하나님과 교회들 2

이 소책자에는 요한복음 14장 21절의 약속에 따라 베르타 듀데의 내면의 음성을 통해 받은 하나님의 계시가 들어 있습니다. "나의 계명을 가지고 지키는 자라야, 나를 사랑하는 자니, 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요, 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라."

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이 계시는 기독교 종파를 초월한 것이며, 어떤 기독교 교파에 속하도록 권하기를 전혀 원하지 않으며, 어떤 신앙 공동체을 위해 모집하지 않습니다. 이 계시의 유일한 목적은 하나님의 뜻과 마찬가지로 모든 사람이 하나님의 말씀을 접할 수 있도록 하는 일입니다.

우리는 하나님의 말씀에 감사를 표하고 싶은 모든 분들을, 특히 하나님의 말씀을 가장 필요로하는 혼들을 위해 기도하도록 초대합니다.

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재 인쇄 및 번역은 매 계시마다 아무런 변경을 하지 않고 전체를 다루고 출처를 밝히는 경우에 단지 허용이 됩니다.

베르타 듀데는 어떤 분입니까?

베르타 듀데는 1891년 4월 1일 슐레지언 지방의 리그니츠에서 화가의 두 번째 장녀로 태어났습니다.

그녀는 재봉사가 되었고 1937년 6월 15일부터 "내면의 음성"을 통해 주님의 계시를 받았습니다.

“선명한 꿈을 통해 저는 긴밀한 기도를 드린 후 제 생각을 기록하기 시작했습니다. 이해할 만하게도, 제 자신이 이 소중한 은혜의 말씀의 저자가 아니고, 내 안에있는 영, 즉 하늘에 계신 아버지의 사랑이 분명하게 역사하여 저를 진리로 인도했다는 확신이 들 때까지 종종 의심이 생겼고 내면의 싸움이 필요했습니다. "

“저는 초등학교 교육을 훨씬 뛰어 넘는 영적 분야에 관한 지식을 얻었습니다. 저는 완전히 깨어 있는 상태에서 받아쓰기식으로 말씀을 받았고, 받고 있습니다. 저는 저에게 말한 모든 것을 속기 약어로 적어 놓은 다음, 변경시키지 않고 단어 하나 하나를 그대로 글로 옮깁니다. 이런 일은 강제된 상태, 즉 혼수상태나 황홀한 상태가 아니라 절대적으로 냉정한 상태에서 일어났습니다. 그러나 제가 이 일을 직접 원해야만 하고, 그러면 저는 자발적으로 이러한 구술을 받을 수 있었고, 시간이나 장소에 영향을 받지 않았습니다. "

"저는 이제 아주 많은 사람들이 이 은혜의 선물을 접할 수 있게 되고, 스스로 하나님의 뜻에 따라 그분의 포도원에서 많은 일을 할 수 있게 되기를 기원합니다."

(1959년에 기록한 자서전에서 발췌한 구절)

베르타 듀데는 1965년 9월 18일 레버쿠젠에서 소천했습니다.

새계시의 친구들이 발행

http://www.bertha-dudde.org/kr

베르타 듀데의 자서전

Auf Wunsch vieler Freunde schrieb Bertha Dudde 1953 folgende Selbstbiographie:

나는 1937년 6월 15일 이래로 나의 내면에 주시는 하나님의 말씀을 듣고 적어 왔다. 친구들이 나에게 자서전 쓰기를 자주 권해서, 짧게나마 내 인생여정과 영으로 말씀을 받는 것에 대한 내 입장을 적고자 한다.

나는 1891년 4월 1일, 독일 술레지엔(Schlesien), 리그니츠(Liegnitz) 에서 화가의 둘째 딸로 태어나서 6 형제자매와 함께 조화로운 어린 시절을 보냈다. 어린 시절부터 생활고를 알게 되었다. 부모를 돕고자 하는 소원과 재봉하는 취미가 나를 재봉사가 되게 했고 최근까지 부모님에게 도움이 되었지만, 부모님의 물질적 궁핍함은 여전 했다.

아버지는 캐톨릭, 어머니는 개신교였고, 우리들은 캐톨릭 믿음으로 양육 되었지만, 전혀 강요나 엄격함은 없었고, 나중에는 스스로 자유롭게 기독교 종파를 선택 할 수 있었다.

나는 신앙심이 있었고, 교회는 존중했으나, 캐톨릭의 교리에 전적으로 순복 할 수는 없었다. 내적 확신가운데 영접 하지 않은 것을, 밖으로 나타내며 주장하는 일은 나로서는 불가능 했다. 나는 성당에 더 이상 가지 않았고, 설교를 듣지 않았으며, 성경지식도 없었다. 학문적인 책은 물론이고, 종교적인 도서도 읽지 못했고, 어떤 이단이나 다른 형태의 종교적 모임에 가입한적도 없다.

카톨릭 믿음의 가르침을 아는 사람은 이로 인해 양심의 가책에 빠져서, 얼마나 이것으로부터 자유롭게 되기를 원하는지를 알 것이다. 나에게도 이런 일이 동일하게 일어났다. 옳은 것이 무엇이며, 어디서 찾을 수 있는가?

주기도문으로 기도할 때 마다, 주님께 간절히 내가 그의 나라를 찾게 해달라고 기도했다.

이 기도는 응답 되었다. 1937년 6월 15일의 일이었다. 나는 기도하면서, 침묵가운데 내면에 집중하고 있었다. 나는 자주 이런 상태에 오래 동안 있곤 했다. 왜냐면 이럴 때 마다 항상 머리에서 나오는 것이 아니라, 가슴부위에서 나와 느낄 수 있는 놀라운 평화와 생각이 나에게 위로와 힘을 주었기 때문이다.

그러나 특별한 꿈을 꿀 때까지, 나에게 이런 생각이 주어지는 것이라는 것을 알지 못했다. 이 꿈이 사실로 들어났고, 이 꿈이 내가 받은 생각을 적어나가도록 하는 계기가 되었다. 나는 이날 나의 내면에 집중하고 있는데, 분명하고 선명하게 문장들이 내면으로부터 떠올라 받아 적었다. 이것이 첫 텍스트이었고 다음과 같이 시작 되었다. „태초에 말씀이 계셨다. 천지의 창조주 하나님을 찬양하라.

그리고 나서 의심이 들었다, „혹 내가 스스로 적은 것이 아닐까?“ 나는 갈등하며 내적인 싸움을 했고, 기도했다. 그러나 다시 하나의 물결처럼 경외롭고 지혜가 가득한 문장들이 나에게 임하는 것 이었다. 하나님께서 나의 의심을 제거해 주셨다. 그는 나에게 대답하셨고, 나는 이 문장들을 아버지의 말씀으로 인정했다. 나의 믿음은 성장했고, 의심은 적어 졌으며, 나는 매일 말씀을 받아 적었다.

받아 적은 말씀들은 나의 지식을 넘어서는 것 들 이었다. 전혀 들어 본적 없고, 읽어 본적도 없는 표현들과 외래 학술용어로 묘사 하는 내용들이 쉴새 없이 쏟아져 나왔다. 그리고 지금까지 들어 본적이 없는 하늘에 계신 아버지의 사랑의 표현들이 결국 인생의 모든 문제에 도피처와 해답이 되었다.

이 말씀을 받는 과정은 이러했다. 내적인 기도 후에 나의 내면에 귀를 기울이면, 그곳에서 선명한 생각이 떠오르며 단어들이 분명히 서서히 이어져서 문장이 구성되었고, 나는 편하게 속기로 받아 적을 수 있었다. 마치 해상기후를 알려주고, 적게 하는 라디오 방송과 같았다. 나는 전혀 의도적으로 문장 구성을 생각하지 않으며, 속기사가 속기 하듯이 받아 적었다. 이러는 동안에 소위 최면상태에 빠진 적이 없고, 문장도 내가 만든 것이 아니며, 적는 동안에 무슨 의미와 연관이 있는지를 알지 못하고 단어 하나 하나를 받아 적은 것이다.

미리 읽어 보는 일 없이 속기한 것을 며칠 또는 몇 주 후에 그대로 일반 문장으로 옮겨 적었고, 문자 하나라도 고치거나, 바꾸지 않았고, 개선하거나 단순화 하려고 하지도 않았다. 하나의 문서에 걸리는 시간은 약 30분 정도였다. 분명하게 말하고 싶은 것은 전혀 강요되는 느낌이나, 흥분상태 가운데 받아 적은 것이 아니라는 것이다. 모든 것이 정신이 맑은 상태에서 단순하게 이루어졌고, 나의 의도에서 나오는 어떤 흥분이나 영향이 없이 일어났다. 언제든지 내가 그만 두고 싶을 때, 그만둘 수 있었고, 몇 시간 후나 며칠 후에 다시 중단했던 부분에서 다시 이어서 쓸 수 있었고, 이때도, 중단된 문장을 이미 읽어보지 않았지만, 다시 연결되게 받아 적을 수 있었다.

나의 의지는 어떤 의무로부터도 자유로웠고, 내가 의도했던 것은 하나님의 뜻을 섬기는 것 이었다. 다시 말해 그의 거룩한 뜻을 행하기를 원했다.

다음과 같이 말하고 싶다, 나는 하나님의 지혜로 인도함 받아서, 나에게 전혀 새로운, 새로울 수 밖에 없는 개념들을 적었지만, 나는 마치 글씨를 처음 배우는 초보자에 불과 했다.

몇 달이 지난 후에, 비로서 나는 내가 하나님의 말씀을 받고 있는 것에 대한 확신을 다른 편에서 받았다. 오스트리아 스타이어 지역의 신비가 야곱 로버(1800-1864) 의 기록을 전달받게 된 것이다. 야곱 로버가 받은 엄청난 계시, „큰 요한복음“ „어린 시절의 예수“ 을 읽었을 때, 내가 이것 때문에, 얼마나 기뻐했는지, 아무도 이해하지 못할 것이다. 아버지의 한없는 사랑과 긍휼하심 때문에, 어느 시대든지 다른 사람을 통해서도, 하나님께서 말씀을 주신 것과, 앞으로도 주실 것을 나는 알게 되었다.

야곱 로버가 받은 글에서 내가 받은 글과 일치하는 것을 발견하였다. 나는 내가 받은 글들을 다 이해할 수 없었다. 그러나 아버지께서 나에게 사랑스럽게 설명 해주셨다. 상상할 수 없이 임하는 아버지의 온화함, 이 기적과 같은 놀라운 체험의 과정과 시간들을 일일이 다 설명할 수 없을 정도이다.

일반교육을 제대로 받지 못한 나는 마치 깨끗한 백지와 같았다. 물질과 시간이 없어서 좋은 책들을 읽거나, 강연에 참여 할 수 없었다. 나는 아침부터 저녁까지 애쓰며 재봉일을 일해야 했다. 이런 가운데서도, 나는 날마다 누구를 위한 것 인지도 모르며, 고귀한 영적인 사랑의 말씀을 받았다.

하늘로부터 오는 말씀을 아무 거리낌없이 받아 들 일수 있었던 것은, 나의 성경과 캐톨릭 문서와 교리에 대한 전적인 무지에도 연관이 있다. 나의 지금까지 경험에 의하면, 각자의 교리에 확신을 가지고 있는 진지한 캐톨릭신자나 개신교신자들은 이에 몰두하느라, 하나님의 새로운 계시의 말씀에 반감이나 선입관 없이 접근해서 이 새로운 가르침 안에서 성장 하지 못한다.

그럼에도 불구하고 여러 분야의 학자들은 이 하나님의 가르침에 강한 관심을 보이고, 진지하게 토론하고 있다. 그들의 관심사는 명백하게 물질의 생성원인과 물질이 분해되는 것을 규명하는 것뿐만 아니라, 모든 종교와 교파들의 잘못된 가르침의 원인을 밝혀 내는 것이다. 내가 받은 말씀은 어디에 교리문제가 있는지를 밝혀 주고 있다. 또한 이런 잘못된 가르침에 대해 말해 줄 수 있는 기회가 있다면, 알려 주라는 요청이기도 하다.

그러나 이 계시의 말씀을 마음으로 받아 들이고, 안 받아 들이고는 각자의 자유이다. 하나님말씀 의 영을 이해 하고도, 그대로 행하지 않는다면, 하나님과의 관계가 더 멀어 지게 된다. 이런 사람은 사랑으로 살도록 권면하는 말씀을 따르지 않으므로, 강제적으로 법 아래 놓이게 되고, 그가 하나님의 사랑의 계명을 업신여기는 만큼 은혜에서 결국 벗어나게 된다.

하나님의 은혜로 인간들에게 다시 복음이 전해졌고, 더욱 진심으로 우리가 인간으로 태어난 목적을 알려주고 있다. 이는 한 구원의 시대가 끝나고 새로운 시대가 시작되는 시점에서, 구원의 손길을 받아들이는 한 사람 이라도 구하려는 시도로서, 하나님의 긍휼하신 사랑이다. 이 전환점 즉 한 시대의 종말의 시각은 현실로 다가 올 것이다. 모든 시대의 선견자와 선지자들을 통해 알려주신 이 종말의 시간은 이제 시작 되었다.

내가 아버지께 받아 적은 계시에 의하면, 아버지 하나님께서는 자신의 자녀들을 차별하지 않으신다. 그의 외침은 „모두들 나에게 오라“ 이다. 그의 말씀을 듣고, 그를 쫓는 자는 복이 있을 것 이다. 하나님은 자신의 자녀들을 사랑하시며, 자녀들이 아버지에 대해서 아무것도 알려고 하지 않을 지라도, 그의 모든 자녀를 행복하기 만들기를 원하신다.

1953년 11월 22일 작성

작성자> 베르타 듀데

1965년 9월 18일 베르타 듀데는 땅의 육체를 벗고 하늘의 아버지 집으로 가셨다.

목차

Reinigung der verbildeten Lehre Christi - Irrige Auslegung der Worte Jesu - Was ist unter Taufe zu verstehen? - Rechte und Falsche Wortverkünder - Boten Gottes - Kirchenbauten - Marienverehrung

8074 - 너희는 진리 안에서 거하느냐?

8688 - 하나님의 말씀을 잘못 해석하는 일

8814 - 오류를 가려내는 일은 하나님의 뜻이다.

2372 - 하나님을 찾는 사람에게 잘못된 교리는 장벽이다.

8692 - 의식들 (신품성사, 종부 성사 (임 종전 마지막으로 받는 기름 바르는 예식))

8643 - 물세례에 대한 설명.

6611 - 세례에 대해.

6000 - 육체의 부활.

7884 - 문자는 죽인다. 죽은 말씀을 전하는 자.

8769 - 어떤 지식이 부분적인 지식인가?

8842 - 학습이 영적인 지식을 보장해 주지 않는다

8272 - 올바른 일꾼을 깨닫는 일.

8716 - 올바른 하나님의 대리자는 하나님 자신으로부터 부름을 받는다

5456 - 유일하게 구원을 주는 교회.

6402 - 교회의 건축물.

1083 - 예배당.

2383a - 교황의 무오설.

2383b - 교황의 무오설.

1514 - 교황 무오설. 교회의 계명.

4840 - 교회가 만든 계명.

4328 - 성도가 교통하는 일과 중보기도.

4752 - 예수님의 어머니를 경배하는 일.

8324 - 예수의 어머니 마리아의 대한 사람들의 자세.

8796 - 모든 사람은 자신의 지식으로부터 결심에 도달해야만 한다.

8832 - 잘못 된 가르침과 싸워야 할 임무

Reinigung der verbildeten Lehre Christi - Irrige Auslegung der Worte Jesu - Was ist unter Taufe zu verstehen? - Rechte und Falsche Wortverkünder - Boten Gottes - Kirchenbauten - Marienverehrung

너희는 진리 안에서 거하느냐?

베르타 듀데 No. 8074 1962년 1월 7일, 책자 번호 85

진리에 도달하려는 의지가 너희에게 진리에 도달하는 것을 보장한다. 그러나 얼마나 희귀하게 이런 진지한 의지를 찾을 수 있느냐? 사람들은 생각할 것 없이 그들에게 진리라고 전해지는 것을 영접하고 그들의 생각을 이에 맞춘다. 다시 말해 그들에게 주어진 지식에 합당하게 그들은 이제 빛 가운데나 또는 어두움 가운데 거한다.

왜냐면 빛은 단지 순수한 진리를 전할 수 있기 때문이다. 그러나 오류는 항상 단지 영을 어둡게 한다. 여기서 말하는 것은 영적인 지식에 관한 것이고 증거를 통해 강하게 될 수 있지만 그러나 혼이 성장하게 하는 목적으로 이 땅에 존재하게 된 사람의 혼의 삶에는 어떠한 영향도 줄 수 없는 세상적인 지식에 관한 것을 말하는 것이 아니다.

너희가 단지 순수한 진리를 갈망하면, 너희는 이를 받는 것을 보장받을 것이다. 그러나 너희에게 이제 진리로 전해지는 것을 누가 너희에게 진리라는 보장을 해주는가? 이런 질문을 너희는 항상 또 다시 해야만 한다. 많은 영적인 교파들이 자신의 영적인 내용을 진리로 주장을 함을 모두가 서로 다른 것을 가르친다는 것을 그러나 단지 하나의 진리만이 있을 수 있다는 것을 너희는 알아야만 한다.

그러므로 너희는 이거나 저거나 아무 생각을 없이 믿어서는 안 된다. 너희는 영원한 진리 자체인 최고로 높은 분에게 의뢰를 해야만 한다. 너희는 모든 것 위에 서있는 모든 것을 창조한 최고로 온전한 모든 것을 알고 있고 사랑 자체인 분에게 그가 자신의 창조물인 너희를 사랑하기 때문에 빛을 주기를 원하는 진실로 존재들을 어두운 영의 상태로 창조하지 않은 그러나 그들의 자유의지로 어두움을 추구할 때 어두움의 지배자인 루시퍼의 영역으로 따라 갈 때 방해하지 않았던 그에게 의뢰를 해야만 한다.

너희에게 생명을 부여한 그는 너희가 어두움 가운데 머무는 것을 원하지 않았다. 그는 너희에게 빛을 전해주기 원한다. 너희는 언제든지 그의 손에서 빛을 받을 수 있다. 그는 언제든지 너희의 생각을 깨우치게 해줄, 너희에게 너희가 가지고 있는 모든 질문에 대한 모든 영적인 연관 관계에 대한 너희가 존재하는 이유와 존재하는 목적에 관한 선명한 깨달음을 줄 준비되어 있다.

너희가 영원한 진리 자신으로부터 가르침을 받으면, 그는 너희에게 단지 순수한 진리만을 전할 수 있고 전할 것이다. 그러면 너희는 확신을 가지고 믿을 수 있다. 너희는 너희가 진리 안에서 살고 있다는 것을 알 것이다. 너희가 진리를 단지 진지하게 갈망하기만 하면, 너희에게 진리가 주어진다는 것을 너희는 전적으로 확신할 수 있다. 이것이 바로 첫 번째 조건이다.

왜냐면 그는 이제 하나님을 영원한 진리로 깨닫기 때문이다. 그러면 그는 하나님 자신에게 도움을 청할 것이다. 그리고 그에게 진리를 전해주기를 구할 것이다. 그러므로 그는 의식적으로 빛의 비추임에 자신을 연다. 그는 이 땅의 삶의 목적이요, 목표인 연결시킬 것이다.

그들은 한때 자유의지로 이 연결을 끊었었다. 그러므로 존재들은 깊은 곳으로 빛이 없는 곳으로 떨어지게 되었다. 사람이 이제 의식적으로 자신을 열고 하나님의 사랑이 비추이게 허용을 한다. 이것이 의미하는 것은 빛이 없는 상태가 빛의 상태로 바뀌는 것이다. 사람은 이제 지금까지 그에게 닫혀 있던 지식에 도달한다. 이런 과정이 일어날 수 있고 일어날 것을 너희 사람들은 믿을 수 있다. 모든 사람이 이런 일을 체험할 수 있다는 것을 너희는 믿을 수 있다.

그러나 모든 사람이 충족할 수 없는 선행조건이 그들에게 요구 된다. 그러나 이 선행조건은 단지 스스로 진리를 받는 것에 제한을 두지만 순수한 진리를 간접적인 형태로 받는 것에는 제한이 없는 조건이다. 왜냐면 진리를 갈망하는 모든 사람이 진리를 진실로 받게 될 것이기 때문이다.

그러나 모든 사람이 자기 자신을 변화시켜서 즉 그가 단지 자신의 유익을 구하지 않는 사랑을 하면, 이를 통해 그가 이제 자신 안의, 하나님의 일부분으로써 모든 사람 안에 잠 자고 있고 사랑을 통해 나타내게 만들 수 있는 영을 생명으로 깨어나게 하면, 진리를 직접 받을 수 있다. 왜냐면 하나님의 일부분은 모든 것을 알고 있고 사람들을 내면으로부터 올바르게 가르칠 수 있기 때문이다.

최고로 높은 분에게 향하는 길을 가라. 비록 그들이 같은 진리를 대변한다고 믿을 지라도 사람들이 너희에게 주는 것에 만족하지 말라. 사람들 사이에 진리가 전해지면, 이 땅에 이런 어두움이 있지 않을 것이다. 그러나 큰 어두움이 지배하고 있다는 것은 분명하다. 그렇지 않고서는 진실로 조화롭고 평화가 가득한 상태가 이 땅에 있었을 것이다. 그러나 이의 반대가 현재의 상태이다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

하나님의 말씀을 잘못 해석하는 일

베르타 듀데 No. 8688 1963년 11월 29일, 책자 번호 91

인간의 생각은 세상 쪽으로 향해져 있다. 그래서 영적인 가르침을 위해 항상 나로부터 직접적으로 또는 종을 통해 사람들에게 말해준 영적으로 깊은 뜻이 숨어 있는 모든 것을 세상적으로 해석한다. 내 가르침은 옛날이나 지금이나 항상 혼들의 구원을 위한 것이다. 내가 옛날이나 지금이나 인간들에게 말을 할 때에 항상 말 안에 영적인 의미를 부여했다. 초기에는 올바르게 이해를 하였지만 영적인 의미보다 세상적인 의미를 중요시하고 마침내 세상적으로 해석하는 것으로 바뀌는 데는 오랜 시간이 걸리지 않았다.

내 말은 순수하게 보존이 되지 못했다. 내 말을 통해 영적인 의미와 부합되지 않는 의식과 관습이 생겨 나게 되었다. 내 말은 치료하는 능력을 잃게 되었다. 나이 말이 순수한 형태로 남지 못했기 때문이다. 말씀을 성취할 경우에 너희에게 축복을 약속하며 너희에게 영적으로 요구한 것들을 너희는 세상적인 의식으로 바꾸었다. 내가 너희 혼들에게 요구한 모든 것을 세상적인 형식으로 바꾸고 실행하며 너희는 이를 성사라고 부르고 이에 큰 비중을 두게 되었다. 그래서 수많은 사람들이 지극히 양심적으로 그들에게 주어진 인간이 만든 계명을 지킴으로써 은혜의 보물을 모았다고 믿게 되었다.

이것은 단지 형식이며 겉모양이 빛나는 것이며 너희 혼의 성장을 위해는 아무런 의미가 없는 것이다. 그럴지라도 너희 사람들은 아주 열심히 이런 너희가 스스로 만들었고 내가 너희 인간들에게 전혀 요구하지 않은 형식에 매여 있다. 내가 이 땅에 인간으로 거할 동안에 내가 말한 모든 내 말은 깊은 영적인 의미가 있고 절대로 외적인 형식으로 바꿔 치기 할 수 없는 것이다. 너희는 깊은 뜻을 이해하지 못했다. 그래서 너희 혼의 절대로 도움이 될 수 없는 외적인 관습에 만족해하고 있다.

세례 의식을 생각해 보라. 이것에 어떤 효과가 안타는지를. 너희가 단지 외적으로 실행한 것들을 영적인 성공으로 확신하는 것을 생각해 보아라. 유전 죄로부터 자유롭게 되는 것이나 종교적인 모임의 일원이 되는 것이나 내 교회의 일원이 되는 것이나. 이 모든 것은 사람 스스로 이 땅에서 사는 동안에 이루어야만 하는 것들이다. 그는 예수 그리스도를 통해 자유의지로 자신이 속죄를 받게 해야 한다. 즉 단지 어린 아이에게 행해지는 세례식으로 만이 아니라 더 많은 것이 여기에 속해 있다. 자유의지로 의식적으로 나를 따르는 삶을 통해 사랑을 통해 생명력이 있게 된 믿음으로만 다시 내 교회의 일원이 될 수 있다. 이것들이 내가 세운 교회의 특징이다.

재단에서 이루어지는 성례식과 고해성사를 생각해 보라. 너희가 무엇을 만들어 냈는가? 이런 외적인 것으로 너희가 죄 사함을 희망하는지 생각해보라. 너희가 나를 모셔드려서 내가 너희와 너희가 나와 성찬을 나누는 것에서 내가 너희가 이해하기를 원하는 것이 무엇인지 생각해 보라. "이를 나를 기념해 행하라. “는 내 말을 너희가 깊은 사랑의 삶을 살지 않는 한 너희가 사랑을 통해 나와 깊이 연합되어 나 자신이 너희 안에 거할 수 있게 되지 않는 한 혼에는 아무런 효과를 주지 못하는 과정인데 너희가 어떻게 만들었는지 생각해 보라.

너희에게 영적으로 요구한 것을 너희의 혼만이 행할 수 있는 것들을 너희는 세상적인 개념을 혼합시켜 어떤 것을 만들어 냈고 너희에게 이를 요구하면, 너희는 내 뜻으로 여기고 열심히 이를 지켰다. 항상 또 다시 너희에게 설명해줘야만 한다. 너희는 나에게 설명을 영접하지 않고 항상 열심히 인간들이 세운 계명을 지키면서 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하라는 내 계명에는 주의를 기울이지 않아 계속하여 어두움 가운데 있게 되고 마지막에 가서는 잘못 된 생각과 행동을 깨달을 수 없다.

너희 스스로 너희에게 내 말씀이라고 하면서 주어진 모든 것을 부정하지 않고 받아들임으로써 너희에게 족쇄를 채운 것이다. 너희는 내 말을 세상적으로 해석하면서 영적인 의미에는 주의를 기울이지 않는다. 이로 인해 오류가 생기는데 이 오류는 단지 너희가 사랑으로 충만해질 때 해결될 수 있다. 사랑이 충만해지면 너희 안에 빛이 비추어지고 너희가 오류가운데 있으면 이를 깨닫게 되기 때문이다. 너희에게 주어진 인간이 세운 모든 계명과 성례식들은 어두운 영이 하나님의 뜻이라면서 세울 수 있는 것으로 너희를 잘못 인도함을 깨닫게 될 것이다.

너희는 순수한 진리를 깨달음으로 오류로부터 너희를 자유롭게 해야 한다. 오직 순수한 진리만이 혼의 구원에 이르게 할 수 있다. 단지 사랑 안에서 사는 사람만이 다시 말해 내 사랑의 계명을 첫째로 지키는 자만이 이로 인해 올바른 생각을 할 수 있는 자만이 진리를 깨달을 수 있다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

오류를 가려내는 일은 하나님의 뜻이다.

베르타 듀데 No. 8814 1964년 6월 19일, 책자 번호 93

너희가 진리를 전파해야 한다는 것은 내 뜻이다. 내 말씀에 슬며시 들어온 오류를 가려내는 것도 이에 속한다. 이 오류는 단지 순수한 진리와 서로 비교함으로 알 수 있다. 무엇이 너희에게 내 가르침으로 전해진 것이 진리라고 보증할 수 있는지 너희는 항상 질문해 보아야 한다. 너희는 단순히 사람의 말을 진리로 영접해서는 안 된다.

너희가 이런 가르침에는 항상 사람들을 혼돈에 빠트리려는 내 대적자도 역사할 수 있다는 것을 알기 때문이다. 이것이 순수한 진리에 관한 것이면, 너희가 오류가운데 거하려고 하지 않고 나에게 내가 진실로 거절하지 않을 응답을 구하면, 너희는 이에 대해 올바른 답변을 받을 것이다. 나는 너희에게 첫 번째로 너희에게 언제든지 절대로 강요되어는 안 되는 자유의지가 있다는 것을 알려 줄 것이다.

나는 선한 쪽에 서든 악한 쪽에 서든 어떤 쪽에서도 이 자유의지를 정할 수 없다는 것에 그리고 너희가 이런 너희의 의지를 어떻게 사용했는지에 대한 책임을 져야만 한다는 것에 너희가 주의를 기울이게 할 것이다. 그러므로 모든 강요가운데 정해진 교리로서 너희가 영접하게 가르치는 것은 내 의지에 반하는 것이다. 너희는 너희가 무엇을 믿을지 스스로 정할 자유가 있다.

어떤 사람도 이 믿음의 자유를 빼앗아서는 안 된다. 너희는 여러 가지 교파를 서로 비교해볼 권리가 있다. 그래서 너희가 모든 교파가운데 너희 마음에 드는 것을 선택할 수 있다. 나는 순수한 진리를 갈망하는 사람들과 대화를 할 것이다. 다른 모든 사람은 이에 전혀 관심이 없고 그들에게 진리가 전해지건 말건 그들에게는 이것이 무의미하다. 그들은 인간적으로 첨가되어 누구든지 이를 자세히 비교해 본다면 전적인 모순으로 알아볼 수 있는 복음에 만족한다.

내 대적자는 사람들이 자신의 믿음에 대한 관점을 없애게 사람들을 강요하는 일을 통해 누구도 자신의 의견을 갖는 것을 허용하지 않음으로 또는 자신이 큰 죄를 지었다고 믿게 하는 강한 속임수를 쓴다. 여기에는 하나님의 의지를 우선에 두는 일만이 효능이 있다. 그래서 나는 너희에게 자유의지에 대해 관심을 갖게 만든다. 그래서 너희가 사람의 계명에 복종하는 것과 싸울 수 있게 하기 위한 것이다.

그리고 너희가 진리를 소유할 수 있게 해주는 한가지 수단인 너희 안에서 일어날 수 있는 영의 역사에 대해 너희가 모르고 있다. 너희는 "나 스스로 너희를 진리로 인도할 것이다" 라는 말씀을 믿지 않고 이런 식으로 얻은 믿음을 거절한다. 그러나 이 것만이 진리이고 많은 오류를 찾아 낸다. 너희가 사탄의 계명에 복종하는 동안에는 너희는 너희가 올바른 것으로 깨달은 가르침을 위해 자유롭게 스스로 결정할 수 없다.

내가 절대로 너희에게 요구하지 않는 것으로부터 너희가 자유롭게 되지 않는 한 너희는 노예이고 전적으로 자유가 없다. 왜냐면 나는 사람들에게 자유의지를 주었기 때문에 진리를 진리로 깨닫지 못한 어떤 사람에게도 진리를 영접 하라고 강요하지 않기 때문이다.

너희는 자주 사람들을 한가지 생각의 방향만으로 가지게 양육해야만 한다는데 항의하며 반대를 한다. 그렇다면 나 자신이 이 땅에 살 동안 너희에게 가르쳐준 두 가지 계명만을 지켜라. 그들에게 단지 사랑의 계명만을 가르치게 하라. 그러면 너희는 진실로 그 사람의 혼이 성장하는데 필요한 모든 것을 한 것이다.

그러면 누가 사랑의 삶을 살려는 진정한 의지를 가졌는지 나타나게 되고 그는 자기 안에서 내 영의 역사를 체험할 것이다. 그는 스스로 진리 안으로 인도받고 창조의 의미와 목적에 관한 지식으로 인도받고 이 땅의 인간으로서 삶의 의미와 목적과 무엇보다도 예수 그리스도의 구속사역의 의미를 알 것이다. 그가 없이는 어느 누구도 복되게 될 수 없다.

너희는 생명력이 있는 크리스천이 아니다. 예수님을 따르는 삶을 사는 자가 크리스천이며 그는 구속역사의 능력에 대한 전적인 확신을 가지고 있다. 내가 나 지신이 세운 내 교회에 속한 자로 여길 수 있는 자가 크리스천이다. 너희가 생명력 있는 크리스천이라면 너희는 진실로 너희에게 세상에 널리 퍼져 있는 내가 계속하여 항상 이와 싸울 것인 많은 잘못 된 가르침에 대해 설명을 해주는 내 영의 음성을 들을 수 있었을 것이다.

단지 진리가 너희를 나에 게로 인도한다. 단지 진리를 통해 만이 너희가 복되게 될 수 있다. 그러므로 나는 항상 이 땅의 내 대리자에게 진리를 제공하면서 동시에 이를 세상에 전하라는 사명을 준다. 왜냐면 사람들이 복되게 되길 원하면, 진리 안에 서야만 하기 때문이다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

하나님을 찾는 사람에게 잘못된 교리는 장벽이다.

베르타 듀데 No. 2372 1942년 6월 17일, 책자 번호 32

영을 추구하는 사람이 인간의 편에서 그에게 전해진, 진리와 일치하지 않는 가르침으로부터 자신의 생각을 자유롭게 할 수 없는 동안에는 어떤 자유가 없이 지낸다. 그런 가르침이 그가 깨닫는 일을 막고, 따라서 그는 스스로 자신의 지식의 한계를 정한다. 왜냐하면 그가 자신을 자유롭게 만들 때까지 순수한 진리가 그에게 제공될 수 없거나, 또는 그에게 순수한 진리가 제공이 된다면, 그가 순수한 진리를 순수한 진리로 깨닫지를 못하기 때문이다.

하나님은 구하는 사람을 향해 다가간다. 그러나 하나님은 주저함이 없이 영접받기를 원한다. 잘못된 견해는 인간이 정한, 어떤 의미에서는 아직 하나님과 인간 사이를 분리시키는 장벽이다. 사람이 포기하기를 원하지 않는 모든 잘못된 가르침은 아직 사람과 하나님을 분리시키는 장벽이다. 하나님은 이제 인간이 장벽을 허물도록 자극할 것이다. 다시 말해 이웃 사람이 잘못된 가르침을 경멸적으로 비판하고, 이로써 인간이 그런 가르침을 거부하도록 영향을 미치면서 그의 신념을 흔들릴 것이다. 그가 이를 따르면, 그는 곧 깨달음에 도달하게 될 것이다. 왜냐면 그러면 하나님이 인간이 이제 자원하여 받아들이는 올바른 생각의 내용을 그에게 주고, 그가 하나님 자신으로부터 가르침을 받기 때문이다.

그러나 그가 잘못된 견해를 고수하는 한, 존재는 잘못된 견해 가운데 밝아지지 않을 것이다. 그는 연관성을 찾지 못하고, 그의 지식은 단편적이고, 이웃 사람들을 가르치는 데 충분하지 않다. 왜냐하면 단지 가지고 있는 사람이 줄 수 있고, 자신에게 없는 것을 줄 수 없기 때문이다. 그러나 사람이 올바른 길을 가고자 하는 의지가 많을 수록, 즉 하나님의 뜻을 이루려고 할수록, 더욱 확실하게 하나님은 그를 지식으로 인도하고, 깨닫는 일을 불가능하게 하는 장애물이 제거되기까지 단지 더 긴 시간이 걸린다.

사람의 잘못된 견해를 반박하려면, 모든 인내심으로 해야만 한다. 이웃사람 자신이 진리 안에 섰고, 이로써 진리를 전달할 수 있다면, 이웃사람의 사랑이 사람의 잘못된 견해를 반박할 수 있다. 왜냐면 승리자는 항상 진리를 가진 사람이 될 것이기 때문이다. 진리는 하나님에게서 왔고, 하나님은 절대로 패배할 수 없기 때문이다. 하나님을 찾는 사람은 또한 필연적으로 하나님을 찾을 것이다. 왜냐면 하나님은 자신을 찾기 위해 진지하게 추구하는 모든 사람에게 자신을 드러내기 때문이다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

의식들 (신품성사, 종부 성사 (임 종전 마지막으로 받는 기름 바르는 예식))

베르타 듀데 No. 8692 1963년 12월 4일, 책자 번호 91

나는 너희가 내 말을 영적으로 가 아니라 세상적으로 이해한 것에 관해 설명을 받게 되어 이런 오류로부터 너희를 자유롭게 만들 수 있게 너희를 계속 가르쳐 주기 원한다. 너희는 내 영이 자신을 표현하게 하기 위해 외적인 의식으로 충분하지 않음을 알아야 한다. 마찬가지로 외적인 의식으로 사람을 가르치는 직분이나 지도자의 직분 또는 교회에 책임자로 채울 수 없다.

많은 사람이 부름을 받았으나 그러나 적은 수만이 선택을 받는다. 이런 적은 수 사람들에게 나 자신이 지시를 내린다. 나 자신이 나와 내 나라를 위해 일할 수 있는 위치에 그들을 세운다. 그러나 나는 사람들에게 이웃들의 선생이나 지도자로써 능력을 갖추게 조건을 제시한다. 그 자신이 진리 안에서 살 수 있기 위해 이 땅에서 내 대리자로써 내 이름으로 내 뜻에 따라 내 인도함을 받으며 직분을 수행하기 위해 내 영이 그 안에서 역사할 수 있어야만 한다.

이 땅에서 내 대리자라고 하는 사람들 가운데 실제로 전적으로 내 질서에 따라 살며 모든 의지로 나를 섬기는 사람들이 있는 것은 부인할 수 없다. 그러나 이런 사람들은 이웃들에 의해서 실행되는 외적인 의식에 의해서 내 종이 된 것이 아니라 나 자신으로부터 그들의 직분에 임명을 받았다. 왜냐면 그들이 부름 받는 것은 자신을 전적으로 나에게 복종해 사랑을 통해 나와 긴밀하게 연합이 되어 있고 그래서 나 자신이 그들이 행해야 할 직분을 줄 수 있게 되는 전적으로 내적인 자유의지에 달려 있다.

이런 긴밀한 헌신과 그들의 사랑의 삶이 그들의 영이 깨어나는 것을 보장한다. 그러면 그들은 진리 안으로 들어간다. 그들은 모든 오류에 대항하고 나로부터 주어진 것이 변개 된 것에 대항해 싸운다. 그들은 자신을 오류로부터 분리시킬 것이다. 이제 너희는 왜 사람들이 내 올바른 대리자라고 예측하고 인정하는 곳에서 그를 찾을 수 없는 지를 이해할 수 있을 것이다. 왜냐면 그들은 오류를 주장하고 진리를 진지하게 구하지 않으므로 자신을 올바른 대리자에서 제외시키기 때문이다.

이런 사람들은 내 섬기는 종이나 대리자가 일 수 없다. 왜냐면 그들은 오류 가운데 서있고 순수한 진리에 도달하기 위해 아무것도 하지 않기 때문이다. 그러므로 너희는 견진 성사를 어떻게 여겨야 할지 알 것이다. 왜냐면 이런 사람이 선한 의지를 가지고 있다 할지라도 그는 전적으로 내 의지를 따르려는 자세를 천명하고 이를 증명해야만 하기 때문이다. 이것이 의미하는 것은 나 자신이 그가 나에게 그리고 진리에 가까이 다가오게 그의 심장에 넣어준 의심이 자신 안에서 그 안에서 일어날 때 의심에 대한 답을 구하는 것이다.

이런 의심에 관해 깊이 생각해 보기를 거절하면, 그는 자기 자신을 강제로 큰 봉사로 머무르게 하는 것이다. 그는 빛에 도달할 수 있었을 것이다. 그러나 그는 눈을 닫는다. 즉 그는 내가 빛을 비추어 줄 수 있게 그의 심장을 나에게 열지 않는다. 너희 사람들은 진지하게 나를 구하는 사람이 오류로부터 자유롭게 될 수 없다고 말해서는 안 된다. 왜냐면 영원한 진리인 나에게 다가오는 모든 사람과 내가 진실로 함께하는 내 권세와 사랑을 너희 모두가 알고 있기 때문이다.

그러나 이전에 너희는 단지 순수한 진리에 대해 내 대적자의 역사에 관해 그가 너희를 끌어들이는 오류에 관해 깨달음을 얻게 너희를 가르치게 허용해야만 한다. 너희는 그로부터 자유롭게 되려고 하는 진지한 의지를 가져야만 한다. 그리고 내 도움을 요청해야만 한다. 단지 너의 인간들을 영의 어두움 가운데 벗어나게 하고 너희에게 빛을 주기 위해 항상 노력하는 내가 이를 보장하는 것을 너희는 믿지 않느냐?

너희가 단지 선한 의지 가운데 너희의 이성을 활용하면, 너희는 너희에게 믿음을 요구하는 것의 속을 들여다볼 수 있어야만 한다. 너희에게 이성이 주어 졌다. 그렇지 않으면 너희는 자신의 행동에 책임을 물을 수 없는 짐승과 다를 바 없을 것이다. 그러나 너희는 언젠가는 너희가 이성을 활용했는지 어떻게 활용했는지 책임을 져야만 한다. 왜냐면 이성은 너희가 선한 의지를 가지고 있으면, 올바른 빛을 갈망하면, 너희에게 깨달음을 갖게 도울 수 있기 때문이다.

왜냐면 외적인 형식이 영적인 성공을 보장한다는 모든 곳에 내가 항상 다시 강조하는 것처럼 진리성에 대한 의심을 갖게 했기 때문이다. 그리고 혼에게는 아무런 가치가 없는 형식과 관습일 뿐인 의식을 사람의 임종 전에 행하면, 절대로 너희의 혼에게 이 땅이나 저세상에서나 성공을 이룰 수 없다. 그러나 나 자신은 모든 각각의 혼을 안다.

나는 그들을 그들의 사랑의 정도에 따라 평가한다. 왜냐면 혼이 육체의 죽음 후에 사랑이 전혀 없어 어두움의 나라를 지배하는 자에게 속해 어두움의 나라에 가지 않으면, 이 사랑의 정도만이 유일하게 혼이 받게 되는 빛의 정도를 결정하기 때문이다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

물세례에 대한 설명.

베르타 듀데 No. 8643 1963년 10월 13일, 책자 번호 91

너희는 내 말씀의 영적인 의미를 아직도 이해하지 못하고 있다. 너희는 문자를 너희 이성으로 해석하여 올바른 결과에 이르지 못한다. 너희는 내가 내 제자들에게 다음과 같이 말했을 때 "아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고" 내가 무슨 말을 하려고 했는지를 이해를 못한다.

세례를 너희는 세례 받으라는 계명에 순종을 나타내는 의미로 외적인 나타남이 단지 물속으로 잠기는 것만을 생각한다. 그러나 이것은 단지 외적인 나타남이었고 외적인 나타남으로 남고 절대로 실제적인 내 근본 가르침이 아니다. 물로 세례를 주는 것 만으로는 사람의 변화를 가져오지 않는다. 너희들도 이에 동의해야만 되게 될 것이다.

아버지와 아들과 성령으로부터 오는 것을 향할 때 아버지의 사랑과 아들의 지혜와 성령의 능력을 증명하는 것이 비로소 사람을 변화시킨다. 이것이 모든 사람이 이 땅에서 자신의 목표인 온전함에 이르고 영원히 나와 하나가 될 수 있기 위해 받아야만 할 진정한 세례이다.

아버지의 사랑은 영원한 불이다. 이로부터 아들의 지혜가 나온다. 이제 영의 능력이 나타나야만 한다. 연약한 피조물인 인간이 사랑과 지혜로 충만하게 되어 자신 스스로 다시 능력과 자유 함에 이를 수 있게 되야 한다. 그는 내 영으로 충만해야 한다. 사랑, 지혜 그리고 영의 능력이 온전함으로 다시 돌아온 하나님의 피조물로서 그의 상징이 되야 한다. 그는 내 사랑의 바다에 잠겨야만 한다. 그는 모든 진리 안에서 인도돼야만 한다.

이는 항상 내 의지와 내 능력과 내 넘치는 사랑으로 이루어지는 것이다. 아버지의 이름으로 세례를 주라. 그들에게 지혜가 숨겨져 있는 내 말을 사랑 안에서 전해줘라. 이로써 그의 안에서 영의 역사가 가능하게 하라. 이 역사는 사랑의 행함이 있을 때 가능하다. 내 영계 나타나면 지혜와 진리에 합당한 지식을 부어 주는 내 사랑이 나타나는 것이다. 사랑 지혜 능력에 대해 너희는 진리에 부합되게 가르침을 받아야만 한다. 이 가르침이 물에 잠기는 것으로 대체할 수 없는 진정한 영적 세례이다.

너희는 외적인 형식에 묶여서는 안 된다는 것을 이해해야 한다. 내가 너희에게 외적인 형식을 요구하는 것이 아니고 항상 단지 영 안에서 진리 안에서 이루어지는 것을 내가 가치 있게 평가하는 것을 이해해야 한다. 너희의 올바른 생각의 증거로써 세례 요한이 요르단 강가에서 나에게 세례를 줄 때에 그 당시 사람들은 나를 거의 알지 못했고 그 당시에 많은 외적인 형식들이 행해졌고 개개인이 특정한 성장 정도에 이르러야만 그에게 세례의 영적인 뜻을 이해시켜 줄 수 있었다.

게다가 사람들이 세례 요한에게 세례를 받으려고 나옴으로써 그들의 창조주 하나님께 나아가고자 하는 소원을 표현했다. 그 당시만 해도 이는 아주 영적인 수확이었다. 내 예비자 세례 요한의 사역을 증명 해주기 위해 나 자신도 그에게서 세례를 받았다. 그 당시에 그들에게 이런 외적인 형식을 중요하지 않은 것으로 설명했으면 이 설명은 무의미 하게 되었을 것이다. 왜냐면 그들은 순수한 영적인 진리에 대한 이해를 할 수 전혀 없었기 때문이다.

물세례가 그들에게 어떤 피해도 가져오지 않았다. 그러나 유용한 것이 되는 것은 그들이 세례 요한이 전해준 하나님의 말씀을 영접할 때이다. 이와 마찬가지로 요즘에도 만약에 그가 내 끝없는 아버지로서 사랑이 그에게 전해준 내 말을 영접했을 때 말씀대로 살 때 사랑에서 나오는 지혜에 도달했을 때 이제 그 안에서 역사하는 빛과 능력인 내 영이 깨어나게 될 때에 세례를 받는다.

그러나 이 모든 것을 물세례로 대체할 수 없다. 물세례는 단지 하나의 상징으로 남게 된다. 사람들은 모든 것을 밖으로 나타내기를 좋아하고 순수한 영적인 체험만으로 만족하지 않기 때문에 외적인 형식을 탈피하려고 하지 않는다. 나는 너희에게 항상 또 다시 말할 수 있다. 모든 외적인 형식과 관습들은 아무런 가치가 없다.

나는 절대로 한 사람을 그가 외형적으로 무엇을 행하는 지로 평가하지 않는다. 나는 단지 그의 나에 대한 내 말에 대한 내적인 자세를 가장 중요하게 여긴다. 왜냐면 한 사람이 내 말을 영접하고 이를 인정하고 내 말에 따라 자신의 삶의 방식을 바꾸어 나갈 때 그는 이 땅에서 완성이 될 수 있다. 왜냐면 내 말은 원천에서 흘러나오는 생명수이기 때문이다.

이 물에 너희는 잠겨야 한다. 이 물이 너희의 육체로 흘러 들어갈 것이다. 너희 안에 영이 생명으로 깨어났을 때 그리고 사랑과 지혜와 능력이 너희를 채워서 너희가 원초에 그랬던 것처럼 원래의 존재처럼 될 때에 그리고 너희가 생명수로 영원한 생명에 도달했을 때 너희는 영의 세례를 체험한 것이다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

세례에 대해.

베르타 듀데 No. 6611 1956년 8월 2일, 책자 번호 71

너희는 말씀을 받는 큰 은혜를 측량할 수 없다. 너희가 항상 단지 나에게 설명을 구하면, 너희에게 모든 질문에 대한 응답이 주어지고 너희 안에 있는 모든 의심은 사라질 것이다. 내가 실제 그런 질문에 생각을 통해 대답하지만 그러나 너희는 자주 그런 생각이 내가 너희에게 준 것인지 확신하지 못한다. 그러므로 너희의 의심을 물리치지 못한다. 그러나 너희가 말씀을 받는 은혜를 활용하면 너희에게 전해진 말씀이 너희를 행복하게 한다.

너희 사람들이 가진 질문들이 아직 많고 너희가 설명을 받기 위해 단지 나에게 믿음으로 요청하는 일로 충분하다. 그러나 너희는 너무 드물게 그런 요청을 나에게 한다. 그러므로 너희는 큰 은혜를 아직 완전히 의식하지 못한다. 모든 인간의 혼은 철저한 정화가 필요하고 혼의 모든 폐기물을 정화 하고 혼을 상쾌하게 하고 쾌활하게 하고 이 땅에서 해야 할 일을 할 수 있게 하는 목욕이 필요하다.

모든 인간의 혼은 스스로 이런 정화시키는 일을 행하거나 또는 정화받을 준비가 되어 있어야만 하고 혼이 나에게 가까이 다가오고 영원히 나에게 머물 수 있기 위해 자신이 돼야만 하는 것처럼 자신이 전에는 되지 않았다는 깨달아야 한다. 그러나 이런 목욕은 단지 외적인 목욕으로 이해해서는 안 된다. 이런 목욕은 내적으로 이루어져야만 하는 역사이고 사람의 성품의 변화를 통해 깨달을 수 있는 역사이다. 그러므로 사람 자신에게 자신이 늪에서 빠져나왔다는 확신을 주고 늪에서 나와 완전히 깨끗해지고 상쾌하게 하는 목욕을 했다는 확신을 준다.

그러나 맑고 상쾌하게 하는 효과가 있는 물은 죽은 하천의 물이 될 수 없고 이 물은 흐르는 물이고 생명력이 있는 흐름이어야만 하고 이 물은 정화 하고 활력을 주는 힘이 있어야만 한다. 그러므로 너희에게 생수가 필요하다. 너희는 또한 생수가 무엇을 의미하는 지 알고 있다. 나는 항상 또 다시 너희에게 생수가 흐르는 근원으로 나오라고 요구하고 나는 항상 또 다시 너희가 내 사랑의 바다에 발을 들여 놓기를 원하고 내 사랑의 바다 속으로 잠수하기를 원하고 너희가 나 자신에 의해 내 말씀으로 너희에게 세례 받기를 원한다. 내 말씀이 유일하게 너희에게 변화를 줄 수 있는 힘을 가지고 있다. 내 말씀이 유일하게 너희의 혼을 정화 하고 새롭게 살아나게 하고 너희에게 비로소 올바른 생명을 준다.

그러므로 내가 내 제자들에게 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 세례를 주라고 말한다면, 그들이 내 이름으로 사람들에게 내 안에서 나온 생명수인 내 말씀을 전하라는 의미 외에는 다른 어떤 의미로 이해해서는 안 된다. 그러므로 사람들은 근원이로 가야만 한다. 사랑 자체인 아버지가 너희에게 말씀을 제공하고 너희가 말씀대로 살고 그로 인해 너희 안의 너희에게 가장 밝은 깨달음을 주는 영이 너희가 가장 깊은 지혜에 도달할 수 있게 한다.

맑은 물이 몸에 미치는 효과와 유일하게 동일한 효과를 가진 이런 말씀이 너희 혼에게 필요하다. 다시 말해 혼이 목욕을 통해 강하게 되어 요구받는 모든 일에 적합하게 하는 효과를 가진 이런 말씀이 너희 혼에게 필요하다. 그러므로 내 제자들은 내 말씀을 모든 사람에게 전해야 하고 사랑으로 가장 귀한 것을 모든 사람에게 제공해서 그들 안의 사랑이 다시 불타오르게 하고 그들 안의 영에게 생명을 줘야 한다.

그러나 생명수의 근원은 단지 내 안이고 나 자신이 생수가 흘러나오는 근원이고 모든 사람이 내 사랑의 우물로 내려와 이로써 하나님의 지혜를 받고 또한 자신의 영을 통해 하나님의 지혜를 깨달을 수 있게 돼야 한다. (1956년 8월 2일) 이런 역사는 내가 이 땅에 세운 교회인 그리스도의 교회의 회원이 되기 위해 모든 사람이 받아야만 하는 세례이다. 그러므로 먼저 자유롭게 내 사랑의 물결 속으로 내려 가고 내 생명력 있는 말씀을 영접하고 이로써 자신의 혼을 정화시켜 내 임재를 가능하게 하는 결정을 내려야만 하는 너희의 의지가 필요하다.

내 말씀은 항상 단지 영적으로 이해해야만 한다. 외형적인 형식이 절대로 존재의 내적 변화인 혼을 정화시키는 일을 이룰 수 없게 될 것이다. 그러므로 너희 사람들은 항상 내 말씀의 영적 의미를 파악하려고 노력해야만 한다. 그러나 너희가 심장 안의 나 자신에게 설명을 구하면, 너희는 내 말씀의 영적 의미를 완전히 이해할 수 있게 될 것이다. 왜냐면 너희의 갈망이 진지하다면, 너희가 옳게 생각할 수밖에 없게 되기 때문이다. 그러면 너희는 내 제자들이 너희에게 전해준 내 말씀을 저항 없이 받아드리고 내 신적인 사랑의 물결 안으로 들어가게 되고 너희는 세례를 받는다. 내 사랑이 너희를 내 영으로 채우고 너희를 진리로 인도한다. 사랑과 지혜와 힘이 이제 그의 소유가 되고 생명수와 사랑으로 세례를 준 아버지와 아들과 성령이 혼의 끊임없는 동반자가 된다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

육체의 부활.

베르타 듀데 No. 6000 1954년 7월 13일, 책자 번호 65

진리를 향한 의지는 올바른 생각과 올바른 지식을 보장한다. 진리 안에 서기 원하는 너희는 가장 순수한 진리를 받고 실수를 두려워할 필요가 없기 때문에 진리를 전파하기 원하면 항상 축복을 받는다. 아직 명확하지 않은 것. 의심의 원인이 되는 것. 내가 너희를 가르칠 수 있도록 저에게 복종하라. 그러면 너희 안에 빛이 있을 것이다.

육체의 부활에 관한 교리. 인간이 이해하기 원하는 것처럼 요. 진리에 더 가까이 다가가 내 모든 말의 의미를 영적으로 설명하려고 노력하면 이미 영적 지식에 조금 뚫고 들어갔을 때 쓸모 없게 된다. 내가 말한 일은 영원히 변하지 않는 진리이다. 그러나 너희가 그것을 읽으려는 의미는 진실로 내 말씀에 두지 않았다. 그러나 내 말씀의 영적 의미를 파악하는 일은 진리를 추구하는 모든 사람에게 가능하다.

나 자신에게 이성을 구하는 사람, 그러므로 진리를 꿰뚫 으려는 사람은 곧 말씀의 영적 의미를 가볍고 분명하게 깨닫고 편지에 갇히지 않을 것이다. "육체의 부활. "너희에게 이 말씀는 죽음 이후의 삶과 동의어이다. "너희들에게 "생명” 은 "육체로 걷는 "와 같은 의미이다."너희의 혼이 아직 깨어나지 않은 한,"생명"이 실제로 의미하는 것이 너희에게 아직 이상하다면. 지속적인 삶을 믿지 않는 사람들은 자신의 존재가 육체적 죽음으로 끝날 것이라고 생각한다.

그들에게 육체적인 겉형체에 머무르는 일은 "생명” 을 의미한다. 그러나 그들은 죽음을 통해 이 겉형체를 잃어 버리고 또한 삼자 분열을 믿지 않는다는 것을 안다. 몸, 혼, 영. 그들에게는 육체, "육체”만이 있고, 그 죽음과 함께 "생명” 이라는 용어는 소멸된다. 그들을 위한 육체의 부활은 육체의 부활을 의미한다. 그들은 단지 그것이 그들의 물리적 겉형체이라는 것을 이해하고 있고 그일은 어려운 교훈이다. 인간에게 믿음이 요구되는"육체의 부활". 그럼에도 불구하고 이 가르침을 통해 부활에 동참하다면, 축복이 될 수 있다. 저세상에서 믿는다.

이 믿음으로 그는 또한 자신의 성품을 바꾸고, 이 변화는 깨어남으로 이어지고, 내 영으로 빛나게 할 수 있기 때문이다. 그는 또한 "육체의 부활” 이라는 말씀를 이해한다. 그러면 그는 그 영적 의미를 파악하다. 부활은 죽음에서 생명으로 깨어나는 것을 의미한다. 수면 상태에서 발생한다. 어두움을 벗어나 빛 속으로 그러므로 처음으로 밤의 어두움 속에 숨겨져 있던 모든 것이 빛을 발할 것이다. 그일은 일어나고 스스로 드러난다. 낳기 위해 살아난다.

죽은 상태에서는 증언할 수 있는 아무 일도 일어나지 않지만, 삶에서 일어난 일, 너희가 이 땅에서 육체로 걸었을 때 이제 나타나고 자신을 드러내며 너희를 증언하거나 반대하는 일이 일어났다. 그러나 새 생명을 위해 새로 입히기 위해 물질적인 육체가 먼지에서 다시 떠오르는 일은 아니다. 왜냐면 이 육체는 혼을 위한 썩기 쉬운 겉형체 일뿐이다. 그일은 썩지 않고 죽을 수 없고, 땅에서 헤어질 때 영적으로 죽을 수 있는 것이다. 그일은 아직 너머 나라에서 생명으로 깨어날 수 있다. 그러므로 그곳에서 아직 부활할 수 있다. 그녀가 이제 그녀에게"생명"을 주시는 예수 그리스도를 발견했을 때.

예수 그리스도도 이 땅에 오셨을 때 육신을 취 하셨고 이 육체도 이 땅의 사망을 당했다. 예수님은 또한 너희의 삶이 너희의 육체의 죽음으로 끝나지 않고 너희의 혼도 영원한 생명으로 일어날 수 있음을 너희에게 증언하기 위해 죽음에서 부활했다. 그러나 그는 또한 그의 말의 진실의 표시로 그의 몸을 키웠다. 그러나 그일은 육체의 부활이 아니 었다. 그의 몸은 영화되었기 때문이다.

혼은 영적인 옷을 입고 이 땅의 육체에서 모든 영적 존재를 제거했다. 이일은 이미 그의 생사를 통해 완전히 영화되었기 때문이다. 그러므로 기본적으로 영적 물질이기도한 육체의 물질적 물질은 이미 이 땅의 최종 목적지에 도달하여 혼과 합류할 수 있었다. 예수님이 그렇게 원했기 때문이다. 또한 제자들이 믿음을 강하게 하기 위해 눈에 띄게 된다. 완전한 영은 땅에 묶여 있지 않기 때문에 예수님은 영의 영역으로 올라갈 수 있었다. 그가 하늘나라에 올라 갔을 때 너희는 부활 후에도 육신을 갖게 될 것이다. 영적인 옷을 입는 것이다. 이일은 육신대로 만들어 질 것이다. "뿌린대로 거둘 것이다. "너희가 육체로 죄를 지었다면, 너희의 혼은 그것을 배반할 것이다.

그러나 너희의 혼은 다시는 무거운이 땅의옷을 입지 않을 것이다. 그일은 물질 세계에서 자신을 주장할 수 있도록 짧은 땅 시간 동안만 머물렀던 것이다. 물질적 창조의 의미와 목적, 이 창조물을 통한 타락한 영적 성장에 대해 아는 사람은 나에게 성장할 목적으로 그런 설명이 필요하지 않지만 가르침을 반박할 수 있어야 한다 잘못된 해석으로 인해 무의미한다. 그러나 너희가 "육체” 의 부활에 대해 절대적으로 말하기 원하면, 내 말씀이 떠오를 것이라는 설명만으로도 너희를 증언하거나 반대할 수 있다. 나는 육신이 된 말씀이다. 모든 사람에게 다가간다. 마지막 날이 오면 너희 모두가 심판 앞에 나타나야 할 때 내 말 자체가 너희를 위한 심판이 될 것이다. 너희에게

육체가 부활 될 것이다. 그일은 음식으로 너희에게 제공 되었기 때문에 너희는 "내 살을 먹고” "내 피를 마셔야 한다”, 너희는 배고픈 내 말씀을 받아들이고 너희 자신이 강해지게 해야 한다. 너희는 내 사랑의 선물을 어떻게 사용했는 지 나에게 책임을 져야 할 것이다. 이 설명은 또한 진리와 일치하고, 영원으로부터 오는 말씀인 그가 너희를 위해"육체"가 된 그에게 자신을 먹이고 물을 주도록함으로써 이 땅에서 육체로 너희의 삶을 사용하도록 자극해야 한다. 때문. 비록 인간이 아직 영적 지식에 침투하지 않았더라도 참 지혜는 모든 설명에서 너희를 향해 빛날 것이다.

너희가 깨어난 영이라면 너희는 자원하여 받아드릴 것이다. 내 말씀의 잘못된 해석은 너희에게 저항하려는 의지를 불러 일으키고 또한 깨워야 한다. 왜냐면 이 잘못된 해석은 내 대적자, 그의 목표는 사람들의 생각을 혼동하고 진리에서 멀어지게 하고 죽음 이후에도 계속되는 삶를 향한 모든 믿음을 박탈하는 것이다. 그런 잘못된 해석은 또한 인간과 내 말씀을 인간에게 가져다주는 사람들의 영적 저조함을 증명한다. 편지가 죽는다. 단지 영만이 생명으로 깨어난다. 너희는 모두이 영을 요청하고 깨달은 생각을 위해기도하고 순수한 진리를 위해 노력해야 한다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

문자는 죽인다. 죽은 말씀을 전하는 자.

베르타 듀데 No. 7884 1961년 5월 3일, 책자 번호 82

생명력이 있게 만드는 것은 영이다. 영이 깨어나지 못한 사람이 읽는 모든 문자는 죽인다. 비록 그의 이성이 애를 써 말씀의 의미를 헤아려 보려고 할지라도 문자는 사람들에게 이해할 수 없게 남는다. 자신의 영이 아직 깨어나지 못한 만약에 내 영이 그의 심장을 통해 표현할 수 있게 되었다면, 심장이 유일하게 판단하고 설명할 수 있었을 것인데 이성이 먼저 말하게 하는 사람이 내 말을 번역하고 이웃들이 들을 수 있게 말로 전한 일이 바로 많은 오류를 가져왔다.

나 자신이 더 이상 설교자들을 통해 사람들에게 말할 수 없게 되었다. 설교자는 자기 자신으로부터 나온, 더 이상 진리와 일치되지 않는 가르침과 해석을 했다. 이로써 나 자신이 이 땅에서 가르친 복음이 시간이 지남에 따라 항상 더 많이 뜻이 왜곡되었다.

단지 소수의 사람이 깨어난 영으로 내 말씀을 읽고 자신의 혼을 위해 올바른 유익을 얻는다. 그러나 다른 사람들에게는 말씀의 능력이 나타나지 않는다. 그들은 말씀을 듣는다. 그들이 말씀을 올바르게 이해하지 못하기 때문에 그들은 내 말대로 살지 않고 그러므로 영의 깨어남에 도달할 수 없다.

왜냐면 설교자들로부터 그들에게 사람 안의 영의 역사를 들을 수 없기 때문이다. 왜냐면 설교자 자신도 사람 안의 영의 역사를 이해할 수 없기 때문이다. 그들도 스스로 이 역사가 사랑의 삶이 직접 주는 역사임을 알지 못하기 때문이다. 만약에 그들이 스스로 사랑의 삶을 살았다면, 밝음이 그들을 일깨워 주었을 것이고 그들 자신이 확신할 수 있었을 것이다.

그들은 다음 말씀을 읽고 무엇을 의미하는지 알지 못한다. “문자는 죽이고 영이 비로소 생명력이 있게 만든다.” 왜냐면 그들 자신이 아직 깨어나지 못한 영으로 있기 때문이다. 그러므로 거의 단지 죽은 기독교라고 말할 수 있다. 그러므로 책 중의 책에 포함되어 있는 내 말씀이 사람들에게 많은 것을 주지 못한다.

그러므로 믿음은 연약하고 능력이 없게 되었다. 믿음에 생명력이 없게 되었다. 왜냐면 믿음은 비로소 사랑을 통해 생명력이 있게 될 수 있기 때문이다. 사랑이 영을 깨어나게 한다. 단지 사랑의 따듯함으로부터 어린 식물이 싹이 트고 곧 강하고 능력이 있을 것이다. 생명력이 있는 믿음에 깨어날 것이다. 지금까지 사람 안에서 죽어 있던 모든 것이 생명으로 깨어날 것이다.

혼은 일어서고 영의 불씨가 자신에게 역사하게 허용할 것이다. 혼은 생명에 도달할 것이고 이 생명을 이제 더 이상 영원히 잃지 않을 것이다. 그러면 사람은 진정 내 안이 근원이 되어 나온 모든 말을 이해할 것이다. 그는 진리와 오류를 구별할 수 있을 것이다.

그는 절대로 오류에 빠지지 않을 것이다. 왜냐면 영이 이제 그를 가르치기 때문이다. 빈 문자는 그에게 아무런 의미가 없다. 그는 말씀의 영적인 의미를 안다. 모든 말씀이 그에게 이제 한때 나에 의해 생성 된 생명을 부여하고 그의 귀와 심장에 도달한다. 그러면 그는 진실로 더 이상 죽은 기독교인이 아니다.

그러면 그는 생명력이 있게 나를 증거할 수 있을 것이다. 그는 성경의 말씀을 활용할 뿐만 아니라 말씀의 영적인 의미를 설명할 수 있을 것이다. 그는 진실로 내 뜻을 따라 자신의 이웃의 선생이 될 것이다. 왜냐면 그는 나 자신이 그 안에 거하게 허용하고 만약에 그가 이웃들을 가르치면, 영을 통해 내가 표현할 수 있게 하기 때문이다.

이런 사람들이 단지 내 사명을 받아 일하는 내 올바른 제자들이다. 왜냐면 단지 문자을 알고 그 안의 영적인 의미를 스스로 이해하지 못하면서 내 말을 설교하는 설교자를 나는 내 일꾼이라고 말하지 않기 때문이다. 왜냐면 그는 자기가 자신을 불렀고 그전에 자신을 내 부름에 합당하게 만들지 않았기 때문이다.

나를 위해 일하기를 원하는 사람은 영이 깨우쳐야 하는 조건을 성취시키면서 내 부름에 합당하게 자신을 만들어야 한다. 그러나 그가 내 복음의 핵심인 사랑을 가르칠 뿐만 아니라 자신이 스스로 사랑 안에서 삶을 살면, 그는 자신 안의 영을 생명으로 깨어나게 할 것이다. 그러면 그는 내가 환영하는 내가 그를 통해 역사할 수 있는 일꾼이 될 것이다.

나 자신이 그를 통해 사람들에게 말할 수 있다. 그러면 사람들은 내 말씀의 능력을 분명하게 느낄 수 있을 것이다. 자신을 깨우치게 하고 진지한 의지로 나를 구하고 내 영의 능력을 구하는 사람들은 다시 생명에 도달할 것이다.

왜냐면 그들은 내 말씀대로 살려고 노력할 것이 때문이다. 그들은 사랑의 삶을 통해 그들 안의 영을 깨어나게 할 것이다. 그들은 더 이상 죽은 상태로 내 말을 선포하는 자가 되지 않을 것이고 모든 생명력으로 나를 증거할 것이다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

어떤 지식이 부분적인 지식인가?

베르타 듀데 No. 8769 1964년 3월 3일, 책자 번호 92

나와 내 말을 위해 일하려는 너희는 스스로 올바르게 가르침을 받아야 한다. 너희는 가르치는 일을 하기 위해 모든 질문과 모든 의의제기에 대처할 수 있기 위해 알아야 할 필요가 있는 모든 것을 알아야 한다.

이 지식은 비록 너희가 가장 깊은 지혜를 이해할 수 없기 때문에 너희에게 모두 상세하게 제공될 수 없을 지라도 부분적인 지식은 아니다. 그러나 너희는 모든 연관관계를 알 수 있게 인도함을 받고 너희가 아직 전적으로 모르는 부분에 관해 항상 또 다시 가르침을 받는다. 그러나 너희가 실제로 필요한 것만을 내가 너희에게 주고 그리고 어떤 지식이 너희의 이 땅의 삶에 의미가 없고 도움이 되지 않는지를 내가 알기 때문에 알려주지 않는 제한이 있다.

너희 사람들은 너희에게 부족한 것이 있으면, 너희 스스로 부족한 것을 나에게 구하는 수고를 하는 대신에 일반적으로 말하는 방식을 즐겨 사용해 너희는 다음 구절을 자주 사용한다. “너희의 지식은 부분적이다” 이 말은 너희가 일반적인 사람들을 생각할 때에 그리고 날카로운 이성을 가지고 있지만 단지 세상의 문제만을 해결하려는 사람들을 생각하면, 진리에 합당한 말이다.

왜냐면 만약에 그들이 자신 안의 영에 의해 가르침을 받지 않으면 그들에게는 아직 많은 지식이 부족하기 때문이다. 그러나 영적인 지식이 전해지는 것에 관한 것이라면, 즉 진리를 전하라는 나에 의해 주어진 사명을 받은 사람들에 관한 것이라면, 이들은 나에 의해서 자신들의 사명을 위해 준비 된다. 즉 교육을 받는다. 나는 그들에게 그들의 직분을 위해 필요한 것을 전해주어 준비시킨다. 그러면 너희의 항변은 정당하지 않다. 왜냐면 만약에 너희가 마찬가지로 나로부터 가르침을 받았다는 주장을 하는 가운데 그들에게 오류를 주장하지 않으면, 그들은 너희의 모든 질문에 대한 답변을 해줄 수 있게 될 것이기 때문이다.

그러면 나 자신은 확실하게 역사를 할 것이다. 그래서 너희에게 올바르게 설명해줄 것이다. 왜냐면 나는 너희 사람들이 진리 안에 거하기를 원하기 때문이다. 그러므로 나는 나를 위해 일하는 진리를 전파해야 하는 사람들에게 부족함이 없는 영적인 내용을 전한다. 내가 너희에게 전하는 것이 책 중의 책에 이런 저런 내용들이 포함되어 있지 않다는 이의는 모든 것을 포함할 수 없다는 점에서만 올바르다고 인정을 받을 권리를 가지게 된다.

왜냐면 모든 사람이 이 책을 접할 수는 있지만 그러나 모든 사람이 깊은 진리를 영접할 능력이 있거나 자신을 열거나 하지 않기 때문이다. 왜냐면 각 개인의 품행이 거룩한 책의 내용을 이해하는 정도를 정하기 때문이다. 항상 의욕적이며 성숙한 사람은 성경에서 다른 사람은 그의 영이 깨어나지 못했기 때문에 볼 수 없는 것을 읽어낼 수 있게 되는 일이 일어날 것이다. 조상들의 책이 사람들에게 내 말로써 의미해야 할 의미를 갖지 못하기 때문에 나는 새롭게 자신 안에서 내가 역사하게 허용하는 사람이 나로부터 들을 수 있게 한다. 나는 책에 기록되지 않았지만 만약에 그가 전적으로 내 뜻을 따라 성경에 관심을 기울이고 사랑의 삶을 살면, 체험할 수 있는 내용도 그들에게 설명한다.

그러므로 너희의 지식은 너희가 위와 같이 하지 않는 동안에는 내 말을 따라 행하지 않고 단지 읽기만 하는 동안에는 부분적인 지식으로 남을 것이다. 이런 동안에는 너희는 단지 부분적인 지식만으로 만족해야만 한다. 그러나 만약에 너희가 진지하게 이를 추구하면, 너희 스스로 언제든지 지식을 증가시킬 수 가 있다.

내가 원하는 것은 너희가 빛 가운데 거하고 어두움을 피하는 것이다. 빛은 진리에 합당한 지식이다. 내가 주는 것은 너희의 성장 정도와 너희가 받으려는 의지에 따라 제한을 두지 않고 부어준다. 내가 내 의지를 성취시키고 사랑 안에서 사는 모든 사람에게 이런 보장하면, 나는 내 사명을 받아서 이웃들을 가르쳐야 할 사람에게 광범위한 지식을 먼저 전할 것이고 나 자신이 그의 가르치는 사역을 위해 그를 양육할 것이다.

왜냐면 선생은 그에게 주어진 모든 질문에 답변을 할 수 있어야만 하기 때문이다. 그는 모든 것에 한가지 설명을 알고 있어야만 한다. 그는 그의 생각이 항상 올바르게 인도를 받아야만 하고 계속 받아야 한다. 그렇지 않고서는 그는 이 땅에서 내 대리자로써 항상 내가 준 영적인 내용을 가지고 나 대신에 사람들을 가르치는 내 사명을 가지고 일 할 수 없을 것이다.

왜냐면 만약에 그가 가르친다면, 그는 더 이상 자신이 말하는 것이 아니고 내가 그의 입술에 넣어주는 내 말을 사용하는 것이기 때문이다. 나 자신을 진실로 알지 못하는 자로 여김을 받을 수 없다. 마찬가지로 이 땅의 내 대리자들도 그들이 내 사명을 받아서 나 대신에 말하면, 나로부터 온 지혜를 전달한다.

결국 단지 누가 이 땅의 내 올바른 대리자로써 인정을 받는지가 결정적이다. 너희는 곧 파악해 볼 수 있을 것이다. 왜냐면 깊은 지혜를 깨달을 수 있는 자에게는 단지 내 영을 통해 그에게 지식이 전달되어 졌을 수밖에 없기 때문이다. 내 영이 역사해 내가 직접 한 사람과 대화를 할 수 있는 곳은 선교의 일에 대한 나 자신이 그를 사명의 일을 위해 내 종으로 선택한 사람이라는 그리고 그가 자신의 사명을 성취할 수 있는 환경에 처하게 될 것이라는 보증이 주어진다.

너희는 항상 이런 사람에게서 설명을 받을 수 가 있다. 왜냐면 너희가 이 땅의 내 대리자로 그를 인정을 하면, 너희는 직접 나에게 찾아오기 때문이다. 너희 스스로 내 설명을 받아들일 수 있는 능력이 있는 한도 내에서 나 자신이 너희를 가르칠 수 가 있다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

학습이 영적인 지식을 보장해 주지 않는다

베르타 듀데 No. 8842 1964년 8월 21일, 책자 번호 93

위로부터 내가 너희에게 대화를 요청함으로 알려주는 것은 넓은 영역에 해당되는 것이다. 너희는 너희에게 알려져 있지 않은 영역에 들어가게 된다. 너희는 아주 크고 광범위한 지식을 얻는다. 너희는 특별히 영적인 지식을 넘치게 받게 되고 이것이 너희로 하여금 전달해줄 의무를 갖게 만든다.

왜냐면 이 영적인 내용은 이를 영접하려고 하는 심장이 있는 모든 곳을 밝게 비추어야 하기 때문이다. 왜냐면 너희가 받는 것은 진리이기 때문이다. 자신의 이성을 영에 의해 전해진 것보다 더 높게 여기는 사람에 의해 항상 또 다시 저항을 받을 것이다. 그러나 사람들이 전통적으로 물려받은 영적인 내용으로부터 자신을 자유롭게 하지 않는 한 그들은 순수한 진리를 깨달을 능력이 없다. 만약에 학습하는 자의 영이 깨어있지 않으면, 학습을 통해 얻은 그의 지식은 죽은 지식이다.

그러므로 너희는 이성만을 활용하는 곳에서 아버지의 영과 영원으로부터 연결을 유지하고 있는 인간의 영에게 나는 말하기 때문에 나 자신이 말할 수 없는 곳에서 아주 큰 거절을 체험할 것이다. 이런 곳에서는 너희는 거의 이해를 받지 못할 것이다. 그럴지라도 이로 인해 유일한 진리를 위해 대변하는 일에 너희가 방해를 받아서는 안 된다.

왜냐면 어떤 사람도 이 진리에 반론할 수 없기 때문이다. 나 자신이 이 땅에 진리를 전해주고 내 주장은 진실로 반대될 수 없기 때문이다. 사람들이 성경 구절을 자신들의 좋다고 여기는 생각으로 해석한 것의 오류를 분명하게 깨닫게 해줄 것이다. 그들은 그들의 오랜 학습을 근거로 이를 인정하지 않으려고 할 것이다. 그러나 영의 깨어남이 없이 이 것이 무슨 소용이 있는가?

어떤 오류를 이미 주는가? 너희의 과제는 바로 이런 것과 싸우고 모든 오류를 발견해 내고 사람들에게 가려지지 않은 진리를 전하는 것이다. 그러면 그들이 진리라고 주장하는보다 더 이런 영적인 내용을 잘 받아들일 것이다. 위로부터 온 지식을 사람들에게 전하기 위해 너희가 시도하는 모든 것들은 내 축복을 받을 것이다.

그리고 그의 목적은 이루어질 것이다. 왜냐면 수많은 사람들이 잘못 된 가르침에 의해 방해를 받다가 그들이 받아들일 수 있는 설명을 찾았기 때문이다. 너희는 학습으로 얻은 지식을 고수하려고 하는 사람들을 너희의 원수처럼 만들 것이다. 왜냐면 그들에게는 영의 깨달음이 부족하기 때문이다. 그러나 너희는 이에 방해를 받지 말라.

왜냐면 너희는 내가 준 임무를 수행하는 것이기 때문이다. 너희는 단지 내 안으로부터 나온 진리를 전파한다. 너희는 이런 지식보다 훨씬 더 넘어설 것이다. 왜냐면 너희는 이 세상의 창조와 인간의 창조 이전에 일어났던 모든 일에 대해 설명할 수 있기 때문이다. 이는 진실로 큰 의미를 가지고 있는 것이다. 사람들은 너희에게 반박하지 못할 것이다. 그들은 사람들이 이 땅에 존재하고 있는 이유와 더 나은 설명을 줄 수 없을 것이다.

그들은 학습을 통해서는 나 자신에 의해 사람들에게 설명이 주어진 것에 관해서 전혀 배우지 못한 것을 인정해야만 할 것이다. 너희 사람들은 혼의 성장과 관련해 높은 이성의 지식을 가진 너희가 약간의 지성을 가진 사람보다 더 우선권이 있다고 스스로 착각할 수 없다. 너희가 공부하기 전에 너희에게 이런 오류를 알려 줄 수 있었을 너희의 영을 깨어나게 하지 못했으면, 너희는 너희가 공부할 수 있었다고 해서 이성의 날카로움과 혼의 성장 정도와 연관시킬 수 없다.

반대로 이성이 연약한 사람의 영이 깨어나게 될 수 있다. 왜냐면 이를 위해는 단지 사랑이 필요하기 때문이다. 그리고 영을 생명으로 인도하기 위해 사랑이 행해져야만 하기 때문이다. 이런 사랑 가운데 사는 사람은 잘못 된 가르침에 동의할 수 없다. 그는 오류가 어디에 흘러 들어왔는지 정확하게 안다. 이런 오류를 없애기 위해 그는 전적으로 모든 것을 드려 일할 것이다.

너희가 어떤 종파에 속하던 간에 너희가 영을 생명으로 깨어나게 하기 전에는 너희의 지식은 죽은 지식으로 남고 너희는 듣는 자들에게 어떤 능력도 비추어 줄 수 없다. 이 모든 것은 자신의 세상지식을 이유로 내 계시를 거절하는 자에게 말한 것이다. 나는 이를 달리 호칭을 할 수 없다. 왜냐면 그의 것은 학습을 통해 얻은 것이고 진리라는 보장이 없고 단지 진리의 원천인 나에게서만 유일하게 진리를 얻을 수 있기 때문이다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

올바른 일꾼을 깨닫는 일.

베르타 듀데 No. 8272 1962년 9월 14일, 책자 번호 87

진리에 서고자 하는 사람들의 의지를 나는 축복할 것이다. 왜냐면 그럴 때 내가 나 자신을 그에게 계시해 줄 있기 때문이다. 나는 그의 생각을 통해 진리를 전해주거나 또는 말해 그가 내 말을 들을 수 있게 할 것이다. 나는 그가 자신에게 의심스러운 생각을 영접하기를 원하지 않는다.

만약에 그가 진지하게 진리를 갈망하면, 이런 의심도 올바른 것이기 때문이다. 이런 의심은 이미 진리에 모순 된 것에 대한 작은 방어이다. 너희는 어떻게 진리를 깨달을 수 있는지 질문한다. 너희는 누구를 내 일꾼으로 여겨야 할지 질문한다.

내가 큰 계시를 이 땅에 전하면, 너희는 너희 안을 밝은 빛으로 깨우쳐 주는 것을 통해 이런 계시를 항상 나로부터 오는 것으로 깨달을 수 있다. 하나님의 계시는 너희에게 부유함을 줘야 만하기 때문이다. 너희가 항상 진지하게 진리를 갈망하면, 너희는 너희를 행복하게 만드는 것을 너희가 더 이상 버리려고 하지 않은 것을 받아야만 하기 때문이다.

영원한 진리 자신이 너희에게 계시를 해주기 때문이다. 그러면 너희가 이 선물을 직접 받던지 또는 내 일꾼을 통해 받던지 마찬가지이다. 왜냐면 일꾼들도 나로부터 나온 같은 것을 전해주기 때문이다. 그러나 영적인 생각의 내용이 너희에게 감동을 주지 못하거나 너희가 내적으로 이에 대한 거부감을 갖게 되면, 너희는 이를 생각할 필요 없이 거절할 수 있다.

이는 절대로 신적인 계시가 아니고 대부분 자기 자신의 생각이거나 넘겨받은 생각으로써 능력이 없는 것들이다. 너희는 잘못 행하지 않을까 두려워할 필요 없다. 왜냐면 나 자신으로부터 듣기를 원하는 사람은 내 음성을 깨닫기 때문이다.

내 계명을 지키는 자가 나를 사랑하는 자이고 내가 나를 그에게 계시하리라. 다시 말해 나는 그가 나를 깨달을 수 있게 해줄 것이다. 그가 내 성품에 관해 설명을 받으면, 그에게 지금까지 숨겨져 있던 지식이 전해지면, 그는 나를 깨달을 수 있다. 그는 이 지식을 통해 나 자신을 깨달을 수 있을 것이다.

이 지식은 바로 너희 안으로부터 비쳐주는 빛이다. 너희에게 외부로부터 여러 가지가 다시 말해 서로 다른 지식이 전해지면, 너희는 단지 나와 긴밀하게 연결하고 나에게 올바른 깨달음을 구하기만 하면 된다. 너희는 진실로 어떠한 영적인 내용이 나로부터 나왔는지 무엇을 생각 할 것 없이 거절할 수 있는지 느낄 것이다.

모든 사람이 내 말을 직접 들을 수 있는 것은 아니다. 그러나 그에게 직접 받은 말이 전해지면, 나 자신이 그에게 말하는 것이다. 나로부터 직접 받은 내 일꾼을 통해 나 자신이 그에게 말하면, 그는 스스로 내 말을 듣는 것처럼 느낄 것이다. 이것이 바로 너희에게 가장 순수한 진리가 전해진다는 가장 안전한 증거이다.

왜냐면 이런 감정을 내가 너희 안에 넣어 주기 때문이다. 더 나아가서 계시를 통해 존재하고 있는 잘못 된 가르침이 항상 또 다시 드러나면, 이런 계시의 내용이 분명하게 항상 또 다시 사람들의 의지에 의해서 변개가 된 복음을 정화시키는 목적을 가지고 있으면, 이는 너희에게 하나님의 계시라는 분명한 증거를 주게 된다.

올바른 일꾼은 그러므로 단지 이런 계시의 진리를 대변하고 이 계시가 사람들에게 전파되게 하는 사람이 항상 될 수 있다. 나 자신이 영원한 진리이기 때문에 나는 사람들이 진지하게 진리를 갈망하면, 그들이 진리 안에서 거 할 수 있게 돌보아 줄 것이다.

그러므로 내가 주는 계시는 영의 영역에 해당이 되는 모든 것에 관해 그들에게 설명해줄 것이다. 이런 나로부터 직접 이 땅에 전해진 말씀을 전하려고 하는 사람을 나는 단지 내 일꾼으로 일컬을 것이다. 나는 내가 약속을 한 것처럼 실제 내 영을 모든 육체의 부어 줄 것이다.

그러나 단지 내 편에서 주는 이런 분명하고 특별한 계시만으로 이해해서는 안 되고 깨우쳐진 생각과 영적인 토론에서 올바르게 말하고 내 신적인 말을 깨닫고 그러므로 특별한 지식을 위로부터 온 내 계시의 내용을 전적으로 이해하는 것이다. 나로부터 직접 음성을 들을 수 있는 사람은 항상 같은 것을 선포하고 대변할 것이다.

그러므로 특별한 현상을 항상 영적인 내용이 진리인지 판단하는 시험석으로 여겨서는 안 된다. 계시는 주로 예수 그리스도의 구속사역에 관한 지식이 주 된 내용이기 때문에 이는 신적인 근원임을 증명해 주고 이로써 전적인 진리인 것을 보장해주기 때문이다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

올바른 하나님의 대리자는 하나님 자신으로부터 부름을 받는다

베르타 듀데 No. 8716 1964년 1월 5일, 책자 번호 91

나를 섬기려고 자유의지로 자신을 드리는 자는 어느 정도 사랑의 단계에 도달한 것이다. 이런 사람은 이제 내 포도원에서 섬기는 일을 하기 적합하게 되기 위해 선행조건을 충족시키다. 이렇게 너희 모두는 나와 내 나라를 위해 일하려고 하는 진지한 의지를 드릴 수 있다. 그리고 내가 너희의 섬기는 일을 받아들인다는 데에 대한 확신을 가져야 한다. 많은 사람들이 자신을 하나님의 종으로 나타내지만 그러나 하나님의 종이 아니다.

왜냐면 그들에게는 나와 동역하며 일하는 것을 보장하는 선행조건을 충족시키지 못했기 때문이다. 그러나 너희 사람들에게는 이를 구별하는 것이 항상 쉬운 것이 아니다. 그리고 내 올바른 종을 알아보는 것이 항상 쉬운 것은 아니다. 왜냐면 다른 사람들도 아름다운 말을 하기 때문이다. 그러나 그들은 나로부터 직접 사명을 받지 않았다.

그들은 자기 자신을 내 종으로 나타낸다 할지라도 나 자신으로부터 나를 위한 일을 하게 부름 받은 것이 아니다. 단지 나 자신으로부터 직분을 받은 올바른 섬기는 종만이 누가 내 이름으로 말하는지 누가 진리 안에서 나와 내 나라를 위해 일하는지 깨닫게 될 것이다. 왜냐면 내 종들 편에서 내 종들과 나 사이에 생명력 있는 연결이 이루어져야만 하기 때문이다. 사랑의 하나님을 자녀가 직접 연결을 시킬 수 있는 아버지로 깨달아야만 한다.

그러나 대부분 사람들은 그리고 사람들을 인도 하라고 부름 받은 것으로 믿는 사람들은 나를 멀리서 구하고 있다. 그러나 그들은 아직 나로부터 멀리 떨어져 있고 긴밀한 신뢰하는 관계를 만들지 않는다. 그러므로 나로부터 부름을 받은 올바른 종의 특성이 나타날 수 없다: 그는 나로부터 직접 가르침을 받는다. 그는 나로부터 직접 사명을 받는다. 그는 나와 긴밀한 연결 된 가운데 내 말을 듣기를 갈망하고 이제 나로부터 가장 순수한 진리를 받는다.

현재 세상에 존재하고 있는 교파, 교회단체, 조직들 모두는 핵심인 순수한 진리가 없는 단지 껍질의 역사로 여길 수 가 있다. 모든 곳에서 나와 긴밀한 관계를 만드는 나로부터 직접 말을 듣고 깨달음에 도달하는 사람들이 있을 것이다. 그러나 그들은 이웃에게 자신을 관철시키지 못할 것이다. 그들은 자신의 종파에 묶여 있거나 그들이 진리를 깨달았다면 그들이 공개적으로 저항하기에는 부족한 저항력만을 가지고 있다. 또는 그들은 핍박을 받게 될 것이고 나와 내 나라를 위한 역사에 방해를 받을 것이다. 왜냐면 내 대적자와 원수의 권세가 크기 때문이다. 그러나 이 권세는 사람들 자신에 의해 대적자에게 주어진 것이다. 왜냐면 모두가 생각이 없이 고민이 없이 자신들에게 주어지는 것을 영접해버리고 이로부터 떠나려고 하지 않는 눈먼 추종자이기 때문이다.

그러므로 이 땅에 올바른 내 대리자의 숫자는 그리 많지 않다. 그러나 그들 만이 진리 안에서 거하고 그러므로 사람이 한번 자신에게 자기가 실제로 진리 안에서 있는지 질문하면, 나에게 진리에 대한 갈망 가운데 긴밀하게 설명해주고 영을 밝게 해주기를 구하면, 이 진리를 전파할 수 있다.

그러나 대부분의 사람들은 그들이 믿는 것에 관해서 무관심하다. 그들은 그들에게 주어지는 영적인 내용에 대해 입장을 밝히지 않는다. 그들은 그들의 무관심한 자세가 그들의 혼에 어떤 영향을 미치는지 그에 대한 결과를 그들이 저세상에 가게 되면, 감당해야 함을 모르고 있다. 내 이름으로 나를 위해 일하는 사람은 단지 적은 수이다.

그러나 이들을 통해 순수한 진리를 이 땅에 보내주고 단지 진지하게 진리를 갈망하는 모든 사람이 접할 수 있게 한다. 내가 순수한 진리를 영접하게 강제적으로 한 사람을 정하지 않는 것처럼 나는 어느 누구에게도 진리를 영접하라고 강요하지 않는다. 내가 간섭하지 않는 자유의지가 모든 것을 결정한다. 너희 사람들은 자유의지에서 왜 내가 진리가 변색되는 것을 허용했는지에 관한 너희의 질문에 대한 해명을 찾을 수 있다.

모든 사람은 자신 안의 사랑을 불지 피우고 항상 더욱 밝게 불타오르게 할 수 있다. 사랑은 빛을 발산한다. 진리 안에 서서 서려는 의지가 있는 사람은 항상 진리를 숨겨 버리려고 하는 내 대적자의 역사를 깨닫게 될 것이다. 그는 나 자신에게 다가와서 내가 그에게 확실하게 해줄 설명을 나에게 간구한다. 이처럼 사랑을 하려고 의지를 가지고 사랑을 행하는 사람들은 잘못 된 가르침에 거부감을 느끼고 진리는 갈망하며 자원해 영접한다. 사랑하는 사람들은 항상 나 자신을 교회가 어떤 종파에 속하든지 간에 모든 교회의 조직 위에 둔다.

그는 항상 나에게 향하는 길을 택할 것이고 그러므로 나 자신이 이 땅에 사랑이 있는 생명력 있는 믿음에 기초해 세운 교회에 속한다. 너의 모든 사람은 교회에 속해야 한다. 교회가 유일하게 구원을 주는 교회이다. 왜냐면 이 교회는 믿는 자들의 영적인 공동체이기 때문이다. 그들의 구성원은 모든 종파로부터 올 수 있다. 그들은 나 자신이 이 땅에 주었던 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하라는 계명만을 성취시키면 된다.

그러면 그들은 생명력이 있는 믿음에 도달할 것이다. 그들은 그들 안에서 내 영이 역사하는 것을 가능하게 만들 것이다. 이것은 내가 이 땅에서 세운 교회의 특징이다. 너희 사람들은 내가 너희를 단지 너희의 사랑의 정도에 따라 평가함을 믿어라. 사랑이 너희에게 지혜를 깨달음을 그리고 진리에 합당한 지식을 보장함을 믿어라.

이런 영의 역사가 일어나지 않는 사람은 내 올바른 대리자가 아니고 나 지신이 불러 그에게 직분을 준 종이 아니다. 왜냐면 그들은 나로부터 직접 받을 수 없기 때문에 내 대적자가 항상 또 다시 오류와 함께 관철시킨 순수한 진리라고 말할 수 없는 것을 사용하고 스스로 어떤 가르침의 내용이 없기 때문이다.

나 자신이 너희에게 약속한 내 영을 통해 “너희를 진리 안에서 인도하리라”라고 한말을 생각하라. 만약에 나 자신이 이 땅에서 인간 예수로 거할 때 너희에게 진리를 전해주었다면, 왜 내가 너희에게 이런 약속을 주었는지 너희는 질문한다. 너희는 이 말로부터 이미 내가 사람들 가운데 진리가 오랫동안 순수한 상태로 유지되지 못할 것을 알았다는 것을 그리고 내가 사람들의 의지의 자유를 침해하지 않으려고 하면, 이를 막을 수 없었음을 알 수 있다.

그러나 나는 너희에게 항상 또 다시 순수한 진리를 전할 것을 보장했다. 왜냐면 내가 너희가 단지 진리를 통해 구원에 이를 수 있다는 것을 알기 때문이다. 그리고 내가 오류를 가진 영적인 사상을 가지고 저세상으로 간 사람들의 상태를 알기 때문이다. 왜냐면 축복되게 되기 위해는 너희가 아직 영의 어두움 가운데 있는 자들에게 진리를 전달할 수 있어야만 한다.

그러므로 너희는 먼저 진리를 소유해야만 하고 너희는 오류로부터 전적으로 자유롭게 돼야만 한다. 왜냐면 진리의 빛이 사람들의 심장에 채워지면, 너희는 이 땅의 세상에서 상태가 이렇게 혼란스럽지 않을 것이라는 한 가지를 이해하게 될 것이기 때문이다. 너희 주변의 세상의 상태로부터 너희는 사람들의 영적으로 침체한 상태를 알 수 있을 것이다.

그 이유는 단지 유일하게 사랑없음에서 이의 결과로 인한 전적인 영적인 눈이 먼 데에 있다. 빛에 도달하려고 하는 자는 그에게 빛이 비추어질 것이다. 어두움에서 머물기를 원하는 자는 그의 의지도 존중을 받는다. 그러나 나중에 그의 운명은 고통이 충만할 것이다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

유일하게 구원을 주는 교회.

베르타 듀데 No. 5456 1952년 8월 4일, 책자 번호 60

조직으로 이해할 수 있는 교회가 유일하게 구원을 주는 교회는 없다. 그러나 내가 이 땅에 세운 교회에 속한 사람은 구원을 받게 될 것이다. 왜냐면 내 교회에 속하게 된 일이 이미 그에게 영원한 축복을 보장하고, 그가 내 교회의 일원임을 보장하기 때문이다. 그러므로 그는 사랑을 통해 생명력있는 사람이 된 믿음으로 산다. 교회가 사람에게 축복을 보장해주지 않고 믿음과 사랑이 사람에게 축복을 보장한다. 그러나 내가 만든 유일하게 구원하는 교회로서 사람에 의해 만들어진 교회에 속해 있지라도 믿음과 사랑이 없을 수 있다. 실제 모든 교회나 또는 영적인 방향에서 내 교회의 참된 일원이 나올 수 있다. 왜냐면 단지 믿음과 사랑이 내 교회의 참된 일원이 되게 하기 때문이다. 그러나 믿음과 사랑을 바탕으로하는 내 역사를 증명할 수 없는 사람은 이런 내 교회에 속할 수 없다.

내 나라는 이 세상에 속한 나라가 아니다. 내 말씀이 실제 세상의 사람들을 향한 것이지만, 내 말씀은 영적인 의미를 가지고 있다. 왜냐면 내 말씀은 내 영의 나라를 세우는 일에 도움을 줘야하기 때문이다. 내 말씀이 이 세상 밖에 존재하고 영원히 사라지지 않는 나라를 위해 주어졌다. 내가 사람들에게 요구한 일이 사람들에게 영의 나라에서 영원한 생명을 보장해야 한다. 이 땅에 내가 요구하는 일을 실제 성취시켜야 한다. 그러나 혼이 참여하지 않을 수 있는 세상적인 일이 되서는 안 되고, 혼이 내 뜻을 따라야만 하고, 혼이 혼자서 자신의 변화를 이뤄야만 한다. 혼이 진심으로 자신의 변화를 위해 추구한다면, 혼은 이미 내 교회의 일원이다. 왜냐면 그러면 사람에게 믿음이 있고, 내면에서 내 영이 그가 열심히 추구하도록 이끄는 내 음성이고, 그가 이 음성을 듣고 순종하려고 노력하기 때문이다. 이런 영의 역사가 그가 내 교회에 속해 있음을 증명하고, 그러면 교회가 실제 축복되게 한다.

나는 사람들에게 순수한 복음을 전했고, 이 세상에 속하지 않은 내 나라에 들어가기 위해 필요한 모든 것을 사람들에게 설명해주었다. 나는 그들에게 사랑을 행하도록 가르쳤고, 축복의 나라로 인도하는 길을 알려 주었고, 지금까지 잘못된 가르침을 받은 모든 사람을 내 주위에 모았다. 그러므로 내가 그들의 설교자였고, 내 교회를 대변했고, 교회의 축복되게 하는 효력이 내 말씀을 듣는 사람들에게 임하게 하기를 원했다. 그러므로 나는 이 땅에 거할 때 나를 믿고 내 가르침을 받아드리고 가르침대로 살았던 유대인과 이방인인과 세리와 죄인들 모든 사람을 내 교회에 받아 들였고, 내 죽음 후에 지옥의 문이 극복할 수 없는 내 교회의 상징인 내 영을 그들에게 보냈다.

그러나 자신을 유일하게 구원을 주는 교회라고 부르는 어느 교회에서 성령의 역사를 찾아볼 수 있느냐? 내 영이 실제 그런 곳으로도 향할 수 있다. 그러나 그렇게 되려면 내 교회와 연결이 먼저 이뤄져야만 한다. 왜냐면 내가 유일하게 내 영을 부어주고, 내 영이 역사할 수 있는 조건이 충족시킨 곳에 항상 단지 부어주기 때문이다. 그런 곳에서는 참된 그리스도의 교회를 깨달을 수 있게 될 것이다. 왜냐면 그 교회에 속한 사람들에게 어떤 일을 행할지라도, 그들을 정복하거나 물리칠 수 없고, 지옥 자신이 그들에게 공격할지라도, 그런 교회는 내 작품이고, 구원에 이르게 하는 유일한 영적 교회이기 때문에 그런 교회를 정복할 수 없기 때문이다. 왜냐면 그런 교회 안에는 가짜 기독교인이 있을 수 없기 때문이고, 가짜 기독교인은 스스로 믿음 사람의 공동체에서 자신을 제외시키고 그러므로 그들은 시험을 당하면, 그리스도를 고백하는 올바른 사람이 아니고, 내 이름을 믿음으로 대변하는 사람들이 아니기 때문이다.

이런 믿음의 시험이 그들에게 요구될 것이고, 자신을 믿는 사람이라고 말하는 모든 사람이 이런 믿음의 시험을 받게 될 것이다. 그러면 누가 내가 세운 교회인 올바른 교회에 속한 사람인지 드러나게 될 것이고 그러면 내 영이 어디에서 역사하고, 내 이름을 위해 공격받는 사람들에게 어떤 힘을 줄 수 있는 지 보여줄 것이다. 공격을 받는 사람들은 공격에도 불구하고 그들이 결정하도록 요구받으면, 세상 앞에서 나를 기쁘게 고백할 것이다.

그러면 유일하게 구원을 주는 교회라고 말하는 교회가 자신의 약속을 얼마나 적게 지키는 지가 드러나게 될 것이고, 그들 모두가 타락하는 일을 보여줄 것이다. 그러나 그들은 내 교회에 실제 속한 사람들이 아니고, 그들은 교회를 통해 기대할 것이 없음을 깨닫게 될 것이고, 베드로와 같은 강한 믿음에 기초한 교회의 영적 가치를 깨닫지 못하게 될 것이다. 내 모든 말씀은 영적으로 이해해만 하고, 내 영이 사람 안에서 역사할 수 있게 되면, 사람이 단지 내 말씀을 이해할 수 있게 된다. 그러면 그의 믿음은 생명력이 있게 되고, 그는 단지 이 세상에 속하지 않는 나라를 추구하게 된다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

교회의 건축물.

베르타 듀데 No. 6402 1955년 11월 15일, 책자 번호 68

사람들의 눈이 내면으로 향하는 일이 아주 특별하게 필요한 때와 그들이 아직 세상에 속한 것들과 그들을 영광스럽고 화려한 내 나라를 위해 얻기에 적합하지 않은 것들에 관심을 갖지 않게 해야 하고 때에 나를 위해 화려하고 웅장한 건축물이 세워진다면, 이런 일은 내 뜻에 일치하지 않는 일이다. 너희의 눈을 사로잡고 사람의 감각을 자극하는 모든 것은 너희가 너희 자신을 관찰하는 일에 방해가 되고 너희가 종말 직전에 있기 때문에 너희에게 절실하게 필요한 조용하게 내면으로 묵상하는 일에 방해가 된다.

나는 항상 또 다시 너희에게 내 나라가 이 세상에 속하지 않는다는 내 말씀을 상기시켜야 한다. 너희는 왜 웅장한 건물을 통해 나를 경배해야만 한다고 생각하느냐? 너희는 왜 모든 일을 외적으로 향하게 하고 너희의 혼에 대한 일을 더 열심히 하지 않느냐? 너희 사람들은 너희가 나를 두기를 원하는 곳에서 나를 찾아볼 수 없다는 것을 아직 이해하지 못한다. 너희 모두에게 내가 너희에게 임재하게 만들 수 있는 기회가 있고 너희 모두는 너희 안에 내가 거하기를 원하는 자리를 가지고 있다. 너희가 원하는 대로 나는 너희 가까이에 거한다. 사람이 단지 내가 유일하게 요구하는 너희 심장이 사랑이 되게 하라는 요구사항을 충족시킨다면, 모든 각각의 사람이 나를 자신에게 이끌 권세가 있다. 왜냐면 사랑 안에 거하는 사람은 내 안에 거하고 내가 그 안에 거하기 때문이다.

단지 사랑이 너희에게 내 임재를 보장한다. 그러나 너희 심장이 사랑으로 불타오르지 않으면, 나는 너희가 나를 찾는 곳에 절 대로 거할 수 없다. 그러므로 나에게 건물을 지어주기를 원하는 일은 어리석은 일이다. 이런 건물은 단지 잘못 된 개념을 가지고 사는 사람들을 일시적으로 모으는 일 외에는 다른 어떤 일에도 도움이 되지 않는다. 나와 대화하기 원하는 사람들은 모든 곳의 심장 안에서 할 수 있고 그들은 진실로 깊이 집중하는 일을 방해하는 눈으로 보이는 모임의 장소가 필요하지 않다.

내 말씀이 너희 사람들에게 전해지는 곳과 설교를 들을 수 있고 너희 심장이 사모하는 설교자를 들을 수 있는 곳에 내가 거하고 나 자신이 내 말씀을 전하는 사람을 통해 내 말씀을 듣기 원하는 사람들에게 말한다. 왜냐면 내 말씀을 듣는 일이 너희에게 유일하게 중요하기 때문이다. 너희는 아주 종말 가까이에 있지만 그러나 너희는 나로부터 끝임 없이 멀리 떨어져 있다. 혼들을 그들의 잠에서 깨우기에 적합한 일이 단지 내 허용과 내 축복을 받는다.

그러나 너희의 혼이 어떻게 외적인 행사를 통해 세상의 화려함과 웅장함을 통해 귀와 눈를 위한 끊임 없는 잔치를 통해 생명으로 깨어날 수 있느냐! 인간의 외적인 감각을 건드리지만 혼에 생명을 줄 수 없는 모든 것을 통해 어떻게 너희의 혼이 생명으로 깨어날 수 있느냐! 혼은 단지 사랑을 통해 깨어나고 치유될 수 있다. 그러므로 사랑을 모든 일에서 우선이 되게 해야 한다. 너희에게 기회가 주어질 때마다 항상 사랑을 설교하고 행해야만 한다.

사랑을 받아 응답하는 사랑이 깨어나게 된 혼이 얼마나 빠르게 하나님을 찾느냐! 이웃에게 선을 행하라. 이웃의 고통을 덜어주라. 모든 면에서 도와주려고 하라. 너희는 영적으로 세상적으로 이웃을 돌봐야 하고 그에게 부족한 것을 줘야 한다. 그러나 죽은 것을 짓지 말라. 그러므로 짓는 일은 내 뜻에 맞지 않는 일이다. 왜냐면 이 땅의 위험이 아주 커서 이런 위험이 줄어들게 된다면, 내가 진실로 더 기뻐할 것이기 때문이다.

너희는 실제 짓는 일로 나에게 어떤 일을 하고 있다고 생각하느냐? 세상의 모든 보물은 내 재산이다. 그러나 내 소유물은 내 대적자의 사슬로부터의 구원받는 일이 절실하게 필요하다. 그러나 너희는 내 소유물을 더 단단하게 묶고 영원히 지속될 건물을 짓기를 원한다. 너희는 이를 통해 나를 명예롭게 한다고 믿느냐? 내 사랑이 구원받지 못한 영적인 존재에게 긍휼을 주지 않았다면, 영적인 존재의 고통은 아직 삶의 의미를 이해하지 못했지만 그러나 자신을 사람들을 위한 영적 인도자라고 여기는 자신의 주제를 모르는 사람들의 의지에 의해 헤아릴 수 없게 길어졌을 것이다.

너희는 종말 직전에 살고 있다. 그러므로 내 말씀이 아주 훈계하고 경고하는 말씀으로 들린다. 이런 짓는 일을 옹호하거나 자극하는 너희는 무수히 많은 혼들이 계속해서 죽음의 잠을 자게 하는 일에 기여한다. 사랑을 가르치고 유일하게 생명력 있는 내 말씀을 통해 단지 혼들이 깨어나게 할 수 있다. 사랑을 설교하고 행해야 한다. 너희 모든 사람은 어디에서 사랑을 행하는 일이 필요한 지를 알게 될 것이다. 왜냐면 너희가 너희 주변의 모든 곳에서 내가 너희의 행동을 축복할 수 있기 전에 먼저 해결돼야만 하는 고통과 비참함을 보기 때문이다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

예배당.

베르타 듀데 No. 1083 1939년 9월 5일, 책자 번호 20

너희 사람들은 하나님을 예배하는 고정된 장소로서 주님의 뜻에 적게 합당한 건물을 지었다. 이를 통해 사람의 심장으로 드리는 실제의 하나님을 경배하는 일이 최소한으로 줄어들었고, 사람이 하늘의 아버지와 내적으로 교제하는 일보다 예배를 위해 건설한 집의 외형에 훨씬 더 많은 가치를 부여했다. 그러나 단지 사람이 하늘 아버지와 내적으로 교제하는 일이 하나님을 향한 모든 예배의 기초가 되어야만 한다.

화려한 겉모양을 가진 모든 행위에 깊은 내면성이 결여되어 있다. 이 가운데 인간이 진정으로 간단하고 긴밀하게 하나님 아버지와 연결을 이루기 보다, 이 땅의 모든 물질과 너무 밀접하게 연결하는 일은 이해할 만한 일이다. 눈에 보이는 표현을 통해 영적인 것에 동기를 부여해야 하는 곳은 항상 모든 보이는 것이 주의를 기울이고, 영적인 일이 경시될 위험이 항상 있다. 이 땅의 자녀가 눈에 보이고, 사람이 감각으로 향하는 모든 것을 완전히 제거할 때, 그는 비로소 내면의 평안에 도달할 수 있고, 영화되는 일을 이룰 수 있다.

모든 사람은 믿을 수 없을 정도로 싸워야만 하고, 세상적인 욕망과 세상을 향한 생각이 우위를 차지하지 않도록 항상 경계해야만 한다. 왜냐하면 그런 욕망과 생각이 증가될수록 마찬가지로 영적인 존재의 의지가 감소되기 때문이다. 그러면 가장 긴밀하게 영과 접촉하는 일이 헤아릴 수 없을 만큼 어렵다. 따라서 어떤 의미에서 사람들에게 영적인 것을 분명하게 만들려는 모든 형식과, 모든 의식이 사람들을 외적으로 또는 피상적으로 만드는 데 정확히 적합하다는 것을 이해할 수 있다.

사람이 가장 깊은 내면에서 동인이 되어 자신을 영화시키길 원하면, 얼마나 그가 모든 외부의 영향에 대항하여 끈질기게 싸워야만 하는 지를, 얼마나 그가 자신을 전적으로 모두 순수하게 영에게 헌신하기 위해, 주변의 모든 것을 벗어나기 위해 항상 또 다시 시도해야만 하는지를 분명하게 알게 될 것이다. 이런 모든 일은 많은 사람이 머무르고, 또한 사람들에게 최대한의 주의를 요구하는, 그러나 이와 반대로 주의를 유일하게 하나님 앞에서 중요한 것으로부터 벗어나게 하는, 규칙적인 의식이 진행되는 곳에서는 불가능하다.

사람이 이런 외적인 형식을 따르지 않으면, 죄로 간주될 것이라고 생각해서는 안 된다. 유일하게 믿음의 깊이와, 사랑의 정도와, 자신의 아버지를 향한 이 땅의 자녀의 무한한 헌신이 주님 앞에서 유효하다. 이런 일을 열심히 하는 사람은 아버지의 심판을 두려워할 필요가 없다. 그는 아버지가 기뻐하는 대로 행하고, 모든 것의 핵심을 추구하지만, 겉모양을 추구하지 않는다. 주님은 순전히 외적으로 수행되는, 그러나 의식의 핵심을 건드리지 않는, 완벽하게 형성된 의식에 주의를 기울이지 않는다. 왜냐하면 마음이 내면화 되기 위해 주 하나님, 구세주와의 항상 지속되는 연결이 필요하기 때문이다.

하나님께 경배를 드리는 고정된 예배 시간은 혼의 성숙을 이루기에 전혀 충분하지 않는다. 이 땅의 자녀는 하루 중 매시간을 주 하나님께 자신의 사랑과 경배와 자신의 감사를 나타내야만 하고, 영의 해방을 위해 끊임없이 노력해야만 한다. 이를 위해 규정된 의식은 진실로 적합하지 않는다. 왜냐하면 이런 의식은 오히려 사람의 마음을 무관심하게 만들고, 하나님의 뜻에 순종했다는 잘못된 믿음을 갖게 하기 때문이다. 이런 일은 영적인 정지나 또는 퇴보로 인해 극도로 유감스러운 일이다. 왜냐하면 사람이 온전하게 되기 위해, 자신과 자신의 혼을 위해 매시간을 활용해야 하기 때문이다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

교황의 무오설.

베르타 듀데 No. 2383a 1942년 6월 25일, 책자 번호 32

모든 믿음의 가르침은 영접하기 전에 시험해봐야 한다. 하나님은 하나님의 대적자의 역사를 약화시키기 위해 너희에게 시험해보는 일을 요구한다. 왜냐하면 그러면 너희가 스스로 대적자의 역사가 어떤 역사인지를 깨달을 것이기 때문이다. 대적자의 노력은 오류를 가지고 하나님의 진리를 물리치는 일이다. 그러나 사람이 단지 하나님의 진리만을 영접하려는 갈망으로 자신에게 제공된 것을 진지하게 시험할 때, 그는 오류를 잘 깨달을 수 있다. 대적자는 인간 의지를 이용하다. 다시 말해 대적자는 사람에게 영향을 미쳐, 사람이 자신의 뜻대로 하나님의 가르침에 첨가하고, 첨가한 것을 하나님이 준 것으로 전파하게 한다. 그러나 인간의 역사는 오류로부터 자유롭지 못하다. 이로써 순수한 하나님의 가르침이 훼손되고, 사람들이 더 적게 시험해보고 생각할수록, 더 많이 훼손된다.

인간의 가르침을 시험해보고, 생각해보는 일을 막는 역사는, 다시 말해 모든 믿음의 가르침을 무조건 받아드릴 것을 사람들에게 요구하고, 그런 가르침을 시험하는 일을 불의한 일로 여기게 하는 역사는 대적자의 역사이다. 이런 역사를 통해 거짓의 권세자의 일이 특별하게 수월하게 된다. 그러나 하나님은 사람들에게 생명력 있는 믿음을 요구한다. 다시 말해 심장으로 믿는 믿음을, 자신이 배운 것을 완전하게 인정하는 믿음을 요구한다. 하나님의 진리에 대해 진지하게 생각하는 사람은 온전한 확신으로 모든 하나님의 진리를 긍정할 수 있게 될 것이다. 그러나 그는 절대로 사탄의 역사를 영접할 수 없게 될 것이다. 그는 곧 그런 역사를 인간의 역사로 깨닫게 될 것이고, 그러므로 가벼운 심장으로 버릴 수 있게 될 것이다. 왜냐면 그가 그런 역사를 무가치한 역사로 깨닫기 때문이다.

모든 것을 확인하고 최선의 것을 취하라. 왜냐면 시험해보는 일은 필연적으로 모든 오류를 깨닫고 거부하는 결과를 가져와야만 하기 때문에, 대적자가 인간의 사고를 차단하여, 이로써 아주 나쁜 결과를 초래하는 가르침을 세우는 일을 통해 믿음의 가르침을 시험해보는 일을 막는 법을 이해했기 때문이다. 이런 가르침은 교회의 수장에게 오류가 없다는 가르침이다. 이런 가르침은 겉으로는 사람의 책임을 면하게 해주지만, 이런 가르침을 하나님의 진리로 인정하고, 평가한다면, 사람을 가장 깊은 영적인 어두움으로 인도한다. 왜냐하면 그러면 모든 잘못된 가르침이 지적을 받거나, 거부되는 일이 없이 하나님의 진리로 추가될 수 있기 때문이다. 이로써 모든 오류를 위한 문이 열렸고, 대적자의 역사에 대적자가 수확성이 좋게 자신의 씨를 뿌릴 수 있는 밭이 제공됐다.

번역자: 마리아, 요하네스 박

교황의 무오설.

베르타 듀데 No. 2383b 1942년 6월 25일, 책자 번호 32

사람들이 교회의 수장이 무오하다는 가르침을 믿으라고 요구한다면, 이는 교회의 수장이 세우는 모든 추가되는 가르침이나 결정을 비판 없이 인정해야만 하거나 받아드려야만 한다는 것을 의미한다. 다시 말해 이런 일은 사람이 언젠가 하나님을 향한 그의 태도에 대해 책임을 져야 한다면, 사람에게 필수 불가결한 사람이 생각하고, 결정하는 일을 하지 못하게 하는 일이다. 모든 사람은 스스로 자신에 대한 책임을 져야만 한다. 그러므로 그는 완전한 자유 의지로 스스로 결정해야만 한다. 그러나 결정할 수 있기 위해 그는 무엇을 위해 결정해야 할지, 검토하고 생각할 수 있어야만 한다.

그러나 한 사람이 결정하고, 이 한 사람이 이제 수천 명의 사람들이 자신의 결정을 따르게 해서는 안 된다. 소위 교회 수장의 무오성에 기반을 두고 있기 때문에, 모든 교회의 법이 하나님의 뜻에 부합하다는 인정을 받기 위해, 이런 요구를 계명 형태로, 가르침의 형태로 만드는 일은 논쟁의 여지가 없이 해서는 안되는 일을 하는 경우이다. 사람이 이제 이런 가르침을 그의 의미와 목적을 깨닫지 못한 채 주저 없이 받아드린다. 그의 결과로써 자유로운 결정과는 무관하게, 깊은 믿음과 하나님과의 긴밀한 관계와 전혀 상관이 없이 기계적인 형식들이 수행이 된다.

실제로 예배가 아닌 예배가 만들어졌고, 크거나 적게 형식인 관습이 도입되었다. 경건을 가장한 대적자의 역사는 사람들을 진리에서 멀어지게 하고, 그들이 스스로 생각하는 일을 막고, 이로써 자유로운 결정을 막는 일에 성공했다. 왜냐하면 하나님의 대적자는 무오성의 가르침을 통해 이 모든 것을 막기 때문이다. 왜냐면 이 가르침을 사람에게 믿을만 하게 만들면, 그가 더 이상 스스로 자신의 입장을 취할 필요가 없기 때문이다.

그러므로 그는 확인하지 않고 영접한다. 그는 결정을 내릴 필요가 없다. 왜냐면 다른 사람이 이미 그를 위해 결정했기 때문이다. 사람이 자유의지를 사용하지 않고, 교회의 수장이 교회에 영향을 미치는 결정을 선언할 때, 절대로 실수하거나 잘못된 조치를 취할 수 없다는, 교회가 아주 중요하게 만든, 믿음의 가르침과 충돌하기를 원하지 않는다면, 그는 자신에게 믿음의 가르침으로 제공되는 것을 믿어야만 한다.

단지 자유롭게 행한 결정만이 하나님 앞에 가치가 있다. 그러나 사람은 결정을 스스로 해야만 한다. 다시 말해 그는 자신에게 믿음의 가르침으로 제공되는 것의 모든 장점과 단점을 고려해야만 한다. 그가 심장으로 긍정할 수 있는 것이 비로소 믿음이라고 할 수 있다. 그러나 그가 고백하도록 강요받은 고백은 믿음이라고 할 수 없다. 왜냐면 하나님이 원하는 믿음의 가르침은 모든 시험을 견디고, 사람이 가르침을 더 깊이 다룰수록, 가르침은 더 설득력이 있게 영접을 받는다. 그러나 하나님이 준 것이 아닌 가르침은 어떤 시험에도 견디지 못하고, 진지하게 깨달음을 얻기 위해 노력하는 모든 사람에 의해 거부될 것이다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

교황 무오설. 교회의 계명.

베르타 듀데 No. 1514 1940년 7월 11일, 책자 번호 24

너희는 교회의 수장에게 오류가 없다는데 큰 의미를 둔다. 그러나 너희는 큰 오류를 범한다. 하나님의 교회가 사람들 자신의 의지대로 형성되는 일은 하나님의 뜻이 아니다. 예수 그리스도 자신이 이 땅에서 자신의 제자들에게 하나님의 가르침을 유지하고, 전파하는데 좋은 모든 것을 가르쳐 주었다. 그는 자신의 가르침이 전파되는 일이 각각의 사람들이 가르침을 영접할지, 영접하지 않을지에 달려 있게 했다. 그는 자신의 가르침을 따르기 원하는 모든 사람에게 적용되는 정확한 기준을 제시했다. 이는 주님이 자신의 가르침을 통해 사람들에게 요구한 것을 성취시키는 것에 따라 성취되는 약속들이다. 주님은 항상 사람의 자유의지에 간섭하지 않고 놔둔다. 사람은 스스로, 외부로부터 강요가 없이 결정해야 한다. 즉 하나님의 뜻을 성취시켜야 한다. 하나님은 이런 사람들에게 다음 말로 영원한 생명을 약속해 주었다: "나는 길이요 진리요 생명이다. 나는 수단이고, 공의이고, 성취이다. 나를 믿는 사람은 영원한 생명을 얻을 것이다. “

그러므로 주님은 단지 자신과 자신의 말을 믿는 믿음을 요구했다. 주님의 사랑은 상상할 수 없게 영광스러운 영원한 생명을 주기 원한다. 이를 위해 그는 단지 사람들의 믿음과 사람들의 의지를 요구한다. 사람들이 새로운 죄로 인한 짐을 지고, 이미 사슬에 묶인 상태로 이 땅에서 사는 것이 주님의 뜻이 아니다.

예수님과 예수님의 말씀을 실제로 믿는 사람의 사슬은 풀어질 것이다. 그러나 믿지 않는 사람은 자신이 이미 사슬에 묶인 상태로 충분하게 벌을 받고 있다. 왜냐하면 그는 이런 상태로 상상할 수 없는 오랜 기간 동안 머물러야만 하기 때문이다. 하나님 자신이 사람들에게 준 십계명에 주의를 기울이지 않는 사람은, 십계명을 어기는 사람은, 죄를 짓는 사람이다. 다시 말해 그가 사랑의 계명을 어겼기 때문에, 그는 사랑의 하나님을 대항하며 거부한다. 그는 자신을 자신의 상태로부터 자유롭게 하기 위해 아무 일도 하지 않는다. 그러나 자신을 더 나쁘게 만드는 모든 일을 행한다. 계명을 지키는 일이 유일하게 자유롭게 되는 수단이다. 그러나 계명을 어기는 일은 바로 반대 일이 일어나게 한다.

그러나 교회의 수장에게 오류가 없다는 가르침이 사람들을 위한 새로운 법을 만드는 사람이 되게 하여, 하나님이 준 십계명에 더해 계명을 만들었고, 이로써 하나님의 계명과 같게 되어, 이를 지키지 않으면, 하나님이 준 계명을 어긴 것과 같은 죄로 만들었다. 이는 끔찍한 결과를 가져오는 오류이다. 왜냐하면 이제 사람들에게 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하라는 계명과 아무런 상관이 없고, 전혀 중요하지 않은 일을 의무로 만들어, 사람들이 이 짐을 짊어지게 하기 때문이다.

그들의 모든 관심은 단지 이 계명을 지키고, 죄라고 추측하는 죄로부터 자유롭게 되는 일로 향한다. 사람이 만든 계명을 따르거나 소위 지은 죄를 회개하는 일이 그들이 주의를 기울이는 그들의 혼에 대한 모든 작업이다. 그들은 단지 사랑을 통해 해결할 수 있는 끔찍한 혼의 종의 상태를 생각하지 않는다. 이런 계명이 실제 필요했으면, 주님 자신이 이 땅에서 이 계명을 주고, 자신의 제자들에게 이를 지키라고 먼저 설교했을 것이다.

다시 말해 자신들이 성령의 깨우침을 받은 것으로 여기는 사람들이 그리스도의 가르침을 자기 맘대로 개선하고, 이제 성령의 깨우침을 받은 것과는 아주 거리가 먼 상태에서, 자신들이 하나님의 동의를 대신해서 서슴지 않고 행하고, 하나님의 뜻에 합당할 수 없는 계명을 만들었다. 왜냐하면 그들이 이런 새롭게 만든 계명에 이제 가장 큰 관심을 갖게 함으로써, 이 관심이 너무 커, 인류가 이제 순전히 기계적으로 이 계명을 따르면서, 그들에게 주어진 의무를 다함으로, 그리스도의 가르침을 따랐다는 믿음을 갖게 만들고, 하나님이 준 계명에 대한 책임감을 현저하게 줄이기 때문이다.

하나님의 택함을 받은, 진실로 깨우침을 받은 사람들이 이런 가장 악한 일을 중단시키려고 한다. 다시 말해 이런 일을 드러낸다. 그럴지라도 하나님은 이런 계명을 만들어 내거나 또는 좋다는 사람들을 더 이상 깨우쳐 줄 수 없다. 교회의 최고 지도자의 무오설은 성령을 부어주는 일을 왜곡시킨 개념이다. 성령의 역사 아래 있는 사람은 이런 법의 오류를 언제든지 깨달을 수 있을 것이다. 그러나 세상 교회의 권세가 이런 끔찍한 결과를 주는 오류를 바로 세우는 일을 막는다. 왜냐하면 이런 계명이 사랑의 영에서 나온 것이 아니기 때문이다. 법을 만든 사람이 최종적으로 혼을 쉽게 자유롭게 해주는 일에 관심이 없고, 이런 법을 만든 동기가 권세를 증가시키고, 동시에 사람들이 이 계명을 지키지 않으면, 무거운 죄로 여기기 때문에, 어느 정도 귀를 기울이게 만들려는 것이다.

하나님의 참된 종들은 항상 이런 잘못을 깨닫고 그에 맞서기를 원했다. 그러나 교회의 수장이 무오하다는 교리를 쉽게 없애기에는 너무 깊이 뿌리 박혀 있다. 단지 순수한 진리를 구하고, 하나님 자신에게 순수한 진리와 내적인 깨달음을 구하는 사람이 그런 오류에서 벗어날 수 있게 될 것이다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

교회가 만든 계명.

베르타 듀데 No. 4840 1950년 2월 16일, 책자 번호 55

너희가 사람들이 만든 교회 계명에 어떻게 대응해야 하는 지에 대한 특별한 규정을 내가 너희를 위해 주지 않았다. 너희가 자유의지로 행하는 모든 일은 나의 인정을 받는다. 너희가 강요 아래 행하는 모든 일은 처벌에 대한 두려움 때문이든, 습관이든 상관없이 나에게 아무런 가치가 없다. 사람들이 너희에게 명하는 일은 사람들에게서 보상을 받아야 한다. 그러나 내가 약속하지 않은 보상을 사람들에게 절대로 약속해서는 안 되고, 나는 내 뜻에 완전히 반대되는 일을 좋다고 할 수 없다. 왜냐면 내가 사람들에게 의지의 자유를 주었기 때문이다. 그러나 인간이 내린 계명은 의지의 자유를 건드린다. 왜냐면 계명은 자유의지의 사용을 배제시키는 강요이기 때문이다.

나 자신은 사람들에게 단지 하나의 계명인 사랑의 계명을 주었고, 나의 영원한 질서를 위반하지 않으려면, 지켜야만 하는 근본적인 법칙을 주었다. 그럴지라도 사랑의 계명은 인간의 자유의지에 맡기는 계명이고, 사람이 사랑을 행하도록 강요하지 않고, 내가 또한 그에게 벌을 주지 않고, 그가 스스로 자신을 벌하게 한다. 왜냐면 그가 자신의 잘못으로 묶임을 받은 상태에서 자신을 구원하는 유일한 수단을 무시했기 때문이다. 나는 사람들에게 사랑의 계명을 주었고, 사람들이 자신의 자유의지로 사랑의 계명을 성취시킬 수도 있고 성취시키지 않을 수도 있다.

사람들은 내가 좋다고 할 수 없는 계명을 추가로 만들었다. 왜냐면 그런 계명들은 이웃을 향한 사랑이 아니라 단지 권세를 강하게 하기 위한 조치이기 때문이고, 이 계명을 성취시키는 일을 그리스도의 참된 교회라고 주장하는 단체의 속하는 일과 연관시켰기 때문이다. 이로써 단체가 죄를 짓는다는 믿음으로 그런 계명을 지키도록 사람들을 강요했고, 사람들의 모든 관심이 이런 계명으로 향하게 하고, 나의 사랑의 계명을 등한시하게 했다.

사랑은 단지 자유한 가운데 확산될 수 있다. 사랑과 강요는 서로 모순이 되는 것이다. 그러므로 어떤 의미에서 그런 계명은 만든 권위에 대한 고백으로써 전통적인 방식으로 교회의 계명을 성취시키는 동안에는, 나는 교회의 계명을 성취시키는 일을 나를 향한 사랑으로 깨달을 수 없다. 게다가 그런 계명은 나를 향한 사랑이 불타오르게 하는 일에 적합하지 않다. 왜냐면 그런 계명은 단지 사랑받기를 원하는 존재인 나를 인간적인 연약함을 가진 존재로써 순종과 경외심과 인정을 구하는 존재로 보여주기 때문이다.

나를 사랑하지 않고, 이웃을 사랑하지 않는 일이 내 눈에는 단지 죄이다. 마찬가지로 교회의 계명에 순종하는 일은 절대로 상급을 얻지 못한다. 왜냐면 교회의 계명은 반드시 성취시켜야만 하는 계명이기 때문이다. 자유의지가 사랑으로 나를 결정해야 하고, 그러므로 나의 계명을 성취시키는 모든 사람에게 임하는 축복을 내가 깨닫는 가운데 나 자신이 사람들에게 준 계명 외에는 어떤 계명도 사람들에게 필요하지 않다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

성도가 교통하는 일과 중보기도.

베르타 듀데 No. 4328 1948년 6월 10일, 책자 번호 51

너희가 이 땅의 마지막 싸움에서 승리하려면, 너희 사람들에게 영의 세계로부터 오는 아주 큰 도움이 필요하다. 그러나 너희가 요구하기만 하면 되는, 이 도움은 충분하게 준비되었다. 그러므로 너희에게 어떤 형태로 도움이 주어지는지, 너희가 이 도움을 어떻게 구할 수 있는지, 설명할 필요가 있다. 이는 너희 사람들이 말하는 것처럼, 너희들 곁에서 돕는 거룩한 존재들과 교제를 의미한다. 그러나 너희가 진리된 가르침을 받고, 잘못된 개념으로부터 자유롭게 되려면, 거룩한 존재라는 개념을 너희들에게 설명해줄 필요가 있다. 거룩한 존재는 빛의 존재이고, 사람에게 가장 신실한 인도자이며 돕는 존재로써, 그들은 항상 단지 부름 받기를 기다리고 있다. 그들이 어떤 사람에게 배정이 되는지는, 빛의 존재의 온전한 정도에 따라 빛과 능력으로 채워주는 것처럼, 하나님이 자신의 지혜로 정한다.

그러나 사람은 이웃 사람의 성숙한 정도를 측정할 수 없다. 그러므로 사람은 이웃 사람을 성자라고 높일 권리나 능력이 없다. 왜냐면 그 혼이 육신의 죽음으로 인해 자유롭게 되어, 영의 나라에 들어 갈 때, 단지 하나님만이 그의 상태가 어떠한 지를 알기 때문이다. 하나님만이 이 땅에서 그가 자기와 어떤 관계였는지, 어느 정도 사랑 안에서 행하였는지 안다. 유일하게 사랑의 역사만이, 결정적인 것이며, 그에게 이미 이 땅에서 충만한 빛과 능력을 받을 수 있게 한다. 이로써 그가 이 땅에서 특별하게 역사하는 것이 그의 의지였다면, 역사할 수 있었다. 그러나 하나님 자신이 이런 성숙한 혼들에게 그들의 성숙한 정도에 알맞게, 저 세상에서 역사할 영역을 배치하는 일을 맡아서 한다. 하나님이 이 땅의 사람들에게 줘야 할 도움의 종류를 정하는 것처럼, 그들이 영의 나라에서 해야 할 일을 정한다.

빛의 존재는 능력이 충만하고, 그에게 모든 일이 가능하다. 왜냐면 그는 하나님과 함께, 하나님의 의지 안에서 역사하기 때문이다. 왜냐면 그는 지속적으로 하나님의 힘으로 충만하기 때문이다. 그러나 빛의 존재는 전적으로 하나님의 의지 안에 있다. 다시 말해 그는 스스로 하나님의 뜻이 아닌 것을 원할 수 없다. 왜냐면 하나님과 하나가 되는 일을 이미 이뤘기 때문이다. 그러므로 전적으로 하나님의 의지 안에서 헌신한다. 그러나 빛의 존재는 지혜가 충만하기 때문에, 사람이 하는 기도가 목적에 합당하지 않은 점을 깨닫고, 기도가 성취되면, 혼에게 해가 되기 때문에, 이를 들어주지 않아야만 한다.

사람에게 도움을 주는 일이 빛의 존재의 행복이다. 그러므로 사람들이 빛의 존재에게 도움을 구하는 일을 하나님 편에서 허용할 수 있다. 그러나 정해진 성자를 부르는 일은 절대로 허용될 수 없는 일이다. 왜냐면 그의 하는 일과 소명이 전혀 다를 수 있기 때문이다. 사람이 그의 무지로 인해, 온전함에 아직 전혀 도달하지 못한 존재를 부를 수 있기 때문이다. 그를 부름으로써 자신을 그에게 제공하고, 부른 자로부터 적게 유익이 되는 영향을 받을 수 있기 때문이다. 왜냐면 부름 받은 자가 즉시 가장 가까이에 나타나, 자기를 부른 자에 임하면, 그는 꼭 진리에 합당할 필요가 없는 생각을 집어 넣어 주려고 하기 때문이다.

게다가 사람이 성자로 지정하는 요건은 제일 먼저 교회에서 요구하는 생활 방식을 따르는 지에 달려있기 때문이다. 다시 말해 교회에서 요구할지라도, 그러나 하나님이 절대로 요구하지 않은 경건함을 선행조건으로 만들었고, 이 선행조건을 따라 성자로 지정하는 일이 이뤄 졌고, 이는 절대로 하나님의 뜻이 아니기 때문이다. 그러므로 이러한 모든 성자라고 지정 받은 성자들이 영의 나라의 수많은 빛의 존재와 같은 빛의 존재일 필요가 없다. 영의 나라의 수많은 빛의 존재들의 삶은 교회가 세운 요구에 합당하지 않지만, 그러나 실제 하나님의 뜻에는 합당하다.

이 모든 빛의 존재 안에, 빛의 존재들이 활용하기 원하는 하나님의 힘이 거하고 있다. 그러므로 빛의 존재들에게 사람들을 온전함에 이르게 돕도록, 맡겨져 있고, 사람들이 이 도움에 저항하지 않으면, 도울 수 있다. 이런 존재를 부르는 일은 절대로 헛되지 않을 것이다. 반면에 마찬가지로 어떤 특정한 존재를 부르고, 그의 도움을 기다리는 동안에, 해를 입을 수 있다. 그러나 모든 빛의 존재를 통해 중보의 기도를 받을 수 있다고, 믿는 일은 잘못된 일이다.

기도는 하나님께 부탁하는 것이다. 그러면 사람으로부터 하나님께, 하나님 자신이 요구하는 연결이 이뤄진다. 왜냐면 도움을 청하는 일은 그를 향한 의지를 입증하기 때문이다. 인간적인 관점에 따르면, 이미 하나님과 가장 가까이 연합을 이룬 빛의 존재가 하나님과 연결을 이루는 것으로 여긴다. 그러면 사람이 그의 이 땅의 삶의 목적과 목표인, 연결을 이루지 않아도 되는 것이 된다. 왜냐면 하나님과 연결이 된 후에, 비로소 힘을 받는 일이 가능하고, 힘을 받지 않고, 혼의 성장이 이뤄질 수 없기 때문이다. 그러나 힘이 빛의 존재로부터 사람에게 전해지는 것이 아니다. 왜냐면 이 힘이 하나님의 사랑과 지혜에 의해 주어졌다는 깨달음을 가진, 영의 나라의 거주자들이 순복하는 법칙이 있기 때문이다. 이 존재들은 당연히 도움을 베풀 준비가 되어 있고, 하나님의 의지에 순복한다. 결과적으로 사람은, 하나님으로부터 직접 도움을 받거나 또는 하나님의 의지가 허용하면, 어떤 사람도 도움이 없게 놔두지 않는 빛의 존재를 통한 도움을 받기 위해, 먼저 하나님의 의지에 가까이 가려고 해야만 한다. 빛의 존재에게 도움을 청하는 일은 헛되지 않을 것이다. 그럴지라도 빛의 존재에게 중보기도를 요청하는 일은 무의미할 것이다. 왜냐면 자녀들이 스스로 모두 신뢰하며, 아버지께 나가, 아버지가 그에게 사랑을 선물할 수 있게 해야 하기 때문이다. 사람이 중보기도를 받음으로, 마찬가지로 목표에 도달할 수 있다고 믿으면, 이러한 신뢰 있는 관계는 절대로 이뤄질 수 없기 때문이다.

하나님은 사랑의 하나님이고, 사람들이 자기에게 다가오기를 두려워하는 것을 원치 않는다. 그는 자신의 자녀들의 아버지가 되기 원하고, 엄격한 심판자나 권세자가 되기 원하지 않는다. 사람은 이러한 관계를 중보기도를 통해 얻으려고 한다. 그러나 신뢰를 통해서만, 이런 관계에 도달한다. 하나님은 이러한 신뢰를 자신의 피조물들에게 요구한다. 왜냐면 그는 피조물들을 끝없이 사랑하고, 그들의 모든 기도를 들어줄 것이기 때문이다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

예수님의 어머니를 경배하는 일.

베르타 듀데 No. 4752 1949년 10월 2일, 책자 번호 54

너희는 모든 영적 질문에 대한 답변을 받게 될 것이다. 왜냐면 진리와 오류를 구별해야 하는 곳에서 설명하기 위해 답변이 필요하기 때문이다. 그러나 너희가 순수한 진리에 관심을 갖는 일이 항상 전제 조건이다. 왜냐면 너희에게 이미 존재하는 관점을 강하게 만들려는 갈망이 우세하면, 너희는 순수한 진리를 받을 수 없기 때문이다. 너희는 순수한 진리를 구해야만 하고, 올바른 답변을 받기를 원해야만 한다.

내 육신의 어머니는 영원으로부터 인류의 구세주를 잉태할 여인으로 택함을 받았다. 왜냐면 그녀는 빛의 혼을 가지고 있기 때문이다. 그녀는 그녀의 높은 사명 때문에 이 땅의 육신을 입었다. 즉 그녀의 혼은 그녀의 이 땅에 자매들에 비해 순수하고 완전하다고 말할 수 있다. 그럴지라도 그녀는 영의 나라의 가장 높은 행복에 도달하기 위해, 하나님의 진정한 자녀가 되기 위해, 나와 완전하게 연합을 이루는 가장 높은 목표에 도달하기 위해 어려운 이 땅의 삶의 길을 가야만 했다.

그녀의 사명을 완수함으로 그녀는 영의 나라에서 가장 거룩한 존재로 인정받을 권리를 얻었다. 왜냐면 그녀는 그녀가 이 땅에서 가야만 했던 고난의 길을 통해 하나님의 형상이 되었기 때문이다. 그녀는 나를 향한 사랑으로 고통의 상태에 빠졌고, 이런 고통의 상태가 그녀의 몸을 또한 영화시켰다. 그러므로 그녀는 자녀를 위해 깊은 슬픔을 겪은 어머니로서 깨우침을 주는 모범이었다. 그럼에도 불구하고 사람들이 그녀에게 드리는 신적인 경배는 내 뜻이 아니다. 그녀는 실제 나의 이 땅의 육체의 어머니였지만, 그러나 영의 나라에서 그녀는 사랑과 지혜로 가득 찬 빛의 형체이고, 너희 사람들을 도와 빛이 되고, 축복에 도달하게 해주기를 원한다.

영의 나라의 축복은 단지 나와 연합을 통해 얻을 수 있다. 그러나 나와의 연합은 혼이 단지 의식적인 추구와 나와의 긴밀한 관계를 통해 이룰 수 있다. 그러므로 내가 유일하게 추구할 만한 가치가 있는 대상으로 축복되기 원하는 사람의 생각을 채워야만 한다. 그는 자유의지로 나와 연결을 구해야만 하고, 영의 세력들에게 영향을 받지 않아야 한다. 왜냐면 영의 세력들에게 영향을 미치도록 허용된다면, 영의 세력들이 돕기 원하는 사람들을 향한 그들의 사랑은 엄청 나기 때문에 모든 인간이 영의 세력들의 영향력을 느낄 것이기 때문이다.

혼은 자유의지로 나를 떠났고, 혼은 자유의지로 나에게 돌아와야만 한다. 빛의 존재들이 주는 모든 영향은 자유의지에 제한이 된다. 자유의지의 역사는 자신이 동인이 되어 나에게 향한 의지이고, 이런 의지는 의식적으로 나와 연결을 이루는 일을 통해 나타난다. 빛의 존재들은 모든 면에서 이런 추구를 지원할 것이다. 그러나 모든 빛의 존재를 향한 경배는 의지가 잘못 인도받은 것이다. 빛의 존재들은 나를 사랑하고 항상 계속하여 나에게 경배하고 찬양하고, 사람들로부터 경배 받기를 절대로 원하지 않는다. 왜냐면 빛의 존재들은 나를 가장 경배할 만한 존재로 깨닫고, 나를 향한 그들의 겸손한 사랑으로 자신에게 향한 모든 경배를 거부하기 때문이다. 왜냐면 빛의 존재들은 이런 경배를 유일하게 나에게 합당한 것으로 느끼기 때문이다.

나를 향한 사랑이 가장 밝은 화염으로 타오르게 한 빛의 존재와 나와의 올바른 관계를 의식하는 사람은 하나님의 어머니에게 그런 경배를 드리는 사람들의 생각이 얼마나 잘못되었는지 이해하게 될 것이고, 그들은 그런 일이 나의 뜻이 될 수 없음을 알게 될 것이다. 왜냐면 사람들이 어떤 의미에서 그들이 경배하고 예배 드려야 할, 그러나 경배 받고 예배 받기를 원하지 않는 두 번째 하나님을 만들기 때문이다. 왜냐면 사람은 항상 단지 이 땅의 목표에 도달하기 위해 나와 연결을 이루는 일을 추구해야 하기 때문이다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

예수의 어머니 마리아의 대한 사람들의 자세.

베르타 듀데 No. 8324 1962년 11월 8일, 책자 번호 87

너희가 영적인 질문을 가지고 있으면 나는 항상 너희에게 답변해 줄 준비가 되어있다. 왜냐면 나로부터 나온 진리를 전파해야 하는 너희가 스스로 진리 안에 서야만 하기 때문이다. 너희는 오류와 진리를 구별할 수 있어야만 한다. 그러므로 영이 어두운 곳에 선명하지 못한 것이 있는 곳에 빛을 밝혀줘야만 한다.

왜냐면 잘못 된 가르침은 항상 또 다시 새로운 잘못을 불러 일으킨다는 것을 너희에게 말해 줘야 하기 때문이다. 너희 사람들이 이 땅의 내 육체의 어머니 마리아의 대한 너희의 자세에 대해 너희에게 항상 또 다시 마리아는 실제로 빛의 나라인 내 나라에서 경배받을 만한 존재라는 의미에서 설명했다.

마리아는 너희 사람들이 너희의 사랑을 바칠 수 있는 존재이다. 그러나 마리아가 하나님의 자녀로서 그녀의 높은 영적인 성장 정도로 갖고 내 나라에 거하는데 한정 된다. 나 자신이 창조주 하나님으로서 아버지로서 빛과 힘의 원천으로써 가장 높고 가장 온전한 영으로써 무한 가운데 내 나라를 다스린다.

그러므로 마리아는 자녀로서 나에게 돌아온 내 피조물이다. 반면에 나는 창조주 자신이다. 그러므로 나는 너희 사람들로부터 제한이 없는 사랑을 받기를 원한다. 만약에 너희가 내 뜻을 전적으로 따르면, 이제 전심으로 나와 하나가 되길 갈망하면, 너희는 이런 제한이 없는 사랑을 나에게 드릴 것이다. 나는 이런 너희의 제한이 없는 사랑을 받기를 원한다.

마찬가지로 나를 진심으로 사랑하는 내 빛의 나라의 모든 존재들은 항상 사람들에게 역사 해 사람들이 나에게 향하게 하기 위해 노력한다. 그러므로 그들은 절대로 나 외에 다른 것이 사람들의 사랑의 목표가 되게 하지 않는다. 그러나 한 빛의 존재가 사람들로부터 나에게만 해당이 되는 특별한 경배를 누리면, 이런 일이 일어난다.

그러므로 이런 빛의 존재들은 사람들이 자신에게 증가 된 경배를 하게 나타냄을 절대로 내보이지 않는다. 왜냐면 사람들에게 전파가 된 하나님의 어머니 마리아에 대한 경배에서 볼 수 있는 것과 같이 이런 나타남은 항상 단지 잘못 된 가르침을 강화시키는 것이기 때문이다. 나 자신이 절대로 잘못 된 가르침을 지원하거나 도와주지 않을 것이다.

모든 빛의 존재는 전적으로 내 의지에 따르기 때문에 스스로 이런 잘못 된 가르침이 사람들의 혼에 얼마나 해가 되는지를 알고 있기 때문에 빛의 존재 편에서도 이런 시도를 하지 않는다. 그러나 내 대적자는 이런 잘못 된 믿음을 잘 활용한다. 그는 자신이 스스로 불러일으킨 나타냄을 통해 잘못 된 믿음을 감추려고 한다.

왜냐면 사람들의 관점이 항상 더욱 내 옆의 이방 신에게 인도하는데 성공하면, 사람들의 유일한 갈망의 대상이 되길 원하는 나 자신을 그가 뒤로 물러나게 하는 것이기 때문이다. 내 대적자는 권모술수를 통해 사람들이 잘못 된 생각하게 모든 시도를 한다.

그가 잘못 된 가르침을 통해 그의 독이 들어 있는 씨앗을 받아들일 준비가 이미 되어있는 땅에서 가장 잘 역사한다는 것은 이해할만 하다. 나는 내 말을 전하는 것을 통해 내 사랑과 지혜와 권세가 항상 또 다시 계시해 주어서 사람들이 진리로 인도함을 받게 한다.

마찬가지로 내 대적자도 그가 실제 잘 깨닫고 있는 일어나는 일을 알려 주는 것을 통해 사람들의 믿음을 얻으려고 시도한다. 나 자신이 대적자에 기초를 둔 사람들에게 직접 역사할 수 없기 때문에 그는 이런 거짓 역사를 행한다.

사람들은 대적자의 거짓 역사를 깨닫지를 못한다. 대적자는 최고로 빛의 존재인 것처럼 가면을 쓰고 나타나는 일을 주저하지 않는다. 왜냐면 이런 가면을 쓰고 사람들에게 접근할 수 있기 때문이다. 특별한 경우에 영적으로 볼 수 있는 능력을 가진 영적으로 성숙한 사람의 혼이 있다는 것은 논쟁의 여지가 없다.

그러나 사람들의 혼의 구원을 위해 내 편에서 사람들에게 전혜진 내용에 관한 것이라면, 이웃에게 이런 계시를 전달해야 하는 사명을 받은 사람의 영을 통해 직접 계시해서 전달하는 방법으로 일어난다. 그러나 절대로 이런 계시가 성숙하지 못한 자녀들을 통해 이에 관해 말하지 말라는 금지와 함께 주어지지 않는다.

이를 통해 이미 사람들이 이런 나타남의 근원자가 누구인지 알 수 있다. 종말에 때에 내 대적자는 큰 권세를 가지고 있고 이 권세를 그는 실제로 잘 활용한다. 오류가 있는 곳에 그의 역사가 뿌리를 내린다. 오류는 항상 더욱 강할 것이다. 오류가 너희 사람들에게 제공되는 것은 이미 항상 또 다시 빛의 존재를 앞세우는 데서 나온다.

그러나 빛의 존재는 자신의 영향력을 사람들이 신적인 구세주인 나에게 인도하는데 활용한다. 왜냐면 빛의 존재는 사람들이 어떤 사슬 아래서 고통을 당하는지 알고 있고 그들이 단지 예수그리스도를 통해 구속을 받을 수 있다는 것을 알기 때문이다.

내 대적자의 의지인 이방신을 만들어 사람들이 이에 경배하게 하는 일은 하나님의 어머니를 경배하는 일이 특별하게 일어날 때에만 단지 성공할 수 있을 것이다. 큰 거짓의 성이 건축되었다. 그의 성벽은 항상 더욱 강하게 되었다.

그러나 이 거짓의 성을 단지 내가 이 땅에 전해준 순수한 진리를 통해 파괴할 수 있다. 누구든지 진리 안에 서기를 갈망하는 사람은 선명하게 깨닫고 거짓과 진리를 구별할 수 있을 것이다. 그는 나 자신에게 설명해주기를 구할 것이다. 그러면 나는 그에게 진실로 진리를 감추지 않을 것이다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

모든 사람은 자신의 지식으로부터 결심에 도달해야만 한다.

베르타 듀데 No. 8796 1964년 4월 2일, 책자 번호 92

외적인 것은 내가 전혀 인정하지 않음을 내가 단지 심장의 깊은 곳으로부터 올라오는 것만 인정함을 너희에게 말해 두어야만 한다. 너희가 형식적인 행동을 통해 나에게 경배할 수 있다고 믿는 것처럼 너희는 우상숭배와 같은 방식을 행한다. 너희는 나와 더 긴밀하게 연합이 되기 위해 너희 심장 안에 외적인 형식과 관습과 전혀 무관한 단지 심장만이 말하는 곳에 임할 수 있는 내 임재를 가능하게 하기 위해 이런 것들로부터 자유롭게 되야 한다.

나는 항상 또 다시 너희가 예수의 순수한 가르침을 변경시켰다는 것을 너희 인간이 가르침 안에 첨가를 했다는 것을 단지 사랑의 두 가지 계명이 포함 된 내 복음보다 이런 인간적인 작품에 더 큰 의미를 부여함을 너희에게 말한다. 사랑 안에서 사는 사람은 내 가르침을 보증한다. 그러나 너희가 내 복음에 첨가한 모든 인간적인 요구를 아주 양심적으로 따른다 할지라도 내가 너희에게 가르친 사랑이 너희 안에 있지 않다.

그러면 이런 행위들은 전적으로 가치가 없다. 이런 것들을 너희 혼에게 어떤 가장 작은 유익도 주지 못하고 단지 너의 사람들을 단지 혼돈시켜 너희의 의무를 완성시켰다고 믿게 한다. 그러나 모든 의무적으로 한 일들은 전적으로 의미가 없다. 왜냐면 인간의 의지를 제외시키기 때문이다. 비록 자유의지로 인간적인 요구들을 응할지라도 이런 행동들은 사랑의 역사만이 가져올 수 있는 축복을 가져올 수 없다. 그러나 나에 대한 긴밀한 사랑을 느끼는 사람은 그의 모든 생각을 나에게 향하게 한다.

그는 혼자 있는 곳에서 나와 긴밀하게 일대 일로 대화를 한다. 그는 그의 나를 향한 긴말한 생각을 오히려 더 방해하는 환경을 필요로 하지 않는다. 알지 못하는 사람은 알지 못하는 대로 행동을 한다. 그러면 그는 자신의 무지에 대한 용서를 구할 수 있다. 그러나 진리를 소유하고 있는 사람은 외적인 습관과 관습이 나에게 얼마나 가치가 없는지 알고 있는 사람은 이런 것들이 특히 사람들의 생각을 잘못 된 곳으로 인도하는데 도움이 되는 것이라면 자신은 이로부터 자유롭게 되기 위해 노력할 것이다.

그는 모든 내적인 체험과 모든 깨달음을 사랑 안에서 활용할 것이고 항상 나와의 연결이 긴밀해질 것이다. 그러나 이는 단지 심장 안에서 이룰 수 있다. 나 자신이 실제 이 땅에 믿음의 바위에 기초한 내 교회를 세웠다. 그러나 나는 조직을 만들지 않았다. 이런 조직은 조직 자체만으로도 외적으로 나타내 보이고 사람이 진지하게 나와 진리를 추구하지 않으면, 인간의 내면에 감동을 주기 보다는 더 외적인 것에 치중을 한다.

단지 내 말씀만이 교제의 내용이 되야 한다. 내 말씀으로 사람들이 사랑의 계명을 성취하고 사랑을 통해 생명력 있는 믿음에 도달해야 한다. 이를 통해 가장 긴밀한 나와의 연결을 이루어야 한다. 그러면 그들은 나 자신이 이 땅에 세운 교회의 일원이다. 나는 이제 모든 사람에게 진리를 전해주려고 한다. 그러나 단지 적은 수의 사람만이 진리를 영접한다. 그러나 영접하는 사람은 곧 깊은 지식에 도달한다. 이런 지식으로부터 그는 이제 결단을 내려야 한다. 왜냐면 어떤 사람도 두 주인을 섬길 수 없기 때문이다.

이런 지식에 배치되는 역사가 세웠다면, 이런 역사는 분명하게 내 대적자의 소행으로 세워진 것이다. 그의 모든 외적인 형식들이 내 고유의 의지를 전적으로 잘못 소개하려는 경향으로 증명이 된다. 그러면 이제 알게 된 사람들은 내 대적자의 역사로부터 자신을 자유롭게 해야만 한다.

나로부터 그에게 전해진 진리를 자신에게 사랑이 없음으로 인하여 또는 자신의 낮은 성장 정도로 인해 영접할 수 없는 사람들이 자신의 잘못을 버리려고 하지 않을 것이다. 이런 일은 이해하기 쉽다. 알고 있는 사람은 오류를 깨달을 수 있다. 그러나 오류 가운데 즉 대적자의 역사의 남는다면, 그는 단지 세상적인 요구만을 따르는 것이다. 그러나 이것은 예배를 드리는 것이 아니다. 이것은 단지 이웃들 고려하는 세상적인 행사일 뿐이다. 그럴지라도 진리로 인도하고 그들의 불신을 강하게 만들지는 않는다.

전통에 대항하는 것은 어렵다. 이는 성공하지 못할 것이다. 단지 작은 수의 사람들이 자신을 이로부터 자유롭게 할 것이다. 왜냐면 그들의 진리를 향한 열망이 특별하게 강하기 때문이다. 그러나 나 자신은 어떠한 타협할 수 없다. 나는 단지 너희에게 오류와 진리에 관해 선명하게 설명해줄 수 있다. 너희 스스로 결심을 해야만 하고 너희 결심을 증명해야만 한다. 너희가 순수한 진리 안에서 인도 받는 것은 실제로 모든 사람이 활용할 수 있는 특별한 은혜의 역사라는 것을 항상 생각하라.

내 영이 아주 큰 소리로 한 사람에게 말해 그가 깨달음에 이르는 것은 그의 진리를 향한 의지에 응답해 그에게 진리를 전할 수 있는 일은 한편으로는 내 사랑의 행위이다. 이런 은혜의 선물은 사람들이 진리를 영접하면서 그리고 아직 전통적인 조직적인 규정에 묶여 있는 사람들에게 대변하면서 활용돼야만 한다.

이로부터 자유롭게 된 자들이 내 대적자로부터 자유롭게 된다. 그렇지 않고서는 비록 내가 한번 진지하게 나를 선택한 사람을 더 이상 대적자에게 넘겨주지 않기 때문에 한 사람 포기하지 않을지라도 항상 대적자가 그들의 의지를 연약하게 하여 그들을 다시 얻을 수 있게 시도할 위험 가운데 있다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박

잘못 된 가르침과 싸워야 할 임무

베르타 듀데 No. 8832 1964년 7월 20일, 책자 번호 93

잘못 된 가르침과 싸워야 하는 것은 너희의 과제이다. 나는 너희에게 계시를 줘서 이 계시가 모든 사람에게 선명하게 하고 그들 스스로 이렇게 할 의지가 있으면, 그들 가운데 널리 퍼진 가르침의 모순을 깨닫게 할 것이다. 내 염려는 이미 작은 의심을 가지고 있는 모든 사람에게 해당이 된다. 나는 그들에게 진리를 전하는 것에 관심을 가질 것이다.

자신의 교회로부터 자유롭게 되려고 하지 않는 자들에게는 가장 순수한 진리를 전할 것이다. 그들은 진리를 깨닫지 못할 것이다. 왜냐면 그들은 진리에 대한 갈망이 없기 때문이다. 그럴지라도 그들이 자신들의 혼의 성장에 전혀 도움이 되지 않는 사랑을 기본 원칙으로 하지 않는 자신의 관점을 깨닫는 다면 좋은 일이다. 너희가 아직 말할 수 있는 자유를 가지고 있는 동안에 너희는 이를 활용하고 전적으로 공개적으로 말해야 한다.

너희는 잘못 된 가르침에 입장을 표명해야 하고 항상 나 자신이 진리를 주는 자임을 알아야 한다. 내 말을 가지고 일하는 너희에게 이를 위해 대변할 권리가 있다는 것을 알아야 한다. 너희가 가지고 일하는 것은 위로부터 오는 선물로써 그 안에 이에 저항하지 않는 사람들에게 깨달음을 줄 수 있는 능력을 가지고 있다. (1964년 7월 20일)

사람들에게 오류를 깨닫게 하는 것이 성공하면, 오류를 아는 지식에 그들에게 의심을 불러 일으킨다. 그러면 먼저 그의 믿음이 흔들리게 된다. 이로써 이미 많은 것을 얻은 것이다. 순수한 진리는 이 진리를 진지하게 갈망하는 자에게 가장 밝은 빛을 준다. 그러나 단지 이런 사람들에게만 줄 수 있다. 그러면 그는 이런 설명에 자신을 닫을 수 없다. 순수한 진리에 자신을 여는 사람들을 도우려는 것이 내 의도이다.

이들 가운데 많은 사람들은 그들에게 주어지는 전통적인 영적인 가르침에 만족하지 못하는 사람들이다. 그럴지라도 그들은 한 분의 신성을 안다. 그들에게 생명을 주고 사람들에게 이 땅에 삶 동안에 이루라고 정해준 목표를 사람들이 도달하게 도와주는 분을 안다. 단지 하나의 진리만이 있다는 것과 진리는 영원한 진리 자체로부터 나와야만 함을 안다. 그들은 깨달음을 가지고 있기 때문에 그 들에게 지식을 전달해 주는 것은 쉬울 것이다. 왜냐면 그 들이 진리를 영접하기까지 그렇게 오래 저항하지 않을 것이다. 그는 이와 관련 된 출처를 깨닫게 될 것이다.

그러므로 너희는 주저하지 말고 모든 오류를 발견해 내라. 오류는 사람들을 축복으로 인도하는데 합당하지 않다. 반대로 오류는 어떤 축복도 갖게 해줄 수 없다. 왜냐면 그에게 기회가 주어지면, 그는 순수한 진리를 거절하기 때문이다. 나로부터 너희에게 제공되는 것은 전하라고 주어진 것이다. 그러나 어떻게 어떤 형식으로 이런 영적인 내용을 전할지는 너희에게 맡겨둘 것이다. 왜냐면 모든 사람이 다르게 반응하기 때문이다. 그러나 사람들을 진리 안에서 인도하기 위해 너희가 하는 일은 내 축복을 받을 것이다.

아멘

번역자: 마리아, 요하네스 박