New Revelation recieved by Bertha Dudde

Proclamations No. 0752 - 0800

Please take special notice of the fact that God’s Words addressed to us are non-denominational.

The contents of this publication by no means intends to attract members of any Christian religious affiliation nor to recruit members into any other religious affiliation.

Its sole purpose is to make the present-day Word of God accessible to all people.

Between 1937 and 1965 Bertha Dudde was permitted to receive and record 9030 individual proclamations on a daily basis.

The publication of the proclamations was made possible due to the active support of the many friends of God’s New Revelation.

May this Word of God become a blessing to many people. (Also see B.D. No. 4015)

Distribution of the proclamations is very much desired. Only complete and unaltered proclamations must be passed on. (Also see B.D. No 8899)

‘He that hath My commandments, and keepeth them, he it is that loveth Me .... and I will love him, and will manifest Myself to him ....’ John 14, 21

The Publishers, Hans-Willi Schmitz and Wilhelm Wegers

http://en.bertha-dudde.org/

Autobiography of Bertha Dudde

At the request of many friends Bertha Dudde wrote the following biography in 1953:

I have been writing messages received through the inner Word since June 15, 1937. In answer to the many requests of my friends I will give you a picture of my earthly life, a short explanation of what I received spiritually, and my own feelings about all this.

I was born April 1, 1891, the second oldest daughter of an artist of Liegnitz in Silesia, today's Poland. I had a normally peaceful childhood, with six sisters in our parent’s home. I learned the cares of life at an early age. The desire to make money to help my parents made me learn the trade of a seamstress. As the financial needs of my parents continued, so did the burden, and in this way I made myself useful.

My parents belonged to different denominations. Father was a Protestant - Mother a Catholic. We children were brought up in the Catholic faith but never experienced pressure or force to follow the practices of the church so that each child in later years was able to pursue their own chosen course.

I myself was religious but could not accept the doctrine of the Catholic system although I respected the church. I could not represent something on the outside that my inner conscience had not accepted. So I did not continue to attend church, heard little preaching and had no knowledge of the Bible. I did not read any religious books or scientific literature and did not join any other group or religious sect.

Anyone knowing the Catholic teaching knows what a conscious struggle one finds himself in when he wants to release himself from it. I was not spared from this either. But the question as to what is the Truth and where it is to be found, remained.

Often when I prayed the Lord's Prayer I would beseech the Lord to allow me to find His kingdom. This prayer was answered in June 15, 1937, as I prayed quietly and waited for the inner voice. In this attitude I persisted often, for a wonderful peace came over me and thoughts which came to my heart, not my head, gave me comfort and strength.

Still I did not know that these thoughts were given to me until, in a strange dream I experienced something which later proved to be the Truth and caused me to write down these thoughts.

So on a certain day as I listened inwardly a stream of words came to me, which I wrote down. This was the first message I wrote which started like this: "In the beginning was the Word, 'a Te-Deum' to the Creator of Heaven and Earth."

Then came doubt, …. did you write this by yourself? In short, I have wrestled, prayed and gone through many struggles, but again and again the words came to me like a stream, a wisdom, which made me tremble. Then God Himself took away my doubts. He answered me and I acknowledged Him as our Father, in His Word. My faith grew, doubt diminished, and I received and wrote daily.

The contents of the writings were beyond my understanding. Phrases, which I had never heard of or read about, strange and scientific expressions and references continually came to me. Then came unheard of expressions of the Heavenly Father's Love giving refuge and providing enlightenment to all the questions of life.

The Words came to me in the following manner: After sincere prayer and a short period of composure I listened inwardly. Thoughts then followed coming to my mind, clearly, distinctly, and the words flowed smoothly always three or four, one after another, like writing a radio announcement or a weather report, slowly so that I could easily keep pace, writing line after line.

Now I write the words in shorthand as a dictation without having any constructive or intellectual part in it. I am in no way in a 'trance', nor do I even form the sentences, but it comes to me one word at a time, neither do I understand the context while I am writing the words down.

After days, sometimes weeks, I transcribe the shorthand writings into longhand without changing or correcting a syllable. Each dictation takes about half an hour. I must stress that this could not happen forcibly or in a state of ecstasy. It all takes place simply and consciously, without any excitement or influence of my own will. I can interrupt myself at any time and finish the sentence after hours or days without reading the previous writing the dictated words continue again.

My will is under no compulsion, all that I desire is to serve God and do what His will wants me to do.

I can truthfully say that I was led into this Truth, and these concepts were, in every respect, foreign to me. It was only after years that I found confirmation of what I received when I came to know the writings of Jacob Lorber. No one can imagine my joy when I discovered the literature of Jacob Lorber; ‘The Great Gospel of John’ and ‘The Youth of Christ’. Then I understood that other people were also given the Word of the Lord, that God had spoken to His children at all times and that God will continue to do this in His endless love and mercy.

I found in Lorber's writings the same as was given to me. I often could not understand the Word that came to me, but in His love the Heavenly Father gave me the explanation. How wonderful are the innumerable manifestations in which the Father displays His exceedingly great goodness.

It became clear to me that my limited education due to lack of money, and my lack of time to read good books or visit performances, became my advantage. I was now able to concentrate on my work from early morning to late at night, and each day I received that precious spiritual Word without knowing for whom I received it.

It is because of my ignorance of the Bible and the Catholic doctrine that I accepted the Word from above without resistance. In my experience, an earnest Catholic or Protestant whose knowledge is rooted in dogmatic theories is too much bound to dogma to accept and embrace divine revelations without resistance.

Still, there are scientists at several faculties who earnestly discuss these divine teachings with increasing interest. Their interest not only concerns the irrefutable explanation of the origin of matter and the possibility of its dissolution, but also the principle of the wrong teachings of different religions, systems and confessions. In the messages I received, these errors are recorded and everyone is urged to give instructions concerning these doctrinal errors whenever there is an opportunity. But everyone is free to take the Lord's Word to heart or not. But whoever understands the spirit in the Father's Word and does not act accordingly increases the distance between himself and the Father even more. When he does not follow the warning Words of love he puts himself inevitably under the law. He will also, in the same measure, lack in grace by disregarding God's commandment of love.

In God's grace people are led anew to the Gospel, which emphatically points out the purpose of man's being. For the merciful love of God seeks to save all who still can be saved before the turning point comes. And it will come. The end-time which seers and prophets have proclaimed is now here. According to the revelations given to me, the Lord does not differentiate between His children. ‘Come ye all to Me’ sounds His call and blessed is he who hears His call and follows Him. God loves His children. He wants to make them all happy, even when they do not want to know Him.

Recorded November 22, 1953

Bertha Dudde

Bertha Dudde was permitted to leave her earthly shell on September 18, 1965 to return to the Father’s heavenly house.

Inhoud

0752 - Verklaring van de openbaringen – ‘Niet één steen zal op de andere blijven’

0753 - Mysterie van het goddelijk wezen– Geloof – Liefde – Geest van God

0754 - Drie jaar geloofsbeproeving – Christendom – Lippengebed

0755 - Verwijzing naar een groot gebeuren – Einde van veel mensen

0756 - Verering van de maagd Maria – Geboorte van Christus

0757 - Inspanningen van de leerkrachten van de andere zijde

0758 - Zegen van het verlossingswerk – Geloof daarin noodzakelijk

0759 - Geestelijke opdracht voor de levende wezens – Innerlijk schouwen

0760 - Doorsturen van goddelijke kracht – Elektronen

0761 - Kinderlijk vertrouwen - "Kom allen tot Mij"

0762 - De nutteloosheid van het leven - Angst voor de dood

0763 - Woorden van de VADER (Uitleg over de naam Bertha Dudde)

0764 - Avondmaal

0765 - Liefde - Haat

0766 - Bezorgdheid om en verering van het lichaam – De natuur voor zijn – Verouderen

0767 - Het woord van God

0768 - Geestelijke blindheid – Moeitevolle arbeid van de geestelijke wezens

0769 - Omgevormd woord – Graad van welbehagen – Kennis van de waarheid

0770 - De tegenstrijdigheden van het leven zijn noodzakelijk

0771 - Na een bekendmaking in trance

0772 - Juist denken – Leiding van God – Ster

0773 - (Lezing Jakob Böhme) Antwoord?

0774 - De geest van God – Drager van de waarheid

0775 - De weg van het vlees (onvoltooid)

0776 - Genadewerk van de Heer – Zijn wil

0777 - Woorden van de Vader – Het woord – Medewerking aan de strijd om de zielen

0778 - Duidelijk bewijs van genade – Hemels brood

0779 - Licht van de waarheid – Duidelijk kenteken – Het woord van God

0780 - De zin van het leven – Geloof en liefde

0781 - Het boekwerk als drager van de waarheid – Vooruitblik op de geestelijke nood

0782 - Ontplooiing en resultaten van de geest van God – Natuurwet – Wetgever

0783 - Heiligverklaring

0784 - Levende verbondenheid met God – Sterkte van het geloof – Deemoed – Genade – Volmaaktheid

0785 - School van de geest – Lichtsferen – Gelukzaligheid

0786 - Weg van de ziel voor haar bestaan op aarde - Leer van de herbelichaming

0787 - Weg van de ziel voor haar bestaan op aarde - Leer van de herbelichaming

0788 - Weg van de ziel voor haar bestaan op aarde - Leer van de herbelichaming

0789 - Strijd tegen het boze – Verzorging van het innerlijke leven – Gewone zorgen

0790 - Goddelijke wil – Schijnbare perioden van vernietiging zijn ook werken van God

0791 - Overwinnen van aardse verlangens vergroot de kracht om weerstand te bieden

0792 - Manen tot liefde en vrede – Dragen van het kruis – Komen in een gedaante

0793 - Goddelijk besturen en leiden – Spiritisme – Waarheid

0794 - Uur van de vergelding (gelovig na voordracht over Christus)

0795 - Geestelijke gedachtenuitwisseling – Afstand van de wereld

0796 - Mogelijkheden tot uitrijpen – Wereldgebeuren – Geestelijk denken

0797 - Lucifer – Strijd en overwinning

0798 - Krachten van beneden

0799 - Actieve wil noodzakelijk – Geloven zonder bewijs

0800 - Juiste godsdienst

Verklaring van de openbaringen – ‘Niet één steen zal op de andere blijven’

B.D. 0752 from 23. januari 1939, taken from Book No. 16

De wereld zal altijd alle geestelijke werken ontkennen, maar nochtans zal een zoeken een aanvang nemen en dat door middel van spirituele samenkomsten, hoewel men de waarheid van de zo ontvangen kennisgevingen in twijfel zal trekken. En daarom kiest de Heer deze vorm om de mensen Zijn wil bekend te maken.

Het is ongelofelijk moeilijk om bij de mensen gehoor te vinden, wanneer de vrije wil van de mensen onaangetast en de vrije beslissing aan hen overgelaten moet blijven. Want de tegenkrachten werken op dezelfde manier op het denken van de mensen in en proberen al hetgeen vernomen is als ongeloofwaardig voor te stellen, zodat een mens zonder innerlijke vroomheid, zonder de ongeremde overgave aan God, gemakkelijk het gevaar loopt om aan deze influisteringen gehoor te geven en dus de ontvangen kennisgevingen, het doorgegeven woord van God, in twijfel trekken.

En het zal daarom alleen maar mogelijk zijn om de zuiverste waarheid te geven, wanneer het opnamevat van de goddelijke waarheid, de ontvanger van de leringen van boven, zich geheel en al aan de wereldse bedrijvigheid onttrekt en bereid is om God te dienen. Wanneer hij met volledige wil de gaven in ontvangst neemt, met de oprechtste bedoeling om God en de naasten te dienen.

Dat zonder voordeel voor zichzelf, maar steeds alleen in overeenstemming met de innerlijke drang van het hart. Dan bereikt zo’n dienaar van God al op aarde de rijpheidsgraad die hem in staat stelt om de materie te doorbreken en geestelijk te schouwen, en zo de waarheid van alle openbaringen te herkennen.

En toch zal de wereldse mens afwijzend blijven vanwege de eenvoudige reden dat hij niet de bekwaamheid bezit om geestelijk te denken, maar alles alleen maar met wereldse ogen bekijkt, dientengevolge van de onmogelijkheid van een verbinding tussen de aarde en het hiernamaals overtuigd is. Hij kan een gebied, dat hij niet kent, niet beoordelen, en dus zal hij ook veel liever alles in het kader van dit onderwerp ontkennen.

Maar de tijd, waarvan geschreven staat, ‘niet één steen zal op de andere blijven’, komt steeds dichterbij, wat geestelijk betekent dat alle opvattingen door elkaar geschud moeten worden om onder de mensheid een nieuw vrij denken te vormen. Alle wijsheid, die de mensen vandaag de dag geloven te bezitten, zal ongegrond zijn, gelet op de boodschappen uit de hemel. En hoe meer aardse kennis de mensen belast, des te moeilijker zal de nieuwe leer te begrijpen zijn. Want alleen degene, die zich van tevoren van alle afvalstoffen van de wijsheid van de wereld gereinigd heeft, kan volkomen en onbegrensd ontvangen om alleen de leerstellingen vol wijsheid, die God in Zijn liefde en barmhartigheid aan de mensen geeft, in ontvangst te nemen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Mysterie van het goddelijk wezen– Geloof – Liefde – Geest van God

B.D. 0753 from 23. januari 1939, taken from Book No. 16

Degene, die Mij herkennen wil, moet geloven, en als het geloof diep in het hart wortelt, is ook de geest, die toch een deel van Mij is, levend in hem en leidt de mens naar het juiste inzicht. De wil om lief te hebben, moet in de daad omgezet worden, want omdat Ik toch de liefde Zelf ben, kan Ik alleen in de liefde herkend worden en zo begrijpt de mens pas dan het mysterie van het goddelijk wezen, als hij zich inspant om aan God gelijk te worden. Het zal hem nu pas duidelijk worden dat de eeuwige Godheid nooit verstandsmatig, maar alleen in het hart doorgrond kan worden, voor zover dit ooit voor een mens mogelijk is.

Zoals het menselijke oog niet in staat is om in stralend licht te kijken zonder het gezichtsvermogen van de ogen te beschadigen, zo weinig is de mens tijdens het leven op aarde in staat om de onmetelijke licht- en liefdeskracht te begrijpen. Want als dit in zijn hele volheid van de geest voor de mensen op aarde duidelijk zou worden, dan zou de onmiddellijke oplossing van elke substantie het onafwendbare gevolg zijn, want geen wezen op aarde zou bij de aanblik van de eeuwige liefdesgloed kunnen bestaan.

Noodgedwongen verandert als het ware na eeuwige tijden alle geestelijke kracht. Ze stroomt terug naar wat haar oorsprong is. Ze verenigt zich weer met de goddelijke oerkracht, die, voor de mensen niet te begrijpen, de levensbron en oorsprong van alle wezens blijft. In een enorm aantal wezens sluimert deze kracht zonder herkend te worden. Ze zijn zich er niet van bewust welke geestelijke krachten hen ten dienste staan en dus benutten ze de goddelijke kracht niet, die onmetelijk in hen zou kunnen ontsluiten.

Maar deze kracht moet eerst weer opgewekt worden om zich werkzaam en duidelijk voor de mensen te kunnen uiten. Wie nu gelooft en in de liefde leeft, wordt door Mijn geest tot leven gebracht. Hij geeft hem kennis van de hemel en de aarde. Dat wil zeggen, van alles wat zichtbaar en onzichtbaar is. Hij draagt een kennis aan hem over dat ver boven het weten van een wereldwijze staat. Hij onthult hem de schepping, haar zin en doel voor de mensen van de aarde en laat hem inzien in welke verhouding hij tot de Schepper staat.

En als de mens, door de geest geleidt, een vermoeden begint te krijgen van de liefdesgeest van God, begint ook de hereniging van de geest van God in de mens met de eeuwige oergeest, de goddelijke liefde. En de geest in de mens heeft zich losgemaakt van alle banden met de materie, die de hindernis voor de definitieve vereniging is. De geest is vrij en streeft nu onophoudelijk naar het eeuwige licht en het gedurende duizenden jaren verblijf in de vorm is tot een einde gekomen, tot onbeschrijflijke vreugde van de Schepper en Zijn schepselen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Drie jaar geloofsbeproeving – Christendom – Lippengebed

B.D. 0754 from 24. januari 1939, taken from Book No. 16

In elke opdracht ligt een zekere verplichting en het mensenkind moet er steeds naar streven om deze naar vermogen te vervullen en geen traagheid te laten optreden, omdat een werk zoals dit werk een grote toewijding vereist en te kolossaal is, om tot de dagelijkse mechanische uitoefening gerekend te worden. Het wordt jou dus op het hart gedrukt, dat jij je inspannen moet om je met je hele wil en toewijding aan dit werk te wijden, opdat dit werk geen schade leidt ter wille van onbelangrijke voorvallen. En begin dus:

Er zullen drie volle jaren voorbijgaan tot het gehele Christendom de geloofsbeproeving doorstaan heeft om nu in zichzelf of versterkt te zijn of het geloof in Jezus Christus als de Verlosser van de wereld geheel verworpen te hebben. En in deze drie jaren zal een afscheiding duidelijk merkbaar worden, want de wereld met haar aanhangers zal proberen het volledige losscheuren van het geloof door te drijven, terwijl de anderen zich steeds steviger verenigen en zich inniger aan hun Heiland en Verlosser overgeven.

De laatste groep zal wel veel kleiner zijn en daarom moet nog een grote nood de aarde teisteren om nog te redden, wat niet volledig in de boeien van Satan gevangen zit. De grote groep van degenen, die de Heer ontkennen, gaat een verschrikkelijke tijd tegemoet. De Heer is zonder medelijden, wanneer er nooit aan Zijn woorden en waarschuwingen gehoor geschonken wordt en deze bespot en belachelijk gemaakt worden.

Het is van het grootste belang om te beseffen, hoe de Heer steeds weer in liefde en goedaardigheid probeert de mensen te naderen en hoe hij steeds hardere harten treft. Hoe zijn bedoeling steeds weer de terugkeer van Zijn afgevallen kinderen betreft en dit niet herkend wordt en daarom is er nog maar één middel om de harten volgzaam te maken en alle goedaardigheid en alle barmhartigheid zouden tevergeefs zijn, omdat er geen acht op geslagen wordt.

De mensen vinden alleen in grote ellende en nood de weg naar hun Schepper terug. Maar dan moet ook het hart spreken, want de Heer zal geen acht slaan op het lippengebed en er zal dan eveneens een scheiding zijn, die de onwetenden nog op het laatste moment kan misleiden. Een vurige diepe zucht naar de Vader van het heelal zal voldoende zijn om een kind te redden uit de grootste nood. Maar degenen, die niet in de geest en de waarheid vragen, zullen vergeefs roepen, want hun roep kan niet verhoord worden en daarom zullen er niet heel veel zijn, die in het laatste uur hun verbondenheid met de Vader beseffen, maar het zal deze weinigen tot zegen strekken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verwijzing naar een groot gebeuren – Einde van veel mensen

B.D. 0755 from 24. januari 1939, taken from Book No. 16

‘Jullie hebben Mijn woord en slaan er geen acht op’. Dat zou Ik de mensen, die zich zonder ophouden alleen met de aardse vreugden bezig houden, graag toe willen roepen, en Ik zou ze graag willen waarschuwen voor ijdel streven, maar ze luisteren niet naar Mij. En daarom heb Ik nu besloten om hen de laatste waarschuwingen in zo’n vorm toe te laten komen, dat ze hier acht op moeten slaan.

Hoe weinig is toch de menselijke gedachte gericht op zijn innerlijke leven? Hoe snel vergeet hij pijn en verdriet, nood en ellende, als Ik deze druk van hem afgenomen heb? En hoe vaak laat hij zulke vermaningen van liefde aan zich voorbijgaan, zonder hier acht op te slaan? En daarom wil Ik nu dat haar denken bruut wakker geschud wordt en Ik heb alleen maar de verbetering van de mensheid voor ogen. Mijn zorg gaat uit naar hun innerlijke ommekeer, want Mijn liefde is nog altijd naar deze wezens toegekeerd en wil slechts het beste voor hen.

Maar hun harten herkennen Mij niet. Ze zoeken hun God, aan wie ze offeren, in elke vreugde van de wereld, maar ze zijn zich niet bewust van de oorsprong van hun ziel. En als Ik nu hun denken naar Mij toe wil laten keren, dan moet Ik geweld gebruiken en de harten van de mensen in hoge mate prikkelen door smartelijke gebeurtenissen, die de hele wereld in beroering brengen zullen. Voor degenen, die hierdoor getroffen zullen worden, zal Ik een milde rechter zijn. Ze geven toch hun leven voor ontelbare mensenkinderen op, die de weg naar boven daardoor gewezen worden zal.

Ik heb geen ander doel dan de mensen uit de diepste nood te redden en Ik moet nu naar middelen grijpen die schijnbaar een vernietigingswerk zijn, wat echter voor de mensheid het tegendeel, verlossing uit de boeien van de tegenstander, zal zijn. En de tijd, die tegelijkertijd leven en dood zal brengen, komt steeds dichterbij. Leven voor de mensen die zich tot Mij bekeren. En, aards gezien, velen wel dood, maar aan wie in het hiernamaals door geestelijke kracht de weg tot het inzicht gewezen wordt, zodat ze geen nadeel van de voortijdige beëindiging van hun levens ondervinden.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Verering van de maagd Maria – Geboorte van Christus

B.D. 0756 from 25. januari 1939, taken from Book No. 16

Het leven van Jezus op aarde vereiste een normale geboorte. De Godheid wilde Zich op aarde in het lijf van een mens belichamen en dus moest dit lichaam het natuurlijke begin hebben, namelijk voortkomen uit de schoot van een vrouw.

Nu had ten tijde van Jezus al het buitengewone een snelle verklaring: als door een bondgenootschap met de duivel. Men probeerde weliswaar achter een natuurlijke verklaring te komen, maar als deze niet op een eenvoudige manier te vinden was, nam men genoegen met dit oordeel en bezorgden daarmee talloze mensen de naam van afvalligen van God.

De geboorte van Jezus was nu volgens menselijke beoordeling eveneens een daad, waarbij alle voorwaarden afwezig waren en daarom geschiedde het, dat men dezelfde verklaring had willen laten gelden bij een allerwegen als uiterst vroom bekend staande maagd. De buitengewone verschijnselen bij de geboorte bevreemdde wel menigeen, maar de meesten kenden er weinig betekenis aan toe. En zo kwam het, dat slechts een kleine kring kennis had van een geboorte van de zeldzaamste soort. Van de verwekking van een leven, wat iedere natuurlijke voorwaarde ontbeerde en dus een door Gods wil en almacht teweeggebracht gebeuren was.

Dit is nu op deze manier in de praktijk gebracht, dat de mensen zich nu in de gedaante van moeder Maria een wezen schiepen, wie hun verering, aandacht en liefde in zo’n mate geldt, dat het de mens schaadt in zijn opdracht op aarde, namelijk om de verbinding met de Heer en Heiland Zelf tot stand te brengen. Dit geldt zowel voor de buitengewone gebruikmaking van de voorbede als ook voor de onzinnige verering, die elke grondslag ontbeert, want de moeder van Jezus was door God uitverkozen ten gevolge van haar vroomheid. Maar ze was zich op geen enkele wijze bewust van de overgrote genade, die haar ten deel viel. Ze was een uitverkozen dienares van God. Daarom behoort alleen God de eer toe, want alle wezens zijn Zijn werk.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Inspanningen van de leerkrachten van de andere zijde

B.D. 0757 from 25. januari 1939, taken from Book No. 16

Hoe beklagenswaardig zijn toch de mensen die het niet in willen zien. En wat een genade raken ze kwijt. Maar in tijden van nood ontbreekt hen de vaste steun, om welke reden ook al hun denken louter op het waarborgen van het aardse leven gericht is, om van alle nood bevrijd te zijn. Maar ook hun uur zal komen, want ze kunnen alleen maar slagen voor de levensproef, door de weerstand te overwinnen, die aan een mensenkind geboden moet worden, als zijn leven op aarde nuttig moet zijn voor de ziel. Probeer daarom te zwijgen, wanneer het begrip voor geestelijke waarheden nog niet beschikbaar is, en ontvang nu:

De zuivere geesten onderrichten de mensen in verschillende vormen. Waar een directe verbinding vanuit het hiernamaals naar de aarde mogelijk is, laat zich een geregeld onderricht plaatsvinden en kunnen de wijsheden zo aangeboden worden, dat ze elk gebied aanroeren. Er kan een planmatige scholing beginnen, die het mensenkind, al naar bekwaamheid om op te nemen, inleidt in alle kennis. Een naar waarheid verlangend mens zal in de volste waarheid onderricht kunnen worden, daar de geestelijke leerkrachten zich eraan gelegen laten liggen om geestelijke kennis in alle volheid door te geven.

Maar er verblijven in de nabijheid van elk mens op aarde ook geestelijke wezens, die kennis hebben en die proberen op de gedachten van deze mensen in te werken en op deze manier het innerlijke leven te bevorderen. De gedachten van degene, die in zichzelf de drang voelt om zijn gedachten een bepaalde richting te geven, of zich met het eigenlijke doel van het leven bezighoudt, worden geleid of beïnvloed door zulke werkzame geestelijke wezens, die zich over de zoekende of dwalende zielen ontfermen.

Niet één mens blijft volledig vrij van invloed van geestelijke zijde. Alleen is het succes van deze wezens niet altijd hetzelfde en niet altijd bevredigend, want vaak stuiten ze op echt zware tegenstand, en wel daar, waar de materie de mensen nog te zeer gebonden houdt en die van een buiten de materiële wereld liggende geestelijke wereld niets weten wil. Daar zal elke opdoemende gedachte over een geestelijke bestemming op aarde onmiddellijk verworpen worden, want dat bevalt de volledig materieel ingestelde mens absoluut niet. En juist zulke mensen hebben een opheldering dringend nodig. En de geestelijke wezens die willen onderwijzen, bereiken vaak niets en moeten met het grootste geduld steeds weer proberen om de mensen anders te leren denken en ze zo voor hun influisteringen toegankelijk te maken.

Het is de wil van de hemelse Vader, dat de mensenkinderen elke hulp van boven toekomt om aan de geestelijke vervlakking van de mensen een einde te maken. En er zullen daarom, met het oog op de geestelijke achterstand, die zich van dag tot dag duidelijker openbaart, middelen gebruikt worden die succes op moeten leveren en die de instemming van de goddelijke Schepper hebben.

Degene, die de komende tijd oplet, zal buitengewone verschijnselen opvallen, die zich steeds vaker herhalen om de gedachten van de mensen onwillekeurig naar bovenaardse zaken te leiden. Zulke verschijnselen treden steeds dan op, wanneer er een geweldige geestelijke schok aan voorafgegaan is. De mensen zullen zich met zaken bezig houden, die voor hen niet verklaarbaar zijn en die verklaring dan in het bovenaardse zoeken en met de juiste wil ook zullen vinden.

Want de Heer probeert om iedereen redding te brengen en dit op verschillende manieren. Sla daarom acht op alles, wat tot kennis kan leiden. Dit zijn steeds alleen de inspanningen van jullie vrienden in het hiernamaals, die om jullie zielenheil bezorgd zijn en die jullie graag helpend bij zouden willen staan gedurende de tijd waarin jullie nog dwalend en onwetend zijn. Bij degene, die zich niet met grote hardnekkigheid verzet tegen de hulp van boven, zal elk gebeuren inzicht geven en heel nuttig zijn als het zijn wil is om tot de waarheid te geraken.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Zegen van het verlossingswerk – Geloof daarin noodzakelijk

B.D. 0758 from 26. januari 1939, taken from Book No. 16

Het zal slechts diegenen, die in het diepst van hun hart het geloof in de Verlosser hebben, toegestaan zijn om in het eeuwige rijk binnen te dringen, want het is een onvergelijkelijke vergissing om Hem te loochenen. Zonder de goddelijke Verlosser zou allerlei materie hand over hand toenemen, omdat alleen Hij de macht van de dood kon breken en dus het overwinnen van de materie nu pas voor de mensheid mogelijk werd. Maar een mens kan zich nooit door eigen kracht uit zijn boeien verlossen en hij moet daarom een volledig geloof in de Verlosser van de wereld hebben. Pas dan kan ook hij in de waarheid geleid worden, want de mens kan pas dan, wanneer hij zich uit de banden van de materie bevrijdt, het juiste inzicht krijgen.

Dus is de gehele gang over aarde pas dan volgens de goddelijke wil, wanneer de mens zich uit vrije wil in zijn hart bezig houdt met gedachten aan verlossing. Wanneer hij zich probeert voor te stellen, dat hij reddeloos aan de macht van de tegenstander overgeleverd is. Dat zijn worstelen om inzicht vergeefs zou zijn, omdat de macht van het kwaad zonder het verlossingswerk zo sterk zou zijn dat de mens hier niet tegen zou kunnen strijden.

Maar juist deze macht werd gebroken. Door de Heer Jezus Christus, en nu heeft de macht van de liefde de overhand. Daarom kan het geloof in de goddelijke Verlosser nooit uitgeschakeld worden, want de Heer ontfermt zich over iedereen, die in Hem gelooft. Maar Hij kan niet diegenen, die Hem afwijzen en tegen Hem ten strijde trekken, dezelfde hulp en genade toe laten komen.

Op de drempel van de dood zal de mens met een heldere geest vaak een blik in het rijk van de eeuwigheid mogen werpen. Hij zal plotseling de waarde van het geloof in Jezus Christus beseffen en voor menigeen zal het dan te laat zijn. Daarom worstelt de Godheid nu om elke ziel. Ze wil haar de weg wijzen om aan alle genaden deelachtig te kunnen worden, die door het verlossingswerk voor de mensen toegankelijk gemaakt werd. Maar alle liefde en barmhartigheid van God is vergeefs, waar het mensenkind zich hardnekkig voor alle aanwijzingen afsluit. De Heer sprak aan het kruis de woorden: ‘Vader, vergeef hen, ze weten niet wat ze doen’. En de Vader is lankmoedig en met volle liefde er alleen maar op bedacht om de onwetenden te onderrichten en hen kennis te geven van de zegen van het verlossingswerk.

En de wereld wordt steeds verstokter, steeds duisterder in het denken en wordt steeds verder weggevoerd van de eeuwige waarheid. Er is dus alleen nog maar de mogelijkheid om door wereldschokkende gebeurtenissen het denken van de mensen te veranderen. En om al deze dwalende mensen niet ten prooi te laten vallen aan de ondergang, is juist dit strafgericht van God geboden, opdat degenen, die Zijn roep horen en gehoor aan Hem geven, de weg naar de Vader nog terugvinden.

De Schepper van al het bestaande heeft alleen het beste voor Zijn schepselen in gedachten, ofschoon de mensen dat als zodanig ook niet beseffen. Alles wat was, is en zal zijn, gebeurt steeds alleen met de geestelijke ontwikkeling van de mensen als doel, want de Vader in de hemel is liefdevol, wijs en rechtvaardig. En Hij vormt Zijn zaken zo, zoals het voor Zijn kinderen op aarde bevorderlijk is.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Geestelijke opdracht voor de levende wezens – Innerlijk schouwen

B.D. 0759 from 26. januari 1939, taken from Book No. 16

Wendt je blik steeds alleen naar boven, dan zal je denken en willen steeds juist geleid worden. De ziel verkeert zo vaak in het gevaar om wankelmoedig te worden en steeds weer moet de Heer Zich met het grootste geduld over haar ontfermen en haar erop wijzen om het geloof te versterken, want alleen in een zwak geloof ligt de reden voor moedeloosheid en het denken, dat de ziel bedrukt.

Het is voor de ziel een soort noodzaak dat ze, om het geloof te versterken, van tijd tot tijd in een depressie gehouden wordt, want des te ijveriger worstelt ze om zich proberen te bevrijden uit deze toestand, die haar belast. Het nut en de zegen van de vele kleine weerstanden en onenigheden van het dagelijkse leven te herkennen, zou voor jullie kalmerend zijn. Geef jullie je daarom vol vertrouwen aan de goddelijke leiding over en jullie hebben nooit een reden om bang en zwakgelovig te worden. En ontvang in deze zekerheid wat jou vandaag aan geestelijke leringen wordt toegestuurd:

In de schepping van God is elk nog zo’n klein wezen noodzakelijk, maar het is de mensen niet bekend wat de aard en het doel van zijn opdracht is. De uiterlijke aardse werkzaamheid kan wel door velen waargenomen worden, maar de geestelijke werkzaamheid, die het eigenlijke doel van veel kleine levende wezens is, blijft voor de mensen verborgen en zal pas na het afleggen van het vleselijke lichaam beseft worden.

Als jullie mensen een blik konden werpen in het rijk van de werkzame geestenwereld, dan zou jullie verbazing geen einde kennen. En toch ligt het zelfs in jullie macht en aan jullie wil om je de bekwaamheid toe te eigenen om het verborgene te kunnen zien. Om de werkzaamheid van alle wezens, ook de kleinste, te kunnen herkennen, is het voldoende om zich te verdiepen in de heerlijkheden van de schepping van God, een rotsvast geloof in de liefde en almacht van God en een bereidwillig openen van het hart. En de beelden zullen zich duidelijk zichtbaar in het hart van de mensen weerspiegelen. En het mensenkind zal verstaanbaar de verklaring horen, het geestelijke oog zal zich ontsluiten en de Heer onderwijst Zelf waar een diep verlangen naar waarheid en kennis aanwezig is.

En jullie zullen de onafgebroken werkzaamheid op aarde en in het hiernamaals herkennen. Jullie zullen zien dat elk wezen zijn opdracht te vervullen heeft, die geestelijk nog veel meer effect heeft dan aards, hoewel die aardse werkzaamheid eveneens bevorderlijk is voor het bestaan van de gehele schepping. Want zelfs niet het kleinste wezen is doelloos of nutteloos geschapen. Alle schepselen benutten de geestelijke stromingen en leiden ze voortdurend verder, zodat ze als het ware als ontvanger en gever van geestelijke krachten hun opdracht vervullen en in de gehele schepping als elektronen onontbeerlijk zijn.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Doorsturen van goddelijke kracht – Elektronen

B.D. 0760 from 27. januari 1939, taken from Book No. 16

En daarom zal het aan jullie mensen overgelaten blijven om het scheppingswerk te beschouwen als voortplantingswerktuig voor de uitstraling van goddelijke kracht. In het plan van de schepping kan dit slechts op de weg via eindeloos veel kleine levende wezens in het heelal uitgezonden worden, opdat de mens in de hoogste mate aan deze kracht deelachtig wordt en als gezuiverd wezen, zelf kracht uit God, zich weer met de oerkracht verenigt.

Als jullie mensen aan deze eindeloos lange weg denken en jullie jezelf als eindstation beschouwen, dan moet het voor jullie ook begrijpelijk zijn, dat jullie streven nu alleen nog maar het laatste doel moet zijn. Want jullie bergen talloze wonderen van de goddelijke schepping in je, die allemaal, door de goddelijke kracht doorstroomt, in de ziel van de mensen de aaneensluiting gevonden hebben. En jullie zullen begrijpen wat nu op het spel staat wanneer het laatste opnamevat van alle kracht uit God gewetenloos vernietigd wordt en alle reeds beschikbare kracht aan de vermeerdering van de materie bijdraagt, die toch opgelost en volledig in het geestelijke veranderd moet worden. Want dit is het geval als de kracht van God niet voor de geestelijke voltooiing benut wordt, maar slechts alleen voor puur wereldse dingen verbruikt wordt.

Jullie dragen werkelijk deze uit God stromende kracht in grote overvloed in je en jullie weten niet welke capaciteiten jullie hiermee eigen zijn, zodra jullie deze kracht op de juiste manier zouden gaan gebruiken. Hoe jullie kunnen binnendringen in de wonderen van de goddelijke schepping en jullie geestelijke ogen kunnen zien wat anders niet zichtbaar voor jullie is. Hoe jullie je altijd maar van de liefde, wijsheid en almacht van God zouden kunnen overtuigen, wanneer het jullie ernstige wil zou zijn om reeds hier op aarde de voor jullie mogelijke volmaaktheid te bereiken.

Hoe meer jullie geestelijk leren schouwen, des te minder merken jullie de aardse lasten op. En zodra de geest van God in jullie levend wordt, zijn jullie meester over alle materie. Maar om hem tot leven te wekken, moeten jullie zinnen er alleen op gericht zijn om het aardse leven alleen voor jullie geestelijke welzijn te benutten. Jullie moeten in de innigste verbondenheid met de goddelijke Schepper blijven en jullie altijd alleen aan Zijn welwillende Vaderhand toevertrouwen. Elke stap zal dan een stap naar de voltooiing zijn. Want God ziet slechts de wil van het mensenkind.

Is deze wil naar Hem toegekeerd, dan grijpt Hij met Zijn liefde diens hart en leidt dit naar het juiste doel. De wil van degene, die vanuit het diepste van zijn hart steeds dit gebed: ‘Ik wil U dienen, in tijd en eeuwigheid’, naar de Vader stuurt, grijpt ook de kracht die hem toegestuurd wordt, en deze trekt hem naar boven, omdat alles wat van God uitgaat, als Hem geen tegenstand geboden wordt, ook onvermijdelijk weer tot God terugkeert.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Kinderlijk vertrouwen - "Kom allen tot Mij"

B.D. 0761 from 27. januari 1939, taken from Book No. 16

Word als kinderen en verwerf daardoor ook het recht als een onmondig kind aan de hand te worden geleid, en uw weg zal waarlijk de juiste zijn. Een ongekend gevoel van geborgenheid doet u het leven gemakkelijker verdragen en als u zich vol vertrouwen aan de Heer en Heiland toevertrouwt, zal u niets ontbreken. Want lieflijk zijn Zijn woorden: "Komt allen tot Mij, die vermoeid en belast zijt, Ik wil u verkwikken". Wanneer de Heer zelf u deze belofte geeft, dan zult u in leed alleen maar aan de Heer hoeven denken en Hij zal u helpen het te dragen, want Zijn kinderen verlaat Hij niet. Neem deze woorden goed ter harte, want de zware tijd op aarde ligt nog voor u. En wie zich dan niet vol vertrouwen aan de goddelijke Heiland overgeeft, zal onuitsprekelijk zwaar moeten strijden. De werkelijke troost is te allen tijde Zijn woord, in liefde door Hem aan de mensen op aarde gegeven. En wie zich hieraan houdt zal wonderbaarlijk gesterkt het zware leed op aarde kunnen verdragen, want Zijn woord is tegelijk kracht en sterkte voor het bange hart. En vergeet het gebed niet.

Breng al uw zorgen en nood bij de Vader in de hemel, opdat Hij u tijdig hulp zal zenden. Wie dan ook de weg naar de Vader vindt, hij zal niet tevergeefs aankloppen en steeds zal zijn verzoek worden ingewilligd, wanneer dit in alle innigheid naar Hem wordt opgezonden. En wanneer alles rondom u zal wankelen, sta dan stevig en houd u vast aan het woord van de Heer, dat Hij de zijnen zal beschermen in alle gevaren van lichaam en ziel.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De nutteloosheid van het leven - Angst voor de dood

B.D. 0762 from 28. januari 1939, taken from Book No. 16

De nutteloosheid van het leven is telkens te overwegen wanneer het leven niet juist wordt gebruikt en zo menige dwaling zal daartoe de aanleiding zijn. De ziel zal zich in de grootste nood bevinden wanneer de tijd op aarde zonder enig geestelijk resultaat voorbijgaat. Dan maakt er zich van de ziel een angstgevoel meester. Ze ziet het einde van haar leven op aarde steeds dichterbij komen en voelt onbewust de kwellende toestand van nadien.

En dit komt dan tot uitdrukking in een angstgevoel voor de dood. En toch is deze angst voor de dood vaak weer het laatste middel om tot inzicht te komen. Wanneer de mens alle aardse doelstellingen heeft gerealiseerd, wanneer hij ook naderhand geen echte bevrediging en een totale vervulling van de wensen kan vaststellen, wanneer hij ondanks een materieel welzijn diep in zijn hart een leegte bespeurt, dan tracht hij de reden van dit onbevredigende gevoel aan het licht te brengen en moet hij inzien dat de gedachte aan het voortleven na de dood hem niet tot innerlijke rust doet komen. Hij moet inzien dat alles, waar hij tot nu toe naar streefde, een einde heeft. En deze gedachte geeft hem geen gevoel van zekerheid, eerder dat van onbehaaglijkheid, omdat hij in het diepst van zijn hart geen feilloos antwoord kan geven op wat hem na zijn sterven te wachten staat. En dit nadenken en piekeren brengt vaak teweeg dat hij zich in geestelijke vragen verdiept. Dat hij helder van geest plotseling de vergankelijkheid en waardeloosheid van al het aardse leert inzien en veel meer aandacht schenkt aan het ondoorgrondelijke. Dan wordt zijn geest actief in dezelfde mate als zijn verlangen naar het aardse afneemt. En de angst voor de dood heeft dit teweeggebracht en de ziel werd geholpen door de om haar worstelende goede geestelijke krachten. De gedachte aan de dood kan dus een onuitsprekelijk zegenrijke uitwerking hebben op diegenen die steeds en gemakkelijk vervulling vonden in wereldse begeerten. Aan de wereld en de gevaren ervan schonken ze geen aandacht en ze waren deze voortdurend meester. Maar ze staan machteloos en krachteloos tegenover de dood. En in het besef van hun eigen zwakte wortelt dan de angst, die dan de wil aanzet een weg te zoeken om de verschrikkingen van de dood te overwinnen. En deze weg is de verbondenheid met de eeuwige Schepper, aan wie leven en dood zijn onderworpen.

Wie tot inzicht is gekomen, schrikt niet terug voor de dood, want zijn ziel heeft de weg naar het eeuwige leven gevonden.

Dood betekent duisternis en nacht. De lusten en verlangens van de wereld hullen de geest in duisternis en deze toestand is hetzelfde als de eeuwige dood. Alleen wie het verlangen naar de wereld overwint, zal uit de nacht tot het licht komen. Hij zal uit de dood ontwaken ten leven en hij zal zonder enige twijfel de angst voor de dood overwinnen. Daarom is het loslaten van de wereld de allereerste voorwaarde om de geest uit de boeien van de materie te bevrijden. En elke schrede door het aardse leven zal dan begunstiging van de ziel betekenen en geestelijk een positieve ontwikkeling tot gevolg hebben. Als de mens het doel heeft bereikt in het licht van deze waarheid te staan en de verschikkingen van de dood niet hoeft te vrezen, dan zal hij aan het einde van zijn leven kunnen zeggen: “Mijn leven is waarlijk niet nutteloos geweest”.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Woorden van de VADER (Uitleg over de naam Bertha Dudde)

B.D. 0763 from 28. januari 1939, taken from Book No. 16

Al de MIJ toegenegen kinderen zullen MIJ in hun hart dragen, want zij zullen Mijn GEEST zoeken omdat hun zielen MIJ herkenden. En jij Mijn kind (B.D.) hoort Mijn Stem telkens als je tijd aan MIJ opoffert; en Mijn werkzaamheid in jou zal niet zonder gevolgen blijven. Het zal steeds minder voorkomen dat je je bekommert om de kracht die je voor Mijn werk nodig hebt, en binnen niet al te lange tijd heb IK je al een opdracht toebedacht die je met Mijn hulp gemakkelijk kunt volbrengen. In jou zal het geloof, de liefde en de wil om bezig te zijn steeds machtiger worden, en de beloning daarvoor ben IK, want die beloning zul je met alle ijver nastreven.

Mijn kind, in jouw naam is alles verborgen wat de mensen door jou geopenbaard zal worden:

B - Boete moeten zij doen

E - Erkenning van hun oorsprong

R - Rusteloos moeten zij arbeiden aan hun zielen

T - Trouw moeten zij zijn in hun liefde

H - Horen moeten zij naar de stem in hun hart

A - Alle vreugden van de wereld moeten zij verzaken

D - Deemoedig zich aan MIJ onderwerpen, de VADER in de Hemel

U - Uitgebreid moeten zij om genade smeken

D - Dienen moeten zij de Schepper van Hemel en aarde

D - Dienen moeten zij ook de naaste

E - Ere moeten zij geven aan MIJ, de VADER in de Hemel tot in alle eeuwigheid

Zij, die de wereld zoeken zullen MIJ niet vinden. Maar die MIJ zoeken kom IK tegemoet en aan hen zal IK MIJ openbaren. Wie zich aan MIJ overgeeft zal MIJ ook bezitten, en wie om Mijn genade smeekt staat al midden in de genade, want Mijn Woord begrijpen is waarlijk al een genadegeschenk van Mijn Liefde. Bereid je dus voor en ontvang Mijn gave als een teken van Mijn Liefde, draag zorg voor je ziel Mijn kind en neem kennis van Mijn Liefde. Zorg er voor dat je de reinste liefde voor MIJ voelt in je hart, want al het onreine moet uit een hart verwijderd worden waarin IK wonen wil. Alleen in de zuivere liefde vind IK welbehagen, in de liefde die niets verwacht voor zichzelf, maar zichzelf weggeeft en bereid is alles te doen om te dienen.

De reine liefde is kostbaar als een edelsteen, ze straalt een helder licht uit, maakt gelukkig en wil steeds geven. En wanneer deze liefde zich meester heeft gemaakt van MIJ, zul je MIJ in je opnemen en Mijn "beeld" in je hart dragen. En dat zal reeds op aarde voor jou de hoogste zaligheid betekenen.

Wat je beschoren is als Mijn Liefde je omgeeft, moet nu nog voor je verborgen blijven, want je zult de staat van rijpheid pas bereiken door voortdurend te worstelen om Mijn Liefde. Het is dus alleen tot voordeel van jezelf als je MIJ en Mijn nabijheid steeds weer uit het diepst van je hart afsmeekt, als je in innig gebed jezelf steeds weer aan MIJ, je Heiland, aanbeveelt.

IK kom, onverwachts en betrek de "woning" die je liefde voor MIJ heeft toebereid, want IK maak onuitsprekelijk zalig die in MIJ geloven en MIJ liefhebben.- IK laat Mijn "kinderen" geen gebrek lijden die zich aan MIJ hebben geschonken, IK zal hen nader komen en MIJ te rechter tijd aan hen openbaren.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Avondmaal

B.D. 0764 from 29. januari 1939, taken from Book No. 16

De woorden, die je leven moeten geleiden, zijn: “Steeds wil ik mijn best doen in alle dingen de Heer te dienen” en Zijn zegen zal je begeleiden op al je wegen. Verneem wat de Vader voor jou heeft bestemd: het allerheiligste Sacrament van het altaar is er één, die door God is ingesteld, maar de zin ervan moet ook wijs begrepen worden. Nu omringt een beschermende omheining je van geestelijke vrienden, die al het valse en verkeerde verre van je houden, want het gaat erom, door jou de mensen duidelijkheid te geven op de vraag, die zeer vaak een strijdvraag is geworden. In het juiste denken van de mensen is mettertijd een heel onjuiste opvatting binnengeslopen, die wederom aanleiding gaf tot conflicten en verschillende meningen. Zonder tevoren de toestemming van de goddelijke Heer en Heiland te hebben afgebeden, is er een beschikking afgekondigd, die in tegenspraak is met de goddelijke leer.

De levende betekenis van het heilige Avondmaal is in ieder geval het opnemen van het Woord Gods met het hart. Wie Mijn Vlees eet - dat wil zeggen wie Mijn Woord in zich opneemt met een hongerig hart - en Mijn Bloed drinkt - dat wil zeggen met Mijn Woord de Waarheid opneemt en geheel leeft in de waarheid volgens Mijn Woord - neemt Mij op. In deze zin zijn Mijn Woorden te verstaan: “Dat is Mijn Vlees - Dat is Mijn bloed”. Zoals de mens voor zijn lichamelijk welzijn brood nodig heeft, zo is het zuivere Woord Gods nodig om het eeuwige leven te behouden. En zoals de wijn kracht geeft aan de zwakke, zo moet de Waarheid uit God de ziel sterken als ze deze opneemt. En wanneer wordt gesproken van een vertaling van “brood en wijn” in “Mijn Vlees en Bloed”, dan is dit juist te begrijpen, dat Mijn Woord als het ware Mij Zelf dichterbij de mensen brengt als Het wordt nageleefd, dat wil zeggen gegeten en gedronken wordt en dat derhalve de mens met Mijn Woord Mij Zelf in zich opneemt, want Mijn Woord leert liefde en de Liefde ben Ik Zelf.

Wie Mij liefheeft, neemt Mij geheel en al in zijn hart op en zal derhalve aan Mijn tafel verzadigd worden met Mijn Brood en Mijn Wijn, met het Woord van de Waarheid en het Leven. De betekenis is wel juist begrepen, toch wilde men ceremonieel de indruk van Mijn Woord verdiepen en kende nu echter de ceremonie de grotere betekenis toe, zodat degene, die deze niet vervult, van alle zegen vervallen werd verklaard. En zo was aanvankelijk het uiterlijke bewaard, maar de diepe zin ging verloren. Het avondmaal werd steeds meer tot vorm, het Woord, de goddelijke Waarheid, vond geen ingang meer in de harten. Daarentegen werd alleen de vorm waargenomen, tot op de dag van vandaag. En de mens gelooft volop zijn plicht te hebben vervuld als hij gelovig naar het altaar des Heren gaat.

Maar hoe kan Ik in een mens verblijf nemen, die zich tevoren niet heeft veranderd tot liefde, die Mijn Woord niet navolgt en Mijn geboden niet onderhoudt. Wie er naar streeft Mij lichamelijk en geestelijk op te nemen en in het hart te dragen, moet Mijn Brood eten en Mijn Wijn drinken. Hij moet het Brood des Levens, Dat van de hemel komt, begeren als spijs en hij moet de Wijn drinken, de levende Waarheid, die toevloeit naar diegenen, die er sterk naar verlangen. Dan pas eet hij Mijn Vlees en drinkt hij Mijn Bloed en zal hij leven in eeuwigheid, want dan is hij in Mij en Ik ben in hem.

Zo alleen en niet anders is het Avondmaal op te vatten, Dat Ik heb ingesteld met die Woorden, hetgeen u mensen zich echter naar eigen goeddunken hebt uitgelegd en u de diepe zin van Mijn Woorden niet inzag. Hoe ijveriger u slechts aan de vorm zult proberen te voldoen en hoe meer u slechts puur uiterlijk Mijn Brood en Mijn Wijn zult ontvangen, des te minder zal Ik Zelf aanwezig zijn. En u zult bijgevolg niet Mij Zelf ontvangen, maar alleen voor uw idee dicht bij Mij zijn, want Ik ben alleen daar, waar diepste liefde voor Mij zich uit, door het vervullen van Mijn geboden en te leven naar Mijn Woord. Want hij eet Mijn Vlees en drinkt Mijn Bloed: Wie Mijn Wil vervult en Mij dient, wie voor Mij uitkomt tegenover iedereen, die zal waarlijk Mijn discipel zijn, met wie Ik het Avondmaal wil houden en die Ik wil verzadigen; die Ik zijn deel wil geven. Hij zal gevoed worden door Mij en het Brood des hemels ontvangen tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Liefde - Haat

B.D. 0765 from 31. januari 1939, taken from Book No. 16

Zie, mijn kind, met open armen kom Ik jou, die door Mij ontvangen wilt worden, tegemoet. De hunkering van je hart zal je mijn liefde te kennen geven, in het verlangen naar Mij zal mijn liefde voor jou zich uiten en dit zal ook de toestand in het hiernamaals zijn, dat je aan een stuk door naar Mij zult verlangen en mijn liefde je aldoor vervulling geeft. Zie, de liefde heb Ik je in het hart gelegd opdat je eens in gelukzaligheid in overvloed zult genieten als je liefde vervulling ten deel valt. Maar Ik heb ook de neiging in je gelegd van het tegendeel, omdat je alleen maar door overwinning van deze drang de toestand van gelukzaligheid kunt verkrijgen en dus moet je streven op aarde juist het bestrijden van haat, het gevoel van liefdeloosheid in de hoogste graad, gelden, want de haat vergiftigt je ziel op zeer verwoestende wijze, de haat vernietigt alles wat de liefde opbouwt.

Met het gevoel van haat in zijn hart kan de mens nooit de volmaaktheid bereiken, want haat is immers een deel van de boze. De haat is zo verderfelijk en drukt de ziel zo onuitsprekelijk terneer. Hij is het ergste kwaad, hij is de vijand van elke goede gezindheid, hij is een ondeugd die al het goede en edele wegdrukt, hij is de oorsprong van de zonde. Een hart dat ten prooi is gevallen aan de haat is tot geen enkele edele opwelling instaat. Waar haat regeert kan geen deugd worden beoefend. Deemoed, zachtmoedigheid, mildheid en erbarmen, het zijn volledig vreemde begrippen voor het hart dat door haat wordt beheerst, want de mens kent immers nooit de liefde en deze is toch noodzakelijk wil de mens deugdzaam, goed en God welgevallig leven.

Hoe verschrikkelijk de uitwerking van de haat is, zal de mens beseffen in het hiernamaals, hoe verwrongen de ziel is van diegene die in het aardse leven onder invloed van de haat stond. Zouden de mensen toch eens bedenken, dat de vijandige macht volledig gezag over een mensenkind krijgt dat in haat leeft, dat het hem steeds moeilijker wordt zich aan deze macht en de invloed ervan te onttrekken, dat het hem ook steeds zwaarder valt terug te keren tot de liefde en dat er voor zo'n mens van andere zijde geen redding kan komen wanneer hij zich niet serieus inspant zichzelf uit de macht van de boze te bevrijden. Zolang hij zich niet aan deze invloed onttrekt door de vaste wil zich in de liefde te oefenen, is het onnoemelijk moeilijk er vrij van te worden. Het is wel begrijpelijk dat de mens vaak gewoonweg in haatgevoelens wordt gedrongen wanneer hij de liefdeloosheid van andere mensen beziet en nagaat en de onrechtvaardigheid en schijnbaar succesvolle handelwijze van deze gadeslaat, maar hij moet er altijd aan denken dat er een God in de hemel is die elke ongerechtigheid te zijner tijd zal vergelden. Hij moet er ook tegenover stellen, dat Jezus Christus in alle liefde zelfs diegenen vergaf die schuldig waren aan Zijn dood en dat nooit ofte nimmer het wraakgevoel in Hem de overhand kreeg, integendeel, dat Hij steeds alleen maar in algehele liefde het optreden van de mensenkinderen met consideratie en mildheid vergold. De liefde moet immers de haat overwinnen en daarom moeten de kinderen op aarde zich eveneens inspannen het gevoel van haat te verstikken als het zich in de mens begint te roeren, en steeds alleen met liefde te vergelden, ook wanneer de verzoeking te sterk is bitterste haat tegen de onderdrukker van de mensen te voelen. De meeste mensen dwalen, daar zij zichzelf voor uiterst hoogstaand houden en geloven hun macht terecht voelbaar te kennen te moeten geven tegenover de ondergeschikten, maar daar moet de mens niet haten, veeleer in alle liefde de ander willen voorlichten.

Hij moet op de eerste plaats aan zijn eigen ziel denken, die beschermd moet worden tegen het gevaar van haat. Haar worsteling is soms zo onnoemelijk zwaar, maar de overwinning van deze voor de ziel de schadelijkste eigenschap zal tot volmaaktheid leiden, want dan heeft de liefde gezegevierd over de vijand. De haat is onschadelijk gemaakt en moest onder de kracht van de liefde vernietigd worden en de ziel zal dankbaar zijn voor zo'n inspanning, want ze werd verlost van bittere pijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Bezorgdheid om en verering van het lichaam – De natuur voor zijn – Verouderen

B.D. 0766 from 1. februari 1939, taken from Book No. 16

Als het aardse leven zwaar wordt, zoek dan toevlucht tot Mij. Op moeilijke momenten wil Ik kracht en troost voor jullie zijn en wie met Mij gaat, zal al het moeilijke overwinnen. Maar het moet jullie gezegd worden, dat jullie zelf ook werkzaam moeten zijn, als jullie willen, dat Ik jullie zegen.

De natuur eist haar recht op en dus moeten jullie je schikken in de wetten van de natuur. Maar evenzo moeten jullie je, waar dat mogelijk is, oefenen om jezelf te overwinnen. En het leven zal jullie vaak voor de beslissing plaatsen of jullie het lichaam of de ziel ter wille willen zijn. En het lichaam zal het menige eisen en jullie zullen het hem toe willen staan, maar het voordeel voor de ziel is slechts gering, wanneer het lichaam vervulling vindt. Daarentegen zal de ziel buitengewoon veel winnen, als het lichaam afziet van wat hem bekoort.

Het allergrootste gevaar bestaat hierin, dat het lichaam het recht verleend wordt om de overhand te hebben. Dat er steeds alleen maar rekening mee gehouden wordt om het lichaam te behagen en dat het de voortdurende zorg van de mens is om hem te verzorgen. En dat de altijddurende verering van het lichaam voor hem reden is om de eigenlijke arbeid aan de ziel te verwaarlozen. En dit is voor de verzorging van het lichaam wel nuttig, maar nooit voor de ontwikkeling van de ziel. En eerstgenoemde is in verhouding tot de eigenlijke opdracht op aarde uiterst onbelangrijk. Het is dan ook zeer bedenkelijk dat de bezorgdheid om het lichamelijke welzijn overheersend is.

Laat jullie daarom nooit verleiden om vooruit te willen lopen op de natuur door te proberen te veranderen of tegen te houden wat zijn natuurlijke gang moet gaan. Beproef jullie macht. Ze zal ontoereikend zijn tegenover de bestaande natuurwetten. Maar waar het lichaam de weg van het verval gaat, daar zal de ziel rijpen en steeds volmaakter worden, om welke reden eerstgenoemde nu eenmaal in dezelfde mate moet vergaan, als waarin de ziel er naar streeft om geestelijk te leven. De ziel heeft als het ware in het uiterlijk goed gevormde lichaam een grote hindernis te overwinnen, omdat in de ziel de neiging naar wereld aanwezig is. Door de veelvuldig voorkomende prikkels worden aan de ziel grotere eisen gesteld bij het overwinnen van zichzelf.

Wie zijn lichaam veracht, maar daarentegen zorgzaam zijn ziel met geestelijke verzorging bedenkt, heeft de tijd op aarde goed benut. En hij zal zich ook puur uiterlijk goed voelen, omdat dit hem niet als enige nastrevenswaardig lijkt en hij daarom bedacht wordt met alles wat hij voor het leven nodig heeft. Want Ik bedenk Mijn kinderen op aarde zoals het nuttig voor ze is. Ik geef waar men graag afstand van doet, en ontzeg, waar al te zeer verlangend naar aardse goederen gestreefd wordt, omdat Ik niet wil dat er alleen aan het lichaam gedacht wordt, maar in de eerste plaats moet de ziel uit haar nood gered worden.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Het woord van God

B.D. 0767 from 3. februari 1939, taken from Book No. 16

Neem dus het woord van de Heer aan en neem haar ter harte. Het is een strijd zonder weerga, waar de ziel zich doorheen moet slaan, als ze de toestand van gelijkheid aan God werkelijkheid wil laten worden. En de verleidingen, die de ziel omlaag in de duisternis van de geest trekken, zijn groot. Maar er zijn ook alle mogelijkheden om jullie te bevrijden van de dreigende gevaren, wanneer jullie maar acht slaan op de woorden van de Heer.

De aarde zweeft als het ware te midden van al het vijandelijke geweld. Alles wat de aarde bergt, is hierdoor gegrepen en alleen een voortdurend verzet kan de verlossing uit deze macht bewerkstelligen. Zoals de begeerten van beneden de mensen lokken en aantrekken, zo is jullie van boven het woord van God gegeven, dat, als het opgevolgd wordt, een verreweg grotere macht heeft en jullie uit de diepte en uit de duisternis opheft.

Talloze worstelende zielen hebben de hulp van God nodig en grijpen opnieuw niet het enige middel dat hen werkelijk hulp brengt. Evenzo worden talloze wezens in het hiernamaals alleen door het woord van God ondersteund. En ook hun wordt het door de liefde van God aangeboden. Dus zoals de mensen op aarde zich instellen op het woord van God, zo zal ook hun lot in het hiernamaals zijn. Wat ze hier afwijzen, zal hen daar niet veel aannemelijker lijken en het zal een lange tijd nodig hebben, voordat ze ontvankelijk voor het woord van God geworden zijn. En zodra ze het beseffen, zullen ze berouw hebben van de tijd op aarde en in het hiernamaals, die ze in geestelijke blindheid voor hun ziel verloren hebben.

Elk met een bereidwillig hart tegemoetkomen aan de onderwijzende wezens, draagt overvloedige vrucht, zowel op aarde als ook aan de overkant. Het woord van God zal telkens weer onderwezen worden en nooit zal de mensheid zonder deze kostelijke gave uit de hemel gelaten worden. Want zonder de uitvloeiing van goddelijke liefde zou er voor de ziel waarlijk geen redding mogelijk zijn. Al het geestelijke moet geestelijk gesterkt worden. De ziel kan met aardse spijzen niet verzadigd worden en dus moet het juiste voedsel voor de ziel van boven komen. Wanneer de Heer er nu met steeds gelijkblijvende liefde voor zorgt, dat geen van Zijn kinderen gebrek zal lijden, wanneer Hij toch weet, wat deze kinderen ontbreekt, dan hoeft het mensenkind alleen zijn wil naar Hem toe te wenden. Hij hoeft alleen maar zijn toestemming te geven en bereidwillig te ontvangen wat de Vader hem liefdevol aanbiedt.

In plaats daarvan, weigeren de mensen en willen ze niet ontvangen. Ze weren heel erg dat ene, dat ze nodig hebben, af. Ze leven van de ene dag in de andere en denken niet aan hun einde. In de nood van het hart blijft voor hen echter slechts één weg over. En als ze deze betreden, zullen zij ook nog op het laatste moment geholpen worden. En daarom is het slechts alleen de wil van de mens zelf die de moeilijke tijd over zichzelf en de aarde afroept. Wanneer alle waarschuwingen van boven geen ingang in de harten van de mensen vinden, dan moeten zij op een andere manier uit hun rust wakker geschud worden.

De mensen proberen met wetenschappelijk werk hun geest te wekken. Ze geloven dat ze op deze manier alles wat donker voor hen is, kunnen verlichten. En toch zijn ze daar ver van verwijderd. Want de Godheid en Haar werk laten zich door aardse wijsheid nooit doorgronden. Voor de wetenschap blijven er veel gebieden overgelaten, die ze mogen onderzoeken. Maar die laatste vraag is voor hen ondoorgrondelijk en zal ondoorgrondelijk voor hen blijven.

Daarentegen is het aannemen van het woord van God met het hart de enige poort, door welke de mens tot de eeuwige waarheid en de goddelijke wijsheid geraakt. Maar zonder het woord van God is elke toegang tot kennis gesloten. De mens moet er aan denken, dat hij grenzeloos kan ontvangen. Dat hij zijn kennis onmetelijk kan verrijken en daar heeft hij slechts het diepe geloof en de werkzame liefde voor nodig. En dat hij opnieuw alleen maar door het woord van God tot geloof kan komen en dat in een levend geloof ook de liefde wortelt. Dat dus het ene niet zonder het andere denkbaar is en dat het hart van de mens zich gewillig moet openen om wetend te worden.

Het levende woord van God te vernemen, is een bewijs van goddelijke liefde en erbarming. Het is een daad van genade van onvoorstelbare omvang, maar de mensen slaan geen acht op dit bewijs van genade en geraken steeds dieper in het gericht, waaruit ze zich moeten verlossen. De Heer spreekt tot de mensen en Hij zal op elk moment spreken. Degenen die Hem horen, zullen zalig zijn, maar wee degenen die geen acht op Zijn woorden slaan. Die zich te verheven voelen om de woorden van liefde aan te nemen en ter harte te willen nemen. Ze zullen waarlijk door grote nood moeten gaan, opdat ook zij nog op aarde tot het inzicht komen. Want ze weten het leven niet op waarde te schatten en zullen vreselijk pijn lijden, als ze in het hiernamaals de onvolmaakte toestand van hun ziel beseffen. En sla daarom acht op de woorden, die jullie van boven toekomen, en wijs ze niet af.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Geestelijke blindheid – Moeitevolle arbeid van de geestelijke wezens

B.D. 0768 from 5. februari 1939, taken from Book No. 16

In de nacht van de geest is elk besef uitgesloten. De onwetenden verzetten zich voortdurend. Ze verlangen niet naar het licht, want ze geloven het niet nodig te hebben, want in hun blindheid hebben ze alleen maar belangstelling voor dat, wat in strikte tegenstelling staat tot het ware besef. Ze zijn er van overtuigd dat ze het zonder geestelijke kennis kunnen redden. Alle geestelijke vraagstukken ervaren ze veel eerder als een last, waaraan ze zich willen onttrekken, doordat ze zich ver weg houden van alles wat hen zou kunnen hinderen in het huidige denken. En dientengevolge ontstaat er een geestelijke leegte bij deze mensen. Hun aardse leven neemt hen volledig in beslag en ze gaan blind door de schepping van God. Nergens horen ze de stem van de Heer of slaan ze er acht op. Hoe meer deze toestand de overhand neemt, des te bedenkelijker zijn de gevolgen die het naar zich toe trekt.

In onbeschrijfelijk moeizame arbeid worstelen de geestelijke krachten nu om zulke in duisternis smachtende zielen. Het werkzaam zijn van deze geestelijke krachten is zowel zichtbaar als onzichtbaar. Ze brengen degenen, die elkaar onderwijzen, samen, ze leiden de gedachten en zijn verheugd, wanneer er acht op hun inwerkingen geslagen wordt en de mens zich gewillig laat leiden. Wanneer hij uitvoert, waar het hart hem toe drijft, wanneer hij zonder tegenstand toegeeft aan de geestelijke opwelling in zich en zich voor korte tijd van de aarde verwijdert.

Dit gaat zo buitengewoon moeilijk, dat er vaak lange tijd voorbijgaat voordat het mensenkind aan de geestelijke oproep om zich van het puur materiële te scheiden, gehoor schenkt. Het verzet is soms zo geweldig, dat het inwerken van de geestelijke krachten zonder succes is en de dwalende ziel nog meer in zware nood verkeert, die de mens niet als zodanig herkent en daarom de kommervolle toestand van de ziel niet verhelpt. En zo gaat tijd na tijd voorbij en waar er geen mogelijkheid is om het gemoed van een mens te veranderen, daar helpen de geestelijke wezens elkaar in gemeenschappelijke samenwerking.

Ze proberen elke aardse vreugde te verstoren. Ze grijpen in hun nood naar een middel, dat schijnbaar liefdeloos is en toch alleen maar van de grote liefde van de geestelijke wezens voor de schepselen van de aarde getuigt. Ze laten in elk plezier bittere druppels vallen. Ze veroorzaken als het ware, dat ook aardse vreugden geen volkomen vervulling van aardse verlangens zijn. En zo leggen ze de bodem voor innerlijke ontevredenheid, die steeds groter wordt, naargelang het mensenkind meer weerstand tegenover het werkzaam zijn van de geestelijke vrienden zet.

In samenhang daarmee zal alle levensvreugde smakeloos en leeg lijken. De ziel zal rusteloos heen en weer dwalen. Ze zal zoeken, waar ze totale vervulling kan vinden. Ze zal de aardse vreugden als vergankelijk herkennen en pas dan aan geestelijke vragen aandacht schenken. En wanneer na lange moeizame arbeid de vrienden uit het hiernamaals dit succes kunnen noteren, is hun vreugde onbeschrijfelijk, want pas nu is de ziel gered en ontvankelijk voor alles wat hen van boven toekomt.

Maar nu is de geest in staat om een belangrijk licht te verspreiden en daar, waar voordien de diepste duisternis was, zal er helderheid zijn en de geestelijke blindheid zal voor het helderste inzicht wijken. Juist daar, waar men in de diepste kennis gelooft te staan, is vaak een procedure toegevoegd om het denken van de mensen te veranderen. De weinigen, die het juiste inzicht hebben, zijn vaak niet in staat om hun geestelijke kennis op hen over te dragen. Ze stuiten op tegenspraak, en hun gave, ofschoon graag aangeboden, wordt niet aangenomen. De hemelse waarheid wordt niet goed herkend. Er wordt geen rekening mee gehouden dat een door en door geestelijke instelling de voorwaarde is voor het besef van de goddelijke wijsheid.

De gaven van boven dringen alleen als zodanig de harten van de mensen binnen, wanneer aan de voorwaarde van het verlangen daarnaar voldaan is. Het hart van degene die zich in zijn innerlijk verdiept en tegelijkertijd de vlucht in de oneindigheid maakt, die de eeuwige Godheid probeert te doorgronden en zich daarbij diep deemoedig aan Hem overgeeft, die in het leven op aarde een ander doel herkent dan alleen maar de vervulling van het aardse doel, die elke gebeurtenis op aarde alleen vanuit een geestelijk standpunt beschouwt, is in staat om de goddelijke gave op te nemen. Hij zal spoedig al het aardse van het geestelijke scheiden. Hij zal twee werelden herkennen, maar steeds de ene als middel tot het doel; tot het uitrijpen voor de tweede, de geestelijke wereld.

Wel moet de liefde alles doorstromen. Ze moet al het handelen in het leven op aarde bepalen. Ze moet zonder ophouden werken, opdat de geest door de liefde levend wordt, opdat de mens door de liefde vrij wordt. Maar de liefde zal steeds geven, maar nooit zal de liefde voor bezit overheersen. Maar de ware liefde zal tegelijkertijd afstand doen nemen van de materie en dus een scheiding van de materie. En het geestelijke streven zal nimmer aardse doelen betreffen, maar alleen de vereniging met God als de eeuwige liefde.

Zoek daarom niet in een volmaakte toestand op aarde het laatste doel. Voor de mensheid is en blijft de aarde wat ze altijd was. De verblijfplaats, waar de ziel door weerstand moet rijpen voor haar eigenlijke bestemming. Waar ze beseffen moet, dat alleen het geestelijke rijk haar ware thuis is, waar ze zonder ophouden naar moet streven.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Omgevormd woord – Graad van welbehagen – Kennis van de waarheid

B.D. 0769 from 6. februari 1939, taken from Book No. 16

Weet dan, dat jullie allemaal van dezelfde geest zijn. Weet, dat de hand van de Vader jullie leidt en dat de Vader zich naar iedereen buigt, die er naar verlangt om Hem te horen. Daarom zullen er ook allerlei openbaringen aangetroffen worden, die allemaal hetzelfde tot uitdrukking brengen en die naar hetzelfde doel moeten leiden. Als de Vader de kinderen op aarde nu op verschillende manieren bedenkt, dan is toch dezelfde wil te herkennen, want Hij geeft steeds louter de zuivere waarheid, als de ontvanger de waarheid verlangt en de openbaring waardig blijkt te zijn. Het is als een schijnen in verschillende lichtsterktes.

De gaven van boven kunnen in een gemakkelijk te begrijpen vorm aangeboden worden en toch kan het niet goed herkend worden, wanneer de ontvanger het woord van de Heer in een andere vorm weergeeft. Er zijn zoveel voorbeelden van voorhanden, waar het de mens bevalt om op de meest ingewikkelde manier die mogelijk is, te spreken, en daarmee zo een in alle eenvoud en duidelijkheid ontvangen geestelijk beeld in een versierde vorm weergeeft. De mensen proberen zich met geleerdheid te verfraaien en halen al hun wijsheid tevoorschijn, ofschoon het ontvangen woord van boven toch alles precies uitdrukt en geen verbetering nodig heeft.

Dan is het heel goed te begrijpen, als de mens nu de voor hem onbegrijpelijk lijkende leringen afwijst. De mens wordt toch vaak het extra mensenwerk gewaar en wijst het dan af, terwijl het zuivere woord van God door zijn eenvoudige vorm vaak ingang vindt in het aanvankelijk tegenstrevende mensenhart, omdat in dit woord ook de kracht van God zit. De leringen zijn steeds in dezelfde waarheid aangeboden, maar de waarheid moest nog nadrukkelijker op de mensen inwerken en werd voor dit doel van menselijke opsmuk voorzien, wat de zaak alleen maar schaadt, maar nooit nuttig kan zijn.

Laat jullie gezegd zijn: Wendt jullie opmerkzaamheid naar het eenvoudige, onopgesmukte woord toe. Jullie moeten alles met het hart en met het verstand kunnen begrijpen. Jullie moeten je ook goed voelen, wanneer de woorden van de Heer in jullie oren klinken. Jullie zullen aan de graad van jullie welbehagen de waarheid van hetgeen vernomen is, kunnen opmaken, want de Heer wil immers door Zijn woord in de harten van de mensen binnendringen. Daarom zal Hij zich nooit van een vorm bedienen die op zich al weerstand oproept en die voor het mensenkind onaannemelijk lijkt. Degene die de waarheid verlangt, zal deze ook herkennen. En de waarheid wordt altijd wel in de vorm van boven aangeboden, zodat het mensenkind daar geen aanstoot aan kan nemen, maar dat het dat kind altijd aangenaam raakt.

Sla acht op de stem van het hart. Deze zal precies het ware woord van God weten te onderscheiden van een later omgevormd, voor de mensen moeilijk te begrijpen woord, dat eveneens uit dezelfde bron gekomen moet zijn. God beschermt altijd degenen, die in de waarheid willen blijven en geeft hun inzicht in elke kwestie. Hij scherpt hun beoordelingsvermogen en hun rechtvaardigheidsgevoel en dus zal het mensenkind altijd de juiste weg vinden, wanneer het in een situatie komt om een besluit te moeten nemen tussen verschillende wegen. Want een ieder die naar Hem en de waarheid verlangt, is van Zijn bescherming verzekerd.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

De tegenstrijdigheden van het leven zijn noodzakelijk

B.D. 0770 from 8. februari 1939, taken from Book No. 16

Niet het geringste gebeuren is zonder invloed op de ontwikkelingsgang van de mens. Zoals u zich waarmaakt tegenover elk gebeuren, zo is ook het resultaat meer of minder zegenrijk. En zo is het aards bestaan voortdurend de toetssteen waaraan u uw weerstandsvermogen moet beproeven. Wat u met verontwaardiging, misnoegen of afschuw vervult, zult u moeten proberen te veranderen in zachtmoedigheid en geduld. U zult het steeds moeten beschouwen als datgene wat het voor u zijn moet, als hindernissen waarbij u toch tot volle ontwikkeling moet komen. Niet, dat u deze conflicten naar believen aan de kant kunt schuiven, dit zou geen vooruitgang voor uw ziel zijn. Alleen in de overwinning van alle verzoekingen, in de vervolmaking van u zelf moet u het doel zien van alle wederwaardigheden die u het leven moeilijk maken. U loopt gevaar een stap achteruit te doen, daar waar u tegen de beproevingen niet bent opgewassen. Maar elke dag moet u toch vooruit helpen en zo zult u nu de beproevingen niet mogen tegengaan die u tot dit doel zijn opgelegd, maar u zult u toegedaan moeten schikken in de goddelijke wil, die juist zulke proeven over u laat komen om rijp te worden. Want een leven zonder strijd biedt ook geen mogelijkheid voor de ziel om vooruit te komen. Alleen het overwinnen van u zelf kan u het resultaat opleveren, maar een rustig en vreedzaam leven kan alleen traagheid van geest en een verzwakte wil opleveren. En deze houdt dan vele gevaren in voor de ziel.

Het harde lot dat een mens soms is beschoren, zal voor de ziel alleen succesvolle gevolgen hebben, want in het worstelen en overwinnen versterkt de ziel zich en maakt zich veel eerder los uit haar boeien. Maar een wezen dat alle moeilijkheden bespaard blijven, is tegen de strijd tegen het kwade niet opgewassen. In plaats van zelf overwinnaar te zijn, wordt het door de vijandelijke macht overwonnen en heeft het onuitsprekelijk te lijden en zijn deze aandoeningen veel zwaarder van aard dan de conflicten van het dagelijks leven. Alleen in voortdurende strijd is de ziel gelegenheid geboden zich vrij te ontwikkelen. En elke strijd is te doorstaan wanneer u bij het falen van uw kracht de goddelijke Heer en Heiland uw zwakheid bekent en Hem smeekt zich over u te ontfermen. Hij zal u niet zonder hulp laten, want Zijn woorden luiden toch zo liefdevol: "Komt allen tot Mij die belast en beladen zijt, Ik wil u verkwikken".

Waarom vreest en schroomt u? Waarom voelt u zich zwak terwijl de Heer u met Zijn kracht altijd bijstaat, als u Hem daar maar om vraagt? Laat alle schroom en angst varen en vestig uw blik vol vertrouwen op Hem. Hij zal nooit in nood laten, die zich vol vertrouwen tot Hem wenden om hulp. En zo zal elke terneer drukkende of kwellende levenssituatie zich vanzelf oplossen. Let er alleen op, dat ze in u niet het tegendeel veroorzaakt van wat haar eigenlijke doel moet zijn, dat ze u niet verhardt en liefdeloos laat handelen. Let er op dat u steeds alleen de liefde in u laat spreken, want alleen de liefde zal overwinnen en u uit zulke beproevingen met succes tevoorschijn laten komen. Vorm uw hart in steeds diepere liefde en word zo ook uw omgeving tot zegen, en u zult door de liefde vrij worden van de druk die u belast. En vrij zal ook de ziel worden als u al het moeilijke in het leven op grond van deze liefde zult overwinnen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Na een bekendmaking in trance

B.D. 0771 from 9. februari 1939, taken from Book No. 16

Het goddelijke in jullie zal de waarheid wel van de leugen weten te onderscheiden. En als jullie de Heer vertrouwen schenken, beschikken jullie over een krachtig beoordelingsvermogen. Verwerp daarom wat jullie niet geloofwaardig lijkt en behoudt wat het hart aanspreekt. Het is absoluut niet de wil van de Heer, dat een onrijpe geest zich uit. Alleen de wil van de mensen is daar de oorzaak van. De zuivere geest echter beijvert zich voor de volledige waarheid en geeft daarom het ontvangende mensenkind een verscherpt beoordelingsvermogen om het voor het aannemen van het onware te behoeden.

En zo is voorzichtigheid en de grootste oplettendheid steeds geboden, verbonden met een gelovige overgave aan de goddelijke Heiland en de mens herkent dan het duidelijkst waar de waarheid en de leugen versmolten zijn. De diepste opwellingen van een mensenhart zijn te veelsoortig en te uiteenlopend. Wat de mens beweegt, galmt heel vaak na en is soms waarneembaar op momenten van een volledig los zijn van de aarde. Het geestelijke beleven dringt door en neemt juist door de wil van de mens, die zulke gedachten opneemt en nu hoorbaar uit, de overhand.

Op zulke momenten hebben de geesten van de leugen dan macht over de mensen, die totaal geen tegenstand bieden en dan uiten ze zich. De goede geestelijke krachten moeten dan terugtreden, omdat de wil van de mensen de eerstgenoemden geen halt toeroept, maar zichzelf in bezit laat nemen. De goede krachten kunnen nu van hun kant alleen maar verhinderen, dat die bekendmakingen ingang vinden in het aandachtig luisterende mensenkind. En ze kunnen dit kind voor het aannemen van een valse leer behoeden als het kind door twijfel overvallen wordt. Dan is het geboden om de inhoud van de bekendmakingen ernstig te onderzoeken, wat alleen maar door innig gebed succesrijk kan zijn.

Maar waar het mensenkind zich in vol vertrouwen tot de hemelse Vader Zelf wendt, zal hem op de duidelijkste manier opheldering gegeven worden. En zo wordt jou verteld, dat steeds alleen de liefde van God het heersen en werkzaam zijn bepaalt, maar dat nooit wraak genomen wordt of vergolden wordt door de goddelijke liefde. En elke gebeurtenis is in dit besef pas goed op waarde te schatten.

Het mag er dan nog zo veel de schijn van hebben, dat de bestraffende hand van God ingrijpt, maar altijd is de liefde voor Zijn schepselen de aanleiding voor het ingrijpen op een voor de mens onbarmhartig lijkende manier. Steeds moet elke gebeurtenis bewerkstellingen dat de schepselen, die zich van God als de eeuwige liefde verwijderd hebben, de weg naar Hem weer terugvinden. Maar nooit is haat, vergelding of liefdeloos straffen het motief van het goddelijke ingrijpen, want voor al Zijn schepselen is Hij dezelfde liefdevolle Vader en Hij probeert al Zijn kinderen voor de eeuwigheid te winnen. En als dit voor jou te begrijpen valt, zal ook jij weten te onderscheiden.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Juist denken – Leiding van God – Ster

B.D. 0772 from 10. februari 1939, taken from Book No. 16

Degene die zich steeds in de liefde oefent, zal spoedig die graad van volmaaktheid bereiken, die hem in staat stelt om steeds het juiste te herkennen en geheel binnen Mijn wil te blijven. Zie, Mijn kind, al jouw gedachten streven het goede na en blijven tot op zekere hoogte daarom ook steeds in verbinding met de jou goed gezinde geestelijke wereld, want deze grijpt alles wat naar Mij verlangt. Daarom valt een afdwalen op valse wegen en een miskennen van Mijn wil niet te vrezen.

De zekerste waarborg is steeds de hartstocht voor Mij. Ik bescherm elk kind, dat zijn gedachten in bereidwillige liefde naar Mij toewendt. Ik scherp jouw geest, Ik leid jouw ziel, Ik laat de stem van jouw hart spreken. En als je haar gehoor schenkt, doe je steeds het juiste. En zo verenig jij jouw gedachtengoed met de geest van de waarheid, want alle bekendmakingen herken je daaraan, dat ze jou hart weldadig beroeren.

Jij kunt niets verkeerds opnemen, wanneer de wil uitsluitend naar de zuivere waarheid toegekeerd is. Ik grijp je bij de hand en je kan je zorgeloos aan Mijn leiding toevertrouwen. Ik herken jouw wil, en een hart dat naar Mij verlangt, zal Mij ook duidelijk herkennen. En het is Mijn geest, die verbinding met Mij zoekt, die deel van Mij, en daarom de geest van de waarheid is.

Laat het eindeloos aantal sterren aan de hemel jou getuigenis geven van Mijn macht en heerlijkheid. En vraag je dan af of de Schepper van zo’n heerlijkheid, Die alle sterren in hun baan houdt, een mensenkindje niet volgens Zijn wil zou kunnen leiden? En laat je zo getroost aan Mijn leiding over en sla er acht op, welke wegen Ik de kindertjes, die Mij liefhebben, laat gaan.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

(Lezing Jakob Böhme) Antwoord?

B.D. 0773 from 12. februari 1939, taken from Book No. 16

Laat jouw geest zich verheffen en hoor de woorden van boven: Het is een onbeschrijflijke dwaasheid om de zegen van de gaven van de Heer niet te benutten en dus voor de tijd op aarde vergeefs te zoeken en in het duister te tasten. En toch is het zo buitengewoon belangrijk, dat het contact met de Heer en Heiland juist innig tot stand gebracht wordt. Maar dit gebeurt niet, wanneer de mensen niet tastbaar en voelbaar de nabijheid van de Heer gewaarworden. Wat de mensen nu begrijpelijk gemaakt moet worden, is dat ze de Heer niet in de verte zoeken, dat ze Hem niet zo ver buiten hun hart moeten zoeken, maar Hij zal steeds dichter bij hen zijn, hoe rustelozer en inniger ze het nastreven om dichter bij Hem te komen.

Elk tijdperk heeft haar verschijnselen. Zo is het in deze tijd opvallend, dat de mensen talloze mogelijkheden geboden kunnen worden, waardoor aan het verduisterde gemoed licht gebracht kan worden. En toch is de gedachtegang van de mensen een volledig innerlijke, dat wil zeggen, dat ze wel het juiste begeren, maar dat ze het niet aannemen, zoals het hen geboden wordt, omdat het hen te eenvoudig lijkt en de mens niet durft te geloven, dat de Heer Zich ten allen tijde met dezelfde liefde naar Zijn kinderen wendt.

Wie oren heeft om te horen, die hore. Maar sluiten jullie je niet krampachtig af om klanken in de verte waar te nemen, terwijl het liefelijk in de nabijheid klinkt, waar de magische hoorn van goddelijke liefde graag de genade in alle overvloed over jullie uit zou willen storten. Begrijp met het hart, wat jullie verstandsmatig al doorgrond hebben en wees niet bezorgd, dat jullie je van de ware kennis zouden kunnen verwijderen. Wat tot dusver voor jullie verborgen bleef, wat jullie nog niet aan je eigen lichaam gewaarworden, dat zal voor jullie het leven verwerven. Jullie zullen pas in de echte waarheid geleid worden, als jullie je tegenstand opgeven. Want de gave van de Heer moet geheel erkend en opgenomen worden, opdat jullie allemaal in het licht staan en jullie werk in de toekomst een zegenrijke zal zijn.

En hoe inniger jullie je met de Heer verbinden, des te levender zullen jullie worden. De geest zal zich nu pas ontplooien en nieuwe voeding zoeken en deze zal jullie in overvloed geboden worden, want de Heer wil, dat Zijn kinderen er vurig naar verlangen om nu ook in alle liefde voor hen te kunnen zorgen. De Heer wil jullie de wenk geven om je in Zijn licht en Zijn genade te koesteren. Jullie zullen mogen putten uit de eeuwige bron. Jullie zullen deel hebben aan de goddelijke genade en je te midden van de wereld op de berg van inzicht bevinden en jullie zullen je goed voelen in de goddelijke goedgunstigheid van de Vader.

Waar jullie steeds alleen naar verlangen, zullen jullie in alle overvloed bezitten: geestelijke kennis en innerlijke beleving. Maar wat vandaag nog dood en niet opgewekt in jullie sluimert, moet levend zijn. De goddelijke geest verlangt naar bevrijding, maar jullie houden hem gekneveld wanneer jullie alleen maar onderzoeken en jullie niet blij en in volle liefde aan de Vader in de hemel in bezit geven. Luister aandachtig naar Zijn stem, die jullie lokt en jullie liefdevol te kennen geeft, hoe jullie de Zijnen kunnen worden en jullie worstelen op aarde zal niet tevergeefs zijn.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

De geest van God – Drager van de waarheid

B.D. 0774 from 12. februari 1939, taken from Book No. 16

Het is alleen maar voor de in de mensen tot leven gewekte geest van God mogelijk om een blik te werpen in de eindeloze schepping. En zo zal ook alleen maar die mens, die steeds alleen deze geest van God in zich tot spreken laat komen en naar de stem in hem luistert, in staat zijn om de aard van alle zaken te kunnen doorgronden. Hoe intensiever jullie de schepping beschouwen, des te begrijpelijker zal het voor jullie worden, dat jullie alleen door het ontvangen van de kracht uit God levensvatbaar blijven. Jullie moeten dus het werkzaam zijn van deze kracht in en aan alle dingen beschouwen als het wezen van al het bestaande. Jullie moeten daar verder uit concluderen dat ook het gedachtengoed geestelijke kracht is. Dat het denken van de mensen zich steeds zal concentreren op dat, wat door zijn wil levend wordt in hem.

Als nu de geest uit God aan het werk is, dan leidt deze de wil van de mens op verklaarbare manier ook naar dat toe, wat volgens de goddelijke ordening is, dat wil zeggen, door God gewild. En zo zal het gedachteleven van dit mens zich vanzelfsprekend zo ontwikkelen, dat hij niet anders dan het juiste besef van de dingen kan hebben. Hij zal weten en voelen, dat deze kracht, de geest uit God, toch sterk genoeg is om al het verkeerde denken uit te schakelen, dat dwalingen nu eenmaal alleen daar mogelijk zijn, waar deze geest sluimert. Waar in de nacht van de geest elke dwaling bijstand verleend wordt.

Licht en waarheid zijn onafscheidelijk, zoals de nacht en de leugen dat ook zijn. Degene die alleen de waarheid zoekt, gaat dus de weg van de waarheid, want diens wil is reeds door de geestelijke kracht gegrepen en deze geestelijke kracht heeft de overmacht, juist door die wil tot de waarheid.

Wat jullie in de schepping kunnen zien, is voor jullie alleen puur uiterlijk te bekijken, maar om de innerlijke vorm te kunnen zien, moeten jullie goed door de geest van God onderricht zijn. Jullie moeten dit geloven, omdat het volledige zien tot in de kleinste bestanddelen jullie niet toegestaan is. Toch zijn de lessen van de goddelijke geest de absolute waarheid. Alle scheppingen in het heelal zijn hem bekend, alleen voor de uiterlijke mens zijn al deze begrippen vreemd. En daarom worden de leringen over de schepping door de mensen ook ongelovig en met tegenzin opgenomen.

Waar nu niet de wil om in de waarheid te staan aanleiding is om te onderzoeken, waar alleen maar wetenschappelijke roem en de zucht naar erkenning de onderzoekende geest actief laat worden, daar is ook de geest van de leugen macht gegeven en de mens kan evenzo aan dwaling blootgesteld zijn, ondanks nauwkeurige arbeid en wetenschappelijk streven. Het gedachtengoed van zo’n mens wordt niet alleen maar door goede geestelijke krachten beïnvloed, maar wordt ook aan de inwerkingen van de tegenstander blootgesteld.

Er is dus voor zulke onderzoeken geen zekere garantie voor de absolute waarheid gegeven en bovendien is het eindeloos moeilijk om zulke vraagstukken, die in de diepste scheppingsgeheimen ingrijpen, op te lossen. Terwijl de mens door de in hem gewekte geest van God ook op onoplosbaar lijkende vragen het helderste antwoord gegeven kan worden, want voor hem is er niets vreemds in de gehele schepping. En zo zijn aan alle geestelijke openbaringen een grote waarde toe te kennen, maar zonder geloof zullen deze voor jullie net zo lang onaannemelijk lijken, totdat de goddelijke vonk ook in jullie ontstoken is en de goddelijke geest jullie binnenleidt in de geheimen van de schepping.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

De weg van het vlees (onvoltooid)

B.D. 0775 from 13. februari 1939, taken from Book No. 16

Wat leven in zich bergt, moet de hele weg van het vlees gaan. Deze toestand is echter begrensd in de tijd en een eeuwigdurende verandering van de uiterlijke vorm laat voor het wezen de tijdsduur van de belichaming op aarde korter lijken en dit is door de Schepper in liefdevolle wijsheid goed bedacht. Het wezen probeert zich in elke vorm aan zijn omgeving aan te passen en zowel het aardse, als ook het geestelijke doel laat het een geregelde activiteit uitvoeren, waardoor dan het doel van de huidige verblijfplaats in deze vorm op aarde vervuld wordt.

Maar zoals de goddelijke Schepper vanaf het begin de aarde als verblijfplaats van onvolmaakte geestelijke wezens bestemd heeft, zo zag Hij ook de talloze mogelijkheden, die door het scheppingswerk aan de wezens geboden werden. En daarom is in de schepping zelfs niet het kleinste zonder geestelijk leven. Alle materie bergt, of gebonden of in vrije toestand, geestelijk leven in zich, dat één of andere opdracht op zich moet nemen en zo door onophoudelijke werkzaamheid weer een langzame opwaartse ontwikkeling nastreeft, wat min of meer het einddoel van elke belichaming op aarde is. (Onderbreking)

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Genadewerk van de Heer – Zijn wil

B.D. 0776 from 14. februari 1939, taken from Book No. 16

Hoor de woorden van boven: De wegen van degene, die uitgezonden is om het woord van de Heer te verspreiden, zijn uitgestippeld. Waar de liefde van de Heer zich openbaart, daar zal de mens, zolang hij zich aan de Vader in de hemel ten dienste aanbiedt, ook zichtbaar beschermd zijn. En zo is elke gebeurtenis alleen nuttig voor de verspreiding van deze openbaring, zelfs als het zich, naar het schijnt, daartegen richt. Onophoudelijk worden de touwtjes samengetrokken tot ze het fijnste weefsel opleveren en dit geldt voor zowel de vervaardiging van deze werken als ook de verspreiding hiervan.

Het inwerken van de geestelijke krachten uit het hiernamaals op de hart van de mensen blijft niet zonder resultaat. En het gezamenlijke werken van deze geestelijke krachten op de mensenkinderen is van zo’n grote betekenis voor al het geestelijk uitrijpen, dat ook de zegen merkbaar wordt, ook al is dat nog niet binnen afzienbare tijd. De geestelijke ommezwaai is niet in weinig tijd tot stand te brengen. Er moet een geweldige arbeid aan voorafgaan, en hoe bereidwilliger het mensenkind is, des te meer succes valt te verwachten.

En zo zullen talloze zielen op aarde en in het hiernamaals het genadewerk van de Heer herkennen. Voor de verspreiding zullen zowel de mensen, als ook de wezens in het hiernamaals zorg dragen, vaak ook ongewild. Want waar de eeuwige Godheid Haar wil aan het ontstaan van een werk vooraf laat gaan, daar moeten ook de schepselen zich in de wil van de Schepper schikken en de weg gaan, die Hij hen voorschrijft. Zijn hele zorg betreft Zijn schepselen en waar nog een mogelijkheid tot redding van een verkeerd geleide ziel bestaat, daar is ook de liefde en barmhartigheid van de Schepper werkzaam en leidt die wezens zo dat ze het grootst mogelijke geestelijke voordeel kunnen verwerven, als ze maar bereidwillig zijn.

Maar omdat nu ook de machten, die God vijandig gezind zijn, zich naar voren dringen en eveneens hun invloed willen laten gelden, boeken ook deze schijnbaar succes. Toch zal de kracht van boven eerder terrein winnen, daar ze van alle kanten hulp krijgt, want de geestelijke worsteling is buitengewoon groot en alle hoge en hoogste wezens stellen zich ten dienste van de eeuwige Godheid, gedreven door de hen doordringende liefde, om aan de mensen op aarde, die in de grootste nood zijn, hulp te brengen.

En daarom ontbrandt er een verhitte strijd tussen de machten die ten dienste staan van God en de machten van de onderwereld, maar de macht van de liefde zal zegevieren over die van de haat. De macht van de waarheid zal sterker zijn dan die van de leugen en de strijders van God zullen het leger van de tegenstander overwinnen. En degene, die zich ten dienste van de goede geestelijke krachten stelt, zal gezegend zijn. Die mede werkzaam is aan de redding van de zielen uit de diepste nood.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Woorden van de Vader – Het woord – Medewerking aan de strijd om de zielen

B.D. 0777 from 15. februari 1939, taken from Book No. 16

Allen, die Mij liefhebben, staan in een onnoemlijke zegen. Mijn geest verblijft in hun midden, want Ik ken hun harten en wil ook door hen herkend worden. En zo is Mijn nabijheid de vrucht van alle geestelijke arbeid. En jullie zullen je mogen laven en verkwikken, want Ik ben in het woord bij jullie. En waar Mijn woord onderwezen wordt, daar houdt Mijn geest jullie actief. Wordt daarom niet moe, wanneer de wereld je aan Mij ontrukken wil. Kom met al je zorgen naar Mij, jullie Vader, en haal hulp bij Mij. Maar verwerp Mijn woord niet, want alle zegen ligt in het woord en jullie kracht is zonder dit woord heel gering.

Wat Ik jullie bekend maak, moet jullie het eeuwige leven geven. Het moet voor jullie de begaanbare weg naar het eeuwige Vaderland zijn. Jullie moeten het tot je nemen als Mijn aan jullie bekend gemaakte wil. Jullie moeten daar, om zo te zeggen, alles uit putten. Troost, kracht en genade voor jullie bestaan op aarde. Jullie moeten Mij en Mijn liefde voor jullie voelen. Jullie tongen moeten losgemaakt zijn, opdat jullie lof en eer zingen over de Schepper van de hemel en de aarde. Jullie zullen van Mij spijs en drank ontvangen, jullie zullen in het licht staan en in de waarheid leven. En Mijn wil zal jullie leiden, en daarom moeten jullie niet vrezend en aarzelend in het leven staan, want degenen die Mij zoeken, zijn nooit zonder bescherming.

Alle poorten worden voor jullie ontsloten. Jullie moeten alleen maar proberen om in de nauwste verbinding met Mij te treden. Wie naar een duidelijke, geestelijke opheldering verlangt, heeft Mijn volle liefde, want zijn geest verlangt naar Mij en Ik geef hem alles wat ertoe leidt om Mij naderbij te komen. Ik wek in hem het vurige verlangen op om vervulling voor Hem te kunnen zijn. Ik leid zijn weg naar het juiste doel, het eeuwige Vaderland tegemoet.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Duidelijk bewijs van genade – Hemels brood

B.D. 0778 from 16. februari 1939, taken from Book No. 16

Er wordt ijverig gestreefd om de zielen, die zich van de hemelse Vader verwijderen. Het is een worstelen zonder weerga om deze zielen uit de handen van de tegenstander te bevrijden. En het blijft steeds weer een strijd tegen de macht van de duisternis. Het is daarom eindeloos waardevol, wanneer de krachten uit het hiernamaals op aarde ondersteuning vinden door bereidwillige medewerking. Want in deze tijd van ongeloof, moeten alle beschikbare krachten zich aan de Heer van de hemel en de aarde aanbieden om een halt toe te roepen aan de grote nood van de zielen van de mensen.

In de huidige tijd zijn de pogingen, die de redding van de zielen betreffen, dubbel zegenrijk, want alleen de werkzame liefde voor elkaar kan de mens verlossen en hem dichter bij zijn eigenlijke bestemming brengen. Zonder de genade zou alle worstelen op aarde zonder succes zijn, en daarom bedenkt Hij jullie mensen op een buitengewone manier. Hij wil de weg voor jullie gemakkelijk maken. Hij wil jullie geloof versterken en Zich Zelf zo tastbaar naderbij brengen, opdat jullie Hem herkennen en jullie je met volle vreugde wijden aan de arbeid voor jullie ziel.

Laat jullie harten spreken met de enige bedoeling om je alleen maar over te geven aan de goddelijke wil, dan zullen jullie spoedig beseffen hoe het in jullie begint te schemeren. Jullie zullen zonder te morren en te klagen het juk op je nemen, omdat het voor jullie de weg tot loutering is. Jullie zullen ook nooit in opstand komen tegen dat, wat de Vader jullie oplegt, want Zijn genade helpt jullie te verdragen en jullie zullen de zegen van al datgene wat de Vader stuurt, herkennen. En wanneer jullie nu een duidelijke bewijs van genade geleverd wordt, hef dan alleen dankbaar de ogen op naar Hem, Die Zich vol eindeloze Vaderliefde naar Zijn kinderen buigt. En blijf je van deze liefde bewust.

Om jullie niet zwak te laten worden, geeft Hij jullie het brood van de hemel en wil Hij het zware aardse leven draaglijker voor jullie maken. Hij wil dat jullie je laven en kracht halen uit Zijn woord. En als jullie dit aannemen uit Zijn hand, horen jullie tot de uitverkorenen, want jullie zullen nu zeker de weg naar Hem vinden. Jullie zullen niet kunnen verdwalen, wanneer de Vader jullie Zelf leidt. En jullie zullen bevrijd zijn van alle zorgen om jullie zielenheil wanneer jullie alleen Zijn woord volgen. De macht van het woord is onnoemelijk. Neem het hongerig en dorstig in jullie harten op, want wat de Vader Zijn kinderen in liefde toe laat komen, moet jullie eindeloos gelukkig maken.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Licht van de waarheid – Duidelijk kenteken – Het woord van God

B.D. 0779 from 16. februari 1939, taken from Book No. 16

In het licht van de waarheid staan, betekent voor het mensenkind het grootste genadegeschenk. Toch is het alleen van de wil van het kind afhankelijk of de Heer Zich aan hem openbaart. Laat het zich bereidwillig gebruiken als opnamevat van goddelijke wijsheden, dan is het contact van de aarde met het hiernamaals al tot stand gebracht en de weg naar de waarheid betreden.

En toch schrikken de mensen ervoor terug en dat zonder enige grond. God de Heer weet heel goed wat er voor de mensen op aarde nodig is voor hun heil. Hij ziet hen ten prooi vallen aan een grote dwaling. Hij ziet hen lijden door verkeerde ideeën. Een hiernamaals loochenen ze en een einde van het bestaan met de lichamelijke dood is veel waarschijnlijker voor hen.

Moet de Heer nu niet daar, waar het geloof van de mensen tot een einde gekomen is, met bewijzen ingrijpen? Moet Hij niet duidelijk stemmen uit het hiernamaals laten spreken om dit geloof opnieuw te laten verrijzen? En jullie mensen begrijpen het buitengewone werken van de Heer niet en twijfelen er aan. De wegen van de Heer zijn wonderbaarlijk. Maar jullie zullen Zijn werken nooit volkomen kunnen begrijpen.

Jullie zullen ook de diepte van Zijn liefde nooit kunnen overzien. En wanneer Hij nu vanuit deze liefde de mensen mededelingen geeft en hen door Zijn woord naar Zich toe probeert te trekken, wanneer Hij degenen, die traag zijn vermaant en waarschuwt, degenen die lijden troost en verkwikt, de zwakken versterkt en krachtig maakt, en dit door Zijn woord, dat van boven komt, waarom willen jullie dit woord niet erkennen? Hij geeft toch aan de kinderen op de aarde, die Zijn wil proberen te vervullen en zich aan Hem overgeven om Hem in alle liefde en trouw te dienen, niets anders, dan Hij steeds vanaf het begin van de wereld gegeven heeft? De altijd dezelfde blijvende waarheid.

Het is zo geweldig en toch ook weer zo begrijpelijk. Het is Zijn eindeloze liefde, die deze weg kiest: ‘Aan degenen die Mij van ganser harte liefhebben, wil Ik Mij openbaren’. Willen jullie het de Heer van de hemel en de aarde ontzeggen, dat Hij Zijn beloftes vervult? Hij wil jullie steeds alleen maar geven, maar niet het geringste afnemen. En als jullie deze gave van boven goed beseffen, zullen jullie steeds gemakkelijker kunnen binnendringen in het woord van God. Alles zal voor jullie ontsloten worden, jullie zullen in het diepste geloof staan en leven, want spijs en drank zal jullie deel zijn, aangeboden door Zijn dienaren in de hemel en op aarde, door de wil van de Heer.

En jullie zullen aan de kracht, die uit dit woord stroomt, ook altijd de oorsprong herkennen. Want wat van God komt, laat jullie opleven en met een heldere geest de waarheid vinden. Wat Zijn liefde jullie biedt, moet weer liefde in jullie opwekken. Het moet jullie harten sneller doen slaan en doen ontvlammen in vurige liefde voor de goddelijke Heiland en Verlosser.

En merk daarom op, dat alles wat liefde in jullie harten teweegbrengt, van de eeuwige liefde uitgaat. Dat alles, wat op de Heiland als de bron van de liefde wijst, ook zijn oorsprong in Zijn liefdesgeest heeft. Want het vurig verlangen naar de Heiland is reeds Zijn liefdeswerk aan jullie. En dus ook het woord, dat het vurig verlangen naar Hem wekt, is voortgekomen uit de goddelijke Heiland. Aarzel daarom niet om het aan te nemen, zoals de zorgende Vaderhand het jullie aanbiedt. Het is aan de mensen op aarde, die van goede wil zijn, gegeven, want de geestelijke nood op aarde is groot en kan alleen maar opgeheven worden door de barmhartigheid en de nooit moe wordende liefde van de hemelse Vader.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

De zin van het leven – Geloof en liefde

B.D. 0780 from 18. februari 1939, taken from Book No. 16

Degene die zich inspant om de wil van God te vervullen, heeft de zin van het leven begrepen. Wie zichzelf als schepsel van de Vader in de hemel herkent, die weet ook, dat de Vader hem een opdracht heeft gegeven voor het bestaan op aarde. Hij weet, dat hij alles moet doen, wat de wijsheid van de Vader besloten heeft. En hij zal zich nu natuurlijk aan de goddelijke wil onderwerpen en proberen om elk gebod van de Vader te vervullen. Plaatst hij nu de vervulling van de goddelijke geboden op de voorgrond, dan heeft hij ook geheel en al de zin van het leven begrepen en zijn leven op aarde zal voor de eeuwigheid niet zonder succes zijn.

Nu zal steeds de graad van liefde voor de Vader ook de oprechtheid van het streven naar volmaaktheid bepalen. Degene die in de liefde voor God opgaat, zal alle geboden graag en opgewekt vervullen. En zo’n mensenkind zal dus ook door de Vaderhand gegrepen en door Zijn liefde omhoog getrokken worden. Het geloof wortelt dus ook in het besef van zijn bestemming op aarde. De mens moet eerst in een Schepper geloven, in Diens liefde, wijsheid en almacht en zichzelf als Zijn product herkennen. Dan zal hij ook de zin van het leven begrijpen en, omdat hij gelooft, er ook naar streven om volledig te voldoen aan de zin van het leven.

En zo is dan het natuurlijke gevolg van het besef, dat hij zijn gehele leven zijn handelen en denken steeds in het licht van dit besef beschouwt en zich naar kracht inspant om dat te doen wat de wil van God is. Want hij herkent zichzelf als het kind van de Vader in de hemel, en als nu aan alle handelingen van de mens de zuivere liefde tot God ten grondslag ligt, is een innige verhouding met de Vader tot stand gebracht. Het is tot een nieuw leven wedergeboren. Tot een geestelijk leven, te midden van de materiële omgeving. Het zoekt en vindt nu overal zijn Heiland en Verlosser. Het bevrijdt zich uit de macht van het kwaad op grond van de liefde voor de Heiland.

En zo is het aardse leven met zijn aardse activiteiten slechts het onbelangrijke, zichzelf vervullende parallelleven van het eigenlijke bestaan. De mens zal met zijn hele wil naar de grootst mogelijke volmaaktheid streven, naar het ijverigst opvolgen van de goddelijke geboden en zijn ijver zal reeds op aarde gezegend zijn, doordat de Vader Zijn kind overvloedig bedenkt. In de eerste plaats geestelijk, maar Hij zal het aards ook geen gebrek laten lijden, voor zover dat nuttig is voor het zielenheil.

En zo zijn alleen deze mensen in staat om de zin van het leven goed te begrijpen, voor wie de aardse behoeften onbelangrijk en onbeduidend lijken, die graag en bereidwillig in staat zijn om zich van de materie te scheiden en voor wie de goddelijke Heiland de belichaming van al het vurige verlangen naar liefde is. Want de innige verhouding, het zich overgeven aan de Heiland, zal de mensen pas de ware bedoeling van het leven begrijpelijk maken. Zonder het ene, zal het ook niet mogelijk zijn om het andere te begrijpen. Degene die steeds het leven in de eeuwigheid als doel voor ogen houdt, zal pas werkelijk zinvol op deze aarde werkzaam kunnen zijn.

Degene die te zeer door de materie gegrepen en beheerst wordt, zal zijn liefde nog op vele zaken richten, voordat deze enkel en alleen de goddelijke Heiland betreft. En zo lang zal voor de mensen ook het streven naar boven, het opgaan in Zijn wil en het vervullen van Zijn geboden een leeg begrip blijven, want alleen de liefde voor Christus maakt dit begrijpelijk voor ons. Daarom geeft het mensenkind zich steeds aan de Vader in de hemel in eigendom, het wijdt het zich met volledige wil aan Hem, als het de zin van het leven op aarde goed beseft heeft, omdat die gebaseerd is op het geloof en op de liefde voor Jezus Christus, de Verlosser van de wereld.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Het boekwerk als drager van de waarheid – Vooruitblik op de geestelijke nood

B.D. 0781 from 19. februari 1939, taken from Book No. 16

Jouw taak is van zodanige aard, dat de Heer Zich Zelf aan jou openbaart om Zich onbeperkt te kunnen uiten, waar de noodzaak voor het heil van de mensen duidelijk is.

Op dit moment geldt alle strijd in het leven op aarde alleen het verkrijgen van aardse macht en dus blijven alle geestelijke interesses op de achtergrond. Ja, het zal zo ver komen, dat men al het geestelijke probeert te overstemmen, dat men het hele leven alleen puur aards beschouwen en waarderen zal en elke geestelijke instelling de strijd aankondigt. En zo keert de mensheid zich steeds meer naar het materialisme en miskent haar eigenlijke opdracht op aarde geheel en al. En zo’n nood op aarde wil de Heer bestrijden en nu van Zijn kant de geestelijke verbinding met de mensen vernieuwen en daar weer tot stand brengen, waar ze geheel verloren gegaan is.

De mensen zouden deze weg graag af willen wijzen en zich op het tot dusverre werkzaam zijn van God beroepen, dat zulk duidelijk bewijs niet nodig heeft gehad. Ook zij zullen eenmaal beseffen, hoe noodzakelijk het ingrijpen van God nu geworden is. Ook zij zullen in de komende tijd gewaar worden, hoezeer de geestelijke toestand van de mensen gevaar loopt en hoe alleen door duidelijke bewijzen van geestelijke kracht en geestelijke activiteit aan deze toestand van dreigend gevaar een halt toegeroepen kan worden en hoe anderzijds alleen in het geestelijke besef de ware inhoud van het leven te zoeken is. Hoe, ondanks uiterlijke nood en verdrukking, de geestelijk actieve en werkzame mensen toch tevredener en innerlijk zekerder in het leven staan, dan de aardse waarden nastrevende mensen zonder het juiste godsbesef.

Wat hen ook uiterlijk aan rijkdom, eer en wereldse vreugden geboden wordt, het kan niet de geringste vergoeding zijn voor geestelijke kennis en ook de leegte in hun harten niet uitbannen. En om de mensheid nu een duidelijk bewijs te leveren, dat hun streven naar aardse goederen waardeloos en onzinnig is, en om voor hen de nutteloosheid van hun leven begrijpelijk te maken, is een gebeurtenis voorzien, dat zichtbaar naar boven moet wijzen, binnen een ogenblik duidelijk herkenbaar door de macht van de Allerhoogste.

In de geestelijke nood van de door deze gebeurtenis wakker geschudde mensheid, zal het verlangen naar opheldering of aanwijzingen wakker worden. Menige mensen, die tot dan toe alles verworpen hebben, zullen willen horen en weten. Maar hij zal nu veel meer geloof aan zulke bewijzen, die duidelijk getuigenis afleggen van het werkzaam zijn van God, schenken dan aan de tot die tijd bestaande overleveringen, die nog dezelfde afwijzing zal treffen, omdat ze onbegrijpelijk voor de mensen zijn en niet als zuivere waarheid herkend worden.

Om nu gemakkelijk verklaarbare redenen probeert de hemelse Vader al dezen, die van goede wil zijn, het juiste licht te brengen. En wel in een vorm, die volledig overeenkomt met het denken en de geestelijke vereisten van de mensen en alleen de wil van het individu is maar nodig om met het hart opgenomen te worden. Als toekomstig drager van goddelijke waarheid moet dit werk ingang vinden onder de mensheid en daarom zullen de harten niet hoeven te twijfelen en zorgen te hebben, want de geestelijke kracht, die zich achter het ontstaan van dit werk verbergt, zal dit ook beschermen tegen elk gevaar van buiten.

Het tijdstip, waar een vernieuwde aanval al het geestelijke streven betreft, is dichterbij gekomen en er zullen steeds meer eisen aan jullie mensen gesteld worden. Een algemeen geestelijk vervlakken zal het gevolg zijn. Steeds ijveriger zal men zich inspannen om uit te roeien, wat de mensheid nog tot het geloof in Jezus Christus zou kunnen brengen. Er zal een toestand van zo’n treurige geestelijke leegte uit voortkomen, dat ook het aardse leven in welzijn, de mens geen bevrediging meer geeft, maar ze toch afwijzend staan ten opzichte van een geestelijke leer. Want ze zijn eenvoudigweg niet in staat om hun gedachten die richting te geven. Maar ze zitten echter vol wereldse wijsheid en hun denken laat daarom een aanpassing naar het terrein van het geestelijke niet toe.

Verheven boven de leringen, die van een eeuwige Godheid getuigen, en zich van hun wijze, verstandelijke denken bewust, door en door materieel ingesteld, is voor hen het geloof in God, in een Verlosser, eenvoudigweg onaannemelijk. De duisternis van de geest heeft de overhand genomen en zo zijn er onnoemelijke moeilijkheden te overwinnen, als de ziel van zo’n mens zich moet veranderen. Deze toestand staat de mensen binnenkort te wachten. Slechts een uiterst klein deel houdt aan het geloof vast en zal daarom bestreden worden. Deze weinigen hebben deze kracht en troost juist in grote mate nodig, want vele verzoekingen zullen hen naderen om ook deze weinigen van de Heer afvallig te maken.

Dus heeft de Heer voorzorgsmaatregelen genomen en laat de mensen overal voedzame en krachtige spijs toekomen. Degene die oplet, herkent de draden, die onzichtbaar van de hemel naar de aarde werkzaam zijn. Degene die de blik naar God opheft, voelt ook Zijn liefde. Spoedig zullen jullie mensen, die gelovig willen zijn, de eerste voortekenen van de geestelijke verwarring te bespeuren krijgen. En als jullie niet geheel vast staan, zullen jullie wankelen en naar troost en kracht zoeken. Het kan dan ook gebeuren, dat jullie de taal van de hemel niet meer herkennen, wanneer jullie haar alleen daar zoeken en verwachten waar ze jullie tot dusver aangeboden werd.

Men zal proberen jullie te ontstellen of alles te ontnemen en ze willen dit zo sluw bewerkstelligen, dat jullie in erge nood zullen geraken en dan het vaste geloof in de Heiland moeten bewijzen. En het hart van degene, die dan de Verlosser in zich heeft, zal standvastig blijven en Hem niet opgeven vanwege uiterlijk voordeel. En de kracht om weerstand te bieden, zullen jullie uit Zijn woord moeten ontlenen, en jullie zullen veel te lijden hebben voor de Heer, maar steeds te verdragen, als jullie gebruik maken van Zijn gaven van boven, want ze worden jullie in het wijze vooruitzicht van wat komen gaat, gegeven. Let er daarom op, hoe snel deze tijd over jullie los zal breken. Gezegend degene, die zich aan het woord, dat de goddelijke liefde jullie geeft, niet stoot. Degene die zich er met volle ijver voor inzet en alle kracht aan dit woord ontleent. Want hij zal de tijd van de beproeving doorstaan.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Ontplooiing en resultaten van de geest van God – Natuurwet – Wetgever

B.D. 0782 from 20. februari 1939, taken from Book No. 16

De geest van God in de mens ontplooit zich tot de hoogste bloei, wanneer al het denken uitsluitend op de eeuwige Godheid gericht is, want dan is aan de goddelijke geest geen beperking opgelegd en kan hij volop werkzaam zijn. Dat wil zeggen merkbaar worden door een eeuwigdurend geestelijk onderricht. De enige eis, die nog aan het mensenkind gesteld wordt, is het voortdurende luisteren naar de stem in zijn binnenste. Het contact tussen de goddelijke geest, die met plezier geeft, en het mensenkind, dat bereidwillig is om op te nemen, moet blijven bestaan, want het ene zonder het andere zou geen geestelijke resultaten, die in het bezit van de mens over zouden kunnen gaan, opleveren.

De langzame groei naar zo’n gereguleerde geestelijke werkzaamheid zal een alle menselijke kennis overstijgende kennis van zaken genereren, waarvan de verklaring zich aan de algemene kennis onttrekt. De mensen hechten weliswaar weinig waarde aan bekendmakingen van deze soort, die naar hun mening weinig echte voordelen brengen en daarom laten ze de vele aanwijzingen, die voor hen echter weer gebieden zouden kunnen ontsluiten en dus ook de aardse kennis zou verrijken, ongebruikt.

Zo hebben ook de onderzoekers hun aandacht erop gevestigd om het totale bestaan van de levende wezens in verband te brengen met niet onderzochte natuurwetten, waaraan ze het ontstaan van elk wezen toeschrijven. Het staat buiten kijf dat aan het ontstaan van elk levend wezen ook natuurwetten ten grondslag liggen, maar steeds pas, bij wijze van spreken, in tweede instantie. Want de Eeuwige Godheid is de wetgever in de hele natuur.

Alles moet zich wel aan de natuurwetten aanpassen, maar ook deze natuurwetten zijn aan de goddelijke wil onderworpen en ze zijn dus niet de directe oorzaak van het ontstaan van alle scheppingen, maar deze scheppingen zijn in een door God gewilde orde ontstaan en deze orde is dus dat, wat voor de mens als natuurwet begrijpelijk wordt. Uiteindelijk wordt nu alleen nog maar de bestaande wet erkend, maar niet de wetgever van eeuwigheid af.

Als de mensen nu opheldering gegeven moet worden over misvattingen, die juist de schepping betreffen, dan is dit slechts op één enkele manier mogelijk. Door geestelijk onderzoekswerk, dat alleen uitgevoerd kan worden, wanneer men zich van de betrouwbaarste bron van alle kennis bedient. Wanneer men een beroep doet op de goddelijke kracht zelf om de waarheid binnen geleid te worden. De resultaten zijn werkelijk onweerlegbaar. Ze kunnen als basis voor verder opbouwwerk gebruikt worden en zijn van zulke onschatbare waarde, dat geen aardse wereldwijsheid hieraan gelijkgesteld kan worden.

Wat door de meest moeitevolle wetenschappelijke arbeid niet bereikt kan worden, kan op deze manier moeiteloos doorgrond worden en waar jarenlange studie voor nodig is, zal binnen de kortste tijd het duidelijkst aan de mensen gegeven worden en kan zelfs zonder enige bedenking als de zuiverste waarheid in ontvangst genomen worden.

Maar de mensheid kiest niet voor deze weg en probeert in plaats hiervan van hun kant te onderzoeken, te prakkeseren en te bewijzen. En ze kan toch nooit tot onweerlegbare bewijzen komen, want de uiteindelijke verwezenlijking behoudt de Heer van de hemel en de aarde voor zichzelf.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Heiligverklaring

B.D. 0783 from 21. februari 1939, taken from Book No. 16

Als je onder een zo veilige bescherming staat, zul je waarlijk geen gevaar lopen tegen de goddelijke Wil te zondigen, want om deze arbeid te doen slagen en om je geestelijk welzijn, zijn talloze geestelijke wezens ingeschakeld en ze garanderen je dus ook hun bescherming, zodat je ongehinderd en onbezorgd alles in ontvangst kunt nemen, wat je geestelijk wordt aangeboden. Menige vraag moet de mensheid nog door jou worden beantwoord, menig probleem opgelost en menige twijfel moet worden weggenomen. En daarom is steeds jouw overgave en vlijtige werkzaamheid nodig. Hoe gewilliger en blijmoediger je deze arbeid vervult, des te gemakkelijker te begrijpen kunnen krachten uit het hiernamaals zich uiten en zo is je ook vandaag een kennisgeving toebedacht, die een veel omstreden thema aanvoert:

De heiligverklaring wekt zoveel misnoegen bij de mensen, want dit is toch naar hun mening een schending van het goddelijke recht en goddelijk oordeel. Diegenen echter, die zich daartoe gerechtigd en bevoegd voelden een gemeenschap der heiligen te stichten, kenden zich inderdaad een vermogen om te oordelen toe, dat boven menselijke bekwaamheden uitgaat. Want ze waren nooit wetend, in die mate, om zo’n heiligverklaring met het volste recht te kunnen uitvoeren. Wat beweren de mensen te weten van het innerlijke leven van een ander mens? Slechts God alleen kan in het hart van de mens kijken. Slechts Hij alleen weet de graad van liefde te beoordelen, waarin het mensenkind zich bevindt. Slechts Hij alleen kan uitdelen naar verdienste en weet de meest innerlijke gesteldheid te beoordelen, de rijpheid van de ziel. Derhalve is door de mensen wederrechtelijk een geestelijke gemeenschap ontstaan, die als zodanig het middelpunt van alle verering en gebeden is geworden, wat waarlijk niet naar de wens van de hemelse Vader kan zijn, want het heeft eerder een scheiding van het mensenkind en de Vader tot gevolg, dan een innige verhouding tot Hem. De mens richt zich in zijn gebed niet tot de hemelse Vader Zelf, maar tracht door voorspraak zijn doel te bereiken en dit doet steeds afbreuk aan de juiste verhouding tot de Vader.

De geestelijke wezens, die voor u mensen zorgen, zijn wel door God uitverkoren voor dit ambt, ze staan u ook met alle geestelijke kracht terzijde, ze behoeden en beschermen u en zijn voortdurend alleen op uw geestelijke vooruitgang bedacht, maar wie bij u tot bescherming is geplaatst, dat is van de Wil van God afhankelijk. Want u mensen zou nooit het juiste inzicht hebben, aan welk wezen u zich zou moeten toevertrouwen om geestelijk rijp te worden en voor uw zieleheil het grootste voordeel te behalen.

Wanneer de mensen op aarde zich aanmatigen, de rechtspraak van de eeuwige Godheid te voorkomen; wanneer ze zich voor gerechtigd houden, heilig te verklaren of te verdoemen, dan is dat als het ware een vooruitlopen op het goddelijke rechtersambt. Het is een getuigenis, die onweerlegbaar moet zijn voor een eerzaam, God welgevallig leven, waarvan het bewijs echter van de kant van een mens nooit kan worden geleverd. Zolang de mens op aarde rondgaat is hij dwalend en zijn oordeel zal daarom ook niet onaantastbaar zijn. Wie naar buiten toe de schijn wekt God welgevallig te leven, diens innerlijk is daar heel vaak nog ver van verwijderd en evenzo zal een in het aardse leven onopgemerkt voorbijgegane mens vaak in het licht staan, wiens innerlijk leven zuiver en wiens hart tot liefde werd op aarde. En zo mogen de mensen zich niet vanuit een verkeerd inzicht een recht aanmatigen, dat hen niet toekomt. Want deze heiligverklaring is niet zegenrijk voor de mensheid, veelmeer een op dwaalwegen leiden van diegenen, die de waarheid zoeken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Levende verbondenheid met God – Sterkte van het geloof – Deemoed – Genade – Volmaaktheid

B.D. 0784 from 22. februari 1939, taken from Book No. 16

De eerste voorwaarde voor het streven naar volmaaktheid is om de levende verbinding met God te zoeken. Wanneer jullie mensen er naar streven om je in alle levensomstandigheden vol vertrouwen aan God te openbaren, dan wordt deze verbinding tot stand gebracht en pas nu staan jullie in de juiste verhouding tot God. Jullie kennen er nu Eén, Die jullie bij alle kwellingen van het lichaam en de ziel kan helpen. En als jullie je smekend tot Hem wenden, zal jullie roep niet tevergeefs zijn.

De Vader in de hemel wil de kinderen, die Hem volledig vertrouwen, de Zijnen noemen, en als jullie gebed in gelovig vertrouwen naar de hemel opstijgt, zal Hij jullie vertrouwen ook niet teleurstellen, want in het levende contact ligt alle zegen en alle kracht. De geringste twijfel vermindert ook de kracht van het gebed, maar een enkele diepe zucht, die vol geloof het oor van de Vader in de hemel bereikt, vindt zijn verhoring krachtens de sterkte van het geloof. Jullie mogen altijd aan dit woord denken, als de moedeloosheid jullie overvalt en de juiste geloofssterkte zich niet laat vinden.

Als het geloof levend is, dan scheidt niets jullie van de goddelijke Heiland. Dan zijn jullie Hem in kinderlijke liefde toegedaan en geven jullie je geheel aan Zijn wil over. Jullie vertrouwen Hem ongeremd en jullie geloof en vertrouwen zal jullie ook het juiste loon opleveren. De Vader zal jullie geven, wat jullie nodig hebben. En als jullie je nu waarachtig kinderen van jullie Vader voelen, zullen jullie ook Zijn wil volkomen proberen te vervullen, want jullie staan dan ook in de liefde, en de liefde geeft en vervult alle verlangens.

Als nu die liefde de goddelijke Heiland betreft, dan is ook de wil om te dienen in jullie aanwezig, want de liefde dient gewillig, ze geeft en offert zich op en is altijd bereid om te helpen. En als het mensenkind bereid is om te dienen, dan vervult het ook het juiste doel op aarde, want alleen in het dienen zal het tot volmaaktheid kunnen rijpen. Alleen een dienend wezen zal in staat zijn om zich van alle afvalstoffen te bevrijden. Het zal zuiver en duidelijk blijken wie zich ten dienste van God en van de geliefde medemensen stelt, want dit wezen oefent zich in diepste deemoed en alleen door deemoed komt het in rechtstreekse verbinding met de Heer en Heiland. Want aan degenen die deemoedig zijn, geeft de Heer Zijn genade.

Maar de genade van God is nodig voor elk mensenkind, als dit het hoogste wil bereiken en zich tot een aan God gelijkend wezen wil vormen. Jullie moeten het hoogste bereiken en kunnen dit alleen maar, als jullie je in de deemoed oefenen. Hoe geringer jullie jezelf beschouwen, des te eerder zal de Heer jullie verhogen. Hij zal jullie genade in overvloed toe laten komen en door de goddelijke genade zijn jullie nu pas in staat om het leven op aarde in zijn gehele betekenis juist te begrijpen. Dien daarom God en de geliefde naasten in alle liefde en trouw, probeer Zijn genade waardig te worden en blijf in de diepste deemoed met God verbonden, dan bereiken jullie de hoogste graad van volmaaktheid reeds op aarde, en jullie leven zal een gezegend leven zijn.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

School van de geest – Lichtsferen – Gelukzaligheid

B.D. 0785 from 23. februari 1939, taken from Book No. 16

Jullie zullen goed onderwezen uit de school van de geest tevoorschijn komen en jullie leerkrachten altijd het getuigenis geven, dat ze jullie in alle kennis binnen gevoerd hebben. Dat ze jullie eeuwige wijsheden verschaft hebben. En als jullie deze school van de geest succesvol afgesloten hebben met het resultaat, dat jullie binnen gedrongen zijn in de diepten van de goddelijke wijsheid en dus ook in staat zijn de grootte en verhevenheid van de Schepper te herkennen, is jullie doel op aarde volkomen vervuld, want jullie hebben dan een geestelijke trede bereikt, die jullie het binnengaan in hogere sferen toestaat. Jullie kunnen het vleselijke lichaam achterlaten en je zonder belemmering boven de materie verheffen, volledig vrij in jezelf en van al jullie bedrukkende boeien bevrijd.

Dit stadium zal voor jullie een zaligmakende zijn. Jullie kleeft immers niets meer aan, wat jullie belast. Door stralend licht omgeven, heeft niets onreins toegang tot jullie. En jullie toestand is licht en leven. Jullie staan in de waarheid en beseffen, dat jullie nooit meer kunnen vergaan. Uit de diepte van het bewustzijn stijgt alle geestelijke kennis op en onthult jullie de gehele schepping en alles zal zich helder en duidelijk voor jullie geestelijke ogen weerspiegelen. En wat jullie verlangen om te zien, zal in alle diversiteit leven verkrijgen. Er zal niets zijn, wat voor jullie versluiert blijft.

Het zal een onnoemelijk bevredigende toestand zijn, een voortdurend welbehagen en toch weer een voortdurend verlangen om het wonder van de schepping steeds weer te beleven en te bekijken. De aarde herbergt slechts in beperkte mate de heerlijkheden van Gods schepping en toch zijn deze heerlijkheden in zulke enorme aantallen te beschouwen en te bewonderen, dat tijden verstrijken tot een lichtwezen al deze wonderen van de schepping in zich opgenomen heeft.

Maar probeer je nu voor te stellen, dat alle gesternte, alle in het verre heelal door Gods almacht in eindeloos grote hoeveelheden ontstane scheppingen, zulke bewijzen van goddelijke liefdeswerken laten zien en dat er eeuwigheden verstrijken voordat een wezen, dat in het licht staat, een blik geworpen heeft in de talloze wonderen van de schepping en dat er zich dus nooit en te nimmer de toestand van vermoeidheid of van verveling kan voordoen. Want dit is een begrip, dat alleen in het aardse leven gebruikt kan worden, maar nooit in de boven al het aardse verheven eeuwige scheppingswerk, dat lichtwezens in een eindeloos aantal herbergt en toch wordt er niet één van deze wezens de volledige vervulling van zijn zinnen en verlangens ontzegd.

In een voor jullie niet te bevatten omvang staat elk lichtwezen alle mogelijkheden ter beschikking om in bovenaardse genoegens te zwelgen. Toch overvleugelt de liefde al deze genoegens. De wet van de liefde is bepalend, zowel op aarde, als ook in deze sferen. Steeds is de liefde het wezen van al het geestelijke, want de liefde is de kracht, die alles doorstroomt en alle gelukzaligheid heeft haar begin en haar doel in de liefde.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Weg van de ziel voor haar bestaan op aarde - Leer van de herbelichaming

B.D. 0786 from 24. februari 1939, taken from Book No. 16

In onvoorstelbaar lange tijden is de menselijke ziel eerst haar weg gegaan door duizenden belichamingen van allerlei aard. Deze tijd heeft een zekere rijpheid tot stand gebracht, die nu in het laatste stadium als mens nog tot hogere volkomenheid moet leiden. Het hiervan op de hoogte zijn moest voldoende zijn om de uiterste kracht te gebruiken, de toestand van volmaaktheid te bereiken, maar juist dit weten wordt door de meeste mensen helemaal verworpen. Jammer genoeg bestaat vaak de verkeerde opvatting, dat een ziel zich niet eerst moet vormen tot datgene wat ze is, maar in het levende wezen aanwezig is in steeds dezelfde aard en dat men nu bij een mens alleen van een ziel kan spreken, wanneer men tenminste een na de dood voortbestaand “iets” wil laten gelden. Het dier wordt elke ziel of geestelijke substantie ontzegd en juist dit leidt tot volledig verkeerde opvattingen, doordat buiten de mens de uitermate dwingende noodzakelijkheid van alle levende wezens helemaal niet wordt ingezien.

Het is daarom van het grootste belang, zich de rijk aan afwisseling, onbeschrijflijk vaak plaatshebbende omvorming van de uiterlijke omhulling voor ogen te houden, om zich dan pas van de hele verantwoordelijkheid als mens in het leven op aarde bewust te worden. Zou ieder wezen slechts een eenmalige belichaming zijn toegedacht, dan zouden de omstandigheden van deze belichaming zo buitengewoon zwaar moeten zijn, dat ze zouden leiden tot de vereiste toestand van rijpheid om eeuwig gelukzalig te zijn. Want de afstand van zo’n geestelijk wezen tot de eeuwige Godheid is te onmetelijk groot om die in zo korte tijd wezenlijk te kunnen verkleinen. Daarom heeft de Schepper van alle wezens dezen een “je moet” toestand toebedacht, waarin - naar Gods Wil - ieder schepsel zonder eigen verantwoordelijkheid aanstuurt op een verdere, hogere ontwikkeling. Dit voorstadium van de menselijke ziel in alle veelvormigheid door te maken, is van zo’n reusachtige betekenis, dat pas daaruit de hele verantwoordelijkheid, die de mens tegenover zijn ziel draagt, voortkomt, want deze ziel heeft geworsteld op de ongelooflijkste manier en alle weerstanden getrotseerd, ze heeft zo eindeloos veel taken moeten vervullen en zich in alles onder de Wil van God moeten plaatsen. Ze is een weg gegaan, die niet makkelijk was, maar die de enige weg was, om de ziel zo te vormen, dat ze de laatste grote krachtproef als mens kan doorstaan, wanneer de wil in haar om stand te houden krachtig wordt.

Ieder menselijk wezen is daarom als zodanig een wereld op zich, het is een scheppingswerk, dat alles, wat op aarde bestaat en voor het menselijk oog zichtbaar is, in allerfijnste verkleining in zich draagt. De menselijke ziel is door al deze wonderen der schepping heengegaan en heeft nu in haar laatste belichaming een ontzettend zware strijd te doorstaan, wil niet het duizenden jaren durend worstelen tot aan het stadium als mens tevergeefs zijn geweest. Van deze verantwoordelijkheid moet de mens zich ten volle bewust blijven en God om kracht vragen, om de laatste opgave op aarde te vervullen en zodoende de ziel verlossing te brengen uit een oneindig lang durende nood.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Weg van de ziel voor haar bestaan op aarde - Leer van de herbelichaming

B.D. 0787 from 25. februari 1939, taken from Book No. 16

Breng u de Grootte en Almacht van God voor de geest en u zult dan pas de onmetelijke Liefde kunnen begrijpen, die u, mensenkinderen, omvat, dat elk nog zo klein levend wezen zich in voortdurende hoede van de hemelse Vader bevindt en nooit meer verloren kan gaan, want de Liefde Gods heeft ontelbare middelen en manieren om ook het meest onwaardige - zich bewust tegen de Wil van God verzettende - wezen, toch nog op de weg van het inzicht te leiden, al is het ook na onuitsprekelijk lange tijd. Steeds worden het wezen weer nieuwe omhullingen toegewezen en steeds weer is de ontwikelingsgang ervan door zo vele weerstanden een nieuwe gelegenheid om rijp te worden. Een zo groot mogelijke geestelijke rijpheid in het aardse leven te verkrijgen is evenwel voor de ziel uiterst winstgevend, want de strijd in het aardse leven is op zich wel zwaar en eist veel overwinning, volharding en arbeid, maar er zijn wederom juist in het aardse leven het wezen overvloedig voordelen geboden, die een rijp worden al in naar verhouding korte tijd mogelijk maken. Maar waar de wil van de mens zich erg afwerend opstelt tegenover de hem geboden faciliteiten, is een vervolmaken in twijfel te trekken, ja vaak eerder een teruggang te melden.

Nu is de Liefde van de Vader in de Hemel er steeds weer op bedacht, het wezen naar zijn laatste bestemming te voeren, en wel wordt de ziel nu ook in het hiernamaals gelegenheid geboden, aan haar vervolmaking te werken en op te klimmen in de staat, die een zich losmaken van alle materie tot gevolg heeft. Dit is een erg moeilijke onderneming in een wereld, waarin al het tastbare alleen in de verbeelding van het wezen bestaat, waarin de ziel als het ware nog verstrikt is in alle begeerten en wereldse lusten, waarin ze aan alle aanvechtingen van dat soort is blootgesteld en zich daar niet door eigen kracht uit kan bevrijden, waarin alle begeerten, die in het aardse leven tot vervulling van het aardse verlangen bijdroegen, nu tot kwelling worden, omdat er niet meer aan voldaan kan worden en ze de ziel deze kwellende toestand zo lang bereiden, tot ze zich er bewust van afkeert en een verlangen naar zuiver geestelijk genot bemerkt. Aan zo’n verlangen zal direkt gevolg worden gegeven door de in liefde werkzame, meer volmaakte geestelijke wezens, die er alles aan doen een ongelukkige ziel van haar toestand te bevrijden. De hulp wordt de ziel dadelijk verleend, alleen moet slechts haar wil aktief geworden zijn en zich afkeren van datgene, wat haar nog met de aarde en het wereldse verlangen verbindt.

Waar en hoe dit omvormen van het wezen geschiedt, is voor de mensen nog steeds aanleiding geweest tot geschilpunten, de herbelichaming op aarde betreffend. Zo moet het voor u voldoende zijn, te weten, dat wel oneindige tijden voorbijgaan en ontelbare omhullingen in de meest verschillende vorm uw ziel hebben omsloten; dat al deze levende wezens door Gods Wil verblijf namen in, op en boven de aarde, toch steeds in nauwste verbinding staand met de - juist met het doel van het rijp worden bestaande - aarde, dat het laatste stadium als mens eveneens alleen op de aarde kan worden doorgemaakt; dat echter met het verlaten van het aardse lichaam de ziel in een voortaan van de aarde volledig onafhankelijk rijk overgaat, het doet er niet toe welke toestand van rijpheid de ziel op aarde heeft bereikt. Voor haar verdere ontwikkeling zijn er de meest ondenkbare gelegenheden ook buiten deze aarde en heeft de ziel eens haar lichamelijke aardse omhulling verlaten en heeft het duizenden jaren durende verblijf op de aarde haar niet de uiteindelijke rijpheid gebracht, dan begint er in het hiernamaals een zo onnoemelijk zwaar worstelen, dat het worstelen in het aardse leven ver overtreft en een hernieuwde belichaming op de aarde zou ongeveer hetzelfde zijn, als wanneer de Vader tegenover een onmondig kind, dat weigert Hem te gehoorzamen, steeds en steeds weer clementie betracht, in plaats van het op een strenge school te doen, die het het verkeerde van zijn handelen laat inzien.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Weg van de ziel voor haar bestaan op aarde - Leer van de herbelichaming

B.D. 0788 from 25. februari 1939, taken from Book No. 16

Hoe ver de zorg van de hemelse Vader om Zijn kinderen op aarde zich uitstrekt, kun je daaraan zien, dat elke belichaming tevoren al de grootst mogelijke geestelijke ontwikkeling waarborgt, die in deze vorm kan worden bereikt, zodat de ziel van de mens bij het binnengaan van het vleselijk lichaam zich in een bepaalde graad van rijpheid bevindt en nu de laatste belichaming helemaal voldoende is het kindschap Gods te verkrijgen, wanneer de mens het er zich aan gelegen laat liggen, het aardse leven naar vermogen te benutten, om geestelijk vooruit te gaan. Is deze tijd van genade door eigen wil of weerstand nutteloos of weinig succesvol voor de ziel verstreken, dan is dit des te betreurenswaardiger, omdat nu het wezen juist de gevolgen van zijn weerstand zelf moet dragen. Dat wil zeggen, dat tegelijkertijd al het onrijpe en onvolmaakte geestelijke zich ook doet gevoelen als leed en straf. De ziel zal in dezelfde mate lijden als ze haar zwakheden en fouten inziet en zich hiervan niet meer, zoals op aarde, zelf kan bevrijden. De tijd van genade van de eigen verlossing is voorbij en als het werk van verlossing en liefde van de volmaakte geesten niet zou beginnen om de ziel bij te staan en haar opwaarts te helpen, dan zou de ziel nu reddeloos verloren zijn.

Het is nu echter een verkeerde veronderstelling, een nutteloos doorgebracht aards leven naar believen weer op zich te kunnen nemen om de verzuimde zelfverlossing in te halen. Wanneer zoiets door de Heer van de schepping zonder uitzondering zou zijn voorzien, was het verlossingswerk van de goddelijke Heiland waarlijk niet nodig, want het stond dan ieder wezen zonder meer vrij, het eens mislukte of slecht benutte aardse leven naar believen te herhalen en dan zou zo de enorm grote Zegen van het verlossingswerk aanzienlijk verminderd zijn, terwijl echter juist voor de korte duur van het aardse leven door het werk van verlossing buitensporig veel genaden voor de mens werden verworven, om juist een algeheel vrij worden van de materie in deze tijd mogelijk te maken, hoewel het aan ieder mens wordt overgelaten, deze weg van genaden te kiezen, respectievelijk zich nuttig te maken of de tijd van lijden met alle kwellingen in het hiernamaals op zich te nemen. De oneindige Liefde Gods laat geen wezen aan de eeuwige ondergang ten prooi vallen en er zijn eindeloos veel mogelijkheden tot loutering, maar de tijd op aarde te benutten zal slechts eenmaal zijn toegestaan, op de weinige gevallen na, waarbij de Heer er een bijzondere taak of bedoeling aan verbindt, welke echter niet te generaliseren zijn.

De leer van de reïncarnatie is beslist schadelijk voor de mensen, want ze zullen vanuit een zekere luiheid van geest steeds daarin hun troost of motivatie zoeken, dat ze eens al hun onvolkomenheden en fouten kunnen goedmaken. En zo’n leer zal nooit zegenrijk zijn, want alleen onvermoeid werken aan zichzelf is in staat hen het resultaat op te leveren, dat ze eens tevreden op hun leven kunnen terugzien, terwijl de leer van de herbelichaming steeds een achterdeurtje openlaat, waarvan de zwakken, nalatigen en luien zich bedienen. Geen minuut van uw leven moet u uw doel vergeten; u moet steeds alleen de hereniging met God nastreven en proberen de tijd op aarde tot het uiterste te benutten. Alleen dan maakt u zich waardig, de zorgzame en liefdevolle steun, die God de Heer u ten deel liet vallen, gedurende de oneindig lange weg die u tot aan uw bestaan op aarde gegaan bent.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Strijd tegen het boze – Verzorging van het innerlijke leven – Gewone zorgen

B.D. 0789 from 26. februari 1939, taken from Book No. 16

Jullie zullen je altijd in moeten spannen om tegen de macht van het kwaad te strijden, want zijn sluwheid en zijn boosaardigheid zijn ongelofelijk en werpen jullie steeds weer terug, als jullie je niet naar vermogen inspannen om hem meester te worden. En hij bedient zich van alle beschikbare middelen en probeert de harten van de gelovigen af te wenden van hun liefde voor God en hun worstelen voor volmaaktheid. En dit lukt hem heel vaak, omdat hij toch aan zijn kant alle middelen heeft, die dicht bij de wensen van de mensen van de aarde liggen, die al te graag vervulling verlangen.

Maar een gelovig hart, dat op God vertrouwt, zal alle prikkels en verzoekingen van deze wereld kunnen weerstaan. En zijn loon zal zijn, zoals het trouw de Vader dient. En degene, die van de strijd met de boze machten niet moe wordt, heeft dus groot voordeel te verwachten.

De mens moet de grootste zorgvuldigheid toepassen bij de verzorging van het innerlijke leven. Dan zal zich ook voor hem de bron van wijsheid ontsluiten. Hij moet proberen om het geringste gevaar voor zijn ziel af wenden, doordat hij zichzelf bedwingt en zo de tegenstander geen macht over zich verleent. Zodra hij merkt, dat alle menselijke opwellingen in een zekere tegenstelling staan tot de eisen van de ziel, ligt er gevaar op de loer, en als hij nu aan deze opwellingen toegeeft, is de eerste stap tot struikelen of afwijken van de juiste weg, genomen.

Dit wordt jullie juist duidelijk wanneer jullie de levende verbinding met God nastreven en moeten erkennen, hoe jullie je in de geest van de hemelse Vader verwijderen, als jullie aan de menselijke opwellingen toegeven. En hoeveel geweld jullie moeten gebruiken om je weer juist als kind van de Vader te voelen. In de juiste verhouding tot Hem te treden is vaak niet zo moeilijk, als de juiste verhouding tot stand te brengen, wanneer het eenmaal losgemaakt is.

En dit moet jullie waarschuwen. Er zijn dan steeds slechte krachten aan het werk, die zouden willen vernietigen, wat de goede krachten opgebouwd hebben. Volg de innerlijke stem, die jullie steeds weer aanwijzingen geeft hoeveel edeler het is om onrecht te verdragen, dan in opstand te komen tegen onrechtvaardigheden, waarvan de oorsprong altijd ligt in het gebrek aan geestelijke rijpheid.

Iedereen zorgt voor dat, wat hem als het belangrijkste voorkomt. Als nu deze zorgen de wereldse behoeften betreffen, is de zin van de mens juist nog behoorlijk aards en het kan nauwelijks van hem verwacht worden, dat hij zich met geestelijke goederen bezighoudt. En precies zo is voor een geestelijk gevorderd mens het opgaan in wereldse zorgen dus onbegrijpelijk, omdat hij geleerd heeft om deze als irrelevant en onbelangrijk te beschouwen en hij niet kan begrijpen dat de tijd, de kracht en de wil niet nuttiger voor de eeuwigheid gebruikt wordt.

De aardse mens wil dus vaak de zorgen uit oude gewoonte niet missen. Hij heeft de mogelijkheid om vrij van zorgen te worden, als hij alles vol vertrouwen aan de eeuwige Godheid overlaat, maar hij blijft er liever zelf mee belast en gaat elke hulp, die hem geboden wordt, uit de weg. En er is moeilijk vat op zo’n ziel te krijgen om hem de innerlijke vrede te verschaffen.

Toch moet de medemens zich dan in de grootste liefde en het grootste geduld beijveren en steeds weer proberen om zo’n dwalend mens goed te onderwijzen, zo vaak het mogelijk is, want alle tegenstand verflauwt eens en steeds zal degene, die zich in geduld oefent, nooit liefdeloosheid op laten komen en de Vader in de hemel om zegen voor zijn voornemen om de dwalende mens juist te leiden en hem aan innerlijke vrede te helpen, vraagt, de overwinnaar blijven.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Goddelijke wil – Schijnbare perioden van vernietiging zijn ook werken van God

B.D. 0790 from 27. februari 1939, taken from Book No. 16

Het gehele heelal wordt geregeerd door de wil van de goddelijke Schepper en dus is het nooit mogelijk, dat zelfs maar bij benadering Zijn wil tegengewerkt kan worden door krachten, die toch ook aan Zijn wil onderworpen zijn. De verwoestende invloed hiervan kan zich alleen maar in geestelijk opzicht doen gelden aan de, de aarde bevolkende schepselen, voor zover deze zelf in de vrije wil staan en de tegenstander deze wil probeert te bemachtigen en zo de verwijdering van God te vergroten en tenslotte een volledige scheiding van Hem te veroorzaken. Als jullie echter tegenover deze krachten je volledige wil inzetten, dan zijn ze machteloos en in het heelal niet tot het minste in staat.

En het moet de mens begrijpelijk gemaakt worden, dat alles alleen maar van zijn wil afhangt, dat het hoogste geluk voor de eeuwigheid en evenzo de diepste nacht en verdoemenis geheel alleen de wil van de mens als oorzaak heeft. En dat jullie toestand op aarde eveneens door de wil van de mensen veroorzaakt is. Dat jullie deze immers toch zelf ontwikkelen en vormen, al naar gelang jullie je krachtens jullie vrije wil naar de goddelijke Schepper toewenden of van Hem afwenden.

Het is zo gemakkelijk te begrijpen, dat toch alle geestelijke goede krachten onmiddellijk met jullie in verbinding treden, als jullie je bereidwillig aan hen overgeven in het streven om de Hoogste, jullie Schepper, te dienen. Geen tegenkracht heeft dan macht over jullie en ze zou volledig werkeloos moeten blijven, als de gehele mensheid haar wil alleen in dienst van de Schepper zou willen stellen.

En als dit begrijpelijk voor jullie is, dan zullen jullie nu ook de onbeperkte macht van Degene beseffen, Die over het gehele heelal heerst. Hij leidt en bestuurt alles, zodat het door de eeuwigheden heen onverwoestbaar is. Dat weliswaar in de loop van de tijd geweldige veranderingen in het scheppingswerk aantoonbaar zijn, maar dat deze in zijn basiselementen onverwoestbaar blijft. En dat de reden van zo’n verandering of schijnbare vernietigingsperiode altijd is om een nieuwe mogelijkheid tot verdere ontwikkeling voor de talloze geestelijke wezens te scheppen. Deze veranderingen staan ook in een zekere samenhang met de vrije wil van het wezen, die juist daardoor noodzakelijk worden, wanneer de vrije wil niet op de juiste manier benut wordt.

Ook de slechte geestelijke krachten worden weliswaar de vrije wil toegestaan, maar in de materiële schepping vindt hij zijn weerstand en daarom zal elk zichtbaar inwerken van geestelijke kracht of hogere wil in de natuur of aan bestaande scheppingswerken altijd zijn begin hebben bij God, de almachtige Schepper van de hemel en de aarde. Maar nooit kan zo’n gebeuren als uiting van een aan God tegengestelde kracht, als werk van het kwade, aangezien worden, want alleen God regeert over alles wat het wijde heelal herbergt, en nooit zal de tegenstander toereikend zijn om in Gods heersen en werken te kunnen ingrijpen.

Dit wordt jullie mensen verteld, om jullie geloof te versterken, opdat jullie je wil slechts alleen naar de Vader in de hemel toewenden en jullie je daardoor vrij maken van de macht van degene, die jullie verderven wil.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Overwinnen van aardse verlangens vergroot de kracht om weerstand te bieden

B.D. 0791 from 28. februari 1939, taken from Book No. 16

Jullie leven allemaal te veel voor jullie vlees en slaan te weinig acht op de ziel en daarom zal het jullie aan kracht om weerstand te bieden ontbreken. Alleen voor degene, die versterking en voedsel voor de ziel verlangt, zal het ook gemakkelijk zijn om te overwinnen. Maar hoe vaak vallen jullie aan de verzoekingen ten prooi en kiezen toch voor de genoegens van de wereld. En dit laat jullie zwak worden. Pas wanneer het lichaam het bereidwillig tot stand brengt om af te zien van alles wat hem bevalt en bijdraagt tot zijn welbehagen, zal hij in zichzelf de kracht van de weerstand bespeuren en zal hij zich geen zorgen hoeven maken om in de strijd te bezwijken.

Geef niet aan de aandrang van het lichaam toe, maar verlang slechts alleen het welzijn van de ziel en jullie zullen geestelijk groeien en rijpen. Want degenen, die de Heer van ganser harte liefhebben, moeten alles opgeven voor Hem. Ze hebben niets meer nodig, wanneer ze Hem in het hart dragen, maar de Heer komt pas wanneer alle liefde en verlangen alleen Hem betreft.

Jullie willen door zichtbare tekenen jullie geloof versterken en slaan er geen acht op hoe weinig jullie zelf doen om je sterk te laten worden in het geloof. Letten jullie op jezelf en op jullie verlangens en probeer die laatste in jullie tot zwijgen te brengen. Als jullie er de juiste weerstand tegen bieden, zal jullie kracht toenemen. Jullie zullen sterker worden in het geloof en jullie zullen waarlijk niet hoeven te vrezen voor je eigen zwakheid.

Maar aan de mensheid wordt de waarschuwing gericht om niet lichtzinnig het werk van de Heer af te wijzen, want Hij heeft deze weg gekozen om de wereld kennis te geven, die van ongehoorde betekenis is. In een tijd, die nog nooit zo ernstig was, gebruikt de Heer Zelf alle mogelijkheden en probeert te redden wat nog te redden valt. En dat op een zodanige manier, dat Hij Zich rechtstreeks uit. Hij is Zelf in elk woord belichaamd. Hij geeft voortdurend zijn leringen aan de mensen. Hij zorgt er ook voor, dat deze toegang vinden bij de mensen, maar de wil van deze mensen verzet zich nog te veel tegen de goddelijke wil. En dus is er altijd maar een klein deel, dat de Heer Zelf in Zijn woord herkent.

Maar zeer spoedig zullen ook de daden volgen, die Hij in Zijn woord aangekondigd heeft. En iedereen zal beven voor Gods macht en wijsheid. Ze zullen Hem horen en Hem vrezen, want hoewel Hij jullie ook vermaant in liefde en geduld, hoezeer het ook Zijn bedoeling is om de mensen op te richten en hun geest de waarheid te verkondigen, Hij zal dan toch ook getuigenis geven van Zijn macht en degenen, die Hem niet willen erkennen, zullen de stem van Zijn toorn vernemen.

Sla vooral goed acht op deze tijd en verwacht haar, opdat ze jullie niet verrast. De meeste mensen zullen weliswaar niets zien en ook midden in het grootste gebeuren niet de nabijheid van de Heer gewaarworden, want ze kijken niet met geestelijke ogen, maar aanschouwen alleen de wereld en haar bedrijvigheid en een richten naar boven is zonder succes.

Maar degene, die probeert om zichzelf te overwinnen en geen acht slaat op de wereldse verlangens, zal helder en duidelijk het tijdstip herkennen en midden in het grote wereldgebeuren staan, dat het stralende licht voor de één, maar ook de duistere nacht voor de ander zal betekenen en het begin is van een andere tijd, een tijd van geestelijk streven. Degene, die zich dan in het volle geloof aan de vaderlijke leiding overgeeft, gaat de juiste weg, de weg naar het eeuwige vaderland, naar de eeuwige vrede.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Manen tot liefde en vrede – Dragen van het kruis – Komen in een gedaante

B.D. 0792 from 1. maart 1939, taken from Book No. 16

Hoe zeer minachten jullie Mijn gebod, dat jullie de liefde leert, wanneer jullie, die van Mij willen zijn, geen moeite doen om de tijd van lijden op aarde onder elkaar draaglijk te maken. Wanneer jullie aan de korte tijd op aarde denken, die jullie samen zijn, dan zijn jullie toch alleen maar gasten op aarde en moeten jullie dus in alle vrede met elkaar leven, als jullie niet de dagen op aarde uit eigen schuld ondraaglijk willen maken.

En kijk nu, Mijn kinderen, hoe Ik elk individu accepteer en er niet naar vraag in hoeverre hij Mijn zorg waard is. Zo zullen ook jullie een ieder in liefde aan moeten nemen, als jullie gerechtvaardigd voor Mijn ogen willen staan en jullie je voor Mijn genade waardig willen maken. Dus moet al jullie streven op aarde in het eerste plaats het werkzaam zijn in de liefde zijn. En deze liefde moet iedereen gelden, zowel waardig als onwaardig, evenals Ik jullie, die nog niet geheel gezuiverd voor Mijn aangezicht komen, met Mijn liefde grijp. Ik veroordeel jullie niet, maar Ik kom jullie liefdevol tegemoet. Ik sta op elk moment, wanneer jullie Mij roepen, klaar voor jullie.

En zo wil Ik Mij ook nu aan Mijn kind openbaren en het stille verzoek in zijn hart verhoren. Ik kom terug op aarde en draag in zekere zin nog eenmaal de last van het kruis, want ik word uitgelachen en bespot. Ik word verloochend en door woorden onteerd. En slechts weinigen komen Mij in liefde tegemoet, want de mensen zijn van mij vervreemd en het is dus Mijn bedoeling om harten voor Mij te vormen, die bereid zijn om Mij op te nemen en die zich met de grootste bereidwilligheid en overgave voor Mij inzetten. Ik wil van zulke bereidwillige kinderen de voortdurende Leider zijn. Ik wil Zelf in hun hart wonen, opdat ze Mij innerlijk kunnen waarnemen en Mijn nabijheid gewaarworden en dit moet hen, gedurende hun bestaan op aarde, waar geluk bezorgen.

Degene, die Mij nu dient en Mij zijn wil offert en in dit werk voor Mij niet moe wordt, is het, die Ik liefheb en aan wie ik Mij binnen de kortst mogelijke tijd in een vorm te kennen geef, die voor jullie pas naderhand te begrijpen valt, want jullie moeten zonder jullie medeweten geven en ontvangen. Aan de lieve naasten jullie liefde geven en Mijn liefde en Mij daarvoor ontvangen. En jullie zullen de grote genade wel begrijpen en in de grootste deemoed en de diepste dankbaarheid Mijn liefde in ontvangst nemen, want Ik wil degenen, die voor Mij en Mijn naam werkzaam willen zijn, met buitengewone kracht bedenken. En daarom vertrekt geen van Mijn kinderen, die er enkel naar verlangt om Mij op te nemen, met lege handen.

Het moment is nog niet gekomen, maar Ik zal midden in de nacht komen. Ik zal op een klaarlichte dag komen. Ik zal komen in een gedaante, die voor jullie de vervulling van jullie vurige verlangen is. En Ik zal Mijn ogen milddadig op jullie laten rusten. En jullie zullen Mijn stralende ogen niet kunnen verdragen en daarom moet Ik Mij wel met de mantel van een aards omhulsel bedekken en Ik moet jullie zo tegemoet treden en jullie zullen nochtans een zoet geluk ervaren, als jullie Mij bekijken. Neem daarom, Mijn kind, kennis van Mijn steeds bereid zijnde liefde. En deze liefde wil Ik zo tot uitdrukking brengen, zodat je haar herkennen zal. Zodat jij later louter voor je Heiland werkzaam wil zijn en Hem in voortdurende liefde wil dienen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Goddelijk besturen en leiden – Spiritisme – Waarheid

B.D. 0793 from 2. maart 1939, taken from Book No. 16

Degene, die zich bewust naar de Heer toekeert, staat in directe verbinding met de geestelijke krachten en zal niet hoeven te vrezen voor de inmenging van ongeoorloofde krachten. En dus hoeft de wil zich slechts te uiten om de woorden van de Heer te ontvangen, en dan zal dit altijd gebeuren. Blijf daarom de goddelijke Heiland trouw in het hart, dan ben je spoedig geestelijk bevrijd van je omgeving en kun je zonder verstoring geestelijke goederen opnemen. En zo wordt er aan jou een uitnodiging gericht om scherp naar de stem van het hart te luisteren, die jou bekend zal maken, wat de Vader jou toebedacht heeft.

Elke gebeurtenis is een toelating van boven, maar voor jullie niet altijd begrijpelijk. En toch zijn er zo veel gelegenheden aan de mensen geboden om alleen die weg te betreden, die naar het doel leidt. Waar nu een goed vertrouwen alle gebeurtenissen begeleidt, is ook het doel van deze gebeurtenissen spoedig duidelijk. Zie, niet voor iedereen is de weg zo duidelijk, dat ze hem onvoorwaardelijk betreden. Ze moeten er op attent gemaakt worden, en dit kan alleen maar gebeuren door een wijs leiden en besturen van alle stappen, wat in de ogen van de mensen weer door toeval tot stand kwam.

Als jullie echter in verbinding met de Heer blijven, zullen jullie door Hem Zelf ervaren hoe belangrijk en nuttig het is om jullie onvoorwaardelijk aan Zijn leiding toe te vertrouwen, als jullie steeds alleen het wijze plan van de Schepper vervullen, als jullie je niet verzetten tegen Zijn bepalingen. Een schakel van de keten glijdt in de andere, en jullie zelf zijn slechts het zichtbare bedienen van de Schepper. Hij werkt door jullie ononderbroken op aarde. Hij probeert de harten van de mensen op te wekken en in Zijn werken van liefde binnen te voeren. En dus geen stap van jullie is onbezonnen en alleen degene, die volledig van God afgekeerd is, onttrekt zich aan de liefdevolle leiding van de goddelijke Vader.

Maar de Heer benut jullie, die Zijn wil proberen te vervullen om weer andere zielen te redden en zo naar het eeuwige licht toe te leiden. Neem er daarom kennis van, dat jullie je steeds zonder tegenstand moeten overgeven aan de goddelijke leiding, dat jullie je moeten laten leiden door de stem van het hart. Sla acht op elke opwelling, die jullie wil besturen. Neem altijd de drang van het hart als geestelijke waarschuwing op en geef toe aan deze aandrang, dan zullen jullie steeds bereidwillige hulpkrachten zijn voor het onvermoeibare liefdeswerk van de Heer voor Zijn kinderen.

En probeer nu zonder enige weerstand geestelijke goederen op te nemen, want het gaat er om opheldering te geven over vol met dwalingen doorspekte leringen, waarvan het uitgangspunt nooit de eeuwige Godheid kan zijn. Door de mensen werd zo vaak geprobeerd om de geestelijke brug via de spirituele weg te betreden en dit heeft altijd tegenspraak opgeroepen bij alle gelovigen en mensen die gelovig willen zijn, echter zonder in de volledige kennis te staan op een gebied dat tot nu toe verborgen voor hen was. De geestelijke nood van de huidige tijd draagt er aanzienlijk aan bij, dat men toch in het gebied aan de andere kant zwerft in de verwachting van één of andere hulp van de andere kant. Wat de mens onderneemt om tot de waarheid te geraken, uit puur verlangen naar juist deze waarheid, kan voor God nooit zondig zijn. Dat moet ter opheldering voor die mensen gezegd worden, die in alle spirituele pogingen slechts onrecht en een overtreding tegen de goddelijke wil willen zien.

De mensen op aarde worden vaak gedreven door de innerlijke drang om de waarheid te doorgronden en de leringen van de kerk bieden hun niet genoeg zekerheid, of ook, ze hebben de waarheid te lief en zijn te hongerig naar de waarheid om iets, wat hen niet betrouwbaar genoeg overkomt, zonder bedenking aan te nemen. Ze willen de weg rechtstreeks gaan, ze willen als het ware uit de bron putten. Ze willen ook geloven, als de waarheid hen aannemelijk lijkt en als deze wijsbegeerte niet steeds alleen maar het verlangen naar iets buitengewoons is. Er moet geen werelds doel mee verbonden zijn, maar enkel en alleen als opheldering dienen en daarom zal de handelswijze van zulke naar waarheid dorstende mensen voor God nooit onrecht, dat wil zeggen, zonde, zijn.

Waartegenover elk zelfde ondernemen, dat het wereldse verlangen betreft, waartoe ook het verkeer met geliefde overledenen geteld moet worden, omdat die eveneens aan het aardse geluk van de mens bijdraagt, of waardoor de honger naar sensatie gestild moet worden, nooit de toestemming van God vinden kan, omdat, let wel, dan een zuiver geestelijke uitwisseling, die het mensenkind naar de waarheid moet leiden, niet kan plaatsvinden en de verbinding van het hiernamaals naar de aarde alleen juist met dit doel toegelaten is, opdat de zuivere waarheid voor het mensenkind ontsloten wordt, wanneer het bewijst dit voorrecht waardig te zijn.

Dat nu het laatste de eerste voorwaarde is voor de geestelijke verbinding van het hiernamaals met de aarde, is reeds hieruit duidelijk, dat niet alles en iedereen het contact met de wereld aan de andere zijde tot stand kan brengen. En er moet ernstig voor het buitengewone gevaar van zo’n verbinding gewaarschuwd worden, die zowel het mensenkind, als ook de nog onrijpe geestelijke wezens in het hiernamaals, daardoor bedreigt. Vandaar ook de enerzijds juiste opvatting dat spiritisme zeer vaak de toegang tot de laagste krachten brengt. Er moet dus ook afstand genomen worden van elke verbinding van deze soort, wanneer niet de daarvoor benodigde rijpheid voorhanden is en als niet uitsluitend de wil om in de eerste plaats God te dienen en tot de waarheid te geraken, aanleiding van zo’n onderneming is.

Maar hoe verkeerd de opvatting van de mensen is om elke verbinding met de wereld aan de overkant af te wijzen, volgt hieruit, dat alle geestelijke wezens de macht hebben om zich te uiten, maar dat al deze uitingen, goed of slecht, slechts dan waargenomen kunnen worden, wanneer de mens wil waarnemen. Dat dus altijd en in elk geval eerst de goedkeuring van de mensen de voorwaarde is, een zekere bereidwilligheid om te ontvangen, om zo te zeggen, en dat dan elk wezen zich ook hoorbaar kan uiten. Dit gebeurt weliswaar niet altijd zo, dat de mens tastbaar of zichtbaar bekendmakingen van de geestelijke wezens ontvangt, maar het zal steeds via de gedachten zijn uitwerking hebben.

En evenzo zijn ook de bekendmakingen van de wezens van de andere kant in een spirituele kring meer of minder overdrachten van gedachten van die geestelijke wezens op het denken van de mensen. De mens neemt als het ware hetgeen hem gegeven wordt bereidwillig in zijn gedachtengoed op en hij kan deze bekendmakingen, overeenkomend met zijn staat van rijpheid, vormgeven. Hij zal in het diepste verlangen naar de waarheid alleen in volledige waarheid onderricht worden, omdat hij door zijn verlangen ook louter de geesten van de waarheid aantrekt of hen als het ware ter lering oproept.

En er mag dus nooit aanstoot genomen worden aan de oorzaak van het ontstaan van deze werken. De mensen mogen zich niet aanmatigen om iets te bekritiseren, wat God de Heer in Zijn wijsheid Zelf toegelaten heeft, omdat een mens zich in de volste liefde voor de waarheid zich vragend tot de Vader in de hemel wendde om verlichting, die hem weer alleen zo uitputtend via deze weg gegeven kon worden.

Vertaald door Peter Schelling

Uur van de vergelding (gelovig na voordracht over Christus)

B.D. 0794 from 3. maart 1939, taken from Book No. 16

Het uur van de vergelding is nabij voor al diegenen, die het volk bewust op een dwaalspoor brengen. Maar tegen hen zeg Ik: Jullie handelen is schandalig. Jullie vergiftigen het denken van jullie medemensen en leiden ze op een weg, die naar het verderf voert. En jullie dragen de verantwoordelijkheid voor al deze zielen, die door jullie in de duisternis geduwd worden. Om hulp te brengen aan de velen die dwalen, zal Ik weliswaar ook middelen en wegen vinden, maar als jullie de wil van degenen, die dwalen, reeds aan jullie wil gehoorzaam hebben gemaakt, is hun bestaan op aarde, als voorbereiding voor de eeuwigheid, mis gegaan en hun toestand in het hiernamaals is eens grenzeloos ellendig.

En zo’n schuld laden jullie, die je medemensen van Mij vervreemden, op je en daarom moet jullie lot je op aarde al beschreven zijn. En jullie zullen Mij herkennen als het uur van het gericht jullie verrast. En jullie lot zal jullie bewijzen, dat jullie niet ongestraft mogen lasteren. Dat jullie er niet toe bevoegd zijn om de mensen het geloof in hun Verlosser te ontnemen. Ik heb voor jullie geleden aan het kruis en nam alle schuld op Mij om jullie te redden uit de diepste nacht.

Welnu, omdat jullie weer in de duistere nacht wandelen, willen jullie geheel met Mij breken en al Mijn liefde, die jullie vanaf het begin betrof, verwerpen. Jullie willen Mijn offer niet aannemen. Jullie willen door eigen schuld weer in de duistere nacht terugzinken, waaruit jullie vanwege Mijn liefde door de dood aan het kruis verheven zijn. Hoe onnoemelijk smartelijk moeten jullie leiden, wanneer jullie het verlossingswerk niet erkennen, wanneer jullie het geloof in Jezus Christus, Die jullie verlost heeft van de zonde en dood, verliezen. En nu drijven jullie de spot met de Zoon van God. Jullie geven Mij op, omwille van vooroordelen, die de mensen zelf gemaakt hebben en die nooit volgens de bedoeling van de eeuwige Godheid kunnen zijn.

Maar er zal een tijd voorbijgaan en de wereld zal van Mij een bericht ontvangen. En Mijn tegenstanders zullen geschokt zijn, omdat ze het niet kunnen begrijpen. En ze zullen Mij toch niet de eer geven, maar Mij beschouwen als de gehate vertegenwoordiger van hun vijanden en ze zullen alles bedreigen en vervolgen wat in Mij en in Mijn leer blijft. En dan is de tijd gekomen, waarvan Ik melding gemaakt heb tijdens Mijn gang over de aarde. Waar de levenden en de doden Mijn stem horen. Waar Ik te midden van de Mijnen ben en hen bescherm tegen de aanvallen van de vijanden.

En Ik wil genadig zijn voor degenen, die de Mijnen geen leed berokkenen en de beschikking in acht nemen. En Ik wil een goede Herder voor Mijn schaapjes zijn, opdat ze niet verdwalen in verre velden, opdat ze niet door wolven en wilde dieren, die in schaapskleren rondlopen en Mijn weinige aanhangers nog ten val willen brengen, opgevreten worden. Maar wee degenen, die hun Herder niet herkennen. Hen staat waarlijk een slechte tijd te wachten, want Mijn woord is onveranderlijk, en het zal zich vervullen zoals het geschreven staat.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Geestelijke gedachtenuitwisseling – Afstand van de wereld

B.D. 0795 from 4. maart 1939, taken from Book No. 16

Jullie moeten alles, wat jullie wijst op de opdracht, die jullie voor het aardse leven gesteld is, herkennen als een zuiver geestelijke gedachtenuitwisseling. En net zo moeten jullie in staat zijn om alle aardse verlangens te scheiden van dat, wat de ziel op aarde na moet streven. Alles wat de mensen tot plezier en vreugde dient, alles, wat het lichaam welbehagen verschaft en alles, wat op aarde een gelukstoestand teweegbrengt, is nooit tot voordeel voor de ziel en haar bevrijding.

En in dezelfde mate, waarin het aardse verlangen van het lichaam vervuld wordt, wordt de ziel de mogelijkheid tot uitrijpen ontnomen. Nu schuift er als het ware een muur voor het ene, zodra er met het andere rekening gehouden wordt. Het handelen van de mens zal pas dan nuttig voor de ziel zijn, als hij geen acht slaat op de verlangens van het lichaam en zich juist voornamelijk met geestelijke dingen bezighoudt. Elke zelfkastijding zal er steeds alleen maar toe bijdragen, dat de ziel zich vergeestelijkt. Er wordt voor haar een nieuw gebied ontsloten, wat het begrip ‘leven’ veel duidelijker maakt dan de vervulling van aardse genoegens.

Hoe eenzijdiger de mens verder leeft, des te meer zal hij zich verdiepen en weliswaar altijd in de richting, die bij hem de grootste belangstelling afdwingt. Zo zal de mens, die alleen zuiver geestelijk bezig is, spoedig in een kennis binnendringen, die zijn ziel onvoorstelbaar voordeel brengt. Het is dus geboden om van elke geestelijke schenking gebruik te maken, want het is allemaal tot voordeel voor de ziel, wanneer haar voedsel, wat elke geestelijke stimulering van de ziel beslist is, bezorgd wordt. Haar toestand wordt aanzienlijk vrijer en alle zorgen van de mensen zouden er daarom op gericht moeten zijn om zich in geestelijk opzicht zo veel mogelijk stimulansen te verschaffen.

En dit kan weer alleen maar gebeuren, wanneer afstand genomen wordt van de wereld en haar verlangens, want het afzien hiervan laat pas al het geestelijke tot de hoogste ontwikkeling komen. Waar men zelf graag en vrijwillig een offer brengt, zal men volledig schadeloos gesteld worden, zodat de ziel verzadigd wordt. Uiteindelijk zullen de vreugden van de wereld voor de mens toch smakeloos lijken en hij vindt er geen bevrediging meer in, terwijl het geestelijke verlangen groeit naarmate het vervulling vindt. En dit rijpen in zichzelf is alleen al het beste bewijs, dat aan de ziel nooit voldoende tegemoet gekomen kan worden, dat ze telkens geestelijk kan ontvangen of werkzaam kan zijn en toch nooit door het gevoel van oververzadiging de arbeid in zichzelf op laat houden of er moe van zou kunnen worden.

De mensen moeten daarom alles in het werk stellen om geestelijke goederen te verzamelen. Ze moeten steeds in een goede verstandhouding met hun vrienden en gidsen in het hiernamaals door het leven op aarde gaan en een actieve geestelijke gedachtenuitwisseling voeren op de manier van het willen ontvangen, om het even in welke vorm. Elk bereidwillig tegemoetkomen zal onmiddellijk beantwoord en aan elke ziel zal gegeven worden, waar ze ten zeerste naar verlangd heeft.

Als ze in het wereldse wil volharden, dan staat dat haar dat vrij. Maar onmiskenbaar zal het verzinken in het geestelijke haar grote kracht opleveren en haar tot steeds grotere arbeid aanzetten. En dit is dan de eigenlijke opdracht op aarde, waarop jullie mensen gewezen zouden moeten worden, opdat jullie de opdracht goed vervullen.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Mogelijkheden tot uitrijpen – Wereldgebeuren – Geestelijk denken

B.D. 0796 from 5. maart 1939, taken from Book No. 16

Er werden de mensen ongekende mogelijkheden geboden en die worden hun nog steeds geboden, die moeten bewerkstelligen, dat de geest van de mens zich reeds op aarde geheel met God kan verenigen. En in dezelfde mate als deze mogelijkheden benut worden, wordt ook een vermeerdering van de geestelijke bekwaamheden bereikt. Dat wil zeggen dat de mens er zelf alles aan kan doen om tot volmaaktheid te komen, omdat hij nu het besef heeft welke gaven de geest ter beschikking staan, door middel waarvan hij steeds volmaakter kan worden.

Onwetend zijn, betekent gelijktijdig ook onbekwaam zijn om voor de verdere ontwikkeling zorg te dragen. Maar wie kennis heeft, is in staat om de kracht te onderzoeken, haar in bezit te nemen en door deze kracht te werken. De geleerdheid op aards gebied is al winstgevend in aardse zin; hoeveel meer succes moet daarom de geestelijke kennis van zaken brengen, en hoe onuitputtelijk kan daarom de geest van de mens voordeel uit zulke kennis halen? Zijn geestelijke goederen zullen zich veelvoudig vermeerderen en in welke onnoemelijke voordelen kan die mens zich verheugen, die alle mogelijkheden, die hem geboden worden, benut, met louter de geestelijke verdere ontwikkeling als doel.

Hoe zichtbaarder het succes aan de dag treedt, des te meer zal het weer aansporing zijn tot steeds naarstiger streven op dit gebied. En dus heeft die mens, die alles wat het leven hem brengt in de geestelijke betekenis beziet, die niets met aardse ogen bekijkt en conclusies trekt, die vaak volledig verkeerd zijn, maar steeds overal de toestemming van boven veronderstelt en herkent en nu probeert te doorgronden, wat beslissend was voor de goddelijke Schepper om precies zo, en niet anders, op de mensen in te werken, het daarom veel gemakkelijker om vooruit te komen.

Hij zal als mens weliswaar nooit de diepste wijsheid van God kunnen begrijpen, en ook menig wereldgebeuren zal onbegrijpelijk voor hem blijven. Maar als zijn zinnen alleen geestelijk ingesteld zijn, dan zal het volledige vertrouwen in de goddelijke leiding in hem aanwezig zijn, krachtens waarvan hij in staat is om de beschikkingen zonder bezwaren te aanvaarden. Alles hangt van het willen van de mens af. Als hij geestelijk in allerlei vragen wil binnendringen, dan zal hem ook geestelijk antwoord gegeven worden.

Maar als hij slechts het aardse wereldgebeuren als zodanig probeert te doorgronden, zal hij overal op onverklaarbare tegenstrijdigheden stuiten en hij zal tenslotte zelfs breken als gevolg van de hem onbegrijpelijk lijkende toelatingen van de goddelijke Schepper. En dit leidt dan tot het onbewust afwijzen van een Godheid, die het gehele heelal bestuurt en leidt. Maar hoe zou de mens wel in staat moeten zijn om het heersen en werken van God te begrijpen, wanneer hij niet de geringste moeite doet om geestelijk te denken?

Alleen degene die uit de bron van de eeuwige waarheid put, degene die het goddelijke in zich tot leven wekt en hem door zijn wil de volledige vrijheid geeft om te onderzoeken en zo zijn kennis verrijkt, heeft het waarlijk niet nodig om over aardse gebeurtenissen en toelatingen te piekeren, want voor hem wordt het antwoord op zulke vragen zeer spoedig duidelijk. Hij zal begrijpen, dat het op deze wereld helemaal niet anders kan zijn, als haar bewoners eveneens het rijk van het geestelijke binnen geleid moeten worden.

Het einddoel van al het leven op aarde en in het gehele heelal is en blijft, dat het wezen zich vrij maakt van alle materie dat hem aankleeft, zowel in gedachten als ook in de vorm. Maar dat bereikt alleen degene, wiens geest naar de hoogte verlangt, die alle mogelijkheden, die hem tot het bereiken van die toestand van rijpheid geboden worden, serieus benut. Die alles in verbinding brengt met de noodzakelijke loutering van de ziel en deze zo goed mogelijk probeert te helpen, opdat ze vrij wordt van haar boeien.

Wat de aarde momenteel treft, is geestelijk beschouwd, van het grootste belang. Alle strijd, alle leed en alle ongerechtigheid moet doorgemaakt en verdragen worden, want daardoor moet de in uiterste nood bevindende menselijke ziel wakker geschud worden tot het vrije denken en dit denken moet zich naar boven, op het geestelijke rijk, richten. Het moet zich van de wereld en alle wereldse interesses afwenden. Pas dan zal de nood afnemen en het leven op aarde draaglijk voor de mensen worden.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Lucifer – Strijd en overwinning

B.D. 0797 from 5. maart 1939, taken from Book No. 16

Verenig jullie, mensen op aarde, en zing lof tot de Schepper en Behouder van het gehele heelal en alle schepselen. Zijn almacht en Zijn wijsheid zijn onbegrensd. Wat Hij laat ontstaan, blijft bestaan tot in alle eeuwigheid en wat door Zijn liefde voortgebracht is, blijft eeuwig in deze liefde. Zo heeft Hij uit liefde tot vreugde van Zichzelf de mensen, engelen en wezens geschapen als aan Hem gelijke wezens.

Zijn plan was om een aan Hem gelijkwaardig geestelijk iets naast Zich te plaatsen, die net als Hem zou moeten scheppen en kracht uitstralen in het heelal. Maar dat geschapen wezen, ofschoon oerkracht in zichzelf, was in zekere zin uit deze oerkracht voortgekomen en zonderde zich nu af als volledig zelfstandig wezen.

In zijn overvloed aan kracht voelde hij zich zo buitengewoon sterk en machtig, dat hij in zijn machtsbewustzijn arrogant werd en geen grens vond tussen Schepper en schepsel. Door de liefde van God was dezelfde macht hem eigen, en de wil om te heersen ontwaakte in hem en werd sterker en sterker. Het vond geen tegenstand in de almacht van God, want het was immers een vrij, aan God gelijk, wezen, dat Hij nooit aan Zijn dwang ondergeschikt wilde maken.

Het moest aan het hoofd staan van de goddelijke schepping en in de hoogste volmaaktheid het zichtbare product van de goddelijke wil om te scheppen zijn. Het wezen zijnerzijds had genoeg machtsvolkomenheid om vanuit zichzelf de schepping tot leven te brengen en het benutte deze macht en schiep eveneens een groot aantal geestelijke wezens. Vele van deze geschapen wezens erkenden de eeuwige Godheid niet als hun Heer en Meester, maar ze probeerden, net als hun geestelijke verwekker Lucifer, in verzet te komen tegen de goddelijke Schepper. En omdat zijn macht buitengewoon groot was en van God uit aan de vrije wil geen grenzen gesteld waren, begon nu een zware worsteling van alle geestelijke krachten, die vanaf het begin af aan, aan de Schepper onderworpen waren en deze door God in het bestaan geroepen hoogmoedig geworden tegenstander.

Dit is een enorme strijd, omdat door beide zijden met verschillende middelen gestreden wordt. Met eindeloze liefde probeert de Vader van het heelal Zijn afvallig geworden wezens terug te winnen, maar de tegenstander strijdt met haat en valsheid. En omdat de vrije wil van het wezen doorslaggevend is, omdat deze net zo’n grote rol speelde bij de afval van de wezens van God, is deze strijd een uiterst ongelijke. Maar het geduld en de liefde van God kennen geen grenzen. Ze vinden steeds weer middelen en wegen om door liefde de afvalligen terug te winnen en ofschoon deze strijd ook eeuwigheden duurt, hij zal niet tevergeefs gevoerd worden. En de almacht, liefde en wijsheid van God zal het grote werk toch gelukken, zodat de vereniging van alle geesten uit God plaats zal vinden en het laatste wezen definitief uit de macht van de tegenstander verlost is.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Krachten van beneden

B.D. 0798 from 6. maart 1939, taken from Book No. 16

Mijn liefde zoekt je vrij vaak en je neemt contact met Mij op. Ik wil je weghouden van de traditionele gang van degenen, die Mij willen onderzoeken, die zich spoedig in bovenmatig gepieker verliezen en dan tegen de eisen van het leven niet meer opgewassen zijn.

Kijk, de mensheid keert zich van Mij af en Ik heb daarom bereidwillige, zich geheel aan Mij wijdende mensenkinderen nodig, die een missie uit moeten voeren, vastbesloten om aan de bedrijvigheid van de wereld tegengas te geven. Wat aan de ene zijde verzuimd wordt, Mij te roepen in alle nood, bij twijfel in het geloof en bange vragen, dat moet van de zijde van deze mensenkinderen des te ijveriger gedaan worden. Ze moeten Mij altijd en overal zoeken, met Mij beraadslagen, kracht bij Mij halen en zonder aarzelen elke stap aan Mij overlaten. En Ik zal steeds bereid zijn om Mij te laten vinden en bovenmatig kracht uit te delen.

Want alleen zo kan Ik weer zichtbaar op aarde werken, wanneer Mijn kinderen er steeds naar streven om dat te doen, wat Ik hen als het ware in het hart leg. Degene, die elke vraag aan Mij ter beantwoording overlaat, die Mij gehoor schenkt en Mijn waarschuwingen als dat opnemen, wat ze moeten zijn, die Mij bereidwillig volgt, is ook in zijn aardse opdracht nauwgezet en dus geschikt om Mijn hulpkracht te zijn. De leringen van boven komen jou zonder pauze toe en de juiste verbondenheid met Mij verzekert jou dit ook in de toekomst.

Alleen degene, die alle twijfel laat varen, is maar in staat om de zuivere leer van God te ontvangen, want het is zijn geloof, dat hem de waarheid goed laat herkennen. En de geestelijke krachten kiezen daarom steeds de aan de geloofstoestand aangepaste vorm. Dat wil zeggen: Een in een diep geloof staand mensenkind zal ook de diepste kennis binnengeleid worden. Maar anderzijds zal aan degenen die twijfelen, de leer zo geboden worden, dat ze gemakkelijk weer twijfel teweegbrengen kan, om juist een sterk geloof als noodzakelijk te herkennen en met volle ijver daarnaar te streven.

Degene, die in het geloof staat, komt onbegrensde geestelijke leringen toe, die weer zonder twijfel door hem opgenomen worden. Maar elke twijfelende gedachte verzwakt ook capaciteit om te ontvangen en dus is het opnemen van diep geestelijke leringen dan aanzienlijk moeilijker en het onderwijzen van het mensenkind schrijdt maar langzaam voorwaarts. Wanneer jij dit alles overdenkt, zul jij ook de onbevredigende stemming, waar jij soms ook aan onderhevig bent, verklaarbaar vinden. De beseffende ziel verzet zich tegen alles wat haar hindert en verlangt steeds geestelijk voedsel en de liefde van de goddelijke Heiland geeft dit haar onophoudelijk.

En ontvang dan: Vanaf beneden, dat wil zeggen, vanuit het gebied van de aan God vijandelijke macht kan zich begrijpelijkerwijs nooit een kracht uiten, die zichtbaar en onophoudelijk wijst op God. Dus zal het streven van deze gebieden steeds zijn om de wezens in de afvalligheid te houden, of met alle middelen te proberen om hen van de eeuwige Godheid te vervreemden.

In zo’n veronderstelling over het werken van deze krachten van beneden, zijn de ontvangen geschriften al bewijs op zich, dat ze van goddelijke oorsprong zijn, want alles wat duidelijk naar boven leidt, moet ook van daar uitgaan. Zoals andersom het werkzaam zijn van de krachten, die van God afgekeerd zijn, herkenbaar zijn door zulke leringen, die de goddelijke leer volledig tegen zouden wil spreken. Dus moet ook het resultaat van de ontvangen leringen hiermee overeenkomen. De gehele karakterverandering moet in overeenstemming zijn met het geestelijke goed, dat aan het mensenkind gegeven wordt. En dit moet het geloof sterker laten worden en ook elke twijfel uit het hart verbannen.

De mens is wel zwak en is zeer vaak onderworpen aan de verzoekingen van het kwaad, terwijl hij stand zou moeten houden door de buitengewoon vele bewijzen van de goddelijke liefde. Maar hij heeft dan zwaar te strijden en moet dus voor zijn wankelmoedigheid en zijn zwakke geloof boeten. En opnieuw is het alleen het gebed, dat hem laat overwinnen.

Zonder goddelijke hulp kan de mens zich niet verlossen uit de toestand van angst en twijfel. Pas de genade van de Heer, in het gebed afgesmeekt, geeft het mensenkind vernieuwde kracht en het zet zich dan met verdubbelde ijver in voor de bevrijding van de geest uit de onwaardige toestand, in gevangenschap van de tegenstander, die door vaak geheel onschuldig lijkende middelen de standvastigheid van het geloof probeert te laten wankelen en soms ook succes heeft, ondanks de beste wil en het duidelijk herkennen van de levende God.

Maar ook al is de geest bereidwillig, dan is toch het lichaam van de mens zwak. En dit beseffend, benut de tegenstander elke gelegenheid om in het mensenhart de twijfel aan te wakkeren en zo het hart voor zijn invloed inschikkelijk te maken. Daarom is het voor de mens van bijzonder belang, dat hij probeert om de twijfel meester te worden. Dat hij zich inspant om zijn geloof te versterken en dit van ganser harte van de Vader afsmeekt. Alleen dan zal hij zich tegen de aanvechtingen van de tegenstander opgewassen voelen en nooit in verzoeking geraken. Hij zal sterk worden in de geest en de tegenstander zal geen macht over hem hebben.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Actieve wil noodzakelijk – Geloven zonder bewijs

B.D. 0799 from 7. maart 1939, taken from Book No. 16

Dat je verlost bent uit de macht van het boze heeft aan jouw wil gelegen, daar de wil in jou werd omgezet in de daad. Precies zo moet nu ook elke wil werkzaam worden, wanneer hij zijn missie op aarde goed wil vervullen. En daarom kan de flauwe tegenstand in geen geval succes brengen, maar door het inzetten van de volledige wil moet de zege op het boze bevochten worden.

De veronderstelling dat het leven op aarde in het volle bezit van alle geestelijke krachten geleid wordt, is verkeerd. Aan de mens staan tijdens zijn aardse bestaan wel zekere geestelijke krachten ter beschikking, echter alleen in beperkte mate, in verhouding tot de eigenlijke overvloed van alle kracht uit God, die het wezen in het hiernamaals te verwachten heeft. Vooropgesteld dat de hem voor het leven op aarde aangeboden kracht goed benut werd. Nu neemt deze kracht op aarde in dezelfde mate toe, naarmate de mens zich door de kracht van God laat doordringen. En dit ligt weer alleen aan zijn wil.

Degene die steeds de wil in zich werkzaam laat worden, die vastberaden de levensweg op aarde in het geloof in de Verlosser tot het einde gaat, die de aanmaning ter harte neemt om Hem te dienen en die, ondanks alle vijandigheden en alle tegenwerpingen, Hem trouw blijft, zal dus over buitengewone kracht beschikken. De Heer sterkt hem en laat hem niet onstandvastig worden. Als de Heer jouw inzet verlangt, dan moet alleen Zijn woord van waarde voor jou zijn, maar de tegenwerpingen van de mensen moeten je niet raken.

Iedereen is overtuigd van zijn geestelijke scherpte, maar om het woord van de Heer gelovig aan te nemen, moet de mens arm van geest zijn, dat wil zeggen, de geringste mate aan geestelijke goederen te vertonen hebben. Des te makkelijker zal dan het woord van de Heer binnen kunnen dringen. Maar degene, die gelooft in de wijsheid te staan, kan door geen mens op aarde onderricht worden, zonder op tegenstand te stuiten. En een twijfelend gemoed zal op verklaarbare wijze ook het begrip voor de goddelijke waarheden ontberen. Maar het resultaat zal steeds blijven, dat degenen, die de kennis uit boeken hebben, nooit tot een oordeel kunnen komen, want als voor hen de oorzaak van het ontstaan niet verklaarbaar is, moeten ze ook geen kritiek op de inhoud uitoefenen, waaraan ze net zo weinig zouden kunnen ontkennen of weerleggen, als ze hier bewijzen tegen deze beweringen zouden moeten aanvoeren.

Er zijn maar weinig mensen in staat om het wijze heersen en werkzaam zijn van de Godheid te verklaren. Maar hoe wil de mens zonder geestelijke kennis eigenlijk de voor hem zichtbare werken van God verklaren? Hoe moet bijvoorbeeld de gehele scheppingsleer, zoals de Vader in de hemel deze Zelf aan de mensen geeft, voor hen aannemelijk zijn, als de mens voor deze leringen graag bewijzen zou willen eisen? En hoe zou anderzijds de goddelijke Schepper Zijn heersen en werkzaam zijn begrijpelijk moeten maken, anders dan Zijn aan hen overgedragen leringen? En zo zal de mens nu eenmaal of moeten geloven of alles verwerpen. Want om al hetgeen onderwezen is met zichtbare bewijzen te staven om hen tot geloven te bewegen, zou weer niet doelmatig zijn, want het zou de wil van de mens weinig of helemaal niet nodig hebben.

Iets wat duidelijk bewezen is, moet immers ook wel aangenomen worden, dus zou de mens het niet nodig hebben om zijn vrije wil in werking te stellen. Hij zou veel meer dwangmatig zich niet voor het inzicht af kunnen sluiten en van geloof zou dan geen sprake meer kunnen zijn. Hoe minder de mens naar bewijzen verlangt en toch in het diepste geloof staat, des te duidelijker zal voor hem het heersen en werken van de eeuwige Godheid zijn. En wat de ongelovigen aanleiding geeft tot tegenspraak, is voor hem juist een onloochenbaar teken van de goddelijke liefde en hij gelooft, omdat hij door deze liefde gegrepen is.

Amen

Vertaald door Peter Schelling

Juiste godsdienst

B.D. 0800 from 8. maart 1939, taken from Book No. 16

Het is de juiste godsdienst, als de mens in het geloof leeft, in liefde werkt en God als de enige Schepper van alle dingen de eer geeft. En als jullie God op deze manier dienen, dan zal daar voor jullie de zegen uit voortvloeien. Jullie zullen je voor alle genaden waardig maken en het eeuwige leven zal in alle heerlijkheid jullie deel zijn. En God heeft jullie het leven om deze reden gegeven, dat Zijn rijk, dat Hij voor jullie bereid heeft, bereikbaar voor jullie is. En jullie moeten het rijk met inspanning verwerven. Jullie moeten alles doen, wat de Vader verlangt, opdat Hij jullie als Zijn kinderen voor eeuwig met alle gelukzaligheid kan bedenken. Opdat jullie, die bestemd zijn voor het kindschap van God, aan alle gelukzaligheden van de hemel deelachtig worden.

En derhalve is dit wat de Heer wil, maar jullie slaan geen acht op Zijn woorden en verzuimen het, Hem op aarde in liefde en gehoorzaamheid te dienen. Dit brengt de Heer er toe om jullie voortdurend te waarschuwen. Hij staat in de nauwste verbinding met jullie, als jullie Hem maar erkennen en Hij is buitengewoon bezorgd dat jullie verkeerd gaan. Hij benadert jullie op een duidelijke manier en Hij bedenkt Zijn kinderen buitengewoon, opdat ze Hem zullen herkennen.

En dus gebeurt het, dat Hij in jullie midden, waar jullie Hem noemen, verblijft. Hij klopt dan aan de deur van jullie harten en verlangt ernaar om binnengelaten te worden. En degene, die voor Hem open doet, zal Zijn zegen ontvangen en van alle geestelijke nood bevrijd zijn. Dat hij de Heer opneemt in zijn hart, is de opdracht van de mens voor tijd en eeuwigheid, want alleen in de aanwezigheid van de goddelijke Heer en Meester ligt het onbegrensde geluk, zowel op aarde als eens ook in de eeuwigheid. Steeds zal het schepsel zijn Schepper dienen en Hem lof een eer toezingen, als Zijn aanwezigheid tot het toonbeeld van alle gelukzaligheid geworden is.

Maar Degene, Die nu van eeuwigheid tot eeuwigheid over alle wezens gebiedt, is waarlijk onbeschrijfelijk groot en wijs. Zijn almacht reikt tot in de diepste diepte van de schepping en Zijn wijsheid is menselijkerwijs gesproken niet te begrijpen en elk wezen is Zijn schepping, Zijn eigendom en Zijn vorm geworden wil. En dus zou alles wat leeft Hem liefhebbend en dienend onderdanig moeten zijn en voor Hem in alle ontzag en alle toegenegenheid een goede dienaar moeten zijn, elke uiterlijke schijn vermijdend, daarvoor in het hart een altaar voor de Heer oprichten, waarop hij Hem zijn liefde, dankbaarheid en wil schenkt en afstand doet van elke liefde voor de wereld.

Zo’n godsdienst is de Heer, Die in de harten kijkt en alleen de graad van liefde beoordeelt, die aanleiding is voor elk offer, dat aan de Heer geschonken wordt, welgevallig. Het lot van degene, die God op deze manier zo dient, dat hij Hem zielen toevoert of om het zielenheil van de naaste bezorgd is, ligt in Zijn hand, want de liefde leidt zijn wil en hij zal door de liefde van de goddelijke Heiland, Die de eeuwige liefde Zelf is, beloond worden.

Amen

Vertaald door Peter Schelling