De acht zaligheden

In The Word of God are texts published and offered which Bertha Dudde was permitted to prophetically receive and record. One promise of Jesus Christ was (John 14.21): ‘Whoever has My commands and obeys them, he is the one who loves Me. He who loves Me will be loved by My Father, and I too will love him and show Myself to him.’

+ + + + + + +

Please take special notice of the fact that God’s Words addressed to us are non-denominational. The contents of the publication by no means intends to attract members of any Christian religious affiliation nor to recruit members into any other religious affiliation.

Its sole purpose is to make the present-day Word of God .... accessible to all people. May this Word of God become a blessing to many people.

+ + + + + + +

Distribution of the proclamations is very much desired. Only complete and unaltered proclamations must be passed on.

Who was Bertha Dudde?

Bertha Dudde wurde am 1. April 1891 als zweitälteste Tochter eines Kunstmalers in Liegnitz, Schlesien, geboren.

Bertha Dudde was born on 1. April 1891, as the second oldest daughter of a painter, in Liegnitz, Silesia. She became a dressmaker and began to receive pronouncements from God through the ‘Inner Word’ on 15. June 1937.

“In a clear dream I was moved to write down my thoughts after devout prayer. Understandably this often gave way to doubt and inner conflicts until I was convinced that I was, myself, by no means the initiator of these exquisitely gracious words; but instead it was the spirit within me, in other words, the love of the Heavenly Father was obviously responsible for them and introduced me to the truth”.

“I was given knowledge of the spiritual world which far exceeded my elementary school education. I received and receive this knowledge as a dictation in a state of complete consciousness; I write down everything I am told in shorthand, in order to then transfer it word for word to clean copy. The procedure does not take place in a state of compulsion, for example in a state of trance or ecstasy, but in an absolutely level-headed frame of mind. However, I have to want it to happen and then I can receive these dictations voluntarily; they are neither bound by time nor place.”

“Now I only have one wish, which is to be able to make these gifts of grace accessible to many more people and in accordance with the will of God Himself to be allowed to do much more work in His vineyard.”

(Quotations from an autobiography from 1959).

Bertha Dudde died on 18. September 1965 in Leverkusen, Germany.

Published by friends of the New Revelation, Hans-Willi Schmitz und Wilhelm Wegers

http://en.bertha-dudde.org

Autobiography of Bertha Dudde

At the request of many friends Bertha Dudde wrote the following biography in 1953:

I have been writing messages received through the inner Word since June 15, 1937. In answer to the many requests of my friends I will give you a picture of my earthly life, a short explanation of what I received spiritually, and my own feelings about all this.

I was born April 1, 1891, the second oldest daughter of an artist of Liegnitz in Silesia, today's Poland. I had a normally peaceful childhood, with six sisters in our parent’s home. I learned the cares of life at an early age. The desire to make money to help my parents made me learn the trade of a seamstress. As the financial needs of my parents continued, so did the burden, and in this way I made myself useful.

My parents belonged to different denominations. Father was a Protestant - Mother a Catholic. We children were brought up in the Catholic faith but never experienced pressure or force to follow the practices of the church so that each child in later years was able to pursue their own chosen course.

I myself was religious but could not accept the doctrine of the Catholic system although I respected the church. I could not represent something on the outside that my inner conscience had not accepted. So I did not continue to attend church, heard little preaching and had no knowledge of the Bible. I did not read any religious books or scientific literature and did not join any other group or religious sect.

Anyone knowing the Catholic teaching knows what a conscious struggle one finds himself in when he wants to release himself from it. I was not spared from this either. But the question as to what is the Truth and where it is to be found, remained.

Often when I prayed the Lord's Prayer I would beseech the Lord to allow me to find His kingdom. This prayer was answered in June 15, 1937, as I prayed quietly and waited for the inner voice. In this attitude I persisted often, for a wonderful peace came over me and thoughts which came to my heart, not my head, gave me comfort and strength.

Still I did not know that these thoughts were given to me until, in a strange dream I experienced something which later proved to be the Truth and caused me to write down these thoughts.

So on a certain day as I listened inwardly a stream of words came to me, which I wrote down. This was the first message I wrote which started like this: "In the beginning was the Word, 'a Te-Deum' to the Creator of Heaven and Earth."

Then came doubt, …. did you write this by yourself? In short, I have wrestled, prayed and gone through many struggles, but again and again the words came to me like a stream, a wisdom, which made me tremble. Then God Himself took away my doubts. He answered me and I acknowledged Him as our Father, in His Word. My faith grew, doubt diminished, and I received and wrote daily.

The contents of the writings were beyond my understanding. Phrases, which I had never heard of or read about, strange and scientific expressions and references continually came to me. Then came unheard of expressions of the Heavenly Father's Love giving refuge and providing enlightenment to all the questions of life.

The Words came to me in the following manner: After sincere prayer and a short period of composure I listened inwardly. Thoughts then followed coming to my mind, clearly, distinctly, and the words flowed smoothly always three or four, one after another, like writing a radio announcement or a weather report, slowly so that I could easily keep pace, writing line after line.

Now I write the words in shorthand as a dictation without having any constructive or intellectual part in it. I am in no way in a 'trance', nor do I even form the sentences, but it comes to me one word at a time, neither do I understand the context while I am writing the words down.

After days, sometimes weeks, I transcribe the shorthand writings into longhand without changing or correcting a syllable. Each dictation takes about half an hour. I must stress that this could not happen forcibly or in a state of ecstasy. It all takes place simply and consciously, without any excitement or influence of my own will. I can interrupt myself at any time and finish the sentence after hours or days without reading the previous writing the dictated words continue again.

My will is under no compulsion, all that I desire is to serve God and do what His will wants me to do.

I can truthfully say that I was led into this Truth, and these concepts were, in every respect, foreign to me. It was only after years that I found confirmation of what I received when I came to know the writings of Jacob Lorber. No one can imagine my joy when I discovered the literature of Jacob Lorber; ‘The Great Gospel of John’ and ‘The Youth of Christ’. Then I understood that other people were also given the Word of the Lord, that God had spoken to His children at all times and that God will continue to do this in His endless love and mercy.

I found in Lorber's writings the same as was given to me. I often could not understand the Word that came to me, but in His love the Heavenly Father gave me the explanation. How wonderful are the innumerable manifestations in which the Father displays His exceedingly great goodness.

It became clear to me that my limited education due to lack of money, and my lack of time to read good books or visit performances, became my advantage. I was now able to concentrate on my work from early morning to late at night, and each day I received that precious spiritual Word without knowing for whom I received it.

It is because of my ignorance of the Bible and the Catholic doctrine that I accepted the Word from above without resistance. In my experience, an earnest Catholic or Protestant whose knowledge is rooted in dogmatic theories is too much bound to dogma to accept and embrace divine revelations without resistance.

Still, there are scientists at several faculties who earnestly discuss these divine teachings with increasing interest. Their interest not only concerns the irrefutable explanation of the origin of matter and the possibility of its dissolution, but also the principle of the wrong teachings of different religions, systems and confessions. In the messages I received, these errors are recorded and everyone is urged to give instructions concerning these doctrinal errors whenever there is an opportunity. But everyone is free to take the Lord's Word to heart or not. But whoever understands the spirit in the Father's Word and does not act accordingly increases the distance between himself and the Father even more. When he does not follow the warning Words of love he puts himself inevitably under the law. He will also, in the same measure, lack in grace by disregarding God's commandment of love.

In God's grace people are led anew to the Gospel, which emphatically points out the purpose of man's being. For the merciful love of God seeks to save all who still can be saved before the turning point comes. And it will come. The end-time which seers and prophets have proclaimed is now here. According to the revelations given to me, the Lord does not differentiate between His children. ‘Come ye all to Me’ sounds His call and blessed is he who hears His call and follows Him. God loves His children. He wants to make them all happy, even when they do not want to know Him.

Recorded November 22, 1953

Bertha Dudde

Bertha Dudde was permitted to leave her earthly shell on September 18, 1965 to return to the Father’s heavenly house.

Inhoud

2465 - Zalig zijn de armen van geest Het niet herkennen van de goddelijke gave

5502 - Armoede van geest - Deemoed - Genade

5827 - Troostrijke en liefdevolle Woorden van de VADER

1003 - Waarschuwing tot zelfbeheersing – Zachtmoedigheid-Verdraagzaamheid

1910 - Zachtmoedigheid en geduld De uitwerking op de medemensen

5432 - Rechtvaardig denken en handelen Liefde voor de vijand

7326 - Rechtvaardigheid

3460 - Zalig zijn zij die barmhartig zijn

5943 - Barmhartigheid

6025 - Barmhartigheid - Verhard uw harten niet

2046 - Die rein van harte zijn - Waarheid

5515 - Reiniging van het hart als tempel van God

7943 - Vrede in God - De toevoer van kracht

8704 - Vrede aan degenen die van goede wil zijn

4433 - Laatste strijd - Openlijk belijden van CHRISTUS voor de wereld

5949 - Het in 't nauw brengen van de rechtvaardigen

7216 - Wie Mij voor de wereld belijdt

8527 - U zult vanuit genaden zalig moeten worden

Zalig zijn de armen van geest Het niet herkennen van de goddelijke gave

B.D. 2465 from 4. september 1942, taken from Book No. 33

Hoe klein toch is de mens en hoe wijs en machtig meent hij te zijn. 'n Goddelijke gave gelooft hij te kunnen verwerpen en zijn eigen wijsheid wil hij hoger stellen. En hij denkt er niet aan dat ook het denken van zijn verstand een gave GOD's is, die hij echter misbruikt wanneer hij ze niet zo gebruikt dat hij GOD leert herkennen.

GOD is de Oorsprong - maar hij (de mens) slaat zichzelf al te hoog aan, hij wil niets boven zich accepteren, want anders zou hij ook aan zijn wijsheid minder waarde hechten dan hij doet. Maar hij glimlacht uit de hoogte als hem een weten wordt geboden dat zijn weten ver te boven gaat - hij glimlacht omdat hij meent zelf te weten en zich dus ook bekwaam acht een oordeel te vellen. En daarom kan hij niet toenemen in (waar) weten, omdat het verlangen in hem er niet is.

En daarom deelt GOD de wijsheid uit aan diegenen die zich gering en onwetend achten, die hun weten zouden willen vergroten en die een WEZEN boven zich erkennen DAT van alles op de hoogte is, dus ook van de geestelijke armoe van Zijn schepselen, die HIJ kan opheffen.

En zalig die zich arm voelen van geest, die geen wereldse kennis hun eigendom noemen, dat hen aanmatigend van geest maakt - zalig die hongerig zijn naar de wijsheden van boven, die uit de Bron willen putten die GOD Zelf geopend heeft, ieder mens heeft toegang tot deze Bron, maar geringschattend gaat de mensheid daaraan voorbij.

Doch het levende water dat uit deze Bron stroomt, is het kostelijkste dat de mens ter beschikking staat. Het bezorgt hem een schat die alle aardse goederen verre overtreft. Want de wijsheid uit GOD is een genadegeschenk dat de mens nooit meer wil ontberen, zodra hij het eenmaal heeft ontvangen. De wijsheid uit GOD heeft eeuwigheidswaarde, de wijsheid uit GOD maakt de mens onbeschrijflijk gelukkig en de wijsheid uit GOD geeft de kracht om opwaarts te streven.

De wereldse kennis daarentegen verbleekt en is waardeloos, d.w.z. ze heeft slechts nut voor de tijd van het bestaan op aarde en levert ook alleen maar aards voordeel op.

Maar geestelijk weten levert weinig resultaat op voor het aardse leven en toch geeft de mens het niet meer prijs, zodra hij het eenmaal heeft gevonden. En diegenen die het afwijzen bewijzen daardoor alleen hun wereldse instelling en hun geringe verlangen naar de waarheid, anders zouden ze het moeten herkennen als een kostbaar geschenk en zouden zij er eveneens naar streven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Armoede van geest - Deemoed - Genade

B.D. 5502 from 8. oktober 1952, taken from Book No. 60

Die zich in de geest arm voelen, trekken MIJ tot zich, want ze zijn deemoedig en hulpbehoevend, ze voelen zich zwak en onwaardig en vragen MIJ om erbarming. Ze zijn deemoedig en vinden daarom genade bij MIJ. IK neig ME naar al het zwakke als het ME roept, want voor MIJ is niets te klein en te gering en Mijn erbarmende Liefde beschermt en sterkt het zwakke, hulpeloze; IK trek het tot ME omhoog om het nimmermeer los te laten.

Maar wie is arm van geest, wie is zo diep deemoedig dat hij genade vindt in Mijn ogen? Het is degene die van zichzelf inziet dat hij op verre afstand van MIJ staat, die voor MIJ zijn knie buigt in de geest, die zich volledig en helemaal aan MIJ onderwerpt om door MIJ in genade te worden aangenomen, die maar steeds tracht Mijn Liefde te winnen en zich toch Mijn Liefde onwaardig voelt.

De deemoed van een mensenkind trekt MIJ sterk aan, want in de deemoed tegenover MIJ verbergt zich ook de liefde tot MIJ, een liefde die het niet waagt ongeroepen tot MIJ te komen. En toch roept de ziel MIJ onbewust door haar deemoed. Want er gaat een zacht schijnsel van haar uit, dat MIJ aantrekt omdat iets goddelijks MIJ al toestraalt, omdat de geestelijke armoe het teken is dat de ziel MIJ heeft herkend. En dit herkennen ook het toewenden naar MIJ als gevolg heeft.

Wie zich geestelijk arm voelt, heeft Mijn Liefde gewonnen voor eeuwig en Mijn genade zal onophoudelijk overvloeien, want de deemoedige schenk IK Mijn genade. IK ken het menselijke hart precies, IK laat ME niet om de tuin leiden door gebaren, IK ben op de hoogte van alles wat de ziel denkt en wil en niets blijft MIJ verborgen wat onuitgesproken blijft, maar toch de gedachten bezighoudt en voor MIJ altijd duidelijk zichtbaar is.

En daarom kan IK genaden uitdelen, maar ook genaden beperken. IK kan het voor MIJ knielende kind opheffen en IK kan laten vallen die zich met een aanmatigende geest wel voor de wereld als deemoedig voorstelt maar nooit van 'n ware deemoed getuigt.

Daarom stroomt zo menig mens genade zonder mate toe, terwijl andere arm voortgaan. Maar IK zou alle mensen graag een overvloedige mate van genade willen schenken. IK zou willen dat allen hun geestelijke armoede zouden inzien, dat ze allen de verwijdering van MIJ zouden willen gevoelen en uit het diepst van hun hart de handen smekend naar MIJ uitstaken, omdat IK hen dan gelukkig zou kunnen maken met Mijn genade, Want wie in het bezit is van Mijn genade, is ook spoedig in het bezit van MIJ Zelf, omdat IK diegene nooit laat weggaan die in de juiste verhouding van kind tot MIJ staat, die als een kind vragend naar de VADER komt en Hem aanroept om hulp en kracht.

Wie zich groot en verheven voelt, zal naar beneden storten, wie meent in de diepte te zijn, omdat hij zichzelf ziet als zwak en zondig, zal worden opgeheven door Mijn Liefde en voor eeuwig van MIJ zijn, hij zal uit Mijn hand een ruime mate van genade kunnen ontvangen en daarom zeker ten hogen gaan.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Troostrijke en liefdevolle Woorden van de VADER

B.D. 5827 from 15. december 1953, taken from Book No. 63

Mt.5,4 "Zalig zij die treuren, want ze zullen getroost worden"

U allen zult getroost moeten worden door Mijn Woord, u die treurig en bedroefd bent, die in aardse nood en 'n benarde toestand moedeloos van zinnen bent. U zult moed moeten putten uit de woorden die IK u uit den hogen doe toekomen in het besef van de toestand van Mijn schepselen, in het besef van hun zwakheid en eenzaamheid, wanneer ze MIJ niet in hun hart dragen.

IK wil allen troost inspreken, IK wil allen het vertrouwen weergeven dat ze hulp vinden bij hun hemelse VADER als ze HEM maar aanroepen.

IK spreek uit den hogen tot u omdat u aan Mijn Woord dat u is overgeleverd, geen geloof meer schenkt, omdat het u onwaarschijnlijk lijkt dat IK ME bekommer om Mijn kinderen op aarde, dat IK op de hoogte ben van al hun noden en lijden en steeds bereid ben te helpen.

En IK wil u dit opnieuw verzekeren en u alleen van de voorwaarden in kennis stellen, dat IK door u wil worden aangeroepen wanneer IK u helpen moet. IK moet deze voorwaarde stellen daar anders Mijn hulp aan u geen zegen voor de ziel zou kunnen brengen; want zou IK u helpen zonder door u te worden aangeroepen, dan zou u nooit de verbinding met MIJ tot stand brengen, die zin en doel van het aardse leven is en dan zou IK er Zelf toe hebben bijgedragen dat u uw doel niet bereikt.

IK wil dat u gelooft in MIJ als GOD en Schepper van eeuwigheid, DIE steeds met het door HEM geschapene in verbinding staat, DIE deze band nooit zal verbreken en DIE alleen van u verlangt dat ook uzelf bewust deze band tot stand brengt - dat u HEM als uw VADER herkent en u nu vol vertrouwen tot HEM wendt in elke aardse en geestelijke nood. Maar omdat elk geloof daaraan verloren is gegaan, tracht IK u door Mijn woord nader te komen en het geloof in u opnieuw te wekken.

IK spreek tot u en spreek ieder mens rechtstreeks aan, al is het door de mond van MIJ toegedane dienaren - maar zo'n dienaar spreekt alleen wat IK Zelf voor u nodig acht, hij spreekt alleen als Mijn werktuig, hij spreekt voor MIJ en in Mijn plaats. Maar het zijn Mijn woorden die u hoort, die indruk op u moeten maken met alle kracht en die u moeten lokken dat u in Mijn armen vlucht in elke nood van het lichaam en de ziel.

U die mismoedig bent, zult worden opgericht, die bedroefd bent, zult worden getroost, u die zwak bent van lichaam en ziel, zult kracht ontvangen en die blind bent van geest zult ziende worden, u allen wil IK Mijn Liefde bewijzen door het Woord dat vanuit den hogen naar omlaag tot u klinkt.

Want IK Zelf buig ME als VADER over naar Mijn kinderen die MIJ herkennen en moeten leren liefhebben, opdat ze zalig worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Waarschuwing tot zelfbeheersing – Zachtmoedigheid-Verdraagzaamheid

B.D. 1003 from 12. juli 1939, taken from Book No. 19

Leer jezelf te bedwingen en zachtmoedig, geduldig en verdraagzaam te worden, want de tijd op aarde is jullie tot proeftijd gegeven, opdat jullie gedurende deze tijd rijp zullen worden en jullie je ontwikkelen en vormen, tot voordeel van jullie ziel. Jullie zullen nauwelijks je aardse taak kunnen vervullen, wanneer jullie dit niet in de eerste plaats nastreven, want alle nadeel voor jullie ziel ontstaat uit het gebrek aan controle over jezelf.

En hoor dus, wat de Heer jullie bekend maakt: Jullie, Mijn kinderen op aarde, moeten ernaar streven elkaar met liefde te behandelen. Jullie hebben deze verblijfplaats op aarde uitgekozen in het besef van wat jullie ontbreekt. Jullie hebben de gelegenheid om vele van deze zwakheden en gebreken te bestrijden, maar jullie moeten ook van goede wil zijn om van de jullie geboden mogelijkheden gebruik te maken en voortdurend sterker te worden in zelfbeheersing en jullie gebreken te overwinnen.

Bedenk, Mijn kinderen, met welk geduld Ik jullie zwakheden steeds weer moet negeren en hoe Mijn liefde voor jullie toch niet afneemt. Bedenk, hoeveel meer redenen Ik zou hebben om ongeduldig te worden. En hoe Ik toch in uiterste lankmoedigheid en barmhartigheid Mijn kinderen weer aan het hart terugneem en hen liefhebbend vergeef, als ze gefaald hebben. Bedenk, dat Mijn gang over de aarde een overvloed aan geduld vereiste ten aanzien van de zondige mensheid, die Mijn liefde maar niet herkende en alles, wat Ik aan goeds voor hen deed met ondankbaarheid beloonde en Mij uiteindelijk zo onuitsprekelijk liet lijden.

Hoezeer heeft men Mij verdeemoedigd en alle kwellingen toebedacht en Mij zonder enige schuld aan de kruisdood overgeleverd. En Ik nam Zelf dit bitterste onrecht op Mijn schouders en onttrok Mijn erbarmen evenwel niet aan degenen, die Mij leed berokkenden. Ik vroeg de Vader in de hemel om vergeving van hun zonden en keerde Me niet van de mensheid af, maar probeerde haar met geduld en liefde te winnen en haar daardoor verlossing te brengen.

En daarom moeten jullie je op aarde in de deugd van de zelfoverwinning oefenen. De één moet voor de ander leven en zich steeds inspannen om elkaar wederzijds het leed te verzachten, opdat jullie volmaakt worden en jullie de tijd op aarde niet vergeefs geleefd hebben. En offer al jullie zorgen en pijnen aan Mij op en jullie zullen zacht worden als de duiven en in alle geduld en liefde zullen jullie het onderling eens worden en innerlijke vrede zal in jullie harten intrek nemen. En Ik wil jullie helpen, als jullie in gevaar verkeren te verdwalen._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Zachtmoedigheid en geduld De uitwerking op de medemensen

B.D. 1910 from 10. mei 1941, taken from Book No. 28

Om zich tot zachtmoedigheid en geduld te vormen, moet de mens zich de ziel van de medemens voorstellen die zich in de grootste nood bevindt door de verkeerde wil van de mens en nu moet hij bereid zijn deze ziel te helpen. De gevangenschap van de ziel moet u, mensen zich altijd voor de geest stellen, dan zult u vol medelijden tegenover deze mensen staan en met alle liefde en geduld trachten op hen in te werken om zijn wil ertoe te brengen de boeien van de ziel losser te maken en haar dus grotere vrijheid te geven. Maar ongeduld en opvliegendheid versterken de verkeerde wil en de ziel komt dan in steeds grotere nood. Want steeds wekken goede en liefdevolle pogingen in de medemens goede gevoelens op en alleen zo kan hij geholpen worden in de nood van zijn ziel.

En de ziel dankt allen die haar helpen de boeien losser te maken, want nu wordt het haar steeds makkelijker de wil te bewegen het goede te doen; terwijl het omhulsel van de ziel dikker wordt als de medemens haar liefdeloos behandelt, omdat zoiets alleen verstoktheid en eveneens liefdeloosheid teweeg brengt.

Wanneer de ziel een lichte versoepeling van haar boeien bespeurt, neemt ook haar weerstand af tegen datgene wat goed is. Want de keten is de macht van de tegenstander, die echter verzwakt kan worden door de wil het goede te doen. Wordt de mens liefde en geduld betoond, dan keert ook de wil zich naar het goede, want alles doet hem goed wat de liefde als reden heeft, alleen moet hij de liefde ook als zodanig herkennen.

Ongeduld en opvliegendheid zal nooit liefde doen vermoeden en dus eveneens opwinding bij de medemens uitlokken. Dat levert de ziel grote nood op. Maar u hebt de mogelijkheid zulke nood op te heffen en door uw wezen, door liefde, goedheid, geduld en zachtmoedigheid gevoelige opwellingen te veroorzaken, bijgevolg bij te dragen aan de vrijwording van de ziel uit 'n kwade macht.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Rechtvaardig denken en handelen Liefde voor de vijand

B.D. 5432 from 8. juli 1952, taken from Book No. 60

Mt. 5,6 "Zalig die hongeren naar de gerechtigheid, want ze zullen worden verzadigd"

U zult rechtvaardig moeten denken en handelen. Daar hoort ook bij dat u alle mensen liefde betoont, dat u er geen uitsluit, want alle mensen zijn Mijn kinderen, die elkaar moeten liefhebben - dus zult u ook niet de ene mens uw liefde mogen onthouden, terwijl u ze aan de andere schenkt, omdat u zelf niet mag oordelen als een broeder een fout heeft gemaakt, veeleer de rechtspraak aan MIJ zult moeten overlaten, DIE waarlijk een rechtvaardige Rechter ben.

Wel is het voor u moeilijk, voor alle mensen dezelfde liefde op te vatten, maar als u zich voorstelt dat u allen maar een VADER hebt, als u zich voorstelt dat Diens Liefde u allen heeft geschapen en dat Diens Liefde al Zijn schepselen voor altijd en eeuwig toebehoort, ook wanneer ze zich van HEM afkeren. Wanneer u zelf u door de Liefde van de VADER weet vastgepakt, door liefdevolle zorg, en u voortdurend omringd voelt, dan zult u uw VADER ook niet de liefde mogen te kort doen, wat u echter zult doen als u liefdeloos handelt tegen en denkt over uw medemensen, die toch ook Mijn kinderen zijn, die IK liefheb.

De mensen van wie u meent niet te kunnen houden, hebben ook een ziel in zich die vaak bovenmate beklagenswaardig is, omdat ze in grote geestelijke nood smacht - juist omdat de mens niet goed is en dus geen liefde in u opwekt.

Zou u echter zo'n ziel kunnen zien in haar nood, dan zou u, als u maar een vonkje liefde in u had, haar in diepste erbarming willen helpen en ook geen rust meer vinden tot u de nood van deze ziel hebt verminderd. U ziet dan alleen de ziel, de mens als zodanig zou u niet meer verfoeilijk voorkomen, veeleer zou u hem bijstaan alsof hij volledig blind was en alles vergeten wat hij u ooit heeft aangedaan.

En aan de ziel van de medemens zult u altijd moeten denken, wanneer hij in u geen liefde kan wekken. De kwellingen van de ziel zijn onvoorstelbaar en zo'n ziel wekt medelijden bij MIJ op en IK zou haar willen helpen.

Maar IK kan de vrije wil niet aantasten, IK moet haar zelf haar weg laten gaan, maar u zult haar liefde kunnen geven en daardoor zo op een mens inwerken, dat ook hij liefde in zich doet ontbranden en haar grote geestelijke nood daardoor wordt verminderd.

U zult dus daar kunnen helpen, waar IK in zekere zin machteloos ben om de vrije wil van de mens niet in gevaar te brengen.En het is terecht door u gedacht wanneer u de medemens die nog in zonde gebonden is, die trede ophelpt waartoe u al bent opgeklommen, want Mijn genade hielp u toen u nog zwak was, Mijn genade wil ook diegenen helpen die nog beneden zijn, maar Mijn tegenstander houdt hen nog vast gebonden.

En u zult moeten helpen de ketens los te maken, u moet MIJ, de VADER van eeuwigheid, in liefde de kinderen terugleiden die verdwaald zijn, u zult hen moeten helpen hetzelfde te bereiken dat u zelf hebt gevonden door Mijn Liefde en Mijn genade.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Rechtvaardigheid

B.D. 7326 from 5. april 1959, taken from Book No. 77

De rechtvaardige zal ook in Mijn rijk rechtvaardigheid ten deel vallen, want wie op aarde rechtvaardig denkt en handelt, kan ook van MIJ voor zichzelf een oordeel verwachten, dat hem ten volle tevreden stelt.

Ieder mens moet de medemens volkomen gerechtigheid doen wedervaren, en dat betekent dat hij hem moet bejegenen als een broeder met wie hij alles deelt wat hem van de VADER uit is toebedeeld. Hij moet hem rechtvaardig bedelen, d.w.z. zo als het bedoeld is door de VADER, DIE beide kinderen evenzeer liefheeft en nooit de een bij de ander achtergesteld wil zien. En dit geldt in het bijzonder voor geestelijke goederen, die de mens nodig heeft om de ziel rijp te laten worden.

Ook aards moet de medemens gerechtigheid bewezen worden, doordat hij nooit bedrogen wordt of hem ten onrechte schade wordt berokkend. Maar er is aards niet aan te ontkomen dat de mensen verschillend bedeeld worden met aardse goederen, omdat dit op Mijn eeuwige heilsplan is gebaseerd, dat de verschillende levenssituaties van de afzonderlijke mensen weer ertoe bijdragen de wederzijdse wil om te helpen te vergroten en het vrijwillige weggeven of vrijwillige hulpverlening werken van onbaatzuchtige naastenliefde zijn, die op aarde moet worden beoefend met als doel de eigen voltooiing.

Maar geestelijk betekent het verlenen van hulp aan zijn medemens nog diepere liefde voor hem, daar ieder toch moet worden teruggeleid naar de VADER, daar ieder mens toch de weg naar MIJ moet vinden. En daarom moet ieder mens de ander als zijn broeder beschouwen, die hetzelfde recht heeft weer als Mijn kind te worden aangenomen, en geen mens moet geloven dat hem alleen dit recht toekomt. En ieder moet zijn broeder erbij helpen geestelijk rijp te worden - ofschoon dan eerst de wil daartoe bereid moet zijn.

Maar dan heeft de mens zijn medemens gerechtigheid bewezen, wanneer hij hem vooreerst de middelen ter hand stelt de volmaaktheid te bereiken. Hoe deze dan de bewijzen van zijn liefde zich ten nutte maakt, moet hij zelf verantwoorden, maar het loon van de rechtvaardige is zeker - hij wordt van MIJ uit op dezelfde manier bedacht, hem wordt gegeven zoals hij zelf heeft uitgedeeld. En zo is de rechtvaardigheid een werk van naastenliefde: dat ieder mens dat wat hij zelf niet bezit, maar voor zijn zieleheil nodig is, ter beschikking moet worden gesteld.

En de mens die in het gelukkige bezit hiervan is, moet redelijkerwijs aan zijn broeders denken die niet in dezelfde situatie zijn, en hij moet het hun doen toekomen geestelijk en aards, omdat ook hijzelf krijgt wat IK hem doe toekomen, DIE Mijn vreugde heb aan de gerechtigheid, en ieder zegen wiens denken en handelen rechtvaardig is, zoals de juiste naastenliefde het gebiedt.

En zo ook zal de mens in het geestelijke rijk van MIJ uit bedacht en gezegend worden, want de Gerechtigheid hoort tot Mijn Oerwezen, aan Hetwelk u mensen u zult moeten gelijkstellen, Ze behoort tot het wezen van de liefde waartoe u zich weer zal moeten vormen op aarde en ze is een van de deugden die u eigen waren in het allereerste begin, die u weer zult moeten aannemen, als u als volmaakt weer terug wilt keren naar MIJ in uw Vaderhuis.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Zalig zijn zij die barmhartig zijn

B.D. 3460 from 9. maart 1945, taken from Book No. 45

Zalig zijn zij die barmhartig zijn, die in nood en tegenspoed de naaste bijstaan en hem helpen ze te overwinnen.

Mijn genade rust zichtbaar op hen, want ze vervullen mijn geboden. Ze hebben Mij zelf lief, daar ze de naaste, mijn schepsel, liefde betonen.

Wie hulpeloos en verlaten is, zal de liefde die hem wordt betoond, in dankbaarheid ervaren. Ze zal wederliefde opwekken en wat dat betekent, zult u op aarde niet in volle omvang kunnen beseffen - dat elke vonk van liefde een vrij worden van de macht van de tegenstander betekent, een verandering die de terugkeer naar Mij inluidt, die alleen in liefde kan plaatsvinden. In elke aardse en geestelijke nood ervaart de mens weldadige liefdevolle hulp. De liefde werkt als kracht, want ze gaat immers van Mij als de eeuwige Liefde uit en kan alleen levenwekkend werken. Hulpverlening brengt goede gedachten voort en goede gevoelens. De ziel van de medemens wordt aangeraakt en aangespoord om net zo werkzaam te zijn en elk werk van liefde is een zich verwijderen van mijn tegenstander, dus een verkleining van de afstand tot Mij. De nood van de tijd waarin lichaam en ziel lijden, waarin lichamelijk lijden niet anders kan zijn dan het gevolg van de nood van de ziel, noopt tot werken van barmhartigheid, opdat de mensen zich bezinnen en de weg vinden naar Mij. En deze weg wijst u hun als u barmhartig bent, als u in onbaatzuchtige naastenliefde de medemens naar lichaam en ziel opbeurt door goede werken, troostende woorden en liefdevolle zorg. Dan kunnen lichaam en ziel gezond worden omdat de laatste de kracht van de liefde voelt en ze sterk wordt en gewillig om op Mij aan te sturen.

De liefde zal wederliefde wekken en waar de vonk van liefde ontstoken wordt, daar kan Ik zelf al werkzaam zijn omdat Ik overal kan zijn waar de liefde is. En waar Ik ben is de nood niet meer zo groot, overeenkomstig de graad van liefde waarin de mens zich bevindt. Tracht daarom ijverig door liefde wederliefde te wekken, dan bevrijdt u de zielen door uw werken van barmhartigheid.

Maar bevrijding van de zielen levert u een gelukzalig lot op in het hiernamaals, waar steeds alleen de liefde wordt gewaardeerd en de zielen u eeuwig dankbaar zijn dat u hun de goede weg gewezen hebt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Barmhartigheid

B.D. 5943 from 28. april 1954, taken from Book No. 64

U zult barmhartig moeten zijn en er steeds aan denken dat u zonder Mijn Barmhartigheid voor eeuwig verloren zou zijn. Maar de barmhartigheid ligt ook ten grondslag aan de liefde, die geen lijden kan zien en helpen wil. De mens die in zich erbarming voelt met zijn medemensen is niet zonder liefde, want anders zou diens noodlot hem niet raken. De barmhartigheid is een andere vorm van de liefde, want de liefde tracht gelukkig te maken, de barmhartigheid tracht eerst leed af te wenden en het leed van de medemens wekt medelijden op bij ieder gevoelig mens, hij voelt a.h.w. mee en kan tot in zijn binnenste geraakt worden, en daarom is hij tot helpen bereid.

Liefde kan ook betracht worden zonder tastbare nood, en ook in volledige onbaatzuchtigheid kan de mens geven en gelukkig willen maken. Maar ook een mens wiens hart wat koeler of nuchterder is, kan door de nood van de medemens gegrepen worden - dan komt de erbarming tevoorschijn, de liefde van de mens wordt ontstoken, de ellende van de ander geeft aanleiding om in liefde werkzaam te zijn en een werk van erbarming zal ook de mens Mijn erbarmen opleveren als hij in nood is. IK zie al uw zonden en zwakheden en uw toestand boezemt MIJ medelijden in, ofschoon u daar zelf schuld aan hebt. Zo ook moet uw erbarmen diegenen gelden die door eigen schuld in de ellende zijn geraakt - de erbarming moet niet als rechter optreden, ze moet ook gelden voor de mens die verachterlijk is, want de nood van de medemens is waarlijk vereffening voor diens schuld maar toch kwellend en beklagenswaardig.

Wat zou uw lot zijn als IK geen erbarmen had met u en Zelf uw grote schuld niet teniet zou hebben gedaan door Mijn Liefde? Wel was uw lot terecht want uzelf had het in vrije wil gekozen. Maar IK zie en zag alleen uw zwakheden, uw geestelijk dieptepunt en uw boeien die Mijn tegenstander u had aangedaan. IK zag uw onmacht u ooit uit deze boeien te bevrijden. En nu nam Mijn Erbarmen de plaats in van de Gerechtigheid. IK hielp u voorgoed van deze boeien vrij te worden - IK zond de Verlosser JEZUS CHRISTUS naar de aarde in Wie IK Zelf ME belichaamde en tegen hem streed die u gevangen hield.

Mijn Erbarming kon en wilde u niet langer in zijn keten laten. De Erbarming sloeg dus geen acht op uw eigen zonde, hielp u veeleer ook hiervan vrij te worden. En zo zult u ook barmhartig moeten zijn, u zult moeten helpen,(28 april) gedreven door de liefde, de nood van de medemens te beëindigen, u zult erbarming moeten hebben met diegenen die schuldig zijn en daarom eigenlijk het recht op uw hulp voor zich verspeeld hebben, maar u zult niet hun schuld indachtig moeten zijn, maar wel hun ellende.

De barmhartige liefde is een bewijs dat uw harten nog niet verhard zijn, dat u a.h.w. mee lijdt en u broederlijk verbonden voelt met hen die er ellendig aan toe zijn. Wend daarom uw blik niet af als grote nood u onder de ogen komt, bedenk ook hen die zich in de diepte bevinden met uw liefde en neem voor uzelf Mijn Barmhartigheid tot voorbeeld, die voor alle zondaars geldt en Die MIJ aanzette het Verlossingswerk te volbrengen - want u allen was schuldig, maar IK nam deze schuld op ME en betaalde ze met Mijn dood aan het kruis.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Barmhartigheid - Verhard uw harten niet

B.D. 6025 from 16. augustus 1954, taken from Book No. 65

Wat u wilt dat de mensen voor u zullen doen, doe dat ook voor hen. Verplaats u steeds in de situatie van de medemens die in nood is en denk eraan hoe dankbaar u zou zijn, wanneer u uit deze nood zou worden geholpen en handel dan zoals u bij machte bent en het zal juist zijn voor Mijn ogen. Maar laat de nood van uw broeder u koud, dan is uw hart al verhard en dan zal het u moeilijk vallen toegang tot het hemelrijk te krijgen, want dan bent u zonder liefde, dan vervult u Mijn geboden niet en kan uw ziel niet rijp worden. De verandering in uw wezen vindt geen doorgang , die echter zin en doel is van uw aardse leven.

De nood van de medemens kan ook wel zijn eigen schuld zijn en toch moet u hem helpen, want ook uzelf zult in zonde kunnen vallen en daardoor in nood geraken en u zult ook aanspraak maken op Mijn Liefde en Barmhartigheid aangezien u zich ongelukkig voelt. Wanneer uw hart verhard is, wanneer u onverschillig voorbijgaat aan een mens die in nood is, verplaats u dan in gedachten in dezelfde noodsituatie - en het ijs zal smelten, er zal een golf van erbarming over u vloeien als u tenminste nog in staat bent te veranderen. Want weet dat u allen in dezelfde noodsituatie zult kunnen belanden, weet dat u uw noodlot niet zelf bepaalt en dat u daarom niets van u zult kunnen afwenden wat IK over u wil laten komen met het doel u op te voeden.

Wat vandaag uw naasten overkomt, kan morgen al uw eigen lot zijn en dan verwacht u hulp, schenk die dan ook uw naaste en u zult daar goed aan doen. Denk niet eigengereid, voel u niet verheven en kijk niet op uw medemensen neer, omdat u aards in beter doen bent of schijnbaar het noodlot beter de baas kunt. Want dat brengt MIJ ertoe u in dezelfde omstandigheden te laten belanden, opdat u voelt wat u tevoren niet wilde begrijpen. Verhard uw harten niet - laat u veeleer treffen door elke nood en tracht hulp te bieden. Want u geeft, en ontvangt rijkelijk terug wat u hebt uitgedeeld. En u wint de harten van hen die geschenken hebben ontvangen en dit is uw grootste winst, dat goede gedachten u navolgen, dat er in liefde aan u gedacht wordt, wat uw ziel als kracht ervaart om zelf rijp te worden.

En denk steeds aan Mijn Woorden: "Wat u aan de geringste van uw broeders doet, hebt u aan MIJ gedaan" Dan zal het u makkelijk vallen nood te lenigen. En als u GOD nu boven alles liefhebt, zult u ook uw naaste niet de liefde ontzeggen - en u zult Mijn geboden nakomen en uw ziel zal rijp worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Die rein van harte zijn - Waarheid

B.D. 2046 from 28. augustus 1941, taken from Book No. 30

Mt. 5,8 "Zalig zijn de zuiveren van hart, want ze zullen GOD zien"

In de reinheid des harten ligt de zekerheid dat de mens zich in de waarheid bevindt. Wie kwaad doet, denkt ook slecht, wie echter zijn best doet, helder en rein te blijven voor GOD, diens denken moet ook dienovereenkomstig zijn. De mens die zuiver van harte is, zal steeds alles verafschuwen wat tegen het goddelijke gericht is, hij zal in de diepte van het hart kunnen vorsen, omdat geen onzuiverheid hem het naar binnen zien belet, en evenzo zal de wijsheid in hem opstijgen, omdat ze geen hindernis ondervindt.

En zuiver van hart zal ieder zijn die in en met GOD leeft, die met HEM verbonden blijft, die zijn leven bewust leeft, d.w.z. die zijn taak op aarde inziet, zich aan God geeft en steeds zijn best doet Zijn Wil te vervullen. Hij zal zonder GOD niet meer willen en kunnen leven en elke onzuivere gedachte zal ver van hem blijven, hij zal, als hij zwak zou worden, GOD innig om vergeving vragen, omdat zijn hart het onrecht inziet en het dus niet bewust zal willen doen. Hij zal zich inspannen de juiste weg te gaan en GOD vragen om kracht en genade.

De zuiverheid des harten moet dus ook tot gevolg hebben, dat de mens juist denkt, want daar het hart het vat is de waarheid uit GOD op te nemen, zodra de mens zijn best doet het rein en waardig om te ontvangen te vormen en te behouden, zal daarin de onwaarheid niet meer geduld worden, ze zal worden verafschuwd zoals al het onzuivere en daarom afgewezen, omdat de mens die zuiver van hart is altijd naar de waarheid verlangt.

En verlangen naar waarheid is ook verwezenlijking. Verlangen naar waarheid is ook verlangen naar GOD, DIE de Waarheid Zelf is. Verlangen naar GOD schakelt echter het werkzaam zijn van de vijandige macht uit.

Die rein van harte zijn, herkennen de leugen, dientengevolge kunnen ze ook niet meer op een dwaalspoor worden gebracht, d.w.z. uit onwetendheid iets als waarheid aannemen dat daarmee in strijd is. Ze zullen het afwijzen, zelfs wanneer ze dit met hun verstand niet kunnen beredeneren. Doch hun hart verweert zich ertegen, omdat het door de zuiverheid een uiterst ontvankelijk gevoel en vermogen heeft, het geestelijk goed te beoordelen dat tracht binnen te komen.

Onzuivere gedachten en handelingen stompen het vermogen van het hart om aan te voelen af en daarom zal diegene de waarheid ook niet bezitten die de wereld en haar vreugden voorstaat, want het verlangen ernaar heeft ook gedachten en begeerten tengevolge die niet uitsluitend GOD gelden, maar hem wiens rijk de wereld is.

En deze gedachten zullen niet zuiver en rein zijn, ze zullen die driften wekken en bevorderen die de mens moet overwinnen en dus alleen maar een gevaar zijn en blijven voor de reinheid des harten en een hindernis de zuivere waarheid uit GOD te ontvangen. Maar diegenen aan wie het aan waarheid ontbreekt, hun ontbreekt ook het licht en ze vinden de weg niet die naar GOD leidt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Reiniging van het hart als tempel van God

B.D. 5515 from 24. oktober 1952, taken from Book No. 61

Ik wil in u wonen. Daarom moet uw hart ook zo geaard zijn dat Ik Mij daarin kan ophouden. En Ik kan alleen daar verblijven waar al het niet-goddelijke tevoren verwijderd werd. Ik kan alleen in een tempel van de liefde zijn, in een opnamevat dat waardig is Mij zelf in zich te dragen. En het vereist heel veel arbeid aan zichzelf het hart zo te vormen dat Ik daarin kan verblijven. Want als er rommel verwijderd wordt, breidt zoiets zich al weer uit en de arbeid moet onvermoeibaar verricht worden tot het hart getooid is met de deugden die Mij nu daarin verblijf laten nemen.

Ik ben vol van liefde en geduld, dus zult u dat ook moeten zijn. Ik ben zachtmoedig en boven alles vredelievend, en zo moet ook u uw best doen aan Mij gelijk te worden. Ik ben vol toegevendheid en begrip voor alle zwakheden en vraag van u hetzelfde, ook al zult u niet de graad bereiken die u op aarde al tot een goddelijk wezen vormt. Ik vergeef degenen die Mij beledigd hebben en vergeld het hun met genadegeschenken van allerlei aard, en zo mag ook u geen enkel medemens een onrecht kwalijk nemen, u moet met gelijkmoedigheid en vriendelijkheid diegenen bejegenen die u krenkten, en u zult hun liefde moeten geven en dus ook moeten trachten hun liefde te winnen.

U zult steeds een voorbeeld moeten nemen aan mijn levenswandel op aarde, daar Ik als mens met dezelfde tegenwerkingen te kampen had en toch overwinnaar bleef, omdat de liefde Mij kracht gaf, die ook u te allen tijde zult kunnen betrekken, wanneer u maar veel liefde geeft. Een zo gelouterd hart zal er zich spoedig van bewust worden wie het in zich draagt, want de liefde trekt Mij heel sterk aan, de liefde maakt het hart mooi en daarnaast kan niets blijven bestaan wat mijn tegenwoordigheid zou kunnen verhinderen. En u zult niet moeten oordelen, u zult dat aan Mij moeten overlaten en Ik oordeel waarlijk rechtvaardig, maar toch anders dan u, omdat Ik ook dat wat nog ver van Mij afstaat liefheb en eens wil winnen.

Tracht te leven naar mijn voorbeeld op aarde en de poging zal u beloond worden. Want wie serieus wil, wordt ook in overvloed mijn kracht toegestuurd om zijn wil ook uit te kunnen voeren. Wie ernstig naar innerlijke voltooiing streeft, zal ze bereiken, want hij zal Mij als zijn Helper spoedig in zich voelen en samen met Mij zal hem alles licht vallen, ook het bereiken van een graad van rijpheid, die het streven en doel van u allen moet zijn. Uw hart zal voor Mij een woonplaats worden en blijven en Ik zal zelf bij u aanwezig zijn tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Vrede in God - De toevoer van kracht

B.D. 7943 from 16. juli 1961, taken from Book No. 83

Verbind u innig met Mij en u zult de vrede vinden die de wereld u niet kan schenken. Zodra u mijn tegenwoordigheid toelaat, doordat u innig tot Mij bidt, zal ook de sfeer om u heen gereinigd zijn, want het lage geestelijke ontvlucht het licht, en licht is in u wanneer Ik bij u ben. Het zich verbinden met Mij is waarlijk een daad die u zelf voltrekt en die ook met zichtbare zegen is verbonden. En al bemerkt ook uw lichaam dit niet, dan toch wel de ziel, die stap voor stap opwaarts gaat tot aan haar voltooiing. U kunt waarlijk niets beters doen dan steeds weer uw gedachten naar Mij te laten dwalen, steeds weer een stil gebed naar Mij op te zenden en zo uiting te geven aan uw liefde, die u vervult daar u anders mijn aanwezigheid niet zou zoeken, daar u zich anders van Mij verwijderd zou houden en uw gedachten naar de wereld waren gekeerd. Maar zodra u de band met Mij tot stand brengt door innige gedachten, trekt u Mij ook naar u toe, want deze gedachten treffen Mij omdat ze geest en leven zijn wanneer ze Mij gelden. En u hebt nu innerlijk een getuigenis tegenover Mij afgelegd. U erkent Mij weer, zoals u eens Mij uw erkenning ontzegd had. Maar deze afval van Mij bracht u geen gelukzaligheid. En armzalig bent en blijft u zolang u ver van Mij verwijderd blijft op grond van uw vrije wil.

Maar dat nu de terugkeer naar Mij, de innige band in vrije wil, u ook gelukzaligheid zal opleveren is heel begrijpelijk en daarom zeg Ik u: u zult de vrede vinden die de wereld u niet schenken kan. De vrede van de ziel laat de mens al het lichamelijk ongemak verdragen, hij voelt het nauwelijks en is harmonisch in zijn denken en handelen, want hij leeft in vrede met Mij, hij is niet meer mijn tegenstander, hij heeft een innige band met Mij, hij ziet in Mij zijn vriend en broeder, zijn Vader. En bijgevolg weet hij dat hij in goede handen is, hij hoeft de wereld niet meer te vrezen en niets wat nog deel uitmaakt van de wereld. En zijn aardse leven is nu alleen nog een tijd van loutering voor de ziel, die helder en zonder onrijpe aanklevingen dient binnen te gaan in het rijk hierna wanneer haar uur geslagen heeft dat ze haar lichaam verlaat en terugkeert naar Mij in haar vaderhuis.

En waarlijk de loutering van uw ziel zal snel en goed lukken wanneer u steeds weer tot Mij uw toevlucht neemt, wanneer u Mij niet uit uw gedachten weglaat. Wanneer u wilt dat Ik bij u aanwezig ben en in innig gebed ernstig mijn nabijheid zoekt, dan laat Ik me waarlijk vinden, want Ik zelf wil met mijn kinderen verbonden zijn, Ik zelf wil me aan hen openbaren, wat steeds alleen maar mogelijk is, wanneer een mens Mij door stil, innig gebed aanleiding geeft aanwezig te zijn. Veel zult u kunnen bereiken door in uw gedachten te vertoeven bij Mij, uw God en Vader van eeuwigheid, want al richt u ook geen verzoek tot Mij, toch zal u kracht in overvloed kunnen toestromen, die u ook nodig hebt voor uw pelgrimstocht op deze aarde. Uw verleider zal u steeds weer naderen en u van Mij willen aftroggelen. Maar bezit u kracht uit Mij dan zult u hem van u weg kunnen dringen en dan heeft hij geen macht meer, want voor mijn kracht moet hij wijken en van u afzien.

Verzuim daarom geen gelegenheid die u toevoer van kracht oplevert. Sluit u steeds weer bij Mij aan en verlang vurig naar mijn tegenwoordigheid. Blijf altijd in gedachten verbonden met Mij. Wil alleen van Mij zijn en blijven en deze wil zal gezegend zijn. U zult bereiken wat u nastreeft, u zult ontvangen wat u vraagt, Ik zal steeds dicht bij u zijn en u leiden, en alle wegen zult u nu onbekommerd kunnen gaan. Zolang u Mij aan uw zijde laat gaan door uw denken en willen, bent u onder goede hoede en bereikt u ook zeker uw doel. Het contact met Mij zal steeds inniger worden tot u eens met Mij versmolten zult zijn en blijven tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Vrede aan degenen die van goede wil zijn

B.D. 8704 from 20. december 1963, taken from Book No. 91

Vrede wilde Ik brengen aan de mensen op aarde toen Ik zelf ben nedergedaald en over de aarde wandelde. En ook nu wil Ik diegenen de vrede brengen die van goede wil zijn. Want waarlijk, wanneer ze Mij zelf binnenlaten in hun hart, zal ook een vrede dit hart vervullen die Ik alleen hun geven kan. Want ze zullen mijn aanwezigheid bemerken en zich gelukkig en geborgen voelen. Ze zullen geen vijand vrezen die van buiten op hen afkomt, want ze zijn op de hoogte van mijn liefde en macht die al het onheil kan en zal afweren dat hen bedreigt.

Alleen in Mij zult u de ware vrede vinden, want als u innig met Mij verbonden bent, wordt u ook de liefde van de Vader gewaar. En u weet dat een vader zijn kinderen beschermt en met zorg omringt en hen niet in nood zal laten komen. Ik wil u de vrede van de ziel brengen, dat u er zeker van bent de juiste weg te hebben begaan, die wegleidt van mijn tegenstander, aan wie u wilt ontsnappen naar Mij toe, uw God en Schepper, naar wie u als kinderen vlucht, opdat mijn vaderarmen u omvatten en u zeker geleiden op de weg omhoog.

Maar zolang u Mij nog niet hebt gevonden, dwaalt u rusteloos verder. U kent geen ware vrede, want u wordt innerlijk nog te zeer in het nauw gedreven door mijn tegenstander, die u niet tot rust laat komen, die er slechts op bedacht is onrust, ongeduld en opwinding in u teweeg te brengen, die u ophitst en opjaagt, die u in het aards gewoel verplaatst, opdat u geen innerlijke vrede zult kunnen vinden, daar elk contact met Mij wordt verhinderd en u zonder Mij niet tot een ware innerlijke vrede zult kunnen komen.

Maar Ik daalde af naar de aarde om diegenen de vrede te brengen die van goede wil waren, want Ik verzamelde hen om me heen en maakte Me aan hen bekend als Redder uit de diepste zielennood. Slechts weinigen geloofden in Mij en mijn missie, maar dezen vonden ook de vrede door Mij. Ze vonden de weg naar Mij, hun God en Schepper, en gingen deze weg bewust doordat ze Mij erkenden in Jezus en als eersten ook de genaden van mijn verlossingswerk aannamen, doordat ze als eersten en verlosten weer hun eeuwige vaderland konden binnengaan na hun lichamelijke dood. Ik bracht hun in waarheid de vrede voor hun zielen.

De eindeloos lange strijd sinds hun afval was doorstaan en hij eindigde met een overwinning op de tegenstander, omdat ze zich bewust tot Mij wendden en zich door Mij lieten verlossen door mijn bloed, dat Ik aan het kruis voor alle mensen heb vergoten. Ik had dus mijn tegenstander overwonnen en ieder die zich nu bij Mij aansluit, hoeft ook mijn tegenstander niet meer te vrezen. Hij zal in innerlijke vrede door het aardse leven gaan en na zijn dood ook kunnen binnengaan in het rijk hierna, omdat Ik deze vrede voor hem heb gekocht met mijn kruisdood.

Maar hij moet van goede wil zijn, daar hij anders nog steeds aan mijn tegenstander gebonden blijft omdat hij mijn werk van verlossing en dus ook Mij zelf niet erkent en hij zolang in de keten van mijn tegenstander een rusteloos leven zal leiden, hetzij op aarde of ook in het hiernamaals, tot hij zich vrijmaakt van hem, tot hij de weg neemt naar Mij en Mij om verlossing, dus ook innerlijke vrede vraagt, die hem gelukkig maakt. Altijd is de aardse wereld een gebied van strijd geweest waar de mensen moeten vechten tegen degene die hen gevangen houdt. En ze kunnen niet eerder de ware vrede bereiken tot ze hem hebben overwonnen en de weg hebben gevonden naar Mij, die hun alleen de vrede geven kan.

Maar u mensen zult ook pas gelukkig zijn wanneer deze vrede uw hart vervult, want dan hebt u de weg naar huis gevonden, ook als u nog op aarde leeft, maar u bent de juiste weg naar Mij gegaan, u hebt u innig met Mij verbonden, de kracht van mijn liefde ontvangen en met Mij ook de vrede van de ziel gevonden. Dan bent u van Mij geworden en voor eeuwig hem ontvlucht die u eens naar beneden in de diepte stortte. Dan hebt u de weg uit de diepte omhoog met succes afgelegd en is de poort naar het eeuwige vaderland voor u niet meer gesloten. Ik zelf ontvang u en geleid u in mijn rijk, waar licht en gelukzaligheid en vrede is tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Laatste strijd - Openlijk belijden van CHRISTUS voor de wereld

B.D. 4433 from 15. september 1948, taken from Book No. 52

Tegen al het geestelijke zal de strijd aangekondigd worden in de laatste tijd vóór het einde, en daaraan zult u herkennen welk uur op de wereldklok geslagen heeft, en dat de dag ten einde loopt. U kunt dan grote beroeringen verwachten die door meedogenloze maatregelen van de wereldlijke macht veroorzaakt worden. Men zal u lastig vallen met vragen en bedreigingen over uw houding tot CHRISTUS en tot het geloof in 't algemeen. Men zal niet schuwen u gade te slaan, uw gesprekken af te luisteren en u voor de rechtbank te halen, om u zo ter verantwoording te roepen voor uw spreken en handelen. En dan is de tijd gekomen waarin u MIJ openlijk moet belijden, waarin u zonder vrees moet spreken hoe u over MIJ denkt en hoe u tegenover MIJ staat.

Dit openlijk belijden voor de wereld vorder IK van u als bewijs dat u MIJ toebehoort. IKZelf weet wel hoe u in uw hart denkt en voelt, maar het is een laatste strijd waarin een scheiding moet plaats vinden tussen de bokken en de schapen. En deze laatste strijd moet openlijk worden uitgestreden, omdat ook het wezen van de strijd duidelijk moet zijn. En opdat dan de schuld van de tegenstander voor de wereld vanzelfsprekend is en om ook bij de nog besluitelozen tot een beslissing aan te dringen, zowel door de houding van de gelovigen alsook door de houding van hen die hun vijandig zijn.

De strijd zal maar van korte duur zijn en zal overal gevoerd worden, alleen op verschillende wijzen. En steeds zal de liefdeloosheid opstaan tegen de liefde, de materiële wereld zal de geestelijke wereld bespotten en mishandelen, en er zullen twee legers overal duidelijk merkbaar zijn: waar de leer van CHRISTUS verdrongen is, en waar de goddelijke leer van de liefde het principe is van wat de mensen gepredikt en gevraagd wordt te geloven.

En daarom zal de afval van MIJ in de gehele wereld duidelijk te zien zijn. Waar echter de christelijke leer van de liefde verspreid is, daar zal ook de geloofsstrijd zich in alle hevigheid afspelen, en dat zal het einde betekenen. U, mensen kunt zich nog geen begrip maken van de loop der komende gebeurtenissen, en daarom lijkt het u ongelooflijk toe. En toch zal het gebeuren zoals IK het u heb verkondigd door Mijn GEEST, en de tijd is zo dicht bij, dat u ontsteld zou zijn als u de dag en het uur wist van de ondergang.

Toch mag u daar geen angst voor hebben, want uw trouw aan MIJ verzekert u ook Mijn volledige bescherming en toevoer van kracht om stand te kunnen houden. En dat te weten zal u vol vertrouwen en sterk in geloof maken, zo dat u die tijd doorstaan zult, temeer daar IK die dagen verkort opdat u zalig wordt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het in 't nauw brengen van de rechtvaardigen

B.D. 5949 from 5. mei 1954, taken from Book No. 64

Het lot van de rechtvaardige is vaak onverdraaglijk, omdat de krachten der duisternis heel in het bijzonder tegen hem woeden, omdat ze hem als tegenstander onderkennen, die zich nooit bij hen zal aansluiten en aan wie ze daarom het geloof zouden willen ontnemen, opdat hij onstandvastig wordt en zich zonder weerstand aan hen overgeeft.

De mensen die zich aan GOD wijden, die leven volgens GOD's Wil zijn door de duistere krachten en hun heer gehaat en deze haat reageren ze af doordat ze mensen die aan hen gebonden zijn, ermee vervullen en hen tot daden van grote liefdeloosheid aanzetten. U, mensen zult het niet kunnen begrijpen en ook vaak geneigd zijn te twijfelen aan GOD's Liefde en Barmhartigheid vanwege zulke daden die tegenover rechtvaardige mensen worden begaan.

Het is de tijd van het einde en de krachten der hel zijn losgelaten en woeden op de meest verschrikkelijke manier. Het wordt hun niet belet, maar niets blijft ongestraft, en de straf die deze duivels in mensengedaante treft, is waarlijk een rechtvaardige vereffening, want ze worden gevangen genomen. Zij die vrij en ongeremd konden handelen worden gebonden en eindeloze tijden van hun vrijheid beroofd en onvoorstelbare kwellingen zijn hun lot.

Maar de mens kan alleen maar korte tijd lijden, tot de dood hem verlost; wat zijn ziel echter als winst behaalt is voor u, mensen niet te bevatten, maar zou u echter duidelijk maken, waarom GOD toelaat dat het kwade de overmacht heeft over het goede, want het kan alleen het lichaam kwellen en doden maar heeft over de ziel van de mens geen macht en deze trekt er zijn voordeel uit: de weg naar GOD wordt korter gemaakt, die anders aanzienlijk langer is.

Een bijzonder zwaar aards lot heeft echter zijn motivatie, die u, mensen zelf niet weet, maar aan GOD duidelijk is. Het heilsplan van GOD is goed overwogen en is ontworpen door GOD's Liefde en Wijsheid. Met elk onrecht, elke zonde is rekening gehouden en elke mogelijkheid om rijper te worden is gezien en ligt erin besloten, en daarom kan alles wat een mens overkomt als goed en heilzaam voor diens ziel worden aangemerkt, ofschoon het menselijk verstand anders zou willen oordelen.

Maar de beloning, het resultaat is niet te schatten en iedere ziel die het zwaarste leed moest doormaken en daardoor de weg tot het eeuwige leven vond, is haar GOD en VADER van eeuwigheid dankbaar, zij bedankt HEM dat ze vrij van elke schuld werd die haar lichaam op zich nam en ervoor geleden heeft.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Wie Mij voor de wereld belijdt

B.D. 7216 from 28. november 1958, taken from Book No. 76

Wie schroomt Mij voor de wereld te belijden, is nog niet van mijn geest vervuld. Hij is slechts een leeg vat, een dode vorm zonder geest en leven, want het leven erkent Mij en belijdt Mij ook tegenover de medemensen. En u zult ook in staat zijn daaraan de vormchristenen te herkennen, dat ze angstvallig vermijden mijn naam uit te spreken, dat ze niet spreken over Mij en mijn verlossingswerk, dat ze zich maar zelden met geestelijke gesprekken inlaten en dan ook alleen met onbehagen.

En u herkent ze als "dode" aanhang. Want waar mijn geest werkzaam kan zijn, wordt met de grootste blijmoedigheid ook mijn naam beleden en wordt de mens van binnenuit gedrongen Mij te bekennen voor de wereld.

En wanneer u er nu op let, hoe weinig "christelijk" de mensen zich gedragen, hoe ze alles trachten te ontwijken wat met religie of christendom - hetzij kerken of andere verkondigingen van het woord - samenhangt, wanneer u erop let hoe alles met heimelijkheid omhuld wordt, hoe de mensen in gezelschap schromen een thema aan te voeren dat over God, over Jezus Christus, over het geestelijke rijk of over de opdracht op aarde van de mensen gaat, dan is het ook gemakkelijk te raden hoe de beslissing van de mensen eens zal zijn, wanneer er een getuigen voor of een afwijzen wordt geëist van Hem die de wereld heeft verlost van zonde en dood. Dan zullen er slechts weinige uit volle overtuiging voor Mij en mijn naam opkomen.

Maar de meeste zullen zich inhouden, hebben zich misschien in hun hart nog niet geheel losgemaakt, maar bezitten geen geloofskracht om ook de gevolgen van een werkelijke bekentenis op zich te nemen.

Er zullen er maar weinige zijn die standhouden tegen de benauwenissen die werken zijn van mijn tegenstander kort voor het einde. Dan zal dus blijken wie verlost is van zonde en dood. Want alleen deze belijdt mijn naam luid in het openbaar, alleen deze brengt de kracht op om te weerstaan, wanneer hem wordt gesommeerd Mij te verloochenen. Alleen het levende geloof levert de mens deze kracht op. Alleen het levende geloof verzekert het werkzaam zijn van mijn geest in de mens en dus ook een vast vertrouwen op mijn bijstand in de tijd van het einde. En dat is de tijd waarin de geesten van elkaar zullen worden gescheiden, waarin het duidelijk zichtbaar is wie tot de mijnen behoort en behoren wil en wiens christendom tot nu toe slechts "vorm" is geweest.

Dan zal het niet voldoende zijn, aanhanger van deze of die geloofsrichting te zijn, maar moet de mens Mij zelf in Jezus Christus aanhangen. Hij moet zo levend met Mij verbonden zijn, dat hij niet anders kan dan luid mijn naam te verkondigen als die van zijn God en Verlosser.

En dan zal hij ook door Mij worden aangenomen. Ik zal ook hem bekennen in het rijk van het licht. Ik zal mijn belofte vervullen: "Wie Mij belijdt voor de wereld, die zal Ik ook voor mijn Vader belijden." Want deze heeft Mij zelf erkend in Jezus Christus en mijn geest is in alle volheid in hem.

Doch wee degenen die Mij verloochenen.

Ze behoren nog tot de aanhang van mijn tegenstander en zijn en blijven weer eindeloos lange tijd van hem. Maar ze waren ervan op de hoogte dat Ik de erkenning van mijn naam verlang. Ze waren niet onwetend en moeten zich daarom ook verantwoorden op de dag van het oordeel. Dan zal Ik dus komen om de "levenden" en de "doden" te oordelen.

Begrijp deze woorden: Het leven komt alleen voort uit Mij en wie van Mij is, zal leven. Maar zij die zich van Mij afkeren zullen aan hun einde komen, doordat ze Mij verloochenen wanneer de laatste beslissing van hen wordt geëist.

En hun aantal zal groot zijn, maar slechts klein mijn kudde, die Ik binnenleid in de gelukzaligheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

U zult vanuit genaden zalig moeten worden

B.D. 8527 from 13. juni 1963, taken from Book No. 90

Blijf met MIJ ten zeerste verbonden en IK zal Mijn genaden onbeperkt over u uitstorten. U moet ze alleen dankbaar in ontvangst nemen, en u zult ook Mijn liefdegave niet afwijzen wanneer u zelf u bij MIJ aansluit, wanneer u bidt of liefdewerken verricht en daardoor nauw met MIJ verbonden bent. Alles wat u helpt opwaarts te gaan, geef IK u en dat zijn genaden, omdat het geschenken van Mijn Liefde zijn, die niet uw eigen verdienste zijn, omdat u eens Mijn Liefde afwees en daar dus ook geen recht meer op hebt.

Maar Mijn Liefde is overgroot en Ze wil zich wegschenken, en daarom volgt Ze u en biedt u genadegaven aan die voor u waarlijk van betekenis zijn, want ze zijn de middelen die uw rijp worden mogelijk maken. En uw levensloop is door MIJ zo gestuurd dat elke gebeurtenis voor uw bestwil kan zijn. Dus alles is genade wat u in het leven overkomt, want het kan uw positieve ontwikkeling in de hand werken. Maar hoe u al deze genaden benut, blijft aan uzelf overgelaten, want dwang komt van Mijn kant niet in aanmerking. IK geef u geschenken, maar dwing u niet deze aan te nemen, daar moet uw vrije wil over beslissen.

Maar zonder Mijn hulp zou u totaal niet bij machte zijn nog op aarde rijp te worden, zoekt u echter uit uzelf contact met MIJ, dan benut u ook stellig de genadegaven die IK u aanbied, want de verbinding met MIJ bewijst dat uw wil naar MIJ is toegekeerd en deze zal zich dan ook aan de Mijne ondergeschikt maken en dus ook Mijn Liefde onderkennen in alles wat hem overkomt. En hij zal vanuit genaden zalig worden.

Het hele leven op aarde als mens is een genade omdat IK hem de laatste mogelijkheid ontsluit, weer als volmaakt geestelijk wezen terug te keren in het rijk dat hij eens vrijwillig had verlaten. En wat van Mijn kant uit gebeuren kan tijdens het aardse leven om de mens te helpen zich te vervolmaken, geschiedt ook. Dit alles zijn genaden die Mijn Liefde aan Mijn schepselen doet toekomen, waarop geen wezen aanspraak kan maken, omdat zij MIJ eens vrijwillig verlieten, maar die Mijn grote Liefde laten zien, die IK als VADER voor Mijn kinderen voel. De grote zwakheid van de mensen, hun gebrekkigheid, wil IK verhelpen en hun zoveel genade en kracht doen toekomen, dat ze zelf de terugkeer naar MIJ kunnen realiseren, en ook wil IK hun wil versterken, die zelf het begin moet maken met het werk zich om te vormen. IK zal niets achterwege laten wat er toe zou kunnen bijdragen dat de ziel naar MIJ opklimt, alleen dit ene kan IK niet: uw wil onvrij maken en u met geweld omhoog trekken.

Daarom stelt u, mensen zelf ook aan de toevoer van Mijn genaden grenzen, want zodra u er niet vrijwillig gebruik van maakt, blijven ze ook zonder resultaat, al zou Mijn diepe Liefde u heel graag voor MIJ willen winnen. Doch IK zal het vrije niet onvrij maken, IK zal geen mens zijn vrije wil beknotten. En dat is de verklaring voor het lage geestelijke niveau van de mensen, die allen Mijn genadegave onbenut laten en er geen aandacht aan besteden en daarom geen stap verder komen in hun ontwikkeling en daarom ook nog eenmaal voor de beslissing worden geplaatst in de laatste geloofsstrijd, waarin hun verantwoordelijkheid hun onder ogen zal worden gebracht. Want het hangt ook dan weer van henzelf af, hoe hun instelling is tegenover MIJ, tegenover hun GOD en Schepper, DIE ze eens niet wilden erkennen en die daarom ongelukkig zijn geworden.

Ook nu is alleen de juiste wilsbeslissing nodig, dat de mens in grote mate hulp wordt geboden, dat hem ook nu weer genaden zonder mate ter beschikking staan en dat hij waarlijk ook het doel kan bereiken de definitieve vereniging met MIJ tot stand te brengen, die hem weer tot Mijn kind maakt, tot het oerwezen dat het was in het allereerste begin.

Op elke manier tracht IK van de mens de wil die nog tegen MIJ gericht is, te veranderen, op elke manier bied IK de mens Mijn Liefde aan en hij hoefde zich er alleen maar door aangeraakt te voelen om dan ook MIJ zijn hele wil te schenken. Maar alles moet vrijwillig gebeuren. En daartoe moet Mijn woord helpen, dat uit den hogen naar beneden naar de aarde klinkt. Mijn woord moet de mensen aansporen om de geboden van Mijn Liefde ten volle te ontplooien en waarlijk de mens zal zich nu vrijwillig naar MIJ keren, omdat hij met elk werk van liefde ook de band met MIJ tot stand brengt en IK hem nu ook vastpak en eeuwig niet meer laat vallen.

Daarom is Mijn woord van boven de grootste en doeltreffendste genadegave die u allen ontvangen moogt, en u alleen uw hart maar hoeft te openen wanneer u door MIJ wordt aangesproken, want dan schenkt u MIJ uw wil en IK laat u niet meer van MIJ gaan. IK begeleid u op al uw wegen en u zult steeds vaker de verbinding met MIJ tot stand brengen, omdat u MIJ niet meer uit uw gedachten zult loslaten.

Dan benut u ook alle genaden juist, u neemt elke gelegenheid te baat, waar u werken van liefde zult kunnen verrichten, want de toevoer van Mijn genade betekent ook toevoer van kracht die u steeds kunt benutten om werken van liefde te verrichten. En dan bent u waarlijk vanuit genaden zalig geworden en u zult als Mijn kinderen terugkeren in uw Vaderhuis.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte