juiste te doen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Menselijke wil - Gods wil - Bemoedigende woorden

B.D. 3413 from 20. januari 1945, taken from Book No. 44

Op de juiste tijd grijp Ik in het wereldgebeuren in en Ik leid het in andere banen. Maar voordat mijn wil in actie komt laat Ik de menselijke wil de vrije loop tot het uiterste. Wat de mensen willen verrichten laat Ik toe om ze dan voelbaar te onderrichten, daar een zachtaardige onderrichting haar doel volledig voorbijschiet omdat de mensen hun oor sluiten als hun het verderfelijke van hun handelen voor ogen wordt gehouden. Ik hinder dus hun wil niet als ze naar middelen grijpen die ieder rechtschapen denkend mens moet verafschuwen. Ik verhinder dus niet de grote nood die hun wil teweegbrengt. Ik ontneem hun ook niet de levenskracht die ze gebruiken om daden uit te voeren die te veroordelen zijn, maar Ik laat hen werkzaam zijn naar hun goeddunken. Er is hun echter een grens gesteld die ze niet kunnen overschrijden. En eens zal hun wil tot niets in staat zijn, omdat mijn wil sterker is.

U, mijn gelovigen, zult u niet aan nare gedachten moeten overgeven. U zult elke dag vol vertrouwen moeten leven en steeds alleen maar mijn nabijheid moeten nastreven door onbaatzuchtige liefdewerken. U moet helpen waar uw hulp nodig is en daardoor uw hart ontvankelijk te maken voor de kracht van de liefde die van Mij op u overstroomt als u ze nodig hebt. Want er zullen eisen aan u worden gesteld en om aan deze te kunnen voldoen zult u genade en kracht van Mij moeten ontvangen. Wat er ook mag gebeuren, het is mijn werk, mijn wil en uw lot dat zich ontwikkelt zoals uw toestand van rijpheid het vraagt.

Nog woeden de mensen en ieder tracht zijn kracht te vergroten door liefdeloosheid en dit is het verderf. Want aan hen moet Ik hun krachteloosheid bewijzen. Maar tevoren breng Ik Mij zelf nog in hun herinnering doordat Ik de mensen in zo’n nood laat komen dat ze naar Mij zullen roepen. Hun zielen moeten Mij zoeken. Niet met de mond moeten ze Mij aanroepen, maar uit het diepst van hun hart moeten ze Mij om hulp vragen. Overal is nood en ellende en toch is het leed niet in staat de mensen om te vormen. Ze blijven liefdeloos en heerszuchtig en met geweld zoeken ze hun vermeend recht. En waar ze dit niet krijgen, treden ze op met gewelddadige strijdmiddelen. En Ik laat dit toe. Maar het einde bepaal Ik zelf. Ik kom op het juiste moment en zal mijn stem laten weerklinken.

Wees daarom niet bang, maar wacht vol geloof op mijn hulp als het er de schijn van heeft dat u ernstig gevaar dreigt. Mijn vaderlijk oog waakt over u die met Mij verbonden blijft in gebed en werken van liefde. Ik laat niets op u afkomen wat u in gevaar zou kunnen brengen en Ik ben voortdurend bij u als u Mij roept. En het is zeker dat de uren van nood door Mij worden beëindigd voordat u, mijn gelovigen, daardoor getroffen zult worden. Want Ik heb u mijn bescherming beloofd. Mijn woord is waarheid en zal eeuwig waarheid blijven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De komende heerser naar Gods wil

B.D. 1783 from 22. januari 1941, taken from Book No. 27

En het is mijn wil dat er zich op aarde een macht vormt die elke gewelddadigheid vermijdt en alleen in liefde haar heerschappij uitoefent. En deze macht zal Ik in het leven roepen. Ik zal haar mijn zegen geven. Ik zal ze groot laten worden en de wereld zal inzien dat ze door Mij is ingesteld.

In afzienbare tijd zal iemand de troon bestijgen, dat wil zeggen: Ik zal hem macht geven over vele landen. Ik zal de mensen ertoe brengen hem te kiezen tot hun vorst, tot hun bestuurder en hij zal de liefde en het aanzien van alle volkeren verwerven. Hij zal oprecht zijn en Mij alleen de eer geven en daarom wil Ik zijn werkzaam zijn op aarde zegenen.

Maar voordat deze komt gaat er een onuitsprekelijke rampspoed over de aarde, want nog heerst de tegenstander en diens invloed tracht verwoesting teweeg te brengen. Hij zet alle slechte krachten aan tot reusachtige activiteiten en dus zal de aarde in beroering worden gebracht. Al het slechte geestelijke zal de overhand krijgen en er zullen aardse maatregelen worden getroffen die eveneens terug te voeren zijn op satanische invloed. En de wereldlijk heersende macht zal leven zonder God en zo zal ook de uitoefening van het gezag zijn: rechteloos, meedogenloos en het licht van de waarheid vermijdend. En de mensheid zal steeds duidelijker de slechte invloed herkennen en de heimelijke wens koesteren dat deze heerschappij zal worden opgevolgd door een macht die beantwoordt aan de goddelijke wil.

God heeft deze verandering voorzien, maar de tijd is nog niet gekomen. Want eerst moet het werkzaam zijn van de satan duidelijk zichtbaar worden, ook bij diegenen die hier totaal voor opkwamen. Want pas wanneer het slechte wordt ingezien zal het ook verafschuwd worden. En dan pas wordt het goede streven van de heersende macht erkend en daarmee in overeenstemming gewaardeerd. Want God wil dat de mensen wijs worden geregeerd, ook door de wereldlijke macht. Hij wil dat ook op aarde dezelfde verhouding tussen het volk en zijn heerser zal bestaan, zoals God het voor zichzelf van de mensen verlangt. De mens moet zich gewillig onderwerpen aan de macht die hem als overheid door God werd gegeven.

Waar het volk wijs wordt geregeerd, daar zal het de overheid ook genegen zijn. En het zal alles doen om de beste verstandhouding tot stand te brengen. De overheid, dat wil zeggen de heerser zal steeds als de goddelijke vertegenwoordiger worden gezien en geëerd. En deze verhouding tussen het volk en zijn heerser is in overeenstemming met de goddelijke wil, dus zal Hij zowel de heerser als ook het volk zegenen, omdat beide zich de goddelijke wil tot richtsnoer voor het leven maken en voor elkaar leven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Tegengestelde ontwikkeling is nooit de wil van God - Herbelichaming - Omgekeerd proces - Hernieuwde kluistering - Lichtwezen

B.D. 4913 from 11. juni 1950, taken from Book No. 55

Een omgekeerd proces vindt nu plaats, wel op gang gebracht door mijn wil, maar door menselijke wil zelf beschikt. Het kan als een daad van tegengestelde ontwikkeling worden gezien wanneer al het als mens belichaamde geestelijke weer in de vaste materie wordt gekluisterd, dus als een daad die mijn wil teweegbrengt, terwijl Ik toch alleen volgens mijn ordening van eeuwigheid een voortschrijdende ontwikkeling bevorder. Maar ook deze daad kan hetzelfde principe laten zien dat op mijn ordening is gebaseerd. Want het geestelijke is door menselijk willen al in de diepte gevallen, waaruit Ik het weer over een langdurige weg omhoog leid. Er heeft zich dus een terugval voorgedaan, echter niet door mijn wil maar door menselijk willen, terwijl mijn wil weer de positieve ontwikkeling mogelijk maakt en er dus een nieuw genezingsproces begint na het einde van deze aarde; een genezingsproces dat onnoemelijk smartelijk is en waaraan geen einde lijkt te komen en wat toch het enige middel is om het gevallene weer te helpen opwaarts te gaan.

Wat mijn verlossingswerk dus niet heeft volbracht moet dit proces tot stand brengen. Wat gemakkelijk mogelijk was moet uitermate moeizaam worden bevochten omdat het streven er niet op gericht was: de verlossing uit de vorm, het vrij worden van het geestelijke en het opwekken uit de nacht naar het licht. Ik heb het de mensen gemakkelijk gemaakt door mijn kruisdood, maar de mensen namen mijn gave van genade niet aan. Ik heb het leed op mijn schouders genomen, maar zij wezen mijn hulp af en daarom moeten zij het leed zelf op zich nemen en eindeloos lange tijd dragen. Ze waren al ver boven en stortten zichzelf in de diepte. En mijn liefde en erbarmen verschaft hun nieuwe mogelijkheden om de hoogte weer te bereiken.

In een reusachtige tempo heeft het proces van de positieve ontwikkeling zich weer in omgekeerde richting afgespeeld. De mens is na alle voorafgaande trappen van ontwikkeling in de korte tijd op aarde in vrije wil teruggevallen en weer daar terecht gekomen waar hij ondenkbaar lange tijd geleden was: bij de materie waar hij met al zijn zinnen naar streeft en die dus ook zijn lot zal zijn. Doch steeds moet duidelijk worden gemaakt dat mijn wil nooit deze achteruitgang heeft veroorzaakt. Integendeel, de menselijke wil zelf. En mijn wil grijpt nu pas in doordat hij dit tegengaat en nu de vaste materie die dit gevallene bevat een dienende bestemming toewijst, opdat het geestelijke weer stap voor stap omhoog klimt. Echter in gebonden wil, omdat het anders niet mogelijk zou zijn.

En bijgevolg wordt mijn wil weer kenbaar en dus ook, dat van Mij uit alleen een positieve ontwikkeling wordt begunstigd, maar dat van elke negatieve ontwikkeling de menselijke wil de beweegreden is. Daarom is de gedachte absurd dat iets dat al rijp is geworden een teruggang in ontwikkeling meemaakt door mijn wil, dat dus een wezen dat zich al uit het materiële omhulsel heeft bevrijd en binnengegaan is in geestelijke sferen door mijn wil weer een lichamelijk omhulsel krijgt dat tegelijkertijd het bewustzijn van vroeger van het wezen afneemt en het opnieuw een wilsproef moet afleggen, die het dus al eenmaal had doorstaan, maar nu evenwel zou kunnen falen in vrije wil. Om zich positief te kunnen ontwikkelen heeft zo'n ziel die de wilsproef heeft doorstaan geen nieuwe belichaming als mens nodig, daar er in het geestelijke rijk veel gelegenheden zijn steeds volmaakter te worden. Maar heeft een ziel de wilsproef niet doorstaan, dan wordt ze nog veel minder op de aarde teruggeplaatst, omdat dit terugplaatsen dan door mijn wil zou moeten plaatsvinden, maar nu een handeling tegen mijn eeuwige ordening in zou zijn, omdat van Mij uit alleen voortdurende vooruitgang, maar geen stilstand of achteruitgang wordt begunstigd.

Is daarentegen de daad van belichaming van een ziel op de aarde door mijn wil toegelaten, dan beoogt hij niet het bereiken van een verzuimde graad van rijpheid, maar alleen het vervullen van een nieuwe missie ten behoeve van de zich in geestelijke nood bevindende mensheid, dat het wezen wel een hogere graad van rijpheid kan opleveren, maar zulks niet als beweegreden heeft. Zielen die zich op aarde belichamen kunnen wel al een zekere graad van rijpheid hebben wanneer ze van andere sterren komen om op aarde tot de hoogste rijpheid te komen. Voor deze zielen betekent het echter geen terugplaatsing in een al overwonnen stadium, wat echter het geval zou zijn als een ziel die al eens bewoner van de aarde was, uit het geestelijke rijk weer naar de aarde teruggeplaatst zou worden met het doel van een positieve ontwikkeling. Tevens zou het voor zo'n ziel niet tot zegen zijn, daar haar de herinnering aan vroeger zou zijn afgenomen en ze bijgevolg de vroeger verkregen inzichten niet zou kunnen benutten maar uit vrije wil - net als de eerste keer - zou moeten beslissen wat toch ook naar een algehele val naar beneden zou kunnen leiden.

Wie er echter naar streeft opwaarts te gaan vindt ook in het geestelijke rijk voldoende gelegenheid hogerop te komen. Wie aanstuurt op de aarde is nog in haar ban en wordt van Mij uit nooit teruggeplaatst. Wie zich echter in het licht bevindt en uit liefde voor het niet verloste naar de aarde wil afdalen, hem wordt deze herbelichaming toegestaan, maar die kan nooit of te nimmer een terugzinken naar de diepte tot gevolg hebben, omdat de ziel van boven komt en ondanks het niet kennen van haar herkomst voldoende kracht bezit om weerstand te bieden aan alle verleidingen op aarde. Want een wezen van het licht laat Ik nooit meer vallen. Het zal altijd zijn missie volbrengen, ofschoon het ook steeds handelt in vrije wil en op aarde leeft. Maar zijn wil is en blijft op Mij gericht, omdat het ook de liefde in zich heeft die Mij herkent en eeuwig niet meer wil verliezen.

En zo zal wat opwaarts wil gaan eeuwig door Mij worden bijgestaan; wat naar de diepte verlangt zal door Mij niet worden gehinderd. Maar steeds is mijn grondbeginsel de positieve ontwikkeling, dat ook altijd zal worden onderkend door diegenen die er naar streven opwaarts te gaan. Wat daarom opwaarts leidt, is mijn wil; elke teruggang echter is de wil van de mens die niet door Mij in zijn vrijheid wordt aangetast.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het verbreiden van de openbaringen is Gods wil

B.D. 2224 from 30. januari 1942, taken from Book No. 31

Het is Gods wil dat Zijn openbaringen worden verbreid opdat de mensen elk wereldgebeuren leren beschouwen als door God gezonden of als goddelijke toelating ter wille van hun ziel opdat ze een samenhang leren zien van dat wereldgebeuren met de geestelijke toestand van de mensen. Alleen door het woord Gods dat Hij zelf aan de mensen overbrengt kan hun deze samenhang worden uitgelegd. Want de mensen moeten tevoren onderwezen worden over de geestelijke nood en de inwerking ervan op de zielen om te kunnen begrijpen welke tegenmaatregelen noodzakelijk zijn om deze nood van de mensen op aarde op te heffen.

Het op de hoogte zijn van de zin en het doel van de schepping, van de genade van de belichaming en van de gevolgen van een juist als ook van een verkeerd leven op aarde maakt alles begrijpelijk wat voor de mens anders onbegrijpelijk is. En er is maar één manier om de mensen dit weten over te brengen, daar het hun anders niet kan worden aangeboden. Want zodra een mens de medemens zou willen onderrichten zou hij niet geloofd worden, hoewel hij alleen de waarheid spreekt, omdat de mensheid al te zeer gematerialiseerd is, dus zich te ver van de waarheid heeft verwijderd om deze als waarheid te kunnen herkennen.

De mensen zijn zo werelds ingesteld dat ze alleen maar hoogmoedig lachen om alles wat hun als geestelijke leer wordt overgebracht. Daarom moet er op aardse grondslagen worden gebouwd. Dat wil zeggen: geestelijke leren moeten op een manier aan de mensen worden overgebracht die de interesse van de mensen opwekt. Ze moeten zich kunnen overtuigen van het werkzaam zijn van een Macht, zelfs wanneer ze deze Macht niet willen erkennen. En daarom moet hun kennis worden gegeven van dit werkzaam zijn. Ze moeten door de inhoud van de bekendmakingen worden onderricht zodat zij zichzelf ervan kunnen overtuigen dat die met de waarheid overeenstemmen als het wereldgebeuren zich ontwikkelt overeenkomstig deze kennisgevingen. De ongelovige zal desondanks bij zijn ongeloof blijven daar het hem vrij staat te geloven of niet. Hij zal alles als toeval bestempelen en ook trachten zijn medemensen te beïnvloeden. Maar er zullen ook veel mensen nadenken en hun opvatting veranderen. En God is op de hoogte van deze mensen en wil hen helpen, omdat ze uit eigen kracht geen uitweg vinden uit de chaos. Aldus openbaart Hij zich aan hen. En zalig zijn degenen die Hem onderkennen en geloof schenken aan Zijn openbaringen. Ze worden uit de geestelijke nood gered omdat ze gewillig zijn zich te laten onderrichten.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het werk van hen die zielen in het hiernamaals willen verlossen - naar Gods wil

B.D. 5964 from 22. mei 1954, taken from Book No. 65

Vertrouw op mijn woorden en geloof toch dat mijn liefde over u waakt. Dat Ik u behoed voor alle aanvallen van mijn tegenstander als u tot Mij uw toevlucht neemt in aardse en geestelijke nood. Uw wil garandeert u ook mijn hulp en mijn bescherming. Ik beoordeel alleen uw wil en overeenkomstig die wil bevindt u zich in mijn handen of in de handen van mijn tegenstander. Is de wil op Mij gericht en is er het verlangen naar mijn welgevallen te leven, dan zult u er ook van op aan kunnen dat Ik u begeleid. Is uw wil gericht op de wereld en haar goederen, dan behoort hij mijn tegenstander toe en dan heeft deze ook macht over u. Hij kan die echter nooit meer hebben als u op Mij aanstuurt, als u Mij zoekt en tot Mij bidt in geest en in waarheid.

Uw geloof is nog zwak, maar het zal versterking ondervinden zodra u maar steeds probeert in de liefde te leven. En u zult er steeds zekerder van zijn dat mijn vaderliefde allen geldt die nog niet verlost zijn op de aarde, en ook niet verlost sterven of gestorven zijn. Al deze zielen bevinden zich in grote nood en mijn liefde wil hen niet voor eeuwig in deze nood laten. Daarom schep Ik voor hen talloze mogelijkheden opdat zij een uitweg uit hun nood vinden, zonder echter hun vrije wil te beperken.

Maar Ik ken de wil van ieder afzonderlijk mens en van iedere ziel die zich in het rijk hierna ophoudt. Ik weet wanneer hij bereid is de weg tot Mij te gaan en Ik laat u mensen deelnemen aan het verlossingswerk omdat er ontzaglijk veel werk te verrichten is en omdat iedere ziel de gelegenheid moet worden geboden haar weerstand op te geven en zich open te stellen voor het eeuwige heil. Denk aan het enorm grote aantal zielen dat nog ver van Mij afstaat. Zielen, die geen geloof hebben en die Ikzelf niet benaderen kan omdat zij niet in Mij geloven. Ik doe echter steeds moeite om voor deze zielen ook mogelijkheden te scheppen langs omwegen tot Mij te komen. En u mensen kunt Mij daarbij helpen door u over deze zielen te ontfermen, doordat u hun vertelt over Mij. Want zij luisteren eerder naar u, als zij tenminste bereid zijn hun gebrekkige toestand te veranderen.

Aan de ene kant is er een beklagenswaardige ongelovigheid te constateren, aan de andere kant echter begint er een omvangrijk verlossingswerk - gericht op de zielen in het geestelijke rijk, omdat op aarde dit verlossingswerk meestal zonder succes blijft. Mijn tegenstander heeft grote macht over de mensen op aarde, omdat deze te veel in het materiële verstrikt zijn en hij hen met wereldse goederen lokt. In het rijk hierna ziet menige ziel de waardeloosheid in van wat zij op aarde nastreefde, want nu bevindt zij zich in de grootste armoede en duisternis. En daarom zijn zulke zielen nu vaak gemakkelijker te winnen als in hen het geloof maar kan worden opgewekt. En Ik beschik waarlijk over veel middelen die Ik aanwend en die ook maar heel zelden zonder succes blijven. Het bestaan van deze zielen in het hiernamaals kan u niet zo beschreven worden zoals het is, want er zal steeds een verhulling blijven die u de blik in het hiernamaals belet.

Maar u kunt gerust geloven dat Ik Mij over alle zielen ontferm en voor hun redding ook u mensen erbij betrek, wanneer daardoor de mogelijkheid van meer succes verzekerd is. Wie Mij dienen wil die kan Mij ook dienen en wordt dan door Mij op die plaats gezet, waar zijn werk succesvol is. Maar steeds moet u geloven aan mijn overgrote liefde en barmhartigheid, dan is u ook alles begrijpelijk en u twijfelt dan ook niet meer aan de opdracht die Ik u stel. U dient Mij dan graag en bent ook overtuigd van de zegen van uw arbeid. U helpt mee aan de verlossing van ontelbare zielen uit nood en pijn, u leidt hen op de weg naar licht en gelukzaligheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods wil: richtsnoer voor het leven

B.D. 4646 from 20. mei 1949, taken from Book No. 53

Wie mijn woord niet als richtsnoer voor zijn leven neemt, diens weg zal niet de juiste zijn. Want hij gaat dan tegen mijn wil in en houdt zich niet aan mijn geboden die hem door mijn woord bekend worden gemaakt. Als u mijn wil wilt naleven moet Ik hem op de één of andere manier aan u meedelen. En Ik zorg er ook voor dat u het weten daarover wordt bijgebracht. Het is echter afhankelijk van uw wil of u het zult aannemen of afwijzen. Elk woord van Mij moet u als richtsnoer dienen en het is waarlijk niet moeilijk volgens mijn wil te leven, want mijn juk is zacht en mijn last is licht.

Ik verlang niets van u wat onuitvoerbaar zou zijn, doch er bestaat een hindernis die ook het gemakkelijk uitvoerbare als moeilijk doet voorkomen: uw wil die zich geheel moet onderwerpen aan mijn wil. En als uw wil nog niet in mijn wil is opgegaan zult u geweld moeten gebruiken, dan zult u het hemelrijk naar u toe trekken. Dan zult u een innerlijke strijd moeten voeren om de wil die nog van Mij is afgekeerd te veranderen in een wil die volledig aan Mij ondergeschikt is. En dan zal het u gemakkelijk vallen alles te doen wat Ik u door mijn woord gelast te doen.

Ik kan van mijn voorwaarden om de zielenrijpheid te verkrijgen niet afwijken, maar Ik maak het u gemakkelijk en geef u de kracht om hieraan te voldoen. Maar u zult er nota van moeten nemen en u niet innerlijk tegen mijn eisen verzetten. U zult u mijn geboden tot eigen voornemen moeten maken. Uit vrije wil zult u uw best moeten doen in liefde te leven en bijgevolg zijn dan ook alle geboden vervuld die Ik u geef voor de tijd van uw aardse bestaan. Mijn woord moet aan uw levenswandel ten grondslag liggen, dat is alles wat Ik van u verlang. Maar het vraagt kennis te nemen van mijn woord. Het vraagt een innerlijk leven, doordat u zich bezighoudt met geestelijke vragen waarbij u uw standpunt zult moeten bepalen ten aanzien van dat wat Ik van u verlang. U zult daarom niet van dag tot dag gedachteloos kunnen voortleven als u het doel wilt bereiken. U zult u in gedachten moeten bezighouden met het doel van uw aardse leven en uw taak en u zult kritiek moeten uitoefenen op uzelf in hoeverre u de levenstaak vervult die u is gesteld. En u zult ter vergelijking dan steeds mijn woord voor ogen moeten houden. Want mijn woord geeft u alle richtlijnen en het zal u steeds de juiste weg wijzen. De weg die naar het doel voert, naar de vereniging met Mij, uw God en Vader van eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

God vraagt van de mens niet meer dan hij aankan

B.D. 8946 from 1. maart 1965, taken from Book No. 94

Wanneer u zich voegt naar de wet van mijn eeuwige ordening, wanneer u mijn wil ter harte neemt, wanneer u het gebod van de liefde voor God en de naaste vervult, dan verandert u ook uw wezen. En u zult langzaam uw oer-wezen aannemen waar u zich niet anders dan in mijn eeuwige ordening ophield, waar alles door het principe van de liefde was bepaald, waar u niet anders dan volgens mijn wil werkzaam kon zijn. En dat is het doel dat u in het leven op aarde zult moeten bereiken dat ik voortdurend door mijn woord van boven bekend maak als wat u in de hoogste mate gelukkig stemt en waarover Ik u opheldering geef hoe u het zult kunnen bereiken.

En opdat u in staat bent dit doel te bereiken voorzie Ik u van kracht, gelijktijdig met de toevoer van mijn woord van boven. U zult dus niet hoeven te vrezen dat Ik van u verlang iets te doen dat voor u onmogelijk zou zijn, want Ik verlang van mijn schepselen alleen dat wat ieder schepsel tot stand kan brengen, omdat mijn liefde voor u zo groot is dat Ik waarlijk niet teveel van u zal vragen en omdat Ik ook weet dat u zwak bent omdat mijn tegenstander nog macht over u heeft.

Maar onmetelijk is ook mijn genadeschat die u allen ter beschikking staat. Want deze genade verwierf Ik voor u door mijn dood aan het kruis. U hoeft dus alleen van deze genadeschat gebruik te maken om met zekerheid uw doel te bereiken. Weliswaar heeft mijn tegenstander een grote macht over u, maar er is alleen uw wil voor nodig dat deze zich naar Mij toekeert en dan zult u kracht in overvloed ontvangen om u vrij te maken uit zijn macht. Maar deze wil moet vrij uit uzelf naar voren komen. Deze wil kan en zal Ik niet dwingen, maar ook uw tegenstander kan geen dwang op u uitoefenen. Hij houdt u wel in de duisternis, maar Ik breng u een licht in welks schijnsel u de weg zult herkennen die u moet gaan. Het is alleen de weg van het geloof en de liefde.

Dit alleen is de wet van de eeuwige ordening waaraan u zich zult moeten aanpassen, wilt u bij Mij komen en gelukzalig worden. En wanneer u dat licht aanneemt, dan wordt u ook tegelijk met het licht de kracht toegestuurd om naar mijn wil te kunnen leven. En u zult met gemak de omvorming van uw wezen tot stand brengen, omdat u nooit zonder geestelijke hulp bent, alleen uw blik zult moeten richten op het rijk dat u eens zal opnemen. En steeds zult u deze hulp bespeuren. Steeds weer zal de lichtwereld u ondersteunen, want zodra u maar uw geestelijk doel nastreeft, wordt u ook van daaruit van een krachtstroom voorzien die u elke overwinning mogelijk maakt, die niet door mijn tegenstander kan worden verhinderd, omdat uw innerlijk denken dat Mij geldt, hem afweert en hem elke macht ontneemt.

Maar steeds zou u dit doel moeten wensen, want dan wordt u ook vrij van uw aardse vorm en kunt opstijgen naar de sferen van licht en gelukzaligheid, terwijl u anders weer in de materie zult worden verbannen en al het tot nu toe al bereikte nietig is, waarvoor u niet ernstig genoeg gewaarschuwd kunt worden. Want al mijn liefde geldt u. Maar Ik kan u niet tegen uw wil een gelukzalige staat verschaffen. Ik kan u ook niet met geweld aan de klauwen van mijn tegenstander ontrukken. Ik kan u steeds alleen maar helpen, dat u zelf Mij uw wil schenkt. Maar dan is ook uw doel gezekerd, dan past u zich aan de wet van de eeuwige ordening aan en dan kan uw lot alleen een uitermate gelukzalig lot zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods wil - De stem van het hart - Innerlijke aandrang

B.D. 4104 from 13. augustus 1947, taken from Book No. 50

U die Ik liefheb omdat u op Mij aanstuurt, u zal Ik gevoelsmatig in uw hart leggen wat u doen en wat u laten moet. En als u zich aan Mij toevertrouwt in het gebed, als u Mij voorlegt wat u belast of in gedachten bezighoudt, zult u het in uw hart gewaarworden. En waar u zich nu toe gedrongen voelt of waar u naar verlangt, doe dat, en het zal juist zijn voor mijn ogen. Wanneer u zich in het gebed bij Mij aanbeveelt, dan zult u niet meer kunnen zondigen. Want dan laat Ik een zonde niet meer toe. Vraagt u Mij om mijn bescherming, dan verleen Ik u deze. En u zult u dan gerust aan de stem van het hart kunnen overgeven, dat wil zeggen: doen waarnaar uw hart verlangt.

Ik ben uw Vader. Ik wil dat u vol vertrouwen tot Mij komt. En Ik wil u waarlijk zo bedenken, zoals een liefdevolle Vader dat doet. Ik wil u geven wat u gelukkig maakt, voor zover het u geen schade toebrengt. En daar u het zelf niet kunt overzien, wat goed voor u is of wat schadelijk is voor de ziel, kom dan bij Mij. Geef u geheel aan Mij over. Leg Mij uw noden voor, geestelijk dan wel aards, en Ik wil u antwoorden. Dat wil zeggen: Ik zal mijn wil in uw hart leggen, zodat u dus het goede zult willen, wat u dan ook kunt verwezenlijken.

En zo zult u met alle verzoeken tot Mij kunnen komen en u zult nooit zonder antwoord blijven. Want dit leg Ik in uw hart. Maar u zult aandacht moeten schenken aan de stem van het hart. U zult moeten weten dat elke innerlijke aandrang steeds de invloed is van krachten die u willen overreden iets te verwezenlijken of na te laten. Krachten der duisternis zullen u willen verleiden tot zonde, krachten van het licht tot een Mij welgevallig handelen.

Laat de krachten van het licht invloed op u krijgen, dan zult u nooit kunnen zondigen. En vertrouw u toe aan deze krachten, telkens wanneer u met Mij verbinding zoekt in het gebed, als u met Mij samenspraak houdt en Mij in al uw noden om raad vraagt. Ik heb mijn schepselen lief en heb alleen hun zielenheil als doel. En waar dit niet in gevaar is, verleen Ik hem alles, ook aardse vreugden, als deze het geestelijke streven niet benadelen. Maar steeds wil Ik uw Leidsman zijn. Steeds moet u aan Mij de beslissing overlaten en na innig gebed uw hart raadplegen, en het zal u waarlijk juist leiden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Een gelovig gebed maakt de wil van God genegen

B.D. 5368 from 18. april 1952, taken from Book No. 59

Vertrouw op Gods hulp in elke nood van lichaam en ziel en schenk uzelf volledig aan Hem. De hardste tegenstrijdige wil kan niets uitrichten tegen Zijn wil en aan deze wil zult u zich deemoedig moeten onderwerpen. U zult alles uit Zijn hand moeten aannemen in het vaste vertrouwen dat het voor uw bestwil is. U zult Hem moeten laten heersen, dan kan het alleen maar goed voor u zijn. De goddelijke liefde probeert ijverig iedereen afzonderlijk te winnen, maar de middelen zijn verschillend omdat ook de wil van Zijn schepselen verschillend is. En om aan deze wil een bepaalde richting te geven wordt ieder mens zodanig geconfronteerd met belevenissen dat deze hem aanzetten tot het uiten van zijn wil, omdat het nodig is. Daarom zullen de mensen niet allen hetzelfde lot meemaken, maar steeds een van elkaar verschillend lot. En nu kan ieder mens zich daar anders tegenover opstellen en dat helpt hem bij het rijp worden van zijn ziel, vooropgesteld dat de mens steeds Gods wil onderkent en zich toegedaan hiernaar voegt.

Toch zult u om hulp kunnen vragen, hoewel u zich aan Zijn wil onderwerpt, want een gelovig gebed heeft grote kracht en maakt de wil van God u genegen. Een gelovig gebed kan afwenden wat moet dienen voor uw opvoeding, want een gelovig gebed is blijk geven van deemoed en zwakte, wat God welgevallig is en Zijn liefde ertoe aanzet het gebed te vervullen. Wend u daarom in elke nood van lichaam en ziel vol vertrouwen en optimisme tot Hem voor Wie niets onmogelijk is, Die vol van liefde zich naar een vragend mensenkind over buigt als dit Hem roept. Verlaat u op Hem en Hij zal helpen als het niet nadelig is voor uw ziel. Hij zal helpen als u gelooft, want een vast geloof zal Hij niet beschamen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verhoring van het gebed in het vaste geloof "Vader, uw wil geschiede"

B.D. 3927 from 2. december 1946, taken from Book No. 49

Alles zult u door Mij kunnen bereiken, als u maar vast en onwankelbaar gelooft in Mij. Want als u mijn overgrote liefde voor u voor ogen houdt, weet u ook dat Ik geen gebed onverhoord laat. Een vast geloof in Mij brengt echter ook het volste vertrouwen in Mij met zich mee, het sluit de zekerheid in dat Ik in mijn wijsheid ook alles inzie wat voor u tot zegen is en dat Ik u er geen nadeel van laat ondervinden doordat Ik u iets toesta wat u niet tot heil strekt. En daarom zal een diepgelovig mens zich onvoorwaardelijk aan Mij overgeven, hij zal het aan Mij overlaten, hoe Ik hem zal bedenken. Hij zal niet eisen, veeleer deemoedig zijn verzoeken aan Mij voorleggen, steeds mijn wil vooropstellen en zich in mijn liefde en genade aanbevelen. En Ik zal hem bedenken in alle volheid. Lichamelijk en geestelijk zal Ik hem nooit gebrek laten lijden, want het gebed van mijn kind hoor Ik altijd. Maar als Ik u de vervulling van een verzoek weiger, twijfel dan toch niet aan mijn liefde, want juist mijn liefde wil u voor onheil behoeden. En u zult zelf niet altijd kunnen inzien, wat de uitwerking is van de vervulling van een verzoek. Leg daarom vol vertrouwen uw verlangens aan Mij voor en laat alles verder aan Mij over. En mijn liefde bedeelt u zo, dat voor u de weg naar Mij wordt geëffend, dat u zeker uw doel bereikt, dat u als mijn kinderen in het vaderhuis terugkeert om een gelukzalig leven te leiden in eeuwigheid. Maar gebruik voortdurend de kracht van het gebed. Roep Mij aan in elke situatie van het leven. Kom tot Mij als u in nood bent en denk ook aan Mij in uren van rust en vrede.

Vergeet Mij niet, opdat Ik ook u niet vergeet. Breng herhaaldelijk de verbinding met Mij tot stand door innig gebed en roep Mij steeds in uw nabijheid, want dan stroomt er onmetelijke kracht op u over, als u Mij in vrije wil zoekt, als uw gedachten Mij gelden en uw hart zich een weg naar Mij baant. U zult uit eigen beweging de weg naar Mij moeten vinden en daarom de brug moeten betreden die Ik voor u heb geslagen van de aarde naar Mij. U zult moeten bidden, want in het gebed verheft uw ziel zich in de sferen van het licht. In het gebed betreedt u de brug naar Mij, in het gebed komt het kind bij de Vader. Het brengt de verhouding tot stand van het kind tot de Vader, zoals het mijn wil is. En als Ik als Vader wordt aangeroepen, als een kinderlijk hart Mij tegemoet komt, verhoor Ik elk smeken, want mijn kinderen die vol vertrouwen tot Mij komen stel Ik niet teleur. En mijn liefde slaat op hen over, mijn liefde deelt onmetelijke gaven uit. Mijn liefde begiftigt het kind geestelijk en aards, en nooit zal het nood hoeven te lijden, zodra het waarlijk kinderlijk bidt, dat wil zeggen: in geest en in waarheid zijn gebed naar Mij zendt.

Maak allen gebruik van de genaden van het gebed, want alles zult u kunnen bereiken vanuit een diep levend geloof in Mij en mijn liefde. Maar stel geen eisen. En klaag of mor niet als Ik uw gebed schijnbaar niet verhoor. Want dan ziet mijn vaderliefde alleen maar een nadeel in de verhoring van uw verzoek, en om u daarvoor te behoeden ontzegt ze het u. Maar wie altijd zijn wil aan de mijne onderwerpt zal nooit teleur worden gesteld, want zijn gebed is het ware, Mij welgevallig als hij aan al zijn vragen toevoegt: "Vader, uw wil geschiede".

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte