New Revelation recieved by Bertha Dudde

Proclamations No. 6590 - 6672

Please take special notice of the fact that God’s Words addressed to us are non-denominational.

The contents of this publication by no means intends to attract members of any Christian religious affiliation nor to recruit members into any other religious affiliation.

Its sole purpose is to make the present-day Word of God accessible to all people.

Between 1937 and 1965 Bertha Dudde was permitted to receive and record 9030 individual proclamations on a daily basis.

The publication of the proclamations was made possible due to the active support of the many friends of God’s New Revelation.

May this Word of God become a blessing to many people. (Also see B.D. No. 4015)

Distribution of the proclamations is very much desired. Only complete and unaltered proclamations must be passed on. (Also see B.D. No 8899)

‘He that hath My commandments, and keepeth them, he it is that loveth Me .... and I will love him, and will manifest Myself to him ....’ John 14, 21

The Publishers, Hans-Willi Schmitz and Wilhelm Wegers

http://en.bertha-dudde.org/

Autobiography of Bertha Dudde

At the request of many friends Bertha Dudde wrote the following biography in 1953:

I have been writing messages received through the inner Word since June 15, 1937. In answer to the many requests of my friends I will give you a picture of my earthly life, a short explanation of what I received spiritually, and my own feelings about all this.

I was born April 1, 1891, the second oldest daughter of an artist of Liegnitz in Silesia, today's Poland. I had a normally peaceful childhood, with six sisters in our parent’s home. I learned the cares of life at an early age. The desire to make money to help my parents made me learn the trade of a seamstress. As the financial needs of my parents continued, so did the burden, and in this way I made myself useful.

My parents belonged to different denominations. Father was a Protestant - Mother a Catholic. We children were brought up in the Catholic faith but never experienced pressure or force to follow the practices of the church so that each child in later years was able to pursue their own chosen course.

I myself was religious but could not accept the doctrine of the Catholic system although I respected the church. I could not represent something on the outside that my inner conscience had not accepted. So I did not continue to attend church, heard little preaching and had no knowledge of the Bible. I did not read any religious books or scientific literature and did not join any other group or religious sect.

Anyone knowing the Catholic teaching knows what a conscious struggle one finds himself in when he wants to release himself from it. I was not spared from this either. But the question as to what is the Truth and where it is to be found, remained.

Often when I prayed the Lord's Prayer I would beseech the Lord to allow me to find His kingdom. This prayer was answered in June 15, 1937, as I prayed quietly and waited for the inner voice. In this attitude I persisted often, for a wonderful peace came over me and thoughts which came to my heart, not my head, gave me comfort and strength.

Still I did not know that these thoughts were given to me until, in a strange dream I experienced something which later proved to be the Truth and caused me to write down these thoughts.

So on a certain day as I listened inwardly a stream of words came to me, which I wrote down. This was the first message I wrote which started like this: "In the beginning was the Word, 'a Te-Deum' to the Creator of Heaven and Earth."

Then came doubt, …. did you write this by yourself? In short, I have wrestled, prayed and gone through many struggles, but again and again the words came to me like a stream, a wisdom, which made me tremble. Then God Himself took away my doubts. He answered me and I acknowledged Him as our Father, in His Word. My faith grew, doubt diminished, and I received and wrote daily.

The contents of the writings were beyond my understanding. Phrases, which I had never heard of or read about, strange and scientific expressions and references continually came to me. Then came unheard of expressions of the Heavenly Father's Love giving refuge and providing enlightenment to all the questions of life.

The Words came to me in the following manner: After sincere prayer and a short period of composure I listened inwardly. Thoughts then followed coming to my mind, clearly, distinctly, and the words flowed smoothly always three or four, one after another, like writing a radio announcement or a weather report, slowly so that I could easily keep pace, writing line after line.

Now I write the words in shorthand as a dictation without having any constructive or intellectual part in it. I am in no way in a 'trance', nor do I even form the sentences, but it comes to me one word at a time, neither do I understand the context while I am writing the words down.

After days, sometimes weeks, I transcribe the shorthand writings into longhand without changing or correcting a syllable. Each dictation takes about half an hour. I must stress that this could not happen forcibly or in a state of ecstasy. It all takes place simply and consciously, without any excitement or influence of my own will. I can interrupt myself at any time and finish the sentence after hours or days without reading the previous writing the dictated words continue again.

My will is under no compulsion, all that I desire is to serve God and do what His will wants me to do.

I can truthfully say that I was led into this Truth, and these concepts were, in every respect, foreign to me. It was only after years that I found confirmation of what I received when I came to know the writings of Jacob Lorber. No one can imagine my joy when I discovered the literature of Jacob Lorber; ‘The Great Gospel of John’ and ‘The Youth of Christ’. Then I understood that other people were also given the Word of the Lord, that God had spoken to His children at all times and that God will continue to do this in His endless love and mercy.

I found in Lorber's writings the same as was given to me. I often could not understand the Word that came to me, but in His love the Heavenly Father gave me the explanation. How wonderful are the innumerable manifestations in which the Father displays His exceedingly great goodness.

It became clear to me that my limited education due to lack of money, and my lack of time to read good books or visit performances, became my advantage. I was now able to concentrate on my work from early morning to late at night, and each day I received that precious spiritual Word without knowing for whom I received it.

It is because of my ignorance of the Bible and the Catholic doctrine that I accepted the Word from above without resistance. In my experience, an earnest Catholic or Protestant whose knowledge is rooted in dogmatic theories is too much bound to dogma to accept and embrace divine revelations without resistance.

Still, there are scientists at several faculties who earnestly discuss these divine teachings with increasing interest. Their interest not only concerns the irrefutable explanation of the origin of matter and the possibility of its dissolution, but also the principle of the wrong teachings of different religions, systems and confessions. In the messages I received, these errors are recorded and everyone is urged to give instructions concerning these doctrinal errors whenever there is an opportunity. But everyone is free to take the Lord's Word to heart or not. But whoever understands the spirit in the Father's Word and does not act accordingly increases the distance between himself and the Father even more. When he does not follow the warning Words of love he puts himself inevitably under the law. He will also, in the same measure, lack in grace by disregarding God's commandment of love.

In God's grace people are led anew to the Gospel, which emphatically points out the purpose of man's being. For the merciful love of God seeks to save all who still can be saved before the turning point comes. And it will come. The end-time which seers and prophets have proclaimed is now here. According to the revelations given to me, the Lord does not differentiate between His children. ‘Come ye all to Me’ sounds His call and blessed is he who hears His call and follows Him. God loves His children. He wants to make them all happy, even when they do not want to know Him.

Recorded November 22, 1953

Bertha Dudde

Bertha Dudde was permitted to leave her earthly shell on September 18, 1965 to return to the Father’s heavenly house.

Inhoud

6590 - Wereldgebeuren - Natuurcatastrofe - Geloofsstrijd

6591 - Kennis van de gang tijdens de voorontwikkeling

6592 - Verklaring voor het buitengewone genadegeschenk

6596 - Geestelijk laag niveau gevolg van de niet gedelgde zondeschuld

6598 - Zaligheid of hernieuwde kluistering De vrije wil

6599 - GOD blies hem een levende ziel in

6600 - Met de kruisdood begon er een periode van verlossing

6601 - De natuurcatastrofe vóór het einde

6607 - Het belijden voor de wereld

6610 - Het verkondigen van de leer van de liefde van Jezus is dringend nodig

6611 - Wat is onder doop te verstaan?

6612 - Laat de Geest in u werkzaam zijn

6615 - De VADER spreekt met Zijn kind

6616 - De vrees voor de dood

6617 - Belijden voor de wereld

6619 - Het zich verantwoorden voor het gerecht - Openlijk belijden

6621 - Afgedwongen handelingen zijn zonder waarde voor de eeuwigheid

6624 - Roep tot Jezus Christus vanuit de duisternis

6625 - Denk aan de tijd na de dood

6627 - Verschillende geestesrichtingen Waar is waarheid ?

6629 - Laatste reddingspogingen - Laag niveau van de mensen

6633 - Aardse grenzen kunnen overschreden worden op geestelijke wijze

6635 - Onheil en ellende - Gods wil of toelating

6636 - Beschermgeest - Geestelijke leidsman

6637 - De angst om te sterven - Het van tevoren schouwen in het geestelijke rijk

6638 - Over "de hel" De hernieuwde kluistering De eindeloze Liefde van GOD

6639 - Wat is onder "schijnlichten" te verstaan?

6640 - Twijfel aan geloofsleren - Geestelijke dwang

6642 - De ziel van Jezus

6647 - Wat is de ziel?

6649 - Het uren-christendom - De weg naar God’s Hart ....

6652 - Het op de juiste waarde schatten van het leven op aarde

6657 - Gods aanwezigheid is de zekerste bescherming

6662 - Verlossende activiteiten in het hiernamaals

6666 - Voortijdig verwoesten - Oppotten van aardse goederen

6670 - Het erkennen van Jezus Christus en het benutten van de genaden

Wereldgebeuren - Natuurcatastrofe - Geloofsstrijd

B.D. 6590 from 8. juli 1956, taken from Book No. 71

Verdraag alles met geduld en word niet wankelmoedig in het geloof. Dat moet Ik u nog heel vaak toeroepen, want ter wille van uw geloof zult u moeten lijden, wat u nu nog niet zult kunnen begrijpen. Want nog bevindt u zich in een zekere vrijheid van denken, nog schenken de medemensen geen aandacht aan het geestelijke leven van hen die Mij trouw willen blijven, nog wordt u niet door aardse machthebbers gehinderd in uw geestelijke bezigheid.

Maar de tijd komt dat u niet meer vrij zult zijn in geloofsaangelegenheden. De tijd komt waarin juist die mensen aangevallen worden door medemensen en ook door het aardse gezag, die leven vanuit de juiste manier van denken. Die de ontwikkeling van hun ziel serieus nemen, die de waarheid spreken en hun medemensen willen helpen tot heil van hun ziel. En juist dezen zullen in hoge mate verdrukt worden, terwijl de verdedigers van dwaalleren nog steeds geduld of eerder nog gesteund dan gehinderd worden in hun activiteiten. En dan zult ook u zich vaak afvragen waarom Ik dat toelaat en er zullen lichte twijfels in u opkomen en u zult zwak worden omdat u lijden moet. En daarom roep Ik u steeds weer toe: verdraag alles en blijf sterk in het geloof, want u zult de kroon der overwinning behalen. Juist deze woorden komen u nu nog weinig geloofwaardig voor, want er is nog geen voorteken van zo'n moeilijke tijd te bespeuren.

Maar plotseling zal er een omwenteling plaatsvinden omdat een wereldgebeuren, dat de mensen erg zal schokken, een openlijke opstand zal veroorzaken tegen Hem, die als God en Schepper zoiets toelaat wat een schadelijke uitwerking heeft op de mensen. En daarom wordt deze God en Schepper iedere erkening onthouden en ieder geloof in Hem wordt verworpen als zijnde ongegrond. En zij, die tegen deze mening in het geloof in Mij verdedigen, die zich voor Mij uitspreken en ook hun medemensen uit de droom zouden willen helpen, worden aangevallen.

Steeds weer heb Ik u verkondigd dat Ik door het geweld der natuur zal spreken om hen die nog slapen en traag zijn wakker te schudden. En een enkeling zal ook ontwaken, maar zeer velen daarentegen zullen zelfs nog hun zwakke geloof verliezen in het aangezicht van de grote verwoestingen en de vele mensenoffers die dit gebeuren kosten zal. En dan zullen de meest verschillende meningen ruchtbaar worden, en met haat vervuld zullen de meesten een God en Schepper loochenen en iedereen aanvallen die niet hun mening deelt. En dan is mijn tegenstander met al zijn sluwheid aan het werk om deze haat aan te wakkeren, wat hem ook gelukken zal. Want het aardse verlies dat de mensen door dit natuurgebeuren lijden, verbittert hen en zet hen aan tot onrechtvaardige eisen en uitbuiting van de medemens die zich niet verweren kan. De liefdeloosheid van de mensen neemt toe en wat zij ondernemen verraadt duidelijk de hand van de tegenstander, de antichrist, van wie zij afhankelijk zijn. Er worden voorschriften en maatregelen uitgevaardigd die in het bijzonder de mijnen gevoelig zullen treffen, die ter wille van hun geloof moeten lijden en nauwelijks de wreedheid van hun lot kunnen begrijpen. Maar dan zal Ik de dagen verkorten opdat de mijnen niet vertwijfeld raken, opdat zij niet afvallen, opdat zij zalig worden.

Houd u alleen aan mijn woord dat u gered zult worden uit de grootste nood en wacht op de vervulling van dit woord. Want Ik zelf zal komen en u bevrijden en Ik zelf zal Mij van tevoren reeds op een ongewone wijze openbaren om u te sterken als u gevaar loopt zwak te worden. U hoeft niet bang te zijn zolang u op Mij vertrouwt en zolang u zich met Mij verbindt in gebed, want zolang zult u kracht ontvangen om weerstand te kunnen bieden. En denk er steeds maar aan dat de vijanden wel uw lichaam kunnen doden maar niet uw ziel. Denk eraan dat er een eeuwig leven is en dat het leven op deze aarde voor ieder mens spoedig ten einde is. Dan zal ook uw vrees verdwijnen, dan zult u van een sterk geloof vervuld worden. U zult stand houden en steeds getuigen van Mij en mijn naam.

Prent deze woorden vast in uw geheugen, dan zullen ze u tot troost en sterking zijn in de komende zware tijd. Verzeker u van tevoren al van kracht en verzamel deze, want het zal nog een tijd duren voordat Ik zelf spreken zal door het natuurgebeuren. En wanneer u deze tijd goed benut om uw geloof nog te sterken, dan zal ook de geloofsstrijd die volgt u niet ontstellen. Hij zal u gewapend aantreffen en aardse nood zal u maar weinig beroeren omdat u dan met zekerheid wacht op mijn komst, omdat uw geloof dan zo sterk is geworden dat noch bedreigingen noch maatregelen tegen u, u kunnen ontstellen. En dan zult u goede strijders zijn voor Mij en mijn naam en alle machten van de hel zullen u niet kunnen overwinnen, want Ik zelf zal met u strijden en Ik zal u waarlijk tot de overwinning voeren.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Kennis van de gang tijdens de voorontwikkeling

B.D. 6591 from 9. juli 1956, taken from Book No. 71

De kennis van de gang van uw ziel voor de belichaming als mens is in de laatste tijd voor het einde nuttig voor alle mensen die onverschillig door het aardse leven gaan en zich niet bewust zijn van hun verantwoordelijkheid tegenover de ziel. Weliswaar zullen zulke mensen dit weten ook niet willen aannemen, toch kan het hun een nieuw gezichtspunt openen van waaruit ze nu tegen hun bestaan aankijken.

Het kan voor hen een verklaring zijn voor veel van wat hun tot nu toe onduidelijk was. Het kan hen aansporen om na te denken en ook onrustig maken wanneer ze aan hun leven denken wat hierna komt, dat ze dan ook niet meer kunnen twijfelen wanneer zulk weten overeenstemt met de waarheid. Een denkende mens zal het niet zonder meer kunnen afwijzen, maar slechts weinige zullen bereid zijn het aan te nemen. Doch het zou voor het einde nog veel mensen tot bezinning kunnen brengen en aanleiding geven tot een andere instelling tegenover God.

En het overbrengen van deze kennis behoort ook tot de middelen die God nog gebruikt in Zijn liefde, dat Hij de mensen inzage laat nemen in Zijn plan van eeuwigheid, omdat met de beëindiging van dit verlossingstijdperk ook de poorten naar het rijk hierna worden gesloten en er alleen nog deze twee mogelijkheden zijn van een verder bestaan: als mens op de nieuwe aarde of als uiteengevallen geestelijks weer hernieuwd gekluisterd in de schepping. Terwijl tevoren kennis daarvan niet noodzakelijk was, omdat de nog niet rijpe zielen in het rijk hierna nog rijp konden worden en dus tijd genoeg hadden voor hun ontwikkeling, die echter de mens van de laatste tijd ontbreekt en die God daarom nog op een andere wijze wil helpen om een zekere graad van rijpheid te bereiken, die de kluistering in de harde materie uitsluit. Wel is de geestelijk strevende al steeds inzage verleend in Gods heilsplan, maar meestal voor diens eigen ontwikkeling, of om bijzonder leergierige mensen te onderrichten, bij wie God hun verzoeken om opheldering daarover vervulde.

Maar in de laatste tijd moet deze kennis worden verbreid onder de mensen als aanmaning en waarschuwing. Want hoewel het herinneringsvermogen van de mensen is weggenomen, zal het geloof aan de eindeloos lange weg van de ziel tevoren, toch een zekere verantwoordelijkheid oproepen. En ook bij de ongelovige kunnen overwegingen opkomen over zijn levenswandel en deze kunnen bij hem steeds weer als stille maners opduiken, zodat hij zich in gedachten daar toch mee bezighoudt. En zo nu en dan zullen ook zulke ophelderingen voor de mensen gaten opvullen. Ze zullen eerder bereidheid vinden te worden aangenomen, omdat dan ook de zin en het doel van de schepping begrijpelijk wordt. Maar steeds alleen voor die mensen, die tot nadenken gestemd zijn en willen geloven, maar logische redenen verlangen om te kunnen geloven. Zulke mensen werpt God een noodanker toe dat hen op vaste grond kan trekken.

En Hij zal ze ook de wegen laten vinden waarop ze wetend worden. Hij zal het weten over het heilsplan en de eindeloos lange ontwikkelingsgang van de ziel ook daarheen leiden, waar het nodig zal zijn, ofschoon ook niet alle mensen het nodig hebben, daar kennis van te hebben.

Doch God kent de gedachten en bedenkingen van ieder afzonderlijk en Hij wil hun antwoord geven of de bedenkingen uit de weg ruimen.

Maar niets zal zin- of doelloos zijn, wat Hij onderneemt. En wat Hij aan weten naar de aarde stuurt, heeft Hij in Zijn wijsheid ook als doeltreffend gezien.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verklaring voor het buitengewone genadegeschenk

B.D. 6592 from 11. juli 1956, taken from Book No. 71

Het is een onverdiende genade wanneer IK mensen direct aanspreek, want zelden verkrijgt een mens op aarde al een graad van rijpheid die hem MIJ zo nabij brengt dat een rechtstreeks stralen van Mijn Liefde naar hem plaats kan vinden. Daarom spreek IK in de laatste tijd voor het einde alle mensen aan op een manier dat zij MIJ vernemen kunnen, al geschiedt dit niet op een directe wijze.

IK heb daarvoor iemand nodig die Mijn directe werkzaamheid in zich toelaat, (B.D.) en daarom gewillig is zich geheel aan MIJ over te geven. Deze wil tot overgave gebruik IK op bijzondere wijze, want het is dringend nodig dat aan de mensen nog hulp wordt verleend. Het is echter alleen mogelijk iemand tot Mijn "werktuig" te maken die reeds een bepaalde rijpheid van ziel bereikt heeft. Maar zelfs deze rijpheid zou onvoldoende zijn om Mijn "licht" op te kunnen nemen, omdat alleen een waarachtig "kind" van GOD Mijn openbaringen kan ontvangen. Jemand die reeds geheel vergeestelijkt de aarde verlaat om door MIJ als kind ontvangen te worden en zodoende met MIJ kan omgaan, zoals een kind omgaat met zijn VADER.

U moet weten dat zulk een graad van rijpheid nodig is voordat Mijn Liefdekracht-uitstraling in een wezen binnenstromen kan, zodat die kracht dan verder geleid kan worden daarheen waar "licht" verlangd wordt. IK noem het een onverdiende genade wanneer IK ook bij een mindere graad van rijpheid een menselijk wezen benut om deze liefdekracht-uitstraling tot de mensen te brengen. Met het oog op het naderende einde moet de stroom van genade vergroot worden om de mensen te helpen, want alleen een buitengewone toevoer van geestelijke kracht kan nog bereiken wat anders niet mogelijk zou zijn. Daarom neem IK al genoegen met de ernstige wil MIJ te dienen, want dat is wel de minste voorwaarde die een mens moet vervullen om het werken van Mijn GEEST in zich mogelijk te maken.

Mijn belofte luidde: "IK zal u de TROOSTER zenden, de GEEST der Waarheid; HIJ zal u binnenleiden in de waarheid en u alles in herinnering brengen wat IK u gezegd heb!". Mijn GEEST werkt derhalve in ieder mens die zich door de liefde tot een opnamevat gemaakt heeft. Mijn GEEST leidt hem tot de ware kennis, verlicht zijn denken en geeft hem innerlijk opheldering waardoor die mens zich nu ook in de waarheid gaat bewegen. Het zal dus helder in hem worden en hij zal zijn kennis ook aan de medemensen kunnen overdragen.- Hij zal met Mijn GEEST vervuld zijn en daarom ook met recht kunnen spreken van Mijn tegenwoordigheid in zich. Voor deze werking van Mijn GEEST in de mens is een zekere graad van liefde vereist, welke u mensen met een goede wil reeds op aarde kunt bereiken.

Doch deze graad van liefde kan voortdurend vergroot worden en kan tot zo'n innige verbondenheid met MIJ voeren dat IK met de gloed van Mijn Liefde Mijn kind kan omvatten. Daardoor zal het met een onbeschrijflijk gevoel van gelukzaligheid Mijn Stem in zich vernemen en dusdanig met de Kracht van Mijn Liefde vervuld zijn, dat het zich geroepen voelt Mijn Woord verder door te geven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Geestelijk laag niveau gevolg van de niet gedelgde zondeschuld

B.D. 6596 from 16. juli 1956, taken from Book No. 71

De last van de zonde drukt de mensheid terneer. Niet dat de mensen deze last lichamelijk ervaren, maar hun zielen kunnen zich niet verheffen, wat zich uit in minderwaardige gezindheid, in een goddeloze levenswandel, in ongeloof en een sterk verlangen naar de wereld, in volledig materieel denken en streven. Het geestelijk lage niveau op aarde is dus de uitwerking, het teken, van de nog niet vergolden schuld. Het is het gevolg van een leven zonder Jezus Christus, want de mensen hebben hun verlossing nog niet gevonden en hun zielen dragen de ontzettende last van hun zonde nog zelf en worden hierdoor terneergedrukt, zodat ze zelf niet overeind kunnen komen zonder hulp.

Dus heeft de tegenstander van God nog volledige macht over deze mensen. En deze uit zich, doordat hij hen aanzet tot een weerspannig handelen tegen God, doordat hij hun elk weten onthoudt en er steeds alleen op bedacht is ze buiten de goddelijke ordening te houden. Er zou niet zoveel ellende in de wereld kunnen zijn, wanneer de tegenstander niet zoveel onheil zou kunnen aanrichten. Maar de mensen staan hem zijn rampzalig werkzaam zijn toe. Ze zijn aan hem gebonden, want ze zijn nog verstrikt in de zonde die hen aan hem overleverde toen ze van God afvielen en diens tegenstander volgden. Ze laten zich niet bevrijden van deze grote zonde door die Ene, die de macht heeft ook hun ketenen los te maken, door Jezus Christus, die terwille van deze grote zondeschuld stierf aan het kruis, die ze heeft gedelgd voor allen die in Hem geloven en onder Zijn kruis plaatsnemen.

Maar de mensen geloven niet in Hem en zijn daarom niet verlost en dus in de macht van de vijand van hun ziel. En dit is de grote geestelijke nood waarin de mensheid zich bevindt, tot op de weinigen na die Jezus Christus hebben gevonden en ook door Hem verlossing kregen van zonde en dood.

De aarde moet het gevallen geestelijke dienen om rijp te worden. En op deze aarde kwam God Zelf in de mens Jezus ter wereld om de mensen te helpen zich te bevrijden van hun ketenen. En alle mensen zouden zich totaal kunnen verlossen, wanneer ze zich maar tot Hem zouden willen wenden - tot Jezus Christus - en Hem als hun Bevrijder zouden willen erkennen en Zijn hulp afsmeken. Maar slechts weinigen geloven in Hem, in Zijn missie en in hun verlossing. Ze zitten nog zo diep in de zonde, dat hun heer het gemakkelijk kan verhinderen dat ze zich om hulp tot een ander wenden, omdat hij ervoor zorgt dat hun het weten over deze Helper wordt onthouden. Maar dit weten wordt door God in Zijn Liefde aan alle mensen gebracht en waarlijk allen zouden er gebruik van kunnen maken en een poging wagen uit de keten van de tegenstander los te komen.

Ze zouden eerst eens kunnen willen, bevrijd te worden van hun last die hen terneer drukt. Dan zou hun waarlijk al hulp worden verleend. In plaats daarvan wordt zijn invloed steeds groter, want ook het op de hoogte zijn van Jezus Christus, de goddelijke Verlosser, verwerpen de mensen als misleiding, zonder er zich eens nader mee bezig te houden. En ze kunnen niet onder dwang ertoe worden gebracht daarin te geloven. Maar ze kunnen ook niet zonder het geloof in Hem verlossing krijgen.

En zo is het geestelijk lage niveau te verklaren, dat God aanleiding geeft tot het beëindigen van het doen en laten van Zijn tegenstander. Want de diepst gezonken mensen zouden reddeloos verloren gaan, wanneer ze niet ontrukt werden aan de tegenstander en opnieuw in het ontwikkelingsproces werden opgenomen, dat hen uit de diepte weer omhoog voert, al is het ook pas na eindeloos lange tijd.

De genaden van het verlossingswerk van Jezus Christus bleven door de mensen van deze tijd onbenut. En daarom is ook hun verblijf op aarde niet lang meer. En er moet ook een einde worden gemaakt aan de handelwijze van de satan, die probeert te verhinderen dat de mensen de weg naar Jezus Christus vinden. Maar hij zal de zielen niet bij zich houden, ofschoon hij gelooft eeuwig hun heer te zijn. Want zodra er een zeker geestelijk laag niveau bij de mensheid is waar te nemen, ontfermt de Liefde Gods zich over hen, doordat Hij door Zijn wil en Zijn macht een nieuwe aarde zal doen ontstaan en hierin, in rechtmatige ordening, het geestelijke dat als mens faalde, weer zijn verblijf neemt.

En weer zal het de gang van de ontwikkeling moeten gaan, tot het weer voor de keuze wordt geplaatst, zich uit te spreken voor Jezus Christus en zich door Hem te laten verlossen. Want alleen Hij kan de zondeschuld teniet doen, die drukt op elk wezen. En alleen Hij kan het de vrijheid geven en het uit de verdrukking van de satan verlossen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Zaligheid of hernieuwde kluistering De vrije wil

B.D. 6598 from 18. juli 1956, taken from Book No. 71

Wat ook uw streven op aarde mag zijn, het zal aan u vervuld worden. Want naar geheel uw begeren zal u gegeven worden als uw aards leven ten einde is. Gold uw verlangen geestelijke goederen dan zal het geestelijke rijk u deze volop bieden, waren alleen aardse rijkdommen uw begeerte, dan zal de aarde u ook weer opnemen. De materie die u nastreefde zal dan weer uw omhulling worden zoals ze geweest is voor ondenkbare tijden. Altijd echter hebt u voor uzelf dat lot geschapen dat u nà uw sterven ten deel valt.

Wanneer echter u de genade ten deel valt nog vóór het einde van deze aarde opgeroepen te worden, dan is u nog een korte tijd toegestaan waarin u nog het aardse begeren kunt afleggen, waarin geestelijke goederen u nog een keer aangeboden worden die u dan alleen hoeft vast te pakken - om ze ook in bezit te kunnen nemen tot uw heil.

Maar weer is het uw vrije wil of u deze laatste genaden nog benut of aan u voorbij laat gaan, en dan onherroepelijk weer in aardse scheppingen ingelijfd wordt omdat u het niet anders wilt. Zalig kunt u alleen zijn in het bezit van geestelijke goederen, dat is Mijn voortdurende vermanende en waarschuwende roep die voor alle mensen geldt zolang zij nog op de aarde vertoeven. U allen zult de gevolgen van uw aardse leven moeten dragen, want het is de wet van de eeuwige ordening die ook Mijn Liefde niet ongedaan kan maken. IK kan niet uit genade de zaligheid bereiden aan hen die tegen Mijn Wil en tegen Mijn orde in leven op de aarde, die dienaren zijn van de wereld en daarom de aanspraak op een zalig geestelijk rijk verspelen.

Zolang deze aarde nog bestaat is ook de Bron van Mijn genade nog geopend, zowel op aarde alsook in het geestelijke rijk. En alle verkeerd denkende- en verkeerd levende zielen kunnen die genaden verkrijgen, maar alle behouden ook de vrije wil.

Maar nog bestaat de mogelijkheid om de wil te veranderen. Nog worden aan de dwalenden, zij het op aarde of ook in het hiernamaals, liefdevolle aanwijzingen gegeven zich over hun eigenlijke opgave te bezinnen. Nog is de geestelijke wereld ijverig bezig zich toegang te verschaffen tot de gedachten van de mensen op aarde, zoals ook de lichtwezens in het hiernamaals de zielen benaderen. Zij allen proberen de gedachten van de zielen juist te leiden, hun ogen naar MIJ toe te wenden en een verlangen naar "Licht" in hen op te wekken, opdat zij daar niet voorbijgaan waar de Bron van genade zich voor hen opent en waaruit zij nu kunnen putten tot heil van hun ziel.

Maar ook deze genadetijd gaat voorbij en dan komt onherroepelijk de dag waarop iedere ziel gegeven wordt wat zij begeert. En wie nooit aandacht besteedde aan geestelijke goederen zal met lege handen vertrekken en een ontzettend lot op zich moeten nemen. Want dan is een verlossingsperiode ten einde gelopen en dan breekt een eindeloos lange nacht aan voor die wezens, van wie de wil verkeerd gericht was.

Maar een onvermoede zaligheid is hun toegedacht die op MIJ aanstuurden en daarom aardse goederen veracht hebben. Het rijk hierna echter zal evenzo alleen nog een rijk van zaligheid zijn, want al het onzalige moet weer de ontwikkelingsgang gaan in onuitsprekelijke kwelling, om eens weer tot de vrijheid te geraken. Eenmaal komt voor alle wezens weer de vrije keus, en het ligt aan hen zelf of zij die tijd van kwellingen verlengen of in korte tijd al ingaan tot de zaligheid. Allen worden geholpen het doel te bereiken want Mijn genaden stort IK onbeperkt uit, en wie die genaden gebruikt is van alle nood en kwelling bevrijd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

GOD blies hem een levende ziel in

B.D. 6599 from 19. juli 1956, taken from Book No. 71

In Mijn heilsplan van eeuwigheid is de vergoddelijking van uw zielen voorzien, die eens wel goddelijke en volkomen wezens waren, maar in vrije wil deze volmaaktheid weggaven. U, mensen zult moeten weten dat IK u niet zo onvolkomen buiten MIJ heb geplaatst zoals u nu bent, dat IK wel de menselijke vorm schiep, maar de ziel die deze menselijke vorm tot leven brengt en bewoont, al een eindeloos lange tijd nodig heeft gehad om haar vrijwillig tot stand gebrachte, geheel omgeslagen toestand, zo ver te veranderen dat ze nu in de menselijke vorm haar verblijf kon nemen om de volledige vergoddelijking weer te bereiken. U, mensen zult moeten weten, dat niet IK u onvolmaakt heb geschapen om dan als mens van u te verlangen dat u zich vervolmaakt - omdat uit MIJ niets onvolkomens kan voortkomen.

Als u dit weten vooralsnog bezit, beschouwt u ook uw bestaan op aarde anders. U ziet in, dat het geen doel op zichzelf, maar middel tot het doel is. Maar zolang dit weten u ontbreekt, gelooft u gerechtigd te zijn het aardse leven te mogen gebruiken enkel om uw lichamelijk welzijn te vergroten. U gelooft het recht te hebben uw levenskracht alleen lichamelijk te gebruiken, zelfs wanneer u er naar streeft dat ieder voor zich, zichzelf ethisch zou moeten ontwikkelen om een beter menselijk geslacht te krijgen. Maar u begrijpt de geestelijke taak van de afzonderlijke mens nog niet.

De mens zelf is niet het laatste doel, het bestaan als mens is slechts de laatste mogelijkheid op deze aarde om het hoogste doel te bereiken. En de leerstellinq dat IK de mens heb geschapen, opdat hij MIJ liefheeft, MIJ dient om daardoor in de hemel te komen", is pas gerechtvaardigd, wanneer het menselijk bestaan als een begrensd stadium voor de eens onvolmaakt geworden ziel wordt beschouwd, daar er anders verkeerde denkbeelden uit deze leer worden gevormd, zoals ook deze: dat iets "onvolmaakts" - de ziel - door MIJ bij de geboorte van de mens hem wordt bijgevoegd, dus dat er iets onvolmaakts van MIJ uit in het leven werd geroepen.

Daardoor raakt zowel het beeld van Mijn WEZEN verward, Dat hoogst volmaakt is, alsook de gedachtengang van de mensen die hun eigenlijke taak op aarde niet beseffen en daarom steeds meer werelds georiënteerd zullen zijn, omdat hun een vals beeld uiteen wordt gezet. Weliswaar zou de mens door liefde tot MIJ en onbaatzuchtig dienstbaar zijn het juiste inzicht kunnen bereiken en dan ook de gelukzaligheid, maar het zal de liefde niet kunnen doen ontbranden tot een wezen dat zijn scheppingskracht gebruikt om onvolkomen scheppingen te laten ontstaan; en ook voor het onbaatzuchtig dienstbaar zijn mankeert de juiste motivatie, als u, mensen niet op de hoogte bent dat het volmaakte zich eens van MIJ heeft afgewend, wat daarin bestond dat het uit aanmatiging wilde heersen en het principe van de liefde verwierp.

De onvolmaaktheid is door de wezens zelf tot stand gebracht. Dat u echter als mens onvolmaakt bent, leidt geen twijfel en zo zult u op de eerste plaats de reden van uw onvolmaaktheid moeten trachten te doorgronden, maar u niet tevreden stellen met de verklaring dat IK u zo schiep zoals u nu over de aarde gaat. Maar dit laatste verdedigen allen die de scheppingsdaad van de mens zo voorstellen dat tegelijkertijd ook een "ziel" voor deze mens door MIJ wordt "geschapen", wat ze menen te kunnen motiveren met de woorden: "GOD blies hem een levende ziel in". Dat deze levende ziel een eens gevallen oergeest is, daarover ontbreekt hun het weten - maar dat ieder mens afzonderlijk zou kunnen verkrijgen, wanneer hij zich maar ernstig de vraag zou willen stellen over zin en doel van het aardse leven en ook over zijn taak op aarde.

En ook een dwaalleer zou de mens aanleiding kunnen geven vragen te stellen, zodra hij maar de wil zou hebben opheldering te verkrijgen. En in het bijzonder zij die onderrichten, die leider van de mensen moeten zijn, zouden zich tevoren zelf opheldering moeten verschaffen, die ze te allen tijde verkrijgen, wanneer ze zich maar tot MIJ Zelf wenden, wanneer lichte twijfels, die ieder bij zich voelt opstijgen bij het nadenken, hem naar de juiste Bron lieten gaan, waar zuiverste waarheid ieder die daar naar verlangt, zal verkwikken.

Dat er zoveel duisternis is onder de mensen, dat dwaalleren zich konden verbreiden, heeft alleen zijn oorzaak in de lauwheid van de mensen tegenover de waarheid, want ze staat eenieder ter beschikking en voor ieder is ze bereikbaar die maar ernstig de waarheid begeert. Doch slechts weinigen trachten door te dringen in Mijn eeuwige heilsplan - maar voor dezen is alles duidelijk, en het helderste licht straalt hen toe, omdat het LICHT van eeuwigheid het Zelf bij allen ontsteekt die de duisternis willen ontvluchten.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Met de kruisdood begon er een periode van verlossing

B.D. 6600 from 20. juli 1956, taken from Book No. 71

Met mijn kruisdood werd er een einde gemaakt aan een verlossingsperiode in geestelijke zin.

Er werd een tot dan toe hopeloze toestand beëindigd. Want het binnengaan in het lichtrijk was tot aan mijn kruisdood onmogelijk geweest en de zielen van de mensen bereikten met de beste wil steeds slechts een louteringsgraad, maar om de zonde van de vroegere opstand tegen Mij helemaal af te lossen zouden eeuwigheden niet voldoende zijn geweest.

En de belasting met deze zondeschuld dwong ze verder onder de macht van mijn tegenstander, zodat de gekwelde zielen in het besef van hun nood om een Redder riepen. Vanaf het ogenblik dat Ik mijn leven offerde voor de grote zondeschuld van de mensen, was echter de macht van mijn tegenstander gebroken en dus brak er een nieuwe tijd aan.

De eerste totaal verloste zielen konden de plaats waar ze tot nu toe verbleven verlaten en de poorten naar de gelukzaligheid binnengaan die Ik had geopend.

Deze mogelijkheid blijft bestaan. Steeds weer kunnen zielen zich losmaken uit zijn macht. Steeds weer worden zielen vrij van elke keten en eigenlijk begon er nu pas een "verlossingsperiode", hoewel ook de ontwikkeling in de schepping en het leven op de aarde voor een totale verlossing noodzakelijk is geweest en steeds weer eerst de voorwaarden moet verschaffen die dan ook het algehele terugbrengen naar Mij tot gevolg hebben. En zo kan er wel van een nieuwe tijd worden gesproken sinds het volbrengen van mijn verlossingswerk. Want pas vanaf toen kon de zielen de eeuwige gelukzaligheid worden geschonken, waarin ze eertijds mochten leven in licht en kracht.

Maar de mensen zijn zich er niet van bewust dat ze het mooiste kunnen bereiken, juist omdat Ik zelf voor hen aan het kruis ben gestorven om een brug te slaan vanuit het rijk der duisternis naar het rijk van het licht.

Ze zijn zich er niet van bewust dat ze zich weer vrijwillig uitleveren aan de macht van mijn tegenstander, wanneer ze Mij en mijn verlossingswerk niet erkennen. Dat ze geen ander lot hebben te verwachten dan dat wat de zielen van de mensen voor mijn kruisdood was beschoren: onvrijheid, een toestand zonder licht, zwakheid en kwellingen, die deel zijn van het niet verloste waarover mijn tegenstander nog de macht heeft. De Redder kwam van boven naar de mensen en werd slechts door weinige herkend.

Maar het verlossingswerk is volbracht. De poorten naar het lichtrijk werden geopend en daarom begon met mijn kruisdood een periode van verlossing, hoewel de aarde als zodanig geen bijzondere eindverschijnselen liet zien.

Want de toenmalige hopeloze toestand kon nu veranderd worden door het erkennen van Jezus Christus en het verlossingswerk, door het zich bewust richten op Hem, door het aannemen van het liefdesoffer en het daardoor teniet doen van de zondeschuld.

En er was de mensen weer een tijd toegekend waarin ze met goede wil hun totale verlossing konden vinden.

Maar nu is ook deze tijd afgelopen. En de ongekende genade waarin de mensen zich bevonden, is niet en wordt ook niet meer benut.

De mensen blijven gebonden in de wereld van de tegenstander, omdat ze zelf geen aanstalten maken voor hun bevrijding en omdat hun eigen wil naar deze bevrijding moet streven. En dus moet er ook nu weer een grens worden gesteld. Er moet weer een nieuw tijdperk starten, waarin het verlossingswerk hoger wordt gewaardeerd, waarin weer een omvangrijke verlossing kan plaatsvinden, omdat de uitwerking van het verlossingswerk onveranderd blijft wanneer de wil van de mensen deze uitwerking maar toelaat. Maar de ongewillige wezens moeten opnieuw de boeien van hun gevangenschap voelen met alle hardheid, opdat eenmaal ook in deze wezens het verlangen naar vrijheid, naar gelukzaligheid, naar licht ontwaakt.

En mijn tegenstander moet de macht over deze wezens worden ontnomen, die hij in zo’n duisternis houdt, dat zij ook niet het licht van het kruis zien.

En weer zal er een nieuwe tijd aanbreken, want onophoudelijk gaat de positieve ontwikkeling van het geestelijke verder en steeds weer wordt deze aarde betreden door nieuwe zielen, aan wie de mogelijkheid wordt gegeven zich te laten bevrijden door Jezus Christus.

Steeds weer strooi Ik de genaden van mijn verlossingswerk uit over die zielen en steeds weer keren ook zulke als mijn kinderen naar Mij terug.

Want het werk van verlossing is volbracht voor al het eens gevallen geestelijke. En het werd en wordt werkzaam bij alle mensen van het verleden, van de tegenwoordige tijd en de toekomst, tot de verlossing eens totaal is voltrokken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De natuurcatastrofe vóór het einde

B.D. 6601 from 21. juli 1956, taken from Book No. 71

Het einde van deze aarde is onvermijdelijk, dus ook het einde van al de op haar levende schepselen, want niets zal blijven bestaan wat de aarde draagt aan scheppingswerken. Mensen en dieren zullen hun leven er bij verliezen, behalve de kleine kudde van hen die weggenomen zullen worden. Deze laatste daad van Mijn Wil is al van eeuwigheid voorzien en steeds weer door zieners en profeten aan u mensen verkondigd. En hij wordt ook nu weer als dichtbij zijnd met alle aandrang aan u bekend gemaakt, omdat hij zo verschrikkelijk is en niemand het einde mee zal maken zonder daarop gewezen te zijn.

En toch vinden deze aankondigingen geen geloof. Er staat de mensheid een gebeurtenis te wachten die niet te erg voorgesteld kan worden, en toch wordt het in ongeloof afgewezen. Daarom zijn de vermaningen en waarschuwingen meestal vruchteloos en geen mens bereidt zich voor op het geweldige gebeuren.

De mensen geloven eenvoudig niet in een einde en daarom geef IK hun nu nog een laatste waarschuwing: IK zal nog een laatste aanwijzing geven aan de ongelovige mensen in de vorm van een geweldige natuurcatastrofe. Ze is in omvang geweldig en zal toch de aarde slechts plaatselijk treffen, want daardoor zal het daarop volgende einde dat vooruit is aangekondigd nu voor de mensen geloofwaardiger beginnen te worden. Zij houden het niet meer voor onmogelijk en vragen zichzelf ernstig af, of en hoe zij het er tegenover MIJ bij dat einde zullen afbrengen.

Grote gebeurtenissen "werpen hun schaduwen vooruit". De natuurcatastrofe en het niet lang daarna volgende einde is voor de mensen nog een laatste vermaning, want zij zal veel mensenlevens kosten. Veel mensen zullen ten offer vallen aan de natuurelementen, daar het anders niet te verwachten is indruk op verharde harten te maken die misschien toch nog voor de ondergang gered kunnen worden. Voortdurend spreek IK door de mond van Mijn profeten en voortdurend spreek IK nog door de MIJ toegenegen dienaren, maar op deze taal slaan de mensen geen acht. En alleen de weinigen die in Mijn Woorden geloven en daarom ook handelen volgens Mijn Wil, proberen nog op hun medemensen in te werken.

En dezen zullen nu duidelijk Mijn Stem vernemen en hun oren niet kunnen sluiten. De onverschilligheid der mensen is de oorzaak dat IK hen stoor in hun rust en hun wereldse geest ontstel, opdat niemand kan zeggen ongewaarschuwd te zijn gebleven. Maar ook deze laatste waarschuwing zal niet de totale overgave aan MIJ tot gevolg hebben, omdat Mijn Stem bij velen niet wordt herkend. IK oefen geen dwang uit om de mensen tot MIJ te doen keren, en daarom zal het einde alles wegvagen van de aarde wat weerspannig blijft tegen MIJ. En weerspannig is ieder mens die in het aangezicht van de voorafgaande grote vernietiging zich niet tot MIJ keert. Weerstand heeft ieder mens nog in zich die een einde van deze aarde dan nog voor onmogelijk houdt, want dan is zijn geest nog in het donker wat zijn toebehoren aan Mijn tegenstander verraadt.

IK probeer nog op alle mogelijke manieren deze weerstand te breken, maar steeds zonder dwang. Het laatste middel lijkt wel gruwelijk, maar IK gebruik het nog om u te redden. Want aan Mijn Woorden wordt geen geloof geschonken, en omdat het einde zo dichtbij is waaraan ze dan onherroepelijk ten offer vallen aan het verderf. En hun geestestoestand is maatgevend welk lot hen wacht op de dag van het gericht.

Mijn dienaren zeg IK steeds weer dat zij niet ijverig genoeg melding kunnen maken van het einde en het voorafgaande natuurgebeuren. Dat zij niet moeten vrezen de mensen er op te wijzen dat er voor hen niet veel tijd meer is. Zij moeten zonder schroom spreken over Mijn plan van eeuwigheid, en daarom ook het evangelie van de liefde moeten verspreiden opdat de mensen weten wat IK van hen verlang, opdat zij niet ten offer vallen aan de aanstaande gebeurtenissen en wegzinken in de duisternis.

Wat IK van hen verlang is een offervaardig en liefdevol hart, want dan kunnen zij zonder vrees de komende gebeurtenissen afwachten. Dan behoren zij tot hen die ongedeerd te voorschijn zullen komen, ook als alles om hen heen dreigt te vergaan. Maar aan hen die niet willen geloven staan grote verschrikkingen te wachten. Toch zal IK erbarmen hebben met ieder die nog in deze nood tot MIJ roept, want IK wil de mensen redden en niet prijsgeven aan het verderf. Maar het einde komt onherroepelijk en dan wordt iedereen geoordeeld naar recht en rechtvaardigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het belijden voor de wereld

B.D. 6607 from 27. juli 1956, taken from Book No. 71

Als u tegenover de wereld voor Mij uitkomt, wil Ik u belijden voor mijn Vader. Deze woorden sprak Ik als mens Jezus tot mijn leerlingen en bijgevolg dus tot alle mensen, omdat al mijn woorden bedoeld waren voor de hele mensheid, omdat al mijn woorden hoorden bij de goddelijke liefdesleer die Ik verkondigd wilde hebben onder alle volkeren. En juist deze woorden moet men beoordelen als buitengewoon, want ze leggen u mensen een verplichting op: niet alleen zelf moet u in Mij geloven, maar ook tegenover uw medemensen moet u blijk geven van uw geloof. U zult Mij voor de wereld moeten belijden, u zult dus in het openbaar voor mijn naam moeten opkomen. Dan pas zult u door Mij, de Vader, worden opgenomen zoals Ik het u beloofd heb.

Ik neem er dus geen genoegen mee dat u innerlijk wel in Mij gelooft, dat u niet twijfelt aan Mij en mijn verlossingswerk, dat u Mij wellicht ook aanroept of Ik u de zonden wil vergeven, want Ik vraag een geheel levend geloof in Mij. En een levend geloof kan niet anders dan voor Mij uitkomen voor de wereld. Want zodra de mens een levend geloof heeft, wordt hij van binnen uit aangedreven, voortdurend aan Mij te denken in Jezus. En dan zal ook zijn mond niet kunnen zwijgen. Hij zal overstromen van innerlijke dankbaarheid en liefde voor Mij, die in de mens Jezus het verlossingswerk heb volbracht om u mensen te redden uit de nacht van de zonde. En Ik wist heel goed waarom Ik deze woorden heb gesproken, want Ik kende de grote geestelijke nood die over alle mensen komt die Jezus niet herkennen en erkennen. En in deze nood moeten de medemensen zich om hen bekommeren en hen helpen te geloven in Jezus Christus. En daartoe is het nodig dat ze Mij bekendmaken, dat ze Mij in Jezus belijden en nu ook hardop getuigen van Mij en mijn naam.

Wat de mens innerlijk beleeft, wat hem in gedachten bezighoudt, daar neemt de medemens geen nota van. Hij moet geheel openlijk worden gewezen op de goddelijke Verlosser en dit kan het beste gebeuren door het getuigenis van liefde van degenen die Hem hebben gevonden en die nu hun levend geloof in Mij bewijzen door te spreken over het werk van mijn barmhartigheid, dat ze tegenover alle mensen openlijk opkomen voor Mij en mijn naam, dat ze mijn naam prijzen en zichzelf als aanhangers van Jezus Christus bestempelen en ook trachten hun medemensen voor Mij te winnen. De mensen leven op deze aarde om eindelijk bevrijding te vinden uit de stoffelijke vorm. Maar hoe hun aardse bestaan ook is, het kan niet tot het doel leiden zonder de goddelijke Verlosser Jezus Christus, omdat Ik in Hem het werk van de verlossing heb volbracht en ieder die verlost wil worden van zijn boeien, zich dus tot Mij zelf in Jezus Christus moet wenden.

Wie nu waarachtig bevrijd is, wie verlossing heeft gevonden door Hem, die prijst ook luid Zijn naam. Hij zal steeds alleen maar spreken van Hem en Zijn onmetelijke daad van liefde. Hij kan niet anders dan van Zijn naam gewag maken, want van hem zijn alle banden afgevallen. Hij is vrij van de vijandige macht, hij heeft zich aan Mij overgegeven in Jezus Christus en zo'n daad van verandering wordt niet stil en in het verborgene verricht, zij is voor alle medemensen duidelijk zichtbaar. Want de mond zwijgt niet indien het hart vervuld is van de liefde en genade van Jezus Christus. En de mens belijdt Hem dus in het openbaar als zijn Redder en Verlosser, en hij tracht ook zijn medemensen naar Hem toe te leiden. Hij verloochent Hem niet, ook al dreigt hem zelf gevaar, omdat hij weet dat ook elk gevaar kan worden bezworen door de Ene die macht heeft over hemel en aarde, wiens ademtocht volstaat om alles te vernietigen, zoals echter ook Zijn wil volstaat dat wat al een prooi was van de dood, opstaat tot leven. En wie tot leven gewekt werd, vreest ook de dood niet. Hij zal zich ook voor Mij en mijn naam inzetten wanneer de laatste beslissing geëist wordt, maar hij zal het doen uit liefde voor Mij en daarom zal Ik hem opnemen, omdat hij Mij belijdt tegenover iedereen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het verkondigen van de leer van de liefde van Jezus is dringend nodig

B.D. 6610 from 31. juli 1956, taken from Book No. 71

Mijn evangelie moet in de hele wereld worden uitgedragen. Deze opdracht gaf Ik mijn leerlingen toen Ik nog op aarde wandelde en dezelfde opdracht geef Ik ook nu aan mijn leerlingen van de eindtijd. Want het is nodiger dan ooit geworden, de mensen het evangelie te doen toekomen, het evangelie van de liefde dat ieder onbekend is geworden of niet meer serieus wordt genomen, ofschoon het bekend is. De mensen hebben zich van Mij verwijderd, want ze leven niet meer in de liefde, dus kan Ik ook niet bij hen zijn. En een leven zonder liefde brengt hun de zekere dood. Dus is het urgent geworden dat de mensen opheldering moet worden verschaft, dat hun opnieuw mijn leer van de liefde wordt verkondigd, dat hun voor de geest wordt gesteld in welk gevaar ze zich bevinden wanneer ze het nalaten in overeenstemming met mijn geboden van de liefde te leven en wat ze bereiken wanneer ze zich vormen tot liefde.

Mijn leer van de liefde moet worden verkondigd aan alle volkeren der aarde en daarom zend Ik mijn leerlingen opnieuw uit in de wereld. Ik geef hun voortreffelijke leerstof die ze overal moeten verbreiden opdat de mensen opnieuw kennis nemen van hetzelfde wat Ik als mens Jezus op aarde predikte, om de medemensen verlossing te brengen uit hun dode, gekluisterde toestand.

Het is noodzakelijker dan ooit geworden de goddelijke liefdesleer naar voren te brengen, want hieraan wordt te weinig aandacht geschonken. Wat vanzelfsprekend moest zijn - dat de mensen elkaar als broeders liefhadden en elkaar lieten blijken wat onder broeders gebruikelijk is - kennen ze niet meer. Ieder denkt alleen maar aan zichzelf, ieder beschouwt zijn medemens meer als zijn vijand dan als zijn broeder. Het ontbreekt aan elke gemeenschap die zich in liefde aaneensluit. De onzelfzuchtige naastenliefde is bijna verdwenen, maar de eigenliefde en zelfzucht is des te sterker geworden. En daarom zijn de mensen in groot gevaar zichzelf aan de dood uit te leveren en eeuwigheden weer in deze doodsslaap te moeten blijven, waaraan ze echter zouden kunnen ontsnappen wanneer de liefde maar weer in hun harten wordt ontstoken en beoefend. Daarom plaats Ik steeds weer de liefde op de voorgrond. Ik zelf preek ook nu voortdurend de liefde. Mijn woord dat rechtstreeks van boven tot u komt, heeft steeds alleen de liefde tot inhoud die Mij ertoe brengt u te helpen en die ook door u moet worden beoefend, wilt u uit de nood van uw ziel een uitweg vinden, als u wilt ontwaken ten leven en dit leven eeuwig niet meer wilt verliezen.

En overal roep Ik mijn dienaren op. Leerlingen die Ik weer onderricht zoals in de tijd van mijn leven op aarde, leerlingen aan wie Ik mijn zuivere evangelie verkondig met de opdracht het verder te verbreiden, omdat Ik weet dat de mensen nota moeten nemen van het evangelie van de liefde, van hun taak op aarde om zich door onzelfzuchtige liefde te verlossen uit hun onvrijheid en duisternis. Want al kennen de mensen mijn geboden van de liefde, ze spreken ze zonder na te denken uit, ze overwegen ze niet in hun hart en handelen er niet naar.

En daarom moet hun aandacht daar weer op worden gevestigd. Ze moeten steeds weer worden aangesproken en aangespoord om in liefde werkzaam te zijn. Ze moeten te weten komen dat ze alleen door de liefde gelukzalig kunnen worden, omdat ze alleen door de liefde dichter bij Mij kunnen komen en de vereniging met Mij tot stand kunnen brengen die onvoorwaardelijk moet worden verkregen om gelukzalig te zijn. En daarom bestaat er geen opdracht die dringender zou zijn dan deze: mijn leer van de liefde te verkondigen of weer opnieuw tot leven te wekken met de verwijzing naar die Ene die uit liefde leed en stierf aan het kruis. Want alle mensen moeten horen van Hem, Die hun een leven in liefde voorleefde, Die er door de liefde toe werd gebracht het zwaarste leed en een zeer smartelijke dood te verduren om de mensen te redden uit de nacht van de dood.

De mensen moeten alleen ertoe worden opgevoed zich in onbaatzuchtige liefde om hun medemensen te bekommeren, hen werkelijk als broeders tegemoet te treden en hen als broeders te behandelen. Alleen dan is voor hen hun eigen redding zeker. Maar een liefdeloze levenswandel drijft de mensen reddeloos in handen van mijn tegenstander die zonder enige liefde is.

Maar tot op de laatste dag op deze aarde zullen mijn boden nog liefde prediken. Tot op de laatste dag zullen ze als mijn leerlingen van de eindtijd het evangelie van de liefde verkondigen, want alleen wie dit aanneemt zal aan de ondergang ontsnappen en ook mijn liefde en barmhartigheid in dezelfde mate ondervinden als hij ze zelf heeft betracht.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Wat is onder doop te verstaan?

B.D. 6611 from 2. augustus 1956, taken from Book No. 71

U kunt de grote genade het Woord te ontvangen niet beseffen - toch wordt u elke vraag door MIJ beantwoord - en elke twijfel in u verdreven, als u zich maar tot MIJ wendt om opheldering. Weliswaar beantwoord IK u ook door gedachten zulke vragen, maar u bent er niet altijd zeker van of die gedachten u door MIJ gegeven zijn - en dan worden ook uw twijfels niet verdreven, terwijl het Woord dat u van Boven wordt toegezonden u gelukkig maakt, zodra u op de genaden van het ontvangen van Mijn Woord een beroep doet.

Er zijn zoveel vragen die u bezig houden en een gelovige bede tot MIJ zou voldoende zijn om u uitsluitsel te geven. Maar u richt veel te zelden zo'n bede tot MIJ - u bent u dus ook nog niet bewust van de grote genade die u mag gebruiken.

Iedere mensenziel heeft een "grondige reiniging van een bad" nodig dat haar van alle afvalstoffen bevrijdt, dat haar verfrist en weer tot leven brengt en dat haar bekwaam maakt voor de arbeid die ze op aarde te verrichten heeft. En iedere mensenziel moet bereid zijn deze reiniging bij zichzelf uit te voeren of over zich heen te laten gaan - in het besef dat ze van te voren eerst niet zo is zoals IK haar hebben wil, zoals ze zijn moet om MIJ te kunnen naderen en eeuwig bij MIJ te zijn.

Zo'n reinigingsbad moet echter niet puur uiterlijk opgevat worden. Het is een daad die zich innerlijk moet afspelen, die hoogstens daaraan uiterlijk te herkennen is dat er zich in het wezen van een mens een verandering voltrekt, die hem echter ook de zekerheid geeft zich uit een moeras omhoog gewerkt te hebben, door een verfrissend bad te zijn gegaan en hier nu geheel gereinigd uit te komen.

Water echter dat helder is en een verfrissende uitwerking heeft, kan geen levenloos water zijn. Het moet een vloeiende, levende stroom zijn, water dat de kracht heeft te reinigen en weer tot leven brengt. Dat levende water hebt u dus nodig. Weet u echter wat onder "levend water" is op te vatten?

Steeds weer nodig IK u uit naar de "Bron" te gaan waaruit het levende water stroomt. Steeds weer wil IK dat u de "Zee van Mijn Liefde" ingaat, dat u daarin onderduikt en dat u zich door MIJ Zelf laat dopen met Mijn Woord. Dat alleen heeft de kracht in u een verandering te bewerkstelligen. Het reinigt uw ziel en doet haar opnieuw leven. Dit Woord geeft u pas het ware leven.

Toen IK dus tegen Mijn discipelen gezegd heb: "Doop hen in de naam van de VADER, de ZOON en de Heilige GEEST" is daaronder niets anders te verstaan dan dat zij in Mijn Naam de mensen Mijn Woord moesten brengen - het levende water dat in MIJ zijn oorsprong heeft, dat zij dus naar de Bron moeten gaan. De LIEFDE Zelf - de VADER - biedt het u aan. HIJ biedt u dat, waardoor de diepste Wijsheid - de ZOON te bereiken is, als u het Woord in u ontplooit en daardoor de geest in u tot leven wekt, die u het helderste inzicht schenkt. Uw ziel heeft dus Mijn Woord nodig; dat alleen heeft net zo'n uitwerking als die van helder natuurlijk water op het lichaam zodat ze versterkt uit het bad stapt, geschikt voor elk werk dat dan van haar verlangd wordt.

En zo moesten Mijn volgelingen dit water - Mijn Woord - aan alle mensen brengen. In liefde moest hun dit kostelijks worden aangeboden, opdat het weer liefde in hen ontstak en zo de geest in hen tot leven wekt. Levend water heeft echter in MIJ zijn oorsprong. IK Zelf ben de Bron waaruit het levende water stroomt. En daarom moet ieder mens afdalen in de "Bron van Mijn Liefde", om goddelijke wijsheid te ontvangen en om deze ook te kunnen doorzien door de geest.

Dit is "de doop" die iedere mens moet hebben ontvangen om lid van de kerk van CHRISTUS te zijn - de kerk die IK Zelf op aarde stichtte. En daartoe is als eerste uw vrije wil noodzakelijk die vrij moet beslissen in de waterstroom van Mijn Liefde af te dalen, Mijn levend Woord aan te nemen en daardoor de ziel aan een reiniging te onderwerpen die dan Mijn tegenwoordigheid mogelijk maakt.

Mijn Woorden zijn altijd alleen geestelijk te begrijpen, want nooit zal een uiterlijke handeling de wezenlijke innerlijke omvorming, de loutering van de ziel, tot stand brengen. En daarom moet u, mensen, steeds de geestelijke zin van Mijn Woorden proberen te doorgronden, die u echter helemaal duidelijk worden zal, als u MIJ Zelf om opheldering vraagt. En wanneer uw verlangen daarnaar echt gemeend is, zult u niet anders dan juist kunnen denken.

Dan echter neemt u ook zonder weerstand Mijn Woord aan, als het u door Mijn volgelingen wordt gebracht en dan dompelt u zich in "Mijn goddelijke Liefdestroom" - dan ontvangt u de ware doop - Mijn Liefde vervult u dan met Mijn GEEST en voert u binnen in de waarheid. Liefde, Wijsheid en Kracht zijn nu ook deel van uw ziel, die zich dopen liet met het "Water des levens en van de Liefde".

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Laat de Geest in u werkzaam zijn

B.D. 6612 from 4. augustus 1956, taken from Book No. 71

De Geest in u zult u niet mogen weren als Hij zich wil uiten. U zult altijd bereid moeten zijn Hem aan te horen. U zult vaak in de stilte moeten gaan en luisteren wat Hij u wil zeggen. U zult u bewust open moeten stellen, want Hij zal nooit dwingen of proberen al te luid door te dringen, veeleer steeds uw bereidwilligheid afwachten, maar dan u iets kostelijks aanbieden. De Geest in u is de stem van mijn liefde die altijd bereid is voor u te klinken, die voortdurend met u zou willen spreken, maar alleen dan met u spreken kan wanneer ook u bereid bent Mij aan te horen.

En wanneer u ernstig overweegt, welke grote genade het is dat u waardig gekeurd zult zijn mijn woord te horen, dan zult u in diepe deemoed steeds alleen dankbaar moeten zijn voor dit geschenk van genade en geen gelegenheid voorbij laten gaan het in ontvangst te nemen. En hoe vaker u dus uw hart zult openen, des te duidelijker zult u mijn stem vernemen en Ik kan u onuitputtelijke wijsheden bezorgen die u ten zeerste gelukkig maken. En dan zult u zich spoedig boven al het aardse kunnen verheffen. U zult alles leren beschouwen als een snel voorbijgaand laatste onderzoek en beproeving, waarop dan een eeuwig ongestoord geestelijk leven volgt.

Er zal u spoedig niets meer belasten, omdat uw ziel zich meer en meer zal losmaken van de materiële wereld en alleen nog naar huis verlangt in haar vaderhuis. Alleen mijn Geest kan u dit overbrengen en alleen uw geestelijk oor kan het opnemen, maar u zelf zult u door uw wil zo kunnen vormen dat u in staat zult worden mijn stem te vernemen. En nooit worden mijn gaven u beperkt aangeboden. De mate echter zult u zelf bepalen. Dit is nu eenmaal wet, dat aan de vrije wil niet voorbij wordt gegaan, dat u zelf zich naar Mij zult moeten toekeren, wil mijn straal van liefde u treffen.

Maar van Mij uit zal er geen beperking plaatsvinden. Niet Ik trek Me van u terug, veeleer u zelf zult de aanleiding geven wanneer het u toeschijnt dat Ik niet bij u aanwezig ben, omdat zich dadelijk een wand tussen ons schuift wanneer uw wil zich een ander doel zoekt. En deze wand zult u zelf ook weer moeten verwijderen, dan zult u Mij terugvinden, omdat Ik nooit ver van u was. Dat u zich echter aanzienlijk in het voordeel zult bevinden wanneer u mijn nabijheid voortdurend wordt bewezen door het in ontvangst nemen van mijn woord, dat hoeft u niet gezegd te worden. Want de toestand van uw ziel zal het u zelf bewijzen, u zult een innerlijke vrede ervaren in mijn nabijheid en vol van kracht zijn, omdat u deze rechtstreeks van Mij zult ontvangen.

Laat de Geest in u vaak aan het woord komen, creëer steeds gelegenheden dat Hij zich uit. Dus wijd u steeds vaker aan de innerlijke concentratie, sluit u af van het lawaai van de wereld en luister naar het zachte klinken in u. Wil dat Ik tot u spreek en hoor Mij aan. En u zult waarlijk rijk gezegend door het aardse leven gaan en veel van de zegen ook verder kunnen leiden. Want u zult allen kracht en licht nodig hebben - die mijn Geest schenkt aan ieder die zich daarvoor zal openstellen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De VADER spreekt met Zijn kind

B.D. 6615 from 7. augustus 1956, taken from Book No. 71

Zoals IK tot Mijn discipelen gesproken heb, toen IK op aarde leefde, zo spreek IK ook heden nog tot allen die MIJ willen horen. Waar er maar een mens is die dit gelooft en zich voor MIJ openstelt, daar laat IK ook Mijn Stem weerklinken. Alleen vind IK dit geloof maar zelden en daarom kan IK ook maar zelden een mens rechtstreeks aanspreken, zelfs, als alle overige voorwaarden vervuld worden, als de mens door liefdewerken zich zo vormt, dat IK bij hem aanwezig kan zijn - wanneer hij zijn hart heeft gereinigd en als woonplaats voor MIJ heeft bereid.

Maar het geloof MIJ direct te kunnen vernemen is desondanks niet voorhanden, en daarom verzuimt de mens het voornaamste; van binnen te luisteren naar Mijn Stem, naar de uiting van Mijn Liefde, naar het teken van Mijn tegenwoordigheid, naar Mijn Woord.

Dat het geloof daaraan verloren is gegaan, daar het hun ongeloofwaardig lijkt MIJ rechtstreeks te vernemen, is een bijzonder kenteken van de geestestoestand van de mensen. Het is een bewijs dat hun het werkzaam zijn van Mijn GEEST niet meer duidelijk is, dat zij ook de woorden van de Schrift (de bijbel) niet meer begrijpen.

Het is verder een bewijs dat het streven naar de gaven van de GEEST achterwege blijft. Dat zij dus over de uitwerking van een leven in liefde, over een juiste levenswandel voor MIJ, niets meer weten, anders zouden toch de mensen moeite doen geestesgaven te verkrijgen en zij zouden dan ook binnendringen in dit weten over de kracht van de geest. En dit is zeer bedenkelijk, dat de mensen in MIJ niet meer de VADER zien - maar alleen nog hun GOD en Schepper, als zij nog aan MIJ geloven. De verhouding van kind tot VADER is hun vreemd - en zodoende houden zij het natuurlijkste voor onmogelijk, dat de VADER tot Zijn kind spreekt.

Slechts heel zelden is dit geloof aanwezig en het moest toch ieder mens vervullen, dan pas zou ook ieder mens zich moeite geven alle voorwaarden na te komen die gesteld worden om door Mijzelf aangesproken te kunnen worden. Want IK kan MIJ niet te kennen geven als niet het bewuste luisteren vooraf is gegaan, om geen geloofsdwang uit te oefenen. Maar IK zal ook van tijd tot tijd Mijn Stem laten weerklinken, maar alleen in hen wier harten sneller voor MIJ slaan, die MIJ in liefde zijn toegedaan, opdat zij dan vaker binnen in zichzelf luisteren en Mij de mogelijkheid geven MIJ te uiten.

Wie echter dit geloof niet heeft, die heeft ook nog niet de juiste verhouding met MIJ, alhoewel hij gelooft geroepen te zijn om voor Mij en Mijn rijk werkzaam te zijn. Want zolang hij nog Mijn rechtstreekse aanspreken in twijfel trekt, is ook zijn geloof nog niet zo levend dat hij zich als een kind tot zijn VADER wendt, en Zijn Stem verlangt te horen. Maar dit is een tekort, dat ook de geestelijke nood bewijst waarin de mensheid zich bevindt in de laatste tijd vóór het einde. Dat de mensen nog zo ver af zijn van MIJ, DIE echter bij hen allen aanwezig zou willen zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De vrees voor de dood

B.D. 6616 from 8. augustus 1956, taken from Book No. 71

De dood is slechts een doorgang tot het leven dat eeuwig duren zal. En u mensen zou allen de dood niet hoeven te vrezen als uw levenswandel op deze aarde naar mijn wil zou zijn. Als u deze aardse weg in de goddelijke orde afgelegd zou hebben, zou u ook geen schrik overvallen in het aangezicht van de dood. Uw ziel zou zich verheugen het aardse lichaam te kunnen ontvluchten, om in haar vaderland binnen te mogen gaan waar het aardse lichaam geheel overbodig is. Maar toch kan dan niet van een vergaan gesproken worden, integendeel, de ziel wacht een vrij leven vol van licht en kracht. Jezus Christus is op de derde dag uit Zijn graf verrezen. Hij heeft u getoond dat er geen vergaan is na de lichamelijke dood. Hij heeft u het bewijs gegeven dat een juiste levenswandel alleen maar een verandering van een aards in een geestelijk lichaam tot gevolg heeft, dat de mens blijft bestaan en alleen zijn omhulsel een verandering heeft doorgemaakt, die echter voor het verblijf in het geestelijke rijk absoluut noodzakelijk is.

En u allen zou deze verandering bij uzelf tot stand kunnen brengen, en dan zou de dood waarlijk zijn prikkel hebben verloren. Maar omdat u mensen niet gelooft aan een leven na de dood, blijft u in gebreke uzelf op uw verblijf in het geestelijke rijk voor te bereiden. En omdat uw ziel helemaal geen uitzicht heeft na de lichamelijke dood een helder stralend geestelijk kleed aan te trekken, vreest u de dood - en dat ook met recht. Want u kunt weliswaar niet vergaan, maar de gebondenheid aan de aarde kan u nog eigen zijn en het ontwaken na de dood zal dan niet vreugdevol zijn. Maar u zult ontwaken, al is uw ziel nog zo gebrekkig gevormd. Zij zal het ondervinden dat zij niet vergaan is en ook niet vergaan kan. En onbewust vrezen de mensen dit lot, die angst hebben voor de dood.

U moet echter aan Hem denken, die de dood overwonnen heeft. Jezus Christus wil u tot leven wekken. Hij wil u een eeuwig onverwoestbaar leven geven dat u nimmermeer verliezen zult. Neem Zijn genadegeschenk aan en denk in bange uren aan Hem. Beveel Hem uw ziel aan en bid tot Hem dat Hij zich over haar ontfermt en haar mag helpen om te leven. En u zult deze bede waarlijk niet tevergeefs tot Hem hebben gericht. Uw vrees zal verdwijnen en plaats maken voor een zalige rust. Een rust die alleen Jezus Christus haar kan schenken. Een levend geloof in Jezus Christus verjaagt alle angst voor de dood, want dan weet de mens dat hij zal opstaan ten leven, zoals Jezus opgestaan is op de derde dag. Wie echter dat geloof in Hem niet bezit, die vreest de dood of hij meent vergankelijk te zijn en dat hij zal terugkeren tot niets, waaruit hij zich ook voortgekomen waant. En het zal voor hem een onaangenaam ontwaken zijn, evenals voor allen die op aarde zonder Christus leefden. En het zal lang duren voordat zij zich ervan overtuigd hebben dat zij niet zijn vergaan, maar dat zij alleen een uitweg uit hun dode staat kunnen vinden als zij Hem aanroepen, die zij op aarde niet wilden erkennen, die echter alleen hun weer het leven kan schenken.

De dood hoefde alleen maar de overgang te zijn naar een nieuw, onvergankelijk leven. Hij hoefde in geen geval de mensen te verontrusten, omdat Jezus Christus hem heeft overwonnen. Want Hij heeft het verlossingswerk volbracht om de mensen te bevrijden uit een toestand die Zijn tegenstander in de wereld heeft gebracht. Maar het verlossingswerk en de opstanding van Jezus worden door de mensen niet juist gewaardeerd. Velen weten er van, maar geloven toch niet en daarom kunnen zij uit de gevolgen van het verlossingswerk en de opstanding ook geen voordeel trekken. Doch een levend geloof geeft de mensen het vaste vertrouwen en ontneemt hun daarom ook elke vrees voor de dood. En dezen zullen zalig inslapen in de Heer en met vreugde ontwaken bij Hem, in het rijk van licht en gelukzaligheid. Want voor dezen is er voor eeuwig geen dood meer, voor hen is er alleen nog maar een eeuwig leven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Belijden voor de wereld

B.D. 6617 from 9. augustus 1956, taken from Book No. 71

Als u voor mijn naam uitkomt voor de wereld, legt u een openlijke getuigenis af voor Mij en mijn rijk. U verklaart Mij, mijn aanhanger te zijn en plaatst u bewust aan mijn kant. En dan hebt u uw taak op aarde geheel en al vervuld. U bent in vrije wil van Mij geworden, u hebt de scheiding voltrokken van mijn tegenstander, de weg van de terugkeer naar Mij is beëindigd, zelfs wanneer uw voltooiing niet bereikt is op aarde. Maar een terugval in de diepte is eeuwig niet meer mogelijk, want het lichtrijk heeft u al opgenomen en het licht kan eeuwig niet meer worden verduisterd. Wie Mij heeft gevonden, die geeft Mij niet meer op, evenals Ik hem niet opgeef omdat hij Mij nu toebehoort.

Het openlijk belijden van het geloof in Mij heeft mijn tegenstander elk recht ontnomen, want de beslissing is nu gevallen welke Heer u zich heeft gekozen en tegen uw wil kan hij niets meer uitrichten. En zo weet u nu ook hoe hoog dit geloofsbesluit is aan te slaan dat u allen nog zult moeten nemen en daaruit ziet u in dat het voor de mensheid noodzakelijk is een tijd van geloofsstrijd mee te maken die hen tot een openlijke beslissing dwingt. Want er zijn veel mensen voor wie het zelf nog niet duidelijk is, of en wat ze geloven, die dan pas ernstig hun standpunt bepalen tegenover de geloofsleren en na veel strijd tot het belijden komen of het afwijzen wanneer ze geheel zonder geloof zijn. Want geestelijke vraagstukken worden steeds minder beredeneerd en maar zelden zijn ze de inhoud van gesprekken of serieuze discussies. En daarom zullen de mensen zich met zulke vraagstukken moeten bezighouden wanneer van hen een duidelijke beslissing voor of tegen Mij wordt geëist.

Velen zullen bang zijn, velen besloten zijn om af te wijzen, maar ook zal mijn naam blijmoedig worden beleden door diegenen die steeds verbinding met Mij hadden, die Mij en mijn leiding hebben beseft gedurende hun aardse leven en die mijn aanwezigheid zo sterk voelen dat ze luid en blijmoedig getuigenis afleggen en Mij belijden. Elke angst zal verre zijn van hen en helder van geest zien ze er ook nog een teken van het naderend einde in, dat van de mensen het belijden van het geloof wordt geëist. Ze weten dus ook dat mijn komen nabij is en in deze zekerheid zullen ze ook standvastig blijven tegenover alle bedreigingen, omdat ze geloven in mijn macht en kracht, in mijn liefde en in de waarheid van mijn woord dat hun werd toegezonden en dat ze ook voortdurend mogen ontvangen tot aan het einde.

En zo angstig als de zwakgelovigen zullen zijn, zo moedig en standvastig zijn de anderen, omdat ze de kracht ontlenen aan mijn woord, omdat ze zeker zijn van mijn aanwezigheid en daarom in mijn tegenwoordigheid geen angst en zorgen kennen. Noch aardse beloften noch bedreigingen kunnen hen in de war brengen of wankel maken, want voor hun leven vrezen ze niet en de aardse goederen koesteren ze niet meer, want ze hadden al geestelijke goederen geproefd en dus ook geen verlangen meer naar de wereld. Maar vanwege hun medemensen moeten ze mede in deze strijd worden verwikkeld, opdat de zwakkeren nog steun bij hen kunnen vinden, opdat de kracht van het geloof zichtbaar zal worden bij de mijnen.

Zodra u mensen Mij belijdt voor de wereld, bent u van Mij en staat nu ook onder mijn bescherming en Ik houd waarlijk het beste voor u gereed. Maar u hoeft u geen zorgen te maken wat voor u het beste zou kunnen zijn. Ik zal u zo bedenken dat u gelukkig bent, om het even of het op aarde is of in het geestelijke rijk. Maar Ik verlang van de mensen een openlijke beslissing. Ik neem geen genoegen met de innerlijke erkenning van Mij zelf wanneer naar buiten toe de indruk blijft bestaan dat de mens niet mijn aanhanger is. Ik verlang een getuigenis voor Mij en mijn naam ook voor de wereld. Want dan pas gelooft u levend in Mij en dan pas zult u de zegeningen van zo’n geloof ervaren. Mijn belofte zal in vervulling gaan dat ook Ik u voor de Vader belijd zoals u Mij voor de wereld hebt beleden, dat u dus weer als kinderen zult terugkeren naar de Vader van Wie u zich eens wilde scheiden en dit ook door middel van de wil gedaan had omdat u Mij uw erkenning weigerde, die u daarom nu in het openbaar zult moeten tonen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het zich verantwoorden voor het gerecht - Openlijk belijden

B.D. 6619 from 12. augustus 1956, taken from Book No. 71

Treedt op de voorgrond, u mijn dienaren, als het er om gaat Mij en mijn leer te verdedigen. Want u zult gedrongen worden in deze situatie waarin u zich openlijk zult moeten uitspreken voor Mij. Er zal steeds openlijker worden gediscussieerd, hoe het zit met het werk van verlossing. De mens Jezus en Zijn lot op aarde, Zijn smadelijk einde wordt wel voor mogelijk gehouden, maar een goddelijke zending van deze mens zal nooit worden erkend en daarom zal ook het geloof in Hem, als Verlosser der mensheid, verworpen worden en in elk opzicht belachelijk worden gemaakt, om de mensen tot zakelijk denken te brengen dat niet op religieuze grondslag berust. En dit is de tijd waarop u op de voorgrond zult moeten treden. En wie met mijn geest is vervuld, zal ook niet anders kunnen dan het voor Mij en mijn naam op te nemen, want zijn innerlijke overtuiging zal hem ijverig laten spreken en weerleggen en hij zal proberen ook zijn medemensen tot deze overtuiging te brengen. Daarom dus vervaardig Ik me deugdelijke werktuigen, daarom doe Ik hen de waarheid toekomen en met haar tegelijk het vermogen van inzicht, want dan zal het nodig zijn met hun weten op de voorgrond te treden om met de tegenstander strijd te kunnen leveren die uitgevochten wordt met het zwaard van de mond. Waar Jezus Christus maar wordt gekleineerd, waar er aan Zijn missie wordt getwijfeld en deze twijfel openlijk wordt uitgesproken, daar zult u - mijn aanhangers en verdedigers op aarde - uw taak moeten inzien en vervullen. Want u zult het kunnen omdat u bent ingewijd in mijn heilsplan, omdat elke samenhang voor u duidelijk is en omdat u zelf vast en overtuigd zult geloven in Hem die u verlost heeft uit uw gebonden zijn. Alleen tegenwerpingen die zo overtuigd zijn, zoals u ze als wetende in staat bent over te brengen, kunnen uw tegenstanders tot zwijgen of tot nadenken brengen. En of u ook deze tegenstanders niet zult kunnen winnen, dan toch nog enkele medemensen die er eveneens door getroffen zijn en beginnen na te denken.

U zult dan moedig en zonder schroom moeten spreken, want Ik zal u de woorden in de mond leggen. En wegens de wijsheid die uit uw spreken kenbaar is, zult u verwondering tevoorschijn roepen bij diegenen die nog niet geheel in de macht van mijn tegenstander zijn. Die anderen echter zullen u beschimpen en belachelijk maken, maar dat zult u ter wille van mijn naam op u moeten nemen, zoals het al vaak voorspeld werd dat men over u recht zal spreken omdat u mijn aanhangers bent op aarde. Deze tijd komt zo zeker als de ene dag volgt op de andere. Ook als het u nu nog toeschijnt dat het aantal mensen dat Mij belijdt voortdurend groter wordt; het gaat om het levend belijden van Jezus Christus en dat tracht mijn tegenstander steeds meer tegen te gaan. Zijn inwerking is er op gericht dat de mensen alles - ook het religieuze leven - samensmelten met de wereld, dat zij het uiteindelijk zelf tot iets werelds maken maar de innige band met Mij maar zelden of helemaal niet tot stand brengen, al naar gelang hij zijn invloed op de afzonderlijke mensen kan uitoefenen.

Maar zelden is er een waar en levend Christendom te herkennen dat daarin bestaat dat de mensen liefde onder elkaar beoefenen, dat ze in de geest van mijn goddelijke leer van liefde leven, dat al hun denken en handelen bepaald is door de liefde en dus ook volgens mijn wil is. En daarom wordt het belijden voor de wereld steeds noodzakelijker, omdat ieder mens angstvallig zijn innerlijke gezindheid tracht te verbergen wanneer die goed - dat wil zeggen op Mij gericht - is, daarentegen openlijk tevoorschijn komt waar tegen Mij en mijn leer wordt opgekomen. Steeds zal men het afwijzen van mijn woord en mijn leer openlijk bekennen, doch het samengaan met Mij angstvallig trachten te verbergen. En de medemensen die nog zwak zijn kunnen zich geen versterking verschaffen die ze nodig hebben en ook verkrijgen moeten door ijverige belijders van Mij zelf. Daarom stel Ik aan u de eis openlijk op te komen voor Mij en mijn rijk wanneer dit bekennen geëist wordt. Want alleen door het openlijk belijden zult u mijn tegenstander kunnen tegenwerken en zijn invloed ondermijnen. Wie Mij openlijk voor de wereld belijdt kan dit ook vanuit een innerlijke overtuiging en hij zal resultaat hebben bij de medemensen en ook bij hen het geloof versterken.

Maar wanneer er angstvallig gezwegen wordt zullen ook de zwakgelovigen de moed niet opbrengen hun geloof te bekennen. Maar het openlijk getuigen heft alle remmingen op en bevrijdt u van de vrees, want Ik zelf vervul u met kracht als u openlijk een getuigenis voor Mij zult willen afleggen. En dan is ook uw optreden zelfbewust tegenover diegenen die over u rechtspreken. Weliswaar zal uit hun mond gif en gal naar u worden gespuugd, wat nauwelijks indruk op u kan maken, want nu toont zich de kracht van het geloof en de kracht van het woord dat Ik zelf door u tot dezen zal richten. Ze zullen er geen antwoord op kunnen geven en alleen in machteloze woede trachten u te vervolgen, maar niets tegen mijn macht en kracht kunnen uitrichten. Maar wie angstvallig zijn houding tegenover Mij tracht te verbergen zal steeds zwakker worden, want hem kan Ik niet bijstaan eer hij zich tot Mij bekent. Steeds weer vermaan Ik u daarom en steeds weer haal Ik mijn woorden voor u aan: "Wie Mij voor de wereld bekent, die zal Ik ook voor mijn Vader bekennen". Denk daaraan wanneer de tijd komen zal dat u voor deze beslissing wordt geplaatst en denk eraan dat het niet in uw nadeel is, omdat Ik alleen het ben die u kan geven of van u afnemen en dat u daarom in de eerste plaats aan mijn wil en aan mijn eisen zult moeten denken voordat u de eis van het aards gezag nakomt als deze tegen Mij en mijn naam gericht is. Wilt u Mij trouw blijven, neem dan getroost op u wat u bedreigt, want Ik kan en zal alles van u afwenden als u zich openlijk tot Mij bekent en dan zal mijn macht en heerlijkheid openbaar worden. Dan zult u meemaken waartoe de kracht van het geloof in staat is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Afgedwongen handelingen zijn zonder waarde voor de eeuwigheid

B.D. 6621 from 14. augustus 1956, taken from Book No. 71

Wat u gedwongen verricht, brengt u niet tot zaligheid. Wat u ook doet, moet in u uit een mate van liefde ontspringen - u moet het - vrijwillig - uit liefde - doen, wil het u geestelijk zegen opleveren, wil het u naar de voltooiing brengen. En daarom kan het vervullen van een gebod nooit een positieve ontwikkeling met zich meebrengen - tenzij het gebod van de liefde wordt nageleefd dat IK Zelf u als het belangrijkste en voornaamste gebod gegeven heb - dat echter niet tot een wettelijk gebod gerekend kan worden omdat de liefde iets vrij's is, dat geen dwang verdraagt. U moet dus in de liefde leven om zalig te kunnen worden. En dat wil IK door Mijn gebod bereiken. Maar werken die zonder liefde gedaan worden, zijn nog geen vervulling van Mijn geboden van de liefde. Want IK heb u niet bevolen werken te verrichten, maar om liefde te beoefenen. En de liefde kan niet onder dwang geëist worden, de liefde moet uit vrije wil gebeuren en aan het hart ontspringen.

En zo kan IK dus als zonder nut voor de eeuwigheid aanmerken wat vanuit dwang wordt uitgevoerd - zelfs wanneer het goede werken zijn - want ze hebben de ware liefde niet als beweegreden, die de ziel de hoogste (geestelijke) goederen zou kunnen opleveren. Als echter het verrichten van goede werken zonder liefde al nutteloos is voor de eeuwigheid, hoeveel nuttelozer is dan het naleven van geboden die u van menselijke zijde gegeven werden. Alleen wat u vrij vanuit uzelf doet, wordt door MIJ gewaardeerd naar de graad van uw liefde, nooit echter acht IK dat wat u doet om plichten te vervullen die van u geëist worden - tenzij u daartoe ook niet door een gebod wordt gedreven - maar door de liefde tot MIJ.

Dit onderscheid moet u steeds maken en kennen, dat liefde alleen elke daad en elke gedachte pas waarde geeft - dat alles echter waardeloos is, wanneer de liefde ontbreekt. Onderwerp dan uw denken en handelen ernstig aan een onderzoek, dan zult u ook spoedig inzien of u zich geestelijke rijkdommen verzameld heeft of dat u tot nu toe arm gebleven bent. En u zult ook beseffen dat nooit IK de grondlegger van geboden kan zijn, die plichtmatig vervuld moeten worden - die handelingen voorschrijven waarvan op de naleving streng wordt gelet. U zult ook inzien dat voorwaarden die IK niet gesteld kan hebben, omdat ze een zekere dwang voor de mensen inhouden, ongegrond zijn - en dwang niet volgens Mijn Wil is.

IK waardeer alleen wat de vrije wil doet, want alleen om die reden heb IK u de vrije wil in het stadium als mens teruggegeven, omdat u deze beproeven moet. U moet zelf over uw lot in de eeuwigheid beslissen - en opdat u uw wil juist gebruikt, moet u ook juist worden onderwezen. Alleen dit laatste is de taak die IK Mijn discipelen stelde toen IK op aarde leefde - en die IK steeds aan Mijn volgelingen op aarde stel: te onderrichten en de mensen Mijn Wil te verkondigen.

Nooit echter heb IK opdracht gegeven, wetten uit te vaardigen en de mensen te dwingen zich aan deze wetten te houden door te dreigen met tijdelijke of eeuwige straffen. De mensen moeten zowel de gevolgen van een waar leven in liefde alsook van een liefdeloze levenswandel worden voorgehouden, maar dat zou ook voldoende moeten zijn. De mensen moet echter geen vrees en angst worden aangejaagd door te dreigen met eeuwige straffen - en daardoor ertoe worden gebracht nauwgezet alles te doen wat er nu van hen verlangd wordt. Zulke handelingen uit dwang zullen ertoe bijdragen dat de liefde eerder wordt verstikt dan dat ze ontvlamt.

Elke geestelijke dwang is dus te veroordelen, want ze hindert de mensen vrij te beslissen, Alleen de liefde verschaft de ziel een leven in gelukzaligheid, de liefde echter duldt geen dwang - daar ze anders geen liefde genoemd kan worden. En daarom moet iedereen met zichzelf in het reine komen - bij al zijn denken en handelen - of dit door de liefde wordt bewerkstelligd of alleen een naleven is van wetten die zogenaamd door MIJ werden uitgevaardigd. IK vraag niets anders van u dan alleen liefde voor MIJ en voor de naaste - die u MIJ echter in vrije wil moet schenken. Pas dan vervult u Mijn gebod en kunt daardoor eeuwig gelukzalig worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Roep tot Jezus Christus vanuit de duisternis

B.D. 6624 from 17. augustus 1956, taken from Book No. 71

Niet mijn wil bepaalt uw lot in de eeuwigheid, maar u creëert zelf een heerlijk of vreselijk lot door uw wil. U zelf zult echter te allen tijde een vreselijke toestand kunnen veranderen en u zult, wanneer u dit wilt, te allen tijde mijn ondersteuning ondervinden. En al is het nog zo duister in u geworden, het licht wordt bij u gebracht. En verlangt u nu naar licht, dan zult u zich daar steeds in kunnen ophouden. U hoeft niet meer terug in de duisternis, want aan uw wil wordt gevolg gegeven, ook in het rijk hierna. Weer diegenen niet af die u met een licht gelukkig willen maken. U zult u beter voelen dan in de donkere gebieden waaruit alles eens moet opstijgen naar het licht, wat echter vrijwillig moet gebeuren.

U allen die in duistere gebieden vertoeft, hetzij op aarde of ook in het rijk hierna, u bent ongelukkige schepselen, zonder vrede, zonder licht en zonder kracht. En dit zijn de uitwerkingen van de zonde die u sinds eeuwigheden belast en die u in het leven op aarde nog hebt vergroot door uw liefdeloze levenswandel. Uw toestand kan zich niet verbeteren voordat u van deze zondenschuld vrij bent geworden. Maar uzelf zult kunnen willen dat de schuld van u wordt afgenomen opdat u het licht bereikt en gelukzalig zult worden. Houdt u vooreerst vast aan deze wil om vrij te worden uit de kluistering die u belast en kwellend voor u is. Neem u voor u aan Hem toe te vertrouwen die u vrij kan maken en Hem te vragen zich over u te ontfermen. U allen bent op de hoogte van die Ene die zich aan het kruis heeft geofferd voor uw zondenschuld. U allen kent Jezus Christus, maar niet allen geloven in Hem en Zijn verlossingswerk.

En toch is Hij de enige die u hulp kan bieden in uw noodsituatie, die u omhoog kan tillen uit de diepte, die u licht en leven kan en wil schenken, maar die u zelf zult moeten aanroepen en vragen om hulp. Wie niet in Hem gelooft, die richt zich ook niet tot Hem en hij zal eeuwig in de duisternis blijven. Want zonder Hem is er geen andere weg naar de gelukzaligheid. Maar steeds weer wordt u gewezen op die Ene. Steeds weer wordt u een licht aangeboden, een sprankje hoop waar u op moet letten. En wanneer u nu uw ogen op het lichtschijnsel richt, dan zal er steeds een kruis voor u lichten, als u niet helemaal verstokt bent, omdat het Zijn grote barmhartigheid is dat Hij u tegemoet komt om u te redden. Maar u zult er ook zeker van mogen zijn dat Hij u redt, wanneer u dat zelf maar wilt.

En dus herhaal Ik dat niet Ik u verdoem, dat niet mijn wil uw lot heeft bepaald waarin u zich ongelukkig voelt, maar u het zelf heeft gecreëerd. Maar u kunt het lot ook zelf veranderen wanneer u uw toevlucht neemt tot die Ene die u bevrijden kan, tot Jezus Christus, met Wie Ik zelf één ben geworden, die dus uw God en Vader van eeuwigheid is. Of u nog op aarde leeft of uw aards omhulsel al moest afleggen, pas wanneer u Jezus Christus hebt gevonden is het licht in en om u. Maar zonder Hem vertoeft u in de duisternis. Zonder Hem bent u ook ver van Mij verwijderd, van Degene die zich heeft belichaamd in de mens Jezus om voor u te sterven aan het kruis om uw zondenschuld teniet te doen. Alleen wie geheel gelovig zijn schuld aan Mij overdraagt, die wordt daar vrij van en dat hangt alleen af van uw wil.

En mijn liefde kan verder niets doen dan u steeds weer lichtdragers toezenden die u mijn wil verkondigen, die ook in u een licht ontsteken. Laat u verlichten en verander uzelf en kom tot Mij in Jezus Christus. Dan zal de duisternis wijken. Het zal helder licht worden en alle verschrikkingen van de duisternis zullen van u afvallen. U zult u in lichtsferen kunnen verheffen. U zult voor eeuwig gelukzalig zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Denk aan de tijd na de dood

B.D. 6625 from 18. augustus 1956, taken from Book No. 71

Eenmaal zult u allen het aardse lichaam moeten afleggen en uw ziel zal een andere verblijfplaats worden toegewezen. Geen van u zal zijn lot ontgaan, een ieder heeft met zekerheid het einde van zijn lichamelijk leven te verwachten. Dus dit ene weet u, dat uw bestaan op aarde begrensd is en dat niemand zich kan verweren tegen de dood van het lichaam wanneer zijn uur gekomen is. Maar ondanks deze zekerheid leidt u een leven op deze aarde alsof het nooit zal ophouden. U maakt plannen en werkt steeds alleen voor later, zonder te weten of u dit later nog beleven zult. U houdt geen rekening met datgene wat echter zeker voor u is. U werkt en ploetert alleen voor het korte leven op deze aarde dat niet blijft duren. Uzelf zult echter niet vergaan, uw ziel blijft ook na uw lichamelijke dood in leven en uw ziel is uw eigenlijke ik. Dus is er voor u eigenlijk geen sterven, alleen een verandering van uw verblijfplaats.

Als u hier zeer ernstig over nadenkt, dan zult u wijs handelen als u er voor zorgt dat juist die verblijfplaats hierna u gelukkig maakt. U zult dan uw zorg verschuiven naar de tijd waarin u niet meer op deze aarde vertoeft, maar in het hiernamaals het leven verder leidt dat dan zodanig is dat het overeenkomstig uw aardse levenswandel is. U allen zou ook ijveriger zijn als u daarin zou geloven. Hoe meer uw zorg uitgaat naar het behoud van uw lichaam, hoe minder u gelooft dat u voortleeft. En daarvan kan u geen bewijs gegeven worden, omdat uw aards bestaan niet door vrees mag worden bepaald, die echter in u die niet uit vrije wil opwaarts streeft, elke zekerheid van een voortleven na de dood zou wekken. Zij die vrijwillig streven hebben die zekerheid wel in zich. Ze geloven, maar juist omdat zij streven naar boven te gaan. Een streven geboren uit angst voert niet tot voleinding. Daarom kan u mensen niet bewezen worden dat er een leven is na de dood. Maar ieder mens die er ernstig over nadenkt en altijd het juiste wil doen, kan het geloof daaraan in zich opwekken.

Steeds duidelijker worden de mensen gewezen op de snelle vergankelijkheid van alles wat zij veel te hoog waarderen. Er worden mensen midden uit het leven weggerukt zodat ieder daaruit zou kunnen leren ook zijn leven als een geschenk te beschouwen dat hem elke dag ontnomen kan worden. Hij hoeft alleen maar de gedachten de vrije loop te laten die bij hem opkomen naar aanleiding van de plotselinge dood van een medemens. Hij hoeft alleen maar de gestorvene te volgen in de oneindigheid. Hij hoeft zich alleen maar vaker bezig te houden met hem die niet vergaan is maar alleen zijn verblijfplaats verwisseld heeft. En waarlijk, er zouden zich vanuit het geestelijke rijk handen naar hem uitstrekken die hem op willen trekken.

Maar al heeft de mens niet de zekerheid van een verder leven, toch zou hij met de mogelijkheid rekening moeten houden en als gevolg van de dood van medemensen zou hij zich steeds weer deze mogelijkheid moeten voorstellen. En hij zou zich moeten afvragen hoe zijn lot er wel uitzag als hij plotseling zou sterven. Want zolang de mens niet kan bewijzen - wat ook nooit mogelijk zal zijn - dat er geen leven na de dood is, zou hij steeds voorzorgsmaatregelen moeten treffen. En het zal hem nooit berouwen als hij op de aarde niet alleen aan het lichaam denkt maar ook aan de ziel. Als hij op aarde een beetje geestelijke rijkdom vergaart die hem dan in het geestelijke rijk opwaarts helpt. Dan zal de ziel oogsten wat zij als mens op aarde gezaaid heeft, en gezegend de ziel die al op aarde voorzorgsmaatregelen heeft getroffen voor de eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verschillende geestesrichtingen Waar is waarheid ?

B.D. 6627 from 21. augustus 1956, taken from Book No. 71

Elke strijdvraag in geestelijk opzicht zou kunnen worden opgelost, wanneer iedere verdediger van eigen opvatting deze aan MIJ Zelf zou voorleggen en Mijn verklaringen afwachten. Dan zouden er waarlijk geen conflicten zijn, dan zouden alle partners zich weer moeten verenigen, want ze zouden allen alleen hetzelfde antwoord van MIJ ontvangen.

Dat er nu zoveel afsplitsingen zijn ontstaan, dat er zich zoveel geestesrichtingen hebben gevormd, is een zeker bewijs dat deze weg naar MIJ niet gegaan is, dat de mensen alleen maar het denken met hun verstand inschakelden en dit verstandelijk denken nooit dezelfde resultaten kon opleveren, omdat Mijn tegenstander al te makkelijk tussenbeide kan komen en het verstand in de war brengen, waar niet IKZelf wordt aangeroepen om het te verlichten.

Weliswaar kunnen enkele personen die hun zienswijze verdedigen dit hebben gedaan en hun opvatting zal daarom ook eerder overeenstemmen met de waarheid, maar deze vindt geen ingang bij hen die MIJ genegeerd hebben. En daarom zal steeds weer het juiste, ware, naar buiten stralen, maar op zijn licht wordt te weinig acht geslagen en de conflicten worden niet opgelost, ze zullen steeds tevoorschijn komen omdat het verstand hoger wordt gewaardeerd en het verstand de ergste verdraaiingen zo kan omkleden dat ze als wijs worden aangezien en ook weer verdedigd.

Wanneer u, mensen dan nadenkt over de vele verschillende geloofsleren en geloofsrichtingen, moet u al daarom aan de waarheid twijfelen van datgene waar ze alle voor opkomen, want er kan maar één waarheid zijn. Dus zouden, wanneer de waarheid werkelijk (ergens) onder die verschillende richtingen aanwezig zou zijn, alle andere vals moeten zijn. Maar welke is de ware?

Elke geestesrichting eist voor zich het recht op, de waarheid te bezitten en toch is ze dus niet te herkennen, daar er anders niet aan getwijfeld en de toevlucht tot een andere genomen zou worden. Overweeg dit; bedenk dat de waarheid Mijn eigendom is, denk er aan dat u Mijn kinderen bent die IK liefheb. Dus zal IK u de waarheid niet onthouden, dus moet ze ook te herkennen zijn. Dus zolang u, mensen niet weet, veeleer alleen aanneemt, dat u de waarheid hebt, bezit u ze niet.

Maar dit (bovenstaande) geldt niet voor hen die blindelings geloven, die nog nooit zelf een standpunt hebben ingenomen over datgene wat er van hen verlangd wordt te geloven; maar IK wend ME hiermee tot de leiders, de vertegenwoordigers van aparte geloofsgemeenschappen of geestesrichtingen, die weer trachten hun aanhangers te overtuigen van de waarheid van datgene wat ze uitdragen.

IK wend ME tot diegenen die hun verstand gebruiken en op de voorgrond treden, opdat de medemensen die nog besluiteloos zijn zich weer bij hen aansluiten. IK wend ME tot diegenen die wel met hun verstand in staat zouden zijn de zuivere waarheid te onderkennen, wanneer ze tegelijkertijd het hart lieten spreken. Wannneer ze de geest in zich de mogelijkheid zouden geven zich te uiten, maar dit tot nu toe achterwege lieten en daarom dwalen, ofschoon ze over een hoog ontwikkeld verstand beschikken.

Al dezen zouden zich verwonderen tot dezelfde resultaten te komen als ze de goede weg zouden willen inslaan, naar HEM, Die in Zich de Waarheid is en altijd en alleen de waarheid kan en zal uitdelen. De vele gezindten en verschillende geestesrichtingen geven er een schrikbarend bewijs van dat het "werkzaam zijn van de GEEST" al diegenen vreemd is, die aan het hoofd staan, die geen gemeenschap vormen omdat ze tegengestelde opvattingen verdedigen.

En zouden ze het werkzaam zijn van de GEEST toelaten, dan zouden ze ook spoedig inzien dat er geen uiterlijke organisatie nodig is, dat de mens de waarheid in zichzelf moet zoeken en dat ook ieder de waarheid dan zal inzien die zich door zijn geest laat onderrichten, die de weg gaat naar MIJ, Mijn Wil doet en dan naar MIJ luistert.

Maar deze kan dan ook met recht zeggen, dat zijn geloof tot zekerheid is geworden en hij zal dan ook de geloofsleren overtuigd verdedigen en allen die gelijk van geest zijn, zullen ook hetzelfde worden onderricht door hun geest en dus weten dat de zuivere waarheid alleen bij MIJ Zelf te vinden is, dat ze ieder die haar gevonden heeft, onbeschrijflijk gelukkig maakt en dat elke strijdvraag is opgelost wanneer de ENE Die daartoe alleen in staat is, ze duidelijk maakt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Laatste reddingspogingen - Laag niveau van de mensen

B.D. 6629 from 27. augustus 1956, taken from Book No. 71

En wanneer er een engel van de hemel naar beneden zou komen om de mensen het evangelie te brengen, ze zouden het niet geloven. Want de wil om af te wijzen is in de eindtijd zo sterk omdat mijn tegenstander grote macht heeft over de mensen en omdat de afstand tot Mij zo groot is dat ze niets goddelijks kunnen voelen of vatten, omdat de aarde hen zo in z’n greep houdt dat ze niet in staat zijn zich in geestelijke gebieden te verplaatsen en daarom al het geestelijke wordt afgewezen of geloochend. Dit is een heel duidelijk teken van het dichtbijzijnd einde, want juist deze instelling brengt Mij ertoe een einde te veroorzaken omdat er geen positieve ontwikkeling op deze aarde meer kan bestaan. Want de mensen veranderen niet, ze worden veeleer steeds wereldser en steeds ongeschikter om geestelijke stromingen op te nemen. En daarom is het steeds moeilijker de mensen mijn evangelie te verkondigen. Het is steeds moeilijker hun denken te veranderen en hun hart ontvankelijk te maken voor mijn woord, omdat ze het niet herkennen als mijn woord en daarom hun oren sluiten, maar zodoende ook het middel afwijzen dat hen zou kunnen helpen en uit de diepte verheffen. Heel sporadisch gaat er een oor open en maar heel zelden wordt het woord door het hart opgenomen en ook herkend als goddelijke gave.

En ter wille van deze enkelingen grijp Ik niet eerder in, maar laat Ik eerst de dag dichterbij komen die bepaald is sinds eeuwigheid, ofschoon het lage niveau van de mensen al een trede heeft bereikt die een einde vereist. Maar iedere afzonderlijke ziel die Ik nog zal winnen is Mij dit uitstel waard. Iedere afzonderlijke ziel die van goede wil is sta Ik helpend terzijde en Ik laat haar de weg vinden naar verkondigers van mijn woord. Maar van deze zielen zijn er nog maar heel weinig en spoedig is de tijd vervuld. Spoedig zullen de aankondigingen toenemen die op het einde wijzen en spoedig zal voor alle mensen het uur van het oordeel slaan. In een tijd waarin mijn tegenstander de heerschappij heeft omdat de mensen zich bij hem hebben aangesloten zal de arbeid van mijn dienaren op aarde bijzonder moeilijk en ook vaak zonder resultaat zijn en toch moet ze worden gedaan, want niemand moet kunnen zeggen, van Mij uit geen genade te hebben ondervonden. Ieder mens moet een keer door Mij zijn aangesproken en het pad van ieder mens zal door een bode van Mij worden gekruist, alleen kan er op deze bode geheel geen acht worden geslagen of dat zijn gaven worden afgeweerd, maar dat wordt door de wil van de mens zelf bepaald. En deze wil moeten mogelijkheden ter beproeving worden geboden, waartoe dus ook het aanbieden van mijn woord hoort dat nooit onder dwang aan een mens kan worden overgebracht.

En evenzo zullen nog afschrikwekkende gebeurtenissen zulke mensen herhaaldelijk treffen, wier hart verhard is, en ook dan nog kunnen ze zich uit hun verstarring losmaken, want tot de laatste dag probeer Ik nog de mensen redding te brengen. Ik laat er geen vallen voor het einde, maar Ik kan het einde niet langer uitstellen dan mijn plan van eeuwigheid het heeft voorzien om de zielen van hen die verloren zijn niet nog dieper te laten zinken, om hun een nog smartelijker lot te besparen dan de hernieuwde kluistering in de scheppingen van de nieuwe aarde is, die daarom ook op de vastgestelde tijd moet plaatsvinden.

En Ik weet waarlijk wat goed is voor de zielen van de mensen en Ik weet ook hoe Ik ze kan beschermen tegen het uiterste. Maar mijn dienaren op aarde zal Ik kracht geven opdat ze - ondanks schijnbaar ontbrekend succes - toch vlijtig werkzaam zijn in mijn wijngaard, want geen arbeid is tevergeefs gedaan en eenmaal zullen ze het ook zelf inzien en gelukkig zijn, door hun arbeid aan de zielen te hebben bijgedragen aan de verlossing van het geestelijke, omdat mijn zegen op elke arbeid rust die graag en met vreugde wordt gedaan voor Mij en mijn rijk.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Aardse grenzen kunnen overschreden worden op geestelijke wijze

B.D. 6633 from 1. september 1956, taken from Book No. 71

Van MIJ uit zijn aan u, mensen niet die grenzen gesteld die u zichzelf indenkt. U bent niet in die mate beperkt zoals u het zelf denkt, want u zult op geestelijke wijze steeds kunnen bereiken wat u onbereikbaar voorkomt. Maar deze geestelijke weg moet u in vrije wil bewandelen, hij is gesloten voor hen die deze wil niet kunnen opbrengen zich geestelijk met MIJ in verbinding te stellen.

Dezen dus zijn beperkt, zowel in hun kennis als ook in de kracht, maar van MIJ uit weer niet zo geschapen zoals ze zijn, veeleer hebben zij zichzelf in deze toestand gebracht, die zodoende ook een toestand van beperktheid is.

Nooit moest een mens de woorden uitspreken: "Niemand kan dat weten" - of, "Dat zal een mens nooit kunnen doorgronden" - want deze woorden bewijzen alleen, dat hij nog geen nauwe verbinding met MIJ tot stand heeft gebracht. Ze laten zien dat zijn geestestoestand nog laag is en dat hij zelf nog niets gedaan heeft om tot het licht - tot inzicht te komen. Zolang de mens nog in zondigheid op aarde leeft, d.w.z. zolang hij nog niet door JEZUS CHRISTUS verlost is van de oerzonde die hem de duisternis des geestes bezorgde, kan het ook niet licht in hem worden.

Is echter de verlossing door JEZUS CHRISTUS voorafgegaan, dan is ook het werkzaam zijn van Mijn GEEST in de mens mogelijk - en dan vallen alle grenzen weg. Dan geeft Mijn GEEST hem het weten dat zijn verstand alleen hem niet kan schenken. Maar hij kan ook grotere dingen presteren dan zijn ongeestelijke medemensen die nog niet geestelijk gericht zijn. Hij kan ook een overvloed van kracht bezitten en weer, in strijd met de menselijk natuurlijke bekwaamheid, dingen volbrengen die evenzo bewijzen, dat die grenzen overschreden kunnen worden.

Doch slechts weinig mensen verschaffen zich licht en kracht op geestelijke wijzen, slechts weinig mensen overschrijden de natuurlijke grenzen - hoewel alle mensen het zouden kunnen. Want de begrensde toestand is slechts de toestand van onvolmaaktheid, die echter te allen tijde veranderd zou kunnen worden door de mensen als zij daartoe bereid waren.

Dat er nu op aarde zo weinig ware kennis te vinden is, dat de mensen zo helemaal overtuigd zijn van de beperktheid van hun kennis en van de beperktheid van hun kracht, laat alleen weer de graad van hun onvolmaaktheid zien. Heb IK niet gezegd: "Word volmaakt zoals uw VADER in de Hemel volmaakt is?". Dus kunt u het ook en u zou dan ook, net als uw VADER in de Hemel, alles weten en alles kunnen volbrengen.

Reeds deze Woorden moesten u aansporen naar volmaaktheid te streven, en dan zou er voor u geen toestand van beperktheid meer zijn. Zo twijfelt u, mensen echter nog aan de waarheid van dat, wat diegenen zeggen die de grenzen overschreden hebben, die de geestelijke weg opgaan en met MIJ zo'n innige verbinding tot stand hebben gebracht dat IKZelf hun het weten ontsluiten kan dat die zaken betreft die buiten het aardse liggen, die uw verstand alleen niet doorgronden kan zolang u nog niet vrij bent van de oerschuld, die een werkzaam zijn van de geest onmogelijk maakt.

Eerst moet dus het Verlossingswerk aan u volbracht zijn. De schuld die eens uw geest verduisterde moet gedelgd zijn, dan kan het ook weer licht in u worden en dan is er ook geen begrenzing meer voor u, want deze grens was door de schuld van de oerzonde getrokken. Ze kan echter te allen tijde verwijderd worden zodra de oerschuld niet meer bestaat, zodra ze gedelgd werd door JEZUS CHRISTUS, zodra dus de mens door Mijn GEEST verlicht kan worden en de verhouding hersteld is waarin hij in het allereerste begin tot Mij stond.

Dat de mensen daar geen weet van hebben toont hun toestand aan. Het laat zien dat zij nog niet van hun ooerschuld verlost zijn. Het bewijst ook het dode geloof waarin de mensen leven en zich toch als Christen uitgeven, die de mond vol hebben van Mijn Naam en die toch geheel blind in hun geest door het aardse leven gaan.

En het is moeilijk zulke mensen tot een levend geloof te brengen in de kracht van de GEEST, DIE zich openbaren wil en zich toch maar in weinig mensen openbaren kan. Het is daarom zo moeilijk omdat de mensen de liefde niet in zich laten ontvlammen, en daarom ook niet Mijn grote Liefde kunnen begrijpen die in de mens JEZUS het werk van Verlossing volbracht. En zolang het verlossingswerk niet helemaal bewust benut wordt, blijven de mensen in de duisternis en de grenzen kunnen dan door hen niet overschreden worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Onheil en ellende - Gods wil of toelating

B.D. 6635 from 4. september 1956, taken from Book No. 71

De wereldse mens stelt zich tevreden met wat zijn lichamelijke zintuigen bevredigt. En hij mist niets als deze zinnen van hem vervulling ten deel valt, zelfs al gelooft hij in "geestelijk" genot te zwelgen en daaronder alleen een door middel van het verstand verworven goed verstaat; wanneer hij zich met een weten bezighoudt, dat weer alleen aardse zaken betreft. Hij voelt zich dus goed en mist niets. Want zijn ziel met haar wensen dringt zich niet op en ze kan zich ook niet op de voorgrond plaatsen daar het lichaam de overmacht heeft.

Maar de toestand van tevredenheid blijft niet of slechts heel zelden tot aan zijn dood bestaan, omdat zo'n mens zich meestal zelf lichamelijk te gronde richt, omdat ziektes of de toenemende ouderdom dat aardse genot of die vervulling van lichamelijke begeerten verbieden en de mens nu vaak gedwongen wordt om na te denken over zichzelf, over zijn leven en over de zin van het bestaan. En dan komt steeds weer de liefde Gods op hem af en probeert hem van de wereld af te houden. Hij tracht de ziel kracht te geven, opdat die de mens innerlijk beïnvloedt zich los te maken van het streven tot nu toe en zich te bevrijden van wereldse gedachten.

Maar de ziel zal alleen doordringen wanneer ze een zekere kracht heeft die echter van buitenaf tot haar moet komen. Door hulp die kan bestaan in goede conversatie, geestelijke gesprekken of het overbrengen van het goddelijke woord, door goede boeken of door een liefdevolle voorbede van een medemens. Daarvan komt nu kracht naar de ziel om nu ook op het lichaam in te werken. En dan kan een langzame verandering van het denken plaatsvinden en kan de rest van het aardse leven toch nog goed worden benut voor het rijp worden van de ziel.

Ziekte, ongeluk en aardse nood zijn daarom noodzakelijk voor de mensen die zich al te zeer aan de wereld overgeven, en vaak de beste en enige middelen om ook de oppervlakkigheid van de wereld te leren inzien. En hoe meer de mensheid de blik op de wereld richt, des te meer worden deze middelen gebruikt en treden ze steeds meer aan het licht. En daarom zullen vergroot levensgenot, overmatige aardse vreugden en het zinnen verlustigende optreden van wereldse zijde steeds vergezeld gaan van verschijnselen van negatieve aard, van ongevallen, ziektes en op de voorgrond tredende ellende waaraan buitensporig levensgenot ten grondslag ligt.

In zekere zin moeten de mensen al aan het eigen lichaam de verwoestende uitwerkingen ervaren die genotzucht en onmatigheid tevoorschijn roepen. En ze moeten daardoor leren inzien wat het lichaam eigenlijk is en wat het leven hun tot nu toe heeft opgeleverd. Want andere middelen hebben bij dergelijke wereldse mensen geen resultaat. Maar deze kunnen nog bereiken, waartoe voorstellingen en goede gesprekken niet in staat zijn, dat ze afstand nemen van de wereld en ontsnappen aan het grootste gevaar, erdoor te worden verslonden.

Daarom moet ook al het schijnbare onheil in de laatste tijd worden beschouwd als goddelijke wil of toelating dat ook nog een zegenrijke uitwerking kan hebben, ofschoon het kwaadwillige aanleiding heeft of ook getuigt van het werkzaam zijn van de tegenstander. Steeds kan het ook mensen tot bezinning brengen en het zich afkeren van de wereld tot gevolg hebben. En dan is de ziel van deze mensen behoed voor een veel erger lot nadat ze zijn weggeroepen van de aarde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Beschermgeest - Geestelijke leidsman

B.D. 6636 from 5. september 1956, taken from Book No. 71

Een trouwe geestelijke leidsman begeleidt u op al uw wegen door het aardse leven. Nooit bent u zonder geestelijke bescherming en wanneer zo'n leidsman, alsook de lichtwezens die u omringen, onbeperkt zouden mogen werken, zou uw voltooiing op deze aarde verzekerd zijn, omdat hun liefde voor u alles zou willen doen wat u kan helpen opwaarts te gaan. Maar ze mogen niet onbeperkt bij u werkzaam zijn, omdat uw wil zelf hen een beperking oplegt. Ze kunnen ook alleen maar in overeenstemming met deze wil op u inwerken en vaak belet u mensen die wezens die u leiden hun werkzaamheden, omdat uw wil daar tegenin gaat. Maar toch verlaten uw leidslieden u niet en ze zullen trachten steeds weer hun invloed op u uit te oefenen tot aan uw dood. Dus bent u voortdurend door beschermgeesten omgeven en u zult u ook steeds tot hen kunnen wenden om hulp, maar de hulp mogen ze u altijd pas dan verlenen, wanneer u tevoren de band met Mij tot stand hebt gebracht, omdat dit de wet is, dat de lichtwezens steeds alleen mijn wil uitvoeren, dat ze altijd alleen volgens mijn wil werkzaam zijn.

Een mens die met God verbonden is, kan dus waarlijk zonder zorg door het aardse leven gaan, omdat hem steeds liefdevolle hulp verleend wordt wanneer hij na innig gebed tot Mij zich dan aan mijn helpers toevertrouwt en hun ook om bescherming en hulp verzoekt. Zulke beschermgeesten en leidslieden zijn doorstroomd van licht en kracht en het is daarom voor hen ook gemakkelijk mogelijk uw aardse bestaan zo te vormen dat het voor u draaglijk is. Het is hun mogelijk u uit allerlei nood te bevrijden die aards op u afkomt of door inwerking van slechte krachten teweeg wordt gebracht.

Aan zulke beschermgeesten laat Ik u over, zodra u zichzelf eerst met Mij heeft verbonden door uw wil, door uw gezindheid, door werken van liefde en door het gebed. Dus kan een mens die zich aan Mij heeft overgegeven zich ook steeds beschermd weten door Mij zelf, en mijn hemelse dienaren voeren nu uit wat mijn wil is. En mijn wil zal steeds op uw welzijn gericht zijn, u die u al aan Mij hebt overgegeven en mijn bescherming verlangt.

En zo weet u dat u nooit alleen bent, al meent u nog zo eenzaam of door ieder verlaten te zijn. U bent door scharen bereidwillige geesten omringd, die onder de leiding van uw beschermgeest u al hun zorg ten deel laten vallen en u voor lichamelijke en geestelijke schade behoeden.

Maar het zou verkeerd zijn wanneer u zich alleen met deze wezens zou willen verbinden in een zeker bijgeloof, wanneer u iets anders in hen zou zien dan mijn dienaren, die pas bij u werkzaam mogen zijn wanneer u de band met Mij al tot stand hebt gebracht. Want zodra u, zonder geloof in Mij en zonder liefde voor Mij, tot geestelijke wezens roept om hulp, dan roept u vijandige krachten aan en onderwerpt u zich aan hun macht. Want ook deze vijandige krachten zijn in uw nabijheid en wachten alleen de gelegenheid af bezit van u te kunnen nemen, en deze gelegenheid is er altijd wanneer Ik word uitgeschakeld uit uw denken, wanneer u zonder Mij leeft en werkt op deze aarde. Dan kan ook uw geestelijke leidsman zich niet naar voren dringen, omdat uw wil zelf hem dat verbiedt.

En des te ijveriger zijn dan de vijandige krachten aan het werk, die u net zo om u heen zult kunnen voelen als de goede wezens die in mijn opdracht werken. Maar u wordt onherroepelijk een prooi van die slechte krachten, omdat dezen een grote macht hebben en die ook aanwenden, omdat uw wil hun daartoe het recht geeft. Maar u hoeft deze slechte krachten nooit te vrezen, wanneer uw wil altijd alleen maar Mij geldt en u zich in mijn bescherming aanbeveelt. Want dan staan Mij talrijke helpers terzijde die u willen dienen en dan zal uw levensweg over de aarde steeds onder de bescherming van uw geestelijke leidsman staan, die Ik zelf aan u ter beschikking heb gesteld vanaf uw geboorte tot aan uw dood.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De angst om te sterven - Het van tevoren schouwen in het geestelijke rijk

B.D. 6637 from 6. september 1956, taken from Book No. 71

De geestelijke dood is veel verschrikkelijker dan de aardse dood. Het is de geestelijke dood welke de mensen die angst hebben voor de lichamelijke dood onbewust vrezen. Want het is de angst wat er na de lichamelijke dood van hen terecht zal komen. Een angst die juist die mens overvalt die niet aan een voortleven na de dood gelooft. Het is de ziel die voelt dat zij in een armzalige toestand is, en die dit bewustzijn als angst op het lichaam overdraagt, dat zich daarom tegen het sterven verweert zolang het hem mogelijk is.

De angst voor de dood is een ongewild toegeven van de onrijpheid van de ziel, want het ontbreekt die mens aan elke kennis en daarom aan een vertrouwen op Gods barmhartigheid, de hoop op hulp, die haar toch te allen tijde zou worden verleend als zij om hulp zou vragen. Zij bevindt zich in een volslagen duister en vreest onbewust een nog diepere nacht, die zij tegemoet gaat. Een uitgerijpte ziel zal haar laatste uur volkomen rustig verwachten. Zij verlangt naar de bevrijding uit haar lichamelijk omhulsel. Zij geeft zich over aan Hem in wie zij gelooft, en beveelt zich in Hem en Zijn genade aan. En vaak mogen deze zielen reeds vóór hun dood een blik werpen in het rijk dat hen wacht. En stralend van geluk openen zij de ogen, om ze dan voor altijd te sluiten en hun lichaam te ontvluchten, om binnen te gaan in het rijk dat zij mochten aanschouwen. De angst voor de dood is een duidelijk teken in welke gesteldheid de ziel zich bevindt. Aan zulke zielen moet veel hulp verleend worden van de kant van de medemensen, opdat zij nog in de laatste minuut ontwaken en zich tot die Ene wenden, die hen helpen wil en kan.

Een ieder kan een innig, stil gebed tot Jezus Christus laten opstijgen als hij met een ziel meeleeft die in angst met de dood worstelt, en die hij helpen wil innerlijke rust te vinden. Want deze ziel zal die hulp gewaarworden en het laatste redmiddel aangrijpen. En zij wordt, als zij haar lichaam verlaat, door de liefde van de medemens naar Jezus Christus gedragen, die Zijn oor niet sluit voor een innig gebed om hulp. Daarom moeten de mensen zich in het bijzonder ontfermen over hen die angst hebben te sterven, want door die angst bekennen zij dat zij nog ver afstaan van het licht, van het juiste inzicht en daarom ook van God. De angst voor de dood bewijst dat zij hulp nodig hebben, anders zou een zalige rust hen vervullen als zij het uur van scheiden van deze aarde aan voelen komen.

En het is een werk van zeer grote barmhartigheid en liefde om een bange ziel bijstand te verlenen, die nu alleen nog daarin kan bestaan dat de Redder Jezus Christus zelf wordt aangeroepen opdat Hij zich over deze ziel moge ontfermen. En deze liefdevolle smeekbede zal gehoord worden en kan voor de ziel haar redding betekenen, zodat zij gespaard blijft voor de duistere nacht.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Over "de hel" De hernieuwde kluistering De eindeloze Liefde van GOD

B.D. 6638 from 7. september 1956, taken from Book No. 71

Ook het verwerpelijkste schepsel is een kind van Mijn Liefde. Daarom geldt Mijn zorg voor hem ook onverminderd, zodat het eenmaal naar MIJ terugkeert, ofschoon het een veel langere weg zal moeten gaan om zich aan MIJ en Mijn Oerwezen aan te passen.

IK laat het niet vallen, en wat van Mijn kant uit kan geschieden dat doe IK om dit schepsel bij te staan - opdat het zichzelf doorziet en verandert. Maar de afstand tot MIJ is vaak zo groot dat de tegenkracht een veel grotere invloed uitoefent, en Mijn Liefdestraling daarom onwerkzaam blijft. En daarom kan het ook eeuwigheden duren totdat het iets nader tot MIJ komt, maar nooit geef IK het op.

Als er nu van een "hel" wordt gesproken, dan is dit de concentratie van zulke afkeurenswaardige schepselen in het rijk hierna - die reeds het aardse leven met negatief gevolg afgelegd hebben en ook in hiernamaals steeds dieper zijn gezonken, omdat zij zich opnieuw aan Mijn tegenstander hebben overgegeven. Voordat nu een hernieuwde kluistering in de aardse scheppingen plaats vindt, dat altijd het begin van een nieuwe verlossingsperiode betekent, bevinden deze wezens zich als aanhangers van satan in sferen waarin zij zich door hun slechte hartstochten laten beheersen, waar zij elkaar allerlei kwaad aandoen en er daarom steeds ruzie en strijd is. Zij proberen steeds weer de zwakkere wezens binnen hun bereik te trekken en doen in opdracht van Mijn tegenstander alles, wat hen steeds dieper laat wegzinken. Het zijn dus geen "begrensde oorden", de hel is overal waar zich zulke diep gezonken wezens verzamelen, waar zij tegen elkaar woeden. Om welke reden ook op de aarde van "hel" en "helse toestanden" gesproken kan worden, waar mensen met duivelse gezindheid elkaar haat toedragen en op elke manier onheil stichten.

En toch zijn al deze wezens Mijn schepselen waarover IK MIJ ontferm, en die IK van hun zonde en gebondenheid aan Mijn tegenstander zou willen bevrijden. Zij staan nog geheel en al onder de invloed van hem die zich boven MIJ verhief, en die ook alle door hem geschapen wezens tegen MIJ opzette - zodat zij ook afvielen en onzalig zijn geworden. Maar het waren ook Mijn kinderen die Mijn Kracht liet ontstaan die onbelemmerd door Mijn tegenstander stroomde, en hem dan in staat stelde tot het scheppen van die wezens.

Daarom is Mijn Liefde ook voor die schepselen bestemd, al zijn ze nog zo diep gezonken. Dit is voor u, mensen nu ook weer een verklaring waarom er weer een nieuwe schepping van de aarde tot stand moet komen. IK denk evenzeer aan die ongelukzalige schepselen in de diepste diepten als aan de mensen op de aarde. Ook hen die al eindeloos lang smachten in de macht van Mijn tegenstander wil IK weer de weg effenen. IK wil ze hem ontnemen en opnieuw kluisteren in de vaste vorm, zodat ook hun weg weer opwaarts gaat en hun tegenstand langzaam afneemt die zij MIJ nog in de sterkste mate bieden. De Liefde tot de gezonken wezens is onveranderd en zal nooit minder worden. Anders echter dan door een hernieuwde kluistering in de scheppingen is Mijn Liefde niet aan te tonen, en op een andere wijze is er ook geen resultaat of een terugkeer mogelijk, en daaruit resulteert ook de noodzakelijkheid van een omvorming van het aardoppervlak - zoals IK die u steeds weer verkondig.

Het is alleen Liefde die MIJ tot Mijn werken en besturen in het heelal beheerst, ook als u, mensen daarin geen liefde kunt herkennen. Eens zult u Mijn heilsplan begrijpen en HEM lof en dank zingen DIE ook u weggevoerd heeft uit nacht en dood. DIE alle wezens zalig wil maken, die uit HEM zijn voortgekomen en DIE ook met onveranderlijke Liefde hen gedenkt die Zijn hulp het dringendst nodig hebben, omdat Zijn tegenstander hen geketend houdt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Wat is onder "schijnlichten" te verstaan?

B.D. 6639 from 8. september 1956, taken from Book No. 71

Omdat de mensen zich steeds verder van de waarheid verwijderen, wordt de geestelijke nood steeds groter, want zij bezitten geen oordeelvermogen meer. Dwaling en leugen schijnen hun geloofwaardiger dan de zuivere waarheid en het brengen ervan wordt steeds moeilijker, juist omdat hun denken verward is door de invloed van hem die tegen de waarheid is, omdat hij tegen GOD is - en die daarom alles doet om de mensen verward te laten blijven denken.

Er kan werkelijk van een geestelijke chaos gesproken worden, en moet de waarheid weer tot u gebracht worden, dan kan dat alleen geschieden door mensen die het Licht van de waarheid van GOD ontvangen en dus als Lichtdragers het ook proberen te verspreiden. Maar ook voor deze Lichtdragers zal het moeilijk zijn gehoor te vinden, omdat de gebieden waar zij willen werken heel in het bijzonder door vijandige krachten zijn ingesloten, die er dus tegenin werken - en wel op een manier alsof zij voor hetzelfde opkomen, om nu ook diegenen in verwarring te brengen die bereid zijn de waarheid aan te nemen.

U, mensen kunt u geen begrip vormen van de strijd van de duisternis tegen het Licht in de laatste tijd voor het einde. Toch hoefden de mensen aan deze strijd niet ten offer te vallen, want wie de waarheid uit de diepste grond van zijn hart begeert, die zal waarlijk geen verkeerd denken te vrezen hebben en hij zal steeds inzien wanneer de tegenstander is binnengeslopen in een geestelijke lering, die de mensen wordt aangeboden. Dus zal hij ook inzien waar de waarheid te vinden is en hij zal zich aansluiten bij de lichtdragers - en van hen graag de waarheid uit GOD aannemen.

De waarheid straalt, maar ze is geen schijnlicht. En onder schijnlicht is alles te verstaan wat verblindend als een bliksemstraal het oog treft, om dit dan ongeschikt te maken het zuivere licht te herkennen, dat slechts een zacht schijnsel uitstraalt dat het oog weldadig aandoet.

En als u nu bedenkt hoe eenvoudig en natuurlijk de leer van CHRISTUS is, en hoe krachtig de uitwerking is van het zuivere Woord van GOD. Als u daartegenover stelt, hoe de mensheid in onrust, spanning en in een sfeer van sensatie gebracht wordt door berichten waarin voorgespiegeld wordt dat ze ook van geestelijke oorsprong zijn, terwijl echter .de mens daardoor ongevoelig wordt voor de eenvoudige leer van CHRISTUS, en hij zijn oog altijd maar afwendt om het ongewone, opwindende te zien - dan weet u ook wat onder schijnlichten te verstaan is en dat deze u geen zegen voor de ziel kunnen brengen. Als u zich tot GOD keert zal u ook door GOD gegeven worden. Als u zich echter tot de krachten in het heelal wendt waarvan u het werkzaam zijn niet vermag te beoordelen, dan zal u ook uit het heelal opflitsende schijnlichten te verwachten hebben. En u, mensen raakt dan in verwarring, wat ook niet anders te verwachten is omdat GOD's tegenstander dan de geschikte grond gevonden heeft waarop hij zich kan vestigen.

En zolang de mensen inplaats van het goddelijke Woord een spijs wordt aangeboden die meer de zinnen dan het hart aanspreekt - zolang de werkzaamheden in de geestelijke wereld in verband worden gebracht met verschijnselen van mysterieuze aard - zolang er dus sensatie wordt gezocht of voorgespiegeld die echter geen veredelende invloed op de ziel van de mens te zien geeft, is niet GODZelf aan het werk, maar Zijn tegenstander, die zich achter een masker verbergt om de mensen te winnen, om hun het innerlijk gevoel voor het licht uit den hogen, voor het zuivere Woord van GOD, te ontnemen.

En dit gelukt hem in ontstellende mate, zolang de zinnen van de mens niet uitsluitend naar GOD uitgaan, zolang de wereld nog niet geheel en al is overwonnen door diegenen die geloven geroepen te zijn de wereld en de mensen te moeten verbeteren, bij wie de zachte glans van het goddelijke Liefdelicht niet volstaat en aan verblindende bliksemschichten de voorkeur geven - en in dit felle licht blind zullen worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Twijfel aan geloofsleren - Geestelijke dwang

B.D. 6640 from 9. september 1956, taken from Book No. 71

In innerlijke tweestrijd te geraken tegenover een geloofsleer is altijd alleen maar gunstig, omdat dit het verlangen naar de waarheid toont en omdat dan ook de mens door middel van gedachten de waarheid kan worden toegestuurd, omdat hij zich openstelt om te ontvangen. Elke twijfel is te verkiezen boven de absolute zekerheid, zolang het niet gaat om de rechtstreeks overgebrachte waarheid, die dan echter ook een mens die ernstig naar de waarheid verlangt aanneembaar zal voorkomen, zelfs wanneer twijfels eraan vooraf zijn gegaan. Maar in elk geval bewijst de twijfel dat het de mens niet onverschillig laat van welke aard de hem aangeboden geestelijke leer is. En daarom is het in elk geval te veroordelen wanneer het de mens wordt verboden na te denken over een geloofsleer, over het recht van aanspraak op de waarheid daarvan.

De mens heeft de plicht daarover na te denken, omdat hij alleen ook de verantwoording voor zijn ziel heeft te dragen. Omdat deze verantwoording niet kan worden afgewenteld op diegenen die het zonder twijfel aannemen van een geloofsleer eisen. Pas wanneer de mens zelf nadenkt, kan geestelijk goed voor hem nuttig worden. En dan zal hij ook, als hij het ernstig meent en waarheid verlangt, aanstoot nemen aan misvormde en onware leren.

Hij zal meestal beginnen te twijfelen en dit is waarlijk een zegen, want nu opent hij zich voor geestelijke toevloed die hem door de lichtwereld door middel van gedachten wordt toegestuurd. Het is zo eenvoudig dat de mens tot de waarheid komt, want het verlangen ernaar verzekert hem ook van het hem doen toekomen van de waarheid. Maar de mensen zijn in een zekere traagheid van denken geraakt, juist door de door Gods tegenstander weldoordachte truc, de mensen te verbieden na te denken over dat wat geëist wordt te geloven.

Dit is een van zijn meest schandelijke middelen, waardoor hij de mensen onderdrukt heeft en hij ze geestelijk blind kan houden.

Maar de mens zal zich ook niet kunnen verontschuldigen, want wat ook de vermeende kerk van hem verlangt, hij kan zich te allen tijde tot God zelf wenden en zich door Hem raad laten geven en laten onderrichten. En slechts een enkele gedachte om de wil van God te willen vervullen, zou hem waarlijk ook de wil van God openbaren. Want God heeft middelen en wegen genoeg om gevolg te geven aan het verlangen van de mens. Maar juist dit verlangen ontbreekt de mensen. En ze verschuilen zich achter dat gebod, zonder onderzoek en bezwaar elke geloofsleer aan te nemen. En daardoor schiep de tegenstander van God vele mogelijkheden de zuivere waarheid te vermengen, zonder dat daar aanstoot aan werd genomen. En daarom is elke twijfel de eerste schrede om aan dit gebied van hem te ontglippen. Elke twijfel bewijst eigen denken en gebruik van het verstand, dat God aan ieder mens gaf, omdat het gaat om een vrije wilsbeslissing in het aardse leven. Ieder mens moet voor zichzelf instaan en zijn verstand kan hem daarbij helpen, wanneer hij God wil bereiken en zijn taak op aarde wil vervullen. Maar de tegenstander van God verhindert deze vrije wilsbeslissing, doordat hij ze dwingen wil zich zijn gedachtenbrouwsels eigen te maken, die echter nooit tot God leiden.

En zolang dus de geestelijke dwang de mensen nog beheerst, zolang het hun nog verboden is zich kennis te verschaffen en vrij hun gedachtengoed te kiezen, zolang zijn ze nog in de macht van de tegenstander, aan welke ze echter meteen ontsnappen wanneer ze de in hen bovenkomende twijfel onderzoeken en trachten juiste kennis te verwerven.

En dezen komt God tegemoet. Hij laat ze tevoren het onhoudbare en verkeerde duidelijk inzien en leidt hen dan ook naar de zuivere waarheid, die hun twijfel zal doen verdwijnen en die ze zonder bezwaar en overtuigd als waarheid aannemen. Want het verstand moet niet alleen in aards opzicht worden gebruikt. Het geestelijke te doorgronden en recht te zetten is eveneens een taak van het verstand, zodra de mens er ernstig naar streeft zich te voltooien, God te naderen en overeenkomstig Zijn wil te denken, te willen en te handelen.

Dan kan hij ervan overtuigd zijn dat God hem niet een prooi laat worden van de dwaling, omdat Hij zelf de eeuwige Waarheid is en Hij ook wil dat Zijn schepselen in de waarheid wandelen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De ziel van Jezus

B.D. 6642 from 11. september 1956, taken from Book No. 71

Alles wat de geest uit Mij aan u overbrengt, zal ook overeenstemmen met zijn bedoeling. Wel staat het de mens vrij eigenzinnig een andere betekenis toe te schrijven aan de woorden die mijn geest u doet toekomen, maar dan is diens geest niet verlicht. Maar er kan niet beweerd worden dat u van Mij uit geestelijke leren werden toegezonden die tegenstrijdig met elkaar zijn. Want de “geest uit God” vergist zich niet. En waar er nu tegenspraak aanwezig lijkt te zijn, daar moet om opheldering worden gebeden. Er moet aan Mij zelf om opheldering worden gevraagd, zodat Ik deze kan geven:

De ziel van de mens Jezus kwam van boven. Een Lichtgeest daalde af naar de aarde. Een Wezen dat uit Mij was voortgekomen en in alle vrijheid van wil bij Mij bleef, toen een groot leger geschapen geesten van Mij afviel en in de diepte stortte. Maar deze Lichtgeest had een missie te vervullen als mens. Hij moest afdalen in een gebied zonder licht, dus voorlopig Zijn volheid van licht achterlaten, die op aarde alleen een verwoestende uitwerking zou hebben gehad, omdat de mensen niet in staat waren zo’n licht van boven in ontvangst te nemen. Ze zouden dus vergaan zijn in zijn straal.

Een mens moest die missie ten uitvoer brengen, het verlossingswerk voor de mensen. En deze mens moest zich in dezelfde sfeer ophouden als de medemensen, want het ging erom dezen een weg te tonen, hun een leven voor te leven dat ze moesten navolgen. Bijgevolg moest de mens Jezus net zo geaard zijn als de andere mensen. En Hij was zo geaard, ondanks dat de ziel uit het rijk van het licht was neergedaald.

En het lichaam van het kindje Jezus droeg een ziel in zich, die door haar aardse uiterlijke vorm net zo bepaald werd in haar denken, willen en voelen als ieder ander mens. Dus moesten door de haar omgevende sfeer, evenals door haar uiterlijk omhulsel, ook dezelfde hartstochten en begeerten in haar ontwaken. Want de weg over de aarde te gaan als mens, betekende ook weerstand te moeten bieden aan dezelfde innerlijke en uiterlijke driften.

Want het ging er toch om de vergeestelijking van de ziel na te streven, de vereniging van de ziel met haar geest te bereiken, die zin en doel is van het leven op aarde van ieder mens. Het ging erom de mensen het bewijs te leveren dat het mogelijk was deze vergeestelijking op aarde te bereiken. En daarom waren de gevechten en het worstelen van de mens Jezus van dezelfde aard - wat nu eenmaal een ziel vereiste die net zo van aard was, maar die toch uit het rijk van het licht was neergedaald om God zelf als verblijfplaats te kunnen dienen, Die zich nooit in een zondige ziel zou hebben kunnen manifesteren. Want de ziel van Jezus was zonder zonde, wat echter niet betekent, dat ze helemaal gespeend zou zijn geweest van de driften en hartstochten. Want hoe heftig deze zwakheden en hartstochten ook waren, hoe hevig ook de verzoekingen waren die op Hem afkwamen, Hij heeft ze weerstand geboden en kunnen bieden, omdat ook zijn liefde sterk was en deze Hem kracht gaf voor deze weerstand.

De ziel van de mens Jezus verliet het licht en betrad de duisternis. En er hechtten zich aan deze ziel talloze aard-gebonden wezens die haar in het nauw brachten, op dezelfde manier als elke menselijke ziel door duistere krachten in het nauw wordt gebracht. En omdat Jezus de weg als mens moest gaan, kon de ziel deze wezens ook niet wegdringen. Integendeel, zij moest ze in een harde strijd trachten te overwinnen. Ze moest zelf de wil opbrengen niet aan hen toe te geven wanneer ze in verzoeking werd gebracht. En ze kon deze wil opbrengen op grond van de liefde die ze niet had prijsgegeven. Die haar deel was en bleef, omdat het goddelijke kracht was, met behulp waarvan de mens Jezus Zijn missie moest en kon vervullen, die echter ook iedere mens tot overwinnaar zou kunnen maken, wanneer hij maar de liefde in zich zou ontsteken en voeden.

Steeds weer moet benadrukt worden, dat het verlossingswerk door een mens volbracht moest worden, dat dus Jezus vooreerst alleen als mens moet worden beschouwd Die het gelukt is zich op aarde te vergoddelijken en dat daarom deze mens zich geheel aan de wet der natuur onderwierp, dat Zijn lichaam was geschapen zoals dat van ieder ander mens en dat ook Zijn ziel zich niet mocht verweren toen er onzuivere geesten bezit van haar namen. Maar nooit liet Hij deze geesten de overhand nemen, omdat Zijn wil dit verhinderde en omdat Hij door de liefde ook de daarvoor benodigde kracht opbracht. Maar Hij moest worstelen net als iedere andere mens, want Hij moest en zou een voorbeeld voor hen zijn. Hij wilde hun de weg wijzen, die ook zij konden gaan om zich op aarde nog te vergeestelijken. Want er kon van de mensen alleen dat worden verlangd, wat voor de mensen ook mogelijk was.

En zou Jezus over een kracht hebben beschikt die voor de mensen totaal onmogelijk was te verkrijgen, dan zou Hij nooit hebben kunnen zeggen: “Volg Mij na”. Maar dit sluit nooit uit dat Zijn ziel van boven kwam, dat het een ziel van het licht is geweest, in welke God zelf verblijfplaats nam en kon nemen omdat ze zonder zonde en rein was, omdat de liefde haar kracht gaf om aan alle verzoekingen weerstand te bieden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Wat is de ziel?

B.D. 6647 from 17. september 1956, taken from Book No. 71

Volledige onwetendheid heerst er nog over zulke problemen waar het menselijke verstand niet toereikend is om ze op te lossen, waar de GEEST van GOD aan het werk moet zijn WIEN's werken echter zelden erkend wordt. Want HIJ alleen vermag een duidelijk antwoord te geven, wanneer vragen gesteld worden die gaan over onopgeloste problemen.

Maar ook de resultaten van zulke activiteiten van de GEEST die toch alleen beantwoorden aan de waarheid worden betwijfeld, en van welke aard nu een vraag ook mag zijn - altijd zal alleen het antwoord juist zijn dat GOD Zelf door Zijn GEEST de mens geeft.

GEEST mag men echter niet verwisselen met verstand, want het verstand kan net zo goed ook de verkeerde richting opgaan. Er is geen garantie gegeven dat verstandelijke resultaten met de waarheid overeen stemmen, anders zouden niet zo veel meningen veld proberen te winnen - die alle aanspraak maken op de waarheid - en slechts door het verstand verkregen werden.

De GEEST is echter de Straal die van de Eeuwige Waarheid Zelf uitgaat en opheldering geeft, d.w.z. inzicht in dat wat het verstand alleen aanneemt - maar waarvan geen bewijzen gegeven kunnen worden. GOD's GEEST geeft echter de volste innerlijke overtuiging en een niet te betwijfelen opheldering, ook zonder gebruikmaking van het verstand.

Voor geen mens zal het begrip "ziel" begrijpelijk gemaakt kunnen worden die zich niet reeds een klein sprankje van geestelijke kennis verworven heeft, want de ziel is iets geestelijks. Zij is niet aards of stoffelijk en kan daarom ook alleen maar geestelijk verklaard worden. De ziel is dat - fluïdum dat het lichaam, de omhullende vorm, eerst het leven geeft. De ziel is dus het "eigenlijke ik" van de mens en kan niet gezien worden, maar is altijd aanwezig zolang de een of andere kracht zich uitdrukt in deze uiterlijke vorm.

De mens was geen ik-bewust wezen als de ziel in hem niet aanwezig was. De ziel is de eertijds van GOD uitgestraalde Kracht Die HIJ als iets wezenlijks buiten Zich stelde, en die HIJ een zelfstandig leven gaf. Daardoor werd het wezen uitgerust met een vrije wil en was tot denken bekwaam.

Dat en waarom nu in het aardse leven dat wezenlijke, nml.de ziel, in het menselijke lichaam huist is een kennis op zich. Maar eerst moet u er op gewezen worden dat de ziel de oorzaak is dat de mens denken, voelen en willen kan. Verder moet er uiteengezet worden dat de ziel de stimulans is van alle organen, dat elke bezigheid van het lichaam, elke wilsimpuls en elk gevoelen de uiting is van de zich in het lichaam bevindende ziel. Die op zich iets geestelijks is dat met het menselijke oog niet te aanschouwen is, die echter wanneer zij gezien zou kunnen worden geheel gelijk is aan het menselijk lichamelijk omhulsel.

Zij is dat wat nà de dood van het lichaam bestaan blijft, en dan ook aanschouwd kan worden door zielen met een bepaalde graad van rijpheid die geestelijk schouwen mogelijk maakt. Zij kan ook niet verklaard worden als de een of andere stoffelijke substantie die tot het lichaam behoort. Zij is en blijft geestelijke substantie, dus een geestelijke uitstraling van GOD die op aarde haar doel vervullen moet.

Zij is ook onkwetsbaar en onvergankelijk, kan zich echter van andere zielen onderscheiden door de straling van haar "licht"; en de bedoeling van het aardse leven is de lichtgraad te verhogen die zij eens vrijwillig verduisterd heeft. Het is voor geen mens mogelijk het wezen van de ziel te verklaren die dat zuiver wetenschappelijk onderzoeken wil, omdat de ziel niet met het menselijk verstand te begrijpen of te doorgronden is. Zij is en blijft Kracht uit GOD, WIEN's WEZEN eveneens ondoorgrondelijk is en blijven zal, maar door menselijk denken niet ontkend kan worden.

Dus is de ziel het "eigenlijke ik" van de mens dat niet gedefinieerd kan worden, dat bestaat, en toch niet bewezen kan worden, dat de lichamelijke organen de functie's aanwijst, dat echter ook bestaan kan zonder lichaam. Terwijl aan de andere kant het lichaam zonder ziel geheel levenloze materie is, ofschoon alle organen nog onveranderd zijn.

Want het leven ontbreekt, zo gauw de ziel het uiterlijke lichaam verlaat, omdat het lichaam mist wat het tot werkzaamheid aanzet. Wat de organen aandrijft tot het vervullen van hun functie's, wat in vrije wil richting gevend inwerkt op de denkorganen en wat elke gevoelsopwelling in de mens teweegbrengt.

En dit denkende, willende en ook voelende iets, de ziel, beweegt zich nà de dood in andere sferen, maar is steeds dat zelfde wezen dat het menselijk lichaam voorheen bewoonde. En het kan daarom in het rijk hierna ook herkend worden, waarvoor dan echter een bepaalde graad van geestelijke rijpheid vereist is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het uren-christendom - De weg naar God’s Hart ....

B.D. 6649 from 20. september 1956, taken from Book No. 71

Slechts weinig mensen vinden de weg naar Mijn hart, en slechts weinige zijn ook bereid, deze te gaan, ofschoon ze beweren, christelijk gelovig te zijn, ofschoon ze ook naar buiten toe tot hen behoren, die zich hebben aangesloten bij kerkelijke instanties en daarom religieus genoemd worden. Deze hebben allen weliswaar de weg ingeslagen, maar zijn blijven staan, voordat ze Mijn Hart bereikt hebben.

Jullie mensen zullen dit begrijpen, wanneer jullie je aardse leven nader beschouwen, dat het wereldse op de voorgrond plaatst, het lichamelijk welbevinden, en wanneer jullie je ernstig rekenschap ervan geven, hoe weinig tijd jullie spenderen om Mij te gedenken en het eigenlijke doel van jullie leven. En voor het merendeel schenken jullie Mij alleen de tijd, die traditiegetrouw daarvoor bestemd is een kort ochtend-, middag- en avondgebed of het uur van de officiële kerkdienst. Maar slechts zelden zoeken jullie gedachten Mij in volledig vrije wil, slechts zelden voeren jullie uit eigen beweging een gesprek met Mij, slechts zelden hebben jullie het verlangen innig met Mij te verkeren steeds zal jullie denken vervuld zijn van aardse zorgen, aardse plannen en aards plezier.

Ik ben niet de voornaamste inhoud van jullie gedachten, zelfs wanneer jullie in Mij geloven als jullie Schepper en Behouder, maar jullie zien in Mij nog lang niet de Vader, tot Wie jullie in liefde worden gedreven En dus nemen jullie ook zelden de weg naar Mijn Hart, dat jullie als kinderen tot de Vader spreken, dat jullie Hem onder alle omstandigheden bij jullie laten zijn, dat jullie als het ware jullie leven leiden in innigeschap met Mij. Dan zouden jullie mensen ook veel vaker over Mij praten, jullie gesprekken zouden andere wegen inslaan dan nu het geval is, want in het dagelijks leven word Ik nauwelijks genoemd, en die het doen, worden geringschattend uitgelachen, ze worden niet voor vol aangezien.

Zo staat het in werkelijkheid met jullie mensen, Ik Zelf kan slechts zelden bij jullie tegenwoordig zijn, omdat jullie Mij niet gedenken en jullie nog veel minder samenkomen in Mijn naam Slechts zelden wordt een uur geofferd uit werkelijke innerlijke behoefte en daarom zeg Ik, slechts weinig mensen gaan de weg naar Mijn Hart, slechts weinige laten Mij voortdurend hun Begeleider zijn op deze aarde. En jullie uren-christendom kan de mensen geen geestelijke vooruitgang brengen, want zolang het uit traditioneel kerkbezoek en gebruiken bestaat, is er geen sprake van een vrijwillinge binding met Mij.

Pas de levendige verbinding, de innerlijke drang uit vrije wil, zal jullie mensen helpen tot voleinding, en het verlangen, Mijn woord te horen en de ziel te voeden, zal als verlangen naar Mij beschouwd en vervuld worden. En daarover moet de mens zich zelf rekenschap geven, hoe zijn binnenste opwellingen tegenover Mij zijn en in hoeverre hij slechts de traditionele eisen nakomt, die aan hem worden gesteld, en of hij ze ook plichtmatig vervult Ik kijk in de harten, en Mij kan niemand misleiden, maar Ik verlang ook naar al deze harten, en Ik ben niet tevreden wanneer Ik op de tweede of derde plaats word gezet. En zolang de wereld en haar verplichtingen nog op de eerste plaats staan, behoren jullie tot de „dode christenen“, want het levende christendom uit zich anders.

Het is een vastberaden werken in liefde, dus een werken met Mij. En bij wie Ik tegenwoordig kan zijn door de liefde, denkt ook op ieder uur aan Mij, hij plaatst Mij boven al het wereldse, en hij zal niets beginnen, zonder zich eerst innig met Mij te hebben verbonden Maar van hen zijn er slechts weinig, en toch geloven veel mensen, juist te leven, omdat ze de „kerkelijke“ verplichtingen nakomen. En dezen zullen geen van allen stand houden, als het om de laatste beslissing gaat, want het zal hun ontbreken aan kracht, die zij van Mij Zelf moeten ontvangen en waartoe ook de innige verbinding met Mij nodig is.

Laat jullie erop wijzen, dat de tijd komen zal, waarop van jullie de beslissing wordt geëist en jullie dan in erge nood zullen komen, wanneer jullie niet het levende geloof bezitten, dat echter vereist, dat jullie de weg naar Mijn Hart vinden en moeten gaan Want alleen Ik kan jullie kracht geven, maar Ik moet in jullie tegenwoordig kunnen zijn, om welke reden jullie je innig met Mij moeten verbinden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het op de juiste waarde schatten van het leven op aarde

B.D. 6652 from 24. september 1956, taken from Book No. 71

Jullie kunnen niet de zaligheid inschatten, die het geestelijke rijk jullie zal schenken, wanneer jullie je in je wezen zo door het het aardse leven gevormd hebben, dat jullie bezit kunnen nemen van het Lichtrijk. Het kan jullie ook niet aanschouwelijk worden gemaakt, omdat jullie dan in een zekere dwangmatige toestand jullie leven op aarde zouden leiden en het doel daarvan dan volledig gemist zou worden. En ook al wordt het jullie als waar voorgesteld, toch ontbreken de bewijzen, wat echer ook zijn reden heeft voor de wilsvrijheid, die daardoor in gevaar zou worden gebracht. Maar zoveel kan en moet jullie gezegd worden, dat het meest moeilijke leven op aarde in nood en verdrukking, in ziekte en ellende, duizendmaal vegoed wordt door alle gelukzaligheid en dat jullie terugblikkend niet zullen kunnen begrijpen, dat het jullie zwaar viel, wanneer jullie offers moesten brengen, omdat jullie de tijd op aarde dan ook als een vluchtig moment voorkomt en nu de gehele eeuwigheid in gelukzaligheid voor jullie ligt.

Jullie mensen hechten, werelds beschouwd, te veel waarde aan jullie leven op aarde Geestelijk is het weliswaar van betekenis voor jullie, omdat een juist geleefd aards bestaan jullie juist een zalige eeuwigheid verschaffen kan. Maar wat dit aards bestaan jullie aards biedt, is volkomen nutteloos en biedt jullie slechts welbehagen voor een ogenblik, gemeten naar de eeuwigheid. Jullie moeten dat steeds in gedachten houden, dat jullie eens niet zullen kunnen begrijpen, dat jullie plezier beleefden aan dingen, die geen enkele geestelijke waarde hadden en jullie zullen iedere ziel dankbaar zijn, die jullie tijdens het aardse leven juist die waardeloosheid voorstelde en jullie blik op andere doelen deed richten. Maar zolang jullie mensen op aarde leven, zal jullie zulke aanwijzingen niet bevallen en daarom ook de woorden van Jezus: „Het hemelrijk lijdt geweld, en alleen wie geweld aanwendt, trekt het hemelrijk naar zich toe.“

Zouden jullie je eens proberen voor te stellen, welke eindeloos lange tijd, wat de ziel betreft, jullie al op aarde verblijven en dat de eeuwigheid voor jullie ligt, dan zouden jullie ook de korte tijd van het leven op aarde beter op waarde weten te schatten, jullie zouden weten, dat het werkelijk slechts een ogenblik is en dan zouden jullie ook gaarne de vreugde van dit ogenblik willen opgeven gezien de zaligheid, die jullie door overwinning van jullie zelf verwerven. Jullie wilsproef bestaat juist hieruit, dat jullie niet streven naar het deel van God’s tegenstander, maar jullie bestemming in God zien En wanneer jullie mensen nu zo duidelijk hulp geboden wordt, doordat jullie kennis gegeven wordt over het doel van jullie leven, wanneer jullie ogen worden geopend, zodat jullie in staat zijn te zien wat de blinde niet ziet, dan moet het doel jullie toch lokken, want het leven op aarde duurt niet eeuwig en kan voor de enkeling zelfs al de komende dag afgelopen zijn.

Jullie aards bestaan is onzeker, omdat jullie geen enkele zekerheid hebben er lang van te kunnen genieten het geestelijke leven echter is voor ieder van jullie zeker, alleen kan het zeer verschillend vorm gegeven zijn. En dat bepalen jullie zelf door jullie houding tegenover het aardse leven. Desondanks hebben jullie het recht en de plicht, ook in het leven op aarde de plaats in te nemen, die jullie toegewezen is. Dus wordt jullie ook levensvreugde niet onthouden, en God verlangt van jullie geen kluizenaarschap, niet een zich volledig terugtrekken uit de wereld Maar jullie moeten je niet door de wereld laten beheersen, jullie moeten haar beheersen, jullie moeten de wereld aan je dienstbaar maken, zoals het God’s wil is maar als zin en doel van het bestaan op deze wereld steeds de geestelijke ontwikkeling zien, die jullie ook tijdens het leven op aarde kunnen bereiken.

Niet „de wereld“ moet het volledige denken van de mens vervullen, maar de geestelijke gedachten moeten overheersen, dan zal de wereld ook geen gevaar meer zijn, ofschoon de mens zich temidden van de wereld ophoudt. En steeds moet de mens zich ervan bewust zijn, dat het leven op aarde niet een doel op zichzelf is, maar het middel tot het doel Wie zich deze gedachten eigen maakt, die is ook niet tevreden met wat de wereld hem biedt Hij zoekt en streeft hogere doelen na, en voor hem heeft de wereld aan gevaar ingeboet, hij zal in de wereld niet meer de vervulling vinden, omdat hij haar eigenlijke waarde of ook waardeloosheid herkend heeft. Bovendien heeft God de mens in zijn schepping veel geschonken, waaraan de mens gerust vreugde kan beleven, evenals Hij het ook aan de mens zelf overlaat, zich redelijkerwijs te verheugen in alle dingen, als steeds maar Hij Zelf het doel is en blijft, dat de mens boven alles stelt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods aanwezigheid is de zekerste bescherming

B.D. 6657 from 29. september 1956, taken from Book No. 71

U zult er zeker van kunnen zijn dat Mijn Vaderhand u voortdurend leidt en dat u niet verkeerd zult kunnen gaan, wanneer Ik Zelf uw bestemming ben. In tijden van aardse nood gelooft u vaak dat Ik Mijn begeleidende hand van u heb afgetrokken, dat Ik u aan uw lot overlaat, en u wordt angstig en moedeloos. Maar in elke nood van lichaam of ziel ben Ik dichterbij u dan ooit, alleen wil Ik dat u probeert dichter bij Mij te komen, dat u verlangt naar Mij. En daarom houd Ik Me schijnbaar verborgen, om het gevoel van verlatenheid in u te wekken, dat u dan naar Mij zal laten uitzien, zodat u Mij zult zoeken en met Mij innig verbonden zult wensen te zijn.

De innige band met Mij geeft u ook de zekerheid terug, dat Ik steeds tot helpen bereid ben. Altijd ga Ik naast u. Maar af en toe bent u zich hiervan niet bewust, omdat u uw blik op de wereld richt, of omdat u te zeer met uzelf bezig bent en daarom niet aan Mij denkt. En elke eenzame tocht zal u beangstigen, want dan bent u ook aan benauwenissen blootgesteld van de kant van de vijand van uw ziel, die Ik niet hinder, omdat u zult moeten inzien dat u Mij nodig hebt, die uw beschutting en beschermer, leider en begeleider wil zijn.

Steeds dreigender worden de gevaren voor u, wanneer u alleen op uw weg over de aarde voortgaat, omdat in de eindtijd uw vijanden niet in aantal zijn te overzien. En u hebt steeds meer Mijn hulp en leiding nodig, om tegen de kwellingen stand te houden. Maar u mensen bent u van dit gevaar niet bewust. En u bent vaak lichtzinnig, omdat u zich te ver verwijdert van Degene, die alleen u helpen kan.

En daarom zorg ik er steeds voor dat u Mij niet zult vergeten, door noden en lijden, waar u niet alleen tegenop zult kunnen. Want Ik wil dat u zich tot Mij wendt, dat u steeds vaker uw gedachten naar Mij laat afdwalen, dat u Mij voortdurend oponthoud bij u verleent. Alleen uw wil maakt het echter mogelijk, dat u zich door middel van gedachten met Mij verbindt en Mij daardoor naar u toe trekt.

Hoe meer het naar het einde toe loopt, des te sterker zal de wereld u ook boeien. Niet alleen door uw liefde voor de wereld, die u ook al zult kunnen hebben overwonnen, maar de eisen van de wereld zullen het u nog lastig maken, omdat ieder afzonderlijk mens temidden van de wereld zijn plichten heeft na te komen, die hem vaak onvervulbaar voorkomen. En het gevaar bestaat, dat wereldse zorgen en gedachten Mij proberen te verdringen, dat u nauwelijks tijd zult vinden om Mij een stil uurtje te schenken en daarom verzuimt, Mij in uw zorgen te laten delen en u tot Mij te wenden voor raad en hulp, voor het toezenden van kracht voor uw levensweg op aarde. En dan wordt u steeds zwakker. En u zou toch ook voor de moeilijkste situaties in het leven rijkelijk uit kracht kunnen putten, omdat Ik steeds bereid ben u die te verschaffen, wanneer u Mij Zelf er maar om vraagt.

Laat het u gezegd zijn dat u geen enkele zwakheid hoeft te vrezen, zolang u Mij naast u laat gaan en bewust voortdurend met Mij in verbinding blijft. Maar sluit Mij niet van uw gedachten uit. Laat de zorgen van de wereld zich niet op de voorgrond dringen, al lijken ze nog zo groot. Wel heb Ik de macht ze van u af te nemen, maar Ik wil daar innig om worden gevraagd. Ik wil dat u steeds Mijn tegenwoordigheid voelt en daarom wil Ik dus steeds de belangrijkste inhoud van uw gedachten zijn.

Zodra u Mij naar achteren plaatst, houd Ik Me ook duidelijk op de achtergrond en dan zal de wereld u steeds meer in het nauw brengen. Pakt u echter Mijn hand vast, zodat die u door alle ongemakken heen zal leiden, dan zullen ook de angst en zwakheid van u wijken, want u ontvangt dan Mijn kracht. Ze stroomt in u over door de innige band die u met Mij tot stand brengt.

En Ik verlang naar deze innige band, die u jammer genoeg vaak losser maakt en Mij daardoor aanleiding geeft Me schijnbaar terug te trekken. U zult nog veel kracht nodig hebben in de komende tijd. En steeds zal ze u ter beschikking staan, als u maar als kinderen naar de hand van de Vader reikt, die u veilig zal geleiden tot u uw bestemming hebt bereikt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verlossende activiteiten in het hiernamaals

B.D. 6662 from 5. oktober 1956, taken from Book No. 71

Ook u zult kunnen deelnemen aan het verlossingswerk, want dat is uw werk in het rijk hierna als u zelf zo ver voltooid bent dat u een activiteit kan worden toegewezen. U zult dan licht binnendragen in de duisternis omdat u zelf ervaren hebt hoe smartelijk het is in het duister te moeten gaan en welke gelukzaligheid dat licht u bereid heeft. Geen ziel die zelf verlost is zal werkeloos zijn en iedere ziel zal daarom worden ingedeeld in de schare van hen die aan de verlossing werken. Want zij allen worden door de liefde in henzelf er toe bewogen de ongelukkigen te helpen en ze terug te voeren tot God, voor wie zij nu onvermoeid werken en bezig zijn omdat zij van gelijke wil zijn en vervuld van liefde tot Hem. En zo is ook de verlossing gegarandeerd voor al het geestelijke, al zullen nog eindeloos lange tijden voorbijgaan tot al het geestelijke is teruggekeerd tot God, van wie het zich eens afgescheiden heeft in vrije wil. Maar deze vrije wil is ook beslissend voor de duur van het verlossingsproces van iedere ziel afzonderlijk. Want de ziel kan zich ook nog verweren en haar terugkeer tot God nog eindeloos lang vertragen, doch steeds ontfermen zich de reeds verloste zielen over haar, waardoor dus geen mens op aarde en geen ziel in het rijk hierna volledig zonder hulp is. En zo is het ook te verklaren dat hun steeds weer de gelegenheid geboden wordt de weg van terugkeer tot God te betreden, omdat die hun gewezen wordt.

Wanneer de mensen zich in het aardse leven nu hardnekkig afsluiten van elke aansporing om de geestelijke weg te betreden, dan gaan voor deze zielen in het hiernamaals toch altijd weer lichtspleten open, die hun die weg duidelijk zichtbaar laten worden omdat het de lichtzielen medelijden inboezemt als deze zielen in diepste duisternis voortgaan. En zo begint nu de bezigheid van de verloste wezens om voor de verlossing van deze arme zielen te zorgen. En daarom is geen ziel zonder een arbeidsveld, zoals ook geen ziel in het donker zonder leiding is, maar de vrije wil van deze laatste bepaalt het succes. Is echter het verlossingswerk bij een afzonderlijke ziel gelukt, dan is er ten behoeve van de duistere wereld weer een verlossende kracht bij gewonnen die weer onvoorstelbare arbeid verrichten kan en zal, omdat zij nu met liefde is vervuld en uit dankbaarheid tot elke denkbare hulp bereid is. En iedere ziel heeft haar aanhang aan welke zij bijzonder ijverig werken zal, ook al stuit zij lange tijd op weerstand. Haar liefde geeft niet op en liefde zal steeds verlossen, omdat geen wezen zich op den duur kan verzetten tegen de liefde.

De volkomen verlossing zou wel al op de aarde kunnen plaatsvinden, omdat Jezus Christus geleden heeft en aan het kruis gestorven is opdat de mensen nieuwe kracht kunnen ontvangen, opdat zij de genade van de verlossing deelachtig kunnen worden als zij dat willen. Maar de wil is ook door Jezus Christus niet onder druk gezet, en alleen de wil maakt gebruik van het verlossingswerk of laat het onbenut. Maar wat op de aarde verzuimd werd, kan in het hiernamaals worden voortgezet, omdat ook daar verlossende arbeid verricht wordt en Jezus Christus ook dan nog kan worden aangeroepen om Zijn genade en erbarmen. En iedere ziel die zelf de weg naar Hem gevonden heeft en door Hem verlost werd van zonde en dood, zal ook weer op Hem wijzen. Zij zal iedere nog niet verloste ziel Zijn liefde verkondigen, zij zal haar aandacht op het grote werk van barmhartigheid van de mens Jezus vestigen en dus proberen iedere nog onverloste ziel tot de goddelijke Verlosser Jezus Christus te voeren. En haar steeds werkzame liefde zal er ook in slagen, want de liefde bereikt alles. En de liefde kan niet anders dan deelnemen aan het verlossingswerk, dat met de kruisdood van Jezus begon en nooit meer zal ophouden, tot al het nog niet verloste geestelijke vrij is van elke keten. Tot het tot leven en zaligheid is gekomen, tot de terugkeer naar God geheel voltrokken is en tot al het van God uitgegane geestelijke weer in het vaderhuis is teruggekeerd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Voortijdig verwoesten - Oppotten van aardse goederen

B.D. 6666 from 12. oktober 1956, taken from Book No. 71

Elk scheppingswerk dat uw ogen kunnen waarnemen, bevat geestelijks dat in ontwikkeling is. En de ontwikkeling ervan gaat opwaarts, zodra deze scheppingen hun bestemming vervullen.

En zo zal het u ook begrijpelijk zijn, dat zulke scheppingen niet wederrechtelijk mogen worden verhinderd hun bestemming na te komen, wat echter het geval is, wanneer kwaadwillige verwoesting plaatsvindt van datgene, wat de mens of andere scheppingen op één of andere manier dient, voordat het zijn taak heeft vervuld, dus in overeenstemming met de natuur het verval tegemoet gaat. Dan wordt er ingegrepen in de ontwikkelingsgang van het geestelijke tegen Gods Wil in. En zulke ingrepen hebben ook een schadelijke uitwerking op de mensen zelf, omdat het geestelijke, dat in strijd met de wet vrij wordt, zich afreageert, totdat het weer gebonden wordt in scheppingen van gelijke aard.

Want het rijp worden van het geestelijke heeft zijn tijd nodig. En wanneer de mensen hun leven leiden in goddelijke ordening, wordt ook steeds de aan het geestelijke toegestane tijd in acht genomen. Want schadelijk zijn alleen zulke ingrepen van de kant van de mens, die niet het motief van de liefde als aanleiding hebben.

Er kunnen ook ontbindingen of verwoestingen plaatsvinden van de harde materie, evenals ook van de planten- en dierenwereld die het al rijpere geestelijke bevatten, die liefde voor de naaste als motief hebben, wanneer er iets tot stand moet worden gebracht wat de mensen tot zegen strekt. Dan is ook de daad van de mensen door God gezegend. En dan is als het ware het doel van die scheppingen vervuld en het geestelijke betrekt nu alleen maar nieuwe uiterlijke vormen om verder opwaarts te klimmen. Want alleen door dienen, al is het ook onder de wet van gebonden wil, kan het geestelijke zich positief ontwikkelen, om welke reden het ook een vergrijp tegen de goddelijke ordening is, wanneer door oppotten van aardse goederen deze verhinderd worden te dienen. Dan is het geestelijke wel gebonden, maar het dienen in de scheppingswerken wordt het ontzegd wanneer aardse dingen onbenut blijven liggen, wanneer schatten worden verzameld die niet naar hun eigenlijke bestemming worden gevoerd.

Voor het geestelijke is steeds alleen het dienen verlossend. En daarom zal ook elke bezigheid van de mensen door God gezegend zijn, die het geestelijke helpt om te dienen. Die dus zulke dingen zal laten ontstaan die de medemens dienen, die aan een nuttig doel beantwoorden en dus ook in gebruik worden genomen, omdat het oppotten van zulke dingen de ontwikkelingsgang verlengt. Omdat het de positieve ontwikkeling van het geestelijke uitstelt en het onnodige kwellingen bereidt en ook een nog onrijpe geestestoestand laat zien van de mens, die er genoegen in schept aardse schatten op te potten.

Het gekluisterde geestelijke ervaart het als weldadig, wanneer het zich in een sfeer ophoudt, waar de goddelijke ordening in acht wordt genomen. Want zodra het wordt toegelaten dienstbaar te zijn, houden ook de kwellingen op, die het geestelijke ondergaat in het onvrij zijn. En evenzo neemt ook de weerstand af. En de tegenwoordige uiterlijke vorm zal steeds minder kluister betekenen, tot die mag worden opengebroken door het geestelijke, dat nu door het dienen weer een graad van rijpheid heeft bereikt, die een nieuwe, minder vaste uiterlijke vorm toestaat.

Al het geestelijke in de materie moet zich door dienen verlossen. En u mensen zult ertoe moeten bijdragen, dat het de gelegenheid wordt geboden.

Wát u ook tot stand brengt door de u door God verleende bekwaamheid, u zult altijd alleen daarop bedacht moeten zijn, dat het de medemens van dienst is. U zult u voor kwaadwillige verwoestingen in achten moeten nemen. U zult niet voortijdig één of ander scheppingswerk mogen verhinderen zijn doel te vervullen. Want u onderbreekt daardoor de ontwikkelingsgang van het geestelijke en al naar gelang de motieven die u tot uw handelen aanzetten, hebben zulke vernielingen een ongunstige uitwerking, ook op u mensen zelf. Want wat niet overeenstemt met de wet van de goddelijke ordening, heeft ook een dienovereenkomstige uitwerking. En de wet van de goddelijke ordening voor de mens zal altijd luiden: Dienen in liefde. Dus ook de medemens beschermen, dat hij niet aan het woeden van het vrij geworden geestelijke ten offer valt. Want ook dit komt het recht toe zich te verweren, wanneer het in strijd met de wet in zijn ontwikkelingsgang wordt gestoord.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het erkennen van Jezus Christus en het benutten van de genaden

B.D. 6670 from 15. oktober 1956, taken from Book No. 71

Wil uw leven op aarde succesvol zijn voor de eeuwigheid, dan zult u van de genaden gebruik moeten maken die de goddelijke Verlosser Jezus Christus voor u aan het kruis heeft verworven.

Doet u geen beroep op deze genaden, dan is het voor u onmogelijk die graad van rijpheid te verkrijgen, die u het binnengaan in het lichtrijk na de dood van uw lichaam verzekert.

Want het ontbreekt u aan kracht, omdat u door de vroegere afval van Mij zwak en hulpeloos bent geworden, omdat u aan de macht bent onderworpen van degene die u omlaag heeft getrokken in de diepte.

U bent nu aan deze macht overgeleverd en zult die uit eigen kracht geen weerstand kunnen bieden. U hebt ook een te zwakke wil om het losmaken van die macht na te streven.

Maar u zult met zekerheid toevoer van kracht en versterking van wil gewaar kunnen worden, wanneer u zich tot die Ene wendt die aan het kruis is gestorven om u te helpen, u los te maken van degene die u gevangen houdt. Want wat u ontbreekt, heeft Jezus voor u verworven, omdat Hij uw zwakheid en hulpeloosheid kende en omdat Hij de macht van de tegenstander wilde breken. Omdat Hij voor u de losprijs wilde betalen door Zijn dood aan het kruis en die tegenstander u niet meer vast kan houden wanneer u vrij van hem wilt worden. Alles is voor u gedaan opdat het nu voor u mogelijk is weer opwaarts te gaan. U zult op aarde de rijpheid van ziel kunnen bereiken, maar nooit zonder Jezus Christus.

Door Hem zult u zich tevoren moeten laten verlossen. Van Hem zult u voor uzelf kracht en genade moeten afsmeken, die u dan echter ook in overvloed in ontvangst zult mogen nemen, omdat u het verlangen hebt vrij te worden van de vijand van uw ziel. Dus zult u een beroep moeten doen op de genaden van het verlossingswerk. U zult moeten vragen om kracht en versterking van wil aan degene die door Zijn dood aan het kruis deze genadeschat verwierf. Wanneer u als mens op deze aarde komt, heeft mijn tegenstander nog macht over u.

En het gaat er in het aardse leven alleen om, of u uw wil van hem af en weer naar Mij toekeert, wat u echter alleen dan bewijst, wanneer u Jezus Christus erkent, omdat Ik zelf me in de mens Jezus heb belichaamd, om mijn liefde voor u in te schakelen, zodat u weer naar Mij terug zult kunnen keren.

Dus staat het erkennen van Jezus Christus gelijk met het erkennen van Mij zelf die u eens afwees, dus door middel van uw wil u van Mij scheidde. Deze grote zonde moest u verzwakken, want mijn liefdeskracht kon bij u niet meer werkzaam worden door uw weerstand.

En wil Ik dat u de weg naar Mij aflegt, dan moet Ik u tevoren kracht bezorgen. Dus moet Ik u iets schenken wat u niet kunt eisen: Ik moet u genaden verschaffen en deze moesten weer worden verworven door een ontzaglijk groot offer, dat de Liefde voor u brengen wilde. En dus moet onvoorwaardelijk ook het offer worden erkend en bijgevolg ook degene die het offer heeft gebracht. De mens Jezus die door de diepste Liefde werd bewogen de gekluisterde zielen hulp te bieden. En in deze mens Jezus heb Ik zelf me belichaamd, omdat Ik de Liefde ben van eeuwigheid. Wilt u dus terugkeren naar Mij, wilt u uw weg over de aarde met succes afleggen, dan zult u nooit aan de goddelijke Verlosser Jezus Christus voorbij kunnen gaan. Want van Hem ontvangt u eerst de kracht en versterking van uw wil, terwijl u anders zwak zult blijven en u zich nooit uit de macht van mijn tegenstander zult kunnen verlossen.

Alleen het aanroepen van Jezus Christus is voldoende om te laten zien dat u Hem erkent. En nu zal u uit Zijn onuitputtelijke bron van genaden toestromen wat u nodig hebt om weer tot het licht te komen, om krachtig en gelukzalig te worden.

Maar zonder Jezus Christus leeft u uw leven op aarde tevergeefs. U blijft in de diepte, want u wordt zolang vastgehouden, tot u Mij zelf in Jezus Christus aanroept. Want zolang is uw wil nog gericht op hem die u niet vrij laat, maar die geen macht meer over u heeft, zodra u zich aan de goddelijke Verlosser overgeeft, wat ook erkenning van Mij zelf is. En dan hebt u ook de proef van uw leven op aarde doorstaan.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte