New Revelation recieved by Bertha Dudde

Proclamations No. 0985 - 1062

Please take special notice of the fact that God’s Words addressed to us are non-denominational.

The contents of this publication by no means intends to attract members of any Christian religious affiliation nor to recruit members into any other religious affiliation.

Its sole purpose is to make the present-day Word of God accessible to all people.

Between 1937 and 1965 Bertha Dudde was permitted to receive and record 9030 individual proclamations on a daily basis.

The publication of the proclamations was made possible due to the active support of the many friends of God’s New Revelation.

May this Word of God become a blessing to many people. (Also see B.D. No. 4015)

Distribution of the proclamations is very much desired. Only complete and unaltered proclamations must be passed on. (Also see B.D. No 8899)

‘He that hath My commandments, and keepeth them, he it is that loveth Me .... and I will love him, and will manifest Myself to him ....’ John 14, 21

The Publishers, Hans-Willi Schmitz and Wilhelm Wegers

http://en.bertha-dudde.org/

Autobiography of Bertha Dudde

At the request of many friends Bertha Dudde wrote the following biography in 1953:

I have been writing messages received through the inner Word since June 15, 1937. In answer to the many requests of my friends I will give you a picture of my earthly life, a short explanation of what I received spiritually, and my own feelings about all this.

I was born April 1, 1891, the second oldest daughter of an artist of Liegnitz in Silesia, today's Poland. I had a normally peaceful childhood, with six sisters in our parent’s home. I learned the cares of life at an early age. The desire to make money to help my parents made me learn the trade of a seamstress. As the financial needs of my parents continued, so did the burden, and in this way I made myself useful.

My parents belonged to different denominations. Father was a Protestant - Mother a Catholic. We children were brought up in the Catholic faith but never experienced pressure or force to follow the practices of the church so that each child in later years was able to pursue their own chosen course.

I myself was religious but could not accept the doctrine of the Catholic system although I respected the church. I could not represent something on the outside that my inner conscience had not accepted. So I did not continue to attend church, heard little preaching and had no knowledge of the Bible. I did not read any religious books or scientific literature and did not join any other group or religious sect.

Anyone knowing the Catholic teaching knows what a conscious struggle one finds himself in when he wants to release himself from it. I was not spared from this either. But the question as to what is the Truth and where it is to be found, remained.

Often when I prayed the Lord's Prayer I would beseech the Lord to allow me to find His kingdom. This prayer was answered in June 15, 1937, as I prayed quietly and waited for the inner voice. In this attitude I persisted often, for a wonderful peace came over me and thoughts which came to my heart, not my head, gave me comfort and strength.

Still I did not know that these thoughts were given to me until, in a strange dream I experienced something which later proved to be the Truth and caused me to write down these thoughts.

So on a certain day as I listened inwardly a stream of words came to me, which I wrote down. This was the first message I wrote which started like this: "In the beginning was the Word, 'a Te-Deum' to the Creator of Heaven and Earth."

Then came doubt, …. did you write this by yourself? In short, I have wrestled, prayed and gone through many struggles, but again and again the words came to me like a stream, a wisdom, which made me tremble. Then God Himself took away my doubts. He answered me and I acknowledged Him as our Father, in His Word. My faith grew, doubt diminished, and I received and wrote daily.

The contents of the writings were beyond my understanding. Phrases, which I had never heard of or read about, strange and scientific expressions and references continually came to me. Then came unheard of expressions of the Heavenly Father's Love giving refuge and providing enlightenment to all the questions of life.

The Words came to me in the following manner: After sincere prayer and a short period of composure I listened inwardly. Thoughts then followed coming to my mind, clearly, distinctly, and the words flowed smoothly always three or four, one after another, like writing a radio announcement or a weather report, slowly so that I could easily keep pace, writing line after line.

Now I write the words in shorthand as a dictation without having any constructive or intellectual part in it. I am in no way in a 'trance', nor do I even form the sentences, but it comes to me one word at a time, neither do I understand the context while I am writing the words down.

After days, sometimes weeks, I transcribe the shorthand writings into longhand without changing or correcting a syllable. Each dictation takes about half an hour. I must stress that this could not happen forcibly or in a state of ecstasy. It all takes place simply and consciously, without any excitement or influence of my own will. I can interrupt myself at any time and finish the sentence after hours or days without reading the previous writing the dictated words continue again.

My will is under no compulsion, all that I desire is to serve God and do what His will wants me to do.

I can truthfully say that I was led into this Truth, and these concepts were, in every respect, foreign to me. It was only after years that I found confirmation of what I received when I came to know the writings of Jacob Lorber. No one can imagine my joy when I discovered the literature of Jacob Lorber; ‘The Great Gospel of John’ and ‘The Youth of Christ’. Then I understood that other people were also given the Word of the Lord, that God had spoken to His children at all times and that God will continue to do this in His endless love and mercy.

I found in Lorber's writings the same as was given to me. I often could not understand the Word that came to me, but in His love the Heavenly Father gave me the explanation. How wonderful are the innumerable manifestations in which the Father displays His exceedingly great goodness.

It became clear to me that my limited education due to lack of money, and my lack of time to read good books or visit performances, became my advantage. I was now able to concentrate on my work from early morning to late at night, and each day I received that precious spiritual Word without knowing for whom I received it.

It is because of my ignorance of the Bible and the Catholic doctrine that I accepted the Word from above without resistance. In my experience, an earnest Catholic or Protestant whose knowledge is rooted in dogmatic theories is too much bound to dogma to accept and embrace divine revelations without resistance.

Still, there are scientists at several faculties who earnestly discuss these divine teachings with increasing interest. Their interest not only concerns the irrefutable explanation of the origin of matter and the possibility of its dissolution, but also the principle of the wrong teachings of different religions, systems and confessions. In the messages I received, these errors are recorded and everyone is urged to give instructions concerning these doctrinal errors whenever there is an opportunity. But everyone is free to take the Lord's Word to heart or not. But whoever understands the spirit in the Father's Word and does not act accordingly increases the distance between himself and the Father even more. When he does not follow the warning Words of love he puts himself inevitably under the law. He will also, in the same measure, lack in grace by disregarding God's commandment of love.

In God's grace people are led anew to the Gospel, which emphatically points out the purpose of man's being. For the merciful love of God seeks to save all who still can be saved before the turning point comes. And it will come. The end-time which seers and prophets have proclaimed is now here. According to the revelations given to me, the Lord does not differentiate between His children. ‘Come ye all to Me’ sounds His call and blessed is he who hears His call and follows Him. God loves His children. He wants to make them all happy, even when they do not want to know Him.

Recorded November 22, 1953

Bertha Dudde

Bertha Dudde was permitted to leave her earthly shell on September 18, 1965 to return to the Father’s heavenly house.

Inhoud

0985 - Werken van naastenliefde - Zonder liefde - Onder dwang

0986 - Woorden van het eeuwige leven

0987 - Waarheid

0988 - “Niet zoals de wereld jullie geeft”

0989 - Verwijzing naar ernstig lijden – Kracht van het gebed

0990 - Gang door alle materie – Lichtwezen – Daardoor kennis

0991 - Geestelijke rijkdom – Bewuste afwijzing van de waarheid

0992 - Het leed van de medemensen helpen dragen Verlossingswerk

0993 - Materialisten – Godsbegrip – Eigen wil

0994 - Kracht van de goddelijke liefde – Tegenstand

0995 - Dag van de scheiding – Woeden van de elementen – Natuurgebeuren

0996 - Betekenis van de Latijnse woorden – Zwakke geestelijk staat - Nomine l’est arkanum brento

0997 - Nieuw geestelijk rijk (opgenomen bij heftig onweer)

0998 - Geestelijke armoede – Geestelijke rijkdom – Het afstand doen van het aardse

0999 - Verlangen naar het goddelijke woord is de uitstroming van de liefde van God

1000 - Motief van de naastenliefde

1001 - Ondergeschikt maken van de wil – Inkijk in het vaderland van de geest

1002 - Ongeloof aanleiding voor het wereldgebeuren – Laatste uitstel – Kaders

1003 - Waarschuwing tot zelfbeheersing – Zachtmoedigheid-Verdraagzaamheid

1004 - “Zie, Ik ben bij u alle dagen”

1005 - Kennis uit God bestaat voort tot in alle eeuwigheid – Deelname van de zielen aan het onderricht

1006 - De ziel kiest zelf haar verblijfplaats

1007 - Bewijsvoering van dat, wat de mens gelooft

1008 - Saturnus

1009 - Informeren van de onderwijzende geestelijke wezens door hogere lichtwezens is nodig

1010 - Veranderingen in de schepping – Catastrofen zijn nodig

1011 - Uitvindingen - Natuurkrachten - Geloven - Natuurmachten

1012 - Zon

1013 - Zon

1014 - Zon

1015 - Zon

1016 - Geloof en liefde voorwaarde voor inzicht en kennis

1017 - Wereldbrand - Profetieën

1018 - Bliksemflits – Nood en rampspoed – Heldere morgen

1019 - Schepsel – Scheppingswerk – Mens

1020 - Liefde – Genade – Woord – Troostrijke woorden van de Vader

1021 - Het samenzijn in liefde maakt de aardse weg gemakkelijker

1022 - Strijders voor het geloof – Macht van het geloof

1023 - Wat is genade?

1024 - Het wonder van een sterk geloof en de kracht van het gebed

1025 - Het lijden van Jezus aan het kruis

1026 - Onjuist denken - Het afwijzen van iets zonder ermee bekend te zijn

1027 - Kloosterleven?

1028 - Kloosterleven?

1029 - “Aan Mij is de wraak” – Vergelding

1030 - Kinderlijke verhouding – Vormgebed – Taal van het hart

1031 - Roep van God – Aardse werkzaamheid

1032 - Barmhartigheid voor zieken en zwakken

1033 - Geestelijke saamhorigheid van alle scheppingswerken – Zichtbaar

1034 - Onsterfelijkheid van de ziel – Genadeschenking

1035 - Overwinnen van de tegenstand – Verminderen van de materie

1036 - Levend en dood geloof

1037 - “Niemand kan twee heren dienen”

1038 - Woorden van de Vader – Bidden in geest en waarheid – Traditie – Vroomheid – Geloof

1039 - Overdragen van het goddelijke woord – Kracht van het woord

1040 - Hulp door geestelijke kracht – De Heiland gaat door alle landen

1041 - Kring van degenen, die kennis hebben staat onder controle – Werkzaamheid van de geest

1042 - Geestelijke leider – Waarom de schreeuw om hulp nodig is

1043 - Weldaad van het licht van boven – Geestelijke armoede – Waarheid

1044 - Bescherming door de Heiland – Scheiden van de wereld – Weerstanden

1045 - Strijd tegen de materie in het hiernamaals – Hulp van boven

1046 - Gelovige wereldse onderzoekers – Beschikkingen van God

1047 - De boodschappen zijn in een bepaalde volgorde gegeven

1048 - Kwelling van de naakte zielen – Plechtigheden op aarde

1049 - Werkzaamheid in het hiernamaals – Lichtstraal

1050 - De eeuwige Godheid

1051 - De eeuwige Godheid

1052 - Volledige overgave – Hoorbare stem

1053 - God van de liefde – Geen God van de wraak en de toorn

1054 - Bekendmakingen van de goddelijke wil – Directe en indirecte stem

1055 - Voorspelling over een groot gebeuren

1056 - Meester zijn over alle verzoekingen, die tegen het werk gericht zijn

1057 - Toelichting op het ontvangen (afwijzende zuster?)

1058 - De aard van de materie

1059 - Zelfmoord?

1060 - Leugen en waarheid – Schijnwereld

1061 - Verzamelen van geestelijke goederen – Bouwwerk – Fundament

1062 - Het geluk van het intrek nemen van de Heer in het hart

Werken van naastenliefde - Zonder liefde - Onder dwang

B.D. 0985 from 28. juni 1939, taken from Book No. 19

Voor het algemene welzijn te zorgen moet aan diegenen worden overgelaten, aan wie een te beperkt arbeidsveld werd toegewezen voor de duur van het aardse leven. De Heer heeft wijselijk aan allen de taak opgelegd waartoe ze in staat zijn. En ieder heeft de mogelijkheid om voor het algehele welzijn werkzaam te zijn. Er blijft voor de een meer, voor de ander minder gelegenheid over om de lasten van de medemens op zijn schouders te nemen en hoe meer hij daar zijn best voor doet, op des te grotere zegen kan hij rekenen en des te meer zal in hem de kracht van de liefde worden gesterkt en de wil om lief te hebben gewekt.

Alleen door te dienen zal de mens opwaarts kunnen klimmen: uitdelen in liefde aan de naaste wat hem zelf ter beschikking staat en zich voor de nood van de mensen inzetten, opdat deze gelenigd zal worden en opgeheven, echter steeds gedreven door de liefde tot de medemens. En dit zal rijke zegen tot gevolg hebben en de mens zal nooit gebrek hoeven te lijden wanneer hij steeds geeft van dat wat hij heeft. Hij moet ook nooit angstig overwegen of de gaven zijn bezit zouden kunnen verminderen. Wie veel geeft zal heel wat meer ontvangen, want de Heer deelt Zijn gaven eveneens ten volle uit aan diegene die uit liefde tot Hem ernaar streeft de nood van de medemens te lenigen. Want wat u voor de minste van Mijn broeders doet, dat heeft u voor Mij gedaan.

En overweeg nu hoe veel edeler de mens handelt die zijn bezit deelt met de armen, dan diegene die in goedgeordende omstandigheden voortleeft, maar alle gaven die hij wil uitdelen vordert van de gemeenschap. Een goed georganiseerde naastenliefde is als een zwak olielichtje. Het vervult het doel niet. Het brandt maar in geringe mate en verspreidt geen licht. En zo zullen zulke werken van naastenliefde, waaraan echter de liefde ontbreekt, geen enkele verlossende uitwerking hebben. De mensen worden wel gaven aangeboden, maar het hart zwijgt. De gevende offert niet, maar geeft gedwongen zijn bijdrage, en zo wordt aan de ontvangende ook niet de kracht van de liefde overgebracht. Er wordt als het ware van de één afgenomen, wat aan de ander wordt gegeven. Een handeling die in de liefde van het hart moet worden geboren en liefde moet wekken, wordt gemechaniseerd en tot een gedachteloze plichtsvervulling gemaakt. En deze werken zijn dode werken voor God. Hij kan niet achten, wat onder dwang geboren nooit een werkzame daad van liefde kan zijn.

Het heerlijkste in het leven is, zijn bezit te delen met diegene die toch eveneens een schepsel Gods is. Elke gave die de Vader in de hemel in Zijn Liefde de mens liet toekomen, te delen uit vrije aandrang, omdat het hart de mens ertoe aanzet. Maar waardeloos is, wat de mens van wereldse zijde tot plicht is gesteld. De mens komt deze opdracht wel na, maar alleen omdat hij moet, niet uit eigen aandrang. En zulke werken van naastenliefde kunnen geen waardering vinden bij de hemelse Vader, die alleen kijkt naar het hart en de graad van liefde waarin de gaven worden aangeboden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Woorden van het eeuwige leven

B.D. 0986 from 29. juni 1939, taken from Book No. 19

Bij elke opname worden je woorden van het eeuwige leven toegestuurd. De Heer geeft Zijn woord altijd en op elk moment. En degene, die naar dit woord verlangt en in de liefde leeft, ontvangt dit woord. Als de Heer Zich nu bekend maakt, is Zijn nabijheid hem ten deel gevallen, want degene, die het woord hoort, moet door de liefde in Hem zijn. Dus mag hij ook onvoorwaardelijk geloven en zich verheugen in de genade van de Heer.

De Heer belooft het eeuwige leven aan degenen, die Zijn woord in zich opnemen. Het is Zijn wil, dat iedereen gebruik maakt van de goddelijke kracht, die uit Zijn Woord vloeit. En daarom geeft Hij Zijn woord aan de mensen op aarde, omdat ze deze kracht nodig hebben, zonder welke ze op aarde zwaar moeten strijden. Maar het woord is troost en kracht, het is geestelijk voedsel, het is het brood van de hemel, dat lafenis en verkwikking is voor de reiziger op zijn weg naar het eeuwige vaderland.

Als jullie het goddelijke woord toegestuurd wordt, neem het dan op als het kostbaarste geschenk. Ontvang het met een dankbaar hart, jubel en juich, dat de Heer Zich over jullie erbarmt en jullie zichtbaar Zijn liefde betuigt en verlang naar niets meer dan Zijn heiligste woord. Jullie staan in onmetelijke genade, als jullie de stem van de Heer horen en uit de bron van het eeuwige leven mogen putten. Jullie ontvangen de zegen van de hemel. Aan de wereld onttrokken, naderen jullie de gebieden van hemelse gelukzaligheid. Jullie hoeven slechts de hand uit te steken en jullie ontvangen de kostelijkste geschenken. En de Heer Zelf biedt ze jullie aan en het levende water stroomt uit de rots, dat het sterke onwrikbare geloof is.

En begrijp nu: Degene, Die Zijn woord belegd heeft met Zijn kracht, doet dit uit eindeloze liefde voor jullie. Hij wil jullie bezitten en komt Zelf in het woord naar jullie toe. Hij daalt naar de aarde af om Zijn schaapjes rondom Zich te verzamelen. En Zijn roep is liefdevol en Hij is om elk leven bezorgd. Degene, die deze roep hoort en hier bereidwillig gehoor aan geeft, wordt met zorg verzorgd, en Zijn liefde kent geen grenzen.

Het woord, dat naar de mensen toegestuurd wordt, is Zijn liefdevolle roep naar al Zijn schaapjes. Het woord is leven, eeuwigheid, liefde en kracht. Het woord wekt op en geeft leven en het maakt de mens, die aan dit woord gehoor schenkt, die ernaar verlangt om het te ontvangen en het in zijn hart opneemt, eindeloos gelukkig. En de Heer is Zelf in het woord. “Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven”.

Waar dus de Heer spreekt, daar nemen jullie de zuiverste waarheid in ontvangst. Jullie ontvangen alles, wat jullie naar het eeuwige leven leidt, uit de hand van de Schepper. En als jullie nu onvoorwaardelijk geloven, is de weg vrij van iedere hindernis. Maar elke twijfel verzwakt de wil, de liefde voor de goddelijke Heiland echter richt jullie weer op, als jullie de moed verliezen. En blijf daarom in de liefde, opdat de Heer dicht bij jullie is en jullie Zijn woord waardig zijn._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Waarheid

B.D. 0987 from 30. juni 1939, taken from Book No. 19

De geest leidt jullie in de waarheid en alle gedachten zijn dus, als jullie naar de waarheid verlangen, bekendmakingen van de in jullie tot leven gewekte geest. Als jullie nu hetgeen door de geest vernomen is eigen maken, dus tot geestelijk eigendom maken, staan jullie midden in de waarheid en midden in de kennis.

Probeer dus eerst om naar de stem in jullie te luisteren, dat wil zeggen, laat jullie gedachten de vrije loop. En grijp dat, wat jullie hart genegen is aan te nemen, want de Heer legt jullie het juiste gevoel van wat goed is in het hart en jullie kunnen dus niet anders in het hart gewaarworden dan de zuivere waarheid. Alleen daar, waar jullie verstandsmatige denken de stem van het hart overstemt, verkeren jullie in gevaar het goede te miskennen en ten prooi te vallen aan de geest van de leugen.

Laten jullie je door het gevoel leiden en jullie zullen je niet op het verkeerde spoor bevinden, als het verlangen naar de waarheid jullie vervult. Sla altijd acht op deze voorwaarde, dan zijn jullie beschermd tegen alle dwaling, want de eeuwige Godheid, Die in Zichzelf de waarheid is, laat degene, die ernaar verlangt om in de waarheid te staan, niet verdwalen. Zijn vaderliefde wil het mensenkind de waarheid geven. En Zijn macht weert al het onreine, leugenachtige de toegang tot het hart van degene, die de waarheid zoekt. En de bron, het vertrekpunt van de waarheid, is eeuwig en altijd alleen maar bij Hem te zoeken.

Wie zich nu aan de eeuwige Godheid Zelf toevertrouwt, bevindt zich in de stroomkring van Zijn liefde, en hij wordt met Zijn kracht gevoed. Een vrije relatie met Hem, geboren uit liefde en het verlangen naar zijn Schepper, maakt ook de toegang tot alle geestelijke krachten vrij. En de geest in de mens kan zich met de goddelijke oergeest in verbinding stellen en alles aan de mens overdragen, wat voor hem als geest aanschouwelijk is. Hij zal echter niets aan de mens openbaren, wat niet met de waarheid overeenstemt, want de ontwaakte geest is waarheid op zichzelf. En alleen de niet ontwaakte geest kent het licht niet, dat waarheid heet.

Maar de mens, wiens geest nog niet ontwaakt is, houdt zich niet met geestelijke zaken bezig, maar hangt de aardse wereld nog aan. Of hij probeert het geestelijke wetenschappelijk, dus door zuiver materialistisch denken te doorgronden. Hij verlangt dus niet naar de waarheid omwille van de waarheid, maar omwille van eer, roem en aardse goederen. En omdat God en al het geestelijke niets met de materie gemeen hebben, kan de waarheid nooit door God, als de eeuwige Waarheid Zelf, gestuurd worden naar degenen, die in de materie wroeten.

En jullie herkennen weer de grenzen, die de Heer getrokken heeft. Dat degene, die Hem en de waarheid herkent, die afkerig is van de wereld, zich alleen naar het geestelijke toekeert. Dat hij eeuwig en altijd drager van de waarheid zal zijn en dat daarom onvoorwaardelijk geloof geschonken kan worden aan het woord, dat degenen, die de Heer in alle kinderlijkheid en vertrouwen zoeken, gegeven wordt. Dat de Vader in de hemel voortdurend hun geestelijke leider is, en dat Hij louter zuivere waarheid aan het mensenkind geeft door de geest van God, die het zelf in zich tot ontwaken bracht door werkzame liefde en verlangen naar de waarheid._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

“Niet zoals de wereld jullie geeft”

B.D. 0988 from 30. juni 1939, taken from Book No. 19

Degene, die Mij zoekt en Mijn wil tracht te vervullen, dient Mij. En diens hart wil Ik vormen en zijn denken geheel naar Mij toe laten wenden. De lasten van de aarde moeten er enkel aan bijdragen om het vurige verlangen naar Mij te vergroten. De mens moet in Mij de redder uit alle nood herkennen en zijn diepste smeken moet de vereniging met Mij betreffen. Hoe meer het mensenkind gebrek lijdt, des te vuriger verlangt het naar Mij. En wanneer het bijna versmacht, sta Ik het meest levend voor hem. En zijn vurig verlangen wordt gestild en Mijn liefde geeft hem, wat hem onnoemelijk gelukkig maakt.

Ik bedeel jullie niet, zoals de wereld jullie geeft. Want de wereld beloont met aardse schatten, maar Ik heb de vreugden van de hemel voor jullie gereed gemaakt. En deze vreugden zijn op geen enkele wijze vergankelijk, maar eeuwigdurende en onuitputtelijke hemelse gelukzaligheden. Aards geluk is afhankelijk van de vreugde van bezit, dus de mens zal altijd proberen te bezitten, wat hem begerenswaardig lijkt. Hemelse vreugden zijn echter evenzeer gegrondvest in geven als in ontvangen. Want alles wordt door de liefde geleid. En wie liefheeft, zal in dezelfde mate geven, als hij zelf ontvangt.

Geloof daarom in de goedheid van God, Zijn lankmoedigheid en Zijn barmhartigheid. Dat Hij Zichzelf als het hoogste geluk aan alle schepselen op aarde aanbiedt. Dat eenieder maar naar de vereniging met Hem mag verlangen om onbeschrijflijk gelukzalig door de eeuwige Godheid bedacht te worden. Dat Hij de mensen, die in voortdurende afwijzing volharden, steeds weer Zijn liefde aanbiedt, omdat Hij niet wil, dat ze dit hoogste geluk zullen verliezen. En dat Zijn geduld met de mensen geen grenzen kent en Hij hen op elke manier probeert naderbij te komen. Hij wil, dat al het onrijpe zijn toestand herkent en zich intensief inspant om opwaarts te gaan en zich zo door Gods genade ontwikkelt tot een gevend en ontvangend wezen._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Verwijzing naar ernstig lijden – Kracht van het gebed

B.D. 0989 from 1. juli 1939, taken from Book No. 19

De toekomst zal jullie leren, dat jullie alleen met goddelijke hulp aan de nood en de ellende kunnen ontkomen en dat de deur naar de eeuwigheid door iedereen gepasseerd moet worden en dat de juiste weg weer zonder goddelijke hulp moeilijk gevonden wordt. Als de mens uit eigen kracht niet tegen de inspanningen opgewassen is, die de klim naar de hoogte van hem eist, moet hij zich, zoekend naar hulp, tot de eeuwige Godheid wenden, als hij zijn doel wil bereiken.

En als jullie op de komende tijd letten en merken, hoe de lasten steeds zwaarder op jullie neerdalen, wanneer jullie de druk gewaar zullen worden, die jullie van buiten ten deel valt en wanneer jullie vaak in levenssituaties terechtkomen, waar jullie de moed zouden willen verliezen en volledig moedeloos tegenover het leven staan, denk er dan aan, dat jullie in ieder geval een betrouwbaar hulpmiddel hebben: het gebed. Jullie zijn in alle ellende nog onmetelijk rijk te noemen, zolang jullie je vragend tot de Vader in de hemel mogen wenden. Jullie zijn niet zonder hulp en verlaten, Eén staat steeds voor jullie klaar. „Komt tot Mij, allen, die vermoeid en belast zijn en Ik zal u rust geven”.

En er is op aarde geen nood zo hoog, dat jullie geen uitkomst gebracht zou kunnen worden door het gebed. En denk eraan, dat jullie verder niets nodig hebben, dan een in liefde naar de Vader toegekeerd hart en het gelovige vertrouwen, dat Hij Zijn kind niet vergeefs laat roepen. Leg alle angst en twijfel naast je neer en leg vol vertrouwen al jullie zorgen aan de voeten van de Vader. Hij weet steeds het juiste voor jullie te doen en Hij wacht alleen maar op jullie roep, waardoor jullie Hem als Vader erkennen. En de last zal van jullie afgenomen worden en Zijn liefde zal jullie verkwikken en troosten in alle leed.

Maar vergeet alleen niet, dat er Iemand boven jullie staat, Die Zich innig voor jullie interesseert en dat Diens liefde jullie mensenkinderen betreft. Vergeet niet, dat alle leed jullie enkel opgelegd is met het doel, dat jullie in dit leed aan de Vader denken en Hem om hulp zullen vragen. Want door het gebed erkennen jullie Hem als jullie Vader en ga je zo bewust de kinderlijke verhouding met de Vader aan. En jullie gebed zal verhoord worden, als jullie zonder twijfel geloven._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Gang door alle materie – Lichtwezen – Daardoor kennis

B.D. 0990 from 2. juli 1939, taken from Book No. 19

Alles, wat jullie op aarde zien, gaat de weg door de materie en moet de gang daarin net zo lang afleggen, totdat het geestelijke vrij geworden is. Dat wil zeggen, tot het zich daar bewust van kan bevrijden. Eindeloos lange tijd gaat deze procedure door. Duizenden jaren is het geestelijke gevangen in de vorm en het kan zichzelf niet bevrijden, maar moet door Gods wil het ontwikkelingsproces doormaken, dat de enige mogelijkheid is om het geestelijke te zuiveren en het eens volkomen uit de gevangenschap te bevrijden. De eigenlijke zelfverlossing kan pas dan beginnen, wanneer alle voorwaarden vervuld zijn. Dat wil zeggen, dat het geestelijke al een bepaalde graad van rijpheid bereikt heeft, zonder welke het onmogelijk zou zijn om het wezen voor de laatste opdracht van de zelfverlossing te plaatsen.

Er is aan de ene kant een ongelooflijk lange tijd nodig om het wezen zelf zijn huidige toestand in de materie als kommervol te laten ervaren en dus in hem het verlangen naar bevrijding op te wekken, zodat hem de volgende ontwikkelingsfase geboden kan worden. Maar aan de andere kant moet het wezen in alle ontwikkelingsfasen in de hele schepping belangrijke opdrachten vervullen. En de gang door elke materie is weer de enige mogelijkheid om deze te overwinnen en er eens meester over te zijn, omdat het als lichtwezen de opdracht in het hiernamaals heeft om de hele schepping te verlevendigen. Dat wil zeggen door nieuwe scheppingen van allerlei soort weer nog niet bevrijd geestelijks de mogelijkheid tot uitrijpen te bezorgen. Daarom moet het lichtwezen alle materie meester zijn. Dit lichtwezen moet zelf de weg door de materie afgelegd hebben. En dan is de tijd van deze belichaming van het geestelijke in de vorm, gemeten naar de eeuwigheid, weer uiterst kort te noemen.

Maar het tijdsbesef van jullie mensen moet goed begrepen worden om jullie het belang van jullie verblijf op aarde volledig begrijpelijk te maken. Want wanneer jullie je bedenken, dat de voorafgegane eindeloos lange tijd zijn doel zou moeten missen. Wanneer jullie je bedenken, dat jullie als mensen je bevrijding zelf volledig in de hand hebben. Wanneer jullie je voorstellen welke genaden jullie geboden worden en hoe jullie deze kunnen benutten en het slechts jullie wil nodig heeft om vrij te worden van alle materie en in een lichttoestand het aardse leven te verlaten, dan moet jullie de enorme verantwoordelijkheid, die jullie zelf in het leven op aarde dragen, duidelijk worden. En daarom moeten jullie eerst goed aan de eindeloos lange gang denken en er met alle zinnen en vaste wil naar streven om je los te maken van de materie.

Jullie verlaten het aardse leven na kortere of langere tijd en jullie zullen in een bepaalde staat van rijpheid ook plotseling jullie gang door de talloze scheppingswerken inzien. Jullie zullen de staat van rijpheid, die elke vorm jullie bracht, kunnen beoordelen en jullie zullen de schellen van ogen vallen, als jullie zien met welke liefde de eeuwige Schepper jullie bedacht en geleid heeft en hoe weinig jullie deze liefde, die jullie werkelijk genoeg genadegaven bood, in het leven op aarde beloond hebben, maar die door jullie niet goed gebruikt werden.

En toch moeten jullie zonder volledige kennis de laatste gang op de aarde gaan, als het voor jullie mogelijk moet zijn om jullie tot de aller zuiverste lichtwezens om te vormen. Elke kennis zou jullie ongunstig beïnvloeden, zolang jullie niet uit eigen beweging de hoogste vervolmaking nastreven. Om volmaakt te worden op aarde is er enkel een diep geloof en de diepste liefde voor God nodig en dus ook voor de naasten. Dan wordt deze kennis ook voor de mens ontsloten. Dan komt Gods genade en liefde hem duidelijk tegemoet en helpt hem om de laatste strijd op aarde te doorstaan, want het wezen heeft zich dan bewust naar Hem toegekeerd en zich van de materie gescheiden. Dus de kennis plaatst hem daarom niet meer in een gedwongen toestand, maar uit vrije wil en uit eigen beweging vond hij de weg naar de Vader terug._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Geestelijke rijkdom – Bewuste afwijzing van de waarheid

B.D. 0991 from 2. juli 1939, taken from Book No. 19

Het levert de mens de grootste geestelijke rijkdom op als hij in levendig contact staat met de goddelijke Heer en daarom zou dit rechtstreekse onderricht van de mensen buitengewoon begerenswaardig moeten zijn. Echter herkennen deze mensen vaak zo’n buitengewone werkzaamheid van de eeuwige Godheid niet in zijn volle omvang en ze interesseren zich hier nauwelijks voor, zolang ze niet door de liefde in zich in het goddelijke heersen en werkzaam zijn binnendringen. De zegen hiervan ligt alleen in het doorzettingsvermogen in het onophoudelijk in ontvangst nemen van goddelijke leringen.

Het mensenkind geeft door zijn voortdurende bereidwilligheid pas het bewijs dat hij doordrongen is van de goddelijke leer. Het vraagt niet meer om aards succes, maar is er voortdurend op bedacht om geestelijke goederen te verzamelen en laat aardse voordelen volledig buiten beschouwing. Maar dit duidelijk werkzaam zijn van God zal voor de mens, ondanks menigvuldige pogingen, een moeilijk op te lossen vraagstuk blijven, aangezien de mens in zijn dagelijkse leven buitengewoon in beslag genomen wordt door aardse werkzaamheid.

Alle pogingen falen, waar verstandsmatige opheldering verlangd wordt. Daarentegen zijn de bewijzen van de goddelijke werken van liefde onweerlegbaar en onverwoestbaar voor de vijandelijke macht, waar de mens dit herkennen wil. De mens, die steeds bewijzen wil, zal er niet voor terugschrikken om verkeerde beweringen te doen om maar het geestelijke werkzaam zijn te kunnen ontkennen. En toch zal de waarheid uiteindelijk duidelijk aan het licht komen, want de waarheid zal voor eeuwige tijden blijven bestaan, terwijl alles, wat de waarheid niet wil erkennen, te gronde moet gaan.

En zo is het veel heilzamer om ook zonder het nodige begrip de goddelijke gaven in ontvangst te nemen en op zich in te laten werken, dan uit puur menselijke zwakheid de zuivere waarheid niet tot zijn recht te laten komen. Want het zal aan het licht komen. En in het grootste nadeel zullen degenen zijn, die bewust zulke gaven afwezen en hun geestelijke rijkdom niet vergroot hebben._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Het leed van de medemensen helpen dragen Verlossingswerk

B.D. 0992 from 3. juli 1939, taken from Book No. 19

U neemt deel aan het Verlossingswerk van de HEER als u het leed van uw medemensen gewillig op uw schouders neemt, het hen helpt dragen, en met het oog op het lijden van JEZUS aan het kruis, alles berustend draagt wat de HEER u zendt. Alleen door het leed kan de mensheid worden verlost, want het leed moet door werkzame liefde worden overwonnen en verminderd en kan de dus daadwerkelijke liefde pas het verlossingswerk volbrengen. En de liefde zou op haar beurt geen arbeidsterrein hebben, als niet het leed op aarde verlangde gelenigd te worden en dit leed juist door de tot daad geworden liefde zou kunnen worden tegengegaan.

En de mensheid keert zich zo vaak af om het leed van de medemens niet voor ogen te hebben, verhardt daardoor het hart en is op die manier oneindig ver verwijderd om op aarde verlossend bezig te zijn. En er is er niet een onder de mensen die de liefdevolle hulp niet nodig heeft, en de nood van de tijd stelt ieder meer dan genoeg in de gelegenheid hulpvaardig mee te helpen en de naaste bij te staan in elke nood.

Wiens hart bereid is te helpen, zal ook bemerken waar zijn hulp nodig is, hij zal de hachelijke positie van de ander inzien en dadelijk bijspringen en hij zal ondersteund worden door geestelijke zijde aan wie ook de begeleiding van de wezens op aarde is opgedragen. Want het werk van dezen gaat ook steeds zonder ophouden uit naar het redden van op een dwaalspoor gebrachte zielen in het hiernamaals alsook op aarde. Het hart van dezen dat in liefde voor al deze zielen slaat, onderkent de noodtoestand van de wezens en springt dadelijk bij tot hulp bereid, zowel in geestelijk-als in aards opzicht. Want beide gaan hand in hand.

Elke hulp, aards verleend, heeft onuitsprekelijke zegen als gevolg, want dit is een werk van liefde en bijgevolg neemt de mens deel aan het Verlossingswerk van de goddelijke Heiland, al is het ook nog onbewust en moge zo de mens zijn best doen te helpen en te lenigen waar hij maar de medemens in nood ziet, want wat hij op aarde verzuimt, moet hij daarboven in het hiernamaals goedmaken, maar op aarde levert het onmetelijke vruchten op.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Materialisten – Godsbegrip – Eigen wil

B.D. 0993 from 4. juli 1939, taken from Book No. 19

Waar de mens het meest tegen in opstand komt, is het erkennen van een macht, die hij niet ziet of op de één of andere manier merkbaar waarneemt. De mens, zoals hij zelf nog in de materie staat, is nog zo stoffelijk, dat voor hem alleen maar te begrijpen valt, wat hij kan zien of waarvan diens aanwezigheid zich op één of andere manier laat bewijzen. Hij wijst echter al het andere net zo lang als ongeloofwaardig af, als de materie hem gevangenhoudt. Pas vanaf het moment, waar deze materie voor de mens aan waarde begint te verliezen, is het godsbegrip begrijpelijk voor hem geworden. Hij begint nu toch in een wezen, een macht te geloven, zonder de aanwezigheid te kunnen bewijzen.

Hij zal echter niet eerder tot het volle besef komen, dan totdat hij zelf in contact is gekomen met de eeuwige Godheid. Al is het ook onbewust. Al de overweging, dat het hele heelal door een hoger wezen geleid moet worden, geeft aanleiding tot vaker nadenken. En de mens houdt zich in de geest met het hoogste Wezen bezig en hij begint in alle werken van de schepping de Bestuurder van het heelal te herkennen. Hij heeft van nu af aan veel meer interesse voor alles, wat op de goddelijke Schepper wijst, dan voor de materie, die hem alleen nog maar hinderlijk lijkt en daarom meer dan ooit door hem gemeden, dat wil zeggen, bestreden wordt.

Het laat zich nu ook begrijpen hoe weinig succesrijk er met een materialist over geestelijke dingen gesproken kan worden, omdat hem juist alles, wat door hem niet met de handen te grijpen of te voelen is, twijfelachtig of ongeloofwaardig voorkomt. En al het desbetreffend gepraat is zo lang tevergeefs, totdat de materie hem niet meer bekoort of totdat hij door smartelijke gebeurtenissen gewezen wordt op het werkzaam zijn van de eeuwige Godheid.

Het gebrek aan geestelijke kennis is vaak niet zo nadelig voor zo’n mens, want hij zou het zonder meer afwijzen of het als hersenschimmen van een fantast beschouwen. En daarom zou zo’n mens in zijn onwetendheid gelaten moeten blijven, totdat hij er zelf een verlangen naar heeft en hij dit uit door nadenkend te zijn en een bereidwillig losmaken van al het wereldse, verbonden met een gestadig toenemend verlangen naar geestelijke waarheden.

Zo’n mens kan veel dieper in geestelijk gebied binnendringen, wanneer zo’n verandering zich innerlijk voltrokken heeft. Echter moet deze verandering uit vrije wil plaatsgevonden hebben. Er mag geen enkele beïnvloeding van menselijke zijde aan vooraf zijn gegaan, want juist zulke voormalige godloochenaars zijn buitengewoon actief via de gedachten. En als ze zich eerst eenmaal enigszins met dit vraagstuk van de goddelijkheid bezighouden, komen ze door de beïnvloeding via de gedachten door de geestelijke hulpkrachten zeker op de goede weg, terwijl een beïnvloeding van menselijke zijde hun wil om af te wijzen alleen maar zou versterken en het doel dus moeilijker bereikt wordt.

Het is echter niet nadelig om het denken van zulke mensen naar gebieden te leiden, die tot nog toe vreemd voor hen waren, opdat hun de gelegenheid geboden wordt zelf een besluit te nemen. Maar de vrije wil moet al het overige doen._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Kracht van de goddelijke liefde – Tegenstand

B.D. 0994 from 5. juli 1939, taken from Book No. 19

Niets is zo machtig en bovenmatig omvangrijk als de kracht van de goddelijke liefde. De mens, evenals elk scheppingswerk, zijn producten van deze liefde en steeds worden talloze nieuwe scheppingen door de kracht van de goddelijke liefde in het leven geroepen en alles wat leeft, wordt ononderbroken verzorgd.

Wat uit de liefde geboren is, moet zich onveranderlijk binnen deze liefde bewegen en door haar gevoed en onderhouden worden. Want een wezen, dat de goddelijke liefde ontbeerde, zou moeten ophouden te bestaan, want het is immers op zichzelf de liefdeswil van God. En dus, als God Zijn liefdeswil terug zou willen trekken, zou het niet meer kunnen bestaan.

Maar Gods wijsheid verbond in liefdevolle zorg alle van Hem uitgegane wezens weer door de liefde met elkaar, zodat ze wel schijnbaar geïsoleerd als gescheiden wezens in de schepping staan, maar weer door werkzame liefde voor elkaar hun beginpunt nastreven en dus weer worden, wat ze sinds eeuwigheid waren, namelijk kracht en liefde in God. En omdat de goddelijke liefde zich boven alles verheft, omdat alles uit haar voortgekomen is, kan ook geen andere macht ooit tenietdoen, wat in zichzelf liefde is.

Maar de God van de liefde schiep ook een weerstand en voorzag hem van dezelfde overvloed aan kracht, met dezelfde vaardigheden en vrije wil, om als het ware daaraan de kracht van Zijn liefde te kunnen beproeven. Want er moest een weerstand zijn om al het bestaande van nu af aan tot de uiterste werkzaamheid aan te sporen, want alle werkzaamheid ontplooit zich in overeenstemming met zijn tegenstand. Alleen door voortdurende strijd neemt de kracht toe. En voortdurende werkzaamheid is leven. En omdat deze door God verwekte wezens alle kracht uit God ter beschikking staat, is het voor hen ook mogelijk om de tegenstand te overwinnen, waardoor de kracht in hen toeneemt, maar in dezelfde mate als het voor de tegenstander verloren gaat.

De liefde van God is licht, kracht en genade en de hereniging van het wezen met God vindt dan plaats, wanneer het naar de goddelijke genade verlangt, die hem kracht uit God doet toekomen en het wezen dan puur licht en liefde wordt en dus tot zijn beginpunt teruggekeerd is.

Elke afname van deze kracht ontneemt het wezen het licht en vergroot de macht, dus de invloed van de tegenstander op het wezen. Maar dan strijdt de liefde van God met de tegenstander, doordat de genade van God in buitengewone mate op het wezen afkomt en nu een verbitterde strijd aangaat om het uit God geboren geestelijke wezen, aan wie de liefde zich, om zo te zeggen, opdringt om het de juiste weg te wijzen.

Maar de tegenstander strijdt op dezelfde manier ook om zijn bezit. Alleen kiest ze geen nobele middelen, maar probeert door ondeugden, haat en laster van allerlei soorten de geest op de knieën te dwingen. En deze machtsmiddelen zijn geenszins zo succesrijk als de goddelijke liefde. Want de liefde is kracht, welk in ieder hoog ontwikkeld geestelijk wezen al zo onuitputtelijk en geweldig aanwezig is, dat ze de macht van de duisternis bedwingt.

Maar elke geest uit God werd met een vrije wil geschapen. De liefde omringt elk wezen en vreest de tegenstand niet, want ze kan nooit opraken, dus ze is ook niet te overwinnen. Maar omgekeerd wordt ook het boze wat de wil betreft niet geboeid, want het drijft de liefde tot de hoogste werkzaamheid, dus ook tot voortdurende vergroting. En dus verliest de tegenstander, ondanks al het schijnbare succes, aan macht. Het wordt hem ontworsteld door de liefde van een wezen voor een ander wezen. De liefde zal zich in stand houden en alles in de eindeloze ruimte, in tijd en eeuwigheid, omgeven._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Dag van de scheiding – Woeden van de elementen – Natuurgebeuren

B.D. 0995 from 5. juli 1939, taken from Book No. 19

De Heer laat het wereldgebeuren zijn gang gaan, zoals het van eeuwigheid af bepaald is. Want de mensen wensen hun ondergang zelf, omdat ze de scheiding van God eveneens zelf bewerkstelligen, want ze hebben Hem in hun harten al opgegeven en ze aarzelen daarom niet om Hem ook naar buiten toe te ontkennen. En daarom moet de dag van de scheiding komen. De dag, waarop de rechtvaardigen van de onrechtvaardigen afgescheiden worden en eenieder zijn welverdiende loon krijgt.

De mensheid gelooft het niet, totdat het gericht hen overvallen zal. De zonde neemt de overhand en de mens eerbiedigt het eigendom van zijn naaste niet meer. Hij vervalt in zonde en ondeugd en moet daarom een spoedig einde verwachten, als hij niet tot een ommekeer besluit. En het einde zal spoedig komen. De mensen zullen zich op hun hoogtepunt wanen, wanneer het einde komen zal.

Ze zullen de wereld nog alles wat mooi is, proberen te ontlokken. Ze zullen zwelgen in levensgenot, zich overgeven aan hun lusten, zich als heren van de schepping beschouwen en niet denken aan een hogere macht en door deze macht, die er een einde aan maakt, omdat er niet meer aan Hem gedacht wordt, midden uit het grootste levensgenot gescheurd worden. De vervoering van de wereld zal zo groot zijn, dat er geen acht geslagen wordt op de waarschuwing van boven, die nog in het laatste uur door Gods genade en barmhartigheid gezonden wordt. Ze zullen bespotten, wat naar boven wijst en degene, die door het woord tegen hen in gaat, aan banden leggen.

En dan begint, geestelijk en aards gezien, het verval. En niemand zal zichzelf zonder goddelijke hulp kunnen helpen. En de nood zal groot zijn, verwoestend zullen de natuurkrachten werkzaam zijn, de aarde zal openbarsten, het water zal razen, de bergen zullen bewegen en de dalen zullen bedolven worden, vruchtbaar land zal in woestijn veranderen en niets op aarde zal ontzien worden of bescherming bieden aan degenen, die het strafgericht willen ontvluchten.

En de elementen zullen zo’n kracht ontwikkelen, dat alles vernietigd wordt, wat mensenhanden lieten ontstaan en dat daar, waar eerst aardse macht en pracht was, grenzeloze ellende zal heersen. Een ieder zal tegenover dit woeden van de natuur klein en machteloos zijn. En de Heer zal in dit daveren met een donderstem, die de gehele aarde vult, te horen zijn.

En alleen degene, wiens hart een innig diepe zucht naar de Vader in de hemel stuurt, zal gered worden. Maar de Heer slaat net zo weinig acht op de hardnekkige zondaar, als dat deze acht op Hem geslagen heeft en Hij laat hem ten onder gaan, opdat de aarde alleen die mens, die een God in de hemel erkent en Hem dienen wil, tot verblijfplaats dient. Maar degene, die in de grootste nood tot de Vader bidt, zal genade vinden in Zijn ogen en eveneens wonderbaarlijk uit alle nood gered worden.

En zalig zijn degenen, die de Heer in het hart dragen en het komende strafgericht voorbereid tegemoetzien. De Heer zal hen liefdevol helpen, opdat ze in de grootste nood niet het geloof in Hem verliezen, maar sterk blijven en zich zonder vrees en met vertrouwen aan de Vader in de hemel overgeven. Dezen zal Hij uit alle nood leiden._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Betekenis van de Latijnse woorden – Zwakke geestelijk staat - Nomine l’est arkanum brento

B.D. 0996 from 6. juli 1939, taken from Book No. 19

Kijk, Mijn kind, jij hoort Mijn woord en de wijze begrijpt het niet. Het is Mijn wil, dat jij toch vertrouwen hebt in de goddelijke leiding, die jou niets zonder bedoeling toe laat komen. De betekenis is voor de mensen nog gesloten. Deze woorden roepen nog twijfel in je op, maar met het vaste geloof zal voor jou ook het inzicht komen.

Er zal een geschrift tevoorschijn komen, die dezelfde woordelijke inhoud heeft en daar zal een bovennatuurlijk werkzaam zijn in herkend worden en het is dan buitengewoon belangrijk om deze woorden in je geschrift te hebben. Neem daarom zonder te twijfelen deze woorden op in hetgeen je opschrijft en vertrouw. Want alleen het geloof geeft jou de kracht, die je nodig hebt.

Tijdens momenten van geestelijke zwakheid geeft de eeuwige Godheid jullie vaker voedsel, die jullie onverteerbaar lijkt, maar die de geestelijke activiteit zo stimuleert, dat deze zwakheid overwonnen wordt en nu begint er in geestelijk opzicht een spijsverteringsproces, die de mens buitengewoon bevorderlijk beïnvloedt en hoezeer jullie je ook verzetten en je zouden willen onttrekken aan deze invloed, houdt het geestelijke jullie als in ketenen gevangen en jullie geven niet vanwege een lichte twijfel op, wat tot nog toe voor jullie het hoogste was.

Het levende water moet ook onuitputtelijk uit de onuitputtelijke bron stromen en hoewel jullie ook onbeperkt ontvangen, worden jullie geen grenzen gesteld en hoe meer jullie ontvangen, des te verbazingwekkender zijn de resultaten, die jullie behalen. En de strijd om de waarheid zal voor jullie onbegrijpelijk zijn, want jullie staan midden in de waarheid en jullie kunnen een ander denken niet meer begrijpen. Jullie zijn door het ontvangen van goddelijke waarheid zelf drager van kracht geworden en jullie vinden deze weg dus vanzelfsprekend, omdat jullie volledig doordrongen zijn van de kracht van deze waarheid. En zo moeten jullie ook uit de hand van de Vader aanvaarden, wat jullie met een wijze bedoeling toegestuurd wordt.

Jullie zijn werkelijk niet in staat om zelf de grenzen te trekken van wat geloofwaardig is of niet en jullie moeten er daarom steeds alleen maar naar streven overeenkomstig de wil van God te handelen en te doen, wat de stem in jullie hart je gebiedt en jullie handelen zal goed zijn voor God._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Nieuw geestelijk rijk (opgenomen bij heftig onweer)

B.D. 0997 from 6. juli 1939, taken from Book No. 19

Zo begint de nieuwe tijd, het nieuwe geestelijke rijk. Alles, wat eerst in rust was, zal beginnen te beven. En al het geestelijke zal onnoemelijk actief zijn en alleen de wil, die God toebehoort, is in deze komende tijd van rijpheid ten volste gerechtvaardigd. En de wereld zal overwonnen worden en met haar alles, wat vijandig is voor de ziel. Dan maakt de geest zich los van de materie en verheft zich naar de hoogte en hij zoekt zijn Schepper om Hem tot in alle eeuwigheid te eren.

En als deze tijd in aantocht is, maakt de Heer Zich bekend, zodat de hele wereld Hem hoort. Hij roept degenen, die traag zijn en herinnert hen er vaak aan om aan hun ziel te denken. Hij geeft getuigenis van Zijn macht en klopt bij elk hart aan en verlangt ernaar om binnengelaten te worden. En Hij waarschuwt degenen, die Hem vergeten, met luide stem.

En als Hij met kracht en heerlijkheid naar de aarde komen zal, dan is het nieuwe geestelijke rijk ontstaan en is de heldere dag aangebroken, die de geestelijke nacht aflost en de duisternis zal heengaan en het morgenrood zal de dag aankondigen. En degenen, die het ontstaan van het nieuwe rijk meemaken, zullen zich in het licht verheugen._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Geestelijke armoede – Geestelijke rijkdom – Het afstand doen van het aardse

B.D. 0998 from 7. juli 1939, taken from Book No. 19

Het is een onuitsprekelijk geluk, wanneer het denken van de mens op het eeuwig onvergankelijke gericht is. Al het geestelijke van de huidige tijd zoekt enkel het aardse en is in het verlangen naar de wereld bijna onovertrefbaar geworden. Hij komt bijna nooit in een staat van zelfbeschouwing en de mens blijft in zijn wezen oppervlakkig, vol wellust en aards gezind en hij zou zich toch voortdurend zijn geestelijke armoede voor moeten stellen, zijn lege innerlijke leven en de buitengewoon gevaarlijke toestand van zijn ziel en onafgewend zou hij zich in moeten spannen om zich uit deze droevige toestand van de ziel te bevrijden.

Alleen degene, die naar God en Zijn rijk verlangt, kan opgenomen worden in de kring van degenen, die kennis hebben en dus uit de eeuwige bron putten. En deze geestelijke kennis is zo onmetelijk waardevol. Het ondersteunt de ziel enorm in haar opwaartse ontwikkeling en als ze ook de nutteloosheid van het aardse leven herkent, als voor haar in het aardse leven ook geen lichamelijke genietingen en vreugden zijn weggelegd, dan heeft ze toch het geloof in de onvergankelijkheid, in een eeuwig leven en diens heerlijkheid en is veel rijker en gelukkiger te noemen, dan ze ooit met het aardse genot zou kunnen zijn.

En alle machten van de wereld kunnen niet geven, wat God de Heer de Zijnen belooft, want ze kunnen niets uit zichzelf geven, wat de Heer niet geeft of wat zijn wil van eeuwigheid is. Daarentegen zal Hij de Zijnen innerlijk geluk en geestelijke gaven in overvloed doen toekomen en ook aardse goederen in overvloed, als de mens naar geestelijke rijkdom verlangt en in de liefde voor de Heer en zijn naasten volhardt.

Maar hoe schamel zal de wereld hem bedenken. Hoe vernietigend gering zullen de successen zijn, waarop een mens aan het einde van zijn dagen kan bogen en welk een gebrek aan geestelijke goederen zal de nutteloosheid van het aardse leven kenmerken en welk een smartelijk berouw zal zo’n onvolmaakte ziel gewaarworden.

Maar de hemel zal open zijn voor het mensenkind, dat zich alle aardse vreugden ontzegd heeft en zich naar de eeuwigheid toegekeerd heeft. Het aardse leven is waarlijk kort. Wat de mens hierin ontbeerd heeft, zal hem rijkelijk in het leven in het hiernamaals gegeven worden en hij zal daar weer onschatbare goederen terugvinden, als hij deze op aarde verzameld heeft en aan het latere leven gedacht heeft.

De mens vraagt de geest uit God naar dingen, die voor hem nog onbegrijpelijk zijn en deze geest wil hem begrip brengen. Als hij echter de bodem niet voorbereid aantreft, kan hem ook geen antwoord gegeven worden, want om dit antwoord te ontvangen, is de wil nodig om zich af te keren van het aardse genot en enkel geestelijke verheffing te zoeken. Deze vergoedt hem duizendvoudig, wat hij opgeeft, want aards geluk is als schuim, het vergaat en laat niets achter, wat van waarde is voor de eeuwigheid.

Maar geestelijk streven verzamelt geestelijke rijkdom en spoort de mensen tot een steeds ijveriger binnendringen in geestelijke kennis aan en de goddelijke zegen zal niet uitblijven. En zo’n mensenkind zal in overvloed bedacht worden, zodat het geen gebrek hoeft te lijden, als het het aardse leven verlaten heeft. Want de Heer deelt van Zijn rijkdom aan liefde uit aan degene, die naar Hem en Zijn liefde verlangt._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Verlangen naar het goddelijke woord is de uitstroming van de liefde van God

B.D. 0999 from 8. juli 1939, taken from Book No. 19

Door goddelijke liefde omstroomt, zul jij je binnen de geest van de Heer ophouden, want degene, die zo innig met Hem in contact gestaan heeft, kan nooit meer van Hem gescheiden worden. En hoe vuriger jij Hem en Zijn genade afsmeekt, des te krachtiger werkt Zijn liefde in jou en trekt jou als het ware naar Hem toe. En Zijn woord is de uitstroming van Zijn liefde, die jou gegrepen heeft en niet meer wil laten gaan. En deze liefde is kracht en slaat op jou over. Hoe meer jij nu naar deze kracht verlangt, des te merkbaarder stroomt ze in jou over, want haar overvloed uit zich in een voortdurend toenemend verlangen naar het goddelijke woord. In een vurig verlangen naar goddelijke genade en een diepe geloofskracht.

Het mensenkind zal uit de grond van zijn hart naar het woord van God verlangen, omdat het niet anders kan, omdat de goddelijke liefde het doordringt. Het zal op elk moment en overal aan de Heer denken en het verlangen gewaarworden om zich door het woord te verheugen in Zijn aanwezigheid. Het zal met de grootste overgave naar dit woord luisteren en niet moe worden het te ontvangen. En dit vurige verlangen is immers weer de liefde voor de Heer, Die al het voelen van de mens naar Zich toe leidt en hem, door te geven, mateloos gelukkig maakt.

Voor de wereld is dit onbegrijpelijk. Ze begrijpt immers in de verste verte niet de mogelijkheid van een verbinding tussen God en de mensen op aarde, die zich zo duidelijk doet gevoelen en toch alleen maar geestelijk merkbaar wordt, omdat de desbetreffende ervaring eenvoudigweg slechts geestelijk bespeurd kan worden. En nog veel minder begrijpt de wereld de eindeloos diepe liefde van de Schepper voor Zijn schepselen. Wat zich aan Hem overgeeft, is door de liefde onscheidbaar met Hem verbonden en wie naar Hem verlangt, ontvangt iets onvergelijkelijks kostbaars en hoeft niet voor een afnemen van de goddelijke genade en van Zijn gaven van boven te vrezen.

Verlangen en luisteren naar het innerlijk laat ongelooflijke resultaten vol wijsheid ontstaan en de Heer openbaart Zichzelf in het goddelijke woord aan degenen, die naar Hem verlangen. Is er op deze aarde iets mooiers en meer waardevol, dan in de geest daar te vertoeven, waar de Vader is? En steeds opnieuw is de liefde van de Vader op te merken en is Zijn genade te ontvangen. Degene, die op aarde het goddelijke woord waardig wordt, is onmetelijk rijk te noemen en alle kracht stroomt naar hem toe.

En dus moet de Heer Zijn kinderen op aarde tot liefde opvoeden, als Hij door hen wil werken en hun harten bekwaam wil maken om Zijn woord op te nemen. Hij moet onophoudelijk via de gedachten op hen inwerken, maar als de wil Hem onverdeeld belijdt en het mensenkind de goddelijke genade bij zichzelf opgemerkt heeft, blijft het Hem tot in alle eeuwigheid trouw, want de Heer beschermt degenen, die zich in vertrouwen aan Hem overgeven. Hij geeft hun voortdurend goddelijke waarheid en in het hart van de mens ontbrandt een steeds gloeiendere liefde voor Hem en hij is niet meer in staat om zonder de duidelijke liefde van de Heer te leven. Het leven is voor hem zonder waarde, als hij deze heerlijke verbinding met de Heer op zou moeten geven. Hoe vuriger het naar de Heer verlangt, des te onafscheidelijker verbindt hij zich met de hemelse Vader en blijft tot in alle eeuwigheid bij Hem._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Motief van de naastenliefde

B.D. 1000 from 9. juli 1939, taken from Book No. 19

Het motief van de christelijke naastenliefde is geheel anders geworden, dan het van God uit moet zijn. En dit is hieraan toe te schrijven, dat de mensheid zich er niet meer van bewust is, hoe noodzakelijk de “liefde op zich” voor de terugkeer naar de Vader is en hoe alles in het heelal innig met het begrip liefde vergroeid is.

De liefde voor de materie is de geestelijke dood, maar de liefde voor de naaste en dus voor God, als Schepper van alle dingen, is geestelijk leven. Waar steeds alleen maar de ware liefde werkzaam zou kunnen zijn, zou geen geestelijk verval opgetekend worden. Maar waar de liefde voor de materie overheerst, gaat al het geestelijke volledig verloren. De liefde is het hoogste op aarde en wijst naar God. Als ze echter aards bezit betreft, vermeerdert ze de materie en wordt ze omlaag getrokken. Hoe meer de mens met het gevoel van liefde vervuld is, des te duidelijker zal de geest zich ook in hem kunnen uiten. Toch moet deze liefde God en de naasten, maar niet de materie betreffen.

Een buitengewoon verkeerd denken heeft de mensheid nu zo ver gebracht, dat ze niet meer in staat is om te onderscheiden, wat de juiste, dat wil zeggen, de goddelijke liefde is. Of deze uit het hart ontspringt of haar oorsprong heeft in het lichamelijke leven van de mens, in puur lichamelijke verlangens.

De mens, die gedreven door innerlijke liefde, zich onophoudelijk inspant om goed te doen, denkt niet aan één of ander aards loon, maar dit heilige gevoel van liefde is zo met zijn ik versmolten, dat het helemaal niet anders kan, dan liefhebbend werkzaam te zijn. In hem zit de drang om te helpen, te troosten en te geven, waar ergens zijn hulp nodig is. Hij is niet zuinig, hij deelt niet afgemeten aan de naasten uit, maar is enkel van diepe liefde voor de naasten doordrongen en dit is de juiste liefde voor God, die ook de juiste weg naar het eeuwige leven is.

Maar de mens, die alleen maar in de materie vertoeft, is er slechts op bedacht om de materie op aarde, dat wil zeggen aardse goederen, te vermeerderen en uit alles zijn voordeel te halen. Als hij nu de naaste helpend bijstaat, dan is dat steeds slechts vanuit een bepaalde berekening er op één of andere manier voordeel van te hebben en de zuivere onbaatzuchtige naastenliefde is voor hem een onbegrijpelijk idee. Maar de berekenende liefde kan nooit verlossend werken en opnieuw is de naastenliefde de grootste factor, waarmee gerekend moet worden. De mens moet zich door de liefde bevrijden, maar de liefde voor bezit heeft meestal de voorspraak en verhindert hem om onbaatzuchtige liefde te beoefenen.

Degene, die dus het goddelijke gebod wil vervullen, moet bereidwillig afstand doen van de materie. Hij moet leren deze te verachten, pas dan kan de zuivere liefde zijn hart vervullen. Hij leert God, en dus ook de naasten, lief te hebben, als de materie niets meer voor hem betekent. Omdat de liefde immers in de mens aanwezig is, alleen te vaak op de verkeerde manier.

Degene, die zichzelf meer liefheeft, verlangt heftig naar allerlei aards bezit en voor hem is de eeuwige Godheid nog te ver weg. Hij moet eerst alles bereidwillig opgeven, wat hem met de materie verbindt. Hij moet proberen vrij te worden van de materie en zich tot liefde te vormen. Pas dan ervaart de mens de innerlijke verandering. Hij wordt de vonken van de goddelijke liefde in zich gewaar en kan nu niet anders, dan deze op de mensen overdragen en dat is pas de echte christelijke naastenliefde, die in de ware zin van het woord bevrijdend werkt._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Ondergeschikt maken van de wil – Inkijk in het vaderland van de geest

B.D. 1001 from 9. juli 1939, taken from Book No. 19

De eeuwige Godheid eist jullie wil op en de inzet van alle kracht. Jullie kunnen dus afstand doen van jullie wil, maar daarvoor onmetelijke goddelijke kracht in ontvangst nemen en de zin en het doel van jullie leven op aarde is ten volle vervuld. Want als jullie je wil ondergeschikt maken aan de Heer, leidt Hij jullie nu zo, zoals het nuttig voor jullie is en Hij geeft jullie de kracht om nu aan alle eisen te kunnen voldoen. Jullie is dan elke verantwoordelijkheid ontnomen, want deze hebben jullie bereidwillig aan de Heer overgegeven.

Jullie zijn in het volle bezit van goddelijke kracht. Het zal jullie dus niet zwaar vallen om dat te doen, wat de Heer door Zijn geboden van jullie verlangt. En zo bereiden jullie je ten volle op het leven in de eeuwigheid voor en jullie kunnen in volmaakte staat het aardse leven verlaten, want jullie hebben dan ook de liefde. Omdat in de liefde voor God het ondergeschikt maken van de eigen wil aan de goddelijke wil vereist is.

Waar het de mens echter aan liefde voor God ontbreekt, daar zal hij zich ook niet vrolijk onderwerpen, maar in opstand komen en de goddelijke wil tegen willen werken. Maar als kind van God moet het gevoel van liefde voor de Vader zwaarder wegen, dan al het andere en vanuit zo’n liefde wordt de wil geboren om Hem te dienen en Zijn geboden te onderhouden. Vergankelijke goederen moeten voor Hem opgeofferd worden. Daarentegen moet met alle ijver geestelijke rijkdom nagestreefd worden en moet er steeds enkel alleen aan de ziel, maar niet aan het lichaam, gedacht worden. En dan haalt de Vader in de hemel Zijn kind naar huis, want hij heeft zijn opdracht op aarde vervult.

En nu wil de Vader jou bekendmaken, hoe de geest, die in jou is, de bevrijding van jouw ziel van de materie nastreeft. Hij wil jou een kijkje laten nemen in het rijk, dat haar ware vaderland is, die de ziel alleen dan toegestaan is, als ze zich verenigd heeft met de geest uit God. De landschappen, die de verblijfplaats zijn van de met de geest verenigde ziel, lijken voor de toeschouwer vol harmonie en toch vol afwisseling. Want niets onvolmaakts kan zo’n ziel meer raken en haar ook overdrachtelijk niet verontrusten, want waar het licht straalt, is al het onzuivere ver weg en een één met haar geest geworden ziel staat in het licht.

Zodra de ziel nu de aarde of haar lichaam ontvlucht is, is al het zware, alle aardse last, van haar afgenomen. Ze ziet van dat moment af aan alles in stralend licht en wordt door het zware, dat de mensen treft, nu niet meer geraakt. En een onbeschrijflijk gelukzaligheidsgevoel maakt de nabijheid van de goddelijke Heiland bekend en het verlangen naar Hem is zo onmetelijk groot, dat de Heer dit verlangen, waaruit de liefde voor Hem ontspringt, met Zijn tegenwoordigheid bevredigt en dit is de essentie van alle gelukzaligheid voor Zijn schepsel, dat nu pas wordt, wat het van aanvang af was: een deel van de eeuwige Godheid en dus goddelijke liefdeskracht.

Deze kracht wordt doorgegeven aan het wezen, dat het gelukkige lichtwezen wil helpen, want het moet nu in dezelfde mate geven, als het ontvangt en deze toestand is onnoemelijk gelukkig makend en alles, wat zich aan het geestelijke oog van het lichtwezen aanbiedt, is van zo’n onvergelijkbare schoonheid. En het wezen verheugt zich in zijn vrijheid en denkt met ontzetting aan de boeien in het aardse leven, die het lange tijd gevangenhielden.

Als het de ziel nu gelukt is zich met de geest te verenigen, blijft al het zware, belastende ver weg en de ziel herkent nu pas, hoe nodig het bewuste streven naar deze vereniging was en hoe bedrukkend de geboeide toestand voor de geest was. En nu geldt haar streven het met de grootste ijver bevrijden van andere zielen uit hun gevangenschap. En ze doet nu van haar kant alles om hen ophelderend en helpend bij te staan en het is onbeschrijflijk bedrijvig en actief als het erom gaat de weg naar boven voor hen te vergemakkelijken, opdat ook deze zielen eens vrij worden en ze het rijk van de vrede binnen kunnen gaan._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Ongeloof aanleiding voor het wereldgebeuren – Laatste uitstel – Kaders

B.D. 1002 from 11. juli 1939, taken from Book No. 19

Nog nooit is de nood op aarde zo groot geweest, dat de eeuwige Godheid zich genoodzaakt zag tot een in zo’n mate gewelddadig ingrijpen, dat de mensheid in aards opzicht een onnoemelijke ellende ten deel zal vallen. Hoe ongeloviger ze haar weg bewandelt, des te harder zal ze door deze ingrepen getroffen worden, want alleen dit ongeloof is de oorzaak van al het lijden. Dit is immers de laatste mogelijkheid om de mensen op een bepaalde manier opvoedkundig te beïnvloeden. Waar men dan ook nog met gesloten ogen aan al het leed en rampspoed voorbijgaat zonder aan de Heer te denken, is elke hulp voor de ziel onmogelijk.

De diepste eenzaamheid en verlatenheid laat de mens pas beseffen, dat één of ander doel aanleiding voor zijn bestaan op aarde is. En pas dan zal de gedachtegang juist geleid worden, wanneer het het streven van de mens is om zijn doel op aarde na te komen. Wat voorheen zijn gemoed bezighield, was aards en dus volledig nutteloos. Pas in de toestand van inzicht is de directe inwerking van geestelijke kracht in zoverre herkenbaar, dat nu alles vorm en leven krijgt, wat de mens tot nog toe slechts vaag via de gedachten trof.

Maar in tijden van het diepste ongeloof is het denken van de mens veel eerder geneigd om plezier te hebben in oppervlakkige, onbelangrijke dingen. En de mens streeft er steeds naar om de korte tijd op aarde zo goed mogelijk aards te benutten, maar alle geestelijke gedachten te verwerpen en daarom hebben de geestelijke krachten weinig invloed op zulke mensen.

Waar nu al hun moeite zonder succes blijft, waar de mens volledig buiten het geestelijke werkzaam zijn staat, is het nu noodzakelijk om middelen aan te wenden, die wel onnoemelijke ellende opleveren, maar niet geheel zonder succes zijn en daarom zullen de gebeurtenissen op aarde, die zichtbaar de vergankelijkheid van aardse goederen alsook van het lichamelijke leven te kennen geven, van dag tot dag toenemen.

De mens wordt onophoudelijk de weg gewezen, die ze moeten gaan, maar deze weg zal hen niet begaanbaar lijken, omdat ze juist niet willen geloven. Ze zullen steeds weer hun wijze verklaringen en bedenkingen tegenover elke natuurramp en ook alle andere gebeurtenissen zetten, maar er nooit de vermaningen en waarschuwingen van de eeuwige Godheid in willen herkennen. En de vreemdste gebeurtenissen zijn, naar hun mening, heel natuurlijke verschijnselen, die kunnen worden verklaard door de natuurkrachten, waaraan geen buitengewone betekenis kan worden toegeschreven.

Een vaker voorkomende herhaling van zulke gebeurtenissen zal tot stand brengen, dat de mensheid er gewend aan raakt en zich hier steeds onverschilliger tegenover opstelt. En het onvermijdelijke gevolg daarvan is, dat de eeuwige Godheid nu overeenkomstig vreselijkere tekenen van Haar almacht en Haar werkzaam zijn aan de mensen geven zal, opdat de geheel verstokte mensen, die nog zwak van geloof zijn, dit als zending van boven herkennen en hun zielen redden, voordat het te laat is.

Zulke tekenen moeten weliswaar steeds binnen de grenzen van wat in de natuur mogelijk is toegestuurd worden om niet met dwang de wil van de mensen te beïnvloeden, maar de geweldige grootte van deze tekenen zullen toch menig mens tot denken aanleiding geven. En degenen, die tot dan toe zuiver wetenschappelijk bezig waren, zullen bij het zien van zulke gebeurtenissen, die aangrijpend en vernietigend in het aardse leven ingrijpen, zelfs achterdochtig worden, wanneer ze zullen beseffen, dat hun onderzoeken en uitkomsten niet standhouden en alle aardse berekeningen ongegrond blijken.

Want het werkzaam zijn van de Heer zal overal zichtbaar worden. Alle mensen zal het buitengewone van Zijn werkzaam zijn opvallen, maar het zal niet als zodanig herkend worden. De mensen zullen te zeer naar een verklaring zoeken, die met hun denken en willen overeenkomt en toch ook het ontoereikende van hun kennis herkennen.

Hun twijfel zal voor deze mensen waarlijk tot zegen zijn, omdat er een begin is tot geloof. Want degene, die er niet voor terugschrikt toe te geven, dat zijn kennis niet toereikend is om tot een verklaring te komen, probeert onwillekeurig, op een geestelijke manier achter een verklaring te komen en zal dan niet langer in onwetendheid of twijfel gelaten blijven, want hij zoekt immers de waarheid en is dus al heel dicht in de nabijheid van de juiste weg geraakt. Als hij dan enkel acht slaat op de opwellingen van zijn hart, zal hij spoedig tot de juiste kennis komen en dit zal zijn ziel tot voordeel strekken.

Er is de mensen nog een kort laatste uitstel verleend en toch zal de dag, dat de dood een grote oogst binnen zal halen, spoedig aanbreken en zalig zijn degenen, die acht slaan op alle tekenen en niet traag worden om aan de ziel te werken. Want God zoekt iedereen op en ook de grote komende gebeurtenis is weer enkel een bewijs van de eindeloze goddelijke liefde, die alle schepselen op aarde betreft en niets onbeproefd laat om deze schepselen te redden uit de hevige nood van de ziel._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Waarschuwing tot zelfbeheersing – Zachtmoedigheid-Verdraagzaamheid

B.D. 1003 from 12. juli 1939, taken from Book No. 19

Leer jezelf te bedwingen en zachtmoedig, geduldig en verdraagzaam te worden, want de tijd op aarde is jullie tot proeftijd gegeven, opdat jullie gedurende deze tijd rijp zullen worden en jullie je ontwikkelen en vormen, tot voordeel van jullie ziel. Jullie zullen nauwelijks je aardse taak kunnen vervullen, wanneer jullie dit niet in de eerste plaats nastreven, want alle nadeel voor jullie ziel ontstaat uit het gebrek aan controle over jezelf.

En hoor dus, wat de Heer jullie bekend maakt: Jullie, Mijn kinderen op aarde, moeten ernaar streven elkaar met liefde te behandelen. Jullie hebben deze verblijfplaats op aarde uitgekozen in het besef van wat jullie ontbreekt. Jullie hebben de gelegenheid om vele van deze zwakheden en gebreken te bestrijden, maar jullie moeten ook van goede wil zijn om van de jullie geboden mogelijkheden gebruik te maken en voortdurend sterker te worden in zelfbeheersing en jullie gebreken te overwinnen.

Bedenk, Mijn kinderen, met welk geduld Ik jullie zwakheden steeds weer moet negeren en hoe Mijn liefde voor jullie toch niet afneemt. Bedenk, hoeveel meer redenen Ik zou hebben om ongeduldig te worden. En hoe Ik toch in uiterste lankmoedigheid en barmhartigheid Mijn kinderen weer aan het hart terugneem en hen liefhebbend vergeef, als ze gefaald hebben. Bedenk, dat Mijn gang over de aarde een overvloed aan geduld vereiste ten aanzien van de zondige mensheid, die Mijn liefde maar niet herkende en alles, wat Ik aan goeds voor hen deed met ondankbaarheid beloonde en Mij uiteindelijk zo onuitsprekelijk liet lijden.

Hoezeer heeft men Mij verdeemoedigd en alle kwellingen toebedacht en Mij zonder enige schuld aan de kruisdood overgeleverd. En Ik nam Zelf dit bitterste onrecht op Mijn schouders en onttrok Mijn erbarmen evenwel niet aan degenen, die Mij leed berokkenden. Ik vroeg de Vader in de hemel om vergeving van hun zonden en keerde Me niet van de mensheid af, maar probeerde haar met geduld en liefde te winnen en haar daardoor verlossing te brengen.

En daarom moeten jullie je op aarde in de deugd van de zelfoverwinning oefenen. De één moet voor de ander leven en zich steeds inspannen om elkaar wederzijds het leed te verzachten, opdat jullie volmaakt worden en jullie de tijd op aarde niet vergeefs geleefd hebben. En offer al jullie zorgen en pijnen aan Mij op en jullie zullen zacht worden als de duiven en in alle geduld en liefde zullen jullie het onderling eens worden en innerlijke vrede zal in jullie harten intrek nemen. En Ik wil jullie helpen, als jullie in gevaar verkeren te verdwalen._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

“Zie, Ik ben bij u alle dagen”

B.D. 1004 from 13. juli 1939, taken from Book No. 19

“Zie, Ik ben bij u alle dagen.” Deze woorden moeten u altijd tot troost zijn en u vertrouwen geven. Ik laat de mijnen niet alleen als ze naar Mij verlangen. En Ik wil u alle leed helpen dragen, als u maar gelovig op Mij vertrouwt. Ik leg u wel op het leed te dragen, maar alleen opdat u aan Mij denkt en Mij als helper in alle nood aanroept om bijstand. Want Ik wil uw geloof sterker maken. Ik wil dat u het geloof tot die sterkte zult laten worden, dat geen aards leed u meer bang en moedeloos kan maken.

Nog bent u ontmoedigd en dreigt u ineen te storten onder de tegenstanden die Ik u zend, maar als deze u niets meer kunnen deren, als niets u meer aan het wankelen kan brengen in het geloof aan Mijn hulp, dan hebt u de graad van standvastigheid in het geloof bereikt dat Ik door u werkzaam kan zijn. Zie, hoeveel gemakkelijker het leven dan voor u zal zijn, wanneer u op de dagelijkse tegenwerkingen geen acht meer hoeft te slaan en u zich om het dagelijkse leven geen zorgen meer hoeft te maken.

Een waar kind van zijn Vader in de hemel te zijn, vereist ook het volste vertrouwen dat het wordt beschermd in elke nood en elk gevaar. En zo wil Ik Mijn kinderen standvastig in geloof en godsvertrouwen weten. Ik wil dat ze Mij voortdurend zoeken, dat ze zonder vrees en vol geloof dichter bij Mij komen om steeds aan hun verzoeken te kunnen voldoen. Ze moeten hun harten steeds op Mij attent maken en ze moeten nooit kleingelovig worden. En Mijn Liefde zal acht slaan op hun nood en ze daaruit bevrijden.

Wat voor een onnoemelijke volheid van genade staat u dus te allen tijde ter beschikking, wanneer Ik u Mijn bijstand beloof als u deze verlangt. En het is alleen maar nodig dat u gelooft en vraagt. Ik zal u niet verlaten, want Ik ken toch al het leed op aarde en ben bereid te helpen waar men deze hulp gelovig verlangt. Al uw moeilijkheden veroorzaakt u enkel en alleen zelf. Als u in uw hart ver van Mij bent, moet Ik uw gedachten op Mij richten, en wel door nood en leed. Maar als u Mij in uw hart draagt, bent u ook aan Mijn Hart geborgen. En wat u dan nog is opgelegd te dragen, dient alleen voor uw eigen zielenheil.

Eens zult u Mij dankbaar zijn als u inziet waarom zoiets u was beschoren. Maar op aarde begrijpt u het niet en daarom moet u zonder morren en klagen slechts het kruisje op u nemen en het berustend dragen uit liefde voor Mij. Het lichaam vergaat en daarmee de aardse pijnen. Maar u moet vrezen voor uw ziel, wier leed veel groter is wanneer het lichaam op aarde het leed blijft bespaard.

Ik heb al Mijn kindertjes lief en wil niet dat ze eeuwige tijden lang lijden. Doch dit zou uw lot zijn als Ik het aardse leed, dat waarlijk niet het zwaarste is om te dragen, ver van u hield. En als Ik u Mijn tegenwoordigheid beloof, vertrouw Mij dan en word niet kleinmoedig. Degene die u het leed oplegt, kan het ook van u afnemen. En Hij zal u waarlijk niet tevergeefs laten roepen als u Hem uit het diepst van uw hart smeekt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Kennis uit God bestaat voort tot in alle eeuwigheid – Deelname van de zielen aan het onderricht

B.D. 1005 from 13. juli 1939, taken from Book No. 19

Jullie moeten je ervan bewust blijven, dat alleen de eeuwige Godheid de oorsprong van alle kennis is en dat jullie, om goed onderwezen te worden, je tot Hem Zelf moeten wenden. En als jullie de bron van de wijsheid ergens anders zoeken, zullen jullie hem nooit vinden. Daarom zal degene, die door God onderwezen wordt, de hoogste kennis hebben, terwijl alle kennis, die een andere oorsprong heeft, vol leemten zit en onvolledig is, want het laatste zal de lichamelijke dood niet overleven, maar het eerste zal tot in alle eeuwigheid voortduren.

Als jullie de roep uit de hoogte horen, dan is jullie elke garantie gegeven, dat jullie de kern van de waarheid gevonden hebben. En jullie mogen gerust van deze fundamentele waarheden uitgaan, want jullie moeten immers, omdat jullie door God onderwezen zijn, in de waarheid staan. Maar waar zou de mens de garantie voor de waarheid van zijn kennis vandaan halen, als deze slechts verworven werd door het menselijke verstand of menselijk onderwijs.

De Vader is de Liefde, de Zoon de Wijsheid. Dus de goddelijke liefde geeft altijd de goddelijke wijsheid aan zijn kind, want de Vader, als de Wijsheid Zelf, wil deze bekendmaken aan degenen, die uit Hem zijn. Alles, wat de Vader heeft, wil Hij Zijn kind geven, dus ook de eeuwige waarheid, die zo buitengewoon belangrijk is om te ontvangen.

Een mensenkind, dat zo’n kennis heeft, is in staat om een onnoemelijke zegenrijke invloed uit te oefenen op vele schepselen, zowel op aarde, alsook in het hiernamaals. Het is in staat om steeds opnieuw te geven. Degene, die naar geestelijke kennis verlangt, kan bedacht worden door het mensenkind, dat geestelijke gaven ontvangt.

De zielen in het hiernamaals maken van zo’n gelegenheid om zich kennis eigen te maken nog eerder gebruik dan de mensen op aarde, die vaak volledig ongeïnteresseerd aan de genade, die hun aangeboden wordt, voorbijgaan. Ze zijn onuitsprekelijk blij om regelmatig onderrichtingen bij te kunnen wonen en ze doen daar onophoudelijk waardevolle geestelijke goederen op en ze onderwijzen weer deze zielen, die niet in staat zijn om zich een geestelijk beeld te vormen van de zin en het doel van zulke onderrichtingen.

De zielen herkennen ook de grote genade van het deel kunnen nemen aan dit onderwijs, die hen verleend wordt, want als het wezen eenmaal de wijsheid van God herkend heeft, is zijn gehele streven immers alleen maar daarop gericht. Het zou zich graag alle kennis eigen willen maken om op deze manier tot de hoogte te geraken, doordat het zijn kennis nu weer gebruikt om de andere zielen eveneens opwaarts te helpen. En alleen door het voortdurend volgen van de onderrichtende overdrachten van boven naar de aarde verrijkt het wezen in het hiernamaals zichzelf met deze kennis, dat voor hem het opwaarts gaan makkelijker maakt.

Maar de mensen op aarde gaan zo vaak achteloos voorbij aan wat voor hen in het hiernamaals van het grootste voordeel zou kunnen zijn. Ze schenken gehoor aan de uiteenzettingen van aardse onderwijzers en wijzen de goddelijke gaven af. En hun kennis zal daarom gebrekkig en de eeuwigheid niet waard zijn, want de goddelijke zending is boven alles verheven en onaantastbaar. En gelukkig degene, die haar uit de hand van de Vader ontvangen mag._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

De ziel kiest zelf haar verblijfplaats

B.D. 1006 from 14. juli 1939, taken from Book No. 19

De ziel heeft haar verblijfplaats in het vlees zelf gekozen en daarom is het bezwaar ongegrond, dat de mens gedwongen is te zijn, wat hij op aarde is. Het wezen heeft zelfs van tevoren een nauwkeurige beschrijving van het leven op aarde gekregen. De weg op aarde werd hem bekendgemaakt. Evenzo ook de graad van rijpheid, die juist in dit leven bereikt kan worden en het wezen heeft dus met volledige instemming het vleselijke lichaam aangetrokken en is bewust dat geworden, waarvoor hij van tevoren zijn toestemming gegeven had.

Wanneer nu de gang over de aarde hem door eigen schuld niet die rijpheid brengt, dan is dat enkel en alleen aan de wil of veeleer de onwil van de mens, die het leven op aarde niet op die manier benut, zoals het benut kan worden, toe te schrijven. Het leven van degene, die verzuimt om op aarde liefhebbend werkzaam te zijn, is tevergeefs geleefd en deze werkzaamheid in liefde is juist hetgeen het meest nodig is voor het bereiken van de volmaakte staat.

En als de ziel eraan denkt, dat de belichaming als mens voor haar een gevecht met haar boeien van allerlei aard is, wanneer ze eraan denkt, dat haar overal gelegenheden geboden werden om deze boeien losser te maken en dat ze in korte tijd een waarachtig hogere graad van rijpheid kon bereiken, dan is het besef van een verzuimd leven voor haar zo onnoemelijk bitter, dat het berouw over de misgelopen mogelijkheid voor haar de ware hel betekent.

En geen geestelijke kracht kan erin slagen om de ziel deze toestand van berouw te besparen en daarom valt ze nog tijdens het bestaan op aarde de ziel heel erg lastig en ze probeert zowel geestelijk, alsook lichamelijk een dwalend wezen te beïnvloeden en een verantwoordelijkheidsgevoel bij de ziel op te wekken, opdat ze haar taak op aarde herkent en meer aandacht schenkt aan haar verlossingswerk.

Als de mens zich eenmaal voorgesteld heeft, dat alleen zijn wil hem van zijn boeien bevrijdt, maar dat anderzijds de verkeerde wil het latere leven van de ziel in gevaar brengt, dan zou hij niet meer onnadenkend van de ene dag in de andere leven, maar hij zou proberen zich geestelijke voordelen te verwerven en tegelijkertijd alle gelegenheden voor de uitoefening van de liefde voor de naasten te benutten, want de ziel wordt juist daarmee haar eigenlijke taak gewaar. Bovendien verblijft ze graag in die sferen, waar ze de lichamelijke druk niet voelt.

Ze heeft het leven wel met de bedoeling op zich genomen het te gebruiken om volmaakt te worden. Maar het verkeerde denken in het aardse leven komt meestal daardoor, dat de ziel niet snel genoeg tot het bereiken van deze staat komt en zich dus aards schadeloosstelt. Dat wil zeggen, dat ze schijngoederen als de juiste goederen beschouwt en de ware bestemming op aarde miskent, maar dan de vermeende schuld in een voor haar buitengewoon bedrukkend aards leven zoekt, terwijl ze zichzelf deze bedrukkende toestand bezorgt.

Een goed, God welgevallig leven op aarde in actieve naastenliefde zal de mens zo boven zichzelf uit laten groeien, dat hij de schijnbaar onaangename omstandigheden helemaal niet meer gewaarwordt en het door hem zelfgekozen leven in het vlees hem dus volledige verlossing brengt._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Bewijsvoering van dat, wat de mens gelooft

B.D. 1007 from 15. juli 1939, taken from Book No. 19

Het wereldse verstand voldoet niet voor de sluitende bewijsvoering van dat, wat jullie hart je voorschrijft te geloven. De stem van het hart maakt de mens, die acht slaat op die stem, de volste waarheid bekend. Maar waar het verstand, dat alle voor en tegens tegen elkaar afweegt, geraadpleegd wordt, slaat men geen acht op de stem van het hart. En nu wordt er door scherp, verstandsmatig denken geen oplossing gevonden en dit zal veel tegenstrijdigheden tot gevolg hebben en het menselijke denken verwarren, wat onvermijdelijk het gevolg moet zijn, omdat het de mens aan geloof ontbreekt.

Want degene die gelooft, piekert niet. Het hart van degene, die het goddelijke woord vertrouwt, dat door de stem van het hart tot uitdrukking komt, kent geen twijfel, vraagt niet naar zaken en onderzoekt geen zaken, die zijn verstand nooit doorgronden kan, maar hij neemt, wat hem in de vorm van geestelijke gaven aangeboden wordt, voelbaar in het hart, zonder twijfel, aan.

Want wie op aarde zou wel een tegenbewijs kunnen leveren op grond van al het verstandelijke denken? Zelfs de wijste onderzoekers kunnen hun onderzoeken niet staven, zodra het om gebeurtenissen buiten het aardse leven gaat. Net zomin zal het hen lukken het bewijs te leveren dat, wat de mens gelooft over God, Zijn schepping en een direct en indirect inwerken van God op de mensheid, verkeerd is. Hoe ernstiger de gelovige zich bezighoudt met zulke vraagstukken, hoe meer hij hierin binnendringt.

Daarentegen wordt het denken van de mens steeds verwarder, naarmate alleen zijn verstand werkzaam is om zo’n vraagstuk op te lossen. Dientengevolge ontstaan velerlei meningen, terwijl degenen, die bereid zijn om te geloven, zich steeds binnen dezelfde waarheid bevinden, omdat door de stem van het hart alleen deze ene waarheid gegeven wordt.

Degenen, die God zoeken door het geloof, zullen Hem ook vinden, maar degenen, die Hem via de weg van het verstand zoeken, zijn nog ver van Hem verwijderd, want het zijn deze puur wereldse mensen, die geen acht slaan op hun geest en voor hen schijnt het licht van de waarheid niet, maar de duisternis, de nacht van de geest, omgeeft hen. En zodoende kan degene, die in de duisternis vertoeft, niet van licht spreken. Hij kan de lichtvolle weg ook niet beschrijven als hij hem niet zelf gegaan is.

En daarom kan de wereldse onderzoeker ook geen opheldering geven over een gebied, dat hij niet kent en nog veel minder kan hij iets ontkennen, waarvoor volledige kennis daarover voorwaarde is. En daarom heeft de aardse onderzoeker niet het recht om ook de resultaten op geestelijk gebied over te brengen en hiermee het kinderlijke geloof te verwoesten. Want de Heer bewaart de goddelijke wijsheid voor degenen, die Hem daar in een deemoedig kinderlijk geloof om vragen._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Saturnus

B.D. 1008 from 16. juli 1939, taken from Book No. 19

De moeite om een duidelijk beeld van de innerlijke structuur van de scheppingswerken, die zich buiten de aarde bevinden, te krijgen, is tevergeefs. Het is niet voldoende om de verhouding in grootte van andere hemellichamen met de aarde getalsmatig vast te stellen. Het is ook niet voldoende om de invloed van de zon op deze hemellichamen en de lichtsterkte door een graadmeter vast te willen stellen. Voor het onderzoeken van deze hemellichamen behoren veeleer mensen, die over een enorme kennis beschikken en zo’n kennis is enkel via de geestelijke weg eigen te maken.

Er bestaat vanaf de aarde geen verbinding met welk hemellichaam dan ook en er kunnen eeuwigheden voorbijgaan, zo’n verbinding zal ook niet geschapen worden. Maar geestelijk zijn er geen barrières, die het ene hemellichaam van het andere scheiden. De uitgestrekte ruimte tussen twee hemellichamen vormt voor de geestelijke wezens geen belemmering om zich aan elkaar verstaanbaar te kunnen maken en elkaar informatie te verstrekken over de wereld die ze bewonen en de aard ervan.

Het is de taak van een hoger geestelijk wezen, dat deze planeet bewoont om een helder beeld te geven van dit het nauwst met de aarde verwant hemellichaam: Saturnus. En de mens op aarde zal een beschrijving geboden worden, die onloochenbaar opheldering geeft aan degenen, die daar opheldering over verlangen.

Het is nog geen aardbewoner gelukt om de omvang van dit hemellichaam vast te stellen, want de grootte laat zich niet getalsmatig bewijzen, omdat de mensen voor de omvang van Saturnus geen maatstaf hebben. Het is een term, die alle aardse schattingen ver te boven gaat en voor jullie mensen reikt het bijna tot in het oneindige. Het basismateriaal van deze ster komt eveneens niet overeen met die van de aarde. Het is doorzichtig, helder glinsterend metaal met een onvoorstelbare lichtintensiteit.

Alle wezens binnen het bereik van dit glanzende materiaal verkeren in de toestand, dat ze met stralend licht overeenstemmen. Ze hebben een buitengewoon fijn gevoel voor geestelijke stromingen en zijn naar verhouding ver gevorderde geestelijke wezens, die echter hun lichttoestand niet door bewust streven bereikt hebben, maar goed onderrichte wezens door de wil van God zijn. De taak van deze wezens is eveneens te zorgen voor het aards geestelijke. Deze wezens hebben net als op aarde ook een soortgelijk lichamelijk leven, die de wezens tot verblijfplaats dient. Alleen is de verhouding in grootte voor menselijke begrippen niet te bevatten. Maar dientengevolge is ook de geestelijke kracht onbeschrijflijk effectief.

De wezens moeten echter ook een activiteit vervullen en deze stemt overeen met hun belichaming op dat ogenblik, want ook deze wezens staan in verschillende uiterlijke vormen aan de oppervlakte van het hemellichaam. Alleen zijn ze zo vatbaar voor verandering, zoals je op aarde niet aantreft, doordat ze niet als onvolmaakte geestelijke wezens één of andere uiterlijke vorm bewonen, maar als het ware hun omhulsels op elk moment kunnen wisselen om de hun opgelegde taak in een ander omhulsel gemakkelijker en beter te kunnen vervullen.

Saturnus herbergt dus levende wezens, maar die hebben een bepaalde graad van rijpheid, omdat anders het verblijf op dit hemellichaam hen niet zou bevallen, omdat de lichtintensiteit een bepaalde ontvankelijkheid vereist. Deze wezens zijn voor de mensen op aarde moeilijk te beschrijven, want er moet rekening gehouden worden met bepaalde wetten, die voor de mensen op aarde volkomen onbekend zijn.

Het zou wel mogelijk zijn om jullie een beschrijving te geven, echter alleen maar in de vorm van beelden, die jullie de werkzaamheid van de wezens aanschouwelijk maken. En deze werkzaamheid is in een bepaald opzicht net zo nodig voor de mensen op aarde, want de taak, die deze wezens opgedragen is, is het voortdurend tot leven brengen van de totale flora, echter in een verband, die voor jullie nog niet goed te begrijpen valt.

De wezens onder elkaar leiden een gelijksoortig leven als op aarde. In de meest volledige harmonie en geestelijke verbondenheid. In overeenstemming daarmee zijn ook hun woningen volmaakt en schitterende scheppingen van hun eigen intelligentie vormen het oppervlak van de ster tot een buitengewoon bekoorlijke verblijfplaats.

De schepping heeft ontelbare sterren te vertonen, en toch verschillen ze van elkaar, zowel in de vorming van het oppervlak als in de levensomstandigheden van de wezens die deze bewonen. Evenzo zijn ook de elementen van steeds een andere soort. Maar een Godheid regeert en leidt al deze scheppingen volgens Haar wil. En het wezen uit God staan zo talloze mogelijkheden ter beschikking, opdat het in de eeuwigheid voortdurend met actieve werkzaamheid in overeenstemming met zijn volmaaktheid gelukzaligheid ontvangen en op dezelfde manier uitdelen kan._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Informeren van de onderwijzende geestelijke wezens door hogere lichtwezens is nodig

B.D. 1009 from 17. juli 1939, taken from Book No. 19

Een bijzonder belangrijke taak van de geestelijke wezens bestaat erin om met bepaalde tussenpozen in verbinding te treden met buitengewoon hoog ontwikkelde geestelijke wezens om door hen opheldering te krijgen over de met de wijste vooruitziende blik voorziene plannen van het goddelijke werkzaam zijn.

Dit is nodig, zodat de geestelijke wereld ernaar streeft om op overeenkomstige manier hun invloed op de mensen uit te oefenen. En daarom moeten alle onderwijzende geestelijke wezens goed onderricht zijn en alle desbetreffende informatie in ontvangst nemen, zolang ze zelf onderwijzend actief zijn, maar niet als volmaakte wezens de volledige kennis hebben. De werkzaamheid als leraar vereist weliswaar een uiterst omvangrijke kennis, maar deze omvat slechts alle reeds bestaande goddelijke scheppingswerken en de geestelijke taak van alle wezens.

Maar wat de Heer in Zijn wijsheid besluit om het lot van Zijn mensenkinderen in de eeuwigheid tot een buitengewoon heerlijke te vormen, is voor deze geestelijke wezens nog verborgen en wordt op een bepaald moment door de in de hoogste sferen verblijvende lichtwezens aan de eersten overgedragen en deze overdracht is voor het wezen in het hiernamaals op zich zowel buitengewoon succesvol, alsook onuitsprekelijke zaligmakend. Maar het ontvangende wezen neemt met deze overdracht tegelijkertijd licht en kracht in zich op en dit is weer een stap omhoog, een overgang naar een hogere sfeer. En zijn onderwijzende taak wordt van dat moment af aan veelzijdiger en het ontvangende mensenkind, alsook de zielen in het hiernamaals, die bereid zijn om op te nemen, worden deze toegenomen geestelijke kracht gewaar.

Deze stroom gaat onafgebroken voort op alle wezens, die in nader contact komen met het opnemend mensenkind, zowel op aarde als ook in het hiernamaals. Deze geestelijke uitwisseling moet van tijd tot tijd plaatsvinden, als er daardoor toch onafgebroken gedachten aan zowel aan het lerende, alsook aan het onderwijzende wezen gedachten toegestuurd moeten worden, die met het komende wereldgebeuren in verbinding staan. En deze kennis brengt successen in geestelijk opzicht aan het licht, want degene, die het geestelijke nastreeft, bekijkt elke gebeurtenis dan alleen met geestelijke ogen en hij herkent duidelijk de goddelijke leiding._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Veranderingen in de schepping – Catastrofen zijn nodig

B.D. 1010 from 18. juli 1939, taken from Book No. 19

Gedurende eindeloos lange tijden hebben er zich in de hele schepping vele veranderingen voorgedaan. Want de oorspronkelijke vorm was vastgelegd geestelijks, dat zich echter in de loop van duizenden jaren uit deze vorm bevrijd heeft. Zodoende moest ook het scheppingswerk van God zich voortdurend veranderen om het geestelijke de bevrijding uit de vorm te brengen.

Deze omvorming van het oorspronkelijk geschapene heeft weer tot gevolg, dat daaruit reeds een geestelijk werkzaam zijn herkend kan worden, want leven is alles, wat zich verandert. Want er is niets in het heelal, dat zijn vorm van die aard behoudt. Het kan wel duizenden jaren in dezelfde vorm blijven bestaan, maar nooit zal dit een blijvende toestand zijn. Alles in het heelal moet zich veranderen, want alleen zo vervult dit alles het doel om het geestelijke, dat zich opwaarts moet ontwikkelen, een verblijfplaats te geven.

En wanneer nu al deze scheppingen de bestemming hebben dragers van geestelijke substantie te zijn, dan moeten noodgedwongen alle verwoestingen van de vorm een gunstige uitwerking hebben op het hun leven gevende geestelijke. Het moet het hoogste doel van de materie zijn om ontbonden te worden om het geestelijke in zich te bevrijden. Zo zal ook elk schijnbaar vernietigingswerk in geestelijke zin alleen maar te verwelkomen zijn, ofschoon het aards het grootste nadeel met zich meebrengt.

En na elke vernietiging van één of ander materie moet het geestelijke daaruit ontsnappen en zich dus in ongebonden toestand aansluiten bij de mensen op aarde of toch opnieuw verblijf nemen in een passend aards omhulsel, dat wil zeggen één die nuttig is voor de vooruitgang van de ziel. En daarom zal elk nieuw ontstaan in de natuur ontelbare geestelijke wezens tot rijpheid brengen en juist de kleinste, zeer onopvallende schepselen moeten taken uitvoeren, die men niet in hen vermoedt.

Er wordt in het algemeen gezegd, dat de God van de liefde niet zo wreed zou kunnen zijn om gehele landstreken aan de vernietiging prijs te geven. Maar de zin hiervan, dat talloze wezens hun Schepper danken voor elke zodanige catastrofe, dat talloze geestelijke wezens uit hun lange gebonden toestand bevrijdt en dat de hele schepping alleen maar als doel heeft, dat deze wezens voortdurend de mogelijkheid van een verblijfplaats hebben en zulke vaak door verwoestingen van allerlei aard, ontbreekt de mensen volledig. Dat dus alle catastrofen of andere natuurverschijnselen, die een verwoestende invloed op het aardoppervlak tot gevolg hebben, buitengewoon blij begroet worden door de in lange gevangenschap verblijvende geestelijke wezens, die nu een nieuw tijdperk met hun gang over de aarde beginnen en moeten doorstaan._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Uitvindingen - Natuurkrachten - Geloven - Natuurmachten

B.D. 1011 from 19. juli 1939, taken from Book No. 19

In het tijdperk van de moderne techniek zullen de natuurmachten zich in het bijzonder merkbaar uiten. Want het gaat erom de mens het bewijs te leveren, dat al het aardse kunnen en weten niets waard is wanneer de Wil van God niet wordt geacht. Hoe meer de mens van zichzelf en zijn kunnen overtuigd is, des te eerder betwist hij de goddelijke Kracht en zijn eigen afhankelijkheid ervan. En des te noodzakelijker is het, dat de goddelijke Kracht zich uit. De ontwikkelingsgang van de mens brengt velerlei voorzieningen met zich mee, waaraan de goddelijke Schepper Zijn Zegen geeft als ze tot ontwikkeling komen ten bate van de gehele mensheid. En alle geest die in technische uitvindingen tot uitdrukking komt, probeert gunstig op de mens in te werken om haar het streven opwaarts te gaan te verlichten en stelt zich zo dus in zekere zin in dienst van de mensheid.

Doch ondoorgrondelijke krachten zijn het, die daar een halt toeroepen waar de mens arrogant wordt. En juist deze krachten doen zich gevoelen in onvoorzien losbarstende natuurcatastrofen, om het even van welke aard.

Overal, waar de mens gelooft onmiskenbare bewijzen te hebben gevonden, zich één of andere natuurkracht ten nutte te kunnen maken en ze te kunnen verbannen, en dit uit eigen kracht, komt er een natuurkracht tevoorschijn, waar niet op gerekend is, en maakt de tot nu toe geldende ervaring ongegrond.

De mens is door God het vermogen gegeven zich de Kracht uit God ten nutte te maken, echter steeds in dezelfde verhouding zoals hij zich zelf tegenover God instelt. En die in alle natuurkracht God Zelf herkent, die in zekere zin met God begint aan elke arbeid die het welzijn van de mensheid betreft en betrekking heeft op uitvindingen van allerlei aard, zal op onverwachte successen kunnen bogen.

Diens onderzoeken en pogen zal met succes bekroond zijn en de goddelijke Kracht zal als het ware in zulke uitvindingen overgaan, terwijl hij die gelooft uit zichzelf te scheppen en de zich van zijn buitengewone kracht bewuste mens, ook wel de Kracht uit God opvraagt, deze hem ook niet onthouden wordt, maar hij neemt ze in zekere zin onrechtmatig in bezit, omdat hij zich aanmatigt de Goddelijkheid uit te schakelen en zich dus niet onder de goddelijke Wil plaatst.

Daar zal zich spoedig een tegenstroming doen gevoelen. Hindernis na hindernis zullen hem, die zonder goddelijke bijstand werkt, dus de weg versperren. En hij zal ze niet de baas worden, daar hij zich op zichzelf verlaat en geen hulp voor zichzelf vraagt. En deze hindernissen zullen wederom aan natuurmachten zijn toe te schrijven, omdat alles, wat tegen de goddelijke ordening in handelt, in zekere zin ook de gevolgen ervan moet dragen.

En zo wordt, ondanks menigvuldige overwinning van technische moeilijkheden, de mens steeds achterhaald, zolang hij in het heersen der natuurelementen geen bewijs ziet, dat alle krachten in de natuur onderworpen zijn aan een Heer en Schepper en dat bijgevolg zijn inspanning pas succes zal hebben, wanneer hij zich eveneens voegt naar de goddelijke ordening en hij alleen maar genegen is te verwezenlijken wat overeenstemt met Gods Wil.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Zon

B.D. 1012 from 20. juli 1939, taken from Book No. 19

De zon put haar licht en lichtintensiteit uit de liefde. Begrijp dat goed. God is de liefde en God voedt alles, wat er is, met de kracht van Zijn liefde. Dus ook de talloze zonnen, die hun baan in het heelal draaien.

Laat de kracht van deze zonnen duidelijk voor jullie zijn: Het is van het grootste belang om te weten met welke enorme snelheid alle hemellichamen door het heelal vliegen. Door de wrijving ontstaat er juist daar, waar bepaalde weerstanden merkbaar worden, een buitengewone atmosfeer, want wrijving genereert warmte en het heeft dus in ieder geval geen geïsoleerd staand lichaam nodig, die deze warmte uitstraalt. Er is dus een buitengewoon bewegend lichaam nodig om bepaalde warmtegraden teweeg te brengen en de zon zou dus net zo goed een koude massa kunnen zijn, toch zou de aarde door haar eigen snelheid in haar omwentelingen zoveel warmte genereren, dat de behoefte volledig gedekt zou zijn.

Maar nu is er geestelijk gezien een verklaring aan toe te voegen, die een volledig ander beeld ontwikkelt. Het gevolg van de zonnestralen op aarde is, dat hierdoor de goddelijke kracht ononderbroken op de aarde en haar bewoners overgaat, dat dus, wat jullie als zonnestralen zien, talloze krachtdragers zijn, die hun oorsprong hebben bij God, als de eeuwige geest van de liefde en ze beïnvloeden alles op aarde en voeden het dus met gaven van liefde, door de eeuwige Godheid Zelf geboden.

En elke zonnestraal draagt weer talloze kleine en allerkleinste microben in zich, die weer van onnoemelijk levensbelang zijn voor het bestaan van de levende wezens op aarde. Zulke licht- en krachtdragers moeten de verbinding tussen de eeuwige Godheid en haar wezens ononderbroken tot stand brengen en het contact moet dus tot stand gebracht zijn en blijven, als het wezen voortdurend gevoed moet worden door deze kracht en dit is dus het doel van de zon met haar stralen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Zon

B.D. 1013 from 21. juli 1939, taken from Book No. 19

Waardoor wordt deze buitengewone lichtkracht tot stand gebracht? In welk verband staan de krachten om tegelijkertijd lichamelijk en geestelijk onvermoede effecten te ontketenen en een buitengewoon licht te ontsteken en dus in elk opzicht onnavolgbaar te blijven? Hoe verhouden de geestelijke stromingen zich tot elkaar en welke zichtbare of aards verklaarbare natuurkrachten liggen aan deze lichtkracht ten grondslag?

Al deze vragen dringen zo diep in de geestelijke kennis binnen, dat het menselijke verstand werkelijk te gering is, als hij zelf het antwoord zou willen geven. Alleen waar tegelijkertijd zuiver geestelijke kennis nagestreefd wordt, kan daarover opheldering gegeven worden, want enkel in het werkzaam zijn van geestelijke krachten ligt de verklaring van dit scheppingswonder.

Onvergelijkbaar verheven is het bewustzijn ervan, dat de mens in zekere zin het recht heeft om daar opheldering over te krijgen, dat hij elke lacune in zijn kennis aan mag vullen en ook aan moet vullen en dat hem dus geen grenzen gesteld zijn, als hem één of andere vraag, die de schepping betreft, interesseert.

Juist de zon met haar stralenwerking is voor de mensen onbetwist het grootste raadsel in de natuur en toch verlangen ze weinig of in het geheel niet naar onderrichting, die hen van boven aangeboden wordt en die weer alleen doorslaggevend kan zijn, omdat alleen de Godheid Zelf iets, wat zijn oorsprong eindeloos ver van de aarde heeft, uitvoerig en begrijpelijk verklaren kan.

De neutrale verbinding tussen twee elementen heeft een nieuwe stof tot resultaat. En aan deze wet ligt alles ten grondslag. De samensmelting van onontgonnen krachten daarentegen veroorzaakt bepaalde wrijvingen, omdat elke kracht zich wil uiten en de andere wil verdringen. Waar nu zulke wrijvingen ontstaan, moet het zich in het middelpunt bevindende lichaam, of het nu van een vaste soort is of niet, ontbranden, dat wil zeggen zich verzetten tegen de hem benauwende kracht. Bijgevolg is dus elk lichtverschijnsel een zich verzetten van de ene kracht tegen een tweede kracht. En zo is het met elk krachtstroming net zo.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Zon

B.D. 1014 from 21. juli 1939, taken from Book No. 19

Een regelmatig onderricht kan alleen dan plaatsvinden, wanneer de mens naast zijn bereidwilligheid om te ontvangen ook een bepaalde blijheid ervaart om onophoudelijk uit de bron van alle wijsheid te mogen putten. Het verlangen naar de waarheid heeft in zoverre een gunstig effect, dat het hart van de mens zich bereidwillig opent om de voor hem bestemde gave in ontvangst te nemen. Al het geestelijke heeft de grootste interesse in de uitleg, die jouw leermeester jou voorlegt, en ga dus door:

De stralenwerking van de zon, de lichtstroom in een elektrische installatie, moet ononderbroken meer aangevuld worden, naarmate er meer wordt verbruikt. Het is echter in de eerste plaats voorwaarde, dat zowel uiterlijke, als verborgen hindernissen, die de stroomkring zouden kunnen onderbreken, opgeruimd worden, omdat de kleinste hindernis hetzelfde zou zijn als een opstopping en dus een gevaar voor de betreffende ontvanger. Evenzo moet de toevoerleiding naar de aarde vrij zijn van hindernissen van wat voor aard dan ook, want geen acht slaan op deze voorwaarde zou een uitermate schadelijk effect kunnen hebben op alles, wat zich in deze stroomkring bevindt.

De schepping van God is zo buitengewoon vernuftig geconstrueerd, dat alle hindernissen verdwijnen, als de zon als lichtdrager zichtbaar wordt. Juist het verdwijnen van al dat, wat de stralenwerking zou kunnen verminderen getuigt weer van een almacht van het goddelijk werkzaam zijn, want de goddelijke wil moet natuurlijk alles verbannen, wat de aarde en haar bewoners ernstig zou kunnen bedreigen.

Volgens menselijke inschatting is nu de stralenwerking van de zon op aarde een gevolg van een ingespannen werkzaam zijn van al het geestelijke, dat het menselijke denken probeert te beïnvloeden. Ook hier gaat het weer om de kracht van de sterkere, want deze brengt de onderliggende kracht in het nauw.

Het zal daarom nauwelijks mogelijk zijn het ontstaan van de zonnestralen ergens anders op te baseren, dan dat geestelijke wezens met oneindige kracht uit God de aarde in een grote menigte naderen en zich nu in zekere zin inzetten om zo een onderbreking van de kracht uit God te verhinderen. En bijgevolg moet een voortdurend werkzaam zijn van de geestelijke wezens weer tot gevolg hebben, dat geen moment in het aardse bestaan de goddelijke of geestelijke kracht tot stilstand komt en dus vindt de ononderbroken bestraling van de aarde door de zon allereerst hierin haar verklaring.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Zon

B.D. 1015 from 22. juli 1939, taken from Book No. 19

Niet zelden leiden veronderstellingen tot verkeerde conclusies en de wetenschap vergist zich ook ongelofelijk, wanneer ze aanneemt, dat er zich één of andere massa in de kern van de zon bevindt. De vuurbol zou tenslotte toch langzaam verteerd worden en de zon zou aan licht en lichtintensiteit verliezen. Maar dit is sinds eeuwigheid niet het geval en zal dat tot in ondenkbare tijden niet zijn.

Ter vergelijking: een vuurhaard kan slechts zo lang warmte uitstralen, als hij vuurgloed in zich bergt, maar deze gloed moet eens tot uitdoven komen, als ze niet gevoed wordt. Dat wil zeggen, haar stoffen toegevoerd worden, die weer ontbranden en zo de gloed doen toenemen. Toegepast op de zon zou dit onvoorstelbaar grote hemellichaam dus of voortdurend kleiner moeten worden of hij zou andere hemellichamen aan moeten trekken, die dan als het ware één met hem worden en zo voortdurend voedingsstoffen voor de licht en warmte gevende brandhaard zouden zijn.

Maar het goddelijke scheppingswerk heeft zulke puur inhoudelijke argumenten niet nodig. De stralenwerking van de zon is op geheel andere wetten terug te voeren. De kracht van God Zelf straalt zonder enige invloed van buitenaf. De kracht van God is licht in Zichzelf. Deze kracht stroomt dagelijks en ieder uur zonder onderbreking in het heelal over, opgenomen door talloze dragers van geestelijke kracht en wordt weer verder geleid door elk wezen, zichtbaar en onzichtbaar.

En daarom ontvangen jullie de levenskracht uit God rechtstreeks uit de stralen van de zon. Daarom moet de zon, voor het gedijen van elk levend wezen, deze kracht uitdelen. En dit gebeurt op een manier, die voor het menselijke bevattingsvermogen volledig vreemd en onbegrijpelijk is, zolang de mensen te weinig waarde hechten aan het geestelijke, want juist de stralenwerking van de zon is een puur geestelijke gebeurtenis, die echter tegelijkertijd ook uiterlijk zichtbaar voor de mensen is. Terwijl al het andere geestelijke voor hen verborgen is, respectievelijk aards omhuld is, uit de werkzaamheid van de rijpe geestelijke wereld zich hier zichtbaar aan de mensen, maar het wordt niet als zodanig herkend.

Een ongeremd ontplooien van haar kracht, waar het geestelijke zich echter tegen verzet, brengt bepaalde wrijvingen voort en alles wat verdrongen moet worden, wordt geprikkeld en ontbrandt in zekere zin en omdat de geestelijke kracht absoluut naar de aarde wil, moet deze licht- en vuurstroom ook op aarde op te merken zijn en zich dus als stralenbundel vanaf boven uiten. En dit proces kan nooit tot een einde komen, zolang nog niet bevrijd geestelijks op één of andere manier het heelal bevolkt, want net zo lang zal het rijpe geestelijke geen tegenstand schuwen en juist door het overwinnen van deze tegenstand daar proberen te komen, waar geestelijke kracht van het wezen nodig is. De zon zal schijnen, tot al het geestelijke bevrijd is.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Geloof en liefde voorwaarde voor inzicht en kennis

B.D. 1016 from 22. juli 1939, taken from Book No. 19

Degene, die in het geloof en de liefde leeft, herkent ook spoedig de grootheid, wijsheid en almacht van God. En het inzicht en begrip van degene, die er de Vader van het heelal in geest en in waarheid om vraagt, zal toenemen en hij zal alle dingen nu pas goed doorzien en begrijpen. Doordat hij gelooft en liefheeft, vervult hij de goddelijke geboden en eist door het gebed goddelijke kracht en deze zal hem spoedig gegeven worden. De levende bron van kennis opent zich voor hem en nu vloeit de goddelijke wijsheid over in het hart van de mens en stimuleert de ziel en de geest.

Het is daarentegen verspilde moeite om zich een kennis eigen te willen maken, wanneer de mens liefde en geloof uit zijn leven elimineert en niet in staat is om zich in zijn nood in het gebed aan de Schepper van de hemel en de aarde toe te vertrouwen. Diens geest is, aards gezien, veel verder gevorderd, maar juist enkel naar aards oordeel, waar de kennis in zekere zin afhankelijk gemaakt wordt van het verstandsmatige denken.

Maar deze mens weet niets en zijn bekwaamheden en vermeende kennis strekken zich enkel uit over zaken, die in het aardse leven voor de mens belangrijk lijken, maar voor het leven in de eeuwigheid zonder enige waarde zijn. En deze mens leeft lekker in overvloed op aarde en schrijft dit toe aan zijn intelligentie en zijn kracht. Maar hij bezorgt zich daardoor juist slechts een leven van welbehagen op deze aarde en kan van zijn bezit niets meenemen naar de overkant, als zijn leven aards beëindigd is. En zijn aardse rijkdom zal door geestelijke armoede afgelost worden.

Hoor daarom weer de roep uit de hoogte: Wees gelovig en in liefde met elkaar verbonden. Beroof jullie niet van de kennis, die de Heer jullie Zelf geeft, maar neem Zijn goddelijke woord in diep geloof aan. En jullie zullen versterkt door het aardse leven gaan, gemakkelijk van haar heengaan en je eens in de eeuwigheid in geestelijke rijkdom bevinden.

En probeer binnen te dringen in de geheimen van de schepping en dat via de weg van het hart door de liefde. Alles is voor jullie gereedgemaakt. Jullie mogen je kennis steeds opnieuw verrijken en jullie moeten aan al het denken en handelen het geloof in God vooropzetten. Jullie moeten Hem door de liefde zoeken en door innig gebed om Zijn genade en liefde vragen. En jullie zullen je midden in de wijsheid bevinden.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Wereldbrand - Profetieën

B.D. 1017 from 22. juli 1939, taken from Book No. 19

De wereldbrand zal worden ontstoken en onuitsprekelijke nood zal er over de mensen komen. Zo staat het geschreven in de voorspellingen, die handelen over de komende tijd. En de Woorden van de Heer zullen worden vervuld, want Hij zag de komende tijd en met haar de afval van God. Hij liet veel aanmaningen naar de mensen uitgaan en vond toch geen gehoor. Het licht is nagenoeg aan het uitgaan en de macht van de tegenstander is groot, om welke reden er geen aandacht meer wordt geschonken aan de Vader in de hemel.

En om deze nood nu tegen te gaan, moet het lot van de mensen op aarde tot in het ondraaglijke gestalte worden gegeven. En daarom zal er een zware tijd over de aarde komen. En temidden van vechtende strijders zal ook het Woord Gods hevig worden omstreden. In de grootste tegenspoed zullen allen Gods Woord begeren, aan wie het grote leed het juiste inzicht bracht. Maar die aards voordeel verwachten van de strijd der volkeren tegen elkaar, zullen Het afwijzen.

Gezegend zal zijn, aan wie de nood het inzicht van het goddelijk werkzaam zijn heeft gebracht. Want het grote gevaar waarin hij verkeerde is voorbij. En nu kan hem niets meer schrik aanjagen, wat leed voor het lichaam is. Zijn ziel heeft de juiste weg gevonden, die wegvoert uit alle nood. Maar zonder weerstand zal het goddelijke Woord zelden ingang vinden in de harten der mensheid. Overal zal een zware strijd voorafgaan en de strijders voor God zullen moeten vaststaan en niet weifelend mogen worden en onbevreesd en moedig openhartig tot iedereen spreken.

Want de Heer heeft van deze tijd gewag gemaakt. Hij heeft al het leed aangekondigd en alle begeleidende verschijnselen voorspeld. En bijgevolg is het tijdstip gekomen, waarin het wereldse gebeuren de vrije loop moet worden gelaten van de kant van de Schepper. Want de mensheid luistert alleen nog naar de klank van de wereld, maar niet naar de goddelijke Stem, Die aanspoort om om te keren voordat het te laat is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Bliksemflits – Nood en rampspoed – Heldere morgen

B.D. 1018 from 23. juli 1939, taken from Book No. 19

De hemel betrekt en de zon wil haar schijnsel niet meer geven en alle krachten van de natuur verbinden zich tot een verenigd werkzaam zijn tegen de mensheid, die haar God en Schepper niet meer erkent. En onherroepelijk wordt er op de mensheid een zware druk gelegd, want de liefde van God erbarmt zich over haar kinderen en ze moeten de strengste tuchtroede over hen heen laten komen, als ze niet allemaal reddeloos verloren mogen gaan.

De wil van de mens is anders dan de wil van God. De mens lacht over elke leer, die naar boven wijst, en bespot deze en de zucht naar bezit is zo groot geworden, dat deze onvermijdelijk vernietigd moet worden. En de liefdeloosheid onder de mensen is tot de hoogste ontplooiing gekomen. De één staat niet naast, maar tegenover de ander en de geestelijke ellende van het individu kan niet anders tegengegaan worden, dan door een nood, die zo onnoemelijk groot is, dat de mensen, die nog een vonkje liefde in zich hebben, elkaar zullen helpen.

En zo stuurt de Heer de ene tegenspoed na de ander over de aarde en haar bewoners. Hij brengt op gang, dat in de duisternis van de ziel bliksems flitsen, zodat ze verschrikt om zich heen kijken en bang om hulp smeken. En iedereen zal de ochtend, die in stralend licht aanbreekt, mogen beleven, als hij de duisternis ontvluchten wil. En zo is de wereld nu op veel plaatsen tot een brandhaard geworden en geestelijke nood en ellende waren aanleiding tot de zwaarste beproevingen voor de mensenkinderen.

Maar net zo zal het licht van boven komen en in dezelfde mate, als de mensen dit licht aannemen, zal al het moeilijke van die tijd van hen afgenomen worden, want de Vader verlangt enkel naar de ziel, de vrije wil van Zijn kinderen, en Hij geeft hun voortaan Zijn vrede. Zoek daarom het licht van de waarheid, blijf in het geloof en de liefde en al het moeilijke van de komende tijd zal jullie enkel als een schaduw treffen, want Degene, Die jullie het leven gaf, kan jullie redden uit alle nood, als jullie Hem met een gelovig hart daarom vragen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Schepsel – Scheppingswerk – Mens

B.D. 1019 from 23. juli 1939, taken from Book No. 19

De levensloop van alle schepselen vereist een volledige bevrijding uit de vaste vorm. Alleen wat vrij is, kan als individu in de natuur de hem voorgeschreven weg gaan, als schijnbaar geïsoleerd in de schepping zo lang vegeterend, tot het alle stadia van de belichaming doorgemaakt en de weg op aarde afgelegd heeft. Er moet een zich steeds herhalende scheiding van de uiterlijke vorm van dat ogenblik plaatsvinden om deze vorm geheel overwonnen te hebben. Elke nieuwe vorm betekent een strijd voor het wezen en tenslotte het overwinnen van de vorm door de scheiding hiervan.

Een doorlopende verandering van het uiterlijke omhulsel kan alleen zo maar mogelijk zijn en alles, wat op aarde, in de lucht en in het water leeft, geeft steeds weer het omhulsel voor de eigen verdere ontwikkeling op. De wezens zijn dus net zo lang veranderbaar, als ze onrijp, dat wil zeggen onvolmaakt, zijn en het is door de Schepper buitengewoon wijs ingericht, dat een voortdurende verandering in het natuurlijke leven plaatsvindt. Dat elk levend wezen van een ontstaan en vergaan verzekerd is en dat het aardoppervlak zonder onderbreking talloze kleine levende wezens, die zich in een voortdurende verandering bevinden, een verblijfplaats biedt.

Het zou voor de mens onbegrijpelijk zijn, als hem de verscheidenheid en ook de veelvoudigheid voor wat het aantal betreft, getoond zou worden. Talloze scheppingen en voor menselijke begrippen onschatbare variaties getuigen van de wijsheid en almacht van de Schepper.

De mens is wel eindeloos klein en nietig te noemen, afgezet tegen de heerlijkheid en grootheid van het scheppingswerk en toch staat hij in het middelpunt van deze schepping. Hij is het doel van alle schepselen. Hij is door alle schepselen gegaan en bergt alle scheppingswerken in de kleinste uitvoering in zich. En ter wille van de mens, dat wil zeggen diens ziel, is het gehele scheppingswerk ontstaan, want de mens moet een kind van God, het evenbeeld van de goddelijke Vader worden en zodoende is het doel van het scheppingswerk buitengewoon ontzagwekkend en de midden in het scheppingswerk staande mens is in zekere zin het heerlijkste scheppingswerk van God en elk schepsel dient weer de ziel, die onvergankelijk is, tot de volmaaktheid van voorheen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Liefde – Genade – Woord – Troostrijke woorden van de Vader

B.D. 1020 from 23. juli 1939, taken from Book No. 19

Het innigste contact met de hemelse Vader is het opgaan in liefde. Omspoeld door de goddelijke genade is de weg naar het eeuwige leven dus begaanbaar, want de Vader Zelf leidt Zijn kind. En vol vertrouwen geeft dit kind zich aan Zijn bescherming over.

En opnieuw is het het woord, dat Hij aan de Zijnen geeft, dat Zijn eindeloze liefde bekend maakt. Opdat ze niet verlaten en eenzaam over de aarde gaan, is Hij in het woord te midden van hen, want het woord is de Heer Zelf. Het woord is Zijn liefde, Zijn genade en het voortdurende bewijs van Zijn zorg voor de mensenkinderen. De liefde laat Hem steeds aan de Zijnen denken. Hij doet hen Zijn genade toekomen en Hij brengt Zichzelf door Zijn woord heel dicht bij de mens.

En wanneer jullie mensen nu als het ware de nabijheid van de goddelijke Heer gewaarworden, wanneer jullie je met zorg door Zijn liefde omringd voelen en dagelijks en ieder uur Zijn genade ontvangen, bedank Hem dan innig voor Zijn liefde en waak en bidt, opdat jullie haar blijven ontvangen en jullie de Vader niet vertoornen en verdriet doen. Zodat jullie niet tegen deze goddelijke liefde zondigen, die jullie het kostbaarste geeft: Zichzelf in het woord.

Degene, die jou onderricht, Mijn kind, heeft die opdracht van Mij en hij vormt elk geschenk naar jouw begrip en jouw wil om lief te hebben. Maar wat je ontvangt, dat moet jouw liefde voor Mij doen toenemen en jou naar Mijn wil vormen, want Ik wil intrek nemen in jouw hart en jou tot Mijn strijder maken. Ik wil jouw ziel de kracht geven om tegenstand te bieden aan elk gevaar dat jou nadert. Ik wil het en het zij zo.

En de strijd om het geloof zal je tot verhoogde werkzaamheid aansporen. En, staande in het licht, sla je geen acht meer op het gevaar, maar handel je enkel volgens Mijn wil. En het vuur van Mijn liefde zal jou vastgrijpen en jouw hart doen ontbranden. En alle vrees voor zwakte van het geloof zal overwonnen zijn, want het verlangen van Mijn kind naar Mij en Mijn liefde is immers de wil van dit kind. Om Mij met elke stap te dienen. En zo neem Ik jouw wil en dus ook jouw hart, want Ik laat geen gebed, dat enkel de vereniging met Mij betreft, onverhoord. Want Ik heb jullie, Mijn kinderen, mateloos lief.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Het samenzijn in liefde maakt de aardse weg gemakkelijker

B.D. 1021 from 24. juli 1939, taken from Book No. 19

De langste weg op aarde is niet zo moeilijk te gaan als de mens die niet alleen hoeft af te leggen, want met zijn tweeën draagt men al het leed en alle zorgen gemakkelijker. Een eenzame reiziger draagt alle last en moeite alleen, hij heeft geen liefhebbend hart waarmee hij zijn zorgen kan delen, niemand die hem steunt als hij dreigt te bezwijken en niemand die hij wederom moed kan inspreken en hem een steun kan zijn op een moeilijk moment. En dit is ook het lot van velen op hun levensreis, dat zij alsmaar hun weg alleen gaan, ofschoon ze door veel mensen omgeven zijn. Zij sluiten zich van de wereld af en wijzen alle troost of goede raad en alle daadwerkelijke hulp af. En zo moeten ze een vermoeiende uitermate lange weg op aarde gaan in voortdurende eenzaamheid.

De natuurwet bindt de mensen aaneen, de natuurwet eist het samenzijn, want ze is toch de grondslag om te bestaan van de schepping en haar levende wezens. Alles in de mens dwingt hem naar een tweede "ik", de mens voelt, volgens zijn natuur, de drang in zich, zich te verbinden met een mens van gelijke aard. In elk mensenhart woont de liefde die zich uiten wil tegenover deze andere. Daarom is de verbinding van man en vrouw onomstotelijk wet - ingesteld door de Wil van de goddelijke Vader ZELF.

Aan elke verbintenis moet echter ook de diepe liefde ten grondslag liggen, ieder moet zich beijveren uit de diepste grond van zijn hart de ander te dienen, alle liefde te bewijzen en een gemeenschap te vormen die geheel beantwoordt aan de goddelijke Wil. Dan zal ook op zo'n verbintenis de zegen van GOD rusten en beiden zullen dan de weg door dit leven gemakkelijker gaan omdat de liefde voor elkaar al het zware helpt dragen, en deze liefde immers ook de zekerheid geeft dat de VADER eveneens tegenwoordig is waar zuivere liefde twee mensen verbindt. Want daar zal dan ook het werkzaam zijn van de eeuwige GODHEID te merken zijn, de zuivere liefde zal de mensen veredelen en hun blik naar boven richten; zij zullen GOD de Heer herkennen krachtens de liefde die in hen werkt, die toch goddelijk is, en vanuit dit besef zullen zij ook de kracht putten alle moeilijkheden in het leven te overwinnen.

Zij gaan hun weg als het ware samen met GOD - zij zijn zich in gelukzalige saamhorigheid bewust geworden dat daar, waar liefde is, óók GOD aanwezig moet zijn, en dit inzicht stemt gelukkig - want de mens weet zich dan geborgen in de trouwe hoede van de VADER.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Strijders voor het geloof – Macht van het geloof

B.D. 1022 from 24. juli 1939, taken from Book No. 19

De Heer kiest degenen, die Hem aan de hele wereld bekend moeten maken. En Hij geeft hun Zijn aanwijzingen en vormt hen tot goede strijders voor Zijn naam en Zijn woord. En zo is het ook jouw taak geworden om je te ontwikkelen, opdat je voor de Heer op kunt komen, als het nodig is. In de komende tijd is slechts één ding nodig: trouw te zijn ten opzichte van de Heer en Heiland en te strijden voor het geloof. Dan zal de goddelijke Heiland al het andere onder zijn hoede nemen. En er zal voor geen van Zijn strijders schade ontstaan, omdat hij zich aan de goddelijke Heer en Meester ten dienste aanbiedt.

Degene, die echter wankelmoedig wordt of zijn geloof helemaal opgeeft ter wille van armzalige aardse voordelen, zal ook een harde levensstrijd te doorstaan hebben en ondanks uiterlijk welzijn, hier niet aan kunnen ontkomen, want hij gaf Degene op, Die de leiding over het leven van het individu in de hand heeft. En zo zal hij bitter moeten boeten voor de ontrouw aan zijn Schepper.

Het juiste geloof is nog steeds een buitengewoon sterk wapen in de strijd tegen alle tegenslagen van het leven. En zelfs als de mensen heel erg van het geloof zijn afgedwaald, zullen ze zijn macht en kracht nog gewaarworden en beseffen dat degene, die zich gelovig tot de Heer wendt, onder de goddelijke bescherming staat, maar dat degene, die zonder geloof zijn weg over de aarde gaat, hulpeloos en verlaten is.

En zo zullen mensenkinderen, die willen geloven, die God toegenegen zijn en die bereid zijn om God te dienen goed onderwezen worden, opdat ze de mensen, die dwalen of zoekende zijn dit woord van God bekend zullen maken en dit woord van God over zullen brengen om hun geloof op te wekken of te versterken en hen over de liefde, dat het enige is, die de mens naar de hoogte leidt, zullen onderwijzen.

En degenen, die de Heer nu kiest, moeten ijverig hun taak vervullen. Ze moeten in voortdurende verbinding met de Heer blijven. Ze moeten de tussenpersonen zijn, die de goddelijke waarheid uit Zijn hand in ontvangst nemen en haar verder doorgeven aan degenen, die ernaar verlangen. En ze moeten degenen die dwalen goed onderrichten, opdat ze hun dwaling beseffen en het juiste geloof terugvinden.

En daarom gaan naar jullie, die de Heer willen dienen, de waarschuwingen uit om niet slap te worden, maar om er aller ijverigst naar te streven, dat jullie kennis toeneemt en dat jullie geestelijk tegen de taak opgewassen blijven. Dat jullie in alle liefde en geduld degenen onderrichten, die jullie om raad en hulp vragen en dat jullie voortdurend blijven bidden om wilskracht en volharding.

Deze taak moet voor jullie het belangrijkste op aarde zijn, zodat jullie het boven al het andere stellen. En jullie mogen niet moe worden om geestelijke goederen te verzamelen. Want pas dan, wanneer jullie deze zelf bezitten, zullen jullie ook kunnen geven en dan zal jullie volharding rijpe vrucht dragen en jullie en de medemensen tot zegen zijn. Want degenen, die de Heer dienen, zullen hun loon eens in de eeuwigheid ontvangen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Wat is genade?

B.D. 1023 from 25. juli 1939, taken from Book No. 19

Begeer de goddelijke genade en het leven zal u vervulling opleveren. Want uw ziel en geest zullen rijp worden en u zult het aardse leven niet nutteloos hebben geleefd. En zij, die de goddelijke genade hebben, zijn onvergelijkelijk rijk te noemen, ofschoon hun aardse leven zeer veel ontberingen kent. Want wat hun ontbreekt voor het welzijn van hun lichaam, is hun veelvoudig aangeboden voor de ziel. Het is onnoemelijk waardevol, zich onder de goddelijke bescherming staand te weten. En wie in de genade leeft, die behoedt de Heer voor elk gevaar voor zijn ziel. En elk genadegeschenk vergroot het prestatievermogen van de ziel van de mens en brengt de ziel dichter bij het doel: de vereniging met haar Geest uit God. Hoe onuitsprekelijk arm daarentegen is de mens die denkt het te kunnen stellen zonder goddelijke genade. Zijn leven is in geestelijk opzicht leeg en hij gaat steeds over vlakke grond, maar klimt nooit opwaarts. Want de goddelijke genade is immers het toonbeeld van de goddelijke leiding.

Wie om genade bidt, zal daar niet zonder worden gelaten. En goddelijke genade ontvangen betekent, van elke eigen verantwoording ontheven te zijn. Want de Heer Zelf neemt Zijn mensenkind aan de hand en leidt het, omdat het te kennen heeft gegeven naar Hem toe te willen en het zich aan Hem toevertrouwt. “Neem mij aan en bescherm mij. Ik wil niets anders dan door U geleid zijn” - zo moet uw gebed klinken in de geest. En de Vader in de hemel zal Zijn kind voortaan niet meer alleen laten gaan. Het zal alle kracht ontvangen, want dit is de genade van de Heer. Hij geeft het wat het ontbreekt: juist inzicht, sterke wil en kracht om al datgene te verrichten wat Hij van Zijn mensenkind verlangt.

Wie dus een beroep doet op de genade, diens lichaam zal ook kunnen uitvoeren wat ervan gevraagd wordt. Dat wil zeggen: het lichaam zal rekening houden met het verlangen van de ziel en dit zal niet meer gericht zijn op aards bezit en genot, maar enkel en alleen uitgaan naar zijn vereniging met de goddelijke Geest. En dat is de werking van de genade, die kan worden waargenomen door eenieder die in innig gebed de Vader in de hemel om genade smeekt.

Genade is alles wat u geestelijk vooruithelpt. Genade is elke gedachte die aan u wordt overgebracht en die u naar omhoog wijst. Genade is elke belevenis die u geestelijk raakt. Genade is de aaneensluiting van geestelijk verwante mensen. En genade is elk Woord dat van boven tot u komt. Alles wat u helpt u te scheiden van de wereld is goddelijke genade. En hierom moet u onophoudelijk vragen, want ze staat u onmetelijk ter beschikking. Maar uw wil moet daar zelf op gericht zijn en uw hart moet de Vader in de hemel daar kinderlijk deemoedig om vragen. Dan zult u nog op aarde iets groots bereiken en uw einde zal gelukzalig zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het wonder van een sterk geloof en de kracht van het gebed

B.D. 1024 from 25. juli 1939, taken from Book No. 19

En u zult de wereld ervan moeten verzekeren, dat de kracht van God door u werkt. U zult deze kracht beproeven aan haar ongeloof en ze zal zich daarover verwonderen, maar het moet de mens bewezen worden, dat degene, die diep gelovig is, die kracht heeft. Het wonder van de sterkte van het geloof en de kracht van het gebed moet hun getoond worden.

Het lijden zal op grond van dit geloof verdreven worden. De natuur zal gehoorzamen aan degene, die dus in dienst van de eeuwige Godheid staat en de macht van God zal zich uiten tegenover degenen, die vanuit wereldse macht willen gebieden tot schade van de gelovigen. En dit alles zal nodig zijn vanwege de afvalligen van God.

Degene, die de Godheid zoekt, zal daar een licht in zien en Christus navolgen, dat wil zeggen dat zijn hart de waarheid zal herkennen en de weg van de waarheid zal gaan. En ter wille van hen bedenkt de Heer de Zijnen op aarde met zo’n kracht. En dus zal er de grootste verwondering zijn over het buitengewoon werkzaam zijn van de mens, door wie God echter Zelf werkt.

Wanneer u daarvandaan de opdracht krijgt om volgens de wil van God te handelen, verzet u dan niet tegen het goddelijke woord, want de Heer heeft zijn dienaren op aarde nodig om zich aan de mensen bekend te maken. Geloof veeleer standvastig en onverstoorbaar en neem de voorschriften van de goddelijke Heiland in acht, want alleen het in vol geloof opvolgen van de goddelijke wil brengt ook de buitengewone kracht in u teweeg. U zult in dit geloof dingen volbrengen, die u boven uzelf verheft, als u maar steeds in de geest actief blijft.

Vergeet niet, dat de Heer Zelf u de opdracht geeft, dat Hij niet meer van u verlangt, dan waaraan u kunt voldoen en laat uw wil daadkrachtig worden, opdat u uitvoert, wat u opgedragen werd. En zonder aarzelen verenigt zich alles en werkt met vereende kracht. Spreek openlijk en tot iedereen en hoor hun verzoeken, ook als deze aardse nood betreffen, want u moet hun immers het bewijs leveren, dat de Vader in de hemel aan elk verzoek kan voldoen, wanneer het tot voordeel van uw ziel strekt.

Richt tijdens aardse rustperiodes elke gedachte op de goddelijke Heiland. Hij beloont u voor uw liefde en zal u met buitengewone kracht bedenken, als u Zijn woord in de mond neemt en werkzaam bent voor de redding van dwalende zielen. En alle schroom zal van u afvallen en u zult helder en begrijpelijk de mensen bekendmaken, wat de Vader u gebiedt, want Zijn wil zal u leiden, als u zich niet tegen Hem verzet.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Het lijden van Jezus aan het kruis

B.D. 1025 from 26. juli 1939, taken from Book No. 19

Het lijden van Jezus aan het kruis wordt in zijn betekenis nog niet goed door de mensen herkend. De onbegrijpelijke liefde voor Zijn mensenkinderen bewoog de eeuwige Godheid om Zich in een mens op aarde te belichamen om daardoor de tot nog toe onoverbrugbare kloof tussen de Vader en de kinderen op aarde overbrugbaar te maken. Om deze kinderen een weg te laten zien, die naar Hem leidt. Nu heeft de goddelijke liefde Zelf door het verlossingswerk van Jezus Christus de brug geslagen.

De Heer heeft als mens zo onuitsprekelijk geleden aan het kruis. Hij heeft alle kwellingen van de kruisdood geproefd. En dit uit de diepste liefde voor de mensheid. Die liefde, waar de mensheid gespeend van was, bewoog Hem om voor deze mensheid te sterven en haar daardoor de verlossing van de diepste zondenschuld te brengen. Woorden zijn niet in staat om de pijn en kwellingen, die Jezus aan het kruis te doorstaan had, uit te drukken. Hij leed onmenselijke pijnen, want Zijn lichaam was door de eenwording van de ziel met de geest in de volste harmonie met alles, wat zuiver, helder en licht was.

En dit lichaam werd door de duistere macht het duistere domein in gesleurd. Degenen, die de hand aan Hem legden, waren zondige, duistere gestalten, door demonen gedreven tot wreed handelen. De vrees van de zuivere, door en door tot liefde geworden ziel, was onmetelijk groot en de aanraking door deze in haat werkende demonen was onbeschrijflijk martelend. Als slechts een mens zoals ieder ander deze dood te verdragen zou hebben gekregen, zou het verlossingswerk niet van zo’n betekenis geweest zijn. Maar de kwellingen van Jezus overstegen die van een mens duizendmaal, omdat niet alleen het lichaam op zich leed, maar veel meer de ziel, omdat ze in het licht stond en door de duisternis diep verdeemoedigd werd.

Geen mens op aarde kan het verlossingswerk in zijn volle omvang overzien. Pas in de toestand van licht begrijpt hij de betekenis hiervan en de onnoemelijke liefde, die de Mensenzoon ertoe bewogen heeft om het zwaarste leed op Zich te nemen. En de mensheid slaat zo’n geringe acht op Zijn dood, dat ze er niet voor terugschrikt om het geloof in Jezus Christus als Verlosser van de wereld op te geven. En ze is er zich niet van bewust, welke onmetelijke zonde ze daardoor op zich laadt en hoe niets anders haar compensatie kan bieden voor dit menselijk grootste liefdeswerk dat de mensheid geschonken werd.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Onjuist denken - Het afwijzen van iets zonder ermee bekend te zijn

B.D. 1026 from 26. juli 1939, taken from Book No. 19

De mensheid wijst af, wat haar toch tot grootste zegen moet strekken en het zwaarwegende van haar handelen is haar in het geheel niet duidelijk te maken, omdat ze zich bewust afwijzend opstelt tegenover al wat geestelijk is. Zodoende is het nooit mogelijk de mensen duidelijk te maken waarin de eigenlijke reden van hun onjuist denken te zoeken is.

Wie zich tegenover een zaak afwijzend opstelt zonder in werkelijkheid er iets van te weten, die is het moeilijk de redelijkheid ervan voor te houden, want hij wil niet. Een zich verdiepen in het omstreden thema zou hem anders laten oordelen.

Wie dus opheldering begeert kan daaraan beantwoordend worden onderricht. En daarom is het onverantwoordelijk steeds in hetzelfde vaarwater te blijven, d.w.z. zijn opvatting niet op te willen geven eenvoudig uit onbekendheid met een zaak; en tot dezen roept de Heer: "Open uw oren en uw hart en verneem de Stem die u de waarheid wil verkondigen - en onderzoek dan - en wilt u (ze) dan nog afwijzen, dan is het uw vrije wil, maar u bent ervan op de hoogte en kunt dan bewust uw standpunt daar tegenover bepalen, waartoe u echter niet het recht hebt zolang u totaal blind in de geest voortgaat."

In aards opzicht wordt al de zuiver objectieve oplossing van iets dat onverklaarbaar is, gevraagd, hoeveel te meer zou u geestelijk dat ook zo in acht moeten nemen en alles wat u zou willen afwijzen tevoren onderzoeken. Hoe meer u van zins bent passend te oordelen, des te helderder zal uw geest zijn, hij zal u leiden, allereerst om in te zien dat er een eeuwige GODHEID bestaat - en u dan ingeven deze eeuwige GODHEID om opheldering te vragen en uw denken en oordelen zal dan juist zijn.

Tracht eerst de goddelijke gave te begrijpen. Denk in geestelijke zin aan de nood van de tijd en de liefdevolle zorg van de eeuwige GODHEID, die nu eenmaal als Schepper van alle dingen niet te loochenen is.

Denk aan de liefde waarmee op aarde een vader aan zijn kind gehecht is en pas dezelfde liefdevolle verhouding ook toe op de Schepper van eeuwigheid en Zijn gehele schepping, en u zult moeten inzien dat zo'n Liefde hen die van Haar zijn uitgegaan niet in geestelijke nood kan en wil laten blijven. En alles in het heelal is het product van de goddelijke Liefde, er bestaat niets wat de goddelijke Liefde niet zou hebben verwekt en in het leven geroepen.

En als u dit zo goed voor ogen houdt, zult u het begrijpelijk vinden, dat de VADER in de hemel Zijn kinderen niet verloren kan laten gaan.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Kloosterleven?

B.D. 1027 from 29. juli 1939, taken from Book No. 19

Zodra de overgang begint in het zieleleven van een vrouw, neemt ook het opnamevermogen voor al het geestelijke toe en kan alles, wat aards in zo’n tijd wordt meegemaakt, een weerslag hebben op de toestand van de ziel. Er zijn in een reeks jaren bepaalde natuurwetten, die het menselijke lichaam zo beïnvloeden, dat het niet zonder beschadiging in strijd hiermee kan handelen. Deze dwang is in zekere zin nodig, om het driftleven van de mens in stand te houden, dat wederom voor de voortplanting volstrekt noodzakelijk is. Zolang deze drift naar buiten toe zich laat gelden, zolang de mens ingespannen is, steeds alleen maar hiermee rekening te houden, zolang zwijgt ook de begeerte van de ziel naar geestelijk voeding.

En dit is des te begrijpelijker, hoe verder de mens zich van het verlangen naar lichamelijke vervulling van de natuurdrift verwijdert. Onwillekeurig houdt juist dit verlangen de mens als met kettingen aan de aarde vast. Hij is niet in staat zich geestelijk naar boven te verheffen en dientengevolge is de ontwikkeling van zijn ziel te betwijfelen. En daarom kan er nooit een zuivere, God welgevallige verhouding tot stand worden gebracht van de aarde naar de geestelijke wereld, indien het verlangen van het lichaam nog het vervullen van zijn natuurdrift betreft, want dit zijn twee werelden, die niet met elkaar overeenstemmen. Weliswaar heeft God Zelf deze natuurdrift in de mens gelegd, maar hem is ook de mogelijkheid gegeven deze te weerstaan uit eigen aandrang. Waar er zich echter ongeremd aan wordt overgegeven, is voor de ziel de weg naar boven versperd, terwijl elk weerstaan van deze begeerte de boeien van de ziel losmaakt. En daarom is het ook buitengewoon zegenrijk, wanneer de mens zijn begeerten bestrijdt in de tijd. Door God gewild is alleen het toegeven aan deze aandrift, met het doel nieuw leven te verwekken en daarom zou ieder mens overigens moeten streven naar een uitermate reine levenswandel, daar hij daardoor de ziel onvermoede voordelen verschaft in geestelijk opzicht.

Als nu deze lichamelijke aandrift is overwonnen, hem met succes weerstand werd geboden en derhalve het voldoen aan de lichamelijk sexuele prikkel de ziel niet meer bant in een gekluisterde toestand, is haar de vlucht omhoog vrijgegeven en ze zal nu zonder enige remming met de geestelijke wereld in verbinding kunnen treden. Nu is de mens elke weerstand om te overwinnen in het leven toegevoegd. En het is heel wat verdienstelijker de wereld met alle weerstand te hebben weerstaan en getrotseerd, dan deze weerstand bewust te hebben omzeild. De Vader in de hemel kent elk verlangen en de graad van liefde voor Hem, daarom bedenkt Hij ook Zijn kinderen met beproevingen, om hun wil, weerstand te bieden, te toetsen en hieraan zou u moeten voldoen.

Onderbreking (zie BD.1028)

Vertaald door Gerard F. Kotte

Kloosterleven?

B.D. 1028 from 29. juli 1939, taken from Book No. 19

Er is een grens gesteld, door de natuur bepaald, waarin het weerstandsvermogen zwakker dreigt te worden. En nu moet de ziel als het ware hulp verwachten, als ze alleen te zwak is stand te houden. De inhoud van het leven van de vrouw heeft meestal daar betrekking op, zorgend en verzorgend bezig te zijn, en de kracht daartoe komt haar in dezelfde verhouding toe, zoals zij de liefde daarbij laat spreken. En dus past op aarde bij de vrouw juist een werkkring, die volop gelegenheid biedt om de ziel rijp te laten worden. En er is geen enge begrenzing van haar plichten nodig, om op aarde te leven in teruggetrokkenheid naar welgevallen van God de Heer. Wie in dienst van de naastenliefde in vergrote mate werkzaam wil zijn, is ook in het vrije leven genoeg gelegenheid geboden. En daarom is het niet bijzonder succesvol voor de ziel, als de mens een werkterrein wordt opgelegd, dat nu wel gewetensvol wordt nagekomen, echter onder een soort zelfdwang - onder voorwaarden, waarin een weigeren of niet nakomen van de plichtsvervulling is uitgesloten - en dus het in praktijk brengen van liefdewerken niet steeds strookt met de vrije wil van de mens. Zonder twijfel kan de wil van diegene, die zichzelf in zo’n toestand van dwang brengt, goed en naar zijn voornemen zijn, het leven helemaal aan de Heer en Heiland te wijden, maar denkt hij er niet aan, hoe omvangrijk ieder zijn aardse leven kan gebruiken en benutten, temidden van het gewoel der wereld, en hoe hem gelegenheden te over worden geboden om werkzaam te zijn in naastenliefde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

“Aan Mij is de wraak” – Vergelding

B.D. 1029 from 29. juli 1939, taken from Book No. 19

“Aan Mij is de wraak”, spreekt de Heer. En daarom moeten jullie niet vergelden. Jullie moeten je veeleer beijveren om het kwaad met het goede te vergelden en er niet over nadenken, hoe jullie het je aangedane onrecht kunnen vergelden. Want het denken van degene, die het onrecht verdraagt en nooit wraakgevoelens koestert, is zachtmoedig en geduldig en zijn wil spant zich in om het onrecht uit de wereld te krijgen, doordat hij niets doet om genoegdoening te krijgen. En dit is een enorme vooruitgang voor de ziel.

Onrecht geduldig over zich heen laten komen en toch in liefde aan de vijand denken, is weliswaar heel moeilijk, maar buitengewoon zegenrijk. De mens moet er steeds aan denken, dat elk wraakgevoel de ziel in duisternis hult. Dat het nooit licht en helder kan worden in de ziel van een mens, waar nog ruimte is voor gedachten aan vergelding van het boze richting de naaste. Want onvermijdelijk treedt er bij zulke gedachten het gevoel van liefdeloosheid en dus geestelijke zwakte aan de dag.

En de mens, die geen einde aan zulke gedachten in zich maakt, kan niet liefdevol werkzaam zijn. Elke vijandschap moet overbrugd worden, als ze eenmaal tot stand gekomen is. Want vijandschap is een eerbetoon aan de tegenstander. Degene, die in vijandschap met zijn naasten leeft, heeft de boze macht al heel veel rechten over zichzelf gegeven.

Elk haat- en wraakgevoel moet uit het hart verbannen worden, want dit levert nog andere gemene gedachten op, zoals omgekeerd een vroom en zachtmoedig gemoed er alleen maar op bedacht is, dat niemand onrecht geschiedt en dat de verantwoordelijkheid over al het onrechtvaardige aan de goddelijke Heer Zelf overgelaten moet blijven. Want alleen de Heer kan beoordelen, welke schuld de twee partners treft en waardoor de vijandschap veroorzaakt is.

Als dus in het leven op aarde de haat en de tweedracht lijken te overheersen, moet de mens op zich proberen om juist deze ondeugden uit de wereld te helpen. Het is niet voldoende, dat de mens enkel angstig een strijd uit de weg gaat. Hij moet zelf proberen om zich zoveel mogelijk aan de anderen aan te passen en vijandelijke gevoelens in het tegendeel te veranderen. Het resultaat van zo’n voornemen zal zo onnoemelijk weldadig te bespeuren zijn. Alle haat zal ophouden, omdat liefde, zachtmoedigheid en geduld in zijn plaats komen en de mens, die, waar het mogelijk is, alle onrecht die hem treft, probeert ongedaan te maken, zal, door het wapen van de liefde, een gevoel van innerlijke voldoening hebben.

De liefde ontwapent alle toorn, wraakzucht en vergeldingsdrang. De liefde verzwakt het gevoel van lijden vanwege het onrecht en zal ook nooit op vergelding zinnen, want haar streven is geestelijke volmaaktheid. En hiervoor moet eerst elke onedele gedachte uitgeschakeld worden. En de Heer zal daar intrek nemen, waar de mens zichzelf overwint en het hart zich verandert tot liefde, zachtmoedigheid en geduld, want dit is onvermijdelijk de voornaamste voorwaarde om de Heer Zichzelf te laten openbaren en dus ook geduld oefent ten aanzien van Zijn kinderen.

Wraak en vergelding van menselijk zijde zijn niet toegestaan, wanneer de ziel zich wil bevrijden uit haar boeien. Geef daarom alles over aan de Heer, want Hij is pure liefde op Zich en zal volgens de wet van de liefde vergelden. Evenzo moeten jullie je ook beijveren om de liefde onder elkaar te beoefenen en voortdurend de wil van de Heer te vervullen, die jullie waarschuwt voor een al te streng oordeel over de liefdeloosheid van jullie medemensen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Kinderlijke verhouding – Vormgebed – Taal van het hart

B.D. 1030 from 30. juli 1939, taken from Book No. 19

De Heer nadert degene, die zich geroepen voelt om de Heer te dienen en onophoudelijk om Zijn genade vraagt, op elke manier, want hij getuigt van zijn wil om voor God te werken en trekt dus door die wil ook de liefde van God naar zich toe. En in het gebed om kracht erkent hij zijn zwakte voor de Heer en de verhouding van hem tot God is die van een kind. En meer verlangt de Vader in de hemel niet. Niet één enkel moment in zijn aardse leven bekijkt zo’n kind zich met een aanmatigende blik. Het is met een deemoedig en liefhebbend hart de Vader in de hemel dankbaar voor elk genadegeschenk en blijft dus een waar kind voor God, Die het beschermt tegen elke geestelijke achteruitgang.

Want wie eenmaal deze juiste verhouding met Hem is aangegaan, kan nooit meer verdwalen. Dat wil zeggen, geestelijk aanmatigend zijn ten opzichte van de Vader in de hemel. Want door zijn deemoedig smeken om Gods genade komt hij tot wijsheid. En alle wijsheid laat hem de grootte van de Vader in de hemel steeds meer inzien en dat maakt hem steeds deemoediger en meer verlangend naar liefde.

En daarom heeft alle geestelijke kennis, alle opwaartse ontwikkeling en het bereiken van de toestand van volmaaktheid steeds de kinderlijke verhouding van de mens tot de Vader als voorwaarde. En het gebed in de geest en in de waarheid is er weer het zichtbare teken van, dat het mensenkind deze verhouding tot de Vader aangegaan is.

Maar de Heer slaat geen acht op de vormgebeden, want die doden elk gevoel van liefde. Degene, die zich van voorgeschreven woorden, die niet uit het diepste van het hart komen, bedient, kan niet in de geest en de waarheid bidden, want ze geven niet het eigen denken, maar het denken van vreemden weer. De mens moet zich in de innigste verbondenheid met de Vader tegenover Hem zo uiten, zoals het gevoel van zijn hart is. Hij moet de Vader waarachtig als vader beschouwen en tot Hem komen met al zijn kleine zorgen en verlangens. En juist dit innige contact met de Vader zal een waar gebed teweegbrengen. En zo’n gebed zal niet alleen maar voor de vorm zijn.

Want God gaf de mensen verstand, zodat ze zelf actief moeten zijn en hun geest omhoog sturen. Als de mens zich van een vorm bedient, spreekt niet zijn hart tot de Vader, maar hij vervult alleen maar weer een hem opgelegde plicht. En dit gebed kan voor God niet de juiste waarde hebben, als de Vader toch als vader aangeroepen wil worden en de stem van Zijn kind op de kinderlijkste manier wil horen: eenvoudig, innig en volledig vertrouwend op de liefde en almacht van Degene, Die het gebed betreft.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Roep van God – Aardse werkzaamheid

B.D. 1031 from 30. juli 1939, taken from Book No. 19

De Heer bepaalt het tijdstip van jouw werkzaam zijn en dienovereenkomstig word je de aankondiging toegestuurd, volgens welke jij jouw aardse werkzaamheid af moet breken en je geheel aan de Heer moet wijden. Jouw opdracht vraagt jouw volledige inzet. Jij moet je met alle kracht en met de volste overgave aan jouw Heer en Heiland ter beschikking stellen en getrouw alles vervullen, wat van jou verlangd wordt. En alle hindernissen, die jou tegenstand bieden, zullen met Gods hulp opgeruimd worden.

Je mag nooit denken, dat daaruit voor de jouwen een noodsituatie zou kunnen ontstaan, wanneer jij je huidige arbeid niet meer verricht. In tegenstelling hiermee zal een volledige omkering van jouw huidige levenssituatie jou ontlasten en je de volste vrijheid verlenen, maar deze moet dan ook op de juiste manier benut worden en je moet onverwijld in dienst van de Heer treden.

De goddelijke Meester onderricht Zijn volgelingen juist met het doel, dat ze voor Hem en in Zijn naam werkzaam zijn op aarde. En als Hij hen nu roept, moeten ze Hem zonder tegenspraak dienen. Ze moeten de mensheid geven, zoals hun gegeven werd. Ze moeten de mensen het woord van God onderwijzen en op geen enkele manier nonchalant en zwak zijn in de uitbreiding van deze goddelijke leringen.

En de tijd zal spoedig komen, dat het verlangen naar het zuivere woord van God onder de mensen gewekt wordt. En er zal met elke opwelling van het menselijke hart rekening gehouden worden. Degene, die het begeert, zal gespijzigd worden met gaven uit de hemel en niemand die ernaar verlangt, zal overgeslagen worden, als het woord van God verkondigd wordt.

Je zal de woorden van de Heer, die jou tot onvermoeibare werkzaamheid voor Hem roepen, duidelijk horen. En als jij je met een gelovig hart aan de goddelijke wil onderwerpt, zal jouw hart je ook dwingen tot dat, wat je doen moet. De Heer zal je niet in twijfel achterlaten, maar veeleer jou Zijn genade doen toekomen, opdat jouw hart niet in tweestrijd staat, maar jij helder en ondubbelzinnig de wil van de goddelijke Heer herkent. En vastberaden moet jij dan de weg gaan, die jou door de Vader gewezen wordt. Want wie zich enkel altijd aan de goddelijke leiding overlaat, zal zich op het juiste spoor bevinden.

En hoor nu de woorden van boven: Sla er acht op, dat je je niet verliest in al te bezorgde gedachten, want dit is een teken van een zwak geloof en dit hindert je op vele manieren. Probeer het volste vertrouwen in je te koesteren en laat alleen de Vader in de hemel Zelf heersen, dan zal elke twijfel of angstige gedachte ver van je wegblijven. En je zult tot de meest volledige sterkte van het geloof komen in de kortst mogelijke tijd.

Alleen een innig gebed om kracht bezorgt je een buitengewone genadeschenking en dit zal weer in de eerste plaats jouw nog zwakke geloof betreffen. En dus zal ook elke twijfelende gedachte uit je hart verbannen zijn en je herkent duidelijk de goddelijke liefde, die jou buitengewoon zorgzaam leidt. En met vreugde en toewijding zul jij tot in alle eeuwigheid deze goddelijke liefde dienen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Barmhartigheid voor zieken en zwakken

B.D. 1032 from 31. juli 1939, taken from Book No. 19

Bekommer u om de zieken en zwakken en overweeg dat ze moeten lijden en uw hulp nodig hebben. U zult barmhartigheid moeten beoefenen en in voortdurende zorg aan dezen denken die beklagenswaardig zijn, voor wie lichamelijk lijden het leven op aarde ondraaglijk maakt. U zult dit leed moeten trachten te verlichten en te allen tijde u opofferen om hen te helpen. Dit is welgevallig voor God want daar u allen Gods kinderen bent, moet u ook telkens zorgzaam zijn en niet liefdeloosheid of onverschilligheid tegenover het lijden van de naaste in u boven laten komen. Hoe vaak gaan de mensen aan de zieken en zwakken voorbij zonder hun een woord van troost te doen toekomen en hoe zwaar deprimeert dit hen die lijden. In hun toestand zijn ze hulpeloos en voor elk woord dat de liefde hun biedt zijn ze dankbaar. En hoe vaak moeten ze gebrek lijden omdat geen hartelijk woord tot hun oor doordringt. Ze zijn eenzaam en een diepe droefheid maakt zich meester van hun ziel, want ze verlangt sterk naar liefde en wordt slechts schamel bedacht.

En de Heer onderwijst barmhartigheid en belooft eeuwige gelukzaligheid, want de barmhartigheid stelt liefde voorop en alleen het werkzaam zijn uit liefde brengt de ziel verlossing. En barmhartigheid is de zuiverste naastenliefde, want ze wil hulp geven en verwacht geen wederdienst. De mens kan lijden aan het lichaam en ook aan de ziel en steeds is het onuitsprekelijk waardevol hem hulp te brengen, de lichamelijk zwakken troost toe te spreken en de aan de ziel zieken en de zwakken het juiste geneesmiddel aan te reiken uit barmhartige naastenliefde. Want het lijden van het lichaam houdt eens op, dat van de ziel echter niet als haar niet de werkzame naastenliefde tegemoetkomt en haar hulp brengt in haar nood.

De zwakke en ziekelijke mens heeft echter dubbele ondersteuning nodig, want de zwakte van het lichaam laat ook vaak de ziel in krachteloosheid wegzinken en ze kan alleen nog geholpen worden door onbaatzuchtige liefde die als het ware de ziel opwekt uit haar lethargie en nu aanspoort voor verbetering van haar toestand zorg te dragen. Dan draagt de mens ook zijn lichamelijk leed met geduld, als de ziel maar het juiste inzicht heeft gevonden en dit door de werkzame liefde van de medemens die haar bijstond in haar nood.

Wie barmhartigheid beoefent kan onnoemelijke zegen schenken, want het mensenkind zal dit zowel geestelijk als ook lichamelijk ondervinden en het zodanig bedachte mensenkind moet zich opgelucht voelen en zijn blik door de geestelijke kracht, die door elk liefdewerk op dit mensenkind over straalt, naar boven richten. En zo zal liefde en barmhartigheid bij zieke en zwakke mensen een dubbele zegenrijke uitwerking hebben. Ze zal de zieken en zwakken helpen hun lichamelijke toestand te verbeteren en gelijktijdig uiterst bevorderlijk zijn voor de toestand van de ziel. Vergeet daarom niet hun uw hulp en liefdevolle belangstelling te schenken, ze lichamelijk en geestelijk op te beuren en hun zo de tijd van hun lijden ook tot een tijd van geestelijke rijping te laten worden, en de Heer zal zegenen die zich vol erbarmen naar hun lijdende medemensen over buigen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Geestelijke saamhorigheid van alle scheppingswerken – Zichtbaar

B.D. 1033 from 1. augustus 1939, taken from Book No. 19

Kijk, Mijn kind, er worden elk uur talloze levende wezens geboren en in allen belichaamt zich Mijn geest. En dit is des te verbazingwekkender, als toch ook elke belichaming, dat wil zeggen dit omhulsel, eveneens geestelijks uit Mij is. Dus alles wat jullie omgeeft, alles wat rondom jullie, in jullie en boven jullie is, wijst naar Mij als Schepper van alle dingen. En toch kan het weer alleen maar geestelijk begrepen worden.

Als jullie ook de kennis hebben, dan benutten jullie deze kennis toch weinig, zolang de geest in jullie niet ontwaakt is, want alleen een ontwaakte geest is in staat om jullie de verhouding van jullie tot alles, wat rondom jullie is, begrijpelijk te verklaren. Maar jullie niet-gewekte geest peinst, en een dergelijke overpeinzing kan jullie denken eerder in de war brengen, dan dat het tot volledig begrip leidt.

Als de geest in jullie levend geworden is, dan begrijpen jullie alles, en jullie herkennen Mij voortdurend en overal in de natuur, omdat al het geestelijke in de schepping dan de toegang tot de goddelijke geest in jullie vindt. En jullie zullen iets zo geweldigs, wonderbaarlijks, aan jullie beleven, dat jullie de natuur enkel beschouwen als de uitstraling van Mijn liefdesgeest.

Het vaste geloof en de onzelfzuchtige liefde wekken de geest uit Mij in jullie op. En zo zullen deze twee dus eerst nodig zijn om alles te begrijpen, wat zich aan jullie ogen aanbiedt. En plotseling zijn jullie niet meer in de schepping staande individuen, maar jullie voelen de saamhorigheid met de hele schepping in je, want jullie beschouwen haar niet meer als de door Mij geschapen vorm, maar, wat jullie ook zijn, als een grote geestelijke uitstraling, als van de oergeest uitgaand, echter onscheidbaar geestelijks, dat eeuwig en altijd goddelijk in zichzelf is, dat zichzelf tijdelijk niet als zodanig herkent.

Degene, die in vereniging met de natuur de geestelijke verbondenheid van het hele scheppingswerk met elkaar beseft, herkent nu bewust, wat hij is en hij verliest dit bewustzijn nooit meer. En hij bekijkt nu de meest verschillende scheppingen in het licht van deze waarheid en heeft nu ook geestelijk het grootste succes geboekt, want het geestelijke rondom hem openbaart zich als het ware zichtbaar en helpt hem om zijn inzicht te vergroten, doordat het hem een kijkje laat nemen in de geestelijke werkzaamheid van de hele schepping.

Dezelfde kracht, die zich aan jullie, mensen, door openbaringen van boven bekendmaakt, is ook dan onophoudelijk aan het werk om zich zichtbaar te uiten. En nu is enkel jullie wil, het diepste geloof en levendige liefdadigheid nodig om jullie binnen te leiden in meer kennis van Mijn almacht, liefde en wijsheid.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Onsterfelijkheid van de ziel – Genadeschenking

B.D. 1034 from 1. augustus 1939, taken from Book No. 19

Hoor dan de stem van de Heer en sla er acht op: Jullie beroven jezelf van de grootste genade, als jullie de onsterfelijkheid van de ziel in twijfel trekken. Want in de veronderstelling, dat het leven zijn einde gevonden heeft met het afleggen van het aardse lichaam, verlangen jullie niets meer, wat voor de eeuwigheid bestaan blijft. Jullie zijn dus als het ware tevreden met de verzorging van jullie lichaam op aarde en jullie vragen geen enkele hulp voor het leven na de dood. En jullie denken niet aan de geest, maar nemen genoegen met dat, wat alleen maar bevorderlijk is voor het lichaam.

En als jullie niet vragen, kan de hulp jullie niet verleend worden. Het leven van het lichaam eindigt dan met de dood van het lichaam, maar niet het leven van de ziel. Het nieuwe verblijf van de ziel, waarvan jullie zelf de ontwikkeling bepalen door jullie levenswandel op aarde, zal in overeenstemming zijn met het lichamelijke leven. Jullie zullen uit eigen kracht tot niets meer in staat zijn, maar precies zoals op aarde jullie zintuigen gebruiken en dus vrede en leed gewaarworden. En dit is voor elke ziel het onafwendbare lot, dat ze de rechtvaardige boete of het rechtvaardige loon op zich moeten nemen en dat ze er niet aan kan ontkomen.

En het is daarom op aarde van het grootste belang om rekening te houden met het voortleven van de ziel, omdat zonder het geloof daarin, de mens de genade van God niet gebruikt. Dat wil zeggen dat hij gelooft de goddelijke hulp niet nodig te hebben en hij richt al het denken en handelen alleen maar op de vervulling van aardse plichten. En dit laat hem op een erge achterstand komen, als hij in de eeuwigheid over zijn geestelijke verdiensten ondervraagd wordt.

Niets bedrukt de ziel meer, dan de onbenutte mogelijkheden in het leven op aarde. En elk leven op aarde zal onbenut voor de eeuwigheid blijven, als zonder geloof in een voortleven van de ziel ook het begrip ‘eeuwigheid’ onbegrijpelijk voor de mensen is, want wie zorgt voor de eeuwigheid, als hem eenvoudigweg het geloof daarin ontbreekt? En dus schiet een ziel wel aards de rust erbij in, maar het kan alleen maar dan van de vrede van de hemel genieten, wanneer ze op aarde onafgebroken werkzaam was voor het leven in het hiernamaals. Of ze moet op moeitevolle wegen nu daar proberen te geraken, wat haar in het vleselijke lichaam vele malen gemakkelijker gevallen zou zijn.

En zo roep Ik alle twijfelaars op aarde toe: Denk aan het leven na de dood en leef niet met het waanidee, dat met de dood van het lichaam alles ten einde is. Maar weet, dat juist pas dan het echte leven begint. Weet, dat jullie op aarde enkel een proeftijd door moeten maken, maar dat dan het eigenlijke leven pas begint en dat dit leven volledig afhankelijk is, van hoe jullie het aardse leven benut hebben. Want de zekerheid, dat ze het aardse leven voorbij liet gaan en ze nu bij het ingaan in het hiernamaals haar armoede aan geestelijke schatten moet beseffen, is verschrikkelijk voor de ziel. En benut daarom het leven, zolang jullie nog in het volledige bezit van jullie krachten zijn. En vraag onophoudelijk om genade, want alleen zij maakt voor jullie de geestelijke vooruitgang mogelijk en maakt voor jullie de weg naar het eeuwige thuis vrij.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Overwinnen van de tegenstand – Verminderen van de materie

B.D. 1035 from 2. augustus 1939, taken from Book No. 19

In elke materie verbergt zich het onrijpe geestelijke en dit heeft een enorme invloed op de met deze materie in aanraking komende mensen. En daarom is het verklaarbaar, waarom de mens onophoudelijk in strijd verkeert en verkeren moet met alles wat hem omgeeft. Over dit onrijpe geestelijke meester te worden, betekent juist de tegenstand overwinnen en daardoor het geestelijke in zich te versterken en dus uit te rijpen. Zonder strijd valt niets te overwinnen en de mens zou heel spoedig door de materie en het onrijpe geestelijke verpletterd worden, als hij hier geen tegenstand aan biedt.

Het onrijpe geestelijke, ofschoon uit God voortgekomen, is door de geestelijke aanmatiging van het oorspronkelijk geschapen geestelijk wezen nog zo ver van Hem verwijderd, dat het zijn oorsprong niet beseft en zich dus tegen alles verzet, wat tot God als zijn Schepper en Vader geraken wil. En zo moet dus onvermijdelijk het tegenovergestelde streven in strijd met elkaar zijn. Echter draagt de mens, die strijdt en succesvol is, er aanzienlijk aan bij, dat de tegenstander veel macht ontnomen wordt, want het overwonnen geestelijke doet het rijpere geestelijke in zich toenemen.

Wanneer het de mens dus gelukt is om meester te worden over alle beproevingen van het leven, wanneer het er altijd maar op bedacht is om ter overwinning van de beproevingen geestelijk volmaakte wezens om hulp te roepen, dan heeft hij op aarde aan zijn plicht voldaan en in geestelijk opzicht onnoemelijk bevrijdend gewerkt, terwijl een bestaan zonder strijd weinig zegenrijk doorgebracht zou zijn en er zo lang zeer veel onrijp geestelijks gevangen blijft, totdat het de strijd ertegen aangaat.

En in dit licht bezien, zal jullie alles, wat voor jullie moeilijk lijkt om te dragen, als eindeloos belangrijk en onvermijdelijk verklaarbaar zijn. En jullie zullen, als jullie God willen dienen, het geduldig op je nemen en indachtig zijn, dat de Vader in de hemel jullie ook hulp toe doet komen, als jullie Hem daar maar innig om vragen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Levend en dood geloof

B.D. 1036 from 3. augustus 1939, taken from Book No. 19

Je moet een levend geloof hebben en niet alleen maar de vorm voldoende vinden. Zo verlangt de Vader het van Zijn kinderen en jullie zullen aan dit verlangen moeten beantwoorden, als jullie in de zegen van dit geloof willen staan. Wanneer u het juiste geloof geleerd wordt en u neemt dit alleen puur uiterlijk aan, dat wil zeggen, als u niet met de aanname van het geloof ook tegelijkertijd de daad verbindt, dan is dit geloof dood, want hij wekt niet de geest in u op. Het is slechts een vorm, berekend voor de wereld, maar voor uzelf niet nuttig. Zo’n geloof kan integendeel nog de verkeerde mening tevoorschijn roepen, volop aan zijn verplichtingen voldaan te hebben en dus van elke verantwoordelijkheid ontheven te zijn.

Maar zo’n vormgeloof heeft buitengewoon veel schade onder de mensheid aangericht. Duizenden wapenen zich immers met het schild van zo’n geloof en hun zielen zijn dood en het brengt hen niet het minste nut. Het geloof wordt pas dan levend, wanneer de mens bewust contact zoekt met God. Wanneer de gedachte aan de eeuwige Godheid hem anders laat denken en handelen, dan oorspronkelijk het geval was.

Het levende geloof moet al het denken bepalen. Er mag niet enkel uit voorzichtigheid of bij wijze van proef iets erkend worden, waar men er dan naar streeft om het te bewijzen, maar zonder het bewijs te kunnen leveren, moet de overtuiging in het hart van de mens aanwezig zijn, dat God bestaat. En deze overtuiging moet weer de wil in werking zetten om de goddelijke wil boven de eigen wil te plaatsen. Dan wordt, wat de mens gelooft, in de daad omgezet en dit is dan geen dood geloof, omdat hij de mens immers stimuleert, dus tot werkzaamheid aanspoort.

Maar nu in de huidige tijd is er nog maar een uiterst klein deel, dat de kracht van het geloof in zich gewaarwordt, omdat dit woord voor dit deel niet slechts een leeg begrip is. De mens spreekt weliswaar van geloof, omdat dit hem door opvoeding eigen gemaakt werd, maar het wordt hem niet duidelijk, wat geloof op zich inhoudt. Niet alleen het beamen van iets, wat niet te bewijzen valt. Het geloof is veeleer een beamen van al dat, wat met het denken niet te bevatten is en een erin opgaan en onvoorwaardelijk aannemen van alle eisen, die door juist dit geloof aan ons gesteld worden.

Als de mens dat doet, wat de eeuwige Godheid van hem eist, dan erkent hij deze eis en dan is hij levend geworden. Dat wil zeggen, dat de kracht uit God nu een tot levenwekkend effect heeft op degenen, die God volledig beleden. En degene, die dus een levend geloof heeft, zal nooit een mens zijn, die de vorm voldoende vindt. Hij zal niet voldoen aan dat, wat uit gewoonte of ter wille van de medemensen van hem geëist wordt, maar enkel en alleen ter wille van Degene, Die volgens het geloof toch het hoogste doel van alles is. Hij zal beamen, juist omdat hij gelooft en dus in de geest klaarwakker geworden is.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

“Niemand kan twee heren dienen”

B.D. 1037 from 5. augustus 1939, taken from Book No. 19

Degene, die het leven liefheeft, bezorgt zichzelf de dood. En die het bereidwillig opgeeft, zal in eeuwigheid leven. Het aardse leven is toch alleen maar het voorstadium van de eeuwigheid, en wanneer jullie het aardse leven nu niet los willen laten, betreft jullie liefde nog te zeer de aardse dingen en jullie kunnen met zo’n liefde in het hart niet zalig worden, als jullie toch niet in staat zijn om het hart voor het geestelijke te openen en dus ook geen geestelijk leven te leiden. Maar geestelijk leven is het wezen van gelukzaligheid.

Neem een volledig onbruikbaar geworden fles en doe er water in, dan zal jullie moeite om het water erin te houden, vergeefs zijn. Evenzo is ook de geringste weerstand hinderlijk, als het water door een zeer fijne opening geleid moet worden. En bekijk nu iemand met een volledig naar het aardse leven toegekeerd hart. Hij kan steeds opnieuw geestelijke waarheden horen, ze zullen niet in hem kunnen blijven hangen, maar zonder gehoord te worden, wegsterven. En evenzo kan de geestelijke waarheid niet in het menselijke hart binnendringen, als de ingang tot hem door hindernissen, zoals aardse verleidingen en wereldse prikkels, versperd is.

En zonder geestelijke waarheden kan de ziel van de mens weer niet rijpen, want de ziel heeft deze nodig als geestelijk voedsel, terwijl alle aardse vervulling slechts voedsel voor het lichaam is. Echter valt met de dood het lichaam weg, dus is alleen de ziel maar voor het leven in de eeuwigheid bestemd. Deze is nu verkwijnd en nagenoeg levenloos, als de mens alleen het aardse leven maar liefheeft en naar de vervulling hiervan verlangd heeft.

“Degene, die zijn lichaam uit liefde voor Mij opgeeft, zal het eeuwige leven hebben, en Ik geef niet zoals de wereld jullie geeft”. Deze woorden van de Heer zijn richtinggevend voor het leven op aarde. Dat, wat jullie na moeten streven, is niet te vergelijken met de vreugden van de wereld. Jullie moeten niet je lichaam dienen en elk verlangen vervullen, want dit lichaam sterft. Als jullie echter alles, wat de begeerten van het lichaam aangaat, voor de Heer en Heiland opofferen, als jullie het lichamelijke leven naar de achtergrond schuiven en op aarde alleen maar aan het leven van de ziel denken, worden voor jullie eens de hemelse vreugden klaargemaakt. En dat, wat jullie opgeven, zal jullie duizendvoudig vergolden worden.

Maar als jullie geloven om beide tegelijkertijd te kunnen doen, als jullie geloven de wereld te kunnen dienen en tegelijkertijd de ziel geestelijk voedsel te kunnen doen toekomen, dan roept de Heer jullie toe: “Niemand kan twee heren dienen”. Degene, die zich naar de aarde en haar genietingen toekeert, vindt de weg naar boven niet. Degene, die naar de wereld verlangt, is dienaar van degene, die probeert jullie naar beneden te trekken. En jullie kunnen niet tegelijkertijd opwaarts gaan en niet God de Heer dienen, want jullie verkeren dan in tegenspraak met dat, wat jullie moeten doen, zowel naar boven alsook naar beneden.

De geestelijke vooruitgang vereist het afzien van al het wereldse, en als jullie in de situatie komen om voor beide geplaatst te worden en jullie een besluit moeten nemen, dan is het nu jullie vrije wil, waar jullie voor kiezen. Het is echter nooit mogelijk om een compromis te sluiten en dus van de hemelse Vader te eisen om een streven naar beide zijden te billijken. De mens moet uit eigen beweging het besluit nemen om de weg naar boven te kiezen en de wereld op te geven, of in het verlangen naar de wereld de ondergang van zijn ziel op de koop toe te nemen en dus verloren te zijn voor het eeuwige leven in de heerlijkheid. En daarom is het onvergelijkelijk veel beter om in het aardse leven gebrek te lijden en af te zien van aardse vreugden, dan voor eeuwig uitgesloten te zijn van hemels genot en zaligheid.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Woorden van de Vader – Bidden in geest en waarheid – Traditie – Vroomheid – Geloof

B.D. 1038 from 5. augustus 1939, taken from Book No. 19

Je zult alle kracht uit Mij krijgen, Mijn kind, en Ik wil je overal beschermen. Het is voor een mensenkind een onnoemelijk gelukzalig gevoel om Mijn stem te horen. Maar het moet in zichzelf al zo sterk zijn dat het daardoor niet het contact met de aarde verliest, zolang Ik het op aarde laat. Toch is het moment niet ver meer weg, dat Mij geest zich voelbaar voor jou zal uiten en wacht geduldig op deze tijd en zoek Mij voortdurend en Mijn nabijheid zal zeker voor je zijn, Mijn liefde zal je beschermen en op de goede weg leiden.

De weg naar de eeuwigheid moet dapper en moedig worden afgelegd. Het gaat erom een doel te bereiken, dat onvoorstelbare heerlijkheden belooft en het verlangen ernaar moet voor jullie een aansporing zijn, want alle gelukzaligheid heeft immers de vereniging met Mij als voorwaarde en dit is het enige doel, wat in het leven op aarde bereikt moet worden. Daarom spoor Ik je aan om trouw vol te houden en eis Ik je hart. Mij behoort alles toe, maar jullie moeten het vrijwillig aan Mij aanbieden en Mij dit bewijzen door te dienen.

De mens leeft niet op zichzelf. Hij krijgt menige taak toegewezen en helder en duidelijk wordt hem de weg gewezen, hoe hij door de liefde voor de naasten tot Mij kan komen. Wanneer Ik jullie hart verlang, dan moeten jullie Mij deze aanbieden in werken van naastenliefde. Jullie moeten in de naaste Mijn broeder herkennen en dus voor Mijn broeder hetzelfde doen, als wat jullie voor Mij zouden willen doen, als Ik zichtbaar onder jullie zou verblijven. En jullie liefde voor Mij zal dan herkenbaar zijn en Ik zal jullie weer met alle innigheid liefhebben en jullie aan Mijn hart drukken, want dan zijn jullie liefde geworden. Dat wil zeggen, één met Mij geworden en dus nooit van Mij gescheiden. Jullie dierbaren op aarde zijn toch allemaal Mijn kinderen, alleen herkennen jullie jezelf niet. Maar Mijn liefde wil jullie niet verlaten en wendt alle middelen aan, opdat jullie je zaligheid niet kwijtraken.

Mijn liefde blijft voor jullie het striktste geheim, als jullie je harten niet voor Mij openen. Maar wat de Vader openbaart aan degenen, die waarachtig Zijn kinderen zijn, begrijpen jullie allemaal niet. Maar degene, die in Mij is, bergt Mij in zijn hart en voor hem, hoewel hij nog op aarde leeft, zal Mijn macht en heerlijkheid duidelijk worden als hij alleen pure liefde geworden is.

Jouw angst, Mijn kind, zal je ook laten streven. En waar Ik jou als beloning Zelf wenk, zul je alle geestelijke krachten om ondersteuning aanroepen, en ze zal jou verleend worden, opdat het vurige verlangen van een kind naar de Vader gestild wordt. En jullie moeten diep in het hart opschrijven, dat het oog en het oor van de Vader zich neigt naar eenieder, die Zijn geest zoekt. Ik ben degene, die tot Mij wil komen, nabij en Ik leid zijn gedachten al naar het juiste inzicht.

Degene, die de eeuwige Godheid in stilte aanbidt, hoeft nooit te vrezen dat zijn gebed onverhoord wegsterft. De zoekende vindt Mij. Wie naar Mij verlangt, zal Mij bezitten en wie zich geheel en al aan Mij geeft, zal tot in alle eeuwigheid met Mij verenigd zijn. Want Ik ken al jullie gedachten en Ik ben innig verbonden met degenen, die Mij niet verloochenen. En wanneer jij, Mijn kind, je de vraag stelt, waarom juist jij deze opdracht moet vervullen, laat jou dan als antwoord voldoende zijn, dat Ik tot degene kom, die tot Mij komt. Die in geest en waarheid de weg naar Mij vindt.

Kijk, de mensen hebben zo’n verkeerd idee van hun Godheid, dat ze daarom verkeerde wegen gaan, dat ze Mij in de oneindige verte zoeken en dat voor hen Mijn kracht en macht een begrip is, dat heel ver van hen af staat. Ze spreken ook wel over de liefde van God, maar ook dit woord begrijpen ze niet in de diepste betekenis, anders zouden ze moeten weten, dat Mijn liefde hun alles geven wil, wat bevorderlijk voor hen is. En dat Ik hen onthoud, wat juist niet bevorderlijk voor hen kan zijn. En als hen de nood en het leed van de aarde ondraaglijk lijkt, zouden ze daaruit op moeten maken, dat hun gang over de aarde zodanig is, dat Ik hen zoiets moet laten overkomen, omdat Ik toch de liefde Zelf ben. En toch weten ze niets van Mijn grote liefde voor Mijn kinderen.

En de God, tot Wie ze bidden, is niets anders dan een van de vaderen overgenomen traditie. Een geloof, dat men niet wil laten vallen uit vroomheid, maar dat nooit het juiste levende geloof is, dat het hart innig, dat wil zeggen in de geest en in de waarheid, tot Hem laat bidden. Maar degenen, die dit doen, ben Ik nabij. Zo nabij, dat ze Mijn ademtocht gewaar kunnen worden, Mijn woord kunnen horen en Mijn geest kunnen ontvangen. En alleen degene, die Mij dus in de nabijheid zoekt, laat Ik reeds op aarde deelnemen aan het verlossingswerk.

Deze opdracht is zo buitengewoon groot en noodzakelijk ter wille van de vele dwalende zielen. En opnieuw klinkt Mijn roep aan allen, die Mij willen dienen. Ik heb jullie nodig. Ik wil door jullie nog velen redding brengen. Ik wil door jullie tot de mensen spreken en jullie werkzaam zijn in liefde moet dit mogelijk maken. En wanneer daarom de roep om te strijden voor Degene, Die jullie liefheeft, naar jullie uitgaat, volg dan haastig deze roep en laat je niet weerhouden. Ik doe alles uit liefde voor jullie, en de liefde, die jullie Mij brengen, wil Ik tot in alle eeuwigheid belonen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Overdragen van het goddelijke woord – Kracht van het woord

B.D. 1039 from 6. augustus 1939, taken from Book No. 19

Draag geestelijk goed aan de mensen over en sterk hen in de levensstrijd en Ik wil jouw onderneming zegenen. Ik heb deze geestelijke opdracht voor jou sinds ondenkbare tijden voorzien en vergroot daarom jouw kennis, zodat de huidige nood onder die mensen, wiens zielen zich verlangend naar Mij toekeren, opgeheven wordt. Maar de kracht van hun geloof volstaat niet om de hindernissen, waar ze tegenover staan, te overwinnen. En zo zouden ze hieraan te gronde gaan en het geloof in Mij verliezen, als Ik hun niet de benodigde kracht toe zou willen sturen.

En dit is jou toebedacht, want hun harten zijn bereidwillig en Mijn Vaderoog ziet hun gebreken en hun noden. En door de liefde, die in hen aanwezig is, verwerven ze Mijn genade en dus Mijn hulp. Hun harten jubelen als ze Mijn genade gewaarworden. Hun zielen herkennen Mij en elke geest wordt levend als Mijn woord hun toegestuurd wordt.

Nog een korte tijd en de kring, die in Mijn naam en voor Mijn naam strijdt, sluit steeds inniger aaneen tegen degenen, die Mij willen verloochenen. En dan zal ook de kracht duidelijk worden, waarmee Ik Mijn woord belegd heb, want iedereen zal helder en duidelijk beseffen dat hij voor Mij strijdt, en hij zal geen aardse macht vrezen, maar moedig en zonder vrees voor Mijn woord opkomen, omdat hij niet anders kan, dan Mij met de gehele inzet van zijn leven dienen. En degenen, die het wapenschild van het geloof dragen, zijn waarlijk onoverwinnelijk. Ze vechten en strijden met Mij samen, en Ik bescherm hen tegen elk gevaar.

En zo is elke dag van jouw leven, die jou naar je missie leidt, gezegend, opdat niet één uur onbenut blijft, en jij het getal van degenen, die Mij in het hart dragen, helpt vergroten en de onnoemelijke geestelijke nood op aarde daardoor beïnvloed wordt.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Hulp door geestelijke kracht – De Heiland gaat door alle landen

B.D. 1040 from 7. augustus 1939, taken from Book No. 19

Degene, die zich verheugt in de gunst van God, moet onafgebroken werkzaam zijn, want de tijd op aarde is kort, maar de weg naar het vaderland is lang voor degenen, die God niet erkennen. En naar hen moet jullie hulp en liefhebbende zorg uitgaan, opdat ze tot het inzicht komen.

Al het geestelijke in de mens verlangt naar bevrijding en kan zich toch niet goed ontplooien, zolang deze vrijheid het geestelijke niet verleend wordt. En als jullie de geest willen bevrijden, moeten jullie denken aan de gevers, die de goddelijke geest in overvloed bergen. Ze leven, ofschoon niet meer aards onder jullie, maar voortdurend rondom jullie en ze helpen jullie op elke manier.

Want wat is het leven op aarde? Toch alleen maar een overgang naar dat leven, waar al het geestelijke in de grootste volmaaktheid werkt, om het onvoltooide te verlossen. Blijf in voortdurende verbinding met hen, en jullie zullen eveneens verlossend op aarde kunnen werken. Jullie zullen overwinnen, wat jullie hinderlijk in de weg staat. En jullie zullen zo in zekere zin ook de materie overwinnen. Ze zal het geestelijke in jullie geen hinderlijke tegenstand kunnen bieden, maar ze zal steeds zegenrijk door jullie overwonnen worden.

De geest van al het leven heerst over de geest van de duisternis, want het licht verspreidt zich, ondanks alle tegenstand op aarde en heeft een kracht in zich, die onvergelijkbaar is. En zo verlicht dit licht alles, wat voordien donker was. Het schijnt in elke hoek en scheidt de duisternis van de nacht van het licht van de dag. En degene, die de cirkel van dit licht betreedt, komt hier onherroepelijk verlicht uit tevoorschijn. Maar wie zich afzijdig houdt en zijn ogen bedekt, zal voortaan in duisternis van geest zijn weg gaan en zijn aardse leven zal vergeefs geleefd zijn.

Jullie, die op aarde bereidwillig zijn, wenden je tot alle geestelijke krachten, zodat jullie hulp verleend wordt voor de onafgebroken arbeid, want er moet nog een groot werk verricht worden in de wijngaard van de Heer. En elke arbeider, als zijn streven hem maar ernst is en zijn wil onderworpen is aan de goddelijke Heiland, is de goddelijke Heiland lief en waardevol. De Heiland gaat Zelf door alle landen en Hij sterkt de Zijnen met Zijn kracht en Zijn liefde. Hij zorgt ervoor dat degenen, die Hem in het hart dragen, Hem gewaarworden, en zo is Hij voortdurend onder hen en Hij geeft geheime tekens van Zijn aanwezigheid.

Wie om zich heen kijkt, herkent de tekens en daarop moet alle angst van jullie wijken. Want waarom vrezen jullie, als de Heer Zelf bij jullie is? Vertrouw op Zijn hulp en geef jullie onvoorwaardelijk aan Hem en Zijn liefde over en jullie zullen de kracht van de geest, die jullie ondergaan, in je ervaren, als jullie maar geloven. Hij waakt over jullie en zegent jullie. En onder zo’n bescherming zullen jullie tot in alle eeuwigheid voor Hem kunnen werken.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Kring van degenen, die kennis hebben staat onder controle – Werkzaamheid van de geest

B.D. 1041 from 8. augustus 1939, taken from Book No. 19

Wie eenmaal in de kring van degenen, die weten, is opgenomen, zal zich nooit aan de zegen van deze openbaringen kunnen onttrekken, want zijn geest herkent de waarheid uit God en streeft nu ook naar volledige vereniging met Hem. En alles, wat de mens nu onbewust doet, is de bedrijvigheid van zijn geest. En daarom blijft hij nu ook in de goede zin in voortdurende verbinding met de geestelijke kracht, want waar de mens naar streeft, is in zijn diepste diepten verborgen.

De mens zelf is niet in staat om het te herkennen. De geest wordt echter niet in dit besef gehinderd en weet van elke fijnste opwelling aangaande zijn eigenlijke opdracht en vervult deze zonder dralen. Daarom mogen de invloeden van buiten op vaak hinderlijk lijkende manier op de mens afstormen, deze leggen de geest in hem geen enkele beperking op. Hem raakt geen enkele invloed van buiten, omdat hij zichzelf altijd vrij kan maken en kan scheiden van zijn omhulsel.

De vreemdste verschijnselen zijn tekenen van deze scheiding van het lichaam. Het lichaam wordt moe en apathisch, terwijl de geest zich in buitengewone activiteit op verre afstand van het lichaam bevindt en dit treedt dan in het bewustzijn van de mens als een volledige apathische toestand aan de dag.

De beleving van degene, die zich in de kring van degenen, die kennis hebben, opgenomen weet, wordt voortdurend door geestelijke wezens gecontroleerd. En er zijn in geestelijk opzicht dus mateloze voorbereidingen getroffen, zodat een vergissen of afdwalen van het verkregen inzicht niet meer te vrezen valt, omdat de geest zich juist nu pas ongehinderd kan ontplooien en er nu ook zelf voor zorgt, dat de mens in de goddelijke orde blijft.

Weliswaar zullen nu geestelijke krachten, die de tegenstander dienen, eveneens hun macht willen beproeven op de mens, die kennis heeft. En dit zal voor hem waarneembaar zijn door de enorme tegenstand, die de ernstig strevende mens geboden wordt. Merkbare uitingen van deze krachten, die de twijfel in de mens laat ontstaan, zijn bezwaren en tegenwerpingen van buiten. Maar de macht van deze krachten is gering, in tegenstelling tot de om het mensenkind bezorgde goede geestelijke krachten. En dit mens zal bij twijfel verlichting gebracht worden door de gewekte geest van God.

Een zeker gevaar bestaat alleen dan, wanneer de mens een stilstand laat optreden. Wanneer hij als het ware moe wordt van het werk aan zichzelf. Wanneer hij gelooft volmaakt te zijn. Dit is echter steeds een teken van een nog niet volledig bevrijde geest. En dus kan dit gevaar alleen maar in het begin van het geestelijke streven dreigen en in een zeker opzicht is dit tot de inspanning van de slechte krachten terug te voeren, waaraan niet genoeg tegenstand geboden werd, doordat aan hun boze influisteringen, die probeerden om de mens aanmatigend te maken, al te gemakkelijk gehoor geschonken werd en dus het mensenkind hieraan onderworpen was.

Maar als de mens zich in innig gebed steeds alleen maar aan de goddelijke genade en liefde toevertrouwt, zal hij nooit schipbreuk lijden. De mens moet nooit te veel op zijn eigen kracht vertrouwen, maar altijd en overal de hulp van God afsmeken, en hij zal nooit hoeven te vrezen en hij zal met goddelijke hulp zijn doel bereiken.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Geestelijke leider – Waarom de schreeuw om hulp nodig is

B.D. 1042 from 8. augustus 1939, taken from Book No. 19

Het is zo onvergelijkelijk troostrijk om onder voortdurende bescherming van geestelijke leiders te mogen leven. En deze gedachte is buitengewoon geruststellend voor al diegenen, die het aan wilskracht ontbreekt, en die toch niet in strijd met de wil van God willen handelen. Wie onder voortdurende dreiging leeft, moet ook een voortdurende bescherming om zich heen weten om ondanks de dreiging niet angstig te worden. En elk mens verkeert in bedreigde toestand, gezien het feit dat de tegenstander onophoudelijk om zijn ziel worstelt en er dus een groot belang bij heeft om de mens ten val te brengen.

Maar als de mens zijn toevlucht tot de geestelijke krachten neemt, die hem ter bescherming ter beschikking gesteld werden voor de gang over de aarde, kunnen deze geestelijke krachten het mensenkind nu zorgvuldig beschermen en de slechte krachten de weg tot de ziel van de mens versperren en dit betekent een geweldige verlichting voor de worstelende ziel. Het aanroepen van deze krachten, die weliswaar altijd tot hulp bereid zijn, is echter absoluut noodzakelijk, want ze mogen hun hulp volgens de goddelijke wet niet ongevraagd uitdelen.

Want de liefdeskracht van deze volmaakte geestelijke wezens is zo groot, dat ze uit zichzelf geen aards wezen in nood en gevaar zouden laten komen. Maar er zou dus ook helemaal geen mogelijkheid voor de mens zijn om ook maar in gevaar te komen, en de gevaren moeten echter anderzijds het mensenkind beïnvloeden om vanuit zichzelf werkzaam te zijn en juist ook vanuit zichzelf geestelijke hulp aan te roepen om daardoor de vrije wil tot uitdrukking te brengen, die onvermijdelijk eerst de Vader in de hemel ten offer gebracht moet worden.

Maar als deze zich vanzelf tot de Vader in de hemel wendt, dan is ook de geestelijke vrienden elke mogelijkheid gegeven om hem alle denkbare hulp te laten toekomen, want dan zijn de voorwaarden vervuld, die de mens op aarde aan de goddelijke genadeschenking deelachtig maken, waaronder ook de begeleiding door geestelijke vrienden te rekenen valt. Herken daarin altijd de wijze zorg van de Heer. Mateloze hulp staat jullie ter beschikking. Ze wordt jullie in elke vorm geboden en jullie staan nooit onbeschermd in het leven, wanneer jullie dit nodig hebben en het hen dus innig vragen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Weldaad van het licht van boven – Geestelijke armoede – Waarheid

B.D. 1043 from 8. augustus 1939, taken from Book No. 19

Het is buitengewoon belangrijk, dat jullie de leringen van boven aannemen en er acht op slaan, want jullie worden in alle waarheid onderwezen en er worden voor jullie in zekere zin nieuwe fundamenten opgericht, die jullie de zekerheid bieden, dat de grond, die jullie betreden, niet kan instorten en dus blijven jullie, zich in de waarheid bevindend, ook dragers van deze waarheid. Het is als een helder licht rondom jullie, zodat jullie je niet meer angstig af hoeven te vragen, waar jullie de waarheid moeten zoeken en hoe jullie bij haar moeten komen.

Een enkel ogenblik vol licht kan jullie dus tot zielenheil gebracht hebben, als jullie dit ogenblik benut en de lichtstraal gevolgd hebben, die zich spoedig tot een zee van licht veranderd heeft en jullie hart ontstoken en in heldere vlammen gezet heeft. De mens vreest de duisternis nu dubbel en hij probeert dus te bewijzen het heldere licht waard te zijn, doordat hij bereidwillig zijn hart opent en de hele waarheid in ontvangst neemt.

En God wil alle mensen de weldaad van het licht uit de hemel bewijzen. Hij wil dat elk mens deelheeft aan de genadeschenking, die de mens steeds weer onmetelijk ontvangt. Hij kan echter die lichtintensiteit niet op degene overdragen, die verder in de duisternis van geest wil blijven. En alleen het bereidwillig openen van het hart is er tegelijkertijd de oorzaak van, dat het licht steeds helderder en stralender het hart doorstroomt en dat de mens tenslotte geheel doorstroomd is van de liefde voor God en zich dus in het licht en de liefde bevindt.

En de mens heeft keer op keer weer de gelegenheid om zich in de lichtkring van de goddelijke uitstraling te begeven. Hij hoeft het alleen maar te willen en zich zonder remmingen aan de Vader in de hemel toe te vertrouwen en Hem zijn geestelijke armoede voor te leggen, en de Heer zal zo’n menselijke geest verlichten en de waarheid verspreiden. Er hoeft dus geen mens twijfels te hebben, dat de Vader hem geestelijke waarheden zou kunnen onthouden, als hij naar dergelijke waarheden verlangt. Slechts de wil is nodig en de mens kan onophoudelijk uit de bron van de waarheid putten. Uit God Zelf.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Bescherming door de Heiland – Scheiden van de wereld – Weerstanden

B.D. 1044 from 9. augustus 1939, taken from Book No. 19

En het is de macht van de wereld, dat ze jullie verzwakt, maar in de Heiland zijn jullie sterk. Als Hij Zijn handen over jullie uitstrekt, valt alle verlangen naar de wereld van jullie af en jullie verlangen alleen nog maar de goddelijke bescherming en Zijn liefde. En daarom moeten jullie je onophoudelijk inspannen om je aan Zijn bescherming toe te vertrouwen. Jullie moeten als het ware zonder ophouden om de zegen van de Heer vragen en jullie levensweg zal makkelijk worden en jullie zullen leren om de wereld te verachten.

En opnieuw spreekt de Heer tot de Zijnen: Verlos jullie met alle geweld van datgene, wat jullie ver van Mij weghoudt. Schenk Mij jullie hart, opdat Ik het zegen en jullie zullen vrede in je hebben en niet meer naar de wereld verlangen. En jullie leven zal enkel vervulling van jullie plicht op aarde zijn en blijmoedig zullen jullie je goddelijke Heer en Heiland dienen. En de stem van het hart zal jullie vertellen, dat deze gang juist is en het jullie dichter bij Mij brengt.

En streef met alle zinnen de vereniging met Mij na. Dit biedt jullie toch een schadeloosstelling voor alles, wat jullie voor Mij in het aardse leven opofferen. En als jullie je tot Mij wenden om jullie te helpen, vloeit Mijn kracht in jullie over en jullie zullen het leven met alle verzoekingen overwinnen. En val niet aan de verzoekingen, die jullie steeds opnieuw naderen, ten offer. Die jullie weerstand en wilssterkte beproeven en jullie sterk moeten maken in de strijd.

Alleen degene, die Mij in het hart draagt, zal boven komen. Ik sta hem toch in elke strijd terzijde en ben eeuwig en altijd zijn bescherming en beschutting. En zulke weerstanden moeten het verlangen naar Mij opwekken, opdat het mensenkind zich steeds vaster bij Mij aansluit en niet meer in staat is om zonder Mij en Mijn liefde te leven.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Strijd tegen de materie in het hiernamaals – Hulp van boven

B.D. 1045 from 9. augustus 1939, taken from Book No. 19

Die zielen, die zich in het leven op aarde hebben beziggehouden met een zuiver geestelijke omgang en die dus alle voorwaarden voor een leven in gelukzaligheid op aarde vervuld hebben, hebben er recht op om het rijk van de vrede binnen te kunnen gaan.

Alles, wat zich aan het geestelijke overgeeft, hoeft nooit te vrezen voor een kwellende toestand in het hiernamaals, want het heeft zich immers bewust van de aardse wereld gescheiden. En het hoeft dus niet te vrezen weer nauw met de materie verbonden te worden, zoals dit echter wel het geval is bij geheel onvolmaakte overledenen of zielen, die nog al te zeer aan het aardse vastkleven. Deze zijn nog niet volkomen vrij geworden van de materie en omdat hun liefde dus nog de materie betreft, zullen ze ook in het leven in het hiernamaals dezelfde strijd en beproevingen moeten doorstaan, om daar uiteindelijk van bevrijd te worden.

Alle materie is weliswaar slechts in de verbeelding van zo’n ziel aanwezig, de strijd betreft echter juist de overwinning ervan. En de ziel lijdt dus net als op aarde onder de begerigheid naar het bezit van dat, wat op aarde voor haar begerenswaardig was en het laat niet eerder het denken van de ziel vrij, totdat deze al het verlangen in zich bedwongen heeft en dus vrij geworden is. Dat wil zeggen, dat ze de materie overwonnen heeft.

De toestand in het hiernamaals is weinig benijdenswaardig. De drang naar goederen kwelt de ziel voortdurend. Ze is, net als op aarde, niet vrij, zodra een verlangen in haar opduikt. Ze gelooft ook het volste beschikkingsrecht te hebben over alle materie, en ze is ongelofelijk heerszuchtig en zelfzuchtig, zolang ze het inzicht niet heeft. En dit besef kan de ziel weer niet gegeven worden, wanneer ze niet bereidwillig zelf de handen uit de mouwen steekt, dat wil zeggen, ze alles van zich afschudt, wat haar op aarde bond en bereid is het op te geven.

De enige mogelijkheid tot volledige bevrijding is weer alleen maar het gebed van een mens, die in liefde aan de ziel denkt of de liefde van de haar tegemoetkomende zielen van boven. Deze proberen de ziel te laten begrijpen, hoe weinig waarde het verzamelen van aardse goederen voor de ziel in het hiernamaals heeft.

Als dit hun zo heel nauwkeurig bekend gemaakt wordt, zijn menige zielen nog in staat om zich te verlossen uit het hen kwellende omhulsel, want de zo verlangend nagestreefde aardse goederen, die in waarheid echter helemaal niet bestaan, liggen als ketenen rond de ziel en bezwaren en belasten haar onbeschrijflijk. En ze wordt de weldadigheid van de hulp, die haar door hogere geestelijke wezens verleend wordt, niet eerder gewaar dan tot ze bereidwillig afziet van de goederen van de aarde.

Nog talloze zielen kwijnen weg in de boeien van de materie. Talloze wezens moeten bitter boeten, omdat ze hun hart aan aardse kitsch, aan wereldse goederen verspilden. En pas wanneer ze beseffen dat alles, wat hen als bekoorlijk toeschijnt, alleen maar in hun verbeelding aanwezig is, pas wanneer ze merken, dat in het hiernamaals de ware gelukzaligheid alleen maar met inspanning door opoffering of opgave van alle aardse goederen of aards bezit te verwerven is, vindt de ziel de juiste samenhang van de dingen en nadert langzamerhand het juiste inzicht.

Maar dan gaat ze snel voorwaarts. Voordat ze echter tot het juiste inzicht gekomen is, is haar toestand betreurenswaardig en ze is uiterst dankbaar voor elke hulp, die haar van de zijde van liefhebbende mensen of hogere geestelijke wezens gebracht wordt. En daarom moet de mens steeds weer deze zielen in het gebed gedenken.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Gelovige wereldse onderzoekers – Beschikkingen van God

B.D. 1046 from 10. augustus 1939, taken from Book No. 19

Er zijn zaken tussen de hemel en de aarde, waarbij de wereldwijsheid zich bij de verklaring daarvan belangrijk vergist. Niet alleen in de opbouw van het totale scheppingswerk wijken de leringen van de wereldwijzen van de waarheid af, maar ook in afzonderlijke zaken zijn ze van menig dwaling doordrongen en bijgevolg kan alleen een persoon met geestelijke kennis deze verkeerde opvattingen rechtzetten. Hij vindt echter geen toegang tot hen, omdat de geestelijke resultaten niet met bewijzen aantoonbaar zijn en ze daarom hen niet geloofwaardig toeschijnen.

Nu is echter een controle van de geestelijke onderwijzers voor het mensenkind, dat onderwezen wordt de zekerste waarborg voor de waarachtigheid en daarom kan dit mensenkind zich geheel en al aan het geloof overgeven, dat ze zich in de volste waarheid bevindt, zolang het een oprechte, geestelijke uitwisseling blijft tussen de aarde en het hiernamaals. Een kind, dat uit eigen wil God wil dienen, staat ook onder Gods bescherming. En daarom lopen de wereldwijzen, ofschoon groter in aantal, toch in hun kennis ver achter, als men dit vergelijkt met de geestelijke kennis van zo’n mensenkind, dat als opnamevat van goddelijke wijsheid dit waarlijk in grote mate in zich bergt.

De wereld blijft nog steeds afwijzend en juist degenen, die de kennis willen hebben, zijn de scherpste en bitterste tegenstanders van alles, wat in geestelijke verbinding staat. Toch ontbreekt het de meesten van hen wel aan het diepe geloof in een Godheid, Die Zich in de vorm van zulke berichten uit het geestelijke rijk naar de aarde uit.

Voor degene, die zich gelovig met zulke vraagstukken bezighoudt, zullen de geestelijke uitkomsten niet zo onaannemelijk lijken en het zou daarom veel makkelijker zijn om de wereld te overtuigen als een gelovige kring van wereldse onderzoekers zich daar voor in zou zetten en tegen de verkeerde leringen van de ongelovigen zou willen strijden.

En daarom is de aandacht van de onderwijzers in het hiernamaals er in het bijzonder op gericht om zulke gelovigen in de kring van de werkelijk wetende mensen te krijgen. En zo wordt in dit verband menig samenloop van omstandigheden verklaard, want de Vader in de hemel leidt Zijn kinderen volgens Zijn wil. En als Hem geen tegenstand geboden wordt, is elke gebeurtenis in het leven van de grootste waarde voor de ontwikkeling van de ziel van zowel het individu, alsook voor de geestelijke ontwikkeling van de totale mensheid.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

De boodschappen zijn in een bepaalde volgorde gegeven

B.D. 1047 from 10. augustus 1939, taken from Book No. 19

Hoor wat de wil des Heren is: Alle boodschappen van boven worden in een bepaalde volgorde gegeven en het overbrengen gebeurt ook volgens een bepaalde orde. U zult deze rangorde echter pas kunnen ontdekken wanneer u een volledig geestelijk inzicht hebt. Aan u mensen zijn doorlopend diepe wijsheden gegeven op een manier, alsof zij schijnbaar geen verband zouden hebben met elkaar. Alle gaven van boven zijn weliswaar in zichzelf afgeronde wijsheden, maar ook de schijnbaar ongeordende manier van overbrengen is nodig om alle daarop volgende boodschappen voor u begrijpelijk te maken. Alles draagt er toe bij om het actief denken bij de mens te stimuleren, opdat hij in contact kan komen met al het geestelijke dat hem omgeeft.

De boodschappen moeten zodanig aangeboden worden dat de mens in alle gebieden inzicht kan verkrijgen om er dan over te kunnen nadenken. De boodschappen dienen voor de ontvanger zo duidelijk te zijn, dat hij alles wat hij op die manier ontvangt, ook begrijpt. Hem moet als het ware de gehele schepping alsook het werken van de geestelijke wezens in zekere zin voor ogen worden gesteld. Dat gebeurt door middel van zorgzaam voorbereide onderrichtingen, die in een zodanige opeenvolging gepresenteerd worden dat het denkvermogen en het bevattingsvermogen van de mens het gebodene kan opnemen.

Daarom lijken de boodschappen zo nu en dan schijnbaar zonder verband te zijn. Steeds wordt een ander thema gekozen en meer of minder uitvoerig beschouwd. Maar God en de onderwijzende geestelijke wezens beseffen zeer goed de noodzakelijkheid van de afzonderlijke boodschappen, waarbij zij de ontbrekende kennis aanvullen met de nodige ophelderingen. Daarom moet er ook steeds herhaald worden, totdat het mensenkind geheel en al doordrongen is van het hem gebodene en hem de betekenis en het belang van het hem overgebrachte geestelijk goed duidelijk is geworden. Zouden de boodschappen slechts eenmaal gegeven worden, dan zou dat niet tot zulk een inzicht voeren als nodig is om zelf weer onderwijzend bezig te kunnen zijn. Het is nodig dat de mens met duidelijkheid en beslistheid elke vraag kan beantwoorden, pas dan kan de goddelijke leer bij vele mensen nog ingang vinden en hiertoe is in de huidige tijd een grote en omvangrijke kennis vereist.

Het is om die reden dat je vaak boodschappen ontvangt waarvan je gelooft ze reeds ontvangen te hebben, maar dit is nodig opdat eens helder en duidelijk ieder mens door de door jou ontvangen boodschappen onderwezen kan worden, als hem de verklaring van het goddelijke woord ter harte gaat. Neem daarom bereidwillig aan wat je bij herhaling aangeboden wordt, want je grote opmerkzaamheid en je gewillige bereidheid brengen in korte tijd bij vele mensen een door God gewilde rijpheid teweeg. En daarom ontvang je elke boodschap volgens de wil en de wijsheid van de Heer.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Kwelling van de naakte zielen – Plechtigheden op aarde

B.D. 1048 from 11. augustus 1939, taken from Book No. 19

Tijdens het uur van de dood verkeert de ziel in uiterste nood als ze de nutteloosheid van haar leven beseft. En dit uur is voor haar dan een vreselijke strijd. Ze gaat in een deerniswekkende toestand arm en verlaten door de poort van de eeuwigheid, omdat ze aan haar verzuimde leven denkt en zich niet van schuld vrij kan spreken. En in deze nood is het vaak smartelijk, wat zich aan het geestelijke oog van zulke zielen aanbiedt, als ze op aarde buitengewoon geëerd en gevierd werden en deze vieringen toch in geen enkel verband gebracht kunnen worden met het buitengewoon ellendige bestaan in het hiernamaals. Alle pracht en praal op aarde is voor deze ziel een onnoemelijke smart, want ze was in zekere zin de reden van haar wereldse streven en dus van haar huidige toestand.

En nu gaat deze ziel naakt en in uiterste gebrekkigheid voort en alle vieringen op aarde, die om harentwil plaatsvinden, kunnen haar niet de minste verlichting geven. Ze vervullen de ziel slechts met woede en de zelfverwijten zijn zo vreselijk, dat ze in een martelende toestand ronddoolt. Alleen een in liefde haar achternagezonden gedachte is in staat haar verlichting te brengen en zo heeft de ziel alleen maar verlichting te verwachten, als ze mensen op aarde achterliet, die in ware liefde met haar verbonden waren.

Elk liefdeswerk, hoe klein dan ook, dat ze eens op aarde deed, is, nu ze naakt is, een weldaad voor haar. En als een mens op aarde in liefde aan haar denkt, geeft dit haar kracht en ze zoekt in haar eenzaamheid een weg, die haar redding uit haar vreselijke toestand kan brengen. Maar hoe armer haar aardse leven aan liefdeswerken was, des te moeilijker zal ze de weg naar het licht kunnen vinden.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Werkzaamheid in het hiernamaals – Lichtstraal

B.D. 1049 from 11. augustus 1939, taken from Book No. 19

Laat dit jullie bijzonder op het hart gedrukt zijn, dat alleen die ziel, die zich in het aardse leven bewust naar de eeuwige Godheid toekeerde, in lichte sferen kan binnengaan. Want een verblijf in het licht vereist een staat, die weer alleen maar te bereiken is met de hulp van God en dus gelovig aan Hem gevraagd moet worden.

Maar een mens zonder geloof is ook niet in staat om zich kracht toe te eigenen om dezelfde staat van rijpheid te bereiken, want een duistere toestand van de ziel maakt een verblijf in het licht onmogelijk. Zo’n ziel kan zich alleen maar in de omgeving ophouden, die aan haar toestand van rijpheid aangepast is, ofschoon ze ook onnoemelijk onder de duisternis lijdt.

Door de genade van God, door gebed of het liefdevol gedenken van de mensen en hulp van hogere geestelijke wezens komt de ziel toch op bepaalde momenten in de nabijheid van een lichtstraal om haar wil te prikkelen en het verlangen op te wekken om in een lichtvolle omgeving te komen. En elke lichtstraal heeft één of andere oorzaak en aan hem liggen altijd geestelijke werken van liefde ten grondslag. Dit moet dus bijgevolg een weldadig effect op de zielen in de duisternis hebben.

Onverbeterlijke, dat wil zeggen volledig onwillige zielen ontvluchten zo’n straal, maar de zielen, die hun duisternis als bedrukkend ervaren, zijn eindeloos dankbaar voor een dergelijke schenking en spannen zich in om in voortdurende verbinding te blijven met de wezens, die hen willen helpen, ofschoon ze hun macht nog niet herkend hebben. De meest uiteenlopende onderrichtingen worden de zielen nu toegestuurd en steeds worden ze erop gewezen om overal een hulpvaardige hand te bieden, waar een ziel in erge nood verkeert. Daardoor ontstaat er dan spoedig een soort gemeenschap onder hen, waar allen elkaar willen dienen en voor elkaar het lot lichter willen maken. En dit streven is het begin van het opwaarts gaan.

Zodra een ziel eenmaal herkend heeft, hoe onnoemelijk die zielen, die op aarde niet volgens de wil van God geleefd hebben, lijden, is ze ook tot hulp bereid en probeert het verzuimde ijverig via het wezen, wiens lot eveneens een aan zichzelf te wijten duisternis is, in te halen.

Maar waar geen gebed op aarde verlichting geeft, is het strijden onnoemlijke zwaar. Wat ze op aarde aan werken van liefde verzuimden, ontberen ze nu dus smartelijk, en daarom worden jullie mensen steeds weer aangespoord: Help hen door jullie gebed in de strijd om licht. Geef hun door jullie liefde kracht te streven naar licht, en heb medelijden met hen, opdat een lichtstraal hen verlicht en hen de weg naar boven wijst.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

De eeuwige Godheid

B.D. 1050 from 12. augustus 1939, taken from Book No. 19

Herken de Godheid, hoe Ze Zich in elk scheppingswerk uit, hoe de door sterren bedekte hemel en al het leven op aarde daarvan getuigen. Er is niets in het heelal, dat niet Zijn kracht en macht laat herkennen en de natuur lijkt op een groot raadsel, dat juist alleen maar met het erkennen van deze kracht op te lossen is. De vreemdste verschijnselen in het aardse bestaan laten eveneens de hoogste volmaaktheid van de eeuwige Godheid beseffen, Zijn niet te overtreffen wijsheid en Zijn alles omvattende liefde.

Hoe dieper de mens zich in de geestelijke kennis bevindt, des te belangrijker wordt elke ervaring om hem heen. Hij beseft, dat elke gebeurtenis alleen een ingevoegde mozaïektegel is, dat juist niet ontbreken mag, als het kunstwerk van goddelijke liefde niet een onvoltooid stucwerk mag blijven.

De eeuwige Godheid is het meest lichtvolle wezen in de hoogste volmaaktheid. Het verenigt Haar onovertroffen geestelijke kracht in Zich, en Ze is in zekere zin de vereniging van alles, wat uit Haar voortgekomen is, wat eveneens de hoogste graad van volmaaktheid bereikte en nu weer één werd met zijn Verwekker. En zo bergt de Godheid weer talloze van de rijpste wezens in Zich en is onvergelijkbaar in Haar macht- en krachtontplooiing.

Wie de natuur met alle opmerkzaamheid bekijkt, zal beseffen, dat er een onvoorstelbare kracht aan het werk moet zijn, die het scheppingswerk in zo’n volmaaktheid liet ontstaan en voortdurend zijn bestaan waarborgt.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

De eeuwige Godheid

B.D. 1051 from 12. augustus 1939, taken from Book No. 19

Een eindeloos aantal zonnen en sterren cirkelen in het heelal, en de Schepper wijst dezen hun baan. En ontelbare wezens zijn aan deze sterren toegewezen. En de almacht en wijsheid van God houdt al het geschapene in een wijze orde, en Zijn wil onderhoudt al het bestaande. En de ontwikkeling van alles, wat in deze schepping leeft, is een van eeuwigheid af bepaalde ontwikkeling. En alle gebeurtenissen moeten de door de eeuwige Godheid voorstemde loop hebben, want in Zijn wijsheid herkende God de voor het wezen dienstige weg voor het uitrijpen vanaf het begin tot een volledig versmelten met de oerkracht.

Er is geen wezen, dat bij benadering de geweldige grootte van het goddelijke macht- en krachtbewustzijn begrijpt, want alles, wat uit God, als de Schepper van alle dingen, voortgekomen is, verdwijnt in de oneindigheid en is net zo lang een geïsoleerd levend, scheppend wezen, totdat het de vereniging met de Schepper en Vader weer aangegaan is.

Het is een miniatuur van de eeuwige Godheid. Eveneens vervuld van kracht en macht door de vereniging met alle geestelijke kracht in en rondom zich. Want deze is van goddelijke oorsprong, ze is geest uit God, ze is ondeelbare goddelijke kracht en is dus de schakel tussen God en Zijn geschapen wezens. En wie dus door het benutten van deze geestelijke kracht drager van goddelijke kracht geworden is, nadert zodoende de eeuwige Godheid Zelf steeds meer. Zijn macht en kracht worden groter en groter. En het oorspronkelijk geschapen wezen verenigt zich tenslotte met zijn Schepper en beseft pas dan hoe overweldigend en onvoorstelbaar de eeuwige Godheid overal en altijd in het eindeloze heelal werkt.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Volledige overgave – Hoorbare stem

B.D. 1052 from 12. augustus 1939, taken from Book No. 19

In volledige overgave maak jij jouw wil om Mij te dienen, bekend en Ik ben in staat om jou dan te geven, wat je buitengewoon gelukkig zal maken. Mijn zegen en dus de kracht van Mijn liefde.

Ik ken al jouw gedachten en zo weet Ik ook, hoe verlangend jij Mijn woord in je verwacht en dit brengt Mij ertoe om jou te geven, waar jouw hart vurig naar verlangt. Luister daarom in jezelf en wees stil, want Ik treed je hart binnen, als de tijd gekomen is en jij Mij vol overgave vertrouwt. Want Ik ben bij je en verlaat je eeuwig nooit meer.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

God van de liefde – Geen God van de wraak en de toorn

B.D. 1053 from 13. augustus 1939, taken from Book No. 19

Laat degenen van jullie, die het evangelie zouden willen verkondingen het niet wagen om de naam van de Heer in de mond te nemen, zonder Hem in het hart te dragen en de mensen angst aan te jagen met Zijn almacht en de heftigheid van Zijn toorn. De mensheid kan er alleen maar via de weg van de liefde van het hart toe bewogen worden om het evangelie aan te nemen en in het juiste geloof te staan, want alleen een God van de liefde kan deze geboden geven, waar aan al het denken en handelen de liefde voorop gesteld wordt. En alleen een God van de liefde kan Zich barmhartig naar de mensen toekeren en hen behoeden voor het gevaar om in de afgrond te storten. En alleen een God van de liefde heeft het verlossingswerk op Zich genomen. Alleen een God van de liefde liet het scheppingswerk ontstaan om alle wezens uit Hem te helpen en hen eens in het rijk vol kracht en heerlijkheid te leiden.

En als jullie melding maken van deze God, dan moeten jullie dit doen met de grootste liefde in het hart. Jullie moeten je eveneens in de diepste liefde naar de medemensen buigen en hen van Gods liefde en barmhartigheid prediken. Jullie mogen nooit de zwakheden en fouten van de mensheid op dezelfde wijze aan het hoogste Wezen toedichten. Jullie mogen je niet van zulke middelen bedienen om de gedachten van de mensen naar je hand te zetten, zodat er daardoor voor hen een verkeerd beeld ontstaat, want dit verwart alleen maar het idee over de eeuwige Godheid.

En als jullie je nu voor het woord van de Heer in zullen zetten, moeten jullie steeds alleen maar de liefde laten heersen, jullie in zachtmoedigheid en vreedzaamheid over de naaste ontfermen, hem liefdevol onderwijzen, hem goed doen en zo de kracht van de liefde op de medemens in laten werken. En dit zal zijn hart beroeren, ze zal wederliefde opwekken en zal dus het goddelijke in de mens doen ontvlammen. En alleen op deze manier nadert de mens de eeuwige Godheid. Die in Zichzelf pure liefde is. Maar stellen jullie God als straffende rechter, als God van de wraak en de toorn voor, dan kan op die manier alleen vrees de mensen ertoe bewegen om hun plichten te vervullen. En het ontbreekt hun handelen aan liefde.

Leer begrijpen, dat alleen de liefde jullie verlost. Geef de medemens met geheel het hart en met gevulde handen. Doe hen onophoudelijk goed, zegen hen, als ze jullie vervloeken en maak, dat de wereld van haat zich in liefde verandert. Dan leven jullie volgens de wil van God en het rijk van God is tot jullie nedergedaald.

En degenen, die het evangelie prediken, moeten zich beijveren om vreedzaam en zachtmoedig van hart te zijn, want van hen moet het licht uitgaan, dat door geen schaduw verduisterd mag worden. En dus mogen ze de wereld geen spektakel bieden en toornig en opvliegend zijn. Want dit verzwakt de wil van de medemens om lief te hebben. De mens wil in alle liefde tot liefde gewekt en bewogen worden en daarom moeten jullie zachtmoedigheid en geduld oefenen. Jullie moeten je voortdurend het hemelse geduld van de Heer op aarde voor ogen houden en jullie moeten hieraan indachtig zijn, dat de liefde en het geduld van de hemelse Vader ook vandaag nog uitgaat naar Zijn schepselen en alleen de liefde alle leed over de mensen laat komen, opdat ze de weg naar Hem terugvinden. En dus moeten jullie steeds alleen maar van de eindeloze liefde prediken en zelf in de liefde werkzaam zijn. En jullie zullen God de Heer een groot aantal zielen toevoeren.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Bekendmakingen van de goddelijke wil – Directe en indirecte stem

B.D. 1054 from 13. augustus 1939, taken from Book No. 19

De hemelse Vader eist bereidwilligheid van Zijn dienaren op aarde. En de bereidheid moet zich uiten door voortdurend aandachtig luisteren naar de bekendmakingen van zijn wil. Jullie ontvangen Zijn woord en dus is jullie het richtsnoer gegeven voor jullie denken en handelen. Nu overeenkomstig dit woord zijn leven in te richten, betekent werkzaam te zijn volgens de goddelijke wil. Waar echter de goddelijke wil geminacht wordt, verkeert de mens in tegenstrijd met de goddelijke orde, handelt hiermee in strijd en vergroot de verwijdering van de Vader, in plaats van deze te verkleinen.

Elk mensenkind weet vanuit zichzelf wat goed en wat slecht is en moet, om tot de Vader te komen, het goede doen en het slechte verafschuwen. Als de mens zich nu ernstig met het vraagstuk van zijn aardse opdracht bezighoudt, als hij überhaupt zijn bestaan op aarde op een bepaald doel fundeert, dan zal zijn gedachtegang gericht zijn op de eisen, die van de zijde van de eeuwige Godheid aan hem, als schepsel van zijn Schepper, gesteld werden. En deze eisen zijn helder en duidelijk in het woord van God gegeven. En deze eisen hoeven alleen maar door de wil van de mens in het hart opgenomen te worden en hier moet aan voldaan worden en dan heeft de mens zijn plicht op aarde volop vervuld. Hij heeft het leven op aarde benut om de verwijdering van de Vader te verminderen, en dus volgens de wil van God geleefd.

En dus is het luisteren naar de stem van God het eerste en belangrijkste, wat de mens moet doen. Ze wordt hem op velerlei manieren geboden. Hij kan haar direct horen, als hij alleen binnen in zichzelf luistert en gelooft, dat God degenen, die Hem daarom vragen, Zijn wil bekendmaakt. Maar hij kan haar ook indirect ontvangen, als hij aanhoort, wat God hem door de mond van mensen vertelt, over deze woorden nadenkt en zich niet voor deze woorden afsluit.

Hij zal het, als zijn opdracht op aarde hem ernst is, helder en duidelijk in zijn hart gewaarworden, dat God Zelf hem waarschuwt en aanspoort om het goede te doen. En hij zal de goddelijke wil herkennen. En dus zal hij de Heer dienen en Zijn geboden vervullen. En zodra hij nu zijn verhouding tot God beseft heeft, leeft hij ook binnen de goddelijke orde, want zijn geest is gewillig, en de Vader in de hemel geeft hem de nodige kracht, opdat hij opwaarts gaat.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Voorspelling over een groot gebeuren

B.D. 1055 from 13. augustus 1939, taken from Book No. 19

Gezegend zij Uw Werk. Terwille van de mensheid ontplooit zich een enorm vlijtige bedrijvigheid van al datgene wat verlossend werkzaam kan zijn. En zo is er wederom een gebeurtenis in zicht, die alle gemoederen zal verhitten of zich verlammend op het scheppingsvernuft zal uitwerken. En bij dit grote beleven zal de weerstand van zo vele mensen breken, menige ziel zal de weg terug vinden naar de Vader, Die door haar zal worden herkend als de Grondlegger van al het aards gebeuren.

En terwille hiervan zal de Heer Zijn Kracht en Macht openbaren. Hij, Die alle harten kent, weet ook welke zielen zich nog naar Hem kunnen keren en geeft dezen Zijn tekenen op zo’n manier, dat wel talloze mensen het aardse leven verliezen, maar ook vele het leven verwerven. Het leven dat eeuwig duurt.

En deze tijd, die nu over de aarde komt, is met recht een tijd van strijd te noemen, want zo menig mens zal ook met zichzelf in tweestrijd zijn. Enerzijds zal hij zijn opvattingen niet willen prijsgeven, maar anderzijds zal hij een Macht en een Wil onderkennen en deze Wil niet willen en kunnen weerstaan.

En de mens moet deze strijd tot een goed einde brengen. Hij moet uit vrije wil het eigen denken opofferen. Hij moet vooropgezette meningen prijsgeven. Hij moet de in hem opkomende gedachten van afwijzing de baas proberen te worden en hij moet zich uiteindelijk geheel en al inzetten voor dat, wat hij in zijn hart als waarheid voelt en dus alleen aan de stem in zich gevolg geven, die hem wel op de juiste weg wil leiden. En als deze zege is bevochten, zijn de mensen, voor wie het lichamelijke einde was voorbestemd, niet tevergeefs gestorven.

En dit staat zo kort voor de deur, dat ook de wetende verrast zal zijn. En daarom let op: waar de Heer zich openbaart, gevend en onderrichtend, is de grens van het gebeuren.

Die in de Geest des Heren voortgaat, zal onaangetast blijven. Doch de aarde wordt getroffen binnen het rijk waarvan de dagen zijn geteld en dat prat gaat op zijn kracht. Weer is er een ommekeer in de tijd gekomen en weer kijkt de wereld naar dit land en op het land begint de vonk te vallen die van de goddelijkheid getuigt.

De vonk, die de brand ontsteekt en die niet zal worden geblust, want de aandacht van de wereld richt zich op dat gebeuren, dat heel wat groter is dan alle ruzie en strijd van de wereld. Ze schenkt geen aandacht meer aan zaken, die de menselijke wil had opgeroepen, maar alleen nog aan de aanwijzingen van boven. En er zal een deur uit zijn hengsels worden gelicht, die tot nu toe geen doorkijk toeliet.

En nu pas ziet de mens de Grootte en Almacht in van Diegene, Die al het leven op aarde stuurt en leidt. En zalig, voor wie deze aanmaning niet te laat komt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Meester zijn over alle verzoekingen, die tegen het werk gericht zijn

B.D. 1056 from 14. augustus 1939, taken from Book No. 19

Neem ter kennisgeving aan, dat alle wezens in het hiernamaals jou hulpvaardig naderen, als jij hen er de gelegenheid toe geeft door jouw roep naar hen. En daarom is die kracht, welke voor jou mogelijk is te ontvangen, onmetelijk groot. En dit moet voor jou in een tijd, die vol gevaren lijkt te zijn, elke twijfel wegnemen.

Kijk, wat zich aan de hemel ten dienste aanbiedt, neemt als het ware werkzaam deel aan het grote verlossingswerk, dat toch het hoogste doel van de werkzaamheid van de wereld in het hiernamaals is. En het staat dus ook in het centrum van de krachtuitstraling van God. En nu kan de arbeider op aarde overvloedig gebruik maken van deze kracht en haar overal aanwenden, waar hem tegenstand geboden wordt, voor zover deze geestelijke arbeid juist de verlossende werkzaamheid op aarde betreft.

Dus is het mensenkind gerechtvaardigd om alle maatregelen met betrekking tot dit werk, die de vernietiging betreffen, door zijn wil, door zijn kracht in hem, die toestroom van goddelijke kracht is, een halt toe te roepen. Het kan ook in geval van ernstig gevaar voor het werk de tegenstander onder bedreiging van straf van boven in de naam van de Heer gebieden om van zijn voornemen af te zien, en hij mag van de volledige ondersteuning van God en de wereld in het hiernamaals verzekerd zijn.

Want het werk aan de dwalende zielen is zo dringend noodzakelijk geworden, dat de Heer allen, die voor Hem strijden, met buitengewone kracht bedenkt. En geen gevaar zal jullie terug doen schrikken om tot het uiterste werkzaam te zijn. Geen dreigement zal aanleiding zijn om in te houden of laks te worden in deze strijd, die degenen, die dwalend zijn, betreft.

Wie de standvastigheid van het geloof met inspanning verworven heeft, zodat hij zich eeuwig en altijd in de geest met alle van God uitgaande krachten verenigt, wanneer hij door het geloof in staat is om zichzelf niet meer als alleenstaand te beschouwen, maar zich in zekere zin in de innigste verbondenheid met al het geestelijke uit God weet, dan is zijn macht op aarde groot en hoeft hij niet te vrezen voor één of andere verordening of ingreep van de wereld. De hemel zegent degenen, die Hem dienen en zo zal geestelijke kracht de mens op alle wegen beschermen ter wille van de ziel, die uit de duisternis van geest naar het licht geleid moet worden.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Toelichting op het ontvangen (afwijzende zuster?)

B.D. 1057 from 15. augustus 1939, taken from Book No. 19

Pas op, de tegenstander ligt overal op de loer om jullie ten val te brengen. Bidt daarom zonder ophouden, dat de Heer jullie in alle gevaar beschermt. “Wordt zoals de kinderen”, spreekt de Heer, en Hij zegent degenen, die zich kinderlijk vragend aan Hem toevertrouwen ”en houdt alles, wat het kinderlijke geloof zou kunnen doen wankelen, op afstand”.

Kijk, zoals de Heer jullie onderwijst, zijn jullie ook Zijn ware kinderen, en jullie mogen de gaven, die de Heer jullie Zelf aanbiedt, dankbaar en opgewekt in ontvangst nemen. Maar jullie moeten van tevoren een zekere leerschool, die jullie innerlijk rijp maakte voor het ontvangen van zulke leringen, doorlopen hebben. Jullie zijn een weg gegaan, die wel moeilijker was, maar die tot stand bracht, dat jullie de weg naar Hem gevonden hebben. En zo kon Hij jullie nu het brood uit de hemelen aanbieden.

En er is jullie nu enerzijds een grote opdracht op aarde gegeven, maar anderzijds wordt jullie nu lafenis geboden, die jullie buitengewone kracht geeft om die opdracht te vervullen. Bevat het en begrijp het: De Heer legde jullie een taak op en maakte jullie ook sterk voor deze taak. En wat jullie nu ontvangen, is zo kolossaal, dat het voor menig mensenkind wel moeilijk zal zijn om het te begrijpen. Want hun geest is nog niet ontwaakt, als ze geloven, dat ze in het licht staan. Noch is hun gemoed in staat om zulke wijsheden op te nemen. Maar de innige overgave aan de Heiland zal ook hen nog het juiste besef op het juiste moment brengen. De Heer kent Zijn kinderen en hij weet aan elk kind het juiste te geven.

Maar als jullie op tegenstand stuiten, verlang dan alleen opheldering van Hem, Die jullie waarlijk de juiste raad zal geven. Hij zal niemand, die Hem op raad en hulp vraagt, de verkeerde weg laten gaan.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

De aard van de materie

B.D. 1058 from 16. augustus 1939, taken from Book No. 19

De materie lijkt voor de mens wezenloos en alles wat geen zichtbaar leven in zich bergt, lijkt ook wezenloos. En hij denkt er niet aan, hoe belangrijk het verblijf van al het geestelijke in de materie juist is. Hoe juist die materie de verzamelplaats van al het onrijpe geestelijke is en wat een belangrijke bestemming de materie daarom door de eeuwige Schepper toebedacht is. En dus moet de materie zelf uit de wil van God ontstaan zijn. Ze moet daarom als vorm geworden wil van God iets zijn, wat bestendigheid hebben moet. Ze kan niet willekeurig weer in het niets terugzinken, maar ze moet blijven en is dus onvergankelijk, maar veranderlijk in zichzelf. En alles wat onvergankelijk is, moet geest zijn, uit de geest van God. En dit geestelijke uit God is omsloten met een voor jullie zichtbaar omhulsel, dus is dat, wat voor jullie als materie zichtbaar is, verborgen geestelijks. Dat wil zeggen omhuld geestelijks, waarvan het omhulsel echter voortdurend aan verandering blootgesteld is, met als doel de vereniging van het geestelijke en dus een voortdurende vergroting.

Deze zeer duidelijke verklaring geeft jullie opheldering over de omstreden vraag, of en in welke mate de materie wezenloos is, en ze verklaart voldoende het belang van al dat, wat in de schepping zichtbaar aan de dag treedt. Alles wat bestaat, is geest uit God, maar voor de mens op aarde blijft al het geestelijke weer onzichtbaar. Het moet echter voor het menselijke oog herkenbaar gemaakt worden en dus puur uiterlijk zichtbaar zijn. En daarom laat het begrip ‘materie’ zich niet anders begrijpelijk maken, dan dat talloze geestelijke wezens in een door God met een doel geschapen zichtbaar omhulsel verblijf namen. En nu is het de opdracht voor deze wezens om de omhulsels te doorbreken, dus vrij te worden van elk omhulsel. Dat wil zeggen, de materie te overwinnen.

In de schepping is niets zonder doel. En niets van wat te zien is, blijft onveranderd. Ook het geestelijke verandert zich steeds, zij het echter niet zichtbaar voor het menselijke oog, en dit laat de mens tot de veronderstelling komen, dat de materie niets wezenlijks, niets levends in zich bergt. De mens kan in de korte tijd op aarde niet de ontwikkeling van de materie volgen, omdat er meer dan eens een ongelofelijk lange tijd bij komt kijken, voordat een oude vorm opgelost en zich tot een nieuwe vorm veranderd heeft. En daarom lijkt voor de mens alles, wat een lange tijd nodig heeft om zich te veranderen, volledig dood, wezenloos, want waar de mens een voortdurend omvormen kan waarnemen, daar geeft hij in zich al een zeker leven toe. En waar leven vastgesteld wordt, daar herkent men ook eerder de geestelijke kracht, die juist het idee van ‘leven’ is.

Hoe meer de mens nu in zichzelf ruimte aan deze gedachten geeft, dat al het geschapene als het ware Gods adem is, maar dat de adem van God nooit en te nimmer iets doods, iets wezenloos kan zijn, maar voortdurend tot leven opwekkende kracht, die alles tot werkzaamheid aanspoort, maar nooit passief blijft, dan beschouwt hij de voor hem zichtbare vaste vorm nooit meer als levenloze massa. En voor hem wordt de samenhang van alle scheppingswerken duidelijk, omdat al deze scheppingswerken drager zijn van talloze wezens, die in zichzelf streven naar vereniging en daarvoor een lange tijd als ook een uiterlijke vorm nodig hebben.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Zelfmoord?

B.D. 1059 from 17. augustus 1939, taken from Book No. 19

Het bewustzijn de nacht van de dood te hebben veroorzaakt en zichzelf te hebben beroofd van de tijd van genade, die de belichaming op aarde is, is verlammend voor de ziel. Het aardse leven met al zijn moeilijkheden is bij benadering niet zo smartelijk als de duistere nacht van de dood en daar is vooralsnog geen uitweg uit, totdat ze zich bewust wordt van de draagwijdte van haar handelen en ze beseft, dat ze onverantwoordelijk handelde, toen ze haar aardse leven opgaf.

Het zwaarste leed, aan de Heer geofferd, zal voor de mensen draagbaarder lijken, maar wie in de nood niet aan de Heer denkt, kan niet getroost worden en geeft de boze machten om hem heen macht over zichzelf. En deze boze machten gebruiken deze willoosheid van de mens en sporen hem aan tot een daad, die hij nadien bitter berouwt.

En het is van zo’n groot belang, dat de eeuwigdurende strijd van het aardse leven overwonnen wordt. Het is zo buitengewoon belangrijk om dankbaar te zijn voor elke dag van het aardse leven, die de mens steeds nieuwe tegenstand brengt en deze tegenstand te herkennen als noodzakelijk voor het zielenheil van de mens. Het is echter onuitsprekelijk nadelig voor de ziel, als ze het leven op aarde eigenmachtig verkort en de mens nu alle genaden en middelen kwijtraakt, omdat ze de kracht tot tegenstand niet vond.

Vertaald door Peter Schelling

Leugen en waarheid – Schijnwereld

B.D. 1060 from 17. augustus 1939, taken from Book No. 19

De mens, wiens ziel bang is voor aards leed, staat op grote afstand van de juiste weg. Wat is het leven en alles wat u daarin begerenswaardig vindt? En wat voor een nutteloze onderneming is het om te strijden voor wereldse erkenning.

Uw blik zal zich verruimen, als u innerlijk schouwt, maar wat u in de verte zoekt, zal uw geest vertroebelen. Aanvaard de wereld alleen maar als een gelegenheid om opwaarts te kunnen gaan en probeer in de eeuwigheid de juiste schadeloosstelling te vinden voor dat, waar het u op aarde aan ontbreekt. Laat u door de goddelijke Schepper leiden en geef Hem uw last te dragen. Hij neemt het bereidwillig op Zijn schouders als u Hem liefhebt en Hem erom bidt. En pas je aan Zijn plan aan, dat Hij van eeuwigheid af aan al heeft.

God is de brug naar de eeuwigheid. De liefde en goedheid Zelf. En wie de brug betreden wil, moet liefde geven en innig kunnen smeken. En dan zijn er voor hem geen barrières meer, die de weg naar de eeuwige Godheid versperren. U moet de vrees voor de vergankelijkheid van het lichaam leren overwinnen. U moet geen acht slaan op de aardse nood en enkel voor de eeuwige bestemming leven. En dus is het de wil van de Heer, dat de gebreken van de mens zichtbaar voor de dag komen, opdat de geest van de mensheid herkenbaar is voor allen, die met open ogen om zich heen kijken. En in de veroordeling van hun zwakheden ligt nog altijd de mogelijkheid tot redding van de zielen, doordat hun hun spiegelbeeld getoond wordt en ze het product van hun verkeerde streven verafschuwen.

In de schijnwereld kan de waarheid zich niet ontplooien en de allerkleinste onwaarheid is van invloed op het gemoed van de mens, omdat de geest in hem de onwaarheid verafschuwt. En het is weer opmerkelijk dat de wereld op de leugen steunt en de waarheid mijdt, terwijl de geest alleen aan de waarheid genoegen beleeft en zich dus afzondert van de wereld en van alles wat vergankelijk aards is.

En er is dus maar één weg te gaan. De wereld moet veracht worden. Haar moet op elke manier de strijd aangezegd worden. Ze moet slechts beschouwd worden als middel tot het doel. Ze moet verdragen, maar niet geliefd worden. Ze moet op elk moment opgeofferd kunnen worden en kunnen worden ingeruild voor de eeuwigheid. Ze bevat goed en kwaad in zich, want van haar gaan krachten uit, die zich naar de waarheid toekeren, maar nog veel meer, die tegen de waarheid ingaan. En beide richtingen zullen tegenover elkaar staan en toch zullen ze voor elkaar werkzaam zijn, want de waarheid brengt het volste inzicht aan de dag. En evenzo zal ook de leugen haar plaats behouden, want alleen waar de ondeugd is, kan ook de deugd zich ontplooien, omdat zonder de mogelijkheid tot ondeugd er immers geen deugd beoefend kan worden. En dus zal zonder twijfel ook de onwaarheid de wereld zo lang overheersen, tot de geestelijke staat van de mensen zich verheven heeft en ze alleen nog maar naar de waarheid zullen verlangen omwille van de waarheid.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Verzamelen van geestelijke goederen – Bouwwerk – Fundament

B.D. 1061 from 18. augustus 1939, taken from Book No. 19

U moet ervan verzekerd zijn, dat de Vader in de hemel uw smeken verhoort, als dit tot heil van uw ziel is. Maar U moet u altijd beijveren om de zonde te vermijden en de wil van God te vervullen. En dan is de goddelijke hulp voor u ook verzekerd, want de Heer belooft Zijn zegen aan degenen, die naar Hem streven.

Hoe inniger uw hart zich naar de goddelijke Heiland toekeert, des te rijkelijker wordt u door de Heer bedacht. En als u uw aardse leven in voortdurende verbinding met Hem leeft, vloeit goddelijke genade u mateloos toe, want de Vader in de hemel wil u alles geven, waar uw hart naar verlangt. Hoeveel te meer, als uw vurige verlangen alleen Hem betreft. De Vaderliefde omvat jullie allemaal en staat altijd klaar om te geven. Maar wie geen acht slaat op Zijn liefde zal dan niet deelachtig worden aan deze liefde en zijn leven op aarde zal de ziel weinig voordeel brengen.

Maar het is een noemenswaardig succes, als een mens, zich bewust van zijn kracht uit God, zich altijd aan de Vader toevertrouwt, Hem raadpleegt en antwoord krijgen kan. Zo verzamelt hij goed na goed voor zijn ziel. Hij verzamelt, wat tot in alle eeuwigheid bestendigheid heeft. Hij laat een bouwwerk ontstaan, onvergelijkbaar waardevol en gelukkig makend. Hij bouwt als het ware een geestelijk thuis en voegt steen voor steen samen, want de goddelijke Bouwmeester Zelf onderwijst hem en zorgt ervoor, dat het fundament stevig en onverwoestbaar is en dat de mens geen gevaar loopt om in een bodemloze put ten onder te gaan.

En streef zo voor alles naar de diepste verbondenheid met God, opdat u Zijn vaderlijke verzorging waardig wordt en nooit zonder hulp blijft. Want de Vader heeft Zijn kinderen lief en Hij helpt hen in elke nood.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Het geluk van het intrek nemen van de Heer in het hart

B.D. 1062 from 19. augustus 1939, taken from Book No. 19

Ik kijk met welgevallen naar degene, die op aarde alles voor Mij opoffert, want omdat zijn hart vrij is van alle aardse verlangens, kan Ik het nu bewonen en met Mij trekt een onbeschrijflijk geluk het hart binnen, dat echter geheel anders is, dan aards geluk. Degenen, die Mij in hun hart opgenomen hebben, verlangen voortaan naar niets anders meer, dan Mijn aanwezigheid en omdat ze Mij zo innig liefhebben, zal dit verlangen vervuld worden.

Ik laat Mij door Mijn kind vinden. Ik wil immers alleen maar diens liefde. Ik wil, dat het Mij zoekt en naar Mij verlangt en dan ben Ik voortdurend bereid Mij weg te geven. Ik verschaf het mensenkind, dat de weg naar Mij vond, het grootste geluk. Ik druk het aan Mijn hart, voed het en geef het met Mijn liefde te drinken.

Maar Ik kan nooit het grootste geluk geven aan degene, die nog andere wensen in het hart heeft. Want elke wens, die aardse vreugden betreft, maakt Mijn verblijf in zo’n hart onmogelijk, want de wereld en Ik zijn twee polen, die tegengesteld aan elkaar zijn. De wereld biedt wel, aards gezien, talloze genoegens, maar nooit kan ze in haar goederen, die ze uitdeelt, het ervaren van de innige verbondenheid met Mij inpassen. Dit zou dus ondenkbaar zijn, omdat twee zo tegengestelde begrippen nooit overeen zouden kunnen stemmen.

Degene, die de wereld en haar pracht en praal liefheeft, kan het geluk, dat de tegenwoordigheid van de Heer teweegbrengt, niet duidelijk ervaren. En omgekeerd zal de mens weer al het aardse verafschuwen, als hem daarvoor in de plaats de genade van de verbinding met God gegeven wordt. Ik sla Mijn armen met zo’n innige liefde om zo’n kind heen, dat deze niet meer het lichaam, maar de geest gewaarwordt en deze geest herkent heel plotseling zijn oorsprong en sluit zich met alle macht bij de Vader van eeuwigheid aan.

Hij heeft in het licht gekeken en bijgevolg vanaf dat moment geen angst meer voor de duisternis. En als de geest zich eenmaal herkend heeft en voelbaar de liefdevolle nadering tot de eeuwige Godheid ervaren heeft en dus een blik in de hemelse gelukzaligheid geworpen heeft, is al het aardse verlangen gedood, want wat de wereld biedt, komt het mensenkind hol en leeg voor en steeds maar weer zoekt het de vereniging met de Heiland. Want Ik beloof de Mijnen al op aarde onuitsprekelijke gelukzaligheid, als ze Mij in het hart dragen en geen acht meer slaan op de wereldse vreugden.

Amen

Vertaald door Peter Schelling