New Revelation recieved by Bertha Dudde

Proclamations No. 0877 - 0984

Please take special notice of the fact that God’s Words addressed to us are non-denominational.

The contents of this publication by no means intends to attract members of any Christian religious affiliation nor to recruit members into any other religious affiliation.

Its sole purpose is to make the present-day Word of God accessible to all people.

Between 1937 and 1965 Bertha Dudde was permitted to receive and record 9030 individual proclamations on a daily basis.

The publication of the proclamations was made possible due to the active support of the many friends of God’s New Revelation.

May this Word of God become a blessing to many people. (Also see B.D. No. 4015)

Distribution of the proclamations is very much desired. Only complete and unaltered proclamations must be passed on. (Also see B.D. No 8899)

‘He that hath My commandments, and keepeth them, he it is that loveth Me .... and I will love him, and will manifest Myself to him ....’ John 14, 21

The Publishers, Hans-Willi Schmitz and Wilhelm Wegers

http://en.bertha-dudde.org/

Autobiography of Bertha Dudde

At the request of many friends Bertha Dudde wrote the following biography in 1953:

I have been writing messages received through the inner Word since June 15, 1937. In answer to the many requests of my friends I will give you a picture of my earthly life, a short explanation of what I received spiritually, and my own feelings about all this.

I was born April 1, 1891, the second oldest daughter of an artist of Liegnitz in Silesia, today's Poland. I had a normally peaceful childhood, with six sisters in our parent’s home. I learned the cares of life at an early age. The desire to make money to help my parents made me learn the trade of a seamstress. As the financial needs of my parents continued, so did the burden, and in this way I made myself useful.

My parents belonged to different denominations. Father was a Protestant - Mother a Catholic. We children were brought up in the Catholic faith but never experienced pressure or force to follow the practices of the church so that each child in later years was able to pursue their own chosen course.

I myself was religious but could not accept the doctrine of the Catholic system although I respected the church. I could not represent something on the outside that my inner conscience had not accepted. So I did not continue to attend church, heard little preaching and had no knowledge of the Bible. I did not read any religious books or scientific literature and did not join any other group or religious sect.

Anyone knowing the Catholic teaching knows what a conscious struggle one finds himself in when he wants to release himself from it. I was not spared from this either. But the question as to what is the Truth and where it is to be found, remained.

Often when I prayed the Lord's Prayer I would beseech the Lord to allow me to find His kingdom. This prayer was answered in June 15, 1937, as I prayed quietly and waited for the inner voice. In this attitude I persisted often, for a wonderful peace came over me and thoughts which came to my heart, not my head, gave me comfort and strength.

Still I did not know that these thoughts were given to me until, in a strange dream I experienced something which later proved to be the Truth and caused me to write down these thoughts.

So on a certain day as I listened inwardly a stream of words came to me, which I wrote down. This was the first message I wrote which started like this: "In the beginning was the Word, 'a Te-Deum' to the Creator of Heaven and Earth."

Then came doubt, …. did you write this by yourself? In short, I have wrestled, prayed and gone through many struggles, but again and again the words came to me like a stream, a wisdom, which made me tremble. Then God Himself took away my doubts. He answered me and I acknowledged Him as our Father, in His Word. My faith grew, doubt diminished, and I received and wrote daily.

The contents of the writings were beyond my understanding. Phrases, which I had never heard of or read about, strange and scientific expressions and references continually came to me. Then came unheard of expressions of the Heavenly Father's Love giving refuge and providing enlightenment to all the questions of life.

The Words came to me in the following manner: After sincere prayer and a short period of composure I listened inwardly. Thoughts then followed coming to my mind, clearly, distinctly, and the words flowed smoothly always three or four, one after another, like writing a radio announcement or a weather report, slowly so that I could easily keep pace, writing line after line.

Now I write the words in shorthand as a dictation without having any constructive or intellectual part in it. I am in no way in a 'trance', nor do I even form the sentences, but it comes to me one word at a time, neither do I understand the context while I am writing the words down.

After days, sometimes weeks, I transcribe the shorthand writings into longhand without changing or correcting a syllable. Each dictation takes about half an hour. I must stress that this could not happen forcibly or in a state of ecstasy. It all takes place simply and consciously, without any excitement or influence of my own will. I can interrupt myself at any time and finish the sentence after hours or days without reading the previous writing the dictated words continue again.

My will is under no compulsion, all that I desire is to serve God and do what His will wants me to do.

I can truthfully say that I was led into this Truth, and these concepts were, in every respect, foreign to me. It was only after years that I found confirmation of what I received when I came to know the writings of Jacob Lorber. No one can imagine my joy when I discovered the literature of Jacob Lorber; ‘The Great Gospel of John’ and ‘The Youth of Christ’. Then I understood that other people were also given the Word of the Lord, that God had spoken to His children at all times and that God will continue to do this in His endless love and mercy.

I found in Lorber's writings the same as was given to me. I often could not understand the Word that came to me, but in His love the Heavenly Father gave me the explanation. How wonderful are the innumerable manifestations in which the Father displays His exceedingly great goodness.

It became clear to me that my limited education due to lack of money, and my lack of time to read good books or visit performances, became my advantage. I was now able to concentrate on my work from early morning to late at night, and each day I received that precious spiritual Word without knowing for whom I received it.

It is because of my ignorance of the Bible and the Catholic doctrine that I accepted the Word from above without resistance. In my experience, an earnest Catholic or Protestant whose knowledge is rooted in dogmatic theories is too much bound to dogma to accept and embrace divine revelations without resistance.

Still, there are scientists at several faculties who earnestly discuss these divine teachings with increasing interest. Their interest not only concerns the irrefutable explanation of the origin of matter and the possibility of its dissolution, but also the principle of the wrong teachings of different religions, systems and confessions. In the messages I received, these errors are recorded and everyone is urged to give instructions concerning these doctrinal errors whenever there is an opportunity. But everyone is free to take the Lord's Word to heart or not. But whoever understands the spirit in the Father's Word and does not act accordingly increases the distance between himself and the Father even more. When he does not follow the warning Words of love he puts himself inevitably under the law. He will also, in the same measure, lack in grace by disregarding God's commandment of love.

In God's grace people are led anew to the Gospel, which emphatically points out the purpose of man's being. For the merciful love of God seeks to save all who still can be saved before the turning point comes. And it will come. The end-time which seers and prophets have proclaimed is now here. According to the revelations given to me, the Lord does not differentiate between His children. ‘Come ye all to Me’ sounds His call and blessed is he who hears His call and follows Him. God loves His children. He wants to make them all happy, even when they do not want to know Him.

Recorded November 22, 1953

Bertha Dudde

Bertha Dudde was permitted to leave her earthly shell on September 18, 1965 to return to the Father’s heavenly house.

Inhoud

0877 - Kindschap van God – Einddoel van het leven – Toestand van het licht

0878 - Beproevingen naar gelang de rijpheidstoestand – Dieper geloof in aardse nood

0879 - Worstelen van de ziel – Gebed – Vrije wil – Materie

0880 - Onderzoek dit werk – Hindernis en diens verwijdering

0881 - Woorden van de Vader – Vereniging met Hem

0882 - Scheppingswonder – Gelijkvormige schepselen – Herhaling

0883 - Liefde wekt op – Liefde bevrijdt

0884 - Woorden van de Vader – Bliksemschicht – Leider

0885 - Herkennen van de waarheid alleen mogelijk door de liefde voor God – Scherpte van het verstand

0886 - Geestelijke afvalligheid – Zelfoverschatting – Ketenen

0887 - Kracht van het gebed – Kracht van de liefde

0888 - Gedachtestromen – Voorwaarden voor een gemakkelijke opname van geestelijke goederen

0889 - Aardse gebeurtenissen – Tijdverschijnselen – Traagheid van de geest

0890 - Blik in het hiernamaals – Geloof – Rijpheid – Vrije wil

0891 - Geest van God – Goddelijke oerkracht – Liefde

0892 - Wereld van vrede – Leider van het volk

0893 - Nieuwe scheppingen – Onveranderde natuurwet – Dezelfde loop – Ritme

0894 - Nieuwe opdracht en werkzaamheid in het hiernamaals – Heerlijkheid – Liefde

0895 - Innerlijke vrede

0896a - Aanmaning tot het verspreiden van het woord van God

0896b - Aanmaning tot het verspreiden van het woord van God

0897 - Goddelijke genade

0898 - Leven zonder liefde – Vroegtijdig wegroepen

0899 - Het uur van de dood

0900 - Activiteit van de gedachten – Geestelijk goed is geestelijke kracht

0901 - Onderzoeken van dit werk – Bekwaamheid om het directe woord te ontvangen

0902 - Goddelijke bescherming – Lijdensweg – Voorspelling van het wereldgebeuren

0903 - Drager van de waarheid – Vorst van de leugen – Vergissing

0904 - Aansporing om weerstand te bieden

0905 - Opdracht, die de vrije wil van de mens vereist

0906 - Vergeving van de zonden

0907 - Gebonden wil – Wilsvrijheid

0908 - Tijden van nood van de ziel – Hulp van boven

0909 - Woningen in het huis van de Vader – Gelukstoestand – Rusteloos

0910 - Geestelijk schouwen

0911 - “Mijn rijk is van boven gekomen”

0912 - Heerschappij van het schepsel – Sterke wil

0913 - Onderzoeken van de openbaringen – Meest gelovige toewijding – Waarheid

0914 - Ketenen van de ziel – Toestand van lijden – Saulus-Paulus

0915 - Ongeloof – Chaos – Nood van de aarde – Stuurman

0916 - Mededeling van een wezen uit het hiernamaals

0917 - Geestelijke uitwisseling – Verklaringen van de vrienden in het hiernamaals

0918 - Kennis alleen is niet voldoende – Het vervullen van de geboden is nodig

0919 - Aansporing om Gods woord overal bekend te maken – Goede herder

0920 - Werkzaamheid als onderwijzer in het hiernamaals – Studie-ijver van de onvolmaakte wezens

0921 - Weergave van profetische woorden – Opdracht – Klinkende stem

0922 - Verplichte naleving van de geboden

0923 - Herkennen van de verkeerde levenswandel aanleiding tot ommekeer – Tot hulp bereidwillige wezens

0924 - Zegeningen van het diepe geloof – Vervulling van het gebed – Kennis

0925 - Zwakte van de geest – Vermindering van de bekwaamheid om te ontvangen

0926 - Via gedachten beïnvloeden door medeverantwoordelijke geestelijke wezens – Opheldering door hooggeplaatste wezens

0927 - Gebrek aan geloof – Macht van het gebed – Toeval

0928 - Geloofsstrijd – Methode – Kritiek – Bescherming door God

0929 - Ontwaken uit de geestelijke slaap – Licht – Geestelijke zon

0930 - Het mysterie van de Drieëenheid GOD de VADER - GOD de ZOON

0931 - Toppunt van zaligheid – Bevrijden van de ziel – Armen van geest

0932 - Stem van het geweten – Verlossingswerk op aarde

0933 - School van de geest – Leven op aarde als vormingsplaats

0934 - Vaderwoorden van liefde – Hoorbare stem

0935 - Engel, die door de wereld gaat – Natuurverschijnselen – Nood – Zorgen.....Gedicht

0936 - Leven – Geest uit God – Natuurwet

0937 - Waarheid – Wilskracht – Brug door de liefde

0938 - Verwaarlozing van de aardse arbeid – Traagheid – Ledigheid

0939 - Gevolgen van de geestelijke achterstand

0940 - Sterkte van het geloof – Gods hulp

0941 - Veredeling van de medemens – Afwijzing – Uur van het besef

0942 - Woordenschat – Zelfsuggestie – Het neerschrijven

0943 - Onbenut aards leven – Bewuste arbeid - Toestand in het hiernamaals

0944 - Onvergankelijke goederen – Gebed voor overledenen – Kracht van de liefde

0945 - Botsing van de aarde met de zon – Onderzoekers – Kern van de aarde

0946 - Zuiverheid van het hart – Geluk van de vereniging – Zwakte van het geloof

0947 - Het uur van de beslissing – Waarschuwing om de Heer trouw te blijven

0948 - Noodzaak van natuurrampen – Vorm geworden wil van God

0949 - Noodzaak van natuurrampen – Strijders van God

0950 - Voorspelling van een wereldschokkende gebeurtenis – Missie van de dienaren van God

0951 - Het leven is een strijd – Woorden van de Vader – Twijfel

0952 - Verschillende levensomstandigheden zijn geen belemmering voor de ontwikkeling van de ziel

0953 - Vrijheid van de geest – Droom – Geestelijk rijk – Materie

0954 - “Waak en bid” - Verzoekingen

0955 - “Wordt zoals de kinderen” – De juiste verhouding tot de Vader

0956 - Buitengewoon bewijs van genade – Aanmatiging van de onderzoekers

0957 - Erupties – Scheppingswerk – Onderzoekers

0958 - Staat van licht – Scheppingswerk – Schepping

0959 - Strijd ter wille van de naam van Jezus – Wegvluchten van God – Aardse macht

0960 - Geestelijke zon – Hemelse tuinier – Het woord van God

0961 - Kortstondige verlangens inwerkingen van de boze macht

0962 - Denkend bezig zijn - Hart - Hersenen

0963 - Voorspellingen van de profeten De wederkomst van CHRISTUS

0964 - Het jongste gericht – Goddelijke gerechtigheid

0965 - Demonen – Verleidingen – Liefde voor de materie

0966 - Wereldse bedrijvigheid – Geestelijk streven en de kracht daarvoor

0967 - Zorgen van de geestelijke vrienden – Streven van de duistere machten

0968 - Het lijden van Jezus aan het kruis - Aards lichaam

0969 - Woorden van de Vader

0970 - Staat van licht

0971 - Weg naar de hoogte vol doornen – Het woord van God is een versterking

0972 - Wereldse heerser – Diepe val is een genade

0973 - Inhoud van de zendingen – Avondmaal

0974a - Onvergankelijkheid - Eeuwigheid - Zelfmoord

0974b - Onvergankelijkheid - Eeuwigheid - Zelfmoord

0975 - Afscheiding van de vijanden van God

0976 - Goddelijke wil – Aardse maatregelen – Al het geestelijke dient

0977 - De staat van licht

0978 - Gang over de aarde zonder Gods hulp

0979 - Ontwikkelen van geestelijke vaardigheden door voortdurend te oefenen

0980 - Geestelijke zon – Vereniging – Huwelijk met God

0981 - Bekendmaking van een vriend in het hiernamaals

0982 - Waarschuwing voor wereldse verleidingen – Aansporing voor dit werk

0983 - Waarheid – Wil – Zwak geloof

0984 - Gelovig gebed is bescherming tegen duistere machten

Kindschap van God – Einddoel van het leven – Toestand van het licht

B.D. 0877 from 21. april 1939, taken from Book No. 18

Vergeet niet, dat jullie ertoe voorbestemd zijn om kinderen van God te worden. En dat jullie ook met dezelfde rechten van een kind toe zullen treden, als jullie je waardig bewezen hebben om kinderen van God te zijn. En daarom is het nodig dat jullie beseffen, waaruit jullie werk eens in het hiernamaals bestaat. Het is nodig om begrijpelijk te maken met welke ijver jullie je opwaartse ontwikkeling na moeten streven en hoe jullie elke gelegenheid, die jullie het kindschap van God op kan leveren, moeten benutten.

Een kind van God te zijn, betekent zich volledig te onderwerpen aan de wil van de hemelse Vader, Hem in alle liefde en deemoed toegedaan te zijn en de definitieve vereniging met de Vader als eerste doel te stellen, opdat de Vader in de hemel eveneens Zijn volle liefde naar het mensenkind toekeert, het in alle wijsheid onderwijst en het een blik laat werpen in Zijn schepping en dat met als doel de steeds verdere voltooiing, die onvermijdelijk is, om met het volste recht een kind van God genoemd te kunnen worden.

De Heer heeft al Zijn mensenkinderen bestemt voor het kindschap van God, maar slechts zeer weinigen begrijpen de ware betekenis van deze woorden en weten niet, hoe onnoemelijk belangrijk het voor de mensen is om de kinderlijke verhouding met de Vader zo vroeg mogelijk aan te knopen. Hij zal door een innige overgave spoedig een levendige beschrijving krijgen van zowel de aardse opdracht als ook de werkzaamheid in de toestand van licht en hij zal de uiteindelijke betekenis en het uiteindelijke doel herkennen.

De mens zal met volledige kennis over zijn ontstaan en zijn opwaartse ontwikkeling zijn doel met een hardnekkig weerstandsvermogen nastreven. Hij zal ernaar streven om op aarde een kind van God te worden om in het hiernamaals zijn eigenlijke opdracht te herkennen en deze eveneens met alle kracht proberen te vervullen. Want in de vervulling van zijn opdracht op aarde ligt niet het enige en uiteindelijke doel van het leven en de gehele belichaming van de menselijke ziel. Deze is veeleer te zoeken en te vinden in het zuiver geestelijk streven. En dit beoogt weer, dat de mens in het hiernamaals de gehele schepping kan overzien en nu van zijn kant op velerlei manieren bijdraagt aan het verlevendigen van de schepping.

Als het aardse wezen er zeker van geworden is, dat een eeuwige onveranderlijke Godheid ook hem een missie voor later heeft toebedacht en dat het dan ook nog onverminderd scheppen en streven kan, zij het op een geestelijke manier, dan krijgt het leven een volledig andere gedaante en zal het ook veel nuttiger gebruikt worden voor het heil van de ziel, want het beseft zijn einddoel en zal er voortaan naar streven om God als de eeuwige Vader te dienen en bewijzen het kindschap van God waard te zijn.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Beproevingen naar gelang de rijpheidstoestand – Dieper geloof in aardse nood

B.D. 0878 from 22. april 1939, taken from Book No. 18

De mens heeft weliswaar een afhankelijke relatie met God, zolang hij over de aarde gaat, doordat zijn levensloop door gebeurtenissen van allerlei aard, waartegen hij zich niet kan verzetten, bepaald wordt. Maar hem is evenwel de vrije wil van het handelen en denken gegeven. Hij kan nu op grond van zijn vrije wil ook het levenslot vormgeven, zodat hem beproevingen bespaard kunnen blijven, wanneer hij uit eigen wil de voor God juiste weg gaat, die naar Hem terugleidt. En dan zijn de beproevingen niet nodig, en de mens is dan zelf meester over zijn leven en heeft weinig tegenstand te vrezen.

Nu moet echter dit ene ding in gedachten worden gehouden, namelijk dat alleen in de zeldzaamste gevallen de mensen op aarde de goddelijke geboden getrouw uitvoeren. Eenieder moet tegen begeerten van één of andere aard strijden en daarom zijn er weinigen, die zich toeleggen op de juiste levenswandel om welke reden de aarde, en met haar de mens, ook niet zonder beproeving gelaten kan worden.

Alleen het bewuste streven naar God, het verlangen naar vereniging met Hem, veronderstelt die geestelijke rijpheid, die zware slagen van het noodlot niet meer nodig heeft. En zijn deze slagen van het noodlot op opvoedkundige gronden voor de overige mensheid toegelaten, dan beschermt de Vader in de hemel de Zijnen voor erge nood en verdrukking. En zo kan ook te midden van de verschrikkelijkste gebeurtenissen een mensenkind daar onaangedaan onder blijven, als het maar deze geestelijke graad van rijpheid bereikt heeft en bewust deelneemt aan de verlossing van de mensheid door werken van liefde.

Maar steeds weer heeft het mens het sterkste geloof nodig. Waar het bang is en twijfelt en niet in het diepste geloof staat, zullen zulke gebeurtenissen, die nog over de mensheid moeten komen, ook weer hun duistere schaduwen over het twijfelende mensenkind werpen. Want alleen het geloof behoedt het voor elk gevaar. En wanneer de gehele aarde in gevaar zou zijn te barsten en te vergaan, is het diepe geloof het steunpunt, dat het ware kind van God houvast biedt en het niet in gevaar en nood laat komen.

En denk daarom in het uur van de nood aan de woorden van de Heer: ‘Ik ben alle dagen bij u’. Wanneer de Heer Zelf u Zijn bijstand verzekert, dan moet u tijdens de uren van nood niet moedeloos worden, maar gelovig en in vol vertrouwen steeds de hulp van boven verwachten en elke nood zal dan als een schaduwbeeld aan u voorbijgaan. En weet dat u nog voor de rijpheidsgraad van uw ziel moet worstelen, zolang de nood en zorgen u voelbaar bedrukken. Hoe inniger u zich aan de Heer en Heiland overgeeft en heviger naar de vereniging met Hem verlangt, des te verder zal aards leed van u wegblijven, want de ziel heeft dit leed niet meer nodig voor haar heil.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Worstelen van de ziel – Gebed – Vrije wil – Materie

B.D. 0879 from 22. april 1939, taken from Book No. 18

Onbeschrijflijke moeilijkheden moet de ziel overwinnen, voordat ze meester over alle materie geworden is. Want ze is hier net zo lang mee in gevecht, totdat ze bewust hulp zoekt. En ze zal dat laatste pas dan weer doen, wanneer ze het verlangen naar aardse goederen overwonnen heeft en ze dus als het ware de materie de strijd heeft aangekondigd.

Maar om te kunnen overwinnen, heeft ze de ondersteuning van geestelijke wezens nodig, die bereid zijn om te helpen. Die ze door het gebed dienstbaar aan zich maakt. Maar ze moet evenwel nog zeer strijden en zelf onafgebroken werkzaam zijn, want alleen door eigen arbeid kan de ziel rijpen en de ondersteuning van de geestelijke vrienden bestaat alleen daarin, dat de worstelende ziel de benodigde kracht gegeven wordt, die ze nu echter zelf moet benutten in het besef van haar opdracht op aarde.

Zo heeft elk mens het zonder twijfel in zijn macht om totaal te veranderen, als de wil daar maar eenmaal toe besloten heeft. De mensen geloven soms, dat ze zelf niets kunnen ondernemen en altijd alleen de wil van God uit zouden moeten voeren. En er wordt opnieuw op gewezen, dat de mens in geestelijk opzicht aan geen enkele dwang van de kant van de goddelijke Schepper onderhevig is. Dat hem veeleer de wilsvrijheid gelaten blijft, als het om zijn zielenheil gaat. Zijn denken zal weliswaar door geestelijke zijde naar geestelijke vraagstukken geleid worden. Er wordt hem op vele vragen opheldering gegeven. Maar zijn wil zal volledig vrij kunnen beslissen of, en in welke omvang, de overgedragen gedachten opgenomen en ter harte genomen worden. En evenzo staat het de mens vrij om zich door het gebed de benodigde kracht te verschaffen om aan de zwaarste eisen te kunnen voldoen.

De menselijke ziel heeft dus zonder twijfel een grote opdracht te vervullen, die erin bestaat om voor haar omvorming zorg te dragen, opdat ze zichzelf uit de duisternis van de geest omhoog brengt. Opdat ze zich bevrijdt uit de boeien van de materie. En dat door de liefde. Ze moet onophoudelijk werkzaam zijn om zich te ontwikkelen. Ze moet al het onedele van zich wegdoen. Ze moet de volmaaktheid nastreven en steeds indachtig zijn, dat haar slechts een korte tijd ter beschikking staat, die ze moet benutten voor haar omvorming. Ze moet ook weten dat ze zelf het grootste nadeel ondervindt, wanneer de tijd op aarde haar niet de rijpheid gebracht heeft en ze er daarom alleen maar naar moet streven om onophoudelijk werkzaam te zijn. Onophoudelijk te worstelen en zich te bevrijden van alles wat haar begeerlijk lijkt om uiteindelijk de materie te overwinnen en zich daardoor vrij te maken van elke boei, die haar het omhoog gaan naar lichte sferen belet.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Onderzoek dit werk – Hindernis en diens verwijdering

B.D. 0880 from 23. april 1939, taken from Book No. 18

Aan de uiterste volmaaktheid van de zinstructuur van deze schriftuur en tegelijkertijd aan de diep geestelijke inhoud, moet degene, die dit werk onderzoekt, het als een goddelijk werk herkennen en hieraan de goddelijke liefde kunnen herkennen, die zich op deze manier naar de mensen op aarde buigt. Daaraan kan in zekere zin de conclusie getrokken worden, dat er geen hindernis is, die de mensen op aarde van de hemelse Vader scheidt, als het niet door hen zelf opgericht is. En dat deze hindernis op elk moment door de werkzame wil van de mens verwijderd kan worden en de Vader in de hemel Zich aan hem openbaart.

Er zullen de vreemdste bezwaren en tegenwerpingen naar voren gebracht worden, en men zal proberen om een natuurlijke verklaring te vinden, omdat men zo’n door de mensen zelf tot stand gebrachte verbinding met de geestelijke wereld voor absoluut onmogelijk houdt. Maar degene, die helder van geest is, die zelf in de verbondenheid met God door het leven gaat, die zal ook de stem van de Degene, Die hem bestuurt en leidt, herkennen.

Als hij beseft, dat niets in het leven toevallig is, zal hij in het werkzaam zijn van geestelijke kracht ook de goddelijke leiding herkennen. Hij zal zonder bedenking in ontvangst nemen, als hij zichzelf en zijn ziel aan de Vader in de hemel aanbeveelt en zich niet aanmatigt uit eigen kracht te oordelen. Met God alles, zonder Hem niets. Wie Hem tot Leider in het leven op aarde verkiest, die zal waarlijk goed geleid worden en niet in gevaar komen om verkeerd te gaan. En dus is elke stap uitgestippeld en leidt zeker tot het doel.

De buitengewone bewijzen van goddelijke liefde worden vaak niet door de mensen herkend, omdat het hen aan beoordelingsvermogen ontbreekt, die echter weer alleen door een diep geloof bereikt kan worden. Degene, die nog geestelijk blind is, omdat het geloof en de liefde in hem dood zijn, zal ook nooit een rechtvaardig oordeel kunnen vellen, want hij hangt nog te veel aan de wereld en begrijpt slechts, wat deel uitmaakt van de wereld, maar niet de goddelijke zending, die puur geestelijk goed is en dus slechts herkenbaar is voor het geestelijk strevende, volgelovige mensenkind, dat in liefde voor de Vader over de wereld gaat en door Hem versterkt en verkwikt zal worden voor deze levensweg. Want de Vader luistert, wanneer Zijn kind Hem roept en laat zijn gebed niet onverhoord.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Woorden van de Vader – Vereniging met Hem

B.D. 0881 from 23. april 1939, taken from Book No. 18

Steeds als u uw roep naar Mij stuurt, wil Ik uw gebed verhoren. En uw ziel heeft de weldaad ervaren, die Mijn nabijheid u bracht en haar dankbaar in ontvangst genomen.

Iedereen, die de wereld de tol betaalt, is uitgesloten van deze weldaad. Ze laten zich tevredenstellen met aardse genoegens en begeren Mijn liefde en nabijheid niet en ze zijn het dus ook niet waard om door Mij gelukkig gemaakt te worden. Maar aan alle anderen wil Ik steeds denken. Degenen, die Mij tot hun vertrouweling maken, die ernaar verlangen om in Mijn genadezon te staan en rechtstreeks aansluiting met Mij zoeken, bezitten Mij al, want hun liefde verbindt hen met Mij. En wie Mij met zijn gehele hart liefheeft, die neemt Mij ook Zelf in zijn hart op.

Terwijl het heerlijkste geschenk op aarde de ziel niet bij benadering zo’n geluk bezorgen kan als de vereniging met Mij, die van eeuwige duur is. Want degene, die Ik met Mijn liefde grijp, verlaat Ik nooit meer. En voortaan wandelen ze onder Mijn liefde. En Ik verlang niets meer, dan hun harten geheel en al te bezitten, want ze zijn Mijn kinderen en moeten als zodanig hun Vader liefhebben om evenzo ook door Hem liefgehad te worden tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Scheppingswonder – Gelijkvormige schepselen – Herhaling

B.D. 0882 from 24. april 1939, taken from Book No. 18

Stel je de grootte en verhevenheid van de goddelijke schepping voor en bekijk dan nauwkeuriger de innerlijke natuur van een zaadje, dat het, zo klein als het is, de schepping in een eindeloze verkleining in zich bergt. Voor jullie mensen is dit onbegrijpelijk, want jullie begrijpen in de verste verte niet, hoe wonderlijk de samenstelling van alle scheppingswonderen weer aansluit bij het grootste scheppingswerk. Hoe steeds weer hetzelfde tevoorschijn treedt, alleen in andere verhoudingen wat grootte betreft, die echter weer met elkaar in overeenstemming zijn.

Kijkend met lichamelijke ogen, kunnen jullie al in het plantenleven vaststellen, hoe vaak de kleinste scheppingen overeenkomsten vertonen met de scheppingen in de natuur. Hoeveel meer zouden jullie met geestelijke ogen dezelfde wet ook herkennen in alle nietige scheppingen, beginnend bij het zandkorreltje tot aan de dierenwereld. Dat alles steeds weer duidelijk herkenbaar een zeker opbouwwerk bevestigt, steeds weer in dezelfde verhouding met elkaar en zich talloze malen herhalend.

In elk scheppingswerk is de almacht en wijsheid van God zichtbaar in werking getreden. Het bekijken van zo’n kunstwerk laat in de gedachten van de mens slechts opkomen, dat hij op aarde in de verste verte niet in staat is om een blik te werpen in de totale schepping, maar dat hem slechts in een hele kleine mate deze blik toegestaan is. En dat hij dan ook alleen met lichamelijke ogen slechts het uiterlijke omhulsel mag zien, maar niet de uitermate fijne constructie, die pas het wonder van elk scheppingswerk aanschouwelijk maakt. Vaak is een sneeuwvlok al aanleiding tot nadenken. Ze is toch al een zo kunstig samengevoegd iets, dat het een nadere beschouwing waard is en een structuurvorm, die in weinige ogenblikken weer verandert.

Degene, die met geopende ogen even in de natuur om zich heen kijkt, zal niet moe worden om de menigvuldige wonderen van de goddelijke schepping te bekijken, maar pas met geestelijke ogen zal hij de logische samenstelling van het geheel herkennen en dan voor nog grotere wonderen staan. Het is vergeefse moeite en derhalve leidt het niet tot een volledig succes om langs puur wetenschappelijke weg al deze wonderwerken te willen analyseren. Het lukt de mensen steeds slechts binnen bepaalde grenzen. Maar het is alleen via de geestelijke weg mogelijk om deze grenzen te overschrijden en dit zal door de mensen noch bewezen, noch erkend worden. Want uiteindelijk is al het geestelijke juist ook alleen met geestelijke ogen te herkennen.

En de goddelijke Schepper heeft de mensen slechts de gave gegeven om met de lichamelijke ogen de grove materie te zien en dat zichtbare moet zodanig op hun geest inwerken, dat het hen tot nadenken aanspoort. En dan ligt het alleen aan hemzelf, zich zo te ontwikkelen, dat hij de materie doordringen kan en, om zo te zeggen, door het uiterlijke omhulsel heen ook de innerlijke bestanddelen in haar samenstelling, vorm en aard kan bekijken om dan overweldigd door Gods liefde, wijsheid en almacht Hem lief te hebben en te prijzen tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Liefde wekt op – Liefde bevrijdt

B.D. 0883 from 24. april 1939, taken from Book No. 18

In het besef van de opdracht op aarde zal de mens steeds de juiste weg gaan, want het zal steeds zijn streven zijn om van de al hem ten dienste staande middelen, die de genade van de Heer hem doet toekomen, gebruik te maken en zo ook het leven op aarde goed te benutten.

Nu heeft al het opwaartse streven op aarde pas dan de juiste waarde, wanneer de liefde al het handelen en denken bepaalt. Want pas de liefde wekt op, maar zonder liefde blijft elke handeling een dode onderneming. Dat wil zeggen: het is dood voor de eeuwigheid, ook wanneer het op aarde tijdelijk loon oplevert. De liefde moet het hart vervullen en de wil bewegen om werkzaam te zijn. Dan heeft alle werkzaamheid op aarde het resultaat, dat de graad van rijpheid van de ziel omhooggaat, dat de ziel als het ware nu pas nut heeft van wat het lichaam doet.

En omdat het op aarde enkel en alleen om de ontwikkeling van de ziel gaat, omdat het einddoel van het hele leven op aarde is om zo volmaakt mogelijk de aarde bij het afleggen van het aardse, vleselijke lichaam te kunnen verlaten, moet noodgedwongen de grootste aandacht aan deze opdracht op aarde geschonken worden. De mens moet eraan denken, dat hij zelf zijn belichaming nagestreefd heeft en het leven op aarde aanvaard heeft met het vaste voornemen om het zo te benutten, dat alle afvalstoffen zich van de ziel afscheiden en de ziel in alle zuiverheid het aardse lichaam verlaat en zich met de goddelijke geest kan verenigen.

Ze mag ook niet vergeten dat zonder het leven op aarde een opwaartse ontwikkeling nooit mogelijk is en dat ze daarom ook al het moeilijke op zich moet nemen om zich in deze toestand te brengen, die een loskomen van alle materie tot gevolg heeft. Ze moet zich zonder aarzelen aan de eeuwige Godheid overgeven en zo de liefde in zich tot de hoogste ontplooiing brengen. Ze moet alles liefhebben, wat door God, als de eeuwige Schepper van de hemel en de aarde, voortgebracht is en moet nu door deze liefde tot nut en bestwil van de naaste en tot ere van God werkzaam zijn.

Hoe intensiever ze de verbinding met de goddelijke Heiland nastreeft, des te dichter zal de Heiland bij deze ziel zijn. En ze kan zonder enige twijfel verwachten dat ze een zuiver kind van God wordt en eens in de eeuwigheid ook als kind van God eindeloze gelukzaligheid door Hem vindt en dat haar voor eeuwig de genade van de goddelijke Vader ten deel valt. Want wie dan liefheeft en al zijn werk in deze liefde verricht, heeft een aanspraak op de heerlijkheid van God en verkeert voor eeuwig in Zijn genade.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Woorden van de Vader – Bliksemschicht – Leider

B.D. 0884 from 25. april 1939, taken from Book No. 18

Ik wil overal onderwijzen en de menselijke geest opwekken, want de nood is onuitsprekelijk groot. Talloze zielen, die het woord van God minachten en er zich geen rekenschap van geven, waarin hun ongeloof hen leiden zal, zijn voortdurend in gevaar. Ze blijven in de duisternis van geest en slaan geen acht op de heldere stralen, die hun het licht zouden kunnen brengen.

En dus is het tijd om een bliksemschicht te sturen, opdat ze in de diepe nacht opgeschrikt worden en naar licht verlangen. Er moet een nieuwe tijd aanbreken en Mijn woord moet in alle zuiverheid en begrijpelijk voor iedereen toegankelijk gemaakt worden voor de mensen, die naar de waarheid verlangen. De geestelijke zon moet opkomen en het helderste licht verspreiden. En degene, die de duisternis wil ontvluchten, moet in het licht mogen wandelen.

Hoor daarom Mijn stem: Sla acht op de tekenen, die het naderen van de nieuwe tijd aankondigen. En denk aan Mijn woorden, dat al jullie streven vergeefs is, als jullie in Mij niet jullie redder uit de nood zien. Degene, die Mij tot zijn leider kiest, zal waarlijk goed geleid door het aardse leven gaan. Maar wie Mij af wil wijzen, zal het spoedig aan het inzicht ontbreken, waarheen hij zich zal moeten wenden. Hij zal in grote nood geraken en aardse goederen zullen hem geen schadeloosstelling bieden voor dat, wat hij opgeeft. Want alleen Ik kan hem de kracht om te leven geven en de nood van de ziel zal onbeschrijfelijk zijn, als Ik haar niet verkwik.

En in deze nood wil Ik denken aan hen, die bereidwillig zijn en hun een zichtbaar teken van Mijn liefde geven. De gehele mensheid zal dit opmerken en deze tekenen zien en het zal aan iedereen overgelaten blijven om het in overeenstemming met zijn wil te verklaren. De ziel van degene, die Mij daarin herkennen zal, zal gered zijn. De geest van degene, die echter ook dit teken afwijst of er weinig acht op slaat, zal alleen nog maar dichter omhuld blijven. En geen lichtstraal zal hem verlichten. Hij blijft in de nacht, en zijn ziel zal ten ondergaan.

Maar de Mijnen wil ik met grote kracht bedenken. Ze moeten sterk worden in de geest en Mij nooit loochenen. Het zichtbare teken moet voor hen een bevestiging van Mijn zorg om hen zijn. Ze moeten daaraan Mijn overgrote liefde herkennen en zich daaraan oprichten in de nood, die van buiten op hen af zal komen. Ze moeten niets vrezen van wat de wereld hen aan zou kunnen doen, maar zich in het volste vertrouwen aan hun goddelijke Heiland en Verlosser overgeven, Die hun lot in Zijn handen houdt en niet toelaat dat ze schade lijden aan hun ziel. Wie Mij in zijn hart draagt, zal alle beproevingen doorstaan en sterker worden tegen de verleidingen en zegerijk tevoorschijn komen uit alle strijd, die zijn ziel betreft, want hij heeft Mij tot zijn leider verkozen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Herkennen van de waarheid alleen mogelijk door de liefde voor God – Scherpte van het verstand

B.D. 0885 from 26. april 1939, taken from Book No. 18

Hoor de stem van de Hoogste: De kracht van Mijn woord zal allen, die zich hier bereidwillig aan overgeven, doorstromen. En de wereld is nu eenmaal niet in staat om een juist oordeel te vellen, omdat het zonder innerlijk leven en zonder liefde voor Mij aangehoord en onderzocht wordt. En zo verlangen de mensen wel duidelijkheid, maar ze kunnen deze duidelijkheid alleen met een gelovig hart ontvangen. Want waar de wereld en haar interesses op de voorgrond geplaatst worden, wordt hun ziel armoedig bedacht.

Hoe verder de mens zich van Mij verwijdert, des te moeilijker zal het voor hem zijn om de waarheid te herkennen. En hij zal als het ware zonder geestelijke hulp onderzoeken, want hij verlangt deze hulp niet, gezien zijn wil om het af te wijzen. Scherpte van het verstand alleen is niet geschikt om iets te onderzoeken, dat de diep gelovige mens echter weer direct als waarheid herkent, want de goddelijke geest werd in hem levend, terwijl het in eerstgenoemde nog diepe nacht en geestelijk donker is.

Als jullie Mij willen herkennen, moeten jullie voor Mij zijn, maar niet tegen Mij. Jullie wil is doorslaggevend. Jullie gebrek aan kennis kan wel verholpen worden, wanneer jullie om het juiste inzicht vragen, maar waar jullie haar afwijzen, zijn jullie nog heel ver van het juiste inzicht verwijderd. De liefde heeft de Mensenzoon bewogen om zich voor de mensheid op te offeren. En deze liefde zal zich ook nu weer openbaren en licht geven, waar naar het licht verlangd wordt. En allen, die zich niet te verheven voelen om er om te bidden, kunnen in het licht staan.

Geen mens heeft het recht om iets te beweren, dat niet slechts het aards tastbare betreft, want zonder Mijn hulp ontbreekt het hem aan de juiste kennis. De aardse kennis is niet voldoende om de laatste grote vraag op te lossen, maar met Mijn hulp wordt voor jullie ook dit gebied ontsloten en jullie mogen in vol vertrouwen de door Mij gegeven ophelderingen aannemen als de zuiverste waarheid, maar in jullie moet nu eenmaal eerst de wil aanwezig zijn om met Mij in verbinding te komen. Dan mogen jullie ook putten uit de bron van eeuwige waarheid.

Jullie hebben allemaal de versterking van boven nodig. Maar van menselijke zijde kan jullie deze niet geboden worden, hoe groot jullie inspanning ook is om wetenschappelijk in dit onbekende gebied binnen te dringen. En zo zal het menselijke weten ook niet voldoende zijn om een werk van zeldzame herkomst te onderzoeken, wanneer jullie hiervoor niet Mijn hulp afsmeken. Maar jullie kunnen dit niet, als jullie Mij niet willen erkennen.

Ik heb alleen dit ene doel voor ogen, namelijk om de mensheid het geloof terug te geven. Ik wil ook niet degenen, die tot nog toe verkeerd geleid waren, verdoemen. Ik wil alleen daar een versperring oprichten, waar het geestelijke verval al zo ver gevorderd is, dat de mens zich sterker waant dat de eeuwige Godheid. Waar hij gelooft, dat zijn verstand de hoogst deskundige autoriteit is. Daar blijft elke onderneming om de mens iets anders te onderwijzen zonder resultaat. En zo’n mens kan alleen maar op die manier onderwezen worden, dat zijn eigen machteloosheid hem voor ogen gesteld wordt en hij zich zoekend naar hulp tot een hoger wezen wendt.

Een smeken in de diepste deemoed verhoor Ik altijd, maar als dit smeken aardse goederen betreft en het enig noodzakelijke, de zorg om geestelijke goederen, buiten beschouwing gelaten wordt, kan dit verlangen niet aangenaam voor Mij zijn. En Ik kan daar Mijn zegen niet geven, waar op de geest geen acht geslagen wordt. Hoe moet de lichtstraal van geestelijke waarheid binnendringen in een hart, dat alleen het aardse nastreeft? En hoe moet zo’n mens zonder het diepe geloof in een Verlosser met Hem in verbinding komen, opdat hij in de waarheid geleid wordt?

De mens moet zich steeds van zijn eigen onvolmaaktheid bewust blijven en in dit bewustzijn zijn toevlucht nemen tot grote geestelijke kracht. En wanneer hij dat in alle deemoed doet, en met de wil om door zijn verlichting dan ook de medemensen te helpen, wanneer hij zich zonder verzet laat leiden en een rechtvaardige dienaar van God en de medemensen wil zijn, dan zal hem ook het juiste inzicht gegeven worden. Alleen mag het motief van dit verlangde inzicht niet onedel zijn. Er mogen generlei aardse interesses doorslaggevend zijn, maar slechts alleen de wil om daardoor de ziel te dienen en de geestelijke nood op aarde te helpen verminderen. Dan zal de zegen van boven niet uitblijven en degene, die ernstig naar haar verlangt, zal de waarheid herkennen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Geestelijke afvalligheid – Zelfoverschatting – Ketenen

B.D. 0886 from 26. april 1939, taken from Book No. 18

Sla acht op de woorden, die vandaag tot je komen: Al het geestelijke, dat zich door zelfoverschatting van God afgescheiden heeft, kan alleen maar door kwellingen gelouterd worden. En hij wordt nu wel overtuigd van zijn op zich hulpeloze toestand, die in schril contrast staat met zijn zelfoverschatting, die zijn afvalligheid van de eeuwige Godheid tot stand gebracht heeft.

Niets anders kan de terugkeer tot de Vader van het heelal bewerkstelligen, dan de duizenden jaren durende gang in ketenen, die hem bewust moet laten worden van zijn onmacht en toch het verlangen naar uiteindelijke bevrijding uit deze ketenen steeds sterker laat worden, zodat hij met zijn gehele wil dan zelfs een tijd lang de aardse boeien op zich neemt, in het besef dat de belichaming op aarde de enige mogelijkheid is om vrij van deze ketenen te worden.

En zo heeft het geestelijke wezen recht op elke mogelijkheid om de onwaardige toestand te verbeteren. Er is een onbeschrijflijk lange tijd in strijd met de eeuwige Godheid voorbijgegaan en hier is in zekere zin ook voor geboet en tegelijkertijd is de begaanbare weg gegaan, die het weer de vereniging met God moet bezorgen.

Wanneer de mens het zich voorstelt hoe ontzettend kommervol het voor een goddelijk wezen is om van de Vader verwijderd te zijn en het leven op aarde nu vaak op geen enkele manier benut wordt om deze verwijdering te verminderen, terwijl hij enkel met dit doel de belichaming op aarde aangegaan is, omdat er op geen enkele andere manier de terugkeer naar de Vader te bereiken is. Wanneer desondanks talloze wezens steeds weer de belichaming proberen, steeds weer met het voornemen om het leven op aarde goed te benutten en zich gewillig aan elke levensproef onderwerpen, dan zal al spoedig te begrijpen zijn, waarom de Heer zo buitengewoon liefdevol de mensenkinderen bijstaat en Hij voor hen de levensweg graag gemakkelijker wil maken en op grond hiervan hun een spijziging van boven laat toekomen om de geest uit God weer naar zijn oorspronkelijke bestemming te leiden. En alle streven, dat de goddelijkheid betreft, is met de zegen van boven bedekt, opdat de mens voor dwaling behoed wordt en de echte waarheid herkent.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Kracht van het gebed – Kracht van de liefde

B.D. 0887 from 27. april 1939, taken from Book No. 18

De kracht van het gebed is niet te miskennen, als de mens de weg van de opwaartse ontwikkeling in de kortst mogelijke tijd af wil leggen, want het gebed is het bewuste verbinden met de hemelse Vader. Het gebed is het bewust aanspraak maken op de goddelijke genade. Door het gebed wordt de verhouding met de Vader tot stand gebracht en deemoed, geloof en kinderlijk vertrouwen worden daardoor geuit. En het gebed is de zekerste hulp, want de Heer bedenkt iedereen, die zich in de nood van de ziel biddend tot Hem wendt.

En zo voltooit de mens zijn levensweg op de juiste manier en heeft hij zijn leven op aarde niet nutteloos doorgebracht, want hij vervult zijn opdracht met goddelijke kracht, waarvan hij zich door het gebed altijd bedient. Enerzijds hoort er een volledig vertrouwen op hulp bij om de opdracht op aarde volledig te vervullen, maar anderzijds de wil om zich deze goddelijke hulp waardig te maken. Want degene, die neemt, moet ook geven. Degene, die de hulp van God gebruikt, moet ook door zijn eigen handelen en denken de Vader in de hemel te kennen geven, dat het zijn wil is om Hem te dienen en volgens Zijn wil te leven.

Het gebed, dat uit het hart naar de Vader opstijgt, vraagt steeds de kracht van God, en de ziel zal het dankbaar gewaarworden, wanneer deze kracht het mensenkind in zo’n grote mate toegestuurd wordt, dat het streven naar volmaaktheid gemakkelijk wordt en ook tot succes leidt. Want God geeft onophoudelijk, als zijn gave maar gevraagd wordt. Echter de ziel van degene, die de goddelijke hulp niet nodig heeft, die het zonder genade uit de hemel denkt klaar te spelen, is zwak, omdat de aardse last haar neerdrukt en het haar aan de kracht ontbreekt om zichzelf naar de hoogte te verheffen.

Het is de wil van de Heer dat jullie van deze kracht gebruikmaken, want ze staat jullie onbeperkt ter beschikking, maar jullie kunnen niet van deze kracht voorzien worden, wanneer jullie wil haar afwijst of er niet naar verlangt, omdat jullie niet het gelovige vertrouwen hebben, dat jullie levensweg daardoor buitengewoon succesrijk kan zijn.

En zo zal het worstelen van een mens, die de macht van het gebed niet erkennen wil, ongelofelijk zwaar zijn. En hij kan zich alleen maar door een buitengewone werkzaamheid in liefde vervolmaken. Maar dit is zonder de bewuste verbinding met zijn Schepper een onnoemelijk moeilijke onderneming, want de liefdeskracht in hem moet dus sterk worden en hij moet dus onbewust de kracht van God gebruiken, doordat hij uit eigen beweging dat doet, wat God welgevallig is en daardoor door de Heer gezegend en met Zijn genade bedacht wordt.

Maar wie in de liefde leeft, herkent ook spoedig de Vader. En degene, die de Vader gevonden heeft, zal vol berouw aan de onbenutte tijd denken, waarin zijn ziel door zijn weerstand te weinig kracht bezorgd werd. Want de tijd op aarde is slechts kort en moet op de best mogelijke manier benut worden om de toestand van rijpheid in de kortst mogelijk tijd te bereiken en het leven op aarde eens als lichtwezen te kunnen verlaten.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Gedachtestromen – Voorwaarden voor een gemakkelijke opname van geestelijke goederen

B.D. 0888 from 27. april 1939, taken from Book No. 18

Om de gedachtestromen helder en duidelijk waar te nemen, moet de geest de uiterlijke mens volledig beheersen, de scheiding van de aarde moet plaats gevonden hebben en de vereniging met het hiernamaals moet begonnen zijn. Pas dan zal het denken van de mensen zich in geestelijke sferen kunnen bewegen. En de stem uit de geestelijke wereld zal duidelijk hoorbaar in het hart van de mens klinken.

Zolang het lichaam echter door aardse boeien gevangen gehouden wordt en het daardoor de ziel verhindert om uit het lichaam naar geestelijke regionen te ontsnappen, kan de geest in de mens ook niet werkzaam worden. Er moet daarom eerst lange tijd geworsteld worden om uiteindelijk de bevrijde toestand te bereiken. Om te bereiken, dat het lichaam zacht en verdraagzaam wordt en de ziel elke vlucht naar de hoogte toestaat. En dat is de eerste voorwaarde om geestelijke goederen gemakkelijk en moeiteloos in ontvangst te kunnen nemen. Zodat de geest zich door niets verhinderd zou kunnen voelen. Er is wel een grote zelfoverwinning voor nodig, maar het loon is dienovereenkomstig zaligmakend.

En alle mogelijkheden blijven onbenut, wanneer er niet eerst zorg gedragen wordt voor de ontplooiing van de goddelijke geest in de mens. Alle mensen, die niets ondernemen voor de uiteindelijke bevrijding van de ziel, blijven in een eeuwigdurende kneveling. De ziel bevindt zich nog in boeien en kan dus het geestelijke niet diep genoeg begrijpen en van jouw kant is de gehele wil nodig om de ontvangst van boven te verlangen. Het moet dus met jouw wil overeenstemmen. Maar de ziel zal zich veel eerder vrij maken, waar de liefde voor de goddelijke Heiland in het hart ontbrandt, want daar streeft de geest vanzelfsprekend naar vereniging met de eeuwige Godheid.

Waar echter de schrijver of de ontvanger door een zekere geestelijke traagheid overmeesterd worden, zal het voor hem ook moeilijk worden om de verbinding tot stand te brengen. En het moet als het ware met inspanning verworven worden, want het kan anders nooit tot het doel leiden, dat echter wel het hoogste streven van alle mensen moet zijn. En de geest zal begrijpelijkerwijs in grote nood verkeren, want hij is verhinderd om te heersen en te werken, zoals het zijn bestemming is.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Aardse gebeurtenissen – Tijdverschijnselen – Traagheid van de geest

B.D. 0889 from 28. april 1939, taken from Book No. 18

Met onveranderlijke kracht denken de wezens in het hiernamaals aan jou en zo geven ze jou vandaag een bekendmaking van belang: Met bepaalde tussenpozen leidt de Vader in de hemel de gebeurtenissen op aarde in steeds nieuwe banen. Er doen zich gebeurtenissen voor, die alles, wat er aan vooraf gegaan is, omver werpen. Er zijn door uitvindingen van allerlei aard andere levensgedragingen vereist. De mensen streven andere doelen na en daarom verandert op een bepaalde manier de gedachtegang van de mensen. De wetenschap moet steeds nieuwe gebieden onderzoeken en er komen zo talloze veranderingen tot stand, die zeker op het denken van de mensen in moeten werken.

Dit heeft zijn wijze grondslag. De gewone regelmaat van het leven zou het bezig zijn van de ziel heel snel vermoeien en er zou zo’n lauwheid van geest intreden, dat de ziel in groot gevaar zou verkeren. Alles, wat er in de wereld gebeurt, houdt de geest actief en laat hem nooit tot passiviteit vervallen. De mens, op wie de gebeurtenissen als brandende golven aanstormen, zal zich met al zijn kracht wapenen om weerstand te bieden. Hij zal moeten vechten om zijn wereldse welzijn, en dat laat hem onvermoeibaar werkzaam blijven. En weer kan enkel een actief mens ook gelijktijdig geestelijk werkzaam zijn, want de goddelijke kracht zit in hem, zodra zijn aardse bedrijvigheid het verminderen van een of andere misstand betreft en hij dus uit liefde voor zijn naaste de arbeid voor diens welzijn op zich neemt.

In tijden, waarin de ziel in nood verkeert, grijpt de Heer naar alle middelen en het valt niet te vrezen dat de Vader in de hemel het gebed van een Hem om raad en hulp vragend mens onverhoord laat. De Vader eist een diep innerlijk en onbetwist geloof.

Hij zal ook degenen zegenen, die zich niet stoten aan de tijdsverschijnselen. Die veeleer steeds vroom en gelovig de aan hen gegeven opdracht vervullen, die in geestelijk opzicht uit alle gebeurtenissen het grootste nut halen en die steeds weer dit indachtig zijn, dat de wereld slechts een middel is tot het doel en alleen de zuiver geestelijke instelling het mensenkind er tegen beschermt om in de chaos ten onder te gaan. Want hij krijgt zijn werkgebied naar de behoefte van de ziel toegewezen en er moet dus een voortdurende verandering van alle gebeurtenissen optreden, zodat het mensenkind niet moe wordt om aan zichzelf en zijn ziel te werken en in het dagelijkse leven alle geestelijke prikkels vindt, opdat het niet in traagheid van de geest vervalt, maar onvermoeibaar en ijverig is, dat het vol berusting alles zal dragen wat de eeuwige Godheid in een wijs vooruitzicht op de aarde aan haar bewoners tot bestwil van hun zielen afgekondigd heeft. Want er is geen gebeuren, hoe klein dan ook, zonder doel. Het wordt alleen door de mens in zijn aardse toestand nauwelijks of helemaal niet herkend.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Blik in het hiernamaals – Geloof – Rijpheid – Vrije wil

B.D. 0890 from 29. april 1939, taken from Book No. 18

Een wijs besluit van de hemelse Vader ontzegt de mensenkinderen het bewuste schouwen in het hiernamaals, want het volkomen weten zou de vrijheid van de wil van de mensen verminderen, omdat hun streven voortaan in een gedwongen toestand gegrondvest zou zijn, en er zich dus geen volkomen vrij geestelijk wezen zou kunnen ontwikkelen, wat echter absoluut noodzakelijk is, wil het in het hiernamaals de opdracht kunnen vervullen, die van eeuwigheid af zijn bestemming is.

Het is daarom ook niet toegestaan, dat de mensen, zolang ze in blindheid van de geest en in een onrijpe staat van de ziel op aarde verblijven, er een zuiver beeld van gegeven wordt in welke arbeid het werkzaam zijn van de geestelijke wezens in het hiernamaals bestaat, want dit zou net zo min geschikt zijn om de mens tot arbeid aan zijn ziel aan te zetten. Daarom worden de bekendmakingen ook zo gegeven, dat ze de mens ook niet tot opname verplichten, maar het volledig aan de wil van het individu ligt om ze als waarheid op te nemen of af te wijzen.

Alle desbetreffende inspanningen van de geestelijke wezens strekken zich enkel uit over een zich op aarde bevindend wezen, dat reeds een zekere graad van rijpheid bereikt heeft, opdat hij meer acht slaat op zijn innerlijke leven en dat het streven naar boven overeenkomend gemakkelijker wordt. Een zeker geloof is dan al voorwaarde, want zonder dit geloof zou het totaal onmogelijk zijn om geestelijke gaven te ontvangen. Slechts de tijdelijke zwakte van het geloof moet nog overwonnen worden, maar de wilsvrijheid blijft volledig onaangetast, want diens wil is op zich al uit eigen aandrang werkzaam, als het mensenkind zo’n verbinding vanuit het hiernamaals naar de aarde verzorgt en zich inspant om het in stand te houden.

Het is echter onnoemelijk waardevol voor de mensenkinderen om de zo ontstane bekendmakingen te benutten. Ze in diep geloof aan te nemen en bijgevolg eveneens te putten uit een leven en genade gevende bron. En opnieuw is daar de voorwaarde van het geloof, want alleen door een gelovig mens wordt zo’n gave in ontvangst genomen, dus het zal nooit een afgedwongen geloof zijn. Terwijl voor de ongelovige mens zo’n gave uit de hemel onaannemelijk en twijfelachtig, of zelfs volledig ongeloofwaardig lijkt. Want er is een grens gesteld tussen de hemel en de aarde. Deze grens te overschrijden is slechts mogelijk voor de mens, die diep in het geloof staat.

Denk daaraan, wanneer jullie het wonderlijke van zulke bekendmakingen in overweging nemen. Weet, dat de Vader in de hemel iedereen naar behoefte, naar waardigheid en naar verdienste bedenkt. Maar dat Hij zijn genade ook naar deze mensen zou willen sturen, die Hem nog niet erkennen. Dat het dus ook voor de geestelijk onrijpe mensen mogelijk is om zich van het in liefde en goedheid gegeven bewijs van goddelijk werken te bedienen, om daardoor de rijpheid van de ziel te verwerven. Dat het hem echter vrij moet staan, opdat hij zich in volkomen vrije wil tot dat ontwikkelt, wat zijn eindbestemming is: tot lichtwezen, dat als kind van God de heerlijkste opdracht te vervullen heeft in de eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Geest van God – Goddelijke oerkracht – Liefde

B.D. 0891 from 29. april 1939, taken from Book No. 18

Al het geestelijke is van Mij uitgegaan, en al het geestelijke moet naar Mij terugkeren. En alle aardse wijsheid is niet in staat iets uit te richten, waar Mijn liefde werkzaam is, waar de geest uit God eenmaal opgewekt is. Want alle macht in de hemel en op aarde komt Mij toe, en wat Ik wil, dat geschiedt.

Als Ik nu wil, dat alle schepselen Mij gehoorzamen, dan zullen ze daar niet tegen op kunnen, maar dan zou het wezen niet meer vrij zijn. Maar als de mens zelf wil, als hij naar Mij verlangt, kan Ik hem grijpen en naar Mij toe trekken en hij zal waarlijk niet meer terug verlangen. Het vurige verlangen naar Mij zal tot in het onmetelijke stijgen, en Ik zal haar vervullen en alle liefde zal in zijn hart ontvlammen, want het is Mijn geest, die naar Mij verlangt, het is Mijn schepsel, dat Ik het leven gaf en dat Ik zonder begin en zonder einde met al Mijn kracht liefheb. Begrijp dit goed en probeer de vurigheid van Mijn liefde te begrijpen.

Wat sinds eeuwigheid van Mij was, moet in alle eeuwigheid van Mij blijven, want het is immers goddelijke oerkracht, die jullie liet ontstaan. En er kan in het heelal niets verloren gaan, maar enkel voor eindeloos lange tijd van de Vader van het heelal gescheiden zijn.

En met verlangende liefde verwacht Ik al hetgeen van Mij uitgegaan is, terug. Ik liet de schepping ontstaan met als doel de uiteindelijke hereniging met de door Mij buitengewoon geliefde wezens. Ik hoor de zachtste roep en ben tot hulp bereid, waar Mijn schepselen naar hun Vader en Verwekker verlangen. Ik gaf Mezelf aan Mijn kinderen in eigendom en bracht het grootste offer voor hen door Mijn dood aan het kruis. Ik bied hun alle genaden aan en Ik leid en bestuur hen en verzeker hen van Mijn bescherming in elke nood en gevaar, want Mijn liefde kan hen niet loslaten. En Ik worstel om elke ziel en Ik wil hen niet zonder strijd aan de boze macht overlaten, want in Mijn liefde zie Ik al hun leed, wanneer ze aan de boze macht vervallen.

En degenen, die Mij weer liefhebben, zijn in alle waarheid Mijn kinderen en Mijn vaderlijke zorg geldt hen onophoudelijk. Degenen, die Mij dienen, wil Ik op aarde al de gelukzaligheden van de hemel te proeven geven. En als ze Mij Zelf in hun hart bespeuren, zijn ze onlosmakelijk met Mij verbonden en reeds op aarde al onnoemelijk zalig. Want Ik neem bezit van hen en ze gaan nooit alleen, ofschoon ze door de wereld en haar dienaren verlaten en verstoten worden. Ze hebben Mij verkozen en Mij tot hun leider gekozen, en hun liefde wil Ik belonen en Ik wil dichter bij hen komen en tot in alle eeuwigheid bij hen verblijven.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Wereld van vrede – Leider van het volk

B.D. 0892 from 30. april 1939, taken from Book No. 18

In de wereld van vrede geldt slechts één wet, en dat is de liefde. Degene, die zich gewillig voor deze wet buigt, is in God en God is in hem. Degene, die er naar streeft om de wereld vrede te geven, moet in de liefde leven. Dat wil zeggen, hij moet zich onophoudelijk inspannen om te helpen, te troosten, de nood te verminderen, zich te weren tegen de onderdrukkers en alles te doen om in de mens weer liefde op te wekken. En het is de grootste noodzaak om de mensen het ware leven weer terug te geven, want alleen in de liefde wortelt ook het geestelijke besef.

Alleen degene, die liefheeft, zal in staat zijn om dat op te nemen, wat God de Heer de mensen aan geestelijke spijs aanbiedt. De mensen zullen dus eerst in liefde moeten leven, alvorens ze gewaardigd zijn om te ontvangen. En eerst moeten ze in de liefde werkzaam zijn om de waarheid hiervan te herkennen.

Degene, die nu het volk als leider dient, moet het juiste leven in zekere zin voordoen. Hij moet in de liefde werkzaam zijn en steeds alleen de liefde het motief van al zijn handelen laten worden. Want wat hij ook onderneemt, het mag niet het tegendeel als gevolg hebben. Het mag geen haat en liefdeloosheid veroorzaken, want dan zou het leven van de ziel, die in haat volhardt, in gevaar gebracht worden. Waarachtigheid en gerechtigheid moeten het handelen leiden en de liefde moet alles teweegbrengen.

Het hart van degene, die in voortdurende dreiging leeft, kan niet voor de liefde toegankelijk zijn. Hij zal verbitterd door het leven gaan, en dit kan niet bevorderlijk zijn voor de ziel. Maar degene, die aan de mensen geeft, en dat onophoudelijk, die alles doet om de ware liefde van de mensen te verwerven, die wekt ook voortdurend liefde op en die zal ook alle haat en tweedracht overwinnen, zodat een wereld van vrede degene omarmt, die werkelijk bereid is om lief te hebben en verheugd is om te geven. De mens heeft dus het recht om de maatstaf aan de handelwijze van het individu te leggen, of en in hoeverre deze liefde geeft of slechts een zeker voordeel in aards opzicht zoekt.

De daden van degene, die al zijn opdrachten vervult en daarbij niet zijn eigen voordeel zoekt, die steeds alleen maar gedreven wordt door de liefde voor het volk, om voor hun bestwil werkzaam te zijn, moeten dan ook een zodanige uitwerking hebben, dat een staat van rust, een diep innerlijk geluk de mensen overmeestert. Dat ze in de liefde van hun hart aan hun leider denken en zich nu in alle rust aan de verzorging van hun innerlijke leven over kunnen geven, zonder ervoor te hoeven vrezen om in voortdurend gevaar te verkeren, die door winstbejag, afgunst en liefdeloosheid tevoorschijn geroepen wordt en die juist de ondergang van al het geestelijke tot gevolg heeft.

En herken daaraan of de wereld van vrede in jullie en rondom jullie is, en hoe jullie innerlijke leven geaard is. En jullie zullen kunnen beoordelen of de opdrachten van de leider goed vervuld werden tot zegen en tot het zielenheil van zijn volk.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Nieuwe scheppingen – Onveranderde natuurwet – Dezelfde loop – Ritme

B.D. 0893 from 1. mei 1939, taken from Book No. 18

Jullie weten immers niet, hoe groot de schepping van God is. Hoe onnoemelijk omvangrijk en hoe vol afwisseling de Heer van de hemel en de aarde deze schepping vorm gegeven heeft en hoe er steeds weer nieuwe scheppingen bij komen, uitgestorven ruimten vullend, en weer op de verdere ontwikkeling van de levende wezens berekend.

Het ultieme doel van de hele schepping is om het geestelijke dichter bij God te brengen. En dit zal tot in alle eeuwigheid zo blijven. Want het is de wil van de Schepper om dat te behouden, wat Hij geschapen heeft. Wat eens in alle volmaaktheid van God uitging, moet dezelfde staat van licht hebben om weer tot zijn uitgangssituatie terug te kunnen keren. Het moet verder elk stadium van ontwikkeling doorleefd hebben. Het moet elk scheppingswerk doorgegaan zijn om eens dezelfde scheppingsvormen te kunnen laten ontstaan, omdat dit de opdracht van alle lichtwezens in de eeuwigheid is. Dus heeft God het wezen een doel gegeven, waar hij naar moet streven. Hij heeft dit doel afhankelijk gemaakt van een zekere rijpheid en weer van de staat van rijpheid van zijn geestelijk streven.

En weer daarom dient elke schepping steeds alleen maar het doel om het geestelijk streven te stimuleren. En dit des te meer, hoe meer op de schepping en haar vele duizendvoudige wonderen acht geslagen wordt. De geest van degene, die afgestompt en blind aan hen voorbij gaat, kan nooit opgewekt worden, want hij houdt zich nog te veel met lichaam en ziel met deze aarde bezig en vraagt niet naar het begin en het einde.

Bij degene, die echter de goddelijke schepping bekijkt en voor wie het duidelijk wordt, dat honderden en duizenden jaren geen verandering van de natuurwetten tot stand brengen, die zijn blik over de eindeloze variaties van de goddelijke schepping laat zweven en dan weer bedenkt dat alles leeft, moet dan, gezien deze gedachten, ook de vraag opkomen waarom al het leven op aarde bestaat. Hij kan deze vraag niet met holle frasen beantwoorden, wanneer het beantwoorden van deze vraag hem ernst is, maar hij moet verder streven naar het antwoord en kan haar uiteindelijk alleen maar geestelijk uitputtend beantwoorden.

Want de loop van de wereld blijft eeuwig dezelfde. De natuurwetten zijn eveneens niet onderhevig aan een tijdelijke verandering. Het is en blijft, zoals het van eeuwigheid af was. Steeds in hetzelfde ritme, in dezelfde wetmatigheid en met een onveranderd verloop, zoals het de wil van de Schepper van eeuwigheid af is.

En de mensen op aarde staan machteloos tegenover deze wetten. Ze kunnen zich wel de ondoorgrondelijke krachten ten nutte maken, en dat in grote mate, maar ze kunnen op geen enkele manier deze kracht naar eigen goeddunken een andere werking laten hebben. Ze kunnen niet willekeurig een kracht gebruiken voor iets anders, dan de door God door de natuurwet bepaalde werkzaamheid. Ze moeten zich veeleer uiterst precies aan deze natuurwet aanpassen, wil de kracht niet op een beschadigende manier tot uitdrukking komen. En elke overtreding straft zich vanzelf, want elke veronachtzaming van de natuurwet heeft een verwoesting van alle materie tot gevolg. Maar nooit door een in de menselijke belangstelling liggend opbouwen en toenemen van al dat, wat zich zichtbaar of voelbaar zich aan hem openbaart.

Reeds op aarde is de mens al scheppend bezig. Echter moet hij zich altijd bij alle handelingen aan de goddelijke Schepper en Zijn wil onderwerpen. Daarentegen is het zijn opdracht in het hiernamaals om met inzicht in alle scheppingswetten en hun doelmatigheid onophoudelijk door zijn wil nieuwe scheppingen te creëren, die in de lichttoestand echter volledig met de wil van God overeenstemmen. En om in dit voortbrengen en scheppen een gelukkig makende toestand te zien, die ver voorbij jullie menselijk oordeel, zaligmakend is. En voor dit einddoel moeten jullie op aarde voortdurend werkzaam zijn en met alle kracht streven naar volmaaktheid.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Nieuwe opdracht en werkzaamheid in het hiernamaals – Heerlijkheid – Liefde

B.D. 0894 from 1. mei 1939, taken from Book No. 18

De opdracht van het bestaan op aarde is om vrij te komen van alle materie. Als de Heer jullie nu deze opdracht gegeven heeft en jullie het leven op aarde nu dus benutten en met volledige wil de opdracht proberen te vervullen, zullen jullie vrij worden van al het onzuivere, dat jullie nog aankleeft en jullie vormen je dus tot wezens, die na het afleggen van het vleselijke lichaam waarachtig licht en helder in het rijk van het hiernamaals over mogen gaan.

En pas nu wordt de ziel de nieuwe werkzaamheid binnen geleid, en dit al naar gelang haar bekwaamheid om weer geestelijk in te werken op die wezens, die nog in de duisternis van de geest vertoeven, zowel op aarde als ook in het hiernamaals. De nieuwe opdracht komt volledig overeen met de werkzaamheid tot nu toe in het geestelijke leven.

De ziel zal weer buitengewoon bedrijvig moeten zijn om de haar wachtende arbeid in het hiernamaals te kunnen vervullen en daarom is het van een buitengewoon voordeel, wanneer ze in haar leven op aarde eveneens gewoon was om arbeid te verrichten, wanneer ze deze ook steeds aards benut en zich nooit aan de lichamelijke traagheid overgegeven heeft. Want er moet nog veel ijverig werk gedaan worden, als het er om gaat tegen de geestelijke nood te strijden en overal hulp te brengen, waar er niet op de juiste manier acht geslagen wordt op de ziel en daardoor haar lot een kommervolle toestand is.

Anderzijds worden aan de wezens in het hiernamaals zulke wonderbaarlijke heerlijkheden geboden, dat de verstandhouding van het kind met de Vader tastbaar beloond wordt. Alle geluk van de liefde zal het wezen doorstromen en de overgave van het wezen aan de Heiland zal dus onbeperkt geluk betekenen. Maar er zal steeds in dezelfde mate aan de arme strijdende zielen gedacht worden. Eeuwig en altijd gaan hun gedachten naar deze zielen uit. En zoals de ziel nu door de liefde van God ontvangt, zo geeft ze voortdurend de liefde ook weer door. Ze geeft deze liefde aan degenen, die nog zonder inzicht zijn en probeert nu van haar kant de kwelling te verlichten en hen eveneens omhoog naar de regionen van licht en vrede te trekken.

En daarom is niets, wat in de liefde zijn oorsprong heeft, zonder resultaat. Niets, wat de liefde als drijfveer heeft, is tevergeefs gedaan en onvermijdelijk moet de liefde een verlossende uitwerking hebben, zowel op aarde, als ook in het hiernamaals.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Innerlijke vrede

B.D. 0895 from 2. mei 1939, taken from Book No. 18

Verlichting van de geest is innerlijke vrede. Van wie het inzicht ten deel valt, maakt zich een gevoel van geborgen zijn en rust meester. Want hij is het die de materie al voor een deel heeft overwonnen en zich steeds meer op het geestelijke richt. En zo zal deze zich ook nooit door aardse zaken van de wijs laten brengen in die mate dat hij rusteloos en ongeduldig door het leven gaat. Hij zal zich veel meer in de gelukkige toestand bevinden dat niets hem meer buitengewoon raakt. Hij zal alles wel doormaken, echter met geringe deelname van het hart. Hij zal ook niet bijzonder lijden onder gebeurtenissen die anders zijn hele wezen diep zouden hebben aangegrepen, daarentegen alles aanvaarden als een bijverschijnsel van het dagelijks leven, dat hem alleen is toebedacht door de goddelijke Vader ten behoeve van zijn verdere vervolmaking. En niets kan de innerlijke vrede verstoren, die zich alsmaar voelbaarder openbaart, hoe meer het mensenkind zijn best doet de wil van de Vader in de hemel te vervullen. Want voortaan heeft de ziel niet meer zo te lijden onder de druk van de materie. Ze leeft voor haar ware bestemming en de gevechten van de vijandige macht zijn niet meer zo te vrezen. Daarom is de ziel in rust tegenover alle aardse gebeurtenissen, terwijl ze toch geestelijk steeds levendiger werkzaam is.

De aarde en haar verlangen is nu eenmaal in tegenspraak met het geestelijke leven en er kan nooit aan beide tegelijk gevolg worden gegeven. Het leven op aarde met zijn eisen zal ook steeds onrust en onvrede oproepen, terwijl het geestelijke leven en het streven van de ziel de rust biedt, dat wil zeggen alleen tegenover de aardse belevenissen. Dit zal steeds zo’n uitwerking hebben dat de geest van de mens ongevoelig is voor al het moeilijke dat hem aards is beschoren en de mens zonder storingen zijn eigenlijke taak kan vervullen, zolang hij maar begeert in geestelijke regionen te mogen vertoeven. Hij zal ook van een zekere zorg zijn ontheven, want er is hem geestelijke bijstand verzekerd in alle noden en zorgen, zowel van het lichaam als ook van de ziel, en hij zal deze hulp wel waarnemen en zijn innerlijke vrede zal maar zelden worden verstoord door voorvallen die hem anders uit de rust zouden hebben opgeschud.

Het zijn meestal wereldse zorgen die de mens verontrusten en hem het aardse leven onverdraaglijk maken. Wie deze echter heel gelovig aan de Vader in de hemel opoffert, wie Hem vraagt - en dat in het geestelijke inzicht dat Hij de Heer is over al het gebeuren - wie dus deze zorg meeneemt naar het geestelijke rijk, die zal daar duidelijk van worden bevrijd en de vrede van het hart zal weer de overhand nemen. En verbannen zal zijn wat het mensenkind als last voorkomt en zijn geestelijk streven zou kunnen benadelen. En zo moet uw hele streven steeds alleen daarop gericht zijn, bedacht te zijn op uw geest. U moet aan de aardse eisen geen aandacht schenken, maar steeds alleen verlangen naar de helderheid van geest en hierom vragen, en de hemelse Vader zal u zorgzaam door het leven op aarde heen leiden en al het moeilijke ver van u houden opdat u de innerlijke vrede vindt en behoudt, om des te rustiger het geestelijke leven te kunnen bevorderen en zo uw ziel naar het licht te leiden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Aanmaning tot het verspreiden van het woord van God

B.D. 0896a from 2. mei 1939, taken from Book No. 18

Jij moet zonder aarzelen uitvoeren, wat jij je voorgenomen hebt. Het is het werk van een ogenblik, dat alles kan verwoesten, wat er tot nog toe was. Maar net zo kan een korte tijdspanne voldoende zijn om het geestelijke in de mensen op te wekken en daarom moet elke dag benut worden voor de verspreiding van het goddelijke woord.

Of de aardse dagen benut of onbenut voorbijgaan, is van de wil van de mens afhankelijk. Daarom moet ook onophoudelijk de zorg om het zielenheil van je medemensen je tot ijverige arbeid aanzetten. En niets moet jou tegenhouden of angstig laten aarzelen, want waar de geest uit God aan het werk is, werkt ook de goddelijke kracht en het beschermt degene, die zich gelovig aan de Heer en Heiland toevertrouwt, tegen elk gevaar.

Wat jullie voor het zielenheil van de mensheid gegeven was, moet nu ook in menig mensenhart ingang vinden. Verlaat je daarom op de hulp van boven en bedenk degenen, die onwetend zijn of die honger naar kennis hebben, met geestelijke lafenis, opdat hun gedachten in het hiernamaals rondzwerven en van daar antwoord verlangen, die hun dan ook met vreugde gegeven wordt. En als je niet meer twijfelachtig tegenover deze taak staat, volbreng deze dan in de kortst mogelijke tijd en denk zonder vrees aan degenen, die zich over jouw werk buigen en nog op aarde naar duidelijkheid verlangen. Want alles is het werk van de Heer en er gebeurt niets zonder zijn toestemming. (Onderbreking)

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Aanmaning tot het verspreiden van het woord van God

B.D. 0896b from 3. mei 1939, taken from Book No. 18

Je zal deel hebben aan de hele geestelijke kracht en jouw streven zal met succes bekroond worden. En Ik wil jou steeds weer de weg wijzen, zo vaak jij tot Mij je toevlucht neemt. Volhard in het gebed. Beschouw elk gebeuren als een teken van boven en laat jouw geest niet moe worden van het zich tot in lichtsferen verheffen, want alleen van daar kan jou opheldering gebracht worden.

Een onbeschrijflijke duisternis omsluit nog de zielen van jouw medemensen en hen moet hulp geboden worden, opdat ze naar het juiste inzicht streven. En dus wil Ik nu, dat er zonder onderbreking aan de dwalende zielen gedacht wordt en dat alle middelen aangewend worden om hen verlossing te brengen.

De verdere levensloop zal jou bewijzen, welke weldaad het juiste inzicht al op aarde kan zijn en hoe een onuitsprekelijk verlangen naar de waarheid in de mens actief wordt, als hij maar de impuls behoudt en een gedachtenrichting ingeslagen heeft, die bevorderlijk is voor zijn ziel. En om deze reden zal ook de aardse last voor de mensen, bij wie het zielenheil na aan het hart ligt, gemakkelijker te dragen zijn.

Het gebod van de naastenliefde goed te vervullen, vereist ook de zorg om het zielenheil, want de aardse nood te verminderen, is wel een taak in het aardse leven, maar pas dan van de diepste betekenis, wanneer tegelijkertijd de geestelijke nood gestuit wordt.

De mensen zijn hulpeloos en verlaten, ook als ze in een schijnbaar goed leven over de aarde gaan, zolang de geestelijke sferen voor hen gesloten blijven en hun zielen nog in duisternis gehuld zijn. En zo mag hun geestelijke toestand nog zo troosteloos zijn, hen wordt het juiste licht geboden en het verspreidt een helder schijnsel en zalig zijn degenen, die dit lichtschijnsel met genoegen verspreiden en die er naar verlangen om verder in het licht te staan. Hen zal opheldering gegeven worden en de geestelijke nood zal uit de weg geruimd worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Goddelijke genade

B.D. 0897 from 4. mei 1939, taken from Book No. 18

Hoor de goddelijke stem: De mens moet door de strijd met zichzelf sterker worden en alle levensproeven proberen te doorstaan. Er staat hem immers altijd geestelijke kracht ten dienste en onophoudelijk omgeven geestelijke vrienden hem, die bereid zijn om hulp te bieden en slechts wachten op zijn roep. En zo mag jij steeds maar jouw gedachten vragend tot hen wenden, en je ontkomt aan elke nood en gevaar.

En ontvang nu: De goddelijke genade, en met haar het erbarmen en de liefde van de Vader in de hemel, komt elk mens in die mate toe, dat deze volkomen vrij kan worden van alle aardse boeien en elk verlangen, dat het materiële leven betreft. De Vader in de hemel geeft voortdurend en Zijn genade raakt niet uitgeput. Alleen mag daar van menselijke zijde niet achteloos aan voorbij worden gegaan, maar ze moet bewust begeerd en ontvangen worden. Alleen dan is het mensenkind tegen elke aanvechting opgewassen, want hij is niet alleen overwinnaar, maar de goddelijke kracht openbaart zich aan het mensenkind. En de mens is dan met gemak in staat om te overwinnen, wat hem voorheen onoverwinnelijk leek.

De mens kan het begrip ‘genade’ niet in zijn diepste betekenis begrijpen. Het is een zo buitengewoon doen toekomen van goddelijke kracht, het is een voortdurend overdragen van geestelijke kracht. Het is een bewijs van eeuwig durende liefde en goddelijke erbarming. En als de mens in de genade van God leeft, is hij door een onzichtbare bescherming omgeven. Hij verlangt naar de schenking van goddelijke kracht en wordt hier als het ware door gegrepen, zodat al zijn handelen en denken bepaald wordt door de goddelijke wil. De genade van God helpt hem om volgens de wil van God werkzaam te zijn.

Alleen een door en door gelovig mens kan de genade van God bewust in ontvangst nemen, want hij gelooft in God, in Zijn kracht en Zijn directe verbinding met de mensen en in de grote liefde, die zich dus door de schenking van de genade uit. Hij verlangt en ontvangt en neemt dus de uitstroming van de goddelijke liefde in zich op. En dit moet hem dan weer sterker maken en het geloof in en de liefde voor de Schepper doen toenemen en tegelijkertijd echter ook tegenstand laten bieden aan alle verdrukkingen van de kant van de aarde, want de kracht uit God is sterker dan alle vijandelijkheden van de wereld.

“Vraag, dan zullen jullie ontvangen”. En dat betreft in het bijzonder de jullie voortdurend toegekende genade, zonder welke jullie het aardse leven moeilijk de baas zouden kunnen worden. Vragen om de goddelijke genade betekent als het ware voortdurend de verbinding met de Vader in de hemel zoeken. En deze verbinding al moet jullie kracht geven, want jullie zoeken dan de geest van Degene, waarvan jullie uitgegaan zijn. Jullie wenden je zoekend naar hulp tot Hem, Wiens schepselen jullie zijn. Jullie herkennen jullie oorsprong en buigen je gewillig voor de goddelijke kracht. En zo kan ze jullie ook gegeven worden. En in zo’n mate, dat voor jullie het leven op aarde gemakkelijker te dragen lijkt en jullie zonder haperingen de opdracht op aarde kunnen vervullen.

Want aan degenen, die God liefhebben en naar Zijn kracht verlangen, geeft Hij onbegrensd. En degenen, die zich bewust aanbevolen houden voor de genade van God mogen ook onbegrensd de schenking van liefde in ontvangst nemen, die de Vader in de hemel Zijn kinderen toebedacht heeft, om de strijd op aarde voor hen gemakkelijk te maken. Want alles is aan Zijn genade gelegen. En zalig zijn degenen, die om genade smeken, want ze zullen op aarde zichtbaar beschermd worden en geen andere hulp nodig hebben, dan die van boven komt, die Gods liefde en erbarming is.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Leven zonder liefde – Vroegtijdig wegroepen

B.D. 0898 from 4. mei 1939, taken from Book No. 18

De goddelijke zending is buitengewoon genaderijk en vergroot de kennis van de mens over zaken, die anders verborgen voor hem blijven. En zo is jou vandaag een verklaring toebedacht, die samenhangt met het sterven van degene, die jouw gedachten bezig houdt.

Merk daarom op: Het zich bewust verdiepen in geestelijke vraagstukken bevordert ongetwijfeld de ontwikkeling van de ziel. En daarom is iedereen, die geestelijk zoekt in het voordeel ten opzichte van degenen, die aan buitenaardse vragen helemaal geen aandacht schenken. Maar nu voltrekt zich in het hart van de geestelijk strevende een verandering. Het besef is wel dichtbij, maar toch blijft er een zekere afwijzing. En wel daarom, omdat hij meer verstandsmatig, dan met het hart streeft. Dat wil zeggen, dat de liefde in hem nog niet goed werkzaam is geworden. En dus is een juist leven in liefde, dat naar de opwekking van de goddelijke geest leidt, nog niet begonnen. En zo probeert de mens met goede wil weliswaar dichter bij de waarheid te komen, erkent hij God ook als het meest aanbiddenswaardige wezen, probeert hij Hem te naderen, maar toch ontbreekt het hem aan de juiste warmte, die in de liefde haar oorsprong heeft.

De mens staat wel met alle zintuigen klaar om de genade van God in ontvangst te nemen, maar toch laat in het diepste van zijn hart de gedachte niet los, dat een eeuwige Godheid zich nooit zichtbaar zal uiten ter wille van het armzalige schepsel. En dit is een gebrek aan geloof, die onmiddellijk uit de weg geruimd zou zijn, als de mens de liefde met volle overgave zou willen beoefenen. Degene, die in de liefde leeft, is de eeuwige Godheid zo nabij, dat hij Zijn ademtocht bespeurt. Wie in de liefde leeft, gaat geheel in God op, omdat God Zelf in alle werken van liefde in hem is. En wie in de liefde leeft, moet tot het ware besef komen, want de Liefde Zelf maakt hem dit bekend.

Maar aan de liefde werd in het leven te weinig aandacht geschonken, terwijl met de eigenliefde al te zeer rekening gehouden werd. En dus moet de ziel nu opnieuw gelegenheid geboden worden om zich in de liefde te oefenen. En zo’n ziel kan heel goed ook aan de overkant, in het hiernamaals, in het werk gesteld worden. Want zijn geestelijke kennis is groot en dat zal hem, als in hem ook de liefde levend wordt, zijn opdracht makkelijker maken.

En zo zal de wil reeds gezegend zijn, want deze wil bezorgt hem een drukke werkzaamheid. En zo gaat hij opnieuw een verdrag aan met de hemelse Vader. Hij onderwijst degenen, die arm zijn van geest. Hij geeft hen, wat zijn geestelijke bezit is en hij denkt aan al die armen, voor wie noch de liefde van de mensen op aarde, noch eigen goede werken, het hiernamaals draaglijk maakt. Hij wil doorgeven, wat hij in rijke mate ontvangen heeft en hij wil de liefde voor al deze armen werkzaam laten worden. Dit heeft hij tot nu toe op aarde verzuimd en omdat hij de weg op aarde gegaan zou zijn zonder de juiste liefde is deze stap voor zijn eigen vervolmaking gemaakt.

Hij wilde wel, maar bij begreep de kracht van de liefde niet. En daarom is hij naar huis gehaald om in het hiernamaals zijn opdracht te vervullen en in werkzame liefde mee te werken aan de verlossing van de dwalende zielen. Want de Heer heeft nog vele arbeiders voor Zijn wijngaard nodig en wat Hij bepaalt, is altijd wijs en rechtvaardig.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Het uur van de dood

B.D. 0899 from 5. mei 1939, taken from Book No. 18

Bij het zien van de naderende dood licht de geest in een flits op, en het wordt de mens plotseling duidelijk in hoeverre hij in een verkeerd geloof stond. Want een kracht, welke hij niet gewillig genoeg weerstond, overwon hem tot nog toe. Maar nu komt het besef, dat zijn wil alleen voldoende geweest zou zijn om deze kracht te weerstaan, dat hij zich daardoor uit de ban van deze boze macht had kunnen ontwringen. Maar omdat hij in plaats daarvan niets gedaan heeft voor de bevrijding van zijn ziel, is dit besef heel deprimerend en dat maakt het uur van de dood tot een uur van strijd.

Hij strijdt nu met alle kracht tegen deze boze macht en probeert zich aan de boeien te ontworstelen. En de mens weet niet, hoe zegenrijk zo’n uur vaak nog voor de van de wereld scheidende mens kan zijn. Hoe het hem soms toch lukt om sterker te zijn dan de tegenstander, en hij door zijn grote verlangen naar de goddelijke Heiland en Verlosser deze boze macht reeds uit kan bannen en het binnengaan in het eeuwige rijk toch een vredige en zaligmakende kan zijn.

En als de levensstrijd beëindigd is, dan begint in het hiernamaals nog wel een geweldig worstelen om volmaaktheid. En de ziel zal nog veel in te halen hebben. Maar als ze op aarde eenmaal het besef heeft, dan is het streven in het hiernamaals een bewust streven. De ziel probeert met buitengewoon inspannende werkzaamheid de verkeerd benutte tijd op aarde in te halen. Ze heeft steeds alleen maar het verlangen om te geven, want ze is volledig tot liefde geworden en vervult de opdracht die haar gegeven werd.

Daarom kan een vroegtijdig weggenomen worden van de aarde alleen maar blijmoedig verwelkomd worden, als de ziel met heldere geest het doel van het leven op aarde herkend heeft en nu de uiteindelijke bevrijding uit de materie haar grootste doel geworden is. Want het is de wil van God, dat elke ziel voor de andere werkzaam is, en dat, als deze wil niet op aarde vervuld werd, in het hiernamaals dezelfde worsteling om de dwalende zielen beginnen moet, want alleen zo is de volkomen verlossing mogelijk.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Activiteit van de gedachten – Geestelijk goed is geestelijke kracht

B.D. 0900 from 6. mei 1939, taken from Book No. 18

Geef dus gehoor aan de stem die in jou klinkt. Dat wat de menselijke wijsheid onderzoekt, zijn aardse geestelijke goederen. Dat wil zeggen, dat door lichamelijke werking een resultaat tot stand gebracht wordt, dat ook wel aan krachtstroming toe te schrijven is. Echter in puur materialistische zin. De toevloed van kracht wordt enkel en alleen voor het lichaam gebruikt. Het geldt dus de pure materie. Het stimuleert als het ware de lichamelijke activiteit van de organen. Ze voeren de hun toegewezen taak uit en, omdat dus geen enkel geestelijk motief de drijfveer is, omdat het onderzoek enkel en alleen om natuurlijke gebeurtenissen handelt, zal het resultaat ook van dezelfde soort zijn. Dus een puur verstandelijk overwogen, en daarom te bewijzen, resultaat. De mens zal nauwkeurig de puur natuurlijke functies van het menselijke lichaam kunnen berekenen. Het zal geen valse informatie hoeven te geven. Maar het zal echter steeds enkel zuiver menselijke of aardse vraagstukken oplossen op grond van zijn hersencentrum, want deze bekwaamheid werd hem door de goddelijke Schepper gegeven.

Maar waar het erom gaat de grote vraagstukken op te lossen, die voor elk mens raadselen zijn, daar zal het menselijke verstand niets uitrichten en zullen alle lichamelijke functies ontoereikend zijn. En de menselijke wetenschap kan de denkbaarste moeite doen, ze heeft echter geen enkele toegang tot het geestelijke gebied. Ze zal moeten beseffen, dat alle nog zo wijze verklaringen over de aard van de mens gebrekkig zijn, gezien het feit dat elk mens toch dezelfde aanleg zou moeten hebben. Dat alle mensen organisch hetzelfde geschapen zijn en dat het kleinste verschil, die de wetenschappers als oorzaak van het verschillende denken en gevoelsleven graag voor zou willen stellen, nu eenmaal geen houvast geeft voor de volledig verschillende bekwaamheden van de mensen. Dat voor laatstgenoemde duidelijke bewijzen voorhanden zijn, maar dat het grote verschil, lichamelijk en organisch, tussen de mensen niet in die mate bestaat, zoals de effecten zich bij de verschillende mensen openbaren.

En zo blijft te overdenken, dat wetenschappelijk wel alle beweringen aangetoond kunnen worden, maar dat het gedachtengoed van de mens nog geen volledige verklaring gevonden heeft, als er rekening mee gehouden wordt, dat de mens immers ook in staat is om anders te denken, dan alleen aan dat, wat er in de materiële wereld zichtbaar is en dus ook verklaarbaar is. Op zich is de gedachte de tot uitdrukking gebrachte wil van de mens. Opnieuw is de wil de belangrijkste factor in het leven. Als die werkzaam wordt, krijgt het leven pas gestalte. De gedachte zal daarom elke richting gaan, die de wil hem voorschrijft.

Wanneer al het geestelijke leven, het denken, zich op zo’n manier liet verklaren, dat de lichaamsorganen voortdurend hun functies verrichten, en dat deze functies slechts een mechanische uitoefening zijn van de kleine en kleinste componenten, die nodig zijn voor de constructie van het menselijk lichaam, die de mens dan zo vol wijsheid moleculen noemt, dan valt dit op zichzelf niet te ontkennen, maar het is altijd pas de tweede verklaring. Maar deze sluit evenwel niet uit, dat het gedachtengoed geestelijke kracht is, die niets met de aard van het lichaam te maken heeft. Want er kunnen honderden en duizenden mensen duidelijk hetzelfde lichamelijke gestel hebben en toch kan nooit dezelfde hersenactiviteit aangetoond worden, wat echter het geval zou moeten zijn volgens de opvatting van de wijze onderzoeker, die probeert om al het geestelijke te ontkennen.

Het zal nooit lukken om mensen tot een bepaalde gedachte te dwingen. En als het denken dus vrij is, moet het aan de individuele mens overgelaten zijn om zich naar believen met geestelijke zaken bezig te houden. Dit zou echter niet het geval zijn, wanneer het denken van de mens afhankelijk zou zijn van zijn lichamelijke gesteldheid. Wanneer de mens, bij wijze van spreken, tot een bepaald denken gedwongen zou zijn, omdat het lichaam, zogenaamd volgens een wetmatigheid, die in zijn constructie en vereniging op de meest innerlijke en fijnste cellen gebaseerd is, zijn functie uitoefent.

De werkzaamheid van de gedachten is op zich wel samenhangend met het eigenlijke leven van het lichaam, maar alleen in zoverre als het leven van het lichaam nodig is om deze werkzaamheid van de gedachten tegenover mensen te kunnen uiten. Maar als ook het aardse leven, het leven van het lichaam, ten einde is, dan zal het denken van het wezen niet ophouden, want de werking van het lichaam is daar niet absoluut voor nodig. En pas dan zal het voor de mensen begrijpelijk zijn in hoeverre geestelijk goed afhankelijk van het lichaam en diens gesteldheid is. En de wereldse onderzoekers zullen hun dwaling beseffen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Onderzoeken van dit werk – Bekwaamheid om het directe woord te ontvangen

B.D. 0901 from 7. mei 1939, taken from Book No. 18

Het is van het grootste belang om met een zekere voorzichtigheid te onderzoeken en niets onvoorwaardelijk aan te nemen, wat de mensen ook aangeboden wordt, zolang hetgeen aangeboden wordt eigen werk van mensen is, dat wil zeggen, dat het als puur aards ontstaan is, zonder de gebruikmaking van goddelijke hulp. Zo’n werk kan niet voorzichtig genoeg in ontvangst genomen worden. Er is toch altijd een dwalen van menselijke zijde in overweging te nemen en dus valt ook de waarheid vaak te betwijfelen. Maar deze voorzorgsmaatregelen worden nu niet toegepast bij bekendmakingen, die de mensen direct van boven toekomen. En alles, wat door de geestelijke krachten aan de mensen gegeven wordt, zal zonder twijfel aangenomen kunnen worden.

De mens is alleen soms niet in staat om de juiste betekenis te begrijpen, omdat zijn gedachtegang van de eigenlijke inhoud afdwaalt. Of ook, dat hij bepaalde voorwaarden, door welke het mogelijk voor hem is om in de goddelijke wijsheid binnen te dringen, niet vervuld heeft. Niets kan zo uitputtend verklaard worden, zodat het ook door een mens, die zich ver weg houdt van elk geestelijk streven begrepen kan worden, want dit is niet volgens de bedoeling van de goddelijke Schepper. Degene, die zich gelegen laat liggen aan de waarheid en die zich tegelijkertijd inspant om aan de hem gestelde eisen te voldoen, zal het beseffen. Maar degene, die slechts een puur wetenschappelijke verklaring wenst te krijgen, moet zich met zulke woorden, die hem onbegrijpelijk voorkomen, tevreden stellen. En hij moet zich eerst inspannen om de juiste instelling te vinden, voordat de betekenis van het woord voor hem te begrijpen is.

Zo gaf de Heer eeuwig en altijd. Gemakkelijk te begrijpen voor degenen, die naar Zijn woord verlangen vanuit de liefde van het hart. Maar onbegrijpelijk voor degenen, die enkel verlangen om te weten, maar zich niet aan de inhoud van de gaven van boven hielden, dus ook het goddelijke woord niet in acht namen. Voor hen waren het slechts dode letters, zonder betekenis en zonder effect. En wat ze door eigen schuld niet konden begrijpen, verloor aan waarde. Voor degenen, die zich echter uitvoerig met het woord van God bezig houden, die alles in het werk stellen om het woord tot daad te laten worden, zal, wat hun gegeven werd, volkomen begrijpelijk zijn. En de lichtste twijfel zal uit de weg geruimd worden, als ze deze twijfel maar gelovig aan de Heer voorleggen.

En het is voor jou voldoende om te weten, dat alle kracht uit God aan het werk is om jou tot een dieper geloof te brengen. En niets wordt niet geprobeerd om ook de laatste twijfels in jou te delgen, opdat dus de overgave aan jouw Heiland steeds inniger wordt en jou bekwaam maakt om het woord in een directere vorm te ontvangen. En jij zo de toestand van de volledige bevrijding van de ziel uit het lichaam bereikt. Er zal voor jou dan geen bekendmaking meer onbegrijpelijk zijn, maar alles zul je tegelijk met het oor, het hart en de geest opnemen. En dit is de zekerste waarborg voor de waarachtigheid van het goddelijke woord. Toch moet eerst jouw geloof reeds dus sterk zijn, want degene, die vast en onverstoorbaar gelooft, kan de Heiland naderen en hem door Zijn aanwezigheid en Zijn woord gelukkig maken.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Goddelijke bescherming – Lijdensweg – Voorspelling van het wereldgebeuren

B.D. 0902 from 7. mei 1939, taken from Book No. 18

Het is Mijn wil, dat jullie Degene, Die jullie het leven gaf, gehoorzamen en dat jullie je nooit verzetten tegen dat, wat Ik jullie stuur. Want Ik overzie waarlijk jullie toestand, Ik zie jullie geestelijke nood, Ik zie de lijdensweg, die jullie zielen moeten gaan, als jullie geen acht op Mij slaan. En als Ik jullie deze lijdensweg wil besparen, dan moet Ik jullie ander leed, dat veel minder is dan in het hiernamaals, te dragen geven. En jullie moeten dit leed met berusting dragen en Mij ter wille zijn, als Ik jullie inzet eis.

En jullie zullen heel spoedig beseffen dat Ik alleen jullie welzijn voor ogen heb. En wie Mij bereidwillig zijn diensten aanbiedt, zal waarlijk het leed bespaard blijven. Zijn streven betreft toch al de vereniging met de Vader. En Ik zal hem met alle kracht bedenken en Ik zal hem beschermen tegen de haat van de vijand en dit moet voor jou het bewijs zijn dat geen wereldse invloed jou kan schaden. Het zal enkel een steeds actievere werkzaamheid tot gevolg hebben. En jouw geloof zal sterker worden, je liefde zal enorm worden en Mijn genade zal je overstromen, want Ik bedenk Mijn volgelingen in overvloed. Ik zorg ervoor, dat ze geen leed, dat van buiten komt, gewaarworden. Dat ze daarentegen Mij en Mijn werken voelbaar herkennen en de vereniging met Mij zoeken en vinden.

Hetgeen binnenkort zal gebeuren is voorbereid en zal er ook toe bijdragen, dat aan jouw geschriften geloof geschonken wordt, want het is, voor degenen die het in willen zien, zowel daar als hier, duidelijk herkenbaar als Mijn werk. En de hele wereld zal argwanend worden en de blik omhoog richten. Want het is een hernieuwde bekendmaking van Mijn wil om mensen in alle liefde en genade opnieuw aanwijzingen te laten ontvangen, waarvan de naleving de grootste noodzaak is, als je geen slachtoffer van de wereldgebeurtenissen wil worden.

Jullie hebben de geest in je niet opgewekt. En als jullie in de duisternis van geest blijven, kunnen jullie niet tot Mij geraken. En opnieuw waarschuw Ik jullie: laat de tijd niet onbenut voorbijgaan, want het lijden in de tijd op aarde is gering te noemen ten opzichte van het lijden, dat jullie aan de overkant wacht, wanneer jullie onvoorbereid het aardse leven moeten verlaten.

En wie van jullie weet, hoe dichtbij het uur van de dood voor hem is? Wie van jullie kan overzien hoe belangrijk een enkele dag in het leven op aarde is voor het leven in de eeuwigheid? En hoe dientengevolge jullie streven naar geestelijk goed naar vermogen vervuld wordt, als hij maar innig naar dit geestelijk goed verlangt? Want Ik heb onmetelijke schatten voor jullie bereid en dus voor een ieder, die maar gewillig vragend Mij zijn vertrouwen schenkt, zodat hij krijgt, wat hij afsmeekt.

Als dit goed door jullie beseft wordt, zijn jullie verzekerd van bescherming, want Ik verlaat degenen, die de weg naar mij betreden hebben en die in Mij hun ultieme doel zien, niet. En dus verzoek Ik jullie om alle kracht, die jullie toegestuurd wordt, te gebruiken, want jullie zullen het tijdens moeilijke momenten nodig hebben. Jullie zullen grote kracht en geestelijke lafenis nodig hebben, maar alles zal jullie toegestuurd worden, want Mijn wil gebiedt en eist van jullie, maar Mijn liefde geeft en Mijn genadebron is onuitputtelijk. Vrees daarom de komende tijd niet, maar vraag om kracht en Ik wil jullie overvloedig bedenken, opdat jullie met Mij en in Mijn naam kunnen werken als die tijd gekomen is.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Drager van de waarheid – Vorst van de leugen – Vergissing

B.D. 0903 from 8. mei 1939, taken from Book No. 18

De vreemdste meningen zullen eraan bijdragen, dat de mensheid volledig op een dwaalspoor wordt gebracht en verkeerd wordt onderwezen, want een ieder zal zich willen uiten en zal toch niet geïnformeerd zijn, maar hij wil slechts zijn menselijk verstandelijke kennis tot uitdrukking brengen. En het is dus, om zo te zeggen, onmogelijk om door al deze meningen heen tot de waarheid te komen, als de waarheid niet op de geestelijke manier gezocht en gevonden wordt.

Er zijn bepaalde stromingen te bespeuren, en wel door degenen, die zich inspannen om de geestelijke duisternis te doorbreken. Ze zullen zich onwillekeurig aan deze stromingen overgeven. Hun wil is naar de waarheid toegekeerd en degenen, die in het geestelijke rijk dragers van de waarheid zijn, grijpen hen met hun kracht en deze verspreidt zich over de mensen, die naar de waarheid verlangen.

Maar ook de tegenstromingen laten zich opmerken. Ze beïnvloeden die mensen, die van al het geestelijke afkerig zijn en die aan de vorst van de leugen onderworpen zijn. En er zal een strijd zijn, en de wereld zal zich staande willen houden en alles wetenschappelijk willen bewijzen en aan het geestelijke de dood willen verklaren. Maar leven zal alleen degene, die in de geest werkzaam is. Alle aardse inspanningen betreffen slechts het lichaam en diens welzijn, en alles wat buiten de aarde, wat binnen het bereik van het geestelijke ligt, wordt ontkend.

De wereld kan zoiets niet onderzoeken, want het is niet tastbaar of zichtbaar, maar voor de geest in mens is het wel verstaanbaar. En de mens heeft dus alleen de opdracht om zijn geest op te wekken om ook het geestelijke rijk te kunnen herkennen. En zijn waarnemingen zullen dan ontegenzeggelijk tot het juiste resultaat leiden en geen meningsverschillen zullen degenen, die onderzoeken en degenen, die in God leven, in de war brengen. De geest uit God beschermt tegen dwaling, als de mens zich volledig aan Hem overgeeft, maar de anderen worden door de geest van de leugen overmeesterd en er zullen vele meningen aan de dag treden en dat wordt de ondergang van de ziel. Een ongelofelijke chaos zal de tijd, waarover geschreven is, aankondigen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Aansporing om weerstand te bieden

B.D. 0904 from 8. mei 1939, taken from Book No. 18

Hoe bereidwilliger je Mijn aanwijzingen opvolgt, des te meer zul je Mijn zegen hebben. Degenen, die Mij zoeken, zal Ik bij elkaar brengen, want Ik kies Mijn strijders uit, die in de strijd voor Mij voorop zullen lopen. En denk er dus aan, dat alles onderworpen is aan Mijn leiding, dat geen stap tevergeefs gedaan wordt en alles volgens een wijs plan zijn gang moet gaan om weer een bepaald doel te dienen. Degene, Die het mensenleven beëindigt, weet wel waarom Hij zoiets doet. En degene, die Mij met zijn gehele hart dient, zal het doel van alle gebeurtenissen herkennen.

Ik verlang van jullie alleen liefde en het volle vertrouwen, en als jullie Mij dit geven, bewijzen jullie, dat jullie Mij willen dienen. En neem er dan nota van, dat alle verdere wegen eveneens onder Mijn bescherming staan, die jij wel kan weigeren, omdat jouw wil vrij is, maar jij in het verlangen naar liefde en in diep geloof steeds Mijn wil herkent en daarnaar zal handelen. Evenzo zal jou bekend gemaakt worden, dat jij een bijzonder ambt moet gaan bekleden, want Ik heb een opdracht voor je klaar gemaakt, die geschikt voor je is, opdat Mijn woord verspreid wordt onder de mensheid.

Ik zegen degenen, die Mij dienen, en Ik bedenk hen met alle kracht. Ik leid je en effen je weg, opdat je niet wankelmoedig en niet moe wordt om de wereld Mijn werkzaam zijn bekend te maken. Ik versterk je, zodat je moedig door het geloof alle tegenstand overwint. Ik wil de zintuigen in je scherpen en je onder Mijn hoede nemen en onder Mijn bescherming zul je je beschermd voelen.

Denk steeds aan je opdracht, die op een zo buitengewone manier tot je komt, en zoek Mij voortdurend in de geest, dan ben Ik jou nabij en bedenk je met Mijn genade. Hoe bereidwilliger jij je aan Mij overgeeft, des te beter voelbaar zal Ik je nabij zijn en alle leed zal Ik ver van je houden, als je naar Mij en Mijn woord verlangt en deze doorgeeft aan degenen, die hongerend en dorstend vurig verlangen naar goddelijke lafenis. De vrede moet in jullie hart, die Mijn woord in zich opneemt, zijn intrede doen en het moet bij jullie blijven, zoals Ik in het woord tot in alle eeuwigheid bij jullie blijf.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Opdracht, die de vrije wil van de mens vereist

B.D. 0905 from 10. mei 1939, taken from Book No. 18

Je zal horen, wat je troost zal bieden: Het is slechts weinigen vergund om de levende verbinding met de Vader van het heelal tot stand te brengen. En deze weinigen zijn door Mij uitgekozen om een grote missie te vervullen. De mensen hebben heel vaak de behoefte om in directe verbinding met Mij te komen en Ik bedenk hen steeds naar hun waardigheid. En dit is weer afhankelijk van de graad van het verlangen naar liefde voor Mij. En zo grijp Ik met alle macht degenen, die ter wille van Mij hun wereldse verlangen op kunnen offeren, want ze zijn het dichtst bij de staat van bevrijding van alle materie.

Het is nu in strijd met Mijn wil, wanneer alles en iedereen, die in het hart nog heel ver van Mij verwijderd is, er zich toe geroepen voelt om de goddelijke stem te horen. Maar het is weer helemaal verkeerd om alle bekendmakingen van zo’n soort te verwerpen, want in een ongelofelijke zelfoverschatting staan degenen, die Mij en Mijn werken zo precies geloven te kennen, dat een ingrijpen van Mijn kant voor hen niet mogelijk lijkt.

Zo vele wezens moeten wel vrezen het gevaar om door van God afgewende geestelijke wezens beïnvloed te worden. De basis van dit kwaad is dan immers altijd een zekere aardse interesse. Wie echter met de wil om Mij te dienen afziet van al het aardse, zal ook nooit behoeven te vrezen om een verkeerde verbinding aan te knopen, want zulke mensenkinderen behoed Ik voor dwaling en kwade invloeden.

En Ik wil jou in overweging geven, hoe omvangrijk de goddelijke liefde zich toch aan jou geopenbaard heeft. Zie, daarboven kunnen werelden vergaan, alvorens zo’n opdracht, die de vrije wil van de mensen vereist en tegelijkertijd eist om tegen alle weerstanden van buiten stand te houden, zich laat vervullen.

Eeuwig en altijd weer zullen de mensen zelf willen verwoesten, wat Mijn liefde voor hen op zou willen bouwen. En Ik kan de mensen niet dwingen door buitengewone bewijzen, die hun wil in een toestand van dwang zou brengen. Een volledig vrije wil moet dit werk voltooien. Het moet als het ware de wereld overwinnen, doordat hij sterker is dan alle verzoekingen van deze wereld. Steeds weer worden de mensen aarzelend in het geloof en toch kan alleen maar een sterke rots het levende water laten stromen. En de rots zal aan een grote stormloop blootgesteld worden en het moet hier weerstand aan bieden. Pas dan kan deze rots zich openen en kan voor hem de bron van waarheid ontspringen.

Er zijn er wel vele toe geroepen en elk mensenkind, dat zich aan Mijn wil onderwerpt, is Mij goed, maar geen van hen houdt stand als de verleidingen van buiten naderen, en het geloof is dus zwak. Ze willen Mij op de proef stellen en bekennen daardoor hun gebrek aan geloof, en als Ik de mensen niet met buitengewone genade bedenk, worden ze moedeloos en verlaten ze Mij. En de nood op aarde wordt voortdurend groter en dreigender. En degenen, die door Mij opgewekt zijn, zijn zwak en aarzelend. En men gelooft Mij te dienen, terwijl men Mijn arbeiders afkerig probeert te maken. En Ik denk nu vooral aan hen in het bijzonder en zou hen graag deel willen laten nemen aan de werken van Mijn liefde. En dus belonen ze Mij voor Mijn liefde.

Mijn kinderen kunnen Mijn liefde niet meer herkennen. Ze zoeken Mij in de verte, waar Ik hen heel nabij ben en ze hechten zo eindeloos veel waarde aan het begrijpen van Mijn woord met zichtbare gebaren. En toch zijn ze dragers van dit woord en moeten ze Mijn diepe liefde voor de mensheid verkondigen. En Ik bedenk hen met grote kracht, omdat ze volgens Mijn wil werkzaam zijn en ze Mij grote aantallen schaapjes toevoeren, maar Mijn liefde begrijpen ze nog niet. Ze richten een versperring op tussen zichzelf en de wereld. Ze laten ook de weinigen, die van dezelfde gedachten zijn, niet voorbij deze versperring, maar verhinderen hen de toegang.

En Mijn liefde moet toekijken en kan niet helpend ingrijpen, want de wil van de mensen is vrij en mag niet door Mij aangetast worden. De nood van de ziel is onnoemelijk en daarom geef Ik opnieuw Mijn woord. En dit aan degenen, die gewetenloos aan de willekeur van degenen, die aan de mensen het boek van de Vader onthielden, prijs gegeven waren.

Zo denk Ik onophoudelijk aan de Mijnen, dat wil zeggen aan degenen, die Mij liefhebben en in deze liefde naar Mij verlangen. En Ik sla geen acht op de wet, die de mensen zelf maken en waarvan ze nu geen jota af willen stappen. De algemene kennis, die door de wijsheid van de Vader overtroffen wordt, zal die kennis wel willen verwerpen, maar Ik stel geen grenzen en geef zo, zoals de geestelijke rijpheid van de mensen het vereist.

Jij, Mijn lief kind, bent ver verwijderd geweest van alle kennis betreffende zaken, die Ik jou verklaard heb. En dit alleen al zou voldoende moeten zijn om een goddelijk heersen te herkennen, want waar de mens anders lange tijd voor nodig heeft, dat werd jou in korte tijd in de edelste vorm gegeven. En in deze zekerheid zul jij jouw geloof ook tot deze sterkte laten komen, zoals het noodzakelijk is om als ijverige dienaar van God verder jouw opdracht te vervullen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Vergeving van de zonden

B.D. 0906 from 10. mei 1939, taken from Book No. 18

Degenen, die in Mij hun Vader zien, zijn vrij van alle schuld, want als ze vol overgave tot de Vader vluchten, worden ze zich er ook van bewust, dat Hij het welwillendste en beste Wezen is en dat ze van Hem vergeving van alle schuld kunnen verwachten. En zo is het onmiskenbaar veel beter, wanneer Mijn kinderen hun verhouding tot Mij herkennen en kinderlijk vragen en deemoedig naar Mijn genade verlangen, want dit is een toegeven van hun zwakheid en hun onwaardigheid en het is nuttiger dan een openlijk bekennen van hun zonden voor de mensen.

Degenen, die Mijn woord in zich dragen, kunnen er altijd zeker van zijn, dat Ik hen vrijspreek van hun zondenschuld, als het hen ernst is om Mij geen verdriet te doen en ze alleen aan hun zwakheid ten offer vallen. In het deemoedige gebed om kracht om binnen Mijn wil te blijven, ligt ook de stille belofte om alleen Mij te dienen en als de Vader de goede wil van het kind ziet, is Zijn liefde ook voortdurend bereid om te vergeven, wanneer het gezondigd heeft.

Maar jullie mensen op aarde verlangen de vergeving van jullie zonden maar zelden uit het diepste van het hart, want tegelijk met deze vraag moet het voornemen in jullie rijpen om nooit in de oude fouten terug te vallen en dit verzuimen jullie. En een bijzondere daad van zondenvergeving zal dus niet nodig zijn, als jullie Mij werkelijk jullie hart aanbieden, opdat Ik het zegen en met Mijn liefde bedenk. Jullie zullen van dat ogenblik af aan de innerlijke vrede, dat jullie zondenschuld van jullie afgenomen is, van het hart herkennen, want Ik wil alleen maar, dat jullie Mij als jullie Heiland en Verlosser erkennen. Dat jullie bereidwillig zijn om deelachtig te worden aan de genaden van het verlossingswerk.

Ik wil van jullie kunnen zeggen, dat Ik voor jullie gestorven ben. Ik wil dus alleen maar jullie belofte hebben, dat jullie bereidwillig zijn om Mijn verlossingswerk te erkennen en Ik wil dan alle schuld van jullie afnemen en jullie bevrijden uit de macht van het kwaad. Ik wil Mijn kinderen met innige Vaderliefde aan het hart drukken en als jullie eveneens maar het verlangen hebben om met Mij verenigd te zijn, zullen jullie de zonde verafschuwen en de minste terugval zal voldoende zijn om het onrecht te herkennen en om vergeving te vragen. Ik wil jullie juist alles geven, waar jullie om vragen, want Mijn Vaderliefde is onophoudelijk bereid om te geven aan degene, die waardig is om te ontvangen.

En zo zal ook elke zondaar bedacht worden. Zijn zonden zullen hem vergeven worden, als hij zich in de nood van zijn hart tot Mij, zijn Vader, zijn Heiland en Verlosser, wendt. Ik zal hem werkelijk niet zonder verfrissing en zonder troost laten en Ik zal hem niet veroordelen vanwege zijn zonde, want de Vader in de hemel is eindeloos liefdevol, wijs en rechtvaardig.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gebonden wil – Wilsvrijheid

B.D. 0907 from 11. mei 1939, taken from Book No. 18

Het gehele universum moet aan Mijn wil gehoorzamen en zo leid Ik elke ster en elk zandkorreltje volgens de wet, die van eeuwigheid af bestaat en die uit Mijn wil voortgekomen is en door Mijn almacht en wijsheid tot daad geworden is. Dit is onomstotelijk een feit, waaraan geen ander wezen kan wrikken, want ook elk wezen is aan deze wet onderworpen, omdat het eveneens een door Mij geschapen, voortdurend geleid iets is, dat uit de wil van Mijn liefde voortgekomen is en dus door Mij en Mijn kracht tot leven gebracht. En zo is er geen wezen en niets in het heelal, dat niet Mijn wil in zich draagt en het moet dus met deze wil overeenstemmen.

Slechts bij een bepaalde staat van rijpheid trek Ik Mijn wil wat dat betreft van het wezen weg, zodat Ik hem zijn vrije wil in het handelen en denken laat. Dat Ik wel zijn levensweg bepaal en al het leven en beleven van deze wil zo vorm geef en verbind, dat het bevorderlijk is voor zijn opwaartse ontwikkeling, maar dat Ik hem er volledig van vrijstel, hoe hij zijn innerlijke leven vorm geeft en dus op geen enkele manier bepalend op het wezen inwerk. En dit is van de grootste noodzaak, maar Ik moet jullie ook verklaren om welke reden de overgrote nood in geestelijk opzicht op aarde kon komen en hoe Ik niet dwingend op de wil van de mensen ik kan werken, als de wet van eeuwigheid af niet omver gestoten moet worden.

Slechts de vrije wil kan de laatste verlossing van het wezen bewerkstelligen, anders zou de geest uit God in Zichzelf gekneveld worden en dus tegen Zichzelf woeden. Om dat te begrijpen, moeten jullie in een staat van licht verkeren, want dit is zo overweldigend en dit kan jullie, mensen op aarde, niet volledig begrijpelijk gemaakt worden. Slechts dat ene moet jullie duidelijk worden, namelijk dat het strijden van de mensen op aarde juist zo zwaar en belangrijk is, omdat Ik de vrijheid van de wil in acht moet nemen en dus alleen maar in alle andere gebeurtenissen in kan grijpen om jullie wil zo inschikkelijk te maken dat hij vanzelf Mijn wil binnengaat. En dan is deze gang over de aarde tot zegen voor deze mens.

Maar de mensheid herkent Mijn wil steeds minder en kan daarom ook niet zonder hulp gelaten blijven. En als Ik hun de hulp van boven toe laat komen, wijzen ze het af en laten opnieuw hun wil heersen, zonder zich aan de Mijne te onderwerpen. En het strijden om Mijn kinderen wordt steeds moeilijker, omdat het hen aan liefde ontbreekt. Want waar de liefde is, daar zal ook het inzicht zijn, want daar kan Ik rechtstreeks werken. Diens wil is inschikkelijk en geheel ondergeschikt aan Mij. En daarom zal er geen hindernis opgeworpen worden tegen Mijn werkzaam zijn van boven, want wie Mij zoekt, zal Mij vinden en wie in de liefde werkzaam is, die wordt ook door Mijn liefde en barmhartigheid gegrepen.

De mens voelt zich ten opzichte van Mijn almacht eindeloos klein. Hij gaat deemoedig en smekend de juiste weg, die naar de Vader van het heelal leidt en zijn eigen wil heeft hem door de liefde de verlossing gebracht.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Tijden van nood van de ziel – Hulp van boven

B.D. 0908 from 11. mei 1939, taken from Book No. 18

In tijden van nood van de ziel is de zorg van de Vader in de hemel steeds naar de mensenkinderen uitgegaan en zo werd het menselijke geslacht tot aan de huidige tijd behoed voor de totale ondergang. Hoe groter de nood was, des te duidelijker greep de liefde en erbarming van God in. De wereld verdierf echter steeds opnieuw de geslachten en de strijd met de duisternis was een onophoudelijke, want de verleidingen van de wereld waren enorm, maar de mensheid was zwak en zonder geloof in de eeuwige heerlijkheid. En zo werd aan de wereld en haar schijngoederen meer hulde gegeven, maar aan de eeuwige Godheid en het leven na de dood werd nauwelijks gedacht.

De tijd van lijden op aarde kon daarom nooit beëindigd worden, maar de nood en de zorg moest steeds voelbaarder aan de dag treden, want anders was een zo ongelovig, alleen de vreugde van de wereld zoekend mensengeslacht niet te bekeren. Het moest in tegenspoed en verdrukkingen van allerlei soort de weg naar de eeuwige Schepper weer terugvinden. Het moest de vergankelijkheid van het aardse leren inzien en moest lasten, moeite en lijden op zich nemen, want alleen hierdoor was een terugkeer tot de Vader mogelijk.

Maar nu heeft het ongeloof zo’n omvang aangenomen, dat de mensen ook in het grootste leed niet meer aan de Heer denken. Ze proberen wel om met alle denkbare middelen de tegenstand, de zorgen en de ellende meester te worden. En dit vaak tevergeefs. Maar de weg naar de hemelse Schepper vinden ze niet, omdat ze in hun ongeloof zoiets in de verste verte niet willen erkennen. En zo slaan ze ook geen acht op de geestelijke gaven van boven en ze zijn dus volledig zonder bescherming aan de grote ellende prijsgegeven, die de aarde nog ten deel zal vallen.

En in deze nood denkt de Heer nu opnieuw aan de verdrukte mensheid. Hij probeert hen via een rechtstreekse verbinding kennis te geven van het geestelijke leven. Hij probeert het gevoel voor zuiver geestelijke uitwisseling op te wekken en de mensen moeten van hun kant zo’n verbinding in stand houden, respectievelijk de resultaten hiervan benutten. Maar zo’n resultaat vermeerdert de aardse goederen niet en is dus ook niet begerenswaardig. En dit geeft de eeuwige Godheid nu aanleiding tot een vernieuwd scherp ingrijpen, dat zich voor de hele wereld zichtbaar openbaart. En onvermijdelijk zullen alleen de Zijnen gespaard worden voor de gevolgen van de goddelijke almacht en gerechtigheid.

En het moment, dat de mensheid wakker wordt geschud en zich in de grootste verwarring bevindt, is niet veraf meer. En deze tijd zal zulke verschrikkelijke gevolgen hebben, dat alle kracht en alle bijstand van God gevraagd moet worden, als de mensen hun aardse leven niet in vertwijfeling willen besluiten en aan de volledige ondergang prijs gegeven worden. Want het komende strafgericht betekent niet het einde van de wereld, maar voor de individuen, die niet willen beseffen, zal het tijdelijke einde gekomen zijn. En zowel de gelovigen als ook de ongelovigen zullen van de aarde weggenomen worden. De eersten zullen naar de hoogte geleid worden, maar de laatste zullen onmiddellijk het aardse rijk met het rijk van de duisternis moeten verruilen. En er gebeuren van tevoren nog vele wonderen, maar de mensen slaan hier geen acht op.

En er zal een grote nood onder de mensheid zijn, omdat de stem van God niet gehoord wordt en de roep van boven niet in het hart van de ongelovigen dringt, maar ongehoord wegsterft. En dit zal binnenkort plaatsvinden en mogen allen, die willen ontkomen aan de onuitsprekelijke ellende, acht slaan op deze woorden, want dan denken jullie in het laatste uur nog aan de Heer.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Woningen in het huis van de Vader – Gelukstoestand – Rusteloos

B.D. 0909 from 12. mei 1939, taken from Book No. 18

“En er zijn vele woningen bereid in het huis van Mijn Vader”. In elk mensenhart ligt het verlangen naar geluk en vrede. En dit is voor hem pas de drijfveer om te streven naar alles wat hem in de gelukstoestand brengt. En zo is daar de verklaring al in te vinden, waarom de mens onophoudelijk werkzaam moet zijn, want juist dat vurige verlangen brengt hem naar iets moois, iets wat nuttig is voor zijn denken.

Het is niet altijd hetzelfde, wat de mens nastreeft. Een ieder ziet de vervulling van zijn hart op een andere manier. En zo ontstaat ook hier weer de vraag van welke aard de eeuwige zaligheid moet zijn om alle harten gelukkig te maken. Om ieders verlangen te stillen en vervulling voor hem te zijn. Jullie, mensen op aarde, zijn niet in staat om het te begrijpen, want het zijn ver voorbij jullie begrip gaande beschrijvingen, die jullie gegeven zouden moeten worden om volledig te begrijpen, wat jullie in het hiernamaals te wachten staat.

En opnieuw is het voor elk mens zijn eigen zaak welke toestand hij voor zichzelf creëert, en ook op welke manier, alsook in welk graad hij het welbevinden gewaar wordt, want er zijn talloze mogelijkheden, die hem gelukzaligheden kunnen bereiden. Maar omgekeerd ook om zich van de leegte van zijn ziel bewust te worden. En daarom is het zo buitengewoon belangrijk om reeds op aarde zich in die staat van rijpheid te brengen, zodat de ziel in het hiernamaals niet de kommervolle toestand van het besef van haar gebrek moet verdragen, want dit is gelijk een ronddwalen zonder vaderland.

De ziel is geen rustpunt gegeven, waar ze een rustig bestaan kan leiden, maar ze beseft in diep berouw, dat ze verzuimd heeft om voor zichzelf een redelijk verblijf in het hiernamaals te creëren. En nu is ze op de liefde van andere zielen aangewezen, of ze haar het verblijf toe willen staan of niet.

Zo’n toestand zonder vaderland duurt zolang, totdat de ziel zelf werkzaam geworden is en ze beseft heeft, dat haar ook nu nog de mogelijkheid gegeven is om haar toestand te verbeteren. En dan begint een buitengewoon ijverig streven, want het verlangen naar geluk en vrede is meteen beschikbaar en dat zal in dezelfde mate toenemen, zoals het verlangen voor haar in vervulling gaat.

Want in de toestand van licht onthullen zich de mooiste beelden aan de ziel. Streken van onbeschrijflijke bekoorlijkheid en onnoemelijk mooie dalen en hoogten bieden zich aan de geestelijke ogen aan en de ziel zou graag te midden van deze heerlijkheid verblijf willen nemen. En ze heeft alleen maar haar wil nodig om haar verlangen te vervullen en een vaderland te vinden, die haar alle geluk en zaligheid biedt.

Want het begrip ‘liefde en almacht’ valt voor jullie niet in zijn volle betekenis te begrijpen. Jullie weten niet wat de eindeloze liefde van God voor de mensen, die Hem van ganse harte liefhebben en Zijn geboden onderhouden, klaar gemaakt heeft. Pas bij het binnentreden in de eeuwigheid zullen jullie dit kunnen beoordelen, en zalig zal degene zijn, die op aarde reeds de bouwstenen verzameld heeft en in het eeuwige vaderland aantreft, wat voor hem de vervulling van zijn diepste verlangen is.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Geestelijk schouwen

B.D. 0910 from 12. mei 1939, taken from Book No. 18

Degenen, die zich volledig aan de wereld overgeven, kunnen geestelijke rijkdom niet begrijpen, maar aan degenen, die in God leven, wordt het in overvloed gegeven. En zo is heel gemakkelijk te herkennen, wie in de waarheid staat en wie aan dwaling onderhevig is, en dus zal een blinde van geest het nooit mogen wagen om een oordeel te vellen, want hij kijkt met de ogen van de wereld en deze dringen het geestelijke gebied niet binnen. Maar omgekeerd zal een geestelijk actief mens een blik mogen werpen en alle hindernissen zullen voor zijn geestelijke oog verdwijnen en wat hij ziet, is niet met het blote oog zichtbaar en toch helder en duidelijk met het oog van de geest waarneembaar.

Het is voor de aardse mens buitengewoon gelukkig makend om deze toestand te bereiken en het zal hem ook niet verboden zijn. Alleen is de sterkste wil van de mens nodig om zich de gave van het geestelijk zien eigen te maken. In elke materie is het geestelijke verborgen en dus moet dit geestelijke onvermijdelijk in werking treden. En het is deze werkzaamheid, die zichtbaar voor degenen, die geestelijk schouwen, tevoorschijn treedt. Het is zoals een voortdurend gebruiken van geestelijke kracht. Het is een in alle regelmaat plaatsvindende uitwisseling van toestromende en uitgaande kracht en dus een voortdurend pulseren van de door God door alle scheppingswerken geleide oerkracht, waaraan elk wezen door zichzelf, zoals elk scheppingswerk, bijdraagt.

Wat de mens in staat is om geestelijke te zien, staat in geen enkel verband met de aardse vaardigheden van zo’n wezen, maar het is een volledig geïsoleerde werkzaamheid. En alleen het werkelijk geestelijk gevorderde mens kan zich willekeurig en op elk moment in die toestand verplaatsen, waar voor hem het geestelijk schouwen mogelijk is. En dit vereist altijd ook de wil om het een of ander uit zo’n genade te benutten en daarom wordt door de goddelijke Schepper zo’n mens pas dan toegelaten, wanneer er geen gevaar voor een automatisch geloof meer bestaat. Wanneer dus dat, wat het mensenkind te zien krijgt, geen schadelijke invloed op de ziel van het desbetreffend mens uitoefent.

En daarom zijn alleen zulke mensenkinderen, die reeds een zekere geestelijke rijpheid kunnen laten zien, toegelaten. Dat wil zeggen, dat de schouwende met wakkere zintuigen weer moet kunnen geven wat hij ziet, en zelf ook volledig kan begrijpen aan welke bestemming elke werkzaamheid ten grondslag ligt, opdat hij, puur aards gezien, door deze eeuwigdurende werkzaamheid zelf tot het uiterste aangespoord wordt om weer het geestelijke in zich alle mogelijkheden te geven om zich te ontplooien.

Degene, die in staat is om geestelijk te schouwen, zal ook spoedig de materie overwonnen hebben en alleen nog maar op aarde gelaten worden ter wille van de medemensen. Want voor hem zal deze toestand al een verblijf in hogere sferen zijn, en de materie wordt als het ware achtergelaten, want die hoort niet in gindse wereld thuis. Maar voor de aardse mensen is een bewust schouwen in het geestelijke rijk onnoemelijk nuttig en moet daarom met de volledige wil nagestreefd worden. Want het betreft voor hem toch het vermeerderen van de geestelijke rijkdom en het verzamelen van onvergankelijke schatten voor de eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

“Mijn rijk is van boven gekomen”

B.D. 0911 from 13. mei 1939, taken from Book No. 18

En Mijn rijk is van boven gekomen, en de mensheid gelooft het niet. Ze waant zich wetend, maar blijft toch in de diepste duisternis van de geest. En elke poging om haar uit de slaap wakker te schudden, mislukt, want de nacht van de dood houdt de ziel omsloten, en er wordt niet naar de dag met zijn licht verlangd. En alles wijst op de tijd, waar Ik op aarde gewag van gemaakt heb.

En luister dan: Jullie allemaal, die geloven in de geest van de Heer te wandelen, sla acht op het gebeuren in de wereld. Zorg ook niet voor jullie tijdelijk welzijn, maar denk aan de eindeloos lange tijd in de eeuwigheid, die degenen, die op aarde de weg naar Mij niet vonden, het bitterste leed brengt. Aanvaard daarom, wat de wereld jullie wil berokkenen, als jullie daardoor maar de velen, die dwalen, helpend bij kunnen staan. Laat degenen, die dwalen, niet aan het noodlot over, maar probeer hun hulp te bieden, want als jullie in liefde voor Mij wandelen, zullen deze pogingen gezegend zijn. Maar het leed van de aarde moeten jullie gewillig voor Mij, jullie Heiland en Verlosser, op je nemen en dragen.

Want de aarde zal een onvergelijkelijke brandhaard zijn, want overal probeert men zich van Mij te verlossen en is het aardse bezit volop schadeloosstelling voor dat wat men opgeeft. De kostbare tijd op aarde gaat onbenut voor de mensen voorbij en brengt alleen nog maar meer de volledige afval van God, naar Wie ze toch moeten streven. De zon met haar stralen is niet in staat de kou van het hart te doorbreken en eens zal zonder de warme stralen van de zon de toestand kwellend zijn, want wie in de nacht blijft, onttrekt zich aan de weldadige werking van de goddelijke genadezon.

Het leed van de aarde moet een waarschuwing voor jullie zijn. Het moet jullie bekend maken, dat jullie nog in de duisternis wandelen. Het moet voor jullie Mijn liefdevolle waarschuwing zijn om nog op aarde terug te keren van de huidige levenswandel en nog naar het licht te verlangen.

En herken in al het wereldgebeuren het werken van de Godheid, die jullie opmerkzaam wil maken op het naderende einde van deze tijd, op de op komst zijnde reiniging van al het geestelijke. En verlang daarom bewust naar God, jullie Schepper en Verlosser, opdat jullie niet ten prooi vallen aan de eeuwige duisternis. Want het lijden op aarde is slechts van korte duur, maar de kwellingen in het hiernamaals zijn eindeloos.

Het rijk van God is afgedaald en het is niet van deze wereld. Het gaat niet om jullie lichaam, maar alleen om jullie ziel. En dus moeten jullie het ook met de ziel grijpen en niet vragen in hoeverre het bevorderlijk is voor jullie aardse lichaam. Niets, van wat je op dit moment vreugde geeft aan aardse goederen, blijft bestaan. Daarentegen zal het rijk van God onvergankelijk zijn en goed voor degene, die het aanneemt, zoals het tot hem komt. Mijn rijk is niet van deze wereld en kan daarom ook niet met lichamelijke ogen gezien worden. Maar voor jullie is het mogelijk om het met de geest te vatten en geestelijk zullen jullie ook de zaligheden waarnemen en de waarheid herkennen van wat Ik jullie tijdens Mijn gang over de aarde bekend gemaakt heb.

De ontzettende nood op aarde heeft Mij bewogen om de mensenkinderen opnieuw in alle liefde en barmhartigheid te aanvaarden en hen opnieuw dichter bij Mijn rijk te brengen. Maar de macht van de tegenstander heeft de wil om af te wijzen dus sterk aangewakkerd, en de wil van de mens biedt hem geen tegenstand, en hij verkeert toch in het grootste gevaar. En degenen, die dit beseffen, moeten voor Mij werkzaam zijn en vastberaden proberen om licht te brengen bij degenen, die nog in de diepste nacht leven. Zij zullen niets zonder Mijn hulp doen. Deze verzekering van Mij moet hen tot troost zijn en moet tegelijkertijd een aansporing zijn tot steeds actievere arbeid voor Mij, want het zijn Mijn kinderen om wie Ik vrees en naar wie Ik met alle liefde verlang.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Heerschappij van het schepsel – Sterke wil

B.D. 0912 from 13. mei 1939, taken from Book No. 18

Op grond van de enorme wilskracht, die een geestelijk strevend mens zich op aarde eigen kan maken, is het voor hem mogelijk om alle schepselen aan zich ondergeschikt te maken. En dit gebeuren berust alleen in een buitengewone gebruikmaking van goddelijke kracht. Niet de mens als zodanig brengt deze onderwerping tot stand, maar de aan de goddelijke wil onderschikte wil van de mens eist buitengewone kracht uit God op. En nu is ze in staat om op zo’n manier op alle schepselen in te werken, dat ze aan zijn wil moeten gehoorzamen. En dit schepsel zal zich gewillig buigen, want ze heeft vanuit zichzelf geen eigen wil, maar ze staat voortdurend binnen de wil van God, zodat dus niets anders van het betreffende wezen verlangd wordt, dan wat haar door de eeuwige Godheid toebedacht is.

Zich de wil van God eigen te maken, is waarlijk de sleutel tot alle wijsheid en tot elk geestelijk succes. En dus heeft de mens niet de geringste tegenstand van één of ander wezen te vrezen, zodra hij zijn wil opgeeft. Dat wil zeggen dat hij de goddelijke wil tot zijn wil gemaakt heeft, want nu leidt de mens niet zelf zijn wil meer, maar de goddelijke zorg heeft, om zo te zeggen, al het denken en handelen in haar hand genomen en de mens leeft als het ware nu meer, zoals het zijn bestemming van eeuwigheid af is.

En de mens werd door God gesteld als heerser over alle schepselen. En hij heeft deze positie laten betwisten door degene, die de afvalligheid van de mens van God veroorzaakte. De wil werd zwak, hij kwam immers in opstand tegen de goddelijke wil en was daardoor in veel opzichten ook onderworpen aan het schepsel, die, als drager van de goddelijke wil, zich van haar kant verheft boven de mens, omdat deze zo vaak afhankelijk is van de aan het schepsel toegewezen taak. Dat wil zeggen, dat deze voor de mens soms een vijandelijke uitwerking heeft, zolang hij de geestelijke rijpheid niet bereikt heeft en dus de wil niet in de voor hem grootst mogelijke sterkte bezit.

Daarom moet de mens nog goed gebruik te maken van zijn leven op aarde, als hij er aan denkt, dat hij het recht heeft om zijn wil zo te vormen, zodat voor hem de volledige overheersing van het schepsel mogelijk is. En als hij deze wilssterkte bereikt, is ook zijn weg op aarde veel makkelijker, want alles zal dan aan hem onderworpen zijn. En ook zijn geestelijke invloed op de aan hem ondergeschikte wezens zal een uiterst heilzame zijn en voor de wezens eveneens de weg op aarde makkelijker maken, omdat juist slechts één wil alles beheerst en geen verschillende stromingen dit wezen ongunstig beïnvloeden.

En zo zal juist weer al het streven van de mens alleen dat ene doel moeten betreffen, namelijk om de wil van de eeuwige Godheid te herkennen en zich geheel en al aan Hem te onderwerpen en alle strijd op aarde zal gemakkelijker, maar succesvoller zijn.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Onderzoeken van de openbaringen – Meest gelovige toewijding – Waarheid

B.D. 0913 from 14. mei 1939, taken from Book No. 18

Sla acht op de woorden, die je vandaag ontvangt: Het is wel onbeschrijfelijk moeilijk voor degenen, die het woord van God opnemen om in hetzelfde vertrouwen te blijven. En het vereist van hen het sterkste geloof om zonder twijfel elk woord op te nemen als goddelijke openbaring. Maar in het besef, dat elke gave van boven onderhevig is aan de goddelijke bescherming, is het van het grootste belang, dat de ontvanger zich in het volste vertrouwen aan de goddelijke leiding overgeeft. Dat hij steeds alleen maar aanneemt en het ambt van het ontvangen en doorgeven vervult. Het is niet zijn opdracht om elke gift te beoordelen, want de Heer bedenkt van Zijn kant in alle wijsheid, wie hij daartoe voorbestemd heeft. En anderzijds heeft het mensenkind nooit de bekwaamheid om een goddelijke gave te onderzoeken op haar waarachtigheid.

De juiste weg naar de hemelpoort is alleen met de meest gelovige toewijding begaanbaar. De goddelijke kracht en de goddelijke wil heersen over alle macht van de duisternis. Er hoeft dus niet gevreesd te worden dat een naar God verlangend kind zich zal verliezen in de valstrikken van het kwaad. Want dat het kind de eeuwige Godheid, zijn Verwekker en Vader, nastreeft, is immers Zijn kracht, Zijn bescherming en Zijn zekerheid. In zo’n verlangen kan de tegenstander de mens niet naderen en dus ook zijn invloed niet laten gelden, doordat ze zich op dezelfde manier uit en de wil van de mens voor zijn lage doeleinden bruikbaar maakt.

Jullie mensen op aarde verkeren in een zekere toestand van dwang. Jullie slaan veel te veel acht op de aardse verschijnselen, jullie herkennen niet de oorsprong en het fundamentele kwaad van het verkeerde denken. Een mens, die de Godheid zoekt, spant zich toch in om aan de tegenstander te ontsnappen. En waar de mens bewust stelling tegen neemt, dat gaat ook aan hem voorbij. En machteloos moet de tegenstander kijken naar het steven van de mens. En hij heeft geen invloed, tenzij de mens in zijn zwakheid terugvalt en zichzelf weer in de hand van de tegenstander overgeeft.

Maar de wil, die de Godheid betreft, en die steeds alleen de vereniging met Hem nastreeft, is niet door de andere kant aan te tasten. En dus hoeft de mens ook nooit te vrezen, dat in zulke bekendmakingen van boven de geest van onwaarheid zich zou kunnen uiten, en dus zijn alle bedenkingen, die een gemoed die de waarheid lief heeft, onrustig zou kunnen maken, ongegrond. De Vader in de hemel kiest wel de goede strijders voor Zijn naam uit. En Hij zal elke bedenking weten op te heffen, want de geest uit God is buitengewoon wijs, liefdevol en rechtvaardig. En jij mag je getroost aan Zijn leiding overlaten.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Ketenen van de ziel – Toestand van lijden – Saulus-Paulus

B.D. 0914 from 14. mei 1939, taken from Book No. 18

Het is het verlangen van de ziel om van alle leed ontheven te zijn, want zolang ze nog aan aardse goederen hangt, bevindt ze zich in een geketende toestand. Enerzijds heeft ze een verlangen naar dat laatste en creëert ze zo voor zichzelf de haar bedrukkende toestand. Maar aan de andere kant verlangt ze vurig naar de uiteindelijke bevrijding en is ze dankbaar voor elke hulp, die het bevrijden van haar ketenen betreft. En zo is het elke keer haar eigen wil of ze toegeeft aan het verlangen naar aardse goederen of hier van af ziet. En dienovereenkomstig zal ook haar toestand meer of minder vrij zijn.

Maar als ze nu eerst eenmaal gemerkt heeft hoeveel gemakkelijker en vrijer ze zich voelt als ze haar verlangens beteugelt en er vrijwillig afstand van neemt, dan is ook haar wil sterker. En nu streeft ze bewust naar deze vrijere toestand, want er treedt nu een duidelijke verandering op en er staan haar nu ook de goede geestelijke krachten ter beschikking. Deze krachten proberen het streven van de ziel te vergroten, doordat ze alle geestelijke voordelen voor de ziel voorop zetten en er steeds alleen maar op bedacht zijn om het verlangen naar aardse goederen, naar de materie, af te zwakken en om het gevoel voor geestelijke waarheden wakker te houden. En zo kan een totale verandering waargenomen worden. Uit een Saulus kan een Paulus ontstaan. En een ziel, die zich tot nu toe volledig wijdde aan aardse genoegens, ontzegt zich al deze genoegens en spant zich nu alleen nog maar in om te voldoen aan de geestelijke opdracht.

Zo’n verandering is steeds een gevolg van een voorafgegane ontsteltenis van de ziel. Er kan aards leed aan voorafgegaan zijn. Maar het plotseling inzicht kan ook het gevolg zijn van een innig gebed, dat door een medemens in liefde voor deze ziel tot de Vader van het heelal omhoog gestuurd werd om de ziel bij te staan in de strijd op aarde. In de strijd voor het leven in de eeuwigheid, want zo’n gebed werd volledig zonder eigenbelang naar de hemelse Vader omhoog gestuurd en heeft dus al de kracht in zich, omdat liefde de beweegreden was.

De liefde moet nu voor het mensenkind een verlossend effect hebben. En de ziel wordt dit heel goed gewaar. Ze ondervindt de verlichting en het wordt nu ook gemakkelijker voor haar om op de ingeslagen weg voort te gaan, want ze herkent de weldaad en wordt nu ook vanuit zichzelf werkzaam. Het streven van de ziel zal alleen nog maar het geestelijke leven betreffen. En alle materie zal ze voortaan de strijd aanzeggen, en ofschoon ze als mens hier nog veel te vaak mee in aanraking komt, zal ze hier nu opgewekt afstand van doen en alleen nog maar voor de bevrijding van haar ketenen leven, in het besef, dat dit van de grootste noodzaak is en dat haar leven op aarde alleen dit streven moet betreffen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Ongeloof – Chaos – Nood van de aarde – Stuurman

B.D. 0915 from 15. mei 1939, taken from Book No. 18

Het tijdstip is gekomen, dat alles tegen God in opstand komt. In geestelijk opzicht is het zo’n chaos, dat het alle eerdere ongeloof in de schaduw stelt. En het is zo ver gekomen, dat ook die mensen, die hun Schepper nog erkenden, hun geloof verloochenen, maar door een verkeerde overweging, en zich nu meer onderwerpen aan de wereldse wetten, omdat daardoor voor hen aards voordeel te verwachten valt.

Het is nog aan de vrije wil van de mensen overgelaten om de voorkeur te geven. En daarom kunnen die mensen hun handelen ten opzichte van God niet verantwoorden. Maar het zal ook zo ver komen, dat degene, die de wereld dient, gedwongen wordt om zijn geloof te verloochenen, want anders krijgt hij geen mogelijkheden om aan de aardse eisen te voldoen.

En zo waarschuw Ik jullie nogmaals om Mij niet ter wille van aards voordeel op te geven, want wie waarborgt jullie, dat jullie zullen kunnen genieten van jullie aardse goederen? En wie heeft het gehele lot van de mensheid in de hand? En wie kan jullie ook uit de aardse nood leiden? Alleen jullie ongeloof kan het bewerkstelligen, dat jullie van Mij afvallen, want jullie herkennen Mij niet meer. Jullie schakelen Mij geheel uit en bouwen zelf jullie aardse leven op. En toch zullen jullie moeten ondervinden, dat de Schepper van de hemel en de aarde Zich niet laat verloochenen. Jullie zullen Zijn hand voelen en dat op weinig vreugdevolle wijze, opdat jullie Hem niet vergeten, maar ontwaken uit de geestelijke slaap.

De wereld wil dienaren van de Mammon grootbrengen. Ze is er steeds enkel op bedacht om al het geestelijke in de mens te doden. En dit zal, als de grote nood begint, zo’n verschrikkelijke uitwerking hebben. Want de mens is dan volledig hulpeloos en verlaten, als hij er niet Eén kent, tot wie hij zich, zoekend naar hulp, wenden kan. En onder hem en rondom hem zal alles instorten, wat tot nog toe steun en houvast was. De aardse wereld zal wankelmoedig worden en geen zekerheid bieden voor het leven van de individuen. En alleen degene, die waarachtig gelovig naar de Vader van het heelal omhoog kijkt en Hem zijn nood toevertrouwt, zal sterk en niet hulpeloos zijn. Ik ken Mijn kinderen en bescherm hen. En Ik wil ook aan de zwakken denken, die hun wil nog niet volledig aan de aardse geboden dienstbaar maken. Ik wil hun wil sterker maken, opdat ze nog in het laatste uur hun ware Vader herkennen en Hem de eer geven.

Er is nog een genadetijd verleend en de nood van de aarde zal zich aan jullie bekendmaken. Benut deze tijd en probeer in deze tijd toevlucht tot de hemelse Vader te nemen, want alleen Hij kan jullie hulp brengen in elke nood. Wanneer buitengewone verschijnselen jullie te denken geven, ga hier dan toch niet achteloos aan voorbij. Breng alles in verband met de nood van de tijd, die alleen jullie mensen veroorzaakt hebben door jullie ongeloof.

Matig jullie niet aan om zelf een eigen geloofsrichting voort te brengen. Jullie brengen daardoor enkel jezelf in het verderf en zullen de macht van Degene, Die boven jullie staat, voelen. En besef daarom, waar jullie op aan sturen en probeer jullie levensscheepje nog de juiste richting op te sturen. Laat Mij jullie stuurman zijn, en gooi het geloofsanker uit. Laat jullie door de liefde drijven en steek alle handen uit de mouwen, opdat jullie je doel, het eeuwige Vaderland, zeker bereiken en jullie je in de haven van goddelijke liefde geborgen kunnen voelen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Mededeling van een wezen uit het hiernamaals

B.D. 0916 from 15. mei 1939, taken from Book No. 18

Degenen, die met een liefhebbend hart vurig naar Mij verlangen, zullen vervulling van hun verlangen vinden en buitengewoon gelukkig zijn. De wereld kan hen zo’n geluk niet bieden. De liefdesgeest van eeuwigheid af, van Wie alles wat bestaat, uitgegaan is, kan dat wel. En als zij de weg naar de Vader weer terugvinden, zal de hereniging zo’n zalige toestand betekenen, zoals jullie op aarde nooit kunnen begrijpen. En deze zekerheid moet een aansporing voor je zijn om met alle zinnen naar Mijn liefde en de vereniging met Mij te streven. En dit zal een geestelijk voordeel voor je opleveren en het zal bevorderlijk zijn voor je geestelijke arbeid.

Laat nu jouw geest zweven in onbekend gebied. Er is een buitengewoon actieve geestelijke uitwisseling aangegaan vanuit het hiernamaals naar de aarde en degenen, die zich hier mee bezig houden, zijn allemaal innig met Mij verbonden. Ze verlangen naar geestelijk voedsel en staan voortdurend in verbinding met de leerkrachten in het hiernamaals om in de liefde en wijsheid onderwezen te worden. En evenzo nemen de onwetende wezens in het hiernamaals eraan deel, voor zover hun eigen wil hen ertoe aandrijft om kennis te nemen van de aan jullie aangeboden kennis.

De lijdensweg van menige ziel in het hiernamaals kan daardoor aanzienlijk verkort worden, als ze al hetgeen opgenomen werd op de juiste manier benutten. En daarom is het ook verklaarbaar, dat jij omgeven bent door talloze wezens, voor wie jouw arbeid onnoemelijke zegen opgeleverd heeft door de voortdurende onderrichtingen, die hen eveneens van pas komt. Een wezen, dat in rechtstreekse verbinding met jou staat en jouw geestelijke arbeid met grote opmerkzaamheid volgt, verlangt er nu naar om bij jou zijn hart uit te storten. En het is door Mij toegelaten, dat degene, die jou in liefde toegedaan is, zich bekend maakt. En geef je daarom zonder twijfel aan zijn woorden over:

De avond, die mij liet deelnemen aan jouw arbeid, was mij tot zegen. Ik heb geen mensen op aarde, die mij zo nabij staan als jij, want ik ben eenzaam van de aarde gegaan en liet niemand achter die in liefde aan mij denkt. En in de nood van mijn ziel is hulp bij mij gekomen, want ik voelde de kracht van jouw gebed en werd hier in zekere zin sterker door. Ik heb me door het heelal gehaast om dicht bij jou te kunnen zijn en ik vind in elke verbinding, die jouw wil met de geestelijke wereld tot stand brengt, zo onnoemelijk veel hulp en kracht, dat ik de hemelse Vader met mijn hele hart bedank voor de genade, die Hij mij, door jou, liet toekomen. Hij bedenkt de mensen op aarde naar waardigheid en ons net zo. Maar jouw gebed is voor ons een duidelijke versterking, en mijn leed is afgenomen, naarmate ik mijn kennis mocht verrijken met de aan jou geboden goddelijke leer.

En ik wil nu, hetgeen ik door jou ontvangen heb, met alle ijver benutten en steeds nieuwe zielen op jou attent maken en ze jou toevoeren en hen het evangelie volgens Gods wil prediken. Ik leef nu alleen nog maar voor deze geestelijke opdracht en ik zie in elke bekendmaking, die jou toegestuurd wordt, zo’n eindeloos genadegeschenk van de Heer en Heiland, dat ik nu pas in zijn volle betekenis het buitengewone van dit bewijs van goddelijke vaderliefde begrijp. Ik wil jou graag op alle mogelijke manieren helpen, maar mijn kracht is niet voldoende. En dus is het vandaag alleen maar een bijzondere genade dat ik mij aan jou bekend mag maken en jou mijn dank mag betuigen voor jouw liefdevol gedenken en smeken voor mijn zielenheil.

En nu zullen nog enige woorden jou opheldering geven: De mens, die zijn doel op aarde niet bereikt, is beklagenswaardig, als hij leeg en bloot in het hiernamaals aankomt. Maar zolang de genade van God hem zo genadig geboden wordt, is zijn ziel nog redding te brengen. En ik laat daarom geen gelegenheid onbenut voorbijgaan en blijf in jouw nabijheid, jou vragend om mij verder in het gebed te gedenken en mij de liefde te doen toekomen, die jij me op aarde gaf en op wie ik weinig acht sloeg. In het leven vond ik niet de juiste verbinding met jou, maar nu zoek in elke gelegenheid, waar ik de geestelijke uitwisseling met de aarde bij kan wonen, de eeuwige Godheid dankend, Die mij deze genade liefdevol toestaat. Degene, die zich ten dienste aan de Heer aanbiedt, kan waarlijk zegenrijk op aarde werken, zoals ook in het hiernamaals.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Geestelijke uitwisseling – Verklaringen van de vrienden in het hiernamaals

B.D. 0917 from 16. mei 1939, taken from Book No. 18

Het leger van wezens in het hiernamaals verzoekt jou om in een vertrouwde verhouding met hem te treden en jou door geen enkele bekendmaking van de wijs te laten brengen, want je wordt beschermd tegen elke dwaling, zolang je naar de waarheid verlangt. Zie, in de kring van de vrienden, die rondom jou zijn, doet men ijverig hun best om jou te helpen en elke bekendmaking wordt in zekere zin door jouw leider en beschermer gecontroleerd. Jij hoeft daarom dus niet te vrezen, dat een willekeurig iemand zich kan uiten en evenmin kunnen andere geestelijke krachten jou aanzetten tot een neerschrijven van iets, wat niet binnen de wil van de Heer ligt, want de momenten, die jij aan je geestelijke arbeid wijdt, zijn gezegende momenten. En in deze tijd beschermen de geestelijke vrienden jou tegen alles wat nadelig is voor deze arbeid.

De persoonlijke omgang met de geestelijke wereld met als doel aardse gedachtenuitwisseling is alleen dan toegelaten, wanneer het er om gaat het mensenkind een beschrijving te geven van de geestelijke werkzaamheid van de wezens in het hiernamaals en daarom wordt elk wezen een uiting toegestaan om het mensenkind aan te sporen tot ijverige geestelijke werkzaamheid.

Zo heeft het wezen, dat zich gisteren aan je bekendmaakte, op aarde met jou in verbinding gestaan en hij was jou niet goed gezind. Maar nu heeft hij de kracht en de genade van het gebed herkend en zoekt daarom voortdurend jouw nabijheid, volgt jou arbeid en put daar onophoudelijk kracht uit. Zijn gedachtegang bewoog zich tot aan deze tijd in volledig tegengestelde richting. En zo had hij juist een duidelijk bewijs van geestelijke activiteit nodig. Maar nu is het zijn streven om ijverig de geestelijke draden vast te knopen om zich qua kennis te ontwikkelen en om tegelijkertijd deze kennis over te dragen aan de onwetenden en de dwalende geestelijke wezens in het hiernamaals. En daarom is het begrijpelijk, hoe graag hij zichzelf aan jou bekend wilde maken, want zijn streven is ernstig en betreft alleen de zuivere waarheid.

En vertrouw zo steeds op de leiding van jouw geestelijke vrienden. En laat je niet van de wijs brengen door woorden, die niet gelijk begrijpelijk voor je lijken. Alles is goed gecontroleerd en jou met een wijze bedoeling gegeven, om jouw denken te stimuleren, jouw geloof te beproeven en jouw aaneensluiting met de Vader steeds weer te verdiepen.

Verneem vandaag dan een boodschap van liefde van ons: Degene, die jou het leven gaf, leidt jouw schreden en is bezorgd, dat je verkeerd gaat, maar aan Zijn leiding kun jij je in vol geloof overlaten. Het juiste vertrouwen in Hem vind je pas, wanneer jij Hem als God van liefde herkend hebt. En als jou nu het woord van boven toegestuurd wordt, kun jij je in Zijn liefde geborgen voelen en jouw leven geheel en al aan de goddelijke Heer en Heiland overlaten, want Hij zegent degene, die Hij met Zijn liefde gegrepen heeft, en Hij is hun voortdurende bescherming en beschutting.

Het leiden van Christus aan het kruis was de getuigenis van Zijn grote liefde, en Hij neemt het ook nu weer op Zich om hen te redden uit de grote nood. En alles uit liefde voor Zijn kinderen, en om hen te beschermen tegen de ontzaglijke ellende in de eeuwigheid. De macht van de Hoogste is groot, maar de liefde is nog groter. En haar almacht zal succes hebben en de mensheid verlossen van alle zonde.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Kennis alleen is niet voldoende – Het vervullen van de geboden is nodig

B.D. 0918 from 16. mei 1939, taken from Book No. 18

Zonder handelen is de mens niet in staat om de opdracht op aarde te vervullen. De kennis alleen is niet voldoende, maar dit is pas dan van waarde, wanneer tegelijkertijd ook alle wilskracht wordt aangewend om de kennis zo te benutten, dat zijn leven op aarde met deze kennis overeenstemt. Het leven moet in overeenstemming zijn met dat, wat de goddelijke wijsheid in de vorm van geboden aan de mensen te kennen gaf, en derhalve moet volledig aan de geboden voldaan worden. Dat wil zeggen dat de goddelijke wil gerespecteerd moet worden en deze kan nooit uitgeschakeld worden.

Nu benut de mens alle kracht, die hem tot vervulling van zijn opdracht op aarde ter beschikking staat voor andere doelen en denkt hij te weinig aan de eigenlijke bestemming. Hij stelt zich nu bloot aan het gevaar om volkomen passief de gang door het aardse leven te gaan, want hij verzet zich tegen het juiste inzicht en hij ervaart het materiële direct. Hij kent alleen de wereld, verlangt ernaar en is een vertegenwoordiger van de ergste dwaling, zodra willekeurige geestelijke vragen beoordeeld worden. Want dit is niet anders mogelijk, omdat hij zelf alle voorzorgsmaatregelen treft om de wereld vanuit het standpunt van de genieters de bekijken.

En dit moet een waarschuwing voor jullie zijn, want jullie verliezen jezelf, als een liefhebbend wezen jullie niet de juiste weg wijst. Want de mens moet onophoudelijk werkzaam zijn en steeds alleen maar aan zijn ziel denken.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Aansporing om Gods woord overal bekend te maken – Goede herder

B.D. 0919 from 17. mei 1939, taken from Book No. 18

Een blik te mogen werpen in het eeuwige rijk is een onvergelijkelijke genade en zal alleen degenen, die zich ernstig het doel van de vereniging met God voorgenomen hebben, toegestaan zijn. Maar om deze reden is deze mensen ook een bijzondere opdracht gegeven en het is hun opdracht om de algemene kennis van de mensen te verdiepen of te veranderen. Juist de mens, die gelooft wetend te zijn, heeft vaak de minste kennis van zaken, die in het geestelijke gebied liggen en deze mensen te onderwijzen, is zonder twijfel heel erg nodig, want de geestelijke nacht omsluit degene nog, die gelooft kennis te hebben.

Aan de wil ontbreekt het soms niet, want de aardse strijd is tegelijkertijd een goede leermeester voor hen en nadenkend letten ze op de gebeurtenissen van de tijd, die zowel dichtbij als veraf plaatsvinden. Maar ze zoeken hun verklaring in de wereldse bedrijvigheid en ze zijn slechts heel gebrekkig en zelden met God verbonden, zonder Hem echter af te wijzen. En dit is een dankbaar werkterrein voor de uitverkoren dienaren van God. Wat zo duidelijk aan het licht komt, moet aanleiding geven tot ernstig nadenken en een terrein om werkzaam te zijn, biedt zich aan de tot arbeid bereidwillige vertegenwoordigers van het goddelijke terrein aan.

Nu erkennen de mensen echter zelden een bovennatuurlijke kracht en er staan daarom velerlei vermoedens ter discussie. Maar niemand kan een afdoende verklaring geven en uiteindelijk zal toch het werkzaam zijn van de eeuwige Godheid duidelijk voor hen zijn en alle twijfel zal wegvallen, waar ernstig naar licht verlangd wordt.

Zo is de toestand van de ziel uiterst benard en ze is dus dankbaar voor elke hulp. Talloze mogelijkheden blijven onbenut en toch zouden ze succes op kunnen leveren. Maar de mens, voor wie het de opdracht wordt om over te dragen, wat hij zelf in ontvangst neemt, moet onophoudelijk werkzaam zijn. Er zijn nog mogelijkheden genoeg om de mensen kennis te geven van hun eigenlijke taak. Maar er kan ook een tijd komen, waar een ieder op zichzelf aangewezen is en het moeilijk is om de individuen van de kant van de mensen hulp te geven.

Jullie moeten door elke open poort naar binnen gaan en het woord van God verkondigen, want er is een dringende behoefte aan. Evenzo moeten jullie vermelding doen van de komende tijd, die voor een ieder, die niet standvastig is in het geloof, een angstaanjagende uitwerking zal hebben.

En hoor dus de stem van de Heer: Veel van Mijn schaapjes dwalen nog in het rond en ze vinden hun Herder niet. Ze gaan allemaal weg en verdwalen in het struikgewas en verkeren in het gevaar van de rotsten te storten, die ze in hun onervarenheid en lichtzinnigheid beklimmen. En alle nood van de schaapjes gaat Mij aan het hart. Ik roep, maar Mijn stem horen ze niet en Ik vrees voor elk individueel leven, dat ze het niet voor eeuwig verliezen.

De zonde is in de wereld gekomen en is de dood van elk mens. En wanneer Ik het leven beloof aan iedereen, die Mij navolgt, dan neem Ik de zonde op Mij en behoed hen voor de eeuwige dood, maar Mijn schaapjes moeten Mij volgen en hun Herder in Mij herkennen. En Ik zal hen getrouw over alle oneffenheden van de weg leiden. Ik zal verhoeden, dat er ook maar één van Mijn schaapjes verloren gaat, want Ik ken hen allemaal en Ik ben om elk individueel leven bezorgd. En als ze in Mij hun goede Herder herkennen, zullen ze Mij volgen en zich gewillig door Mij laten leiden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Werkzaamheid als onderwijzer in het hiernamaals – Studie-ijver van de onvolmaakte wezens

B.D. 0920 from 17. mei 1939, taken from Book No. 18

De studie-ijver van de nog onvolmaakte wezens in het hiernamaals is, als ze het eenmaal beseft hebben, onvermoeibaar. Ze proberen overal geestelijke schatten te verwerven en nemen alles wat hun wordt aangeboden met vlijt en dankbaarheid aan. En zo is ook het onderwijzen in het hiernamaals een taak, dat met alle zorgvuldigheid en overgave uitgeoefend wordt, want van de onderwijzers hangt het af, welk nut de ontvangers ervan hebben.

De mensen op aarde nemen pas na lang aarzelen aan, wat hun aangeboden wordt, terwijl die wezens in het hiernamaals aanvankelijk stil observerend alles volgen en onderzoeken. De wezens komen echter heel spoedig tot inzicht en zullen dan met de grootste ijver zich het geestelijke goed eigen maken om het dan van hun kant weer te kunnen benutten. Want omdat ze hun eigen nood doorleefd hebben, waar het gebrek aan geestelijke goederen de oorzaak van was, spannen ze zich nu in om de andere geestelijke wezens voor hetzelfde lot te behoeden en doen ze hun alles toekomen wat voor hen de kwellingen zouden kunnen verminderen en verkorten. En elk geschenk wordt dankbaar in ontvangst genomen, want hiermee komt de wezens tevens kracht toe, en daarom streeft elk wezen naar de hoogte, als het maar eenmaal geestelijk voedsel te proeven krijgt en nu verlangt het alleen nog maar naar goddelijke spijziging.

Voor de onderwijzer is het eveneens buitengewoon zaligmakend om de geestelijk armen het evangelie te prediken, want de liefde drijft hem ertoe. Want om te kunnen onderwijzen, moet hij in de liefde en in het licht staan. Dat wil zeggen, hij moet een zekere rijpheidsgraad of volmaaktheidsgraad bereikt hebben, die ook in grote mate liefde vereist. Alle leerkrachten worden daarom door de in hen wonende liefde gedreven om weg te geven, dat wil zeggen hun kennis over te dragen aan een ieder, die eveneens naar goddelijke wijsheid verlangt.

En zo kan elk wezen in het hiernamaals voortdurend putten uit de genadebron van goddelijke liefde. En in toenemende mate neemt hij ook deel aan de verbindingen van het hiernamaals naar de aarde. De bereikte toenadering laat het wezen in het hiernamaals eveneens een kijkje nemen en de mensenkinderen wordt onbegrensde kennis aangeboden en die kan tegelijkertijd ook in het hiernamaals ontvangen worden. Het verlangen van deze wezens is onbeschrijfelijk, en de liefde van God is oneindig. En zo geeft Hij voortdurend Zijn genade aan de wezens, die naar de waarheid verlangen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Weergave van profetische woorden – Opdracht – Klinkende stem

B.D. 0921 from 18. mei 1939, taken from Book No. 18

Laat jullie hart spreken en jullie zullen de stem van God in je horen en alle twijfel zal opgeheven zijn. Maar jou staat nog een opdracht te wachten en het moet jouw voortdurende streven zijn om deze te vervullen.

Het gaat om de laatste zendingen of weergaven van de profetische woorden, die de Heer de Zijnen op aarde gaf en daar is volledige overgave aan de goddelijke Heiland voor nodig. Want dit is een opdracht, die je alleen maar dan helemaal kunt vervullen, als de gave in je aanwezig is om de stem van de Heer hoorbaar te vernemen en je tevens in staat bent om door geestelijk te zien een blik in het geestelijke rijk te kunnen werpen. En dus geven we jou vandaag een kennisgeving, die goed geschikt is om jou tot opheldering te dienen over langs welke weg het jou kan lukken om deze toestand te bereiken.

De essentie van de goddelijke geboden is om de liefde te beoefenen en dit moet met alle kracht nagestreefd worden. Er zijn jullie zo vele gelegenheden geboden en jullie kunnen voortdurend liefde geven, want jullie geestelijke toestand verlangt, zolang jullie nog op aarde verblijven, juist een actieve bezigheid. Maar jullie moeten er ook naar streven om het goddelijke woord, dat jullie alle kracht geeft, op te nemen.

Het woord was vanaf het begin de geuite wil van God. Het woord te ontvangen, betekent directe schenking van alle genaden en goddelijke kracht, want de Heer heeft Zijn woord daarmee bedekt en zo als Jakobsladder, die een moeiteloos opklimmen naar de hoogte waarborgt, aan het mensenkind gegeven. Als jullie nu het woord van God binnen in jullie dragen, zullen jullie in de liefde werkzaam zijn, jullie oefenen in deemoed en zachtmoedigheid, kinderlijk vragend aan de Vader in de hemel jullie verzoek voorleggen, vredelievend en barmhartig zijn en alles doen, wat God door Zijn woord als Zijn wil aan jullie bekendmaakt.

De weg naar het Vaderland kan gemakkelijk en moeiteloos beklommen worden, wanneer jullie aan de eisen van de woorden van God voldoen. Maar het kan ook onnoemelijk moeilijk en vol doornen zijn, als jullie geloven de versterking door deze woorden niet nodig te hebben. Jullie moeten dan door leed en zorgen gaan, opdat jullie klein worden en jullie dan in alle nood toch naar de Vader in de hemel vluchten.

En jullie gehele levensweg moet er enkel één van dienen zijn. De Vader van de hele schepping dienen, betekent zich geheel en al aan Zijn wil onderwerpen, van alles afzien, wat niet met Zijn geboden overeenstemt. Dat wil zeggen steeds alleen maar doen wat de Vader verlangt. En zo zullen jullie ook je naaste dienen en hem alle liefde moeten betonen, als jullie waarachtig één willen worden met de eeuwige Godheid. Want alleen in de diepste vernedering ligt de verhoging. Alleen degene, die dient, zal eens kunnen heersen en elke hoogmoed moet de strijd aangezegd worden en in de grootste deemoed moet de genade van God afgesmeekt worden.

De stem van het hart klinkt teder en zacht in jullie, maar jullie horen haar niet, zolang jullie niet al het onreine uit je verwijderd hebben. Waar de Heer wil verblijven en Zich hoorbaar bekend wil maken, moet licht en de helderste duidelijkheid zijn. Er mag aan de klinkende goddelijke stem geen weerstand geboden worden en het moet hoorbaar klinken in het hart van degene, die zich luisterend overgeeft aan deze stem. Het zal klinken als een fijn klokje en zal voor het mensenkind een bewijs zijn van innige Vaderliefde.

Hoe ijveriger jij je inspant om de rijpheid van jouw ziel te bereiken, des te eerder zul je de jou gegeven opdracht kunnen vervullen. En zo is jou in alle liefde de waarschuwing gegeven om je aan het ijverigste streven over te geven, opdat jij jouw bestemming op aarde geheel en al vervult en de Heer van de hemel en de aarde voor tijd en eeuwigheid dient.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Verplichte naleving van de geboden

B.D. 0922 from 19. mei 1939, taken from Book No. 18

De goddelijke geboden liggen zo klaar als een klontje voor je. Dat Mijn wil zich aan jullie bekendmaakt, waar je haar ook maar verlangt te horen, heeft geen verdere verklaring nodig. Geen wezen heeft de macht om de stem in jullie een halt toe te roepen. Ze zal zich steeds weer kenbaar maken en de mens de juiste aanwijzingen geven, hoe hij volgens de wil van God moet leven.

Wanneer de mens er echter zelf aan bijdraagt om deze stem in zich tot zwijgen te brengen, dan is het weer zijn wil om tegen Mijn geboden te handelen. Want iedereen is in staat om binnen de goddelijke ordening te leven, als hij dat ernstig wil. Alleen de wil is doorslaggevend. Maar deze wil is volledig vrij, zodat dus een nakomen van Mijn geboden onder een zekere dwang niet de waardering geschonken kan worden, die een vrijwillig acht slaan op deze geboden bij Mij krijgt.

Dus het is een enorm verschil of het mensenkind zich vanuit zichzelf ontwikkelt tot een gehoorzaam, deemoedig, God boven alles liefhebbend wezen of dat door dwang zo’n ontwikkeling moeizaam tot stand gebracht wordt. Want dat laatste zal juist pas dan welgevallig voor Mijn ogen zijn, wanneer het mensenkind Mij geheel vrijwillig het hart schenkt, wanneer de dwangmaatregelen er in zekere zin aan bijgedragen hebben om hem de juiste verhouding van het kind tot de Vader te laten beseffen en het nu uit eigen beweging de diepe verbinding met de Schepper en Verlosser zoekt. Het is het eerste en belangrijkste gebod om deze juiste verhouding indachtig te zijn.

Een kind, dat zijn Vader zoekt, bevestigt daarmee al zijn wil om Hem te dienen. En hij zal zich er dus ook niet tegen verzetten om alle geboden van de Vader te vervullen. Het kind zal alles, wat tegen de goddelijke geboden in gaat, verafschuwen. Het is zo onuitsprekelijk waardevol om zich deemoedig aan de goddelijke wil te onderwerpen, om nu de bekendmakingen van deze wil, het woord van God, te ontvangen. Het staat de mens vrij om dit te doen. Het is op zich geen gebod, maar het is van onnoemelijke zegen.

En dus maak Ik altijd maar Mijn wil aan alle mensen bekend, maar Ik gebied hen niet. Wat hij doet, moet hij vrijwillig uit liefde voor Mij doen en uit de eigen behoefte om binnen de goddelijke ordening te blijven. Er zijn hem wel richtlijnen gegeven over hoe hij Mijn wil vervullen moet en wat de juiste weg tot Mij, tot de waarheid en tot het eeuwige leven is. Echter kan datgene, wat jullie mensen van de innerlijke vrijheid berooft, niet van waarde zijn.

De geest van de liefde moet in jullie werkzaam zijn. Laat deze zich ontplooien, dan leven jullie geheel volgens Mijn wil. Dan zal het gemakkelijk voor jullie zijn om Mijn geboden te vervullen. Dat wil zeggen, geheel volgens Mijn wil te leven. Jullie zullen dan ook alles doen, wat de kerk jullie voorschrijft. Echter niet omdat ze het jullie voorschrijft, maar omdat jullie Mij willen dienen. En dus is alles, wat jullie uit liefde voor Mij doen, goed. Alles, wat alleen maar het vervullen van jullie plicht is, maar waar het de liefde voor Mij ontbeert, is zonder waarde.

De toekomst zal jullie leren, welke maatregelen getroffen worden om de kerk tot wankelen te brengen. Wie innerlijk aan Mijn zijde staat, zal ook dan nog waarlijk als een rots in het midden van de branding staan, want hij zal niets verliezen, omdat hem niet afgenomen kan worden, wat hij in het hart draagt. Echter zal diegene, die alleen volgens de letter Mijn volgeling was, onevenwichtig en van de uiterlijke bescherming beroofd, zoals het kaf in de wind, wegwaaien. Voor hem zal alles een holle klank zijn, want zijn hart stond ver van Mij af, ofschoon hij plichtmatig vervulde, wat volgens voorschrift voor hem als goddelijk gebod gegolden heeft.

Neem dit ter kennisgeving aan en belast jouw gemoed daar niet mee. De uitingen van Mijn wil moeten jou zonneklaar geboden worden, opdat je je niet in Mij en Mijn liefde vergist.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Herkennen van de verkeerde levenswandel aanleiding tot ommekeer – Tot hulp bereidwillige wezens

B.D. 0923 from 19. mei 1939, taken from Book No. 18

Op elk mens drukt het bewustzijn van zijn grote schuld zwaar, als hij zijn levenswandel eens goed voor ogen houdt en hij er aan denkt dat de belichaming op aarde hem als genade verleend is en hij deze genade niet gebruikt, zoals het mogelijk voor hem zou zijn, als zijn wil ernstig was. Dit bewustzijn is dus buitengewoon terneerdrukkend en het berooft hem van de vrede. Maar het kan soms ook aanleiding zijn om het leven tot dusverre op te geven en zich voortaan met het heil van de ziel bezig te houden. Dat wil zeggen ernstig de bestemming en het doel van het leven na te jagen en zich nu zo in te stellen, dat de opdracht op aarde serieus genomen wordt.

Wat tot nu toe verzuimd werd, probeert de mens in te halen en hij kan daarbij vaak de verheugende ontdekking doen, dat een geestelijk strevend mens van elke zijde ondersteuning vindt. Want zijn wil werd werkzaam en dit geeft de tot hulp geven bereidwillige geestelijke wezens aanleiding om hem te helpen bij elke, hem nog vaak naderende verzoekingen van buiten, waaraan hij nu met behulp van deze wezens tegenstand kan bieden. Want zonder deze hulpkracht is het opwaartse streven voor de mensen onnoemelijk moeilijk.

Het doel van het leven is de vereniging met de Vader in de hemel. De tot hulp geven bereidwillige wezens komen onmiddellijk degene, die de ernstige wil heeft om deze vereniging te bewerkstelligen, tegemoet en versterken zijn voornemen en geven hem de kracht voor de uitvoering. En er kan dus geen terugval plaatsvinden, wanneer de wil tot vervolmaking in de mens eerst eenmaal levend geworden is. Want de eeuwige Godheid grijpt als het ware het naar Hem verlangende kind en plaatst het midden in een werkkring, die het hem mogelijk maakt om voor deze vervolmaking te leven en zijn leven naar vermogen voor de eeuwigheid te gebruiken.

En de mens kan van nu af aan de goddelijke liefde niet meer weerstaan en hij herkent de Godheid, krijgt vast vertrouwen in Hem, geeft zich aan Zijn wil over en raakt dus geheel en al van de goddelijke Heiland doordrongen. En al het handelen en denken zal nu de hereniging met de hemelse Vader betreffen en als de vrede zijn hart binnen getrokken is, beseft de mens, dat hij de juiste weg, die naar de hoogte voert, bewandelt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Zegeningen van het diepe geloof – Vervulling van het gebed – Kennis

B.D. 0924 from 20. mei 1939, taken from Book No. 18

De zegeningen van een diep geloof zullen de mensen gewaarworden als ze in grote nood verkeren. Wanneer ze aards zonder hulp zijn en zich in vertrouwen tot de goddelijkheid wenden, dan is alleen hun geloof het anker, die het betrouwbaarst redding belooft. En zo weet de mens niet in hoeverre hij er vaak zelf de reden van is, dat zijn verzoek om hulp ingewilligd wordt. Want het ontbrekende geloof brengt de vervulling van zijn gebed in gevaar. Terwijl een vast en onwrikbaar geloof al de vervulling in zichzelf is. Want degenen, die in de Heer geloven, zijn Zijn ware kinderen, die de Vader niets onthoudt en dus lichamelijk en geestelijk aan hun verzoeken gehoor schenkt.

Een gelovig mensenkind zal ook nooit zijn eigen wil voorop zetten, maar zich bij alle verzoeken en smeken aan de goddelijke wil onderwerpen en dankbaar en gelaten alles uit de hand van de Vader in ontvangst nemen. En de Heer beloont hen om hun geloof en laat hen in de nood en ellende niet verlaten en hulpeloos achter.

En nu is de mens ook in staat om te begrijpen, dat juist het ongeloof steeds meer waarneembaar leidt tot de aardse nood. Hij zal begrijpen, dat de schijnbare hardvochtigheid en liefdeloosheid van de Godheid, die er dus ook de aanleiding van zijn, dat de mens de Godheid vaak helemaal afwijst, door de mensen zelf veroorzaakt is. Dat de God van de liefde het gebed van degene, die niet diep gelovig bidt, maar slechts bij wijze van proef vraagt, dat met zijn wensen rekening gehouden wordt, niet verhoren kan. Dit zou een gevaar voor de mens zijn, want het zou steeds slechts de verwaandheid, het ongeloof en het zuiver materialistische denken bevorderen, in plaats van te verminderen en in geestelijk opzicht slechts een bedervende uitwerking hebben. En als de mens de kracht van het geloof niet beseft en bij zichzelf gewaarwordt, blijven de geestelijke vragen voor hem onopgelost, want hij begrijpt het pas als hij gelooft.

De geestelijke resultaten zijn aards niet te bewijzen en alleen het diepe geloof kan de leemte opvullen, die het menselijke verstand open laat. En alleen in diep geloof ligt ook de kracht om voorbij de menselijke kennis wijs te worden. Elke gedachte, die aan het diepe geloof te gronde ligt, is opgenomen geestelijk goed en als zodanig onloochenbare waarheid. En als het geloof de mens tot die sterkte brengt, dat hij door niets aan het wankelen gebracht kan worden, komen hem onophoudelijk gedachten toe, die niets anders zijn dan aan hem overgedragen geestelijke kracht, die in het dus gelovige mensenkind buitengewone bekwaamheden tot ontplooiing laat komen. En is dus alleen het geloof er de oorzaak van, als de mens de meeste ondenkbare hindernissen overwint en ze dus meester kan worden, want hij doorstaat de strijd met hulp van de geestelijke kracht, die de Vader in de hemel aan Zijn mensenkind laat toekomen, omdat het Hem in volledig geloof vertrouwt.

En dus is elk gebed, dat uit het diepste van het hart komt en zonder twijfel naar de Vader omhoog gestuurd wordt, buitengewoon zegenrijk, omdat de mens juist dan in het diepste geloof staat en de zegeningen van zo’n geloof hem in onbeperkte mate ten deel vallen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Zwakte van de geest – Vermindering van de bekwaamheid om te ontvangen

B.D. 0925 from 21. mei 1939, taken from Book No. 18

De geestelijke zwakte moet overwonnen worden, want het gaat om het vervullen van een te grote opdracht om rekening te houden met tegenzin. En er is steeds alleen de ernstige wil voor nodig om een dergelijke tegenzin uit de weg te ruimen, want de mens moet het woord van God blijmoedig ontvangen. Maar de geest, die zwak is, kan ook niet zonder blijdschap een positieve houding hebben ten aanzien van wat hem geboden wordt.

Het heeft zo’n invloed op de onderwijzende geestelijke wezens, wanneer het mensenkind niet volledig oplettend aandacht schenkt aan de onderrichting. Ze kunnen niet gemakkelijk de aandacht trekken en de kracht niet over laten gaan als de ontvanger niet in staat is om op te nemen. Het zou daarom ook niet mogelijk zijn om jou diepe geestelijk goederen over te dragen, wanneer de geest zwak is en het niet aandachtig kan volgen.

Hoe gewilliger het mensenkind zich aan deze arbeid overgeeft, des te gemakkelijker zal het opnemen hem vallen. En wanneer schijnbare voordelen de mens er ook toe zouden kunnen bewegen om de verbinding vanuit het hiernamaals naar de aarde voor korte tijd te onderbreken, ligt daar toch een grote verwaarlozing van het goddelijke gebod, of veeleer van de door God bekend gemaakte wil in, want deze wil bestemde jou tot het ontvangen van het woord en het staat jou volledig vrij om de taak te aanvaarden of niet. Maar jouw eenmalige aanvaarding moet ook gehandhaafd blijven en mag dus niet naar believen ingetrokken, respectievelijk nietig gemaakt worden, want degenen, die jou onderwijzen, wachten dagelijks smachtend op het moment, waarop jij je gedachten naar boven richt en je voorbereidt om te ontvangen.

En daarom is het zo onnoemelijk zegenrijk, wanneer jij de verbinding met de Heer dagelijks heel vaak tot stand kan brengen. Wanneer nooit de staat van vervreemding er aanleiding toe is, dat de opname verwaarloosd wordt, want alleen een tot ontvangen bereid en blijmoedig verwachtend mensenkind is volkomen in staat om een dergelijk werk tot voltooiing te brengen. Want er moet met een hongerig hart naar de waarheid verlangd worden om als zodanig herkend en ook doorgegeven te kunnen worden.

Want de wijsheid van God is diep en alleen dan te begrijpen als het mensenkind volledig in harmonie is met zijn leermeester in het hiernamaals. En dan zal zo’n mensenkind eerder van aardse vreugden en genoegens afzien, dan de verbinding met de wereld in het hiernamaals op te geven en de grote genade om met zijn Heiland en Verlosser verbonden te zijn en Diens roep te horen, die daarmee Zijn grote liefde bewijst, waarderen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Via gedachten beïnvloeden door medeverantwoordelijke geestelijke wezens – Opheldering door hooggeplaatste wezens

B.D. 0926 from 22. mei 1939, taken from Book No. 18

In de zichtbare nabijheid van de aarde zijn die geestelijke wezens werkzaam, van wie het de opdracht is om de mensen kennis te geven van de voortdurende omvorming van alles, wat op het aardoppervlak leeft. Deze opdracht is alleen in de vorm van gedachtenoverbrenging mogelijk. En zo zal hun arbeid zich het meest erop richten om de mensen de verschillende scheppingsvormen juist duidelijk voor ogen te brengen, opdat de mens hierdoor nadenkend begint te worden en zich vragen gaat stellen. En de beantwoording daarvan is juist de werkzaamheid van deze geestelijke wezens. En dus worden de antwoorden in de vorm van gedachten aan de mens overgedragen. Het is nu gemakkelijk te verklaren, dat niet alle overgedragen gedachten ook als antwoord opgenomen worden. Men zal ze immers vaak als ongeloofwaardig verwerpen en als eigen gedachtengoed niet serieus taxeren.

En als nu alle inspanningen van de geestelijke wezens in het hiernamaals vergeefs zijn, is het mensenkind aan een voortdurend lastig vallen blootgesteld. En wel door deze geestelijke wezens, van wie ze de beïnvloeding via de gedachten afwijzen. Deze wezens laten zich niet naar believen wegzetten, omdat ze een zekere verbinding hebben, respectievelijk in geestelijke saamhorigheid verkeren, met de mensen van de aarde en dus in zekere zin ook medeverantwoordelijk zijn voor de geestelijke staat van rijpheid van deze mensen.

En het gebeurt daarom niet zelden, dat alle geestelijke schenkingen de mens bedrukken. Dat wil zeggen, dat hij gedwongen is om zich met zulke gedachten, die hem belasten, bezig te houden. Hij zal proberen deze te verdrijven, maar ze duiken steeds weer op, of om het menselijke hart met misnoegen op te zadelen, of om het ook diep te laten nadenken om uiteindelijk toch de waarheid van zulke gedachten te herkennen en om van nu af aan meer aandacht aan zulke gedachten te schenken.

De geestelijke vrienden kunnen de taak van leraar uitoefenen en deden dat tot nog toe ook ijverig. Ze werden echter zelden aangehoord en dat is het, wat de mensen zo moeilijk vooruit laat komen. Maar de rijpheidstoestand van degenen, die zich gewillig overgeven aan de krachten, die bereid zijn om hulp te geven, is veel beter gewaarborgd.

Alleen in buitengewone gevallen worden de mensenkinderen door heel hooggeplaatste geestelijke wezens onderwezen. Maar dit weer met als doel een algemene opheldering voor de gehele mensheid, om deze in de grote nood te helpen. En dan geschiedt de overbrenging van de gedachten op zo’n zeldzame manier, dat de mens het zou moeten opmerken en zo’n buitengewone schenking zou moeten benutten, omdat de nood op aarde groot is en zichtbaar aan de dag treedt.

En ofschoon de mens ook weigert om het geestelijk goed, dat dus aangeboden wordt, aan te nemen, de wijsheid uit de hemel zal succes hebben tot zegen van degenen, die geen tegenstand bieden. En als voortdurende waarschuwing voor degenen, die weinig of helemaal niet aan hun geestelijke toestand denken. Eens zullen ze moeten beseffen, dat ze alle goede geestelijke invloed afweerden en daarom in erge nood geraakt zijn. En hun strijd in het hiernamaals om tot de waarheid te geraken, zal een zware zijn. Want omdat ze in het leven op aarde de geestelijke bijstand afwezen, moeten ze nu gebrek lijden en nu van hun kant alle moeite doen om dat te bereiken, wat ze op aarde moeiteloos konden bereiken. Want de strijd zal in het hiernamaals veel zwaarder zijn dan op aarde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gebrek aan geloof – Macht van het gebed – Toeval

B.D. 0927 from 24. mei 1939, taken from Book No. 18

Denk overal en altijd aan de Heer en jullie zullen ook Zijn trouwe steun in alle nood gewaarworden. Degene, die zich in Zijn bescherming begeeft, hoeft zich waarlijk geen zorgen te maken over wat de volgende dag hem brengt. En het lot van degene, die in werkelijk vertrouwen zijn blik naar Hem opheft, ligt in Gods hand. De kleingelovige daarentegen weert zich tegen het gevaar van buiten en kan het toch niet van zich afwenden, want voor hem is ze nodig, opdat zijn geloof en zijn vertrouwen in de Heer ontwaken of toenemen. En als hij nu aarzelend is en aan zijn gebed geen kracht toekent, zal hij zwaar te strijden hebben. En dit enkel door het gebrek aan geloof.

In de komende tijd zullen al degenen, die het aan geloof ontbreekt, in erge nood geraken en een voelbare druk zal op hen uitgeoefend worden. De mens plaatst zich bijvoorbeeld in een toestand, waarin hij een besluit moeten nemen over een belangrijke kwestie, waarbij hij zich niet op de hoogte gebracht heeft voor wat betreft het effect, dat de genomen beslissing kan hebben. Dan zal een bepaalde onzekerheid hem grijpen. En hij zal begrijpelijkerwijs om raad vragen en hij zal zich nu tot iemand wenden, die in staat is om zowel het nut als ook het nadeel te beoordelen, die deze beslissing tot gevolg heeft en deze zal hem in zijn voordeel adviseren.

Maar precies zo wil de goddelijke Heiland ook in aardse kwesties om Zijn raad gevraagd worden, omdat Hij toch in staat is om het mensenkind het grootst mogelijke voordeel te verschaffen, die niet alleen een lichamelijk, maar ook een zuiver geestelijk effect heeft. Maar dit vereist ook eerst weer, dat de kinderlijke verbinding met de Vader tot stand gebracht wordt, want alleen een kind is in staat om zo innig tot de Vader te bidden, dat hem ook vervulling gegeven wordt. En daarom heeft de Heer hen ook allemaal toegeroepen: “Kom allen tot Mij, die vermoeid en belast zijn, en Ik zal jullie verkwikken”.

En als de Vader in de hemel jullie deze verzekering geeft, moet jullie geloof steun vinden aan deze woorden. Jullie moeten onvoorwaardelijk aannemen, wat de Heer en Heiland zegt, niet twijfelen en niet aarzelen om de goddelijke wil te vervullen en een onbegrensd vertrouwen in Hem in het hart te dragen. En jullie moeten denken aan de eeuwigdurende zorg van de Heer. De Heer trekt Zijn wil geen moment van jullie, Zijn schepselen, terug.

De meest veelsoortige toevalligheden in het leven zouden de mensen te denken moeten geven, dat alle gebeurtenissen in het leven volgens een bepaald wijs plan zo plaatsvinden, zoals dat het geval is en juist deze toevalligheden zijn alleen maar een zichtbaar ingrijpen van een onzichtbare macht. En dus moet ook de mens te midden van alle gebeurtenissen staan, en de Leider van alle scheppingswerken moet ook die macht toegekend worden, om de toebedachte beschikkingen van het lot naar believen te kunnen afwenden.

En de mens heeft het gebed nodig, opdat hij het zelf in de hand heeft om al het moeilijke aan de goddelijke Heer over te geven en daardoor bevrijd zijn gang over de aarde te mogen gaan en in zekere zin dus de weg te kiezen, die hem in geestelijk opzicht het grootste voordeel brengt. Echter zonder de goddelijk kracht uit te schakelen, want deze is het pas, die het aardse wezen van het juiste resultaat verzekert. Dit moet echter bewust afgesmeekt worden. De mens erkent zo dus in diep geloof de Goddelijkheid en Diens werkzaam zijn in liefde, almacht en wijsheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Geloofsstrijd – Methode – Kritiek – Bescherming door God

B.D. 0928 from 25. mei 1939, taken from Book No. 18

De strijd om de zielen is zo moeilijk en zo vol verantwoordelijkheid, dat alle kracht aangewend moet worden, als de dwalende zielen niet voor eeuwig verloren mogen gaan. En daarom heeft de Heer wijselijk bepaalt, dat degenen, die strijden om het inzicht, alle bijstand verleend wordt. En dat alle genadeschenkingen zich daar zullen uiten, waar slechts de geringste wil naar de waarheid streeft. Dit tot verkrijging van het fundamentele inzicht, van waaruit het voor jullie, mensen, duidelijk moet zijn, dat steeds alleen de eindeloze liefde van God aan het werk is om de mensheid te verlossen en het daarom ook zo buitengewoon werkt.

In de komende tijd zal een ieder moeten strijden om zichzelf trouw te blijven. Hij zal de geloofsstrijd eerst met zichzelf uit moeten vechten en hij zal daar grote kracht van God voor moeten vragen, zodat hij standhoudt als alles om hem heen dreigt om te vallen. Evenzo zal een algemene duidelijke strijdmethode aangewend worden, die elke geestelijke richting, die niet de hoogste kritiek doorstaan heeft, vijandig bejegent en vervolgt. De laatste poging zal zijn om zonder rekening te houden met de geloofsgemeenschap, voor de mens te willen beslissen, dat de mens de oude leer ontzegd wordt en hij zich bij een nieuwe richting aansluit, die echter in tegenspraak is met de leer van Christus en dus voor de mensheid een verdervende uitwerking moet hebben.

De algemene geestelijke teruggang zal er aanleiding voor zijn, dat er geen grote weerstand tegen dit streven zal zijn. En de nood zal steeds groter worden, omdat de ziel zich steeds verder verwijdert van de enige waarheid en dus ook van de eeuwige Godheid. Want het doel van de mensheid is volledige bevrijding, maar niet de vereniging met Hem. Des te verschrikkelijker zullen de gevolgen van dit streven zijn, want de kloof, die de mens van de waarheid en het juiste inzicht scheidt, wordt steeds groter.

Zonder hier acht op te slaan kennen de dragers van macht het zichzelf toe om in het goddelijke werkzaam zijn in te grijpen. Maar ze zullen ook de gevolgen van hun handelswijze moeten dragen, doordat elke ingreep ten strengste aan hen vergolden wordt, want de Heer laat niet tegen Zijn wil in handelen. En Hij beschermt, als er nood is, op wonderbaarlijke manier, want Hij geeft de mensheid wat Hij voor noodzakelijk houdt. En degene, die Hem nu gewillig dient en werkzaam is om dwalende zielen te onderwijzen, zal eveneens op al zijn wegen beschermd zijn en zal altijd zeker mogen zijn van de goddelijke bescherming.

Want de wereld is niet in staat om de goddelijke wil te vernietigen, ofschoon zijn streven onvermijdelijk tot de geestelijke ondergang leidt. Waar de wil van God tegenstand biedt aan hun onderneming, daar zal ook de grootste machthebber machteloos zijn. Daarentegen is de mens, die bereid is om God te dienen en zich aan de goddelijke wil onderwerpt, buitengewoon sterk en in staat om tegenstand te bieden.

De mens kan zich wel vergissen en zich aan de grootste zonden schuldig maken, doordat hij zich ertoe laat bewegen om tegen de goddelijke wijsheid in te handelen, maar de wereld zal hem daarvoor niet zo belonen, dat hij daar voor eeuwig voordeel van zal hebben. Maar gevolg geven aan de goddelijke aanwijzingen zal duizendvoudige zegen opleveren, want alle zielen, die de juiste weg naar boven gewezen wordt, zullen hun redders tot in alle eeuwigheid dankbaar zijn, en hun dank zal waarlijk een loon zijn, dat al het aardse loon duizendvoudig overstijgt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Ontwaken uit de geestelijke slaap – Licht – Geestelijke zon

B.D. 0929 from 25. mei 1939, taken from Book No. 18

Aan de dag van het ontwaken uit de geestelijke slaap gaat geen enkel voorteken vooraf, maar plotseling zal er een lichtstraal schijnen in de duisternis van de geest. En wie eenmaal binnen het bereik van de lichtstraal gekomen is, volgt zijn weg naar het uitgangspunt. En voortaan is het licht en helder rondom hem en in hem, want nu werkt de goddelijke kracht, de liefdesgeest van eeuwigheid af. Zoals het lichtschijnsel onvermijdelijk de duisternis doorbreekt, zo is nu ook de nacht van de geest door een zweem van inzicht een slachtoffer geworden van de aanbrekende dag. Alles, wat tot nog toe in de duisternis verborgen was, komt aan het licht en is aan elke beproeving blootgesteld en kan zich nu vrij ontplooien en vormen.

En zonder het geestelijke inzicht zou het volledig onmogelijk zijn om de huidige duistere geestestoestand te verlaten. Dus moet ook alle geest uit God met licht doorstraald worden en in de donkere woning van geestelijke duisternis zijn geboeide toestand aanschouwen, want hem werd de bekwaamheid gegeven om zich te ontplooien. Maar de nog wereldse ziel houdt hem vast in de betovering, en de bevrijding daaruit vindt niet eerder plaats, totdat een liefhebbend wezen zijn hele wil gebruikt om de geest uit alle boeien te bevrijden.

De geest is door haar liefde tot veel in staat, voelt zich ook bedrukt als ze afzijdig moet blijven, waar licht en leven wenkt en het in haar macht ligt om de donkere nacht in de helderste dag te veranderen. Dus is het van buitengewoon belang, dat de mens eerst zichzelf herkent. Dat hij in staat is om te onderscheiden of de toestand van de ziel naar licht verlangt of zich beter voelt in de altijd durende duisternis van de geest en dus ook nog niet rijp is voor de verlichting van de geest.

Het is onbeschrijflijk moeilijk om de geestelijke zon te laten stralen voor degenen, die in de geest volledig blind zijn. Ze zullen noch zien, noch horen, want ze beschouwen hun verduisterde toestand als het ware met welgevallen en wanen zich wetend en heel superieur boven de geestelijk verlichte mensen en ze geloven de stralen van het licht niet nodig te hebben. Het is moeilijk om hen hulp te geven en alleen een voortdurend bedachtzaam mens, die onvolmaakt is, kan eindelijk door het verlangen naar licht gegrepen worden, als hij de toestand van zijn ziel als reden van een ontevreden leven herkent en hij er nu op bedacht is om zichzelf verlichting van de geest te bezorgen en hij dus bewust naar het licht verlangt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het mysterie van de Drieëenheid GOD de VADER - GOD de ZOON

B.D. 0930 from 26. mei 1939, taken from Book No. 18

Zie, Mijn kind, (B.D.) IK kijk in je hart en ken je wil MIJ te dienen, toch mis IK het geloof van je ziel aan de Almacht van de goddelijke Liefde, en zo zul je steeds aarzelen, wanneer hindernissen je de weg versperren, terwijl 'n onbeperkt geloof deze hindernissen voor je uit de weg kan ruimen, want wie Mijn Liefde begeert, zal toch nooit door MIJ verlaten zijn, en als hij nu Mijn hulp nodig heeft, zal ze hem steeds en op alle plaatsen te beurt vallen. en als je hart je naar MIJ drijft, zal IK dicht bij je zijn en alles verre van je houden, wat de verbinding met Mijn kind zou kunnen verstoren. Want IK heb zielen nodig die MIJ vertrouwen. IK heb je nog veel te zeggen en sta daarom steeds voor je gereed, zo je hart naar MIJ verlangt. En zo, maak je gedachten los van de wereld en verneem de Stem van boven:

Het mysterie van de goddelijke Drieëenheid is voor de mens nog steeds de klip geweest, waarop hij schipbreuk heeft geleden. En daarom komt er vandaag wederom een onderrichting tot je die, zonder twijfel open te laten, in alle duidelijkheid moet bijdragen aan de oplossing, en de denkende mens het probleem makkelijk te begrijpen moet onthullen.

En dus werd de GEEST uit GOD levend en straalde het Licht helder en klaar.

Want de GODHEID heeft medelijden met de mensheid en tracht haar opheldering te verschaffen over elke onopgeloste vraag. De mens is niet bij machte dit ene te begrijpen: dat in één Wezen het goddelijke Zich in alle volheid kan ophouden, maar dat de zuivere GEEST niet is te scheiden en het meest onwaardige wezen in nauwste verbinding staat met HEM, dat dus ook onder de eeuwige GODHEID alleen maar deze onscheidbare GEEST is te verstaan en al wat uit HEM is voortgekomen, Geest uit GOD is; hij alleen het gevoel aan deze GEEST toe te behoren niet meer juist inziet en bijgevolg zich zelf afscheidt of verwijdert, desondanks toch steeds alleen maar uit GOD is voortgekomen, dus altijd en eeuwig als oersubstantie van het geestelijke uit GOD is. Wie zich bijgevolg van de GODHEID verwijdert, herkent zichzelf niet meer, maar blijft toch wat hij is, maar wie de verbinding zoekt met HAAR, diens Geest bemerkt het toebehoren aan deze GODHEID en is dus bewust hetzelfde. En nu zult u kunnen begrijpen dat het mysterie van de Drieëenheid GOD's zich als volgt laat verklaren.

De Liefde van GOD heeft Zich aan de mensen bekend gemaakt als VADER - dus als Oorsprong van de mensheid. De Liefde heeft het gescheiden zijn van de mensheid en de VADER, DIE haar heeft verwekt, overbrugd en Zich belichaamd in een Mens, Wiens Geest Zijn toebehoren aan GOD inzag en DIE dus a.h.w. één was met de goddelijke VADERGEEST. En de mens (JEZUS) was derhalve alleen zuiver uiterlijk een apart wezen, de GEEST echter was van GOD. De oorspronkelijke verhouding was tot stand gebracht, de Geest herkende Zichzelf en bijgevolg was GOD in alle volheid in HEM, DIE tot verblijfplaats van GOD op aarde werd om voor de mensheid zichtbaar te zijn.

De met het menselijke lichaam verenigde GODHEID was a.h.w. daardoor zichtbaar geworden, om de mensen de afstand te laten inzien die zij zichzelf hadden geschapen. De goddelijke Liefde was dus werkzaam geworden en legde de goddelijk Wijsheid nu eveneens in het hart van de GODmens. Want Diens Geest was immers één met GOD en moest Zich derhalve ook in alle Wijsheid bevinden en Zich van alle goddelijke Kracht kunnen bedienen - de Wijsheid GOD's moest Zich uiten door de mond van een Mens en dus was al het werkzaam zijn van JEZUS op aarde het werkzaam zijn van GOD door de mensenzoon, niet echter zo dat daardoor een tweede wezen zich uitte. En het begrip GOD de VADER - GOD de ZOON is niet anders uit te leggen dan dat de VADERGEEST van eeuwigheid Zich door de mond van een mens openbaarde, dat dus GOD de ZOON hetzelfde is als GOD de VADER, voor de mens alleen begrijpelijk geworden door JEZUS CHRISTUS, DIE het Zich afscheiden van de VADERGEEST had overwonnen, juist door het inzicht van het bijeenhoren met de eeuwige LIEFDE.

"Niemand komt tot de VADER dan door MIJ". Is dit wel eenvoudiger te verklaren dan dat ieder die zich met de VADER wil verenigen, eveneens moet inzien dat de goddelijke Geest in hem onscheidbaar verbonden is met de VADERGEEST en dat ieder deze weg moet vinden en daarom de goddelijke Verlosser in alles moet navolgen, DIE Zijn leven aan diegenen heeft voorgeleefd die net als HIJ naar de VADER verlangen. Dit is op geen andere manier mogelijk dan alleen maar door de navolging van JEZUS, DIE als Mensenzoon het voorbeeld gaf, dat alleen de Geest uit GOD zijn toebehoren aan de VADERGEEST moet inzien en dat er dan geen barrières meer bestaan die hem scheiden van de VADER.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Toppunt van zaligheid – Bevrijden van de ziel – Armen van geest

B.D. 0931 from 26. mei 1939, taken from Book No. 18

Degene, die Mij als zijn leider kiest, zal van alle geestelijke nood bevrijd worden, want hij zal goed geleid worden en zelfs het uur van de dood zal hem niet bang maken, want hij ziet alleen Mij en verlangt naar Mij en legt dankbaar zijn aardse leven in Mijn handen. En pas nu begint zijn ware leven en het toonbeeld van dit leven ben Ik, want voortaan is Mijn liefde zijn zaligheid, Mijn nabijheid onuitsprekelijk genot en Mijn rijk eeuwige heerlijkheid.

Degenen, die Mij liefhebben, verlangen met alle vurigheid naar Mij, en Ik vervul hun verlangen en zal hen verzadigen, hun vurig verlangen stillen en dan ook weer opnieuw opwekken, zodat een onvermoed geluksgevoel het wezen, dat van Mij is, doet huiveren. Zodat het Mij steeds alleen maar vuriger lief moet hebben en met opofferende liefde Mijn wil ook in het hiernamaals vervult. En dit vervullen van Mijn wil is weer het bevrijden van de zielen uit de banden van de duisternis.

Degene, die in de liefde staat, moet begrijpen, dat Ik al deze armen van geest innig liefheb en wacht op hun uiteindelijke terugkeer in het Vaderhuis. En dus hou Ik alle poorten open en wacht op hun binnenkomst. En Ik wijs hen met alle geduld de juiste weg. En degene, die Mij volgt, herkent heel spoedig de juiste leiding en probeert om voortdurend met Mij verbonden te blijven. En elke geest zal overgaan in een dus bereidwillig, Mij volgend mensenkind. En deze geest zal waarlijk de mogelijkheden hebben om de wereld een getuigenis te geven van Mijn liefde. En goed voor degene, die deze getuigenis hoort en Mij bedankt, dat Ik hem redden wil uit de geestelijke nood.

Ik wil heel speciaal aan deze strijdende zielen denken, als ze maar naar Mij verlangen. Ook als hun toestand nog een onrijpe is, dan zal hij toch alle mogelijkheden hebben om in de juiste verhouding tot Mij te treden en dan grijp Ik dit mensenkind met verdubbelde liefde en omgeef het met alle liefde. En dit zal voor hem een bewijs zijn dat Ik Me waarlijk alleen voor het zielenheil van het individu inspan. En jullie leven zal voortaan alleen maar liefde zijn, want jullie kunnen niet anders dan in Mij en met Mij leven, wanneer jullie maar eenmaal jullie hart aan Mij aangeboden hebben en Ik dit hart met Mijn wil, die Mijn liefde en wijsheid in zich bergt en alle harten kent, grijp.

Ik wil eindeloos gelukkig maken en Ik heb daar alleen maar jullie toestemming voor nodig, die weer enkel daarin bestaat, dat jullie Mij vrijwillig jullie harten schenken. Dat wil zeggen, dat jullie in jezelf een woning voor Mij klaar maken, opdat Ik eens jullie dezelfde woning kan geven in het rijk van Diegene, Die vanaf het begin jullie Vader is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Stem van het geweten – Verlossingswerk op aarde

B.D. 0932 from 27. mei 1939, taken from Book No. 18

Laat het een waarschuwing voor jullie zijn, dat jullie meer gehoor schenken aan de stem in je, want deze stem wordt overstemd door de eisen van de wereld. En in de drukte van de wereld slaan jullie geen acht op de goddelijke eisen, die jullie door deze stem geopenbaard wordt. En daarom is de strijd op aarde het enige middel, want het geeft er het snelst aanleiding toe, dat jullie bij jezelf te rade gaan en dat dit voor je innerlijke leven bevorderlijk kan zijn.

Maar er ligt een buitengewoon grote zegen in het voortdurend aandachtig in zichzelf luisteren. En dit draagt buitengewoon aan de zelfveredeling bij, want de mens probeert voor zichzelf rekenschap af te leggen over al het denken en handelen en dat in verband te brengen met het hem opgelegde lot. En nog veel meer wordt het denken van de mensen in zulke gevallen aangespoord, waar het om directe bekendmakingen van de goddelijke wil handelt. Deze zullen overeenstemmen met dat, wat de mens zelf in de vorm van de innerlijke stem, het geweten, gewaarwordt.

Elk wel denkend mens zal positief moeten staan tegenover deze bekendmakingen, waar het om de richtlijnen handelt, die elk mens aan moet nemen en op moet volgen. In geen enkel menselijk hart zal de goddelijke wil in tegenovergestelde zin merkbaar worden. Er zal van iedereen voortdurend hetzelfde geëist worden, namelijk om in liefde voor God en de naaste te leven. En een ieder zal ten diepste het onrecht van zijn handelen beseffen, als hij op een andere manier, één die in strijd is met de goddelijke geboden, werkzaam is.

De grote gemeenschap van degenen, die tot redding van dwalende zielen werkzaam zijn, staat in het nauwste verband met de eeuwige Godheid, want om aan zo’n verlossingswerk bij te kunnen dragen, is het nodig, dat ze in een zekere graad eveneens aan de genade van het verlossingswerk deelachtig werden en ze de weg naar God reeds gevonden hebben en ze nu aan hun kant het volledige inzicht hebben, dus in het volle bewustzijn uitvoerenden van de goddelijke wil zijn. Daarom heeft de mens, die de Heer op zo’n manier op aarde dient, dat hij zich bereidwillig over de dwalende zielen ontfermt, alle voorwaarden vervuld om een bepaalde graad van rijpheid te verkrijgen, want hij doet nu op aarde alles in opdracht van God, omdat Diens wil onophoudelijk op hem inwerkt en het mensenkind bewust en vrijwillig deze goddelijke wil opvolgt.

En zo zal het begrijpelijk zijn, dat alle wegen zo gegaan moeten worden, zoals het goed is om verlossend werkzaam te kunnen zijn. Maar dat steeds eerst de vrije wil van de mens voorwaarde was, voordat de wil van God zich van hem meester maakt. En daarom is de mens wel uiterlijk als mens werkzaam, maar steeds in opdracht van de Heer en daarom zal alles, wat hij onderneemt om God te dienen en verlossend te werken, gezegend zijn. Alle machten van de hemel staan zo’n mensenkind bij en als zijn geest zich de vereniging met de eeuwige Godheid als doel gesteld heeft, dan zal hij dit ook zeker bereiken, want hij hoeft alleen maar te willen en zijn wil is als het ware Gods wil, waartegen zich geen hindernis op kan werpen. En alles zal zijn wil gehoorzamen.

En opnieuw rijst hier de vraag bij de mensen, welke taak de eeuwige Godheid nu juist aan de mensen, wiens opdracht het is om verlossend te werken, gegeven heeft. En er kan niet genoeg op gewezen worden dat elke werkzaamheid, die op zich liefde is, verlossing bewerkstelligt. Alleen de liefde kan verlossing betekenen, alleen in de liefde werkt God Zelf en dus direct. En alles wat God tot stand brengt, moet uiteindelijk de bevrijding van het geboeide wezen brengen. Want elk scheppingswerk ontstond door de liefde van God alleen maar voor de bevrijding van al het geestelijke, dat door eigen schuld in geboeide toestand verkeert.

De geestelijk toestand van de mensen op aarde laat geen volkomen bevrijding toe, zolang de liefde uitgeschakeld is bij al het denken en doen van de mensen. Maar omgekeerd kan een volledig tot liefde geworden mens door beïnvloeding via de gedachten, sterk verlossend op zijn omgeving werken. Hij kan in de diepste harmonie met de eeuwige Godheid zich alle kracht uit God eigen maken en met behulp van deze kracht de wezens om zich heen helpen en hun geest eveneens wekken. En het zachtste gebed tot de Vader vraagt om deze kracht.

De eeuwige Godheid laat het echter niet toe dat de weg naar het inzicht volledig uit de weg gegaan wordt. Dat een wezen dus geheel zonder eigen streven en moeiteloos dat verwerft, wat het doel van het leven op aarde is. De wil om het juiste te doen, om de mensen ertoe aan te zetten om zich aan het werkzaam zijn van de Godheid over te geven, opdat de kracht van God zich daar dan kan uiten, juist door het in de liefde werkzaam, tot het bevrijden van dwalende zielen, bestemd mensenkind, dat voor dit doel gevormd en door God uitverkoren is om de geestelijke nood op aarde succesvol het hoofd te bieden en tot zegen van de mens zijn taak uitvoert.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

School van de geest – Leven op aarde als vormingsplaats

B.D. 0933 from 27. mei 1939, taken from Book No. 18

Elk afzonderlijk schepsel is onderworpen aan de wet, dat de school van de geest doorlopen moet worden. En hij moet gedwongen door alle ontwikkelingsperioden heen om echter in het laatste stadium van de dwang ontheven te zijn en het staat hem nu vrij om voor zichzelf de mogelijkheden, die de geestelijke ontwikkeling dienen, te benutten.

Het mensenkind kan op de meest uitputtende wijze onderwezen worden, als het maar onderwezen wil worden. Er staat hem te allen tijde geestelijke kracht ter beschikking, die het inwijdt in alles, wat voor het heil van de ziel wetenswaardig is. Er komen hem ook onophoudelijk geestelijke waarschuwingen toe, die het door de innerlijke stem horen kan. En dit alles is steeds slechts middel tot het doel, om zo die geestelijke staat van rijpheid te bereiken, die hem in die hoogte brengt, die voor het aardse wezen de lichtsfeer betekent, en die zich aanzienlijk onderscheidt van het buiten deze sfeer liggende verblijf van de onvoltooide wezens.

Zolang de mens er niets aan doet om zijn geestelijke toestand te verbeteren, zolang hij slechts puur aards om zijn welzijn bezorgd is, zal de toestand van de ziel steeds dezelfde blijven, zoals het bij het begin van zijn leven op aarde was. Dan is de ziel op een dood punt aanbeland. Ze streeft niet naar opwaartse ontwikkeling, zoekt noch geestelijk voedsel, noch inzicht en verandert haar toestand niet in het minst.

Echter snelt de tijd op aarde voort en dagen en jaren worden nutteloos doorgebracht. Want de ziel neemt aan het hele leven op aarde geen deel. Alleen het lichaam. Wat het aandeel van de ziel zou zijn, is voor de mensen niet tastbaar en dus vaak niet begerenswaardig.

En toch is dit het enige belangrijke op aarde, dat de geest gewekt wordt en tot ontplooiing komt. Want pas dan, wanneer de ziel tot een steeds hoger inzicht komt en dus de school van de geest bewust doorloopt, is het leven op aarde de vormingsplaats voor de mensen. En het resultaat van de staat van volmaaktheid is, dat het binnengaan in lichtsferen na de lichamelijke dood zeker is en dit is dus het doel van de belichaming als mens.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Vaderwoorden van liefde – Hoorbare stem

B.D. 0934 from 28. mei 1939, taken from Book No. 18

Het is de juiste verhouding tot God, als het mensenkind zich volledig aan Hem in eigendom geeft en enkel binnen Zijn wil leven wil. Daarom zullen jullie mensen pas aan de zegeningen van de Vader deelachtig kunnen worden, wanneer jullie dit goed beseft hebben. Want de Vader geeft Zijn kind zonder voorbehoud in alle overvloed waar het naar verlangt, en dus ook de genade, waar het kind om vraagt. En als het kind dit in alle deemoed ontvangt, is het mateloos rijk te noemen, want het heeft dan alles, wat het nodig heeft om voor eeuwig tot de Vader te komen. En zo bergt elke bekendmaking een schat aan genade in zich en dit moet voor jullie aanleiding zijn om juist vaak deze schat te openen, want jullie ontvangen daarmee voedsel voor de geest en kracht uit God.

Hoor daarom de goddelijke stem: In de almacht van Mijn liefde sluit Ik alles in, wat zich aan Mij in eigendom geeft. En degenen, die het in zich gewaarworden, dat Ik hen nabij ben, maken hun harten volledig los van de wereld en willen alleen nog maar Mijn stem horen. En het zal als een zacht ruisen in hun harten zijn, en ze begrijpen het niet, maar ze neigen met steeds vuriger verlangen naar Mij en Ik vergroot dit verlangen en wakker de gloed in hun harten aan en een onnoemelijk geluksgevoel verraadt hun Mijn tegenwoordigheid. En dit is het teken, dat Ik bezit genomen heb van het hart, dat Ik voor Mij als woning verkozen heb en de verbinding nooit verbreken wil en als het mensenkind dan in zichzelf luistert, zal het Mijn stem horen en Mijn woorden direct kunnen ontvangen. En dit moet voor jou, Mijn kind, een aansporing zijn.

Het lichaam is aards, maar de geest is van Mij. En in de geest zul je met Mij verenigd zijn. Sla daarom geen acht op het lichaam en laat het geen hindernis zijn voor de verbinding met Mij. Je bent door werelden heengegaan, gescheiden van Mij, maar het moment van de vereniging is nabij. En spoedig haal Ik Mijn kind naar huis. Maar voordat het zover is, moet jij nog dat vervullen, waarvoor Ik jou uitgekozen heb. Jij moet beproevingen ondergaan, die jou binnenkort de staat van rijpheid laten bereiken. En dan staat niets de vereniging met Mij meer in de weg.

De ziel blijft onbewust van de grote genade, die haar ten deel viel. Ze wordt wel de weldaad van de verlossing uit haar boeien gewaar, waarin ze lange tijd gevangen zat, maar ze kan echter niet overzien welk heil haar ten deel gevallen is. Het heil, dat ze gekozen werd tot deelname aan een zegening, die het innerlijke leven heel bijzonder beïnvloedt en ook slechts diep in het hart op te merken is. Wie niet in liefde voor Mij ontbrandt, kan ook de waarde van deze zegening niet overzien. En het is dus een bevoorrechte, die in liefde met Mij bevriend is, want Ik Zelf wil Mij aan hem openbaren en hem reeds op aarde tot het zaligste wezen maken, opdat hij in Mij de Vader herkent en Mij in de kinderlijkste deemoed tegemoet komt, opdat Ik hem zegen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Engel, die door de wereld gaat – Natuurverschijnselen – Nood – Zorgen .....Gedicht

B.D. 0935 from 29. mei 1939, taken from Book No. 18

En er gaat een engel door het land, en hij spant zich in om de mensen licht te brengen en hen van de afgrond, waar ze op aansturen, weg te houden. En zo geschiedt het in opdracht van de Heer, dat de wereld grote dingen meemaakt en zichtbaar in beroering gehouden wordt. De zon bedekt zich en laat slechts zelden haar stralen tot de aarde doordringen, of ze schroeit in grote gloed daar, waar het de goddelijke wil is. En de aarde wordt op elke manier geteisterd. De machten van de hemel en de aarde verenigen zich om hen door elke gebeurtenis opmerkzaam te laten worden.

En de gemoederen van de mensen zullen bezwaard worden, opdat ze vurig naar bevrijding van deze druk verlangen en ze er zelf aan bijdragen, doordat ze proberen om elkaars leven gemakkelijker te maken, waar het ondraaglijk lijkt.

En deze engel, die over de wereld gaat, maakt zich bekend in het razen van de storm, in het zachtjes ruisen van de wind, in verzengende gloed, in stromende regen, in bliksem en donder en in elk natuurverschijnsel, in elke catastrofe. Want dit alles is de wil van God en dus alleen door Zijn toelating aan de mensen opgelegd.

En waar het menselijke verstand ook zou willen proberen om de samenhang van dit alles zinvol te verklaren en te doorgronden, daar wordt nog steeds de natuurwet niet afdoende zo verklaard, dat het een heersen en werken van de eeuwige Godheid uitsluit. Het menselijke verstand is de versperring, die zich opricht en de weg naar kennis over God verspert.

Denk minder en geloof meer en jullie kennis zal toch toenemen en jullie zullen spoedig een rijke schat kunnen verzamelen. En de inspanning van de gemachtigde engel om jullie verlichting te brengen is dan gelukt, wanneer jullie aan al het gebeuren in de natuur rondom jullie aandacht schenken en de blik naar boven opheffen.

Nood en zorgen

Neem dit ter kennisgeving aan, dat in de wereld de zorg zijn intrede doet ..... dat het leed jullie onophoudelijk bedrukt, totdat jullie omhoog naar de hemel kijken ..... Want in de komende tijd op aarde is alleen hij gevrijwaard van leed, die steeds alleen op Hem vertrouwt ..... Wie maar gelovig naar Hem opkijkt, ontloopt de kwellingen en de nood, want Hij, als Heer over leven en dood ..... zal jullie te allen tijde helpen, Hij zal alle leed ver weghouden van degenen, die Hem om bescherming smeken ..... Hij zal het gebed verhoren, wanneer in de nood het mensenkind de weg naar Zijn Vader vindt en bereid is om Hem te dienen ..... Dit kind blijft de Zijne tot in eeuwigheid .....

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Leven – Geest uit God – Natuurwet

B.D. 0936 from 29. mei 1939, taken from Book No. 18

Alles wat de geest uit God in zich bergt, is leven. Maar zo zal ook al het leven van Gods geest afhankelijk zijn. Dat wil zeggen, dat steeds de kracht van God werkzaam moet zijn om de materie leven te geven. En zo staan de materie en de geest uit God altijd in verbinding en zo ontstaat het leven. Een wezen, dat gelijk zelf werkzaam wordt en deze werkzaamheid is weer het werkzaam zijn van geestelijke kracht en kan overal waargenomen worden.

Elk nieuw ontstaan levend wezen is aan de werkzaamheid gebonden, die volgens de goddelijke wet zijn bestemming is. Elke geest uit God wijst het wezen de bestemde activiteit toe, en nu voert het wezen die werkzaamheid uit, die hem door de Schepper toebedacht is. En aan alle werkzaamheid van de levende wezens ligt een zekere ordening ten grondslag. Hoe regelmatiger de taken zijn, die een levend wezen uit moet voeren, des te duidelijker treedt de goddelijke ordening, die de mensen met ‘natuurwet’ aanduiden, aan de dag.

Een bepaalde wetmatigheid is wel waar te nemen, en deze verraadt de geestelijke invloed van de zijde van de Schepper, die op elk wezen uitgeoefend wordt. Maar dit is er tegelijkertijd het beste bewijs van, dat een wil alles regeert en dat deze wil in één stuk door werkzaam is, opdat het levende wezen niet ophoudt te zijn. Want hoewel ook eindeloze tijden voorbijgaan, de aarde zal steeds bevolkt worden en dit leven zal altijd van geestelijke kracht afhankelijk zijn. En de geestelijke kracht zal eeuwig en altijd getuigenis afleggen van een hoogste Wezen, Die onophoudelijk deze kracht het heelal in stuurt.

Zou alles, wat de aarde bergt, volledig onbeweeglijk en dus dood zijn, dan liet zich wel een goddelijk of geestelijk werkzaam zijn betwisten, maar het leven zelf, dat zich altijd in alle dingen aan de mensen openbaart, is immers het sprekendste bewijs van een zich voortdurend uiten van kracht en als nu de mens zelf in altijd durende werkzaamheid blijft, vervult hij ook de bestemming, die hem vanaf het begin toegewezen werd. Hij gebruikt dus de geestelijke kracht en leeft, om zo te zeggen, zijn uiterlijke leven als mens en tegelijkertijd een geestelijk leven, waar eveneens geestelijke kracht hem toe drijft. Hij zal dus een opdracht, die hem toegewezen is, uitvoeren. Of in puur aardse zin of ook als gever van leven in geestelijk opzicht. Alleen moet en zal alles leven, omdat de geest uit God niets doods verdragen kan, want Hij Zelf is immers het ware leven en de grote liefdesgeest van eeuwigheid af.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Waarheid – Wilskracht – Brug door de liefde

B.D. 0937 from 30. mei 1939, taken from Book No. 18

Gezegend degene, die in Mijn naam kracht en heil zoekt en aan alle boze invloeden tegenstand biedt. Alle geest is levend door de wil om Mij te dienen. En zo beseft hij de diepe waarde van de waarheid en haar eeuwige bestaan. Want nooit kan vergaan, wat als Mijn woord naar jullie toegestuurd wordt. Want Mijn woord is waarlijk het eeuwige leven.

Amen

Op grond van de wilskracht, die de mens de zijne noemt, is het voor hem mogelijk om in de volste waarheid te staan, maar hij moet haar ook in het diepst van zijn hart en in haar hele rijkdom begeren en dan dit verlangen door de wil werkzaam laten worden. Hij moet zelf alles doen, wat voor hem de weg naar de waarheid effent. Hij moet de verbinding met God, als de eeuwige Waarheid Zelf, tot stand brengen. En hij moet zichzelf waardig bewijzen om de waarheid uit de hand van God in ontvangst te nemen. Hij moet ook alles doen, wat tot uitbreiding van zijn kennis leiden kan, doordat hij zich aan het hoogste goddelijke wezen ter beschikking stelt, Zijn wil, Zijn woord en dus de eeuwige waarheid in ontvangst neemt, om deze weer voor de mensen toegankelijk te maken.

Want de Heer van de hemel en de aarde wil steeds en te allen tijde Zijn schepselen kracht, troost en hulp geven, en dit door Zijn woord. Hij denkt voortdurend in liefde aan de mensheid en uit deze liefde door de schenking van Zijn woord. En daartoe heeft Hij de vrije wil nodig van zich aan Hem wijdende mensenkinderen, die als het ware bemiddelaar zijn tussen Hem en de mensheid. Die zichzelf aan Hem aanbieden en zich volledig aan Zijn wil onderwerpen.

En door de liefde van dit mensenkind wordt als het ware een brug geslagen, en de Heer daalt in eindeloze liefde naar de mensen af, neigt Zich liefdevol naar hen toe, geeft zuivere waarheid en zo doen de mensen Hem hun harten toekomen. Hij trekt met zachte liefde degenen, die verlangend hun handen naar Hem uitstrekken, tot Zich naar boven. Hij verlicht hun pijn, troost hen als ze lijden en Hij laat hen schouwen in Zijn rijk, doordat Hij hen onderwijst en hun Zijn werkzaam zijn en heersen, zowel op aarde als ook in het hiernamaals, bekend maakt en zo neemt de liefde voor Hem toe. Want degene, die naar de waarheid verlangt, hoort ook de zachtste roep van de eeuwige Godheid. Hij volgt die roep en laat zich grijpen door de liefhebbende Vaderhand.

De ziel treuzelt soms wel, maar de geest in haar herkent de waarheid en duizenden engelen waken, zodat de ziel van een waarheidlievend kind niet verdwaalt. Want de wil op zich is al kracht. En waar de wil zich naar de goddelijkheid toekeert, zal de nog zwakke ziel ondersteuning vinden en dus tegenstand kunnen bieden als haar van menselijke zijde of van aardse zijde gevaar dreigt. Slechts een zwak smeken om naar de juiste weg geleid te worden, beschermt tegen elke dwaling en zo worden degenen, die hier naar verlangen en zich aan God de Heer ten dienste aanbieden voor de lijdende en in de duisternis van geest wandelende mensheid, in de waarheid onderwezen.

De ziel heeft wel een vermoeden van de juiste weg, maar in haar onervarenheid treuzelt ze vaak om de ontvangen boodschappen te benutten. Daarom blijft ze zo lang twijfelachtig en onzeker tot er hulp voor haar komt in de vorm van een innig gebed, dat de mens naar de Vader stuurt om duidelijkheid en herkenning van de waarheid te krijgen. Dan zal het licht en helder in hem worden, en hij zal in staat zijn om de leer van de hemel duidelijk van de leer van de wereld te onderscheiden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verwaarlozing van de aardse arbeid – Traagheid – Ledigheid

B.D. 0938 from 30. mei 1939, taken from Book No. 18

Let er op, dat hoe zwaarder jij steeds tegen de innerlijke onrust moet strijden, jij je des te meer aan de regelmatige dagelijkse arbeid onttrekt. Want voor jou is het van zegen, als jij onophoudelijk in werelds opzicht actief bent. De mens heeft, voor wat de ziel betreft, een evenwichtigheid, die hem beter in staat stelt om geestelijke te streven. Bovendien kan dit voor de medemensen alleen maar als bewijs dienen dat het beroep niet hoeft te lijden onder de geestelijke arbeid. En dit is van het grootste belang.

De aankomende tijd van het geestelijk ontwaken, moet tevens gekenmerkt zijn door een buitengewoon actieve lichamelijke bedrijvigheid, want alleen hierdoor wordt ook het bewijs geleverd, dat het absoluut niet zo is, dat een ziekelijke toestand aanleiding moet zijn voor de zeldzame geestelijke arbeid. Dat veel eerder het ene heel goed in harmonie kan zijn met het andere en dat het geen enkele schade hoeft te veroorzaken aan de arbeid op aarde.

En zo wordt jou alleen de waarschuwing toegestuurd om je wel met alle ijver aan de geestelijke arbeid te wijden, er ook in de eerste plaats rekening mee te houden, maar daarbij toch ook aan de aardse verplichtingen te voldoen, voor zover het met het eerste in overeenstemming te brengen is. Dit geeft tegelijkertijd een innerlijke voldoening, die er weer toe bijdraagt dat het mensenkind zich dan met alle liefde en overgave aan zijn geestelijke arbeid overgeeft en zo veel meer en beter in staat is om op dit gebied te werken.

De geringste traagheid van het lichaam heeft ook een hinderlijk effect voor de ziel. De mens wordt lusteloos ten aanzien van elke arbeid en er zijn weer dagen van innerlijke strijd nodig, voordat de oude verhouding weer tot stand gebracht is, omdat allerlei andere indrukken de verbinding met de Vader verstoord hebben en dat slechts met een sterke wil alle verstoringen overwonnen kunnen worden. Want hoe verder het mensenkind van zijn Vader afstaat, hoe moeilijker het opnemen van deze bekendmakingen gaat.

En waar de mens zich van de eigenlijke taak van de geest af laat leiden, daar is ook afbreuk gedaan aan zijn begripsvermogen en de mens staat dan vaak tegenover voor hem onverklaarbare vragen, waarvan de beantwoording niet zo gemakkelijk opgenomen kan worden, omdat het noodzakelijke begrip daarvoor ontbreekt. Dit echter steeds alleen dan, als het mensenkind de geestelijke arbeid verwaarloost en meer aandacht schenkt aan de aardse gebeurtenissen. Want de verleiding is heel sterk. De tegenstander probeert hem, overal waar het maar enigszins kan, afvallig te maken. Wees daarom op je hoede, blijf in gebed en in voortdurende werkzaamheid, want luiheid heeft nog nooit iets goeds teweeggebracht, dus moet de mens zich hier voor hoeden, zolang hij nog in staat is om arbeid op aarde te verrichten.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gevolgen van de geestelijke achterstand

B.D. 0939 from 31. mei 1939, taken from Book No. 18

De geestelijke gesteldheid van de mensen is verreweg bedenkelijker dan jullie geloven, want jullie gaan nog met een grote gemoedsrust voort, waar jullie je huiverend af zouden moeten wenden, wanneer jullie de geestelijke toestand goed zouden willen beseffen. En het is voor jullie van het grootste belang om opheldering te krijgen aangaande de gevolgen, die deze achterstand tot gevolg heeft.

Jullie kennen de geestelijke opwaartse ontwikkeling tijdens het leven op aarde bijna geen waarde toe. Jullie slaan slechts acht op het lichaam en zijn verlangens. Maar jullie slaan geen acht op de ziel en jullie weten niet wat een verschrikkelijk effect deze traagheid van jullie voor de ziel heeft. Hoe jullie op een andere manier geen redding gebracht kan worden, dan dat jullie het gevaar, dat zowel lichamelijk als wat de ziel betreft voor jullie dreigt, zo goed zichtbaar voor ogen gehouden wordt.

Kijk, jullie hele aardse leven is misgelopen. Jullie kijken aan het einde van jullie dagen zonder enige voldoening op jullie leven terug, want het bracht jullie geen enkele vooruitgang. En alle leed van de aarde is klein te noemen ten opzichte van het grote leed dat jullie aan de overkant wacht. En het zou voor jullie toch zo gemakkelijk zijn om deel te nemen aan alle geestelijke arbeid, wanneer jullie je alleen maar dat ‘later’ voor ogen houden. Het leven vereist volledige inzet als jullie het de baas willen worden en jullie je tot de Heer willen verheffen, boven alle ongeschikte, de levensstrijd schuwende zwakkelingen.

Precies zo vereist ook het geestelijke leven steeds slechts de wil om zich ervoor in te zetten. Het vereist oplettendheid, vastberadenheid en uiterste oprechtheid. Maar dan zullen jullie het aardse leven ook overwinnen. En jullie zullen het vooruitzicht hebben op een eeuwig leven in alle heerlijkheid. Jullie zullen dan, in plaats van te dienen, kunnen heersen over de geestelijk ongeschikte of aanmatigende zielen in het hiernamaals. Het zal voor jullie een onuitsprekelijke gelukzaligheid zijn om terug te kijken op het leven en het volste besef te hebben, dat het leven goed voor de geestelijke vooruitgang benut werd. Jullie zullen beseffen dat alleen de kennis van geestelijke zaken in de weegschaal vallen en dat aardse kennis niet door de goddelijke Heiland en Verlosser gewaardeerd wordt.

Jullie zullen zonder bedenkingen al het aangeboden geestelijke als de zuivere waarheid aannemen en jullie zullen proberen je te verrijken met soortgelijke schatten, die alleen maar de liefde voor God en voor de naasten in jullie liet ontstaan en het is dus het zuiverste geestelijke goed, want alle aardse inspanningen zullen aan het einde der dagen als nutteloos en waardeloos herkend worden en in zo’n besef zullen de mensen in wroeging en zelfverwijt heengaan. Dit gevoel van wroeging zal niet naar believen verjaagd kunnen worden, maar blijft eindeloze tijden aan de mens knagen, als hij het aardse leven verlaten heeft.

En daarom worden hem nog gedurende zijn leven steeds weer aanwijzingen toegestuurd om hem ervoor te behoeden in het hiernamaals in leed en berouw te moeten vergaan. En de mensheid zou daar acht op moeten slaan en zou slechts moeten proberen om een beetje rekenschap af te leggen wat betreft in hoeverre ze er zelf toe bijdraagt om de geestelijke toestand te bevorderen en dan haar uiterste best te doen om de hoogst mogelijke trede van de voltooiing nog op aarde te bereiken.

Deze strijd is wel zwaar, maar ze is van onuitsprekelijk weldadige invloed. Het geeft de mens toch de mogelijkheid om als lichtwezen de aarde te verlaten en binnen te gaan in het rijk aan de overkant. Want alles, wat de Vader in de hemel geeft, is een teken van zijn onwankelbare liefde, die jullie zou willen behoeden voor ernstig leed en Hij doet daarom Zijn genade in zijn hele overvloed aan de mensen toe komen, opdat iedereen ontvangt, wat hij ter versterking van zijn geest nodig heeft.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Sterkte van het geloof – Gods hulp

B.D. 0940 from 1. juni 1939, taken from Book No. 18

Het mensenkind waant zich eenzaam, wanneer dagen van nood en zorgen hem overvallen en het wil de zegen van zulke beproevingen niet beseffen. Het valt hem zwaar om zich in zijn eenzaamheid naar boven te wenden, omdat hij niet met het volle geloof vertrouwt. En hij kan toch niet geholpen worden, totdat hij in het diepste van zijn hart gewaarwordt, dat slechts Eén hem kan helpen en dat deze Ene om hulp te vragen het enige middel is voor de beëindiging van zijn leed.

En opnieuw moet het gezegd worden, dat de mens het dus zelf in de hand heeft om zijn lijden te verminderen. Dat hij zelf eerst tot het diepste geloof door moet dringen en dat het dan gemakkelijk voor hem is om alle leed van zich af te wenden of het snel te kunnen overwinnen. Laat jullie daarom dit gezegd zijn: Jullie zullen nog veel moeten verdragen en kunnen alleen maar gelovig al jullie leed aan de Heer overgeven. Maar jullie zullen dan ook duidelijk de hulp van God herkennen en jullie leven zal gemakkelijk zijn. Probeer tot dit inzicht te komen en stel het als doel om het geloof tot die sterkte te brengen, die bevorderlijk voor je is om al het zware te kunnen trotseren en jullie zullen met gemak overwinnen, wat jullie anders onoverwinnelijk lijkt.

En ga zo aan jouw dagelijkse werk en denk aan het volgende: Er staan jou talrijke hulpkrachten ter beschikking en die geven jou in alle zaken raad. Geestelijke kracht is voor jou toegankelijk, als je hier maar naar verlangt. Het ligt alleen aan jouw wil om deze te vragen, en ze zal jou ook onvoorwaardelijk gegeven worden. Dus is ook een aarzelen bij wereldlijke zorgen niet nodig, want de Vader in de hemel geeft onbeperkt wat Zijn kinderen van hem verlangen en er kan ook om de ondersteuning van de tot hulp geven bereidwillige geestelijke vrienden gevraagd worden en deze is jou verzekerd, zolang jij in gewillige overgave bereid bent om alleen de Heer te dienen en de kracht daarvoor vraagt. Want het zielenheil van de mensheid is het belangrijkste.

Alles wat nu in dienst van de Heer staat en voor Hem werkzaam is, hoeft de achteruitgang van het lichamelijke prestatievermogen niet te vrezen, want hem staan onuitputtelijke hulpbronnen ter beschikking. En er is alleen maar het diepe geloof zonder twijfels nodig. En vraag dit uit het diepste van het hart, want als jij de zwakte van het geloof overwonnen hebt, regelt al het andere zich vanzelf.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Veredeling van de medemens – Afwijzing – Uur van het besef

B.D. 0941 from 1. juni 1939, taken from Book No. 18

Het is het juiste geloof, wanneer de mens in alle gebeurtenissen Mijn werk ziet en hij in vol vertrouwen alles doet, wat zijn hart hem aanraadt. Ik ben voortdurend in jouw nabijheid en bestuur en leid jou en daarom kan jouw handelen niet in strijd zijn met Mijn wil, waar jouw voortdurende streven de verbreiding van Mijn woord betreft.

De enige weg naar het inzicht gaat alleen via de geboden van liefde. Degene, die zich met een liefhebbend hart over een ziel ontfermt, brengt haar daardoor al dicht bij de goddelijke instroom. Hij zal een buitengewone bekwaamheid hebben om via gedachten op de mensen in te werken. Hij zal als het ware door de liefde verbinding vinden met de nog niet opgewekte geest en deze aansporen, zodat hij werkzaam wordt. Alles in de mens verlangt naar bevrijding uit de boeien. Hij verkeert alleen in volledige passieve toestand en is dus krachteloos geworden, daarom is deze prikkeling ook dringend nodig.

De mens gelooft al het geestelijke af te kunnen wijzen, steeds met de verkeerde opvatting zich daardoor aan de verantwoordelijkheid te onttrekken. Hij beseft echter zijn eigen toestand niet en spant zich daarom ook niet in om zich uit het gevaar te redden. Maar het moment van het inzicht moet ook voor hem komen en hij kan zalig zijn, als dit nog op aarde gebeurt. Hij heeft dan nog volop de mogelijkheid om zijn leven in overeenstemming met de juiste bestemming vorm te geven.

Hij blijft wel voortdurend weerstand bieden, maar hij onderzoekt innerlijk zijn gedachten en zijn onbenutte gang over de aarde zal hem met schrikbarende duidelijkheid geopenbaard worden. De geest in hem eist onverbiddelijk het recht en laat zich nu niet meer gevangen houden. Hij schenkt aandacht aan de stem uit het hiernamaals en moet deze tegen zijn wil accepteren.

En zo wordt al het geestelijk streven door succes begeleid, ofschoon vaak nauwelijks zichtbaar, want slechts zelden zal de mens openlijk toegeven hoe diep de woorden van de Heer hem raken. Hij wil het voor zichzelf niet toegeven en toch is hij in de ban van het woord dat van boven komt. De lasten van de aarde raken op de achtergrond en voortaan kan de brug naar het hiernamaals gepasseerd worden, maar deze wordt vaak door zoekende, maar twijfelende mensenkinderen gebruikt.

En tot dat alles is de liefde van een in dienst van de Heer staand mens, die alleen de veredeling van de medemens nastreeft en die geven wil en waaraan alleen uitsluitend de vrijgevigheid aan al het handelen ten grondslag ligt, in staat. En dan zal dit zaad niet op steenachtige bodem gevallen zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Woordenschat – Zelfsuggestie – Het neerschrijven

B.D. 0942 from 2. juni 1939, taken from Book No. 18

De woordenschat van de mensen is enorm, als het erom gaat eeuwige waarheden op te nemen en op te schrijven. Het is op elke manier opmerkelijk hoe vaak de mens bereid is te geloven, dat in het onderbewustzijn de woorden in het geheugen sluimeren en die dus door zelfsuggestie aan het licht worden gebracht. Dit is des te minder waar, naarmate de mens minder in staat is uit eigen kennis te putten. Een zogenaamde suggestie zou pas dan mogelijk zijn, wanneer een kennis in de mens aanwezig zou zijn, maar dat vanwege één of andere reden in vergetelheid geraakt zou zijn.

Wanneer echter geschriften van een omvang ontstaan, die ver boven de kennis van de betreffende persoon uitstijgen, dan is alle inspanning van de twijfelaar tevergeefs en is elke tegenwerping ongegrond om in deze mogelijkheid een verklaring te vinden. Er moet steeds aan gedacht worden, dat de schrijver tot dan toe zelf volledig geïsoleerd was van elke kennis en dat de denkactiviteit van de betreffende persoon menselijkerwijs niet bijzonder gebruikt werd. Dat dus een eigen arbeid van de gedachten daarbij niet in aanmerking komt, maar dat deze gedachten om zo te zeggen zonder de geringste inspanning de schrijver toegestuurd worden en alleen door de wil van de mens in ontvangst genomen worden.

Elke dergelijke bekendmaking vereist een in de volledige kennis staande leraar als gever en een tot ontvangen bereidwillig mensenkind, dat wil zeggen een mensenkind, dat zich aan de geestelijke kracht overgeeft. Alleen zo is het ontstaan hiervan te verklaren, terwijl de zogenaamde zelfsuggestie altijd nog een begrip voor de mensen is, waarover ze de totale verklaring zelf niet kunnen geven. Want ze proberen de enig juiste oplossing, gebouwd op een geestelijke grondslag, niet te vinden, maar ze trekken zelf grenzen, waar ze niet overheen willen kijken. En dus kunnen ze het laatste nooit doorgronden en dus ook niet een ontwikkeling, die juist slechts zuiver geestelijk te verklaren is, op de juiste manier verklaren.

De vreemdste vermoedens zijn er aanleiding toe geworden, dat de mensen nu angstig fronzen bij elke dergelijke beïnvloeding door onzichtbare krachten. Omdat het niet volkomen begrijpelijk voor hen is, houden ze zich verre van dergelijke zaken, in plaats van dat ze zuivere kennis nastreven. Alleen de mens, die er naar verlangt om in de volle waarheid te staan, neemt geen genoegen met zo’n gebrekkige verklaring, hoe onmiskenbaar de woorden ‘zelfsuggestie’ en ‘onderbewustzijn’ ook steeds voor zo’n mens zullen blijven. Deze woorden zijn voor de mensen ook alleen maar een begrip geworden van iets onverklaarbaars, maar wanneer ze deze woorden tot in de kleinste details begrijpelijk moeten maken, dan zouden ze plotseling geen raad meer weten. Want uiteindelijk moeten ze dan een geestelijk werkzaam zijn erkennen en dus eveneens naar een gebied overgaan, dat ze tot nog toe proberen te ontkennen.

Het is bovenmatig moeilijk om opheldering te geven of opheldering te krijgen als de mensen niet gelovig zijn. Alleen het geloof is in staat om de leemten, die bij zuiver verstandsmatig denken toch nog open blijven, op te vullen. Dus zal de mensheid ook daar, waar het geloof volledig uitgeschakeld is, nooit iets beters te onderwijzen zijn. Want juist dan ontbreekt de sleutel tot de waarheid. En het enige dat gedaan moet worden, is zich in vol vertrouwen naar de juiste bron toe te keren, die het helderste en zuiverste levende water laat stromen, en die zijn oor afsluit voor alle vijandigheden van de wereld.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Onbenut aards leven – Bewuste arbeid - Toestand in het hiernamaals

B.D. 0943 from 2. juni 1939, taken from Book No. 18

Het is van een onvergelijkelijk voordeel voor de ziel, wanneer ze zich bewust is van haar opdracht op aarde en ze er nu, al naar vermogen, naar streeft om deze opdracht te vervullen.

Wanneer de mens zich voorstelt, dat de onbenutte tijd op aarde het bitterste zelfverwijt veroorzaakt bij de beëindiging van het leven op aarde, dan zal dit een aansporing voor hem moeten zijn om ijverig aan zichzelf te werken, want de mens schept toch voor zichzelf zijn toestand in het hiernamaals. Hij zal altijd de consequenties van zijn levenswandel moeten dragen. En hij kan in dezelfde mate een buitengewoon mooi leven in het hiernamaals voor zichzelf scheppen, zoals anderzijds een kommervol, onnoemelijk troosteloze toestand zijn lot kan zijn. En dit eveneens door eigen schuld.

En de Vader in de hemel verlangt van Zijn mensenkinderen alleen maar, dat ze zich in de liefde oefenen. Alle mensen moeten zich in de liefde voor elkaar vinden en alleen voor elkaar leven, opdat ze in deze liefde ook God boven alles liefhebben en Hem eer en lof zingen tot in alle eeuwigheid. Want waar de liefde aanwezig is, daar zal de mens zich ook innig met God verbinden. En door die liefde zal ook de gang over de aarde gezegend zijn, want deze kinderen zijn de Vader in de hemel nabij, en de toestand van hun zielen is licht en helder.

En als nu bewust een veredeling van zichzelf nagestreefd wordt, als bewust de genade van God afgesmeekt wordt en ook bewust voortdurend de wil van God vervuld wordt, is de toestand van de ziel heel gemakkelijk tot rijpheid te brengen. Want de mens heeft zijn doel op aarde herkend en zal nu nooit nutteloos en onverantwoordelijk door dit bestaan op aarde gaan. Hij heeft de juiste weg, die naar de hoogte, naar het eeuwige vaderland leidt, gevonden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Onvergankelijke goederen – Gebed voor overledenen – Kracht van de liefde

B.D. 0944 from 3. juni 1939, taken from Book No. 18

Alle aardse rijkdom is te vervangen, maar wat verzuimd werd om aan onvergankelijke goederen te verwerven, is voorgoed voor de eeuwigheid verloren. De Heer heeft de mensenkinderen tijd en gelegenheid gegeven om zich deze goederen toe te eigenen, omdat ze van onschatbare waarde zijn voor het eigenlijke leven in het hiernamaals.

Alleen de wil van de mens is bepalend of deze goederen begeerd of verworven worden of niet. En een mens, die enkel voor het leven op aarde zorgt, slaat geen acht op de genadeschenking, die zijn hemelse rijkdom zou kunnen vergroten. Hij is onophoudelijk alleen maar ter wille van aards voordeel actief en hij zal dus eens leeg voor de poort van de eeuwigheid staan. En dit is van zo’n zwaarwegend belang. Want hoewel zijn leven op aarde in welzijn en zonder zorgen voorbijgegaan is, hij kan niets van zijn aardse rijkdom meenemen naar de andere zijde, maar hij is nu in uiterste gebrekkigheid aangewezen op wat hem in liefde door andere zielen geboden wordt.

En nu zal, hetgeen hij aan goede daden op aarde verricht heeft, een beslissende uitwerking hebben. Hij zal het loon van deze goede daden oogsten of volledig naakt en leeg een troosteloos leven in het hiernamaals moeten leiden. De ziel verkeert dan in uiterste nood, als haar nergens hulp geboden wordt en al het onaangename en moeilijke, waaraan ze op aarde heeft weten te ontsnappen, zal haar nu net zo lang achtervolgen, totdat ze zelf de vergissing van haar levensopvatting op aarde beseft heeft en ze nu de wil heeft om voor zichzelf een ander leven, een andere toestand, te scheppen.

Want opnieuw is alleen de wil van de ziel bepalend, en hij kan ook aan de overkant in het hiernamaals een verandering van de toestand bewerkstelligen. Daarom is het eindeloos waardevol, wanneer de ziel lieve mensen op aarde achtergelaten heeft, die in liefde aan haar denken. Want de kracht van de liefde is de enige hulp, die haar geboden kan worden. En daarom moeten jullie je steeds inspannen om de liefde te beoefenen. Alleen zij kan verlossing brengen en wanneer een liefhebbend hart vanuit zijn diepste grond voor een overledene bidt, dan stuurt het onvergankelijke goederen in het hiernamaals achter hem aan. En dit betekent verlichting en hulp voor de ziel, die nog om inzicht worstelt.

Op aarde werd wel met het lichaam rekening gehouden, maar aan de ziel werd te weinig of helemaal niet gedacht. Maar nu moet de ziel de gevolgen van het verkeerde leven op aarde dragen. En dat vaak op de bitterste manier. Maar degenen, die hun vergissing spoedig beseffen, zijn gelukkig te noemen, want ofschoon ze nog onnoemelijk moeten strijden, zal dit toch succes hebben, want elke ziel wordt hulp gebracht, als haar streven naar licht herkenbaar is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Botsing van de aarde met de zon – Onderzoekers – Kern van de aarde

B.D. 0945 from 3. juni 1939, taken from Book No. 18

Het wetenschappelijke bewijs zal geleverd worden, dat doordat de aarde de zon nadert op een bepaald moment het bestaan van de aarde in het geding komt, en dit bewijs zal onbetwist blijven, omdat niemand op aarde, die niet door de geestelijke verbinding een zuivere kennis van het verloop van alle gebeurtenissen heeft, het tegenbewijs kan leveren. Maar de mens, die de wereld deze kennis, die door geestelijke boodschappen ontvangen werd, zou willen geven, zou kortweg als abnormaal aangeduid worden. En de wetenschap laat zich opnieuw gelegen liggen aan de opheldering van zulke symptomen en zo zal de mensheid in dezelfde duisternis blijven, zolang ze aan zulke bekendmakingen geen geloof schenkt. Enerzijds zijn de berekeningen van de geleerden zonder zekerheid, maar anderzijds denken ze er niet aan, welke periode ze zich aanmatigen vast te stellen.

Ze gebruiken de hun alle waarheid onthullende bron van kennis niet en omdat God, als de Schepper van alle dingen grenzen gesteld heeft, die de mens zonder goddelijke hulp niet kan overschrijden, maar deze hulp bewust afgewezen wordt, kan hij nooit en te nimmer in de waarheid staan, omdat God niet willekeurig de ordening van Zijn schepping in de war stuurt. Maar er wordt desondanks voortdurend kennis over de voortgang en verdere ontwikkeling van alle scheppingswerken aan de mensen gegeven. Alleen worden juist deze bekendmakingen niet als waarheid gezien, terwijl de wetenschappelijke overzichten en berekeningen toonaangevend worden geacht. Daarom worden ze ook als onweerlegbaar erkend.

En zo is men er volledig van overtuigd, dat niets bijzonders de aarde zou kunnen overvallen, voordat de door de geleerden berekende tijd gekomen is. Ja, men gelooft zelfs met het oog hierop te kunnen experimenteren en op basis hiervan de zon en haar werking te kunnen benutten en zo de kracht van de zon te kunnen verminderen en daardoor de botsing van de aarde met de zon overeenkomstig af te kunnen zwakken. Al deze puur wereldse pogingen en resultaten zijn onzinnig, want ze verwarren eerder het menselijke denken, dan dat ze tot een helderder inzicht leiden.

De scheppingen van God zijn steeds weer het bewijs, dat geen menselijk wezen aan diens ontstaan bijdragen kan. Dat de mens alleen maar de omvorming van het aardoppervlak toegekend is. Maar al het andere brengt Gods liefde, wijsheid en macht tot stand en de mens kan er niet het minste aan bijdragen om de wet, die sinds eeuwigheid bestaat, te veranderen. En zo zal ook deze vermoede catastrofe nooit zo plaatsvinden, als de mensen het zich voorstellen. Daarentegen zal plotseling en onverwachts de kern van de aarde in opstand komen en alle berekeningen van de onderzoekers tot schande maken. Want dit is in de recente berekeningen en wetenschappelijke resultaten van de wereldse onderzoekers niet voorzien, maar het is in het wijze plan van de eeuwige Godheid sinds eeuwigheid zo bepaald.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Zuiverheid van het hart – Geluk van de vereniging – Zwakte van het geloof

B.D. 0946 from 4. juni 1939, taken from Book No. 18

In de zuiverheid van het hart is de mens in staat om de tegenwoordigheid van de Heer te voelen, want ze is de eerste voorwaarde voor het specialiseren en ook voor het in werking treden van de goddelijke liefdesgeest.

De mens kan het onderscheid tussen het wel of niet wandelen van het wezen met de Heer in zich, niet begrijpen. Want het eerste is voor hem nog een vreemd idee, zolang hij het bij zichzelf niet meemaakt. Maar de vereniging van de goddelijke geest met de goddelijke geestvonk in de mens is zo buitengewoon overweldigend en daarom ook onbeschrijfelijk, dat iedereen er naar zou streven om dit geluk mee te maken. Maar dit is voor de mens niet anders bereikbaar, dan door een diep geloof en een God welgevallige levenswandel, die uit uiterste liefdadigheid ten opzichte van zijn naasten bestaat en dus in de liefde voor God wortelt.

Wie zuiver van hart is, leeft om zo te zeggen volgens de goddelijke wil en trekt dus de goddelijkheid zelf aan. Maar de zuiverheid van het hart is ook noodzakelijk om God als het zuiverste, meest verheven Wezen in zich op te kunnen nemen. De levenswandel van degene, die waardig is voor de aanwezigheid van de goddelijke Heiland, moet zuiver en onberispelijk zijn. De liefde moet het hart versieren tot het prachtigste verblijf voor de Heer. En Zijn alles omvattende liefde zal alles overtreffen en nu zal de eenwording plaats kunnen vinden.

Wanneer de nood de mens nu nadert en hij dreigt wankelmoedig te worden, dan wordt er steeds weer een barrière geplaatst, die de goddelijke Heiland de toegang tot het hart belet, want het geloof is zwak. En alleen een sterk rotsvast geloof opent de deur van het hart. Met een zwak geloof zou het onvoorstelbare geluk niet te verdragen zijn. Het zou de mens volledig onbruikbaar maken voor de aardse plichtsvervulling. Maar een sterk geloof zou de mens daarentegen bekwaam maken voor een buitengewoon aards werkzaam zijn. En zo zal het begrijpelijk voor je zijn, dat de zwakte van jouw geloof nog een hindernis is en jij in het gebed moet strijden, opdat je de twijfel eerst meester wordt om het grote geluk nog op aarde te kunnen genieten.

Een van alle afvalstoffen gezuiverd hart zal in zekere zin ook alle twijfel verbannen en dus in vol geloof de Heer verwachten. En het zal door dit diepe geloof bewust in heel korte tijd de vereniging kunnen bewerkstelligen. Maar de twijfelaar zal het hoogste geluk op aarde zo lang onthouden worden, totdat hij zich tot het sterkste geloof doorgeworsteld heeft.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het uur van de beslissing – Waarschuwing om de Heer trouw te blijven

B.D. 0947 from 4. juni 1939, taken from Book No. 18

In de tijd van de oogst is voor jullie mensen het moment gekomen, waar jullie beslissen moeten of jullie Jezus Christus verloochenen of als Zoon van de Allerhoogste willen erkennen. En deze vraag, die aan jullie hart gericht is, zal jullie menige onrustige momenten bezorgen, totdat jullie vrijelijk een beslissing genomen hebben. De stem van het hart schenkt er dan aandacht aan en geeft haar gehoor, want Ik waarschuw eenieder dan ernstig, zodat hij zich niet ter wille van uitwendig voordeel laat overhalen. Ik waarschuw degenen, die zwak van wil zijn, dat ze volhouden en Mij hun trouw zullen bewijzen.

Ik ben iedereen met Mijn liefde nabij en Ik laat hen deze liefde voelen en Ik zal ook op de geschikte plaats duidelijk zichtbaar worden, zodat degenen, die nalatig of lauw zijn aandachtig worden en ze zich moeten bezinnen op hun verantwoordelijkheid ten opzichte van hun ziel. En Ik wil de tegenstander nog de aarzelende zielen ontworstelen. Ik wil hun kracht geven, zodat ze Mij herkennen als hun God en Schepper, hun Heiland en Verlosser en dat ze Mij met gehele wil trouw blijven.

En zo zal iedereen, die Mij in het gebed aanroept, ook de zegen gewaarworden, want Ik sluit Mijn oor niet voor de stem, die in deze nood tot Mij doordringt. Alleen degene, die Mij zonder enige bedenking afwijst, zal zonder Mijn genade zijn, want hij minacht, wat Ik hem geven wil en hij is volledig door de vijand geboeid. Dan is ook de tijd niet veraf meer, die door het ongeloof van de mensheid veroorzaakt wordt.

De schare van de Mijnen zal heel klein zijn en daarom moet Ik met luide stem roepen om de afvalligen tot ommekeer te bewegen. Ik laat niemand van de mensenkinderen zonder waarschuwing. Ik laat ook geen van hen aan zijn noodlot over. En daarom moet Ik daar streng optreden, waar op Mijn liefde geen acht geslagen wordt. Waar Mijn werken van liefde zonder succes zijn.

En deze tijd zal voor alle ongelovigen bitter zijn. Want ze hebben geen enkele bescherming en ruggensteun. Ze zijn hulpeloos aan de willekeur van het verderf prijsgegeven en hulp kan hun alleen nog gegeven worden, wanneer ze zich van de wereld afkeren en tot Mij hun toevlucht nemen. Wanneer niemand hen kan helpen, dan grijpen ze de strohalm om zich daaraan vast te klampen. En als ze in zo’n nood nog naar Mij roepen, verhoor Ik hun gebed en laat hun Mijn genade in overvloed toekomen, opdat ze sterker worden en zich steeds inniger naar Mij toekeren.

Deze tijd is nabij en alle voortekenen, die jullie erop opmerkzaam moeten maken, dat Mijn woord zich te zijner tijd vervult, zijn hier al aan het voorafgaan. Het moet jullie, die Mij willen dienen, aansporen tot de uiterste werkzaamheid, opdat iedereen, die in Mij hun Heer en Heiland herkennen, bijstand verleend wordt, opdat ze niet zwak worden in tijd van nood.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Noodzaak van natuurrampen – Vorm geworden wil van God

B.D. 0948 from 5. juni 1939, taken from Book No. 18

Het is van het grootste belang om te beseffen, hoe de wil van de Schepper bepalend is voor het totale scheppingswerk. Er is niets in de wereld, dat weerstand zou kunnen bieden aan deze wil. En alle scheppingswerken zijn de vorm geworden wil van God. Dus kan nooit een individueel scheppingswerk zich willekeurig lostornen en volgens een andere dan de goddelijke wet voortbestaan. Zodra God Zijn wil aan dit scheppingswerk zou willen onttrekken, heeft het opgehouden te bestaan. Want alleen de wil van God geeft al het bestaande onophoudelijk leven.

Het is deze vorm geworden wil, die tot in alle eeuwigheid onaantastbaar blijft. Zelfs de vernietiging van welke schepping dan ook, die echter, beter gezegd, slechts een uiterlijke vormverandering betekent, is evenzo de goddelijke wil. Want zonder deze wil zou het voor geen wezen mogelijk zijn om de geringste verandering van een vorm tot stand te brengen, laat staan om gehele scheppingswerken te verwoesten.

Dus moet ook hier steeds de wil van God werkzaam zijn. En omdat niets in het werken van de Heer willekeurig of zonder plan kan zijn, maar in alle wijsheid voorbestemd, weer om bestwil van talloze levende wezens, dan moet ook aan elke ramp aandacht geschonken worden en moet zij ook beschouwd worden als iets dat nodig is voor de mensheid.

Want talloze wezens hebben een schijnbaar vernietigingswerk nodig, om van hun kant mogelijkheden te hebben voor de opwaartse ontwikkeling. En evenzo zijn zulke gebeurtenissen in zekere zin ook heilzaam voor de mensheid. Zo vindt menigeen pas daardoor de juiste verhouding tot God en beseft hij de vergankelijkheid van zijn lichaam en van de aardse goederen. Hij beseft, dat hij als mens totaal niet in staat is om zich tegen deze rampen te verzetten. En hij moet dus ook weer de wil van een hoogste Wezen erkennen.

En het zal nu begrijpelijker voor hem zijn, dat het wezen op aarde zich altijd aan de goddelijke wil moet onderwerpen om zich als het ware in de goddelijke ordening op te houden. Dit inzicht is bepalend voor het aardse leven van de mens. Pas wanneer hij een hogere macht als zodanig erkent en zich inspant om volgens Zijn wil te leven, is hij in staat om de goddelijkheid en het totale scheppingswerk te begrijpen.

De mens is als enige wezen de vrijheid van zijn wil gelaten. Hij kan weliswaar de goddelijke wil niet tegenwerken, maar hij kan zich hier wel afwijzend tegenover stellen. En het is deze wil om af te wijzen, die de scheiding van de eeuwige Godheid betekent. En de afstand tussen het wezen op aarde en God kan pas dan kleiner worden, als de wil van de mens zich geheel aan de goddelijke wil onderwerpt.

Als de mens echter nooit een hogere, een hem zelf en de hele schepping leidende en bepalende wil van een Godheid erkennen wil, moeten noodgedwongen gebeurtenissen hem het bewijs leveren. En dus zijn natuurrampen weer een zekere noodzaak voor het geestelijke welzijn van de totale mensheid, als die hier maar haar voordeel mee doet en in alle gebeurtenissen het heersen en werken van de eeuwige Godheid herkent en nu bewust de juiste verhouding met de Schepper tot stand brengt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Noodzaak van natuurrampen – Strijders van God

B.D. 0949 from 5. juni 1939, taken from Book No. 18

Mijn lief kind, de tijd, dat jij op aarde voor Mij moet werken, is gekomen. Er is een geweldig gebeuren in aantocht en er is voor de mensen op aarde geen enkele mogelijkheid om dit gebeuren te ontvluchten of om er achteloos aan voorbij te gaan. Zelfs de hardnekkigste en meest ongelovige mens zal in zijn huidige opvatting sterk geschokt worden, want hij beleeft iets wat nog nooit is gebeurd. En het wanhopige geroep van de mensen, die te midden van deze gebeurtenissen staan, zal alle oren binnendringen. Ze zullen om redding smeken, maar Ik kan hun gebed niet verhoren. Toch zullen vele duizenden zichtbaar Mijn heersen herkennen en terugkeren naar het geloof in Jezus Christus als Verlosser van de mensheid.

En zo wil Ik, dat al Mijn getrouwen zich in stilte verenigen. Dat ze als een muur te midden van de afvallige wereld staan en zich voor Mijn naam inzetten om de wereld aan de hand van de onafwendbare gebeurtenissen attent maken op Mijn overgrote liefde en barmhartigheid. Ik kies daarom ook Zelf Mijn strijders uit en Ik wil, dat ze in alle trouw en toegenegenheid bij Mij staan.

Een volledig nieuwe wet moet de mensen ertoe aanzetten om Mij uit hun gevoelsleven te verwijderen. Wat een dwaze onderneming. Waar de mensheid Mijn strijders wil vernietigen of onschadelijk wil maken, daar ben Ik Zelf en vul Ik de leemtes op. En Ik scheid daarom al het onbruikbare in zo’n moeilijke tijd af. Ik laat ook geen van Mijn strijders zonder bescherming.

Maar hoe Ik kom, zal jou niet verteld worden. Maar Ik kom onverwacht, en in elke vermomming. Degene, die Mij in zich heeft, zal Mij herkennen en aan hem wil Ik Mij ook te kennen geven. En zo wil Ik jou ook met alle kracht bedenken en jou het volgende te denken geven: (onderbreking)

Vertaald door Gerard F. Kotte

Voorspelling van een wereldschokkende gebeurtenis – Missie van de dienaren van God

B.D. 0950 from 6. juni 1939, taken from Book No. 18

De toezending uit de hemel betreft een missie, die in de nauwste samenhang met jouw opdracht op aarde staat, die, om uitvoerbaar te zijn, aan jou voorgelegd moet worden. Kijk, het gaat om het opwekken van talloze zielen uit de geestelijke nacht. Wanneer zij allemaal redding gebracht moeten worden, moet eerst het geloof in hen ontstaan of het bestaande, zwakke geloof moet versterkt worden. En dat is in elk opzicht alleen al een opdracht, die zich alleen met uiterste inspanning laat vervullen, want binnen afzienbare tijd zal juist het geloof volledig onderdrukt worden, omdat de verwereldlijking steeds meer de overhand krijgt. Dus zijn er nu uiterst bereidwillige strijders voor Mijn woord nodig, die steeds alleen maar vervullen, wat hun als Mijn wil van boven verkondigd wordt.

Ik wil op korte termijn door een wereldschokkende gebeurtenis de zielen van de mensen wakker schudden uit de slaap. Ik wil hun reden geven om na te denken over te zijn of niet te zijn, over de aarde, het leven en diens vergankelijkheid. En dan zal het nodig zijn om hun kennis te geven van het goddelijke woord, om hun geest voedsel te geven en om hen zo aan de bron van alle kennis te laven en erdoor te troosten. Want hun toestand zal dan vol leed zijn, en ze zullen de verkwikking en lafenis nodig hebben. Er gaan aan dit gebeuren nog voortekenen vooraf, die in de gehele wereld op te merken zullen zijn en reeds op grond daarvan zal daar een zoeken beginnen, waar nog een zwak geloof aanwezig is.

En in deze tijd zal jullie, Mijn dienaren op aarde, de weg, die jullie moeten gaan, heel duidelijk gewezen worden. En dan eis Ik jullie volledige inzet, dat jullie de liefde voor Mij bewijzen en jullie niet tegen Mijn woord ingaan. Ik wil ervoor zorgen, dat jullie gemakkelijk en duidelijk Mijn roep horen. Ik wil jullie aanwijzingen geven en Ik wil jullie moediger maken, opdat jullie niet aarzelend jullie taak uitvoeren. De recente gebeurtenissen op volle zee zijn reeds de opmaat tot dat, wat sinds eeuwigheid de bestemming is.

Gedenk de armen in het gebed en let er op in welke mate zulke gebeurtenissen zich nu zullen herhalen, om het even op welke manier. Want wanneer er aan de ene kant steeds minder aan de eeuwige Godheid gedacht wordt, moet aan de andere kant het aantal van zulke gebeurtenissen, die de mensen van hun geestelijke blindheid af moeten helpen en hun starre begrip moeten doen schokken, toenemen. Want de mensheid begrijpt de ernst van de toestand nog niet en moet dus duidelijk opmerkzaam gemaakt worden op het vergaan van het lichaam en het aardse leven.

En als dit moment dichtbij gekomen is, denk dan aan Mijn woorden en wees bereid om voor Mij te werken. Jullie zullen nooit alleen staan. Steeds zal geestelijke kracht jullie steunen, als jullie je voor Mij en Mijn woord inzetten. Steeds zullen jullie deze kracht voelbaar gewaarworden en het zal jullie niet aan moed ontbreken. Jullie zullen steeds daarheen geleid worden, waar jullie getuigenis van Mij af moeten leggen. Jullie zullen, als jullie in de liefde voor mij blijven, de stem van het hart volgen. En deze stem zal altijd en overal jullie wegwijzer zijn. Want als jullie volgens Mijn wil werkzaam willen zijn, dan zal ook alles wat jullie ondernemen, spreken en denken Mijn wil in zich dragen, want Ik ben het dan Zelf, die in en door jullie werkt. En jullie zullen met grote kracht gezegend worden om jullie woorden te kunnen bekrachtigen. En wie in Mijn naam deze kracht gebruikt, zal de mensheid tot zegen worden. En velen zullen het geloof in Jezus Christus, de Zoon van God, de Verlosser van de wereld, hervinden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het leven is een strijd – Woorden van de Vader – Twijfel

B.D. 0951 from 7. juni 1939, taken from Book No. 18

Om voortdurend de verbinding met de goddelijke Heer en Heiland te vinden, is het voldoende om onder het aanroepen van Zijn naam in zichzelf af te dalen en elke andere gedachte zal uit het hart verdwijnen. De weg naar het eeuwige leven te gaan, vereist wel zelfoverwinning en daarom ook grote liefde voor de Heer.

(7 Juni 1939) Het leven is een strijd en wie sterk is, zal als overwinnaar uit deze strijd tevoorschijn komen. Niemand kan dit echter uit eigen kracht. Hij moet de hulp van God onophoudelijk afsmeken. Hij moet een voortdurend verlangen hebben naar de genade van boven, maar dan zal hij alle verzoekingen kunnen weerstaan en sterk en onoverwinnelijk zijn.

De geestelijke muur, die jullie zelf door een te zwak geloof bouwen, is een moeilijk te overwinnen hindernis. Elke twijfel stapelt zich weer op en het licht kan moeilijk door deze zelf gebouwde muur dringen. De stenen moeten onvermoeibaar weggenomen worden, opdat de hindernis verwijderd wordt. En dit gebeurt enkel door innig gebed tot de hemelse Vader. Want het gebed bewijst het geloof en dit moet nu tegenover de twijfel of het zwakke geloof gezet worden. Alleen zo is de mens in staat om zich zo te versterken, dat het gemakkelijk voor hem is om de hindernis te verwijderen. Alleen mag de wil niet verslappen en de verbinding met de Vader moet in stand blijven. En zo stuurt de Vader jou vandaag, tot versterking van jouw geloof, Zijn woord:

Zalig zijn degenen, die naar Mij verlangen. Het moment zal komen, waar Mijn nabijheid hun duidelijkheid zal geven. Het levende woord te horen, laat alle twijfel verstommen, en in de nacht van het ongeloof straalt steeds een ster, die naar het licht wijst. Begrijp daarom, wat Ik je vertel: Ik verlang naar je, want je bent sinds eeuwigheid van Mij. Ik stuur jou Mijn boden om jou naar huis te halen in het vaderhuis en Ik geef je spijs en drank, opdat de weg voor jou niet te lastig wordt.

En Mijn liefde is jouw voortdurende geleide. Ga daarom vastberaden verder op de weg, die naar Mij leidt. Ik verwacht je en sta je bij in alle nood, maar je mag nooit terugkijken of wankelmoedig worden. Je blik moet alleen maar voorwaarts gericht zijn, het licht tegemoet. En wanneer jouw ziel verblind is en de weg je donker lijkt, strek dan alleen maar de handen verlangend uit, opdat Ik ze grijp en jou door de duisternis heen weer op de zonnige weg leid, die steeds alleen naar Mij leidt.

Kijk, Ik sta aan het einde van de weg. Als je deze weg uit eigen aandrang hebt afgelegd, zodat je dicht bij Mij bent, dan heb je overwonnen. Maar de wolken, die jouw weg soms nog versluieren, vorm je zelf. Je ziet Mij niet achter deze wolken, die immers alleen maar de twijfelende gedachten in je hart zijn. Verjaag deze, want ze moeten aan jouw wil gehoorzamen. En stralend licht zal weer schijnen en jou naar Mij leiden. En denk aan Mijn eeuwigdurende zorg om Mijn kinderen. Ik laat er geen in de nood van hun ziel en ken toch altijd hun zorgen. Vrees daarom niet en zoek Mij en Ik wil Mij door jou laten vinden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verschillende levensomstandigheden zijn geen belemmering voor de ontwikkeling van de ziel

B.D. 0952 from 7. juni 1939, taken from Book No. 18

De levenswegen der mensen zijn zo verschillend van aard en kunnen toch tot hetzelfde resultaat leiden. En zo is het onjuist om aan te nemen dat het zielenleven zich alleen in bepaalde omstandigheden kan ontwikkelen, terwijl het totaal niet beïnvloed moet blijven waar de levenssituatie van de mens minder bevorderlijk voor de ziel zou zijn. Deze mening is uitermate onjuist. Alle mensen moeten toch dezelfde mogelijkheid hebben de toestand van volmaaktheid te bereiken en er kan door de eeuwige Godheid nooit een bevoorrechting of achterstelling van een wezen gewild zijn, want dit zou nooit verenigbaar zijn met de goddelijke liefde en gerechtigheid. Wel zijn de levensomstandigheden van de mensen schijnbaar gunstig of ongunstig en dit geeft aanleiding tot verkeerde gevolgtrekkingen. Het lot van de afzonderlijke mens echter is hem steeds zó toegewezen als het tot de positieve ontwikkeling in hoogste mate kan bijdragen, als het maar door hem zelf uitvoerig benut wordt. En dit alleen is doorslaggevend.

De mens is wel vaak door buitengewone omstandigheden gedwongen in een bepaalde richting te denken, dat wil zeggen: hij zal op werelds gebied problemen moeten oplossen die zijn gedachten in beslag nemen, zodat hij zich nauwelijks of helemaal niet met geestelijke problemen bezighoudt, maar toch is geen mens op aarde alleen maar aards bezig. Een ieder blijft steeds nog tijd om zich met zichzelf bezig te houden en aandacht te schenken aan geestelijke vragen, wanneer daartoe de wil maar aanwezig is. En ook nooit is het beroep, de levenssituatie, tijd en plaats van zijn aards bestaan op de een of andere manier hinderlijk bij het vormgeven van zijn innerlijk leven naar goddelijke wil. Steeds is de wil van de mens de enige factor waar rekening mee moet worden gehouden. De wil overwint alle uiterlijke levenssituaties die hinderlijk dreigen te worden voor het zielenleven. En weer is het verlangen naar de wereld datgene wat als grootste hindernis kan gelden voor de positieve ontwikkeling van de ziel. En dit verlangen kan zowel in een schijnbaar goede als in een slechte levenssituatie worden gevoed - maar ook bestreden. Alle weerstanden zijn er nu eenmaal om overwonnen te worden. En bijgevolg is het van geen belang of de mens door armoedige omstandigheden een zware levensstrijd en daarom minder wereldse verzoekingen heeft te doorstaan, of dat hij in welvaart de des te zwaardere strijd tegen de wereld moet uitvechten. Steeds en in elke levenssituatie is het innerlijk leven volledig gescheiden van het leven van het lichaam.

De gedachten worden de mens zeer veelzijdig overgebracht door de hem verzorgende geestelijke wezens, zodat het alleen op het aangrijpen en benutten ervan aankomt. En dat is nooit afhankelijk van de levenssituatie van de mens en het voor hem bestemde lot. Want dit is volgens wijs plan van de Schepper aan ieder mens zo toegewezen dat het de grootst mogelijke voltooiing garandeert. En dus hoeft het aardse bestaan alleen maar juist - dat wil zeggen volgens goddelijke wil - gebruikt te worden om tot een volledig succes te leiden. Dus de tegenwerping, dat een beroep of een lot gemakkelijker de weg naar het inzicht zal laten vinden, is geheel ongegrond. Altijd is alleen maar de wil maatgevend, dat de mens zijn innerlijk leven aandacht schenkt en dus uit eigen aandrang werkzaam is voor het heil van zijn ziel.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Vrijheid van de geest – Droom – Geestelijk rijk – Materie

B.D. 0953 from 8. juni 1939, taken from Book No. 18

De geest van de mens is als zodanig met de hele schepping bekend en daarom kan hij ongehinderd snel door het heelal gaan. Er is hem geen grens aan ruimte en tijd gesteld. Hij is altijd in staat om overal te verblijven en hij kan daarom ook in de droom van zijn uiterlijk omhulsel weggaan, omdat er voor hem geen tijd nodig is om weer in het lichaam terug te keren. De geest is uit God en dus overal tegelijkertijd aanwezig. En de mens kan dan dus wel aan tijd en ruimte gebonden zijn, de geest in hem is echter vrij. Die weet, ziet en hoort alles, maar voor de mens als zodanig is hij niet hoorbaar, zolang hij nog te zeer materie is en voor het leven van de geest weinig belangstelling heeft.

En zo zal het voor jullie nu ook begrijpelijk zijn, dat alle kennis door deze geest op de mens overgedragen kan worden. Het ligt alleen maar aan de wil van de mens om deze geest te horen. En de mens kan van verbazing een gebeurtenis, die in de aard van deze zaak ligt, niet begrijpen. Het aardse omhulsel is immers een voorbijgaand, vreemd gebied. Maar de geest is van eeuwigheid af aan thuis in het geestelijke rijk. Dus moet hij ook in zijn tijd op aarde, omdat hem geen grens aan zijn bewegingsvrijheid gesteld is, zo veel mogelijk daar verblijven. En het moet ook zijn streven zijn om de mens, die zijn omhulsel op aarde is, zo veel mogelijk uitvoerig het eigenlijke Vaderland te beschrijven.

Als de wil van de mens hem tegemoetkomt, dan is hij in staat om onvermoede geheimen aan hem te openbaren en spant hij zich op elke manier in om hem te verheffen in het geestelijke rijk en hem van de aarde af te doen keren. De geringste wil van de mens is voldoende, zodat de geest zich naar voren dringt, want voor hem is de vlucht omhoog, de geestelijke sferen in, hoogst welkom, als hij maar eenmaal de geestelijke duisternis van de mens zou kunnen doorbreken en juiste deze wil hem bevrijd heeft.

Wanneer de geest zich echter nog volledig in boeien bevindt, wanneer hij in het menselijke omhulsel opgesloten zit en daar net zo lang blijven moet, tot de mens, dat wil zeggen diens wil, zelf werkzaam geworden is, dan zal de mens begrijpelijkerwijs steeds in gedachten op de aarde vertoeven. Hij zal nooit proberen om met zijn gedachten de vlucht naar de hoogte te nemen en hij kan daarom ook geen andere kennis buiten zijn aardse wereldwijsheid hebben.

Het levensdoel op aarde is en blijft juist de opwekking van de goddelijke geest in zich. Het bevrijden van de goddelijke geest uit de banden van de duisternis, die de materie is. Want alleen de mens, die de materie begint te overwinnen, maakt tegelijkertijd de boeien van de geest los. En pas dan kan de geest het onvermoede volbrengen. Want hij kan zich nu pas ontplooien. Voor hem staat het geestelijke rijk open en hij kan nu ook de mens een blik in het geestelijke rijk laten werpen. Hij kan, om zo te zeggen, het geestelijke rijk dichter bij de mens brengen, het vurige verlangen hiertoe doen toenemen, zodat de wil van de mens alleen nog maar het verlangen naar geestelijke heerlijkheid betreft.

Wat zich in de droom aan de mens openbaart, is vaak een beeldende voorstelling van het geestelijke leven. En ook in gevallen, waar de mens gewaarschuwd moet worden, zijn dit directe verwijzingen naar één of andere gebeurtenis. Maar steeds zal de geest zich tegen de mens willen uiten. Steeds zal hij iets uit het geestelijke rijk aan het bewustzijn van de mens over willen dragen om de gedachten van deze mens te beïnvloeden om zich meer naar het geestelijke toe te keren.

Het is dus buitengewoon belangrijk om juist zulke gedachten te koesteren en aandacht aan deze te schenken. Maar de mens verwerpt in zijn nuchtere denken al te graag zulk soort gedachten, die hem af zouden kunnen doen dwalen van zijn aardse bedrijvigheid. Hij streeft dus liever het onbelangrijke na en slaat geen acht op het belangrijkste in het leven en knevelt dus de in hem sluimerende geestvonk net zo lang, totdat hij beseft, dat de materie volledig waardeloos is en hij uit eigen wil naar de hoogte streeft. Dat wil zeggen, dat hij de geest in zich de vrijheid geeft om zich altijd in het rijk van het geestelijke te verheffen. Dan zal hij steeds opnieuw kunnen scheppen, want de geestelijke waarheid kan hem onbeperkt toegestuurd worden door de in hemzelf werkzaam geworden goddelijke geest.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

“Waak en bid” - Verzoekingen

B.D. 0954 from 8. juni 1939, taken from Book No. 18

„Waak en bid, opdat u niet in bekoring valt.“ Aan deze woorden moet u steeds denken, want u loopt voortdurend gevaar, dat de ziel schade zal worden berokkend door geestelijke onverschilligheid. Steeds waakzaam zijn beschermt u tegen plotselinge aanvallen van de vijand. Hij vindt u steeds toegerust voor de strijd als u bidt en het zal niet gemakkelijk voor hem zijn u aan te vallen.

Want al het kwaad in de wereld komt van hem. Hij probeert in de harten der mensen het slechte zaad uit te strooien. Hij legt er alle begeerten en lusten in en waar de mens niet oplet en het gebed vergeet, daar vindt de vijand goede bodem. Dat wil zeggen: daar zal maar al te graag aandacht worden geschonken aan wat de zinnen der mensen prikkelt. En zo zullen zulke mensen steeds aan de verzoekingen ten prooi vallen, want het ontbreekt hun aan kracht om zich tegen de aanvallen van de vijand te verzetten.

En toch staat u zo veel bijstand ter beschikking. U hoeft het slechts te willen en de Heer garandeert u Zijn hulp. Waak en bid. Doorzie met heldere geest hoe u aan alle verzoekingen kunt ontsnappen, wanneer u uw hart naar de goddelijke Heiland toekeert en u Hem om hulp aanroept.

Verlaat u alleen niet op de hulp die u aards wordt aangeboden. Probeer daar geen vervanging te vinden voor de zuivere goddelijke leer. En bid ook daar nu weer, opdat de Heer u en uw werkzaam zijn op aarde wil zegenen. Maar denk er ook aan, hoe waardevol het is wakker te zijn in geestelijk opzicht en hoe derhalve elke dag moet worden benut om de geestelijke rijkdom te vergroten. Wees erop bedacht dat juist de onverschilligheid van de mens zo'n ontzettende ellende teweeg heeft gebracht. En de vijand heeft een heel gemakkelijk spel, waar hem niet serieus tegenstand wordt geboden.

En daarom is het zijn grootste streven, de mensen in een toestand van vermoeidheid te brengen. En zwicht nu de wil van de mens, dan zal zeer spoedig al het goddelijke in de mens zich niet meer staande kunnen houden. En het einde zal een volledige afval van God zijn en een voortdurende achteruitgang in geestelijk weten. Volg dus steeds onze raad op, u in geen geval in dergelijk gevaar te begeven, terwijl u toch het beste middel bij de hand hebt om dichter bij de Vader in de hemel te komen, doordat u zich steeds maar weer in innig gebed bij de Vader in de hemel aanbeveelt en u zich graag en met vreugde aan Zijn wil toevertrouwt.

Dan zult u het gevaar, dat op u loert, heel spoedig de baas worden. En u zult door het gebed ook helemaal gesterkt zijn in de strijd tegen de macht die God vijandig is. De mens kan heel goed alle vijandelijkheden uit de weg gaan, als hij ze maar werkelijk als zodanig onderkent. Hoe waakzamer u op alle gebeurtenissen om u heen acht slaat, des te eerder zult u deze uit de weg kunnen gaan en dan zullen de verleidingen niet zo op u afkomen.

Daarom, waak en bid. En de Heer zal uw ijver belonen en u geen schade laten lijden aan lichaam en ziel.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

“Wordt zoals de kinderen” – De juiste verhouding tot de Vader

B.D. 0955 from 9. juni 1939, taken from Book No. 18

“Wordt zoals de kinderen”, spreekt de Heer, opdat jullie geest gelijk wordt met de Vadergeest in jullie en jullie Hem de liefde en eer betuigen, die Hem toekomt. Zo hoorde Johannes voor het eerst de stem in zichzelf, omdat hij zo in kinderlijke liefde tot de Heer bad: U, mijn grote liefde, mijn hart jubelt, wanneer ik overal waar ik ga of sta in Uw nabijheid ben. Dit is het ware leven, ik voel het en geef mij geheel en al aan U in eigendom. Ik wil voor eeuwig en altijd Uw kind zijn, want mijn hart verlangt met alle kracht, met al zijn zinnen naar U.

En zo moeten jullie ook bidden tot de goddelijke Heer en Heiland. Jullie moeten kinderlijk deemoedig Hem je hart aanbieden. Jullie moeten Hem vurig en innig liefhebben en deze liefde tot uitdrukking brengen, doordat jullie volgens Zijn wil in de liefde voor Hem en voor de naasten wandelen. Jullie moeten als het ware volledig in de liefde leven en dus één worden met Hem, Die de eeuwige liefde Zelf is.

De Vader heeft van eeuwigheid af aan alleen het welzijn van Zijn kinderen voor ogen. En als jullie dit beseffen, moeten jullie Hem liefhebben en ware kinderen van jullie Vader worden. En wanneer jullie net als kinderen zijn, dan zijn jullie ook vol geloof, vol vertrouwen en zoeken jullie met jullie verlangens en met elke zorg alleen maar toevlucht tot Hem, Die jullie als Vader in alle liefde aan Zijn hart neemt en jullie van het lijden en van de zorgen bevrijdt. Jullie gebed moet kinderlijk deemoedig zijn. Niet angstig en twijfelend, maar jullie moeten in het gebed alleen wel jullie verhouding tot de Vader tot uitdrukking brengen.

Alles wat de Vader heeft, wil Hij aan Zijn kinderen geven, dus mag het kind ook vragen en gelovig op de vervulling van zijn verzoek hopen. En hoe inniger de kinderlijke verhouding tot stand gebracht is, des te liefdevoller neemt de Vader Zijn kind aan. Hij neemt het zorgzaam bij de hand, opdat het niet valt of zich aan een steen stoot. Hij beschermt het tegen de gevaren van de wereld en laat het niet ver weggaan of verdwalen. Want het komt immers in het diepste geloof tot de Vader en zal dus ook door Diens liefde tot in alle eeuwigheid bedacht worden.

De wezens in het hiernamaals spannen zich in om jou in kennis te stellen van alles, wat voor jou wetenswaardig is. En ze willen jou op de meest begrijpelijke manier alles bekend maken, wat voor jou nodig is om te weten om op aarde succesrijk werkzaam te kunnen zijn. Het is voor jou buitengewoon gunstig, wanneer jij datgene, wat je opgenomen hebt, steeds weer in de geest doorleeft, wanneer je vaker de geschriften kan lezen en kan doordenken. Dit is de enige mogelijkheid om jou nieuwe kennis te kunnen geven, want eerst moeten je hoofd en hart vervuld zijn van hetgeen jou aangeboden is. Pas dan kan de kennis van zaken, die anders voor jullie mensen verborgen is, toegankelijk voor je gemaakt worden.

En zo zal jou vandaag ook een bekendmaking toegestuurd worden, die de verhouding tot de hemelse Vader aanroert. Leg alles, wat jou op aarde moeilijk te dragen of onverdraaglijk toeschijnt vol vertrouwen aan het hart van de Vader in de hemel. Zijn kind zou op aarde geen weg alleen moeten willen gaan. Het mag niet geloven dat het alleen de narigheden van het leven zou kunnen overwinnen. En het mag ook niet aarzelend zijn over het welslagen van zijn aardse of geestelijke arbeid. Het moet steeds de weg naar de Vader nemen en weten, dat het daar altijd hulp vindt.

En de Vader in de hemel wil dat altijd en in alle dingen Zijn hulp gevraagd wordt, want alleen dit kenmerkt de juiste verhouding van het kind tot de Vader. Alle angst en twijfel moeten uit het hart verbannen worden, juist omdat de Vader Zijn kinderen Zijn hulp toegezegd heeft. “Komt allen tot Mij, die vermoeid en belast zijn, Ik wil jullie verkwikken”. Ligt niet alle troost en alle belofte van goddelijke hulp in deze woorden?

En toch wil het mensenkind zwakgelovig zijn en zijn leed en zorgen niet aan de Heer overlaten. En daarom moet er ook zo vaak op gewezen worden, totdat het volste geloof de nog bestaande scheidingswand tussen de Vader en Zijn kind doet wankelen. De weg naar de Vader is voor elk mensenkind vrij, wanneer het niet zelf door eigen schuld deze weg verspert. De vurigheid van het gebed is van alle genademiddelen de sterkste, want het kind bereikt door het gebed alles bij de Vader.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Buitengewoon bewijs van genade – Aanmatiging van de onderzoekers

B.D. 0956 from 9. juni 1939, taken from Book No. 18

Wonderbaarlijk zijn de wegen van de Heer, maar voor jullie mensen vaak onbegrijpelijk. En hoor zo vandaag ook Zijn troostrijke woorden: Nog geen van jullie begrijpt de betekenis van Zijn buitengewone genadebewijs. Wanneer de Heer tot jullie spreekt, gebeurt dat niet alleen maar met als doel de onderrichting van een enkeling, maar deze enkeling is immers slechts de ontvanger van dat, wat aan de gehele mensheid gericht is.

De wereld wijst een goddelijk ingrijpen in aardse gebeurtenissen af en haar moet nu duidelijk het bewijs geleverd worden, dat hier een kracht aan het werk is, die voor de wereld tot nog toe onverklaarbaar of onbekend was. En dit werk blijft in ieder geval zo’n bewijs voor elke buitenstaander, die zich verwaardigt deze te onderzoeken. De liefde van God gaat nu zover, ook die mensen argwanend te maken, die in hun zelfverzekerdheid beweren, dat alleen de onderzoeken van de wetenschap maatgevend zijn en door dit werk is een ontbinding of verwoesting van alles wat met de aarde verband houdt overtuigend vastgesteld.

Juist zulke onderzoeken verwarren het menselijke gemoed meer dan bevorderlijk voor hem is. En zo blijkt de noodzaak om eerst deze groep geleerden onschadelijk te maken. En het is nu dus ook begrijpelijk, dat zowel de geestelijke vrienden als ook de geestelijk strevende mens steeds meer moeten strijden tegen de door deze wetenschappers ten toon gespreide aanmatiging. Al deze geleerden moeten dus juist tot in het diepste innerlijk omgevormd worden. En voor dit doel zal de mens zich eerst volledig van de buitenwereld af moeten sluiten, omdat hij pas dan in staat is om het heersen en werkzaam zijn van de eeuwige Godheid te begrijpen.

Maar aan diegenen, die enerzijds de wereld niet zo aanhangen, maar anderzijds hun aardse kennis te hoog inschatten, wil de Vader in de hemel de verkeerdheid van hun opvatting meedelen. En dit kan alleen maar gebeuren door een duidelijke uitbeelding van het wereldgebeuren, aan de werkelijkheid, waarin de wereld niet meer in staat is te geloven. (Onderbreking)

Vertaald door Gerard F. Kotte

Erupties – Scheppingswerk – Onderzoekers

B.D. 0957 from 10. juni 1939, taken from Book No. 18

Zo is het echter niet mogelijk een gebeuren af te wenden, dat van eeuwigheid af voorbestemd is en dat weer alleen als doel de terugkeer van talloze afvallige zielen heeft. De binnenste gesteldheid van de aarde wordt steeds door het werkzaam zijn van geestelijke krachten beïnvloed en bijgevolg vindt er dan een eruptie plaats, wanneer het door de goddelijke Schepper toegelaten wordt en deze toelating wordt weer veroorzaakt door de wil van de mensen zelf. Omdat de mensheid door eigen schuld in een heel gevaarlijke zielentoestand verkeert, is deze ramp juist ter redding van hen voorzien. Dus uiteindelijk is de wil van de mensen zelf de oorzaak van de totale vernietiging of ook tot redding uit de diepste nood van de ziel.

Maar wat God in Zijn diepste wijsheid vanaf het allereerste begin besloten heeft, is voor de wereld verborgen. Maar aan degenen, die in Hem en volgens Zijn ordening leven, zal het bekend gemaakt worden, zoals het altijd gegaan is, doordat de Heer degenen kiest, die Zijn wil steeds weer aan de mensen bekend zouden moeten maken. Deze kennis valt echter niet te bewijzen en zal daarom in de zeldzaamste gevallen als waarheid aangenomen worden.

Maar nu verstouten wereldse onderzoekers zich een gebied binnen te gaan, dat voor hen ontoegankelijk is. Ze geloven verstandsmatig het plan van de goddelijke Schepper te kunnen doorgronden. Dat wil zeggen, dat ze proberen om door allerlei soorten berekeningen de effecten van de natuurwetten vast te leggen. Ze gaan zelfs zo ver, dat ze dit tijdstip van de zogenaamde ondergang van de wereld getalsmatig vaststellen en dus de goddelijke wil in zekere zin aan hun berekeningen willen onderwerpen.

De mens is zo klein ten opzichte van het totale scheppingswerk en hij matigt zich toch een kennis aan van zaken, die op grote afstand van hem staan, zo lang hij niet probeert om daar via de geestelijke weg te geraken. Hij herkent de enig juiste weg niet, maar anderzijds is hij bereid om heel snel te geloven, wat hem wetenschappelijk in overweging gegeven wordt. Het grootste verstand is werkelijk niet voldoende voor het doorgronden van de waarheid, maar het diepe geloof van een onwetend mens dringt de geheimen van de schepping binnen en brengt een onweerlegbare kennis aan het licht.

Daarom moet er nooit acht geslagen worden op wat de wereldse onderzoekers de mensen voorleggen, voor zover deze onderzoeken het scheppingswerk van God aanstippen, want dit gebied is ontoegankelijk voor hen, zolang ze zich niet inspannen om via de geestelijke weg een kijkje te nemen. Want de eeuwige waarheid wordt nu en te allen tijde door God Zelf aan Zijn kinderen op aarde aangeboden._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Staat van licht – Scheppingswerk – Schepping

B.D. 0958 from 11. juni 1939, taken from Book No. 18

De schepping van God is eindeloos. En ze getuigt van Zijn almacht, Zijn wijsheid en Zijn wil om lief te hebben. Naarmate het wezen dichter bij de eeuwige Godheid is, des te duidelijker hoorbaar voor de zintuigen uit zich de grootte en verhevenheid van de Schepper.

Maar in een toestand van rijpheid als lichtwezen met God verenigd te zijn, betekent tegelijkertijd het begrijpen van alle scheppingswonderen. Het betekent een ononderbroken beleven en verlevendigen van de totale schepping en dus de meest gelukzalige toestand, volledig binnen de wil van het hoogste Godswezen handelend en deelachtig te zijn aan de gelukzaligheden van de eeuwigheid.

Deze toestand is voor de mensen op aarde niet te begrijpen. En opnieuw is het van het grootste belang om deze toestand na te streven, omdat de tijd op aarde het wezen juist als proeftijd verleend werd. Hiermee kan het zich in een toestand van rijpheid brengen en blijft hem zo een ongelofelijk strijden in het hiernamaals bespaard.

Want is in het hiernamaals eenmaal het inzicht gekomen, dan is het zijn enige doel om deze toestand te bereiken. In het leven op aarde echter is zijn volledige wil voldoende om daarnaartoe te gaan, waarvoor in het hiernamaals de grootste worsteling nodig zal zijn. De lichttoestand van het wezen is de vervulling van het hele vurige verlangen. Hij is de belichaming van alle liefde.

Verheven is het scheppingswerk van God en Zijn enorme liefde ligt hieraan ten grondslag. En het zou een vermetelheid genoemd mogen worden om de Schepper van dit alles te willen verloochenen. Echter kan de Schepper juist alleen dan door de mensen herkend worden, wanneer Hij in alle verhevenheid voor de geest gehaald wordt, want een voor de mens voor te stellen, gemakkelijk te begrijpen wezen zou waarlijk als Schepper van het totale universum nog minder denkbaar zijn.

Wie zoiets op grond van Zijn almacht, wijsheid en liefde laat ontstaan, moet voor de mens, zolang hij zich niet in de lichttoestand bevindt, onvoorstelbaar en boven alles verheven blijven en kan daarom alleen maar geestelijk begrepen en in blind geloof erkend worden. Maar de geloofwaardigheid wordt zichtbaar door scheppingswonderen van allerlei aard aan de mensen bewezen. En het is een veel grotere dwaasheid om een Schepper van eeuwigheid af, af te wijzen, dan Hem blindelings te erkennen, wanneer de mens met open ogen en hart alles beschouwt, wat rond hem leeft en hem ononderbroken de liefde, almacht en wijsheid van God bekendmaakt.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Strijd ter wille van de naam van Jezus – Wegvluchten van God – Aardse macht

B.D. 0959 from 11. juni 1939, taken from Book No. 18

Het duurt nog maar een korte tijd, totdat een geest zich op aarde verheft. En jullie zullen hem onderdanig moeten zijn. Maar deze geest is niet door God gezonden, want hij zal strijden tegen alles, wat van God is. En hij zal de goddelijke leer bestrijden. Hij zal ook te gronde richten, wat tot nog toe probeerde de mens dichter bij de goddelijkheid te brengen. Hij zal voortaan degenen, die de oude leer trouw blijven, in nood en kwelling storten. En hij zal een buitengewone macht en sluwheid aan de dag leggen om te verderven, wat hem niet aanhangt.

En laat dit jullie bekendgemaakt zijn, opdat jullie weten, wanneer de tijd gekomen is, want als de tegenstander zijn macht zal ontplooien, is ook op dezelfde wijze het leger van de strijders van God goed bewapend. En de Heer zal hen Zelf leiden in de strijd, en nu zal ter wille van de naam van Jezus een strijd door het vurige zwaard van de mond uitgevochten worden. En dit is het begin van het geestelijke rijk op aarde.

Talloze strijders zullen vallen ter ere van God, maar niemand zal hun ziel kunnen doden. En elke ziel, die haar lichaam bereidwillig voor Jezus Christus als de Zoon van God en de goddelijke Verlosser opgeeft, redt daardoor weer andere zielen van de eeuwige dood. De Heer neemt geen van deze strijders van de aarde tot Zich, voordat hij zijn missie vervuld heeft. Maar dan is voor hem de eeuwige heerlijkheid verzekerd.

Wie zich in deze tijd gelovig ten dienste aan de Heer aanbiedt, staat in onnoemelijke kracht. Hij zal niet behoeven te vrezen voor wereldse macht, want deze is niet in staat om iets uit te richten tegen de macht van God, die ook in de strijders van God, die zich volledig aan de wil van de Heer onderwerpen, aanwezig is.

Degene, die zonder vrees, onder het aanroepen van de goddelijke Heer en Heiland, de aardse macht tegemoet treedt, zal onaangetast blijven en geen vijand zal hem iets aan kunnen doen, want hij heeft immers de Heer Zelf als legeraanvoerder en beschermer aan zijn zijde. Steeds weer gaat de waarschuwing, om tegen de goddelijke Heer geen ontrouw te begaan, wanneer het moment van de beslissing gekomen is, naar de mensheid uit.

Wel zullen veel mensen hun geloof ter wille van aards voordeel opgeven. Ze zullen overlopers naar het vijandelijke kamp zijn. De Heer zal hen niet onder dwang terug kunnen halen en ze zullen de gevolgen van hun wegvluchten van God zelf moeten dragen. Maar voor degene, die het aardse lot, dat zijn trouw aan de Heer hem oplevert, geen schrik aanjaagt, zal het loon in de eeuwigheid onvergelijkelijk gelukzaligmakend zijn. Hij zal zijn lot op aarde voor de Heer en voor de verheerlijking van Zijn naam geduldig op zich nemen en hij zal daarvoor in de eeuwigheid de nabijheid van zijn Heiland waardig zijn. Maar degenen, die de Heer verraden, verbannen zichzelf voor eeuwig voor het aangezicht van de Heer en hun lot zal huilen en knarsen van tanden zijn.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Geestelijke zon – Hemelse tuinier – Het woord van God

B.D. 0960 from 12. juni 1939, taken from Book No. 18

De geestelijke zon is opgegaan en haar stralen ontsteken de ware liefde voor God in het hart. En wijsheid schijnt en verlicht de aanbrekende ochtend. En wat dan sluimert, wordt door het lichte schijnsel opgewekt. Al het leven ontplooit zich en de wil om werkzaam te zijn, wordt actief. En wat dood was, komt tot leven. Het ontwaakt in de warme stralen van de zon.

En dit alles, dat de stralende zon net zo leven gevend de ziel met kracht bedenkt en in een enorme omvang vrucht brengend op het menselijke hart inwerken kan, wordt door het woord van God veroorzaakt. Daarbij hoort ook een tuinier, die met wijs inzicht zijn te verzorgen planten zo aan de zonnestralen blootstelt, dat ze gedijen en zich kunnen ontwikkelen.

En de Heer werkt op dezelfde manier. Hij beschermt de tere planten tegen de verzengende hitte. Hij laat het hongerende mensenkind niet opeens een kijkje nemen in het geestelijke rijk, omdat dit hem schade zou kunnen berokkenen. En toch laat Hij het ook geen gebrek lijden en ontneemt hem niet de weldadige werking van de zonnestralen. Hij geeft het kind op aarde onophoudelijk geestelijke voeding en waarborgt zo zijn gedijen en zijn verdere ontwikkeling.

Een plantje, dat gebrek heeft aan licht en warmte of regen en dauw zal verkommeren en spoedig door zijn zwakte verwelken. Evenzo kan een mensenkind zonder de voeding van boven, zonder het goddelijke woord, zich niet tot de hoogste bloei ontwikkelen. Het heeft onophoudelijk de toestroom van geestelijke kracht nodig. Het heeft het licht van de goddelijke wijsheid en de warmte van de goddelijke liefde nodig en het kan alleen gedijen, als dit hem ononderbroken toegestuurd wordt.

En de hemelse tuinier verzorgt zijn planten met hemelse liefde en geduld. Hij laat de meest wonderbaarlijke scheppingen ontstaan in het heelal en alles is onderworpen aan Zijn wil. En alles wordt tot leven gebracht door geestelijke kracht. Zo is de tuin van God aan Zijn wil om vorm te geven overgelaten en het wordt met zorg gekoesterd en verzorgd. En de Heer laat Zijn zon schijnen op elk plantje en elk plantje streeft naar het licht.

Alleen de mens, als een schepsel van God met een vrije wil, onttrekt zich soms aan de weldadige werking van het licht: de geestelijke zon. Hij, als de kostbaarste plant in Gods tuin, wordt door zijn Schepper met speciale liefde bedacht. Al het voedsel, dat zijn bloei moet bevorderen, wordt hem aangeboden.

Maar hoe vaak wordt het licht van de geest en de warmte van de liefde niet opgenomen? Het plantje onttrekt zich uit eigen beweging aan de weldadige uitwerking van de geestelijke zon en lijdt gebrek en gaat geheel ten onder, waar hem deze uitwerking in alle overvloed en alle kracht geboden wordt. De zon met haar licht en haar warmte is absoluut noodzakelijk voor alles, wat op aarde leeft en net zo is het woord van God als geestelijke zon de eerste voorwaarde voor het leven later in het hiernamaals.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Kortstondige verlangens inwerkingen van de boze macht

B.D. 0961 from 12. juni 1939, taken from Book No. 18

Bij degene, wiens gedachten zich naar boven verheffen, is het hart gewillig en zoekt bewust de verbinding met de Heer. En Zijn genade en liefde komen hem tegemoet, en de nood van de ziel is afgenomen. Het mensenkind wordt elk gebrek aan liefde vergeven, wanneer het dit berouwvol beseft en daar zelf onder lijdt. Maar het zal zich ook in moeten spannen om met verdubbelde ijver het verzuimde in te halen. En daar zal zijn hele wil voor nodig zijn.

Maar de ziel herkent nu de ware inhoud van het leven en vindt geen ware rust als ze deze eens minder vervult. En een volledige scheiding van de eeuwige Godheid is voor haar niet meer mogelijk. Ook niet wanneer de materie nog van tijd tot tijd heel sterk op de mens inwerkt, zodat hij zich door de begeerte niet bedwingen kan.

Dit is slechts van voorbijgaande aard, want het stelt het mensenkind niet meer volledig tevreden, maar deze begeerte is slechts het inwerken van boze krachten. Het is een poging van de zijde van de tegenstander om de mens afkerig te willen laten zijn. Maar zo gemakkelijk laat de Heer en Heiland niemand, die naar Hem verlangt, vallen en het wereldse genot zal nu spoedig een smakeloos, leeg genoegen zijn voor degene, wiens hart Hem al gehoorzaam is.

Het leven van het individu eist als het ware zijn tol. En de mens zal alleen met de inzet van zijn gehele wil meester worden over zijn begeerten. Maar hij zal ook eens dankbaar zijn voor het feit, dat de liefde van zijn Vader vaak zijn plezier volledige verstoorde, want dat is alleen maar een zegen voor de ziel. En zo zal al het aardse aan waarde verliezen en de verleidingen zullen steeds zwakker worden en het mensenkind zelden naderen, want de Heer belooft iedereen, die Hem daar van harte om bidt en Hem zijn liefde bewijst, doordat hij zijn wil werkzaam laat worden, Zijn hulp en Zijn kracht om alle verleidingen te weerstaan.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Denkend bezig zijn - Hart - Hersenen

B.D. 0962 from 13. juni 1939, taken from Book No. 18

Verenig u in het geloof en sla acht op mijn woorden, want de geest in u zal mijn wil duidelijk kenbaar maken en uw leven zal onherroepelijk tot het doel voeren, als u deze wil van Mij vervult. De gedachte is geestelijke kracht, ze plant zich voort en is bijgevolg het beste bewijs dat ze niets doods heeft, dat ze leeft en doet leven en in voortdurende verbinding staat met het denkend bezig zijn van de mens.

Een regelmatige voeding door geestelijke kracht is eigenlijk het denkend bezig zijn van de mens. De mens is in staat deze stroom van kracht op te nemen en in zekere zin om te leiden via het hart, dat als opnamestation van alle geestelijke kracht onafgebroken de naar hem toekomende voeding gebruikt en dan verwerkt teruggeeft aan het hersencentrum en van daar het mechanisme van de mens als het ware in beweging zet.

Dit is een proces dat voor de mens nog geheel onbegrijpelijk is, daar hij tot nu toe de verkeerde mening voor waar houdt dat slechts alleen de hersenen hun organische werkzaamheid uitoefenen en dus de rest van het lichaam daar voorlopig niets mee te maken heeft - tot de wil zich in beweging zet en het denkend bezig zijn nu ook het lichaam tot verwezenlijking aanzet. Het hart is echter het ontvangststation en daar vindt eerst een afscheiding plaatsvindt in hoeverre de mens gewillig is die geestelijke kracht - dus overdracht door middel van gedachten - op te nemen. En dit proces geschiedt op die manier, dat het lichaam - en daar mede juist de hersenen als orgaan - toelaat, het ontvangen geestelijke te behouden als een geestelijk goed, of dat het alleen vaag opgenomen en dadelijk weer verworpen wordt.

Daarom gebeurt het zo vaak dat zich weerstanden doen gevoelen als een ziel die bijzonder veel inzicht geniet en tot ontvangen bereid is, dat wat met het hart opgenomen is ook aan de hersenen wil overbrengen. Deze weigeren het zonder meer aan te nemen en zenden het daarom weer terug naar het hart. Daar wordt het bedrukt terugontvangen, doch steeds weer omhoog gezonden, tot in de hersenen de weerstand verlamd raakt en deze nu zo handelen als ze handelen moeten, daar ze nu geleid worden door de kracht van de geest, die des te sterker wordt hoe zwakker de weerstand van de hersenen zich er tegen verzet.

Het denkend bezig zijn is alleen op deze wijze volkomen te verklaren en het geeft de oplossing op de vraag, waarom dezelfde wijsheden, op dezelfde manier aan de mensen meegedeeld, geheel verschillend opgenomen, dat wil zeggen: geloofd worden. Dat dit enkel en alleen aan de wil van de mens ligt, in hoeverre deze het door het hart ontvangene opneemt en als geestelijk goed benut, of dat hij in zekere zin weerstand biedt door de loutere activiteit van de organen, doordat deze de geestelijke kracht maar in zoverre benutten als de hersenen deze kracht perse nodig hebben om te kunnen werken, dus om zuiver aards te denken.

Om echter geestelijke problemen op te lossen is een samenwerken van het hart met de denkorganen onvermijdelijk, omdat al het geestelijke eerst de weg naar het hart van de mens neemt eer het verder geleid wordt, en dan ten volle moet worden aangenomen door die organen, waaraan het denkvermogen is opgedragen. En wederom zal een hart dat in de liefde leeft ontzaglijk rijk bedacht worden met geestelijke kracht. En bijgevolg zal ook de mens in wie de liefde woont, zijn geestelijke kennis vermeerderen en hij zal in een het volste inzicht staan.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Voorspellingen van de profeten De wederkomst van CHRISTUS

B.D. 0963 from 13. juni 1939, taken from Book No. 18

Bij de wederkomst des HEREN op aarde worden de voorspellingen van alle profeten vervuld, want er staat geschreven dat de mensheid dan Zijn Wil niet meer acht. Maar er staat ook geschreven dat sommigen HEM toch nog zullen dienen, dat de HEER tot dezen zal komen en hen zal sterken in de tijd van grote nood. Dat HIJ de zijnen het brood des Hemels geven zal, dat HIJ met hen het avondmaal wil houden als zij HEM maar liefhebben en Zijn geboden onderhouden. Dat dezen Zijn Stem vernemen zullen, dat HIJ bij hen zal zijn nog in hun aardse leven en dat HIJ op aarde wandelt te midden van de zijnen.

Maar de mensen willen deze voorspellingen niet woordelijk nemen en trachten de Woorden van de HEER te verzwakken. Zij zijn het die aan de Woorden zowel een andere vorm als ook een andere betekenis gegeven hebben, en nu deze omgevormde Woorden geen geloof schenken. Daarom waant u mensen HEM ver verwijderd DIE u toch het dichst nabij is. U verneemt Zijn Stem niet meer want uw gehele denken en voelen is afgewend van het goddelijke, en daarom hecht u ook aan de voorspellingen geen waarde.

Wanneer u zelf niet weet dat de HEER u met Zijn aanwezigheid verblijden wil, wanneer u niet geloven wilt dat HIJ u liefheeft, en vanuit deze Liefde weer de weg naar de mensen neemt, dan zult u ook wel nauwelijks het eindeloze geluk van Zijn wederkomst kunnen vatten. U zult slechts het aardse leven zien en geen acht slaan op de geestelijke stromingen die u verduidelijken - wanneer de HEER onder de zijnen vertoeft.

In de eindtijd neemt de HEER als het ware deel aan elk gebeuren, en dan is Zijn nabijheid gemakkelijk te bespeuren voor de aardse kinderen die HEM door hun werken van liefde reeds in het hart dragen. Want hun wordt de betekenis van de voorspellingen duidelijk, en zij zullen dan inzien hoe nu woord voor woord de Schrift wordt vervuld.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het jongste gericht – Goddelijke gerechtigheid

B.D. 0964 from 14. juni 1939, taken from Book No. 18

Jullie moeten aan het jongste gericht denken en jullie moeten je proberen voor te stellen, dat God jullie toch in alle gerechtigheid richten en jullie je handelen en denken op aarde vergelden zal. De goddelijke gerechtigheid kan jullie niet vrijspreken, ook wanneer ze tot eindeloze liefde in staat is, als jullie ook maar de geringste schuld dragen. Op elke schuld, ook de kleinste, moet genoegdoening volgen, aangezien de goddelijke gerechtigheid haar oordeel uit moet spreken. En zo zal de dag van het gericht ook een dag van onnoemelijk berouw en het bitterste leed zijn en ontzettend kwellend voor degenen, die hun verblijf op aarde niet volgens het goddelijke gebod benut hebben, want ze zullen zich nooit aan de rechterlijke uitspraak kunnen onttrekken.

Wie op aarde probeert de verantwoordelijkheid te ontvluchten, zal onverbiddelijk rekenschap af moeten leggen en er zijn hem geen mogelijkheden gelaten om zijn gebrekkige toestand te verdoezelen. Want al het doen en laten zal openlijk en helder in het boek des levens geregistreerd zijn en dat moet dus ook verantwoord worden. En de goddelijke gerechtigheid kan niet toestaan, dat mildheid zegeviert, waar elke zondenschuld de juiste straf vereist. En alle slechte en goede daden zullen tegen elkaar afgewogen worden. En de weegschaal van het gericht zal naar de zijde van het grootste gewicht neigen en het oordeel zal dus in alle gerechtigheid geveld worden. En goed voor degenen, wiens slechte daden niet het grootste gewicht hebben. Goed voor degenen, wiens oordeel niet zal zijn: gewogen en te licht bevonden.

Degenen, die zich op aarde aan God de Heer wijden, zullen op de jongste dag niets te vrezen hebben. Hun gang over de aarde was God met elke stap welgevallig. Ze herkenden in Hem steeds de Vader en hoeven daarom nooit het uur van het gericht te vrezen. Want in het bewustzijn van een goed volbracht leven is ook geen ruimte voor vrees in het hart en het mensenkind gaat zonder angst de dag van het gericht tegemoet.

Het is daarentegen onnoemelijk treurig om lieve, dichtbij staande mensen te zien, als ze zich moeten verantwoorden en zij hun lot voorlopig niet af kunnen wenden, want de goddelijke gerechtigheid eist toch van elk mens dat hij zijn straf en zijn lot in het hiernamaals op zich neemt. En dit kan niet naar believen op een ander geestelijk wezen afgewenteld worden, omdat dit niet overeenstemt met het rechtvaardigheidsgevoel en het door de goddelijke Heer dus ook nooit goedgekeurd kan worden, dat een wezen zijn verdiende straf ontgaat en een zuiver wezen dan in zijn plaats de toestand van lijden door zou moeten maken.

Dus zal de dag van het gericht zowel geluk en het hoogste genot teweegbrengen, als ook de bitterste smaad en het bitterste leed. Maar de eeuwige gerechtigheid laat geen wezen onverdiend lijden of ook onverdiend zalig zijn. Steeds is alleen de levenswandel op aarde doorslaggevend of het lot van degene, die gericht wordt, draaglijk of ondraaglijk is. En eenieder zal zich ernstig inspannen om het leven zo te benutten, dat werken van liefde en vervulling van de geboden heel zwaar wegen en het rechtvaardige oordeel geen schrik of vertwijfeling teweegbrengt. Want de hemelse Vader is een rechtvaardige rechter. En elke goede daad, maar ook elk verzuim, vindt haar juiste vergelding.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Demonen – Verleidingen – Liefde voor de materie

B.D. 0965 from 15. juni 1939, taken from Book No. 18

De demonen loeren op elk zwak moment en overmeesteren de wilszwakke ziel om die ten val te brengen. Het worstelen van de mens is net zo lang tevergeefs, totdat hij zich aan de Vader in de hemel toevertrouwt. En zalig is degene, die in zo’n nood tot Hem vlucht, want hij heeft werkelijke goddelijke hulp nodig. De vijandelijke kracht heeft een ongelofelijke macht over een zwak mensenhart en het bedient zich vaak van zulke middelen, die hevige tegenstand vereisen, die de mens in zijn zwakte niet alleen op kan brengen. Maar de goddelijke liefde staat altijd voor het mensenkind klaar, als maar aan haar gedacht wordt.

De ziel probeert zichzelf onophoudelijk te overwinnen, maar het aardse bezit lonkt als vanouds. En de tegenstander verzoekt het mensenkind op elke denkbare manier. En de hang naar materie moet volledig overwonnen worden. Al het verlangen ernaar moet afgelegd worden en in plaats hiervan moet alleen geestelijk bezit nagestreefd worden. En toch valt de mens steeds weer in de hand van de vijand, als nog de geringste liefde voor bezit hem daarnaar laat streven, want diens macht is des te groter, naarmate de mens zich tot slaaf van zijn aardse goederen laat worden. En als hij eenmaal herkend heeft, welke zwakte de mens ten val laat komen, dan zal hij niet nalaten om met verleidingen van dergelijke aard te komen.

En opnieuw willen we je toeroepen: Waak en bid, opdat jullie niet in verzoeking geraken. Want de vijand probeert met sluwheid de afval van God te bewerkstelligen. En hij bedient zich daartoe steeds van de zwakste momenten in het leven van de mens en heeft dan ook de grootste invloed op de ziel, die de verleiding op zich wel als zodanig herkent, en toch drijft een zekere aarzeling haar ertoe om aan het verlangen van de vijand tegemoet te komen, en hij dus toch weer de materie aanhangt, in plaats van haar de strijd aan te zeggen.

En zo kan de geringste aanleiding tot een geestelijke achteruitgang leiden en kan een zuiver hart bezoedeld worden, als de hulp van God niet gebruikt wordt. Maar daarentegen zal door een mensenkind, dat naar de hulp van God verlangt en dat dus in het licht en in de genade staat, aan elke verleiding met succes weerstand geboden worden. Want aan zijn verzoek om verlossing uit de macht van de tegenstander zal spoedig gehoor gegeven worden en de materie zal hem steeds verder weg lijken. En de hang hiernaar zal volledig overwonnen zijn.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Wereldse bedrijvigheid – Geestelijk streven en de kracht daarvoor

B.D. 0966 from 16. juni 1939, taken from Book No. 18

De wereldse verplichtingen vereisen van de mensen een ingespannen actief zijn en iedereen zal er volop belang bij hebben om zichzelf hier zo veel mogelijk aan te wijden. En elke afleiding, die geestelijk streven soms met zich meebrengt, wordt als hinderlijk voor de aardse werkzaamheid en dienovereenkomstig als impopulair beschouwd door degenen, die buiten de geestelijke stroming staan, respectievelijk degenen, die in de aardse werkzaamheid de eerste vervulling van hun leven zien. En deze mensen eisen nu ook van de medemensen een volledig opgaan in de aardse arbeid. En ze denken er niet aan, hoe onbelangrijk en waardeloos dit laatste is, als niet tegelijkertijd het geestelijk werkzaam zijn beoefend wordt en pas daardoor de aardse opdracht juist vervuld wordt.

Beide tezamen zullen steeds tot zegen zijn en de Heer geeft daarom steeds de benodigde kracht aan de vragende mens om zijn aardse werkzaamheid te volbrengen, als hij maar eerst aan de geestelijke opdracht denkt en haar volbrengt. Want de Heer heeft als werkelijke voorwaarde voor het bestaan op aarde de vervolmaking van de ziel gesteld. Hij heeft alleen voor dit doel de mensen de genade van de belichaming verleend en dus moet hier nu ook eerst gevolg aan gegeven worden en dan is voor het vervullen van de aardse werkzaamheid elke garantie gegeven.

Weliswaar zal de ziel, die de juiste weg nu gevonden heeft, met tegenzin de weg van de materie willen gaan. Voor haar zal de aardse arbeid nutteloos lijken, en een zekere tegenzin zal zich laten bespeuren bij degenen, die zich met ijver wijden aan het geestelijke streven. Maar dan is ook alleen het innige, vertrouwensvolle gebed nodig en deze kwade toestand zal dan heel spoedig overwonnen zijn. De ziel schikt zich in de haar opgelegde verplichting en ze vervult bereidwillig haar aardse opdracht. Ze schenkt echter haar hele liefde aan de eeuwige Godheid. En met het oog hierop gaat ze voortaan haar weg over de aarde, maar tot zegen voor iedereen, die binnen het bereik van haar liefdeswerken staan.

En nu volgen er tijden van volledige onderwerping aan de wil van God. En dit is van onnoemelijke waarde, want de mens, die met open ogen de weg van zo’n mensenkind volgt, herkent de genadevolle leiding van de Heer. De geestelijke arbeid zal een nog veel zegenrijker effect hebben. En de Heer geeft Zijn zegen ook in aards opzicht, waar in de eerste plaats aan de ware opdracht op aarde gedacht wordt.

Wordt daarom niet kleingelovig, als jullie geloven, dat jullie aardse werkzaamheid in gevaar verkeert. De Vader in de hemel leidt elk noodlot met liefdevolle hand en een ieder staat in rijkste mate geestelijke kracht ter beschikking en ze is voor hem nu ook onbeperkt toegankelijk, als hij deze kracht maar wenst te gebruiken. En Hij kijkt vol welgevallen naar Zijn kinderen, die bereid zijn om alleen Hem te dienen. Hij zal hen zegenen, zowel in dit leven, alsook in het leven in het hiernamaals en Hij zal hen behoeden voor lichamelijk en geestelijk verval.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Zorgen van de geestelijke vrienden – Streven van de duistere machten

B.D. 0967 from 17. juni 1939, taken from Book No. 18

Kijk, Mijn kind, de ziel vindt niet de ware rust, zolang ze niet in staat is om zich volledig te scheiden van het gebied van aardse gedachten. En het zal de mens steeds weer afhouden van zijn geestelijk opwaartse vlucht, tot hij zich onvoorwaardelijk aan Mij overgeeft. En daarom moet alle tegenstand gebroken worden. Op de wereld moet geen acht geslagen worden en steeds moet alleen het verlangen naar Mij de mens aanzetten om zich los maken van de aarde.

En verneem zo weinig, maar heilzame woorden, die jou steeds moeten helpen als de scheiding van de wereld jou zwaar valt. Er wordt een strijd zonder weerga om jou gevoerd. De machten van de tegenstander proberen je met alle middelen aan het aardse vast te houden en je op alle denkbare manieren te hinderen bij de voortzetting van dit werk. En jouw geestelijke vrienden strijden net zo om jouw ziel, om jouw gehele wil. En hun inspanning is ijverig en volhardend. Nu moet jij zelf hun inspanning tot een succes maken, doordat je aan elke, ook de fijnste, opwelling, die tot voordeel voor dit werk is, toegeeft. Kijk, met elke nieuwe bekendmaking vervul jij de hoop van deze vrienden in het hiernamaals.

Door de inzet van de macht van de tegenstander bestaat het gevaar dat jij jezelf verliest en nalatig wordt of moe wordt van het werk en onwillig om te ontvangen. De voortdurende zorg van jouw vrienden is daarom gerechtvaardigd. En Ik wil jou opnieuw op het hart drukken om je aan Mij over te geven en geen moeite of ongemak te schuwen, wanneer het erom gaat de geestelijke overdrachten in ontvangst te nemen. Kijk, Ik geef je onbeperkt en Mijn liefde is jou steeds nabij. Maar jij moet Mij zelf zoeken en steeds je wil werkzaam laten worden. En Ik wil je zegenen en je met Mijn kracht bedenken.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Het lijden van Jezus aan het kruis - Aards lichaam

B.D. 0968 from 17. juni 1939, taken from Book No. 18

Het lijden van Jezus aan het kruis is voor zo vele mensen een onverklaarbaar gebeuren en niet zelden aanleiding tot twijfel aan de goddelijkheid van Jezus. De Heer heeft aan het kruis onuitsprekelijk geleden, want het was het aardse lichaam dat alle kwellingen van de kruisdood op zich heeft genomen en onmetelijke doodsnoden verdragen. Hoe zou dit ook anders kunnen zijn. De Geest Gods moest toch in het uur van de dood de menselijke omhulling verlaten om de mate van het lijden van de Mensenzoon volledig te maken. En bijgevolg heeft Deze in het stervensuur niet de geringste verlichting gevoeld, want alleen zo was het verlossingswerk voor de mensheid te voltooien, dat een mens zijn lichamelijk omhulsel volledig opgaf onder de zwaarste pijnen voor de zondeschuld van de mensheid. Een Mens, wiens hart vol Liefde was, heeft de bitterste dood op zich genomen. God was in alle volheid in deze Mens, zodat Zijn werkzaam zijn op aarde goddelijk werkzaam zijn was en alle macht over hemel en aarde kwam Hem toe. En toch gaf Hij Zijn armzalig lichaam aan Zijn vijanden, die Hem wilden vernietigen.

Hij maakte van Zijn buitengewone kracht geen gebruik, ofschoon een gedachte van Hem zou hebben volstaan om alles wat tegen Hem was te vernietigen. En Zijn ziel worstelde met zichzelf in haar doodsangst en Hij sprak de woorden: "Mijn God, waarom hebt U Mij verlaten!" Het was Zijn ziel die nog met het lichaam verbonden was en in diepste nood riep naar de Vadergeest, die wederom van het menselijke lichaam moest wijken, wilde het verlossingswerk worden volbracht. En Hij ledigde de kelk tot op de laatste druppel.

Geen mens kan de omvang van dit offer ten volle beseffen, want Zijn ziel was geheel zonder schuld en zuiver. Ze leed onuitsprekelijk onder de liefdeloosheid van diegenen die Hem aan het kruis sloegen, want Zijn ziel was pure Liefde en daarom één met God. En deze Liefde kon toch niet de zondige mensheid van haar voornemen afhouden. De Godheid trok zich terug en de Mens, in alle zielsangst, in alle nood en kwelling, bleef achter en stierf de meest smartelijke kruisdood.

Wat aan het kruis geleden heeft, was menselijke omhulling en deze omhulling ondervond zo bovenmenselijke kwellingen. En anders zou dit verlossingswerk toch niet volbracht hebben kunnen worden, want de liefde van een Mens moest zo groot zijn dat Hij zich als offergave gaf voor de gehele mensheid. En Jezus was het zuiverste goddelijke Wezen. De Mens was niet te overtreffen in Zijn volmaaktheid, want ook de Godheid verbleef immers geheel en al in Hem. En dit zuivere Wezen gaf zich over in de handen van de zonde. Het liet Zijn lichaam over aan de krachten der duisternis. En dezen schrokken er niet voor terug het zuiverste Wezen vast te grijpen en een einde te maken aan Zijn leven. En onder ontzettende pijnen sprak Jezus de woorden: "Het is volbracht" en gaf Zijn Geest. Dat wil zeggen: de ziel scheidde zich van het lichaam, dat onuitsprekelijk geleden had uit liefde voor de mensheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Woorden van de Vader

B.D. 0969 from 18. juni 1939, taken from Book No. 18

De geest is gewillig, maar het vlees is zwak. En daarom moeten jullie Mij om hulp vragen, wanneer jullie je van je zwakte bewust zijn. En Ik zal jullie sterker maken en jullie steeds weer omhoogtrekken als jullie dreigen weg te zakken. En Ik wil onophoudelijk met jullie spreken. Ik wil in het woord bij jullie zijn en jullie moeten luisteren en Mijn woord begerig opnemen en kracht en lafenis aan hem ontlenen.

Zo komt jou vandaag ook Mijn woord in de vorm van een bekendmaking toe, die in jouw hart een geluksgevoel teweeg moet brengen en jou steeds inniger met Mij verbinden moet. Kijk, Mijn kind, welk een troost ligt er in de belofte, die Mijn liefde jou geeft, dat alle leed op aarde zich verandert in de zuiverste vreugde in de eeuwigheid. Jullie moeten onvoorwaardelijk aannemen, wat de Vader in de hemel Zijn kinderen belooft. En als jullie je eenmaal voorstellen, dat Mijn liefde geen grenzen kent, wanneer jullie je door deze eindeloze liefde gegrepen weten, dan moet elke vrees van jullie wijken en jullie moeten blij en onbezorgd door het leven gaan.

Dus geef Ik jou een teken van Mijn onwankelbare liefde en Ik wil je lichtjes met Mijn adem aanraken. En jij zal beven van geluk, en alle twijfel zal uit je hart verdwenen zijn, maar in plaats daarvan zal een innig gevoel van liefde voor Mij ontbranden. En Ik zal voeding geven aan de vlam in je, totdat je Mij zelf vraagt om de tijd van je leven te beëindigen.

Ik beloof Mijn kinderen het eeuwige leven. En degenen, die in Mij geloven en Mij liefhebben, zijn Mijn kinderen. En die liefde wil Ik aanwakkeren in jouw hart en Ik wil jouw geloof versterken, en jou dus het eeuwige leven geven. Dus is jouw gebed in staat om alle hindernissen uit de weg te ruimen. En jouw geest is in staat zich met de Vadergeest te verenigen. En daarom wekt Mijn grote liefde jou en leidt je door de nacht naar het licht.

En Ik wil jouw hart bezitten. Ik wil daar alleen in heersen en jouw geest moet zich verheffen in die sfeer, waar hij in staat is om Mij te zien. Ik wil met een stralend gelaat voor je staan en jouw volledig tot liefde veranderd hart gelukkig maken met onnoemelijke gelukzaligheid. Want als je naar Mij kijkt, verdwijnt elk bewustzijn van jouw wezen. Jij bent één met Mij en Mijn liefde omsluit je.

En de tijd op aarde is een nietig moment in de eeuwigheid. En waarlijk is het leed slechts gering te noemen, wanneer jullie het aan de eeuwigheid en haar gelukzaligheid afmeten. Maar voor jullie lijkt het enorm, zolang jullie Mij en Mijn liefde niet herkennen. Maar als jullie het volste vertrouwen in Mij hebben, zal het voor jullie duidelijk zijn, dat Mijn eindeloze liefde jullie toch niet te gronde kan laten gaan. En dat Ik, juist omdat Ik jullie liefheb, steeds maar bezorgd ben na jullie vroegere leven voor de eeuwigheid. En laat alleen Mij heersen en geloof in Mij. Ik ben een trouwe Herder voor Mijn schaapjes en Ik laat er geen verloren gaan.

Alleen bepalen jullie zelf de tijd, als jullie Mij tegenstand bieden. En jullie bieden Mij weer net zo lang tegenstand, totdat jullie Mijn liefde herkennen. Laat jullie dan toch liefhebben en maak jullie hart voor Mij vrij, opdat Ik daar bezit van kan nemen en jullie zullen mateloos zalig zijn, al op deze aarde en eens in de eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Staat van licht

B.D. 0970 from 18. juni 1939, taken from Book No. 18

In een met licht doorstroomde sfeer wordt het wezen zich van zijn goddelijkheid bewust, want het beseft dan zijn toestand als zijnde gelijk aan God. En het voelt de Vadergeest van eeuwigheid gelijk in zijn nabijheid. En deze toestand betekent hetzelfde als eeuwige gelukzaligheid, want in de vereniging met de Vader ligt het hele mysterie van de eeuwige heerlijkheid. Deze lichttoestand is in zekere zin noodzakelijk om in de nabijheid van de Heer te mogen zijn, want alleen in deze toestand is het gelaat van de Heer voor een wezen te verdragen. Hierdoor wordt de grote afstand tussen de Vadergeest en de van Hem uitgegane geestelijke vonken kleiner of volledig tenietgedaan.

‘Wees volmaakt, zoals jullie Vader in de hemel volmaakt is’. Dat het wezen na moet streven om een zo hoog mogelijke rijpheidsgraad te bereiken om ware aanspraak op het kindschap van God te kunnen maken, toont jullie al de graad van volmaaktheid. En een waar kind van God zal hetzelfde verrichten als de Vader. Het zal in alles het getrouwe evenbeeld zijn van Degene, Die hem geschapen heeft.

Het kind is uit de Vader voortgekomen, het moet dus dezelfde geest hebben. Het moet als het evenbeeld van God dezelfde rechten en dezelfde plichten hebben en daarom moet het ook dezelfde graad van geluksgevoel hebben. Want er wordt hem niets onthouden, omdat de Vaderliefde Zijn ware kinderen niets wil onthouden of af wil nemen, wat Hemzelf onbeperkt ter beschikking staat. En dus zal de geest uit God in de eerste plaats werkzaam zijn om zich te versmelten met de eeuwige Vadergeest. En in alle overvloed van liefde een activiteit zoeken, omdat een geest nooit kan rusten, maar juist gelijk werkzaam moet zijn. Deze activiteit geeft eveneens een geluksgevoel. Een eeuwigdurend uitdelen van zijn liefdeskracht en tegelijkertijd een toename hiervan, omdat alles, wat hij aan liefde geeft, hem ook weer in grotere mate toegestuurd wordt.

En zo komt uit de liefde van God alle licht en kracht voort. En het licht en de kracht slaan over op het wezen, dat dit waard is. En als het wezen ontvangt, moet dat hetzelfde zijn, dus op zich ook weer licht en kracht. En het moet als God werkzaam kunnen zijn, dus scheppen en voortbrengen. En het moet weer liefde kunnen geven als de eeuwige Liefde Zelf. En het moet God van aangezicht tot aangezicht zien en het moet dus zwelgen in onnoemelijke gelukzaligheid en de goddelijke liefde tot in alle eeuwigheid dienen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Weg naar de hoogte vol doornen – Het woord van God is een versterking

B.D. 0971 from 19. juni 1939, taken from Book No. 18

Het is een mateloze genade voor jullie mensen, als jullie het goddelijke woord waardig worden. Want te midden van de duistere nacht schijnt voor jullie het helderste licht en jullie kunnen onbezorgd de levensweg tot het einde gaan en jullie hoeven niet te vrezen om in de duisternis verkeerd gewezen te worden. De genade van God heeft jullie mensen eeuwig en altijd goed geleid, zolang jullie de genade verlangd en gebruikt hebben. Maar hoe vaak was de weg vol doornen en onbegaanbaar en wilden jullie bijna opgeven of naar een gangbaardere weg vluchten. Maar deze weg leidt niet opwaarts, maar voortdurend neerwaarts.

En de weg naar de hoogte moet op elke manier tegenstand bieden. Deze moet overwonnen en moeizaam stap voor stap afgelegd worden, als hij jullie naar het juiste doel moet leiden. Maar de liefde van God kent elke hindernis en Hij zou het mensenkind graag de gang door het aardse leven makkelijker maken. Hij zou hem graag helpen, zodat het niet de moed verliest en moedeloos wordt. En dus geeft Hij hem verkwikking en lafenis voor zijn moeizame weg. Hij laat het kind niet zonder kracht, maar voorziet het liefdevol van geestelijke spijs, opdat het geen acht slaat op de ongemakken van de weg en gemakkelijk en moeiteloos alle hindernissen overwint om uiteindelijk tot de Vader te geraken.

En wie daar dus gesterkt naar toe gaat, verlangt nooit meer naar de minder moeilijke, maar daarentegen aanzienlijk gevaarlijkere weg. Want hij ziet de gestalte van de goddelijke Heiland, Die hem liefdevol aan het einde van de weg tegemoetziet. En het verlangen naar Hem laat het mensenkind steeds flink doorstappen. Het neemt met gemak de moeilijkste hindernissen, want de liefde voor de goddelijke Heiland is de drijfveer. Ze is tegelijkertijd aansporing en kracht.

Maar zonder de goddelijke hulp zou het mensenkind moe worden van de strijd tegen alle tegenspoed van het leven. Het zou de doornen en het kreupelhout van de weg naar boven niet kunnen doorbreken en spoedig afgemat langs de weg blijven liggen. Maar aan deze zwakheid heeft de Vader in de hemel wijselijk gedacht en voorzorgsmaatregelen getroffen, zodat hij in de grootste nood hulp krijgt. En dus geeft Hij Zijn woord, en hiermee kracht en versterking aan het mensenkind.

En degene, die het ontvangt, bevindt zich in Zijn genade. Hij heeft talloze genaden voor Zijn kinderen op aarde klaar staan en ze zijn allemaal door innig gebed voor jullie toegankelijk. Maar Zijn woord is de belichaming van de genadevolle Vaderliefde. Want Zijn woord verschaft het kind onmetelijke kracht. Degene, die het woord heeft, ontbreekt het nooit aan kracht. Maar bij hem moet het geloof ook vast en onwrikbaar zijn, want als hij in het diepste geloof staat, is hij tot alles in staat. Er wordt hem door het woord geleerd om de kracht goed te gebruiken. Maar als het geloof ontbreekt of te zwak is, gebruikt hij deze kracht niet in die mate, zoals het hem toekomt.

Laat daarom eerst het geloof zo sterk worden, dat jullie geen tegenstand meer vrezen. En pas dan begrijpen jullie de macht en de kracht van het woord. En als jullie de stem van de Heer horen, dan is de toestroom van deze kracht voor jullie verzekerd. En als jullie deze ontvangen, gebruik haar dan ook op de juiste manier. En deel haar uit. Geef haar aan degenen, die net als jullie de moeilijke weg over doornen en klippen gaan, opdat ze gesterkt in de geest de weg voortzetten, die omhoog naar de goddelijke Heiland leidt. Die verlangend de handen naar hen uitstrekt en hen thuishaalt in het Vaderhuis.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Wereldse heerser – Diepe val is een genade

B.D. 0972 from 20. juni 1939, taken from Book No. 18

De kring van vrienden in het hiernamaals sluit zich steeds nauwer om je heen en deze kring voorkomt het binnendringen van onzuivere wezens, zodat jij hun kracht niet gewaar zal worden en je in je streven niet gehinderd wordt. Zo wordt de toestroom van geestelijke kracht steeds sterker. En als het jouw wil is, ontvang jij nu in toenemende mate geestelijke waarheden en je kunt dienovereenkomstig altijd met je vrienden in verbinding treden, zonder voor een onthouden van geestelijke kracht te moeten vrezen.

De eeuwige Godheid drukt jou dit speciaal op het hart, zodat je niet aarzelend zal worden, als aardse tegenstand je bedreigt. Doordat je alleen maar vurig naar de verbinding verlangt, word je door geestelijke kracht ondersteund, al is dat ook niet altijd lichamelijk op te merken. De geest zoekt God en elk verlangen wordt ingewilligd. En jou zal via gedachten altijd geestelijke versterking toegestuurd worden en de geest zal voedsel hebben en geen gebrek hoeven te lijden.

Maar de kracht zal ook zichtbaar op je overgaan en het geestelijke goed, dat je ontvangt, zal jou helpen om tijdens de strijd van het leven stand te houden. Want de Heer geeft kracht en versterking aan degenen, die in Hem zijn. Slechts af en toe zullen weerstanden je nog tot last zijn. Echter alleen maar om je niet moe en slap te laten worden.

Want alle overgave moet dit werk betreffen. Jij moet je steeds weer opnieuw met ware ijver aan deze geestelijke arbeid overgeven en je zal dus ook voortaan gelukkig worden door de ontvangst van het woord van God. En de aardse gebeurtenissen zullen van nu af aan snel op elkaar volgen. En het zal voor jou een steeds grotere aansporing zijn om de verbinding met de geestelijke wereld te zoeken, want enkel geestelijk zal jullie mensen alle aardse gebeurtenissen duidelijk te maken zijn.

Ontvang daarom vandaag een lering, die jou moet wijzen op de almacht van de Schepper van de hemel en de aarde: Te allen tijde hebben de wereldse heersers hun macht op hun onderdanen uitgeoefend. Ze matigden zich een recht aan, dat werkelijk alleen de Heer van de schepping toekomt. Doordat ze zich boven hun medemensen verhieven, wetten uitvaardigden en zich de onderdanen in zekere zin tot slaven maakten. Ze eisten en dwongen de medemensen om hun eisen te vervullen. En in het zeldzaamste geval was werkelijk liefde voor de ondergeschikten het richtsnoer van de wetgeving.

Maar als nu de aardse machthebber zijn macht dus gebruikt, zodat alle liefde uitgeschakeld wordt en in plaats hiervan heerszucht, arrogantie, hebberigheid naar aardse goederen en mateloze onrechtvaardigheid de machthebber kenmerkt, zal zo’n heerser nooit de instemming van de goddelijke Schepper kunnen krijgen. En zo’n heerschappij zal ook nooit tot zegen van een volk zijn. In zulke gevallen heeft de Heer heel vaak Zijn goddelijke macht tot zijn recht laten komen. Hij heeft de heersers vaak hun ambt onverwacht ontnomen. Hij liet hen vanuit de hoogte van hun zelfgeschapen tronen vallen tot in de diepste diepten. En dat niet zonder bedoeling. Om ook zo’n onrechtvaardige machthebber nog de weg tot ommekeer te tonen.

Dat de goddelijke Schepper een zo aanmatigend mens zijn nietigheid en ook hoe weinig de mens als zodanig zichzelf kan helpen, liet beseffen, was vaak een daad van genade van de grootste omvang, wanneer de eeuwige Godheid hem een halt toeroept en hij uiteindelijk niets meer is dan een armzalig mens, die aan de genade van een boven hem verheven mens is prijsgegeven. Zolang hij zelf heerst, denkt hij niet aan zijn eigenlijke ik. Hij erkent niets hogers boven zichzelf meer. Wanneer hij zich echter eenmaal van zijn hulpeloze toestand bewust wordt, denkt hij pas aan een hogere macht. En hem is nu nog een mogelijkheid tot ommekeer gegeven.

En zo is de val vanuit de hoogte in de diepte vaak een daad van genade van onbeschrijflijke waarde. Het kan de laatste redding voor een volledig van God afgevallen zondaar betekenen, als hij nog niet volledig verhard is en zich van zijn nietigheid bewust wordt. Zijn onverbiddelijkheid en zijn strengheid moeten op hemzelf terugvallen, opdat hij daaraan zijn te veroordelen handelswijze herkent en hij aan het lijden denkt van degenen, die zijn hardvochtigheid verdoemd had. Als zijn eigen lot hem tot inzicht brengt, is het de grootste zegen voor hem om in de grootste nood en de grootste ellende het leven op aarde te besluiten, mits het zijn ziel redding gebracht heeft.

Maar wee degene, wiens heersersmacht hem zo verhard heeft, dat hij zich niet wil buigen voor de Machtigste van de hemel en de aarde. De macht zal hem eens afgenomen worden en degenen, die onder zijn heerschappij geleden hebben, zullen zich tegen hem tot aanklager verheffen. En ze zullen tegen hem getuigen voor de eeuwige Rechter, en Zijn vonnis zal eeuwige verdoemenis zijn.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Inhoud van de zendingen – Avondmaal

B.D. 0973 from 21. juni 1939, taken from Book No. 18

Elke zending van boven is voorbereid, zodat jouw hart meer oplet en je de woorden, die gemakkelijk voor jou te begrijpen zijn, alleen maar hoeft op te nemen. Een geregeld onderricht vindt alleen dan plaats, wanneer de ontvanger zich, met de wil om God te dienen, gemakkelijk van de aarde losmaakt en zo de gedachten van boven de vrije toegang geeft. Het beste middel is het innige gebed tot de Vader. En de bekendmaking zal steeds in overeenstemming zijn met het gebed of de innige verbinding met Hem.

En zo is het mensenkind zelf bepalend voor de inhoud hiervan. Zijn wil, zijn verlangen en zijn verhouding tot God zijn bepalend. En als de geest nu onverzadigbaar is, is hij ook in staat om voortdurend voedsel te ontvangen. Alles wat hij verlangt, wordt hem gegeven. Nooit zal een hongerig, vurig naar het woord van God verlangend mensenkind gebrek hoeven te lijden. En omgekeerd zal nooit aan een mens, die niet het diepe verlangen ernaar ervaart, geestelijk voedsel geboden kunnen worden. Of hij zal er in zijn onverschilligheid nooit aan denken om iets aan te nemen.

En zo is het ook begrijpelijk, dat de ontvanger steeds alleen een vurig verlangen moet hebben naar geestelijke gaven als deze hem in de hoogste volmaaktheid van boven toegestuurd moeten worden. En daarom zullen deze gaven bij een toegenomen verlangen ook toenemen in diepgaande wijsheid en zal bij elke bekendmaking ook waarachtig het brood uit de hemel genoten worden. Want de Heer kan enkel een vurig naar hem verlangend mensenkind naderen en dus met hem het avondmaal houden. En Hij zal het verzadigen en het in alle liefde aan Zijn hart drukken, omdat het immers deel wil nemen aan de grote daad van genade van de hemelse spijziging.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Onvergankelijkheid - Eeuwigheid - Zelfmoord

B.D. 0974a from 21. juni 1939, taken from Book No. 18

Het probleem van de onvergankelijkheid, het eeuwigheidsbegrip, is door de mens niet op te lossen. Hij kan met zijn menselijk verstand niet begrijpen wat boven het aardse begrip uitgaat. Anderzijds is hem ook geen geestelijke verklaring te geven die toereikend zou zijn voor het begrijpen ervan. Pas het binnengaan in lichtsferen geeft het wezen een gedeeltelijke opheldering, en het blijft hem zelfs dan nog een probleem dat evenals de eeuwige GODHEID - nooit helemaal kan worden opgelost. Want dit moet voorop gesteld worden om het navolgende begrijpelijk te maken.

In tijden van geestelijke nood zijn de mensen geneigd te geloven dat zij naar believen een einde aan hun leven - en daarmee een einde aan hun bestaan kunnen maken, zij geloven slechts een beperkte tijd te bestaan en zich dus ook gerechtigd te voelen en bevoegd om dit leven te verkorten.

Er ontbreekt hun eenvoudig het begrip onvergankelijkheid, onbegrensde tijd - eeuwigheid. Dat zij nooit ophouden te bestaan is voor hen niet bewijsbaar, maar ze vinden de gedachte dat het leven eens ten einde is, veel aangenamer.

Wel heeft de mens nu en dan een gevoel van onbehagen over de vergankelijke afloop, maar hij stelt zich eerder met deze gedachte tevreden dan met de gedachte aan een verder leven na de dood. Hij ziet dat alles op aarde een tijdelijk karakter heeft en wil daarom niet aan de onvergankelijkheid van zijn „ik“ geloven. En zulk een mens dan het begrip „eeuwig“ bij te willen brengen, zou eenvoudig onmogelijk zijn.

De gedachte dat iets wat met hem in nauw verband staat nooit op zal houden te bestaan bezwaart hem. Het wekt in hem een verantwoordelijksgevoel op, want het leven is begrijpelijkerwijs geheel anders te beschouwen - zodra met een bestaan dat voortduurt rekening gehouden moet worden.

Onderbreking

Vertaald door Gerard F. Kotte

Onvergankelijkheid - Eeuwigheid - Zelfmoord

B.D. 0974b from 22. juni 1939, taken from Book No. 18

Dus zullen de mensen die het voortleven bewust ontkennen er ook niet voor terugschrikken, zelf aan hun aardse leven een einde te maken. Want als ze zich van hun aardse leven ontdoen, geloven ze, daarmee aan alles een einde te maken. Maar zij denken er niet aan wat het gevolg van hun handelen is als hun opvatting verkeerd is.

Wat zij weggooien is alleen de buitenkant, niet echter het leven zelf. Dat gaat voor hen gewoon weer door, want dat is niet te vernietigen, noch op aarde, noch in het hiernamaals. Het is in de ware zin van het woord onvergankelijk, dus van eeuwigheidsduur. Een einde daarvan is onmogelijk omdat de Schepper Zelf dat wezen uit Zich heeft voortgebracht, en alles wat goddelijk is in zijn oersubstantie - kan onmogelijk ooit vergaan.

En zo heeft de Schepper in Zijn Wijsheid ook bepaald dat er voor het wezen geen beperking is gesteld, om de volmaakte staat te bereiken. Dat het wezen bezig kan zijn steeds hoger te komen en dus voortdurend werken en geven alsook ontvangen kan, zonder ooit uitgeput te raken of van de eeuwige GODHEID het uiterste gevergd te hebben. De mens op aarde kan zich het begrip „eeuwigheid“ heel moeilijk voorstellen, zoals hem ook de onvergankelijkheid niet helemaal kan worden duidelijk gemaakt - want op de aarde is er niets wat onvergankelijk zou zijn. En de onvergankelijkheid van de ziel kan hem ook niet bewezen worden, maar moet door hem geloofd worden.

Het tijdsbesef eeuwigheid is eveneens niet met het menselijke verstand te analyseren, want de poging daartoe kan onmogelijk tot een resultaat leiden als er niets aards is waar de mensen het mee kunnen vergelijken. Er wordt door de mens alleen dan iets als waarheid aangenomen als het door bewijzen gestaafd kan worden, en zodoende blijft ook hier weer alleen het geloof. De mens moet geloven wat hem niet bewezen kan worden, en hij moet daarom de onvergankelijkheid van het wezen tot in alle eeuwigheid vooropstellen bij al het overige denken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Afscheiding van de vijanden van God

B.D. 0975 from 22. juni 1939, taken from Book No. 18

De rechtvaardige afscheiding van alle zielen, die God vijandig gezind zijn, staat voor de deur. Want de Heere heeft deze tijd in woord en geschrift verkondigd. Het streven van de mensheid betreft niet meer de eeuwige Godheid, maar de vorst van deze wereld. De mensheid verzet zich bewust tegen het goddelijke en blijft dus onderworpen aan de tegenstander, die alle boze opwellingen in de mensen liet ontstaan en geen tegenstand vond.

En wanneer de mens zich nu zelf naar dat toekeert, wat hem verderf brengen moet, en hij geen geneigdheid tot de eeuwige Godheid in zich bespeurt, dan moet dit ook voor hem vervuld worden. En de scheiding tussen de zuivere en onzuivere geesten, tussen degenen, die God erkennen en de wezens, die Hem afwijzen, is van tevoren, sinds eeuwigheid, bepaald.

Niet de wil van God is er aanleiding toe, maar enkel en alleen de wil van de mensen zelf. En daarom staat de goddelijke Schepper geen onrechtvaardigheid toe en vervult Hij voor elk wezen, wat hij zelf vurig verlangd heeft. Degene, die aan de vorst van de leugen, de materie, ten prooi gevallen is, voelt zich goed in diens nabijheid. En daarom verlangt hij niet naar God. Want het geringste verlangen naar Hem, de liefdevolste Vader van eeuwigheid, zal nog op het laatste moment vervuld worden, want de Vader verlaat degenen niet, die aan Hem denken en Hem in de grootste nood herkennen.

Maar er zijn er velen, die tot aan het einde van het leven de Vaderliefde niet herkennen. Die God afwijzen en dus ook niet, zolang er nog redding mogelijk is, door Hem gegrepen kunnen worden. Hij kan niet tegen de wil van de mensen in bezit van hen nemen. En Hij kan nog veel minder de wil van de mensen onder dwang naar Zich toe leiden. En zo zal degene, die zijn verbondenheid met de eeuwige Godheid niet wil inzien en zich niet bewust naar Hem toe wil keren, aan de eeuwige dood vervallen. Voor de Zijnen daarentegen heeft de Vader alle gelukzaligheden van de hemel voorbereid.

En in het vervolg kan Hij het niet meer toelaten, dat de aarde een enorm aantal wezens herbergt, die niet meer aan Hem denken. En door hen dreigt er voor zijn ware kinderen gevaar. Want Zijn geest verspreidt zich over hen en elke gave uit de hemel zal door hen gehoond worden. En de afvalligen zullen in de meerderheid zijn en daarentegen is het handvol gelovigen klein en machteloos, als er voor hen geen hulp komt door de goddelijke wil. Dus wordt het gericht voorbereid. En ieder uur brengt de mensheid dichter bij dit onafwendbare gebeuren.

Het aardse leven wordt steeds hoger gewaardeerd en zal daarom voor menigeen, die een wrekende of straffende hand van God niet vreest, plotseling beëindigd worden. Zijn geestelijke blindheid laat hem niet het grote gevaar herkennen, waarin zijn ziel verkeert. Maar al de geringste wil tot de waarheid zou voor hem tot hulp zijn om de dwaling te beseffen. In plaats hiervan schudt hij alles van zich af, wat hem opheldering zou kunnen geven, en houdt hij zichzelf voor wetend en verheven boven leringen, die op de eeuwige Godheid wijzen.

Neem er daarom kennis van, dat de wereld voor jullie ogen tot een puinhoop zal vervallen. De wereld, die voor jullie tot nog toe het hoogste was. Neem er kennis van, dat jullie van tevoren nog aanwijzing na aanwijzing toegestuurd zullen worden, opdat jullie je bedenken en de weg terug zullen vinden en jullie God de Heer erkennen als de Heer van de hemel en de aarde en dat jullie je gewillig aan Hem onderwerpen, opdat Hij jullie Zijn genade schenkt en Hij jullie redt uit de banden van de duisternis.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Goddelijke wil – Aardse maatregelen – Al het geestelijke dient

B.D. 0976 from 23. juni 1939, taken from Book No. 18

Begrijp, dat de wereld met alles, wat in haar is, de Heer van de hemel en de aarde dient. Ze wordt bevolkt door Zijn geest en hetzij deze geest zich niet goed herkent, of dat hij de eeuwige Godheid wil ontvluchten, hij moet toch ook tegen zijn wil dienen en zich aan de wil van de Heer onderwerpen. En dit uit zich in de bestemming van elk scheppingswerk, zijn opdracht en werkzaamheid in het gehele universum. En alleen zo is de onveranderlijkheid van de natuurwet verklaarbaar. Alleen zo is te begrijpen, dat alles in de natuur zo moet gaan en zich zo ontwikkelt, zoals het gaat. En dat de wil van de mens hierin geen verandering bewerkstellingen kan. Want de wil van God staat boven zijn wil.

Sinds ondenkbare tijden is al het geschapene de vorm geworden wil van God. Van het kleinste schepsel af tot aan de mens. Alles is aan de goddelijke wil onderworpen en men kan hier niet tegen strijden. En ofschoon de aardse machthebbers de gebeurtenissen schijnbaar zelf bepalen, kunnen deze zich steeds pas dan ontwikkelen, wanneer de Heer het toelaat. Hij heeft altijd de macht om te verhinderen, wat tegen Zijn wil indruist.

Daar het echter om het uitrijpen van het geestelijke gaat, omdat alles wat bestaat geest in zich bergt en dat elke gebeurtenis de verdere ontwikkeling van al dit geestelijke dient, laat de wil van de goddelijke Schepper ook de wil van de mens tot uitvoering komen, ofschoon die weer in strijd handelt met de goddelijke orde. Alleen hebben de gevolgen van zo’n wil een rampzalig effect voor de mensen zelf. En weer is geen enkele gebeurtenis in geestelijk opzicht zonder één of ander nut. Ook wanneer het aards de grootste ellende tot gevolg heeft. Leed en narigheid zijn hulpmiddelen voor de geestelijke opwaartse ontwikkeling.

En zo zullen ook de maatregelen, die de menselijke wil met de slechtste bedoeling oplegt en die dus niet met de goddelijke wil overeen kunnen stemmen, weer veranderen in geestelijke opvoedingsmiddelen en zo tot zegen voor zwakke, maar God zoekende mensenkinderen zijn. Daartegenover moet het onrechtmatige handelen van de machthebbers op henzelf terugvallen en overeenstemmend vergolden worden.

De wil van de mens is vrij. De Heer verandert echter alles, wat door deze wil veroorzaakt is, al naar noodzaak tot een heilzaam, voor het zielenheil nuttig gebeuren. Maar al het andere zich nog niet in het menselijke stadium bevindend geestelijke is voortdurend onderworpen aan de wil van God en moet zijn weg steeds volgens het goddelijke wijze plan door de hele materie gaan. En er is geen macht, die deze wil tegen kan werken. Daarom wordt de geest uit God, die Hem echter niet herkent, vastgehouden in de vorm. Dat wil zeggen tot aan de laatste belichaming volledig door de goddelijke wil geleid en hem wordt zijn werkzaamheid in het heelal toegewezen.

Het menselijke handelen en denken laat de verkeerde opvatting ontstaan, volledig onafhankelijk in het aardse leven te staan. Echter wordt dit ook in zekere zin, dat wil zeggen in aardse zin, voortdurend geleid, voor zover het voor de geestelijke verdere ontwikkeling bevorderlijk is. Maar al het geestelijke leven is helemaal vrij van beïnvloeding. In aards opzicht wordt de wil van de mens waar mogelijk gerespecteerd en worden de gevolgen al naar noodzaak voor het zielenheil van de individuen afgezwakt of ten goede veranderd.

In geestelijk opzicht echter heeft geen wezen een wilsdwang te vrezen. Het wezen staat alle geestelijke kracht ter beschikking, net als omgekeerd al het geestelijke de Heer van de hemel en de aarde moet dienen. Maar alleen met het doel, dat het zichzelf weer naar boven, zich verder naar de geestelijke hoogte ontwikkelt, om uiteindelijk ook het stadium als mens en de daarmee verbonden wilsvrijheid door te kunnen maken, dat hem uiteindelijk de mogelijkheid geeft om de materie te overwinnen en een geestelijke graad van rijpheid te bereiken, die hem verlossing brengt uit een duizenden jaren durende gevangenschap.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

De staat van licht

B.D. 0977 from 23. juni 1939, taken from Book No. 18

Het leven in het hiernamaals in de staat van licht is de mens eveneens onvoorstelbaar. Want het gaat alle aardse vreugden voor meer dan het duizendvoudige te boven, is echter van de hoedanigheid van de aardse vreugden geheel afwijkend en daarom bovenmate gelukkig makend en gelukkig stemmend. En alle fantasie van de mens is niet in staat bij benadering een beeld te ontwerpen dat overeenstemt met de waarheid, want er wachten een volmaakt wezen in die sferen hemelse vreugden, ter vergelijking waarvan niets aards zou kunnen worden aangehaald.

En evenzo is het gevoelsvermogen van de wezens in de staat van licht al het aardse gevoelen overtreffend en kan er daarom op aarde niemand de graad van welbehagen beseffen die de andere wezens beschoren is. Voor de tijd op aarde moet het voor het wezen ook onvoorstelbaar blijven, opdat de mens uit eigen beweging, echter niet ter wille van het loon, de volmaaktheid zal nastreven. Maar een weten van dit niet te begrijpen geluk in het hiernamaals zou alle mensen met grootste ijver ernaar laten streven, maar om waarachtig volmaakt te zijn moet het goede worden gedaan ter wille van het goede en mag het loon niet worden vooropgesteld.

En daarom is het wijs door de hemelse Vader ingericht, de mensen daarover in onwetendheid te laten wat Hij diegenen bereid heeft die Hem liefhebben. Hij wil de liefde van de aardse kinderen bezitten, Hij wil hun Vader zijn en hun liefde belonen op vaderlijke wijze: het kind alles geven wat het Zijne is. Streef er daarom naar ware kinderen van God te worden opdat u allen verrukkingen van de hemel deelachtig zult worden - en u zult mateloos gelukzalig zijn tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gang over de aarde zonder Gods hulp

B.D. 0978 from 24. juni 1939, taken from Book No. 18

Hoor zo dan de goddelijke stem: De weg naar de hoogte is voor elk mens begaanbaar, als hij het met goddelijke hulp aflegt. Maar de weg is onoverkomelijk voor degenen, die Mijn hulp niet nodig hebben. En hoe hardnekkiger ze in de afwijzing volharden, des te hoger stapelen de hindernissen zich voor hen op. En het blijft een hopeloze strijd om deze te overwinnen. Het vermoeit de mens, hij geeft de strijd op en hij wendt zich naar de brede straat, die naar beneden leidt.

Alle instructies van boven sterven ongehoord weg, maar op de roep van de wereld wordt acht geslagen. En dit ten nadele van de ziel. En Mijn hulp en genade staan voor iedereen klaar, maar ze worden niet gebruikt. En de tijd op aarde snelt voort en zou voor de mensen toch onuitsprekelijke zegen op kunnen leveren, als ze acht op haar zouden slaan.

De liefde onder de mensheid sterft weg, en zo verzuimt de mens ook om door de liefdadigheid genade voor zichzelf te verwerven. En opnieuw gaat een hulpmiddel voor hen verloren en de ziel verkeert in grote nood. Want de mens verlost zichzelf niet, hij wijst ook nog eens alle genademiddelen af. Hij bedient zich ook niet van het gebed tot Mij, dat hem hulp zou kunnen brengen. En zo is hij gespeend van elke geestelijke spijziging. Hij verlangt niet naar de lafenis uit de hemel en hij gaat niet verkwikt en niet versterkt door het aardse leven, dat toch eisen aan hem stelt, als zijn ziel zich uit zijn boeien moet bevrijden.

Zo zal het er voor zulke zielen, die geloven Gods hulp niet nodig te hebben, troosteloos uitzien. En zonder liefdevolle hulp zal hen nauwelijks redding te brengen zijn. Maar Mijn liefde en Mijn erbarmen proberen deze zielen onophoudelijk op de juiste weg te leiden en ze roepen en lokken elk mensenkind, zodat het naar de Vader verlangt en vragend de handen naar Mij uitstrekt. Want Mijn liefde is eindeloos en ze kent geen grenzen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Ontwikkelen van geestelijke vaardigheden door voortdurend te oefenen

B.D. 0979 from 24. juni 1939, taken from Book No. 18

In het verlangen naar goddelijke wijsheid is ook de liefde voor de Heer te herkennen. En de mens, die zichzelf als een product van de goddelijke liefde herkent, verlangt ernaar om in de geest deel te nemen aan het werkzaam zijn en heersen van de eeuwige Godheid. Dat wil zeggen om door zijn denken alle wonderen van de schepping te begrijpen en kennis te hebben van zaken, die de zuiverste geestelijke goederen zijn en die dus enkel met de zich in hem bergende geestelijke vonken op te nemen zijn.

Zo is er slechts enige oefening nodig en de wil van de mens bereikt in geestelijk opzicht ongelofelijk veel. Het is ook in meer of mindere mate slechts een kwestie van oefenen om alle taken van het lichaam te kunnen vervullen, want de mens leert zich op verschillende gebieden vaardigheden aan door er bewust naar te streven. En het aardse doel is zich te ontwikkelen in het beroep, dat hij voor zijn aardse leven gekozen heeft.

Het verhoudt zich precies zo met alle geestelijke vaardigheden, die eveneens door voortdurend oefenen ontwikkeld kunnen worden en in hoge mate als resultaat hebben om buitengewoon diep geestelijke gebieden binnen te kunnen dringen en dienovereenkomstig de geestelijke kennis te vergroten. Dit streven zet steeds de liefde voor God voorop, want de mens wil steeds dat bezitten, wat hem begerenswaardig voorkomt. En hij bekent door zijn verlangen naar geestelijke goederen, dat hij met ziel en geest naar de goddelijkheid getrokken wordt, wiens product van liefde hij toch van eeuwigheid af is.

De gedachten van degene, in wie de liefde voor God niet aanwezig is, verlangen niet naar de wijsheid uit God. Ze zijn op de wereld met haar aardse voordelen gericht. De mens verlangt naar roem en eer, aardse goederen en aardse kennis. En daarin vindt hij volkomen vervulling van zijn vurige verlangen. En omgekeerd zal voor de mens, die de geestelijke waarheid geproefd heeft, de wereld smakeloos toeschijnen. Want zijn verlangen naar de geestelijke waarheid zal toenemen, naarmate het gestild wordt. Maar de aardse goederen zullen hem onaantrekkelijk en waardeloos toeschijnen.

En de liefde voor God, voor zijn Schepper, zal alles uit het hart verdringen, wat ooit daarin verborgen was. En de geringste geestelijke kost zal veel meer een genot voor hem zijn, dan alle genietingen van de wereld, want zijn hart is niet meer in staat om deze als zodanig te herkennen, als het zijn geluk eenmaal gevonden heeft in het aanbod van hemelse wijsheden en de honger ernaar steeds mag stillen door de genade van de Heer. Want de geest van degene, die in de liefde voor Hem volhardt, mag zo vaak hij wil de vlucht naar de hoogte ondernemen. Hij zal steeds door de goddelijke liefde bedacht worden.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Geestelijke zon – Vereniging – Huwelijk met God

B.D. 0980 from 25. juni 1939, taken from Book No. 18

Leer van de zon en haar stralen, dat jullie de duisternis met jullie geestelijke kracht kunnen doordringen. Want alles is eeuwig en altijd hetzelfde, geestelijke kracht. En zoals de stralen van de zon eerst alle weerstand moeten overwinnen om in alle overvloed van licht en kracht de aarde gelukkig te maken, zo moet ook de geest in de mens zich door alle soorten weerstand heen worstelen, om dan helder licht naar zijn omgeving uit te stralen. En dit des te meer, naarmate hij de strijd met de weerstand in vol vertrouwen begint.

Licht en duisternis zullen steeds met elkaar in strijd zijn, maar het licht zal overwinnaar blijven, als het maar volhardt. Evenzo zal ook degene, die in de strijd staat, de duisternis overwinnen, wanneer hij niet voortijdig vermoeid raakt. Want de Heer gaf hem de verzekering hem in onbeperkte mate te helpen. Dus wie zich van deze hulp verzekert, kan niet moe worden en hij zal net als de zonnestralen de donkere wolken van geestelijke moedeloosheid doorbreken en zegevierend, stralend al het sombere en duistere achter zich laten.

Want de kracht van het licht is veel groter, dan die van de duisternis. De geestelijke zon is in haar uitstraling duizendmaal krachtiger, en ze is in staat om alles te doordringen. Zelfs de meeste geheime hoeken van het hart. En ze verlicht het donkerste kamertje. En zo kan er niets voor degene, die in het licht van de geestelijke zon staat, verborgen blijven. Hij onderzoekt, wat tot nog toe ondoorgrondelijk voor hem was. Hij begrijpt, wat nog onbegrijpelijk voor hem was. Hij stapt in de diepste diepten van de goddelijke wijsheid en maakt de vlucht naar de hoogste hoogten. Hij verblijft in de nabijheid van de Heer.

Want in het licht van de geestelijke zon staan, betekent onophoudelijk de genade van de goddelijke Heer te ontvangen. Het betekent de kracht uit God in overvloed in ontvangst te nemen. En de geest van degene, die door de kracht van God doorstroomd wordt, verenigt zich heel spoedig met de Vadergeest.

Alle macht en alle wil gaat van God uit en verspreidt zich over Zijn wezens. Het wezen, dat zich bereidwillig opent, dat hetgeen hem zo liefdevol aangeboden wordt, in zich opneemt, ontplooit zich tot de grootste kracht en gelijkheid aan God, want het is immers doordrongen van goddelijke kracht. Het kan niet anders, dan zelf tot goddelijk wezen worden. Het huwt met de eeuwige Godheid en gaat geheel in Diens bezit over.

En deze vereniging is het hoogste en gelukzaligste geluk. En als dit de mens nog op aarde ten deel valt, verschrikt niets hem meer, want hij verblijft alleen nog maar met het lichaam op aarde. Maar zijn ziel heeft zich met de geest verenigd en zij voelt nooit meer aards leed en lichamelijke pijn. En zo is de vereniging met de Vadergeest van eeuwigheid de meest volmaakte staat, die op aarde voor de mensen goed mogelijk te bereiken is, als hij met alle overgave, het volste geloof en de diepste liefde strijdt en streeft.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Bekendmaking van een vriend in het hiernamaals

B.D. 0981 from 25. juni 1939, taken from Book No. 18

Als de dag ten einde loopt, zorgt de mens voor rust en zijn gedachten zwerven veel meer in het geestelijke rijk rond. En de vrienden in het hiernamaals wachten op dit moment om dan hun geliefden op aarde hulp te verlenen, om de gedachten aan te sporen en naar geestelijke gebieden te leiden. En er begint een actieve werkzaamheid en ijverige geestelijke arbeid.

Elke ziel op aarde heeft haar begeleider en geestelijke steun. En deze laten geen gelegenheid onbenut om hun opdracht aan deze zielen te vervullen. De liefde drijft hen onophoudelijk tot geestelijke arbeid. Het verlangen om hun staat van rijpheid te bevorderen, om hen groot leed in het hiernamaals te besparen, laat hen vastberaden werkzaam zijn. En de mens wordt nu de geestelijke invloed van deze wezens gewaar door het vaker vertoeven van de gedachten bij geliefde overledenen of bij vragen, die het leven na de dood betreffen.

Hoe intensiever de mens zich aan zulke gedachten overgeeft, des te meer en gemakkelijker zijn die geestelijke vrienden in staat om op hem in te werken. Zulke momenten van zich naar binnen keren zijn onnoemelijk zegenrijk, want de mens brengt dan de verbinding met het hiernamaals tot stand, zij het dan ook onbewust.

Maar voor de wezens in het hiernamaals is er eveneens een behoefte om zich tegenover de mens te uiten. Ze hebben nog steeds het verlangen zich te uiten. Ze kunnen dit echter niet meer op de manier, zoals tijdens het leven op aarde. Toch is daarom de drang om zich tegenover hun geliefden uit te spreken, niet verloren gegaan. En waar nu een bereidwillige gedachte aan een overledene, deze overledene in de aardse nabijheid van de mens trekt, is het wezen in het hiernamaals gelukkig. En er vindt nu een verbinding via gedachten plaats tussen hem en de mens, die net zo lang ononderbroken blijft, zolang de wil van de mens aan de vriend in het hiernamaals denkt.

Als het wezen in het hiernamaals nu volmaakt is, dan volstaat zijn kracht begrijpelijkerwijs ook om grote invloed op de mensen op aarde uit te oefenen en dus via gedachten op hen in te kunnen werken. Maar minder volmaakte wezens in het hiernamaals hebben van hun kant wel het verlangen om zich op één of andere manier te uiten, maar hun kracht volstaat niet om een verbinding tot stand te brengen en zich aan de wezens op aarde zo kenbaar te maken, zoals het hun verlangen is. En dit kan enkel plaatsvinden met medewerking van volmaakte geestelijke wezens, onder voorwaarde dat zo’n overdracht van voordeel geacht wordt voor de aardse mens.

Maar de liefde van de wezens voor elkaar laat hen elkaar ook helpen, opdat het verlangen van elke ziel bevredigd wordt. En zo zijn er voortdurend wezens, die zich in jouw nabijheid willen uiten. En ze wachten op het voorrecht van een bekendmaking, omdat ze daar deels zelf zegen van verwachten. Ze laten geen gelegenheid onbenut en blijven ook altijd bij je in de buurt, omdat het voor hen eindeloos troostrijk is om het zichtbare bewijs van de verbinding van het hiernamaals naar de aarde door jouw geestelijke arbeid gevonden te hebben.

En zo wil, door de liefdevolle toelating van de zijde van jouw beschermers, een vriend zich bekendmaken en jou de verklaring zelf geven, opdat jij hem herkent: Dit is mijn groet, die ik jou overbreng – Ne verum an dostitium – God is met je en sterkt je voor de opdracht, die je vervullen moet. Ongehuwd zijn op aarde heeft mij in een zekere armoede laten komen, want mij volgt geen liefdevol gebed. Ik ervaar het daarom als een bijzondere weldaad, wanneer jouw gedachten bij mij zijn, voor wie ik niets gedaan heb, om deze te verdienen. Dit ervaarde ik nog op aarde en daarom was ik in grote nood, toen de poorten van de aarde gesloten werden.

Nu denk ik in berouw aan de onbenutte tijd op aarde. Ik zie jouw arbeid, jouw streven en jouw liefde en ik had graag op dezelfde manier nog op aarde werkzaam willen zijn. De aardse last is van mij afgenomen, maar ik draag steeds de last, dat ik niet tijdig het wonder van de goddelijke liefde begrepen heb, met mij mee. Dat ik onderzocht, piekerde en twijfelde, waar ik de liefde van God had moeten voelen. Dat ik de proef niet heb doorstaan en het genadegeschenk met een dankbaar hart aannam. Er was mij een termijn gegeven, maar ik liet deze voorbijgaan.

O, zoek mij vaak met jouw gedachten, en roep mij in jouw nabijheid, opdat ik de eeuwige Godheid leer dienen en mijn opdracht nu goed vervul. En zo ben ik in staat om jou alleen maar te bedanken en je opnieuw toe te roepen: Verita table just vitum.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Waarschuwing voor wereldse verleidingen – Aansporing voor dit werk

B.D. 0982 from 26. juni 1939, taken from Book No. 18

Het tijdstip is gekomen, dat jou naar je doel leidt. Daarom zullen de gaven van boven jou zo aangeboden worden, dat ze je gemakkelijk te begrijpen toegestuurd worden, respectievelijk, dat ze zonder verstoring ontvangen kunnen worden.

Maar de eigen onwil is een onoverwinnelijke hindernis bij het ontvangen. Als deze echter door jouzelf overwonnen wordt, is het ook mogelijk, dat de wezens in het hiernamaals jou afsluiten voor alle vijandigheden van buiten en jouw gedachtegang zich enkel op de boodschappen van boven instelt, waardoor een snel begrijpen mogelijk gemaakt wordt en de opname dus moeiteloos plaatsvindt. De geringste afleiding van buiten verstoort de ontvangst, maar wanneer de geest gewillig is en bewust de geestelijke krachten om hulp vraagt, is deze sterker dan de verstoring.

Het is nu buitengewoon belangrijk, dat je goed voorbereid wordt op de taak, waar je heel spoedig voor gesteld wordt. En de zendingen van boven zullen jou daarom in een bepaalde volgorde opheldering geven, zodat jij voortaan elke vraag kan stellen en jou een gemakkelijk te begrijpen antwoord toegestuurd zal worden. Maar je mag voor geen enkele prijs de momenten van het opnemen onderbreken. Je mag geen enkele wereldse hindernis op de eerste plaats zetten.

De innerlijke stem zal je steeds manen tot een juist handelen. Sla hier acht op en neem elke gelegenheid waar, want ijverige arbeid is nodig en de zegen hiervan is door jullie mensen in het geheel niet te overzien, maar het wordt door de Heer over de geestelijke wezens uitgespreid en daarom spannen ze zich onophoudelijk in om jou aan te sporen en jouw geest te ondersteunen.

Degene, die zich in het gevaar begeeft, komt daar gemakkelijk in om. En daarom wordt jou dringend aangeraden om alle verleidingen van de wereld te weerstaan, want niets is onverdraaglijker voor de ziel, dan de pracht en praal van de wereld. De terugkeer naar de geestelijke arbeid valt haar dan zwaar en dit betekent een nalatigheid, die in de nood van de tijd misplaatst is.

Probeer je daarom steeds, waar je maar kan, ver weg te houden van alle wereldse vreugden. Dit is in elk opzicht zo buitengewoon succesvol. Er is een tegenstand overwonnen en de ziel is meer vrijheid bezorgd. Maar vooral is de toegang naar boven makkelijker geworden, want alle boeien, die de ziel nog op aarde vasthouden, zijn hindernissen voor de hoge vlucht.

Maar een moedig verzet maakt de ziel vrij. Denk hieraan, wanneer de verzoekingen op je afkomen, want elk uur, die de voorzetting van dit werk kan dienen, is kostbaar. Alleen een sterke wil overwint. Laat deze wil niet zwakker worden en vraag hier in het gebed alle kracht voor._>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Waarheid – Wil – Zwak geloof

B.D. 0983 from 27. juni 1939, taken from Book No. 18

Degene, die de waarheid zoekt, blijft in de juiste kennis. Hij wijst gevoelsmatig alles, wat de waarheid tegenspreekt, van zich af en kan dus aan alles, wat zijn geest gewillig opneemt, geloof schenken. Degene, die naar de waarheid verlangt, geeft zich ook gewillig over aan de goddelijke kracht en is daardoor al beschermd tegen het aannemen van valse leringen. Als hij zijn wil aan de goddelijke wil onderwerpt, moet hij nu ook willen, wat Gods wil is. Hij kan dus alleen het ware opnemen, omdat de in hem werkzame wil al het onware afwijst, weer gedreven door de goddelijke geestvonk, die de waarheid herkent en dus degene, die de waarheid zoekt, tegen vergissing beschermt.

De zekerste waarborg blijft voortdurend juist de wil van de mens, door alleen maar zo te handelen en zo te denken, zoals het God welgevallig is. Dan kan hij nooit en te nimmer plezier aan het tegendeel beleven. Hij wordt dus letterlijk door de wil van de Heer geleid. Want de Heer eist immers enkel de vrije wil van de mens. Als deze naar Hem toegekeerd is, dan is er ook geen gevaar om te verdwalen, want de hele mens wordt dan door goddelijke kracht gegrepen, die hem niet laat vallen, maar voortdurend naar boven trekt.

De schroom, die ondanks de naar God toegekeerde wil, de mens vaak overvalt, is alleen maar een te zwak geloof. Zo zal de mens, die een sterk, diep geloof heeft, geen enkele bedenking hebben over de waarachtigheid van het goddelijke woord. En daarom zal hem ook een diepe innerlijke vrede ten deel vallen, want hij hoeft zich niet meer met twijfel te kwellen.

Maar als de menselijke geest bereid is om de inwerking van boze krachten voor mogelijk te houden, dan geeft hij zichzelf ook in hun macht, terwijl een vaster geloof al deze gedachten verwerpt en dus de uitwerking van zo’n kracht tenietdoet. En daarom blijven al hun pogingen zonder succes, terwijl een zwakker geloof de werkzaamheid van deze krachten bevordert.

Slechts een onophoudelijk vragen om kracht om tegenstand te kunnen bieden, biedt dit gevaar doeltreffend het hoofd. En zo is weer het gebed de enige hulp, als het geloof aan het wankelen dreigt te worden gebracht. Met een sterk geloof zegeviert de mens. Hij overwint alle verzoekingen en biedt weerstand aan alle aanvallen van vijandelijke zijde. Het vaste geloof is een wapen, die de strijder overwicht verleent en het is tegelijkertijd de kortste weg naar de waarheid. Wat de mens in zo’n onwrikbaar geloof via gedachten ontvangt, kan nooit en te nimmer door onzuivere geestelijke wezens, dus door de vorst van de leugen, overgedragen worden.

In diep geloof naar de waarheid verlangen, betekent zulks ontvangen. Want de kracht uit God is zelf aan het werk en kan dus enkel goddelijks aan de mensen geven. Maar een onbewust afdwalen van de gedachten, dat wil zeggen een toegeven aan de verleidingen van de buitenwereld, verzwakt het verlangen naar de waarheid. Als de mens nu onverschillig uit de bron van de waarheid wil putten, als niet het diepe verlangen uit de grond van het hart komt, dan hebben de geesten van de leugen de mogelijkheid om makkelijker bezit van de wil van de mens te nemen, om hem te verzwakken of ook geheel in hun macht te krijgen. (Onderbreking)_>Amen

Vertaald door Peter Schelling

Gelovig gebed is bescherming tegen duistere machten

B.D. 0984 from 28. juni 1939, taken from Book No. 18

Degene, die Mij vol vertrouwen een vraag stelt, zal op elke vraag, die hij Mij stelt, antwoord gegeven worden. En dus wil Ik jou onderwijzen, Mijn kind, en jouw geest sterker maken. Er zullen je woorden met dezelfde betekenis toegestuurd worden en alle twijfel zal uit de weg geruimd worden. Ora et labora.

En elk woord maakt jou de liefde van de Heer bekend. Hij geeft de Zijnen steeds overeenkomstig hun liefde. En als Hij jou Zelf onderwijst, rust Zijn oog vol genade op jou. Het geestelijke contact is aangegaan, maar jouw gedachten dwalen nog te vaak af. Jij moet enkel onophoudelijk naar de waarheid uit de hemelen verlangen, opdat ze jou in onbeperkte mate toegestuurd kan worden. Wie eenmaal op de goede weg is, en zich gewillig door de eeuwige Godheid laat leiden, verzet zich ertegen zich te onderwerpen aan een macht, die niet naar de eeuwige Godheid toegekeerd is.

En zo zal de ziel spoedig beseffen, dat de vrijheid van haar afgenomen zal worden. En dit zal haar al gauw verontrusten en ze zal proberen om zich aan deze macht te onttrekken. Ze zal nergens voor terugschrikken om haar vrijheid te behouden en daarom streeft ze naar een spoedige vereniging met de tegenstander van de macht, die haar wil beheersen. Ze zal zich met des te meer vertrouwen aan de eeuwige Godheid onderwerpen. Daar zal ze om hulp vragen, die haar bereidwillig verleend wordt.

Om echter de ziel in zijn macht te krijgen, gebruikt de tegenstander nu alle listen. Hij vindt vele middelen en wegen, die hem ook schijnbaar dichter bij het doel brengen. Het mensenkind staat echter steeds onder de bescherming van de eeuwige Godheid, welke het immers bewust gevraagd heeft. En dus zal de inspanning van deze macht tevergeefs zijn. Ze zal spoedig alle pogingen om de wil van de mensenkinderen te onderwerpen, opgeven, omdat de goddelijke macht sterker is en hem geen recht verleent over de ziel.

Eeuwig en altijd is het gebed het beste afweermiddel tegen alle boze machten. En daarom weet het mensenkind altijd en in alle gevaar, hoe het hieraan ontkomen kan, als het alleen altijd maar tot het gebed zijn toevlucht neemt. Alle twijfel wordt uit de weg geruimd, alle vragen worden opgelost, aan alle verzoeken wordt voldaan en met elke nood van de ziel wordt rekening gehouden, wanneer het mensenkind gelovig tot de Vader in de hemel bidt, dat Hij hem bijstaat in de nood.

En het geloof van de ziel is weer bepalend voor de vervulling van het gebed. En dit moet jullie vooral aansporen om voor een sterk onverstoorbaar geloof te vechten. Want als jullie dit geloof hebben, zullen jullie waarlijk alles overwinnen. Alle dingen van de hemel en de aarde zullen aan jullie onderworpen zijn, want jullie zijn dan doordrongen van de kracht van God en jullie kunnen dus werken door Zijn wil.

Amen

Vertaald door Peter Schelling