God zet dwaalleren en misvattingen recht – Deel 1

In The Word of God are texts published and offered which Bertha Dudde was permitted to prophetically receive and record. One promise of Jesus Christ was (John 14.21): ‘Whoever has My commands and obeys them, he is the one who loves Me. He who loves Me will be loved by My Father, and I too will love him and show Myself to him.’

+ + + + + + +

Please take special notice of the fact that God’s Words addressed to us are non-denominational. The contents of the publication by no means intends to attract members of any Christian religious affiliation nor to recruit members into any other religious affiliation.

Its sole purpose is to make the present-day Word of God .... accessible to all people. May this Word of God become a blessing to many people.

+ + + + + + +

Distribution of the proclamations is very much desired. Only complete and unaltered proclamations must be passed on.

Who was Bertha Dudde?

Bertha Dudde wurde am 1. April 1891 als zweitälteste Tochter eines Kunstmalers in Liegnitz, Schlesien, geboren.

Bertha Dudde was born on 1. April 1891, as the second oldest daughter of a painter, in Liegnitz, Silesia. She became a dressmaker and began to receive pronouncements from God through the ‘Inner Word’ on 15. June 1937.

“In a clear dream I was moved to write down my thoughts after devout prayer. Understandably this often gave way to doubt and inner conflicts until I was convinced that I was, myself, by no means the initiator of these exquisitely gracious words; but instead it was the spirit within me, in other words, the love of the Heavenly Father was obviously responsible for them and introduced me to the truth”.

“I was given knowledge of the spiritual world which far exceeded my elementary school education. I received and receive this knowledge as a dictation in a state of complete consciousness; I write down everything I am told in shorthand, in order to then transfer it word for word to clean copy. The procedure does not take place in a state of compulsion, for example in a state of trance or ecstasy, but in an absolutely level-headed frame of mind. However, I have to want it to happen and then I can receive these dictations voluntarily; they are neither bound by time nor place.”

“Now I only have one wish, which is to be able to make these gifts of grace accessible to many more people and in accordance with the will of God Himself to be allowed to do much more work in His vineyard.”

(Quotations from an autobiography from 1959).

Bertha Dudde died on 18. September 1965 in Leverkusen, Germany.

Published by friends of the New Revelation, Hans-Willi Schmitz und Wilhelm Wegers

http://en.bertha-dudde.org

Autobiography of Bertha Dudde

At the request of many friends Bertha Dudde wrote the following biography in 1953:

I have been writing messages received through the inner Word since June 15, 1937. In answer to the many requests of my friends I will give you a picture of my earthly life, a short explanation of what I received spiritually, and my own feelings about all this.

I was born April 1, 1891, the second oldest daughter of an artist of Liegnitz in Silesia, today's Poland. I had a normally peaceful childhood, with six sisters in our parent’s home. I learned the cares of life at an early age. The desire to make money to help my parents made me learn the trade of a seamstress. As the financial needs of my parents continued, so did the burden, and in this way I made myself useful.

My parents belonged to different denominations. Father was a Protestant - Mother a Catholic. We children were brought up in the Catholic faith but never experienced pressure or force to follow the practices of the church so that each child in later years was able to pursue their own chosen course.

I myself was religious but could not accept the doctrine of the Catholic system although I respected the church. I could not represent something on the outside that my inner conscience had not accepted. So I did not continue to attend church, heard little preaching and had no knowledge of the Bible. I did not read any religious books or scientific literature and did not join any other group or religious sect.

Anyone knowing the Catholic teaching knows what a conscious struggle one finds himself in when he wants to release himself from it. I was not spared from this either. But the question as to what is the Truth and where it is to be found, remained.

Often when I prayed the Lord's Prayer I would beseech the Lord to allow me to find His kingdom. This prayer was answered in June 15, 1937, as I prayed quietly and waited for the inner voice. In this attitude I persisted often, for a wonderful peace came over me and thoughts which came to my heart, not my head, gave me comfort and strength.

Still I did not know that these thoughts were given to me until, in a strange dream I experienced something which later proved to be the Truth and caused me to write down these thoughts.

So on a certain day as I listened inwardly a stream of words came to me, which I wrote down. This was the first message I wrote which started like this: "In the beginning was the Word, 'a Te-Deum' to the Creator of Heaven and Earth."

Then came doubt, …. did you write this by yourself? In short, I have wrestled, prayed and gone through many struggles, but again and again the words came to me like a stream, a wisdom, which made me tremble. Then God Himself took away my doubts. He answered me and I acknowledged Him as our Father, in His Word. My faith grew, doubt diminished, and I received and wrote daily.

The contents of the writings were beyond my understanding. Phrases, which I had never heard of or read about, strange and scientific expressions and references continually came to me. Then came unheard of expressions of the Heavenly Father's Love giving refuge and providing enlightenment to all the questions of life.

The Words came to me in the following manner: After sincere prayer and a short period of composure I listened inwardly. Thoughts then followed coming to my mind, clearly, distinctly, and the words flowed smoothly always three or four, one after another, like writing a radio announcement or a weather report, slowly so that I could easily keep pace, writing line after line.

Now I write the words in shorthand as a dictation without having any constructive or intellectual part in it. I am in no way in a 'trance', nor do I even form the sentences, but it comes to me one word at a time, neither do I understand the context while I am writing the words down.

After days, sometimes weeks, I transcribe the shorthand writings into longhand without changing or correcting a syllable. Each dictation takes about half an hour. I must stress that this could not happen forcibly or in a state of ecstasy. It all takes place simply and consciously, without any excitement or influence of my own will. I can interrupt myself at any time and finish the sentence after hours or days without reading the previous writing the dictated words continue again.

My will is under no compulsion, all that I desire is to serve God and do what His will wants me to do.

I can truthfully say that I was led into this Truth, and these concepts were, in every respect, foreign to me. It was only after years that I found confirmation of what I received when I came to know the writings of Jacob Lorber. No one can imagine my joy when I discovered the literature of Jacob Lorber; ‘The Great Gospel of John’ and ‘The Youth of Christ’. Then I understood that other people were also given the Word of the Lord, that God had spoken to His children at all times and that God will continue to do this in His endless love and mercy.

I found in Lorber's writings the same as was given to me. I often could not understand the Word that came to me, but in His love the Heavenly Father gave me the explanation. How wonderful are the innumerable manifestations in which the Father displays His exceedingly great goodness.

It became clear to me that my limited education due to lack of money, and my lack of time to read good books or visit performances, became my advantage. I was now able to concentrate on my work from early morning to late at night, and each day I received that precious spiritual Word without knowing for whom I received it.

It is because of my ignorance of the Bible and the Catholic doctrine that I accepted the Word from above without resistance. In my experience, an earnest Catholic or Protestant whose knowledge is rooted in dogmatic theories is too much bound to dogma to accept and embrace divine revelations without resistance.

Still, there are scientists at several faculties who earnestly discuss these divine teachings with increasing interest. Their interest not only concerns the irrefutable explanation of the origin of matter and the possibility of its dissolution, but also the principle of the wrong teachings of different religions, systems and confessions. In the messages I received, these errors are recorded and everyone is urged to give instructions concerning these doctrinal errors whenever there is an opportunity. But everyone is free to take the Lord's Word to heart or not. But whoever understands the spirit in the Father's Word and does not act accordingly increases the distance between himself and the Father even more. When he does not follow the warning Words of love he puts himself inevitably under the law. He will also, in the same measure, lack in grace by disregarding God's commandment of love.

In God's grace people are led anew to the Gospel, which emphatically points out the purpose of man's being. For the merciful love of God seeks to save all who still can be saved before the turning point comes. And it will come. The end-time which seers and prophets have proclaimed is now here. According to the revelations given to me, the Lord does not differentiate between His children. ‘Come ye all to Me’ sounds His call and blessed is he who hears His call and follows Him. God loves His children. He wants to make them all happy, even when they do not want to know Him.

Recorded November 22, 1953

Bertha Dudde

Bertha Dudde was permitted to leave her earthly shell on September 18, 1965 to return to the Father’s heavenly house.

Inhoud

2372 - Voor de naar GOD zoekende mens zijn dwaalleren een barrière

8814 - Dwaalleren - Dogma's

Het in twijfel trekken van het bestaan van God

4069 - Het betwijfelen van het bestaan van GOD in de eindtijd

4541 - Het bestaan van GOD - Wereldwijsheid

Verkeerd beeld van God

6710 - Slechte gevolgen van de dwaalleren

8035 - Een verkeerd beeld van GOD - Dwaalleren

8296 - Straft God de kinderen voor de zonden der vaderen?

Het in twijfel trekken van de Volmaaktheid Gods

8858 - Een grote dwaling wordt rechtgezet

8859 - Voortzetting van 8858

8923 - God zet een grote dwaling recht

Dwaalleer over de Drie-eenheid

5389 - Dwaalleer over de Drieëenheid

7117 - Het probleem van de Drieëenheid

8250 - God en Jezus zijn één - De menswording van God

Het in twijfel trekken van het bestaan van Jezus Christus

6485 - Geloof aan het bestaan van Jezus

7250 - Bewijzen voor het bestaan van Jezus op aarde

Een onjuist beeld van Jezus Christus

8282 - Het mysterie van de menswording Gods

8756 - Ook het lichaam van Jezus was door Gods wil verharde substantie

8751 - Weerlegging van de onjuiste opvatting over de incarnering van Jezus

8264 - Betreft de vraag over de incarnering van Jezus

Onderschatting van het verlossingswerk van Jezus Christus

3277 - Heeft Jezus Christus alle mensen verlost of zijn alle mensen verlost?

5724 - Verlossing door Jezus Christus

8731 - De ware voorstelling van het verlossingswerk

Predestinatie-leer

2034 - De leer van de voorbeschikking

6757 - Predestinatie? Verschillende mate van genade?

7006 - Predestinatie

Dwaling over het toeval

2117 - Gods beschikking - Verkeerde wil

2441 - De door God voorgeschreven levensweg - Vrije wil - Daad en gevolg

7162 - Elk gebeuren moet de ziel tot voltooiing dienen

8477 - Toeval bestaat niet - Niets is willekeurig

Het uitschakelen van een nabijzijnd einde

6482 - Aangaande de voorspellingen over het einde

7705 - Valse profeten

8345 - Nieuwe verlossingsperiode

8572 - God zet onjuiste leerstellingen recht

Voor de naar GOD zoekende mens zijn dwaalleren een barrière

B.D. 2372 from 17. juni 1942, taken from Book No. 32

De geestelijk zoekende mens is in zekere zin niet vrij zolang hij zich in zijn gedachten niet los kan maken van dwaalleren die hem van menselijke kant uit verkondigd werden, maar die niet overeenstemmen met de zuivere waarheid. Zulke leren hinderen hem om tot een waar inzicht te komen, en zo stelt hij zichzelf daardoor een grens aan zijn kennis. Want niet voordat hij zich heeft vrij gemaakt, kan hem ook de zuivere waarheid niet worden aangeboden - of, als ze hem wordt aangeboden herkent hij ze niet als zodanig.

Weliswaar komt GOD de zoekende mens tegemoet, maar HIJ wil zonder bedenking worden aangenomen. Verkeerde meningen zijn echter barrières door de mens opgesteld, die in zekere zin nog een scheidsmuur tussen GOD en de mens betekenen. Iedere verkeerde leerstelling die de mens niet wil opofferen is zo'n barrière die de mens nog van GOD scheidt. GOD zal nu wel de mens aansporen die hindernissen uit de weg te ruimen, d.w.z. er wordt van de kant van de medemensen gewrikt aan zijn overtuiging doordat er afkeurende kritiek tegen deze dwaalleren wordt opgeworpen die de mens beïnvloeden moet deze leren te verwerpen.

Doet hij dit dan zal hij ook spoedig het ware inzicht hebben. Want nu wordt hij door GOD Zelf onderwezen, DIE hem de juiste opvattingen laat toekomen, die hij nu ook bereidwillig aanneemt. Zolang hij echter in zijn verkeerde zienswijzen volhardt, zal het niet licht in hem worden. Hij ziet dan nergens een samenhang omdat zijn kennis maar fragmentarisch is, niet voldoende om de medemensen te onderrichten. Want geven kan alleen hij die ook bezit - niet echter hij die zelf gebrek heeft.

Hoe gewilliger de mens dus is de juiste weg te bewandelen, d.w.z. de goddelijke Wil te vervullen, des te zekerer zal GOD hem tot het inzicht brengen. Maar meestal duurt het een langere tijd voordat zulke hindernissen die het inzicht onmogelijk maken uit de weg worden geruimd. Daarom moet met alle geduld geprobeerd worden de mensen hun verkeerde meningen te weerleggen. En de liefde tot de medemensen brengt dit ook tot stand zodra een mens zelf in de waarheid wandelt, en de waarheid dus ook verder geven kan. Overwinnaar zal steeds die mens zijn aan wiens zijde de waarheid is, want de waarheid is uit GOD - en GOD kan nooit de mindere zijn. Wie dus GOD zoekt die zal HEM onherroepelijk vinden, want HIJ zal Zich bekend maken aan iedereen die HEM serieus tracht te vinden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Dwaalleren - Dogma's

B.D. 8814 from 19. juni 1964, taken from Book No. 93

Dat u de waarheid moet verbreiden is Mijn Wil, en daartoe behoort ook het onthullen van dwaalleren die Mijn Woord zijn binnengeslopen, wat echter niet anders kan geschieden dan er de zuivere waarheid tegenover te stellen. U moet uzelf steeds afvragen wie u de waarheid van datgene wat u als Mijn leer wordt aangeboden, garandeert.

U kunt niet eenvoudig woorden van mensen als waarheid aannemen, te meer daar u weet dat ook Mijn tegenstander daarop in kan werken. En hij is er steeds op uit de mensheid in verwarring te brengen. U zult ook het juiste antwoord ontvangen als het u om de waarheid gaat, als u niet in dwaling wilt leven en MIJ om 'n antwoord vraagt, dat IK u dan zeker niet onthouden zal.

Op de eerste plaats ga IK u vertellen dat u een vrije wil bezit waar nooit of te nimmer dwang op uitgeoefend mag worden. En IK zal er u opmerkzaam op maken dat er door geen enkele zijde dwang op u kan worden uitgeoefend, noch door goede noch door boze zijde - maar ook, dat u zich moet verantwoorden hoe u deze wil gebruikt hebt.

Bijgevolg is ook elke leer die u verplicht bent onder dwang, als dogma aan te nemen, tegen Mijn Wil. U hebt de vrijheid zelf te beslissen wat u geloven wilt en geen mens kan u deze geloofsvrijheid besnoeien. U bezit ook het recht, de meest uiteenlopende geloofsrichtingen tegen elkaar af te wegen, zodat u uit alle geestelijke richtingen dat kunt aannemen wat u goeddunkt.

Steeds zal IK dus die mensen aanspreken die naar de zuivere waarheid verlangen. Want al de anderen zijn niet geïnteresseerd. Het is hun onverschillig of hun de zuivere waarheid wordt aangeboden of niet. Zij nemen genoegen met de leerstellingen die van de kant van de mensen aan Mijn evangelie werden toegevoegd. Die echter als totaal onzinnig herkend kunnen worden, als de mensen er zich mee bezig wilden houden.

Mijn tegenstander heeft een heel stevig net geknoopt doordat hij de mensen tot gehoorzaamheid dwong, die elke eigen mening over het geloof uitsluit, doordat niemand het waagt een eigen mening te hebben daar hij anders gelooft zich aan een grote zonde schuldig te maken. En het gaat er nu om hier Mijn Wil voorop te stellen en daarom dus maak Ik u op de vrije wil opmerkzaam, die u bijgevolg aan de kant moet zetten als u zich aan menselijke geboden onderwerpt.

Z o is u ook het werken van de GEEST in de mens onbekend - het enige middel om u in het bezit van de waarheid te stellen. U gelooft niet meer dat IKZelf u de waarheid wil binnen leiden en al de zo verkregen kennis wijst u af. En toch is deze kennis alleen de waarheid en legt elke dwaalleer bloot. Maar zolang u zich nog aan een gebod dat overeenkomt met satan's wens onderwerpt, zodat u niet vrij durft te kiezen voor een door u als juist ingeziene leerstelling, zolang u zich niet vrij kunt maken van iets wat IKZelf nooit van u zou eisen, zolang bent u slaven en dus ook geheel onvrij. Want zelfs IK zal geen mens dwingen de waarheid aan te nemen, die ze als zodanig niet herkent - omdat IK de mens de vrije wil gegeven heb.

U brengt hier nu tegenin dat de mensen toch in een bepaalde gedachtenrichting opgevoed moeten worden, houd u zich dan aan de twee geboden die IKZelf de mensen op aarde geleerd heb. Probeer hen alleen in de geboden van de liefde te onderwijzen, dan doet u alles wat de mens nodig heeft voor de voltooiing van zijn ziel. Want pas dan zal weer blijken wie de ernstige wil heeft in de liefde te leven. En deze zal dan ook het werken van Mijn GEEST in zich ervaren. Hij zal dan zelf met de waarheid bekend worden gemaakt, met de kennis van de zin en het doel van de schepping, met de zin en de bedoeling van het aardse bestaan en vóór alles met de reden en de betekenis van het Verlossingswerk van JEZUS CHRISTUS, zonder WIE geen mens zalig kan worden.

U bent evenwel geen christenen met een levend geloof - christenen die leven in navolging van JEZUS en die ten volle overtuigd zijn van de kracht van het Verlossingswerk. Christenen die IK tot Mijn kerk kan rekenen en waarvan IK Zelf de Stichter ben. Anders zou u waarlijk ook de stem van Mijn GEEST kunnen vernemen die u opheldering kan geven over de vele dwaalleren die er in de wereld te vinden zijn en waartegen IK steeds weer ten strijde zal trekken.

Want alleen de waarheid voert tot MIJ en alleen door de waarheid kunt u zalig worden. Daarom zal IK steeds weer Mijn aanhangers op aarde de waarheid doen toekomen en hun gelijktijdig de opdracht geven haar in de wereld uit te dragen, want de mens moet in de waarheid wandelen - wil hij zalig worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het in twijfel trekken van het bestaan van God

Het betwijfelen van het bestaan van GOD in de eindtijd

B.D. 4069 from 25. juni 1947, taken from Book No. 50

Er is een buitengewone scherpzinnigheid voor nodig, wetenschappelijk het bewijs te leveren dat het bestaan van GOD is te betwijfelen of te loochenen. En deze poging zal ondernomen worden om wetenschappelijk het grootste probleem op te lossen:

Is er een GOD?

Dit is ook een teken van de eindtijd, dat de mensheid haar standpunt inneemt tegenover de voornaamste vraag, echter veel meer in negatieve zin, want ze zijn bereid zich bij deze strijdvraag en haar bewijsvoering aan te sluiten, want hun geloof is, wanneer tenminste nog aanwezig, slechts erg zwak en de minste stoot is voldoende, het aan het wankelen te brengen.

Bestaat er een GOD? Geen vraag is voornamer en als ze serieus gesteld wordt door zoekende mensen, ben IK bereid opheldering te geven en de zoekende zal waarlijk tevreden zijn met het inzicht dat hem wordt toegezonden en dat hij nu ook overtuigd verdedigt.

Als de vraag echter niet door zoekende - maar door mensen die het-beter-willen-weten, wordt opgeworpen, die alleen het antwoord willen accepteren dat voor hen aangenaam is en die het bewijs niet willen leveren dat IK besta, veeleer dat IK niet besta, zullen ze nooit tot een resultaat komen dat waarheidsgetrouw is, ondanks vele schijnbaar steekhoudende bewijzen. Ze horen bij de vijandige macht, die zichzelf op de troon wil verheffen en MIJ verdringen.

En dit is het begin van het einde, want volgens de wet van eeuwigheid ontruk IK Mijn tegenstander de macht als hij de hem toegestane grenzen overschrijdt, wat dan het geval is, als hij MIJ totaal uit de gedachten van de mensen tracht te verdringen.

Het zal een zware strijd zijn die om MIJ wordt geleverd, in heftige bewoordingen zal men de mijnen trachten te overtuigen dat ze een spookbeeld najagen, alle religieuze geloofsartikelen en leerstellingen zullen punt voor punt worden afgekraakt en de mensen die niet helemaal vast staan, zullen stuk voor stuk verloren gaan, want de tegenstander weet zijn woorden zo te kiezen, dat ze niet zonder indruk blijven en daar het merendeel der mensen het weten ontbreekt omdat ze zelf in geestelijke blindheid voortgaan, herkennen ze bij de tegenstander de dwaling niet, zoals ze echter de waarheid ook niet in zichzelf kunnen zoeken en vinden. En ze worden onzeker en vallen, als ze zich op het laatste ogenblik niet bij MIJ aansluiten, als ze MIJ niet om verlichting vragen, die IK een vragende uitermate graag verleen als hij maar echt het juiste en de waarheid wil. Maar wie op zichzelf vertrouwt, wie eveneens tracht zich verstandelijk over dit grootste vraagstuk opheldering te verschaffen, zal vastlopen in de duisternis, want hij jaagt een dwaallicht na , hij gelooft de overtuigende woorden van de wijzen der wereld en bewondert hun scherpzinnigheid en hun conclusies, en hij geeft MIJ op en oordeelt zichzelf.

En omdat IK van eeuwigheid af van deze strijd op de hoogte ben, omdat IK de zwakken wil helpen, zoals ook diegenen die MIJ zoeken, maak IK hen al vertrouwd met de waarheid, en wie moeite doet voor deze waarheid, wie zich waardig maakt ze te ontvangen en er in vrije wil naar streeft, zal alle scherpzinnigheid van de wijzen der wereld overtroeven, hij zal wetend worden, hij zal kracht ontvangen om te oordelen, zijn Geest zal verlicht worden en niets zal hem zijn geloof, zijn overtuiging kunnen afnemen, want hij is door MIJ Zelf onderricht, en hij heeft het bewijs dat IK besta en dat IK al Mijn schepselen wil winnen voor de eeuwigheid. En hij zal MIJ trouw blijven tot het einde toe.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het bestaan van GOD - Wereldwijsheid

B.D. 4541 from 15. januari 1949, taken from Book No. 52

De wereldwijze valt het vaak moeilijk aan een GODHEID te geloven omdat zijn verstand zich genoodzaakt ziet andere conclusies te trekken door een weten dat echter niet geheel met de waarheid overeenstemt. En reeds een onjuiste opvatting over de vorming van de aarde leidt tot verkeerde denkbeelden - en dan is het moeilijk een eeuwige Schepper te accepteren; een WEZEN,Dat vanwege Zijn blijken van Macht de mensen wel duidelijk herkenbaar zou moeten zijn, echter meestal door dezen niet wil worden erkend. De wetenschap probeert alles te bewijzen - waar haar dit niet mogelijk is, geeft ze echter haar onvermogen niet toe maar ze erkent eenvoudigweg niet wat voor onderzoek ontoegankelijk is. Dus gaat ze uit van een kunstmatige, onjuiste opvatting en uiteindelijk is de weg naar de eeuwige Godheid slechts nog moeilijk te vinden, zelfs als de wil daartoe aanwezig is.

Elk wetenschappelijk onderzoek zou daarmee moeten beginnen het bestaan van GOD duidelijk te maken, dat weliswaar niet bewezen kan worden, maar er kan aan geloofd worden en wel met volle overtuiging. Dan echter zal ook elk onderzoek een snel en succesvol verloop hebben. Maar om eerst tot dit overtuigd geloof te komen, moet de mens allereerst zijn scherpzinnigheid buiten werking stellen en zich aan het gevoelen van zijn hart overgeven - hij moet alle wetenschap buiten beschouwing laten en als een kind gelijk, zich van binnen laten onderrichten, d.w.z. als waarheid aannemen wat hij zich volgens zijn gevoel voorstelt of wenst - hij moet in zekere zin dromen met open ogen. Dan zal hem steeds een Godheid voor de geest staan DIE alles leidt en bestuurt en door WIE hij zich gedragen weet.

De wens die bij een mens het diepst zit, is en blijft een sterke Macht boven zich te hebben; alleen het wereldse verstand probeert deze wens te verstikken omdat tot het verstand ook hij spreekt die de Godheid wil verdringen, die echter niet tot het hart van de mens kan spreken en daarom des te heviger probeert het verstand van de mens te beïnvloeden. GOD uit ZICH door het hart, Zijn tegenstander door het verstand wanneer het hart niet sterker is en het verstand mee naar zijn kant trekt. Is echter dit laatste het geval, dan is het ook mogelijk met het verstand in te zien dat er een GOD is, dan streven hart en verstand samen naar de eeuwige Godheid, dan zal ook de wetenschap zich op een ander fundament baseren, ze zal andere conclusies trekken, die dan waarlijk niet meer verkeerd zijn. Want zodra 'n onderzoek een begin maakt met het geloof aan een Godheid zal het niet zonder succes blijven en de waarheid benaderen, helemaal om het even op welk gebied het aanstuurt. Dan zullen wetenschap en geloof niet meer tegenstrijdig tegenover elkaar staan maar ze zullen elkaar dan aanvullen. Want dan pas is de wetenschap vrij van dwaling als ze harmonieert met het geloof aan GOD als een Almachtig, Wijs en Liefdevol WEZEN Dat boven alles staat wat was, is en blijven zal tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verkeerd beeld van God

Slechte gevolgen van de dwaalleren

B.D. 6710 from 9. december 1956, taken from Book No. 72

Alleen waar de waarheid is, is ook het licht. En daarom kunnen mensen, die op een dwaalspoor werden geleid door verkeerde leerstellingen, geen samenhang ontdekken. In hen is het donker en het is hen onmogelijk in deze toestand zonder licht Mijn beeld juist te zien. Hen wordt een vertekend beeld van Mij gegeven en daarom kunnen ze Mij ook niet echt liefhebben. Veel meer vrezen ze Mij alleen als een god van wraak en straffende rechter, terwijl de zuivere waarheid van Mij een beeld onthult, waartoe ze zich voelen aangetrokken, dat in hen liefde opwekt, omdat het Mij zo laat zien, zoals Ik ben: een God van liefde, een Vader van Zijn kinderen, een Heer, Wie al Zijn dienaren trouw zijn toegedaan. Wanneer de mensen voor hun God en Vader liefde zouden voelen, dan zouden ze niet zondigen. Ze zouden steeds alleen Mijn Wil proberen te vervullen en dus een leven leiden in goddelijke ordening. En wanneer de mensen steeds alleen de waarheid zou worden voorgehouden, dan zouden ze Mij ook moeten liefhebben. Maar hoe ziet het er in de wereld uit?

Het geestelijk lage niveau der mensen, de liefdeloosheid, bewijzen, dat de mensen zich niet in het licht van de waarheid bevinden, dat hen dus verkeerde leren over Mij en onjuist denken is overgebracht, daar ze anders niet in deze duisternis zouden kunnen leven. Maar de mensen zijn ook niet meer in staat, het licht van de waarheid in ontvangst te nemen. Hun blindheid is zo erg, dat er geen lichtstraal meer doordringt en dat daarom ook de waarheid niet meer wordt ingezien. Het is Mijn tegenstander gelukt, het nachtelijke duister zoveel dieper te maken, dat een mens zelden de weg naar het licht van de morgen kan vinden en toch wordt ook deze ondoordringbaar schijnende nacht verlicht door opflitsende lichten. En steeds weer wordt de mensen in dit lichtschijnsel een weg getoond, die uit het donker wegvoert naar het licht van de dag. En ook aan de volledig blinden worden gidsen meegegeven, die hen hun leiding aanbieden. En alleen een beetje goede wil is nodig.

Maar waar de wil ontbreekt, zal niet veel tot stand worden gebracht. Maar aan alle mensen wordt eens het beeld van hun God en Vader van eeuwigheid duidelijk voor ogen gesteld. Dat wil zeggen ieder mens zal ook eenmaal de waarheid aangeboden krijgen en Ik zal hem zo worden voorgesteld, zoals Ik werkelijk ben: als een volmaakt Wezen, als Liefde, Wijsheid en Macht. En ieder mens kan dit beeld van Mij in zich opnemen en het steeds weer bekijken. En het zal hem steeds helderder en lichtender voorkomen en niet meer uit zijn gedachten verdwijnen. Maar hij kan ook onwillig zijn blik afkeren. Dan blijft het donker als de nacht in zijn hart en de hem aangeboden waarheid zal zijn hart niet beroeren.

Maar wat een vals beeld van Mij betekent voor de geestelijke ontwikkeling van de mens, is duidelijk herkenbaar aan het lage geestelijke niveau van de mensen, want de mensen zouden nooit zo diep zijn gezonken, wanneer hen steeds waarheid zou zijn aangeboden. Nooit zouden ze zich door juiste leringen zover van Mij hebben kunnen verwijderen, zoals het echter door dwaalleren al is gebeurd. Want het geloof in Mij is verloren gegaan bij diegenen, die gewillig waren te geloven, maar die zich door dwaalleren verstoten voelden en niet vroegen om het rechtzetten ervan - de waarheid - door Mij Zelf, omdat het voor hen moeilijk was aan zo’n wezen te geloven, zoals het geleerd werd.

Dwaalleren zijn het wapen van Mijn tegenstander en deze zijn steeds tegen Mij gericht, dus zijn ze ook heel erg geschikt om het geloof aan Mij de grond in te boren, wat Mijn tegenstander beoogt. En zo moet ook de oorzaak van het hand over hand toenemend ongeloof worden gezocht in de verbreiding van onjuiste geestelijke leren; in de vertekening van het beeld, dat de mensen van Mij is voorgehouden. En alleen de zuivere waarheid kan Mij zo aan de mensen uitbeelden, dat ze Mij kunnen liefhebben en weer de juiste verhouding tot Mij tot stand brengen. Alleen het helderste licht kan de duisternis verjagen, maar ook alleen pas dan, wanneer de mensen zelf de ogen openen en ziende worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Een verkeerd beeld van GOD - Dwaalleren

B.D. 8035 from 7. november 1961, taken from Book No. 84

Welk een karikatuur krijgt u van Mijn WEZEN als IK aan u wordt voorgesteld als een GOD van toorn en wraak, als een strenge rechter zonder erbarmen, die steeds alleen maar straft en veroordeelt maar nooit genade laat gelden. Zo'n GOD zult u steeds alleen vrezen en HEM uit vrees gehoorzaamheid bewijzen, u zult ook Zijn geboden alleen onderhouden uit vrees voor straf, maar u zult HEM nooit liefhebben zoals HIJ door u bemind wil worden.

Zolang dus voor u van MIJ zo'n beeld wordt ontworpen wandelt u niet in de waarheid. U bevindt u dan nog in geestelijke duisternis, zodat u moeilijk uw doel bereikt en de vereniging met MIJ vindt. Want alleen de liefde brengt dit tot stand, en deze liefde zult u nauwelijks voor een wezen opvatten dat op die manier aan u wordt voorgesteld.

IK echter wil uw liefde winnen, uw volste vertrouwen. IK wil door u gezien worden als trouwe VADER, Die met Zijn kinderen nauw verbonden wenst te zijn door de Liefde. En daarom moet u ook een juist beeld van Mij verkrijgen; de waarheid over Mijn WEZEN, Dat in zich Liefde, Wijsheid en Macht is, moet u geschonken worden. Dat hoogst volmaakt is en Dat u ook kunt liefhebben als u zich omvat voelt door Mijn Liefde, Die naar u uitgaat tot in alle eeuwigheid.

Een god die u straft als u gezondigd hebt, die zult u wel vrezen, maar niet kunnen liefhebben. IK echter straf u niet maar help u steeds alleen maar een uitweg te vinden uit uw zondige toestand en schenk u de kracht en genade,opdat u dit kunt. En nooit zal IK het wezen dat zondig geworden is in de diepte storten, nooit zal IK het verdoemen maar steeds proberen het uit de diepte omhoog te trekken, omdat het Mijn medelijden opwekt dat het zelf de weg naar de diepte heeft genomen. En alle middelen die IK aanwend om het gevallen, het zondig geworden wezen weer omhoog te leiden zijn bewijzen van Mijn Liefde, nooit echter strafakties die met Mijn oneindige Liefde onverenigbaar zijn. U behoeft dus aan zulke leren die MIJ voorstellen als een wrekende en straffende god geen geloof te schenken.

U mag dus ook de leer van de eeuwige verdoemenis afwijzen als een grote dwaalleer, want IK verdoem nooit een schepsel, veeleer heeft het zelf in vrije wil op de diepte aangestuurd en steeds alleen wil IK het weer uit de diepte bevrijden. Maar dat nu Mijn rechtvaardigheid niet uitgeschakeld mag worden verduidelijkt u alleen, dat IK een wezen de gelukzaligheid niet schenken kan dat zich vrijwillig van Mij heeft verwijderd - en zich naar de diepte heeft begeven.

Maar als u aan MIJ denkt, moet u zich MIJ steeds voorstellen als een goede,uitermate liefdevolle VADER,Die steeds bereid is u ZijN Liefde te schenken, Die echter door Zijn volmaaktheid ook niet buiten de eeuwige ordening om kan werken. Voor ieder wezen staat echter altijd de weg tot MIJ open. Ook het diepst gevallen wezen behoeft slechts zijn handen verlangend naar MIJ uit te steken en IK zal deze handen vast pakken en ze omhoog trekken. Want Mijn Liefde en erbarming is zo groot dat IK aan alle schuld voorbijga, als het wezen zich vrijwillig aan MIJ toevertrouwt.

Dan kan IK de schuld kwijtschelden omdat IK in de mens JEZUS daarvoor Mijn bloed vergoten heb - dus de schuld gedelgd werd zoals de gerechtigheid het vereist. En als IK u,mensen nu in alle waarachtigheid Mijn WEZEN beschrijf, dan zal het u ook niet zwaar vallen om in vrije wil de weg tot MIJ te nemen. Maar een god die u vrezen moet, draagt u weinig liefde toe. Juist daarom moet u, mensen de zuivere waarheid worden gebracht, een geestelijk weten dat u duidelijke opheldering geeft over MIJZELF, uw GOD en Schepper, DIE uw VADER wil zijn - want dwaalleren kunnen u niet naar de zaligheid voeren.

Daarom moeten deze dwaalleren gebrandmerkt worden, want ze zijn van Mijn tegenstander uitgegaan, die u in geestelijke duisternis wil houden en die alles doet om te verhinderen dat u de weg naar MIJ vindt, die de vrees voor MIJ in de harten van de mensen plant, om de liefde die het kind met de VADER verbindt - niet te laten ontkiemen. IK wil echter uw liefde winnen en doe u daarom ook de waarheid toekomen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Straft God de kinderen voor de zonden der vaderen?

B.D. 8296 from 11. oktober 1962, taken from Book No. 87

Het is mijn wil dat u mensen zich in de waarheid ophoudt, omdat onjuist denken uw positieve ontwikkeling verhindert en omdat een onjuiste gedachte weer vele valse gedachten tot gevolg kan hebben. En u zult daarom ook uitsluitsel verkrijgen, zodra u dit ter wille van de zuivere waarheid wenst.

Wanneer u moet geloven aan mijn rechtvaardigheid, dan zult u toch geen verkeerd beeld van Mij mogen krijgen door leerstellingen die Mij als een liefdeloze god voorstellen die ten onrechte straft? En dit valse beeld wordt u voor ogen gesteld, zolang u niet begrijpt wat de woorden betekenen: "Ik wil de zonden der vaderen straffen tot in het vierde geslacht". Het is niet zo gesteld, dat Ik onbarmhartig ben en kinderen en kindskinderen moeten boeten voor de zonden van hun (voor-)vaderen, want iedere ziel is voor zichzelf verantwoordelijk en moet haar eigen schuld al op aarde aflossen, zolang ze de verlossing door Jezus Christus niet aanneemt. De kinderen en kindskinderen worden ook niet verantwoordelijk gesteld voor de zonden der vaderen. Alleen kan het een natuurlijk gevolg zijn van bepaalde zonden, die zich doet gevoelen bij de kinderen en kindskinderen, dat zwakheden, gebreken van lichamelijke en geestelijke aard naar voren komen die in het zondige leven der vaderen hun oorzaak hebben. En deze uitwerking is ook voor de medemensen zichtbaar. De zwakheden en gebreken worden nu voor straffen van mijn kant aangezien.

Zolang nu die zondig geworden mensen leven, kan het bewustzijn, schuldig te zijn aan de ellende van hun kinderen, ook voor hen zelf een straf zijn. Ze kunnen door dit bewustzijn ook boeten voor hun zonden, dus een rechtvaardige compensatie leveren voor hun schuld, maar ze krijgen pas vergeving wanneer ze deze schuld onder het kruis leggen en Jezus Christus om vergeving, om verlossing vragen. Maar de nu als het ware gestrafte kinderen zijn weer zielen op zich die die gang over de aarde bewust op zich hebben genomen om door het zware lot vlugger rijp te worden, want het is hun tevoren getoond en ze kunnen zich er ook tegen verweren dit lot op zich te nemen. Het gaat altijd alleen om het rijp worden van de zielen. Het lichamelijke bestaan als mens is min of meer onbelangrijk. Een moeilijk leven op aarde kan veel sneller naar de voltooiing leiden dan een bestaan op deze aarde in vrede en vreugde.

Maar u mensen die nog onwetend bent, u hecht teveel waarde aan het leven als mens. En u zult Mij dan steeds onrechtvaardigheid verwijten wanneer u door het lot zwaarder wordt getroffen, terwijl echter mijn liefde voor u er het motief voor is. Het proces van terugvoeren geeft zoveel mogelijkheden, maar u herkent ze maar zelden als zodanig. U houdt de ellendige toestanden steeds alleen voor liefdeloosheid en onrechtvaardigheid van mijn kant, maar de mogelijkheden om rijp te worden herkent u er niet in. Alles wat u doet zal zijn wettelijke uitwerking hebben, zowel in de natuur als ook geestelijk. En dus heeft elk onrecht gevolgen, die soms duidelijk zichtbaar zijn, maar soms ook niet herkenbaar zijn, omdat een overtreding van mijn eeuwige ordening steeds een negatieve uitwerking zal hebben, omdat mijn rechtvaardigheid alleen al de mens compensatie mogelijkheden verschaft, opdat hij nog op aarde zijn schuld kan aflossen en niet buitensporig belast het rijk hierna hoeft binnen te gaan. En terwijl hij nog niet verlost overgaat, terwijl hij de verlossing door Jezus Christus op aarde nog niet heeft gevonden, kan hem toch het lot raken van diegenen met wie hij in het leven op aarde nauwe banden had, en in hem zelf verwijten laten boven komen. En dan heeft hij al een stap in de goede richting gezet, want ofschoon hij ook krachteloos is in het rijk hierna als gevolg van zijn zondigheid op aarde, zo probeert hij toch degenen die met hem in nauwe betrekking stonden, te helpen. Hij heeft er de wil toe en dat wordt in hem als liefde gewaardeerd. En hij wordt nu eveneens geholpen vanuit de geestelijke wereld. Maar omgekeerd nemen ook zielen bewust een moeilijke levensloop op zich om degenen die hun belichaming op aarde mogelijk maken van hun kant te helpen en omdat ze vaak dezelfde aanleg vaststellen en zich daarom met hen verbonden voelen.

Wanneer er nu gezegd wordt: "De zonden der vaderen worden gestraft tot in het vierde geslacht", dan is dat alleen zo te verstaan dat zware overtredingen tegen de eeuwige ordening gevolgen hebben wegens de natuurwetten, maar dat Ik die ook toelaat omdat ze weer voor andere zielen hun weg omhoog mogelijk kunnen maken en omdat het helemaal van de vrije wil van de mens afhangt hoe hij zich in het leven op aarde gedraagt, zoals het ook helemaal de vrije wil is van de ziel die zich weer pas belichaamt.

Wanneer er van een "straf" mijnerzijds wordt gesproken, is dit in zoverre een misvatting, omdat alles alleen maar voor de bestwil van de ziel is, wat er haar ook is opgelegd en wat het leven op aarde haar ook brengt. Want menige ziel kan alleen door leed rijp worden omdat ze niet uit zichzelf een hoge graad van liefde verwerft die dan ook tot gevolg zou hebben dat de mate van lijden afneemt en haar aardse lot gemakkelijk te dragen valt. Maar zolang u in het lot van mensen die door leed beproefd worden alleen maar een onrechtvaardigheid van mijn kant zult willen zien, bewijst u alleen uw onwetendheid van mijn heilsplan van eeuwigheid. En ook mijn overgrote liefde, die steeds alleen maar wil redden maar nooit zal verdoemen, is u vreemd. Want slechts kort is de tijd op aarde in vergelijking met de eeuwigheid, maar in deze buitengewoon korte tijd zult u mensen veel schatten kunnen verzamelen voor de eeuwigheid. U zult voor veel onrecht boete kunnen doen en het lichtrijk kunnen binnengaan, vooropgesteld dat u de weg naar Jezus Christus vindt en Hem om vergeving van uw schuld vraagt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het in twijfel trekken van de Volmaaktheid Gods

Een grote dwaling wordt rechtgezet

B.D. 8858 from 23. september 1964, taken from Book No. 93

In het begin der tijden kwam alleen het volmaakte uit Mij voort, dus kunt u het aanvechten als Ik u voorgesteld word als een Schepper die onzuivere geesten geschapen heeft. Ik zelf ben de Schepper van het wezenlijke, want buiten Mij is er geen kracht die wezens kon scheppen. En de eerste door Mij buiten Mij geplaatste lichtgeest werd dus door mijn kracht doorstraald en er kon alleen het volmaakte uit ons beider liefde en kracht voortkomen. En dat is ook wat u begrijpen moet, dat Ik niets tegen mijn ordening van eeuwigheid kan doen, dat Ik ook geen onvolmaakte wezens buiten Mij kon plaatsen, die zelf in vrije wil pas na een eindeloos lange tijd besloten zich van Mij af te keren, die echter op geen enkele wijze door Mij beïnvloed werden in strijd met de goddelijke orde te handelen, veeleer handelden zij in geheel vrije wil. Zo zult u pas mijn plan van eeuwigheid begrijpen, dat Ik Mij hun vergoddelijking ten doel gesteld heb, en zo zult u ook begrijpen waarom Lucifer, de lichtdrager, tot mijn tegenpool geworden is.

Als u een voorstelling van het scheppen van de wezens zo gegeven wordt zoals het totaal onmogelijk is, dan twijfelt u aan mijn volmaaktheid en dan twijfelt u ook aan mijn liefde voor al het geschapene, dat overeenkomstig mijn wil gebrekkig gevormd was (moest zijn) vanaf het begin. U kunt dan ook niet het gebeuren begrijpen dat gelegen was in de afwijzing van de kracht van mijn liefde en Ik moet u allen de waarheid daarover doen toekomen, want uit de ene dwaling vloeit de andere voort. Dat echter zo'n dwaling kon binnensluipen in goddelijke openbaringen is altijd het gevolg van verstandelijk denken, dat gebruikt wordt door mijn tegenstander, die verwarring tracht te stichten, wat ook weer een aanleiding ervoor is dat Ik Mij steeds weer opnieuw moet openbaren en (om) u in alle zuiverheid de waarheid bekend kan (te kunnen) maken.

De afval van Mij kwam op een manier tot stand, dat er eerst eeuwigheden verstreken voordat hij plaatsvond, dat dus voortdurend mijn liefde de wezens kon doorstralen en zij voortdurend bovenmate gelukzalig waren. En ook het wezen dat Ik Mij als eerste opnamevat schiep om mijn liefde hierin binnen te stralen, was eeuwigheden lang ontvanger van deze krachtstroom van liefde, tot het zich dan losmaakte van Mij in vrije wil, die het als goddelijk schepsel bezat. Als Ik echter een schepsel geschapen had dat onzuiver was, dan zou Mij zelf het verwijt getroffen hebben zo'n wezen het leven gegeven te hebben, wat echter eeuwig niet het geval kan zijn, want Ik ben de Volmaaktheid zelf. Ik heb geen tekortkomingen, Ik ben zuivere Liefde en die schept niets onzuivers maar ze doet alles om dat wat onzuiver geworden is weer tot loutering te brengen.

Doch hoe onjuist wordt u de scheppingsdaad voorgesteld en tot welke gevolgen leidt dit. Steeds weer breng Ik u de zuivere waarheid, omdat u zonder de waarheid Mij zelf niet juist ziet, omdat u zich een voorstelling maakt van Mij, wiens volmaaktheid in twijfel wordt getrokken en omdat u daarom ook dit Wezen niet zou kunnen liefhebben, aan wiens volmaaktheid u twijfelt. Want ook u bent in alle volmaaktheid uit Mij voortgekomen, hoewel u nu de weg door de diepte gegaan bent om weer tot dat te worden wat u was in het allereerste begin. Dat Ik u niet alle geestelijke motiveringen kan duidelijk maken, zult u begrijpen vanwege de geringe graad van inzicht die u nu hebt als gevolg van de zonde van het verzet tegen Mij. Maar toch moet alles overeenstemmen wat u daarover wordt medegedeeld. En wanneer er een grove tegenstrijdigheid bestaat, dan kunt u deze zonder bezwaar afwijzen en dit voor uzelf zo verklaren dat het verstand van de mens daarbij betrokken is geweest, dat door de tegenstander kan worden beïnvloed.

Alleen het plan om de door Mij geschapen wezens te vergoddelijken heeft Mij ertoe gebracht de afval van de wezens niet in de weg te staan, maar deze heeft plaatsgevonden in vrije wil, van het hoogste niveau van volmaaktheid omlaag naar de diepste diepte. En alleen de zekerheid dat Ik al deze wezens weer terugwin, liet Mij niet belemmerend ingrijpen, maar loochent niet dat zij in hoogste volmaaktheid geschapen werden, evenals hun heer die als lichtdrager als eerste de val voltrok, die Ik echter niet zo gevormd had dat hij het moest doen, integendeel: de vrije wil is beweegreden geweest om te vallen, zoals ook de vrije wil weer omhoog moet streven om dat te worden wat hij was in het allereerste begin.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Voortzetting van 8858

B.D. 8859 from 24. september 1964, taken from Book No. 93

Als het geloof in Mijn Volmaaktheid u ontnomen wordt, als u daar aan twijfelt, dan bent u ten prooi gevallen aan een dwaalleer die u ook elk geloof kan ontnemen. Want er is u dan geenszins een waarborg gegeven dat IK tot u de volle waarheid spreek, die alleen een hoogst volmaakt WEZEN u kan aanbieden. En uw vroegere wil zou dan niet zo zwaar hebben gewogen, omdat u dan evenzo als "onvolmaakt geschapen" daarin een reden zou kunnen zien dat u gevallen bent. En deze dwaling moet heel beslist weerlegd worden, u moet weten dat u in het "helderste licht" gestaan hebt toen u viel, dat niet de geringste schemering of duisternis u omgaf op het moment van uw afval van MIJ, en dat u net als IK hoogst volmaakt was, d.w.z. lichtwezens was, wier val eenvoudig onbegrijpelijk geweest zou zijn als de vrije wil u niet vervulde als teken van uw goddelijkheid. Dat ook die eerst geschapen oergeest met dezelfde volheid van licht uitgerust was en niet had hoeven te vallen, dat hij echter zelf helemaal veranderde in vrije wil in het tegendeel, was niet Mijn Wil, het was niet Mijn werk, het was alleen het gevolg van zijn vrije wil, dat echter niet Mijn Volmaaktheid in twijfel kon trekken.

Het was ook niet van eeuwigheid af bestemd dat de eerst geschapen oergeest vallen moest, ofschoon IK van eeuwigheid af zag hoe hij zijn wil zou richten. Doch als hij had moeten vallen zoals u ten onrechte aanneemt, dan zou hij geen vrije wil gehad hebben en IK zou geen volmaakt WEZEN zijn, als IK Mijn Wil op hem zou hebben overgebracht. Dat alles moet u, die Mijn volmaaktheid betwist, toch duidelijk zijn, u, die zich laat beïnvloeden door voorstellingen die menselijk onverstand u voorzet om MIJ en de zuivere waarheid te ondermijnen. IK kan niet vaak genoeg de fouten weerleggen die steeds weer binnensluipen in Mijn Woord, hoewel IK Mijn boden die het rechtstreeks van MIJ ontvangen, bescherm. Doch zodra het verlangen naar de zuivere waarheid niet overheerste, kon Mijn tegenstander ook ingrijpen en verwarring stichten, doordat hij op de eerste plaats Mijn Volmaaktheid betwijfelde en er daardoor dwaalleren uit voortkwamen die IK steeds weer uit de weg moet ruimen, als IK wil dat de mensen de waarheid gebracht moet worden.

En dit is vóór het einde zeer belangrijk omdat Mijn WEZEN juist moet worden voorgesteld, om de liefde tot MIJ op te kunnen brengen die IK van Mijn schepselen verlang. En deze liefde kan alleen aan een hoogst volmaakt WEZEN geschonken worden Dat niet de geringste onvolmaaktheid in Zich heeft.

Dat en waarom Mijn eerst geschapen geest gevallen is - is MIJ alleen bekend, maar het is ook aan u, zover u in staat bent het te begrijpen, duidelijk gemaakt. Maar als u Mijn Wil daarmee in verbinding brengt, Die ieder de hoogste gelukzaligheid wil bezorgen, dan is dat van zo'n kras genre, dat alleen een onontwaakte geest, een puur verstandelijk denken, verzinnen kon. Want Mijn Wil is goed en zal nimmer iets tegengestelds teweegbrengen, Hij zal zich alleen steeds volgens Mijn Liefde kunnen uiten, dus in geen geval de val van het eerste wezen Zelf bestemd hebben, echter ieder wezen ook zijn vrije wil laten, hoe hij hem ook gebruikt.

Daar IK van eeuwigheid af ervan op de hoogte was en nu ook Mijn heilsplan daarop kon opbouwen, omdat IK zag met welke haat hij MIJ nu zou weerstaan, is hij nu Mijn tegenpool geworden, maar die MIJ nochtans helpt met het verlossen van het enorm grote aantal van Mijn wezens, al is het ook tegen zijn wil. Want een ding kon IK niet: kinderen voor MIJ scheppen, omdat daartoe de vrije wil van het wezen zelf werkzaam moet worden. En dat is vanaf het begin Mijn plan geweest, waarvoor echter niet noodzakelijk de val van Mijn eerste wezen in de diepte nodig was, want waarlijk, IK heb nog veel mogelijkheden om dit doel dat IK MIJ gesteld heb, te bereiken. En bijgevolg zou IK niet Zelf iets gewild hebben wat een zonde zou zijn tegen MIJ Zelf, waarvoor IK dan de wezens een eindeloos lange gang in ellende zou hebben laten gaan om weer dat te worden wat zij waren in het allereerste begin.

Zo'n voorstelling van Mijn Oerwezen, Dat alleen in hoogste Volmaaktheid scheppen en vormen kon is vals en zal steeds weer als vals gebrandmerkt moeten worden. Want in diepste Liefde, in onovertreffelijke Wijsheid heb IK vanuit Mijn Macht alles geschapen wat is. En dat alles bewijst ook Mijn volmaaktheid, want IK schep niets zonder zin en doel en wil daarom ook als hoogst Volmaakt gezien en bemind worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

God zet een grote dwaling recht

B.D. 8923 from 1. februari 1965, taken from Book No. 93

Ik wil u een zeer belangrijke opheldering doen toekomen, die een licht moet geven aan u, die nog gelooft, dat in Mij ook het kwade is verankerd en dat Ik de wezens dus moet hebben geschapen met alle slechte aandriften en eigenschappen. U, die als mens tegen al deze aandriften hebt te strijden om weer de oertoestand te bereiken, bent zo niet uit Mij voortgekomen, want Ik zou dan een wereld hebben geschapen van geesten, die niet voor Mijn evenbeelden konden worden gehouden. Alles is hoogst volmaakt uit Mij voortgekomen en is ook eindeloos lang in deze volmaaktheid gebleven. Wanneer ze dus Mijn evenbeelden waren, dan moest Ik Zelf volgens uw mening in Mijn Oerwezen alle slechte eigenschappen in Mij hebben. Bijgevolg moest Ik een tweeslachtige god zijn, die tegelijkertijd zowel goed als kwaad heeft geschapen. Maar dan waren de wezens niet schuldig te noemen, omdat ze volgens hun aanleg zich van Mij hadden verwijderd. Maar dan zou ook het verlossingswerk van Jezus Christus niet nodig zijn geweest, want een “zonde” is een vergrijp tegen Mij, dat het wezen echter niet kon begaan, daar het niet anders geschapen was. Dus Ik Zelf zou voor die zogenaamde zonde de aanleiding hebben gegeven.

Wanneer u zich het Volmaaktste Wezen zo voorstelt, dat in Hem alle tegenstellingen verankerd zijn, dan spreekt u zichzelf tegen, want wat volmaakt is moet goed zijn; het kan niet met alle niet goede eigenschappen in verband worden gebracht, omdat het dan niet meer volmaakt is. Maar al het gevallen geestelijke is nu met de oerzonde belast, die het eeuwig alleen niet kan goedmaken. Daaruit kunt u opmaken, hoe ontzaglijk groot en zwaarwegend deze zonde tegen Mij is. En voor deze zonde zou Ik Zelf de aanleiding zijn geweest? Voor een zonde, die een zodanig werk van erbarming vereiste, zoals de Mens Jezus heeft volbracht, Die inzag dat juist terwille van de Gerechtigheid deze zonde eens moest worden goedgemaakt?

Een van de meest zuivere Engelen bood Zich aan voor dit werk van verzoening, in het besef, dat de zonde van de afval van God het grootste vergrijp tegen Zijn Liefde was. En deze zonde zou Ik Zelf in de hand hebben gewerkt, doordat Ik de wezens met “alle tegenstellingen” schiep? Om dan voor deze van Mij uit veroorzaakte zonde deze wezens een zo buitengewoon smartelijke gang door de materie te laten gaan, wat dus weer zou resulteren in een oerslecht wezen, maar niet in de grenzenloze Liefde van een hoogst Volmaakte God en Schepper, Die uw aller Vader wil zijn.

Alles, wat op de zondenval gevolgd is, zult u op rekening van Mijn tegenstander kunnen zetten, die dus zelf de beweegreden is geweest, die alle slechte aandriften in u heeft geplant en dat ook kon op het ogenblik, waarop u zich tegen de uitstraling van Mijn Liefde verzette en dus ook geen kracht meer bezat om weerstand aan hem te bieden. Zolang u deze onjuiste leer nog verdedigt, is Mijn Volmaaktheid voor u nog een zeer onduidelijk begrip. Zolang u nog het ontstaan van het kwade bij Mij zoekt, zolang is het verlossingswerk van Christus voor u nog niet echt begrijpelijk. Want van de oerschuld zult u dan pas kunnen spreken, wanneer u daar volledig verantwoordelijk voor bent en dat zou u niet zijn, wanneer Ik Zelf u zo zou hebben geschapen, dat u de aanleg tot zonde al in u had. Daar u echter belast bent met de oerschuld, waarvan u alleen door Jezus Christus verlost zult kunnen worden, maar u Mij niet van onrechtvaardigheid zult kunnen betichten, zo volgt hier heel duidelijk uit, dat uzelf zich schuldig heeft gemaakt aan de zonde tegen Mij; dat Mijn tegenstander u tot deze zonde heeft aangezet, die u in vrije wil hebt begaan en er daarom ook volledig verantwoordelijk voor bent; dat u dus aan alle kwellingen en leed uit het verleden zelf schuldig bent en Jezus Christus u erbij helpt van deze schuld vrij te worden.

U, die Mij zult willen dienen door het verbreiden van de waarheid, is de scheppingsdaad uitvoerig duidelijk gemaakt, voor zover u in staat bent het te begrijpen. En uit dit alles blijkt, dat de geestenwereld in het allereerste begin in alle volmaaktheid buiten Mij werd geplaatst en dat Ik eeuwigheden lang met het leger der oergeschapen geesten uitermate gelukkig was. Doch Ik was sinds eeuwigheden ook op de hoogte van de vijandschap van Mijn eerste - buiten Mij geplaatste - geest. Ik was op de hoogte van diens tegenstand en van de verwarring, die hij zou aanrichten onder Mijn oergeschapen geesten. Ik was op de hoogte van zijn afval van Mij, maar Ik had hem als Mijn evenbeeld buiten Mij geplaatst, met dezelfde macht en kracht om te scheppen. En Ik heb hem ook niet gehinderd, toen hij deze macht misbruikte en al zijn verkeerde, verdraaide, eigenschappen overdroeg op diegenen, die hem vrijwillig volgden, want Ik liet alle wezens hun vrijheid van wil. En zo ook was de val in de diepte te verklaren, die alleen in vrije wil plaatsvond en daarom zo zwaarwegend was, omdat de wezens zich nog in het licht van inzicht bevonden en zij desondanks alle slechte eigenschappen van Mijn tegenstander hebben aangenomen, die hij in hen heeft gelegd, waarvoor Ik Zelf echter niet verantwoordelijk kan worden gesteld.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Dwaalleer over de Drie-eenheid

Dwaalleer over de Drieëenheid

B.D. 5389 from 11. mei 1952, taken from Book No. 59

De goddelijke Drieëenheid is voor de mensen tot een volledig vals begrip geworden en dat door de verkeerde voorstelling van een godheid in drie personen. Zo'n uitleg is voor ieder denkend mens onaanneembaar, dus wordt hij of zonder na te denken aangenomen of afgewezen, terwijl een juiste uitleg door ieder mens kan worden aangenomen, omdat hij het WEZEN van de eeuwige GODHEID aanschouwelijk maakt en er aanzienlijk toe bijdraagt het geloof in GOD weer tot leven te brengen. Het GOD's begrip is voor de mensen als zo onduidelijk geworden, dat ze bijna niet in staat zijn te geloven, en als hun de GODHEID ook nog al drie personen begrijpelijk moet worden gemaakt, raakt het begrip steeds meer verward en wordt het geloof wankel, en met recht, want om aan een driepersoonlijke god te kunnen geloven, moet het verstand volledig worden uitgeschakeld. Maar GOD heeft de mens het verstand gegeven om datgene te beoordelen wat hij geloven moet. Het verstand kan echter met goddelijke ondersteuning, d.w.z. door de GEEST GOD's, heel goed een GODHEID erkennen, wanneer hem de leer daarover volgens de waarheid wordt voorgehouden. Dan zal ook het denken van het scherpste verstand zich niet verweren om er mee in te stemmen.

Maar deze waarheid openbaart een wezenlijk Zijn van GOD zodanig, dat Ze Liefde, Wijsheid en Kracht in Zich verenigt, dat het ene niet zonder het andere is voor te stellen - dat de Liefde het oerbegrip is uit Welke de Wijsheid voortkomt en beide samen een uitwerking hebben door de Kracht van de Wil. De Liefde is het scheppende principe uit Welke alles voortkomt, Ze is de Kracht Die alles doet ontstaan, maar Die niet zonder een bepaald plan of willekeurig schept, integendeel werkzaam is met de Wijsheid GOD's. Wat GOD's Wijsheid als goed en juist inziet, voert Zijn Wil uit als de Liefde Haar daartoe aanzet. Het is het begrip van een hoogst volkomen WEZEN. Want Liefde, Wijsheid en Almacht zijn het bewijs van een volmaakt Wezen, dat niet meer kan worden overtroffen. Liefde, Wijsheid en Almacht zijn bewijzen van goddelijkheid, ze geven de mensen een begrip van het wezenlijk ZIJN van de eeuwige GODHEID, maar nooit zijn het drie verschillende goddelijke personen die in een wezen verenigd zijn.

De verkeerde leer van de drieëenheid GOD's heeft er veel toe bijgedragen dat de mensen ongelovig werden, omdat zo'n voorstelling instinctief afwijzing tevoorschijn moet roepen en daardoor de genade van het gebed niet werd gebruikt, die de ernstig (naar waarheid) verlangende mens opheldering zou hebben kunnen geven, want het doel van het aanroepen was voor hen twijfelachtig, het was voor de mensen een vreemd idee tot drie personen te moeten roepen die hun als een GOD geloofwaardig moesten zijn. Er is grote verwarring aangericht, het was een duidelijke invloed van de satan, die steeds de waarheid tracht te ondergraven, het WEZEN van GOD te versluieren en GOD Zelf voor hen tot een vreemde te maken. Dat deze dwaalleer ook werd aangenomen, getuigt van de verduisterde geestelijke staat van diegenen die, daar ze helemaal zonder licht waren, ook geen vermogen bezaten om te oordelen en daarom goede werktuigen waren in de handen van de satan, de leer te verbreiden en daardoor het geloof op een manier in gevaar te brengen zoals een dwaalleer het zelden heeft gedaan. Want om te kunnen geloven in een GOD als hoogst volmaakt WEZEN, moet dit WEZEN Zich ook aan de mensen zo bekend maken, dat ze Zijn Volmaaktheid kunnen inzien, ook moet het verstand van een mens die de waarheid zoekt klaar kunnen komen met begrippen, daar er anders geen rekenschap van hem geëist zou kunnen worden.

GOD neemt geen genoegen met een blind geloof. HIJ vraagt nadenken en een standpunt innemen tegenover elke leer, omdat pas dan het geloof levend kan worden wanneer het tot een innerlijke overtuiging is geworden. Maar waar deze mogelijkheid van het begin af aan is uitgesloten, waar een verkeerde leer de mensen wordt voorgehouden deze onvoorwaardelijk aan te nemen, daar kan ook slechts een blind geloof worden verlangd en bereikt, dat voor GOD geen waarde heeft, dat veelmeer ongemeen schadelijk is voor de ziel, in het bijzonder dan, als het beeld van GOD wordt vertekend en daardoor de liefde voor HEM niet wordt ontstoken, die absoluut noodzakelijk is om zalig te worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het probleem van de Drieëenheid

B.D. 7117 from 11. mei 1958, taken from Book No. 76

De goddelijke Drieëenheid is een van de vele problemen die te moeilijk op te lossen zijn gemaakt vanwege een geheel verkeerde voorstelling. De eenvoudige en voor alle mensen begrijpelijke verklaring wordt daarom niet aangenomen omdat het denken van de mensen verward is geworden door begrippen, die voor het menselijke verstand niet te snappen zijn. Maar juist daarom worden zij voor onaantastbaar gehouden en zelfs het nadenken er over wordt de mensen verboden.

Maar dit probleem wordt gemakkelijk te begrijpen en te verklaren voor ieder mens, die de Menswording van GOD in JEZUS begrijpt. Die niet probeert het WEZEN van GOD als een persoon voor te stellen. Die de "alles vervullende GEEST" als GOD ziet en voor wie het begrijpelijk is, dat de niet voorstelbare GODHEID Zich in JEZUS manifesteerde om voor Haar geschapen wezens een zichtbare GOD te kunnen zijn. Die mensen zullen ook de begrippen VADER, ZOON en GEEST begrijpen, want voor hen is er maar een WEZEN dat in ZICHZelf Liefde, Wijsheid en Kracht verenigt.

De LIEFDE liet alles ontstaan en is dus de Verwekker, DIE voortbrengt, de VADER. En uit HEM kwam ook de ZOON voort, in Wie de VADER ZICH manifesteerde. Maar de ZOON is ook de Wijsheid, want de Liefde is het Vuur waaruit Licht uitstraalt. Liefde en Wijsheid zijn daarom niet van elkaar te scheiden, zoals ook VADER en ZOON een zijn. En wederom is de Liefde ook Kracht, Die zich evenwel altijd alleen in hoogste Wijsheid uit. Het is de GEEST uit GOD, Zijn voortdurende Liefdeuitstraling, Die al het nog onvolmaakte helpt om tot de uiteindelijke voltooiing te komen.

Er kan dus altijd alleen maar een WEZEN als GOD de VADER, ZOON en GEEST worden opgevat. Een WEZEN, van WIE het alomvattend begrip Liefde - Wijsheid en Kracht is. Dat dit WEZEN Zich in de mens JEZUS heeft gemanifesteerd, geeft u niet het recht nu uit de GODHEID een tweevoudig Wezen te maken dat gescheiden aangeroepen kan worden - en er dan bij dit tweevoudige Wezen nog een als Geest bij te voegen, die ook weer wordt aangeroepen door hen die voor zichzelf dit probleem niet doorworstelden, maar eenvoudig aannamen wat onverlichte denkers prediken.

En daar dit het geval is bewijst dit, dat het voor veel mensen niet mogelijk is in JEZUS CHRISTUS de VADER aan te roepen. Zij kunnen over het algemeen niet begrijpen dat GODZelf alleen in JEZUS CHRISTUS voor hen te bereiken is en dat de drievoudig verschillende aanroepen steeds maar in een Oor doordringen, omdat de eeuwige GODHEID niet gescheiden kan worden. Omdat ZIJ Zelf Zich in JEZUS CHRISTUS dichter bij de mensen plaatste, die niet in staat waren de eeuwig alles omvattende en vervullende GEEST te begrijpen.

De begrippen VADER, ZOON en GEEST zijn bij de mensen die nog geen ontwaakte geest hebben steeds weer de oorzaak, dat zij hun gedachten en gebeden naar verschillende richtingen sturen. U roept GOD de VADER aan, u roept tot JEZUS en u roept ook de GEEST aan, dat HIJ tot u moge komen. Maar u zult pas dan op de juiste wijze bidden als deze DRIE voor u één begrip zijn geworden. Als u slechts een WEZEN aanroept, wat in Zich de Liefde : de VADER, de Wijsheid : de Zoon en de Kracht : de GEEST verenigt. Dan pas hebt u het probleem van de Drieëenheid opgelost.

Want ofschoon de leerstelling over de "driepersoonlijke Godheid" is uitgebreid met de toevoeging; deze Drie zijn Een - is deze leer voor de mensen toch een grote misleiding die z'n uitwerking op verdere verkeerde opvattingen heeft. Want juist in het aanroepen van GOD in JEZUS ligt een overgrote kracht, die echter verloren gaat als u nog onder verkeerde voorstellingen gebukt gaat en u niet in staat bent u daarvan los te maken.

Een ernstig nadenken daarover zou u en uw inzicht wel veel goed doen. Maar u laat dit achterwege omdat u slaven bent geworden, terwijl u door GOD de volle vrijheid geschonken werd. U moet echter deze, uw geestelijke vrijheid gebruiken, en GODZelf zal u waarlijk ook helpen dat uw denken verlicht wordt. Want HIJ is Zelf dat LICHT - en HIJ wil ook allen van Licht voorzien die naar Licht verlangen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

God en Jezus zijn één - De menswording van God

B.D. 8250 from 24. augustus 1962, taken from Book No. 87

Dat de geestelijke toestand van de mensen steeds duisterder wordt, komt ook daarvandaan, dat ze niet in staat zijn de "eenwording" van God met Jezus te begrijpen en dat ze derhalve ook voor de "menswording" van God niet het juiste begrip hebben. Ze zijn door de leerstelling van de Godheid in drie personen tot een verkeerd denken gekomen. Maar steeds weer moet gezegd worden dat de eeuwige Godheid niet kan worden voorgesteld als persoon, dat ze dus niet anders is voor te stellen dan als Kracht die de hele oneindigheid vult. Deze Kracht is niet te begrenzen en kan dus ook niet als "vorm" worden gedacht, maar ze kan een vorm geheel doorstralen.

En de gebeurtenis van een algehele doorstraling met goddelijke kracht heeft bij de mens Jezus plaatsgevonden. Hij was vol van liefde. En liefde is de oer-substantie van de eeuwige Godheid, die onophoudelijk wordt uitgestraald in de oneindigheid, die alles laat ontstaan en alles behoudt.

En deze goddelijke kracht van liefde doorstraalde dus de menselijke vorm Jezus en dus manifesteerde ze zich in Hem. Gods oer-wezen nam Zijn intrek in de mens Jezus en dus werd God "mens". En daar Jezus helemaal vervuld was met de oer-substantie Gods, werd Hij "God". Want ook het menselijk omhulsel kon zich na Zijn kruisdood als helemaal vergeestelijkt met God verenigen, zodat Jezus dus nu tot een godheid werd die men zich kan voorstellen. Zodat de mens zich God niet anders kan voorstellen dan in Jezus, maar dat er nooit van "twee personen" sprake kan zijn.

De mens Jezus had op aarde het doel bereikt: de volledige vergoddelijking, die alle geschapen wezens moeten bereiken. Want God wilde evenbeelden scheppen, wier laatste voleinding echter door de vrije wil van het wezen zelf moet worden bereikt.

De mens Jezus heeft niet alleen door een leven in liefde deze vergoddelijking bereikt, maar door het verlossingswerk heeft Hij ook de zondeschuld van de mensheid gedelgd. Want Hij deed een beroep op de kracht van Gods liefde, daar Hij anders niet in staat zou zijn geweest het ontzettende leed en de kruisdood te verdragen. En deze liefdeskracht was het oerelement van God, dus was God zelf in alle volheid in de mens Jezus en heeft het verlossingswerk volbracht.

Wanneer u mensen echter van een God in drie personen spreekt, is dat een misleidend begrip, want de eeuwige Godheid kan niet als persoon worden voorgesteld. Want ze is alleen Liefde, en deze Liefde manifesteerde zich in Jezus. En nu was de eeuwige goddelijke Geest werkzaam in Jezus en Hij is voor alle wezens alleen in Jezus voor te stellen.

Omdat de door God eens geschapen wezens daarom van Hem afvielen, omdat ze Hem niet konden zien, is Hij in Jezus voor hen tot een zichtbare God geworden. Maar Jezus is geen tweede wezen dat naast God is te denken.

Hij is God, want God is liefdeskracht die een geheel vergeestelijkte vorm doorstraalde. Deze was dus alleen nog maar goddelijke Oer-substantie en daarom ook alleen maar te zien voor die wezens die zich eveneens vergeestelijkt hebben om het geestelijke te kunnen schouwen.

Wanneer van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest wordt gesproken, is dat als aanduiding voor het Wezen van God wel geldig, wanneer de Vader als liefde, de Zoon als wijsheid en de Heilige Geest als kracht, als wil of macht van God wordt erkend. Want het wezen van God is liefde, wijsheid en macht.

Maar het doel dat God zich stelde bij de schepping van de wezens - de vergoddelijking van deze wezens in vrije wil - verklaart als het bereikt wordt ook de menswording van God in Jezus - de zichtbare Godheid in Jezus - terwijl de Godheid in drie personen helemaal geen juiste verklaring toelaat, dat wil zeggen: een uitleg volgens de waarheid.

De mensen hebben voor zichzelf begrippen gemaakt die het geestelijk rijp worden in de weg staan, omdat er slechts één God kan worden aangeroepen, maar er mag niet tot drie verschillende goden worden gebeden. Integendeel, God zelf wil worden herkend in Jezus en daarom kan Hij alleen maar worden aanbeden in Jezus.

En Hij eist van alle mensen erkenning, omdat Hem eens de erkenning werd geweigerd en omdat tegelijkertijd ook het verlossingswerk moet worden erkend. Want zonder Jezus Christus kan geen mens vergeving van zijn oer-schuld verkrijgen en daarom moet de mens zich voor Hem uitspreken. Hij moet geloven dat God zelf zich om de mensheid bekommerde en in Jezus het verlossingswerk heeft volbracht.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het in twijfel trekken van het bestaan van Jezus Christus

Geloof aan het bestaan van Jezus

B.D. 6485 from 26. februari 1956, taken from Book No. 69

De levenswandel van Jezus op aarde wordt vaak in twijfel getrokken, zo niet geheel geloochend. En ook dit is een uiting van de vrije wil: zich voor Hem uit te spreken of Hem af te wijzen. Want ook de gelovigen ontbreken de bewijzen en toch twijfelen ze er niet aan, omdat hun innerlijk de waarheid wordt bevestigd, wat echter bij ieder mens het geval zou kunnen zijn, wanneer hij niet willens en wetens nog een tegenstander van God zou zijn. Het geloof in Jezus Christus als Verlosser van de wereld wordt verlangd. Dus kan daar ook geen onweerlegbaar bewijs voor bestaan. Maar daar er geen andere weg bestaat om zalig te worden dan via Jezus Christus, is juist dit Christus-probleem de toetssteen van de wil van de mensen.

Het is een buitengewoon doeltreffend wapen van de tegenstander van God, om twijfel in de harten van de mensen te zaaien over het bestaan van Jezus. En wiens wil zich nog verzet tegen God, zal een dergelijke twijfel opnemen, evenals deze net zo vastbesloten wordt verjaagd door mensen, wier weerstand tegen God al verminderd is of geheel gebroken. Maar ieder mens zou een dergelijke twijfel kunnen verdrijven, want ook de mens, die zeer met rede begaafd is, kan niet alle verwijzingen, alle leerstellingen en de christelijke leer zelf als “uit de lucht gegrepen” afdoen. En er getuigen heel wat meer verwijzingen of bewijzen voor dan tegen.

De gelovige mens heeft geen verder bewijs nodig, want het “uitgieten van de Geest”, dat Jezus de mensen heeft beloofd, is een zo doorslaand bewijs, dat elke twijfel ongegrond is. Maar dit bewijs kan een ongelovig mens niet worden geleverd, omdat de verlichting door de Geest eerst het geloof in Jezus Christus voorop stelt, dat door de liefde tot een levend geloof is geworden. De mensen, die de levenswandel van de Mens Jezus op aarde niet aannemen, hebben zo een volledig verduisterde geest. Ze ontdekken geen enkele samenhang, ze bezien alles alleen met wereldse ogen, ze leiden totaal geen geestelijk leven en in hun levenswandel zal onbaatzuchtige liefde ontbreken, wat anders stellig een opheldering van de geest tot gevolg zou hebben. Er zijn mensen, die zich op hun pienter verstand beroepen, dat echter in beslag is genomen door de tegenstander van God en deze verstaat waarlijk de kunst, zulke mensen te sterken in het afwijzen van Jezus Christus en het verlossingswerk.

Maar nooit zullen zulke “Christus-loochenaars” geloven aan een verder leven na de dood. En hun leven, hun verstandelijk werkzaam zijn, zal steeds alleen het aardse leven gelden en in het bijzonder zullen zulke mensen zich ervoor inzetten, de medemensen te willen bewijzen, dat het geloof in Jezus Christus een waanidee is. Want ze zullen zich niet met hun eigen opvatting tevreden stellen, maar deze ook op hun medemensen trachten over te brengen. Ook dat is het inwerken van de tegenstander van God, want het is de “Verlossing door Jezus Christus”, die hem zijn aanhang ontrukt. En hij zal alles doen, om het geloof in Jezus Christus te ondermijnen. Zulke Christus-loochenaars zijn in zijn macht en ze zijn op aarde alleen werkzaam voor de satan, wat hun echter begrijpelijk zou zijn, wanneer ze in geestelijk weten zouden kunnen doordringen. Maar dit is pas het gevolg van het geloof in Jezus Christus en Zijn verlossing, die het werkzaam zijn van Zijn Geest in de mens garandeert.

De strijd tussen licht en duisternis woedt in een zo grote mate, dat u, mensen, het niet voor mogelijk houdt. En daar een verlossing alleen door Jezus Christus mogelijk is, zal de tegenstander Gods juist deze verlossing trachten te weerleggen; hij zal het “Christus-probleem” als onbewijsbaar voorstellen en zo proberen, de mensen van het geloof in Hem af te brengen. En hij zal steeds mensen vinden, die zijn denkbeeldige voorstelling volgen; die hun pienter verstand ijdel liet worden en die daarom proberen met hun verstand te vatten, wat alleen vanuit het geloof en de liefde kan worden begrepen. Want waar de Geest uit God niet kan werken, daar trekt het verstand van de mens verkeerde conclusies en deze bevindt zich in ondoordringbare duisternis, omdat hij de weg vermijdt, die alleen naar het licht voert: de weg via Jezus Christus, de weg van het geloof en de liefde, van de waarheid en het leven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Bewijzen voor het bestaan van Jezus op aarde

B.D. 7250 from 8. januari 1959, taken from Book No. 77

Ieder mens is de mogelijkheid gegeven achter het geheim te komen van de menswording van God. En ieder mens zal dan ook het bewijs hebben van het bestaan van Jezus, die als "Zoon van God en Verlosser van de wereld" hem nu duidelijk wordt, zodat geen ander bewijs meer nodig is. Wie echter de menswording van God begrepen heeft, die weet ook dat en waarom er geloof geëist wordt en waarom bewijzen niet bevorderlijk maar eerder nadelig zijn voor het uitrijpingsproces van de ziel, het doel waarvoor de mens op de aarde is. Dat God zich zelf in Jezus Christus, in de mens Jezus, belichaamd heeft, is en blijft ongelooflijk voor mensen die geen enkele binding hebben met het geestelijke en voor wie geestelijk streven vreemd is.

Onder geestelijk streven is dus het ontwikkelingsproces van de ziel te verstaan waarbij de zich de zorg voor het aardse leven niet het doel op zich is, maar het middel tot het doel. Wie zich dus niet voor het geestelijke inspant die is ook niet "ontwaakt", dat wil zeggen: zijn denken is veeleer aan de dwaling onderworpen dan aan de waarheid. Hij zal eerder dwaling aannemen en als waarheid laten gelden. De zuivere waarheid daarentegen zal hem onaannemelijk lijken omdat zijn geest nog verduisterd is, waarmee niet het verstand bedoeld wordt maar de geestvonk in de mens die een deeltje is van God. Zo'n mens zal ook geen geestelijke oorzaak accepteren en daarom zal voor hem de menswording van God als gevolg van zo'n "geestelijke oorzaak" ook onbegrijpelijk zijn. Maar zij heeft plaatsgevonden. God zelf heeft zich in een mens uitgestort, en deze mens was Jezus, de zoon van Maria, die uit de geest van God was voortgekomen. Niets mocht de mensen tot geloven dwingen en daarom was de geboorte van Jezus aan menselijke wetten onderworpen, niet echter de "verwekking".

De mensen mogen zich niet aanmatigen dit te betwijfelen als zij bedenken dat al het geschapene, alsook het gehele scheppingswerk, door de kracht van God is voortgebracht. Het is dus voor deze Kracht ook mogelijk een menselijk wezen door Zijn wil te laten ontstaan. Ook heeft deze geboorte zonder verwekking zijn geestelijke redenen en die zijn voor een ontwaakte geest gemakkelijk te begrijpen. Daarom moet de mens weten dat het gehele scheppingswerk geestelijke oorzaken had waaraan de vrije wil van de oer-geschapen geestelijke wezens ten grondslag lag. Dat deze vrije wil ook in het bestaan als mens, de eertijds geschapen oer-geest, een rol speelt die belangrijk is en ook de verklaring dat er voor Zijn bestaan maar weinig of geen bewijzen te vinden zijn. Want geen dwang mag de mensen aanleiding geven om een negatief of positief standpunt in te nemen tegenover de goddelijke Verlosser Jezus Christus. Volledige wilsvrijheid moet de instelling tegenover Hem bepalen, omdat alleen daarvan de omvorming van de mens terug naar het oer-geschapen wezen afhankelijk is, het doel waarvoor de mens op aarde leeft. Wat zich bewijzen laat dwingt tot een beslissing.

Geen mens mag echter tot deze beslissing gedwongen worden om de vroegere volmaaktheid van het oer-wezen weer te bereiken, wat de betekenis en het doel van het gehele scheppingswerk is. Daarom moet de mens op de hoogte zijn van de oer-aanvang en het doel van alles wat bestaat, over zin en doel van de schepping en alle geschapen wezens daarin. Maar deze kennis kan hij nooit en te nimmer uit boeken verkrijgen. Zij moet hem door de geest van God, die de eeuwige Waarheid is, worden overgebracht. Maar hier zijn voorwaarden aan verbonden die ieder mens wel kan nakomen, maar slechts weinig mensen willen vervullen.

De geest Gods kan zich echter alleen openbaren waar deze voorwaarden aanwezig zijn, zoals een levend geloof in God dat door de liefde levend kan worden, en een bewust vragen naar de waarheid uit God, in vol geloof van Hem de waarheid te ontvangen.

En zij zal de mens ook gegeven worden. Want nu treedt de geest Gods in verbinding met de geestvonk in de mens die een deeltje van Hem is, en de mens wordt dan door de geest onderricht.

Wie dit niet geloven kan of wil zal nooit tot wijsheid, of tot het licht van het inzicht komen.

Maar wie gelooft, aan hem zullen de heerlijkste dingen onthuld worden en hij zal helder en duidelijk inzien wat voor andere mensen onbegrijpelijk is. Hij zal het gehele verband kunnen begrijpen en voor hem zal de menswording van God in Jezus een zo wonderbaarlijk opgelost probleem zijn, dat hij geen enkel bewijs meer nodig heeft. En hij zal toch alles duidelijker doorzien dan waartoe het scherpste verstand ooit in staat is. En voor een ontwaakte geest maakt het dan ook niets uit welke tijdsduur er ligt tussen de tijd van Jezus’ leven op aarde, en de tegenwoordige tijd. Want dit leven van Jezus was niet een daad voor een bepaalde kring van mensen, maar gold alle mensen van het verleden, het heden en de toekomst.

Want alle mensen zullen van Jezus' leven op aarde vernemen, maar geen bewijs van Zijn bestaan nodig hebben zodra hun geest ontwaakt is. Maar zonder verlichting van geest zouden ook de strengste bewijzen nutteloos zijn voor het verkrijgen van zielenrijpheid, want een geloof verkregen door bewijzen is geen geloof dat de vrije wil respecteert, en alleen dat telt. Het verstand van de mens heeft niets of maar weinig van doen met het ontwaken van de geest in de mens.

Want dit ontwaken is een gevolg van een leven in onzelfzuchtige naastenliefde. Daarom is het navorsen van de diepste verborgenheden niet het privilege van een actief werkzaam verstand, maar alleen het voorrecht van hen die de geboden van God onderhouden, die de mens Jezus op aarde geleerd heeft, namelijk: "Heb God lief boven alles en uw naasten als uzelf". Het resultaat van het nakomen van deze geboden is het zekerste en duidelijkste bewijs van het bestaan van Jezus, want dan leidt de geest uit God de mens in alle waarheid en geeft hem opheldering over de hele geestelijke samenhang, die het verstand nooit zal kunnen geven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Een onjuist beeld van Jezus Christus

Het mysterie van de menswording Gods

B.D. 8282 from 25. september 1962, taken from Book No. 87

Er wordt u steeds weer opheldering gegeven over Jezus Christus, de Zoon van God en Verlosser van de wereld; over de menswording van God in Jezus. Juist dit Zich manifesteren van de Grootste en Volmaaktste Geest Gods - van de Vader, uit Wie alles is voortgekomen - in de Mens Jezus, kan u niet vaak genoeg duidelijk worden gemaakt, opdat u aan geen dwaling bent overgeleverd en zult inzien, waar de Geest Gods werkzaam is en waar de tegenstander van God binnendringt, om de zuivere waarheid met dwaling te vermengen.

De Lichtziel Jezus, een uit de Eeuwige Liefde voortgekomen Oergeest, heeft Zich op aarde belichaamd terwille van een hoge missie: de Vader, de Eeuwige Liefde, verblijfplaats te bieden in Zijn lichamelijke omhulling, en als Mens de grote oerschuld van de vroegere afval van God teniet te doen, die ontelbare wezens op zich hadden geladen. De Ziel Jezus had Zich vrijwillig aangeboden dit verzoeningswerk op aarde te volbrengen. En omdat overgrote Liefde voor de gevallen broeders Haar daartoe aanzette en de Liefde van Gods zijde nooit wordt geweerd, liet Hij het gebeuren. Want alleen de Liefde kon zo’n offer brengen. De Mens Jezus bracht nu op aarde de Liefde tot de hoogste ontplooiing - wat hetzelfde is als dat de Eeuwige Liefde Zelf geheel en al bezit nam van de lichamelijke omhulling van Jezus - dat dus God Zelf in de Mens Jezus verbleef en kon verblijven, omdat de Mens Jezus zuiver was en zonder zonde en in voortdurende verbinding stond met Zijn Vader van Eeuwigheid door de Liefde.

Dit mysterie zult u, mensen, nooit goed kunnen begrijpen, zolang u op aarde bent. Maar alleen zo is de menswording van God in Jezus duidelijk te maken, dat God in Zijn Oersubstantie Liefde is en dat Hij de Mens Jezus helemaal doorstraalde, dus alles in Hem Liefde Was en bijgevolg ook de Liefde het verlossingswerk heeft volbracht, want Zij alleen gaf het menselijk uiterlijke omhulsel de voor zijn lijdensweg noodzakelijke Kracht om vol te houden tot aan het einde, tot aan de meest pijnlijke dood aan het kruis. En toen het verlossingswerk was volbracht, had ook het eens door God “geschapen” Wezen Zijn hoogste Volmaaktheid bereikt, Het had Zich vergoddelijkt, Het was geheel Eén geworden met de Vader, uit Wie Het was voortgekomen. Jezus was “God”, zoals tevoren God Mens is geweest in Jezus, tot het grootste werk van erbarming op aarde was volbracht.

Maar nu is en blijft Jezus God, Die voor alle geschapen wezens tot een zichtbare God is geworden, Die Hij u ook eeuwig blijven zal. Wie deze totale vergoddelijking - de eenwording van Jezus met God - niet erkent of bekent, is nog niet in de waarheid onderricht, die van God, als de Eeuwige Waarheid, is uitgegaan. Want steeds onderricht de Eeuwige Waarheid de mensen door Zijn Geest over dit grote mysterie, omdat het noodzakelijk is, dat de mensen in Jezus God Zelf zien en erkennen, omdat de verlossing van een mens dan pas heeft plaatsgevonden, wanneer deze - die als een gevallen oergeest God niet wilde erkennen - Hem nu in vrije wil erkent en naar Hem terug wil keren. En daarom zal ook elke leer onjuist zijn, die Jezus als een afzonderlijk wezen voorstelt, ofschoon met de hoogste bestemming. Want Hij is niet meer buiten God staand, Hij is God Zelf.

De eeuwige Godheid is niet te personifiëren, Ze is de grootste Geest van de Oneindigheid, Die alles vervult, maar Die Zich Zelf een Vorm heeft gekozen, om in deze Vorm voor de door Hem geschapen wezens zichtbaar te zijn. En de Vorm is Jezus, dus is Jezus God, maar niet een tweede wezen, dat de mensen naar God leidt. De tegenstander van God probeert steeds te verhinderen, dat de mensen een helder licht wordt gebracht en daarom probeert hij in het bijzonder het verlossingswerk en de Menswording Gods te ontkrachten, hij probeert de begrippen te verwarren, omdat hij het herkennen en erkennen van God wil verhinderen, dat hem van zijn aanhang berooft. En hij zal steeds weer proberen onder het mom van lichtengel op te treden en onjuiste leerstellingen onder de mensen te verbreiden, die echter steeds weer van de kant der Eeuwige Waarheid worden rechtgezet.

En niet vaak genoeg kan dus de mensen het verlossingswerk van Jezus Christus en de Menswording Gods in Jezus duidelijk worden gemaakt. Maar ook de mens zelf moet gewillig zijn, zuivere waarheid te weten te komen. Dan hoeft hij niet te vrezen in dwaling te geraken, hij zal deze herkennen als zodanig, hij zal zich innerlijk verweren onjuiste leren aan te nemen en diegenen geloof te schenken, die de tegenstander voor zich als werktuig heeft gewonnen, maar die door ieder te herkennen zijn, die wenst in de waarheid vast te staan en God Zelf, als de Eeuwige Waarheid daarom vraagt. In de laatste tijd voor het einde zal er veel misleiding worden veroorzaakt, maar de uitwerking ervan zal God juist weten te leiden, omdat Hij de harten kent van hen, die gewillig zijn, die niet ten prooi willen vallen aan het werkzaam zijn van de tegenstander en dezen zal Hij ook in de waarheid leiden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Ook het lichaam van Jezus was door Gods wil verharde substantie

B.D. 8756 from 18. februari 1964, taken from Book No. 92

Laat u door Mij onderrichten en vraag Mij wat u wenst te weten, want Ik wil u in de waarheid onderwijzen, opdat u ze ook weer zult kunnen doorgeven aan degenen, die u daarom vragen. Weliswaar zult u ook alleen overeenkomstig uw bevattingsvermogen opheldering kunnen verkrijgen, maar Ik zal ook uw verstand het vermogen geven, geestelijk weten te herkennen. En dus zult u zich ook tegenover de verstandsmensen staande kunnen houden, wanneer dit nodig is. Het is voor u moeilijk te begrijpen, de lichamelijke gesteldheid van de mens Jezus in overeenstemming te brengen met de hoogste lichtgeest die naar de aarde was neergedaald, om Mij als omhulsel te dienen voor mijn menswording.

Zowel gevallen als ook niet gevallen oer-geesten gaan over de aarde in een materieel uiterlijk omhulsel, dat uit de ongezuiverde substanties van een andere oer-geest bestaat, die dus nog aan het begin van hun ontwikkeling staan.

De ziel moet zich dus tijdens haar gang over de aarde voltooien. Ze moet al het niet geestelijke uit zich verdrijven. Ze moet aan alle verzoekingen weerstand bieden, alle onzuivere aanklevingen van zich afstoten, tegen alle onzuivere aandriften en begeerten strijden, alle ondeugden veranderen in deugden. Ze moet dus haar hele wezen veranderen tot liefde.

En ze wordt voortdurend lastig gevallen door het onrijpe wezenlijke, dat de ziel weer naar beneden zou willen trekken en daar door mijn tegenstander steeds weer toe gedreven wordt. De gang over de aarde als mens is dus het laatste reinigingsproces in de materiële uiterlijke vorm en kan tot een volledig succes leiden, tot de volkomen vergeestelijking van de ziel.

Ook kan de ziel het lichaam tegelijkertijd bevrijden en vergeestelijken, wanneer ze in grootste liefde op dit onrijpe geestelijke tracht in te werken, wanneer ze het lichaam ook voor datgene probeert te winnen, wat haarzelf door de geest in haar wordt overgebracht, wanneer ze alle wereldse begeerten verstikt en steeds meer ook het lichaam ertoe tracht te brengen, de wereld geheel op te geven, wanneer dus ziel en lichaam samen zich bij de geest in zich aansluiten en de innigste band met Mij aanknopen.

Iedere mens zal deze strijd met zichzelf hebben te voeren, omdat elke materiële uiterlijke omhulling het onrijpe geestelijke is, dat nog behoort aan de tegenstander, maar waarover voor de tijd van het gebonden zijn niet rechtstreeks door hem kan worden beschikt, terwijl de ziel gedurende het aardse leven is blootgesteld aan de verzoekingen van de kant van de tegenstander en daartegen stand moet houden en het lichaam, wegens zijn onrijpheid, de ziel het streven steeds zal bemoeilijken, omdat dit onrijpe geestelijke zich nog meer in duistere sferen ophoudt. Maar de ziel kan licht ontvangen wanneer ze werkzaam is in liefde en dan zal het lichaam steeds betrokken zijn bij alles wat de ziel nastreeft. De ziel van Jezus had nu weliswaar een materieel lichaam, maar toch bestond er een verschil. Want Zijn lichaam, Zijn materiële omhulsel, behoorde aan geen enkele eens gevallen oer-geest, ofschoon het stoffelijk was. Het was dus door mijn wil verharde geestelijke substantie, die op zich door mijn tegenstander niet beïnvloed kon worden, omdat ze hem niet toebehoorde. Omdat hij over het niet gevallene geen recht kon doen gelden. Maar Jezus had een missie te vervullen.

Zijn eigen vergeestelijking te bereiken op aarde door de liefde en de smartelijke dood aan het kruis, door het werk van verlossing. Toen Zijn ziel naar de aarde afdaalde en zijn intrek nam in een lichamelijk omhulsel, werd ze in het nauw gebracht en omklemd door talloos onrijp geestelijks, dat zich door het licht voelde aangetrokken, maar dat het licht als kwelling ondervond en het trachtte uit te doven. De ziel van het licht betrad het rijk van de duisternis en moest door dit gebied heengaan en met haar licht alles trachten op te lossen en te bevrijden, wat binnen haar bereik kwam.

Al het lage geestelijke, dat zich bij haar aansloot, moest ze in liefde dulden en hulp proberen te brengen, want de grote Liefde liet de ziel van Jezus naar de aarde afdalen en deze Liefde stond de ziel ook niet af. Integendeel, Ze gebruikte die als kracht tegenover het zwakke ongelukkige dat zich aan haar vastklampte en door haar niet met geweld kon worden verdrongen, omdat Zijn liefde dit niet toeliet. En zo werd ook het lichaam door zulk onrijp geestelijks in het nauw gebracht. Het wilde alle aandriften die aan elk menselijk lichaam kleven, op het lichaam overplanten. En van buiten af, door de buitenwereld, werd de ziel eveneens belaagd door velerlei verzoekingen die in het lichaam van Jezus de natuurlijke aandriften wakker maakten, omdat Zijn lichaam niet anders was geschapen dan dat van andere mensen, ofschoon het geen satanisch gebonden substanties bevatte, maar door mijn wil zonder zonde verwekt en dus een rein vat voor mijn menswording in Hem was. Doch ter wille van het verlossingswerk reageerde het lichaam op alle aanvallen van mijn tegenstander, op alle verleidingen van buiten af, op alle menselijke verlokkingen, net als elk ander lichaam. En Jezus moest al deze aandriften in Hem overwinnen, omdat Hij de mensen het ware leven moest voorleven. En bijgevolg moest Hij elk menselijk gevoelen, elk verlangen dat de wereld gold, elke begeerte overwinnen. Hij moest weerstand bieden, alle verleidingen van zich afweren, zonder de Liefde te kwetsen. Dus Hij moest precies zo Zijn lichaam vergeestelijken als ieder ander mens. En Hij heeft deze vergeestelijking ook tot stand gebracht, waartoe de Liefde Hem de kracht gaf, die tenslotte ook het verlossingswerk volbracht.

En wederom moest de mens Jezus alle menselijke zwakheden kennen en overwinnen, omdat Hij de gehele mensheid als voorbeeld moest dienen, omdat alle mensen dit doel moeten bereiken en het ook bereiken kunnen.

En dit werk van vergeestelijking is Hem geenszins gemakkelijk afgegaan, want de verzoekingen waren bij Hem extra sterk, omdat de tegenstander zelf tegen Hem vocht, om zijn aanhang niet te verliezen.

Van de andere kant moest het menselijke uiterlijke omhulsel dat Mij zelf moest bevatten, rein en zonder zonde zijn. Dus zou Ik me niet in een lichaam hebben kunnen manifesteren, waarvan de substanties aan een Mij ontrouwe oer-geest toebehoorden.

Dat moet u duidelijk en begrijpelijk zijn. Want juist dit omhulsel moest toch voor eeuwigheden zichtbaar zijn en blijven. De eenwording van Mij, van een hoogste Lichtwezen

Mijn “eniggeboren Zoon”. En het aandeel van een gevallen geest zou nooit of te nimmer mogelijk zijn geweest. Maar na de verlossing door Jezus kan ieder gevallen wezen de eenwording met Mij voltrekken.

Maar vóór de kruisdood van Jezus had de verlossing nog niet plaatsgevonden. Dus kon de materiële uiterlijke vorm ook niet verlost zijn, wanneer ze dit nodig zou hebben gehad en dus zou Ik zelf in de mens Jezus niet werkzaam hebben kunnen zijn op aarde, zoals het echter toch het geval is geweest, want mijn geest was in Hem en openbaarde zich door wonderdaden en door mijn woord.

Laat u dus niet van de wijs brengen, wanneer u een weten wordt voorgehouden dat hiermee niet overeenstemt, maar geloof, dat u van Mij zelf de zuivere waarheid te weten zult komen, omdat Ik weet, hoe onjuist het denken van veel mensen nog is en Ik elke dwaling zal rechtzetten, zodra u Mij daar maar om vraagt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Weerlegging van de onjuiste opvatting over de incarnering van Jezus

B.D. 8751 from 12. februari 1964, taken from Book No. 92

Ik wil steeds alleen de twijfels wegnemen, die in uw hart binnensluipen, wat echter goed is wanneer ze opduiken, omdat u dan pas opheldering kan worden gegeven. Want een mens die gelooft in de waarheid vast te staan en er nooit naar verlangt, kan ook niet worden onderwezen. En steeds weer zal er door Mijn Wil een of andere gelegenheid zijn, die u dus zal laten twijfelen en waardoor u innerlijk wordt aangespoord vragen te stellen. En er zijn veel onjuiste meningen verbreid, die deels door verkeerde onderrichting, deels door onbegrip zijn ontstaan en deze wil Ik dus rechtzetten. En daarbij hoort ook de veelvoudig verkondigde opvatting van een meermalige incarnatie van de Ziel van Jezus vóór Mijn Menswording in Hem, die als verklaring heeft, dat de mensen niet op de hoogte zijn van het werkzaam zijn van de lichtwereld op aarde. Pas wanneer hen alle samenhang duidelijk is, blijven ze voor zulke verkeerde leerstellingen ongevoelig en wijzen ze deze af in het bewustzijn, het juiste inzicht te hebben. En daarom moet elke samenhang steeds weer aan de mensen worden duidelijk gemaakt, wat Ik ook steeds doe. Want IK, als de Eeuwige Waarheid, zal de mensen steeds de waarheid toezenden en elke onjuiste leerstelling weerleggen en motiveren.

De lichtwezens, die Mij dus trouw zijn gebleven bij de afval van Lucifer met zijn aanhang, zijn onophoudelijk werkzaam met Mij en in Mijn Wil. Hun bezigheid in het geestelijke rijk is u niet begrijpelijk te maken, maar ze hebben deel aan het ontstaan van scheppingen van de meest verschillende aard, omdat ze zich onophoudelijk inzetten om het gevallene allerlei mogelijkheden te verschaffen om vooruit te gaan, want hun grote liefde zet hen er voortdurend toe aan, verlossend bezig te zijn. Ze dalen ook zelf af naar de aarde, wanneer de geestelijke nood van de mensen dit vraagt. Dit alles is u al meerdere malen uitgelegd. Maar u leeft in een tijd, waaraan al vele perioden van ontwikkeling zijn voorafgegaan. En steeds heeft de lichtwereld al eraan meegewerkt, de ontwikkeling van de mensen vooruit te helpen. En er waren ook tijden, waarin Ik Zelf, als Eeuwige Liefde, Me bekommerde om de mensen, die zelf in hun hart liefde hadden ontstoken, die dus wel naar hun wezen op de weg waren, die terugkeert naar Mij, maar waar door de hen nog belastende oerschuld nog de wijde kloof bestond, die pas door het verlossingswerk van Jezus is overbrugd. Toch was Mijn Liefde bezorgd om hen, dat ze niet aan de verzoekingen bezweken, die Mijn tegenstander steeds weer gebruikte, om hen aan zich vast te binden. En dus maakte Ik Zelf Me aan hen bekend door Mijn aanspreken.

Ik kwam naar de mensen van deze aarde in het Woord en het Woord weerklonk door een lichtgeest, die alleen voor dit doel naar de aarde afdaalde, zodat de mensen het Woord van de Vader konden vernemen, omdat Ik Zelf niet zichtbaar was voor de mensen. Maar deze lichtgeest bleef ook alleen voor de mensen zichtbaar, zolang Ik Me door hem wilde uiten. Het was dus niet een als mens belichaamd lichtwezen. Het was wel een niet gevallen oergeest, echter ging deze oergeest niet over de aarde met het doel het kindschap Gods te bereiken, dat met een missie was verbonden, maar hij was enkel voor de mensen een duidelijk zichtbare uiterlijke vorm voor “Mijn Woord”, dat ze als van mens tot mens gesproken moesten horen, maar dat niet dwingend op hen mocht inwerken. Daar Ik Zelf “het Woord” ben, kwam Ik dus Zelf naar de aarde tot hen, wier hart vol liefde was. En Ik gaf Me nu de vorm van een lichtgeest, die echter niet lichamelijk op aarde als mens was geïncarneerd, doch weer alleen maar werkzaam was als zuivere geest, in wiens macht het lag, zichzelf aan de mensen zichtbaar voor te stellen, of ook wel de vorm uit eigen wil weer op te lossen. En zo verbleef Ik meermaals bij de mensen. En ook de Ziel van Jezus, de meest met liefde vervulde Geest, Die uit Mij was voortgekomen, diende Me, dat Mijn Woord door Hem kon klinken, dat Hij dus schijnbaar als mens onder de mensen vertoefde.

De daad van Mijn Menswording in Jezus was echter een gebeuren van zo’n buitengewone betekenis, dat dit ook moet worden uitgelegd. Want Ik koos Me daarvoor de hoogste en meest volmaakte Lichtgeest, Wiens overgrote Liefde Hem deze belangrijke positie gaf. En deze Geest nam daarom voor de eerste keer een menselijke belichaming op Zich, toen Hij Mij, de hoogste en meest volmaakte Geest in de oneindigheid, als omhulling moest dienen, omdat Mijn Menswording in Hem een eenmalige gebeurtenis is geweest en blijven zal. Een incarnatie tevoren als mens kon dáárom niet mogelijk zijn, omdat zo’n mens-zijn al een verblijf in het gebied van Mijn tegenstander vereiste, die nog grote macht had, omdat de oerzonde nog niet teniet was gedaan en dus ook de machten der duisternis zich aan Zijn Ziel zouden hebben gehecht, die Hij wel ook van Zich af kon schudden, maar nog niet zou hebben kunnen losmaken, omdat daar het werk van de verlossing voor nodig was. Maar waar Ik Mij Zelf wilde manifesteren, mocht nog geen duister wezen zijn krachten hebben beproefd en er mocht ook geen daad van liefdeloosheid aan vooraf zijn gegaan - ook niet het afweren van het ongeestelijke, dat echter niet kon worden verhinderd - want een belichaamd lichtwezen kan zich niet aan de duisternis uitleveren.

Al deze gebeurtenissen zijn begrijpelijk, wanneer het verlossingswerk van Jezus Christus in aanmerking wordt genomen, dat pas de oerschuld van de gevallen wezens had gedelgd. Maar een incarnatie als mens zal steeds vooropstellen: óf een gevallen oergeest te verlossen, óf een niet gevallen oergeest de weg door de diepte mogelijk te maken, die hem tot een kind Gods zal laten worden. Maar de Ziel van Jezus was de zwaarste missie voor deze gang over de aarde toebedacht. Ze heeft vrijwillig het grootste leed op Zich genomen, waartoe echter de Liefde Haar de kracht gaf, Die Zijn Ziel in hoogste mate vervulde. Ze bevond Zich al voor dit afdalen naar de aarde in hoogste volheid van licht en was dus in waarheid “Mijn Zoon, in Wie Ik Mijn welbehagen had”. Alleen in zo’n Ziel kon Ik Me Zelf belichamen. Alleen in Hem was deze “Menswording Gods” mogelijk; alleen Hij kon Zich geheel samensmelten, dus één zijn met Mij.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Betreft de vraag over de incarnering van Jezus

B.D. 8264 from 5. september 1962, taken from Book No. 87

Mijn aardse missie heeft haar einde genomen met Mijn kruisdood, met Mijn hemelvaart. De algehele vergoddelijking van Mijn Ziel, Die eens als geschapen Wezen uit de Liefde van de Vader voortkwam en die iedere oergeest eenmaal moet bereiken, om als Evenbeeld van de Vader in alle volmaaktheid met Hem te kunnen scheppen en werken, had plaatsgevonden. Maar Mijn Oerziel had tevens nog de bijzondere taak, de Vader - de Eeuwige Liefde Zelf - als menswording op aarde mogelijk te maken, dat wil zeggen de Eeuwige Liefde manifesteerde Zich in Mijn omhulling als Jezus, en dus werd de Vader tot een zichtbare God voor alle door Hem eens geschapen wezens, die een bepaalde graad van volmaaktheid hebben bereikt, die een geestelijk schouwen toelaat. De menswording van God in Jezus is een zo geweldig probleem, dat u, mensen, het niet zult begrijpen, zolang u op aarde vertoeft. Het was en is een daad, die nauw met de afval van de wezens van hun God en Schepper samenhangt. Maar één ding is zeker: dat Mijn Jezusziel Zich nauw met de Vader heeft aaneengesloten, dat Hij en Ik één is en dat Ik niet meer van de Vader gescheiden te denken ben en dat Ik altijd de zichtbare God ben en blijven zal, tot in alle eeuwigheid.

Ik kan nu wel in Mijn Godheid weer naar de aarde afdalen, dus aan een met Mij op zijn innigst verbonden mens verschijnen als Jezus, zodat deze Mij herkennen kan als zijn Heiland en Verlosser, echter steeds slechts zichtbaar voor korte tijd, wanneer bepaalde beweegredenen aan zo’n verschijning ten grondslag liggen. Want Ik heb u Mijn tegenwoordigheid beloofd en kan u deze aanwezigheid ook zichtbaar bewijzen. En net zo zal Ik aan het einde verschijnen in de wolken, dat wil zeggen wel in Mijn Kracht en Heerlijkheid, echter verhuld, omdat ook de mijnen niet in staat zijn Mij Zelf in het helderste licht te verdragen.

Maar dat Mijn Jezusziel Zich weer incarneert, of Zich na Mijn kruisdood geïncarneerd heeft op deze aarde als mens, is in zoverre ondenkbaar, daar Ze volledig met de Vadergeest van eeuwigheid is versmolten en omdat een incarnering van de Jezusziel hetzelfde zou zijn als een incarnering van God in een mens. Iedere mens moet weliswaar de aaneensluiting met God tot stand brengen door de liefde - en dit is het hoogste doel van ieder mens - maar dit is geen incarnering van Mijn Jezusziel, zoals u haar begrijpt, dat Jezus als mens weer over de aarde gaat. Mijn Jezusziel is en blijft met God verenigd tot in alle eeuwigheid en regeert en werkt in het geestelijke rijk, in het rijk van het licht, voor alle lichtwezens zichtbaar van aangezicht tot Aangezicht. Een verwekking in het vlees zou derhalve een hernieuwde menswording van God zijn, waartoe elke motivering ontbreekt.

Hoge en hoogste lichtwezens zullen steeds weer naar de aarde gaan voor een doel, die de hoogste graad van hun volkomenheid willen bereiken door de wilsproef op aarde. En deze mensen zijn meestal ook te herkennen aan een buitengewoon werkzaam zijn en een buitengewoon zware gang over de aarde. U zult dus uiterst voorzichtig moeten zijn, wanneer u mededelingen worden gedaan over een incarnering van Jezus, want ook wanneer zich hoge en hoogste lichtwezens op deze aarde incarneren, zullen ze zelf zonder enig weten zijn over hun herkomst, op de ene na, die Mijn komen zal verkondigen. Deze zal weten wie hij is, zodra de tijd is gekomen, wanneer hij zijn missie op deze aarde begint.

Maar u wordt vaak op een dwaalspoor gebracht door het werkzaam zijn van Mijn tegenstander, wanneer u bij een mens deze of die belichaming zult aannemen, ook wanneer diens leven helemaal geleid wordt naar Mijn Wil, want zo’n weten over de geest, die zich in diegene heeft geincarneerd, is niet dienstig voor uw voltooiing en kan steeds alleen maar tot verkeerde gevolgtrekkingen leiden, echter nooit een geestelijke voordeel opleveren, omdat u dan toch aan een zekere geloofsdwang zou zijn onderworpen, terwijl u in het leven op aarde geheel vrij zult moeten beslissen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Onderschatting van het verlossingswerk van Jezus Christus

Heeft Jezus Christus alle mensen verlost of zijn alle mensen verlost?

B.D. 3277 from 2. oktober 1944, taken from Book No. 43

De mensen lezen het woord, maar de zin bevatten ze niet en zo ontstaan onjuiste leerstellingen door onjuiste uitleg van de kant van hen die Mij dienen willen, zodra ze zich tevoren met elke vraag niet heel innig met Mij verbinden en daarover uitsluitsel wensen, en als ze dit krijgen het zonder weerstand aannemen. De mensen houden star vast aan mijn woord dat Ik de mensen verlost heb van de zonde door mijn kruisdood.

Maar ze dringen niet door in het wezen van het woord ze dringen niet door in de betekenis van het verlossingswerk. Dus begrijpen ze ook niet in hoeverre de mens zelf werkzaam moet zijn om bij de schare te horen die door mijn bloed van de zondenschuld verlost is. Voor alle mensen ben Ik gestorven zodra ze mijn verlossingswerk willen aannemen.

Ik heb geen beperking gesteld, maar de mensen stellen grenzen waar mijn verlossingswerk niet wordt erkend. En dezen sluiten zichzelf buiten de kring van diegenen voor wie Ik aan het kruis gestorven ben. En dus kan de zonde alleen vergeven zijn aan hen die zich laten verlossen door hun geloof in Mij en mijn dood aan het kruis, terwijl de anderen die Mij en mijn verlossingswerk afwijzen, de zonden niet vergeven zijn, omdat ze zich door mijn bloed niet schoon laten wassen en omdat ze niet tot diegenen willen behoren voor wie Ik gestorven ben. Wederom is de vrije wil van de mens doorslaggevend en deze vrije wil eerbiedig Ik. Zou de mensen de zondenschuld zijn vergeven ook zonder het geloof aan Mij en mijn werk van liefde, dan werd de mens tegen zijn wil in, verplaatst in een vrije toestand.

Maar dit is tegen mijn ordening, want dan worden zowel mijn rechtvaardigheid als mijn liefde uitgeschakeld, want dan gebruikt de mens deze toestand noch om zich met Mij te verenigen, noch heeft hij ooit berouw van zijn zonde.

Mijn woord is waarheid en nooit is daar een onwaarheid in te vinden, dat Ik voor alle mensen gestorven ben, dat Ik alle mensen verlost heb van hun zonden.

Maar hun vrije wil moet zelf beslissen of ze zich willen laten verlossen, of ze mijn werk van liefde willen aannemen, want de wil bepaal Ik niet.

Daarom kan de hele mensheid vrij zijn van zondenschuld, zodra ze maar in mijn verlossingswerk gelooft, zoals ze echter ook in diepste duisternis en in de ban van haar zonden is en blijft, als ze Mij afwijst als Verlosser van de mensheid. En daarom gaat het grootste deel van de mensheid nu voort in de zonde. De mensen zijn zonder vergeving omdat ze Mij niet meer erkennen en daarom is mijn verlossingswerk zonder uitwerking voor hen. De "vergeving van de zonde" mag daarom niet verkeerd begrepen worden. Ze mag niet worden toegepast op diegenen die zich volledig van Mij afzijdig houden, doch niet Ik dring hen van Mij weg, integendeel, ze verwijderen zichzelf van Mij. Ze ontvluchten Mij, die Mij zelf aan hen aanbied en steeds weer hun zielen tracht te winnen. Ik stel hun een genadegeschenk ter beschikking dat hen vrij maakt van de zonde en hun schuld, maar als ze het afwijzen, blijft het voor hen zonder effect. Hun schuld is hun niet vergeven, want ze horen bij diegenen die tegen Mij voor mijn tegenstander strijden en die daarom nog door hem gebonden zijn, tot ze zich door Mij laten verlossen.

En daarom is het onjuist, mijn verlossingswerk zo voor te stellen, als zouden alle mensen profiteren van datgene wat hun vrije wil wel kan verwerven, maar wat deze vrije wil evenzo kan verspelen door afwijzen of totaal ongeloof. Alleen hij die mijn genadegeschenk aanneemt, wordt bevrijd van zijn zonden, want voor hem heb Ik de schuld gedragen, voor hem heb Ik geleden en de kruisdood op Me genomen. Ik stierf wel voor allen, maar allen namen Mij niet aan.

Ik nam de schuld van allen op mijn schouders, maar niet allen voelen zich schuldig en leggen daarom hun last niet op Mij. En dus zullen ze hun schuld ook niet kunnen voldoen, want ze is te groot om daar alleen mee klaar te komen, omdat ze er nu ook nog de schuld aan toevoegen mijn liefde af te wijzen. Maar hoe kunnen dezen de vergeving van hun schuld verwachten? Hoe kunnen de mensen geloven dat ze zonder eigen toedoen, zonder zelf te willen, vrij worden van alle schuld?

Onbegrijpelijk groot is de genade voor u mensen, dat mijn liefde zich voor u heeft geofferd, dat mijn bloed u heeft schoongewassen van alle zonden. Maar u moet deze liefde van Mij ook in ontvangst willen nemen, u zult ze niet mogen afwijzen, daar ze anders bij u niet werkzaam kan worden, daar u anders verder met uw zonden belast blijft tot u uw wil verandert en Mij erkent als de goddelijke Verlosser die voor u aan het kruis is gestorven om u te verlossen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verlossing door Jezus Christus

B.D. 5724 from 16. juli 1953, taken from Book No. 62

Ieder mens kan zich verlossen, wanneer hij het wil, maar hij kan het niet zonder Jezus Christus. Dus is Jezus Christus de Verlosser, maar als de mens het zelf niet wil, is het verlossingswerk aan het kruis voor hem voor niets gebracht. De menselijke wil laat het pas werkzaam worden, de menselijke wil moet onvoorwaardelijk naar een verlossing door Jezus Christus streven, dan pas is de zekerheid gegeven, dat hem verlossing ten deel valt. Geen mens is er van uitgesloten, geen mens hoeft onvrij te blijven, want daarvoor stierf de Mens Jezus aan het kruis, zodat de gehele mensheid - de mensen uit het verleden, het heden en de toekomst - verlossing ten deel valt van haar schuld en er is geen mens van uitgesloten. Maar tegen de wil van de mens gaat zijn verlossing niet door en de wil krijgt pas versterking door Jezus Christus. Daarom moet Hij onvermijdelijk worden erkend als Gods Zoon en Verlosser der wereld, daar anders niet Zijn hulp wordt afgesmeekt; daar er anders geen aanspraak wordt gemaakt op de genaden van Zijn werk van verlossing. Want de onverloste toestand van de mensheid bestaat hierin, dat hij door een duistere macht is geketend, dat de wil voor het goede wordt onderdrukt en dat hij aan diegene gebonden is, die zijn heer is, dat hij diens wil uitvoert en dus zondigt tegen de wet van de goddelijke ordening, dat hij liefdeloos denkt en handelt.

Het is de wil van de mens, die nog gebonden is, die verkeerd is gericht. Vanuit verkeerde liefde verlangt hij alleen dat, wat hem omlaag trekt, maar niet wat hem omhoog tilt. Zijn ketenen trekken onophoudelijk naar beneden en wil hij naar boven, dan moet hij vrij worden van die ketenen, vrij van die macht, die hem gebonden houdt. Hij moet verlost worden en kan zich verlossen door de kracht van de liefde. Maar deze is uitermate zwak in een mens en kan alleen versterking ondervinden, wanneer de mens zich wendt tot Diegene, Die die macht heeft overwonnen door Zijn dood aan het kruis; wanneer hij de Heer aanroept, tegen Wie die ander het moet afleggen - Jezus Christus, de goddelijke Verlosser en Bedwinger van de dood, van de gekluisterde toestand en de krachteloosheid. Deze heeft door Zijn dood aan het kruis onbeperkte genaden verworven, die Hij uitdeelt aan ieder, die ze begeert. En met gebruikmaking van deze genade ondervindt de wil versterking, die de mens in staat stelt werken van liefde te doen, om de kracht uit God te verkrijgen, die hem onvermijdelijk helpt opwaarts te gaan en die hem bevrijdt uit de boeien, die hem gebonden hielden. Hij heeft zichzelf door Jezus Christus verlost. Anders gezegd: hij was bereid zich door Jezus Christus te laten verlossen; aan Zijn kruisoffer deelachtig te worden. Hij is door het Bloed van Jezus vrij geworden van alle schuld, die hem onder het gezag terecht liet komen van de macht, die Gods tegenstander is en daarom ook door God Zelf moest worden overwonnen.

Wanneer nu Jezus Christus niet wordt erkend als Gods Zoon en Verlosser der wereld, dan houdt de tegenstander Gods de macht over de mensen, hetzij op aarde of ook in het hiernamaals. En wel is dit zo te verstaan, dat de ziel in een sfeer blijft, waar eeuwig geen licht straalt; dat ze eeuwig niet tot inzicht komt, dat ze onvrij en krachteloos is en haar toestand zelf niet meer kan veranderen; dat ze ongelukkig is - zolang, tot er haar een Redder nadert. En deze Redder is wederom Jezus Christus, want alleen Hij heeft de kracht om de ziel te bevrijden uit de macht van Zijn tegenstander. Maar weer moet de ziel dit zelf willen, ze moet Hem roepen, als haar door een uitermate zwak glimpje licht als in een flits de herinnering aan de Mens Jezus bovenkomt, Die op aarde als Redder en Verlosser der mensheid werd gezien. Door haar roepen erkent ze Hem. Het is een roepen uit de grootste nood, dat de Verlosser verneemt en Zijn reddingswerk komt nu ook deze ziel ten goede: Hij brengt haar bevrijding uit haar kwelling.

U, mensen op aarde, zult niet aan Jezus Christus mogen voorbijgaan, want u vertraagt alleen uw redding, die toch eens bij u moet plaatsvinden, want u zult niet zonder Jezus Christus verlost kunnen worden, maar u zult zelf moeten willen, door Hem verlost te worden. Op aarde kan deze wil in u worden gewekt, wanneer u juist wordt onderricht over Hem, over de betekenis van Zijn kruisdood en uw instelling tegenover het verlossingswerk, want voortdurend zorgt Hij ervoor, dat de mensen Hem niet vergeten en de verwijzingen naar Hem zullen in de laatste tijd zo nadrukkelijk te vernemen zijn, dat ieder mens er eens ernstig over zou moeten nadenken, of hij zijn houding tegenover Jezus Christus kan verantwoorden. Hij moet opheldering wensen over het probleem Menswording van God en de verlossing, dan zal hij ook een hem passende opheldering ontvangen. Maar hij moet zich niet toemeten, een voorbarig oordeel uit te spreken en alles te verwerpen, wat met Jezus Christus verband houdt. Eens móet hij de weg naar Hem nemen.

Maar uitermate smartelijk is zijn berouw, wanneer hij pas in het hiernamaals zijn dwaling inziet, wanneer hij zijn kwellende toestand voor zichzelf verlengt door zijn afweren van Diegene, Die alleen hem kan bevrijden uit zijn nood. Zodra de mens op aarde of ook in het hiernamaals de weg naar Jezus Christus inslaat, gaat hij zijn verlossing tegemoet. Maar zonder Jezus Christus blijft hij eeuwig in de duisternis. Hij kan pas uit het graf des doods opstaan, wanneer hij Hem erkent, Die de dood heeft overwonnen. Hij kan pas gelukkig worden, als hij zich door zijn wil zal laten verlossen door het Bloed van Jezus.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De ware voorstelling van het verlossingswerk

B.D. 8731 from 20. januari 1964, taken from Book No. 92

Ik wil u er steeds maar uitsluitsel over geven, dat u alleen naar Mij zult kunnen terugkeren op de weg van de waarheid en dat u deze daarom ook van Mij in ontvangst zult moeten nemen, omdat Ik de Eeuwige Waarheid ben. Maar dan zult u ook vastberaden uw weg vervolgen, die u wordt aangewezen, omdat u duidelijk inziet, waarom u over de aarde gaat en waar uw ware Vaderland is. Wanneer u in de waarheid onderwezen wordt, zult u ook over uw oorsprong te weten komen en over alle gebeurtenissen eens in het geestelijke rijk. En dan is ook het aardse leven duidelijk voor u en u ziet daarin een zin en doel en probeert deze nu te bereiken. Maar wordt u dwaling toegeleid, dan is alles voor u onbegrijpelijk en brengt het u ertoe vragen te stellen van allerlei aard, die u weer alleen onjuist worden beantwoord. En dan is uw aardse leven meestal een nutteloze zaak, daar hij, die u in dwaling vasthoudt, u steeds zal verhinderen naar de waarheid te zoeken of er serieus naar te verlangen.

De kern van datgene, wat u zult moeten weten, is en blijft het verlossingswerk van Jezus Christus en bent u daarin in de waarheid onderwezen, dan is ook uw voltooiing - uw terugkeer naar Mij - gewaarborgd, want dan benut u de genaden, die de Mens Jezus door Zijn dood aan het kruis heeft verworven. En u raakt elke wilszwakte kwijt. U streeft serieus naar uw voltooiing en de last van de oerzonde, die u tevoren teneer drukte, zodat u zelf uit eigen kracht niet omhoog kon komen, is van u weggenomen. En het zal altijd Mijn streven zijn, u over het verlossingswerk de waarheid te doen toekomen, want deze zult u moeten vernemen, wil het ook op u een zegenrijke uitwerking hebben, wil ook voor u het Bloed van Jezus hebben gevloeid, dat uw grote zondenschuld te niet deed. Want u zult bewust aanspraak moeten maken op de genaden, u zult bewust Hem als goddelijke Verlosser moeten erkennen, aan Hem uw schuld overdragen en Hem om vergeving vragen, want Hij en Ik is Eén. Eens wees u Mij af en nu zult u Mij Zelf moeten erkennen in Jezus als uw God en Vader en weer vurig verlangen naar de vereniging met Mij.

Er bestaat geen andere weg terug naar Mij, dan de weg naar het kruis. En alleen deze zuivere waarheid leidt u hier naartoe. Alleen door de waarheid zult u kennis kunnen nemen van wat het verlossingswerk van Jezus Christus voor u betekent en waarom u daarvan kennis zult moeten nemen. En wanneer nu door het inwerken van Mijn tegenstander deze waarheid wordt vermengd met onjuiste geestelijke leringen, dan wordt ook het verlossingswerk van Jezus Christus verkeerd voorgesteld. Het wordt niet op juiste waarde geschat, juist omdat het verkeerd wordt begrepen, wat het doel is van Mijn tegenstander. En zijn streven zal steeds zijn, de mensen in duisternis van geest te houden. En daarom zorgt hij ervoor, dat de waarheid wordt vermengd met dwaling, om te verhinderen, dat er de mensen een licht opgaat en zij in dit licht de juiste weg onderkennen en hem betreden.

Het is zijn doel, het verlossingswerk geheel zonder uitwerking te laten zijn, de mensen daarover elke kennis te ontnemen, Jezus voor te stellen als een mens, die onrust stookte in wereldse zin en daarom de dood moest ondergaan aan het kruis. Zijn doel is, elke geestelijke motivatie te bestrijden en zo de mensen het geloof aan een missie van Jezus te ontnemen, opdat ze niet de weg nemen naar Hem onder Zijn kruis, maar Hem loochenen als een door God gezonden redder der mensheid. En daardoor ontstaat er voor de mensheid een onvoorstelbare schade, want Hij alleen is de Helper in hun grote geestelijke nood.

Schakelen de mensen Jezus Christus en Zijn werk van verlossing uit, dan zal hun aardse leven zonder resultaat zijn. Ze zullen in de duisternis van geest blijven en dus ook een deel van diegene, die Mijn tegenstander en Mijn vijand is. Doch waar hij werkt, ben Ik ook voortdurend werkzaam en waar hij tegen de waarheid optreedt, leid Ik ze voortdurend naar de aarde. En de zuivere waarheid zal ook steeds daar de weg nemen naar waar ze wordt begeerd. En de tegenstander zal dit niet kunnen verhinderen, want het verlangen naar de waarheid geldt Mij. En daarmee legt de mens al de laatste wilsproef af, hij heeft voor Mij gekozen en wordt daarom ook door Mij bedacht. En wat Ik geef zal steeds van grootste waarde zijn en zal de mens dus ook helpen het doel te bereiken.

Maar één ding zult u, mensen, niet mogen vergeten, dat alleen de waarheid naar een zegenrijk resultaat kan leiden, want nooit kan onjuiste geestelijke lering de ziel van de mens tot heil strekken. En daarom zult u steeds alleen de waarheid moeten wensen. U zult geen genoegen mogen nemen met een geestelijke lering, waar u de herkomst niet van kent. En u zult daarom steeds Mij Zelf erom moeten vragen, u het juiste en ware te laten inzien en u te beschermen tegen onjuiste geestelijke lering. En waarlijk, dit verzoek zal Ik u steeds in vervulling doen gaan, want Ik wil toch, dat u naar Mij zult terugkeren. En dus zal Ik u de juiste weg wijzen, die u zult moeten gaan. En dan zult u ook zeker uw doel bereiken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Predestinatie-leer

De leer van de voorbeschikking

B.D. 2034 from 18. augustus 1941, taken from Book No. 30

De leer van de voorbeschikking moet zeer beslist worden weerlegd, willen de mensen niet in een verkeerd denken worden gedrongen en volledig op een dwaalspoor gebracht. Ze is een echt gevaar voor de mensen, die aannemen wat hun als geloofsstelling wordt aangeboden, zonder daar ernstig over na te denken. Deze leer verstikt alle aandrift in de mens; het streven opwaarts te klimmen wordt daardoor tegengegaan. De mens wordt passief en hij geeft zich helemaal over aan het doen en laten van de krachten, die nu macht over hem hebben. De mens doet niets om die kennelijke passiviteit op te heffen, want zijn veronderstelling is, dat de genade Gods hem vastpakt, als Hem dit welgevallig is. Deze veronderstelling is een bewijs, dat hem het geloof mankeert aan Gods oneindige Liefde en Barmhartigheid. Het is een beoordelen van de Eeuwige Godheid naar menselijke maatstaf, want de Liefde Gods wordt afhankelijk gemaakt van de waarde of waardeloosheid van de mens.

De Barmhartigheid Gods pakt alle mensen vast, als ze zich tenminste willen laten vastpakken. Alleen waar de menselijke wil weerstand biedt, is de goddelijke Liefde zonder uitwerking. Ze is echter onophoudelijk erop bedacht, deze wil te veranderen, naar Zich Zelf toe. Wel vindt God Zijn welgevallen bij de mensen, die naar Hem verlangen, wier wil dus het geven van de genade mogelijk maakt. Maar Zijn bezorgdheid en liefde geldt onafgebroken degenen, die zich nog niet door Zijn Liefde willen laten vastpakken. Maar het zou totaal verkeerd zijn, aan te nemen, dat Gods genade willekeurig wordt uitgedeeld, dat dus het ontvangen ervan van de kant van de mens noch verhinderd noch bevorderd kan worden. Het zou helemaal verkeerd zijn, het geven van de goddelijke Liefde menselijk beperkt te veronderstellen, ze dus afhankelijk te willen maken van Gods welbehagen in de mens. De mens zou dan een beklagenswaardig schepsel zijn, want hij is in een staat van onvolmaakte rijpheid, die een welbehagen van God uit zou moeten sluiten. Hij is nog zondig, dat wil zeggen, zijn wil gaat nog tegen God in. Pas de wil, die op God is gericht, wekt Gods welgevallen en het zet God aan, de mens Zijn genade in overvloed te doen toekomen. Maar nooit zal God de genade overdragen op de mens, die nog de van God afgekeerde wil in zich draagt. Wel kan de mens openlijk God tegenstand bieden, maar zijn ziel kan toch naar God verlangen, dan zijn de krachten der onderwereld in sterke mate bezig, om hem in opstand te doen komen tegen God en dan zal de goddelijke genade hem helpen, de overwinning op die krachten te behalen. Dit heeft de goddelijke genade wel tot stand gebracht, ze heeft de mens geholpen, wiens innerlijk naar God verlangde. Een mens, aan wie zonder of tegen diens wil goddelijke genade zou kunnen toevloeien, zou een geoordeeld wezen zijn, want hij zou dan door het geven van genade rijp móeten worden. Maar zo’n rijp worden schakelt de vrije wil uit en zou derhalve nooit tot volmaaktheid kunnen leiden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Predestinatie? Verschillende mate van genade?

B.D. 6757 from 7. februari 1957, taken from Book No. 72

Geen mens mag zeggen of geloven, dat hij niet zo begenadigd is als vele van zijn medemensen en dat hem daarom een positieve ontwikkeling op deze aarde niet zo gemakkelijk is gemaakt als die anderen. Dit is een onjuiste opvatting, die elke grond mist. U zult moeten weten, dat u zich allen temidden van een stroom van genaden bevindt en dat u allen daarin zult kunnen onderduiken, om de werking van de genaden in alle sterkte te ervaren, maar dat het uw vrije wil is, of u deze werking bij u toelaat, of uit de stroom van de goddelijke Liefde stapt en dus onaangeraakt blijft. En u zult ook in de eerste plaats erop moeten worden gewezen, dat de goddelijke Verlosser Jezus Christus voor álle mensen is gestorven aan het kruis, dat Hij voor álle mensen een schat aan genaden heeft verworven door Zijn dood aan het kruis, dat dus alle mensen aan de genaden van het verlossingswerk deelachtig kunnen worden, wanneer ze in Hem geloven. En tot de genaden van het verlossingswerk behoort de versterking van de wil. Deze zal dus ieder ondervinden, die in de goddelijke Verlosser Jezus Christus gelooft en Hem om verlossing smeekt. En de versterkte wil benut nu ook ten volle de genaden, die hem toestromen.

Maar ook aan de nog ongelovige zal genade in overvloed worden gegeven, omdat de Liefde Gods oneindig is en ook hij de weg moet vinden naar Jezus Christus. Maar de als zodanig nog zwakke wil zal zich zelden laten aanraken door de stroom van genade. De mens zal zich afsluiten voor de genadegaven en dus kunnen ze ook niet werkzaam worden, omdat elke weerstand de werking ervan opheft. Maar de mens kan ook niet zeggen, dat het hem onmogelijk is, zich een genadegave ten nutte te maken, want zijn wil kan hij vrij richten, zoals het hem belieft, dus ook op God, of - wanneer hij Deze nog niet onderkent - op het goede. En dan wordt hij al vastgepakt door Gods Liefde en een stap verder geleid. En hij zal ook spoedig leren inzien, dat hij zonder innerlijke weerstand als het ware wordt gedragen, geleid en gestuurd, naar waar genaden worden uitgedeeld. Steeds weer vloeien hem stromen van genade toe. En geeft hij zich over aan de werking ervan, dan zal hij zeer spoedig beseffen, dat ook hij buitengewoon begenadigd is, maar dat dit zijn eigen wil heeft toegelaten.

Dus genaden staan u, mensen, allen onbeperkt ter beschikking, want de genadenstroom Gods is onuitputtelijk. Maar het staat u ook allen vrij, hoe en of u de werkzaamheid van de genaden toelaat en ze benut. De Liefde van God geldt al Zijn schepselen en juist de Hem nog weerstrevende mensen hebben een grote toevoer van genaden nodig. Maar nooit zullen de genaden dwingend op de mens inwerken. En daarom maakt niet de verschillend sterke toevloed van genaden het verschil tussen de mensen op aarde duidelijk, maar de wilsvrijheid.

En nog onjuister is de opvatting, dat van God uit de mensen al zijn voorbestemd om zalig te worden of verdoemd. Zo’n leer trekt de Liefde van God in twijfel. Ze maakt het werk van verlossing van Jezus Christus, dat voor alle mensen werd volbracht, ongegrond. En ze zou ook het streven van de mensen naar voltooiing helemaal ondermijnen. Deze dwaalleer kan echter met een beetje goede wil en geloof worden ingezien als dwaalleer, omdat ze het Wezen Gods, de hoogste Volmaaktheid, twijfelachtig doet voorkomen. Ze zou ook een wilsvrijheid van de mens in twijfel trekken en bijgevolg het hele levensdoel op aarde, dat alleen in de vrije wilsbeslissing bestaat. En opdat deze wilsbeslissing mogelijk is en het wezen de terugkeer naar de gelukzaligheid brengt, laat God onophoudelijk Zijn stroom van genaden naar de mensen toevloeien. Dus kan ieder mens de gelukzaligheid bereiken, wanneer hij maar de genaden aanneemt en ze gebruikt.

De genaden zijn wel een onverdiend geschenk voor de mensen, omdat ze zelf zich een opzettelijk van de Liefde van God hebben losgemaakt en door deze zonde alles verspeelden, wat hun als schepsel Gods eigen was. Maar de Liefde van God is groter en daarom biedt Ze de gevallen schepselen steeds weer de middelen aan, die een terugkeer naar Hem mogelijk maken. Ze deelt onbeperkt genaden uit. Maar Ze zal nooit door genaden de wilsvrijheid aantasten of beperken. Doch het rijp worden van de mensen op aarde hangt steeds af van het aannemen van deze genaden, maar niet van de mate, die ieder mens toestroomt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Predestinatie

B.D. 7006 from 30. december 1957, taken from Book No. 75

U allen bent uitverkoren om gelukzalig te zijn, alleen bepaalt u zelf het tijdstip, waarop het lichtrijk u kan opnemen. En zo kan het wezen wel steeds weer terug op de diepte afstevenen en het kan zijn weg terug naar Mij eindeloos verlengen. Het kan zich wel eeuwigheden in een beklagenswaardige toestand bevinden, op een afstand van Mij, die het niet uit eigen kracht kan overbruggen en er daarom van een soort verdoeming zou kunnen worden gesproken, die echter niet Mijn Wil over het wezen heeft uitgesproken, maar waarin het zelf is gevallen uit eigen wil. Toch komt eens het meest duistere wezen tot het licht. En zelfs Mijn tegenstander zal eens weer in het licht van de zon van Mijn Liefde staan en de straal van Mijn Liefde zal hem onmetelijk gelukkig maken. Maar het zal nog eeuwigheden duren, tot hij zijn weerstand tegen Mij opgeeft. En zo ook zullen er wezens bestaan, die zich steeds en steeds weer in zijn macht begeven, wier weerstand tegen Mij niet vermindert en die daarom ook eeuwigheden ongelukkig zijn, ofschoon ze steeds weer de mogelijkheid hebben Mijn Hand vast te pakken, Die hen thuis haalt in het Vaderhuis. En Ik ben op de hoogte van het lot van iedere ziel, maar toch ondervindt ze onafgebroken Mijn genade en in het stadium als mens trek Ik steeds Mijn Wil terug, opdat hun wil helemaal vrij een beslissing neemt.

Daarom is het verkeerd te zeggen, dat het lot van een ziel van Mij uit is bepaald om gelukzalig te worden of verdoemd. Het is daarom verkeerd, omdat Ik Zelf alle mensen tot Mij wil trekken en daarom ook voor alle mensen ben gestorven aan het kruis. Dat Ik de wil van iedere ziel ken, betekent niet dat Ik de wil richt. Want zou alleen Mijn Wil bepalend zijn, dan zouden waarlijk alle zielen al in het Vaderhuis zijn teruggekeerd, daar Mij daartoe ook de macht en de kracht ter beschikking staan. Dus kan Ik nooit de ziel van een mens tot verdoeming hebben voorbestemd. Het zou Mij nooit kunnen “welgevallen” een ziel weer in het verderf te storten, want Ik ben de Liefde Zelf.

Alleen een niet gewekte geest kan de woorden van de Schrift zo verkeerd begrijpen. En alleen een niet gewekte geest kan ze zo uitleggen, dat Ik Zelf voor Mij Zielen zal uitkiezen om zalig te worden, of zal verstoten om te worden verdoemd. Het staat u mensen waarlijk vrij hoe u beslist en zo bepaalt u ook zelf uw lot na de lichamelijke dood. U zult grenzenloos zalig kunnen zijn, maar ook voor uzelf het lot van de verdoeming kunnen veroorzaken, omdat Ik op geen enkele manier dwang op u uitoefen, zoals u evenmin door Mijn tegenstander kunt worden gedwongen, al is diens macht nog zo groot. Gedurende de tijd van uw leven op aarde staan u echter ook onbeperkt genaden ter beschikking, die Ik voor u heb verworven door Mijn dood aan het kruis. U hoeft dus niet zwak te zijn. Maar alleen úw wilsvrijheid bepaalt uw denken, willen en handelen. En u zou beslist geen vrije wil hebben, wanneer uw lot na de dood van Mij uit al zou zijn voorbestemd.

U bent allen geroepen. Dat er echter maar weinigen zijn uitverkoren, is alleen gebaseerd op de vrije wil van de mens, niet op willekeurig verleende genaden. Deze onjuiste opvatting moet steeds weer worden weerlegd, want ze heeft een verlammende uitwerking op veel mensen, die het daardoor ontbreekt aan de gelukkige zekerheid, hun doel op aarde te kunnen bereiken, en die daarom ook lauw zijn in hun streven. U moet er altijd aan denken, dat Ik een God ben van Liefde, Wijsheid en Macht. En een leer, die iets daarvan in twijfel trekt, is een dwaalleer. Maar hoe zult u Mijn Liefde daarmee in overeenstemming brengen, dat Ik zalig maak of verdoem naar “Mijn welbehagen”? Streef er daarom ernstig naar het uur van uw verlossing niet uit te stellen, want u zelf bepaalt de tijd waarin u naar Mij terugkeert, waarin Ik u weer kan opnemen in uw Vaderhuis.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Dwaling over het toeval

Gods beschikking - Verkeerde wil

B.D. 2117 from 16. oktober 1941, taken from Book No. 30

Het is geen blind toeval, zoals de mensen met de gebeurtenissen van het leven worden geconfronteerd. Integendeel, alles is goddelijke beschikking en sinds eeuwigheden voorbestemd. De levensweg van ieder mens is uitgestippeld tot in detail. En al mag het ook schijnen als zou de menselijke wil er bij zijn betrokken, dan geldt dat slechts in zoverre, dat God op de hoogte is van de menselijke wil sedert eeuwigheden en dat Hij dus ook weet, op welke manier de mens zijn wilsvrijheid gebruikt. En in overeenstemming met deze wil is het leven door God gevormd, nog voordat de mens begon te leven. De mens kan dus niets doen om zijn leven in een geheel andere baan te sturen dan God heeft bepaald, zoals omgekeerd ook geen toevalligheden een rol spelen in de vorming van het aardse leven. En daarom moet alles - gunstig of ongunstig schijnende veranderingen van het leven - met dank en berusting worden aanvaard, want ze hebben alleen de positieve ontwikkeling van de ziel tot doel; het zijn voor haar steeds alleen weer nieuwe mogelijkheden om rijp te worden.

Het is geheel onjuist, aan te nemen, dat de mens dit of dat zou hebben kunnen afwenden, door zijn wil en zijn werkzaamheid. Hoe de wil van de mens ook beslist, steeds zullen de resultaten overeenstemmen met het plan, dat God heeft gemaakt sedert eeuwigheid, waarmee echter de mens niet van zijn verantwoording is ontheven, als hij de wil op een verkeerde manier actief laat worden. God heeft juist met deze verkeerde wil van de mens al rekening gehouden, dus de gevolgen ervan weer tot mogelijkheden laten worden voor de ziel om vooruit te komen. Maar dit gevolg stemt niet overeen met de verkeerde wil van de mens, dus kan de mens wel vanuit een verkeerde wil een daad verrichten, maar de uitwerking van deze daad bepaalt niet hij, maar God. En dus beschikt God elk gebeuren. Hij laat de voorvallen zo op elkaar volgen, zoals ze voor de ziel van de mens bevorderlijk zijn en de mens kan er niet het minste aan doen om dit eenmaal vastgestelde plan van God te doorkruisen. Een toeval bestaat er niet, al kunnen de gebeurtenissen nog zo wonderlijk schijnen. Steeds is de Wil van God aanleiding, hoe het leven van de enkeling verloopt. Want steeds laat God de vrije wil van de mens gelden en daar Hij daarvan op de hoogte is sinds eeuwigheid, heeft Hij zijn leven overeenkomstig deze vrije wil gevormd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De door God voorgeschreven levensweg - Vrije wil - Daad en gevolg

B.D. 2441 from 8. augustus 1942, taken from Book No. 33

De kleinste gebeurtenis in het aardse leven heeft zijn doel, ofschoon dit voor de mens niet zichtbaar is. Er bestaan geen toevalligheden maar alleen beschikkingen Gods, want de levensweg van ieder mens is tot in detail uitgestippeld, dit echter steeds in overeenstemming met de wil van de mensen, die God sinds eeuwigheid vooruitzag. Dit is zo ontzaglijk belangrijk dat de mensen hiervan op de hoogte moeten zijn. Toch geeft juist deze leer vaak aanleiding tot verkeerd denken, dat de mens nu gelooft van elke verantwoording voor al het gebeuren ontheven te zijn omdat het immers zo moet gebeuren zoals God het gewild heeft sinds eeuwigheid. De genade van de belichaming levert de mens ook de vrije wil op en nu kan hij handelen en denken, juist overeenkomstig die wil. Hij leeft nu dus het leven zoals hij het wil, maar er moeten hem ook mogelijkheden worden geboden deze wil van hem te beproeven, dat wil zeggen te kiezen voor goed of kwaad. De wil om zijn ziel geestelijk om te vormen is dus geheel en al vrij, terwijl de wil van de mens in aards opzicht tot op zekere hoogte nog gebonden is. Hij kan weliswaar ook aardse gebeurtenissen bepalen krachtens zijn wil, maar hij kan steeds alleen de realisatie ervan zelf op gang brengen. Evenwel de uitwerking, het gevolg ervan hangt nooit van hem alleen af.

De uitwerking van elke wilsuiting van de mensen stuurt God - en wel volgens het meest wijze plan - weer zo, dat de vorming van de ziel bevorderd kan worden wanneer de wil van de mens weer daartoe neigt. Dus kan elk voornemen van een mens door Gods wil worden verhinderd, dan wel hij moet eerst de toestemming van God hebben, eer het kan worden uitgevoerd. Maar deze toestemming zal God ook geven wanneer een handeling niet strookt met Gods wil, om de vrijheid van wil niet te beknotten. Maar of het resultaat zo is, zoals de uitvoerende het hoopt, heeft de mens niet in de hand. Alles komt zoals God het wil. En wat de mens ook als levensweg is beschoren, het is Gods wil die de mens de mogelijkheden om rijp te worden zó biedt dat hij daar voor zijn ziel voordeel uit kan halen. Maar aan de andere kant moet de mens zich verantwoorden voor zijn wil als hij iets slechts wil realiseren, ook wanneer de uitwerking door Gods zorg wordt verhinderd.

Overeenkomstig de wil van de mens, waarvan God al sinds eeuwigheid op de hoogte is, komen alle voorvallen op hem af zoals God het heeft bepaald. Hij nam als het ware de Hem bekende wil van de mens tot richtsnoer voor diens aardse leven en laat nu in zekere zin deze wil de vrije loop, echter de mensen die Hem zijn toegedaan beschermend tegen alle ernstige gevolgen van datgene wat de slechte wil van de mensen veroorzaakt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Elk gebeuren moet de ziel tot voltooiing dienen

B.D. 7162 from 8. juli 1958, taken from Book No. 76

Elke gebeurtenis heeft zijn doel en beweegreden, omdat alles van de Wil van God afhankelijk is en daarom ook alles door Zijn Wijsheid is overdacht en door Zijn Liefde zo werd beschikt, zoals het goed is voor de ziel van de mens. Steeds maar is de uitwerking op de ziel doorslaggevend, die weliswaar ook negatief kan zijn, omdat de wil van de mens het bepaalt, maar die ook steeds positief mogelijk is. Vaak moet het lichaam wel leed of ook onpasselijkheden van allerlei aard op zich nemen, doch zodra de ziel maar vooruitgang in haar geestelijke ontwikkeling behaalt, zijn die pijnen onbetekenend, want ze duren steeds slechts een bepaalde tijd, terwijl de ziel de onrijpe toestand eeuwigheden lang kan behouden, wat haar onnoemelijke kwellingen in het geestelijke rijk bezorgt.

Steeds moet de mens zich ervan bewust zijn, dat Gods Liefde, Wijsheid en Macht zijn levenslot bepalen, dat een mens niets willekeurig overkomt, dat niets toeval is, dat steeds een welwillende, zorgzame Vader Zijn kind, dat de weg is krijtgeraakt, helpen wil, de weg terug naar Hem te vinden. En altijd moet de mens daarom tot God als zijn Vader roepen en Hem daardoor te kennen geven, dat hij naar Hem wil terugkeren. Steeds moet hij berustend zich naar de Wil van God voegen, ook wanneer hem een kruis wordt opgelegd, dat hem bijna ondraaglijk voorkomt, want Eén voegt Zich als kruisdrager naast hem, wanneer Hij daar maar om wordt gebeden. Maar wat het menselijk lichaam aflost in dit leven, dat zal de ziel eens dankbaar beseffen, wanneer ze zuiver en helder het lichaam kan verlaten, om het rijk hierna binnen te gaan. Want ofschoon de goddelijke Liefde ieder schepsel leed zou willen besparen, is dat toch niet te omzeilen, want de mens denkt op aarde niet zo zeer aan zijn ziel, om alles te doen om haar van haar ballast te bevrijden. En daarom moeten er hulpmiddelen worden gebruikt, die vaak smartelijk zijn, maar toch resultaat beloven.

Maar de zekerheid, dat Gods Wil, Die in Zich de Liefde is, boven alles staat, moest u, mensen, alles gemakkelijker laten verdragen en u ook een troost zijn; dat u nooit aan uzelf bent overgelaten, dat er steeds Eén is, Die uw geestelijk rijp worden, uw geestelijk welzijn in het oog houdt. En deze Ene zal het nooit toelaten, dat er iets zonder reden of doel over u komt, want Zijn Liefde, Wijsheid en Macht is onbegrensd en steeds zal Zijn Liefde en Wijsheid bepalend zijn, wanneer Zijn Wil en Zijn Macht zich uiten. Daarom kan elke minuut voor u van nut zijn. U zult geestelijk resultaat kunnen behalen uit alles wat u meemaakt, uit elke gebeurtenis, uit elk lichamelijk ongemak, dat u treft. Want zodra u het leert bezien als een hulpmiddel om uw ziel rijp te laten worden, zult u ook alles doen, om toch de ziel te helpen rijp te worden en spoedig zal ook uw kruis van u worden afgenomen, want het drukt slechts zolang op u, tot het zijn doel heeft vervuld. Maar zult u geheel zonder leed door het aardse leven willen gaan, dan zult u ook zuiver liefde moeten zijn en dat zullen slechts weinig mensen bereiken, dat hun ziel zich door de liefde zuivert. Meestal zullen ze het leed als hulpmiddel nodig hebben, omdat de tijd van hun aards bestaan maar kort is en toch de ziel de grootst mogelijke voltooiing moet brengen. Zegen daarom ook het leed, schik u erin en dank uw hemelse Vader, dat Zijn Liefde, Die steeds alleen het beste voor u wil, u geldt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Toeval bestaat niet - Niets is willekeurig

B.D. 8477 from 24. april 1963, taken from Book No. 89

Geloof het, dat er geen toeval bestaat, maar dat alles goddelijke beschikking is en dat de levensloop van ieder mens zich afspeelt volgens Gods Wil. Want ook wat niet strookt met Mijn Wil, dat is dan Mijn toelating, om voor u een geestelijk voordeel te scheppen, wanneer u alles op de juiste manier ten volle benut. Maar u bent niet aan blinde willekeur overgelaten; alles wat u meemaakt gedurende uw levenswandel heeft zijn motivatie en dient een doel. Wat u daar echter mee doet, wordt aan uzelf overgelaten, omdat het om de beproeving van uw wil gaat in het leven op aarde. En opdat u nu al het gebeuren juist benut, zult u steeds Mijn bijstand moeten afsmeken en waarachtig, u zult juist denken en handelen, omdat Ik Zelf u niet verkeerd zal leiden, wanneer u zich uit eigen beweging aan Mij toevertrouwt. En zo is alles, waarmee u wordt geconfronteerd, door Mij bepaald of toegelaten, met het doel u te voltooien.

Bent u nu voortdurend met Mij verbonden door werken van liefde, innig gebed of gedachten, die naar Mij uitgaan, dan zult u er ook zeker van kunnen zijn, dat u niet tegen Mijn Wil zult denken en handelen, want Ik zal dan al uw handelen zegenen en uw ziel zal rijp worden. En zo moet u alles, wat dagelijks op u afkomt, beschouwen als Mijn rechtstreeks werkzaam zijn aan u, want Ik leid alle draden, Ik knoop banden aan, Ik breng tezamen die Mij moeten dienen en benut elke gelegenheid, om u - mensen, die dit innig begeren - binnen te leiden in de waarheid. Want dit is in de laatste tijd het belangrijkste, omdat van de waarheid alleen het slagen van de wilsproef afhangt, die uw lot bepaalt in de komende tijd. Er zullen lichtvonken opflitsen op aarde en de donkere nacht doorbreken, maar steeds slechts weinigen sturen op deze lichtvonken aan. Het merendeel echter voelt zich goed in de nacht en ontvlucht het licht. Maar ook schijnlichten zullen oplichten en verwarring stichten, want hun schijn zal niet blijven bestaan en de mensen in dieper duisternis dompelen dan tevoren. Waar echter het verlangen naar licht aanwezig is, daar zal ook de duisternis licht worden en de mensen zullen de weg vinden naar het licht van de dag.

U allen, die daarnaar verlangt, zal licht ten deel vallen en steeds zult u toch moeten opletten, waarvandaan u een licht tegemoet straalt. Wanneer het een heldere lichtsterkte heeft, dan zult u het als weldadig ervaren. U zult het duister kunnen doordringen en gelukkig zijn, vanwege het licht, dat u bijlicht. Echter, schijnlichten zullen u in verwarring brengen. U zult geen algehele duidelijkheid kunnen vinden en u daarom niet goed kunnen voelen, wanneer het u om de zuivere waarheid gaat, wanneer u ernstig alleen naar de zuivere waarheid verlangt. Maar Ik ken de mijnen en dus kan Ik hen ook toespreken en ze zullen de Stem van de Vader herkennen. En zodra Ik Zelf hen kan toespreken, zijn ze gered voor tijd en eeuwigheid. En daarom is voor u, mensen, alleen dat ene belangrijk, dat u geen weg alleen gaat, zonder Mij om leiding te hebben gebeden. Want dit gebed verzekert u Mijn bescherming en hulp, terwijl u alleen nog te zwak en onervaren bent, om een waar licht van een schijnlicht te onderscheiden. Maar Ik leg u de juiste gedachten in het hart en u zult u dan ook altijd in de waarheid ophouden, omdat u deze zoekt.

Ik kan Mij overal opnamevaten gereedmaken, die dus aan alle voorwaarden voldoen, die het “werkzaam zijn van Mijn Geest” in hen toelaten. En wie een ontwaakte Geest heeft, weet ook of en wanneer Ik Zelf spreek, want Mijn schapen herkennen Mijn Stem. En wanneer Ik openbaringen naar de aarde kan sturen, dan zorg Ik ook voor de verbreiding ervan. Maar ook Mijn tegenstander doet hetzelfde, doordat ook hij zich tracht te uiten tegenover de mensen, die lichtgelovig zijn en hem zijn werkzaam zijn mogelijk maken. En hij zal de dwaling proberen te verbreiden en ook mensen vinden, die hem behulpzaam zijn. Toch zal de waarheid oplichten als een helder stralend licht, terwijl de tegenstander alleen maar in staat is schijnlichten te ontsteken, welke de duisternis alleen maar groter maken, maar niet verjagen. Maar de vrije wil moet voor de mensen blijven gehandhaafd en deze vrije wil moet de waarheid ernstig begeren en ze van Mij Zelf afsmeken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het uitschakelen van een nabijzijnd einde

Aangaande de voorspellingen over het einde

B.D. 6482 from 23. februari 1956, taken from Book No. 69

Nooit zal IK de mensen het precieze tijdstip aangeven van het einde, want dat zou niet van nut zijn voor hun geestelijke ontwikkeling. In geheel vrije wil moeten zij omhoog streven en uit eigen beweging de rijpheid van hun ziel zoeken te bevorderen, niet echter uit vrees die door het aankondigen van het vastgestelde uur van het einde zou worden opgeroepen.

IK zal u, mensen over het uur van het einde altijd in het onzekere laten, wat echter niet uitsluit dat het einde eens zal komen. En dat het eenmaal komen zal is u, mensen voorspeld sinds het begin van deze verlossingsperiode, al is u maar een deel van deze voorspellingen bekend. Er zijn begrensde verlossingsperioden die in Mijn heilsplan werden vastgelegd en die altijd een bepaalde tijdsduur omvatten, welke duur door Mijn weten van het ontwikkelingsproces der mensen berekend is. En dit zal ieder mens van goede wil kunnen geloven die in MIJ als GOD en Schepper vermag te geloven.

De meeste mensen zullen echter altijd betwijfelen dat zij zelf in die tijd leven waarin al het voorspelde eens hedendaagse werkelijkheid zal worden. Het is voor de mensen iets ontzettends zich een einde van de aarde voor te moeten stellen, het is iets waaraan zeer weinig mensen geloven kunnen, behalve als zij reeds zo'n diep geestelijk weten bezitten dat zij ook in een oplossen van de schepping aarde en het ontstaan van een nieuwe aarde reden en doel kunnen inzien.

Maar van dezen zullen er steeds maar weinig zijn. Geheel loochenen zult u, mensen dus een einde van deze aarde niet kunnen, noch tot hen willen behoren die dit einde beleven. Zij houden dit einde wel voor mogelijk in de toekomst, maar denken niet dat dit in het nu gebeuren gaat. Maar ook die twijfel mogen zij rustig behouden ter wille van hun zielerijpheid, zij moeten echter zulke gedachten ook in overweging nemen - dan zal het hun niet tot schade zijn.

Elke geloofsdwang echter zou schadelijk zijn en zal van Mijn kant nooit uitgeoefend worden, om welke reden IK alleen maar op de tekenen wijs en nooit de dag van het einde aangeef. En toch zeg IK u steeds weer; u staat kort vóór het einde.

Menselijk gezien zult u de geestestoestand van de mensheid niet kunnen beoordelen, u kunt de diepe geestelijke duisternis niet zien die over de aarde ligt. En u bent ook niet op de hoogte van de strijd tussen Licht en duisternis die in het heden zo bovenmate woedt. U weet niet dat de activiteit van de duisternis zich uit in het verspreiden van onwaarheid, verkeerde leerstellingen en openlijke leugens, omdat u niet ziet hoe mateloos diep de dwaling is waarin het denken der mensen zich beweegt.

Alleen de zuivere waarheid is licht, waar echter zoekt en vindt u mensen de waarheid? U gelooft wel de waarheid te bezitten, maar dan zou u met ontzetting de geestestoestand der mensen inzien en het ook normaal vinden dat aan deze toestand een einde moet worden gemaakt. Waar u mensen licht vermoedt heeft de vorst van de duisternis al een verblindend licht aangestoken dat uw ogen nog meer verzwakt, zodat u niets vermag in te zien. Hij verstaat werkelijk de kunst de mensen af te houden van de arbeid aan hun zielen. Hij verstaat het hun blik te richten op lokkende doelen die u mensen niet bereiken zult, want Mijn plan is vastgesteld sinds eeuwigheid.

Dat IK u een blik gun in dit heilsplan zal dus uw geloof geen dwang aandoen, IK wil alleen u, mensen de mogelijkheid geven te kunnen geloven omdat u de beweegredenen uiteengezet moeten worden die MIJ aansporen tot het beëindigen van een verlossingsperiode. Omdat u ook de doelmatigheid van zulk een beëindigen verklaard word, waardoor u zelf als u deze kennis bezit al het gebeuren om u heen kunt volgen en dan ook zult kuunnen inzien dat een ingrijpen Mijnerzijds noodzakelijk is geworden

Mensen die alleen dit einde verteld wordt zonder nadere motivering zijn niet te veroordelen als zij niet geloven, ofschoon zij ook moeten nadenken over de mogelijkheid van de realisering der voorspellingen. Die echter gewillig zijn en toch menen niet te kunnen geloven, zullen ook met Mijn heilsplan in kennis worden gebracht. Hun wordt de kennis gegeven van Mijn werken en besturen en voor de beweegredenen zullen zij niet kunnen sluiten, want MIJN Liefde en Wijsheid die altijd het beste wil voor de zielen van de mensen is duidelijk zichtbaar.

Beschouwt u, mensen een einde van deze aarde alleen als straf dan zal u zich tegen deze leer verzetten. Beschouwt u het echter als een reddingsdaad voor het als mens falende geestelijke en het nog in de scheppingen gekluisterde geestelijke dat ook eenmaal uit de diepte ten hogen moet komen, dan zal het u ook mogelijk zijn een GOD van Liefde en Wijsheid in te zien, en ook het einde van de aarde zal u dan geloofwaardig schijnen.

Op welke trede van ontwikkeling de mensen op aarde zich nu bevinden kan IK alleen beoordelen, hoewel u zelf ook het lage geestelijke peil ervan zou kunnen inzien. IK weet echter al van eeuwigheid wanneer het herstel van Mijn ordening zich voltrekken moet, wanneer IK het doen en laten van Mijn tegenstander stop moet zetten en met wat daartoe nodig is: dat de aarde weer als rijpingsstation voor het nog onvolmaakte geestelijke dienen kan. IK alleen weet wanneer het laagste peil bereikt en het tijdstip gekomen is waarop Mijn tegenstander zijn werken moet worden tegengegaan.

En juist omdat IK dat weet draag IK Mijn dienaren op van het ophanden zijnde einde steeds weer melding te maken, ofschoon zij maar weinig geloof zullen vinden. Nooit echter zal IK de dag en het uur aangeven, wat u echter geen aanleiding mag geven Mijn voorspellingen naar de verre toekomst te verplaatsen. U weet niet hoe dicht u vóór het einde staat, maar er is voor u allen de grootste haast geboden. U allen kunt niet ijverig genoeg voor uw ziel bezig zijn, want elke dag is nog een genade voor u omdat u met een goede wil nog veel zult kunnen bereiken. Geef uzelf echter geen hoop nog veel tijd te hebben, want sneller dan u denkt komt het einde. En ieder die Mijn Woorden geloof schenkt zal zich voorbereiden, hij zal zijn geestelijk welzijn boven het lichamelijke welzijn stellen en waarlijk veel gewinnen voor de eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Valse profeten

B.D. 7705 from 20. september 1960, taken from Book No. 81

Laat dat u gezegd zijn, dat u steeds meer aan de aanvallen van Mijn tegenstander zult zijn blootgesteld, hoe dichter het bij het einde is, want zijn macht gebruikt hij op waarlijk satanische wijze en ze zal zich heel in het bijzonder richten tegen de mijnen, die Mij willen dienen en die hij nog voor zich meent te winnen. Maar u moet slechts opletten, want u zult steeds zijn doen en laten herkennen, u zult steeds weten wie zich achter kruiperijen verbergt, die uw geestelijke werkzaamheid verstoren of helemaal verhinderen. Want het zal blijken, dat er veel valse profeten optreden onder Mijn banier, dat ze trachten Mijn Woorden en Mijn wijzen op het nabijzijnde einde waardeloos te maken. Het zal blijken, dat de mensen zich gemakkelijk laten fascineren, dat ze die valse profeten eerder geloven dan u, want deze zullen hen steeds laten hopen, dat ze een mooie toekomst tegemoet gaan, dat ze niets te vrezen hebben in de komende tijd, dat hun werelds streven succesvol zal zijn en er dus aan een einde van deze aarde niet hoeft te worden gedacht.

En dan weet u ook, dat u met valse profeten van doen hebt. Blijf dan sterk in het geloof en betwijfel niet, wat Ik u liet verkondigen en steeds weer bekend maak, dat de tijd is vervuld en dat u, mensen, in groot gevaar verkeert, wanneer u zich niet voorbereidt op het einde, zodat u het niet hoeft te vrezen. Want wie juist en rechtvaardig heeft geleefd, wie de weg naar Jezus Christus heeft gevonden en zich helemaal aan Hem overgeeft, wie Mij Zelf in Hem onderkent en Mij dus in Jezus aanroept als hij in nood is, die zal zonder gevaar de eindtijd overleven en daar ongedeerd uit tevoorschijn komen. Hij zal de nieuwe aarde meemaken en het paradijselijk verblijf erop. En zijn geloof zal hem waarlijk de zegen opleveren, want het einde kan hem geen schrik meer aanjagen. Hij zal zich aan Mij vasthouden en dus ook volhouden, tot aan het einde toe, en gelukzalig worden, zoals Ik het heb beloofd.

Maar tot aan het einde zal Mijn tegenstander woeden en trachten invloed te krijgen op de mijnen. En dat moet u weten en u niet in de war laten brengen. Maar hij heeft zijn aanhang en deze zal hem ook terwille zijn en onder de mensen dwaalleren verbreiden, die geheel tegengesteld zijn aan Mijn Woord, dat u van boven rechtstreeks wordt toegestuurd; aan Mijn evangelie, waaraan u toch het volste geloof zult mogen schenken. Alleen zult u wel moeten onderzoeken, wanneer u van andere zijde iets wordt aangeboden, of het overeenstemt met Mijn Woord, want wat daar tegenin gaat, bewijst u ook, dat het de oorsprong heeft in Mijn tegenstander. En u zult zonder bezwaar als valse profeten kunnen afwijzen, die u zo’n geestelijke leer aanbieden, die een nabijzijnd einde uitschakelt, die u, mensen, nog een lang leven op deze aarde belooft. U staat kort voor het einde en u moet zich daarop voorbereiden en u zult daar goed aan doen, omdat u dan dit einde niet hoeft te vrezen. Want dan komt de tijd, die u eveneens werd verkondigd, dan komt op de nieuwe aarde het leven in voorspoed en gelukzaligheid, maar alleen voor de mijnen, die in Mij geloven en hun geloof ook tot aan het einde toe zullen verdedigen. Want allen zullen gelukzalig worden, die volhouden tot aan het einde toe, want ze zullen een heerlijk leven leiden in het paradijs van de nieuwe aarde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Nieuwe verlossingsperiode

B.D. 8345 from 2. december 1962, taken from Book No. 88

Er is geen grote vooruitgang meer te verwachten op deze aarde. Nog maar weinigen zullen de juiste weg vinden die naar Mij leidt en hem begaan, terug in het vaderhuis. Er zullen wel overal mensen zijn die zich inspannen om voor Mij en mijn rijk te werken, die met innige overgave aan Mij opkomen voor de geloofsvoorschriften die in verschillende kerkelijke organisaties gelden. Ze zullen van goede wil zijn de mensen de waarheid te doen toekomen en het ook doen wanneer mijn geest in hen werkzaam kan zijn zodra ze prediken voor Mij en mijn rijk.

Maar er zijn weinig mensen die de vorming van hun ziel ernstig nemen, wier geloof in Mij hen ook zal doen geloven aan een verantwoording tegenover Mij en die daarom op aarde een bewust leven leiden. Het merendeel is en blijft onverschillig, al worden ze geconfronteerd met nog zulke geweldige sprekers. Al het geestelijke wordt slechts met een superieure glimlach afgedaan, want het komt de mensen als fantasie en onwerkelijk voor en het boeit hen daarom ook niet. Meer vanwege de weinigen moet er nog ijverig werk worden geleverd, want slechts één ziel gered te hebben van de ondergang, haar behoed te hebben voor een herhaalde gang door de scheppingen der aarde, is zo'n geweldig resultaat dat daarom ook geen moeite moet worden gespaard, want zo'n ziel is haar redder, die haar op de goede weg heeft gebracht, eeuwig dankbaar.

Schijnbaar keren veel mensen terug naar het geloof. Maar nog groter is het aantal van hen die afvallen en lichtvaardig hun geloof in Mij laten varen, die ook het verlossingswerk van Jezus Christus niet erkennen als een werk van genoegdoening voor de gehele mensheid. En omdat juist het geloof in Jezus Christus steeds meer afneemt, wordt ook de geestelijke nood steeds groter en ze leidt tenslotte ook tot de ontbinding van het scheppingswerk aarde, omdat het nog diepere wegzinken in de duisternis moet worden verhinderd, wat gebeurt door het ontrukken van het geestelijke dat mijn tegenstander toebehoort, door de hernieuwde kluistering van dat geestelijke in de materiële schepping.

Steeds weer zeg Ik u dit, dat op deze aarde geen geestelijke ommekeer naar het goede is te verwachten, dat er een nieuw verlossingstijdperk begint en dit tegelijk een geestelijke en ook een aardse ommekeer is, want er zal niets blijven bestaan wat op, in en boven de aarde leeft en bestaat, maar alles zal een verandering ondergaan. Er zal een nieuwe aarde ontstaan en deze nieuwe aarde zal weer in wettelijke ordening beginnen, opdat op haar weer een verder ontwikkelen van al het geestelijke is gewaarborgd en dus het proces van het terugvoeren verder gaat in deze wettelijke ordening.

Of u mensen dit gelooft of niet bepaalt niet mijn plan van eeuwigheid, maar u die geen geloof aan mijn informatie zult willen schenken, zult verrast zijn hoe snel de dag aanbreekt waarop de eerste aankondigingen bewaarheid worden, waarop u nog een laatste teken van Mij zult mogen meemaken dat u de waarheid van al dergelijke aankondigingen moet bevestigen. Juist de mensen die menen door hun verstand boven hun medemensen verheven te zijn, loochenen zulke aankondigingen over het einde en ze trekken dus ook de waarheid in twijfel van mijn woord dat rechtstreeks van boven naar de aarde wordt gebracht. Maar wie anders zou wel zo'n gegarandeerde voorspelling kunnen geven dan alleen Hij die alle macht gegeven is en die ook Heer is over alle krachten van de hemel en de aarde?

Zijn woord zult u waarlijk als vast en zeker kunnen aannemen, want Ik spreek niet alleen, maar Ik motiveer voor u alle gebeurtenissen zoals door mijn liefde, wijsheid en macht u aangekondigd, omdat dit nodig is voor de zielen die nog op het laatste ogenblik naar Mij zullen roepen voor het einde komt. Ik wil door mijn voorspellingen niets anders bereiken dan uw verantwoordelijkheidsbewustzijn te wekken dat u kort voor het einde denkt te zijn en u afvraagt hoe u zich wel staande zult kunnen houden voor de ogen van uw God en Schepper. U moet niet degenen geloven die een einde loochenen, die in u mensen de hoop willen wekken op een tijd die zich ten goede verandert, op een geestelijk keerpunt dat nog op deze aarde plaatsvindt, dat alleen maar een ander menselijk geslacht vraagt dat naar mijn wil leeft. Op deze aarde zal zo'n menselijk geslacht niet meer te vinden zijn, want de negatieve materiële ontwikkeling gaat verder en deze alleen is het die een beëindiging van dit tijdperk op aarde tot gevolg heeft.

Want de aarde moet een scholingsplaats van de geest zijn, maar alleen de materie beheerst de gedachten der mensen en daarom zullen ze zelf ook weer tot materie worden die ze boven alles begeren en daarenboven geheel een God vergeten die hun het aardse leven gaf ter wille van een bepaald doel. Dit doel komen de mensen niet na, dit doel wordt ook door de aarde zelf niet meer vervuld, want de hele goddelijke ordening is omver geworpen. De aarde is het rijk van mijn tegenstander geworden, die elke positieve ontwikkeling van het geestelijke wil verhinderen.

En u mensen die nog gelooft aan een geestelijke verandering van de mensen op deze aarde, bent geestelijk blind. Er ontbreekt u elk innerlijk besef, u wordt alleen door uw menselijk verstand geleid iets te beweren en goddelijke openbaringen te loochenen en ze voor te stellen als uiting van de vijandige geest, daar u anders het zelf zou moeten inzien, op welke trede de mensheid is aanbeland. En u zou u liever stil moeten houden wanneer u ook zelf niet aan een einde vermag te geloven, maar niet uw ontbrekend inzicht verraden door verkeerde beweringen die in strijd zijn met mijn voorspellingen. Want ook u zult u daarvoor moeten verantwoorden, want u hindert toch de mensen bij hun zelfbezinning over hun mislukte leven en dus ook bij een ommekeer naar Mij, die nog voor het einde moet plaatsvinden, wil de ziel gered worden van het ontzettende lot van een hernieuwde kluistering in de scheppingen van de aarde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

God zet onjuiste leerstellingen recht

B.D. 8572 from 28. juli 1963, taken from Book No. 90

Ik wil u steeds alleen maar van dwaling bevrijden en u hiervoor in de plaats de zuiverste waarheid aanbieden en daarom spreek Ik u steeds weer toe. En van uw kant heb Ik alleen een serieus verlangen naar de waarheid nodig, de wil om juist te denken en de waarheid van dwaling te kunnen onderscheiden. Dan kan ook het toesturen van de waarheid vanaf boven plaats hebben en dan wandelt u, mensen, ook in het licht. Maar de wil naar waarheid is niet vaak aanwezig en daarom heeft Mijn tegenstander een grote macht, hij kan dwaling aanbieden en deze wordt niet als zodanig herkend. Bijgevolg is de wil van de mens zelf doorslaggevend, in hoeverre hij zich bezig houdt met juist te denken, met de waarheid. En steeds moet hij zich tot Mij Zelf wenden, om uit Mijn Hand rechtstreeks de zuiverste waarheid in ontvangst te nemen. Want ofschoon hij zelf er nog niet toe in staat is, Mijn aanspreken rechtstreeks te vernemen, zo zal Ik ze hem toch door Mijn boden toesturen, wanneer Ik zijn ernstige wil en het verlangen naar de zuivere waarheid zie. Want de tegenstander zal er steeds weer dwaling tussendoor strooien en ook die mensen op een dwaalspoor willen brengen, die zich in het bezit van ware geestelijke leer wanen, die hij steeds weer zal vergiftigen, indien dit niet door grootste oplettendheid wordt verhinderd.

Daarom zult u niet voorzichtig genoeg kunnen zijn en u zult Mij Zelf niet vaak genoeg om de waarheid kunnen vragen. Want Ik ben steeds bereid u de zuiverste geestelijke leringen toe te sturen, u een levenswater te doen toekomen, dat nog vrij is van elke verontreinigende toevoeging en dat u daarom ook helpt uw ziel gezond te maken. Put daarom uit de Bron en let er ook dan nog op, dat het zuivere, gezonde levenswater niet wordt verontreinigd en u in een andere toestand bereikt, dan dat het rechtstreeks aan de Bron is verkregen.

Mijn tegenstander bedient zich van vele middelen om Mijn zuiver Woord te misvormen en de mensen merken het niet. Zonder nadenken geven ze aan hem toe, wanneer hij probeert hen ertoe te brengen, veranderingen of zogenaamde verbeteringen aan te brengen, die hem alle mogelijkheid geven er verkeerd zaad tussen te strooien, dat zal ontkiemen en de waarde nu aanzienlijk vermindert, wanneer de dwaling niet bijtijds wordt onderkend en verbeterd. Daarom is het zeer noodzakelijk, dat Ik steeds weer Mijn Woord van boven laat weerklinken, want de onvolmaakte mensen laten niets onveranderd bestaan en zo zullen ze ook steeds een hoogst volmaakte geestelijke leer van menselijke toevoegingen voorzien. Ze zullen ook met hun gedachten verkeerde wegen gaan en ophelderingen geven, die niet meer met de waarheid overeenstemmen en tegenover dezen kan dan steeds alleen maar de zuivere waarheid worden gesteld, die weer van Mij rechtstreeks naar de aarde stroomt, wanneer Ik het voor noodzakelijk houd dwalingen recht te zetten en het werkzaam zijn van de tegenstander te laten blijken.

En in overeenstemming met het verlangen van de enkeling naar de waarheid, zal deze zich er ook naar gedragen. Hij zal de zuivere waarheid aannemen, wanneer hij ze serieus zal begeren, of hij zal in onverschilligheid bij verkeerde opvattingen blijven steken, maar tot zijn eigen nadeel. Want evenals er een vertroebeling kon binnensluipen, zal Ik altijd een licht laten opgaan, en Ik zal daarom ook niet ophouden, rechtstreeks van boven te spreken. Want de mensen zullen ook niet ophouden, zich door Mijn tegenstander te laten beïnvloeden en veranderingen aan te brengen aan de geestelijke leer, die oorspronkelijk van Mij Zelf is uitgegaan. Ze zullen hun eigen gedachten, hun verstandelijk denken, steeds weer inschakelen. En dit kan door Mijn tegenstander worden overheerst, zodat dwaling binnensluipt in een geestelijke leer, die van Mij was uitgegaan. En vanwege de wilsvrijheid van de mensen verhinder Ik dit niet, maar zorg Ik er steeds weer voor, dat degenen, die naar de waarheid verlangen, deze weer wordt toegestuurd in zuiverste vorm.

U zult daarom nooit een geestelijke leer moeten verwerpen, die van Mij is uitgegaan, maar u zult erop moeten letten of ze onveranderd bewaard is gebleven. En daar zult u Mijn boodschappen tegen moeten afwegen, die weer rechtstreeks tot u komen. Want Ik weet waarom Ik u, mensen, steeds weer aanspreek. Ik weet wanneer het noodzakelijk is, dat Ik Zelf weer ingrijp, om dwalingen op te helderen, die - al zijn ze nog zo onbeduidend - steeds weer nieuwe dwalingen tot gevolg hebben en daarom, daar ze uitgaan van Mijn tegenstander, hem ook de strijd moet worden verklaard. Steeds zal de mens ook de dwaling afwijzen, zodra hij zelf een gewekte Geest heeft. Maar diegenen, die zelf nog niet in geestelijk weten zijn doorgedrongen, om gelijk welke dwaling dan ook te herkennen, zullen hem dulden. En dit is hetzelfde als een verontreinigde bron, waarvan het water niet meer verkwikkend, maar eerder gevaarlijk kan zijn. De dwaling gaat van de tegenstander uit en kan nooit een heilzame uitwerking hebben op de ziel.

Zult u echter aan de Bron het water des levens in ontvangst kunnen nemen, dan bent u beschermd tegen slechte invloeden, dan komt Mijn Woord met alle kracht naar u toe en garandeert Het u ook de zuiverste waarheid en dan zult u ook alles kunnen geloven, omdat u van Mij uit waarlijk geen dwaling kan worden toegestuurd. Maar u zult steeds opmerkzaam moeten zijn en altijd weten, dat Mijn tegenstander elke gelegenheid te baat neemt, waar hij kan binnensluipen, om de mensen in verwarring te brengen. En als het hem maar lukt, de mensen een andere gedachtengang binnen te dringen en zij nu verkeerde gevolgtrekkingen maken, die niet overeenstemmen met de waarheid en daarom zich doen gevoelen als duisternis, als een samengesteld geheel van gedachten, waar het licht niet doorheen kan dringen, vraag dan maar steeds Mij om verlichting, om opheldering en waarlijk, Ik zal ze u geven, omdat Ik wil, dat u in de waarheid vaststaat. Want alleen de waarheid is licht en alleen door de waarheid zult u zalig kunnen worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte