Word of God

2412 - 4587

Verantwoordelijk voor de uitgave:

Hans-Willi Schmitz
St. Bernardinstr. 47
47608 Geldern-Kapellen
Germany

New Revelation recieved by Bertha Dudde

Proclamations No. 2412 - 4587

Please take special notice of the fact that God’s Words addressed to us are non-denominational.

The contents of this publication by no means intends to attract members of any Christian religious affiliation nor to recruit members into any other religious affiliation.

Its sole purpose is to make the present-day Word of God accessible to all people.

Between 1937 and 1965 Bertha Dudde was permitted to receive and record 9030 individual proclamations on a daily basis.

The publication of the proclamations was made possible due to the active support of the many friends of God’s New Revelation.

May this Word of God become a blessing to many people. (Also see B.D. No. 4015)

Distribution of the proclamations is very much desired. Only complete and unaltered proclamations must be passed on. (Also see B.D. No 8899)

‘He that hath My commandments, and keepeth them, he it is that loveth Me .... and I will love him, and will manifest Myself to him ....’ John 14, 21

The Publishers, Hans-Willi Schmitz and Wilhelm Wegers

http://en.bertha-dudde.org/

Autobiography of Bertha Dudde

At the request of many friends Bertha Dudde wrote the following biography in 1953:

I have been writing messages received through the inner Word since June 15, 1937. In answer to the many requests of my friends I will give you a picture of my earthly life, a short explanation of what I received spiritually, and my own feelings about all this.

I was born April 1, 1891, the second oldest daughter of an artist of Liegnitz in Silesia, today's Poland. I had a normally peaceful childhood, with six sisters in our parent’s home. I learned the cares of life at an early age. The desire to make money to help my parents made me learn the trade of a seamstress. As the financial needs of my parents continued, so did the burden, and in this way I made myself useful.

My parents belonged to different denominations. Father was a Protestant - Mother a Catholic. We children were brought up in the Catholic faith but never experienced pressure or force to follow the practices of the church so that each child in later years was able to pursue their own chosen course.

I myself was religious but could not accept the doctrine of the Catholic system although I respected the church. I could not represent something on the outside that my inner conscience had not accepted. So I did not continue to attend church, heard little preaching and had no knowledge of the Bible. I did not read any religious books or scientific literature and did not join any other group or religious sect.

Anyone knowing the Catholic teaching knows what a conscious struggle one finds himself in when he wants to release himself from it. I was not spared from this either. But the question as to what is the Truth and where it is to be found, remained.

Often when I prayed the Lord's Prayer I would beseech the Lord to allow me to find His kingdom. This prayer was answered in June 15, 1937, as I prayed quietly and waited for the inner voice. In this attitude I persisted often, for a wonderful peace came over me and thoughts which came to my heart, not my head, gave me comfort and strength.

Still I did not know that these thoughts were given to me until, in a strange dream I experienced something which later proved to be the Truth and caused me to write down these thoughts.

So on a certain day as I listened inwardly a stream of words came to me, which I wrote down. This was the first message I wrote which started like this: "In the beginning was the Word, 'a Te-Deum' to the Creator of Heaven and Earth."

Then came doubt, …. did you write this by yourself? In short, I have wrestled, prayed and gone through many struggles, but again and again the words came to me like a stream, a wisdom, which made me tremble. Then God Himself took away my doubts. He answered me and I acknowledged Him as our Father, in His Word. My faith grew, doubt diminished, and I received and wrote daily.

The contents of the writings were beyond my understanding. Phrases, which I had never heard of or read about, strange and scientific expressions and references continually came to me. Then came unheard of expressions of the Heavenly Father's Love giving refuge and providing enlightenment to all the questions of life.

The Words came to me in the following manner: After sincere prayer and a short period of composure I listened inwardly. Thoughts then followed coming to my mind, clearly, distinctly, and the words flowed smoothly always three or four, one after another, like writing a radio announcement or a weather report, slowly so that I could easily keep pace, writing line after line.

Now I write the words in shorthand as a dictation without having any constructive or intellectual part in it. I am in no way in a 'trance', nor do I even form the sentences, but it comes to me one word at a time, neither do I understand the context while I am writing the words down.

After days, sometimes weeks, I transcribe the shorthand writings into longhand without changing or correcting a syllable. Each dictation takes about half an hour. I must stress that this could not happen forcibly or in a state of ecstasy. It all takes place simply and consciously, without any excitement or influence of my own will. I can interrupt myself at any time and finish the sentence after hours or days without reading the previous writing the dictated words continue again.

My will is under no compulsion, all that I desire is to serve God and do what His will wants me to do.

I can truthfully say that I was led into this Truth, and these concepts were, in every respect, foreign to me. It was only after years that I found confirmation of what I received when I came to know the writings of Jacob Lorber. No one can imagine my joy when I discovered the literature of Jacob Lorber; ‘The Great Gospel of John’ and ‘The Youth of Christ’. Then I understood that other people were also given the Word of the Lord, that God had spoken to His children at all times and that God will continue to do this in His endless love and mercy.

I found in Lorber's writings the same as was given to me. I often could not understand the Word that came to me, but in His love the Heavenly Father gave me the explanation. How wonderful are the innumerable manifestations in which the Father displays His exceedingly great goodness.

It became clear to me that my limited education due to lack of money, and my lack of time to read good books or visit performances, became my advantage. I was now able to concentrate on my work from early morning to late at night, and each day I received that precious spiritual Word without knowing for whom I received it.

It is because of my ignorance of the Bible and the Catholic doctrine that I accepted the Word from above without resistance. In my experience, an earnest Catholic or Protestant whose knowledge is rooted in dogmatic theories is too much bound to dogma to accept and embrace divine revelations without resistance.

Still, there are scientists at several faculties who earnestly discuss these divine teachings with increasing interest. Their interest not only concerns the irrefutable explanation of the origin of matter and the possibility of its dissolution, but also the principle of the wrong teachings of different religions, systems and confessions. In the messages I received, these errors are recorded and everyone is urged to give instructions concerning these doctrinal errors whenever there is an opportunity. But everyone is free to take the Lord's Word to heart or not. But whoever understands the spirit in the Father's Word and does not act accordingly increases the distance between himself and the Father even more. When he does not follow the warning Words of love he puts himself inevitably under the law. He will also, in the same measure, lack in grace by disregarding God's commandment of love.

In God's grace people are led anew to the Gospel, which emphatically points out the purpose of man's being. For the merciful love of God seeks to save all who still can be saved before the turning point comes. And it will come. The end-time which seers and prophets have proclaimed is now here. According to the revelations given to me, the Lord does not differentiate between His children. ‘Come ye all to Me’ sounds His call and blessed is he who hears His call and follows Him. God loves His children. He wants to make them all happy, even when they do not want to know Him.

Recorded November 22, 1953

Bertha Dudde

Bertha Dudde was permitted to leave her earthly shell on September 18, 1965 to return to the Father’s heavenly house.

Geestelijke dwang - Menselijke geboden - Het bestrijden van de leer van Christus

B.D. 2412 from 17. juli 1942, taken from Book No. 32

Elke geestelijke dwang is te veroordelen, want wat de mens van hieruit doet, kan voor God geen waarde hebben. Alleen volledige wilsvrijheid bepaalt de waarde van het handelen van de mens en daarom moet hun alleen de leer van Christus worden verkondigd, maar niet door geboden en voorschriften hun een bepaalde leefwijze tot taak worden gesteld, die ze dan plichtmatig en uit gewoonte nakomen. De mensen moeten wel tot een juist denken en handelen worden opgevoed, maar er mag hun steeds alleen maar het juiste of verkeerde van hun handelen worden voorgehouden. Ze moeten worden aangespoord liefde te beoefenen, maar nooit mogen ze door geboden tot handelingen worden gedwongen, die niet overeenstemmen met hun innerlijk willen. Alleen het gebod van de liefde moet worden nagekomen en daarom ook worden geleerd, want wie het gebod van de liefde vervult, vormt zijn hart zo, dat het nu vanzelf alles wil doen, wat beantwoordt aan Gods Wil. Maar geboden, die de mensen aanleiding geven tot een bepaalde leefwijze, maar waarvan het niet vervullen geen liefdeloosheid tegenover de mensen betekent, zijn niet door God gegeven, dat wil zeggen ze staan buiten de leer van Christus, want deze is alleen een leer, die liefde predikt, maar die niet door uiterlijke dwang een vervulling van de goddelijke geboden van de liefde probeert te bereiken.

De mens moet zich in volledige wilsvrijheid kunnen vormen, wil deze omvorming van het denken van waarde zijn voor de eeuwigheid. Maar de wilsvrijheid wordt beperkt, zodra deze omvorming plichtmatig wordt verlangd. Elke goede daad, die niet in het hart is geboren, dat wil zeggen die de innerlijke drang niet liet volbrengen werkzaam te zijn in Liefde, wordt slechts als datgene gewaardeerd, wat ze in werkelijkheid is: als een plichtsvervulling zonder de warmte van het hart. En het grote gevaar bestaat, dat de mens zich te weinig rekenschap geeft van zijn denken en handelen, omdat hij gelooft datgene gedaan te hebben wat hij op aarde doen moet en dit geloof gebaseerd is op de geboden, die van menselijke zijde aan de leer van Christus werden toegevoegd. Alleen de goddelijke leer der liefde is onder de leer van Christus te verstaan, maar nooit door mensen afgekondigde geboden, die iets anders beogen dan alleen maar werkzaam te zijn in ware liefde.

Waar liefde wordt geleerd, moet ook liefde worden beoefend en onder het “werkzaam zijn in liefde” is alles te verstaan, wat voor de medemens zijn bestwil is. Dus wordt van de mens alleen verlangd zijn medemensen het goede ten deel te laten vallen en daarom zal de goddelijke leer van de liefde alleen zulke eisen aan de mensen stellen, die de medemens behoeden voor schade of hem voordeel opleveren. Is de mens bedacht op het welzijn van de medemens, dan heeft hij de liefde, want deze zet hem ertoe aan zich dienstbaar voor de medemens in te zetten en dit is het ware werkzaam zijn in liefde, dat God van de mensen verlangt en dat Jezus Christus op aarde voortdurend heeft beoefend. Wordt er echter van de mensen iets verlangd, waarvan het niet vervullen ervan de medemens op geen enkele manier schaadt of krenkt, dan zijn dit door mensen uitgevaardigde voorschriften, die niet verward moeten worden met de leer van de liefde van Christus.

Maar het grote gevaar bestaat, dat er aan de geboden van de liefde geen aandacht wordt geschonken, wegens deze geboden, die er door mensen aan toegevoegd zijn en dat de betekenis van de leer van de liefde van Christus niet wordt ingezien, wat daaruit blijkt, dat de mensheid de leer van de liefde van Christus helemaal wil verdringen vanuit haar onbekendheid met de ware waarde ervan. Want ze richt haar aandacht meer op de geboden, die de mens in zekere zin onvrij maken, daar ze een geestelijke dwang voor hem betekenen: de wereld neemt daar aanstoot aan en probeert nu alles te bestrijden en te verdringen; ook de zuivere leer van Christus, die alleen maar liefde predikt. Alles wat door mensen aan de goddelijke leer van de liefde werd toegevoegd, is er alleen maar voor geschikt de zuivere leer van Christus te vermengen met dwaling, want het wijkt af van datgene, wat Jezus Christus als Zijn werk de mensen heeft nagelaten. Echter bestaan blijft alleen maar datgene wat van God is, maar mensenwerk zal vergaan.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verandering van de wil - Gedwongen toestand - Bestemming - Oertoestand

B.D. 2414 from 18. juli 1942, taken from Book No. 32

De tegen God gerichte wil was aanleiding tot de afval van het geestelijke van God. Bijgevolg moet de aan God gelijke wil voor het geestelijke verbondenheid, dat wil zeggen aaneensluiting met God betekenen. En daaruit blijkt dat de wil van he afgevallen geestelijke eerst moet worden veranderd, wil het zich weer met God kunnen verbinden. Deze ommekeer is zin en doel van het aardse leven die echter zonder dwang moet plaatsvinden en zich daarom voltrekt in de vorm van een langzame positieve ontwikkeling.

Het wezenlijke wordt het zelfbeschikkingsrecht ontnomen. Dat wil zeggen: het moet zich schikken onder de wil van de Schepper, zolang het de gang over de aarde aflegt vóór de belichaming als mens in zoverre dat het in de voorstadia werkzaam moet zijn op de manier zoals God het elk scheppingswerk voorschrijft. Dit is geenszins een toestand van algehele willoosheid, maar het wezenlijke heeft zijn wil tevoren al tot uitdrukking gebracht en daarom werd het nu de taak opgelegd die overeenstemt met zijn wil. Het is alleen in zoverre een gedwongen toestand, dat het - nadat het eenmaal zijn wil te kennen heeft gegeven - niet meer kan tegenwerken maar nu de bezigheid moet uitvoeren waarvoor het zich tevoren heeft uitgesproken. Het wordt er in zekere zin toe aangezet te dienen, maar tevoren heeft het zich bereid verklaard te dienen, daar het anders niet werd toegelaten dienend bezig te zijn. Dus keerde zich de wil van het wezenlijke al meer en meer naar de eeuwige Godheid toe. De weerspannigheid werd opgeheven en de aaneensluiting met God werd in zekere zin onbewust nagestreefd.

Maar het wezenlijke moet nog een laatste wilsproef doorstaan waar elke dwang wordt uitgeschakeld en het wezen geheel vrij en bewust kan beslissen of het de weerspannige wil opgeeft of hier nog verder in verhardt. En dit is de tijd van de belichaming als mens die ieder wezen kan gebruiken in vrije wil. In deze tijd gaat het alleen om de wil, of hij zich naar God toe of van Hem af keert. En het zal de mensen nu duidelijk zijn dat alleen dan van een succesvol leven op aarde kan worden gesproken wanneer de eertijds aan God weerspannige wil geheel is veranderd, zich dus volledig onderwerpt aan de goddelijke wil en bijgevolg de verwijdering van God wordt verminderd. Want dit laatste betekent een toenadering tot God in bewuste staat. Het betekent een algehele verandering van het geestelijke dat zich eens in vrije wil van God afkeerde en nu deze vrije wil weer gebruikt voor de aaneensluiting met God.

Het geestelijke herstelt nu weer zijn oertoestand zonder dat het door God daartoe wordt gedwongen. En dit betekent verlossing van het geestelijke uit het omhulsel dat God als keten bij het geestelijke heeft gevoegd om het weer naar Zichzelf toe te leiden. Het betekent voor het geestelijke een vrije, onvoorstelbaar gelukkig makende staat die met zijn oorspronkelijke bestemming overeenstemt en daarom het doel van al het niet verloste geestelijke is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

"Wat geen menselijk oog ooit gezien…"

B.D. 2415 from 19. juli 1942, taken from Book No. 32

Wat geen menselijk oog ooit gezien en geen menselijk oor ooit gehoord heeft, dat heeft God diegenen bereid die Hem liefhebben. Het weten daarover heeft God de mensen onthouden. Hij eist alleen het geloof in een heerlijkheid in het hiernamaals, die hun ook niet te beschrijven zou zijn zolang ze op aarde vertoeven. Want wat God Zijn kinderen aanbiedt, is niets aards, met aardse ogen niet waarneembaar en met aardse zintuigen niet te voelen. Maar Zijn woord is waarheid en dus wacht de ziel van de mens een buitengewoon gelukzalige staat waarin ze de meest wonderbaarlijke dingen kan zien en beleven.

Er bestaat op aarde niets dat ter vergelijking zou kunnen worden aangevoerd en bij benadering overeenstemt met de waarheid. Het is een staat van gelukzaligheid, het is een eeuwigdurend schouwen in de geestelijke wereld, die zich onvoorstelbaar rijk aan afwisseling aan het geestelijk oog onthult. Het is uiterste harmonie en evenwichtigheid die alle geestelijke wezens met elkaar verbindt. Het is een voortdurend werkzaam zijn in liefde, een aaneensluiten en zich vervolmaken, een voortdurend God dienen en ontvangen van geestelijke kracht, een voortdurend gelukkig maken en vergroten van de liefdeskracht.

Het is een niet te beschrijven gelukzaligheid. Een blik alleen in deze heerlijkheid zou de mensen aanzetten tot een volledig andere leefwijze, maar deze zou niet zo te waarderen zijn als een echte levenswandel voor God zonder van het loon op de hoogte te zijn. De mens moet uit meest innerlijke aandrang goed zijn, wil hij deze vreugden van het hiernamaals deelachtig worden. Maar de belofte heeft God de mens gegeven en zodra hij ze als waarheid aanneemt, zodra hij gelooft, is het weten van de gelukzalige staat in het hiernamaals voor hem geen gevaar meer, want dan is hij zo met God verbonden, dat hij uit zichzelf zal streven goed te zijn en hij zich niet door beloftes aangespoord voelt tot een goede levenswandel.

Want God heeft die heerlijkheden bereid voor diegenen, die Hem liefhebben. De liefde voor God is vereiste, maar deze moet in het diepst van het hart geboren zijn. En alleen de graad van liefde wordt beoordeeld, niet een daad die vanwege het loon wordt volbracht. Waar echter de liefde is, daar moet ook geluk en gelukzaligheid zijn. Want de Liefde is God zelf en Gods nabijheid is voor de ziel het mooiste en meest gelukkige. De liefde is de vervulling, de liefde Gods is het summum van hemelse gelukzaligheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De verantwoordelijkheid van de ziel in het aardse leven

B.D. 2417 from 20. juli 1942, taken from Book No. 32

Welke verantwoordelijkheid de mens tegenover zijn ziel draagt in zijn leven op aarde, daarvan moet hij op de hoogte worden gebracht. En dit gebeurt door het onderrichten in de goddelijke leer, die de mens als leer van Christus wordt gegeven en die hem de duidelijke weg toont, die hij heeft te gaan. Het weten daarover moet hem worden overgebracht, daar hij anders niet ter verantwoording zou kunnen worden geroepen. Hij moet weten, dat het lichaam in staat is alles tot stand te brengen, maar dat het veel doet ten koste van de ziel. Maar alleen de ziel hoeft zich te verantwoorden en daarom moet zij de kracht opbrengen het lichaam te ontzeggen wat wel voor het lichaam bevorderlijk is, maar wat nadelig is voor de ziel. En alleen de ziel is bepalend voor dat, wat het lichaam doet. Want het lichaam zonder de ziel is dood, dus geeft de ziel dit pas het leven, omdat het willen, denken en voelen van de ziel uitgaat, dus als het ware het wezen is van de ziel. Is nu het denken, voelen en willen alleen op het lichaam gericht en wordt alleen zijn verlangen vervuld, dan moet de ziel gebrek lijden. En haar armoede zal duidelijk worden, wanneer ze zich moet verantwoorden voor haar leven op aarde. Want het lichaam vergaat en hoeft derhalve niet de gevolgen van een verkeerde levenswandel te dragen, terwijl de ziel moet lijden, beantwoordend aan haar leven op aarde. En dit moet de mens op aarde worden bekend gemaakt, opdat hij niet handelt uit onwetendheid, maar veel meer zich van zijn verantwoordelijkheid bewust is. En deze kennis verschaft hem de christelijke leer die de mens precies voorschrijft wat hij doen en laten moet; die hem de Wil van God helder en duidelijk kenbaar maakt en die hem alles voorhoudt, wat de opgave van de mens is op aarde. Leeft de mens in overeenstemming met deze christelijke leer, dan richt hij ook zijn aandacht op de vorming van zijn ziel en let hij minder op het lichaam en hij zal een verantwoording later niet meer hoeven te vrezen. Hij heeft dan in zekere mate zijn taak op aarde vervuld, namelijk zijn ziel gevormd, wat een achterstelling van het lichaam vraagt. En terwijl het lichaam weinig waardering wordt geschonken, gaat de ziel de weg van de hogere ontwikkeling. Ze slaat namelijk meer acht op de Geest in zich en wordt door deze onderwezen in alles wat voor de ziel bevorderlijk is te weten en wat haar een toestand van vergrote rijpheid oplevert. En dan hoeft ze geen verantwoording meer te vrezen. Ze leeft het aardse leven in overeenstemming met Gods Wil, omdat ze let op Zijn Stem die door de Geest in de mens tot hem spreekt. Want zodra de mens de leer van Christus op zich laat inwerken, zal hij alles doen wat Jezus Christus van de mensheid heeft verlangd. Hij zal in liefde werkzaam zijn en God en de naaste dienen. Hij zal niet onopgemerkt laten, wat God de mens in het hart legt door zijn Woord. Hij zal de goddelijke leer van de liefde als leidraad nemen voor zijn levenswandel op aarde en proberen zich tot liefde te vormen. Zijn wil en zijn doen zullen overeenstemmen en altijd gericht zijn op het goede. En nooit meer zal hij de verantwoording vrezen, want hij leeft zijn leven naar het voorbeeld van Jezus. Hij tracht Hem na te volgen en is trouw en innig met God verbonden. Hij heeft het lichaam en diens eisen overwonnen en de ziel heeft zich verenigd met de Geest in zich.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Voorteken voor 'n natuurverschijnsel - Vermelding door Jezus op aarde

B.D. 2437 from 5. augustus 1942, taken from Book No. 33

Het is geen toevalligheid dat de voortekenen in de natuur toenemen, die tot een uitbarsting van de elementen doen concluderen, want God zendt al deze voortekenen vooraf om de mensen voor te bereiden op een buitengewoon gebeuren in de natuur dat plotseling en onverwacht de mensen zal verrassen en 'n onvoorstelbare ellende ten gevolge heeft. De mensen moeten deze voortekenen in verband brengen met Zijn woord, want Jezus Christus heeft reeds van deze tijd melding gemaakt toen Hij op aarde leefde, omdat Hij de mensen erop wilde wijzen, welke gevolgen hun levenswandel eens zou opleveren. En nu is de tijd dichtbij, nu moeten de mensen aandacht schenken aan de tekenen die het gebeuren aankondigen.

Ze moeten niets onopgemerkt laten wat buiten de grenzen van het natuurlijke valt. God kondigt zich zelf, dat wil zeggen: Zijn ingrijpen in de bestaande wereldorde, aan. Hij wil de mensen niets onvoorbereid laten beleven, wat hun geestelijk resultaat moet en kan opleveren, als hun de samenhang van al het gebeuren duidelijk wordt gemaakt. En daarom wijst God onophoudelijk op de komende tijd en Hij stelt de mensen ervan in kennis, dat de tijd is gekomen die het goddelijke ingrijpen vereist. En nu rust het op ieder mens, hoe hij zich tegenover deze aankondiging opstelt.

Als hij gelooft, zal hij daaraan beantwoordend zijn leven instellen, hij zal zich met God verbinden en zijn lot berustend aan Hem overlaten.

Die zijn niet in zo groot gevaar als de mensen bij wie elk geloof aan een ingrijpen ontbreekt. Dezen zullen zich ook niet voorbereiden, veeleer zullen alle aanwijzingen en aanmaningen ongehoord aan hun oren wegsterven. En voor hen zal het natuurverschijnsel vreselijk zijn. Want een diep geloof geeft de mens het vaste vertrouwen dat God hem beschermt in elk gevaar, maar de ongelovige zal zonder enige houvast zijn als hij niet te elfder ure een Heer boven zich onderkent en zich in diens genade aanbeveelt. God zendt lange tijd tevoren al voortekenen om de mensheid tot denken aan te zetten en deze voortekenen zijn door ieder mens te herkennen die ze wil zien. Ze zullen tot denken aansporen, omdat ze niet slechts één keer zichtbaar worden, maar zich nog vaak en regelmatig herhalen, zodat ze ieder mens moeten opvallen. Maar de mens vormt zich meestal zijn uitleg zelf, en deze steeds naar zijn instelling tot God. Zodra hij al deze verschijnselen met de wil van God in verband brengt, schenkt hij er aandacht aan en doet er daardoor zelf zijn voordeel mee, omdat hij zich voorbereidt op de komende tijd en dit erg succesvol is voor zijn ziel. Wat God heeft verkondigd in woord en geschrift, wordt onherroepelijk vervuld en alleen het tijdstip is voor de mensen nog onzeker.

En daarom moeten ze op de tekenen letten waarvan God melding heeft gemaakt. En dus zullen ze weten dat de aarde spoedig grote schokken zal ondergaan en dat de mensheid daardoor onnoemelijk leed is beschoren.

En nu ligt het aan hem zich zo te vormen, dat hij de komende tijd voorbereid kan afwachten.

Hij moet worstelen en vragen om een sterk geloof, opdat hij niet zwak wordt ten aanzien van het werk van vernietiging dat de mensheid nu te wachten staat. En God zal zich om ieder bekommeren die aandacht schenkt aan Zijn woorden en bewust het goddelijke ingrijpen verwacht.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De door God voorgeschreven levensweg - Vrije wil - Daad en gevolg

B.D. 2441 from 8. augustus 1942, taken from Book No. 33

De kleinste gebeurtenis in het aardse leven heeft zijn doel, ofschoon dit voor de mens niet zichtbaar is. Er bestaan geen toevalligheden maar alleen beschikkingen Gods, want de levensweg van ieder mens is tot in detail uitgestippeld, dit echter steeds in overeenstemming met de wil van de mensen, die God sinds eeuwigheid vooruitzag. Dit is zo ontzaglijk belangrijk dat de mensen hiervan op de hoogte moeten zijn. Toch geeft juist deze leer vaak aanleiding tot verkeerd denken, dat de mens nu gelooft van elke verantwoording voor al het gebeuren ontheven te zijn omdat het immers zo moet gebeuren zoals God het gewild heeft sinds eeuwigheid. De genade van de belichaming levert de mens ook de vrije wil op en nu kan hij handelen en denken, juist overeenkomstig die wil. Hij leeft nu dus het leven zoals hij het wil, maar er moeten hem ook mogelijkheden worden geboden deze wil van hem te beproeven, dat wil zeggen te kiezen voor goed of kwaad. De wil om zijn ziel geestelijk om te vormen is dus geheel en al vrij, terwijl de wil van de mens in aards opzicht tot op zekere hoogte nog gebonden is. Hij kan weliswaar ook aardse gebeurtenissen bepalen krachtens zijn wil, maar hij kan steeds alleen de realisatie ervan zelf op gang brengen. Evenwel de uitwerking, het gevolg ervan hangt nooit van hem alleen af.

De uitwerking van elke wilsuiting van de mensen stuurt God - en wel volgens het meest wijze plan - weer zo, dat de vorming van de ziel bevorderd kan worden wanneer de wil van de mens weer daartoe neigt. Dus kan elk voornemen van een mens door Gods wil worden verhinderd, dan wel hij moet eerst de toestemming van God hebben, eer het kan worden uitgevoerd. Maar deze toestemming zal God ook geven wanneer een handeling niet strookt met Gods wil, om de vrijheid van wil niet te beknotten. Maar of het resultaat zo is, zoals de uitvoerende het hoopt, heeft de mens niet in de hand. Alles komt zoals God het wil. En wat de mens ook als levensweg is beschoren, het is Gods wil die de mens de mogelijkheden om rijp te worden zó biedt dat hij daar voor zijn ziel voordeel uit kan halen. Maar aan de andere kant moet de mens zich verantwoorden voor zijn wil als hij iets slechts wil realiseren, ook wanneer de uitwerking door Gods zorg wordt verhinderd.

Overeenkomstig de wil van de mens, waarvan God al sinds eeuwigheid op de hoogte is, komen alle voorvallen op hem af zoals God het heeft bepaald. Hij nam als het ware de Hem bekende wil van de mens tot richtsnoer voor diens aardse leven en laat nu in zekere zin deze wil de vrije loop, echter de mensen die Hem zijn toegedaan beschermend tegen alle ernstige gevolgen van datgene wat de slechte wil van de mensen veroorzaakt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het niet inzien van onrecht - Opkomen voor recht

B.D. 2444 from 9. augustus 1942, taken from Book No. 33

De verblinding van de mensen gaat zo ver, dat ze niet meer in staat zijn te onderscheiden waar het recht ophoudt en de onrechtvaardigheid begint. Ieder mens oordeelt naar zijn gevoel en dit gevoel beantwoordt aan zijn levenswandel, zijn innerlijke gesteldheid en zijn instelling tot God en de wereld. Het ene is het gevolg van het andere. Het leven van de mens is doorslaggevend, hoe hij het handelen van de medemens beoordeelt. En bijgevolg wordt het onrecht niet meer als zodanig herkend en verafschuwd, maar wordt het geduld en goed gevonden, want de mensheid leeft niet meer in overeenstemming met de goddelijke Wil, maar ver verwijderd van de geboden Gods gaat ze haar weg, ver verwijderd van de geboden der liefde. Als ze er echter op gewezen wordt, de geboden Gods na te komen, wordt zelfs deze aanwijzing als onrecht beschouwd, terwijl de mens openlijk onrechtvaardigheden kan bedrijven, zonder dat dit wordt afgekeurd door de medemensen. En die eersten worden veroordeeld en openlijk gebrandmerkt. En dat is het verkeerde denken van de mensen, het afwijken van het rechte pad.

Maar hij, die rechtschapen denkt, zal zijn recht niet meer kunnen verdedigen. Hij zal zich moeten buigen, zodra hij de aardse macht vreest. En toch moet hij zich niet in de war laten brengen, hij moet handelen en spreken, wat zijn hart hem gebiedt. Hij zal weten, dat - als hij strijdt voor recht en rechtvaardigheid - hij zich inzet voor God, Die Zelf het meest rechtvaardige Wezen is en ditzelfde ook van de mensen vraagt. Hij zal weten, dat zijn zwijgen hetzelfde is als het dulden van ongerechtigheid; dat hij moet spreken, als hij daardoor onrechtvaardigheid kan verhinderen. Hij mag zich ook niet laten afschrikken door dreigingen van de wereld, als het erom gaat de ziel van de medemens te behoeden voor dwaling of verkeerde onderrichting, want deze hebben weer ontelbare verkeerde of onrechtvaardige handelingen tot gevolg. Recht is alles, wat de mens voor God kan verantwoorden of wat zijn geweten hem bij strengste zelfkritiek veroorlooft. Maar wie God Zelf als Rechter over zich, over zijn handelen en denken erkent, zal ook juist worden geleid door de stem van het geweten, die God als vermaner en waarschuwer ieder mens in het hart heeft gelegd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Liefdeloosheid - Strijd van de wereld tegen de leer van de liefde

B.D. 2445 from 10. augustus 1942, taken from Book No. 33

Het gedrag van de mensheid is niet met de leer van Christus in overeenstemming te brengen, want deze eist werken van liefde, ze vraagt te leven voor elkaar, ze verlangt een verhouding van mensen met elkaar zoals die van broeder tot broeder. De huidige mensen staan echter allen vijandig tegenover elkaar, naar buiten toe vaak alsof ze elkaar bijstaan, evenwel in hun hart steeds alleen maar bedacht op eigen voordeel en de medemens beschouwend als tegenstander omdat hij zich door hem geschaad of benadeeld voelt. De mensheid is helemaal gespeend van liefde en daarom keert ze zich tegen het christendom, tegen de goddelijke leer van de liefde die ze niet meer in acht wil nemen. Want de liefde beoefenen betekent voor de mensen zelfoverwinning. Het betekent afstand doen van de materie, een achterstellen van de eigen wensen en begeerten, een opofferen van datgene wat de mens lief is.

De eigenliefde moet bestreden worden, de mens moet zichzelf opvoeden tot bescheidenheid om daardoor zijn medemens behulpzaam te kunnen zijn, dat bij hem geeft waarvan hij afstand doet. Dit is een offer dat alleen uit liefde gebracht kan worden en daarom moet de liefde beoefend worden. Maar slechts zelden brengt een mens nog dit offer voor zijn medemensen. Ieder denkt alleen maar aan zichzelf en daarom vindt hij de leer van Christus lastig en is hij het eens met het voornemen van de mensen deze uit te roeien.

Waar liefdeloosheid heerst, zal zonder bedenkingen de strijd tegen de goddelijke leer van de liefde gevoerd worden. En de liefdeloosheid is over de hele wereld verbreid, de mensen overtreffen elkaar in wreedheden die ze hun medemensen aandoen en dus is de hele wereld schuldig te noemen aan het grote wereldgebeuren, dat alleen maar in de liefdeloosheid van de mensheid begon en dat steeds grotere liefdeloosheid als gevolg had en daarom als het werk van de hel, als het werkzaam zijn van demonische krachten moet worden aangeduid. En de mensen beseffen het geestelijk lage niveau niet waarin ze zich bevinden. Ze kijken alleen naar de puur uiterlijke uitwerking van het wereldgebeuren, echter niet naar de geestelijke toestand van hen die door hun grote liefdeloosheid ook hun medemensen aanleiding geven tot liefdeloos handelen. En zolang deze wantoestand niet beseft wordt, kan hij ook niet worden opgeheven. Zolang de mens de liefdeloosheid niet als grootste kwaad inziet, zal hij zich ook niet inspannen om in de liefde te leven, dat wil zeggen: de medemens dit ten deel te laten vallen.

En dus zal hij ook de leer van Christus niet goedkeuren. Hij zal er afwijzend tegenover staan, omdat het naleven ervan hem aards geen voordeel oplevert. Maar zijn handelen zal ook dienovereenkomstig zijn. Weer wordt de liefde verdrongen en het gevolg ervan zal slechts weer grotere liefdeloosheid zijn. De ene mens zal de vernietiging van de andere nastreven. Hij zal geen geremdheid kennen, hij zal niet meer in staat zijn recht en onrecht te onderscheiden en daarom zichzelf in hardheid en wreedheden overtreffen. En elke liefde zal bekoelen en het geestelijke dieptepunt zal zakken tot het uiterste. En een wereld zonder liefde kan niet bestaan. Ze is overgeleverd aan de ondergang en met haar alles wat niet probeert zichzelf te verlossen door de liefde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Activiteit in het binnenste der aarde - Erupties

B.D. 2448 from 13. augustus 1942, taken from Book No. 33

In de loop der tijden heeft er zich een verandering afgespeeld met de aarde, zowel in haar binnenste alsook op het aardoppervlak. En dit is het gevolg van de eeuwigdurende omwentelingen om zichzelf. Er zijn daardoor verplaatsingen tot ontwikkeling gekomen. Er zijn verhogingen en inzinkingen ontstaan, die ook nog van plaats veranderen, dat wil zeggen plaatselijke verschuivingen. Dus behoudt de aarde haar uiterlijke vorm niet onveranderd. Integendeel, ze heeft al de meest verschillende veranderingen doorgemaakt, ofschoon de hoedanigheid op zich hetzelfde is gebleven.

Daarentegen is het binnenste der aarde onophoudelijk werkzaam en veroorzaakt ook van binnen uit veranderingen aan het aardoppervlak. Dit is te constateren bij de plantengroei, die door duizenden jaren heen eveneens een andere is geworden en ook nooit meer dezelfde zal blijven, ofschoon deze veranderingen zich niet in korte tijd voltrekken en daarom door de mensen tijdens hun leven op aarde niet kan worden waargenomen. Deze veranderingen voltrekken zich meestal zeer langzaam en voor het oog bijna niet zichtbaar en hebben daarom een zeer lange tijd nodig.

Maar soms is de activiteit in het binnenste der aarde ongeremd en dan worden plotseling omvormingen zichtbaar, die grote verwoestingen op het aardoppervlak teweeg brengen en voor de mensen ontsteltenis en ontzetting betekenen. Dan lost tot nu toe vaste vorm op. Hij houdt geen stand tegen de ongebreidelde activiteit van de elementen in het binnenste der aarde en wordt door deze met ontzaglijk geweld uit het binnenste der aarde naar het aardoppervlak gedreven, waar ze nu uiteen vliegt en in geheel nieuwe omgeving zich aan de beschikbare aardmassa’s of natuurscheppingen probeert aan te passen. Zulke onweerstaanbare uitbarstingen hebben begrijpelijkerwijs een algehele verandering tot gevolg, ook boven de aarde. Het bestaande wordt verwoest, de door mensen tot stand gebrachte ordening wordt omvergeworpen. Er ontstaat een onvoorstelbare chaos, die de mensen in uiterste ontzetting en benauwenis brengt, omdat ze niet tegen zulke aarderupties zijn opgewassen en daardoor in totaal andere levensomstandigheden worden gedwongen.

Een verandering van het aardoppervlak is echter nodig geworden, ofschoon een verklaring hiervoor alleen geestelijk kan worden gegeven. Want aards is er in een dergelijke verandering geen opbouw te zien, maar een verwoesting en vernietiging van het bestaande. Maar geestelijk is dit enorm belangrijk. Het geestelijke dringt zich uit het binnenste der aarde naar buiten. Het wil aan zijn ontwikkelingsgang in de vorm beginnen. En er zijn oneindig veel fases nodig, die het geestelijke moet doormaken, tot het dan het laatste stadium van zijn belichaming op aarde bereikt. Het nog onontwikkelde geestelijke is ondenkbare tijden lang in de meest harde vorm gekluisterd geweest en het wordt nu een zekere vrijheid gegeven, zodat het zichzelf uit deze vaste vorm kan losmaken, wat het nu met wezenlijke kracht uitvoert.

Deze uiting van kracht wordt door de mensen als een natuurcatastrofe ervaren, die al naar gelang de omvang ervan meer of minder smartelijk is voor de mensen. Al het geestelijke wordt weliswaar weer gekluisterd, maar vooralsnog brengt het zowel de planten- als de dierenwereld in het nauw en in versterkte mate de mensen, die het uit hun rust opschrikt en tot het uiterste bedreigt.

Er gaan zeer lange tijden voorbij, tot een dergelijke verandering van het aardoppervlak zich voltrekt, omdat dit niet willekeurig kan gebeuren, maar alleen met Gods toestemming, die Hij geeft, wanneer dus het wezenlijke in het bezit van de vrije wil is en deze niet meer wordt gebruikt. Dan moet er een compensatie plaatsvinden, doordat weer het nog onontwikkelde geestelijke het al gevorderde geestelijke in verdere ontwikkelingsfasen dringt, opdat dit snel in het bezit van de vrije wil komt. En daarom heeft de aarde van tijd tot tijd en op steeds andere plaatsen zulke veranderingen te verwachten, die steeds hun natuurlijke oorzaak hebben in de voortdurende werkzaamheid van de elementen in het binnenste der aarde.

Voor de wetende mens zijn dus de natuurcatastrofen begrijpelijk. Want hij ziet niet alleen de aardse, maar ook de geestelijke noodzakelijkheid in en hij zal er steeds een besturen van God in herkennen. Hij kent de noodzakelijkheid van de positieve ontwikkeling van het geestelijke. Ook is hij op de hoogte van de lage geestelijke toestand van het wezenlijke, dat in de laatste uiterlijke vorm de aarde bevolkt en van de mogelijkheid dit te redden.

Maar voor de onwetende mensen is een natuurgebeuren, dat grote verwoestingen tot gevolg heeft, onbegrijpelijk. En ze zien noch de geestelijke, noch de aardse waarde ervan in. En daarom zullen ze van ontzetting vervuld zijn, als het binnenste der aarde in beweging komt en ze geheel machteloos zijn overgeleverd aan het woeden der elementen. Maar wat bepaald is sinds eeuwigheid komt onvermijdelijk, zodra de Schepper van hemel en aarde het ogenblik voor gekomen beschouwt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Catastrofen in de natuur en hun geestelijke verklaring

B.D. 2449 from 14. augustus 1942, taken from Book No. 33

De aarde is in eeuwigdurende omwenteling om zichzelf en blijft nooit onbeweeglijk stilstaan. Dit is ook de verklaring voor de ontwikkeling van de aarde uit de oorspronkelijk vloeibare massa tot het vaste lichaam aarde, dat verblijfplaats is geworden van levende wezens van allerlei aard. Maar de kern van de aarde is nog steeds vloeibaar en ook niet geschikt als verblijfplaats voor welk levend wezen dan ook, totdat deze gestold is.

Breekt zich nu door erupties deze vloeibare massa een baan naar de oppervlakte, dan is dit van dezelfde betekenis als een totale vernietiging van alle levende wezens op deze oppervlakte. En daarom zijn zulke uitbarstingen gevreesd door mens en dier, omdat dit hun algehele vernietiging met zich meebrengt. De goddelijke wijsheid laat ze daarom in gevallen van uiterste noodzaak toe, dat wil zeggen aan elke uitbarsting moet eerst de wil Gods voorafgaan, voordat hij kan plaatsvinden. En dit is gegrond op Zijn liefde en wijsheid.

De krachten in het binnenste der aarde moeten aan één stuk door actief zijn, want dit werkzaam zijn betekent voor de aarde - dat wil zeggen voor alle wezens op het aardoppervlak - mogelijkheid van leven. Want zodra de aarde helemaal is gestold, houdt elke plantengroei op. Deze innerlijke werkzaamheid van de geestelijke krachten is dus al een zeker dienen, om het geestelijke te verlossen. En daarom moet er aan deze krachten eveneens eenmaal de mogelijkheid worden gegeven, hun gang over de aarde te beginnen om zich te ontwikkelen, ofschoon ondenkbare tijden moeten voorbijgaan, voordat dit geestelijke de wisseling van vorm op aarde kan beginnen.

Elke natuurcatastrofe kan dus voor het hoogst ontwikkelde geestelijke wezen, de mens, een einde van zijn levensweg op aarde zijn. Maar het is tegelijkertijd voor het helemaal onrijpe geestelijke het begin van een periode op aarde van weer onvoorstelbaar lange tijd, en daarom als door God gewild te beschouwen. Elke schepping dient alleen het doel het geestelijke positief te ontwikkelen.

Wordt nu van menselijke zijde een positieve ontwikkeling van de ziel niet meer nagestreefd; wordt het doel en de zin van het aardse leven buiten beschouwing gelaten, dan beëindigt God dit leven en geeft Hij tegelijkertijd het geestelijke, dat aan het begin van zijn ontwikkeling staat, de mogelijkheid van een zich voortzettende ontwikkeling. Hij vernietigt in zekere zin, om door het werk van vernietiging nieuwe scheppingen te laten ontstaan, die weer het geestelijke in zich bergen, waaraan de genade van de gang over de aarde werd toegekend. Want waar Gods liefde en wijsheid aan het werk is, gebeurt niets zonder zin of doel.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verwerven van genaden in het hiernamaals - Werkzaamheid in lichtsferen

B.D. 2450 from 16. augustus 1942, taken from Book No. 33

De genaderijke tijd van het leven op aarde vindt zijn einde met de dood van de mens. Want dan keert zijn ziel terug in het geestelijke rijk en is of rijk gezegend met geestelijke goederen, ofwel arm en behoeftig, al naar gelang ze een beroep heeft gedaan op de genaden die haar in het aardse leven ter beschikking stonden. Zodra het leven op aarde is beëindigd houdt de toevoer van genaden op in zoverre, dat het wezen hier nu zelf naar moet streven. Dat het dus pas door zijn juiste instelling tot God opnieuw genaden verwerft. Dat het dus met goddelijke genade, dat wil zeggen met Zijn hulp, bedacht wordt, als het voor God kiest, dus door de wil om werkzaam te zijn in liefde, de uitstraling van Zijn Liefde verwerft.

Dit is in de meest ware zin van het woord een genade, daar de toets tijdens het leven op aarde, de mens eigenlijk de laatste voltooiing zou moeten brengen en nu God uit overgrote Liefde het wezen ook in het hiernamaals Zijn hulp niet ontzegt, en wel op die manier dat Hij het wezen toestaat een kijkje te nemen in het lijden van andere zielen en het er daardoor toe wil brengen deze lijdende zielen bij te staan. Door deze wil om hulp te verlenen, verwerft ze weer de genade Gods, die God onbeperkt uitdeelt om de zielen te redden uit de meest duistere nood.

En de ziel is dankbaar tegenover haar Schepper als ze wetend is geworden, dat wil zeggen de uitstraling van Gods Liefde in ontvangst kan nemen. Dan is ze helemaal gelukkig en looft en prijst ze God ononderbroken. De lichtsferen zijn nu voor deze ziel toegankelijk. Ze zijn nu haar blijvende omgeving. Ze heeft geen achteruitgang meer te vrezen. Ze kan alleen in steeds lichtere lichtsferen binnengaan, maar nooit verduistert een schaduw haar gelukzaligheid.

En nu begint haar activiteit in het hiernamaals, die haar de grootste voldoening geeft. Want ze voert alleen uit, waartoe diepste liefde haar aanzet. En daarom is haar huidige activiteit gelukkig makend. Een liefdevolle ziel is er alleen maar op bedacht geluk te schenken, dus dat uit te delen, wat haar zelf gelukkig maakt. En omdat ze zelf de toestand waarin er geen licht was, heeft doorgemaakt en de onvrijheid als een kwelling onderging, wil ze in haar liefde de zielen te hulp komen die hetzelfde lot moeten verdragen. Want nu weet ze ook dat ze daarmee de wil van God vervult. Ze voelt zich als het ware doordrongen van de goddelijke wil en voert deze zonder weerstand uit.

En toch beknot ze de zielen die ze omhoog zou willen leiden niet in hun vrijheid van wil. Daarom is haar werkzaam zijn moeizaam en vraagt het zeer veel geduld. Maar haar liefde laat haar niet moe worden. En de moeite wordt ook beloond, want ze voelt de grootste gelukzaligheid als de ziel aan haar influisteringen gehoor geeft en zich los begint te maken van de wereld. Deze arbeid bij de zielen in het hiernamaals en op aarde is verlossende bezigheid, waar de mens op aarde het belang maar zelden van inziet. Want pas het op de hoogte zijn van de eeuwige gelukzaligheid maakt de noodzaak van dergelijk werk begrijpelijk.

Maar zodra de ziel in het hiernamaals zich in het gebied van de goddelijke uitstraling van Liefde bevindt, is ze ook op de hoogte van haar taak en het belang ervan. En ze vervult die nu met een overgave die alleen op haar liefde is gebaseerd. Liefde en gelukzaligheid zijn onafscheidelijk. De ziel moet in liefde gelukzaligheid voorbereiden, omdat ze onophoudelijk gelukzaligheid ontvangt. En ze moet de nog gebonden zielen helpen alle hindernissen uit de weg te ruimen die de gelukzaligheid de toegang beletten. De ziel moet het weten verder leiden, waardoor ook de onvrije zielen vrij worden en nu eveneens binnen kunnen gaan in lichtsferen, in de eeuwige gelukzaligheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

JEZUS CHRISTUS - GOD's ZOON

B.D. 2452 from 20. augustus 1942, taken from Book No. 33

De goddelijkheid van JEZUS is zo vaak de strijdvraag, die de mensen die in HEM als GOD's ZOON geloven, gesteld wordt ter beantwoording. Deze vraag is weer alleen aan die mensen juist te beantwoorden die in het geloof vaststaan, aan hen is de goddelijkheid van JEZUS goed uit te leggen, terwijl de ongelovige mensen daar geen begrip voor kunnen opbrengen, daar ze noch het aanwezig zijn van een wijze, almachtige en liefdevolle GODHEID, noch HAAR werkzaam zijn erkennen. En zo zal het hun ook onbegrijpelijk blijven dat GOD Zich Zelf, d.w.z. Zijn GEEST kann doen uitstralen op de mensen, evenals op al het wezenlijk zijnde dat uit HEM is voortgekomen. Ze begrijpen ook niet dat er tussen de Schepper en Zijn schepselen een samenhang bestaat, die nooit ofte nimmer kan eindigen. Ze begrijpen ook niet dat deze GODHEID, DIE altijd en overal zijn kan, Zich ook in algehele volheid kan ophouden in een menselijke vorm, dat dus een mens a.h.w. kan worden doorstraald door Zijn Liefde, doorstroomd door Zijn Kracht. En dat deze mens dan in zich zoveel goddelijks bevat, dat ook zijn hele wezen is doordrongen door de GEEST GOD's en nu zijn waarlijk goddelijk Wezen Hem tot een kind van GOD doet worden. En dit zal voor hem steeds onbegrijpelijk blijven, zolang hij zich afzijdig opstelt tegenover de leer van CHRISTUS, d.w.z. zolang hij niet de weg gaat die CHRISTUS op aarde ging, de weg van de liefde, want de wijsheid komt pas door de liefde.

De mens die in liefde werkzaam is, begrijpt dit dadelijk, hij heeft geen langere uitleg nodig, omdat de Kracht uit GOD, Zijn GEEST, al in hem werkt, omdat hij zich in de stroomkring van de uitstraling van de goddelijke Liefde bevindt en hem bijgevolg ook de uitwerking van een leven in ware liefde begrijpelijk is. JEZUS CHRISTUS heeft echter op aarde zo'n leven in liefde geleid en bijgevolg bevond HIJ Zich ook midden in de uitstraling van GOD's LIEFDE. HIJ werd vastgepakt door GOD's oneindige Liefde, Hij werd doorstraald door Zijn GEEST, en een sterke Wil doorstroomde HEM. Maar LIEFDE, GEEST, KRACHT en WIL is het WEZEN van de eeuwige GODheid. Dus was ook JEZUS net als GOD geworden, HIJ was Zijn Evenbeeld, HIJ was Zelf een goddelijk Wezen, HIJ was de ZOON GOD's, DIE niet meer als een apart wezen kon worden beschouwd, maar geheel één was met Zijn VADER van eeuwigheid, DIE het bijeen behoren van HEM met Zijn VADER inzag, de algehele aaneensluiting met HEM nastreefde en door Zijn leven in liefde de vereniging op aarde al gevonden heeft.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De meest eenvoudige leefwijze in de komende tijd - Het lot van ieder afzonderlijk

B.D. 2454 from 22. augustus 1942, taken from Book No. 33

De komende tijd zal een geweldige verandering van de bestaande levensomstandigheden met zich meebrengen. En de mensen zullen gedwongen zijn een volkomen ander leven te leiden, temidden van verwarring en vreselijke wanorde. Want de komende natuurcatastrofe zal de grootste verwoestingen aanrichten en er zal een lange tijd nodig zijn, voordat de oude ordening is hersteld. Ieder mens zal genoegen moeten nemen met de meest eenvoudige leefwijze. Hij zal geen enkel luxueus leventje voor zich kunnen opeisen, maar aan ontberingen en lasten zijn blootgesteld, waarvan hij denkt ze bijna niet te kunnen uithouden.

En nu zal hij zich vaak de vraag stellen, waarom hem dit verzwaarde leven is toebedacht. En hij zal daar geen ander antwoord op kunnen geven, dan dat de toestand van zijn ziel deze beproeving nodig heeft. En geeft hij zich dit antwoord uit zichzelf, dan zal hij ook proberen zich aan de moeilijker gemaakte levenssituaties aan te passen en zich als compensatie een gemakkelijker leven in het hiernamaals voorstellen. En dan zal het ook gemakkelijker te dragen worden op aarde, want alleen dit inzicht moet hij verkrijgen, dat geheel beantwoordt aan het eeuwige raadsbesluit van God, wat er ook over de mensen komt. En dan zal hij ook voor de medemens een meevoelend hart hebben. Hij zal hem helpen, waar het geoorloofd is. En die in God geloven en op Hem aansturen, zullen wederzijds nood lenigen. Want in hen is de liefde. En deze helpt alles te verdragen en overwinnen, want ze voert de mens de kracht toe uit God, Die de Liefde Zelf is.

De instelling van de mens tegenover de nood van de medemensen zal maatgevend zijn, hoe lang hij zelf behoeftig en in moeilijke levensomstandigheden op aarde moet rondgaan. Hij kan deze zelf verbeteren, door zijn wil om de medemens te helpen. Want nu geeft God hem ook de mogelijkheid zijn wil te realiseren, doordat Hij Zelf hem datgene verschaft, waaraan het hem ontbreekt, opdat hij ook aan diegenen kan doorgeven, die net als hij in kommerlijke levensomstandigheden leven en dus een moeilijk bestaan leiden.

De intelligentie van de enkeling zal niet doorslaggevend zijn, want deze zal niet tot veel in staat zijn, omdat alle levensvoorwaarden anders zijn geworden dan tevoren. En alleen het grootste geduld en de grootste offerbereidheid maken het leven onder elkaar draaglijk. Want hiervan laat God het afhangen, welk lot de enkeling te dragen heeft.

God Zelf is de Liefde en deze Liefde wil niet het leed der mensen, maar hun geluk. Alleen kan hen dit geluk niet worden gegeven, zolang ze zelf God nog niet als de Liefde herkennen. Maar om Hem te leren herkennen moet het hart veranderen tot liefde. En meestal wordt de liefde gewekt door grote nood en zorgen. En dus moet God dergelijke zaken over de mensheid zenden, om de vonk van liefde in het hart van ieder mens te ontsteken. En zoals hij zich nu waarmaakt, zo wordt hij ook bedeeld van de kant van de eeuwige Godheid.

En zo kan hij zich heel vlug weer een draaglijk leven verschaffen, als hij zelf ook het zijne ertoe bijdraagt, de nood van de medemens te lenigen. En er zal hem waarlijk gelegenheid genoeg worden geboden, zijn hart te laten spreken. Hij zal werkzaam kunnen zijn in liefde, op de meest verschillende manieren. Zowel geestelijk alsook aards worden eisen aan hem gesteld, waaraan hij alleen maar hoeft te voldoen om voor zichzelf de nood te verminderen en het leven voor zich draaglijk te maken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Bekoringen van de kant van de onderwereld en strijd

B.D. 2455 from 23. augustus 1942, taken from Book No. 33

Wat zich in opgaande lijn ontwikkelt, is ook aan bijzondere bekoringen van de kant van de onderwereld blootgesteld, want de strijd van de duisternis tegen al het lichtvolle en het naar het licht strevende, wordt met volharding gevoerd en vergt een taaie weerstand.

En daarom moet de mens elke geestelijke strijd beschouwen als een bewijs dat ook hij behoort tot diegenen die zich positief ontwikkelen, en dat deze gevechten alleen maar zijn wil beproeven en hem ook sterker laten worden.

Er zal geen mens die worstelt zonder hulp blijven en zijn ziel wordt behoed door lichtwezens, die deze strijd wel zien en steeds bereid zijn hulp te bieden, omdat ze op de hoogte zijn van de zwakheden van de mens, maar ook van hun wil de zwakheden meester te worden. Ook zij verlangen naar waarde geschat te worden voor hun hulp, ze willen echter meer geven dan ze ontvangen van de mens, ze verlangen (van hen) alleen opmerkzaamheid om hun een weten over te brengen dat gelukkig maakt.

En anderzijds draagt dit weten ertoe bij zich tegen de krachten van de onderwereld te weer te kunnen stellen, dus als overwinnaar tevoorschijn te komen in de strijd tegen kwade krachten. Want tegenover een mens die weet, zijn de wapens van de kwade machten zonder uitwerking, want hij onderkent hun list en kan er met succes tegen optreden. Een zeker gevaar bestaat er alleen, zolang als onverschilligheid zich van de mens meester maakt en hij verzuimt hier tegen te strijden, en dat is juist gevaarlijk, omdat de tegenstander van GOD dadelijk bereid is de onverschilligheid van de wil van de mens in zijn greep te krijgen en dat dan de strijd steeds zwaarder wordt die de mens moet voeren.

Want het is de sterke kant van de mens dat hij zich dadelijk overgeeft aan GOD en HEM om bescherming vraagt, en hij deze weg zal gaan door het weten dat hij ontvangen heeft. Daarom heeft de tegenstander van GOD slechts geringe vooruitzichten om een ziel die op GOD aanstuurt voor zich te winnen, ofschoon zij (de ziel) geconfronteerd wordt met verleidingen in de vorm van geestelijke neerslachtigheid, depressies, die zich steeds dan voordoen, wanneer de mens zich sterk genoeg waant en minder beroep doet op de hulp van GOD.

GOD wil altijd geraadpleegd worden, Hij wil de mens steeds als Leider bijstaan onder alle omstandigheden van het leven, maar HIJ wil ook altijd aangeroepen worden, en als de mens dit nalaat, trekt GOD Zich schijnbaar van hem terug en laat hem in nood geraken om hem daardoor weer aan Zich te binden, om uit het diepst van het hart weer te worden aangeroepen, opdat door dit roepen de krachten van de onderwereld worden verdrongen en het omhoog klimmen nu zonder moeite kan voortgaan. Want GOD wil het de mensen makkelijk maken, maar de zwakheid van de wil verzwaart hun de weg omhoog.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Zedeloosheid - Ongeschreven wetten

B.D. 2461 from 30. augustus 1942, taken from Book No. 33

Een algemene zedeloosheid begeleidt de tijd van de liefdeloosheid van de mensen, en ook dit is een teken van geestelijk verval, dat de mensen geen enkel respect meer hebben voor de fijnere gevoelens van de medemensen en zich dus tegenover hen helemaal niet inhouden. En een geslacht dat zonder zeden en zonder hoge moraal is, gaat z'n ondergang tegemoet.

Dit is weliswaar onbegrijpelijk voor de mensen, daar zij ingetogenheid slechts als menselijke bijzaak beschouwen en vinden dat een uitleven van alle driften bij de tijd hoort. En ze worden in deze mening gesterkt door de totaal valse opvatting dat de zedenwetten de mensen alleen maar hinderen in het zich uitleven en daarom moeten worden afgeschaft.

Nooit of te nimmer zal een volk blijven bestaan als het voor zichzelf helemaal geen wetten tot richtsnoer wil maken, die de mensen een zedelijk halt toeroepen en zij in het kader van een zekere maatschappelijke ordening hun leven leiden. Dit zijn ongeschreven wetten die echter tot nu toe door de mensen werden geaccepteerd, daar ze allen zowel de noodzaak als ook de zegen van zulke wetten inzagen en terwille van de menselijke ordening zich daar zonder tegenspraak naar voegden.

Deze wetten raken steeds meer in vergetelheid, ofwel worden ze door de mensen opzettelijk verworpen omdat ze voor een uitleven van de instinctieve driften hinderlijk zouden zijn. En daarin is duidelijk een achteruitgang van de geestelijke ontwikkeling te herkennen, want hoe meer de mens op zijn instincten is gericht, des te minder is hij gericht op GOD, hij begeert de wereld, d.w.z. alles wat het lichaam welbehagen verschaft en laat vanwege het lichaam elk rekening houden met de medemensen vallen.

En het gevolg daarvan is dat de mens een prooi wordt van geestelijke krachten die op aarde een leven van ongeremd genot geleid hebben, die hun begeerten op de eerste plaats stelden en dus een zondig leven leidden. Deze geestelijke krachten hebben grote invloed op die mensen en ze gebruiken deze op een wijze, dat de mens steeds minder acht slaat op de ongeschreven wetten, dat hij zonder nadenken zich aan een lichtzinnige levenswandel overgeeft, dat er voor hem ook geen grenzen bestaan dan alleen het voldoen aan zijn begerigheid. Voor de geestelijke ontwikkeling is zo'n instelling wat betreft de vreugden van de wereld nooit bevorderlijk, want wat het lichaam verlangt, zal steeds tot nadeel van de ziel zijn.

Tevens zal echter een geestelijk streven bespot en belachelijk gemaakt worden, en dat weer, zonder enige scrupules, omdat de mensen het gevoel voor fatsoen en goede zeden verloren hebben. Dus wordt ook de mening van de enkeling niet geacht, veeleer beschouwd als van de tegenpartij en daarom verworpen, vaak op schaamteloze wijze. Want zedeloosheid en geestelijk verval gaan hand in hand.

De mensen spreken wel van vooruitstrevendheid, maar ze zijn het minder dan ooit. Ze spreken van geestelijke vooruitgang en zijn toch ver achtergebleven, want daaronder verstaan ze niet de vooruitgang van de ziel, maar alleen een misvormd denken, dat hun toch waard toeschijnt om na te streven. Ze trachten een nieuwe moraal op te bouwen die een lichtzinnige levenswandel in de hand werkt en streven ernaar dit als ideaal voor te stellen. En dus zullen er nieuwe wetten worden afgekondigd en oude wetten ongedaan gemaakt en hiermee in overeenstemming zal ook de mensheid veranderen en elke norm verliezen voor een deugdzaam GODgevallig leven, dat de mens een vooruitgang van de ziel moet opleveren.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Helderzienden - Goede of slechte krachten

B.D. 2464 from 3. september 1942, taken from Book No. 33

Welke geestelijke krachten zich aan de mensen uiten, als het werkzaam zijn van hen openlijk zichtbaar is, moet ernstig onderzocht worden door hen die weldenkend zijn en in de waarheid willen wandelen.

Tussen Hemel en aarde, d.w.z. tussen het leven op aarde en het hiernamaals bestaat een samenhang, die nooit hoeft te worden onderbroken, wanneer de mens bereid is hem in stand te houden. En wel, de krachten uit het hiernamaals uiten zich steeds door die mensen - die hun wil vervullen, die dus in zekere zin "geestverwant" zijn.

Zo zal het geestelijke dat vol Licht is, zich uiten door edele, goede mensen, daarentegen zullen duistere krachten zich van mensen bedienen wier gezindheid onvriendelijk is, die niet in staat zijn het goede na te streven, want dezen zijn ook gewillig de slechte krachten te dienen, dus voeren ze gewillig uit wat dezen van hen verlangen.

Maar nooit zullen deze slechte krachten mensen kunnen benaderen wier wezen goed is, dus op GOD gericht Er bestaat geen macht die zo sterk is, dat ze het geestelijke vol van licht zou kunnen verdringen; de mensen die op GOD gericht zijn worden echter steeds terzijde gestaan door de lichtwezens en dus hebben de duistere machten geen toegang, om welke reden een slecht wezen uit het hiernamaals zich nooit zou kunnen uiten door een mens die alleen het goede nastreeft en wiens levenswandel goede, edele gevoelens laat zien.

De gave van helderziendheid is een uiting van geestelijke krachten uit het hiernamaals, d.w.z. de mens wordt door geestelijke wezens opheldering gegeven over zaken die de mens anders niet doorgronden kan, omdat ze zich wat tijd en ruimte betreft aan zijn onderzoeken of weten onttrekken. De mens die in staat is zulke zaken te zien, beschikt dus over een kracht die hem als mens niet eigen is, en deze kracht wordt hem toegezonden uit het geestelijke rijk. De geestelijke wezens beschikken over dit weten, zodra het over zaken gaat die nog deel uitmaken van de aarde, en ze kunnen dus de mens op aarde uitsluitsel geven, want ze worden niet gehinderd door tijd of ruimte.

Dus kunnen zij zich, daar ze lichamelijk niet meer belemmerd worden, daarheen wenden, waar deze wezens die aan de aarde gebonden zijn, hetzij mensen of dode voorwerpen, zich bevinden en bijgevolg de mensen die hen raad plegen daarover d.m.v. gedachten opheldering verschaffen. Van de kant van de mens is daar alleen voor nodig een verfijnde ontvankelijkheid van zijn geestelijke vermogens om deze verklaringen in ontvangst te kunnen nemen, en hij kan deze verhoogde werkzaamheid van zijn vermogens te allen tijde inschakelen, zich er dus op te concentreren de influisteringen die door middel van gedachten in hem op komen uit de geestelijke wereld in ontvangst te nemen.

Dus moet de mens op de eerste plaats geestelijke krachten aanvaarden met wie hij zich naar believen kan verbinden. Maar zodra alleen zuiver aardse zaken moeten worden opgehelderd, die met de positieve ontwikkeling van de ziel niets te maken hebben, hoeft ook de helderziende mens geen grote geestelijke rijpheid te bezitten, maar is het enkel en alleen genoeg met deze geestelijke krachten in te stemmen en van hen gebruik te maken door de bereidwilligheid hun influisteringen gehoor te schenken.

Maar dan is hij er ook nooit zeker van, dat hij door krachten wordt bedacht die nog onvolmaakt zijn, dat er dus ook vergissingen binnensluipen. Maar steeds worden dan resultaten nagestreefd vanuit aardse belangen, nooit echter zal dit daardoor leiden tot geestelijke vooruitgang.

Dit laatste is afhankelijk van de graad van rijpheid van diegene die zaken die verborgen zijn, kan zien. Is deze zelf diep geestelijk ingesteld, dan is hij ook bij machte geestelijk in te werken op de mensen die een beroep op zijn hulp doen. Dan zal hij zelf over een rijk weten beschikken en hij zal dit weten gebruiken voor het zieleheil van de medemens. Want dan zullen ook lichtwezens hem bijstaan als hij tracht zaken te doorgronden die de mensen anders verborgen blijven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Zalig zijn de armen van geest Het niet herkennen van de goddelijke gave

B.D. 2465 from 4. september 1942, taken from Book No. 33

Hoe klein toch is de mens en hoe wijs en machtig meent hij te zijn. 'n Goddelijke gave gelooft hij te kunnen verwerpen en zijn eigen wijsheid wil hij hoger stellen. En hij denkt er niet aan dat ook het denken van zijn verstand een gave GOD's is, die hij echter misbruikt wanneer hij ze niet zo gebruikt dat hij GOD leert herkennen.

GOD is de Oorsprong - maar hij (de mens) slaat zichzelf al te hoog aan, hij wil niets boven zich accepteren, want anders zou hij ook aan zijn wijsheid minder waarde hechten dan hij doet. Maar hij glimlacht uit de hoogte als hem een weten wordt geboden dat zijn weten ver te boven gaat - hij glimlacht omdat hij meent zelf te weten en zich dus ook bekwaam acht een oordeel te vellen. En daarom kan hij niet toenemen in (waar) weten, omdat het verlangen in hem er niet is.

En daarom deelt GOD de wijsheid uit aan diegenen die zich gering en onwetend achten, die hun weten zouden willen vergroten en die een WEZEN boven zich erkennen DAT van alles op de hoogte is, dus ook van de geestelijke armoe van Zijn schepselen, die HIJ kan opheffen.

En zalig die zich arm voelen van geest, die geen wereldse kennis hun eigendom noemen, dat hen aanmatigend van geest maakt - zalig die hongerig zijn naar de wijsheden van boven, die uit de Bron willen putten die GOD Zelf geopend heeft, ieder mens heeft toegang tot deze Bron, maar geringschattend gaat de mensheid daaraan voorbij.

Doch het levende water dat uit deze Bron stroomt, is het kostelijkste dat de mens ter beschikking staat. Het bezorgt hem een schat die alle aardse goederen verre overtreft. Want de wijsheid uit GOD is een genadegeschenk dat de mens nooit meer wil ontberen, zodra hij het eenmaal heeft ontvangen. De wijsheid uit GOD heeft eeuwigheidswaarde, de wijsheid uit GOD maakt de mens onbeschrijflijk gelukkig en de wijsheid uit GOD geeft de kracht om opwaarts te streven.

De wereldse kennis daarentegen verbleekt en is waardeloos, d.w.z. ze heeft slechts nut voor de tijd van het bestaan op aarde en levert ook alleen maar aards voordeel op.

Maar geestelijk weten levert weinig resultaat op voor het aardse leven en toch geeft de mens het niet meer prijs, zodra hij het eenmaal heeft gevonden. En diegenen die het afwijzen bewijzen daardoor alleen hun wereldse instelling en hun geringe verlangen naar de waarheid, anders zouden ze het moeten herkennen als een kostbaar geschenk en zouden zij er eveneens naar streven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Offerbereidheid - Koninklijk loon - Het zijn intrek nemen van de Heer

B.D. 2466 from 6. september 1942, taken from Book No. 33

Breng Mij elk offer en Ik zal u voor uw offerbereidheid belonen. Wat u op aarde bezit, daar moet u niet uw hart aan verpanden, maar u moet proberen u vrij te maken van elk verlangen daarnaar. U moet u vrij maken van alles wat uw zinnen gevangen houdt en het verlangen van uw hart moet Mij alleen gelden. Dan voltrekt er zich in u een verandering die u als gelukkig stemmend ervaart. Want Ik zelf neem dan bezit van uw hart. Uw verlangen naar Mij zal gestadig groter worden en toch zal dit verlangen tegelijkertijd gelukkig makend voor u zijn, want Ik beantwoord het doordat Ik het vervul. Want zodra u op Mij aanstuurt pak Ik u vast en trek u naar Mij toe. Ik houd van u en u voelt mijn liefde ook als stille, gelukzalige tevredenheid. Als een gevoel van veilige geborgenheid, als het gevoel van het bewustzijn van kracht en innerlijke vrijheid. De liefde voor Mij maakt u zachtmoedig en opofferingsgezind en toch ook sterk en vrij, omdat Ik zelf Me aaneensluit met u die op aarde elk verlangen heeft overwonnen en alleen maar Mij begeert.

Het vurige verlangen van uw hart moet Mij toebehoren. Daar alleen wil Ik heersen en daarom zult u zonder aarzelen moeten opgeven wat u nog lokt, dat wil zeggen wat nog bij de wereld hoort. Als u uit liefde voor Mij offers brengt, ruilt u ze waarlijk in voor iets wat veel heerlijker is. Want mijn liefde stelt u schadeloos voor alles. Mijn liefde beloont u koninklijk voor uw afstand doen, want met mijn liefde geef Ik Mij zelf aan u en dit voor eeuwige tijden. Want als mijn liefde eenmaal bezit van u heeft genomen, blijft u onafscheidelijk met Mij verbonden. U hebt uw doel op aarde bereikt en Ik kan u bedenken met de meest kostbare gave: u mag mijn stem vernemen. U mag voortdurend met Mij spreken en zult steeds op mijn antwoord kunnen rekenen. U hebt een innige verbinding met Mij en dit is onuitsprekelijk gelukkig makend en verrukkelijk. En nooit meer verlangt u naar aardse goederen. Nooit meer smacht u naar de tijd van vroeger van de aardse voldoening. Alleen geestelijk bezit streeft u nog na, alleen Mij en mijn rijk zult u begeren. En mijn liefde is voor u de hoogste vervulling. Tracht daarom u los te maken van de goederen van deze wereld. Geef alles op wat nog deel uitmaakt van de wereld. Roep Mij aan om hulp als u te zwak bent en geef Mij uw hart ten geschenke, opdat Ik daar Mijn intrek in kan nemen en bij u kan verblijven tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Wil en genade (Wat is het eerste?)

B.D. 2468 from 9. september 1942, taken from Book No. 33

De goddelijke Liefde tracht de mensen het licht te brengen en ze nemen het licht niet aan. Doch de wil van de mens is vrij en dus kan hij niet door middel van dwang tot inzicht worden gebracht. Dus de genade Gods die de mensen toestroomt wordt niet benut, omdat de wil zich daartegen verzet. Bijgevolg moet de wil als eerste gelden. De genade Gods kan pas werkzaam worden als de mens van zins is deze bij zich werkzaam te laten zijn. Er is geestelijke duisternis in de wereld, want al wil God de mensen voortdurend met Zijn genade bedenken, ze slaan er geen acht op en het blijft donker in hen en zonder licht.

En daarom moeten de mensen op een andere manier leren beseffen hoe weinig ze door de Geest Gods zijn verlicht. Ze moeten zelf op tegenstrijdigheden stuiten van de zijde waar ze de waarheid en het licht vermoeden. Ze moeten zich voor vragen gesteld zien, waarvan de beantwoording zich aan hun kennis onttrekt, zodat ze nu vanzelf de weg gaan die hun het inzicht oplevert. Want Gods liefde en zorg leidt Zijn schepselen onophoudelijk zo, dat ze tot de waarheid kunnen komen wanneer in hen de wil ernaar actief wordt.

De gaven van de Geest zijn waarlijk de enige garantie voor de zuivere waarheid en wat daar niet mee overeenstemt, kan zonder bezwaar als onwaarheid worden afgewezen. De gaven van de Geest moeten met elkaar in onderling verband staan. Ze moeten helder en begrijpelijk uitsluitsel geven over het werkzaam zijn en besturen van God in het universum, zowel in het aardse als in het geestelijke rijk. Maar ze moeten ook als zodanig worden aangenomen. Dat wil zeggen: de goddelijke oorsprong moet worden erkend, willen ze op de mensen als een uiting van de kracht van God inwerken. Want de gaven van de Geest zijn genadegaven, uit overgrote Liefde van God de mensen aangeboden, opdat de weg omhoog gemakkelijker kan worden afgelegd.

Maar doeltreffend kunnen deze genadegaven alleen zijn, wanneer de mens ze ook als zodanig in ontvangst neemt, wanneer hij geen weerstand biedt doordat hij ze afwijst, zich daarentegen gelovig aan hun werking overgeeft, waartoe zijn wil noodzakelijk is. Maar biedt de mens weerstand, dat wil zeggen: verweert hij zich er innerlijk tegen, dan is de uitwerking uitgesloten, daar anders de mens tegen zijn wil naar het licht, dat wil zeggen: naar het weten werd geleid, dus zijn wilsvrijheid beknot werd. Genade is een geschenk, dus een gave, waarop de mens geen aanspraak maakt. Toch vraagt God van de mensen dat op Zijn genadegave acht wordt geslagen, dat ze wordt afgesmeekt en dankbaar in ontvangst wordt genomen, wanneer ze als genade werkzaam moet zijn. Bijgevolg is het ook juist wanneer de genade Gods als op de eerste plaats wordt gekenmerkt. Maar als de genade niet werkzaam is, wordt ze door de mensen ook niet als genade ervaren.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Leugen - Waarheid Het bestrijden van de dwaling

B.D. 2474 from 15. september 1942, taken from Book No. 33

Er moet tegen de dwaling gestreden worden, want ze is in de wereld gebracht door hem die de waarheid wil verdringen. Maar de WAARHEID is GOD en wie voor GOD is, moet ook in de waarheid wandelen en de leugen verafschuwen. Leugen is alles wat tegen de waarheid gericht is, leugen is het werk van diegene die het verst van GOD af staat en die ook de mensen van GOD verwijderen wil. De leugen is het product van de duisternis, ze schuwt het licht, daar ze niet kan bestaan waar de waarheid, het helderste licht uit de hemelen, straalt. En daarom moet de leugen bestreden worden, want de leugen is opzettelijke misleiding die niet genoeg verafschuwd kan worden. Wie in de waarheid wandelt, zal ook de leugen herkennen en ertegen te velde trekken, want de waarheid duldt niet dat de dwaling naast haar voortgaat.

Maar de vorst van de leugen wendt alle middelen aan om te verhinderen dat de waarheid baan breekt. Hij kleedt de leugen in zo'n vorm dat ze moeilijk is te herkennen door diegenen die niet uitsluitend naar de waarheid streven, want de leugen doet zich aan hen voor als waarheid. Maar de mens herkent ze niet als dat wat ze is, omdat hij nog geen diep verlangen naar de waarheid heeft. En zo wint de dwaling veld en houdt zich zolang staande, tot een ijveraar voor de waarheid tegen haar ten strijde trekt. Want deze herkent de dwaling als het werk van de tegenstander en hij verafschuwt haar. En daar hij voor GOD vecht, heeft hij. ook de ondersteuning van de kant van GOD te verwachten, daar GOD wil dat de waarheid verbreid wordt in de wereld. Want waar onwaarheid is, is duisternis en duisternis is onwetendheid en de duisternis moet door het licht worden verdrongen, de zuivere waarheid te weten moet verbreid worden.

Alles wat door de tegenstander onder de mensen aan dwaling wordt rondgestrooid, moet voor de zuivere waarheid wijken en de waarheid moet naar GOD leiden, DIE in Zich de WAARHEID is. En ieder mens die GOD dient, moet zich ook inzetten voor de waarheid, hij moet ophelderend werkzaam zijn, hij moet de dwaling blootleggen en de mensen onderwijzen waar de zuivere waarheid alleen te zoeken en te vinden is. Want alleen door de waarheid kan de mens tot inzicht komen, alleen door de waarheid komt hij tot een juist geloof en alleen door de waarheid kan de ziel zich positief ontwikkelen.

Maar waar de leugen het denken van de mens beheerst, wordt ook de mens zelf op 'n dwaalspoor gebracht, want nooit wijst de leugen op GOD, integendeel verwijdert ze de mens steeds meer van HEM tot WIE hij moet terugkeren. En dus verhindert de dwaling de mens zijn bestemming te zien, hij kan nooit het doel bereiken dat hem gesteld is op aarde, want nooit zal hij dat nastreven wat doel en zin is van het aardse leven, daar de kennis daarvoor hem ontbreekt.

Waar de leugen is, heeft de tegenstander de overhand en de ziel is in gevaar. En daarom leidt GOD Zijn strijders op, opdat ze tegen de leugen te velde trekken, opdat ze voor de waarheid opkomen en zonder pardon de dwaling brandmerken als product van de tegenstander. Want alleen zo kan de waarheid worden verbreid, doordat de leugen verdrongen wordt door de waarheid. Wie echter in de waarheid vaststaat, zal niet bevreesd zijn tegen de leugen op te treden, want het is zijn taak ook de medemensen uit de duisternis van de geest in het heldere licht binnen te leiden. En in het licht te zijn betekent, de zuivere waarheid te weten, omdat slechts alleen de waarheid de mensen naar GOD toe kan voeren.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Geschillen van het leven zijn genade

B.D. 2488 from 1. oktober 1942, taken from Book No. 33

Wie voor God heeft gekozen, blijft ook in Zijn genade. Want elk geschil van het leven is genade, die zijn klim omhoog moet bevorderen. Alleen door voortdurende strijd kan de mens rijper worden, tot zijn leven een ononderbroken dienen in liefde is geworden. Elke weerstand vergroot zijn wilskracht als hij hem probeert te overwinnen. Hij vergroot zijn drang om werkzaam te zijn, zonder welke het leven een achteruitgang zou zijn, omdat activiteit alleen het alomvattende begrip van het leven is. Maar zonder weerstand zou ook de drang om werkzaam te zijn verlammen en zou het aardse leven niet tot het resultaat voeren dat zijn einddoel is: tot de rijpheid van de ziel, die alleen in de strijd en in voortdurende werkzaamheid rijp kan worden, vooropgesteld dat de werkzaamheid een dienen in liefde is en niet wordt uitgevoerd in vernietigende zin.

Maar wie op God aanstuurt zal nooit het gebod van de naastenliefde buiten beschouwing laten en zo ook elk geschil van het leven proberen te overwinnen, zonder de naaste schade te berokkenen. Dus zijn strijd om het bestaan wordt geleverd met inachtneming van het gebod van de naastenliefde. En dit is doorslaggevend, of alle noden en wederwaardigheden van het leven die God uit genade de mens oplegt, ook als genade werkzaam zijn, of ze als toetsstenen op de weg van het aardse leven worden overwonnen en dus de ziel van de mens voordelen opleveren. Want de genade moet ook als genade worden onderkend. Maar wie God tracht te bereiken, neemt alles berustend aan wat hem door God wordt opgelegd. En voor hem zal elk leed alleen een bewijs van de Liefde van God zijn, dat hem de rijpheid van ziel moet opleveren.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Wil en daad - Verantwoording

B.D. 2489 from 1. oktober 1942, taken from Book No. 33

De wil brengt de daad voort en is dus het beslissende, ofschoon de daad pas de bevestiging is van de wil. Zonder de wil zal de daad niet tot uitvoering worden gebracht. Maar de wil moet ook zonder de daad al voor GOD verantwoord worden, omdat hij de gezindheid openbaart van de mens, zijn drang naar het goede of naar het kwade.

Om de wil te kunnen verwezenlijken moet door de mens de hem toestromende levenskracht benut worden, dan kan hij goede maar ook slechte daden volbrengen. Maar steeds zal hij daar de kracht toe gebruiken die GODZelf hem geeft.

Begaat hij nu een slechte daad dan volbrengt hij die met hulp van goddelijke Kracht en doet dus iets, waarvoor hij zich eens voor GOD moet verantwoorden. Hij heeft dan zijn wil gebruikt om met de Kracht uit GOD de kracht van GOD's tegenstander te vergroten, want elke slechte daad is een zich overgeven aan de boze macht en daarom ook een vermeerderen van die macht. De wil van de mens heeft zich dan van GOD afgewend en keert zich tot die kwade macht door elke daad die tegen GOD gericht is, en zodoende het bewijs is van een slechte gezindheid.

Is de wil van de mens goed en GOD toegewijd, dan zal hij de hem toestromende levenskracht steeds gebruiken voor daden die de medemens tot nut zijn. En hij zal zich in dienende naastenliefde oefenen omdat hij dan zonder ophouden werkzaam is, d.w.z. zijn wil tot daad laat worden. En zijn de daden van hem uit de liefde geboren, d.w.z. dat de liefde de wil van de mens aanspoort, dan is de wil van de mens naar GOD toe gewend.

Dan heeft de wil uit eigen beweging voor GOD beslist en elke uit deze wil voortkomende daad is voor GOD gerechtvaardigd, want GOD beoordeeld deze daad overeenkomstig onze wil tot liefde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Wat is materie?

B.D. 2494 from 4. oktober 1942, taken from Book No. 33

Wat is de wereld en wat haar materie? Deze vraag houdt vele mensen bezig en toch zijn zij niet in staat met hun verstandelijk denken deze vraag op te lossen. Alles wat zichtbaar is bestaat uit materie, d.w.z. uit "stof" die zich samengeperst heeft tot een vorm. Zij is als het ware pas door het samenpersen tot een zichtbare stof geworden, want tevoren was de materie als geestelijke substantie onzichtbaar.

Geestelijke substantie is een van GOD uitgegane kracht die overeenstemmend met Zijn Wil tot dat wordt wat zij is, zodra GOD haar een bepaalde vorm toegedacht heeft. En deze vorm is dus weer de samensluiting van talloze substanties, dus een maaksel dat zich oplossen kan, om elke aparte substantie weer vrij te geven wanneer GOD dat wil.

Elke materiële vorm is dus vernietigbaar. De materie is iets dat geen eeuwigheid's bestaan heeft, want zij is alleen het omhulsel van geestelijke substanties die zich ontwikkelen moeten en daarom niet voor eeuwig in deze omhulsels blijven. Weliswaar bestaat de materie ook uit geestelijke substantie, d.w.z. uit door goddelijke Wil samengeperlte geestelijke kracht die door oplossen, vervliegen en weer nieuwe vormen aannemend bovendien netzo wordt, dat zij zich na een eindeloos lange tijd zelf in zo'n vorm kan belichamen.

Dus bestaat alles wat zichtbaar is uit geestelijke kracht die nog in het begin staat van ontwikkeling. Terwijl het al rijpere geestelijke voor het menselijke oog onzichtbaar is, zich echter van een zichtbare vorm bedient om daarin zijn verblijf te nemen. In elke uiterlijke vorm leeft dus iets geestelijks, een wezen dat zich zijn "zelf" onbewust is. Dat echter naar aaneensluiting met gelijke wezens verlangt om zijn hoeveelheid kracht te vermeerderen door deze aaneensluiting, want ieder wezen streeft naar voleinding.

En zodra de materie oplost en een vorm uiteenvalt streeft dat vrijgeworden geestelijke tot het hem gelijke geestelijke, en verenigt zich om een nieuwe vorm te doen herleven. Deze toedracht ligt het voortdurende ontstaan en ook het vergaan in de natuur ten gronde, en is de aanleiding tot gestadig leven en sterven in de natuur.

Want de geestelijke substanties doorlopen de gehele schepping, deels afzonderlijk en deels in talloze samenvoegingen. Dienovereenkomstig zijn ook de hen omhullende vormen in grootte en aard, want alles wat omhulsel is van het geestelijke bestaat uit materie.

De materie zelf bestaat uit zulke geestelijke substanties die in het begin van hun ontwikkeling staan en daarom voor het menselijke oog zichtbaar zijn, alleen het reeds rijpere geestelijke is onzichtbaar.

Daarom moet alles wat zichtbaar is als nog onvolmaakt beschouwd worden, d.w.z als het geestelijke dat nog ver van GOD verwijderd is en zijn weg van ontwikkeling pas begint. Daarentegen heeft het geestelijke dat het in zich bergt reeds deze weg afgelegd, en streeft er al naar, naar GOD te komen. En daarom is een vernietiging (uit liefde en wijsheid =opm.v.d.uitg.) d.w.z. een vergaan of oplossen van de vorm niet tegen de wil van GOD, omdat daardoor voor het geestelijke de voortzetting van ontwikkeling mogelijk wordt gemaakt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verkeer met het hiernamaals Bereidheid om te geven (Spiritisme)

B.D. 2496 from 5. oktober 1942, taken from Book No. 33

Het is onvergelijkelijk waardevol, zich in een toestand te verplaatsen die de verbinding met het geestelijke rijk oplevert, want alleen door zo'n verbinding is het mogelijk in de waarheid te worden binnen geleid. En daarom is het ook door GOD gewild dat dit verkeer in stand wordt gehouden zolang de mens naar de waarheid streeft. Alleen het verlangen naar waarheid geeft het recht op zo'n verbinding, want dit is het doel van een verbinding van deze kant met de overkant, dat daardoor de zuivere waarheid naar de aarde wordt geleid.

Evenwel, ieder mens meent naar de waarheid te verlangen, zodra hij zich verbindt met het hiernamaals. Maar vaak is het slechts weetgierigheid, dus het verlangen om over het rijk hierna uitsluitsel te verkrijgen, zonder zich daarbij bewust te worden van een taak dat het ontvangen weten verder geleid moet worden naar de onwetende medemensen. Want wie ontvangt, moet ook geven. Is de liefde voor het eigen ik van een mens sterk geaccentueerd, dan neemt die mens het weten uit het geestelijke rijk alleen voor zichzelf in ontvangst.

Dit strookt niet met de Wil van GOD, want aan al het denken en handelen moet het gebod van de naastenliefde ten grondslag liggen. Een liefdevol hart ontvangt en deelt het ontvangene uit. Is de mens echter niet bereid om te geven, dan verliest hij ook het recht gaven te ontvangen. Houdt hij nochtans de omgang met het hiernamaals in stand, dan is er geen garantie voor de zuivere waarheid te geven, want nu dringen zich ook die wezens op die door eigenliefde nog ver van de waarheid verwijderd zijn.

Bijgevolg hoeven niet alle boodschappen in overeenstemming met de waarheid te zijn, als ze door een mens ontvangen zijn die zich niet in de dienst van GOD heeft gesteld, d.w.z. zijn wil aan HEM kenbaar heeft gemaakt, voor HEM en de verbreiding van de zuivere waarheid werkzaam te zijn. Dit bewuste GODwillen - dienen, behoedt de mens voor onware geestelijke gaven, want GOD leidt de waarheid alleen naar de aarde met het doel dat deze aan de mensheid wordt overgebracht. Het ontvangen van geestelijke gaven moet de uitwerking van een liefdevol hart zijn, eerst de liefde voor de medemens moet de mens in staat stellen en waardig maken, geestelijke gaven in ontvangst te nemen.

Een verbinding met het hiernamaals kan echter ook door mensen tot stand worden gebracht wier graad van liefde erg laag is; ze zullen ook voortdurend mededelingen uit het geestelijke rijk in ontvangst nemen, maar deze zullen steeds in overeenstemming zijn met het wezen of de graad van zielerijpheid van de mens die de verbinding aanknoopt. Op ieder mens wordt beslag gelegd die zich bereid verklaart boodschappen uit het geestelijke rijk te ontvangen. Alle geestelijke wezens willen zich uiten en ze doen dit ook beantwoordend aan de graad van hun rijpheid, d.w.z. hun weten. De scheidsmuur tussen waarheid en onwaarheid richt de mens echter zelf op door de graad van zijn verlangen naar de waarheid. Wie streeft naar de zuivere waarheid, aan diens verlangen wordt ook gevolg gegeven door de dragers van de waarheid, door wezens die vol licht zijn en in verbinding staan met GOD. Dezen kunnen alleen maar zuivere waarheid uitdelen, en ze beschermen ook de ontvangende mens ervoor, dwaling in ontvangst te nemen, want hun kracht is zo sterk dat ze alle onvolmaakte wezens verdringen uit de nabijheid van de mens die alleen maar de waarheid begeert en ze in ontvangst wil nemen om haar te verbreiden onder de in duisternis voortgaande mensheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods wil - Geboden - Vrede en orde - Uitwerking

B.D. 2507 from 12. oktober 1942, taken from Book No. 33

En dit is de wil van God, dat u de vrede bewaart met elkaar, dat u elkaar in liefde dient en uw leed gemeenschappelijk draagt. En als u Zijn wil vervult, zal ook uw leven vredig en gezegend zijn, en leed en kommer zullen ver van u blijven, want dan leeft u zo, zoals het voor uw ziel bevorderlijk is. U beoefent de naastenliefde en bewijst God daardoor ook uw liefde voor Hem, en uw levenswandel is God welgevallig. Maar hoe staat u mensen nu tegenover elkaar? U bestrijdt elkaar, u berokkent de naaste schade en de liefdeloosheid viert hoogtij. En daarom zult u leed moeten dragen. U zult veel nood moeten verduren en deze nood zal tot stand moeten brengen dat u gezamenlijk het leed leert dragen, dat u elkaar behulpzaam bent.

De wil van God moet vervuld worden, daar de mens anders in strijd met de goddelijke orde handelt. Past de mens zich aan de goddelijke wil aan, dan kan zijn leven alleen vredig zijn, zoals alles op aarde harmonisch en vredig zijn zal als de mensen dezelfde wil hebben als God. Zodra de mens zich echter tegen deze goddelijke wil keert, moet zijn leven ook in een zekere wanorde verlopen die hem zelf niet behaagt, want het is een verkeerde wil waarvan de mens blijk geeft als hij tegen de goddelijke wil in handelt.

Vervulling van de goddelijke wil, orde en vrede, zijn oorzaak en gevolg. Maar evenzo zullen ook leed, kommer, onvrede en aardse chaos de gevolgen van het handelen tegen de goddelijke wil zijn. En daarom gaf God Zijn geboden, opdat de mensen de wil van God kennen. Hij stelde zekere richtlijnen op voor de levenswandel op aarde, naar welke de mens het leven moet leiden en Hij maakte hun ook bekend welke gevolgen een leven veroorzaakt dat niet beantwoordt aan deze richtlijnen. De goddelijke geboden zijn de mensen tot zegen gegeven, opdat wie ze vervult het eeuwige leven deelachtig zal worden. Het niet vervullen heeft echter de dood van de ziel tot gevolg.

De goddelijke wil moet worden opgevolgd, want zolang de mens of diens ziel zich tegen deze wil opstelt, bewijst hij nog zijn afvalligheid van God. Hij is nog tegengesteld aan God. En bijgevolg moet zijn leven op aarde een toestand zijn die hem niet bevalt, opdat hij aangemaand wordt anders te willen, opdat hij zich bij God aansluit, die hij tevoren niet erkende. Daarom is het aardse leed onvermijdelijk noodzakelijk voor de mens die geen acht slaat op de wil van God of zich geheel tegen Hem verzet.

God verlangt alleen de wil van de mens, dat die zich zal voegen naar de goddelijke wil, dat de mens dus dat doet wat God hem door Zijn geboden zegt te doen. Dan vervult hij de wil van God en nu is hem een leven beschoren vol harmonie en vrede van de ziel, te midden van de chaos en warboel van de wereld die door de liefdeloosheid zijn ontstaan.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het overbrengen van het goddelijke woord in drievoudige vorm

B.D. 2510 from 13. oktober 1942, taken from Book No. 33

Het evangelie moet worden verkondigd over de hele wereld. Alle mensen moeten vertrouwd worden gemaakt met de leer van de liefde en dit gebeurt op velerlei wijzen.

Die door God zijn onderricht, zijn op de eerste plaats geroepen de medemensen voor te lichten, dus hun de ontvangen leerstellingen over te brengen, het evangelie te verkondigen aan diegenen die het aan willen nemen. Het is een zegenrijke missie, voor het zielenheil van de medemensen werkzaam te zijn, hen te onderrichten in de wil van God en ze aan te sporen tot bewuste arbeid aan hun ziel. En deze bezigheid vraagt God van ieder van wie God zelf leermeester was. En God onderricht voortdurend de mensen die hun hart bereidwillig voor Hem openen. En Hij predikt hun het evangelie dat ze nu door de innerlijke stem in zich vernemen.

En dit evangelie wijkt niet af van datgene wat traditioneel wordt overgeleverd, van de heilige schrift. En dit is een volgende mogelijkheid om het goddelijke woord in ontvangst te nemen. En weer wordt daarin de liefde onderwezen. De liefde voor God en de medemensen en wie dit woord gelovig in ontvangst neemt. En dus heeft ieder mens de gelegenheid in het evangelie te worden onderwezen, zodra hij oprecht gelovig verlangt naar het woord Gods. Het zal hem ook begrijpelijk worden, want de wil om door te dringen tot goddelijke wijsheden, levert de mens ook de kracht op om in te zien, waardoor hij in staat is het goddelijke woord ook als het woord Gods te beschouwen. Zodoende kan hij dus ook door God onderricht zijn, als hij gelovig en sterk verlangend in de heilige schrift leest en niet alleen de woorden aanneemt, maar ernstig de zin van de woorden tracht te begrijpen.

Maar ook geestelijk kan de mens het goddelijke woord worden overgebracht. Maar deze weg kennen er maar weinige. En toch is hij het gemakkelijkst begaanbaar voor iedereen. Dit is de rechtstreekse overbrenging in de vorm van gedachten. Een overdracht op de mensen van het goddelijke woord, van het evangelie door middel van gedachten, die echter steeds de wil van de mens om te ontvangen vooropstelt. Als dus de mens wenst te worden ingewijd in de goddelijke leer van de liefde, wordt hem steeds in enige vorm het evangelie verkondigd, omdat het de wil van God is, dat de mensheid onderricht zal worden en in de waarheid zal wandelen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Mensen uit de prehistorie - Verantwoordelijkheid

B.D. 2513 from 16. oktober 1942, taken from Book No. 33

Tijdens eindeloos lange perioden heeft de aarde zich zo ontwikkeld dat ze voor ontelbare levende wezens een verblijfplaats kon zijn, waaraan ze dus haar eigenlijke taak ontleent, vormingscentrum te zijn voor de geest. In deze tijd van ontwikkeling waren de levende wezens nog anders van aard. Ze waren a.h.w. aan de zich in ontwikkeling bevindende aarde aangepast in zoverre, als een levend wezen tenminste levensmogelijkheden had.

De ontwikkelingsstadia waren erg talrijk en pas in een bepaalde toestand kon de aarde levende wezens op haar oppervlak huisvesten. Hoe verder ze echter in haar ontwikkeling voortschreed, des te talrijker werden die wezens en zo ging de ontwikkeling omhoog, zowel in de uiterlijke vorm van de aarde alsook bij de levende wezens die aan de aarde werden toegewezen met het doel zich positief te ontwikkelen.

Er is een ondenkbaar lange tijd voor nodig geweest. Maar deze ontwikkeling moest plaatsvinden omdat het geestelijke in - op - en boven de aarde eerst de proef moest doorstaan terwijl het gekluisterd was, wat een gebondenheid in welk scheppingswerk dan ook voor het geestelijke betekende. In deze tijd van ontwikkeling had het geestelijke de proef doorstaan, het kon zich langzaam tot een levend wezen ontwikkelen. De levensvoorwaarden waren aanzienlijk zwaarder, maar het handhaafde zich en ontwikkelde zich langzaam tot een soort mens, die echter geheel verschillend was van de huidige mens. Het was een wezen dat nog gehouden was zich te richten naar de wet, d.w.z. het handelde volgens zijn instinct.

Het werd in zekere zin nog geleid zonder dat het zelf een vrije wil en verstand had. Het was een wezen dat wel naar zijn uiterlijke vorm op de mens leek, maar zich verder op het niveau van de dierenwereld bevond, - dat zich gedroeg in overeenstemming met de goddelijke natuurwet en dus alles instinctief deed, zonder zich van zijn handelen bewust te zijn. Dit wezen hoefde zich nog niet te verantwoorden, het leidde zijn leven volgens de wet van "je moet", gedreven door de hem beheersende intelligenties die zich weer in overeenstemming met de goddelijke Wil, in die wezens uitten.

Deze levende wezens beantwoordden nog aan de primitieve vormgeving van het aardoppervlak, maar droegen in zekere zin bij tot een verdere ontwikkeling van aarde, doordat ze zich vermenigvuldigden en door hun niet bewuste werkzaamheid de omvorming van het aardoppervlak bespoedigden, zodat dit steeds meer geeigend werd ook levende wezens met een voortschrijdende ontwikkeling te herbergen, tot dan de eerste mensen - uitgerust met vrije wil en verstand - deze aarde als woonplaats kregen toegewezen. Die zich alles op aarde ten nutte konden maken en – onderwezen door GOD Zelf - een bewust leven leidden of zouden moeten leiden, wat de eigenlijke zin en het feitelijke doel van hun belichaming op aarde was. Nu echter moest de mens zich ook als zodanig voor GOD verantwoorden voor zijn denken en handelen. Hij had een bepaalde graad van rijpheid bereikt, waarin hij in staat was een leven te leiden volgens GOD's Wil en in overeenstemming hiermee, was hij er nu ook verantwoordelijk voor hoe hij zijn leven gebruikte, daar het hem helemaal vrij stond al zijn gaven te benutten, maar hem ook de gevolgen van zijn levenswandel in deze belichaming op aarde werden bekendgemaakt en hij nu bijgevolg zijn vrije wil gebruiken kan.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De mens van de tegenwoordige tijd Bekwaamheden

B.D. 2514 from 16. oktober 1942, taken from Book No. 33

Er is geen tijdperk waarin gewag gemaakt kan worden van zo hoog ontwikkelde wezens als het tegenwoordige en toch wordt deze hogere ontwikkeling gebruikt in een verkeerde richting. De huidige mens is door ontelbare ontwikkelingsstadia heengegaan en hij heeft nu in het laatste stadium (als mens) veel capaciteiten die hij met het grootste succes kan gebruiken. Een van deze bekwaamheden is het zich (kunnen) verplaatsen in een bovenaardse toestand.

Wie zich deze geschiktheid eigen heeft gemaakt kan al van een toestand van aanzienlijke rijpheid spreken, want hij leeft nu ook in dat andere rijk, maar hij neemt de indrukken uit dat rijk niet op de aarde op, daar alleen de geest deze indrukken in zich opneemt en deze alleen dan doorgeeft, wanneer daaraan beantwoordend ook de ziel van de mens is gevormd, zodat ze de belevenissen in het geestelijke rijk kan begrijpen en ze dus nu daarover kan worden onderwezen. Hoe meer nu de ziel ernaar verlangt door de Geest in zich uitsluitel te verkrijgen, des te meer komt er nu ook naar haar toe. En daarom zou de mensheid waarlijk op een hoog geestelijk niveau kunnen staan, wanneer ze zich alles ten nutte zou maken wat haar in het aardse leven ter beschikking staat.

Maar de mensen stellen zich er helemaal mee tevreden dat hun aardse leven hen volledig in beslag neemt, maar aan hun geestelijke toestand denken ze niet. En bijgevolg naderen ze in hun diepste wezen weer de toestand uit de tijd van voor hun menszijn, dat ze geen acht sloegen op hun ziel, maar slechts het leven van dieren leidden, waarin elke positieve ontwikkeling was uitgesloten. Ze leven hun aardse leven niet meer bewust, ze worden eveneens gedreven, en wel door geestelijke krachten die de positieve ontwikkeling van het geestelijke tegen willen gaan. En dus naderen ze weer tot de toestand uit de tijd voor hun menszijn, maar nu zijn ze volledig verantwoordelijk voor datgene wat ze doen, omdat hun de vrije wil en het verstand door GOD gegeven werd, die ze moeten gebruiken voor hun positieve ontwikkeling.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Talenten - Opdracht – Achteruitgang Nieuwe aarde

B.D. 2515 from 17. oktober 1942, taken from Book No. 33

De mens is het hoogst ontwikkeld schepsel op aarde, en daarom is hem ook een opdracht gesteld die overeenkomt met zijn graad van rijpheid. Als hij wil kan hij deze opdracht vervullen, want het is de wil die zich moet waarmaken en een beslissing moet nemen. Alleen de wil is beslissend of de mens zijn opdracht vervult, en of hij zijn talenten gebruikt en de laatste belichaming benut overeenkomstig het doel.

Maar hij is in geen geval daartoe gedwongen, en daarom zal het aardse leven hem voor talrijke opdrachten stellen die hij door zijn aardse bezigheid vervult. Zijn opdracht is hem niet bekend, maar temidden van zijn aardse bezigheid moet hij zichzelf ontwikkelen tot de hoogste rijpheid die hij op aarde bereiken kan. Veronachtzaamt hij deze opdracht dan leeft hij wel zijn aardse leven verder, maar zijn ziel blijft in een onvolmaakte graad van ontwikkeling. En hij moet zich daarvoor eens voor GOD verantwoorden, want het aardse leven is hem alleen gegeven ter vervolmaking van zijn ziel. Hij heeft dus het aardse leven misbruikt als hij alleen leeft om aardse activiteiten ten eigen bate uit te voeren, of hij heeft er geen acht op geslagen en had dus geen achting voor de genade van GOD.

De aarde was hem tot een woonplaats en hij mocht zich als een hoogst ontwikkeld wezen, belichamen. Hij was reeds in een graad van rijpheid waarin veel talenten hem eigen waren, maar hij leefde niet bewuster dan de mensen in de voortijd. Hij gebruikte zijn intellect en vrije wil alleen voor zijn activiteit op aarde die geen blijvende waarde had. En daartoe benutte hij de kracht uit GOD voor wereldse doeleinden en tot vermeerdering van eigen genoegens, zodat het bijdroeg in de medemensen evenzo het verlangen op te wekken alleen werelds bezig te zijn. Daardoor werd de aarde ongeschikt voor de ontwikkeling van de ziel, d.w.z. het aardse is overwegend en beheerst de mens zo sterk dat hij zijn ziel geheel vergeet.

Nu is er dan een stadium gekomen waarin een noodzakelijke verandering de mensen weer hun eigenlijke opdracht moet leren inzien en nakomen, want de aarde moet weer een verandering ondergaan. Ze moet weer worden wat ze oorspronkelijk was en weer moet zijn, namelijk een vormingsoord voor het geestelijke, waarin het stoffelijke niet het voornaamste is, maar alleen een middel is tot het doel. Deze aarde moet dus nieuw ontstaan en opnieuw gevormd worden.

Ze moet mensen dragen die bewust de laatste vervolmaking nastreven. Die alle talenten die zij van GOD ontvangen hebben alleen benutten voor het uitrijpen van hun ziel, omdat zij inzien dat dit het eigenlijke doel is van hun belichaming op aarde als mens.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Woorden van de Vader - "Vraag, dan zal u gegeven worden"

B.D. 2516 from 17. oktober 1942, taken from Book No. 33

Wat u benauwt, vertrouw Mij dat gelovig toe. Ik ken weliswaar al uw noden, Ik ben op de hoogte van al uw zorgen, maar u moet de weg naar Mij vinden. U moet als kinderen naar de Vader komen en vragen of Hij u wil bijstaan en Ik wil u helpen. En daarom, maak u geen zorgen, want al uw zorgen neem Ik op Me, als u Mij daarom vraagt. Hoe zwak is uw vertrouwen, hoe zwak uw geloof in mijn liefde, wanneer u twijfelt aan de gebedsverhoring.

Vraag, dan zal u gegeven worden. Deze belofte heb Ik u gegeven en in deze belofte zult u, die zwak gelovig bent, uw zwak geloof moeten doen opleven. U moet er indachtig aan zijn dat mijn woorden de zuiverste waarheid zijn en dat ze vervuld moeten worden en u daarom zonder twijfel uw verzoeken aan Mij moet voorleggen, opdat Ik als liefdevolle Vader u kan bedenken naar uw geloof. Want alleen de diepte van uw geloof toets Ik en deze is ook garantie voor de vervulling van uw verzoek.

Maar is uw geloof oppervlakkig, dan zal ook het gebed tot Mij niet in diepte en innigheid worden gezonden zoals het vereist is opdat Ik het zal verhoren. Want Ik sla geen acht op de woorden, maar wel op de overgave aan Mij, die een diep geloof teweegbrengt. Ik lees alleen in de spiegel van de ziel en ben op de hoogte van de diepte van het geloof en de innigheid van het gebed. En waar zo’n innig gebed tot Mij klinkt, daar ben Ik steeds tot helpen bereid.

Het gelovige vertrouwen op gebedsverhoring zal u bijgevolg ook het juiste resultaat opleveren, want Ik laat het sterke geloof van de mens nooit verloren gaan. Ik zegen echter, die mijn belofte indachtig blijven en alle zorgen en noden aan Mij voorleggen. Mijn liefde zal zich aan dezen bewijzen, want ze zullen alles door Mij bereiken. Alleen zo lang ze nog onstandvastig in het geloof zijn, houd ook Ik de gebedsverhoring af, want Ik wil dat ze zich innig bij Mij aansluiten en Mij alles toevertrouwen. Het zwakke geloof echter verhindert hun een innige verbinding met Mij. Ik wil echter als liefdevolle Vader worden gezien, Die Zijn kind niet in nood laat.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Bij ceremoniële handelingen wordt de wil beoordeeld

B.D. 2522 from 24. oktober 1942, taken from Book No. 33

God bedenkt de mensen overeenkomstig hun geloof.

Dit dient zo te worden opgevat, dat de mensen zich datgene tot geestelijk eigendom maken wat het geloof hun leert en dat ze dus ook aan alles voldoen wat door het geloof van hen wordt geëist. Bij deze vervulling beoordeelt God de wil van de mens, die dus goed is, want hij keert zich naar God toe.

De mens wil dat doen wat God welgevallig is, wat het geloof hem leert. En als deze op God gerichte wil zijn denken en handelen bepaalt, is dat ook God welgevallig, hoewel de mens niet in de waarheid leeft, hij dus in een onjuist geloof werd onderwezen. Daarom zullen ook die mensen zalig worden, bij welke het juiste geloof ontbreekt, als ze maar een voor God juiste levenswandel nastreven en steeds dat doen wat hun voor God juist lijkt. Er wordt hun wel steeds de mogelijkheid gegeven het ware geloof aan te nemen, de zuivere waarheid wordt hun bijgebracht. Maar denkt hij deze niet aan te kunnen nemen omdat hij gelooft zelf in de waarheid te staan, dan zal hij toch een juiste, God welgevallige levenswandel leiden. En God zal deze erkennen, omdat de mens het goede wil, omdat hij de wil van God wil vervullen. En zo wordt ook elke handeling die hij verricht beoordeeld overeenkomstig zijn wil.

En elke ceremonie die op zich helemaal geen waarde heeft, wordt door de wil God daarmee te dienen, tot een God welgevallige handeling. Dus kan de goede mens door zo’n handeling het welgevallen van God verwerven, zodra hij ze tot eer van God verricht, zodra hij gelooft God daarmee te dienen, ofschoon de handeling op zich geen diepere betekenis heeft. Anderzijds echter is een bepaalde ceremoniële handeling zonder waarde, wanneer er niet de op God gerichte wil aan ten grondslag ligt. En evenzo kan een mens zonder zo’n ceremonie met zijn gehele wil op God aansturen en wordt deze wil door God net zo hoog gewaardeerd. De mens die alle uiterlijkheden buiten beschouwing laat, maar bewust God wil dienen, kan zelfs veel dichter bij God staan. Maar zoals het geloof van de mens is, zo zal ook het werkzaam zijn van God bij hem zichtbaar worden, omdat God het geloof van de mens niet te schande laat worden, zolang dit zich niet tegen God keert. Het is echter onjuist om aan te nemen dat alleen die mens naar Gods welgevallen leeft, die alle uiterlijkheden strikt vervult. Niets wat naar buiten toe zichtbaar is, geeft de doorslag voor de werkelijke waarde voor God, alleen maar de wil, die God beoordeelt, ongeacht of de mens de handelingen verricht die door het geloof van hem worden gevraagd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verkeerde uitleg van de heilige Schrift - Dwaalleren

B.D. 2524 from 26. oktober 1942, taken from Book No. 33

De mensen leggen veel woorden van de heilige Schrift verkeerd uit. Daardoor komen ze in een dwaling terecht; in een weten, dat ver van de waarheid afstaat. Want door deze verkeerde uitleggingen zijn er leren ontstaan, die steeds weer van mens op mens werden overgebracht, zodat de dwaling zich steeds meer verbreidde en steeds moeilijker als dwaling werd herkend. God Zelf heeft Zijn Woord steeds zo aan de mensen gegeven, zoals het met hun geestestoestand overeenstemde en steeds was het begrijpelijk voor diegene, die het juist wilde begrijpen. Maar zodra Zijn Woord verstandelijk werd doordacht, zodra de mens uitsluitend door middel van onderzoek trachtte de zin ervan te doorgronden, zonder de vaste wil zichzelf - dat wil zeggen zijn ziel - door het goddelijke Woord te vormen, werd dit Woord moeilijk te begrijpen voor de mens: het denken verdwaalde.

Onder zulke voorwaarden zijn leren ontstaan, die het goddelijke Woord misvormden in zoverre, dat ze niet overeenstemden met datgene, wat Jezus op aarde heeft gepreekt. Wel wordt het Woord Gods aangehaald, maar er wordt een geheel andere betekenis aan gegeven. En nu begrijpt de mens Zijn Woord niet naar zijn betekenis, maar menselijke uitleggingen hebben de zin ervan veranderd en bijgevolg is het goddelijke Woord misvormd en is het de mensen weer misvormd als goddelijk Woord voorgesteld, die nu niets anders laten gelden en vol ijver opkomen voor dit misvormde woord. En het is buitengewoon moeilijk hun de zuivere waarheid te brengen en hen ervan te overtuigen, dat ze uitsluitend voor iets menselijks uitkomen; dat ze dwepen met alleen maar mensenwerk en dat dit mensenwerk onbestendig is. Zolang ze niet zelf tot deze overtuiging zijn gekomen, zullen ze ook de waarheid als dwaling voorstellen en het zal voor de verdedigers van de waarheid erg moeilijk zijn met hen contact te leggen, want ze zullen voor geen van de desbetreffende onderrichtingen toegankelijk zijn. Ze zullen zichzelf als hoeders van de waarheid neerzetten en geen onderrichting aannemen, waarvan ze denken, dat die uit het rijk der duisternis komt.

En zo strijdt het licht met de duisternis. Toch wordt het licht niet als licht herkend, zolang het ernstige streven naar de waarheid niet onder de mensen baan breekt en hen nu de schellen van de ogen vallen en ze inzien, dat ze alleen maar aan dwaalleren geloof hebben gehecht. En dan is er nog tijd voor al die mensen, die menen tegenover God onbeduidend en onwetend te zijn, want de genade zal hun worden verleend om tot inzicht te komen, omdat ze hun wil er nu niet meer tegenover stellen, maar begerig de waarheid aannemen, die ze nu ook als waarheid herkennen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Geest en lichaam proberen de ziel te winnen

B.D. 2532 from 1. november 1942, taken from Book No. 33

Geest en lichaam hebben dat ene gemeenschappelijk, dat ze de ziel willen bezitten. Dat ze deze vorm trachten te geven, maar op verschillende manieren. Het lichaam probeert de ziel aangepast aan de wereld te vormen, omdat het zelf de wereld voorkomt als het enige dat waard is om naar te streven, en het dus zijn verlangen probeert over te dragen op de ziel. De geest daarentegen heeft een ander doel dat waard is om naar te streven. Hij wil het geestelijke rijk verdienen en hij tracht de ziel in overeenstemming met dit rijk vorm te geven. Hij tracht haar dus te vormen op een andere manier, volgens goddelijke wil. Dus staat de goddelijke wil het verlangen van het lichaam in de weg.

Het lichaam streeft naar de materie. De geest daarentegen is volledig onttrokken aan de materie. Zijn willen en streven geldt alleen de aanpassing aan de eeuwige Godheid. Hij kent alleen één verlangen: de aaneensluiting met God en de eeuwige staat vol van licht. Dus probeert hij ook de ziel te bewegen zich bij zijn verlangen aan te sluiten. Hij tracht haar ertoe te brengen hetzelfde te willen. Hij trekt de ziel in zekere zin naar zich toe en maakt haar bijgevolg los van de wereld, wat voor het lichaam het opgeven van zijn wensen betekent, dus een overwinnen van de materie, de wereld die het tegenovergestelde is van de geestelijke wereld.

Lukt het de geest de ziel te winnen voor het geestelijke rijk, dan heeft de ziel de proef van haar aardse leven doorstaan. Want dit betekent een toekeren van de wil naar God en een afkeren van diegene die heer van de wereld is. Het lichaam behoort weliswaar nog toe aan deze wereld, doch als het zich aansluit bij het verlangen van de ziel, dus gewillig toegeeft als deze zich met de geest wil verenigen, zijn ook de geestelijke substanties waaruit het lichaam bestaat, rijp voor de volgende vormverandering en ze leggen de ontwikkelingsgang in de vorm aanzienlijk sneller af, omdat ze hun weerstand hebben opgegeven. De geest in de mens heeft het lichaam overwonnen en dit heeft zich overwonnen verklaard.

Het lichaam heeft de ziel aan de geest toevertrouwd, dus de geest heeft geheel bezit genomen van de ziel. De ziel heeft zich verenigd met de geest en nu wordt al het denken, voelen en willen alleen door de geest bepaald. En het moet dus juist zijn, want de geest is een deeltje van God en hij zal de ziel er steeds toe brengen dat te doen en te denken, wat overeenstemt met de wil van God. En dit is de staat waar de ziel naar moet streven: in vereniging met de geest God tegemoet treden en de aaneensluiting met Hem nastreven, om in het aanschouwen van God de eeuwige gelukzaligheid te zoeken en te vinden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

"IK zal komen als een dief in de nacht"

B.D. 2534 from 2. november 1942, taken from Book No. 33

De mensen slaan geen acht meer op de tekenen van de tijd. Niets lijkt hun ongewoon en elke gebeurtenis accepteren zij zonder er over na te denken. Voor deze mensen zijn ook de aankondigingen van de op handen zijnde natuurcatastrofe niet geloofwaardig, want zij achten de tijd nog niet gekomen die in de schrift is vermeld. Zij nemen geen enkele verklaring aan, omdat voor hen de gedachte onaangenaam is dat de mensen van de huidige tijd de rouwenden zullen zijn. Daarom willen zij in het komende niet geloven en zullen daarom verrast en onvoorbereid zijn, als de aangekondigde dag is gekomen. Juist voor hen gelden de Woorden die de HEER eens sprak: "IK zal komen als een dief in de nacht", want zij zullen zich in de diepste geestelijke sluimering bevinden en hebben geen voorbereidingen getroffen. Hun zielen zullen zich in grote nood bevinden als zij worden opgeroepen van de aarde. En zij zullen ook nauwelijks nog tot GOD kunnen roepen, omdat de grootte van het onheil hen van elk denkvermogen berooft.

GOD's Liefde laat echter niets komen over de mensen zonder ze van te voren er van in kennis te stellen, en HIJ waarschuwt ze al een lange tijd van te voren. Maar HIJ dwingt de mensen niet aan deze voorspellingen te geloven. Wie echter deze aankondigingen in acht neemt, voor die zal het niet moeilijk zijn te geloven. En wie met GOD is verbonden, die voelt ook de vermaningen van GOD in 't hart en wordt dan ook zelf opmerkzaam op de tekenen van de tijd. Hij doet dan ook zijn best in de genade van GOD te leven, d.w.z. hij zal om deze genade vragen en zich dan overgeven aan de barmhartigheid van GOD.

Nog maar een korte tijd scheidt u, mensen van deze gebeurtenis, en die tijd moet u goed benutten opdat u het rustig kunt afwachten. U mag uzelf ook niet vleien met de gedachte dat u al volmaakt bent en dus geen erbarming nodig hebt. U moet uzelf ootmoedig toevertrouwen aan de Liefde van GOD, en er altijd aan denken dat uw laatste uur gauw kan komen. En u moet luisteren naar vermaningen, wanneer de vertegenwoordigers van GOD u Zijn Woord brengen. U moet weten dat het uur niet ver meer af is en u moet u daarom paraat houden. En GOD's Liefde en Zijn barmartigheid zal u ook bijstaan in uren van nood.

HIJ zal aan u denken zoals u aan HEM denkt. HIJ zal u het leven laten behouden als het voor uw ziel dienstig is, of u wegnemen van de aarde in een beter hiernamaals, als u daarvoor waardig bent.

Wee echter degenen die dit uur onvoorbereid tegemoet gaan en daarbij hun leven verliezen, hun lot in het hierna zal waarlijk niet gemakkelijk zijn. En juist daarvoor wil GOD de mensen bewaren, door hun aan te kondigen wat komende is en om hen tot een ommekeer te bewegen, als hun levenswandel niet is naar Zijn Wil. Want anders zullen zij door het komende gericht overvallen worden en HIJ bewijst zo weer de woorden van de Heilige Schrift: "IK zal komen als een dief in de nacht, daarom waak en bid".

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het doel van de schepping is de aanpassing aan God

B.D. 2540 from 6. november 1942, taken from Book No. 33

Het laatste doel van de schepping is de daaruit voortvloeiende toenadering tot God.

God probeert alles weer naar zich toe te leiden wat eens als kracht van Hem uitging, doch voortdurend onder Zijn wil staat. De wil van het wezenlijke in de schepping is nog tegen Hem gericht en pas wanneer het zijn wil voor de goddelijke wil buigt, heeft de aanpassing aan God plaatsgevonden en is het doel van de schepping vervuld. De aanpassing aan God heeft weer het eeuwige leven tot gevolg, dat een staat is van eeuwigdurende volheid van licht en kracht. Een staat van geluk en eeuwige heerlijkheid die Gods grote liefde het oorspronkelijk had toebedacht, maar die ook een zekere graad van volmaaktheid vooropstelt, die het wezenlijke door eigen wil moet hebben bereikt. Gods scheppingswerken geven het wezenlijke rijkelijk de gelegenheid tot volmaaktheid te komen. En Gods liefde laat het nooit zonder ondersteuning, maar ook de eigen wil van het wezenlijke moet onvoorwaardelijk actief worden. Het wezenlijke moet zelf beslissen en bijgevolg een proeftijd doormaken, waarin hem elke vrijheid is gegeven en het dus ook in wilsvrijheid kan beslissen welk einddoel het begerenswaardig toeschijnt. Want ondanks Zijn overgrote liefde dwingt God geen enkel wezen om Hem toe te behoren. Integendeel, Hij laat het de volledige wilsvrijheid, maar tracht toch Zich aan hen te openbaren, opdat hun wil voor Hem kiest, om hun een leven in heerlijkheid te verzekeren. Want Zijn liefde wil niets verloren laten gaan wat in Hem zijn oorsprong had. En Zijn wijsheid ziet het juiste en enige middel in dat aan het doel beantwoordt, dat Zijn wil en Zijn kracht tot iets zichtbaars liet worden.

Hij schiep de hemel en de aarde voor de definitieve verlossing van het geestelijke dat door zijn vroegere opstand tegen God zelf tot onvrije wezens was geworden, opdat het nu zijn vrijheid weer terug kan krijgen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Geloof aan de Onsterfelijkheid van de ziel is nodig om aan zichzelf te werken

B.D. 2544 from 10. november 1942, taken from Book No. 33

De mensen moeten er zich duidelijk van bewust worden, dat het aardse leven alleen middel tot het doel is, maar nooit doel op zichzelf. Pas dit inzicht spoort hen aan om te streven het doel te bereiken terwille waarvan de mens op aarde leeft. Bijgevolg moet hem het geloof aan een voortleven van de ziel na de dood worden overgebracht, de onsterfelijkheid van de ziel moet hem met redenen worden omkleed, ofschoon deze de mens niet kan worden bewezen. Er moet hem een weten worden ontsloten dat hem de onsterfelijkheid begrijpelijk maakt zodat het hem makkelijk valt, ook zonder bewijs te geloven.

Dan pas beschouwt hij de aarde als middel tot het doel en stelt zijn hele leven in op het voortleven na de dood. Pas deze gedachte laat hem dan de aardse goederen met andere ogen bekijken, want hij leert nu de vergankelijkheid ervan te beoordelen en hij richt zijn aandacht op zaken die voor eeuwig blijven bestaan. En wat hij dan doet, brengt hij in verband met het leven hierna.

Zodra de mens er aan gelooft dat het leven niet ophoudt met de dood, denkt hij erover na van welke aard het leven na de dood mag zijn, hij stuurt dus zijn Geest ten hogen, d.w.z. in regionen die woonplaats zijn van de ziel na beëindiging van het leven op aarde. En in deze regionen wordt hem dan uitsluitsel gegeven, en wel d.m.v. gedachten, zodat de mens nu in volle overtuiging zichzelf als een pelgrim op aarde beschouwt, wiens levensloop spoedig beeindigd is en tracht hij deze korte tijd op aarde vruchtbaar te benutten.

Het geloof aan de onsterfelijkheid is bijgevolg onvermijdelijk onontbeerlijk, wil de mens aan de arbeid aan zijn ziel beginnen, zoals echter ook dit geloof de mens verhindert het leven alleen zuiver werelds te leven. Maar een onweerlegbaar bewijs is niet te leveren over het voortleven van de ziel. Dit is ook een leerstuk dat nooit bewezen kan worden, echter door ijverig nadenken tot de diepste overtuiging kan uitgroeien, zoals al het geestelijke niet te bewijzen valt, opdat de vrije wil van de mens niet wordt begrensd en het geloof niet wordt afgedwongen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het zich losmaken van aardse goederen - Ontberingen

B.D. 2551 from 15. november 1942, taken from Book No. 33

Maak u los van de banden van de wereld en u zult het grootste succes kunnen boeken, want wat de wereld u biedt is maar van korte duur, maar dan ziet u uw onvolkomenheden in, u die alleen voor de wereld hebt geleefd en geen ander succes hebt te melden dan werelds in aanzien te hebben gestaan. Een leven op aarde in beperkte omstandigheden, een leven in eenvoud en bescheidenheid kan u daarentegen geestelijke goederen van onnoemelijke waarde opleveren. U zult u altijd moeten voorhouden dat de aarde slechts een korte voorbereidingstijd is voor het eigenlijke leven in de eeuwigheid. U zult eraan moeten denken dat u niets van de aardse goederen mee naar boven zult kunnen nemen, dat aanzien en roem nietig zijn met het oog op de dood, dat aards weten waardeloos is in de eeuwigheid.

Verder zult u eraan moeten denken dat het lichaam vergaat en hiermee de genoegens die het begeerde. Alleen de ziel blijft over, wier toestand in overeenstemming is met het streven naar geestelijk goed op aarde. En gaat u op aarde in uiterste bescheidenheid voort en denkt daarbij aan uw ziel, dan bent u meer dan rijk te noemen bij het binnengaan in het hiernamaals, want nu pas heeft het leven op aarde effect. En deze toestand heeft een eeuwigheidsduur zodra hij een staat van licht is, maar hij betekent eindeloze kwellingen voor de ziel die op aarde geestelijk streven heeft nagelaten en alleen aardse successen, een luxe aards leventje en aardse rijkdom nastreefde.

Zolang de wereld u nog lokt, zolang u van haar succes verwacht, zal dit steeds gebeuren ten koste van de ziel. Maar waar de ziel ernstig streeft naar en worstelt om volmaaktheid, daar sterft het verlangen naar de wereld weg. Waar de ziel God zoekt en wil leven tot genoegen van Hem, daar blijven de vreugden van de wereld onopgemerkt. Dit is het juiste leven op aarde, ofschoon de mens zijn plicht moet vervullen, dat wil zeggen zijn levenskracht ten nutte van de medemensen moet gebruiken, zoals het de goddelijke wil is. Want God heeft iedere mens zijn taak opgelegd voor het leven op aarde, waarvan de vervulling bijdraagt tot het verkrijgen van de rijpheid van de ziel, als liefde tot de naaste de drijfveer is en de mens gewillig is zichzelf en zijn kracht in dienst van de naaste te stellen. Maar vergroot levensgenot verkleint het succes van de ziel, want geestelijk streven zal de wereld onopgemerkt laten. Maar wereldse vreugden maken geestelijk streven onmogelijk. En daarom kies en beslis wat u kostbaar dunkt: aards bezit, rijkdom en aanzien en een eeuwig leven zonder licht, of een onopgemerkt leven op aarde in eenvoud dat u benut om uw ziel te vormen om dan vol licht binnen te kunnen gaan in een hiernamaals dat u voor alle kommer en gebrek overvloedig schadeloos stelt.

De mensen denken alleen aan de tegenwoordige tijd en ze trachten alles uit het heden te halen, en toch gaat het leven op aarde snel voorbij en staan ze voor de eeuwigheid, die ze zichzelf tot een heerlijke zouden kunnen vormen als ze het heden, de tijd op aarde, niet zo hoog zouden waarderen. Probeer u daarom vrij te maken van dat wat de wereld u biedt. Want het is zinloze begoocheling, het is vergif voor uw ziel en een voortdurende hindernis voor uw werk aan de ziel. Zoek alleen God in deze wereld, opdat u Hem hebt gevonden als u in die wereld binnengaat die voor uw ziel pas het eigenlijke leven betekent. Want God is uw gelukzaligheid en Zijn liefde omvat u die om Zijnentwil aan de goederen van de aarde geen aandacht schenkt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Rusten de doden?

B.D. 2553 from 16. november 1942, taken from Book No. 33

Het geloof dat de zielen rusten na het sterven is alleen in zoverre waar dat de onrijpe zielen in een geheel werkeloze toestand verkeren, omdat het hun aan kracht ontbreekt. Dat is echter geen toestand van weldadige rust maar een toestand van kwelling, van gebonden zijn en onmacht - en daarom geen toestand om naar te verlangen.

De zielen in het hiernamaals mogen pas werkzaam zijn bij een bepaalde graad van rijpheid, waarin hun gedurig kracht wordt gegeven om werkzaam te kunnen zijn. Dan echter gebruiken zij ook die kracht zonder beperking. Daar hun werk niet aan aardse materie gebonden is, moet het ook anders zijn dan de werkzaamheden op aarde. Het kan daar ook niet mee vergeleken worden, want in het geestelijke rijk zijn er geheel andere voorwaarden die een bezig zijn toelaten of vereisen. Het is een gestadig onderrichten en overdragen van geestelijke kennis, het is een zuiver geestelijk proces dat de gevende ziel geluk en zaligheid bereidt - en de ontvangende ziel haar kwellingen vermindert en haar ook geschikt maakt kracht te ontvangen.

Het is wel een dienen in liefde, alleen slechts zolang met aardse werkzaamheden te vergelijken als de zielen zich in hun duistere toestand nog op de aarde wanen. Waarin zij zich door hun begeerten hun omgeving zelf scheppen in hun verbeelding. En in overeenstemming met dit idee, menen ze zich met liefdadigheid bezig te moeten houden. Maar hoe helderder het in hen wordt, des te meer verwijderen zij zich van de aarde, en dan is hun activiteit niet meer aan de aardse materie gebonden, ook niet meer in hun verbeelding.

En in een zuiver geestelijk overdragen van ontvangen kennis bestaat nu de arbeid van deze zielen in het hiernamaals, in het geestelijke rijk. Iedere ziel die gewillig is te geven en die zelf ook kracht ontvangt, heeft aan haar toevertrouwde beschermelingen op de aarde of in het hiernamaals aan wie zij zich met liefdevolle zorg onvermoeid wijdt. Door middel van gedachten moet zij trachten deze beschermelingen met de waarheid vertrouwd te maken. Zij moet het denken beïnvloeden en hun dus ook duidelijkheid verschaffen, zonder daarbij de wil van die zielen te dwingen. En dat vereist een onuitsprekelijke geduld en liefde, want het zijn twee geheel geïsoleerde wezens die tegenover elkaar staan en die geheel vrij kunnen denken en handelen. En daarom mag het juiste denken niet onder dwang worden overgedragen, wil het nog niet ontwikkelde geestelijke niet gehinderd worden evenzo een hoge graad van rijpheid te verkrijgen.

De geestelijke kennis moet de nog onwetende zielen zo aangeboden worden dat het zonder weerstand wordt aangenomen, en het verlangen opwekt naar meer. Het ontvangende wezen moet dus geheel vrij hieraan de voorkeur geven, want pas dan werkt de overgedragen kennis als een kracht en maakt ook gelukkig.

En dit werk om kennis over te dragen kan alleen in liefde gedaan kan worden, want het is meestal heel heel moeizaam. Maar de toestand van een tot niets doen gedoemde ziel is zo betreurenswaardig dat de lichtwezens onvermoeid trachten die zielen te helpen, zodat ze bereid zijn tot de meest moeilijke arbeid om deze zielen uit hun toestand te verlossen. Anderzijds verhoogt het echter hun zaligheid als hun werken in liefde succesvol is, want deze werkzaamheden breiden zich onvoorstelbaar uit omdat elk ontvangend wezen zijn kennis weer doorgeeft, in een nu ontwaakte drang evenzo de zielen die in duisternis verkeren te helpen en zo verlossend bezig te zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Ontstaan en vergaan - Dood - Het binnengaan in het geestelijke rijk

B.D. 2554 from 17. november 1942, taken from Book No. 33

Leven en sterven, ontstaan en vergaan, dat is de eeuwige kringloop volgens Gods wijze plan. Pas de geestelijk verlichte mens wordt dit grote geheim duidelijk, dat in deze eeuwige kringloop zijn oplossing vindt. Wat is, moet vergaan om weer te ontstaan. En steeds weer worden de dingen nieuw gevormd, omdat een eeuwig bestaan in de materiële wereld niet mogelijk is. En wat is, moet vergaan, omdat het nog onvolkomen is. En het moet weer opnieuw ontstaan om volmaakter te worden. Want alleen het uiterlijke omhulsel valt uiteen. Maar wat het omhulsel bevat is iets geestelijks, dat wil zeggen iets onvergankelijks, dat het omhulsel ontvlucht om een nieuw omhulsel te bewonen. En dit geestelijke moet volmaakt worden.

Dit ligt aan al het ontstaan en vergaan ten grondslag. En daarom kan niets in de materiële wereld onveranderd blijven, want deze bevat niets volmaakts, daar ze toch alleen ontstaan is om het onvolmaakte de mogelijkheid te bieden volkomen te worden. Heeft het geestelijke de graad van volmaaktheid bereikt, dan kan het de materiële wereld, de aarde, verlaten en binnengaan in het geestelijke rijk. Ontstaan en vergaan is dus noodzakelijk voor de positieve ontwikkeling van het geestelijke en daarom moet al het vergaan verwelkomd worden en al het worden en ontstaan de mensen gelukkig maken.

Het vergaan van welke vorm dan ook betekent een overwinnen hiervan voor het daarin zich bevattende geestelijke, en overwinnen is een zege.

Is de mens tot dit inzicht gekomen, dan maakt hem niets meer bang. Dan ziet hij ook de dood alleen als brug naar het geestelijke rijk. Want nu verlaat het geestelijke, de ziel, haar laatste omhulsel om onbezorgd het geestelijke rijk binnen te kunnen gaan. Maar één ding moet vooraf zijn gegaan: een bewust streven naar de rijpheid van de ziel gedurende het aardse bestaan. Zodra de blik van de mens omhoog is gericht, zodra hij op de hoogte is van de zin en het doel van de belichaming op aarde, streeft hij bewust opwaarts. Hij wil volmaakt worden zodra hij God heeft erkend en zijn herkomst en zijn doel weet. En voor hem betekent de dood een overwinnen van de laatste vorm op aarde, die de ziel nu definitief ontvlucht en bijgevolg ook de materiële wereld. Het omhulsel vergaat, maar het geestelijke ontwaakt tot een nieuw leven, tot een leven dat eeuwig duurt. Maar de mensen kunnen ook een leven leiden, zonder zich bewust te zijn van het doel ervan, en dit uit eigen schuld, zodra ze de materie al te zeer waarderen en daardoor elke geestelijke gedachte in zich verstikken, die hun bewust zou maken van hun eigenlijke taak op aarde. Dan gebruiken ze hun laatste uiterlijke vorm niet meer met het doel de ziel rijp te laten worden. En dan is de dood het einde van hun ontwikkelingsgang op aarde. En de positieve ontwikkeling in alle andere scheppingen ondervindt in deze laatste fase van het aardse leven stagnatie, de ontwikkeling komt tot stilstand.

En dan is het binnengaan in het geestelijke rijk geen ontwaken tot eeuwig leven, maar een toestand van de dood. Een toestand van levenloosheid is het huidige lot van de ziel. Aan het ontstaan en vergaan op aarde is voor dit geestelijke een einde gekomen. Het is alle stadia doorgegaan in een gestadige positieve ontwikkeling, doch in het stadium als mens heeft het gefaald. Het heeft zelf de ontwikkeling onderbroken, omdat dit stadium het de vrije wil had opgeleverd en de mens de vrije wil misbruikte. En het binnengaan in het geestelijke rijk moet voor hem dan begrijpelijkerwijs grote kwellingen en ontgoocheling betekenen, want alleen het volmaakte heeft recht op de eeuwige gelukzaligheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Onbegrip tegenover de voorspellingen - Noodzaak

B.D. 2555 from 18. november 1942, taken from Book No. 33

Slechts weinig mensen begrijpen de ernst van de tijd en aan weinige kan daarom het komende geloofwaardig worden gemaakt. Zolang ze maar hun lichamelijk welzijn nastreven, zullen ze ook alleen maar aan die gebeurtenissen aandacht schenken die daarmee samenhangen en een ommekeer van het wereldgebeuren, teweeggebracht uit geestelijke urgentie, niet kunnen en willen begrijpen. Want geestelijke beleven is hun vreemd en elk wijzen daarop houden ze voor onbetekenend en onbelangrijk, zo niet helemaal onjuist. Dezen nu het komende gebeuren te willen aankondigen, zal weinig succes hebben. En toch moeten ook zij worden gewaarschuwd, opdat niemand geheel onwetend de dag zal meemaken. Want wat ze nog niet willen geloven, kan hun plotseling geloofwaardig voorkomen en hen ertoe aanzetten hun denken op God te richten en Hem aan te roepen in de nood.

Voor de mens zijn geestelijke gedachten lastig, daar ze het aardse leven alleen maar benadelen. Bijgevolg verwerpt hij ze als ze opduiken en daarom kan hij ook niet tot inzicht komen. Zodra de medemens hem wil onderrichten en hem een geestelijke gave overbrengen, wijst hij deze af of schenkt hij geen aandacht aan de gave. En zo zal hij de tijd niet benutten, die hem nog van het grote natuurgebeuren scheidt. En het zal hem verrassen en volledig in de war brengen.

En toch kan hij niet anders worden geholpen, dan dat hem van de grote omwenteling melding wordt gemaakt, ofschoon hij niet geheel ontvankelijk is of gewillig om op te nemen. Want al de zekerheid, dat de voorspelling vervuld wordt, kan de mens plotseling tot inzicht brengen.

Gods Liefde komt iedere mens tegemoet en Hij stuurt iedereen Zijn aanmaningen en waarschuwingen. Want Hij is op de hoogte van de zwakheid van de mensen en Hij wil hen helpen als ze in nood zijn. Maar meestal willen de mensen zich niet laten helpen, omdat ze geloven niet in nood te zijn. En toch is hun nood onnoemelijk groot, want ze hebben geen enkele innerlijke verbinding met God. Ze hebben zich van Hem verwijderd en daarom luisteren ze niet naar Zijn Stem, Die door mensenmond tot hen spreekt. Ze herkennen hem niet als Stem van God en hij zal ook niet werkzaam in hen worden, omdat ze zich voor zijn werking afsluiten.

Elke dag is een verloren dag, als ze die op aarde doorbrengen zonder acht te slaan op het geestelijke. En van deze dagen zijn er niet veel meer, want de grote aardse nood is nog niet ten einde. En de mensheid staat voor een nog grotere, die onafwendbaar is terwille van de geestelijke ontwikkeling der mensen. Vele mensen zullen daarbij hun leven verliezen en hun mogelijkheid om zich op aarde te vormen wordt beëindigd. En God wil hen helpen, zolang er nog tijd is. En Hij stuurt hen Zijn dienaren en plaatsvervangers, opdat ze in Zijn Naam spreken en hen aansporen aan hun ziel te denken en te streven naar positieve ontwikkeling. En als ze daarnaar luisteren, zullen ze het komende gemakkelijker verdragen, omdat ze beseffen, dat niets, wat over de aarde komt, zin- en doelloos is en dat de geestelijke ontwikkeling het uiteindelijke doel is van het aardse leven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Een hart dat bereid is te ontvangen - Goede Herder

B.D. 2561 from 26. november 1942, taken from Book No. 33

De geringste bereidwilligheid Mij te dienen, beloon Ik met Mijn Liefde. Want als u uw wil aan Mij overgeeft, pak Ik u vast en nooit kunt u nu verloren gaan, want u hebt Mij uw bereidwilligheid kenbaar gemaakt voor Mij werkzaam te zijn. En wat u nu ook begint, het moet overeenstemmen met Mijn wil en derhalve ook Mijn welgevallen krijgen. Ik dwing geen mens, maar Ik geeft u de vrijheid. En zoals u beslist, zo zult u door Mij worden bedacht. Ik zal bij u zijn, zodra u bij Mij wilt zijn.

U alleen bepaalt de mate van Mijn Liefde. Want als u zich openstelt, stroomt ze u toe. Zodra u uw hart gereed maakt om te ontvangen, neem Ik het in bezit. Maar u zult Mij niet onvoorbereid kunnen opnemen, omdat Ik niet kan vertoeven in een hart dat voor Mij niet sneller gaat kloppen. Ik word naar u toe getrokken, maar evenzo zult u ook op Mij moeten aansturen. Ik richt geen barrières op als u er voor uzelf geen bouwt. Ik ben er steeds voor u, maar u zult Mij moeten roepen, omdat Ik u anders niet kan bedenken. Maar verlangt u naar Mij, dan bent u verzekerd van Mijn Liefde, omdat Ik u liefheb vanaf het allereerste begin.

Laat Mij in uw hart wonen en doe alles om dit doel te bereiken. Want dan bent u machtig en vol kracht. U bent wijs en staat in het licht, want Ik Zelf doorstroom u met Mijn licht en Mijn kracht. En dan bent u van alles op de hoogte en u bent tot alles in staat, omdat Ik het ben die u vervult met Zijn Geest, die dus door u werkzaam is.

Als u aan Mijn Woorden geloof schenkt en ernaar streeft Mij in uw hart op te nemen, dan zult u de aarde met haar noden gemakkelijk overwinnen. Want u streeft nu uw eigenlijke bestemming na. U streeft naar de aaneensluiting met Hem, van wie u zich eens heeft afgescheiden. En Ik ondersteun u in dit streven. Ik geef u kracht, opdat u niet verflauwt. Ik verlicht u de weg naar Mij, opdat u niet verdwaalt. En Ik Zelf kom u tegemoet en trek u aan Mijn Hart. En dan gaat u de weg omhoog samen met Mij en zult u het doel moeten bereiken.

Ik Zelf zoek naar Mijn schaapjes die de weg kwijt raken. En Ik haal ze terug van de afgrond, want Ik ben de goede Herder, die zich bekommert om Zijn schapen. Ik laat ze niet aan hun lot over, maar Ik klim achter ze aan als ze zich van de kudde hebben verwijderd en gevaar lopen te verdwalen.

Want Mijn Liefde omvat al Mijn schepselen en geen enkel wil Ik ten onder laten gaan in de maalstroom van de wereld. Maar pas wanneer ze Mij herkennen, sturen ze met dezelfde liefde op Mij aan. En dan pas kan Ik Mijn intrek nemen in het hart, wanneer de mens zich heeft voorbereid Mij op te nemen door een levenswandel in liefde, wanneer het zijn wil is Mij voor altijd te dienen en wanneer hij Mij van deze wil blijk geeft door zijn medewerking aan de verlossing van hen die dwalen op aarde. Hem wil Ik zegenen en bij hem wil Ik Mijn intrek nemen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het zichtbare verschijnen van de Heer - “Waar twee of drie samen zijn in Mijn naam”

B.D. 2734 from 12. mei 1943, taken from Book No. 34/35/36

God maakt Zich bekend als er acht op Hem wordt geslagen. Hij vertoeft te midden van de zijnen, weliswaar onzichtbaar, maar om het geloof te versterken openbaart Hij Zich op velerlei manieren. Hij spreekt met de mensen door Zijn Geest door middel van gedachten of ook hoorbaar. Zo vertoeft Hij in het Woord onder de mensen die Hem liefhebben en Zijn geboden onderhouden. Maar aan een enkeling wiens liefde voor Hem diep en tot offers bereid is, zal Hij ook zichtbaar verschijnen.

Maar herkennen zullen Hem ook maar weinige. Want Hij zal in een eenvoudige gedaante onder hen zijn. En alleen de liefde van het hart zal Hem herkennen, omdat ze zich sterk tot Hem aangetrokken voelt en daaraan de nabijheid van de Heer herkent. Er zal rust, vrede en eendracht zijn onder de mensen waar de Heer Zich zichtbaar openbaart. En iedereen zal elkaar dan in liefde tegemoet treden en als geestverwant zal Hij plotseling in hun midden zijn. En Hij zal Liefde uitstralen en de mensen gelukkig maken.

Zijn oog zal vol mildheid en goedheid op de zijnen rusten. En Zijn Woord zal troost en kracht schenken. En er zal rust over de mensen komen en elk hart zal vol liefde op Hem gericht zijn, elk oor zal Zijn woorden opnemen. En plotseling zal Hij voor hun ogen verdwijnen en daaraan zullen ze herkennen wie er onder hen heeft vertoefd. En Zijn verschijning zal het geloof van de mensen versterken. Alle twijfel zal verdwijnen en vol moed om getuigenis af te leggen, zullen ze zich nu inzetten voor Hem en Zijn naam. Niets zal hun schrik aanjagen, wat er ook tegen hen wordt ondernomen. Want ze voelen zich begeleid door Hem die ze mochten aanschouwen op al hun wegen.

De Heer zal tot de zijnen komen als ze in grote nood zijn, zichtbaar en onzichtbaar, maar steeds voelbaar in het hart van degenen die Hem liefhebben. Hij zal Zich laten zien aan allen die samen zijn gekomen in Zijn naam, of ook aan afzonderlijke mensen die bijzonder sterk in het geloof staan en in liefde leven. En zo zal ook iemand afzonderlijk in staat zijn Hem te zien, terwijl de anderen Hem niet kunnen zien. Maar onzichtbaar is Hij steeds aanwezig waar twee of drie in Zijn naam bijeen zijn. En dus kan ieder ook uit deze belofte van Jezus een sterk geloof putten, als hij deze woorden van Hem steeds voor ogen houdt: “Waar twee of drie in Mijn naam samen zijn, daar ben Ik in hun midden.”

Zijn Woord is waarheid en waar de Heer vertoeft, daar hoeft de mens niets meer te vrezen van de wereld. God zal Zich overal openbaren. Waar een kleine gemeenschap is van godvruchtige en diep gelovige mensen, daar zal Hij Zich in de komende tijd ook bekend maken om hen te sterken voor de strijd die ter wille van het geloof zal ontbranden. En daarom daalt Hij lang tevoren al in het Woord af tot de mensen naar de aarde en bewijst daardoor dat Hij midden onder hen verblijft, dat Hij naar ieder komt die Hem wil horen, dat Hij hun rechtstreeks of indirect Zijn Woord toezendt, opdat ze nota zullen nemen van Zijn altijd zorgzame Liefde voor de zijnen die Hij heeft verkozen tot Zijn strijders.

En als het nodig is, zal Hij Zich ook zichtbaar vertonen, als Zijn Woord in hun harten de liefde voor Hem heeft doen ontvlammen en zij door de liefde in staat zijn, Zijn beeld in zich op te nemen, Hem te aanschouwen met lichamelijke of met geestelijke ogen. En het beeld zal diep in het hart gegrift staan. En steeds zal de mens Hem kunnen zien, wanneer zijn geloof versterking nodig heeft. En steeds weer zal hij troost en kracht kunnen putten, want de Liefde van de Heer is ononderbroken bij degene die Hem liefheeft met heel zijn hart.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Ondoorgronde natuurkrachten - De wezenlijke werking ervan

B.D. 2744 from 17. mei 1943, taken from Book No. 34/35/36

Wel kunnen de mensen zich de krachten der natuur ten nutte maken - ze kunnen er gebruik van maken en ze voor hun plannen dienstbaar maken, ze kunnen weer dingen laten ontstaan met behulp van deze natuurkrachten - maar ze zijn niet in staat ze totaal te doorgronden. Er blijft voor hen verborgen in welke samenhang deze krachten met elkaar staan en wat ze nader beschouwd eigenlijk zijn. En nooit zullen ze daar uitsluitsel over kunnen verkrijgen, omdat dit weten een binnendringen in geestelijk gebied betekent, dat puur door middel van wetenschappelijk onderzoek niet kan worden betreden. Want de diepste grond van elke natuurkracht moet in het geestelijke worden gezocht en is daarom niet te verklaren, zolang noch de geestelijke weg wordt begaan, noch het geloof in geestelijk werkzaam zijn absoluut aanwezig is.

Een opheldering naar waarheid roert onvermijdelijk de geestelijke sfeer aan. De sfeer, welke de mensen meestal niet willen laten gelden. En dus zullen ze slechts in zoverre de krachten der natuur kunnen doorgronden, als die zich aards laten verklaren en beredeneren.

De mensen kunnen dus wetenschappelijk alleen maar tot zulke resultaten komen, die zich laten bewijzen. Dat wil zeggen ze kunnen wel de uitwerking vaststellen door hun ervaringen, maar nooit de oorzaak. Ze worden in zekere zin alleen beter vertrouwd met wat zich aards uit. En ze kunnen dit tot in detail waarnemen en dus nu ook door middel van onderzoek bewijzen en zich daar nu op baseren. En daaraan beantwoordend kunnen ze deze krachten voor zich bruikbaar maken. Maar vanwaar ze komen, wat ze eigenlijk zijn en welk doel ze hebben, is voor de mensen nog een onopgelost raadsel en dat zal het ook blijven, zolang niet de geestelijke weg wordt begaan.

En ze zullen ook niet in staat zijn de elementen der natuur te onderzoeken, als deze zich buitengewoon uitleven. Want daar ze niet op de hoogte zijn van hun oorsprong, is tijd en aard van hun uitbarsting voor hen onbekend. Ze komen tot de conclusie, dat het de invloed is van de zon. En daarop baseren ze de voor hen onverklaarbare natuurkrachten. Hun weten is fragmentarisch en vertoont op dit gebied grote gaten. Ze zijn weliswaar door middel van onderzoek gevorderd in zoverre, dat ze de uitwerking van de natuurkrachten kunnen berekenen en aan de hand van cijfermateriaal vaststellen, doch ze zullen nooit in staat zijn de oorzaak te doorgronden. En daarom zullen ze steeds weer verrast zijn en niet van te voren kunnen aangeven, of en wanneer deze krachten werkzaam worden. Maar ze zullen de natuurelementen ook niet kunnen uitschakelen. Ze zullen niet in staat zijn ze te remmen of tijdelijk te richten. Want de krachten hebben een essentiële uitwerking, onbepaald in sterkte en heftigheid, zoals ook de tijd en aard niet kan worden bepaald van het tot uitbarsting komen van de natuurkrachten.

Daarentegen kunnen mensen wier geest is gewekt, zonder enige wetenschappelijke onderzoeking vooruitziend zowel tijd als plaats doorgronden. Maar alleen wanneer een opgave van tijd en plaats gunstig is voor de ontwikkeling van de mensen, wat echter meestal niet het geval is, om welke reden God de mensen daarover ook het weten onthoudt, tot het ogenblik is gekomen, waarop Hij Zelf Zich door de natuurkrachten bekend maakt. Want het weten van tijd en plaats zou een onvoorstelbare chaos onder de mensen tot gevolg hebben. Een angst en paniek, die er nauwelijks toe zou bijdragen, de positieve ontwikkeling van hun zielen te bevorderen.

Alleen brengt God de mensen bij benadering op de hoogte, om ze te wijzen op het hevige woeden van de krachten en om hen tot een juiste instelling tegenover Hem te bewegen. De mensen, door wie God het weten naar de aarde stuurt, zijn echter al zover geestelijk rijp, dat ze op de hoogte zijn van de oorsprong van alle krachten in het geestelijke rijk. En daarom kunnen ze de bekendmakingen vanuit een waar geloof in ontvangst nemen en ook vanuit een juist geloof verbreiden, wat de onderzoekende verstandsmens echter niet erkent, omdat hem als onderzoeker de oorsprong onbekend is en hij geestelijke verklaringen niet laat gelden.

En toch zullen de bekendmakingen van hen, die vooruitzien, overeenstemmen met de waarheid, wat zal worden bewezen door het tot werkelijkheid worden van datgene, wat geestelijk werd ontvangen, terwijl zij, die onderzoeken door middel van hun verstand, verrast zullen zijn, omdat ze helemaal geen aanknopingspunten hadden, waaruit ze een uitbarsting van de natuurkrachten konden afleiden. Want dit blijft voor hen verborgen, omdat de goddelijke Wil alleen diegenen opheldering verschaft, die geestelijke verbinding zoeken met de wezens, die over alles uitsluitsel kunnen geven en omdat het weten ervan, wat anders voor de mens verborgen is, alleen in het geestelijke rijk kan worden verkregen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods wegen zijn vaak onbegrijpelijk

B.D. 2749 from 22. mei 1943, taken from Book No. 34/35/36

Gods wegen zijn voor de mensen vaak onbegrijpelijk. Door Zijn wijsheid en Zijn liefde worden ze de mensen uitgestippeld zoals ze voor hun zielenheil nuttig zijn, maar de mens is niet in staat dit te onderkennen. Hij ziet alleen het lijden, maar niet de zegen van het lijden en hij ziet ook het doel niet, veeleer kleven zijn ogen onophoudelijk alleen maar aan de weg, die vaak niet te passeren lijkt. Hij ziet de stenen die hem vaak onbegaanbaar maken en mort en klaagt dat God hem juist deze weg laat gaan.

En toch zouden de mensen zich voor ogen moeten houden dat Gods wijsheid en liefde hen de weg over de aarde zo laat gaan als hun ziel dit nodig heeft. Want Hij kent zowel de toestand van rijpheid van de mens, als ook de uitwerking van elk gebeuren op deze toestand, en dus beschikt Hij alles zo, dat het voor de mensen vaak onbegrijpelijk is.

Wanneer de mens uit eigen aandrang in gevaar is verkeerd te gaan, grijpt God in, en dit tot zijn redding, maar hem steeds nog de vrije wil latend, dat hij niet onvoorwaardelijk de weg moet gaan die God hem voorschrijft, maar kan gaan volgens zijn (vrije) wil, alleen wordt hij ogenschijnlijk zo gestuurd dat hij een hogere leiding zou moeten herkennen wanneer hij al het gebeuren om zich heen in ogenschouw neemt.

Zodra hij gelooft, geeft hij zich ook zonder weerstand over aan de leiding van God. En dan eist hij niet, maar hij schikt zich vol overgave naar de wil van God. Hij gaat de weg die God hem voorschrijft en hij zal tenslotte ook de wijsheid en de liefde van God beseffen, zodra hij, rijp van ziel, aan het einde van zijn aardse leven zijn weg over de aarde terugblikkend overziet.

Op vaak wonderbare wijze brengt God de mensen samen die elkaar moeten helpen opwaarts te gaan, omdat de een de ander nodig heeft voor zijn positieve ontwikkeling. Hij laat de mensen gemeenschappelijk door het aardse leven gaan, om hun de mogelijkheid te geven elkaar in dienende liefde geestelijk vooruit te helpen. Hij leidt de mensen in de meest uiteenlopende situaties, waarin ze rijp kunnen worden.

En het zal hun steeds onbegrijpelijk zijn, zolang ze hun geestelijke ontwikkeling niet inzien als doel op aarde, want vaak heeft het er de schijn van, dat God het geluk van de mensen verstoort, maar dan zijn ze in gevaar aan het aardse leven te gronde te gaan, dat wil zeggen: ze denken te weinig aan hun ziel, wanneer de aarde hun de vervulling van hun vurig verlangen brengt. En daarom zal de mens meestal aards geluk moeten opgeven ter wille van zijn ziel, en zijn levenslot is vaak zo vreemd dat het hem moeilijk valt te geloven in een God van liefde en wijsheid.

Maar de geestelijke ontwikkeling is zin en doel van het aardse leven en waar deze in gevaar is, waar er niet naar wordt gestreefd, hebben de mensen vaak een hard ingrijpen van de kant van God nodig. Zijn wegen zijn vaak vol stenen en doornen, maar ze voeren zeker opwaarts. En gezegend zijn die zich zonder tegenspreken op zulke wegen laten zetten en hem ondanks alle hindernissen afleggen tot zij bij het doel zijn.

Ze kunnen te allen tijde terug op de brede, goed begaanbare weg, dat wil zeggen: ze kunnen voor zichzelf hun weg over de aarde aangenaam inrichten krachtens hun vrije wil, maar God beschikt de gebeurtenissen in het leven van de enkeling zo, dat hij enorme wilskracht op moet brengen om deze de baas te worden wanneer hij zich aan de invloed van God wil onttrekken.

Laat hij zich echter leiden door God, dan gaat hij schijnbaar wel een veel zwaardere weg, maar steeds met steun van God en komt zodoende ook bij het doel. Want de hardheid van het lot doet hem makkelijker de weg naar God vinden als hij ver van Hem af staat en dan overwint hij elke hindernis en hij ziet ook in, waarom hij die weg moet gaan. Hij leert begrijpen dat alleen de liefde en wijsheid Gods aan het werk zijn, die de levensweg van ieder mens bepalen om diens ziel te redden van het eeuwige verderf.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Woorden van liefde van de Vader

B.D. 2752 from 24. mei 1943, taken from Book No. 34/35/36

Blijf me toch in liefde toegedaan, dan hebt u niets te vrezen, wat er ook mag komen. En vergeet niet dat Ik uw lot leid, dat alles goed is zoals het over u komt. Vergeet niet dat mijn liefde het leven voor u zo vorm geeft, zoals het goed is voor uw positieve ontwikkeling. Geloof in mijn liefde, dan zult u ook alles leren begrijpen. U zult het zwaarste geduldig verdragen en u zult in vast vertrouwen mijn hulp verwachten, als het leven u ondraaglijk toeschijnt. Mijn liefde en mijn wil gelden immers alleen uw voltooiing. En mijn wijsheid onderkent de middelen en de wegen voor u. Vertrouw daarom op Mij, dat Ik alleen op uw geestelijk welzijn bedacht ben en niets over u zend wat hier niet bevorderlijk voor zou zijn. Word als kinderen en laat u zonder tegenstribbelen leiden door Mij, steeds in de hoop en in het geloof dat Ik u geen verkeerde weg laat gaan, zelfs wanneer de weg vol stenen is en moeilijk. Eens dankt uw ziel Mij, dat Ik u liet lijden tijdens uw aardse leven. Wat is het korte aardse leven in verhouding tot de eeuwigheid, waar u heerlijkheden wachten, waarvan u zich als mens geen voorstelling kunt maken? Waarom wordt u moedeloos als u in Mij gelooft?

Ik ben de liefde en de liefde zou u waarlijk niet laten lijden, wanneer u dit leed niet nodig zou hebben voor uw ziel.

Ik laat u lijden, omdat Ik u liefheb en u wil helpen, en omdat u anders de weg naar Mij niet vindt. Uw weg is doornig en moeilijk, maar de brede weg die goed begaanbaar is leidt niet naar Mij. Integendeel, hij leidt naar het kamp van mijn tegenstander. En mijn liefde kan nooit toelaten, dat u de weg betreedt, die onherroepelijk naar het verderf leidt. Vertrouw me en geef u gewillig over in mijn handen. Neem het kruis op u en vraag Mij, dat Ik het u help dragen. Word niet moedeloos en vertwijfeld, maar verheug u dat u zich door het leed bewust wordt van mijn liefde, die u in elk leed zult herkennen. Wees geduldig en verwacht mijn hulp, die u zeker is als u maar gelooft.

En als een zwakte u overvalt, als u onzeker wordt in het geloof, bid dan.

Roep Mij aan, dat Ik u sterk. Stuur alleen maar een gedachte omhoog, naar Mij, en beveel u in mijn genade aan.

En Ik zal u waarlijk niet ongetroost laten. Ik zal u sterken en uw ziel zal verheugd zijn, want ze voelt mijn nabijheid en ze wordt de kracht gewaar, die een innig gebed tot Mij u oplevert. Zolang u met Mij samenspraak kunt houden, bent u niet eenzaam en verlaten. Want Ik hoor u altijd en Ik let voortdurend op uw ziel, dat ze rijp zal worden, zolang u nog over de aarde gaat. En Ik help u ook wanneer voor uw lichaam de hulp niet duidelijk te merken is.

Ik help datgene wat onvergankelijk is, omdat dit onvergankelijke bij Mij hoort en dus ook tot Mij moet komen. En zo zult u altijd mijn liefde moeten herkennen en gelaten alles uit mijn hand aannemen, of het vreugde is of leed.

Uw nood op aarde is gering te noemen vergeleken bij de nood in het hiernamaals, die Ik u besparen wil, doordat Ik u op aarde hard aanpak. Wees gelovig en vertrouw op Mij.

Eens zult u inzien dat alleen de liefde Mij ertoe bracht de aarde met zo groot leed te kwellen, dat Ik u door een harde leerschool liet gaan om u te winnen voor mijn rijk, om u het eeuwige leven in gelukzaligheid te verschaffen in dit rijk. Zolang de last van het aardse leven nog op u drukt, beseft u nog niet volkomen de liefde van uw Vader voor u. Maar Ik roep u troostend toe: geef de liefde voor Mij niet op, opdat mijn liefde u kan vastpakken en u duizendvoudig schadeloos kan stellen voor al het aardse lijden en alle noden.

Neem uw toevlucht tot Mij, opdat Ik u het leed kan helpen dragen. En word niet moedeloos, want uw leven op aarde duurt niet eeuwig.

Ik beëindig het en roep uw ziel tot Mij, als uw uur is gekomen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De wil van God en de toelating door God

B.D. 2757 from 28. mei 1943, taken from Book No. 34/35/36

De wil van de mens strijdt tevergeefs tegen de goddelijke wil. Deze wil is wel vrij, dat wil zeggen: hij kan willen, maar hij kan niet altijd dat uitvoeren wat hij wil. En bijgevolg zal hij nooit op basis van zijn wil iets kunnen volbrengen als de wil van God daar tegenin gaat. Want naar Zijn wil met alles zich voegen. Zijn wil regeert hemel en aarde en Zijn wil zal nooit door menselijke wil overtroefd kunnen worden. Maar meestal stelt God Zijn wil niet tegenover de menselijke wil en Hij verhindert de mens ook niet zijn eigen wil ten uitvoer te brengen, dan kan hij zijn wil tot zijn recht laten komen, waarvoor hij zich dan echter ook moet verantwoorden.

Wat God zelf wil is uitermate wijs en daarom ook altijd goed. Wat de mens wil kan door God wel worden toegelaten, maar hoeft daarom niet altijd goed te zijn. En daarom moet er een onderscheid worden gemaakt tussen de wil van God en de toelating door God, want wat God toelaat heeft altijd de wil van de mens als beweegreden en ontbeert zeer vaak de wijsheid en ook de liefde. Dus geeft God in zekere zin Zijn toestemming voor een onvolmaakt voornemen, voor een voornemen waarvan het motief noch in de liefde noch in de wijsheid te vinden is en dat daarom in strijd moet zijn met de goddelijke wil. God duldt het, maar Hij keurt het nooit goed. Maar zou Hij Zijn eigen wil daar tegenover stellen, dan zou de vrije wil van de mens nooit tot zijn recht komen, dus ook niet worden erkend. Anderzijds zou de mens nooit ter verantwoording kunnen worden geroepen, omdat hij dan nooit iets zou kunnen doen wat slecht is. En hij zou het goede onder een zekere dwang moeten verrichten, daar hij van God uit gehinderd zou worden het tegendeel te doen.

En daarom kan er op aarde de grootste chaos bestaan, maar de goddelijke wil zal daar niet tegen optreden zolang de menselijke wil deze chaos zelf voortbrengt, want met Zijn gedogen heeft God ten doel dat de mens zelf tot inzicht komt en hij zijn wil verandert. Dat hij zich onder de goddelijke wil schikt en uit zichzelf tot de goddelijke orde terugkeert, dat wil zeggen: dat hij hetzelfde wil als God en daarnaar handelt. Alleen wanneer de menselijke wil steeds slechter wordt, wanneer hij zich steeds verder van de goddelijke orde verwijdert, dan stelt God hier Zijn wil tegenover. Dan is de wil van de mens machteloos en kan niet tegen de wil van God in gaan. Dan kan hij niet uitvoeren wat hij wil en toch moet hij zich voor de verkeerde wil verantwoorden, omdat deze vrij is.

De kracht om dingen te verwezenlijken komt hem steeds toe van die kant naar welke zijn wil zich keert. God ondersteunt hem als zijn wil goed is, maar de tegenstander geeft hem zijn macht en kracht als de wil van de mens zich bereid verklaart voor hem te werken doordat hij gewillig is dingen te volbrengen die in strijd zijn met de goddelijke wil en de goddelijke orde. God zal echter Zijn wil dan ten uitvoer brengen wanneer de menselijke wil geheel faalt en dit een gevaar betekent voor de gehele mensheid. Dan komt de wil van God zichtbaar in actie en de wil van de mens is niet in staat zich tegen de goddelijke wil te verzetten, want alleen deze regeert in de hemel en op aarde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

"Open uw harten"

B.D. 2762 from 1. juni 1943, taken from Book No. 34/35/36

Maak uw harten wijd open en bereid om Mij op te nemen in het woord. En laat daartoe uw wil actief worden, want alleen wanneer u ernstig wilt dat Ik bij u vertoef, bent u ook sterk u zo te ontwikkelen, zoals het nodig is voor mijn aanwezigheid bij u. Mijn woord getuigt van mijn liefde. En wil mijn liefde u gelukkig maken, dan zult ook u vol van liefde moeten zijn. Vol liefde moet uw hart voor Mij slaan en vurig naar Mij verlangen. Dan pas kan Ik bij u vertoeven in het woord. Ik kan met u als mijn kinderen spreken en u door mijn nabijheid gelukkig maken. Open daarom uw harten. Wil, dat Ik dichter bij u kom. Maak u gereed Mij te ontvangen en word liefde. Niets anders kan u met Mij samensmelten dan alleen de liefde. Want als u in de liefde leeft, past u zich aan bij Mij, de Liefde zelf. Liefde moet uw hele hart vervullen. In de liefde voor de naaste moet de liefde voor Mij tot uitdrukking komen. Dan ben ook Ik met al mijn liefde bij u en u bent voor eeuwig van Mij.

En dat is uw taak op aarde, dat u zich tot liefde vormt, dat u zich oefent in deemoed, zachtmoedigheid, vredelievendheid en geduld. Dat u steeds een voorbeeld zult nemen aan mijn levenswandel op aarde en Mij dus zult navolgen door een leven te leiden zoals Ik het heb geleid, in barmhartige naastenliefde. Dat is uw taak op aarde. En daarvoor geef Ik u kracht als u deze vraagt en u opent voor de stroom van kracht die u toevloeit door mijn woord. Door mijn goddelijke genadegave die eeuwig en altijd wordt overgebracht aan mijn schepselen, die zich tot liefde vormen, dus hun wil op Mij richten en dicht bij Mij willen zijn en dit laten blijken door werken van liefde.

Mijn woord is de onoverwinnelijke krachtstroom die naar u mensen omlaag vloeit. En wie mijn woord heeft, wie het in zich tot leven wekt, die is met mijn kracht doorstroomd. En hij tracht nu met al zijn zinnen bij Mij te komen. Hij voert uit wat Ik hem te doen geef door mijn woord. Hij vervult mijn geboden en zijn ziel wordt rijper. Want nu ontbreekt het hem niet aan kracht, omdat hij deze voortdurend van Mij in ontvangst neemt. En mijn liefde voor u kent geen grenzen en daarom droogt ook de krachtstroom nooit op. Daarom zal Ik eeuwig en altijd in het woord naar de mensen afdalen om ze door de kracht van mijn liefde, door de kracht van mijn woord naar Mij omhoog te heffen. Want wie mijn woord heeft, die dringt Mij tegemoet, omdat ook in hem de liefde is, die een deel is van Mij en zich met Mij wil verenigen. Open uw harten wijd en verleen mijn liefde toegang. Bereid een woning voor Mij in u opdat Ik daar mijn intrek in kan nemen en in u kan werken, en u zult al op aarde gelukzalig zijn.

Mijn liefde biedt u iets dat onvergelijkbaar mooier is dan de wereld u kan bieden. Mijn liefde maakt u vrij van alle gebondenheid. Mijn liefde schenkt u een eeuwig leven in alle kracht en heerlijkheid. Maar u zult deze liefde van Mij moeten willen ontvangen, omdat Ik u niet kan bedenken zonder uw wil, omdat Ik vrije schepselen mijn eigendom wil noemen en niet door dwang op u in kan werken ter wille van uw gelukzaligheid. Verlang daarom vurig naar Mij met al uw zintuigen. Streef niet de wereld en haar vreugden na, maar zoek uw ware leven, uw ware vreugde bij Mij, die u overvloedig kan bedenken wanneer u Mij toegang verleent tot uw hart. Laat Mij tot u spreken in het woord en u kracht toevoeren. Laat me in u wonen en als voortdurende begeleider dicht bij u zijn, en u zult nooit meer de last van de aarde voelen. U wordt door Mij op veilige wegen geleid, het eeuwige vaderland - het rijk dat Ik u heb bereid - tegemoet.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het geloof aan een voortleven van de ziel De genade van GOD

B.D. 2767 from 7. juni 1943, taken from Book No. 34/35/36

Door de genade van GOD wordt u een weg getoond die als u die begaat, onherroepelijk omhoog moet voeren. Er is geen gave van boven zo zegenrijk als het aanbieden van het goddelijke Woord, want dit geeft u de richtlijnen voor uw aardse levenswandel en verklaart u die Wil van GOD. En het vervullen van het goddelijke Woord is een geestelijke voortgang, en dit laatste is het doel en de betekenis van het aardse leven.

De mensen begrijpen de geestelijke nood niet waarin zij zich bevinden, hoe verschrikkelijk laag het niveau van hun zielerijpheid is omdat zij een geestelijke opwaartse ontwikkeling op de aarde niet willen tellen, omdat zij met hart en ziel alleen aan de aarde gebonden zijn. Zij houden een vervolmaking van de ziel als doel van het aardse leven voor fantasie of inbeelding, die uit de wil van de mens zelf voortkomt en die ook niet te bewijzen is.

Het geloof aan een voortleven nà de dood is nog maar bij weinigen aan te treffen. Toch maakt dit geloof pas de noodzakelijkheid van een opwaartse ontwikkeling op aarde begrijpelijk, want pas dan heeft de gehele schepping een doel en een betekenis, nml.tot hogere ontwikkeling van het geestelijke te dienen.

Maar omdat dit geloof de mensen ontbreekt omdat zij een leven van de ziel nà de dood ontkennen, beseffen zij niet dat er een geestelijk doel in de schepping is. Veeleer beschouwen zij alles vanuit het gezichtspunt dat het aardse leven zelf de zin en het doel er van is. Zij denken dat er dus alles alleen maar is ten behoeve van het lichaam, om haar welzijn ten volle te ontplooien. En deze houding verhoogt de graad van rijpheid van de mens niet, maar bevordert veeleer weer de verlaging ervan, als de mens niet geholpen wordt, als de Liefde van GOD niet wordt ingeschakeld en Zijn genade hem te hulp komt opdat hij ziende wordt.

En deze genade stroomt hun nu toe maar wordt toch door veel mensen niet beseft, daar zij anders dolgelukkig zouden zijn en de strijd op aarde zouden kunnen voeren met groter weerstandsvermogen. Maar de mensen zijn geestelijk blind. Zij herkennen de zuiverste waarheid uit de hemelen niet, zij zien alleen de wereld. Voor al het wereldse hebben zij begrip, maar om hun blik op het hogere te vestigen, om verborgen dingen te weten, daartoe ontbreekt hun de innerlijke drang omdat niemand hun het bewijs van een voortleven nà de dood kan leveren.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Betekenis van de kruisdood van Jezus en gevolgen van de afwijzing

B.D. 2768 from 8. juni 1943, taken from Book No. 34/35/36

Voor de gehele mensheid is Jezus Christus gestorven aan het kruis. En deze kruisdood wil de mensheid als een kleinigheid voorstellen, als een oordeel dat voltrokken is aan een volksopruier, of ook als een legende die geheel onwaarschijnlijk is. En daarom beroven de mensen zich zelf van elk recht op de barmhartigheid van God, want ze erkennen het grootste werk van de barmhartigheid niet. Bijgevolg kan zich tegenover hen ook de barmhartigheid Gods niet uiten. En zo zal de wil zwak blijven, de tegenstander Gods spant zich in om de wil van de mensen aan zich zelf te onderwerpen, dat wil zeggen de mens zal niet de kracht hebben zich aan deze invloed te onttrekken als hij het verlossingswerk van Christus niet erkent. Het offer dat Jezus voor de mensheid heeft gebracht, kan door hem nooit of te nimmer waardeloos worden gemaakt.

Maar proberen de mensen het verlossingswerk van Christus te kleineren of helemaal te verwerpen, dan staan ze geestelijk gelijk aan de mensen ten tijde van Jezus op aarde en dus moeten ze ook dezelfde gevolgen dragen. Ze moeten zich op een grote verwoesting voorbereiden, die ook het lot was van diegenen die Jezus Christus op aarde vijandig bejegenden, die Hem niet erkenden als Gods Zoon en Verlosser van de wereld. Want die mensen waren aanhangers van de satan. Ze lieten zich door deze zo beïnvloeden dat ze alles vijandig bejegenden wat voor Jezus Christus pleitte, om Deze onbestaanbaar te maken en Zijn geestelijke resultaten tegen te gaan. En de mensheid streeft nu de vernietiging na van datgene wat nog van die tijd getuigt, toen Jezus op aarde wandelde, en in dezelfde verhouding betekent dit een chaos, zoals dat toen het geval was. En deze chaos zal zich geestelijk en lichamelijk uitwerken in een totale vernietiging, die de menselijke wil niet meer kan afwenden.

De kruisdood van Christus was het enige wat nog op aarde het denken van de mensen kon veranderen. Dat wil zeggen de zwakke wil van de mens werd gesterkt door het offer dat Jezus Christus de mensen bracht, zodat hij nu tegenover het verlangen van de tegenstander standvastigheid kon stellen zonder door hem overweldigd te kunnen worden. Het belijden van God in Jezus Christus is dus tegelijkertijd de zekerste waarborg ervoor dat de mens zich zal losmaken van de tegenstander. Door Zijn kruisdood heeft Jezus Christus voor de mensen een versterkte wil verworven. De mens echter kan anders deze wil niet opbrengen, omdat hij zonder Jezus Christus nog in de macht van de tegenstander van God is en zijn kracht te gering is om zich daaruit te kunnen bevrijden.

En daarom is het voornemen van de wereld, Christus te verloochenen, buitengewoon veelzeggend, want de kracht tot weerstand wordt steeds geringer en de invloed van de tegenstander van God steeds sterker. En daarom zal ook het gedrag van de mensheid steeds grotere liefdeloosheid doen blijken, omdat zoiets de uitwerking is van die invloed, waartegen alleen de dood van Christus aan het kruis kan worden ingebracht om hem onschadelijk te maken. De zielen van de mensen zijn in grootste gevaar, want ze zullen falen wanneer het erom gaat Jezus Christus te belijden voor de wereld. Alleen het geloof in de kruisdood van Christus stelt de mensen daartoe in staat, want dan is hun wil zo sterk dat hij elke weerstand zal overwinnen. En deze sterke wil heeft Jezus Christus voor de mensen gekocht door Zijn dood aan het kruis. Hij heeft ze verlost uit de gebondenheid door de tegenstander, zodra ze maar in Hem geloven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het geloof in God als oorsprong van de schepping

B.D. 2771 from 12. juni 1943, taken from Book No. 34/35/36

De oorsprong van alle dingen ben Ik en als u de oorsprong wilt loochenen, erkent u Mij niet als scheppende kracht en bijgevolg ook niet als het machtige wezenlijke dat uit zich zelf kan voortbrengen wat het wil. U meent dan dat al het geschapene uit zichzelf is ontstaan zonder inwerking van een macht die een wil heeft. En dus gelooft u ook niet aan een vormgever en bewaarder van datgene wat voor u zichtbaar is. Integendeel, u beschouwt de natuur, evenals elke schepping, als producten die vanzelf zijn ontstaan en die daarom onder geen enkele Macht geplaatst zijn die ze bepaalt, die dus door geen enkele wil worden geregeerd. En deze geheel onjuiste mening maakt u onbekwaam te geloven in een Wezen dat in innigste verbinding staat met datgene wat Het door eigen macht en kracht heeft geschapen. Want als u de oorsprong van de schepping niet kent, zult u ook geen verbinding zoeken met de Schepper. Dus u zult Hem noch liefhebben, noch vrezen. En u zult ook nooit aan uzelf werken om dichter bij Hem te komen.

Het ontbreekt u met het geloof ook aan de liefde en bijgevolg ook aan de waarheid, want u roept de Schepper van hemel en aarde niet aan, die u alleen alles kan bezorgen wat u ontbreekt.

Zonder het geloof in Mij komt u niet dichter bij de waarheid. En geloven in Mij betekent Mij als Schepper van hemel en aarde erkennen, u zelf als voortbrengselen van Mij te zien, die onscheidbaar van Mij zijn, zelfs wanneer ze schijnbaar geïsoleerd in de schepping staan. Ik ben van eeuwigheid tot eeuwigheid. En alles wat uit Mij is, is onvergankelijk, dus eveneens eeuwig in zijn oer-substantie. De zichtbare vorm echter blijft niet eeuwig bestaan. Ze is vergankelijk, al gaan er ook eindeloze tijden voorbij, voordat al het zichtbare zich heeft vergeestelijkt. Deze zichtbare vorm is wel vergankelijk voor het menselijk oog, zodra het geestelijke daaruit wegvlucht om een nieuwe vorm te bewonen, met als doel zijn verdere ontwikkeling. Erkent u Mij als oorsprong van alle dingen, dan weet u ook dat alle kracht die van Mij is uitgegaan, naar Mij moet terugstromen. Dat dus de schijnbare vergankelijkheid van de schepping het proces is om het geschapene terug te krijgen, dat Mij als Schepper en Bewaarder niet wilde erkennen, dat dus zichzelf isoleerde en trachtte de verbinding met Mij te verbreken. Wie Mij erkent, probeert ook met Mij verbonden te blijven. Hij gelooft in Mij en hij wordt door het geloof wetend. Hij weet dat de schepping, het zichtbare, alleen middel is tot het doel, maar dat het niet eeuwig blijft bestaan, omdat het alleen het omhulsel is van het onrijpe geestelijke dat tot rijpheid moet komen. Maar wie geen voeling heeft met de oneindigheid, wie wel de schepping, maar niet haar Veroorzaker ziet, diens verstand zal nooit de oorsprong en het doel van de schepping doorgronden.

Hij meent wetend te zijn en is blind in de geest. En zijn denken is onjuist. Het geloof in Mij als Schepper en Bewaarder van alle dingen ontbreekt hem. En zonder dit geloof kan hij zich niet met Mij verbinden en bijgevolg ook niet in Mij als de Oerkracht opgaan, wat het uiteindelijke doel is van al datgene wat voor u zichtbaar is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Incarnatie

B.D. 2775 from 15. juni 1943, taken from Book No. 34/35/36

De belichaming van een ziel kan plaats vinden, wanneer alle substanties zich in haar verzameld hebben die in de meest verschillende scheppingen de weg op aarde afgelegd en zich hoger ontwikkeld hebben. Want elk scheppingswerk moet in zijn zielesubstantie vertegenwoordigd zijn om dan de incarnatie in te kunnen gaan. Het menselijke lichaam wordt nu tot omhulsel van zo'n ziel, die al de haar omgevende scheppingswerken "in miniatuur" in zich bergt. Want de eindeloos lange weg van voorheen op aarde heeft de samensluiting teweeggebracht van al deze substanties, en deze wachten nu op hun laatste belichaming. Ze worden als ziel in de menselijke uiterlijke vorm ingelijfd om het laatste stadium van ontwikkeling door te maken.

Deze belichaming is van verschillend lange duur, naargelang de rijpheid der afzonderlijke substanties. Ze hadden in hun voorstadia ook al een zekere vrijheid, ofschoon ze in een "je moet toestand" (natuurwet = opm.v.d.uitg.) volgens de Wil van GOD werkzaam waren. Maar in het laatste stadium voor de belichaming als mens werd deze dwangtoestand reeds meer en meer versoepeld zodat bepaalde neigingen vertraagd of ook versterkt uitgeleefd konden worden. En dit had weer een hogere of lagere graad van rijpheid tengevolge, die nu weer de duur bepaalt van de laatste belichaming als mens.

Alle zielesubstanties streven naar deze laatste belichaming als mens, want zodra ze zich verenigd hebben tot menselijke ziel, weten ze, dat de menselijke uiterlijke vorm hun laatse stoffelijke omhulling is en ze na deze omhulling van elke aardse kluistering vrij kunnen zijn. En daarom houdt de ziel zich daar op waar haar gelegenheid wordt geboden tot belichaming, en begrijpelijkerwijze zal zij zich daar ophouden waar het karakter van de mensen aan haar staat van rijpheid is aangepast. Dus daar, waar de gelijke neigingen en eigenschappen bij de mensen aan te treffen zijn die ook haar eigen wezen kenmerkt. Wat echter niet uitsluit dat een ziel die anders geaard is zich bij wezensvreemde mensen zoekt te belichamen om het uitrijpen te bespoedigen, maar dan heeft zij vaak met grote moeilijkheden te kampen gedurende haar aardse leven omdat met de aard van haar wezen geen rekening gehouden zal worden en zij de eisen die aan haar gesteld worden niet kan nakomen.

En omdat de ziel al van tevoren kennis verkrijgt van haar aardse levensweg, wordt zij niet verhinderd zelf haar keus te maken, daar haar bij elke belichaming de hulpmiddelen ter beschikking staan om de laatste rijpheid te bereiken. De ziel heeft door haar vroegere belichamingen elke aanleg in verschillende sterkte in zich, en kan deze nu in het aardse leven naar eigen wil versterken of vermindere. Zij is dus niet onbekwaam en de kracht daartoe zal haar worden toebedeeld, evenzo naar de mate van haar wil. Is zij echter lauw in haar streven dan blijft zij in de gelijke staat van rijpheid als voor haar belichaming als mens, en dan heeft de incarnatie haar geen hogere ontwikkeling gebracht. Zij zal weliswaar bij haar overlijden van haar lichaam los komen, maar is toch gebonden aan de materiële wereld door haar begeerten en neigingen die zij gedurende het aardse leven overwinnen moest.

Zij heeft derhalve haar belichaming op aarde niet goed benut, en dat heeft een onbeschrijflijke en berouwvolle toestand ten gevolge wanneer zij inziet, dat zij het recht op het "kindschap van GOD" verspeeld heeft en het ook niet meer verkrijgen kan, ofschoon zij in het hiernamaals nog oneindig veel mogelijkheden heeft om tot het aanschouwen van GOD te komen. Maar iedere belichaamde ziel moet zich eens voor GOD verantwoorden hoe zij de mogelijkheden op aarde benut heeft, en welke geestelijke resultaten zij bij haar heengaan kan aantonen. Want de belichaming op aarde is een genade die niet hoog genoeg geschat kan worden. Ze is een geschenk dat ook, hieraan beantwoordend, gewaardeerd moet worden terwijl de mens alles doet wat voor zijn opwaartse ontwikkeling dienstig is. Want hij komt niet meer op de aarde terug, wanneer hij ze eenmaal verlaten heeft.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De wil om te leven - De angst voor de dood

B.D. 2776 from 16. juni 1943, taken from Book No. 34/35/36

De wil om te leven is in de mens sterk ontwikkeld zolang de rijpheid van zijn ziel nog minimaal is. Dat is ook begrijpelijk, omdat de wereld hem nog gevangen houdt en hem de vervulling van zijn wensen voorspiegelt. Het aardse leven op te geven schijnt de mens uitermate moeilijk toe, zolang hem het geloof aan een voortleven ontbreekt, want dat geloof zou hem het hele aardse leven anders laten bekijken. Een diep gelovig mens beschouwt het aardse leven alleen als een tussenstation, als een school die hij moet doormaken om opgenomen te worden in het rijk waar het eigenlijke leven begint. En dit geloof zal hem ook kracht geven alle hindernissen en moeilijkheden van het aardse leven te overwinnen, terwijl de ongelovige hieraan vaak ten onder gaat en zijn leven vergooit in de veronderstelling, het zelf voorgoed te kunnen beëindigen.

Wie een sterk geloof heeft zal onbekommerd zijn leven opgeven als het van hem geëist wordt, want zijn aandacht is gericht op het leven na de dood van het lichaam. Zijn verlangen is op de vereniging met God gericht omdat hij voelt dat dit eerst het ware leven is. Zolang de mens aandacht aan de aarde en haar goederen schenkt, is zijn streven naar boven belemmerd. Hij begeert dan met al zijn zinnen de wereld en de gedachte eens van deze wereld te moeten scheiden is voor hem ondraaglijk en beknellend. En daaruit kan zijn geestesgesteldheid worden afgeleid, want de liefde voor de wereld doet afbreuk aan de liefde voor God en de naaste. Dan is de mens nog zeer onrijp van geest, dat wil zeggen: zijn ziel heeft zich nog niet verenigd met de geest die in hem is. Hij heeft geen inzicht en weet niets beters voor het aardse leven in de plaats te stellen. Dan is voor hem ook iedere gedachte aan de dood verschrikkelijk, want hij wil leven om te genieten. Hij begeert de goederen van de wereld en slaat geen acht op geestelijke rijkdom.

En dit lage geestelijke peil kan niet genoeg worden afgekeurd, want de mens is in het grootste gevaar zijn leven te verliezen, lichamelijk zowel als geestelijk. Want als hij het aardse leven niet benut om de aansluiting met God te verkrijgen, leeft hij zijn leven tevergeefs. Hij moet daarom zijn aardse leven eerder opgeven om niet weg te zakken in de liefde tot de materie, wat gelijk staat met de geestelijke dood. Want het aardse leven is een genade, het is de mens gegeven voor de hogere ontwikkeling van de ziel en om de materie te overwinnen, om het geestelijke rijk binnen te kunnen gaan. Zolang voor de mens de gedachte aan de lichamelijke dood ondraaglijk is, slaat hij geen acht op zijn eigenlijke aardse opdracht. De wil om te leven is in hem zo sterk dat hij alles doet om dat leven te beschermen, om het te verlengen in de overtuiging dit zelf in de hand te hebben, en toch weer met een gevoel van vrees het te vroeg te moeten verliezen. Pas wanneer hij rekening houdt met het rijk hierna en gelooft aan een voortleven van de ziel, begint de dood zijn verschrikking te verliezen. Want dan ziet de mens dat zijn aardse leven maar een voorstadium is van het eigenlijke leven, dat eeuwig duren zal.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verleiding in de vorm van aards amusement

B.D. 2778 from 18. juni 1943, taken from Book No. 37

U mag niet geloven dat de tegenstander u met rust laat, ook wanneer u op GOD aanstuurt. Zijn werkzaam zijn is onbegrensd zolang de wil van de mens zwak is. Alleen een sterke wil kan hem weerstand bieden, die hij niet kan overwinnen. Steeds is het de wil die doorslaggevend is of hij macht over een mens verkrijgt. Wordt de wil echter zwakker, dan is ook zijn invloed weer sterker en de verleidingen komen bij de mens in de meest uiteenlopende soort boven. En daarom moet hij voortdurend worstelen, hij moet voortdurend om kracht en genade vragen om versterking van zijn wil, hij moet constant op zijn hoede zijn dat hij niet bezwijkt voor de bekoringen van het boze, hij moet waakzaam zijn en bidden, want het is de prijs van de strijd waard.

De mens wordt steeds weer geconfronteerd met de wereld en haar verlokkingen en dit is het doeltreffendste middel van de tegenstander om de mensen ten val te brengen, want alles wat deel uitmaakt van de wereld, scheidt de mens van GOD. Hij kan niet tegelijk GOD en de wereld bezitten, hij moet het ene opofferen wil hij het andere verwerven. De wereld echter biedt slechts schijngoederen, het zijn drogbeelden, die de mens maar voorbijgaand gelukkig maken en die in een niets ineenstorten. Ze hebben geen blijvende waarde, vernietigen daarentegen zelfs nog de geestelijke waarden, d.w.z. ze leiden de mens af van het geestelijke streven en dit is een stap achteruit op de weg van ontwikkeling.

De tegenstander is er onophoudelijk op bedacht de mens van GOD te verwijderen en daarom benadert hij hem steeds in de vorm van wereldse vermakelijkheden, hij lokt hem met de vreugden van de wereld, hij tracht zijn zinnen hier op te richten en hem dus aan GOD ontrouw te maken. En stelt de mens hem daar geen vaste wil tegenover, dan delft hij het onderspit en heeft de tegenstander vrij spel. Het lichaam van de mens geniet, de ziel daarentegen komt in nood, want ze moet in dezelfde mate gebrek lijden als de mens aardse genoegens in ontvangst neemt. Kan de ziel zich tegenover het lichaam handhaven, dan lukt het haar de mens in een ontevreden stemming te brengen, het zijn de innerlijke vermaningen en waarschuwingen die door de innerlijke stem aan de mens worden overgebracht als hij er maar acht op slaat. Dan zal hij alles in het werk stellen de hang naar de wereld te overwinnen, en zich met toegenomen wil weer naar het geestelijk streven keren. En de wil verschaft hem ook de kracht en de genade om dit uit te kunnen voeren.

Vaak is echter de stem van de wereld sterker dan de innerlijke stem, dan sterft de laatste ongehoord weg, de mens stort zich steeds dieper in de maalstroom van wereldse genoegens, hij wil genieten en raakt in de vangnetten van de tegenstander, die hem steeds vaster aan zich vastketent, hem de vreugden van de wereld biedt en hem helemaal onontvankelijk maakt voor geestelijke goederen. Hij heeft zijn wil afhankelijk gemaakt en slechts moeilijk zal hij zich van hem kunnen losmaken, want hij moet zich zelf van hem afwenden en naar GOD verlangen, voordat de kracht en genade bij hem werkzaam kan worden.

Daarom, hoed u voor de bekoringen van de wereld. Bedenk dat de tegenstander van GOD steeds en steeds weer op u afkomt en dat alleen uw wil hem vermag te verdrijven. Waak en bid opdat deze wil echt sterk mag worden. Let op de gevaren die in de vorm van wereldse verleidingen steeds om u heen op de loer liggen en vraag aan GOD onophoudelijk kracht om ze te weerstaan, want elke val is een geestelijke stap terug en elke overwinning brengt u het doel naderbij. Wat GOD u aanbiedt is onvergelijkbaar waardevoller en kan nooit door wereldse goederen, door wereldse vreugden of amusement vervangen worden. Wees waakzaam en weet dat u doorlopend bedreigd wordt door GOD's tegenstander, die probeert u ten val te brengen. En daarom, vraag van GOD kracht en versterking van uw wil opdat u elke verzoeking kunt weerstaan.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Opofferingsgezinde liefde

B.D. 2783 from 22. juni 1943, taken from Book No. 37

De liefde stelt de mensen in staat tot het brengen van elk offer. En zo moet de aard van uw liefde zijn, dat u graag en met plezier alles weggeeft als u de naaste daarmee van dienst kunt zijn. Een opofferingsgezinde liefde is van onnoemelijke zegen voor uw ziel, evenals voor de ziel van de medemens die daardoor eveneens tot liefde wordt opgevoed. Want de liefde die op hem overslaat, ontsteekt ook in hem de liefdesvonk die tot vlam kan worden. De liefde moet de mens ertoe brengen daden te verrichten. Want pas dan is het de ware liefde die niet alleen in woorden en gevoelens, veeleer in daadwerkelijke zorg tot uitdrukking komt. Het is een overgroot gevoel van vreugde dat de mens gelukkig stemt als hij een daad van liefde heeft verricht en de medemens daarmee heeft gediend. Dus loont de liefde al vanzelf de moeite, omdat ze gelukkig maakt en aanspoort tot steeds nieuwe werken van liefde.

Een offervaardige liefde denkt niet aan zichzelf. De mens geeft zonder te overwegen van zijn eigendom wat de ander van nut is. Hij geeft weg en is gelukkig de medemens te kunnen helpen. Zo’n liefde levert hem pas de zielsrijpheid op die zijn doel is op aarde. Want zijn hart wordt daardoor ontvankelijk voor de goddelijke liefde zelf die een zo gereedgemaakte ziel als woning nodig heeft om in de mens te kunnen verblijven en werkzaam zijn. De mens trekt door zijn liefde God als Liefde zelf tot zich en hij zal nooit meer zonder liefde zijn, want de goddelijke liefde vervult zijn hart en zijn hele wezen verandert tot liefde. Hij past zich aan God aan, hij vindt al op aarde de aaneensluiting met Hem, die zin en doel is van zijn aards bestaan.

Hoe weinig geeft de mens op als hij een offer brengt uit liefde voor de naaste en hoeveel krijgt hij daarvoor terug. Zolang hij nog aan het aardse bezit hangt, zolang de goederen van de wereld alles voor hem betekenen, is hij tot geen enkel werk van liefde in staat. Want de eigenliefde is te groot en ze belet hem zich ervan te ontdoen ter wille van de medemens. Pas de liefde zet hem ertoe aan, de liefde voor de medemens doet hem zijn bezit waardeloos voorkomen. Hij tracht alleen maar te helpen en vraagt er niet meer naar, welk voordeel er voor hem uit het bezit voortvloeit. Hij geeft graag en met vreugde, omdat de liefde hem daartoe aanzet. Maar wie de liefde niet heeft, is niet in staat zich los te maken van de goederen van de wereld. En hij zal ook eeuwig geen pure vreugde hebben, hij zal het geluk niet leren kennen dat een werk van liefde in de mens teweegbrengt.

En om diegenen bij te staan, om hen tot werkzaamheid in liefde op te voeden, laat God de nood over de aarde komen. Een nood die ieder mens ertoe zou moeten brengen zich in de liefde te oefenen. Een nood die de liefdesvonk in het hart van ieder mens moet ontsteken, opdat hij in liefde werkzaam zal zijn. Zodra hij eenmaal het geluk van het werkzaam zijn in liefde heeft ondervonden, is zijn hart niet meer verhard. En daarom moet u mensen de liefde beoefenen. U moet geven wat u dierbaar is, als u daarmee in staat bent de nood van de mens te lenigen. U moet er niet lang over nadenken of het u voordeel of nadeel oplevert, de liefde van het hart moet uw drijfveer zijn en deze overlegt niet lang. Ze brengt offers, ze doet vrijwillig afstand van haar bezit, ze wil alleen maar helpen en het lot van de medemens verlichten. En als u offers kunt brengen, zult u niet armer worden maar des te rijker, want Gods liefdeskracht die alle aardse goederen in waarde overtreft, stroomt nu naar u toe. U geeft aards bezit weg en neemt daar geestelijk bezit voor in ontvangst. En dit bezit is uw eigendom dat u niet meer wordt ontnomen, dat van u blijft, ook wanneer u de aarde zult verlaten en het geestelijke rijk zult binnengaan.

En elk offer dat u uit liefde voor de medemensen hebt gebracht, vermeerdert de goederen van de eeuwigheid. Daarom moet uw leven op aarde een ononderbroken werkzaamheid in liefde zijn, een dienstbaar zijn en geven, een helpen en raad geven aan diegenen die nog zwak zijn en lichamelijk en geestelijk hulp nodig hebben. U moet offers brengen, opdat ook in de medemens de liefde wordt gewekt, opdat u uw missie op aarde zult vervullen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verwoestingen door menselijk willen

B.D. 2785 from 24. juni 1943, taken from Book No. 37

Een algemene moedeloosheid zal zich van de mensen meester maken bij het zien van de verwoestingen die de menselijke wil verricht. Er zal een tijd aanbreken, dat niemand meer zeker is have en goed te behouden. En ook dit is een teken van de eindtijd, dat de mensen ernstig worden vermaand de goederen der wereld te verachten, alleen geestelijke goederen na te streven en zich voor te bereiden op het einde, dat voor allen zo dichtbij is.

Het zal een angstige tijd zijn. En de mensen zullen bijna niet meer de wil opbrengen hun leven anders vorm te geven, omdat ze de vergankelijkheid inzien van alles, waar ze aan beginnen. En het leven zal hun onverdraaglijk toeschijnen. Maar met het oog op het dichtbij zijnde einde is deze toestand van lijden nodig voor de mensen, die alleen daardoor tot het inzicht kunnen komen, dat het aardse leven niet het voornaamste doel van het bestaan is.

Elk schepsel zal de strijd in de eindtijd aan den lijve ondervinden. Want ook in de dieren- en plantenwereld heeft deze zijn uitwerking en steeds snellere omvormingen zijn daarvan het gevolg. En ook de mensen zullen voortijdig hun aardse bestaan moeten beëindigen, deels door het werk van vernietiging, dat de menselijke wil laat ontstaan, deels door het goddelijke ingrijpen, dat eveneens talrijke mensenlevens eist.

Maar al deze slachtoffers moeten de overlevenden weer tot inzicht brengen. Deze laatsten moeten zich bewust worden, hoe snel de dood het leven kan beëindigen, opdat ze aan hun ziel denken en aan het leven na de dood. De dood moet de mensen onder ogen worden gebracht, omdat ze anders het aardse leven als zodanig te hoog waarderen en daardoor in gevaar zijn, het eigenlijke doel van hun leven op aarde te vergeten.

En dit vraagt nu om uitermate smartelijke gebeurtenissen. Want de mensen gaan gevoelloos aan leed en ellende voorbij, als dit niet buitengewoon groot en overweldigend is. De mensen kunnen nog geen recht van onrecht onderscheiden. Ze denken alleen aan hun voordeel en noemen alles goed, wat hun zulks oplevert. En aan de naaste en zijn nood denken ze niet.

En zo heeft de tegenstander van God vrij spel, doordat hij in zijn ergste manier van doen nog niet wordt herkend, maar instemming en toegevendheid ontmoet. Maar zolang de mens niet tot inzicht komt, dat hij door slechte krachten wordt gestuurd, zolang hij het werkzaam zijn ervan niet verafschuwt, vindt hij de juiste weg niet.

En daarom moet hem het onrecht zo dichtbij worden gebracht. Hij moet aan den lijve ondervinden, wat liefdeloosheid teweegbrengt. En door eigen leed moet hij zichzelf veranderen. Hij moet zich afkeren van het gedrag van de mensheid, die onder invloed van de satan staat. En hij zal dit pas doen, wanneer hij de nietigheid inziet van aardse goederen, die alleen begeerten en slechte eigenschappen ontketenen, die leiden tot de grootste misdaden. Want het zijn alleen aardse goederen, omwille waarvan de mensen zichzelf het grootste leed aandoen.

Het zal niet lang meer duren, dat alles aan de ondergang is prijsgegeven. En deze korte tijd zal nog een tijd van onnoemelijk leed moeten zijn voor de mensheid, omdat ze er ver van af staat zich voor te bereiden en zo weinig aan het leven na de dood denkt. Maar God wendt alle middelen aan, om hun gedachten daar op te richten. En dus zal Hij toelaten wat de menselijke wil nastreeft, om de mensen nog te redden, doordat Hij hun de vergankelijkheid voorhoudt van aardse goederen en van het leven van het lichaam en hen daardoor tot inzicht wil brengen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Luisteren naar de stem van binnen - Gaven van boven - Alles wat goed is, is goddelijk

B.D. 2787 from 25. juni 1943, taken from Book No. 37

Elke geestelijke gave vraagt onverdeelde aandacht tegenover de uiting van de goddelijke wil. En dit betekent dat de mens in zijn binnenste moet luisteren om deze wilsuiting te vernemen. Alleen aan wie zich in zijn innerlijk leven terugtrekt, kan de wil van God worden geopenbaard, daar de stem van God alleen in het hart van de mens te vernemen is. En daarom moet de mens luisteren in zijn binnenste, wil hij de stem Gods vernemen. En dus moet de mens (door bewust in zichzelf te verzinken) zich vooreerst losmaken van de wereld. Dat wil zeggen: hij moet zijn gedachten geheel vrijmaken van aardse interesses, hij moet de verbinding met het geestelijke rijk tot stand brengen door bewust in zich te verzinken en stille samenspraak houden met de geestelijke wezens die volmaakt zijn, of met de eeuwige Godheid zelf. Hij moet God zijn geestelijke nood voorleggen en vragen, te worden geleid naar inzicht. Hij moet zijn best doen te leven naar de goddelijke wil en hij moet de ernstige wil hebben de stem van God waardig gekeurd te worden, dan laat God ook Zijn stem weerklinken in het hart van diegene die haar begeert te horen.

Want God heeft mensen nodig die helder en begrijpelijk aan de medemensen doorgeven wat hun door de stem van het hart is overgebracht. En daarom zal Hij ook te allen tijde bereid zijn de mensen naar waarheid te onderwijzen. En daarom verlangt Hij ook de aandacht van diegenen die zich bereid verklaren dit weten, dat zij zelf ontvangen, door te geven. Want het weten is zo omvangrijk, dat dagelijks en elk moment de mensen iets nieuws kan worden geboden. Maar het moet ook waarheidsgetrouw worden overgedragen en dus moet de onderrichtende zelf in het weten vaststaan en dit weten onophoudelijk in ontvangst nemen. En dit vereist een voortdurende concentratie van de gedachten, dat wil zeggen: de ontvangende moet de ziel bereidwillig van het lichaam scheiden en hij moet zich nu volledig overgeven aan het werkzaam zijn van de geestelijke krachten. Hij moet luisteren naar wat de geestelijke vrienden hem meedelen en weten dat elke mededeling uit het geestelijke rijk hem volgens de wil van God wordt aangeboden, dat hij dus waarheid ontvangt die hij nu evenzo moet doorgeven. Hij mag dus geen eigen gedachtegoed aan het ontvangen weten vooropstellen, maar hij moet zich precies aan datgene houden wat hem van boven wordt aangeboden.

Zodra de mens niet luistert naar deze stem in het hart, kan hij ook niet onderricht worden. Want duidelijker zal God zich niet uiten, om de geloofsvrijheid van de mensen niet in gevaar te brengen. Maar voor degene die luistert, weerklinkt Zijn stem zo helder en zuiver dat hij die niet verkeerd kan verstaan en dat hij dus nu toeneemt in wijsheid omdat hij door God zelf onderricht wordt, Die zich ook van Zijn hemelboden bedient om de waarheid door het Hem dienstwillige mensenkind aan de mensen op aarde over te brengen.

Maar steeds is God de Schenker van de gaven van boven. Want het is de stem Gods die de mens hoorbaar in zich verneemt als hij aandachtig in zichzelf luistert. Goddelijke gave is alles wat goed is, wat de mensen tot het goede aanspoort, wat hem liefde leert en op God wijst. En deze onderrichtingen komen de mens steeds toe wanneer zijn streven God en de eeuwige waarheid geldt en wanneer zijn hart zich bereid maakt om te ontvangen door de wil, de stem van God in zich te vernemen, en door een God welgevallige levenswandel, daar anders het verlangen naar God niet in de mens wortelt. Maar dan zal ook God zelf en het met God verbonden geestelijke zijn gedachten beïnvloeden en de gedachten zullen voornamelijk in het hart bovenkomen en hoeven alleen te worden vastgepakt door de wil van de mens, doordat hij in zijn binnenste luistert wat hem nu aan goddelijke gave wordt aangeboden. Leeft de mens in de liefde, dan prenten de gedachten zich bij hem zo sterk in het hart dat hij geen twijfel koestert deze gedachten als goddelijke stem aan te nemen. Want door de liefde is hij al zelf met God verbonden en kent hij Diens wil, die hij steeds zal trachten te vervullen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Nakomelingschap - In ongeduld wachtende zielen

B.D. 2795 from 3. juli 1943, taken from Book No. 37

Talloze zielen wachten vol ongeduld op de belichaming als mens, daarom moeten steeds weer nieuwe geslachten ontstaan. Er moeten steeds weer mensen geboren worden waarin de zielen hun verblijf kunnen nemen gedurende hun laatste ontwikkelingsperiode op deze aarde.

En daar is altijd weer de bereidwilligheid van de mensen op aarde voor nodig dat een ziel zich incarneren kan, en is tevens een daad der liefde tot het onverloste wanneer de mensen een ziel gelegenheid geven tot laatste belichaming op aarde. En daarom moet de wil een nieuw leven te verwekken aanleiding zijn tot elke verbinding tussen man en vrouw. Maar ontbreekt deze wil, dan wordt een wellustige functie uitgeoefend die echter alleen de verwekking van een menselijk leven tot doel heeft. En er wordt op dit gebied veel gezondigd, d.w.z. de goddelijke Wil wordt niet meer in acht genomen. Het lichaam wordt niet voor zijn eigenlijke opdracht gebruikt en het gevolg daarvan is, dat veel zielen vergeefs wachten en zich niet kunnen belichamen ofschoon zij de graad van ontwikkeling die een belichaming toelaat,bereikt hebben. Deze zielen houden zich op in de nabijheid van de aarde en proberen mensen aan te sporen zich te verenigen, wat meestal het geval is wanneer de mensen in liefde verbonden zijn. De liefde moet de drijfkracht zijn tot een verbinding waarvan een nieuw leven uitgaat. De liefde tussen twee mensen is noodzakelijk, wil de tot leven gewekte ziel de mogelijkheid hebben in de korte tijd op aarde een rijpheid te verkrijgen die een ingaan in het lichtrijk toelaat.

En een verbinding zonder liefde geeft zielen gelegenheid tot belichaming waarin verkeerde neigingen nog sterk overheersen, en dezen hebben daarom in het aardse leven buitengewoon te strijden om deze neigingen te overwinnen. De wil van de mens om nakomelingen te verwekken is ook meestal verbonden met liefde voor elkaar, dat is voor de zich nu incarnerende ziel van groot voordeel wanneer de liefde overheerst omdat dan ook in dat nieuwgeboren wezen de liefdesvonk overspringt - en het nu veel gemakkelijker tot zielerijpheid op aarde kan komen.

Het pogen echter om het krijgen van nakomelingen te verhinderen kan voor de ziel die zich belichamen wil in zover nadelig zijn, dat deze instinctmatigheid der mensen nu ook dezelfde dwang in het nieuwe wezen versterkt en diens ziel voortdurend daartegen te strijden heeft. Komen echter deze zielen niet tot belichaming, dan houden zij zich toch op in de nabijheid van mensen en benauwen hen, d.w.z. zij proberen op de mensen in te werken zich te verbinden ten dienste van de voortplanting. En begrijpelijkerwijs zullen dan steeds de lichamelijke neigingen overheersen omdat die zielen volgens hun eigen geneigdheid op de mensen trachten in te werken. Zij willen dus puur lichamelijke begeerten overdragen om gelegenheid te hebben zichzelf te belichamen.

Een enorme verantwoording ligt daarom bij de mensen die zich instinctmatig verbinden zonder liefde. Zij zijn omgeven door zielen die zich belichamen willen en lokken door hun begeerten zielen met dezelfde neiging aan, die van hun kant de ongeremde momenten benutten om verblijf te nemen in een nieuw verwekt wezen dat nu zijn aardse loopbaan als mens begint.

Meestal zijn er overwegend meer van deze zielen, omdat het getal van degenen die door liefde en een bewust willen, nakomelingen in het leven lieten komen, zeer gering is. En daarom dwaalt het menselijke geslacht ook steeds meer af van het geestelijke, omdat er maar weinig liefde is onder de mensen die ook zonder liefde het levenslicht aanschouwt hebben.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De kracht van het goddelijke Woord Profeet De wederkomst van de HEER

B.D. 2797 from 4. juli 1943, taken from Book No. 37

De kracht van het goddelijke Woord zal een ieder gewaar worden als de laatste tijd gekomen is, want er lopen heel veel draden van boven naar de aarde. Overal zendt GOD Zijn Woord naar de mensen toe die het gedeeltelijk door hun gedachten of door de innerlijke stem vernemen, en overal zal Zijn Woord de mensen kracht brengen. Waar echter het rechtstreeks gebrachte woord de medemensen gezonden wordt, daar zullen ook zij gesterkt worden als zij het gelovig aannemen en zich aan zijn werking toevertrouwen. Want dat is zeker, dat GOD de zijnen niet zonder hulp zal laten in een tijd met heel veel kwellingen en grote moeilijkheden, en die buitensporig veel kracht vereist. Daarom zegent HIJ Zijn Woord met Zijn Kracht, opdat allen die het Woord vernemen deze Kracht bemerken - als zij gelovig zijn.

GOD's tegenstander zal zijn gehele macht ontplooien en zal proberen alles neer te halen wat hem geen weerstand biedt, want het Woord van GOD is het beste wapen tegen hem. Het Woord van GOD beschut de mensen voor zijn aanvallen, want met Zijn Woord is GOD Zelf bij de mensen - en tegen HEM is de vijand machteloos. Als de mens gelovig is behoeft hij niets te vrezen, wat ook over hem komen mag. Wel zal de wereld met alle middelen proberen zijn geloof te schokken en zal hem willen dwingen het geloof op te geven, maar het Woord van GOD is sterker dan de wereld. Wie dat Woord bezit luistert niet naar de stem van de wereld, hij is dichter bij GOD dan bij de wereld en GOD's Kracht doorstroomt hem - en die mens blijft ook met GOD verbonden door Zijn Woord.

In de laatste tijd echter zal er iemand opstaan en het Woord van GOD luid en duidelijk hoorbaar de mensen prediken. De GEEST GOD's zal hem begeleiden en Zich door hem openbaren. Zijn woorden zullen indrukwekkend zijn en ook in de rijen van de tegenstander niet zonder uitwerking blijven. Hij zal vervolgd worden door hen die de wereld toebehoren, maar zij zullen niets tegen hem kunnen uitrichten tot zijn missie op aarde vervuld is. Hij zal de wederkomst van de HEER verkondigen en de mensen hun onrechtvaardigheid voorhouden. Hij zal ze leren over dingen die hun nog vreemd zijn. Hij zal ze tot liefde aansporen en de liefdeloosheid hekelen in scherpe bewoordingen. Hij zal zonder vrees spreken en de mensen zoeken te winnen voor het rijk van GOD. Van zijn woord zal een kracht uitgaan die de waarheid bevestigt van wat hij spreekt. GOD de HEER zal door de mond van Zijn dienaar op aarde spreken, en velen zullen Zijn Stem herkennen. Maar op het laatst zal hij gegrepen worden, want satan drijft de mensen die van hem afhangen daartoe aan.

Maar dan is ook de komst van de HEER niet ver meer, want dan heeft de liefdeloosheid op aarde haar hoogtepunt bereikt en zelfs de gelovigen zijn in uiterst gevaar te gaan weifelen. En dan komt de HEER Zelf om de zijnen tot zich te halen om ze te redden uit het geweld van hen die aan de duisternis toebehoren, want door hen zullen dingen gebeuren die niemand zich kan voorstellen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Beroepsmatige missionarissen - Schoolkennis

B.D. 2800 from 6. juli 1943, taken from Book No. 37

Elke missie op aarde die het verlossen van gekluisterde zielen tot doel heeft, is GOD welgevallig en daarom ook door HEM gezegend, alleen moet ook het streven van diegenen die zich zo'n missie tot levenstaak hebben gesteld, zijn: de zuivere waarheid te verbreiden. En daarom kan niet ieder deze arbeid op zich nemen die zelf de waarheid niet bezit. En wederom is de wil van de mens doorslaggevend, maatgevend is de beweegreden die hem daartoe aanzet deze arbeid ter hand te nemen. De goede wil GOD te dienen en verdwaalde zielen naar HEM toe te leiden, zal hem ook de zuivere waarheid opleveren, die hem in staat stelt verlossend werkzaam te zijn op aarde. En daarom moet aan zo'n voornemen eerst het besef van eigen onwetendheid voorafgaan, dat hem aanleiding geeft zich innig naar GOD te keren en HEM om verlichting van de Geest te vragen. Dan is de eerste voorwaarde vervuld voor een beroep dat een drang vanuit het hart moet zijn, maar niet een "beroep" in de letterlijke zin van het woord.

Het gevaar van het laatstgenoemde bestaat echter, zodra de mens meent wetend te zijn door 'n schools geleerd weten, dat hem evenwel niet in staat stelt, onderrichtend werkzaam te zijn, omdat hij zelf de waarheid nog niet inziet en ze daarom ook niet verder kan geven. En nooit zal hij dan de medemensen juist kunnen onderrichten. Hij zal hun, de zin en het doel van het aardse leven niet begrijpelijk kunnen maken, omdat hij niet op de hoogte is van het allereerste begin en het einddoel van datgene wat de gang over de aarde moet doormaken. Hij houdt zich alleen streng aan dogmatische leerstellingen die wel weer schools worden doorgegeven maar niet de ziel aansporen om werkzaam te zijn en de Geest in haar kunnen wekken. De mens neemt slechts kennis op met z'n verstand, maar die dringt niet door in het hart en veroorzaakt daarom ook geen omvorming van de ziel, die echter absoluut noodzakelijk is, opdat deze ziel verlost zal worden uit haar onvrije staat. En bijgevolg kan deze schoolkennis nooit toereikend zijn voor een missie die de verlossing van verdwaalde zielen tot doel heeft.

En nu is het ook begrijpelijk hoe weinig succesvol beroepsmatige missionarissen werken, wanneer niet de diepste deemoed tegenover GOD en de diepste liefde tot de medemensen hen tot dit ambt hebben aangespoord. Want alleen de laatsten zijn de ware dienaren van GOD, die tot heil van de medemensen onder hen kunnen werken. De ware dienst aan GOD bestaat alleen daarin: te helpen bij het verlossen van wat uit GOD is voortgekomen en zich van HEM heeft afgescheiden, maar van wie de eeuwige Liefde Zich nooit afwendt. En zodra een mens zich deze levenstaak stelt en vanuit het besef van de eigen onwetendheid GOD's steun begeert, dient hij GOD en hij zal zijn taak nu ook nauwgezet en succesvol kunnen uitvoeren, hij zal zijn missie op aarde vervullen en bijdragen aan de verlossing van het gebondene, terwijl het eigenlijke beroep van een dienaar GOD's geen garantie is dat hij tevoren de voorwaarden heeft vervuld en hem daarom ook de bekwaamheid moet worden ontzegd de medemensen in de waarheid te kunnen onderrichten en bijgevolg ook de verlossing van deze zielen in twijfel is getrokken, omdat alleen de waarheid de mensen vrij kan maken, omdat alleen de zuivere waarheid verlossend werkt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Einde van de wereldbrand - Het tot stand brengen van goddelijke ordening

B.D. 2803 from 8. juli 1943, taken from Book No. 37

De ordening in de wereld te herstellen zal zolang onmogelijk zijn als haat en nijd de mensen vervult. Want dit zijn eigenschappen, die tegengesteld zijn aan God, die elke ordening moeten verstoren, zoals alles wat tegen God is gericht, ook tegen de goddelijke ordening is gericht. En het is de toestand van uiterste liefdeloosheid, die zich nooit opbouwend doet gevoelen, maar steeds een verwoestende uitwerking heeft.

Maar begrijpelijkerwijs kan een zo verstorende toestand op den duur niet blijven bestaan. En daarom zal God Zelf die beëindigen op een wijze, die weliswaar ook de grootste wanorde met zich meebrengt, echter door Gods Wijsheid werd ingezien als het enige middel om de ordening te herstellen.

De mensheid zelf maakt geen aanstalten een strijd te beëindigen, die over de hele wereld leed en grenzenloze ellende brengt. Bijgevolg moet hij op een andere manier worden beëindigd, maar het leed op aarde zal niet minder worden, omdat de mensheid het nodig heeft.

De mensen moeten naar de oude ordening terugkeren. Ze moeten weer leren af te zien van de goederen van de naaste, naar wiens bezit ze streven en ze om dit bezit met de vreselijkste wapens strijden. Want de zucht naar aardse goederen bracht de wereldbrand tot stand, die moeilijk is uit te doven.

Maar hij brengt de mensen geen aards gewin, maar veelmeer enorme aardse verliezen van een omvang, waarover de mens niet is onderricht. Want alle overwinningen zijn met onbeschrijfelijke verliezen gekocht, zowel aan aards goed als aan mensenlevens.

Maar de mensheid is tegenover deze verliezen afgestompt. Ze schenkt geen aandacht meer aan wat menselijke wil heeft veroorzaakt, dus grijpt de goddelijke Wil Zelf in om een gewelddadige verandering van het wereldgebeuren te doen plaatsvinden, omdat een ommekeer van het denken der mensen pas dan kan worden bereikt, wanneer ze merken dat ze zelf machteloos zijn, dat een Macht, Die sterker is dan zij hen het heft uit handen neemt en hun wil geheel teniet doet.

De geestelijke duisternis, waarin ze zich bevinden, is aanleiding voor hun liefdeloos handelen, hun liefdeloosheid weer de reden van de duisternis. En als in een flits moet in hen het inzicht boven komen, dat hun denken verkeerd is, dat ze valse doelen najagen en vastlopen als ze niet terugkeren naar de goddelijke ordening en hun levenswandel grondig veranderen.

En deze flits van inzicht moet de goddelijke ingreep hen brengen, ofschoon ze er nog ver van verwijderd zijn om in een hogere Macht te geloven, Die hun lot in Zijn Hand houdt. Ze kunnen echter alleen door nadenken tot geloof komen en het denken zal op gang worden gebracht, wanneer ze zien dat alles anders gaat dan het naar menselijke maatstaf was te voorzien.

Het is een chaos, zowel geestelijk als aards, die menselijke wil heeft opgeroepen en die zonder de ingreep van God steeds groter zou worden en tot de uiteindelijke vernietiging zou leiden, omdat de mensheid geen acht meer slaat op de goddelijke ordening, met uitzondering van de weinigen, die God zijn toegedaan en proberen Zijn Wil te doen. Maar dezen houden de ontwikkelingsgang niet tegen, ze zijn veeleer alleen nog de impuls tot verscherpte maatregelen tegen de goddelijke ordening. En de tijd is gekomen, waarin de mensheid zich aan de wil van de tegenstander van God onderwerpt en steeds liefdelozer wordt in haar denken en handelen.

Het ingrijpen van God heeft onzegbaar leed en ellende tot gevolg, maar is de enige mogelijkheid om de mensen weer naar de goddelijke ordening terug te brengen en hun geestelijke toestand te veranderen, wat echter slechts bij weinig mensen het geval zal zijn. En daarom komt de tijd van de definitieve vernietiging van datgene, wat niet te bekeren is, steeds dichter bij, zoals het is aangekondigd in woord en geschrift.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verstandelijk onderzoeken - Werkzaam zijn van de geest - Hart

B.D. 2806 from 10. juli 1943, taken from Book No. 37

Door middel van onderzoek zal het geestelijke rijk nooit kunnen worden beschreden en net zo min zal het weten over geestelijke zaken door middel van scholing in ontvangst kunnen worden genomen. En de reden hiervoor is, dat voor het doorgronden van het weten en de waarheid het hart werkzaam moet zijn, daar ze anders beide niet kunnen worden overgedragen. Het geestelijk weten heeft niets met werelds weten te maken. Ja, de mens met weinig werelds weten zal zelfs in staat zijn het geestelijke weten veel beter op te nemen, omdat hem dit bekend wordt gemaakt door de stem van de geest, die alleen in het hart klinkt en des te makkelijker wordt vernomen, hoe minder weerstand tegen haar wordt ingebracht door verstandelijk weten, dat zich meestal tegen het geestelijke weten verzet. Het verstand is aan alle invloeden blootgesteld, zowel goede als ook slechte krachten trachten terrein te winnen, en daarom is het vol van wijsheid, die echter niet steeds waarheid hoeft te zijn. Het is mensenwijsheid die het denken vult van de mens die alleen door middel van het verstand zulks heeft verkregen.

Garantie voor zuivere waarheid biedt echter alleen het werkzaam zijn van de geest in de mens. Bijgevolg komt dus de goddelijke wijsheid niet van buiten, maar van binnen uit het hart en kan daarom ook alleen worden vernomen wanneer de mens zich in zichzelf keert. Maar nooit komt de waarheid van buiten af bij hem binnen, tenzij de overbrenger van de waarheid door God zelf is onderricht, dus de geest Gods is in deze levend geworden.

Het zou nu een onrechtvaardigheid zijn iedere onderzoeker van het wereldse het weten van de waarheid te willen betwisten, evenals omgekeerd een door de geest Gods onderrichte mens ook een groot wereldweten kan hebben, voor zover eerst het geestelijke weten werd nagestreefd en God hem daarom bedenkt met geestelijk en met aards weten. Hij verleent dan alleen de wetende wezens toegankelijkheid en dezen bedenken hem ook volgens de waarheid, zowel geestelijk als ook aards. Maar hij moet het geestelijke weten ook tegenover zijn medemensen benutten, daar het zich anders niet kan uitbreiden dan wanneer het geestelijke weten een gevolg van onbaatzuchtige werkzaamheid in naastenliefde is. Dus moet iedere verstandelijke onderzoeker tegelijkertijd het gebod van de naastenliefde nakomen om in een weten binnen te dringen dat zuiver verstandelijk niet kan worden verkregen.

De mensen willen dit niet accepteren, omdat het hun onbegrijpelijk is dat de gedachten in het hart worden geboren, dat dus het denken, voelen en willen doorslaggevend is voor zover de gedachten zich in geestelijke gebieden ophouden. Juist denken, dat wil zeggen overeenkomstig de waarheid denken, kan alleen de mens wiens voelen en willen goed en edel is, die dus in staat is en bereid liefde te geven. Want diens gedachten worden gestuurd door de geest in hem, die echter weer alleen kan werken in een mens die de liefde beoefent. De geest in de mens ontvangt echter de waarheid van de geest buiten zich, die de liefdesuitstraling van God is. Die daarom alles weet, omdat Hij goddelijk is, terwijl de mens die zonder liefde leeft deze liefdesuitstraling van God niet deelachtig kan worden en zijn gedachten alleen de overdrachten van onwetende krachten zijn zodra ze geestelijke gebieden aandoen, of de functie van de denkorganen waar alleen aardse vragen worden opgelost. En zulke resultaten kunnen en zullen steeds omstreden worden omdat de mens als zodanig steeds kan dwalen.

Liefde en waarheid kunnen niet van elkaar worden gescheiden, want beide zijn goddelijk en daarom zonder elkaar ondenkbaar. Maar de liefde is aandeel van het hart, bijgevolg kan ook de waarheid alleen in het hart worden geboren. Ze moet gevoeld worden en door het hart ook als waarheid ingezien, dan door het verstand opgenomen en doordacht en zo als gedachtegoed bij de mens blijven.

Maar de verstandsmens piekert en onderzoekt en tracht alles te ontleden. Zijn hart blijft daar stom bij en gevoelloos zolang hij niet werkzaam is in liefde en dan komt hij tot gevolgtrekkingen die geheel onjuist zijn, maar hij probeert ze te bewijzen, weer met verkeerde resultaten van het denken. Hij is overtuigd van de juistheid van zijn gevolgtrekkingen, om er toch weer aan te twijfelen als een andere onderzoeker door middel van zijn verstand tot andere resultaten is gekomen en deze weer als alleen juist verdedigt.

Maar de geest uit God geeft ronduit begrijpelijke verklaringen die voor de mens volkomen duidelijk zijn als hij in de liefde leeft. Hij kent geen twijfel, omdat zijn hart, zijn wezen dat in staat is tot liefde, hem ook de kracht van het inzicht oplevert en hem de uiteenzettingen van de goddelijke geest begrijpelijk en daarom geloofwaardig zijn. Hij weet dat hij in de waarheid wandelt, hij weet ook dat deze waarheid nooit kan worden weerlegd, dat ze voortdurend dezelfde blijft, omdat de waarheid uit God eeuwig onveranderlijk is, zoals ook God, als de Gever van de waarheid, onveranderlijk blijft in eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Haat en de uitwerking ervan

B.D. 2810 from 12. juli 1943, taken from Book No. 37

De demon van de haat vergiftigt de hele wereld. En de mensen maken zich van hem afhankelijk.Haat echter verwoest, terwijl de liefde opbouwt, en het werk van verwoesting zal op aarde 'n steeds grotere omvang aannemen, hoe meer de demon van de haat zich onder de mensheid uitleeft. GOD's werk van vernietiging zal aan deze haat ook geen einde maken, slechts alleen maar afzonderlijke mensen tot bezinning laten komen en dezen zullen nu inzien door wie ze zich lieten overheersen. Omwille van deze weinigen openbaart GOD Zich en toont Zijn Macht en Zijn Kracht. Maar het merendeel leeft verder in haat en tracht veld te winnen met middelen die door de haat worden voortgebracht en de haat steeds hoger doen oplaaien. Want haat is verergerde liefdeloosheid, haat is de meest verschrikkelijke eigenschap, omdat hij een ontzettend verwoestende uitwerking heeft, niet alleen aards maar ook geestelijk. Want elke edele drang wordt er door vernietigd of heel erg in gevaar gebracht.

De mens die in de haat leeft, wordt door de demonen her en der geworpen, zijn streven om opwaarts te gaan is voortdurend in gevaar omdat hij steeds weer terug wordt geworpen, zodra hij zich door haat laat meeslepen, want hij begeeft zich steeds weer in de macht van diegene die alleen maar haat en liefdeloosheid tracht over te dragen op de mensen. En diens macht is groot over zo'n mens. En dan des te te groter, indien de hele mensheid in haat leeft. Dit moet een geestelijke achteruitgang betekenen, die een angstaanjagende uitwerking heeft in zoverre, dat de mensen gewillig verrichten wat hun nu door de van haat vervulde macht die tegen GOD werkt, wordt opgedragen - dat ze elk bezit verwoesten om de medemens schade toe te brengen.

Het gaat de tegenstander van GOD erom het door GOD in de schepping verbannen geestelijke daaruit te bevrijden. Daarom is al zijn denken en streven alleen maar daarop gericht datgene te verwoesten wat door GOD's Wil ontstaan is. Maar zijn wil en zijn macht kunnen zich niet meester maken van de werken van de schepping en daarom probeert hij zijn wil op de mensen over te dragen. Hij zaait haat in hen en zet ze daardoor aan dät uit te voeren wat hem onmogelijk is: de schepping te verwoesten. Dus maakt hij de mensen die aan hem gebonden zijn tot zijn handlangers, hij legt duivelse gedachten in hen, hij wakkert in hen de haat aan en hij zet hen dus aan, elkaar de grootste schade te berokkenen. De mensen voeren datgene gewillig uit wat de grootste vijand van hun ziel hun ingeeft. Hun daden brengen steeds nieuwe haat voort en de haat steeds nieuwe daden van vernietiging. Een zo vergiftigde mensheid gaat steeds meer haar ondergang tegemoet, want ze vindt moeilijk de weg terug om werken van liefde te verrichten.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het woeden van de natuurkrachten - Totale verandering van de levensomstandigheden

B.D. 2811 from 14. juli 1943, taken from Book No. 37

Het is de mensen niet geloofwaardig te maken dat zich in de komende tijd een totale verandering van hun aardse leven voltrekt. Ze rekenen op een beëindiging van de tijd van lijden met een daaropvolgende opbouw en opbloei, met een verbetering van de levensomstandigheden en een tijd van rust en vrede, welke volgt op de tijd van chaos en leed. En ze willen het niet geloven dat hun een nog veel zwaardere tijd te wachten staat, dat ze geen verbetering te verwachten hebben, maar nog onuitsprekelijk veel leed en ellende moeten doormaken. En elk wijzen hierop houden ze voor dwaling of inbeelding. Daarom is het heel moeilijk hen tot een andere leefwijze te brengen, hen aan te sporen tot een door God gewenste levenswandel en tot bewuste arbeid aan hun ziel. Want pas het geloof daarin zou hen ernstig laten streven, het welgevallen van God te verkrijgen. Zo echter nemen ze er geen nota van en alle aanmaningen van God negeren ze, hoewel Hij door nood en ellende tot hen spreekt. En dit ongeloof maakt de geestelijke duisternis erger, want er bestaat geen middel om hen te verlichten omdat het licht zelf gedoofd wordt als het ontstoken wordt en hen bijschijnen moet.

God zelf ontfermt zich over deze mensen en tracht hun verlichting van geest te brengen, maar zij sluiten zich af en kunnen nooit tot de waarheid geraken. De waarheid alleen kan hen redden, maar deze willen ze niet horen omdat die geheel in strijd is met hun toekomstplannen, omdat die hun de hoop op aardse verbetering en beëindiging van hun toestand van lijden ontneemt en van hen een omvorming van hun zielen verlangt en een verandering van hun huidige denken. Ze willen niet geloven en daarom is er geen ander middel om hen tot geloven aan te sporen dan een voortdurend toenemende aardse nood, want alleen hierdoor verliezen ze hun al te aardse mentaliteit.

En deze vergrote aardse nood wordt door een gebeurtenis teweeggebracht die al het gebeuren tot nu toe in de schaduw zet, omdat de mensen aan het woeden van de natuurkrachten zijn prijsgegeven, waaraan de menselijke wil geen halt kan toeroepen. Want pas wanneer zij een hogere Macht erkennen, zullen ze zich voor deze Macht buigen en in deemoed om hulp smeken. Wel zijn duizenden mensen zwaar getroffen. En het leed zou voldoende moeten zijn om hen tot het besef van hun eigen machteloosheid te brengen en hen aan te sporen om Gods hulp innig aan te roepen. Maar zolang mensen veroorzakers van de grote nood zijn, is toegenomen haat het gevolg en vaak vergrote goddeloosheid, omdat ze niet meer in staat zijn de God van liefde te herkennen in de grote nood.

Maar zodra ze geconfronteerd worden met een Macht die ze moeten erkennen omdat Ze zich duidelijk uit, bestaat ook de mogelijkheid dat ze zich aan deze Macht onderwerpen en Haar om erbarmen smeken. En dan kan God helpend ingrijpen. Dit is weliswaar een uiterst smartelijk opvoedingsmiddel, maar moet gebruikt worden, wil tenminste een klein deel van de mensheid nog worden gered, dat wil zeggen: nog te elfder ure God herkennen in het woeden der natuurkrachten en de verbinding met Hem tot stand brengen, zonder welke er geen redding is.

En zo staat de mensheid voor het meest geweldige gebeuren, dat ze niet kan ontvluchten, maar dat God niet kan afwenden omdat ze Zijn vermaningen en waarschuwingen geen gehoor schenkt en niet van levenswandel verandert, integendeel, voortleeft zonder acht op Hem te slaan. De geringste naar God toegekeerde wil, zou dit gebeuren tegenhouden en God bewegen tot barmhartigheid en lankmoedigheid, maar de mensen verwijderen zich steeds meer van God en handelen tegen Zijn wil. En God voorzag dit willen sinds eeuwigheden en daarom is Hij ook sinds eeuwigheid op de hoogte van de uitwerking van de verkeerde wil van de mensen en Hij gebruikt het laatste middel om de Hem geheel tegenstrevende mensen nog voor zich te winnen.

Hij zal de aarde doen beven en jaagt de mensen daardoor angst en verschrikking aan. Hij spreekt door de elementen der natuur tot hen, Hij zal de natuurkrachten tot uitbarsting laten komen en openbaart zich hierdoor luid en duidelijk. En deze gebeurtenis zal grote veranderingen tot gevolg hebben. Er zal daardoor een volledige ommekeer komen in de algehele leefwijze van ieder afzonderlijk en de gevolgen van de natuurcatastrofe zullen van zo’n grote betekenis zijn dat ieder er acht op moet slaan, dus niemand daardoor onaangeraakt zal blijven. En gelukkig hij die zijn denken nog verandert. Gelukkig hij die in staat is de hand van God overal in te herkennen wat in de komende tijd over de mensen wordt beschikt. Gelukkig hij die de weg terugvindt naar God, die probeert Zijn wil te vervullen en de juiste verhouding met Hem tot stand brengt. Hem zal God helpen in de nood en de moeilijke tijd zal niet tevergeefs voor hem zijn als zijn ziel daardoor van de afgrond wordt weggetrokken voordat het te laat is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het belang van het nog op aarde tot stand brengen van de verbinding met God

B.D. 2813 from 16. juli 1943, taken from Book No. 37

Aan de wil van de mens is het overgelaten om de verbinding met God wel of niet tot stand te brengen. Het is echter doorslaggevend voor de hele eeuwigheid of hij zijn wil op de juiste wijze werkzaam laat worden, namelijk voor de aaneensluiting met God. Hij moet het toegeven aan de eigen zwakheid en hulpeloos tegenover God onder woorden brengen door een bewust aanroepen van God, door gebed dat ook alleen in gedachten kan worden opgezonden naar Hem Die alleen sterk en machtig is. De mens moet erkennen dat God de Heer is over hemel en aarde en het erkennen heeft dan ook het zich onderwerpen aan Zijn wil tot gevolg, wat zin en doel is van het aardse bestaan. Want het wezen heeft pas macht wanneer het zich niet meer buiten de kracht van God plaatst, maar in gelijke wil met God werkzaam is uit Zijn kracht, omdat de kracht uit God pas naar hem kan stromen wanneer hij zijn vroegere weerstand tegen God heeft opgegeven, dus geen andere wil meer tot uitdrukking brengt dan de wil van God. Het opgeven van de weerstand betekent dus meer kracht, een omzetting van de eigen krachteloosheid in toestromende volheid van kracht. In deze toestand verplaatst de mens zich door het gebed, door het aanroepen van God, dat toegeven is van zijn krachteloosheid en zwakheid.

Dit moment is het eigenlijke keerpunt in zijn leven, waar hij zich bewust naar God keert. En dit moment moet onvoorwaardelijke plaatsvinden in het aardse bestaan, wil zijn lot voor de eeuwigheid gunstig beslist worden. Want het is de staat van het inzicht, die weliswaar pas op dit moment begint, dus nog van zeer kleine omvang is, maar die onvermijdelijk naar een groter weten voert, omdat de ban verbroken is die de nacht van de geest teweeg heeft gebracht. Heeft de mens eerst eens in gebed God aangeroepen, dan heeft hij zich dus naar de almachtige Godheid gekeerd. Dan gaat zijn ontwikkeling in positieve richting, omdat de kracht uit God hem ondersteunt. Zolang hij echter deze verbinding niet tot stand probeert te brengen, zolang hij zichzelf als sterk en onafhankelijk van een sterkere macht waant, is zijn toestand krachteloos en zijn geest duister. Gaat hij in zo’n toestand de eeuwigheid binnen, dan is daar zijn worstelen om inzicht ongelofelijk zwaar, dat wil zeggen: hij streeft er niet naar omdat er voor hem niets bestaat wat hem nastrevenswaardig toeschijnt. En deze toestand is verschrikkelijk, omdat hij eeuwigheden kan bestaan. En in het hiernamaals wordt de mogelijkheid van een zich bewust naar God keren nog veel minder ingezien en benut dan op aarde.

In het aardse bestaan drijven nood en leed de mens er vaak toe om hulp te smeken, omdat de levenskracht in hem actief wordt en hem ertoe aandrijft enige verandering van zijn toestand na te streven. In het hiernamaals daarentegen is de ziel helemaal apathisch zodra ze krachteloos is, zodat ze niets onderneemt voor haar eigen verlossing. Ze blijft dus werkloos, maar ook in het hiernamaals wordt haar wil niet gedwongen. Heeft de mens in zijn aardse leven nog kort voor zijn dood de eeuwige Godheid aangeroepen, dan behoudt hij het weten over Hem ook in het hiernamaals. Hij denkt en concludeert verder. Hij gaat verder waar hij in het leven op aarde is gestopt, want zodra eenmaal het geloof in een almachtige God in hem is ontwaakt, laat hij dit nooit vallen. Veeleer wendt hij zich in elke geestelijke nood tot Hem. Hij ziet zelf zijn gebrekkige toestand in en hij weet ook dat hij zijn leven op aarde niet volledig heeft benut. Hij is door het aanroepen van God al een ontvanger van kracht geworden en zijn ziel ervaart deze krachtstroom als een toegenomen verlangen naar God, zelfs wanneer ze Zijn nabijheid nog niet waardig is. Want dit is de uiting van de goddelijke kracht, dat ze hem onvermijdelijk dichter bij Degene brengt van Wie ze afkomstig is. Dat dus de uit God komende krachtstroom daar naar terugverlangt en de ziel eveneens naar Hem dringt. En dit verlangen naar God is ook de zekerste waarborg voor de positieve geestelijke ontwikkeling in het hiernamaals.

Op aarde valt de mens nog vaak terug in het oude leven, in het oude denken, zodra hij uit de grote nood is die hem aanleiding gaf om te bidden. Maar in het hiernamaals blijft het verlangen naar de hulp van God bestaan, omdat de ziel haar krachteloosheid voelt. Niet altijd is haar op aarde de hulp ten deel gevallen die ze in het gebed heeft gevraagd. En toch heeft de ziel de liefde van God ervaren bij het sterven. En naar deze liefde verlangt ze nu voortdurend, zelfs wanneer ze de graad van rijpheid niet heeft bereikt om van de gelukzaligheid van het aanschouwen van God in het geestelijke rijk te kunnen genieten. Door het bewuste aanroepen van God is de ban verbroken. En in het hiernamaals begint dadelijk het geestelijke streven. Dat wil zeggen: zodra de ziel tot inzicht is gekomen, wordt haar wil actief en het verlangen naar God spoort haar aan om in liefde werkzaam te zijn, terwijl de zielen bij wie het eerste inzicht ontbreekt, vaak eindeloze tijden in algehele willoosheid blijven steken. En dit is ook een toestand van krachteloosheid, een toestand van kwellingen en vertwijfeling, en het zich afwenden van de lichtwezens die hen willen helpen. De lichtwezens kunnen de eerst genoemden eveneens helpend bijstaan en voor hun denkbeelden zullen de zielen zich niet afsluiten. Dus zullen ze in hun ontwikkeling vooruitgaan.

Hoe inniger nu de mens op aarde in het gebed de verbinding met God tot stand heeft gebracht, des te meer heeft hij zich losgemaakt van de tegenstander en des te minder is de ziel in het hiernamaals aan diens aanvallen blootgesteld. Want God laat de ziel niet vallen die eens zijn toevlucht tot Hem heeft genomen in haar nood en benauwenis. En een roep om hulp die uit het hart komt, zal haar geestelijk ook steeds resultaat opleveren, zelfs wanneer God in Zijn wijsheid en liefde het aardse verzoek niet vervult en het leven van de mens beëindigt. Hij kent de zwakke wil van de mensen en zo weet Hij waarlijk het beste wat nuttig is voor de ziel. En steeds zal Hij haar de grootst mogelijke gelegenheden bieden zich te ontwikkelen, zowel op aarde als ook in het hiernamaals. Maar niets is zo noodzakelijk en belangrijk als het nog in het aardse leven erkennen van de eeuwige Godheid, als het bewuste contact zoeken met God in het gebed. Want dan erkent de mens een almachtig Wezen vol van kracht boven zich en bekent hij zijn zwakheid en hulpeloosheid. En dan pakt God hem vast en helpt Hij hem onafwendbaar opwaarts.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De omvang van de verwoesting - Natuurcatastrofe

B.D. 2828 from 28. juli 1943, taken from Book No. 37

De mensen kunnen zich er geen voorstelling van maken op welke wijze God Zich zal uiten, omdat er zich een werk van verwoesting zal voltrekken, zoals het in zijn omvang nog niet werd meegemaakt. En daarom zullen de voorspellingen geen geloof vinden en ook zonder uitwerking blijven. Want iets buitengewoons willen de mensen niet accepteren en een ingreep van God, die scheppingen verwoest, houden ze voor totaal uitgesloten.

Maar God uit Zich in een vorm die ongewoon is, omdat het doel van de verwoestingen is, de mensen uit het dagelijkse leven weg te rukken en in andere levensomstandigheden te verplaatsen, die het denken en hun levenswandel moeten veranderen. En daarom zal God door de krachten van de natuur de mensen Zijn Macht en Zijn Kracht bewijzen. Hij zal Zich hiermee in ongebreidelde uitbarstingen aan de mensen openbaren, opdat ze zich tot Hem wenden om hulp, opdat ze Hem in hun hart belijden en Hem aanroepen om Zijn bijstand. Het zal een gebeuren zijn, dat de mensen doet verstijven. Want het woeden van de krachten der natuur zal geweldig zijn. Zo geweldig, dat ze denken dat het einde van de wereld is gekomen.

En de mensen zullen niet weten welke omvang de natuurcatastrofe heeft aangenomen. Ze zullen alleen maar hun naaste omgeving kunnen overzien en over de eigenlijk omvang van het werk van verwoesting niets weten, omdat elke verbinding met de omgeving is verbroken. Het zullen vreselijke uren zijn. Uren van de grootste nood en diepste vertwijfeling, omdat geen mens tegen de krachten der natuur is opgewassen, omdat allen over zich moeten laten komen wat hun door God is opgelegd.

De goddelijke Stem zal hoorbaar zijn voor ieder, want Ze zal zo krachtig weerklinken, dat niemand zijn oor ervoor kan sluiten. Ze zal angst en verschrikking teweegbrengen. En toch is het de Stem van de Liefde, Die tot de mensen spreekt. Alleen zo geweldig, omdat op een zachte Stem geen acht wordt geslagen en omdat de mens geroepen moet worden, wil hij niet ten onder gaan aan de manier van leven, zoals hij die leidt: zonder God en zonder het geloof aan een voortbestaan na de dood.

Weliswaar zal ook deze duidelijke uiting van God door de meeste mensen niet worden herkend als datgene wat ze is. Een God, Die bestuurt en het lot voorbestemt, zal door velen helemaal worden afgewezen. Maar het geweldige natuurgebeuren zal de mensen ertoe brengen na te denken. En dan is de wil van ieder afzonderlijk bepalend, in hoeverre zijn denken in overeenstemming is met de waarheid en hoe hij nu de op hem af komende gedachten op zich in laat werken.

Hij kan tot het ware inzicht komen wanneer hij zich niet afsluit voor de dragers van de waarheid, die door middel van gedachten proberen hem te onderrichten, en wanneer hij de mensen aanhoort, die hem de Liefde Gods en de zin en het doel van het leven op aarde verkondigen. God geeft alle mensen de gelegenheid tot het juiste inzicht te komen. En alleen het verlangen naar de waarheid is nodig, om zich de verschrikkelijke belevenis ten nutte te maken. Maar slechts weinigen zullen dit verlangen hebben en ze zijn niet anders te helpen, wanneer ook deze natuurcatastrofe zonder indruk te maken aan hen voorbijgaat.

God gebruikt het uiterste middel voor de definitieve scheiding. Hij probeert nog eenmaal het denken van de mensen te veranderen. Hij houdt hun de vergankelijkheid van het aardse voor ogen en laat ze in toestanden geraken, waarin ze Hem zullen zoeken en naar Hem verlangen om hen dan bij te kunnen staan. Hij laat derhalve een werk van vernietiging zich voltrekken, dat echter tegelijkertijd een verlossing betekent voor het in de vaste vorm gekluisterde geestelijke.

De onwetende mensheid ziet alleen maar de overweldigende verwoesting, maar de wetende mens is op de hoogte van de noodzaak en de zegen van zulke verwoestingen voor de geestelijke ontwikkeling van het wezenlijke. Hij kent ook het gevaar waarin de mensheid zich bevindt, dat ze haar Schepper niet erkent, dat ze onverantwoordelijk voortleeft en haar hoogste doel van het leven op aarde niet vervult. En hij weet dat God Zijn geweldige Stem nu laat weerklinken, omdat Hij medelijden heeft met de mensheid, die Zijn besturen en werkzaam zijn niet beseft. Hij weet dat God alleen maar de dwalende zielen wil helpen, opdat ze Hem herkennen als Hij door de krachten der natuur tot hen spreekt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Voorwaarden om het goddelijke Woord in ontvangst te nemen

B.D. 2829 from 28. juli 1943, taken from Book No. 37

Bij het ontvangen van het goddelijke Woord hoort een voortdurende bereidwilligheid en blije overgave aan God. En daarom zijn alleen die mensen ertoe in staat, wier wil op God is gericht, wier streven het is een aan God welgevallige levenswandel te leiden en die hun geestelijk streven boven al het andere stellen, omdat ze naar God verlangen en Hem willen dienen. Want pas het verlangen naar Hem stelt de mens in staat de goddelijke stem in zich te vernemen. Het verlangen naar Hem maakt hem waakzaam en fijngevoelig voor alles wat van God komt.

De gave Gods staat zonder onderscheid ieder mens ter beschikking. Ze dringt zich echter niet op, maar wordt ook alleen herkend door degene die oplet en zijn geestvermogen opent voor de geestelijke toevloed. Die dus bewust binnen in zich luistert en zo de goddelijke gave ook van binnenuit in ontvangst kan nemen. De goddelijke gave is in het hart van de mens te vinden. Ze is de schat die alleen maar opgedolven hoeft te worden. Die geen uiterlijke handelingen nodig heeft om in het bezit ervan te komen. Hij is bereikbaar voor ieder die maar de moeite doet om hem aan het daglicht te brengen.

Gods Liefde biedt zich aan de mensen aan in Zijn Woord. En de liefde van de mensen moet Zijn gave in ontvangst nemen. Het menselijk hart moet met dezelfde liefde op Hem aansturen om dan als onderpand van Zijn Liefde, Zijn Woord te ontvangen. Want het Woord is het teken van Zijn Liefde, dat Hij door een mens alle mensen wil doen toekomen. Een mens die gewillig is en tot liefde in staat, moet de brug vormen van de aarde naar het hiernamaals. Hij moet zich bereidwillig ter beschikking stellen. Hij moet vurig verlangen naar de Liefde van God en daardoor zijn hart ontvankelijk maken voor de goddelijke Liefde zelf. Hij moet naar de aaneensluiting met God verlangen en zijn oor gewillig lenen aan de goddelijke stem die zich alleen door zo een mens te kennen kan geven. Alleen de mens die luistert, kan horen. En alleen die mens luistert, die gelooft in een Kracht die zich uit Liefde voor de mensheid openbaart.

Degene die ontvangt, moet geloven in een God van liefde, wijsheid en almacht, opdat hij in het geloof de motivering zoekt en vindt voor het goddelijke Woord dat naar de aarde wordt gestuurd. En hij moet in de liefde leven. Want alleen de liefde trekt de eeuwige Liefde tot zich. De liefde voor de medemensen brengt hem ertoe, het ontvangen Woord door te geven. En wie deze taak op zich neemt om het goddelijke Woord onder de mensen te verspreiden, zal ook steeds door God worden bedacht en in staat zijn, Zijn Woord te horen. God zal hem voortdurend kostelijke gaven aanbieden. Hij zal Zich aan hem openbaren en hem opleiden voor een taak die zo buitengewoon belangrijk is, dat God ieder zegent die zich als arbeider in Zijn wijngaard aan Hem ter beschikking stelt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De missie van hen die GOD willen dienen 't Verbreiden van de waarheid

B.D. 2831 from 30. juli 1943, taken from Book No. 37

Het is een uitermate zware missie de van GOD afvallige mensen weer op de juiste weg te brengen, op de weg van het inzien, de weg die naar GOD leidt. Het is een missie die uiterst geduld en grote liefde en volharding vergt en daarom stellen zich maar zelden mensen voor zo'n taak ter beschikking.

Maar deze weinigen werken voor het rijk GOD's en zullen ook gezegend zijn, zolang ze zich wijden aan deze arbeid. Het gebrek aan door GOD geschoolde krachten heeft een zodanige uitwerking dat de mensen slechts zelden in de waarheid wandelen, en dit heeft weer tot gevolg dat ze hun leven niet hoog genoeg waarderen om het, in overeenstemming daarmee, ten volle te benutten voor hun ziel. Wordt hun de zuivere waarheid aangeboden, zodat ze de zin en het doel van de mens op aarde begrijpen, dan zullen ze ook hun leven dienovereenkomstig leiden, als hun instelling niet geheel anti-GOD is en ze zonder enig weten menen voort te kunnen leven.

Wie niet inziet dat er een GOD is, die zal ook geen leerstellingen aannemen en moeilijk op de juiste weg gebracht worden. Wie echter GOD niet helemaal weerstreeft, kan door de hem aangeboden waarheid tot inzicht komen zodra deze hem in liefde en geduld wordt overgebracht. De waarheid spreekt voor zich alleen, de waarheid heeft de kracht in zich en alles zou de mens makkelijk te begrijpen en aanneembaar voorkomen als hun niet tevoren dwaling zou zijn verteld, die hun blik vertroebeld en hun wil verzwakt had. En toch moet de dwaling door de waarheid worden weggedrongen en dat is de missie van hen op aarde die GOD willen dienen, die zelf vaststaan in de waarheid en daarom ook het inzicht hebben welke de gevolgen zijn van een leven in dwaling.

Ze moeten vastberaden werkzaam zijn in het doorgeven van de waarheid, die ze zelf van GOD ontvangen voor juist deze zending. Meestal zullen ze op weerstand stuiten, ze zullen meer afwijzing dan instemming ervaren en mogen zich daar toch niet door laten ontmoedigen. De liefde voor de dwalende zielen moet hen ertoe aanzetten, steeds en steeds weer zich om hen te bekommeren en hen in de waarheid te onderwijzen.

Want tegelijkertijd met de arbeider op aarde zijn ook de geestelijke arbeiders van de HEER aktief, die in de gedachtengang van de dwalende mensen proberen tussenbeide te komen en eveneens zich inspannen het denken van die mensen te veranderen. Elke steun op de aarde - door gesprekken die bewust op het geestelijke aansturen, wordt door de onderwijzende wezens in het hiernamaals dankbaar aangenomen, want dit is toch vaak de aanleiding om na te denken, dat hun de mogelijkheid geeft hun invloed op het denken van de mensen te doen gelden. En daarom zal de bereidwilligheid van een mens op aarde, om aan de verbreiding van de waarheid uit GOD bij te dragen, steeds gezegend zijn, als het er om te doen is aan diegenen hulp te brengen die geen verbinding hebben met GOD, die zo ver van HEM afstaan dat ze niet in staat zijn HEM te onderkennen en die daarom in de donkerste geestelijke nacht voortleven.

Ook als de inspanningen op aarde weinig succes hebben, hebben die vaak in het hiernamaals hun uitwerking en kunnen dan het begin van een verandering van opvatting zijn, het begin van de weg omhoog. Het goddelijke Woord, de zuivere waarheid die in liefde aan een mens wordt aangeboden, doet zich gevoelen als kracht - als daartegen maar niet openlijke weerstand geboden wordt.

En deze kracht heeft een duurzaam effect, zodra de mens d.m.v. zijn gedachten zijn standpunt bepaalt tegenover de waarheid, al is het ook na lange tijd. Daarom kan er niet ijverig genoeg gewerkt worden aan de verbreiding van de goddelijke leer, want de dwaling is groot onder de mensheid en bijgevolg ook de geestelijke nood waarvoor hulp noodzakelijk is.

En geen arbeider in de wijngaard van de HEER moet zich laten ontmoedigen door afwijzing, spot of onwil van hen die hij de waarheid wil aanbieden. Zijn ijver zal niet zonder resultaat zijn en de zielen zullen hem eens danken dat zijn liefde zich om hen bekommerd heeft. De inspanning, dwalende zielen de waarheid binnen te leiden wordt van de kant van de lichtwezens niet opgegeven, al verzetten deze zielen zich ook telkens weer, omdat alles wat vol van licht is en vaststaat in de waarheid, steeds werkzaam is t.b.v. de redding van dwalende zielen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De taal van de natuur - Schepping en Schepper

B.D. 2834 from 1. augustus 1943, taken from Book No. 37

Laat de natuur tot jullie spreken welke onbeschrijfelijke wonderwerken ze veraanschouwelijkt en jullie voortdurend Mijn liefde en almacht openbaart Luister en zie Richt jullie blik op elk schepsel en herken daaraan Mijn wil om vorm te geven en Mijn kracht En herken Mij Zelf in al Mijn scheppingswerken. Zie, hoe onvergelijkelijk bekoorlijk en hoe veelzijdig deze scheppingen zijn en hoe zinvol ze ieder hun bestemming vervullen en hoe het doel van elk scheppingswerk het instandhouden van de gehele schepping is.

Laat Mij Zelf tot jullie spreken door de natuur, en luister naar Mijn stem, dan zullen jullie Mijn almacht, liefde en wijsheid inzien en zullen jullie voor haar buigen, dan zullen jullie weten dat jullie het heerlijkste scheppingswerk op aarde zijn, dat uit Mijn hand voortgekomen is, en jullie zullen beseffen, hoe oneindig veel Mij aan jullie gelegen is, dat jullie ook in Mij verblijven.

Want elk scheppingswerk is alleen voor jullie ontstaan, het is slechts een voorstadium, waarop jullie je ontwikkeld hebben tot wat jullie nu zijn, tot vrije, zelfstandige schepselen die nog oneindig meer kunnen worden, dan ze nu zijn. Beschouw de natuur en zie haar ontwikkelingsgang, haar groei, die zich in alle scheppingen der natuur laat herkennen. Het geringste wezen is Mijn werk, de kleinste grasspriet is Mijn gedachte, die tot vorm werd. En elk schepsel gehoorzaamt Mijn wil, het voert uit, wat Ik het als opdracht gegeven heb, het dient weer de mens, doordat het zijn bestaan zeker stelt.

Niets is zonder reden en doel, niets geschiedt zonder Mijn wil, alles heeft Mijn wijsheid en liefde als basis. En als Mijn wijsheid jullie niet duidelijk is, omdat jullie geen weet hebben van de samenhang, die alle werken van de schepping met elkaar hebben, besef dan toch Mijn liefde, die steeds weer in de wonderen der natuur tot uitdrukking komt. Zie, hoe alles rondom jullie groeit en bloeit, hoe het rijpt en vrucht draagt, zie hoe steeds weer hetzelfde proces zich voltrekt voor jullie, om voor jullie mensen het leven zeker te stellen en om alles, wat op aarde leeft, te behouden.

Ontelbare scheppingen liet Ik ontstaan in de meest verschillende afmetingen en vormen, met de meest verscheidene bestemmingen, en wanneer jullie de ogen en oren openen, ontgaat jullie niets, en Mijn overgrote liefde en wijsheid moet jullie duidelijk worden.

Want Ik geef, opdat jullie kunnen ontvangen, Ik schep, opdat jullie hiervan nuttig gebruik maken, Ik handhaaf en verzorg de schepping, opdat jullie hart zich hierin verheugt en jullie Mij herkennen Mij, Die ben van eeuwigheid en aan Wiens bestaan jullie twijfelen Wiens wil en wezen jullie willen uitschakelen en Wiens werken jullie als vanzelf ontstaan beschouwen. Jullie wandelen blind aan alle wonderen der schepping voorbij, en jullie begrijpen de taal van de natuur niet, jullie zien de schepping, maar niet de Schepper in haar, jullie zien wel de werking, maar niet de oorzaak, de wil, die aan elke schepping ten grondslag ligt. Jullie geloven vol wijsheid te zijn en het ontstaan van alle dingen te kunnen doorgronden, maar jullie weten is een gedeeltelijk weten, zolang jullie Mij niet als diepste grond van de schepping erkennen.

In iedere schepping van de natuur kom Ik jullie nabij, ze is het uitvloeisel van Mijzelf, ze is een gedachte, die naar Mijn wil tot vorm werd; iedere schepping in de natuur is een bewijs, dat Ik ben, omdat er zonder Mij niets zou zijn, omdat alleen Mijn wil datgene in het leven riep, wat jullie zien en wat jullie omgeeft. En niets kan zijn of worden zonder Mijn wil, niets kan bestaan, wanneer Mijn wil en Mijn wijsheid geen toestemming geeft.

Mijn wil, Mijn liefde, Mijn wijsheid en Mijn kracht echter moet jullie ook het geloof leren in een Wezen, ze moeten jullie laten inzien, dat ze alle aan een Wezen toebehoren, Dat dus ook tot jullie wil spreken door de wonderen der natuur, Dat innig verbonden wil zijn met jullie, die als ook Zijn scheppingswerken, beweegreden zijn tot het ontstaan van de totale schepping.

Ik wil, dat jullie wetend worden, maar dan moeten jullie luisteren naar de taal der schepping, naar de stem, die zich in de natuur aan jullie kenbaar maakt, jullie moeten met Mij, als de werkelijke Schepper van alle dingen samenspraak houden en Ik zal jullie op jullie vragen antwoord geven, Ik zal jullie bedenken, overeenkomstig jullie wil naar waarheid, zodra jullie Mij als de Gever van de waarheid erkennen.

Ik ben jullie te allen tijde nabij, zodra jullie verlangen Mij te horen, zodra jullie maar één gedachte naar Mij omhoog zenden. En daarom zullen jullie Mij vinden, waar jullie ook maar verblijven, maar het beste zullen jullie Mij zoeken in de eenzaamheid, waar alles om jullie heen herinnert aan de Schepper, Die hemel en aarde liet ontstaan door Zijn wil. Omdat Zijn liefde Hem gelastte, het wezenlijke, dat zich eens van Hem afgescheiden had, een mogelijkheid te geven, Hem weer nabij te komen. En het weten daarvan moet ook jullie mensen toekomen, het weten daarvan moeten jullie zelf begeren, en daarom moeten jullie luisteren naar de taal der schepping, want hierdoor spreek Ik tot jullie, wie mij willen horen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Leed en ellende door goddelijk ingrijpen

B.D. 2839 from 6. augustus 1943, taken from Book No. 37

Voor vele mensen begint het leed en de ellende pas met de goddelijke ingreep. Want tevoren zijn ze er nog onaangeraakt door gebleven en ze besteedden aan geen enkele aanmaning aandacht. De nood van de medemensen bracht geen verandering van hun denken teweeg en daarom moet er nu zelfs nood over hen komen, die als het ware het laatste middel is voor hun redding.

En daarom zullen nu die landen worden getroffen, welke tot nu toe zwaar leed bleef bespaard en die toch niet zonder schuld zijn aan het wereldgebeuren, dat onnoemelijk leed bracht over de mensen.

Hard en gevoelloos gaan vele mensen aan de nood der medemensen voorbij. En dezen zijn het die het leed zelf moeten doormaken, dat hun wil heeft gebillijkt als het over de medemensen kwam omdat ze in die laatste hun vijand zagen. En wat de mensen hun medemensen aandoen valt nu duizendvoudig op hen zelf terug. En op deze manier moeten ze nu boeten. Alleen kan menselijke wil geen einde maken aan de ellende, want het zijn geen menselijke krachten die zich uiten, maar de goddelijke Wil Zelf is aan het werk en treft de mensen op hun meest kwetsbare plaats. Hij ontneemt de mensen al hun bezit. Hij maakt hen arm en zwak en helemaal afhankelijk van Zijn genade.

En in deze nood moet de mens leren inzien, dat hij niets kan uit eigen kracht. Hij moet leren inzien, dat God rechtvaardig is en dat Hij met gevoel de mensen straft die tegen Hem en Zijn geboden hebben gezondigd, maar dat Hij ook beschermt die nauw met Hem verbonden zijn, hoewel ze omringd zijn door mensen voor wie God niet veel meer betekent.

En zo zullen er nog vele tot bezinning komen en hun eigen lot vergelijken met dat van die mensen, wier ondergang van menselijke zijde was bepaald.

Wat God nu over de mensen zendt is zo geweldig en vol van leed, dat ieder denkend mens daar een hogere Wil in zou moeten zien en in zichzelf keren. Maar weer zal hij alleen aan zichzelf denken. Hij zal niet de algemene ellende zien, maar alleen zichzelf en zijn lot beschouwen.

En zo zal de naastenliefde weinig worden beoefend. Ieder zal er alleen maar naar streven zijn eigen lot te verbeteren en weer zal hij aan de nood van de medemens voorbijgaan. En God, Die de wil van ieder kent, zendt daarom zo’n groot leed over de mensen om deze wil te veranderen, om hen zacht en meelevend te maken en ze toevlucht te laten zoeken bij Hem, Die alleen hun lot weer ten goede kan keren.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

God verlangt geloof in voorspellingen

B.D. 2850 from 15. augustus 1943, taken from Book No. 37

Laat alle bedenkingen varen en geloof zonder te twijfelen wat Ik u door Mijn Woord aankondig. Het is van het grootste belang dat u, die Mijn Woord moet doorgeven, zelf geheel en al overtuigd bent van de waarheid. Want u kunt er alleen dan voor opkomen, wanneer er in u geen twijfel is, wanneer u zelf een diep geloof hebt in Mij en Mijn Woord. Wat Ik u bekend maak is voor de gehele mensheid bestemd, want Ik wil niet de afzonderlijke mensen waarschuwen en vermanen, maar door een mens wil Ik tot alle mensen spreken en ze wijzen op de tijd van het nabij zijnde einde. Ik wil hun bekend maken wat Ik sinds eeuwigheid heb gepland. Ik wil hun tijd en gelegenheid geven zich voor te bereiden op dit einde en daarom stuur Ik ze Mijn boden tegemoet, die de mensen moeten aankondigen wat Ik heb besloten.

En dus moet Ik ook van de komende gebeurtenis melding maken. Ik moet de mensen de verandering van hun levensomstandigheden voorspellen en geef daarom enkele mensen het vermogen in de toekomst te kijken en het komende aan te kondigen, omdat Ik wil dat de mensen het nabije einde voor ogen houden en nu vlijtig aan hun ziel werken, dat wil zeggen streven naar hun voltooiing door een Mij welgevallige levenswandel. En daarom geef Ik door Mijn Woord, door de Stem van de Geest, een beschrijving van wat er gaat gebeuren.

Ik kondig een natuurcatastrofe aan, waarvan de omvang een algehele verandering van de levensomstandigheden betekent en die daarom van onvoorstelbare uitwerking zal zijn. En degenen, die Ik daarvan in kennis stel, moeten het doorgeven. Ze moeten er zonder schroom en zonder bedenkingen over spreken tot iedereen. Ze moeten iedereen zeer nadrukkelijk voor ogen houden, dat elke dag de gebeurtenis kan brengen en dat de mensen voor een grote belevenis staan. Ze moeten hun geen lange tijd meer geven, maar de catastrofe als zeer nabij zijnd aankondigen. Ze moeten zichzelf dagelijks en van uur tot uur bereid houden, dat ze in staat zijn te allen tijde hun leerambt te aanvaarden, wanneer de grote beving van de aarde heeft plaatsgevonden. En ze moeten niet terugschrikken voor bedreigingen van welke aard dan ook, want het is Mijn Wil, dat de mensheid bericht krijgt.

Het is Mijn Wil, dat mensen zich bereid verklaren de medemensen erop te wijzen. En daarom onderricht Ik Mijn dienaren overeenkomstig de waarheid, opdat dezen zich vanuit een diep geloof ervoor kunnen inzetten. En daarom spreek Ik niet in beelden tot hen, maar geef Ik helder en begrijpelijk een beschrijving van de gebeurtenissen, die net zo duidelijk en begrijpelijk kunnen worden doorgegeven, zodra de mens, aan wie de taak is toegewezen Mijn bekendmakingen aan de mensen over te brengen, in het ware geloof vaststaat. Want dat is Mijn Wil, dat er openlijk over wordt gesproken, daar alleen zo de mensheid in kennis kan worden gesteld van het komende, dat onafwendbaar is, omdat de geestelijke nood van de mensheid het vereist.

Het geloof in Mijn Woord moet in u diep en onwrikbaar zijn, opdat Ik Zelf door u kan spreken. Want als u gelovig bent, zegt u alleen wat Mijn Geest u ingeeft. En dus kan Ik Zelf door u spreken. Maar als uw geloof oppervlakkig is, zult u alleen aarzelend spreken. En dan zal het ook zonder uitwerking blijven bij degenen, die u aanhoren. Maar ze moeten worden gewaarschuwd door u. Ze moeten erover nadenken en zich bezinnen. Ze moeten de mogelijkheid van een natuurcatastrofe in overweging nemen, zelfs wanneer ze er niet van overtuigd zijn, opdat ze, als de catastrofe begint, hun gedachten naar Mij keren en Mij erin herkennen.

Ik wil dat u spreekt en de mensen er op wijst. Ik wil dat u elke bedenking of twijfel laat vallen. Ik wil dat u zelf zich aan Mijn Woord houdt en het geloof schenkt, want alleen een diep gelovig mens kan met ware ijver opkomen voor datgene, wat Mijn Geest hem heeft ingegeven. Maar het geloof moet worden verworven in gebed. Er moet met vaste wil naar worden gestreefd. De mens moet zijn hart helemaal aan Mij toevertrouwen zonder enige weerstand, opdat Ik in hem werkzaam kan zijn. De mens moet Mijn Liefde voelen. Hij moet weten, dat Ik de mensen niet misleid, maar hun de waarheid wil brengen en dat Ik, wie naar Mij verlangt, bescherm tegen de dwaling. En Ik ben er alleen maar op bedacht, de mensheid van de dwaling weg te trekken en haar daarvoor de waarheid te doen toekomen.

Maar onjuist is het denken van diegenen, die geloven dat ze ongehinderd hun aardse leven kunnen voortzetten zonder geloof in Mij en zonder te geloven dat ze zich later moeten verantwoorden tegenover Mij. Ik probeer deze dwaling recht te zetten en daarom stuur Ik de mensheid maners, die haar opmerkzaam maken, en die een bewijs van Mijn Kracht en Sterkte, maar ook van Mijn Liefde moeten aankondigen. Want alleen wat hun tevoren werd bekend gemaakt, kan hen dan ertoe brengen in Mij te geloven.

En daarom moet van het komende melding worden gemaakt. Steeds weer moet u erover spreken, dat Ik Me door een natuurcatastrofe wil uiten, om te bewijzen dat Ik besta en het lot van alle mensen stuur, opdat ze tot het herkennen van Mij Zelf komen, als ze niet koppig en onverbeterlijk zijn. Mijn Liefde brengt Me ertoe, de mensen er opmerkzaam op te maken. Maar voor dit laatste moet Ik Me van gewillige mensen bedienen, om de mensen niet in hun geloofsvrijheid te beperken. Maar dezen zullen in Mijn plaats spreken. Ze moeten Mij aanhoren en Mijn Woord dan doorgeven, want Ik breng hun de waarheid over, die door hen aan de medemensen moet worden gebracht.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het werkzaam zijn van de tegenstander en diens kluistering

B.D. 2856 from 21. augustus 1943, taken from Book No. 37

In veelvoudige vorm werkt de tegenstander tegen God. En op velerlei manieren probeert hij Christus’ leer van liefde te ondermijnen. Haat en tweedracht zaait hij, waar de bodem er maar geschikt voor is en elke gelegenheid neemt hij te baat, de mensen tegen elkaar op te hitsen en hen te stijven in liefdeloosheid. Want hij probeert God te verdringen. Hij tracht al het goede te versplinteren en langzaam te veranderen tot het kwade. Hij probeert elk gevoel voor de waarheid uit te roeien en onder de mensen opvattingen te verspreiden, die geheel tegen de liefdeleer van Jezus Christus zijn gericht. En dus streeft hij ernaar Jezus Christus Zelf te verdringen, want met de waarheid wordt de mensheid ook het weten van de grootste Drager der waarheid ontnomen. En dat is het doel van de tegenstander Gods, want dan gaan ook de genaden van het verlossingswerk voor de mensen verloren, zodra de mens hiervan niet meer op de hoogte is en daarom de genaden ervan niet bewust begeert.

Jezus Christus moet echter erkend worden als Zoon van God en Verlosser van de wereld. Pas dan kan Hij de mens de genaden van Zijn verlossingswerk doen toekomen en pas dan is het hem mogelijk, vrij te worden uit de macht van de tegenstander van God. Maar de wil van de mensen geeft zelf deze buitensporige macht aan de tegenstander, want als de mensen zich zouden verweren, zo ze hun wil helemaal aan God zouden willen overgeven, dan zou de macht van de tegenstander gebroken zijn. En ook het op de hoogte zijn van het verlossingswerk en het geloof eraan, zou de mensen, die op God aansturen, niet afgenomen kunnen worden.

Toch laat God op dezelfde wijze Zijn Kracht naar de aarde stromen, opdat de mensen in staat zijn het werkzaam zijn van de tegenstander te onderkennen en hem te weerstaan. En dus is er een strijd tussen de goede en de slechte geestelijke wereld. Het is een voortdurend worstelen met als doel, invloed te verkrijgen op het denken van de mensen en ze op de goede weg te leiden. Want pas als het denken van de mens juist is, ziet hij de waarheid in en begeert hij ze. Maar de goede krachten hebben weinig succes. De mensen zijn helemaal zonder enige liefde. Dus heeft de tegenstander van God gemakkelijk spel, ze voor zich te winnen en ze geven zonder weerstand aan zijn invloed toe. En dus ontdoen ze zich zelf van elk geloof en elke genade, omdat hun wil bereid is het grootste werk van Liefde te loochenen, daar ze zelf niet in staat zijn liefde te beoefenen en ze dus ook niet het Liefdeswerk van Christus begrijpen. En zo zullen ontelbare mensen aan activiteiten van de tegenstander ten prooi vallen.

Maar God, in Zijn oneindige Liefde en Barmhartigheid, zal zijn handelen maar tot op zekere hoogte dulden, want zodra diens optreden zich tegen God Zelf richt, zodra naar aanleiding van zijn invloed openlijk wordt opgetreden tegen ieder mens, die Jezus Christus nog bekent, is dit een openlijke strijd tegen God, die Hij niet zonder vergelding laat. Want nu wordt het een ongelijke strijd, doordat de mens niet meer de vrije beslissing voor God of voor Diens tegenstander gelaten wordt. Integendeel, hem mag geen keus overblijven, dan zich zonder enige terughoudendheid voor de tegenstander Gods te verklaren. De mensen worden gedwongen hun geloof prijs te geven, en wel juist diegenen, die nog aan Hem willen vasthouden, want de andere doen al tevoren vrijwillig afstand van hun geloof.

Maar God zal nooit Zijn tegenstander de overhand laten krijgen, Hem te verdringen. En Zijn laatste ingrijpen ontneemt hem elke macht en elke kracht. Voor Hij hem echter kluistert, staat Hij de gelovige mensen op buitengewone wijze bij, omdat terwille van de ongelovigen, de heftige strijd om het geloof moet ontbranden, omdat dezen de kracht van het geloof moeten inzien en omdat het buitengewone werkzaam zijn van de gelovigen hen nog terug kan brengen om te geloven, als ze niet volledig in de macht van de tegenstander zijn. Maar tenslotte zal het ondraaglijk worden voor de gelovigen, die de satan tracht te dwingen aan hem onderworpen te zijn. En dan is het moment gekomen, dat zijn macht breekt, dat God een einde maakt aan zijn doen en laten, dat Hij hem vernedert en hem alle macht uit handen rukt.

En krachteloos zullen allen zijn, die hem huldigden. Krachteloos zullen ze aan de Hand Gods zijn prijsgegeven, Die rechtsprekend nu de geesten van elkaar scheidt; die alles totaal verdelgt, wat niet onder Zijn vaandel heeft gestreden, en de weinigien, die Hem zijn toegedaan, beloont, zoals Hij het heeft beloofd. En al woedt de tegenstander tevoren nog zo erg, het uur komt, waarin aan zijn handelwijze een einde is gesteld en dit uur is niet meer ver. En daaraan zult u het einde herkennen, dat de satan zonder erbarmen woedt, dat hij de mensen tegen elkaar opzet, dat hij hen gedachten ingeeft, die getuigen van ongehoorde wreedheid en liefdeloosheid en dat hij hen zal aanzetten, elkaar te kwellen. Dan is ook de wereld rijp voor de ondergang. Dat wil zeggen de aarde en alles wat erop bestaat wordt door de Wil van God omgevormd en vernietigd, nadat God de Hem trouw toegedane mensen tot Zich heeft gehaald, opdat ze aan de macht van de satan worden ontrukt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Onvergankelijkheid - De ziel

B.D. 2860 from 25. augustus 1943, taken from Book No. 37

Alles wat God heeft geschapen, is geestelijke kracht en als zodanig onvergankelijk. Toch zijn de zichtbare scheppingen aan een voortdurende verandering onderhevig. Ze vergaan dus niet totaal, maar veranderen alleen in zichzelf. En zelfs wanneer het niet meer zichtbaar is, houdt het toch niet op te bestaan, omdat God de materie alleen tijdelijk oplost, totdat het geestelijke daarin weer een nieuwe uiterlijke vorm nodig heeft. Deze verandering draagt er nu ook toe bij, dat het geestelijke zich verder ontwikkelt. Dat het dus nooit in hetzelfde stadium blijft, maar dat het een steeds hogere graad van rijpheid bereikt, zolang, tot het aan zijn laatste belichaming als mens kan beginnen. Ook de mens is in zekere zin vergankelijk, echter weer alleen de uiterlijke vorm, terwijl de ziel, het geestelijke in de mens, ook de laatste uiterlijke vorm overleeft en als wezen zonder lichaam de eeuwigheid binnengaat. Voor de mens op de aarde is dit geestelijke, de ziel, niet zichtbaar. En toch is zij het eigenlijke wezen, dat het lichamelijke omhulsel nodig heeft, alleen met het doel van het uiteindelijke rijp worden op aarde. Maar na de dood van het lichaam leidt de ziel haar leven verder zonder enig omhulsel en daarom ook alleen zichtbaar voor de geestelijke wezens die volledig onafhankelijk zijn van de aarde en elke aardse substantie. Wat God heeft geschapen, blijft eeuwig bestaan. Maar de uiterlijke vorm van het bestaan, de toestand van datgene wat door Gods wil werd geschapen, kan zeer verschillend zijn. Dienovereenkomstig ook meer of minder zichtbaar, ofschoon het eeuwig niet kan vergaan. De mens met zijn lichamelijke ogen is in staat al het geschapene alleen in het stadium te zien waar het materiële omhulsels bezit. Want aan het lichamelijke oog zijn slechts zulke zaken zichtbaar, daar dit het geestelijke in de uiterlijke vorm alleen in een hoge graad van rijpheid kan zien. En daarom wordt ook de onvergankelijkheid van de menselijke ziel meestal in twijfel getrokken, omdat de mens alleen dat wil geloven, wat hij ziet en wat hij bewijzen kan. Doch door enig nadenken verkrijgt hij het inzicht dat alles van God is uitgegaan en daarom niet vergankelijk kan zijn, ofschoon het zijn aardse omhulsel verliest. Pas wanneer hij het geestelijke in zichzelf heeft herkend, wanneer hij een geestelijk leven leidt naast zijn aardse, uiterlijke leven, beschouwt hij de materie als een omhulsel dat nodig is voor de ontwikkeling, die voor het geestelijke alleen maar middel tot het doel is. Dan weet hij ook dat er geen einde bestaat voor het geestelijke, maar dat het uiterlijke omhulsel slechts een begrensde tijdsduur heeft en zolang blijft bestaan, zoals het de goddelijke wil is, die dan het geestelijke vrij maakt voor een leven buiten de aarde, buiten de materie, dat nooit meer ophoudt, maar eeuwig duurt. Daarom kan het aardse leven alleen als een overgangsstation worden beschouwd, waarin het geestelijke, de ziel, haar laatste uiterlijke vorm moet overwinnen, opdat ze dan geheel zonder omhulsel een sfeer kan binnengaan, waar haar eigenlijke leven begint, in vrijheid en in het bewustzijn van haar kracht die haar op aarde ontbrak zolang ze de noodzakelijke rijpheid nog niet had verkregen, waar ze zich bewust is dat ze eeuwig leeft, dat ze nooit meer kan vergaan, omdat wat uit God is onvergankelijk is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Voorbede en verhoring

B.D. 2867 from 2. september 1943, taken from Book No. 37

Geef u over aan het werkzaam zijn van de geest die u inleidt in alle waarheid.

En wanneer twijfel uw hart bezwaart, wanneer er een vraag in u bovenkomt, raadpleeg dan de geest in u. Dat wil zeggen: bid tot God om verlichting door de kracht van Zijn geest, en u zult opheldering verkrijgen en naar waarheid worden onderricht.

De nood op aarde is onbeschrijfelijk groot. Er is bijna geen mens die daarvan verschoond blijft. Maar de aardse nood is slechts gering vergeleken bij de geestelijke nood waarvan de uitwerking de mens niet duidelijk is en die hij daarom weinig of helemaal niet in aanmerking neemt. De aardse nood is beperkt, omdat het aardse bestaan voor iedere mens van heel korte duur is, zodra deze wordt vergeleken met de eindeloos lange tijd in de eeuwigheid, waar een onvolmaakte ziel in de boeien van de duisternis smacht. En deze kwellingen wil God van de ziel afwenden door de aardse nood. Hij wil de ziel nog op aarde louteren om haar het leed in het hiernamaals te besparen dat veel bitterder is. Wel kan God de mensheid op aarde ontzien, maar dit zou een onvolkomenheid aan liefde zijn, die de zielen in het hiernamaals smartelijk zouden ervaren, zoals omgekeerd de zielen eens vervuld van dank op de tijd van lijden op aarde terugkijken, die hun onnoemelijk lijden in het hiernamaals heeft bespaard. Want het leed op aarde moet de mens tot inzicht brengen. Het leed op aarde moet de mensen verbinding laten zoeken met God en hun wil ertoe brengen het aardse bestaan God welgevallig te leiden.

Dan pas kan het leed van hen worden afgenomen. De geestelijke nood moet dus eerst worden opgeheven, voordat God de aardse nood van de mensen kan afwenden. En deze geestelijke nood moet de aanleiding zijn voor de voorbede.

De mensen moeten vanuit het inzicht van deze geestelijke nood en de gevolgen ervan bidden voor de mensen die op een dwaalspoor zijn gebracht. Ze moeten God om kracht en genade vragen voor dezen, opdat ze tot inzicht in hun noodtoestand komen en uit vrije wil streven naar het licht. Want de aardse nood is voor deze mensen een genade die juist tot dit inzicht moet leiden. De mens is gemakkelijk geneigd te geloven dat het leed op aarde een straf is voor de mensen die niet volgens de wil van God leven. En daarom vragen ze God om erbarmen. Ze vragen om beëindiging van de aardse noden, om de toestand van lijden te verkorten en dus in zekere zin om het afwenden van de genademiddelen die toch de mens de rijpheid van zijn ziel moeten bezorgen. Weliswaar brengt de liefde voor de medemensen hen tot zo’n voorbede, maar deze moet alleen het geestelijk welzijn van de mensen gelden. Dan betonen ze hun diepe liefde voor hen en dan kan God het gebed ook verhoren, doordat Hij die anderen in vergrote mate genade doet toekomen, opdat ze gemakkelijker tot inzicht kunnen komen. Maar de vrijheid van wil kan Hij niet uitschakelen. De mensen moeten zelf de wil hebben de weg in te slaan die voor God juist is. Dan pas levert de voorbede hun de zegen op, dat het licht in hen wordt en dat het leed op aarde niet tevergeefs is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De kracht van de voorbede

B.D. 2868 from 3. september 1943, taken from Book No. 37

Zodra de mensen voor elkaar bidden, zijn hun harten in staat lief te hebben. En daar de liefde kracht is, stroomt deze kracht dus over op de mensen naar wie de liefde uitgaat.

Het gebed heeft nu een zodanige uitwerking, dat de mens voor wie de voorbede bedoeld is, merkbaar de stroom van kracht voelt, doordat hij ofwel nu verlichting van zijn aardse noden ervaart of door de hem toestromende kracht hier tegen is opgewassen. En zo vervult God al zuiver aards een gebed dat in liefde voor de medemens tot Hem gericht is. Maar heel wat zegenrijker is het gebed dat alleen de geestelijke voltooiing, het inzicht en het streven naar licht en waarheid betreft. Ook dan weer heeft het gebed een uitwerking in de vorm van kracht, die de medemens alleen maar gewillig hoeft aan te nemen om een groot geestelijk succes te kunnen boeken. En daardoor wordt begrijpelijkerwijs ook de aardse nood verminderd, die immers alleen hetzelfde doel moet vervullen: het tot stand brengen van een geestelijk rijp worden. Maar wanneer de mens geen acht slaat op de hem door de voorbede toegewezen kracht, kan God ook het leed niet verminderen omwille van deze mens, wiens ziel Hij redden wil en die zonder zulk leed geheel verloren gaat. De mens wil zijn medemens helpen die in nood is.

God is echter liefde en deze wil eveneens de mens te hulp komen. En Zijn liefde en wijsheid zien in dat leed het enige middel is om de mens te winnen voor de eeuwigheid. En deze liefde en wijsheid moeten begrijpelijkerwijs het gebed voor de lijdende medemens onverhoord laten, wanneer ze de rijpheid van de ziel in twijfel trekken, die zin en doel is van het aardse leven. En daarom moet ook steeds de vervulling van het gebed aan de wil van God worden overgelaten, want God weet waarlijk het beste waardoor voor een ziel het grootste geestelijke voordeel ontstaat. Weliswaar erkent God de liefde, maar als deze liefde uit menselijke onwetendheid een einde zou willen maken aan het lijden dat de mens door de liefde Gods is opgelegd, dan zal Hij het eerste wel waarderen, echter volgens Zijn goeddunken het gebed niet verhoren, om de ziel verlossing te brengen. Hij zal dus schijnbaar op de menselijke wil geen acht slaan. Doch de kracht van de voorbede komt hun van pas, doordat hun denken zich gemakkelijker op God kan richten als de wil van de mens zich niet helemaal tegen Hem verzet. En daarom moet alles, leed of vreugde, aan God worden overgelaten en alles berustend en dankbaar uit Zijn hand worden aangenomen, want Hij weet waarlijk het beste wat bevorderlijk is voor de mens. En Hij leidt alles zo, dat het de ziel tot heil kan strekken en de mens geestelijk rijp kan worden als hij daartoe de wil heeft.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Elke ontwikkelingsfase is eenmalig in een verlossingsperiode

B.D. 2873 from 7. september 1943, taken from Book No. 37

De wetten van GOD zijn sedert eeuwigheid vastgelegd, en volgens die wetten voltrekt zich de gehele opwaartse ontwikkeling in het materiële als in het geestelijke rijk. Er bestaan scheppingen in de menigvuldigste soort, zowel stoffelijk als ook geestelijk. En al deze scheppingen hebben alleen de bedoeling, het geestelijke dat ver van GOD verwijderd is weer tot HEM terug te leiden. Maar elk stadium van ontwikkeling is verschillend, zoals ook afzonderlijke scheppingen geheel verschillend zijn. Dus zijn deze scheppingen volgens hun aard steeds aangepast aan de rijpheidsgraad van dat geestelijke waarvoor ze tot verblijfplaats zullen dienen.

Er is altijd sprake van een opwaartse ontwikkeling van het geestelijke, zodra dit in de "je moet" toestand door de materiële schepping gaat. Een stilstand of een achteruitgang in de ontwikkeling kan plaats vinden in het laatste stadium van de materiële schepping, als mens. Daarna echter komt het geestelijke onherroepelijk in het rijk hierna waar geen stoffelijke scheppingen meer zijn. Maar ook dan kan er een stilstand of teruggang op te merken zijn, omdat ook in het geestelijke rijk het wezen zijn vrije wil behoudt, die alleen uiterst verzwakt is als het wezen slechts een geringe rijpheidsgraad heeft bereikt. Evenals in het aardse leven hangt echter de opwaartse ontwikkeling af van werkzaamzaamheid, wat voor de mensen op de aarde onbegrijpelijk is en ook blijven zal. Zij begrijpen de betekenis er niet van want zij denken dat welk werk dan ook, afhankelijk is van aardse scheppingen. Zij geloven dat er voor elke bezigheid aardse, d.w.z. stoffelijke scheppingen nodig zijn. En tengevolge daarvan verdedigen zij de opvatting dat de ziel weer in die sfeer terug komt, waarin zij tevoren haar opwaartse ontwikkeling negeerde. Dat zij dus weer tot de aarde terug keert om daar voort te zetten waar zij opgehouden is, zodat de ziel dus haar onderbroken ontwikkelingsgang altijd weer kan herhalen, tot uiteindelijke voltooiing.

En deze veronderstelling leidt tot een leer die niet volgens de waarheid is maar overal bijval vindt en overal verspreid is: tot de leer van de reïncarnatie op de aarde. Slechts heel weinig mensen kunnen begrijpen hoe schadelijk deze leer is voor de mensheid, als zij niet weerlegd en rechtgezet wordt.

Want daardoor wordt in zekere mate de wet van GOD omvergeworpen, want volgens het plan van de goddelijke Wijsheid moet alles vooruitgaan, wil het hoger komen. De her-belichaming van de ziel op de aarde zou een averechtse ontwikkeling betekenen die van GOD zou uitgaan, dus Zijn wet geheel zou tegenspreken, die een gestadige vooruitgang eist. Het wezen kan zich zelf uit vrije wil wel negatief ontwikkelen, maar het wordt nooit door GOD's Wil teruggeplaatst in een toestand die het reeds eenmaal heeft overwonnen. Nooit mag dus het wezen naar eigen verkiezing een proces herhalen waarin het tevoren gefaald heeft. Het heeft nog vele duizenden mogelijkheden zich verder te ontwikkelen, altijd echter op andere scheppingen en onder andere voorwaarden.

Vertaald door Gerard F. Kotte

Elke ontwikkelingsfase is eenmalig in een verlossingsperiode

B.D. 2874 from 8. september 1943, taken from Book No. 37

In de geestelijke wereld is de ziel zelf de schepper van haar omgeving. Zij beweegt zich in een rijk dat zij voor zichzelf schept door haar wensen en begeerten, door haar denken en willen. Alleen zijn alle dingen niet meer stoffelijk maar ook niet geestelijk onvergankelijk, maar het zijn fantomen, het zijn wensbeelden die vergaan hoe meer de ziel er zich verlangend naar toe heeft gekeerd. In dit zelf geschapen rijk kan de ziel net zoals op aarde het verlangen naar de materie bestrijden en overwinnen. Zij kan echter ook voor haar bezwijken en steeds meer de materie begeren, die zij in haar duistere toestand nog als werkelijk beschikbaar waant.

De ziel kan dus geloven op aarde te leven en eindeloos lange tijden in dit waangeloof blijven, om dan of langzaam haar gebrekkige toestand in te zien en van haar verlangen naar wereldse goederen af te zien, of zij kan zich ook steeds dieper in de materie verstrikken, wat gelijk staat aan een geestelijke achteruitgang die ten laatste eindigt in de hernieuwde kluistering in de vaste vorm. Want het verlangen van het geestelijke wordt steeds in zoverre beantwoord, dat de materie waar het naar verlangt ook zijn omhulsel wordt.

Dus een negatieve ontwikkeling in het hiernamaals levert de ziel de reïncarnatie op. Zij moet de eindeloos lange ontwikkelingsgang op aarde nog eens gaan, om na duizenden van jaren weer als mens de laatste levensproef op aarde af te kunnen leggen.

Daarentegen is de opwaartse ontwikkeling in het geestelijke rijk onafhankelijk van de materiële omgeving. Want pas als de ziel zich vrij heeft gemaakt van dat verlangen, gaat zij ook weer de weg omhoog. Dan heeft ze de aarde als verblijfplaats niet meer nodig, want zij heeft in het hiernamaals dezelfde mogelijkheden om in dienende liefde bezig te zijn. De ziel is daar als het ware bij een geestelijk werkgemeenschap aangesloten, die buitengewoon actief is op een wijze die voor de materieel ingestelde mensen onbegrijpelijk is. Aan alle wezens is de gelegenheid geboden om in het hiernamaals opwaarts te streven, en in de toestand van inzicht worden deze mogelijkheden ook ijverig benut. De zielen die nog in volledige duisternis verkeren moeten echter uit vrije wil op GOD aan willen sturen.

Deze wil in hen op te wekken is het werk van de wezens die in het Licht staan. Die door hun volmaaktheid de kennis ontvangen hebben die zij nu aan hen die nog in de duisternis van geest verkeren, in liefde proberen over te brengen. En zo zijn er in het geestelijke rijk nog mogelijkheden genoeg om de zielen geestelijke rijpheid te verschaffen.

Vertaald door Gerard F. Kotte

Elke ontwikkelingsfase is eenmalig in een verlossingsperiode

B.D. 2875 from 9. september 1943, taken from Book No. 37

Elke ontwikkelingsfase van het geestelijke vindt maar eenmaal plaats in het tijdsbestek van een verlossingsperiode, zelfs als het de staat van zijn vrije wil niet benut. Want dan gaat deze ontwikkelingsfase vergeefs aan het wezen voorbij en het moet de gevolgen er van in het geestelijke rijk op zich nemen. Maar aan het geheel aan GOD weerspannige, bij hetwelk de eindeloos lange gang over de aarde niet bij machte was de weerstand te breken, wordt nogmaals de gelegenheid geboden in een nieuw tijdperk van de schepping, waar het in een wederom beginnende aardperiode, in de meest vaste vorm belichaamd een nieuwe fase van ontwikkeling kan doormaken. En dan is dus ook het geestelijke, dat zich vanuit de "je moet" toestand weer omhoog tot mensenziel ontwikkelt, het verblijf in een menselijk lichaam toegestaan, als laatste proef van de wil. Deze her-belichaming kan dus plaatsvinden. Maar zij is een gebeuren van zulk een enorme draagwijdte, dat zij als het verschrikkelijkste aan de mensen voorgesteld moet worden, ofschoon het ook een daad van GOD's Barmhartigheid is, opdat het geestelijke nà eindeloze tijden uit zijn gevangenschap verlost wordt. Dat echter de menselijke ziel, nadat zij reeds eenmaal de weg over de aarde heeft afgelegd weer op dezelfde aarde wordt geïncarneerd om tot rijpheid te komen, is onjuist.

Plaatst GOD een ziel die reeds tot het lichtrijk behoort weer op de aarde, dan is dat alleen een daad van hulpbereidheid. Want zo'n ziel wordt een taak opgelegd die tot verlossing van het onvrije geestelijke op de aarde vervuld moet worden. Zodoende belichaamt zich dus een lichtwezen dat reeds de rijpheid van ziel heeft verworven, om nu zegenrijk op de aarde te werken, al ziet het er schijnbaar naar uit dat het de ontwikkelingsgang net zo moet afleggen als ieder ander mens. Een terugplaatsen op de aarde met doel tot volle ontwikkeling te komen, om het verzuimde uit een vorig leven op aarde in te halen, zou niet aan de Wijsheid van GOD beantwoorden, want dan zou daardoor de opwaartsgaande ontwikkeling onderbroken worden. Het terugplaatsen uit de geestelijke in de stoffelijke toestand zou een achteruitgang betekenen en dit zou een teken zijn van het zich willen verwijderen van GOD, wat geen geestelijk streven zou kenmerken. Maar voor het naar-GOD-toe-willen-gaande zijn er in het geestelijke rijk waarlijk mogelijkheden genoeg, waar het geestelijke zich kan bewijzen en dus uitrijpen en zich opwaarts ontwikkelen.

Daarentegen kunnen geestelijk hoogstaande wezens die nog niet het kindschap GOD's bereikt hebben, door een belichaming op aarde met het doel van een bepaalde missie, die dan ook met onzegbaar zware levensomstandigheden is verbonden, het kindschap GOD's bereiken - wat echter steeds een bepaalde graad van rijpheid in het hiernamaals vooropstelt.

De leer van de her-belichaming is door mensen opgesteld, want het kwam voort uit hun wensen en wordt daarom steeds weer bepleit, terwijl de zuivere waarheid die naar de aarde wordt gebracht door velen niet echt wordt begrepen, en daarom zo veranderd wordt zoals het hun wenselijk lijkt. Want het verlangen naar deze aardse wereld is bij hen nog te groot, daarom is de gedachte om nogmaals tot de aarde terug te mogen keren voor hen troostend en bevredigend. Maar voor de geestelijke ontwikkeling van de mens is deze leer van de her-belichaming een belemmering, en daarom zal er steeds weer tegen gestreden worden door hen die de zuivere waarheid zullen verbreiden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het weten van het werkzaam zijn van de Geest in de mens

B.D. 2878 from 11. september 1943, taken from Book No. 37

Het is zelden mogelijk dat God Zich kan openbaren. Aan slechts weinig mensen kan God Zich openbaren in het Woord, omdat het op de hoogte zijn van het werken van de Geest in de mens voor dezen verloren is gegaan en ze bijgevolg geen aanstalten maken om het goddelijke Woord in zich te vernemen. Dit is een gebeuren, dat vooreerst het geloof vergt in het werkzaam zijn van de Geest, maar dit geloof ontbreekt de mensen en het daarvan op de hoogte komen kunnen ze alleen door de liefde bereiken. Want daardoor wordt hun denken juist geleid en kan de mens in een weten worden ingeleid ook door middel van gedachten. Maar hij zal nooit dit weten als het werkzaam zijn van de Geest onderkennen en er zelf ook niet geheel van overtuigd zijn. Maar de Geest Gods wil Zich helder en duidelijk uiten. God Zelf wil Zich aan de mensen openbaren en dus spreekt Hij tot hen. Hij brengt hen Zijn Woord over, zodra ze maar in Hem geloven, in Zijn Liefde, Zijn Wijsheid en Zijn Almacht. Want dan zal ook de wens in hen opkomen, in verbinding te treden met God. Ze houden tweespraak met Hem en horen in zich Zijn Stem als antwoord. De Kracht van de Geest uit Zich in hen en een helder weten over de meest verschillende gebieden is het resultaat.

Het weten van de werking van de Geest in de mens moet hem worden verschaft, maar het zal zelden geloof vinden. En zonder geloof kan het toch niet worden beproefd. Alleen de diepe liefde van de mens brengt hem tot het geloof eraan, want dan werkt de Geest Gods in hem en Hij geeft hem de gedachte, ingespannen in zijn binnenste te luisteren. Er begint nu een complete onderrichting van de mens en bijgevolg een inleiden in het diepste weten: God kan Zich alleen uiten waar een hart zich in diepe gelovigheid tot Hem richt, maar dan deelt Hij Zijn Wijsheid onbeperkt uit. En zo is het werkzaam zijn van de Geest van buitengewoon grote betekenis, want het is de enige mogelijkheid om tot de waarheid te komen en in de diepste diepen van de goddelijke Wijsheid binnen te dringen, dus een weten te ontvangen, dat nooit door middel van het verstand kan worden verworven, dat de mensen een ongewoon inzicht geeft, dat hem uitsluitsel geeft over God en de mensen, over de schepping en over het geestelijke rijk. Alleen waar de Geest uit God werkzaam kan zijn, is dit diepe inzicht mogelijk. En toch is het werken van de Geest alleen van de wil van de mens afhankelijk, want deze moet tevoren actief worden. Hij moet de verandering in de mens volbrengen, die voorwaarde is voor het werkzaam zijn van de Geest in de mens. De wil van de mens moet besluiten aan de ziel te werken. Hij moet aansporen tot werken van liefde, hij moet de innige verbinding met God tot stand brengen en hij moet aandachtig in zichzelf luisteren om Zijn Woord te kunnen vernemen, dat hem nu door de Stem van de Geest wordt overgebracht.

Maar het aandachtig luisteren binnen in zich verzuimen de mensen, zelfs wanneer ze alle andere voorwaarden nakomen, omdat het weten hen daarover ontbreekt, dat God Zelf in gelovige mensen werkzaam is. Dit weten is voor hen verloren gegaan en ze zijn er heel moeilijk toe te brengen een proef op de som te nemen, alle voorwaarden te vervullen en dan opmerkzaam te luisteren. En daarom kan ook maar zelden het goddelijke Woord op een natuurlijke wijze naar de aarde worden gestuurd, dat God tot de mensen spreekt, dat Hij hen Zelf alle wijsheden voorlegt en ze onderwijst, zoals een leraar zijn leerlingen onderricht. Maar zodra een mens alles doet om het werkzaam zijn van de Geest in zich te bemerken, zodra hij zich nu gereed maakt te ontvangen door een bewust aandachtig luisteren in zijn binnenste, wordt hem een diep weten ontsloten. Want nu zal hij door dit weten tot zegen van de medemensen werken. Hij moet het doorgeven, hij moet er voor opkomen, hij moet de tussenpersoon zijn tussen God en de mensen, tot wie Hij niet rechtstreeks kan spreken, omdat ze niet in staat zijn Hem te vernemen. Hij moet een verbreider worden van de waarheid op aarde, hij moet overal zijn licht laten schijnen en de Liefde Gods aan de mensen verkondigen, Die Zelf naar beneden komt in het Woord en de Waarheid aanbiedt, omdat de dwaling moet worden verdrongen, die de zielen in gevaar brengt. Hij moet van Zijn Wijsheid getuigen, doordat hij het besturen en werkzaam zijn van God in de schepping en in het geestelijke rijk de mensen aanschouwelijk maakt. En hij moet Diens Almacht verkondigen, Die alles volbrengt, wat de Wil Gods bepaalt. Hij moet God als hoogste en volmaaktste Wezen aan de mensen bekend maken, om in dezen de liefde tot Hem te doen ontbranden en hun wil aan te sporen zich onder het Wezen te plaatsen, Het lief te hebben en Hem te dienen tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Ernstige aansporing de mensen te wijzen op de komende geloofsstrijd

B.D. 2880 from 13. september 1943, taken from Book No. 37

Er zal een groot verlangen komen naar geestelijk voedsel zodra 't schokken van de aarde plaatsgevonden heeft, maar dat zal alleen een voorbijgaande toestand zijn. De mensen zullen,gedreven door de grote nood,aanvankelijk gewillig zijn het Woord van GOD aan te horen dat hun troost en sterkte geven zal. Zij zullen het voor een korte tijd ook als GOD's Woord onderkennen en geloven, maar dan treedt de wereld weer met haar eisen op de voorgrond en ondertussen vergeten ze hun nood en dus ook HEM, Die deze nood over hen liet komen.

Hun denken en streven is alleen maar gericht op het herstellen van de oude omstandigheden, en het is voor hen ongemakkelijk de geboden te onderhouden die hun door het woord van GOD bekend zijn gemaakt. Daarom zal ook het vijandelijk optreden tegen het geloof en haar volgelingen de goedkeuring van de mensen hebben. Slechts een klein aantal zal vasthouden aan het Woord, slechts weinig mensen zullen standhouden in alle aanvechtingen en trouw blijven aan GOD en hun geloof.

Toch moet van tevoren het verlangen naar geestelijk voedsel in zo groot mogelijke mate vervuld worden, want GOD's Woord moet de mensen gebracht worden waar het maar mogelijk is opdat zoveel mensen als mogelijk dit te weten komen, want in de daarop volgende geloofsstrijd zal GOD nog ieder mens waarschuwen.

De gelovigen zullen vol kracht zijn en buitengewone dingen volbrengen, want zij zullen de kracht daartoe putten uit hun diep geloof. En ook de ongelovigen zullen de kracht van het geloof kunnen inzien, want zij werden van tevoren vertrouwd gemaakt met de leer van CHRISTUS zodat veel er van hun begrijpelijk is, want zij zien nu het bewijs van wat hun verkondigd werd.

GOD laat geen mogelijkheid voorbijgaan en HIJ laat geen middel onbeproefd, en waar de mensen nog redding gebracht kan worden helpt HIJ hen als zij daar maar gewillig voor zijn. HIJ zal veel dienaren op aarde de opdracht geven te spreken volgens Zijn wens, want het gaat er om Zijn leer (van de liefde) te verbreiden en de mensen in kennis te stellen over wat komende is.

De geloofsstrijd is onvermijdelijk en zal vormen aannemen als nooit tevoren, en hoe meer de mensen hun geloof trouw blijven des te meedogenlozer zal de tegenstander optreden om het totaal uit te roeien. Maar ook de gelovigen beschikken over grote kracht. Zij zullen veel verdragen kunnen omdat GOD hen sterkt en hun kracht geeft door Zijn Woord, en omdat HIJ steeds met hen is die HEM en het geloof belijden voor de wereld.

Dit alles moet u al van tevoren de mensen verkondigen en u moet hen wijzen op de tijd van de geloofsstrijd. U moet hen over de kracht van het geloof prediken en van de sterkte der gelovigen, die JEZUS CHRISTUS Zelf als "Legeraanvoerder" hebben in de strijd tegen de wereld. Er zullen nog veel uit het leger van de tegenstander overlopen en gelovig worden bij het zien van de dingen die dan gebeuren, want GODzelf zal werken door Zijn dienaren om nog te redden wat zich niet geheel tegen HEM verzet.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Belichaming van de lichtwezens - Missie

B.D. 2881 from 13. september 1943, taken from Book No. 37

In het tijdsbestek van een ontwikkelingsperiode wordt de menselijke ziel slechts eenmaal belichaamd, tenzij ze een tweede levenswandel op aarde in vrije wil op zich neemt, met het doel een missie te vervullen. Een herbelichaming is dus slechts mogelijk na afloop van een ontwikkelingsperiode, terwijl dit nodig is om het totale geestelijke, dat ver van God afstaat, dat op aarde heeft gefaald, toch nog in de nabijheid van God te brengen. Maar zo’n herbelichaming is geenszins in overeenstemming met de wil van het wezen. Integendeel, deze zou worden gevoeld als toestand van dwang, waarin de mens uit vrije wil nooit zou toestemmen. De hernieuwde belichaming als mens vereist ook de gang door al de scheppingswerken, die onvoorstelbaar kwellend is. Maar is een lichtwezen bereid om op aarde een voor de geestelijke ontwikkeling van de mensen nodige taak te vervullen, dan kan ze zich op aarde weer belichamen en daardoor ook een nog hogere graad van rijpheid bereiken, dus valt dan de gang tevoren door de werken van de schepping weg; de ziel incarneert zich van boven in een vleselijk lichaam, om nu onder dezelfde voorwaarden als mens geheel rijp te worden, tot die graad, die dan het uitvoeren van de haar gestelde taak mogelijk maakt. Zulke zielen worden steeds aan de zielen, die zich in geestelijke nood bevinden, ter beschikking gesteld. Het zijn leiders op aarde, mensen die het weten over God bezitten en daardoor de mensen bij kunnen staan in hun geestelijke ontwikkeling.

Hoe groter de geestelijke nood is, des te meer lichtwezens belichamen zich om hen te helpen. Ze hebben echter de weg over de aarde niet meer nodig om zich eerst te vormen tot een lichtwezen, maar hun ziel is een ziel van het licht, alleen zonder op de hoogte te zijn van hun geestelijke toestand en daarom ook vervuld van het streven naar omhoog, omdat zoiets voor de medemensen van grote betekenis is, dat dezen de weg wordt getoond, die omhoog leidt. Van een reïncarnatie, met het doel zich te vervolmaken, kan dus niet worden gesproken en daarom is ook de opvatting onjuist, dat een ziel zich naar believen kan belichamen, met het doel zich verder te ontwikkelen. Want alleen een volmaakte ziel, een lichtwezen, neemt vrijwillig de materiële omhulling aan, omdat ze tot liefde is geworden en de liefde voor het onvrije geestelijke haar beweegt, in een kerker terug te keren, die ze al lang ontvlucht is. Maar een ziel, die nog rijp moet worden, zou zich ertegen verzetten naar de aarde terug te keren, omdat ze zich onrukt voelt aan de last van het aardse bestaan, zodra ze al inzicht heeft en dit laatste voor haar ook het weten betekent van de mogelijkheden, zich positief te ontwikkelen in het geestelijke rijk en ze deze verreweg verkiest boven een herhaald leven op aarde.

De ontwikkelingsmogelijkheden in het geestelijke rijk zijn echter aangepast aan de toestand van rijpheid van elke ziel. Hoe gewilliger de ziel is, hoe meer ze ernaar streeft zich positief te ontwikkelen, des te werkzamer is ze ook en des te meer vergeestelijkt ze zich. Ze heeft geen materiële scheppingen meer nodig, noch verschaft ze zich zulke zelf door haar verlangen, al is het ook maar in haar inbeelding. Ze scheidt zich er steeds meer van af en ook aardse wensen komen meer en meer op de achtergrond. Dienovereenkomstig leeft ze nu in geestelijke sferen, in een omgeving, die alleen maar als geestelijke schepping is te bestempelen. Eke mogelijkheid om zich positief te ontwikkelen wordt haar geboden en ze heeft waarlijk niet nogmaals een verblijf op de aarde nodig en verlangt daar ook niet naar, omdat ze het aardse leven als een overwonnen stadium van haar ontwikkeling beschouwt, ongeacht of het haar de rijpheid heeft opgeleverd, die voor de ziel mogelijk was te bereiken. Maar het was voor haar een geketende toestand, waaruit ze zich nu bevrijd voelt en die ze nooit meer naar zou nastreven. Anders is het bij een nog geheel materiële ziel, die zonder dit inzicht van de aarde scheidt en nog met alle zinnen aan de aarde is gebonden. Deze zielen verlangen wel naar de aarde terug, maar nooit om geestelijk rijp te worden, veeleer om alleen zuiver lichamelijk te kunnen genieten, omdat de liefde voor de materiële wereld en voor haar eigen ik de ziel vervult en ze het verlangen naar de aarde steeds groter laat worden. Maar deze zielen moeten de liefde voor de materie overwinnen en ze moeten dat doen in het hiernamaals, omdat ze het op aarde verzuimden. Ze scheppen zich door hun begeerten zelf een aardse wereld in het geestelijke rijk, ze zien en bezitten alles wat ze zich wensen, maar niet meer in werkelijkheid, maar alleen in hun fantasie, en wel zo lang tot ze tot het inzicht komen, dat ze slechts schijngoederen najagen en hun verlangen ernaar nu overwinnen. Dan pas verandert hun omgeving en dan pas beginnen ze aan hun bezigheid in het geestelijke rijk, die hen een positieve ontwikkeling waarborgt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Leugen en dwaling - Dieptepunt - Opleving of teruggang

B.D. 2885 from 17. september 1943, taken from Book No. 37

De geest van de leugen beheerst de wereld. De dwaling wordt niet meer herkend en de zuivere waarheid wordt bestreden. En deze toestand moet kwalijke gevolgen hebben, want hij is tegen God gericht, die de waarheid zelf is. Al het onware draagt het kenmerk van de tegenstander van God in zich. Al het onware vergiftigt het denken der mensen. Het heeft God niet tot doel, maar de wereld.

En u herkent ook de vorst van deze wereld eraan, dat hij de mensen zo beïnvloedt dat al hun streven gericht is op de wereld en haar vreugden. Er zijn geen geestelijke doelen die worden nagestreefd, omdat de mensen op een dwaalspoor zijn gebracht en geen juist inzicht in de zin van hun aardse leven hebben. Alleen de zuivere waarheid kan hun hierover opheldering verschaffen, maar deze schuwen ze en ze hangen de leugen en de dwaling aan. En dit is een toestand van duisternis, die niet kan leiden tot een geestelijke opleving.

Wilden de mensen er maar aan denken, dat er maar één mogelijkheid bestaat voor de opwaartse ontwikkeling van de mensheid, voor een toestand van vergrote geestelijke rijpheid, die op de tijd van het lage niveau kan volgen wanneer ze de zuivere waarheid, die hun van bovenaf wordt aangeboden, aannemen en hieraan beantwoordend hun leven zouden inrichten. Wilden ze maar leven zoals God het verlangt en zoals Hij het de mensen bekend maakt door Zijn Woord. Lieten ze zich maar vertrouwd maken met een weten dat hun een geestelijk rijpworden waarborgt, omdat het de liefde voor God en voor de naaste vergroot en omdat het de zielen aanspoort om ijverig aan zichzelf te werken.

De zuivere waarheid is eenvoudig, duidelijk en begrijpelijk en iedereen kan ze aannemen. Ze kan alleen een geestelijk opbloeien tot gevolg hebben. Maar de mensen verzetten zich ertegen en houden met uiterste hardnekkigheid vast aan misvormde leren, die ook vaak de diepere zin is ontzegd en die geen goddelijke wijsheid doen blijken.

Daarom moet de geestelijke toestand voortdurend dieper zinken, want de mensen zelf verhinderen dit niet, ofschoon ze zouden moeten zien waartoe deze leren hebben geleid en hoe diep de mensen gezonken zijn. Ze zouden moeten inzien dat alleen dwaling dat tot stand kan brengen, want nooit zal de zuivere waarheid zulke resultaten tot gevolg hebben, dat de mensheid zich zo ver kon verwijderen van het licht, van de toestand om te kunnen inzien. Er is een tijd te verwachten waarin een nog dieper wegzinken, in geestelijk opzicht, zich zal voltrekken. En er kan pas een ommekeer intreden, wanneer de waarheid ingang vindt onder de mensen. Pas dan is een geestelijke opleving mogelijk.

Zolang de mensheid meent zich in de waarheid te bevinden en er toch nog ver van is verwijderd, is een voortdurende achteruitgang te verwachten, die eindigen zal met een geestelijke en aardse chaos, waar de leugen en de dwaling het overwicht heeft, totdat God, als de eeuwige waarheid zelf, Zijn tegenstander elke macht ontneemt en er een nieuw rijk zal ontstaan, waar alleen de waarheid regeert.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Onbaatzuchtig in liefde werkzaam zijn - De juiste wandel voor God

B.D. 2893 from 24. september 1943, taken from Book No. 37

Onderzoek uzelf. Oefen strengste kritiek uit op uzelf in hoeverre u zich aan de geboden van God onderwerpt en of uw denken en handelen overeenstemmen met de wil van God. U zult aan één ding moeten denken, dat u niet voorbij gaat aan het goddelijk gebod van de liefde. U zult steeds tot richtsnoer moeten nemen, dat u in liefde werkzaam bent op een onbaatzuchtige manier. U hebt op aarde een taak te vervullen: uw ziel rijp te laten worden. En u kunt dit alleen door een levenswandel te leiden die God welgevallig is, dus geheel en al beantwoordt aan Zijn wil. En daarom zult u uw best moeten doen elke eigenliefde af te leggen. U zult onder afzien van de eigen wensen steeds moeten proberen de medemens gelukkig te maken. U zult hem de liefde moeten bewijzen die Jezus Christus u heeft geleerd, de zuivere onzelfzuchtige liefde die ook opofferingsgezind is en die geen eigen voordeel nastreeft.

Zo’n liefde is God welgevallig en zal u geestelijke vooruitgang opleveren. U zult het doel van uw aards bestaan vervullen en u zult daarvoor in ruil de liefde Gods ontvangen die Zijn liefde alleen over u kan uitzenden als u zelf in liefde werkzaam bent. En deze goddelijke liefde zal u gelukkig maken. Ze zal u duizendvoudig vergoeden wat u op aarde opgeeft, wat u vrijwillig voor Hem opoffert om de naaste te helpen. En zo zult u zich altijd de goddelijke liefde moeten proberen waardig te maken, door een levenswandel geheel naar Zijn wil. U offert niet, maar u ontvangt. Het zijn alleen andere goederen die de onbaatzuchtige naastenliefde u oplevert. Het zijn geen aardse goederen of vreugden van de wereld, maar het is zuiver geestelijk goed dat God u nu bezorgt. Want alleen dit is ware rijkdom die onvergankelijk is en die u nooit meer hoeft af te staan als u het eenmaal hebt ontvangen.

Gods liefde bedenkt uw ziel en tracht haar gelukkig te maken. En wat u uit Zijn hand in ontvangst neemt, is waarlijk heel wat waardevoller dan wat de wereld u kan bieden, wat u aan aardse vervulling nastreeft. De liefde Gods heeft geen maat en kan u in alle volheid toestromen, zodat u op aarde al de gelukzaligheid kunt genieten die uit de verbondenheid met Hem voor u voortvloeien. Streef daarom naar deze verbondenheid zolang u op aarde werkzaam bent. Want de sterkte van het verlangen is de maatstaf voor haar overvloed. Leef in de liefde, help altijd en begeer niets voor uzelf. Voel mee met elke nood van de medemens, probeer ze te lenigen door daadkrachtige hulp. Wees geestelijk of lichamelijk de gids van diegenen die op aarde leiding nodig hebben. Breng elk offer als u daardoor goed werk verricht en treed onzelfzuchtig terug wanneer u daardoor de toestand van uw medemensen kunt verbeteren. Leef in de liefde. Houd u aan de goddelijke geboden en maak u daardoor waardig, een kandidaat voor het rijk Gods te zijn, dat God diegenen heeft beloofd die Hem liefhebbenen en deze liefde voor Hem bewijzen door onbaatzuchtig werkzaam te zijn in liefde voor de naaste.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verzoekingen - Innerlijke gevechten - Het beproeven van de wil

B.D. 2895 from 25. september 1943, taken from Book No. 37

Om zich te kunnen vervolmaken moet de mens door zware innerlijke strijd gaan, omdat hij daarin zijn weerstandsvermogen moet beproeven. De geestelijke rijpheid kan alleen worden verworven door een juist gebruikte wil. En daarom moet deze steeds weer beproefd worden en dit stelt strijd van de ziel voorop. Er moeten verzoekingen op de mens afkomen, die alleen dit ene doel hebben overwonnen te worden, opdat de geest steeds vrijer zal worden.

Het opgeven van de eigen lichamelijke wensen moet worden bereikt en alleen de ziel moet tot ontplooiing komen en daarom moet de wil sterk zijn. En een altijddurend strijden tegen zichzelf is een noodzakelijkheid die het rijp worden van de ziel vereist. Het is geen gemakkelijke opgave, maar de verwezenlijking, de zege over zichzelf, is een beloning, een resultaat dat alle moeiten en overwinningen waard is, want de vrije geestelijke toestand maakt zo gelukkig, dat de mens waarlijk niets heeft opgegeven. Integendeel, hij is alleen maar de ontvangende, want wat hij prijsgeeft is zonder blijvende waarde, maar de vrijheid van geest blijft eeuwig bij hem.

Deze gevechten kunnen de mens niet bespaard blijven. Want alleen door voortdurend worstelen, loutert en staalt de ziel zich en dan pas is ze geschikt voor de vrije geestelijke toestand die een volledig overwinnen van de materie, van de aardse wensen en begeerten vooropstelt. En daarom moet steeds weer de verzoeking op de mens afkomen, opdat hij zijn weerstandsvermogen zal bewijzen, opdat hij serieus aan zichzelf zal werken en de wil actief laat worden.

Elke geestelijke vooruitgang bestaat in een zelfoverwinning, zij het in het opgeven van de eigen wensen tegenover God of tegenover de naaste, als de mens ter wille van deze zijn verlangen overwint en een offer brengt. Hij moet steeds zijn ik achterstellen. Hij moet opwaarts streven. Hij moet naar geestelijk goed streven en van elke aardse vreugde afzien. Dan streeft hij bewust naar de vervolmaking van zijn ziel. Dan zal het hem steeds lichter vallen stand te houden tegen elke verzoeking. De wensen en begeerten zullen steeds zwakker worden, hoe meer hij overwinnaar over zichzelf is geworden. En de geest in hem wordt vrijer en vrijer, want niets houdt hem meer tegen en hij kan ongehinderd opwaarts streven.

De verzoekingen van allerlei aard zijn rotsen en hindernissen die overwonnen moeten worden, wil de juiste weg kunnen worden vervolgd die naar het doel leidt. En veelvuldige verlokkingen door de wereld zullen de mens nog aanleiding geven zijn wil te beproeven. Er zullen steeds weer innerlijke gevechten van de ziel moeten worden doorstaan, wil het aardse leven een voortdurende vooruitgang opleveren, wil de ziel rijp kunnen worden door eigen weerstand. Zonder strijd kan het doel niet worden bereikt. Steeds moet de mens bereid zijn om zijn tegenstander te weerstaan, die in alle verzoekingen door de wereld hem steeds weer naderbij komt en probeert hem ten val te brengen. Voortdurend moet de mens op zijn hoede zijn, opdat hij niet bezwijkt. En daarom moet hij strijden zonder ophouden, tot hij zichzelf heeft overwonnen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Wreedheden - Eindtijd - Laatste oordeel

B.D. 2901 from 28. september 1943, taken from Book No. 37

Een tijd van ongewone gebeurtenissen zal de mensen in voortdurende opwinding houden, want nu breekt de tijd van de zwaarste strijd aan en de voortekenen van de eindtijd worden merkbaar. Zoals het tevoren is verkondigd, zo zal het worden vervuld. De chaos zal steeds groter worden, de aardse nood zal toenemen, de mensen zullen elke hoop verliezen, er zal droefenis en ellende aanbreken en het geestelijk lage niveau zal steeds dieper zinken, want de mensen worden steeds liefdelozer en berokkenen elkaar schade op elke manier. De eigenliefde zal overheersen en er zal alleen aan eigen voordeel worden gedacht bij elke handeling en daardoor zal de nood steeds groter worden. En de gebeurtenissen zullen elkaar razend snel opvolgen, er zullen dingen gebeuren, die voorheen niemand voor mogelijk hield. De satan woedt onder de mensheid en hij probeert ze te gronde te richten en de mensen bieden de helpende hand bij de grootste verschrikkingen. Ze schrikken nergens voor terug uit eigenbelang en dierlijke begeerten, ze nemen wraak op een manier die onmenselijk is en ze leggen zich geen enkele remming op.

En dat is de tijd, waarin grote eisen worden gesteld aan het rechtvaardigheidsgevoel van de mensen, waarin dezen moeten kiezen voor recht of onrecht, waarin ze scherpe grenzen moeten trekken, waarin de goddelijke geboden worden overtreden, waarin ze dus niet moeten dulden wat strijdig is met deze geboden, dat wil zeggen het niet mogen goedkeuren door stilzwijgen of zelfs toestemming. Het is de tijd waarin het goddelijk ingrijpen, om aan de grofste liefdeloosheid een einde te maken, onvermijdelijk is, want deze ontaardt in de ergste wreedheden. Wat nog nooit op aarde is gebeurd zal zich nu afspelen en de gebeurtenissen zullen elkaar snel opvolgen, omdat er geen lange tijd meer is tot aan het einde. Dit echter is vreselijk.

En daarom wrikt God tevoren nog aan de harten der mensen en Hij tracht hen ertoe te brengen na te denken en dus zal Hij ze laten delen in het noodlot van de gehele mensheid. Hij hindert de mensen niet als ze elkaar martelen en de wereld zal dingen beleven, die in hun grootte en wreedheid onvoorstelbaar zijn. Want het is de tijd van het einde en dit is een tijd van verschrikking, die alleen nog maar kan worden overtroffen door het laatste oordeel, dat echter niet van de kant van de mensen over de aarde komt, maar uitsluitend een daad van goddelijke rechtvaardigheid is, om aan de onnoemelijke ongerechtigheden een eind te maken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het masker van de tegenstander Aan hun vruchten zult u ze herkennen

B.D. 2904 from 30. september 1943, taken from Book No. 37

Alleen dat wat van GOD uit bij de mensen binnenstroomt, kan hen er toe brengen juist te handelen. Nooit echter zullen krachten van beneden de mensen de liefde leren en hen er toe bewegen een aan GOD welgevallig leven te leiden. U weet toch: "Aan hun vruchten zult u ze herkennen". U kunt dus constateren aan welke krachten de mensen zich overgeven.

En dit is voldoende voor u die nog steeds in twijfel verkeert. Welke GEEST zou u liefde leren dan alleen GOD Zelf? De liefde is goddelijk en zal daarom nooit door die wezens worden uitgedragen die van GOD zijn afgekeerd. Waar eenmaal liefde geleerd en beoefend wordt, daar is ook de macht van de tegenstander gebroken, dus zou hij zichzelf van een wapen beroven als hij terwille van de schijn eerst tot het werkzaam zijn in liefde wilde aansporen. Hij zou daarmee de mensen zelf het beste middel in de hand geven hem te doorzien, waardoor zij hem zelf en zijn tegen GOD gerichte aktiviteiten konden herkennen.

Hij probeert de mensen te verblinden en ook hun oordeelsvermogen te verzwakken, en daarom omhult hij zich zelf met de dekmantel der liefde. Hij pretendeert goed en edel te zijn, als vertegenwoordiger van het goede, maar daarbij zoekt hij voor zijns gelijken alleen voordelen, die echter steeds weer als aards herkenbaar zijn en steeds ten koste van anderen bereikt worden. Het zijn geen werken van liefde waartoe hij de mensen aanspoort, maar hij omgeeft die met de dekmantel der liefde. Het zijn geen geestelijke doeleinden die hij op 't oog heeft, doch altijd aards-materiële, maar altijd met het voorwendsel dat die het hogere dienen. Daaraan kunt u dus de werking van beneden herkennen.

Zodra echter de omvorming van het innerlijke wezen tot liefde onderricht wordt, kunt u de goddelijke oorsprong herkennen en weten dat alleen de boden des hemels u zo’n leer overbrengen. Want door de liefde bevrijdt de mens zichzelf, door de liefde wordt hij aan GOD gelijk - DIE Zelf LIEFDE is - en daardoor komt hij vrij van de macht van GOD's tegenstander.

Deze echter probeert de mensen opnieuw aan zich te ketenen en spoort hen daarom vaak tot liefdeloze handelingen aan. Hij zet hen aan tot een openlijke strijd tegen GOD en tegen alles wat goed is. Hij probeert het denken van de mensen van het goede af te leiden en alleen materiële zaken na te streven. Daarom gaat zijn invloed in het bijzonder uit naar de vernietiging van alles wat voor GOD en van GOD getuigt. Daarom tracht hij in de eerste plaats de mensen in hun eigenliefde te sterken en zal daarom nooit hardop de liefde tot de naaste prediken, want alleen zo wint hij de zielen voor zich.

De goddelijke Liefde echter openbaart zich doordat ze de mensen tot onbaatzuchtige liefde opvoedt, doordat Ze hun de weg wijst die voert tot het terugwinnen van de oertoestand - die de liefde in de reinste vorm was. Daarom moet alles wat Liefde leert ook van goddelijke oorsprong zijn, het moet onvermijdelijk van GOD getuigen daar GOD Zelf de LIEFDE is en HIJ al wat eens van HEM is afgevallen weer tot Zich terug wil voeren, wat echter alleen mogelijk is als de mens zelf weer tot liefde wordt. Daarom geldt alle inspanning van de lichtwezens maar een doel, nml. de mensen in de leer van de liefde te onderwijzen en hen te helpen tot GOD te komen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Omvorming van de materie - Oplossen - Ontwikkelingsgang

B.D. 2910 from 5. oktober 1943, taken from Book No. 37

De verandering van de materie vraagt vaak eindeloos lange tijd. Want pas wanneer ze zich ontbindt, geeft ze het geestelijke vrij dat in haar verbannen is. De menselijke wil kan een uiteenvallen van de materie bespoedigen. Toch staat hem maar een klein deel ervan ter beschikking, en wel is dit het omhulsel van het geestelijke dat geen hardnekkige tegenstand biedt aan God. God is sinds eeuwigheid op de hoogte van zowel de weerstand als ook van het opgeven ervan, en heeft het geestelijke ook de verblijfplaats toegewezen waar het verlossing ten deel valt overeenkomstig zijn wil. En dit verklaart weer het verschil in gesteldheid van de aardoppervlakte en de plantengroei daarop, de tijdsduur van vele scheppingen, de vaak voorkomende uitbarstingen in bepaalde gebieden, de exploitatiemogelijkheden van de bodemschatten en het verschil in het vermogen om vorm te geven en in de capaciteit van de mensen. Aan het geestelijke dat van zins is zijn weerstand op te geven en te dienen, moet steeds in overeenkomstige verhouding de mogelijkheid worden geboden in een materie te verblijven die een dienende taak vervult. Verder moet ook de wil van de mensen in hen bovenkomen om uit de harde materie doelmatige voorwerpen te vervaardigen. De mensen moeten zulke voorwerpen dus nodig hebben en daaraan beantwoordend weer in omstandigheden leven waar ze noodzakelijk zijn. Er moet een voortdurend evenwicht zijn tussen krachten die werkzaam willen worden en behoeften.

De materie moet dus nodig zijn voor scheppingen van dienende - hun bestemming nakomende - aard. Alleen dan is er een voortdurende verandering van de uiterlijke vorm van het geestelijke mogelijk. Maar bovenmatig veel geestelijks is in scheppingen gekluisterd in zowel de meest vaste vorm, als ook in de al rijpere plantenwereld, die ondenkbaar lange tijden onveranderd blijft. Het maakt alleen minimale veranderingen door die geen dienend doel vervullen dat voor de mens duidelijk zichtbaar is, maar die voor andere scheppingswerken en de ontwikkeling ervan niet zonder betekenis is. Deze materie bevat het meest weerspannige geestelijke en is vanuit het inzicht van de hardnekkigheid sinds eeuwigheid tot de omhulling hiervan bestemd. Wel maakt het ook de ontwikkelingsgang door, alleen in vertraagde vorm. Mensenhanden dragen weinig bij tot de omvorming van zulke materie en ze wordt meestal alleen veranderd door goddelijk ingrijpen door natuurkrachten, stormen, hitte, regen en uitbarstingen die in een lange periode een oplossen of veranderen van de uiterlijke vorm tot stand brengen. En daarom moeten steeds weer ingrijpende veranderingen van de aarde plaatsvinden. Van tijd tot tijd moet zowel de aarde in haar uiterlijke vorm worden omgevormd, als ook moet aan het geestelijke in het binnenste van de aarde de mogelijkheid geboden worden aan het aardoppervlak te komen om daar zijn ontwikkelingsgang te kunnen beginnen. En daarom kan de aarde nooit onveranderd blijven bestaan, want ze is materie waarvan het einddoel ontbinding is, wat weliswaar eeuwigheden duurt, maar in bepaalde perioden steeds weer plaatsvindt als een dwingende noodzaak voor het in de vaste vorm gekluisterde geestelijke dat eens vrij moet worden om zich positief te kunnen ontwikkelen.

En nu begint voor het geestelijke de weg van het aardse bestaan door de ontelbare uiterlijke vormen, waarvan het elke moet overwinnen door dienende bezigheid tot aan de ontbinding van deze vorm. En al gaan er ook duizenden jaren overheen, dan loopt toch het ontwikkelingsproces op aarde eenmaal af, omdat niets op aarde blijvend is, omdat alles moet veranderen en deels door menselijk willen, deels door goddelijk willen een verandering ondergaat. Er moeten wel zekere wetten van kracht zijn, dat wil zeggen er mag niet wederrechtelijk iets verwoest worden, zoals ook de door mensenhand ontstane voortbrengselen de naaste geen schade mogen berokkenen, daar anders het geestelijke in de materie wordt gedwongen tot liefdeloosheid en dit zich doet gevoelen bij de mensen zelf die het tot zo’n activiteit aanleiding hebben gegeven. De wil om te dienen is de basis voor de weg omhoog. En het geestelijke moet deze wil steeds weer bewijzen, doordat het in elke vorm bereidwillig zijn taak op aarde vervult. Deze taak komt het weliswaar onder de wet van gedwongen wil na, maar door zijn bereidwilligheid om te dienen verkort het de duur van zijn verblijf in de vorm van dat ogenblik aanzienlijk en kan het deze vorm nu des te vlugger inwisselen. De ontwikkelingsgang van het geestelijke is daarom een eindeloze keten van een andere vorm aannemen van de meest verschillende aard. En de gewilligheid van het geestelijke daarin bepaalt de tijdsduur van elke afzonderlijke vorm. En daarom moet de hele schepping op zich anders worden. Niets kan blijven zoals het is. Integendeel, het moet voortdurend nieuwe vormen aannemen. En elke vorm moet een dienend doeleinde vervullen, omdat anders het geestelijke daarin niet kan rijpen tot aan de laatste uiterlijke vorm, tot de mens die dan de laatste proef in het aardse leven in vrije wil moet afleggen om nu van elke uiterlijke vorm vrij te worden en als vrij wezen binnen te kunnen gaan in het geestelijke rijk.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Houd de dood voor ogen

B.D. 2912 from 6. oktober 1943, taken from Book No. 37

Haal uzelf het uur van de dood voor de geest en vraag u af in hoeverre u klaar bent voor de eeuwigheid.

Geef uzelf rekenschap hoe uw verhouding is tot God en hoe u het talent hebt gebruikt, dat Hij u gegeven heeft voor uw tijd op aarde.

Onderzoek uzelf of u zich staande kunt houden voor de rechterstoel van God, of uw aardse levenswandel juist is voor God, of u de liefde hebt beoefend en of u ieder uur bereid bent deze aarde te verlaten, zonder vrees dat u zich voor God moet verantwoorden.

Bedenk, dat met de dood ook uw kracht ten einde is. Dat u uit eigen kracht niets meer vermag als uw ziel in een onvoltooide staat van de aarde heengaat. Vraag uzelf af of u tevreden bent en gerust van de wereld kunt heengaan.

Oefen strenge kritiek uit op uzelf en tracht uzelf dan te vervolmaken. Gebruik iedere dag die u nog gegeven is, want zolang u op de aarde vertoeft kunt u nog veel bereiken. U hebt de mogelijkheid uzelf nog te louteren, omdat u de kracht daartoe hebt en die nog kunt vergroten door liefdewerken.

Houd uzelf de dood voor ogen en besef dat u een zwak schepsel bent. Als God het uur van sterven heeft vastgesteld, kunt u dit geen uur uitstellen. En bid innig tot God om erbarmen, om Zijn genade en Zijn bijstand, dat Hij u Zijn liefde schenkt en met Zijn liefde ook de kracht die u uw opstijgen verzekert. Houd steeds alleen dit doel voor ogen, dat u moet ontwaken om dan eeuwig te leven wanneer het aardse leven voor u geëindigd is. En leef dan volgens dat doel. Vervul de wil van God en bedenk steeds dat iedere dag voor u de laatste kan zijn op aarde.

Dan zult u zich voorbereiden. U zult bewust leven en u zult dan zonder vrees binnengaan in het rijk van vrede, in uw ware vaderland.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Eigenliefde in het hiernamaals verlengt de toestand van lijden - Hulpvaardigheid

B.D. 2914 from 8. oktober 1943, taken from Book No. 37

In het geestelijke rijk heeft het in liefde werkzaam zijn precies dezelfde uitwerking als op aarde: een vergrote toevoer van kracht, dus ook geestelijke vooruitgang, want elk in liefde werkzaam zijn effent de weg naar God en het dicht bij God zijn is het laatste doel van alle wezens. In het geestelijke rijk wordt daarom de liefde eveneens gepreekt, dat wil zeggen de lichtwezens maken de onverloste zielen erop opmerkzaam, dat alleen de liefde hen bevrijding brengt en ze geven hen ook alle gelegenheid, om zich in liefde te kunnen ontplooien. Anders dan op de weg van de liefde kan geen ziel zich positief ontwikkelen, maar dit is in het geestelijke rijk heel wat moeilijker dan op aarde, zolang de ziel nog onwetend is, dus nog geen inzicht heeft. Want dan raakt haar alleen haar eigen lot, ze ziet de nood van andere zielen niet, omdat ze nog te zeer in de eigenliefde vastzit, die de schuld is van haar onwetende toestand.

En deze eigenliefde verhindert haar om onbaatzuchtig in liefde te werken, want de ziel beschouwt dan zichzelf als middelpunt. Ze voelt zich ongelukkig en wel ten onrechte, want haar eigenliefde verhult haar eigen fouten, terwijl ze alle fouten van de andere zielen inziet en zich boven dezen verheven voelt. En dus kan ze geen liefde voelen voor al die zielen om haar heen. Ze is hard en gevoelloos en toont geen belangstelling voor de andere zielen. En zolang zal zij ook haar nood bitter voelen, die alleen maar kleiner wordt, als in haar de liefde ontvlamt en haar aanzet om werkzaam te zijn in liefde. En vaak gaat er een eindeloos lange tijd voorbij, tot de ziel gevoelig wordt en uit eigen aandrang bereid is om te helpen.

En toch kan ze niet anders, dan door onderrichting van de kant van de lichtwezens worden aangespoord om te werken in liefde, want ze moet in volledig vrije wil besluiten hulp te willen bieden. Ze moet haar eigenliefde opzij zetten, haar eigen nood buiten beschouwing laten en proberen de nood van de eveneens lijdende zielen te verzachten. Dan zal haar tot nu toe krachteloze toestand een verandering ondergaan. De ziel zal de toevoer van kracht bemerken en steeds beter in staat zijn te helpen en te werken in liefde. Haar toestand wordt nu steeds vrijer en ze beseft nu, dat het steeds lichter wordt om haar heen. Ze is in staat dingen te zien, die haar gelukkig maken. Haar weten wordt groter en haar wil om bij God te komen steeds sterker. En dus wordt ook haar werkzaam zijn in liefde steeds ijveriger, want ze beseft de macht en de kracht van de liefde. Ze ziet haar doel in en stuurt hier op aan. Ze probeert in de nabijheid van God te geraken en zich door de liefde te verlossen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verwoesting van de vaste vorm - Begin van de ontwikkelingsgang

B.D. 2915 from 9. oktober 1943, taken from Book No. 37

De wil om dienstbaar bezig te zijn bevrijdt het geestelijke uit de vaste vorm, uit de hardste materie, en ontsluit het de mogelijkheid zich positief te ontwikkelen. En dit bevrijden uit de vorm is een ontwikkelingsproces, dat steeds duidelijk aan het licht komt en dat meestal verbonden is met geweldige uitingen van de krachten der natuur, waarvan God Zich bedient om de harde materie te verwoesten.

Het geestelijke uit de eerste omhulling wordt na eindeloos lange tijd bevrijd. De vorm wordt opengebroken, zodat het geestelijke in ontelbare partikeltjes wordt verstrooid. Het blijft nog wel in dezelfde materie, die nu echter een dienende functie wordt toegewezen, of weer als materie voor nieuwe scheppingen door mensen, of ook in kleinste verkleining om plantaardige stoffen op te nemen, al naar gelang de aard van zijn hoedanigheid en de sterkte van de wil om te dienen. Dit is in zekere zin het begin van de ontwikkeling, die nu steeds weer in veranderde uiterlijke vorm plaatsvindt.

Steeds is een werk van verwoesting door God gewild, wanneer dit zich zonder menselijke inwerking afspeelt of er een verwoesting van materie wordt uitgevoerd om dingen te kunnen vormen, die een dienend doel vervullen. Het is dus eerst van Gods Wil afhankelijk, wanneer het geestelijke de weg van ontwikkeling begint. Want dit geestelijke heeft dan uit eigen beweging laten blijken, dat het dienend bezig wil zijn.

Maar het geestelijke in de vaste vorm kan ook door mensenhand en mensenwil vrij worden, door ontginning van de aarde, door opgraving van schatten, die het binnenste der aarde bevat. En ook dit gebeuren van het uiteen doen vallen of bevrijden van de materie is door God gewild. Maar steeds is voorwaarde, dat deze exploitatie het welzijn van de mensheid betreft, dat dus de opgegraven schatten bestemd zijn om de mensen te dienen, hun levensbehoeften te dekken en dat ze dus van levensbelang zijn. Dan is de bevrijding van het geestelijke uit de vaste vorm gelijkwaardig aan de gebeurtenis van een verwoesting door natuurkrachten, door erupties, die het binnenste der aarde loswoelen en naar de oppervlakte vervoeren.

Zulke erupties zullen meestal daar plaatsvinden, waar mensenhand weinig toegang vindt. Ja, er zal door zulke erupties vaak pas een gebied ontstaan, dat door mensen bewoonbaar kan worden gemaakt, opdat het nu zich gewillig tonende geestelijke de gelegenheid wordt geboden een dienende functie te vervullen. Steeds is het geestelijke in het laatste stadium van zijn ontwikkeling - de mens - in rechtstreekse verbinding met het geestelijke, dat zijn levensweg op aarde begint. De eerste heeft het laatste nodig en daardoor geeft het dit de mogelijkheid zich positief te ontwikkelen. Meestal brengen aarderupties de mensen in nood, die hen uitermate werkzaam laat worden. En zo zijn er vergrote mogelijkheden gegeven, dat het vrij geworden geestelijke in nieuwe vormen zijn verblijf kan nemen. Want het werk van de mensen is nodig om dingen vorm te geven, die weer een dienend doel vervullen.

Maar ook door goddelijk Willen komt het geestelijke, waarvan de omhullingen door mensenhanden niet toegankelijk zijn, tot zijn dienende bestemming. In de natuur is het steeds weer onderling dienstbaar, want overal zijn mogelijkheden geschapen door God, dat het geestelijke rijp kan worden in elke vorm, als het eenmaal de wil om te dienen te kennen heeft gegeven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De wil voor het goede - Vergrote kracht

B.D. 2917 from 10. oktober 1943, taken from Book No. 37

De wil voor het goede zal ook vergrote kracht naar de ziel laten stromen om de wensen van het lichaam te overwinnen. Want steeds wordt met de vrije wil van de mens rekening gehouden. Steeds zullen de stromingen van kracht in overeenstemming met deze wil sterker of zwakker zijn. De overdracht van kracht door de lichtdragers is op aarde, net als in het geestelijke rijk, van zo verschillende sterkte, omdat de ziel zich daar eerst helemaal voor moet openen om die in ontvangst te kunnen nemen. En dit openen is altijd pas het gevolg van de wil. En bijgevolg zal de wil die op het goede - dus op God - gericht is, elke krachtstroom zonder weerstand in ontvangst nemen.

De mens zal bereid zijn in ontvangst te nemen, wat de Liefde van God hem aanbiedt. En dan kan ook de ziel rijper worden. Ze kan zich bij de Geest in zich aansluiten, niet gehinderd door het lichaam. Ze zal geen tegenwerking te vrezen hebben, omdat ook het lichaam zich bij dit streven aansluit en voor de verzoekingen door de wereld niet meer zo toegankelijk is, hoewel ze er nog vaak mee wordt geconfronteerd, om de sterkte van de wil te beproeven en te vergroten. En hoe minder weerstand er nu dus wordt geboden aan het werkzaam zijn van de lichtdragers, des te succesvoller is nu de wandel over de aarde voor de ziel. Want ze begint haar boeien los te maken. Ze streeft naar de vrijheid van geest en ze benut de laatste tijd van haar leven op aarde alleen om de materie te overwinnen, wat haar ook een gemakkelijk loslaten van de vorm oplevert als haar levensweg op aarde is beëindigd.

Maar de mens kan over zichzelf beslissen. Hij kan zich naar elke kracht keren, naar zowel de goede als naar de slechte. Hij wordt niet gehinderd, alleen maar in liefdevolle zorg geleid, zodat het voor hem gemakkelijk is om zich naar God te keren. Maar of hij het goede in zich tot ontplooiing brengt, is afhankelijk van zijn wil. En daarom is hij ook verantwoordelijk voor zijn wil. Hij is als het ware de vormgever van zijn wil en moet ook de gevolgen op zich nemen. Want het wordt hem ook in alle levensomstandigheden bijgebracht, dat en waarom hij voor God moet kiezen in het laatste stadium van zijn ontwikkeling.

Hij is daarover nooit zonder weten, wat als dit weten hem niet van buitenaf toekomt door onderrichtingen, door het goddelijke Woord, kan hij het ook binnen in zich vernemen door de stem van zijn geweten, die hem oorspronkelijk luid en verneembaar onderricht, maar die door zijn eigen wil ook tot verstomming kan worden gebracht. Maar lukt het de ziel het lichaam willoos te maken, dat wil zeggen het verlangen ervan helemaal aan het verlangen van de ziel aan te passen, dan gebruikt de ziel de gehele wil voor het goede. Dan zal ze voortdurend opwaarts streven en overdracht van krachten uit het geestelijke rijk in ontvangst nemen, die haar geestelijke voltooiing tot gevolg hebben. Want de kracht uit het geestelijke rijk voert onomstotelijk opwaarts.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Strijden of dienen - Arrogantie - Deemoed

B.D. 2923 from 13. oktober 1943, taken from Book No. 37

Om rijp te worden moet de mens allerlei tegenstand overwinnen, omdat zijn klim omhoog alleen mogelijk is als hij strijdt of dient.

De afval van GOD heeft plaatsgevonden in zelfaanmatiging, door valselijk aan te nemen zo machtig te zijn dat het wezen met GOD zou kunnen breken, dat het ook zonder HEM in het volle bezit van kracht is. En dus wilde het geestelijke (wezen) heersen naast GOD om zich door het vergroten van de eigen kracht boven GOD te stellen.

En nu moet het de weg terug gaan; het moet, om met GOD te kunnen heersen op de eerste plaats zijn krachteloosheid inzien en nu om de hem ontbrekende kracht worstelen en vragen, in diepste deemoed moet het GOD dienen en het wezenlijke dat hem is toegevoegd. Het moet strijden of dienstbaar zijn, dus zichzelf overwinnen, het moet vanuit zijn aanmatiging terug tot deemoed worden en nu de kracht nastreven, die het eens bezat en bewees deze onwaardig te zijn. Dus moet het 't bewijs leveren (deze kracht) waardig te zijn en hiervan getuigen door worstelen en dienstbaar zijn. Dan ontwikkelt het geestelijke zich positief.

Maar is nu in de mens het gevoel om te heersen te sterk ontwikkeld, dan moet hij daar tegen strijden, hij moet dus een strijd voeren tegen zichzelf. En dit is beduidend zwaarder. Hij moet de deemoed ook tegenover de naaste beoefenen, hij moet de arrogantie die hij tegenover GOD had, aflossen doordat hij zich in dienende liefde tot zijn medemensen wendt.

Dezen zijn ook GOD's schepselen en voor GOD moeten ze als mensen worden behandeld en niet als onder hem staand, maar als gelijkwaardig worden aangezien. En zo de mens een heersersnatuur heeft, moet hij zich bijzonder overwinnen als hij aan deze eis wil voldoen. Hij moet dienen terwijl hij zou willen heersen, hij moet worstelen terwijl hij het voor het zeggen meende te hebben. Alleen zo kan hij zich positief ontwikkelen, want zijn wezen zal hem velerlei tegenstand laten voelen, tengevolge waarvan hij rijper kan worden.

En niet eerder zal hij zich hebben overwonnen tot hij zijn arrogantie van weleer opgeeft, tot hij klein en deemoedig tegenover GOD staat en begeert met HEM verenigd te zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Streven naar volmaaktheid

B.D. 2928 from 16. oktober 1943, taken from Book No. 37

Het onvolmaakte belet zichzelf de toegang tot God en het kan eeuwig niet het aanschouwen van God bereiken, wanneer het er niet naar streeft zijn onvolmaaktheid af te leggen en zich aan te passen aan het volmaakte Wezen van God. Het kan ook niet de stralingen van God in ontvangst nemen, zolang het zich niet voor deze stralingen openstelt in het besef van zijn gebrekkige toestand, om deze toestand op te heffen. Het streven naar volmaaktheid is een eerste vereiste om deze te bereiken. Maar streven zal de mens pas, wanneer hij zichzelf ziet als onvolmaakt wezen. Maar dit inzicht ontbreekt de mensen, en wel omdat ze een hoogst volmaakt Wezen niet meer willen erkennen, omdat ze een dergelijk Wezen - de eeuwige Godheid - niet meer met hun denken in overeenstemming kunnen brengen, en omdat ze geen voeling hebben met dit hoogst volmaakte Wezen.

Zelfs wanneer ze over God spreken en voorwenden dat ze in Hem geloven, vormen ze zich toch geen juist begrip van Zijn grootte en volmaaktheid, omdat ze er nog niet serieus over hebben nagedacht, hoe klein ze tegenover hun Schepper zijn en hoe onvergelijkbaar verheven het hoogste Wezen is, aan wie alle macht ter beschikking staat in de hemel en op de aarde. Een innerlijke bespiegeling daarover, een innerlijk zich verdiepen in de bewijzen van de goddelijke Liefde, Wijsheid en Almacht, die aan de mens in elk scheppingswerk zichtbaar worden, laat hem pas een vermoeden krijgen van de eigen ontoereikendheid en onvolmaaktheid, omdat hij zich nu pas bewust wordt van de volmaaktheid Gods. En dan pas begint er van de kant van de mens een streven, wanneer dit inzicht hem ertoe aanzet, wanneer hij er vurig naar verlangt, het hoogste en volmaaktste Wezen tegenover zichzelf gunstig te stemmen, wanneer hij de Liefde en het welgevallen van dit Wezen zou kunnen verkrijgen en nu zijn best doet om volmaakt te worden. Want pas een bewust streven laat hem rijp worden.

Nu pas wordt de afstand tot God kleiner. De mens ziet zich als een schepsel van het volmaaktste Wezen. Hij ziet zich als een wezen dat oorspronkelijk eveneens volmaakt was en wiens einddoel weer de oertoestand is. Hij weet dat zijn afval van God hem ook de onvolmaaktheid heeft opgeleverd en hij weet ook dat de terugkeer naar God alleen kan plaatsvinden in de staat van volmaaktheid, dat deze hem pas de nabijheid van God oplevert en dat hij alleen door volmaaktheid tot het aanschouwen van God kan komen, omdat de aaneensluiting met God een aanpassen aan het hoogste en volmaaktste Wezen vereist.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Heilig de Naam van JEZUS

B.D. 3130 from 23. mei 1944, taken from Book No. 41

Vol van liefde en met volledige aandacht moet u de Naam JEZUS uitspreken, hij moet voor u het Heiligste zijn, u moet hem in uw hart dragen, hij moet voor u de Ster zijn die in donkere nacht schijnt en de Zon die helder straalt en u het leven geeft. En deze allerheiligste Naam moet u niet laten bespotten, integendeel optreden tegen hen die dit doen en ze vermanen hiervan af te zien, opdat ze niet eeuwig verloren gaan. Zijn Naam moet geheiligd worden, want hij bergt een grote kracht in zich voor diegene die hem gelovig uitspreekt en deze kracht ontvangen wil. U zult krijgen wat u in Zijn Naam vraagt, want HIJ Zelf heeft u deze belofte gegeven, in Zijn Naam zult u, die als Zijn volgelingen, de mensen de kracht van het geloof wilt bewijzen, wonderen verrichten. U zult in staat zijn het kwade uit te bannen onder het aanroepen van Zijn Naam, want niets kan HEM weerstaan en de machten der duisternis trekken zich voor HEM terug, ze vrezen HEM en Zijn Macht.

En zo u gebruik maakt van Zijn Naam, om voor HEM werkzaam te zijn, zal uw arbeid ook gezegend zijn, want HIJ Zelf staat u terzijde en Zijn genade overstroomt u, Zijn Naam zal uw wapen zijn in de strijd tegen uw vijanden, die Zijn Naam willen beledigen, die HEM niet erkennen en HEM openlijk de oorlog verklaren. En u zult dit wapen moeten gebruiken als u in erge nood terecht komt, waar aards ook geen hulp mogelijk lijkt - roep HEM dan aan, spreek Zijn Naam gelovig uit, geef u aan HEM over en HIJ zal u redden, want HIJ is overal waar Zijn hulp wordt afgebeden en Zijn Macht is waarlijk groter dan de macht van Zijn vijanden.

De Kracht van de goddelijke Naam zullen ook diegenen ondervinden die het aan welke eerbied dan ook ontbreekt voor Zijn Heiligheid en die daarom zonder scrupules alles vernietigen wat betrekking heeft op JEZUS CHRISTUS en Zijn leer, die in HEM niet de eeuwige GODHEID zien, die Zijn Woord willen bestempelen als mensenwerk en daarom proberen HEM en Zijn leer uit te roeien, zonder de Macht van GOD te vrezen. Ze zullen handelingen volbrengen die de gelovigen met ontzetting zullen slaan - ze zullen Zijn Naam honen en er misbruik van maken, tot GOD door Zijn dienaren werkt, tot dezen, door de Naam van JEZUS hier tegenover te stellen, hen onder hun invloed brengen - zodat ze niet in staat zijn over HEM te spreken en HEM te lasteren, zodat ze van alle kracht beroofd zijn en de Macht van GOD lichamelijk voor hen voelbaar is.

Want Zijn Naam is heilig en boeten moet hij die hem misbruikt, die Zijn heilige Naam lastert. Hun zonde is te groot dan dat ze ongestraft zou kunnen blijven en zo dit nog op aarde een straf tengevolge heeft, is de mens nog een tijd van genade gegeven - in te zien en berouw te hebben, te smeken om vergeving van zijn zware schuld.

Want GOD laat niet met Zich spotten. Zijn Liefde is zonder grenzen, maar als de mensen tegen HEM Zelf ingaan, zijn hun harten verhard en zijn ze zelf een prooi van de satan, die zich van hun wil bedient om JEZUS CHRISTUS te bestrijden en tegen HEM en Zijn Woord in te gaan. Maar Zijn Macht is groter en Ze gaat ook op diegenen over die gelovig Zijn Naam uitspreken als ze in nood zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De genade van de eindtijd; Het voortijdige sterven - Het hiernamaals

B.D. 3135 from 28. mei 1944, taken from Book No. 41

GOD zal ieder genadig zijn die thans nog zijn onrecht inziet en er afstand van neemt. Maar zonder erbarmen zal de zwaarste straf worden opgelegd aan hen, van wie de hardheid niet wijkt. Die met hun medemensen geen mededogen hebben en zichzelf dus door hun liefdeloosheid veroordelen.

En de komende tijd zal getuigenis afleggen van de verdorvenheid van de mensen. Er zullen middelen die geheel ondenkbaar zijn worden verzonnen, die alle in dienst zullen staan van de vernietiging. De mensen zullen er niet voor terugschrikken hun plannen ten uitvoer te brengen door van deze middelen gebruik te maken - en de onderdrukking van de mensen zal toenemen. En voor dit alles moeten de aanstichters en ook allen die met hen instemmen en hen in hun plannen ondersteunen, zich verantwoorden. Want GOD is rechtvaardig en HIJ oordeelt naar gedachten, woorden en werken.

HEM is niets verborgen. HIJ kijkt in het hart van de mens en elke opwelling van het hart bepaalt de mate van genade die hem ter beschikking staat, en die hem ook gegeven wordt als het einde in aantocht is - want het einde komt onherroepelijk. De gedragingen van de mensen verhaasten het, en daarom wordt er een periode die geen beter mensengeslacht kon voortbrengen ten einde gebracht. Ook al mocht GOD nog lang geduld oefenen en al zou de mensen nog vaak gelegenheid geboden worden zich te veranderen, dan zouden ze er toch geen gebruik meer van maken, en daarom wordt het aardse leven van GOD uit beëindigd.

Dit tijdperk van ontwikkeling was voor de mensheid bijzonder rijk aan genaden en zou zeker meer dan voldoende zijn geweest, hun verlossing te brengen. Nog tot het einde staat GOD de mensen bij met buitengewone genadegaven, maar er wordt meestal geen acht op geslagen, zoals in het algemeen nergens aandacht meer aan wordt geschonken wat met GOD of het eigen zieleheil verband houdt.

En daarom is een langer verblijf op deze aarde helemaal misplaatst, d.w.z. alleen het lichaam vaart er wel bij, echter niet de ziel die onvergankelijk is. Daarom wordt de ziel elke verdere mogelijkheid tot 'n aards leven ontnomen, maar haar in het hiernamaals nog een verdere ontwikkeling verzekerd, als zij tenminste daar ook niet afwijzend tegenover het Woord van GOD staat. Aangenomen, dat zij nog vóór het laatste oordeel, vóór het einde van deze aarde het lichamelijke leven verliest en opgenomen wordt in het rijk hierna.

Dan is ook de dood vóór het einde nog een bijzondere genade voor de mens, als hij op aarde nog een beslissing heeft genomen. Hij vindt dan in het hiernamaals nog rijkelijk gelegenheid hulpvaardig te zijn en in liefde te dienen. En hij kan daardoor toch nog de onderbroken ontwikkeling voortzetten, ja zelfs nog beginnen, als zijn weerstand niet zo groot is dat hij de zielen die hem willen helpen geen gehoor schenkt.

In dat geval kan hij ook steeds meer wegkwijnen en weer tot de hardste materie terugkeren, en dan moet ook hij nogmaals de lange weg over de aarde afleggen, tot hij zich weer als mens kan belichamen.

Deze genaden heeft GOD nog voor velen bereid eer HIJ de oude aarde laat vergaan, maar de vrije wil van de mensen dwingt HIJ niet. En zoals zij zich openstellen voor Zijn genade, zo ook halen zij daar zelf voordeel uit voor hun ziel.

Zowel op aarde als in het hiernamaals kunnen zij leeg en krachteloos zijn, als zij zich van alle genaden niets aantrekken en er zich voor afsluiten. Of ook ongelooflijk snel, zich nog positief ontwikkelen als zij door hun wil elke genadegave op zich in laten werken en daardoor in grote mate van kracht worden voorzien.

Want GOD is bovenmate Genadig en Barmhartig - maar ook Rechtvaardig, en HIJ bedeelt de mensen alnaargelang hun wil.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Juist gebruikte denkarbeid - De wil

B.D. 3137 from 29. mei 1944, taken from Book No. 41

De gave het verstand goed te gebruiken is onvoorwaardelijk nodig voor de hogere ontwikkeling van de ziel. Want daarvoor kreeg de mens het verstand, opdat hij alles wat om hem is en geschiedt, met zijn gedachten verwerkt - en hij daardoor gevolgtrekkingen maakt, die hem nu bewust in zichzelf het eeuwig goddelijke laten zoeken. Door het verstand moet de vrije wil werkzaam worden, want iets willen zal de mens pas dan, als zijn verstand hem het nut van wat hij wil voor ogen heeft gesteld, zodoende zal het willen altijd pas het gevolg van het denken zijn.

En het verstand nu juist te gebruiken, d.w.z. het goede te willen en het kwade te verafschuwen, moet onherroepelijk de ontwikkeling van de ziel bevorderen. Er kan van een goed gebruik maken van het verstand niet gesproken worden als het de mens aanzet tot slecht handelen, dan worden de gaven van het verstand misbruikt. De mens kan door na te denken en zijn verstand serieus te gebruiken erg makkelijk inzien dat een wijze Scheppingskracht aan het werk is, Die alles om hem heen liet ontstaan - en dat deze Scheppingskracht ook verder alle schepselen verzorgt. En is de mens eenmaal zo ver gekomen, dan kan het verstand ook de wil ertoe brengen zich met deze Scheppingskracht in verbinding te stellen. Want hij moet zichzelf als een zelfstandig denkend wezen, dus als Zijn schepsel bezien en derhalve de Schepper evenzo als denkend WEZEN, in hoogste volmaaktheid erkennen, en dit bewustzijn is voldoende om nu een verbinding met de Schepper tot stand te brengen.

Dit is een resultaat van het denken, dat ieder mens bereiken kan als hij zijn verstand gebruikt om dichter bij de waarheid te komen. Dat desondanks zijn denkarbeid juist geleid wordt, is het werk van deze Schepper, zodra de mens bewust de verbinding met Hem tot stand heeft gebracht. Doch het verstand is de mens daartoe gegeven om tot aan het ogenblik van het zich verbinden, zelf werkzaam te zijn. Het verstand is dus aan de wil toegevoegd, opdat deze de juiste richting kan nemem die tot het doel, tot de verbinding met GOD voert.

De voorwaarde is alleen, dat de mens innerlijk het goede wil, dan zal zijn denkarbeid hem onherroepelijk tot het doel voeren. Het verstand moet dus gebruikt worden opdat de wil actief wordt, om bewust de verbinding met GOD tot stand te brengen. Maar eerst moet deze wil voor GOD gekozen hebben, daar anders de denkaktiviteit zich niet goed ten nutte wordt gemaakt doordat de mens al het ernstig nadenken achterwege laat en alleen verstandelijk de voor en nadelen overweegt van dat wat hem omgeeft en wat er geschiedt. Hij benut dan de gave van het denken niet en ook het resultaat is daarmee in overeenstemming. Hij zal nooit tot het doel komen maar gedurig twijfelen of dwalen, want al naar gelang zijn wil wordt hij beïnvloed door goede of boze krachten.

Het verstand kan als het serieus gebruikt wordt zelfs een slechte wil tot een andere mening brengen, en dat is ook zijn opdracht. Daarom moet de mens zich ook verantwoorden als hij de gave van het verstand misbruikt, wanneer hij die gave niet gebruikt voor het eigenlijke doel, nml.dichter bij de waarheid te komen, die GOD degene niet onthoudt die er ernstig naar streeft - door ijverige denkarbeid. Met de goede wil zal hij het grootste resultaat boeken en met ernstig nadenken zal hij ook zijn wil overreden hetzelfde doel na te streven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Geestelijke nood - Leed en droefenis

B.D. 3138 from 29. mei 1944, taken from Book No. 41

Nog beseffen de mensen niet waar ze naartoe worden gevoerd. Want hun gedachten zijn veel meer op het aardse gebeuren gericht, dan dat ze acht zouden slaan op hun geestelijke toestand. Ze vrezen voor hun aardse leven en het verlies van aardse goederen. Maar het heil van hun ziel is ze onverschillig, omdat ze iets dergelijks loochenen en zich ook niet laten onderrichten. En ook de goddelijke ingreep zal hen niet anders leren denken, want ook deze zullen ze proberen aards te verklaren en ze zullen nooit hun ongeloof als indirecte oorzaak laten gelden.

En daarom heeft de nood op aarde zo’n omvang aangenomen. Er is geen mens die hem niet aan den lijve ondervindt. En ook de gelovige zal erdoor worden geraakt, want zijn instelling hier tegenover moet de medemensen ertoe brengen zich aan te sluiten bij zijn geloof, dat de mens kracht geeft alles te verdragen wat God over hem laat komen. Dit geloof ontbreekt de mensen en bijgevolg zien ze ook in de aardse nood geen geestelijke oorzaak. En derhalve heffen ze deze nood niet op door verandering van hun leven, door een levenswandel die helemaal naar de Wil van God is.

Maar ze kunnen niet anders worden geholpen, dan dat leed en droefenis hun voortdurende metgezel is, tot ze zich van de aarde en alles wat de aarde betreft hebben vrijgemaakt; tot ze aan hun verhouding tot de Schepper van hemel en aarde denken en uit vrije wil deze betrekking trachten te verbeteren. Dan pas laat hun de aardse materie onverschillig. De dood staat hun dagelijks voor ogen en nu pas zien ze in, dat hun leven een andere zin moet hebben en ze proberen deze zin te doorgronden. Ze roepen zichzelf ter verantwoording en vragen zich ernstig af of en hoe ze de goddelijke geboden hebben vervuld. Want zodra ze eenmaal geloven in een Macht, voor Wie ze zich eens moeten verantwoorden, erkennen ze ook Gods geboden. En dit geloof komt nu in hen tot leven. Het zet ze aan zich innerlijk te veranderen en ook tot ijverige werkzaamheid bij diegenen, die nog helemaal aards denken en geen aanstalten maken zichzelf te veranderen.

Maar niet altijd zullen ze succes hebben. Waar het verlangen naar aardse goederen te sterk is, staat de mens veraf van elke geestelijke gedachte. Alleen het wereldgebeuren interesseert hem. Hij lijdt er onuitsprekelijk onder, maar altijd alleen uit wereldse motieven. Nooit denkt hij aan de nood der zielen van hen, die hard worden getroffen, juist omdat hun ziel in grote nood is. Want de goddelijke Liefde wil hen nog redden voordat het te laat is. Hij wil dat ze nog tot inzicht komen en laat daarom de aarde door uiterlijke rampspoed gaan, opdat er nog enkelingen worden gered, wier harten nog niet helemaal verhard zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Ceremonies en uiterlijkheden werken belemmerend

B.D. 3139 from 30. mei 1944, taken from Book No. 41

Het is alleen maar een geestelijke ontwikkelingsgang wanneer de ziel van de mens zich met haar geest verenigt. En daarom hoeft dit proces op geen enkele manier uiterlijk gekenmerkt te worden door gebaren of ceremoniële handelingen. Zodra de ziel de aaneensluiting zoekt met het geestelijke rijk, zodra ze zich verbindt met God in het gebed of ze tracht met de lichtwezens in contact te treden door gedachten die ze in het geestelijke rijk zendt, maakt ze zich los uit de aardse omgeving. Ze schenkt het lichaam geen aandacht meer en maakt zich dus vrij van al het aardse, omdat dit belemmerend werkt bij een innige verbinding. En zo moet ook elke uiterlijke handeling, elke ceremonie als een belemmering worden beschouwd die afbreuk doet aan de innige verbinding met God of de geestelijke wereld. Want zodra ze zuiver mechanisch wordt verricht, is ze zonder enige waarde en onnodig. Is echter de gedachte van de mens erbij, dan verliest de geestelijke verbinding aan diepte. De wil mag daarbij goed zijn, maar de mens zelf vermindert de toevoer van kracht die voor hem uit deze verbinding voortvloeit. Iets geestelijks verdraagt geen aardse remmingen, dat wil zeggen: de geestelijke uitwerkingen zijn daarmee in overeenstemming. De mens hoeft nooit naar buiten toe kenbaar te maken dat hij de geestelijke verbinding tot stand brengt. Het is voldoende dat de medemens op de hoogte is van zijn streven en hem tracht na te volgen, weer op zodanige wijze, dat hij zich in alle stilte naar binnen keert en met God of de geestelijke wezens samenspraak houdt. Want hij moet weten dat de geestelijke wereld alleen in geestelijke handelingen genoegen schept. Dat zelfs de lichamelijke ceremonie van het op de knieën vallen, voor de geestelijke wereld zonder betekenis is, omdat niet het teken van de deemoed voor God, veeleer de deemoed zelf Zijn welgevallen heeft en de mens ook Zijn genade oplevert. Maar God heeft geen uiterlijk bewijs nodig. Veeleer ziet Hij in het hart en heel vaak laten de uiterlijke handelingen het innerlijke leven ontbreken. De mensen zelf nemen echter vaak genoegen met deze ceremonies en hebben deze alleen maar voor de medemensen voltrokken, wat de ziel geen enkel voordeel oplevert. En daarom moet de mens steeds zijn best doen zich totaal los te maken van aardse gebruiken en vormen. Hij moet elke vrije minuut benutten om het innige contact met de geestelijke wereld tot stand te brengen. Hij moet de aardse wereld buiten beschouwing laten en er niets van meenemen naar de overkant. Integendeel, alleen de ziel moet in het geestelijke rijk zweven, opdat haar door deze vereniging te allen tijde goddelijke genadegave kan toestromen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods ingreep - Einde van de strijd

B.D. 3143 from 1. juni 1944, taken from Book No. 41

Hoe meer de wereld verstrikt raakt in dwaling, des te meer verwijdert ze zich van God en des te liefdelozer is het handelen en denken van de mensen, die gericht zijn op de wereld. En de vergrote liefdeloosheid zet de mensen ook aan tot handelingen, die al wat voordien gebeurd is overtreffen. En zo halen de mensen zelf het ingrijpen van God naar zich toe. De mensen zien niet meer het onrecht in van datgene wat ze doen. Het wereldgebeuren gaat een zodanige kant op, dat er aards geen redding meer te vinden is. Het denken van de mensen is verkeerd en staat helemaal buiten de waarheid. Het goede wordt vervolgd, het kwade geacht en zo wordt de goddelijke ordening omver gestoten, wat een totaal verval tot gevolg moet hebben. En zo komt de dag steeds dichterbij, die aan de chaos een einde maakt, want de toestand is zo rampzalig voor de mensheid, dat daaraan door God een einde is gesteld.

En dit einde is nabij. Het einde van het woeden der mensen tegen elkaar, het einde van de worsteling der volkeren, die de goedkeuring van God nooit kon krijgen, omdat het een strijd is om macht, waaraan geen edele motieven ten grondslag liggen. Haat en liefdeloosheid der mensen hebben hem teweeg gebracht, maar dezen hebben niets geleerd in deze strijd. Ze zijn liefdelozer dan ooit geworden en hun haat is gegroeid en brengt schanddaden tot stand, die niet meer kunnen verergeren.

En God zal aan dit doen en laten een einde maken op een manier, dat Hij daaraan zal worden herkend. Hij zal een ontzettende nood over de mensen laten komen, die hun wil niet meer kan afwenden. Hij zal ze ontstellen en hen hun eigen onmacht laten voelen, omdat de elementen der natuur zich van hun ketenen zullen bevrijden, waaraan de mensen machteloos zijn overgeleverd.

En deze dag laat niet lang meer op zich wachten. Hij komt zo plotseling en onverwacht, dat hij een abrupte ontzetting teweeg zal brengen. Het zullen slechts uren zijn en toch van een zo ingrijpende betekenis, dat naderhand alles is veranderd en de rampspoed pas mettertijd tot de mensen zal doordringen, wanneer ze de goddelijke ingreep in zijn totale omvang hebben beseft. Want God wil Zich aan de mensen openbaren door Zijn ingrijpen. Hij wil hen laten zien, dat Hij Zelf het einde bewerkstelligt, omdat de mensen er geen punt achter zetten, omdat ze elkaar eerder wederzijds afslachten, dan dat ze willen toegeven en de onuitsprekelijke nood beëindigen.

En daarom zal het einde anders zijn dan de mensen zich voorstellen. God zal Zijn Macht bewijzen en de aardse machthebbers de wapens uit handen wringen. Hij zal beslissen en de afloop van de strijd der volkeren tegen elkaar zal de mensen ontgoochelen, die door geweld wilden bereiken wat hen niet was toegestaan en die daarom hun machteloosheid moeten inzien. Want God bepaalt uiteindelijk het wereldgebeuren, zelfs wanneer de menselijke wil meent te sturen. En Gods Wijsheid ziet ook het meest doeltreffende middel voor de mensen in. En Hij gebruikt dit om de chaos tegen te gaan, die het gevolg is van de liefdeloosheid en die daarom naar de ondergang moet leiden, als God hem niet beëindigt.

En de tijd van strijd zal worden gevolgd door een nieuwe tijd van strijd, die echter niet om wereldlijke macht, maar om de geestelijke macht zal ontbranden, want het einde is heel nabij en tevoren moet deze geestelijke strijd nog worden uitgevochten. De strijd, die gaat om het geloof in Jezus Christus, de goddelijke Verlosser, en Zijn Leer.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Ongeschreven wet - Liefde bekoeld

B.D. 3144 from 2. juni 1944, taken from Book No. 41

Het is een ongeschreven wet dat de mensen elkaar moeten bijstaan, dat de sterke de zwakke helpt, dat nood en ellende zal worden gelenigd en ieder zal uitdelen wat hij bezit als het de ander ontbreekt. En deze ongeschreven wet wordt niet meer nageleefd, omdat het niet door aardse macht is bekrachtigd. De mensen vervullen alleen nog wat onder dwang van hen wordt geëist en dit is geen werk van naastenliefde, ofschoon het werk van liefde moet voorstellen. Alleen wat de mens uit innerlijke aandrift, uit gevoel van diepste liefde en erbarmen voor de medemens doet, kan door God als een werk van naastenliefde worden beschouwd. Maar deze innerlijke aandrang ontbreekt de mensen, omdat ze de liefde niet meer kennen. En al wordt ook van hen geëist zich voor de medemensen in te zetten, toch zijn dit werken waaraan het echt belangrijkste motief ontbreekt.

Het is liefde die wetmatig wordt beoefend, geen liefde zoals God ze van de mensen vraagt, zoals ze moet zijn om God gelijkende mensen te vormen die de aaneensluiting met God vinden. En toch is deze wet van God uit de mensen in het hart gelegd. Want ieder mens weet hoe hij moet handelen om welgevallig voor God te leven op aarde. Doch de innerlijke stem die hem ertoe aandrijft, wordt doodgezwegen. Ze wordt niet gehoord en het aanmanen ervan klinkt steeds zachter, tot ze geheel verstomt. En al wordt de mensen nu ook door de dienaren Gods de liefde gepreekt, al wordt hun ook de zegen of schade van hun levenswandel voorgehouden, ook op deze aanmaningen slaan ze geen acht. Ze zijn alleen bedacht op hun eigen welbevinden en gaan aan de nood van de medemens, aan zijn zwakheid en hulpeloosheid onaangedaan voorbij. Hun innerlijk is dood. De liefdesvonk is verstikt. Ze vervallen in liefdeloosheid en haat en zijn tot alle handelingen in staat die de medemens schade toebrengen aan lichaam en ziel.

Dit is een toestand die geen verandering meer doormaakt, die niet ten goede keert wanneer God zich niet met geweld openbaart. Wanneer Hij Zijn stem niet zo luid laat weerklinken dat angst en verschrikking de mensen aangrijpt en ze zich nu ernstig bezinnen op zichzelf en hun levenswandel. Want naar de stem van gelovige mensen luisteren ze niet en uit zichzelf keren ze niet terug op de weg van de liefde. En daarom openbaart God zelf zich, omdat Hij de mensen niet verloren wil laten gaan die alleen maar een aansporing nodig hebben om zich weer te bezinnen.

De liefde mag in het leven niet worden uitgeschakeld, of de mensheid gaat de algehele ondergang tegemoet. Want als de liefde bekoelt, is God op eindeloos verre afstand van het wezen dat Hij uit Zijn liefde liet ontstaan. Maar de liefdeloosheid onttrekt elke kracht aan het wezen en dus stevenen de mensen op de afgrond af, op de vernietiging, als ze de liefde buiten beschouwing laten die de oer-substantie van de goddelijke scheppingswerken is. Waar geen liefde is, kan God niet vertoeven. Maar God is de Behouder van alle dingen en zonder Hem en Zijn kracht storten Zijn scheppingswerken ineen. Zo ook de aarde en met haar elk schepsel, zodra de liefde ervan verdwijnt, zodra de mens zo liefdeloos is geworden dat God - Die als pure Liefde alleen daar kan zijn waar liefde is - Zijn liefde van hem terugtrekt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De schepping is het bewijs van de eeuwige Godheid

B.D. 3148 from 4. juni 1944, taken from Book No. 41

Een duidelijker bewijs voor het bestaan van een eeuwige Godheid dan de schepping is er niet. Want aan haar kan de mens dagelijks zien hoe zich een wonder voltrekt. Hij kan aan haar het werkzaam zijn van een kracht vaststellen en hij kan zich nu deze kracht voorstellen zoals hij wil. Hij moet ze in verbinding brengen met iets wezenlijks dat zich daardoor zichtbaar tot uitdrukking brengt. Want werken die van diepste wijsheid getuigen, waarvan het bestaan niet doel- of zinloos is, moeten tevoren weloverwogen zijn en nu door een wil die over de kracht heerst, in een zekere wetmatigheid tot vorm worden. En deze wil getuigt van een Wezen dat als eeuwige Schepper van het gehele universum moet worden erkend. Geen scheppingswerk is zonder bepaald plan ontstaan. Want zelfs wanneer voor de mens de bestemming ervan nog verborgen is, ligt die toch aan elk werk ten grondslag dat uit de wil van de scheppende Macht is voortgekomen. Hoe aandachtiger de mens daarom de schepping beziet, des te overtuigder zal hij ervan zijn, hierin het werk te zien van een Meester die uitermate liefdevol, wijs en machtig is. En dus kan de schepping alleen tot een rotsvast geloof leiden, zodra de mens zoekende is en zich ernstig wil overgeven aan de gedachten die in hem bovenkomen bij het aanschouwen van ook het kleinste scheppingswerk. Want God zelf spreekt tot hem door de schepping en ieder mens kan Zijn taal verstaan wanneer hij gewillig is die te horen. Want de mens zou niets uit eigen kracht kunnen laten ontstaan wat voor hem zichtbaar is in de schepping. De kracht van God moet eerst werkzaam worden en deze kracht moet worden toegekend aan een Wezen dat zelf het eigenlijke Zijn is, omdat elk scheppingswerk een planmatigheid doet blijken, dus de kracht door de wil is gestuurd. Maar zodra een wil wordt erkend, moet er ook een drager van deze wil zijn, ongeacht in welke vorm de mens zich deze voorstelt. Want voor de mens is de eeuwige Godheid niet voor te stellen en toch moet ze erkend worden als een Wezen dat denkt en vormgeeft, dat Zijn gedachten tot een vorm laat worden door Zijn wil die van diepste wijsheid getuigt. Wijsheid en almacht zijn dus aangetoond en de liefde is de oergrond van al datgene wat bestaat. De liefde voor dat wat elk scheppingswerk in zich draagt, voor het wezenlijke dat eens uit Zijn kracht is voortgekomen, dus een deel is van Hem zelf.

De mens weet weliswaar als zoekende niets af van het geestelijke leven in de gehele schepping, voorlopig kan hij alleen de Oerkracht herkennen, de Schepper van al datgene wat zijn oog opmerkt. Maar het innerlijke leven zal ook niet voor hem verborgen blijven als hij dit weten nastreeft. Want heeft hij eerst een Schepper vol van wijsheid en macht herkend, dan zal hij ook naar de zin en het doel van de schepping vragen. En hij zal antwoord krijgen.

En dan zal hij de liefde Gods herkennen die onophoudelijk actief is om nieuwe scheppingen te laten ontstaan, om ze als verblijfplaats toe te wijzen aan het wezenlijke dat daarin rijpen moet. En de mens krijgt nu een helder beeld. Hij onderwerpt zich in diepste deemoed aan zijn Schepper die hij nu nooit meer zal ontkennen. Die hij heeft herkend als een Wezenlijkheid in hoogste volmaaktheid, vol liefde, wijsheid en almacht, op wie hij nu aanstuurt met elke gedachte omdat hij dit Wezen moet liefhebben en begeert in diens nabijheid te komen. Dus kan de mens, ook zonder dat hem het goddelijke woord door medemensen wordt gepredikt, zelf kennis nemen van Zijn bestaan. Want God brengt hem het eenvoudigste middel dagelijks onder ogen. Hij hoeft alleen maar aandacht te schenken aan de schepping en serieus van plan zijn haar tot zich te laten spreken, dan spreekt God zelf al tot hem. En hij ontvangt Zijn woord rechtstreeks, doordat hem door middel van gedachten opheldering wordt gegeven, zodat hij tot een levend geloof kan komen. En dit geloof zal in hem verankerd zijn, want de schepping getuigt van de liefde, wijsheid en almacht Gods voor ieder die als zoekende vraagt en luistert naar het antwoord dat hem door de Schepper zelf wordt toegestuurd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Einde van een verlossingsperiode ....

B.D. 3150 from 6. juni 1944, taken from Book No. 41

Een onvoorstelbaar lange ontwikkelingstijd hebt u, mensen, al achter u en nu staat u kort voor het einde van een periode, die u gegeven was om u te voltooien. Het aardse leven als mens is de afsluiting van een ontwikkelingsperiode, maar nu gaat alles naar het einde, want de aarde in haar huidige vorm blijft niet bestaan. Ze ondergaat een totale verandering, omdat het menselijk geslacht, dat thans de aarde bevolkt, zijn taak zich te ontwikkelen niet meer nakomt en dus de aarde in haar huidige vorm nutteloos is geworden en daarom een hervorming beleeft, opdat weer nieuwe mogelijkheden geschapen worden er te verblijven voor het geestelijke, dat de aarde onvoltooid verlaat en daarom weer in de scheppingen van de nieuwe aarde wordt verbannen. De eindeloos lange ontwikkelingstijd vóór de belichaming als mens, is voor deze dan voor niets geweest, als hij in het laatste stadium faalt.

De oneindige Liefde Gods heeft het wezenlijke nog in het hiernamaals de mogelijkheid gegeven zich te ontwikkelen, zodat het daar nog rijp kan worden, al is het ook onder veel moeilijkere omstandigheden dan op de aarde. Maar nu gaat een verlossingsperiode haar einde tegemoet en dit betekent een afsluiting ook van aan het wezenlijke in het hiernamaals verleende gelegenheden om rijp te worden. Want de mensen van de eindtijd zullen bij hun sterven niet meer de graad van rijpheid hebben om in sferen van het hiernamaals opgenomen te kunnen worden, tenzij dat de Barmhartigheid Gods ze nog tevoren wegroept, in een tijd van grootste nood en rampspoed, die hun nog voor hun sterven het besef van een eeuwige Godheid oplevert.

Maar de laatsten zijn helemaal van God afgekeerd, ze zijn verhard en niet toegankelijk voor onderrichting, daarom ook niet vatbaar voor verbetering. En van dezen wordt die mogelijkheid zich positief te ontwikkelen weggenomen, doordat hun het lichamelijke leven wordt afgenomen en het wezenlijke in hen weer opnieuw wordt gekluisterd in de vaste vorm. Wat dat betekent kan alleen hij begrijpen, die op de hoogte is van de eindeloos lange gang door de schepping, die het wezenlijke moet afleggen. En ook hij kan het zich niet bij benadering voorstellen; niet voordat hij in het lichtrijk is binnengegaan en zijn eigen ontwikkelingsgang kent. Maar van God uit is het wezenlijke een overvloedig bemeten tijd verleend zich te verlossen, die het echter niet heeft gebruikt om Hem naderbij te komen, maar voor nog grotere verwijdering. En voor zulke wezens is er geen vooruitgang meer op deze aarde. Veeleer slechts een voortdurende achteruitgang, waarvan het einde de kluistering in de vaste vorm moet zijn.

De mensen zijn nu zo onwetend en hardleers, dat ze de eindtijd niet onderkennen, dat ze totaal niet ongerust zijn over waar het geestelijk diepe niveau toe leiden moet, omdat ze al het geestelijke afwijzen en alleen nog aan hun aardse leven aandacht schenken. En aan deze toestand moet een einde worden gemaakt, de mensheid moet vooreerst met geweld gewezen worden op dit einde. En als ook dit zonder resultaat is, gaat ze de ondergang tegemoet. Dat wil zeggen, aards maakt de aarde en met haar haar bewoners een proces van totale verandering door, doordat de aarde volledig nieuw wordt gevormd in haar buitenkant en de mensen eveneens een totale verandering van de uiterlijke vorm te wachten staat: dat hun vleselijke omhulling van het wezenlijke afvalt en een vaste materie dit nu weer omsluit, die het elke wilsvrijheid ontneemt en dat het nu weer gekluisterd is voor eindeloos lange tijden.

Ofschoon dit de mensen bekend wordt gemaakt, veranderen ze hun levenswandel niet, omdat ze niet geloven en door hun liefdeloos leven in volslagen duisternis van geest zijn verzonken en totaal verkeerd denken. De mens kan alleen door liefde tot inzicht komen en als die hem mankeert, is hij blind van geest en voor elk denkbeeld ontoegankelijk. Doch God maant en waarschuwt de mensen onophoudelijk en als ze aandacht zouden schenken aan de tijd en de gebeurtenissen ervan, aan de stemmen die hun de liefde prediken, zouden ze ook wantrouwig worden en nadenken over deze aankondigingen. Maar de satan heeft ze in zijn macht en zij zelf hebben niet de wil zich van hem los te maken. En daarom komt het einde onherroepelijk, want de verlossingsperiode is binnenkort afgelopen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het ingrijpen van God

B.D. 3151 from 7. juni 1944, taken from Book No. 41

Het onvoorstelbare zal gebeuren. God zal Zelf tot de mensen spreken op een manier, die angst en verschrikking zal veroorzaken. Spoedig is de tijd gekomen, want de mensheid kan geen consideratie meer verwachten, daar ze geheel zonder enige liefde is. Ze brengt zelf de steen aan het rollen. Ze haalt zelf het ingrijpen van God naar zich toe, want ze overtreedt voortdurend Gods geboden, het gebod van de liefde tot God en de naaste. En zonder enig bezwaar verricht ze handelingen, die satanisch zijn en tot de ondergang moeten leiden, als God niet ingrijpt en daardoor nog zielen redt, die in de nood de weg naar Hem vinden.

En dit is het kenmerk van de tijd, die God lang tevoren heeft verkondigd, dat eerst een hevige en verbitterde strijd plaatsvindt, waarvan God het einde bepaalt, omdat Hij Zich en Zijn Macht duidelijk zichtbaar wil laten worden. Hij Zelf beëindigt de strijd, maar anders dan de mensen verwachten. Hij stuurt het wereldgebeuren in andere banen door Zijn ingreep, die dus van doorslaggevende betekenis is voor de hele wereld. En de mensen zullen moeten beseffen, dat ze machteloos zijn en dat een hogere Macht het wereldgebeuren stuurt. En ze moeten zich onderwerpen aan deze Macht.

Groot zal de nood zijn, die door menselijke wil al voor velen ondraaglijk was, maar nu moeten ze strijden met de tegenspoed, die God Zelf hen zendt. En ze kunnen er niet tegen in opstand komen, omdat ze niemand ter verantwoording kunnen roepen. Maar het gedrag van de mensen tevoren is niet meer menselijk te noemen en dus laat God hen Zijn Macht zien.

Waar tevoren de mensen hun macht wilden bewijzen en tegen hun medemensen met alle wreedheid optreden, daar toont God Zich in Zijn werken. En tegenover Hem zijn alle zwak en machteloos en hun schandelijk woeden valt terug op diegenen, die zonder erbarmen alleen vernietiging willen brengen, omdat ze zich sterk voelen. Het is een chaos zoals groter niet kan worden gedacht, als de mensen ongeremd hun haat- en wraakgevoel tot doorbraak laten komen. En deze vernietigingswil betekent een ontbinden van datgene, wat God de Heer heeft geschapen, voordat het zijn doel heeft bereikt. Een voortdurende wil om te verwoesten is de mensen van de huidige tijd eigen en dat is een teken, dat ze onderworpen zijn aan de macht, die probeert alles te verwoesten en het geestelijke erin te verhinderen dichter bij God te komen.

De mensen zijn er zich niet van bewust, hoe vreselijk de uitwerking zich doet gevoelen van het gewelddadige verwoesten van geschapen dingen - zij het mens, dier of vaste materie - hoe het onrijpe geestelijke daarin raast en woedend tekeer gaat en wat een opschudding dit in het geestelijke rijk betekent. De zielen der mensen worden in het nauw gedreven en mede schade toegebracht. En zelfs de gelovigen worden de invloed gewaar en zijn bang en moedeloos. En een machtige Wil moet dit een halt toeroepen, ter wille van het geestelijke, dat zich inspant om in de nabijheid van God te komen, en nu zal worden weggedrongen door de tegenstander Gods, door zijn hem volgzame knechten op aarde.

En daarom zal God Zijn Stem laten klinken, onmiddellijk na de verwezenlijking van een plan, dat aan verschrikking alles overtreft wat mensen tot nu toe hebben bedacht. Er is nog maar weinig tijd. Eerst moet een huiveringwekkende gebeurtenis zich afspelen, opdat de hele wereld oplet en des te duidelijker de Stem van God hoort. Nog vele slachtoffers moeten het ontgelden, dat wil zeggen hun leven geven voor een onoorbare zaak, opdat ook de mensen, bij wie een helder inzicht mankeert, opletten. Want zij allen dragen bij tot de chaos en dus dragen ze ook een deel van de schuld, terwijl ze het onrecht niet zien en er zich van afkeren.

De goddelijke Stem vermaant en waarschuwt voortdurend. Ze wijst allen op het onrecht, maar Ze eist ook, dat er acht op zal worden geslagen, daar Ze anders luid en dreunend en tot ontsteltenis van allen zal weerklinken en het oordeel zal vellen naar recht en rechtvaardigheid. Want de schuld is algemeen en alleen diegenen zijn vrij te spreken, die het optreden van de mensheid verafschuwen en God willen toebehoren. Want ze zien het onrecht in en vrezen de toorn van God, dat Hij de misdadigers zal slaan. En het uur zal komen, plotseling en onverwacht, want het is de laatste grote genade voor het einde, opdat zich nog bekeren zal, wie niet achteloos voortgaat en God herkent in het natuurgebeuren, dat onafwendbaar is volgens Gods Wil.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Liefde en leed als louteringsmiddel

B.D. 3152 from 7. juni 1944, taken from Book No. 41

De ziel moet gelouterd worden op aarde of in het hiernamaals, voordat ze het lichtrijk binnen kan gaan na haar aardse sterven. De ziel moet elke onreinheid kwijtraken. Ze moet helder en zuiver zijn zoals ze eens uit de kracht van God is voortgekomen, opdat ze weer in staat is de lichtstraling uit God op te nemen, die een bevlekte ziel niet kan ontvangen. En deze loutering voltrekt zich op aarde door liefde of leed. De liefde is een vrijwillig, het leed een onvrijwillig middel om de ziel te zuiveren, en de mate van beide bepaalt de lichtgraad waarin de ziel zich bevindt bij de dood van het lichaam. Liefde en leed tezamen verhogen de lichtgraad, want als een liefdevolle ziel leed en droefenis heeft te dragen, zal ze van alle onreinheden vrij worden. Ze zal zo worden, zoals ze zijn moet om zich bij de eeuwige Godheid aan te kunnen sluiten. Een liefdevolle ziel vormt zich naar de wil van God, want de liefde laat niets onreins in zich opkomen, ze brengt goede en edele gedachten, woorden en werken voort. En waar nog een vleug van onreinheid, van oneerlijkheid en onduidelijkheid aanwezig is, daar helpt het leed een handje en verandert de ziel, zodat het goddelijke licht haar ongehinderd kan doorstralen. En daarom is ook die mensen opgelegd leed te dragen, die leven in een op God gerichte wil en daarom het leed schijnbaar niet meer nodig hebben om tot inzicht te komen.

Maar geen ziel is zo licht en helder en staat in zo’n hoge graad van rijpheid, dat ze het leed niet meer nodig heeft, waar dit haar dan niet moet bekeren, maar alleen louteren. Het leed moet eerst de mens naar God toe leiden, daarna echter zijn ziel kristalliseren, opdat ze helder en doorzichtig is en ontvankelijk voor elke lichtstraal die haar vanuit het geestelijke rijk treft. Zolang de mens op aarde vertoeft, komen ook de verzoekingen op hem af en elke verzoeking betekent een troebele vlek op de ziel als ze niet hardnekkig weerstand biedt. Vaak moet nu door leed zo’n verzoeking onschadelijk worden gemaakt, dat wil zeggen de mens moet er helemaal niet door geraakt worden, wat leed meestal tot stand brengt, hetzij de mens valt het gemakkelijker ervan af te zien, of hij overwint zichzelf, om niet aan zwaarder leed te zijn blootgesteld. Hij moet tegen zichzelf strijden, hij wordt de wereld en haar bekoorlijkheden vaak beu en zijn ziel komt langzaam in de toestand terecht dat ze niets meer begeert op aarde dan alleen de nabijheid van God, dat ze alleen liefdewerken verricht en ook voor het leed dankbaar is omdat het haar voelbaar de nabijheid van God oplevert. Want in het leed neemt ze haar toevlucht tot Hem en ze ontvangt Zijn kracht, die nu de ziel geheel doordringt, al het onreine uit haar verdrijft en haar verplaatst in een graad van rijpheid die het binnengaan in het lichtrijk tot gevolg heeft.

Dit is een louteringsmiddel dat weliswaar smartelijk is, maar dat zeker naar het doel voert als de mens zijn wil op God heeft gericht. Want dan laat het leed hem alleen maar des te inniger zich verbinden met Hem en elke toenadering tot God betekent toevoer van kracht. Het betekent doorstraling met liefde. En het vuur van de goddelijke liefde is een verder louteringsmiddel dat door zelf werkzaam te zijn in liefde eveneens wordt toegepast. Want de liefde lost alles op. Ze loutert en doorstraalt alles en in verbinding met leed moet ze de ziel vergeestelijken en tot een lichtdrager maken, omdat ze nu van onreinheden bevrijd is en ze een hoge graad van rijpheid verkrijgt die haar het binnengaan in het lichtrijk hierna verzekert.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Scheuringen in de godsdienst - Beproeven is noodzakelijk

B.D. 3159a from 16. juni 1944, taken from Book No. 41

Slechts weinig mensen beseffen de waarde van de goddelijke openbaringen en slechts zelden wordt door hen daarom aangenomen, wat hun wordt overgebracht. Talrijke mogelijkheden blijven zo onbenut en dit heeft een geringer inzicht tot gevolg, wat vaak zelfs een stilstand betekent - terwijl er vooruitgang geboekt zou kunnen worden. De geestelijke blindheid van de mensen zou kunnen worden opgeheven, de duistere toestand in licht veranderd, en toch verkiezen zij de nacht en schuwen het licht. Zij hebben nog weerstand tegen die wereld die licht schenkt en ieder die er zich aan toevertrouwt, liefdevol bedenkt.

Het is een gebrek aan geloof dat zij menen dat GOD Zich niet over de mensen erbarmt, en dat Hij hen niet helpend wil bijstaan als zij in nood zijn. Deze nood is echter gebleken en bestaat hierin - dat talloze dwalingen de mensen verhinderen GOD op de juiste wijze te zien, HEM lief te hebben en HEM door dienende naastenliefde deze liefde te betuigen. Deze nood bestaat in een dood geloof dat falen zal als het op de proef wordt gesteld. Want als de mens serieus moet beslissen, zal hij alleen dan standvastig blijven als hij een rotsvaste overtuiging heeft dat zijn kennis en zijn geloof waardevoller is dan dat, wat hem er tegenover wordt gesteld.

En daarom moet het geloof met de kennis overeenstemmen, d.w.z. wat de mens gelooft moet ook geloofwaardig zijn, dus een wijsheid verraden, als de mens er ernstig over nadenkt.

Er wordt van GOD uit niets te geloven gevraagd wat de mens bij serieus nadenken niet zou kunnen aannemen. En daarom moet wat onaanneembaar lijkt en waaraan bij ernstig onderzoek de wijsheid blijkt te ontbreken mensenwerk zijn, dat als aanvulling nog bijgevoegd werd bij wat GOD gevraagd heeft te geloven.

De geloofwaardigheid van een leer is daaraan te zien dat ook hieruit de liefde straalt, de liefde van GOD tot het door HEM geschapene, dat de liefde en de wijsheid dus tot een goddelijk WEZEN laten besluiten, DAT bezorgd is over zijn schepselen.

En zo kan elke geloofsleer ten opzichte daarvan beproefd worden. En er moet daarbij in aanmerking worden genomen dat op de eerste plaats ieder die onderrichten wil tot zo'n onderzoek verplicht is, omdat hij alleen dat moet onderwijzen - wat hijzelf als waarheid heeft ingezien. Dit is echter een voorwaarde die meestal buiten beschouwing wordt gelaten en daarom reeds het verspreiden van dwalingen buitengewoon begunstigt.

Iedere leraar moet van wat hij onderwijst geheel overtuigd zijn. En overtuiging is alleen door een ernstig onderzoek te verkrijgen. Dan echter kan de leraar zonder bezwaar de door hem ingeziene waarheid op zijn medemensen overdragen die voor zo'n onderzoek minder bekwaam zijn, maar bij de juiste overdracht het hun gebodene reeds als geloofwaardig inzien omdat dit hun de Liefde en de Wijsheid van GOD bevestigt.

Wie ernstig wil onderzoeken die zal het niet aan denkvermogen mankeren, als de wil tot de waarheid aanwezig is. Voorwaarde is dat de onderzoekende mens ook in de liefde leeft, anders kan hij nooit een voorvechter van de waarheid zijn - maar moet een exponent van de leugen en de dwaling zijn, omdat hij door zijn liefdeloosheid zich heeft overgeleverd aan hem die tegen GOD strijdt.

En het is nu begrijpelijk dat en waarom een oorspronkelijk zuivere en onvervalste aan de mensen aangeboden leer velerlei veranderingen heeft ondergaan en waarom het niet mogelijk was, dat overleveringen onvervalst behouden bleven. Want het ernstig onderzoeken op betrouwbaarheid en waarachtigheid werd ontweken door de eis: zonder twijfel alles te geloven wat de mensen geleerd werd.

De zuivere waarheid kan elke toetsing doorstaan en ze blijft derhalve onveranderd. Maar in de loop van de tijd ontstonden scheuringen. De verschillende geestesstromingen en hun afzonderlijke leerstellingen boden altijd gelegenheid ze tegen elkaar af te wegen. En als ze maar steeds met de goddelijke Wijsheid en Liefde waren geconfronteerd, dan had iedere serieuze onderzoeker ingezien welke leerstellingen mensenwerk waren en dus als dwalingen moesten worden gebrandmerkt.

Daarom treft die mensen de grootste schuld, waarvoor zij zich ook moeten verantwoorden - die in staat waren tot onderzoek, maar dit achterwege lieten en zonder verantwoordelijkheidsgevoel opvattingen op hun medemensen overdroegen die zij bij ernstig onderzoek zouden hebben moeten afwijzen. Daardoor komt het dat dwaling en leugen zich verbreid hebben.

Maar steeds weer waren er mensen die uit zichzelf deze onderzoeken op zich namen en nu als hervormers die lang bestaande geloofsleren probeerden omver te werpen. En weer was de rijpheidsgraad van deze mensen maatgevend hoever zij in de waarheid waren doorgedrongen en deze ook konden doorgeven.

Steeds weer werd de mensen derhalve gelegenheid geboden een standpunt in te nemen tegenover de geloofsleren. Want door de strijdvragen van de verschillende geestesrichtingen - door de scheuringen binnen de kerk - werden zij opmerkzaam gemaakt op de verscheidenheid van leringen, waarvoor evenwel steeds geloof vereist werd.

Nu moest het verstand en het hart aan het werk als er een onderzoek zou worden uitgevoerd, en daartoe was de wil van de mens nodig en het verlangen naar het inzicht in de waarheid. Iedere aanhanger van een leer komt op voor zijn leer, en toch kunnen nooit verschillende leren aanspraak op geloofwaardigheid maken - omdat er maar een waarheid is. En zich deze waarheid eigen maken moet het streven van ieder mens zijn.

Daarom is het ook onvoorwaardelijk nodig zelf een standpunt in te nemen ten opzichte van elke aan de mensen overgebrachte geloofsleer, daar die anders nooit geestelijk hun eigendom kan worden, al komt hij er naar zijn zeggen voor uit. Want deze woorden zijn dan geen diepste overtuiging, want voor een overtuiging is verstandelijk doordenken onvoorwaardelijk nodig en dit denken wordt alleen juist geleid onder aanroepen van GOD's GEEST.

Wordt een mens echter de zuivere waarheid aangeboden, dan zal hij veel gemakkelijker tot een innerlijke overtuiging komen als hij er over nadenkt, terwijl het meer inzet en een verlangen naar de waarheid vraagt, om dwaalleren ook als dwaling te herkennen.

Daarom draagt degene die onderwijst een grote verantwoording, zodra hij door eigen lauwheid of verzuim een onderzoek achterwege laat en nu opvattingen verbreidt waarvan hij zelf niet geheel is overtuigd.

Zodra hij zichzelf als leraar heeft aangeboden, mag hij alleen dat onderrichten wat hem na ernstig onderzoek aanneembaar lijkt. Anders maakt hij zich schuldig tegenover hen die geloven van hem de waarheid te ontvangen, en die hij door dwaalleren tot een verkeerd denken brengt.

Hij heeft de plicht ook de mensen tot het onderzoeken van het hun gebodene aan te zetten, opdat zij zelf tot de overtuiging komen, dus tot een levend geloof doordringen en de dwaling van de waarheid kunnen onderscheiden.

Vertaald door Gerard F. Kotte

Scheuringen in de godsdienst - Beproeven is noodzakelijk

B.D. 3159b from 17. juni 1944, taken from Book No. 41

Ook de kennis die de mens zich louter verstandelijk heeft verworven zonder GOD aan te roepen om verlichting van de geest, vertoont veel tekortkomingen en kan daarom niet als „samenhangend“ gekenmerkt worden. Om die reden kunnen nog onderwerpen onopgehelderd zijn en juist deze zijn het die aanleiding geven tot twijfel, omdat zij door uiteenlopende aanhangers ook weer verschillend worden uitgelegd. Hieruit blijkt dus vanzelf dat de verschillende resultaten ook tegen elkaar moeten worden afgewogen door hem, die alleen maar de waarheid nastreeft.

Menselijke kennis is nooit onaantastbaar. En dat het in strijdvragen altijd alleen om menselijke kennis - om menselijke uitleggingen - gaat, blijkt al daaruit dat er over getwist wordt. Want de zuivere waarheid, waarvan GOD Zelf de Grondlegger van is, stemt altijd overeen en zal geen verschillende resultaten te zien geven. De zuivere door GOD gegeven waarheid wordt door een mens die noch van goede wil, noch naar de waarheid verlangt, reeds misvormd ontvangen omdat zijn gedachten door slechte krachten worden beïnvloed - die hem verwarren en voor hem het aangebodene onbegrijpelijk maken. Terwijl omgekeerd de mens die ernstig op zoek is naar waarheid, ook misvormde kennis in twijfel trekt.

Het geeft hem niet de volledige zekerheid van de waarheid en hij onderwerpt het daarom aan een onderzoek, aangenomen dat hem dit onderzoek niet verboden is en er 'n onvoorwaardelijk aannemen wordt geëist. wat echter altijd onherroepelijk een werk van satan is. Want nooit zal het door GOD euvel worden geduid ernstig naar de waarheid te zoeken, en bij dit streven behoort dan ook dat de mens een standpunt inneemt tegenover wat hem als waarheid wordt aangeboden.

De mens mag zich ook niet richten naar wat anderen voor de waarheid houden, maar moet zelf voor zich een oordeel daarover vormen. In het bijzonder als het van hem gevraagd wordt, of als hij zichzelf aanbiedt om kennis te verspreiden en de medemensen te onderrichten.

GOD zal aan de ootmoedige en om Zijn genade biddende mens nooit Zijn bijstand weigeren. Of echter de in de wereld hooggeachte of met een hoge positie beklede geleerde, geestelijk of wereldlijk werkzaam, zich in diepste ootmoed voor GOD buigt, als de enige GEVER van de waarheid - en er dus aan de eerste vereiste om de waarheid te ontvangen is voldaan, moet betwijfeld worden zodra zijn onderwijzingen geen volledige opheldering geven of in tegenspraak met elkaar zijn.

Zolang er scheuringen zijn en verschillende uitleggingen is ook de dwaling aanwezig, omdat er maar een Waarheid is. En om deze ene Waarheid te doorgronden is dus de mens genoodzaakt zichzelf met de eeuwige GODHEID in verbinding te stellen, HAAR om verlichting van geest te bidden en door een aan GOD welgevallige levenswandel zich waardig te maken door HEM rechtstreeks onderwezen te worden.

Maar GOD weet in welke vorm en op welke wijze Hij de om waarheid worstelende en biddende mens onderricht. Maar steeds zal het eindresultaat de zuivere waarheid zijn, omdat GOD wil dat Zijn schepselen zich in de waarheid bevinden en Hij hun ook deze waarheid ook doet toekomen - ieder volgens zijn wil.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De zegen van een gedachtenwisseling

B.D. 3160 from 17. juni 1944, taken from Book No. 41

Het uitwisselen van geestelijke gedachten zal altijd bevorderlijk zijn voor het streven naar de waarheid. Want alleen zij die ernstig dit laatste verlangen, zullen zo'n gedachtenwisseling onderhouden en zodoende ook ondersteund worden en met raad bijgestaan door de geestelijke krachten, die overbrengers zijn van het geestelijke gedachtengoed dat beantwoordt aan de waarheid.

En deze krachten helpen de mens steeds maar door. Ze vergroten zijn kennis en sporen zijn wil aan deze kennis te benutten, wat altijd een geestelijke vooruitgang betekent. De lichtwezens brengen ook hen die geestelijk streven tezamen, opdat hun gelegenheid geboden wordt hun gedachten uit te wisselen.

En vragen worden gesteld alsook antwoorden gegeven op aansporing van deze lichtwezens, die zich in de gedachtengang van de mensen mengen, en nu ter sprake brengen wat belangrijk voor de mensen is te weten.

De lichtwezens bekommeren zich graag om die mensen, die aan hun influisteringen gehoor geven, d.w.z. die graag bij zulke gesprekken vertoeven die een geestelijke herkomst hebben. Want hun kunnen zij nu onbeperkt inlichtingen geven, zij kunnen hen onderrichten - en dat in de vorm van woord en wederwoord, waarvan de inhoud altijd aan de rijpheidstoestand van de mens is aangepast.

En altijd zullen de betrokkenen er geestelijk nut uit trekken, want elke gave die door de lichtwezens de mensen wordt aangeboden is een krachtuitstraling van GOD, die een opbouwende en kennisvergrotende uitwerking moet hebben.

En de lichtwezens zullen altijd de raadgevers van die mensen zijn die door het verlangen naar de zuivere waarheid en de juiste houding tot GOD worden aangezet tot geestelijke gesprekken. En een verhoogde staat van rijpheid zal er het onvermijdelijke gevolg van zijn, want de eenmaal als gedachten aangenomen kennis zal ook de mens aansporen deze te gebruiken, of voor zichzelf, of voor de medemens, en beide geven geestelijke vooruitgang.

Daarom moeten geestelijke gesprekken vaker gehouden worden, want ze zijn toch geen resultaten van het denken van de afzonderlijke mens, maar overdracht van kracht uit het geestelijke rijk, die altijd een vermeerdering van geestelijke substantie tengevolge heeft. Want wat uit het geestelijke rijk komt, gaat rechtstreeks in de ziel van de mens over en vermeerdert haar geestelijke substantie. Dit is dus toevoer van kracht die de mens een ontwikkeling ten hogen moet opleveren.

De uitwisseling van gedachten is eveneens een vorm van onderricht uit het geestelijke rijk, die echter niet altijd als zodanig gewaardeerd wordt. De mens beseft niet altijd de oorsprong van de gedachten die uitgesproken worden, ofschoon het hem duidelijk moest zijn dat altijd lichtwezens de mensen omgeven zodra er maar een geestelijke vraag wordt besproken, aangenomen dat de mensen van ernstige wil zijn tot GOD te komen - en ook naar best vermogen hun best doen HEM te onderkennen. Naar diegenen zendt HIJ Zijn boden, die in Zijn opdracht licht brengen naar allen, die vragen stellen aan GOD of onder elkaar. Want elke gedachtenwisseling is een vragen en antwoorden dat zich in overeenstemming met het verlangen naar de waarheid - ook in de waarheid afspeelt, maar altijd eerst dan als waarheid wordt ingezien, als de mens ook aan zo'n uitwisseling van gedachten een gebed vooraf laat gaan, dat GOD zijn Geest verlichten mag.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Krachttoevoer alleen voor de ziel voelbaar

B.D. 3162 from 19. juni 1944, taken from Book No. 41

De ziel neemt elke toevoer van geestelijke kracht waar, ofschoon het lichaam ze niet voelt. En daarom kan de mens zelf niet beoordelen in welke staat van rijpheid hij zich bevindt, omdat alleen het geestelijke in hem rijp wordt, maar het lichaam wat dat betreft geen verandering ondergaat, dus helemaal geen geestelijke vooruitgang laat zien. En daarom moet de mens als zodanig nog vaak strijd voeren tegen zuiver lichamelijke begeerten en zwakheden, terwijl de ziel zich daar al van heeft vrijgemaakt. Maar ze wordt dan door het lichaam beheerst en dus weer gebonden aan wat de ziel niet dierbaar is. De ziel neemt weliswaar voortdurend kracht in ontvangst en zal ook snel overwinnaar van het lichaam worden, ze zal het voorhouden welk gevaar er in zijn verlangen schuilt. En meestal zal het haar ook lukken, omdat de geestelijke kracht werkzaam wordt zodra de ziel in nood raakt.

Maar zonder verzoekingen kan geen mens rijp worden, want bij weerstand zal zijn kracht groeien en weerstand voor de ziel is elke verzoeking waartegen ze stand moet houden. Het lichaam eist voor zich nog steeds wat deel is van de wereld, tot de ziel het lichaam geheel beheerst, dat wil zeggen voor haar streven genegen maakt. Dan kan ze de materie definitief als overwonnen beschouwen, want de geest in haar is nu sterker en hij beslist over de ziel en het lichaam en wordt gewillig aangehoord.

De toevoer van kracht moet echter op een manier gebeuren die alleen de ziel treft, daar anders de wil van het lichaam om weerstand te bieden dadelijk zou zijn gebroken in een zekere toestand van dwang, al zou het in dat geval toch een onbewust streven naar een loon zijn, maar niet een streven uit eigen beweging naar volmaaktheid, wat de mens er dan toe zou aanzetten aardse begeerten en lichamelijk genot te onderdrukken. Het toestromen van kracht heeft daarom alleen een uitwerking op de ziel en drijft deze onstuitbaar aan tot werkzaamheid in liefde, tot het afstand doen van aardse vreugde en tot voortdurende arbeid aan zichzelf, zonder dat het lichaam daardoor wordt belemmerd in zijn handelen en wensen. Maar omdat de ziel het lichaam nodig heeft voor het uitvoeren van handelingen die de geest in zich haar opdraagt, verliest het langzaam de verbinding met de wereld en haar vreugden, want het zal steeds uitvoeren wat de ziel van hem verlangt, al is het ook in het begin aarzelend en met nog op de wereld gerichte zinnen. Maar de kracht van de geest is sterker en de weerstand van het lichaam is gebroken zodra de ziel zich volledig overgeeft aan de geest. Dan brengt ze ook het lichaam ertoe zich bij haar verlangen en streven aan te sluiten en elk gevaar van een wereldse vervlakking is voorbij.

Hoe geringer de gevechten zijn die de mens tegen de verzoekingen van de wereld heeft te voeren, des te hoger is zijn toestand van rijpheid. Verliest hij in de strijd met de wereld, dan is dit een stilstand van zijn ontwikkeling, tot hij er zich weer bovenuit heeft geworsteld, tot hij door het afstand doen voor de ziel weer de toevoer van kracht mogelijk maakt die een falen uitsluit. De verzoekingen van de wereld zijn echter toch nodig en ook heilzaam, want daarmee moet de mens zijn kracht beproeven. En elke strijd daartegen, elke overwinning is een stap opwaarts. De ziel moet voortdurend blijven worstelen om volmaaktheid. Haar gebed om ondersteuning door geestelijke vrienden mag niet verslappen. Ze moet steeds indachtig blijven dat haar gedachten en streven ook de toestroom van kracht vermindert of vergroot, al naar gelang het op de wereld of het geestelijke rijk is gericht. Maar het lichaam is haar ter beschikking gesteld, opdat ze het zal overwinnen. Want alleen door verzoeking groeit haar kracht als ze serieus volmaakt wil worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Voortijdig sterven, de laatste genade

B.D. 3169 from 24. juni 1944, taken from Book No. 41

Ontelbare zielen gaan bij hun sterven in onrijpe toestand over naar het geestelijke rijk en daarom is hun lot niet erg benijdenswaardig. Het lichtrijk is voor hen gesloten en ze zijn in een omgeving die overeenkomt met hun onrijpe toestand, maar die hun in geen geval bevalt. Want in deze zielen is de eigenliefde bijzonder sterk ontwikkeld, waarom ze ook op aarde weinig liefde voor de naaste hebben betracht en geen hoge graad van ontwikkeling konden bereiken.

De eigenliefde laat haar nu haar onvolmaakt lot bijzonder zwaar voelen. Want nergens zal ze deze kunnen bevredigen. Weliswaar stelt haar het eigen verlangen alles voor de geest, wat ze ook maar wenst, maar zodra ze het tracht te pakken, beseft ze dat het slechts drogbeelden zijn. En dit besef is des te meer kwellend, met hoe meer verlangen ze de aardse goederen begeert. Ze heeft in het leven op aarde de materie nog niet overwonnen en neemt het verlangen ernaar mee naar het hiernamaals. En bijgevolg heeft ze ook niet de behoefte uit te delen en de zielen die haar lot delen gelukkig te maken, omdat ze ook op aarde weinig medelijden had met het leed en de zorgen van de medemensen.

En toch verleent God ook deze zielen nog genaden en geeft Hij hun opnieuw mogelijkheden zich te ontwikkelen, zodat ze ook in het hiernamaals nog tot grotere rijpheid kunnen komen. Want door hun hang naar de aarde, die alle onrijpe zielen eigen is, houden ze zich voornamelijk nog in de nabijheid van de aarde op. En nu kunnen ze de door mensenhand verrichte verwoestingen zien. Ze zien daardoor de waardeloosheid van aardse goederen in. Ze zien de wereldse nood op aarde en kunnen zich daardoor zelfs genoopt voelen, hun wil om te helpen tot uitdrukking te brengen. En bij enkele zielen draagt de aardse nood dus bij om hun denken te veranderen. En ze overwinnen de eigenliefde en staan nu aan het begin van hun positieve ontwikkeling in het hiernamaals.

Deze genade wordt tegenwoordig nog aan ontelbare mensen verleend door God. De liefdeloosheid van de mensen brengt dus weliswaar hun aardse einde dichterbij, daar het leven op aarde niet wordt gebruikt ten behoeve van de positieve ontwikkeling van de zielen. Maar toch mogen de zielen van de gestorven mensen zich nu nog in de nabijheid van de aarde ophouden, om dan bij het zien van het leed en de ellende van de mensen hun gezindheid te veranderen, om de waardeloosheid van aardse goederen in te zien en het verlangen ernaar te onderdrukken.

Maar is de eigenliefde buitengewoon sterk, dan draagt ook deze aardse nood er niet toe bij te veranderen. Dan zal het verlangen naar de goederen van de wereld alleen nog maar heviger worden. En de eigen fantasie zal hem alle zaken voorspiegelen waar het wezen vurig naar verlangt. Maar dan is ook de toestand uitermate kwellend en is de ziel in het grootste gevaar zich negatief te ontwikkelen en de laatste genade in het rijk hierna niet meer te benutten. Dit gevaar is groot en toch is het sterven voor het laatste einde voor zulke onrijpe zielen nog een genade. Want daarna bestaat er geen mogelijkheid meer om rijper te worden in het hiernamaals, ondanks de lage graad van rijpheid.

Daarom is het voortijdig sterven een bewijs van de goddelijke Liefde die zulke zielen nog graag redding wil brengen, daar ze in het leven op aarde hebben gefaald. Het is een laatste middel om zichzelf te veranderen tot liefde. En God zal geen middel onbeproefd laten om al het wezenlijke nog redding te brengen eer het te laat is. Maar hoe het deze middelen gebruikt, is aan zijn vrije wil overgelaten.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Liefdeloosheid - Verwoesting van de schepping - Eruptie

B.D. 3173 from 28. juni 1944, taken from Book No. 41

In een wereld van haat kan geen liefde worden geboren en daarom zullen de mensen steeds vijandig tegen elkaar optreden en zo hun eigen ondergang bespoedigen. Want liefdeloosheid betekent het einde van dat, wat God heeft geschapen. Liefdeloosheid bevordert de verwoesting op elke manier. Ze is de drijfveer van de vernietigingswil en omdat God de menselijke wil de vrijheid heeft gegeven hem te realiseren en hij uit de diepte daartoe de kracht ontvangt, leeft zo de mens zich uit op een afschrikwekkende manier en dit moet de versnelde ondergang tot gevolg hebben. Een wereld van haat en liefdeloosheid staat uiterst ver van God af en kan niet meer Zijn kracht ontvangen, waarvoor ze zichzelf afsluit. Bijgevolg is er voor deze wereld geen bestaan meer mogelijk en zodoende is de geestelijke motivatie van een ondergang van de oude aarde gegeven en ontelbare geestelijke wezens komen in opdracht van God in aktie en brengen een geweldige eruptie tot stand, want deze geestelijke wezens willen hun oude verblijfplaats verlaten. Ze smachten naar bevrijding, om nu van hun kant uit de aardse weg van de positieve ontwikkeling te beginnen in de meest verschillende vorm.

Aards betekent het “beving van de aarde in haar kern en een totale omvorming van de uiterlijke vorm, vergaan van de oude scheppingen en ontstaan van volledig nieuwe vormen, die het nog onrijpe geestelijke verblijfplaats verlenen”. Verder betekent het het einde van ontelbare mensen en elke levende creatuur, het betekent een verwoesting van de scheppingswerken door goddelijke Wil, omdat God in nieuwe scheppingswerken het geestelijke weer gelegenheid wil geven, nader tot Hem te komen en de eindeloze verwijdering te verkleinen en zichzelf te veranderen, aanvankelijk in gebonden wil en tenslotte in vrije wil. Haat en liefdeloosheid verwoesten, maar de Liefde Gods richt weer op. Er mag niets verloren gaan en wat door verkeerd willen zich niet ontvankelijk maakt voor de kracht, die het ontvangt, vergaat en moet zolang in andere vorm verblijven, tot zijn wil veranderd is en het de kracht uit God begeert. Want zonder deze kan geen wezen naar boven gaan, zonder deze kan geen wezen zalig worden, omdat de kracht uit God pas het leven geeft en leven pas het einddoel van ieder wezen is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Tijd van nood en droefenis ook voor de gelovigen

B.D. 3179 from 6. juli 1944, taken from Book No. 41

Hoe meer het geloof levend is, des te inniger zal de verbinding met God zijn en des te merkbaarder ook de toevoer van kracht, die de mens alles laat verdragen wat hem is opgelegd. Want de komende tijd zal grote eisen stellen aan alle mensen. En ook de gelovigen zullen innig om kracht moeten vragen. En als een storm, die hen dreigt omver te trekken, zal het over hen komen. En alleen het innige contact met God zal hen doen standhouden. Maar nooit is de nood groter dan Hij, Die hem stuurt, Die ook steeds bereid is te helpen als Hij gelovig wordt aangeroepen om bijstand. Doch ter wille van de gehele mensheid is de komende nood onafwendbaar. En begrijpelijkerwijs zullen ook de gelovigen er niet door onaangeraakt blijven, alleen kunnen ze zelf voor zich deze minder maken door gelovig gebed.

De mensen gaan de climax tegemoet. Ze schrikken voor niets terug, als het degene verwoesting oplevert, die ze als vijand beschouwen en ze steken zich daardoor in grote schuld, die niet anders kan worden goedgemaakt, dan dat ze zelf moeten lijden onder dat, wat ze anderen willen aandoen. En daarom zal de nood allen treffen, want overal zijn schuldigen, ook al zijn er onder hen gelovigen, die nu ook het zware lot op zich moeten nemen. Het geloof zal hen sterken en hoe meer levend dit is, des te gemakkelijker zal de nood te dragen zijn. En ze zullen ook in staat zijn op de medemensen in te werken en vele van hen terug te brengen tot het geloof in God. Want God stuurt de nood, opdat hij nog een opvoedende uitwerking heeft op de weinigen die nog te redden zijn.

En daarom is de grote komende nood een genade voor het einde. Hij is nog een middel om de zielen te redden, die door de zware druk, door droefenis en ellende gaan nadenken en serieus proberen zich te veranderen. Dezen moeten door het levende geloof van de medemens op de juiste weg worden geholpen. Hij moet hen ook helpen te geloven en ze contact laten leggen met God. En dat moeten de gelovigen zich steeds voorhouden, dat ze dringend nodig zijn in deze tijd van nood. Dat God hen niet tevoren wegroept, om in hen levende getuigen te hebben op aarde, die voor Hem en Zijn leerstellingen opkomen, die duidelijk bewijzen zijn van Gods Kracht Die door een diep geloof in hen stroomt, en die in Zijn plaats moeten spreken en werkzaam zijn op aarde onder diegenen, die ver van God afstaan.

Alleen mensen kunnen als tussenpersoon op aarde werken. Alleen mensen kunnen het Woord Gods ontvangen en doorgeven, omdat God Zelf Zich niet openlijk kan uiten om de vrijheid van geloof en wil niet in gevaar te brengen. En dit moeten mensen zijn, die zelf bij machte zijn levend te geloven en die zich ook niet door leed en rampspoed terneer laten drukken, maar steeds de ongelovigen het bewijs leveren dat de Kracht van het geloof hen doorstroomt en hen in staat stelt weerstand te bieden aan alle aardse kwellingen. Ze moeten de nood van de tijd mede op hun schouders nemen. Ze moeten zich wapenen met de Kracht, Die uit innig gebed tot God in hen groeit. Ze moeten telkens weer bereid zijn als gewillig werktuig God te dienen, wanneer en waar Hij het voor juist houdt. En derhalve moeten ze alles onderdanig op zich nemen en vol geduld wachten op de hulp van Hem, Die hun Zijn bijstand heeft verzekerd, Die hen niet in de nood zal laten als ze Hem gelovig vertrouwen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

God laat de geloofsstrijd toe

B.D. 3184 from 9. juli 1944, taken from Book No. 42

De mensen zullen op zielsniveau door wereldse verordeningen in de grootste conflicten geraken en die tijd is niet ver meer. Zij zullen gedwongen worden openlijk een standpunt over hun geloof in te nemen en God laat dat toe omdat het nodig is dat de mensen zich bezighouden met de vraag die hun zielenheil betreft en waar zij tot nu toe geen aandacht aan besteedden. Hij laat toe dat zij door aardse macht verdrukt worden en in een noodtoestand geraken ter wille van hun geloof, opdat zij een duidelijk besluit nemen hoe ze tegenover hun geloof staan. Hij laat ieder mens zijn vrijheid, dat wil zeggen: door God wordt geen mens gedwongen Hem te erkennen als de innerlijke stem hem er niet toe beweegt God trouw te blijven en hij zich door deze stem innerlijk gedwongen voelt Hem voor de wereld te belijden.

God laat deze innerlijke waarschuwende en vermanende spreken waar nog twijfel heerst en de mens een zwakke wil heeft. Hij zal allen bijstaan die nog twijfelen. Hij zal hen gelovige mensen toezenden en door deze aan hun hart kloppen. Hij zal iedereen benaderen in het woord, in leed en in nood. Hij zal zich aan hen openbaren en als de mens van goede wil is God te erkennen en Zijn wil te vervullen, zal de mens ook weten hoe te beslissen, want de lichtwezens die hem begeleiden, zullen hem helpen en zijn gedachten in de goede richting leiden.

Veel mensen zullen echter ook wegwerpen wat voor hen het kostbaarste zou moeten zijn, namelijk het geloof in Jezus Christus als goddelijke Verlosser. Zij zullen zonder bezwaar voor de wereld kiezen en hun ziel in grote nood brengen. En dezen waarschuwt God eerst nog doordat Hij hen zelf tegemoet komt door Zijn werktuigen, doordat Hij ze de kracht van het geloof leert kennen en zodoende buitengewone bewijzen geeft die hen tot het geloof kunnen leiden als zij niet geheel weerspannig zijn tegenover God.

En daarom laat God de strijd tegen het geloof toe. Hij laat het vormen aannemen die de verdorvenheid der mensen kenmerkt, want Hij wil zich in deze tijd zelf openbaren opdat nog die mensen gered worden die een flinke aansporing nodig hebben om tot geloof te komen. Hij zal daarom de aardse macht niet hinderen als zij openlijk optreedt tegen de mensen die God belijden. Want nu worden de mensen gedwongen tot een beslissing en deze beslissing is bijzonder belangrijk voor de ziel. Zij bestemt immers het lot van de ziel in de eeuwigheid, of zij ten leven of ten dode ontwaakt wanneer zij van de aarde scheidt. En opdat de mensen tevoren nog de juiste beslissing nemen, tracht God hen tot inzicht te brengen.

Hij tracht hen te beïnvloeden door aardse en door geestelijke dienaren die hen bijstaan als zij niet weten wat ze moeten doen. Maar Hij zal hun wil niet dwingen, daarom is het noodzakelijk dat de mensen van aardse zijde uit tot een beslissing gedwongen worden en hun zo de vrijheid van handelen verzekerd is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Liefde is het beste wapen tegen het kwade

B.D. 3187 from 11. juli 1944, taken from Book No. 42

Het machtigste wapen van de mens tegen al het kwaad is de liefde. Wie de liefde heeft, hem staat God terzijde, omdat Hij in hem is en alles zich moet buigen voor Zijn macht. En het kwade vlucht voor dit wapen, of het laat zich overwinnen. Want de liefde is zijn heftigste tegenstander, waartegen het niet kan standhouden. De liefde maakt voor zich dienstbaar wat met haar in aanraking komt, als het niet duidelijk de liefde ontvlucht. En daarom zal steeds de liefde het beste wapen zijn voor de mens. Daarom zal hij steeds succesvol strijden en niet hoeven te vrezen als hij met dit wapen ten strijde trekt.

Dit zal ter harte moeten worden genomen in elke levenssituatie, bij elke onenigheid en vooral in de laatste tijd van strijd, daar er zelfs tegen de liefde zal worden ingegaan. Want de tegenstander Gods zal er geheel in het bijzonder op aandringen, dat ook het werkzaam zijn in liefde wordt onderdrukt en dus onuitvoerbaar wordt gemaakt. Hij zal de mens ertoe brengen geboden uit te vaardigen die remmend werken op het werkzaam zijn in liefde wat door God wordt gevraagd. Hij zal er niet voor terugschrikken de mensen datgene als onrecht te betitelen wat alleen overeenstemt met de wil van God. Hij zal liefdeloosheid eisen waar God het werkzaam zijn in liefde verlangt, omdat hij alleen dan kan zegevieren over de mensen, wanneer dezen de wapens van de liefde niet meer gebruiken. En dit betekent een groot gevaar voor de menselijke ziel, waar heel bewust tegen opgetreden moet worden.

En daarom spoort God de mensen aan om in liefde werkzaam te zijn. Hij stelt hun de zegen ervan voor de geest en de kracht die de mens zal creëren als hij ononderbroken in liefde werkzaam is. Hij mag zich niet van zijn stuk laten brengen door wereldse voorschriften en hij moet steeds alleen doen wat zijn hart hem ingeeft. Want zonder liefde zinkt hij weg in de duisternis en heeft de tegenstander zijn doel bereikt. De liefde is goddelijk en wie in de liefde blijft draagt God in zich. En hij zal geen macht hebben te vrezen, al bedreigt die hem in nog zo erge mate. Wie in de liefde blijft, diens diepste wezen biedt weerstand aan de eisen van de wereld die door de tegenstander van God wordt geregeerd. En deze weerstand kan niemand breken, want de kracht van de tegenstander is zwak en kan de kracht van de liefde niet evenaren. De liefde mag niet worden uitgebannen, daar het anders de totale ondergang betekent.

Alleen wie liefheeft zal leven, maar de liefdeloosheid heeft onvermijdelijk de dood van de ziel tot gevolg. En dit is het doel van de vijand, dat hij al het geestelijke, dat het licht tracht te bereiken, in de duisternis wil storten. Maar wie in de liefde leeft, tegen hem is hij machteloos. En wie in de liefde leeft, moet ook de liefde uitstralen op zijn naaste, opdat deze de kracht van de liefde beseft en er eveneens naar streeft, doordat hij de liefde beoefent, waar hem steeds gelegenheid voor wordt geboden.

Alleen wie zich heeft gevormd tot liefde, zal sterk zijn in de komende tijd. Niets zal hem angst aanjagen. Hij zal elke aanval met de liefde trachten goed te maken en hij zal een muur om zich oprichten die niemand kan afbreken. De liefde is de machtigste factor op aarde. Ze is de sleutel tot de wijsheid, ze is de brug naar het leven in het hiernamaals, ze is de waarborg voor de liefde Gods. En dus betekent ze licht en kracht en beide is leven; in alle wijsheid werkzaam te kunnen zijn tot in alle eeuwigheid. Alleen de liefde leidt naar het doel. Alleen de liefde geeft het geestelijke in de mens de oorspronkelijke staat terug. Alleen de liefde brengt hem dichter bij God en mag daarom nooit worden uitgeschakeld. En nooit mogen de mensen zich onderwerpen aan voorschriften die het in praktijk brengen van de liefde onderdrukken en die daarom steeds het werk zijn van diegene, die als tegenstander Gods geheel zonder enige liefde is en haar daarom bestrijdt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het masker van de tegenstander

B.D. 3191 from 16. juli 1944, taken from Book No. 42

De mensen laten zich verblinden door het masker van de tegenstander en ze onderkennen zijn intriges niet. En daarom wint hij overal terrein, want van God uit wordt hem geen paal en perk gesteld, zolang de mens zelf hem de macht over zijn wil toestaat. Maar deze macht gebruikt hij op elke manier, doordat hij naar steeds grotere begoochelingen grijpt om de mensen op dwaalwegen te leiden. Dezen zouden wel in staat zijn hem te doorzien, wanneer ze zouden streven naar recht en rechtvaardigheid. Maar een dergelijk streven ligt ver buiten hen en ieder heeft alleen zichzelf en zijn voordeel voor ogen en hij vraagt er niet naar, in hoeverre de naaste hetzelfde recht heeft. Het is de eigenliefde, waardoor de mens zich aan de tegenstander uitlevert en die hem tevens blind maakt en onbekwaam diens werkzaam zijn in te zien. Maar als de mens zichzelf niet verweert, zal hij een prooi worden van deze macht en verliest hij elke helderheid van denken. Want dat is het doel van de tegenstander van God, om het denken in de war te brengen, zodat de mensen steeds meer van God afvallen en zich uit eigen kracht niet meer aan zijn betovering kunnen onttrekken, dat hij woedt en ongeremd in het verderf trekt en daarbij weinig weerstand ondervindt, want de menselijke wil alleen is bepalend, maar deze is te zwak.

De tegenstander vertegenwoordigt de wereld en is bijgevolg de vriend van hen, die de wereld zijn toegedaan. Maar hij komt onder de dekmantel van vroomheid en daarom laten ze zich door hem misleiden. Hij spiegelt hen het goede voor en toch is zijn werkzaam zijn slecht, want hij zet de mensen aan tot liefdeloosheid, tot eigenbelang, tot het streven naar aardse goederen, tot een vergroot luxueus lichamelijk leventje. En dit alles is een achteruitgang van de ontwikkeling der ziel. Het is een buiten beschouwing laten van het eigenlijke levensdoel op aarde: het geheel rijp worden van de ziel. En de mensen beseffen het niet, want ze zijn aan die macht gebonden, die probeert hen van God te scheiden. Maar deze vijand der zielen heeft ook de Naam van God op de tong, hij doet zich vroom voor, opdat hij niet herkend zal worden en zijn list lukt hem en weet talloze mensen te fascineren. Doch wee degenen, wanneer zijn list bekend wordt, wanneer het masker valt en het ware gezicht tevoorschijn komt. Dan kunnen zij zich slechts moeilijk redden uit zijn macht, want ze hebben Hem opgeofferd, Die alleen Heer is over de hele schepping, Die de mens kan verlossen, wiens wil bereid is zich te laten verlossen.

Maar de list van de vijand is vooral, hen het geloof af te nemen aan de hulp van de goddelijke Verlosser, evenals aan Diens Godheid Zelf. En die blind zijn van geest, volgen zijn vaandel en scheiden zich gewillig van de Redder van hun zielen. Maar de mensheid onderkent de handelwijze van de duistere macht niet. Ze ziet licht waar diepste duisternis is, want ook dit is een begoocheling van de satan, dat hij licht voorspiegelt, waar donkere nacht is. En het ware licht ontvluchten ze en ze nemen de vermaningen en waarschuwingen niet aan, die hen van bevoegde zijde toekomen. Ze aanbidden een afgod, wiens macht waarlijk alleen daarin bestaat, de menselijke wil te verzwakken, maar die machteloos is, als deze wil zich naar God keert. En daaraan herkent u deze afgod, dat hij niets doet om in u het geloof sterker te maken in een Liefdevolle, Wijze en Almachtige God; dat hij weliswaar de Naam van God in de mond neemt, maar deze Naam niet tot zijn recht laat komen in een bewust aanroepen; dat hij de liefde buiten beschouwing zal laten en daarom van God, de eeuwige Liefde, ver verwijderd is, en dat hij Jezus Christus, de goddelijke Verlosser, niet erkent en daarom een openlijke tegenstander is van Hem, die de mensen, wier verlossing nodig is, opnieuw kluistert, als ze hem volgen en zich onder zijn vaandel scharen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Lichtsferen - Verschillende lichtsterkte - Kindschap Gods

B.D. 3195 from 22. juli 1944, taken from Book No. 42

In de geestelijke wereld zijn er veel onderverdelingen, veel graden van gelukzaligheid, die als stralingen van licht in de meest verschillende sterkten herkenbaar zijn en die overeenstemmen met de graad van rijpheid van de zielen.

Zodra het wezen, de ziel, het lichtrijk is binnengegaan, is geluk en gelukzaligheid haar deel, omdat het de uitstraling van Gods kracht in ontvangst kan nemen, wat altijd gelukzaligheid betekent, zelfs wanneer de ziel slechts in geringe mate kan worden bedacht in overeenstemming met haar rijpheid. Maar de gelukzaligheid neemt toe, beantwoordend aan het werkzaam zijn in liefde van het wezen, dat steeds een toenemen van zijn kracht, dus een vermeerderde doorstraling van de goddelijke liefde betekent.

En het wezen kan actief zijn zonder beperking. Het verkeert in een staat van leven, van vrijheid en voortdurende liefde, met voortdurende gebruikmaking van de kracht uit God, omdat de goddelijke kracht dit wezen aanhoudend toestroomt en het ontvangen van kracht een diep geluk in hem teweegbrengt. Maar het wezen is nu voortdurend actief. Het is weer werkzaam in liefde, doordat het de kracht verder leidt en ontelbare wezens daar gelukkig mee maakt en hun geestelijke vooruitgang bevordert en tegelijkertijd zichzelf tot steeds grotere volmaaktheid vormt, wat weer een vermeerderd schenken van kracht vanuit God tot gevolg heeft. En de lichtstralen die het wezen omgeven schitteren steeds meer.

Er bestaat geen begrenzing in het rijk van het licht. En lichtsferen zijn overal waar de wezens de graad van rijpheid hebben bereikt dat ze de goddelijke uitstraling in zich kunnen opnemen, dat ze doorstraald worden met Zijn liefdeskracht. Maar daar de volheid van de te ontvangen kracht beantwoordt aan de graad van rijpheid, zullen ook de lichtsferen verschillende lichtsterktes vertonen. Want hoe volmaakter het wezen is, des te dichter is het bij de eeuwige Godheid, die als Oer-licht een onvoorstelbare overvloed aan licht uitstraalt op al het wezenlijke.

Maar daar het volmaakte geestelijke geen begrenzing kent, kan zo het wezen steeds dichter bij de eeuwige Godheid komen, dus steeds verder vooruitgaan. Het kan de uitstraling van liefde rechtstreeks in ontvangst nemen en toch is het niet helemaal met Hem verenigd, wanneer het niet het kindschap Gods heeft bereikt. Want dit betekent algehele samensmelting met het Oer-licht. Het betekent onbeperkte ontvangst van kracht en dus hoogste gelukzaligheid.

Ieder wezen in het lichtrijk is onuitsprekelijk gelukkig en kan toch steeds nog dieper geluk voelen, hoe meer het zelf zijn liefde tot uitdrukking brengt en daardoor zijn ontvangst van licht en kracht vergroot. Maar grenzen kent het wezen dat zich eenmaal in het licht bevindt in het hiernamaals niet. En dit bewustzijn is juist zo buitengewoon gelukkig makend, dat het wezen kan streven naar steeds grotere volmaaktheid en dat de goddelijke liefde eveneens in haar uitstraling van kracht onbegrensd is.

Maar steeds is het ontvangen van kracht door God anders te beoordelen dan de definitieve aaneensluiting met Hem die het wezen het kindschap Gods oplevert. Want deze is één met God en zijn werk in het geestelijke rijk is een andere dan die van de lichtwezens. Ze zijn helemaal uit zichzelf scheppend en vormend bezig en bovenmate gelukkig, omdat dit werk de hoogste graad van liefde vereist en daarom hun gelukzaligheid vergroot in het onmetelijke.

Het binnengaan in het lichtrijk vindt dus al plaats zodra de ziel de rijpheid heeft verkregen die een doorstraling van licht toelaat. Maar dan zijn er ontelbare graden van volmaaktheid en bijgevolg ook ontelbare niveaus van gelukzaligheid. Daarom kan de ziel in steeds nieuwe lichtsferen binnengaan die alsmaar hoger worden. Want er is zijn geen grenzen aan datgene wat volmaakt is. De ziel zweeft steeds hoger. Ze komt dichter bij het Oer-licht en toch is ze niet volledig één met het Oer-licht als ze op aarde niet het recht van het kindschap Gods heeft verworven.

De aaneensluiting met God heeft ze echter gevonden vanaf het moment waarin ze de doorstraling van Zijn liefde ervaart, waarin ze zo gelouterd is dat ze stralen van kracht en licht in zich kan opnemen. Want vanaf nu heeft ze ook het eeuwige leven. Ze kan actief zijn, dus werkzaam in liefde, ze kan opstijgen in onmetelijke hoogten, ze kan licht en kracht van God in ontvangst nemen en door aaneensluiting met het geestelijke van dezelfde rijpheid dit vermenigvuldigen en onuitsprekelijk gelukzalig zijn.

Maar zoals de volheid van licht voor de mensen op aarde niet is voor te stellen, zo zijn er ook geen mogelijkheden om de gelukzaligheid te vergelijken van de wezens die de lichtsferen zijn binnengegaan. Want de mens is - zolang hij op aarde is - een onvolmaakt schepsel. Hij ziet en hoort alleen maar met de ogen en oren van het lichaam en kan zich de geestelijke wereld niet voorstellen waarin elke materie ontbreekt, die alleen geestelijk bestaat en bijgevolg ook alleen door het geestelijke in de mens - door de ziel - kan worden waargenomen en begrepen, maar ook alleen dan, wanneer de ziel een bepaalde graad van rijpheid heeft bereikt.

En daarom kan de mensheid zich geen voorstelling maken van het geestelijke rijk. Ze kan alleen geloven, en dit ook alleen maar dan, wanneer ze gewillig is en zich zal laten onderrichten zonder innerlijke weerstand. Maar ze kan er naar streven opheldering te verkrijgen en dan zal veel haar duidelijk worden. Want dan beginnen de eerste lichtstralen al uitwerking te hebben. En zoals op aarde van nu af aan een langzaam rijpen aan inzicht, aan licht - dat wil zeggen: aan weten van de zuivere waarheid - te herkennen is, zo neemt ook in het rijk hierna de ontwikkeling van het wezen toe. Het wordt steeds volmaakter. Het sluit zich steeds meer bij God aan, het is onuitsprekelijk gelukzalig.

Maar het kindschap Gods is een hogere graad van volmaaktheid en het brengt oneindige verrukkingen met zich mee. Het is het recht van hen die al op aarde met al hun geestelijke vermogens ernaar streefden bij God te komen, die Hem liefhebben met heel hun hart en Hem willen dienen in uiterst trouwe overgave, die toegedaan lijden en aardse noden op zich nemen, die proberen Zijn wil te volbrengen en voortdurend in liefde werkzaam zijn. Want ze trachten al op aarde zich aan de eeuwige Godheid aan te passen en daarom pakt de liefde Gods hen vast en effent voor hen de weg naar Haar. Maar op aarde is hun lot niet gemakkelijk. Ze moeten vele beproevingen doorstaan. Ze moeten op aarde taken vervullen die grote kracht vereisen en een vaste wil om bij God te komen. Maar de goddelijke genade staat deze zielen onmetelijk ter beschikking, zodat ze het doel bereiken als ze er maar naar streven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Slechte wil bepaalt het tijdsgebeuren

B.D. 3196 from 23. juli 1944, taken from Book No. 42

De wil om goed te doen geldt al als volbrachte daad, als de mens het uitvoeren ervan verhinderd wordt. En evenzo is de mens verantwoordelijk voor een slechte daad, die hij van plan was uit te voeren, zelfs wanneer hij ze niet uitvoeren kon. Hoe hij zich nu opstelt tegenover de handelingen van de medemensen - of afwijzend of instemmend - zo wordt zijn wil beoordeeld, waarvoor hij zich eens moet verantwoorden. En daarom bepaalt ook het denken en willen van de gehele mensheid, wat aan nood en ellende over de wereld gaat. Want zolang de mensen zich niet de goddelijke geboden - de geboden van liefde tot God en tot de naaste - tot richtsnoer voor hun levenswandel maken, zolang ze niet veroordelen wat tegen deze geboden ingaat, is hun denken evenzo te veroordelen als dat van de uitvoerenden. En onvermijdelijk is er een tijd te verwachten van moeilijke levensomstandigheden, die als opvoedingsmiddel door God wordt aangewend om het denken van de mensen te veranderen.

Want de wil, die zich door de gedachten kenbaar maakt, kenmerkt de geestelijke toestand waarin de mensen zich bevinden. En is deze zo laag, dat er groot gevaar bestaat voor een geestelijke ondergang, dan moeten er middelen worden aangewend, die dit gevaar tegengaan. De mens die zelf in de liefde leeft, zal ook alles veroordelen wat tegen de liefde ingaat. Maar is de mens liefdeloos vanuit zijn gehele instelling, dan stemt hij ook in met alle handelingen van de medemensen die slecht zijn, en hij is dan evenzo schuldig te noemen, alsof hij ze zelf zou hebben uitgevoerd.

Dus bepalen de mensen zelf het tijdsgebeuren. Ze bepalen de graad van lijden die hen wordt opgelegd. Ze bepalen de aard van de gebeurtenissen, omdat ze zo moeten worden getroffen, dat hun denken kan veranderen. En hoe harder ze zijn, des te gevoeliger en langer zullen ze lijden moeten, en in hun geestelijke blindheid geloven onverdiend gedupeerd te worden. En toch kunnen ze anders niet veranderd worden in hun denken, dan dat ze bij zichzelf bespeuren, wat ze hebben goedgekeurd bij hun medemensen.

Het verkeerde denken van de mensen vindt zijn oorsprong in liefdeloosheid. Er komt niets goeds uit voort. Integendeel, alleen maar slechte daden. En daarom betekent het steeds geestelijke achteruitgang.

Pas het inzicht, dat alleen de slechte wil de oorzaak is van wat de gehele mensheid treft, kan de mensen ertoe bewegen deze wil te veranderen en dus ook te streven naar een rechtvaardig denken. En dan pas kan de mate van leed en droefenis worden verminderd en kan de mensen een gemakkelijk lot op aarde beschoren zijn. Want het goede denken zal daarin tot uiting komen, dat ieder mens zijn naaste hetzelfde toewenst, waarop hij voor zichzelf aanspraak maakt.

De mens zal de medemens de liefde betuigen die God eist en zich bijgevolg aan de goddelijke geboden onderwerpen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De innerlijke stem

B.D. 3199 from 25. juli 1944, taken from Book No. 42

Luister naar de stem van het hart, ze zal u juist wijzen. De wil van de mens is vaak besluiteloos en dit laat zien dat hij wordt beïnvloed door verschillende geestelijke krachten die hem voor zich willen winnen. En dan moet de mens beslissen. Hij mag niet besluiteloos blijven, maar moet de wil een richting geven. En dan moet hij acht slaan op de innerlijke stem die hem raad wil geven om zijn wil goed te gebruiken. Deze stem zal des te duidelijker verneembaar zijn, hoe ijveriger hij is en de juiste weg wil bewandelen. Dan waarschuwt ze hem bij verzoekingen, ze versterkt zijn weerstand. Ze maant hem aan en uit zich steeds trouw wanneer de mens in gevaar is eigen wegen te willen gaan die niet helemaal overeenstemmen met de wil van God.

Maar bijna onhoorbaar zacht is ze bij diegenen die zonder bedenkingen door het leven gaan. Die zich er weinig van aantrekken wat juist en wat verkeerd is. En vaak wordt ze geheel tot zwijgen gebracht, omdat de mens niet luistert en het fijne stemmetje overstemd wordt door de stem van de wereld. Dan is de mens in groot gevaar. Hij moet zelf een beslissing nemen en zal zich veel meer laten overreden door de influisteringen van de krachten die van God afgekeerd zijn, en zijn handelen zal dienovereenkomstig zijn.

De mens die de wil heeft goed - dus in overeenstemming met Gods wil - te leven, wordt nooit zonder geestelijke bijstand gelaten. Hij wordt geleid. Zijn denken wordt gestuurd, dat wil zeggen: de wilsvrijheid wordt hem weliswaar niet beknot, maar de gedachten komen zo tastbaar dichtbij hem, dat hij ze moet aannemen, als hij zich er niet bewust van afwendt. En als zijn wil zwak is, spannen de geestelijke krachten zich extra in om hun gedachtegoed aan hem over te brengen.

Dan is het alleen maar nodig innerlijk aandachtig te luisteren. Dat wil zeggen: de mens hoeft alleen maar een stille samenspraak met zichzelf te houden en hij zal door middel van gedachten duidelijk worden onderwezen, wat hij doen en wat hij laten moet. Maar vaak volharden de mensen niet in deze korte innerlijke beschouwing. Hun gedachten snellen weg, nu eens hierheen dan weer daarheen. En het heeft zijn uitwerking in besluiteloosheid, in een aarzelen, zowel tegenover het goede als tegenover het kwade. En daarom wordt u steeds weer aangemaand aandacht te schenken aan de stem van het hart, opdat u duidelijk en vastberaden handelt en niet van de goede weg afwijkt.

Een besluiteloze wil is een goed aanvalspunt voor de tegenstander van God. Want dan begint zijn macht over deze en elke verzoeking stelt de wil voor de beslissing: voor of tegen. Maar slaat de mens acht op de innerlijke stem, dan hoeft hij niet lang te strijden. Hij zal de verzoeking weerstaan, omdat de goede krachten hem ook bijstaan, zodra hij hun aandacht schenkt en hun aanmaning opvolgt. Dan wordt ook zijn kracht vergroot, want zijn wil geeft de lichtwezens het recht om hem kracht te doen toekomen, terwijl de willoosheid hen daarbij hindert. Want tegen zijn wil in wordt de mens niet met kracht bedacht, ofschoon de lichtwezens in overgrote liefde bezorgd zijn om de ziel van de mens. Maar ook hun werkzaam zijn is onderworpen aan de goddelijke wet, die echter de vrije wil op de eerste plaats stelt.

Maar de innerlijke stem is alleen maar verneembaar voor degene die in vrije wil naar zijn innerlijk luistert. En daarom is ze nooit als dwang te beschouwen. Integendeel, ze kan gehoord of niet gehoord worden. Er kan gehoor aan worden gegeven en ze kan onopgemerkt worden gelaten, al naar gelang van de wil van de mens. Ze maant en waarschuwt maar zachtjes, ze is een hulp voor wie zwak zijn en een leider voor wie besluiteloos zijn. Ze zal zich nooit opdringen, maar alleen wie luistert hoort ze. Maar deze zal goed geleid zijn en hij zal zijn levensweg zorgeloos kunnen afleggen. Want als hij aan de stem van het hart gehoor geeft, weet hij ook dat hij goed handelt en leeft volgens de wil van God.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Aanhanger van de christelijke leer moet in de liefde leven

B.D. 3201 from 26. juli 1944, taken from Book No. 42

Iedere aanhanger van de christelijke leer moet zelf ernaar leven, daar hij anders weinig resultaat zal hebben bij zijn medemensen. De christelijke leer predikt de liefde, dus moet ook de aanhanger ervan in de liefde leven om vooralsnog volgelingen te vinden, omdat een goed voorbeeld tot navolging aanspoort. Dan echter moet hij ook de waarheid leren, en deze waarheid kan hij weer alleen ontvangen door de liefde, dat wil zeggen hij moet zelf liefdadig zijn om door God in de waarheid te worden onderwezen. Dan pas kan hij deze verder geven en als echte aanhanger van Christus Zijn leer verkondigen in de wereld. De christelijke leer van de liefde bergt derhalve de waarheid in zich. Ze is de enige weg die naar de waarheid en dus tot het inzicht voert, want op een andere manier dan door de liefde komt de mens nooit of te nimmer tot wijsheid, tot het geestelijk weten dat met de waarheid overeenstemt.

Alleen de liefde zal hem inleiden in dit weten en daarom moet de liefde als eerste worden geleerd en daarom is de leer van Christus de door God aan de mensen verkondigde leer en die kan daarom nooit als mensenwerk worden voorgesteld, want ze bevat goddelijke wijsheid die geen menselijke leer kan laten zien. Ze is heel eenvoudig en voor ieder mens begrijpelijk. Ze is ook aanvaardbaar en niet moeilijk na te leven voor degene die van goede wil is. En deze zal ook spoedig wetend worden zodra hij in de liefde leeft zoals de christelijke leer dit eist. En daaraan herkent men de leer van Christus, dat steeds maar weer de liefde wordt gepreekt, dat de mens wordt aangemaand tot zachtmoedigheid, vredelievendheid, geduld en barmhartigheid, dat dus steeds de liefde voor de naaste moet overheersen, wil de mens een God-welgevallige levenswandel leiden. En zodra hij hier zijn best voor doet, staat hij in het licht, dat wil zeggen in het inzicht van de zuivere waarheid.

Wil nu dus een aanhanger van Christus op aarde voor Zijn leer opkomen, dan moet hij eerst een leven in liefde leiden om nu met de uitwerking hiervan de medemensen het bewijs te leveren dat alleen de liefde tot de wijsheid leidt en dat dan de mens in het volle inzicht staat en hem ook alles begrijpelijk is wat zich in de wereld afspeelt, omdat hij oorzaak en uitwerking kan inzien en omdat hij weet dat een leven zonder liefde een verwoestende uitwerking heeft, de liefde echter alles behoudt en daarom niet kan worden uitgeschakeld. De aanhanger van Christus op aarde zal steeds het bewijs leveren dat hij wijs is, zodra hij zelf volgens Zijn leer leeft. En dan zal hij ze ook de medemensen zo kunnen aanbieden dat ze hun aannemelijk voorkomt en dan zal ze weerklank vinden en zich verspreiden, want dan spreekt ze voor zich.

Er kunnen daarom als aanhangers van Christus op aarde alleen zulke mensen in aanmerking komen, die zelf een leven in liefde leiden, daar het anders alleen dode woorden zijn die de medemens niet aan het hart gaan en die daarom ook niet aansporen tot liefdadigheid. Dan echter is er ook geen weten te verkrijgen, de mensen staan ver van de waarheid af. Ze kunnen wel naar het woord christen zijn, ze zijn het echter niet daadwerkelijk en dan zal die mensen ook het diepe inzicht ontbreken dat slechts alleen uit de liefde kan worden geboren.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Totale hervorming aards en geestelijk

B.D. 3204 from 29. juli 1944, taken from Book No. 42

De grootste veranderingen zijn op komst zowel in het aardse- als ook in het geestelijke leven, want de geestelijke omkeer die onafwendbaar is, vereist ook een algehele aardse omwenteling. Die betreft in de eerste plaats de scheppingen van de natuur, die een totale verandering moeten ondergaan, omdat zij in de tegenwoordige vorm niet meer voldoen aan het uitrijpingsproces van het geestelijke. Want dan moeten de geestelijke substanties welke verlangen naar een opwaartse ontwikkeling, deze weg in kortere tijd afleggen dan voorheen. En daarvoor hebben zij andere omhulsels nodig waarin zij dienend bezig kunnen zijn, al is het in gebonden toestand.

En deze verandering van de natuurscheppingen heeft ook een ingrijpende uitwerking op het mensengeslacht dat voor deze verandering de aarde bewoont. Er gaan tijden aan vooraf waarin geen orde meer bestaat, en het is een totaal ontbindingsproces wat ook de aarde betreft. De mensen zondigen tegen de goddelijke ordening, en zij zullen een sterke vernietigingsdrang verwezenlijken zodat er een chaos zal zijn die niet meer overtroffen kan worden. De mensen zijn dan alleen nog maar aards gezind, behalve de weinige die de goddelijke genade deelachtig worden, omdat zij er bewust om gevraagd hebben.

En omdat een overtreding tegen de goddelijke ordening uiteindelijk tot verwoesting moet leiden, is het duidelijk dat het bestaande, al wordt het niet vernietigd, toch veranderd moet worden, opdat er weer een orde tevoorschijn komt die absoluut nodig is voor de ontwikkeling van het geestelijke. De scheppingen in de natuur veranderen volgens de Wil van GOD, en het geestelijke dat zich tevoren als mens geheel van GOD verwijderd heeft, neemt deze natuurscheppingen als verblijf. En omdat de nieuwe verlossingsperiode van kortere tijdsduur is dan de voorafgaande perioden, zijn de scheppingen van zo'n hoedanigheid dat ze geheel afwijken van die op de oude aarde.

Ze zijn in zekere zin harder, dus dwingender, wat betekent dat het voor het daarin gekluisterde geestelijke een veel pijnlijker toestand is dan de weg op aarde voordien voor hen geweest is. Maar daardoor zal de wil die tegenstrijdig aan GOD is in kortere tijd gebroken worden, opdat het geestelijke daaruit bevrijd wordt en in andere scheppingen zijn ontwikkelingsgang kan voortzetten. Dus betekent het gehele veranderingsproces ook een totale ommekeer ten opzichte van het geestelijke. Er zal een tijd aanbreken waarin de tegenstander het opwaarts strevende geestelijke niet meer hinderen kan, want deze geestelijke substanties hebben de verzoekingen en beproevingen reeds doorstaan en hebben deze dus niet meer nodig. Zij staan in een graad van rijpheid waarin zij in vereniging met GOD tot licht- en krachtontvangers zijn geworden. Daardoor kunnen zij een zalig en vredevol bestaan voeren dat hun eigenlijk als een leven in de eeuwigheid beschoren is, maar dat zij echter al leiden op aarde, omdat er met hen een nieuw mensengeslacht begint dat voor de verdere ontwikkeling van het nog onrijpe geestelijke in de schepping noodzakelijk is. Ze moeten aardse opdrachten vervullen om het nog worstelende geestelijke opwaarts te helpen.

Zodoende is het een hemels paradijs op aarde, en zalig hij die als bewoner van de nieuwe aarde die paradijselijke staat mag beleven. Het zal een tijd van rust en vrede zijn, want de strijd tussen het Licht en de duisternis is tijdelijk voorbij. De duisternis is op te vatten als dat wat het verst verwijderd is van GOD, en het "Licht" betekent innigste nabijheid van GOD. Het van GOD ver verwijderde is gekluisterd, en heeft een bepaalde tijd nodig voor zijn verlossing. Terwijl de GOD toegewijden een ongestoord geestelijk leven verzekerd is, dat onvoorstelbaar mooi zal zijn voor de mensen die het einde van de oude aarde overleefd hebben. Want zij zijn in de bijzonder zware tijd GOD trouw gebleven, en kunnen nu die chaotische toestand verwisselen met een leven van diepe vrede in de goddelijke ordening.

De GEEST van GOD zal hen besturen en Zijn Liefde zal hen verzorgen. HIJ zal Zelf als VADER bij Zijn kinderen vertoeven door het Woord, maar ook zichtbaar. Een nieuwe verlossingsperiode begint na het afsluiten van het oude tijdperk dat zal eindigen bij het laatste gericht. En dat laatste gericht betekent hetzelfde als het oplossen van alles wat tot deze aarde behoort, nml. harde materie, de planten- en dierenwereld. Maar ook het mensengeslacht zal een totale verandering ervaren, zoals in GOD's Liefde besloten ligt en die Zijn Almacht tot uitvoering brengt, opdat al het van GOD afvallige geestelijke zijn weerspannige wil opgeeft en tot inkeer komt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Krachteloosheid in het hiernamaals = goddelijke Wet

B.D. 3206 from 30. juli 1944, taken from Book No. 42

Werkeloos blijft de ziel die geen kracht ontvangt. En deze werkeloze toestand kan niet anders verholpen worden dan door daden van liefde, waarvoor echter de wil bij de ziel ontbreekt wanneer zij zich in het hiernamaals in deze krachteloze toestand bevindt. Op aarde kan deze wil aangespoord worden door het Woord van GOD. Het kan de mens worden voorgesteld dat een werzaam zijn in liefde voor hem tot zegen is. En hij kan nu het Woord van GOD ter harte nemen, hij kan er over nadenken en uit eigen beweging besluiten werken van liefde te verrichten - want op aarde ontbreekt het hem niet aan kracht om dat wat hij wil tot uitvoering te brengen. En dan wordt de ziel geestelijke kracht gezonden en die ondersteunt haar in de ontwikkeling.

Maar anders is het in het hiernamaals waar de krachteloze ziel niets anders kan doen dan alleen willen. En het hangt er van af hoe deze wil is, of het wezen kracht krijgt toegevoerd. De ziel is dus in het hiernamaals afhankelijk van de hulp van rijpere wezens, terwijl de mens op aarde onafhankelijk van geestelijke krachten kan handelen al naar eigen goeddunken. Daarom mag de mens niet zorgeloos doorleven in de mening dat, als hij op aarde zijn doel niet bereikt, hij in het hiernamaals kan inhalen wat hij op aarde verzuimd heeft aan zijn ontwikkeling. Dit is een valse hoop die hem eens bitter zal berouwen, ofschoon de toestand in het hiernamaals niet geheel hopeloos blijft. Het zijn onuitsprekelijke kwellingen die de ziel door moet maken, en die zij op de aarde gemakkelijk kan voorkomen door serieus omhoog te streven.

Krachteloosheid is van onbeschrijfelijke troosteloosheid, het is een toestand die de ziel niet naar believen kan opheffen - daar zij op de liefde van andere wezens is aangewezen. En deze liefde is soms maar vaag te herkennen voor de ziel, en in overeenstemming met haar eigen liefde voor de zielen die evenals zij lijden.

Zodoende kan een liefdeloze ziel eeuwigheden in haar toestand van krachteloosheid moeten doorbrengen zonder dat een weldoend wezen haar nadert, als zij gestadig in eigenliefde volhardt. Als zij alleen aan zichzelf en aan haar lot denkt, en voor het lot van de zielen om haar heen geen medegevoel heeft. Haar kan volgens goddelijke wet niet anders geschonken worden dan zoals zij zelf aan andere zielen geeft, en haar eigenliefde is een belemmering voor de lichtwezens om haar te naderen en haar verlichting te brengen.

En omdat zij zelf niet bereid is te geven of te helpen, kan ook haar niet worden gegeven noch kan zij worden geholpen. En dat is het bitterste, dat de ziel nu ook niet het Woord van GOD kan worden overgedragen, dat haar uit haar geestelijke blindheid zou kunnen voeren. Want het Woord van GOD is licht en door haar liefdeloosheid is de ziel nog niet ontvankelijk voor licht. Op aarde daarentegen, wordt het Woord van GOD ook de liefdeloze mensen aangeboden - want dit is de genade die GOD aan de onverlosten op aarde geeft, die het kunnen aannemen of ook afwijzen al naar eigen goeddunken. Terwijl in het hiernamaals de genade van GOD alleen in zoverre dat wezen beroert, dat hem de keuze wordt gelaten te willen en liefdevolle gedachten in zich op te wekken, waarna hem dan evenzo kracht wordt gegeven.

Menige ziel is echter zo verhard dat zij niet in staat is liefdevolle gedachten te hebben, dan is het voor haar een ondraaglijke toestand die zij vanuit zichzelf niet kan beëindigen. Deze zielen zijn echter door andere lotgenoten omgeven aan wier lot hun liefde zich kan ontsteken - en daardoor kunnen zij voor zichzelf steeds een verbetering in hun eigen toestand tot stand brengen, zodra zij de liefde in zich laten ontluiken. Want reeds de zwakste wil om deze lotgenoten te helpen bezorgt hun kracht. En zodra zij aandacht schenken aan deze kracht worden zij ook actiever in het verrichten van liefdedaden, en de hulpverlening aan andere zielen geeft hun een innerlijk gevoel van blijdschap.

En dan is ook de toestand van krachteloosheid, de staat van volledige werkeloosheid overwonnen. Dan kan hun ook het Woord van GOD worden gebracht, d.w.z. wezens die onderwijzen kunnen in hun nabijheid komen en hun vertellen welke geboden GOD gegeven heeft en waarom deze vervuld moeten worden. Het onderwijzend werkzaam zijn van de lichtwezens moet nu beginnen opdat de onwetende zielen licht en kracht ontvangen, d.w.z. een kennis, die zij nu door kunnen geven in liefderijke zorg voor het lot van de lijdende zielen.

Maar eeuwigheden lang kunnen zulke krachteloze zielen gebrek moeten lijden. En toch is deze toestand gemakkelijk te voorkomen als de mens op aarde de gelegenheid gebruikt, om in een zekere rijpheid het hiernamaals in te gaan. Want dat verschaft hem licht en kracht en stelt hem in staat in het geestelijke rijk ook anderen gelukkig te maken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Tekenen van de eindtijd - Geloofsstrijd - Chaos

B.D. 3209 from 2. augustus 1944, taken from Book No. 42

Het tijdstip van de geestelijke ommekeer mede te delen zou voor de mensheid niet bevorderlijk zijn, want een nauwkeurige kennis zou nadelig zijn voor de vrije wil. De mens zou zich dan gedwongen voelen zijn levenswandel te veranderen, wanneer die bestemde tijd zou aanbreken. Het is echter niet naar de wil van God dat de mensen weten wanneer dag en uur gekomen is dat Hij over hen zal rechtspreken. Zij hoeven alleen te weten dat het einde nabij is, en moeten aan de tekenen van de tijd het einde herkennen. Maar wanneer gelovige mensen Hem in gedachten om uitkomst vragen zal Hij hun ook antwoord geven, maar steeds zoals het voor hun zielenheil nuttig is.

Aan het laatste oordeel gaat de eindtijd vooraf, en gedurende deze eindtijd is er een korte tijdspanne die ook door een rigoureuze geloofsstrijd gekenmerkt is, zodra deze geloofsstrijd openlijk gevoerd wordt en men alle heimelijkheid van zich afzet en dan zelfs openlijk zonder consideratie tegen alle geestelijke pogingen ingaat. Zodra geboden en wetten uitgevaardigd worden die de mensen elk geestelijk streven verbieden, zodra men geen van de goddelijke geboden meer acht en een vervolging inzet tegen alle gelovige mensen. En zodra deze gelovigen geen recht meer wordt toegekend is de eindtijd de laatste fase ingegaan, en het laatste gericht kan dan iedere dag en elk uur verwacht worden.

Alvorens echter deze geloofsstrijd ontbrandt, zal de mensheid zich in een geestelijke en aardse chaos bevinden. Overal zal een achteruitgang te zien zijn wat dan ook in aanmerking wordt genomen. En deze achteruitgang wordt veroorzaakt door mensen die door satan beheerst worden, en zal zich openbaren in aardse vernietigingen, in liefdeloze maatregelen, in een aan God vijandige levenswandel, in opstand en verontwaardiging tegen de heersende macht en daardoor weer brutale onderdrukking door deze door beperking van vrijheid en ontduiking van recht en rechtvaardigheid. Deze gebeurtenissen zullen beginnen na een geweldige aardbeving die door Gods wil zal plaatsvinden om een volkerenstrijd te beëindigen, wat onmogelijk door mensen kan gebeuren.

Deze aardschok zal voor de mensen die daardoor getroffen worden een enorme verandering van hun levensgewoonten betekenen, een ellendige tijd van zelfverloochening en moeilijke levensomstandigheden. Aanvankelijk is deze tijd wel geschikt voor het verspreiden van het goddelijke woord, maar het zal geen bloei van een kerkelijk wereldse macht betekenen. De mensen zullen veel moeite doen te streven naar een verbetering in hun aardse levensomstandigheden, maar deze pogingen verenigen zich niet met een geestelijk streven. Ook niet met een geloof in een hogere Macht die hen tot verantwoording roept en met de goddelijke geboden die liefde eisen. Daarom zal alles aangevallen worden wat hinderlijk is om het vroegere leven van voorspoed te herstellen, daarom begint de geloofsstrijd niet lang na het ingrijpen van God dat het wereldgebeuren in andere banen leidt.

De gebeurtenissen zullen elkaar snel opvolgen, want de lage geestelijke staat van de mensen bespoedigt ze. En deze lage staat is te herkennen aan het handelen van de mensen, aan hun denken dat van de diepste verdorvenheid getuigt en handelingen voorbereidt die als satanisch aan te merken zijn. Ook hieraan kunnen de mensen reeds het tijdstip herkennen waarin het ingrijpen van God te verwachten is, want u zult aan het wereldgebeuren een tijdsbepaling hebben. U zult aan de handelingen waartoe de mensen in staat zijn, kunnen zien dat zij zich geheel van God verwijderd hebben. En dat zal ook duidelijk de mening weerleggen dat onder de mensheid weer een geestelijke opbloei te verwachten is. Weliswaar zullen de mensen die God trouw blijven hun innige verhouding met Hem versterken, zij vormen in waarheid Zijn "kerk" die zich door verdrukking en ellende heen staande zal houden, ofschoon dat maar een kleine kudde zal zijn, maar de aardse wereld verloochent God en bestrijdt alles wat voor Hem is, en deze geestelijke nood is kenmerkend voor het einde.

Geef daarom acht op de tekenen van de eindtijd. Geef acht op het gedrag van de mensheid, op haar afval van God en haar hang naar de wereld, als de mensen duidelijk onder de invloed van satan staan en naar hem luisteren. Als zij alles doen wat tegen de goddelijke geboden ingaat omdat hun niets meer heilig is, noch het leven van de medemensen noch hun bezittingen. Als de leugen triomfeert en de waarheid aangevallen wordt, weet dan dat het einde niet meer veraf is. U kunt dan de gebeurtenissen volgen zoals ze u verkondigd werden, want dit alles zal zich afspelen gedurende de tijd waarin een man in zekere zin de vernietiging bespoedigt. Hij zal het vernietigende principe huldigen en niet opbouwend maar vernielend bezig zijn. Met het einde van deze man is ook het einde van de wereld gekomen, dat wil zeggen: het einde van deze aarde in haar tegenwoordige vorm. Het is echter tegelijk ook het einde van de mensen die nu op de aarde leven en niet behoren tot hen die van God zijn. Dus weet u nu dat het niet lang meer zal duren, dat u geen lange tijd meer is gegeven en u kort voor het einde staat. U moet zich daarop voorbereiden en dus leven alsof elke dag de laatste is. U weet niet wanneer u opgeroepen wordt in het rijk hierna of dat u misschien het einde op deze aarde nog zult beleven.

Bent u echter nog nodig als "strijder" voor God in de geloofsstrijd voor het einde, dan zal God ook uw denken juist leiden en u zult beseffen dat deze tijd gekomen is. De tijd van het goddelijke ingrijpen door het ontketenen van de krachten der natuur, de tijd van de geloofsstrijd en het laatste gericht. God wil dat u de mensen hierop opmerkzaam maakt, daarom zal Hij ook uw geest verlichten en uw denken zo leiden dat u de waarheid kunt begrijpen. En wat u dan als waarheid begrepen hebt, zult u ook uitspreken tot uw medemensen en aan hen verkondigen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het levenslot is Gods wil

B.D. 3211 from 3. augustus 1944, taken from Book No. 42

Zoals God het beschikt heeft, zo gaat het wereldgebeuren zijn gang en dus verloopt ook voor ieder afzonderlijk mens het leven op aarde zoals het Zijn wil is. Niemand kan zijn lot ontvluchten. Hij kan alleen door vol vertrouwen te bidden bij God bereiken dat Hij hem helpt dragen als hij zelf te zwak is. En daarom kan de mens zijn lot geen andere vorm geven, ofschoon hij dit gelooft. Want zoals het komt, heeft God het voorzien sinds eeuwigheid en Hij zelf legt de mens de gedachten in het hart opdat hij juist dat doet wat overeenstemt met Zijn goddelijk plan.

De mens heeft wel zijn vrije wil, maar aardse gebeurtenissen moeten steeds worden beschouwd als Gods wil of toelating die volledig met het plan van eeuwigheid overeenstemmen. Want God kent sinds eeuwigheid de geestelijke gesteldheid van ieder mens. En zo overkomt de mens niets wat Zijn meest wijze wil niet als heilzaam beschouwt voor zijn ziel. Bijgevolg kan de mens uit zichzelf ook niets afwenden. Hij kan alleen weer door innig gebed de uitwerking op zijn lichaam vergroten als ze gunstig is, of afzwakken als ze droevig voor hem is. En daarom kan de mens zich vol vertrouwen aan het besturen en werkzaam zijn van God toevertrouwen, want zoals het komt is het goed voor zijn ziel. En de kracht van zijn geloof kan ook elk gebeuren aards draaglijk maken als de mens zich vol vertrouwen aan de hemelse Vader overgeeft en Hem alleen laat heersen. Hij kan geheel zorgeloos alles over zich heen laten komen, want er bestaat niets wat niet tevoren de toestemming van God zou hebben gekregen, dus als goed voor zijn ziel zou zijn bevonden en hem daarom opgelegd. En daarom hoeft de mens ook niets te vrezen. Hij hoeft niet bang te zijn voor wat komt. Zodra hij zich innig met God verbindt is zijn hele levensloop toch ook in overeenstemming met zijn instelling tegenover God.

En als hij dit inziet zal hij rustig en beheerst datgene tegemoet zien wat hem is beschoren, want hij weet nu toch ook dat alleen de liefde van God de reden is wanneer hem vreugde of leed overkomt. Want Hij weet van eeuwigheid welke middelen het mensenkind nodig heeft om zijn ziel te kunnen laten rijpen en Hij gebruikt deze middelen. Onherroepelijk komt alles zoals Hij het heeft bepaald zonder dat de mens het uit eigen kracht kan veranderen. Daarom zijn alle zorgen die de mens zich over zijn toekomst maakt onnodig. Want hij kan deze niet verbeteren als het voor hem niet bevorderlijk is. Ze hoeft echter ook niet erger te zijn wanneer het geloof van de mens zo sterk is dat hij in innige verbinding blijft met God. Want Zijn wil zal steeds geschieden in de hemel en op aarde. Tegen Zijn wil kan de mens zich niet verzetten en Zijn wil is waarlijk de meest wijze en daarom ook altijd goed.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De gelukkig makende uitwerking van geestelijke gaven op ziel en lichaam

B.D. 3215 from 8. augustus 1944, taken from Book No. 42

De zaligheid van het ontvangen wordt voor de mens lichamelijk niet zo buitengewoon voelbaar zolang het aardse bestaan nog zijn eisen aan hem stelt en hij dus de lichamelijke zintuigen en gedachten niet geheel kan uitschakelen. De ziel leeft dan in zekere zin een verdeeld leven, dat pas tot zijn recht komt wanneer geen aanspraak wordt gemaakt op het lichaam. Dan voelt ze het geluk van de verbinding met God. Dan is ze ook in staat in die mate ontvankelijk te zijn, dat ook het verstand begrijpt wat de geest aan de ziel overbrengt. Dan zal ook de ziel in liefde ontbranden en de behoefte hebben werkzaam te zijn, omdat dan de kracht van de liefde haar doorstroomt. Toch blijft de ziel niet onaangeraakt door de werking van geestelijke gaven, al bespeurt ze ook niet bewust het gelukkig makende gevoel. Ze neemt een weten op dat haar bij blijft en dat plotseling bovenkomt als ze dit weten nodig heeft. Ze wordt in zekere zin voortdurend gespijzigd en de geestelijke voeding bevordert haar groei, haar rijp worden en dus haar positieve ontwikkeling. Want elke overdracht is een toevoer van kracht die gewild in ontvangst wordt genomen, al is het ook niet met steeds dezelfde bekwaamheid om te begrijpen. De ziel kan zich niet steeds zo afzonderen van haar aardse omgeving, van een sfeer die weinig geschikt is voor een alleen maar geestelijk leven. Maar als ze met de wil om de waarheid te ontvangen en God te dienen, de verbinding met God tot stand brengt, dan wordt haar de genadegave toegestuurd, en een goddelijke gave zal steeds haar uitwerking hebben zodra haar geen weerstand wordt geboden.

Maar de mens moet er in alle ernst naar streven zich zoveel mogelijk van de aarde los te maken. Hij moet zijn geloof zo sterk trachten te maken dat de wereld met haar eisen totaal geen indruk op hem maakt, in het vertrouwen dat God alles zo zal beschikken, zoals het goed is. En hij moet zich des te intensiever aan de geestelijke arbeid overgeven, dan zal hij ook spoedig zuiver lichamelijk het gelukkig makende gevoel bespeuren, omdat de kracht uit God hem moet verkwikken zodra ook het lichaam zich aan haar uitwerking overgeeft. De levenswandel van de mens draagt er wel toe bij in hoeverre het lichaam al dan niet betrokken is bij het in ontvangst nemen van de gaven van boven.

Het naleven van het goddelijke woord draagt de zegen in zich. Het volgen van het woord van God maakt het lichaam en de ziel stil, rustig en vredig. En dan moet elke geestelijke gave in het gevoel van de geestelijke gemeenschap met God ook een gevoel van geluk teweegbrengen. Want de onrust, de wereldse zorgen, het gebrek aan innerlijke vrede belasten het lichaam, zodat het niet kan deelnemen aan het ontvangen van de geestelijke gaven, zodat dus alleen de ziel ontvangt en dit lichamelijk niet of slechts weinig voelbaar is. Maar deze beproevingen blijven de mens niet bespaard, want hij moet zelf proberen ze te doorstaan. Hij moet er ijverig tegen vechten van het lichaam afhankelijk te zijn. Hij moet steeds weer een poging doen zich los te maken van alle aardse gedachten. Hij moet zijn toevlucht nemen tot de hemelse Vader, Hem zijn nood voorleggen en geheel en al naar Zijn stem luisteren, want alleen Hij kan aardse nood uitbannen, Die ze ook toelaat om de harten van Zijn kinderen te winnen.

De opgave die God op aarde aan de mens stelt is nooit onvervulbaar zodra de mens daarvoor God om bijstand vraagt. Dan zal elke tevoren onontwarbaar schijnende knoop gemakkelijk los te maken zijn. De mens zal slagen in elke arbeid. Hij zal het leven aankunnen, want hij komt in de eerste plaats zijn geestelijke opdracht na, hij brengt de verbinding met God tot stand. God heeft de mensen aardse hulp beloofd en Zijn beloften gaan in vervulling, maar aan de geestelijke vorming van zichzelf moet hij uit eigen aandrang werkzaam zijn. En hij doet dit zodra hij zich vaak in zichzelf terugtrekt en samenspraak houdt met de Vader in de hemel, zodra hij Hem om geestelijk voedsel vraagt en zich zal laten onderrichten in deemoedige overgave aan Hem. En de kracht uit God zal nooit zonder uitwerking wegstromen, maar steeds de ziel ten goede komen, echter pas voelbaar wanneer ook het lichaam zich volledig aan Hem overgeeft en geen acht slaat op de wereld. Wanneer het samen met de ziel de vereniging met de geest in zich nastreeft en dus zijn eigenlijke taak op aarde probeert te vervullen: de materie te overwinnen en zich aan te passen aan de eeuwige Godheid, Die het zal onderrichten door het innerlijke woord, opdat hem het bereiken van het doel gemakkelijk zal vallen en hij volmaakt zal worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Weerlegging van de leer van de herbelichaming - Rechtvaardigheid

B.D. 3220 from 14. augustus 1944, taken from Book No. 42

Een helder licht wordt u gegeven, als u de wil hebt het te laten stralen. Een tijd van chaos verwart ook het denken van de mensen, het denkvermogen wordt zwakker en ze kunnen geestelijke waarheden niet meer als zodanig herkennen, waarom een voortdurend toesturen ervan nodig is en dit mensen vraagt, die bereid zijn deze te ontvangen, waardoor geestelijk weten aan de zoekenden kan worden overgebracht. Zo’n onderrichting kan nu verschillende keren plaatsvinden. Ze kan een weten vervolledigen dat al aanwezig is, ze kan als een geheel nieuw weten worden aangeboden als de mens tevoren onjuiste gedachten had, maar ze kan ook als weerlegging van verkeerde leren een gebied duidelijk maken waarover nog onduidelijkheid heerst onder de mensen. Maar steeds is de voorwaarde, dat de op God gerichte krachten het geestelijke gedachtengoed aan de mens overbrengen, die als opnamevat van de goddelijke Geest zich bereid verklaart God te dienen door het verbreiden van de waarheid. En aan deze voorwaarde is voldaan, zodra innig gebed om het toesturen van de zuivere waarheid aan elk geestelijk onderricht voorafgaat.

Alle goede geestelijke krachten hebben maar één doel: het op de aarde belichaamde wezenlijke met God te verenigen, dat wil zeggen het daartoe behulpzaam te zijn. Maar een geestelijke vereniging bestaat alleen maar in de staat van licht, dat wil zeggen in de toestand van inzicht, dat het gevolg is van een leven in liefde. Om deze staat te bereiken is de mens het aardse leven gegeven, waarin hij zijn vermogens kan vormen, die bij het begin van zijn belichaming slechts zwak ontwikkeld zijn, maar die al naar gelang zijn wil een positieve of ook negatieve ontwikkeling kunnen doormaken. Zijn levensloop geeft hem volop gelegenheid tot deze ontwikkeling, maar ze hangt niet af van meer of minder ontwikkelde gaven van het verstand; slechts alleen van de wil tot het goede, van de instelling tegenover God en dus van het werkzaam zijn in liefde - het streven zich bij God aan te sluiten door goede werken. Slechts alleen daardoor kan de mens een zo hoge graad van geestelijke ontwikkeling bereiken, dat hij al op aarde in een stadium van licht binnengaat, dat wil zeggen dat hij inzicht verkrijgt. Dan heeft de aanpassing aan God al plaatsgevonden en deze toestand verzekert de ziel van de mens bij zijn sterven de toegang tot het lichtrijk, in sferen waar ze aan het verlossingswerk van Christus kan deelnemen, waar ze in staat is andere zielen weer wijsheid en licht te verschaffen, doordat ze liefde onderricht en dus verlossend bezig is. Deze graad van volmaaktheid kunnen dus de mensen gemakkelijk bereiken, die slechts de wil hebben het goede te doen en de verbinding met God tot stand brengen door innig gebed.

Dat de mensen bevattingsvermogens hebben die verschillend zijn, dat ze meer of minder intelligent zijn, is totaal niet bepalend voor deze wil tot het goede. Want de liefde doet de geestvonk in de mens ontwaken. Maar de liefde wordt in het hart geboren en ze kan uitermate aktief zijn in een mens, wiens verstandelijk vermogen aanzienlijk onderdoet voor die van een ander mens. En zelfs waar het licht, het weten van de waarheid, niet bijzonder voor de dag komt gedurende het leven op aarde, kan de ziel bij het binnengaan in het rijk hierna omgeven zijn door licht. Dat wil zeggen, het inzicht kan bliksemsnel over haar komen en een overvloedig weten kan haar nu in staat stellen, ijverig in liefde werkzaam te zijn in het hiernamaals.

En daarom zijn de bedenkingen ongegrond, dat een minder ontwikkeld verstandelijk denken afbreuk zou kunnen doen aan het rijp worden van de ziel, dat dus iedere ziel eens de gelegenheid zou moeten worden geboden, gevorderde lichamelijke vermogens te benutten, om een grotere rijpheid te verkrijgen op aarde. Weliswaar kunnen zulke zielen op aarde uitermate zegenrijk werkzaam zijn, voor zover ze hun buitengewone verstandelijke vaardigheden in dienst stellen van de medemens, om aan hem geestelijk weten over te dragen en hem daardoor aan te sporen tot verhoogde werkzaamheid in liefde, maar evenzo kan een mens zonder speciale stimulering de liefde tot hoogste ontplooiing brengen en deze mens zal ontegenzeglijk de hoogste rijpheid bereiken. Maar zijn denken kan helemaal ongecompliceerd zijn, het hoeft geen grotere wijsheid te laten zien en toch wordt hij gestuurd in zijn denken en handelen door goede geestelijke krachten, die hem bedelen naar zijn bevattingsvermogen en hem voortdurend aansporen om meer werkzaam te zijn in liefde, om zijn vereniging met God te bereiken. Want de liefde is het eerste, uit haar wordt pas de wijsheid geboren en deze wijsheid is het aandeel van de ziel, zodra ze het geestelijke rijk binnengaat. Maar de liefde kan een eenmalige belichaming op aarde volledig tot ontplooiing brengen, omdat de liefde in elke situatie van het leven, in elk levenslot, in elke lichamelijke en geestelijke gesteldheid, beoefend kan worden, omdat dit alleen tot voorwaarde heeft, dat de goddelijke vonk in de mens wordt ontstoken en tot de hoogste vlam wordt aangewakkerd en dit kan de in zijn denken meest primitieve mens, als hij maar de wil heeft goed te zijn. Maar het inzicht in goed en kwaad heeft hij in zich, omdat beide krachten - goed en kwaad - om zijn ziel strijden en dus zijn denken door beide geestelijke krachten wordt beïnvloed en díe krachten de zege over hem behalen, naar welke zijn vrije wil zich toekeert.

Hoe echter zijn wil beslist, is tot op zekere hoogte afhankelijk van zijn geloof, van zijn instelling tegenover God en het verlossingswerk van Christus, als hij daarover kennis bezit. Jezus Christus stierf de dood aan het kruis voor de zwakken, die uit zichzelf niet in staat waren, de wil om goed te doen op te brengen. Maar niemand moet menen sterk te zijn. Ofschoon hij grote geestelijke vermogens kan bezitten, heeft hij toch de genade van het verlossingswerk nodig, de door Jezus Christus gekochte sterke wil, om zich tot lichtwezen te kunnen ontwikkelen gedurende zijn aardse leven. En daarom heeft Jezus Christus de genoegdoening verschaft, opdat allen zalig kunnen worden, die van goede wil zijn.

De mensheid is in haar geestelijke ontwikkeling wel erg achtergebleven en ze schenkt helemaal geen aandacht aan mogelijkheden om vooruit te gaan. Dit is een onmiskenbaar verkoelingsproces, die echter zijn oorzaak heeft in de vrije wil van de mens en waarvoor hij zich ook moet verantwoorden. Bijgevolg kan de mens voor iets, wat door eigen schuld heeft plaatsgevonden, geen gunst verwachten. Maar het zou een gunst zijn, wanneer hij de door eigen schuld verzuimde of veronachtzaamde ontwikkeling naar believen in zou kunnen halen in een hernieuwde belichaming op aarde. Want hij heeft zijn vrije wil niet op de juiste wijze gebruikt, waartoe hij echter in elke levenssituatie in staat was, door het verlossingswerk van Christus, Die de overmacht van Zijn tegenstander op de wil van de mensen heeft gebroken, door Zijn dood aan het kruis. Er is daarom voor een hernieuwde levenswandel op aarde van een onvolmaakte ziel geen reden, die op goddelijke rechtvaardigheid zou kunnen berusten, want als de mens heeft gefaald, ondanks het toesturen van genaden, kan hij niet naar believen aanspraak maken op een herhaling van een belichaming op aarde, om tot dezelfde graad van rijpheid te komen, die een mens met goede wil gedurende zijn leven op aarde kan bereiken, maar moet hij de veruit moeilijkere weg omhoog in het hiernamaals afleggen, als een rechtvaardige compensatie voor zijn verkeerde wil.

De mensen hebben wel verschillende inzichten, verschillend weten en verschillende aardse capaciteiten. En dit doet hen vaak tot de verkeerde opvatting komen, dat het rijp worden van de ziel zich voltrekt in overeenstemming met deze capaciteiten. Maar er wordt dan buiten beschouwing gelaten, dat alleen het aktief zijn in liefde doorslaggevend is, dus alleen het werkzaam zijn in liefde de positieve ontwikkeling bevordert. Maar liefde kan ieder mens beoefenen, want daartoe is alleen maar de wil van de mens nodig. Dit is een drang in het hart, die in geen enkel verband staat met een bepaalde graad van kennis of een bijzonder ontwikkelde verstandelijke werkzaamheid. Dat de verkoeling van de liefde begrijpelijkerwijs ook een beperkt weten tot gevolg heeft, is onbetwistbaar en daarom openbaart zich ook in het bijzonder de duistere geestelijke toestand, omdat die het bevolg is van liefdeloosheid, waarvoor de ziel zich daarom moet verantwoorden. Van een hogere ontwikkeling kan pas dan worden gesproken, wanneer de ziel zich met de Geest heeft verbonden, wanneer ze dus de liefde beoefent en daardoor de Geestvonk in zich tot leven wekt, die nu voortdurend blijft werken, dat wil zeggen de ziel aanspoort tot het voortdurend werkzaam zijn in liefde. Bijgevolg is zonder het werkzaam zijn in liefde een stilstand in de ontwikkeling te zien, of zelfs bij duidelijke liefdeloosheid een achteruitgang. Maar ieder mens staat dezelfde mate van genade ter beschikking en hem zijn dezelfde gelegenheden gegeven voor het rijp worden van zijn ziel. Benut hij nu deze niet en schenkt hij ook geen aandacht aan de genaden, zodat ze bij hem niet werkzaam kunnen worden, dan moet hij ook volgens goddelijke rechtvaardigheid de gevolgen op zich nemen, dat wil zeggen hij moet in het hiernamaals zelf met de toestand klaarkomen, waarin hij uit eigen schuld, dus verdiend, is terechtgekomen.

Het zou dan in zekere zin een onrechtvaardigheid zijn, wanneer diegene, die geen gebruik heeft gemaakt van de grote genade van de belichaming ten behoeve van het heil van zijn ziel, nog een keer dezelfde gelegenheid zou worden geboden, in te halen, wat hij heeft verzuimd. Dit zou een onrechtvaardigheid zijn tegenover diegenen, die hun leven op aarde helemaal benutten, terwijl ze niet op hun lichaam letten, onder afzien en voortdurende onthouding van de vreugden van de wereld. Niet het diepere weten is beslist nodig, maar het werkzaam zijn in liefde. En daarom kan ook de meest onwetende mens zich positief ontwikkelen, als hij maar werkzaam is in liefde, want het weten wordt hem toegestuurd, zodra hij het nodig heeft voor zijn medemensen, of hij het geestelijke rijk binnengaat. Want dan kan hij de zielen in het hiernamaals gelukkig maken met zijn weten, dat nu bliksemsnel aan hem wordt overgedragen, opdat hij als lichtdrager in liefde weer werkzaam kan zijn in het geestelijke rijk.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Erkennen van Christus - Zwakke wil - Demon

B.D. 3221 from 15. augustus 1944, taken from Book No. 42

De demon woedt en zal zich van de zielen der mensen steeds meer meester maken en de mensen verweren zich niet. Ze zijn zonder verantwoordelijkheidsgevoel. Hun wil is tot de boze geneigd en hun denken en handelen beantwoordt aan deze wil en dus koersen ze zelf naar de afgrond, ze versnellen het ontbindingsproces en bijgevolg hun eigen ondergang. Ze kunnen weliswaar als geestelijke wezens niet vergaan, maar worden van de vrijheid van wil beroofd omdat ze deze misbruikten gedurende de tijd van hun gedeeltelijke vrijheid. En dit misbruik van de wil is het gevolg van de wilszwakte die de tegenstander Gods gebruikt om hem op verkeerde wijze te beïnvloeden. De wilszwakte echter, die dus de aanleiding tot het volledige verval en de geestelijke ondergang is, is alleen uit te bannen door het erkennen van Jezus Christus en Zijn verlossingswerk.

De wereld echter wijst Hem af. Zelfs wanneer ze Hem nog letterlijk erkent, zelfs wanneer de mensen zich als aanhanger van Christus aanduiden, zijn ze er ver van verwijderd het verlossingswerk te begrijpen, en nog veel minder doen ze een beroep op de genaden van het verlossingswerk, dat de mens een versterkte wil opleverde, hem dus ook kracht zal doen toekomen om het kwade te weerstaan. Christus en Zijn verlossingswerk onderkennen betekent op de hoogte te zijn van de betekenis van het door Jezus geleefde liefdeleven en nu, om de genaden van het verlossingswerk te kunnen ontvangen, ook hetzelfde liefdeleven te leiden, dus te weten dat alleen de liefde kan verlossen en daarom Jezus Christus en Zijn verlossingwerk alleen erkend wordt door mensen die besluiten tot dit liefdeleven. Dit weten ontbreekt de mensheid, wederom omdat ze ook de liefde ontbreekt. En het gevolg daarvan is een uiterst verzwakte wil, die tot weerstand tegen de kwade macht niet in staat is.

De wereld kan de demon niet weerstaan omdat ze zelf de kracht verspeelt door het afwijzen van Christus. Christus en Zijn verlossingswerk moet erkend worden, daar anders de wereld haar ondergang tegemoet gaat zodra ze van Hem op de hoogte is. En het weten over Jezus Christus is op aarde verbreid. Het aannemen van Zijn leer bestaat echter niet alleen in het belijden door woorden, maar in een leven in liefde. Waar de mensen onder elkaar in liefde werkzaam zijn, daar is het ware christendom en in deze mensen zal ook de wil sterk zijn naar boven, tot het licht te komen. En de kracht om de kwade te weerstaan zal hun worden toegevoerd, want de werken van liefde dragen deze kracht in zich en maken de mens er deelgenoot van. Deze doen dus een beroep op de genaden van het verlossingswerk, hoewel het ze aan kennis ontbreekt van het lijden en sterven van Christus aan het kruis. Hebben ze echter deze kennis, dan zullen ze ook Jezus Christus onherroepelijk erkennen, daar in hen de liefde leeft en deze de eeuwige Liefde herkent Die in Jezus Christus belichaamd was.

Maar de wereld heeft deze liefde niet in zich. De mensen welke de wereld toebehoren houden alleen van zichzelf en daarom leveren ze zich uit aan de tegenstander van God. Ze wijzen Jezus Christus af omdat Hij hun de naastenliefde predikt. Hun wil is verhard zoals hun hart, maar de harde wil geeft zich tot bezit aan degene die hem verderven wil. De mens is tot slechte daden dadelijk bereidwillig, maar heeft voor goede daden geen enkele wilskracht, want deze kan alleen de liefde voortbrengen. Goede werken echter zijn een naleven van de liefdesleer van Christus, bij goede werken voegt zich het innige gebed om kracht, en de aanhanger van Jezus staan de genaden van het verlossingswerk ter beschikking.

Een aanhanger van Jezus echter is ieder mens die in de liefde leeft, die dus Hem navolgt en Zijn werkzaam zijn in liefde op aarde erkent. Deze zal het werkzaam zijn van de kwade kunnen weerstaan en hij zal een steeds sterkere wil opbrengen als de laatste tijd is gekomen. Hij zal ook voor de wereld belijden dat hij tot de kerk van Christus behoort en hij zal standhouden wanneer de satan in alle hevigheid zal woeden. Zijn kracht ontvangt hij van God zelf en deze zal waarlijk volstaan om degene te bedwingen die zijn ziel wil verderven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

“Zoek eerst het rijk Gods”

B.D. 3226 from 20. augustus 1944, taken from Book No. 42

Zoek eerst het rijk Gods en u zult het aardse leven kunnen afleggen zonder zorgen over datgene wat het lichaam nodig heeft. Want dit alles zal u ten deel vallen zoals de Heer het heeft beloofd. Want slechts één ding is belangrijk: dat u zorgt voor het leven van de ziel. Dan zal God Zelf de zorg over uw lichaam en zijn behoeften overnemen. Maar zodra u het geloof in deze belofte verliest, zult u voor uzelf moeten zorgen. En daardoor raakt u in de vangnetten van de vijand, die zich inspant u nu deze zorgen als het belangrijkste voor te stellen en die u ervan af wil houden aan uw ziel te denken. En nu loopt u het gevaar materialistisch te worden, uw denken en handelen alleen in te stellen op het verkrijgen van de materie, in voortdurende zorg om het lichaam het rijk Gods te verwaarlozen en uiteindelijk alleen nog puur aards voort te leven zonder rekening te houden met het heil van uw ziel.

Slechts één doel heeft God u voor uw leven op aarde gesteld, dat uw ziel zich positief ontwikkelt. En om dit doel te bereiken, zult u zich moeten losmaken van de materie. U zult niets mogen begeren dan dat wat voor uw ziel dienstig is. En u kunt zich ook in vol geloof van alle zorgen vrij maken, als u denkt aan de belofte van Christus, want Zijn Woord is waarheid. En zoekt u op de eerste plaats het rijk Gods, dan vervult u Zijn wil en dan zorgt God ook voor u. Het streven van de mensen geldt echter meestal de instandhouding van een goed leventje voor het lichaam, en wel in overdaad, zodat het geestelijk streven op de achtergrond raakt en er begrijpelijkerwijs geen geestelijke vooruitgang kan worden behaald. En dit is het gebrek aan vertrouwen op de Liefde van God die alles in stand houdt wat Hij heeft geschapen.

Met het geloof en het vertrouwen op de hulp van God kan de mens vrij van elke aardse zorg worden. Hij kan gemakkelijk en onbezorgd door het aardse leven gaan, zodra hij nu maar elke zorg aan zijn zielenheil besteedt, zodra hij heel bewust naar het geestelijke rijk streeft, zodra hij probeert in alles de wil van God te vervullen en dus tracht het rijk Gods te bereiken. Maar het geloof daarin is onder de mensen bijna niet meer te vinden. En daarom brengen ze voor zichzelf een leven vol van zorgen en moeiten teweeg. Ze laden zich een last op hun rug die God de Heer hun beloofd had te dragen als ze hun levenstaak nakomen, hun geestelijk welzijn voorrang geven boven het welzijn van het lichaam.

God onderhoudt de gehele schepping. Hij zorgt ononderbroken voor het bestaan ervan. En alles ontwikkelt zich naar Zijn wil. En evenzo geldt Zijn zorg het hoogst ontwikkelde schepsel, de mens, en zijn aards bestaan is net zo gewaarborgd als dat van de gehele schepping. Toch heeft God het afhankelijk gemaakt van de wil van de mens. Hij heeft hem een voorwaarde gesteld waarvan de vervulling hem een zorgeloos bestaan oplevert. Maar nemen de mensen deze voorwaarde niet in acht, dan hebben ze een moeilijk leven op aarde, omdat ze de zorg van God voor het lichaam kwijtraken.

Ter wille van de ziel is de mens het leven op aarde gegeven en dus moet de ziel als eerste worden bedeeld. Haar moet worden toegevoerd wat ze nodig heeft voor haar geestelijke rijpheid en dit is alleen uit het geestelijke rijk te halen en te ontvangen. Daarom moeten steeds de gedachten van de mens op het geestelijke rijk zijn gericht, want het aardse rijk biedt de ziel niet de voeding die haar ontbreekt. Het aardse rijk vervult alleen de behoeften van het lichaam en deze moet de mens zich gelovig en vol vertrouwen door God laten schenken, zoals Hij het heeft beloofd. En hij moet des te meer naar het geestelijke rijk streven, dat hem niet wordt geschonken, maar in overeenstemming met zijn verlangen geeft waar de ziel om vraagt.

Werp daarom alle zorgen op de Heer. Hij zal ze van u afnemen, hoe inniger u de vereniging met Hem nastreeft, hoe meer uw ziel zich losmaakt van het aardse en alleen gehecht is aan dat wat haar de vereniging met God oplevert. En in Zijn zorg zult u waarlijk geborgen zijn. Het zal u aan niets ontbreken, want Hij is vol van Liefde en Macht. Hij kan u bedenken en Hij zal u bedenken als u maar op Hem, op Zijn rijk aanstuurt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Recht - Rechtvaardigheid - Rassen - Volkeren

B.D. 3227a from 20. augustus 1944, taken from Book No. 42

Het is een hele natie onwaardig als ze zich geen rekenschap geeft van haar denken en handelen. Een volk moet onberispelijk zijn in zijn handelwijze tegenover de naaste die onderdaan is van zijn natie. Maar het moet tegenover andere naties ook het gebod van de naastenliefde vervullen, al moet dit niet zo worden opgevat, dat het handelen en denken betrekking heeft op afzonderlijke leden. Veeleer moet al het meevoelen en willen tegenover een ander volk rechtschapen en fatsoenlijk zijn. Het moet niet het rechtvaardige gevoel laten ontbreken, dat wil zeggen niet het andere volk iets betwisten waar een volk zelf aanspraak op maakt. Er moet recht en rechtvaardigheid heersen tegenover alle mensen. En het behoren tot een bepaald ras of bepaalde natie moet niet bepalend zijn voor de handelingen die tegenover hen worden uitgevoerd.

God heeft geen beperking opgelegd, toen Hij het gebod van de naastenliefde aan de mensen gaf. Want iedere medemens moet als broeder worden beschouwd. Als schepsel van God tegenover wie ook een broederlijk gevoel moet worden gekoesterd. En daarom moet de mens deze beperking zelf niet invoeren. Hij moet niet menen tegenover bepaalde mensen gerechtigd te zijn hen uit te kunnen sluiten van naastenliefde. Hij moet zonder onderscheid het gebod van de naastenliefde beoefenen en zich dus ook rekenschap daarvan geven als hij dit gebod veronachtzaamt. En daarom moet het hem duidelijk zijn in hoeverre zijn denken en handelen met de goddelijke geboden overeenstemt.

Hij kan het niet naar believen en eigen goeddunken verschillend beoordelen. Hij kan niet tegenover de één zondigen en geloven gerechtigd te zijn om te zondigen, omdat hij meent zich in een andere kring te bevinden, bepaald door het toebehoren aan een ras of volk. Voor God bestaat er dit bepalen van grenzen niet. Voor God zijn alle mensen gelijk. En recht en onrecht blijft steeds overal recht en onrecht. Het is niet toelaatbaar dat de mens zichzelf rechten toekent die hij de medemens ontzegt. En als het denken van de mensen zo op een dwaalspoor raakt, dat ze geloven in hun recht te staan ook bij onrechtvaardig handelen, dan is de mens al diep gezonken in zijn geestelijke ontwikkeling. Want hij plaatst dan het aardse leven hoog boven het laatstgenoemde, daar hij anders niet een denken zou kunnen verdedigen dat is voortgekomen uit het streven naar eigen voordeel.

Wat de mens voor zichzelf verlangt, moet hij onomstotelijk ook de medemens toekennen. En nooit mag hij eigen wetten bedenken, wanneer hij niet beducht wil zijn, dat ook hij van God uit niet zo bedacht wordt zoals hij het wenst, maar hem wordt toegemeten naar de maat waarmee hij zelf heeft gemeten.

Vertaald door Gerard F. Kotte

Recht - Rechtvaardigheid - Rassen - Volkeren

B.D. 3227b from 22. augustus 1944, taken from Book No. 42

De aarde omvat de meest verschillende volkeren en rassen die ook in hun graad van ontwikkeling meestal verschillend zijn. Maar van God uit is geen volk het recht gegeven een onder hem staand volk te onderdrukken of het van zijn rechten te beroven. Wel moeten ze opvoedkundig invloed uitoefenen, als ze op een hogere geestelijke trede staan. Ze moeten de zwakke volkeren bijstaan tegen de sterkere onderdrukkers. En nooit moet een behoren bij een bepaald volk hen ervan weerhouden, hun menselijke plichten jegens de medemensen te vervullen.

Want steeds moeten ze zich voor ogen houden dat alle mensen Gods schepselen zijn en dat het de mens nooit toekomt, bepaalde medemensen uit de gemeenschap der volkeren te stoten of hen in het nauw te brengen en in armoede te storten. Want daar moeten ze zich eens voor verantwoorden. En ze zullen geoordeeld worden zoals ze zelf hun oordeel hebben geveld. Wie hard en liefdeloos was tegen zijn medemensen, ongeacht tot welke stam deze behoren, die zal ook alleen maar hardheid en liefdeloosheid oogsten. Hij zal geen erbarmen aantreffen en een mild oordeel mag hij nooit verwachten, want hem geschiedt naar zijn gezindheid, naar zijn wil en zijn daden.

En daarom moet de mens zichzelf steeds rekenschap geven of hij rechtvaardig is in zijn denken en handelen. Maar de rechtvaardigheid eist gelijke rechten voor allen, zonder onderscheid. Zodra de eigenliefde sterk is, verzwakt het gevoel van rechtvaardigheid. Dan eist de mens gewetenloos voor zichzelf op, wat van de naaste is. En als dit denken hele volkeren beheerst, zal er nooit vrede zijn op aarde. Want de sterke zal het zwakke onderdrukken, of gelijke sterken zullen elkaar wederzijds leed en ellende berokkenen en aan de nood zal geen einde komen. Geen liefdeloze handeling wordt gerechtvaardigd door de bedenking dat tegenover andere rassen of volkeren andere wetten gelden, dat die niet de menselijke consideratie te eisen hebben, die een mens van dezelfde stam wordt toegekend.

Voor God zijn alle mensen gelijk. Voor God geldt steeds dezelfde wet: bemin je naaste als jezelf. En een naaste is ieder mens, zonder er rekening mee te houden bij welk volk hij hoort. En zolang het denken van hele volkeren gegrepen is door de misvatting, andere rechten te hebben dan andere volkeren, zal ook de ongerechtigheid de overhand nemen. Er zal een toestand van voortdurende strijd onder de mensen zijn. Vijandelijkheden zullen steeds weer nieuw voedsel vinden. Er zullen steeds slechtere gedachten en daden worden geboren. Want aan het goddelijke gebod van de naastenliefde wordt geen aandacht geschonken. En dit leidt tot handelingen die zondig zijn.

Steeds moet bij zichzelf en bij het eigen verlangen de maatstaf worden gelegd: wat de mens voor zichzelf wil, moet hij ook de medemens niet onthouden, daar anders de onrechtvaardigheid steeds zal toenemen en daaruit een toestand die ook het denken van de mensen verwart. Ze zullen het vermogen verliezen, te oordelen wat recht en onrecht is, omdat ze zelf zich ervan ontdoen, omdat ze zelf niet juist en rechtvaardig willen denken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Dienen of strijden - Het verschillende doel van het lijden

B.D. 3230 from 24. augustus 1944, taken from Book No. 42

In het stadium van wilsvrijheid hoefde het schepsel de tegenstander van GOD niet te vrezen als hij maar in de liefde zou willen gaan. Dan heeft het hem overwonnen, omdat de tegenstander van GOD geheel machteloos is tegen de liefde. Dus zou de mens zich ook vrij kunnen maken van verzoekingen en verleidingen, want deze hebben geen invloed op hem, zodra hij werkzaam is in de liefde. Maar dit laatste is afhankelijk van de vrije wil van de mens en daarom is de mens zelf de beweegreden van zijn bestaan op aarde, dat of voortdurende strijd is of dienende liefde. GOD ziet in het hart van ieder en HIJ laat over de mens dat komen wat hij nodig heeft, zoals HIJ echter ook hem gebrek laat lijden die Zijn hulp, Zijn troost en Zijn bemoedigende woorden niet nodig heeft omdat hij innerlijk tegen HEM is, dus geen liefde beoefent, die blijk geeft van zijn naar GOD gekeerde wil.

LIEFDE en GOD zijn EEN en bijgevolg is een liefdevol mens ook met GOD verbonden en moet de tegenstander GOD's de baas zijn. Is de mens gewiliig werkzaam te zijn in dienende naasteniiefde, dan zal hij niet zo in het nauw worden gebracht door de verzoekingen van de wereld, hij heeft deze in zekere zin al overwonnen, wat echter niet uitsluit dat hij leed moet dragen, omdat leed niet alleen de mensen tot GOD moet brengen wier wil nog van GOD is afgekeerd, maar omdat het ook de mensen die er naar streven bij GOD te zijn, moet louteren. Maar het leed wordt in deze twee stadia verschillend ervaren.

De eerste verzet zich daar nog tegen, omdat hij zich nog niet wil buigen onder een Macht, Die hem beperkt in de genietingen van het leven. Hij zoekt de wereld nog en voelt elk leed als een benadeling, als een gebrek om van het leven te genieten, en dus als een dwang die hij niet wil erkennen. En er kan zeer veel leed voor nodig zijn voor hij zich heeft overgegeven, en zo'n strijd is het werk van de vijand, die nog steeds de mensen tracht te winnen met de wereld en haar vreugden, die hem dit alles voor ogen houdt om zijn begeerten ernaar te versterken en hem dus van GOD af te brengen.

Is echter de mens werkzaam in de liefde, dan dient het leed hem alleen nog tot voltooiing, tot het rijp worden van zijn ziel, dan heeft de tegenstander van GOD weinig macht over hem, dan wendt hij zich af van de wereld en door het leed sluit hij zich steeds dichter bij GOD aan.

Dit onderscheid moet worden onderkend wanneer het verschil van het lijden wordt overwogen, wanneer goede en slechte mensen daardoor worden getroffen, mensen die nog totaal van GOD zijn afgekeerd en degenen die het leed schijnbaar niet meer nodig hebben om HEM te vinden. Steeds heeft het leed een ander doel, maar het eigenlijke doel is de volledige vereniging met GOD. Het grootste gevaar voor de mens is de hang naar de wereld en zijn (eigen) liefdeloosheid, want dan is hij nog helemaal in de macht van degene die hem te gronde wil richten. En dan heeft hij strenge opvoedingsmiddelen nodig om te veranderen. Pas wanneer de hang naar de wereld afneemt, kan de liefde in hem ontbranden en dan pas kan het leed andere vormen aannemen, maar hem niet helemaal bespaard blijven zolang de ziel niet volledig van haar afvalstoffen is ontdaan.

Daarom is het beoefenen van de naastenliefde doorslaggevend voor de graad van zijn ontwikkeling het is doorslaggevend voor de diepte van het leed, want waar de liefde beoefend is, dus waar GOD Zelf is, daar zal ook het leed makkelijker te dragen zijn, omdat de mens de uitstraling van kracht van GOD kan ontvangen en hem derhalve niets terneerdrukt. Hij hoeft niet meer te strijden, veeleer alleen maar te dulden en te wachten op de hulp van GOD, DIE elk leed van hem afneemt als de tijd ervoor daar is.

Dienen of strijden moet de mens en wel beantwoordend aan zijn wil en het in staat zijn van hem, om lief te hebben. Het dienen zal hem licht vallen, het strijden echter grote kracht eisen wil hij het niet moeten afleggen tegen de macht die alles aanwendt om zijn ziel in de duisternis te trekken en die zolang invloed heeft op de mens, zolang hij zonder liefde voortgaat, omdat hij dan ook nog ver van GOD is verwijderd. Pas de liefde maakt hem vrij van deze macht, pas de liefde maakt hem sterk, want de liefdevolle mens is verbonden met GOD en betrekt van HEM zijn kracht om de tegenstander van GOD te overwinnen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Vervulling van de voorspellingen

B.D. 3232 from 25. augustus 1944, taken from Book No. 42

Alle mensen stel Ik in kennis van het aanstaande einde, want ook Mijn tegenstanders maak Ik opmerkzaam, opdat ze eens niet kunnen zeggen, dat het voor hen verborgen was gebleven. Maar als ze hun oren sluiten, als ze wat hun oor treft in de vorm van profetieën bespotten of uitlachen, dan zijn Mijn waarschuwingen en aanmaningen tevergeefs. Want Ik dwing geen mens om te geloven. Doch dezen zullen worden verheven, als het einde nabij is en ze toch hun verkeerde denken en ook hun hopeloze toestand inzien.

De mensheid wil niets meer aannemen wat haar uit het geestelijke rijk wordt aangeboden. Ze is zo aards gezind, dat haar elk gevoel voor geestelijke lering ontbreekt. Maar Ik kan de mensen niet meer bieden dan wat ze bereid zijn aan te nemen. Ik kan ze niet door openlijke wonderen dwingen om te geloven, omdat het Mijn schepselen zijn, die oorspronkelijk in volledige vrijheid van wil werkzaam waren en dus door een dwang om te geloven hun vrijheid helemaal zouden verliezen en dus onvolkomen bleven tot in alle eeuwigheid.

Ik kan Me alleen door de mond van mensen uiten en moet het aan hen overlaten of ze Mijn Woord willen herkennen door een absoluut verlangen naar de waarheid en onbaatzuchtige werkzaamheid in liefde. Want nu zal Mijn Woord voor hen klinken en ze herkennen de Schenker van het Woord in elke aanmaning en waarschuwing, en dus komen ze het ook na.

Maar welk een willoosheid beheerst de mensen juist tegenover deze geestelijke bekendmakingen. Ze nemen niets serieus en geloven, dat God de gebeurtenissen zo zal leiden, zoals het overeenstemt met hun wil en hun berekening. En hoe weinig doen ze daarom aan de vorming van hun wezen.

En het ogenblik zal komen, zonder dat ze voorbereid zijn op het nabije einde. Ze volgen alleen het wereldgebeuren en trekken daaruit hun conclusies. Maar Ik zal ze laten schrikken en hun tonen, dat Ik de wereld regeer en dat Ik waarlijk zo beslis, zoals het voor de mensen dienstig is. En alles zal zich afwikkelen overeenkomstig Mijn plan van eeuwigheid, zoals Ik het u mensen bekend maak door Mijn dienaren op aarde.

En de mensen zullen nu moeten inzien, dat Ik alleen op hun welzijn bedacht was, dat Ik ze redden wilde en alleen maar weerstand bij hen vond. Want de wil tot God verbindt hun zielen met Mij. Maar de wil tot Mij geeft hun ook het begrip voor Mijn Woord, voor Mijn handelen en werkzaam zijn in de laatste tijd voor het einde.

En dan pas zal er aan Mijn Woord gehoor worden gegeven, wanneer er nog tijd is. Want wat Ik aankondig gaat letterlijk in vervulling, omdat Ik door de Geest een weten naar de aarde zend, dat geheel en al overeenstemt met de waarheid. En daarom moet alles worden vervuld, wat Ik u mensen lange tijd tevoren heb verkondigd, opdat u daaraan herkent wanneer het einde nabij is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Aansporingen (Joh.14) - De woning in het hart

B.D. 3238 from 31. augustus 1944, taken from Book No. 42

Uw hart moet rein en vlekkeloos zijn als u Mij daarin wilt opnemen. En dus moet u uw best doen edeler te worden en alleen goede gedachten in u te hebben, elke onedele opwelling moet ver van u blijven. U moet elkaar in vreedzaamheid en liefde bejegenen, geen wrok of haat in u laten bovenkomen. U moet steeds hulpvaardig zijn en uw kracht gebruiken om in de liefde te werken. U moet herhaaldelijk verzonken zijn in gebed en ook de gestorvenen gedenken. U moet barmhartigheid beoefenen en in alle geduld de zwakheden van de medemensen verdragen en niet willen uitblinken, veeleer in deemoed en zachtmoedigheid dienstbaar zijn waar u maar een werk van liefde kunt verrichten. Want dan alleen gaat u op Mij lijken, wanneer u zich inspant Mij in alles na te volgen, wanneer u voortdurend aan uzelf werkt en alle fouten en zwakheden aflegt. Dan kan Ik bezit nemen van uw hart en in u wonen en werkzaam zijn.

Dit is al een bovenmatig grote gelukzaligheid op aarde, want als Ik zelf bij u ben, bestaat er geen nood meer, geen aards leed en geen smart. Want uw lichaam voelt niets meer, alleen voor de wereld schijnt het nog gevoelig ter wille van de mensen die een hoge graad van rijpheid, die mijn tegenwoordigheid toelaat, nog niet vatten. En dus ben Ik ook niet duidelijk te herkennen, maar het mensenkind dat aan de voorwaarden heeft voldaan om te genieten van mijn tegenwoordigheid, voelt mijn nabijheid en is bovenmate gelukzalig. Het hoort Mij en is gelukkig met mijn stem.

En ieder mens kan zich dit geluk verschaffen als hij ijverig naar volmaaktheid streeft, als hij alles doet om mijn welgevallen te verwerven en zijn hart vormt tot liefde. Want dan trekt hij Mij onvermijdelijk tot zich en neem Ik mijn intrek in zijn hart en ga nooit meer van hem weg. Als u echter gebreken hebt en u niet inspant die kwijt te raken, werpt u een hindernis op voor Mij en mijn werkzaam zijn en dan blijf Ik eeuwig onbereikbaar voor u.

U zult ernstig moeten willen en van Mij de kracht vragen om de wil te realiseren en u zult alles moeten doen om vooruit te gaan in uw ontwikkeling. U zult uzelf moeten onderzoeken en uw fouten bestrijden, u zult in het goede moeten wedijveren en er steeds naar streven u te vervolmaken, dan zal mijn liefde u bijstaan en kracht zal u toestromen. Uw streven zal resultaat hebben, u zult Mijzelf kunnen opnemen in uw hart en dit betekent gelukzaligheid al op aarde en eeuwige vereniging in het geestelijke rijk.

Want de vereniging met Mij neemt alle aardse noden van u weg. Ze maakt u vrij en vol van kracht, ze ontheft u van uw gebondenheid aan de aarde en er wordt in u een weten ontsloten dat u gelukkig maakt en aanspoort tot het uiterste werkzaam te zijn in liefde. Want mijn stem weerklinkt dan aanhoudend in u en Ik onderricht u en leid al uw wegen, uw daden, uw gedachten en uw wil. Doch Ik dwing u niet, maar uw hart, Mij vrijwillig aangeboden, heeft dezelfde wil in zich, het heeft zich geheel onderworpen aan mijn wil en daarom kan de mens niet anders meer denken en willen. En dit is de grootste zaligheid, één te zijn met mijn wil.

Streef daarom met alle ijver deze vereniging met Mij na, werk aan uzelf en vorm u tot liefde opdat Ik in alle volheid bij u kan zijn, opdat Ik mijn intrek kan nemen in uw hart en u niet meer eenzaam en verlaten bent, opdat mijn liefde u gelukkig kan maken en mijn kracht u kan toestromen, opdat u de weg over de aarde niet meer alleen zult gaan, maar in Mij een vaste Begeleider hebt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Leven - Opwekken van de goddelijke vonk in de mens

B.D. 3240 from 2. september 1944, taken from Book No. 42

De goddelijke geestvonk in de mens is het eigenlijke leven van hem en daarom kan van wedergeboorte pas worden gesproken wanneer de Geest in de mens is opgewekt, wanneer deze zijn bezigheid kan beginnen en dus het geestelijke leven aanvangt.

De mens is dan wedergeboren in de Geest, want zijn aardse geboorte is pas dan zinvol en beantwoordend aan het doel geworden, wanneer de geestelijke wedergeboorte heeft plaatsgevonden. De goddelijke geestvonk is door de ziel van de mens (bewust) erkend, zelfs wanneer de mens verstandelijk de beide begrippen ziel en geest nog niet van elkaar kan onderscheiden.

Want de eenwording van de Geest met de ziel is een gebeurtenis die zich voltrekken kan zonder dat de mens als zodanig daarvan op de hoogte is, want deze kennis wordt hem pas overgebracht als de vereniging tussen ziel en Geest zich heeft voltrokken. Want dan pas kan de Geest de ziel opheldering daarover verschaffen wat de eenwording van de Geest met de ziel betekent en dan pas streeft de ziel naar steeds innigere vereniging met haar Geest en ontvangt het rijkste weten van hem.

En nu pas leeft de mens, dat wil zeggen hij benut zijn weten en zal nu bewust werken voor het rijk Gods, hij is ijverig bezig het verkregen weten te verbreiden en de medemensen het weten over te brengen.

Leven is voortdurende bezigheid. Aards leeft de mens weliswaar ook, zonder de goddelijke vonk in zich te hebben opgewekt, dat wil zeggen hij is aards bezig en zal dus voor zijn aardse leven werkzaam zijn, voor zijn lichaam en voor aardse doelen, maar dit is niet het ware leven, het leven dat blijft bestaan, het leven waarvan Jezus Christus heeft gesproken, dat Hij heeft beloofd aan degene die in Hem gelooft. Want het ware leven is het leven van de Geest, dat onvergankelijk is en waarvan het verkrijgen het doel van het aardse leven is. Pas wanneer de Geest in de mens gewekt is tot leven, dan is het doel van het aardse leven vervuld. En deze wedergeboorte van de Geest is het meest nastrevenswaardig, omdat het de ziel van de mens onuitsprekelijk voordeel oplevert.

Wat de aarde biedt is onbestendig en alleen het lichaam van nut, maar nooit de ziel. Wat de Geest de ziel echter biedt, is haar verkwikking en lafenis. Het is haar voedsel, dus kracht om te leven. Het is kostelijk goed dat niet meer kan vergaan, dat gelukkig maakt en tot vlijtige bezigheid aanzet en daarom het levenselixer kan worden genoemd, omdat nu de dood nooit meer mogelijk is, die tevoren de ziel heeft bedreigd en ook onvermijdelijk haar deel zou zijn, als de geestelijke wedergeboorte niet zou hebben plaatsgevonden. Het vleselijke lichaam is de omhulling die de goddelijke vonk in zich draagt en van de vrije wil van de mens hangt het nu af of hij het omhulsel openbreekt, of hij ernaar zal streven het goddelijke in zich tot leven te wekken.

En als nu de ziel, de draagster van de wil, zich naar de goddelijke Geest toekeert, doordat ze de omhulling zoekt te doordringen, doordat ze zich zelf vrij maakt van alle aardse verlangens, van ondeugden en slechte gewoonten, als ze door liefdadigheid probeert de omhulling op te lossen, zal de goddelijke geestvonk in beweging komen. Hij zal contact maken met de ziel van de mens, hij zal haar helpen zichzelf te overwinnen. Hij zal haar voortdurend raadgevingen en onderrichtingen toefluisteren en hij zal de ziel nu leiden zodra ze zich door hem laat sturen.

En nu neemt de goddelijke vonk in de mens de leiding over, en deze is waarlijk juist. Nu staan de Geest en de ziel niet meer in tegenspraak met elkaar, maar ze streven verenigd hun doel na. Ze sturen op het eeuwige vaderland aan en laten het lichaam, de aarde en al het aardse buiten beschouwing, hoewel de mens nog op aarde vertoeft. De mens is levend, zelfs wanneer hij onverschillig tegenover het aardse staat, want zijn Geest leeft en is onophoudelijk werkzaam. De mens werkt alleen nog voor het geestelijke rijk, voor het rijk Gods. Hij zal aan zichzelf werken en aan de medemensen, hij is onophoudelijk actief, want de geestvonk in hem zal hem nooit tot rust laten komen, tot werkeloze rust die verderfelijk is omdat die dezelfde betekenis heeft als de dood, een toestand die kwellend is in de eeuwigheid en daarom moet worden gevreesd als het ergste lot dat de ziel van de mens beschoren kan zijn. Maar is de Geest levend geworden, dan is er eeuwig geen dood meer. Want de Geest is onsterfelijk en hij zal ook de ziel tot zich trekken in het eeuwige leven, in de eeuwige heerlijkheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Zelfkennis - Arbeid aan de ziel Genade - Deemoed

B.D. 3244 from 4. september 1944, taken from Book No. 42

Het grootste gevaar is er wanneer de mens opgaat in zijn eigen welbehagen, wanneer hij meent vergevorderd te zijn en zichzelf en de ontwikkeling van zijn ziel niet doorziet. Want dan ontbreekt het hem aan deemoed, die hij echter tegenover GOD moet betonen, wil hij Zijn genade ontvangen om verder te kunnen rijpen. Alleen wie zich klein waant, streeft omhoog, alleen wie zich zwak voelt, vraagt om kracht en als hij zeer deemoedig de hemelse VADER in het gebed tegemoet treedt, kan hem die kracht worden toegestuurd.

De mens moet voortdurend aan zichzelf werken en dat kan hij alleen als hij zichzelf beziet als gebrekkig, als hij zich van zijn fouten en zwakheden bewust is en probeert zich ervan te ontdoen. Elke trede naar de volmaaktheid moet moeizaam worden bevochten, want tegen z'n fouten en zwakheden te strijden vergt strijd tegen zichzelf, tegen z'n begeerten, z'n hang naar de wereld, naar de materie, tegen z'n kwade driften, die de ziel het vrij laten van de geest bemoeilijken.

En deze strijd is niet makkelijk, zolang het lichaam nog eisen stelt die belemmerend werken op het rijpen van de ziel. Vooreerst echter moet de mens zichzelf doorzien, hij moet weten wat GOD wil en in hoeverre zijn wil nog tegen de Wil van GOD gericht is. Hij moet weten dat GOD een volledige verandering tot liefde verlangt, dat er geen slechte gedachte in de mens opduiken en er dus geen slechte daad mag worden begaan, dat elke opwelling in het menselijk hart goed en gevoelig moet zijn, dat alle ondeugden moeten worden bestreden en de mens zichzelf tot zachtmoedigheid, vreedzaamheid, geduld, barmhartigheid en deemoed moet vormen.

Hij moet steeds acht slaan op zichzelf en hij zal zeker weer zwakheden en fouten vinden als hij de arbeid aan zichzelf serieus neemt. Hij zal geen welgevallen vinden in zichzelf, zolang hij op aarde vertoeft, want hij zal op aarde niet zo volmaakt worden, dat hij niets meer op zichzelf zou hebben aan te merken. Hij moet streven naar volmaaktheid zolang hij leeft en hij zal dit alleen maar doen zolang hij zich van zijn onvolmaaktheid bewust is - door strenge zelfkritiek en de vaste wil opwaarts te gaan.

En dus moet hij in diepste deemoed leven en zichzelf en zijn werk gering achten en des te inniger om het toesturen van genade vragen, opdat de Kracht uit GOD tot hem komt en hem in staat stelt aan zijn ziel te werken, want: "aan de deemoedige geeft GOD Zijn genade".

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Een nieuwe ontwikkelingsgang - Het verbannen van het geestelijke

B.D. 3255 from 15. september 1944, taken from Book No. 42

De gang van de ontwikkeling van het geestelijke wordt afgebroken door de goddelijke wil.

Wat oneindige tijden lang in voortdurende positieve ontwikkeling was en nu aan het einde faalt, dat wil zeggen stilstaat of achteruitgaat in de ontwikkeling, dat wordt verhinderd verder achteruit te gaan en weer opnieuw gekluisterd. Want een teruggang of stilstand van ontwikkeling kan alleen in de toestand van de vrije wil plaatsvinden, terwijl de gebonden wil steeds een positieve ontwikkeling betekent. Weliswaar in de toestand van moeten, echter ook in verstrekkende mate aangepast aan de wil van het wezenlijke, die voor God te allen tijde zichtbaar is. Het binden van de vrije wil eist nu weer nieuwe uiterlijke vormen die in overeenstemming zijn met de hardheid van de weerspannige wil en nu weer het geestelijke in zich moeten bergen dat opnieuw begint met de ontwikkelingsgang. Er kan in Gods eeuwige ordening en wetmatigheid alleen een positieve ontwikkeling zijn waar Zijn wil werkzaam is. En alleen de vrije wil van de mens kan deze ordening omvergooien. Tot op zekere hoogte grijpt God niet in de vrije wil van de mens in. Hij laat hem de volledige vrijheid, hoe hij de laatste belichaming op aarde benut voor zijn geestelijke ontwikkeling. Bestaat echter het gevaar dat elke positieve ontwikkeling wordt tegengegaan, zodat ook het geestelijke dat op God aanstuurt in de toestand zonder licht wordt meegesleurd, dan stelt de goddelijke wil hier paal en perk aan doordat Hij het geestelijke dat in strijd met Zijn wil handelt, van zijn vrije wil berooft, doordat Hij het weer kluistert in de meest vaste vorm om het elke mogelijkheid te geven voor de verandering van zijn weerspannige wil. Deze verandering moet onherroepelijk eens plaatsvinden, al gaan daar ook eeuwigheden overheen. Want elke beslissing moet in vrije wil plaatsvinden. En de vrije wil stelt steeds een stadium van vrijheid voorop, waarin het geestelijke zich weer als mens kan belichamen. Voor het wezenlijke dat deze vrije wil steeds weer op de verkeerde manier actief laat worden, verlopen er eeuwigheden. En daarom moeten het steeds zwaardere en moeilijkere taken worden opgelegd, opdat het eindelijk zijn weerstand tegen God zal opgeven en zich in de toestand van de vrije wil op Hem zal richten.

Begrijpelijkerwijs zal daarom steeds aan het einde van een ontwikkelingsperiode een buitengewoon sterk woeden van het van God afgekeerde geestelijke beginnen, omdat het merkt dat het spoedig van zijn macht is beroofd en omdat het nu probeert ook het lichtvolle in zijn macht te krijgen, omdat het meent daardoor de macht van God te verkleinen. En deze strijd met het licht neemt kort voor het einde zulke vormen aan, dat alleen een gewelddadige ingreep van God het lichtvolle beschermt. Want de macht van de tegenstander is door de vrijwillige ondersteuning van de mensheid ontzettend sterk geworden en dit betekent steeds het einde.

Want God ontneemt hem de macht, zodra de strijd tegen het licht onverholen aan het licht komt, zodra de mensen die streven naar het licht, gedwongen zullen worden zich naar de duisternis te keren. Dan is de strijd van de satan gericht tegen God zelf en dan vindt hij in Hem zijn Meester.

Het kluisteren in de vorm berooft al het duistere geestelijke van elke kracht en macht. Het kan nu in geen enkel scheppingswerk naar eigen wil werkzaam zijn. Integendeel, het moet nu volgens Gods wil actief zijn. Het moet dienen in de toestand van moeten en daardoor de gang van de positieve ontwikkeling afleggen. Het moet in eindeloos lange tijd weer de toestand van rijpheid bereiken, die het de laatste belichaming oplevert op aarde: als mens, met gebruikmaking van de vrije wil. Zolang alleen de goddelijke wil bepalend is, is er geen achteruitgang. En dus moet het wezenlijke rijpen zolang het in de gebonden wil is, ofschoon ook de sterkte van de zich verzettende wil de uiterlijke vorm en bijgevolg ook de mate van de kwellingen van het gebonden zijn bepaalt. Pas wanneer God Zijn wil van het wezenlijke terugtrekt - in zoverre dat Hij het de vrijheid van zijn wil geeft en het dus over zichzelf kan beslissen - is er het gevaar dat de positieve ontwikkeling een stilstand of een achteruitgang doormaakt, en dit weer tot de grenzen die God heeft gesteld.

Dan breekt Hij voor het wezenlijke de gang van de ontwikkeling af en moet dit nu opnieuw beginnen in een nieuwe aardperiode die weer voor zijn definitieve verlossing is bestemd, als die in het laatste stadium juist wordt gebruikt. Want alleen het volmaakte kan vrij worden van zijn uiterlijke vorm. En alleen door een juist gebruik van zijn wilsvrijheid kan het geestelijke in de mens volmaakt worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Arme zielen - Berouw - Liefdevolle hulp

B.D. 3256 from 15. september 1944, taken from Book No. 42

Als u, mensen het aardse leven beëindigd hebt en in het geestelijke rijk bent ingegaan, dan komt de tijd van uw bestaan op aarde u slechts als een ogenblik voor, zodra u de herinnering aan vroeger gegeven wordt van de oneindig lange tijd vóór uw belichaming als mens. Dan beseft u ook de grote genade die het laatste stadium van uw ontwikkeling voor uw ziel is geweest, en gezegend hij die ze benut heeft en aan wie ze het ingaan in het lichtrijk mogelijk maakte, die zich geen verwijten hoeft te maken dat hij de genaden van het aardse leven onbenut voorbij liet gaan. Want het berouw in het hiernamaals is dubbel pijnlijk, omdat de ziel inziet dat zij niets meer goed kan maken van wat zij op aarde heeft nagelaten of verzuimd. Als de ziel ziet welke onvoorstelbare kwellingen het onbenutte aardse leven haar heeft opgeleverd en hoe gemakkelijk daarentegen het korte leven als mens was, dat zij in dit opzicht niet heeft gewaardeerd.

Het berouw over een verkeerd geleefd leven op aarde is zo pijnlijk en deprimerend voor de ziel, dat zij alleen daardoor al ontzaglijk boet en haar pijnlijke toestand verergert. Maar het leven op aarde met zijn vele mogelijkheden om zich te vervolmaken is nu voorbij, en de ziel moet de gevolgen die in overeenstemming zijn met haar leven op aarde, op zich nemen. Zij moet nu in het hiernamaals de ontwikkelingsgang voortzetten, maar met veel grotere moeilijkheden dan op de aarde - zodra haar de toegang tot het lichtrijk nog is ontzegd.

U mensen weet niet hoe arm zo'n ziel is die nog in de duisternis verwijlt en welk een met haar meelijdende liefde zij nodig heeft als men haar wil helpen, en u allen moet zich over zulke zielen erbarmen. U moet hun liefde geven, anders zouden ze eeuwig niet verlost kunnen worden omdat zij alleen te zwak zijn, omdat alleen de liefde hun kracht geeft en de zielen deze liefde verwachten van de mensen en er om smeken.

Want het geestelijke vol van licht kan pas dan deze zielen bijstaan, als zij zich bereid verklaren ook andere zielen te helpen. Om echter deze wil tot helpen in hen op te wekken moet eerst hun wil gesterkt worden, en dat bewerkstelligt alleen de kracht die de liefde van de mensen op aarde hun doet toekomen.

Onverloste zielen, dus zulke die het aardse leven niet benut hebben of geheel zonder geestelijk streven op aarde geleefd hebben, zijn in de grootste nood, omdat zij totaal krachteloos zijn en een volledig verzwakte wil hebben. Deze zielen bij te staan is een van de grootste liefdewerken die de mens verrichten kan. Hij moet voortdurend voor deze zielen bidden en moet hun in gedachten voorhouden dat zij liefhebbend werkzaam moeten zijn, ook in het hiernamaals. Hij moet hun steeds en steeds weer de liefde verkondigen en met hen spreken in gedachten, hij moet hun kracht geven door liefde, die door deze zielen als weldadig wordt ervaren omdat het hun staat van lijden verzacht. En die zielen zullen de mensen daar eeuwig voor bedanken die hen uit hun ellendige toestand verlossen door hun liefdevolle hulp.

Zodra zijzelf deel kunnen nemen aan het Verlossingswerk, zodra zij andere zielen hun leed kunnen verzachten door het brengen van geestelijke kennis, die zij zich eerst moeten verwerven door hun wil tot helpen, is ook hun grootste nood opgeheven en hun berouw vermindert in dezelfde mate als hun wil om te helpen zich vergroot. Want nu ziet de ziel in dat zij in het geestelijke rijk nodig is en haar ijver laat haar het eeuwige leed vergeten. Zij streeft ernaar geestelijke goederen te verzamelen om ze weer uit te kunnen delen. Zij heeft zich een nieuwe werkkring geschapen en probeert nu in te halen wat zij op aarde heeft verzuimd, nml. liefde te geven. En nu zet de ziel haar ontwikkelingsgang in het geestelijke rijk voort dankzij de hulp die het liefderijk gedenken van de mensen op aarde haar opgeleverd heeft, waar zij eeuwig dankbaar voor is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Behoed ons als we bekoord worden

B.D. 3257 from 16. september 1944, taken from Book No. 42

Behoed ons in bekoring en verlos ons van het kwade

Leid ons als we bekoord worden, zo moet u altijd bidden, wanneer de wereld u van uw geestelijk streven dreigt af te brengen en u in gevaar bent een prooi te worden van de prikkels ervan. Want dit is een verzoeking die over u komt om uw wil te sterken, het is een verzoeking waaraan u altijd bent blootgesteld, omdat uw weerstand moet worden beproefd en die u echter steeds kunt doorstaan als u onder GOD's hoede vlucht, als u HEM aanroept om kracht om te weerstaan. De tegenstander tracht u steeds weer van GOD te vervreemden en zijn middelen zijn gevaarlijk, want ze zijn aangenaam voor de zinnen van de mens en daarom vraagt het steeds een strijd van de ziel hem te weerstaan. Maar GOD's hulp is voor u ook zeker, als u zich aan HEM toevertrouwt en om Zijn leiding vraagt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Doel van het vroegtijdige sterven

B.D. 3258 from 16. september 1944, taken from Book No. 42

Voortdurend wordt de mensen het vergaan van aardse zaken voor ogen gehouden en steeds worden ze geconfronteerd met de dood wanneer talloze mensen vroegtijdig overlijden. Ze staan machteloos tegenover de gebeurtenissen die leed en ellende over de mensen brengen. Maar hun instelling veranderen ze niet en ze denken ook niet over de eigenlijke oorzaak van het lijden en het vervroegde sterven van mensen na.

Daarom neemt het leed steeds meer smartelijke vormen aan. De mensheid zal vol ontzetting het komende wereldgebeuren op de voet volgen en verstijven van schrik over de omvang van de rampspoed die over hen losbreekt. Want ze wil niet anders, de mensen raken immers helemaal niet onder de indruk van de ellende van deze tijd en trekken er geen voordeel uit voor hun ziel.

En daarom gebruikt God de sterkste middelen om hen wakker te schudden uit hun slaaptoestand. Want of ook de mensen lichamelijk lijden of door wereldlijke zaken, hun zielen blijven er onaangeroerd door. Zij blijven onverschillig tegenover de slagen van het lot, daar zij anders zouden proberen zich te veranderen vanuit het besef dat hun geestelijke houding de aanleiding is van het toegenomen leed op aarde.

En daarom moeten ook zoveel mensen vroegtijdig sterven, omdat een langer blijven leven hun zielen eerder tot nadeel dan tot voordeel zou zijn. Zij zouden hun geloof geheel verliezen en alleen nog maar aan hun aardse bestaan denken. Daarom laat God het ook toe dat zo talloze mensen het lichamelijke leven verliezen ondanks hun gebrekkige staat van voltooiing, om een negatieve ontwikkeling te verhinderen. Om hun nog de mogelijkheid te geven in het hiernamaals tot voltooiing te komen, want de toestand op aarde blijft voor hen niet verborgen en zij kunnen ook het verdere verloop volgen en tot het inzicht komen dat de mensen zelf schuldig zijn aan het grote aardse leed door de verwaarlozing van hun zielenheil, door ongelovigheid, door een verkeerde levenswandel en door liefdeloos denken.

Ook kunnen de mensen die God reeds vroegtijdig wegroept van de aarde in het aangezicht van de dood nog tot inzicht komen, ze kunnen zich nog innig met God verbinden, ze kunnen door groot verdriet nog gelouterd worden. En dan heeft dat voor hen een verhoogde graad van rijpheid tot gevolg, wat een langer leven op aarde hun niet zou hebben opgeleverd. In dat geval is een vervroegd sterven voor hen nog een zegen.

En hoe groot het lijden op aarde ook is, het is alleen maar een middel om zielen te winnen, maar door weinig mensen als zodanig ingezien. De grootte van de nood moet hen de weg tot God doen vinden, die iedere nood afwenden kan en ook afwenden zal, als de mens gelovig Zijn hulp blijft verwachten.

Waar echter ook deze grote nood zonder resultaat blijft, waar de mensen Hem vergeten en daardoor in het grootste gevaar verkeren geheel op de afgrond aan te sturen, daar beëindigt God zo menig aards leven en Hij laat onmenselijk schijnende rampspoed toe. Want Hij denkt steeds aan de zielen van de mensen en tracht deze te redden, ofschoon het lichaam daarbij vergaat. Want niets is verkeerd wat Hij doet, maar alles is goed en tot zegen van de ziel van de mens.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Vroege dood - De barmhartigheid van God - Hoge ouderdom

B.D. 3260 from 18. september 1944, taken from Book No. 42

Het hangt van de wil van God af in welke graad van geestelijke rijpheid de mens wordt teruggeroepen uit het aardse leven in het geestelijke rijk. Dit is ook een schijnbare onrechtvaardigheid die de opvatting van de mensen kan versterken, dat God bepaalde mensen uitgekozen zou hebben om zalig te worden, terwijl andere weer door Zijn wil moeten wegkwijnen in een ver van God verwijderde staat. En toch is deze mening geheel onjuist. Want ook hier is de goddelijke liefde en wijsheid aan het werk, die altijd de wil van de mens kent en daarom het leven dan beëindigt, wanneer een hogere ontwikkeling op aarde twijfelachtig is.

In de gebonden toestand, vóór de belichaming als mens, was er alleen een ononderbroken opwaartse ontwikkeling, tot het wezen die graad van rijpheid bereikt heeft die deze laatste belichaming toelaat. Nu echter bepaalt de vrije wil van de mens zelf en dan kan de opwaartse ontwikkeling wel verder gaan, maar evenzo kan een stilstand of achteruitgang intreden. En weer komt het er op aan of de mens als zodanig zijn aanvankelijke graad van geestelijke rijpheid reeds verhoogd heeft en dan pas in gevaar komt dat hij in zijn ontwikkeling blijft steken, of dat hij op een gelijk peil blijft staan als in het begin van zijn belichaming en er dan een achteruitgang te vrezen is. Dan is het steeds een daad van Gods barmhartigheid, wanneer de mens sterft als hij op het hoogtepunt van zijn ontwikkeling op aarde is gekomen, dat wil zeggen wanneer de liefde van God hem ervoor bewaart nog verder af te glijden of een verder leven voor zijn ziel onbenut te laten. Want hoe meer hij de tijd van genade van zijn belichaming in beslag neemt zonder ze te benutten, des te groter wordt zijn schuld.

Een mens kan in zijn jeugd zijn weg omhoog gaan en dan zijn streven beëindigen, en zijn tot nu toe verkregen ontwikkeling gaat dan niet verder. Dan roept God hem weg en geeft hem in het hiernamaals verdere mogelijkheden zich te voltooien. De mens kan echter ook in latere jaren pas zijn wil veranderen en zijn nog gebrekkige ontwikkeling kan dan een plotselinge hoge vlucht nemen, en zodoende kan hij een hogere graad van rijpheid bereiken ofschoon hij voorheen een lange tijd voorbij liet gaan zonder aan zijn ziel te denken. Dan wordt hem door God een lang leven geschonken, want God zag de wil van de mens al sinds eeuwigheid en Hij heeft daarmee in overeenstemming diens levensloop bepaald. Want elk menselijk lot is door de liefde en wijsheid van God overwogen, maar nooit van Gods willekeur afhankelijk.

God zou geen mens de mogelijkheid tot uitrijpen op aarde ontnemen, als deze bereid zou zijn die te benutten. Doch op Zijn genade wordt zeer weinig acht geslagen en de mensen zijn ook niet bereid aanwijzingen die daarmee in verband staan aan te nemen. En omdat God sinds eeuwigheid weet welke mensen bijzonder afwijzend tegenover Hem staan, omdat Hij ook weet wanneer de mens de hoogste graad in zijn ontwikkeling op aarde bereikt heeft, is ook de duur van zijn aardse leven sinds eeuwigheid vastgelegd. En deze tijden zijn geheel verschillend van duur, zoals de goddelijke wijsheid het als doeltreffend en succesvol ziet. God zal echter nooit een leven op aarde voortijdig beëindigen, dat de mens nog een hogere rijpheid belooft. Want altijd maar weer bekommert Gods liefde zich erom dat de mens op aarde de hoogst mogelijke voltooiing bereikt. En nooit zou Hij de mens een mogelijkheid onthouden die nog een uitrijpen tot gevolg zou kunnen hebben. Doch Hij kent sinds eeuwigheid elke opwelling van de menselijke wil. En Hij behoedt de ziel vaak voor een totale teruggang, dat wil zeggen voor een neerwaartse ontwikkeling, die zou plaatsvinden als Hij dat aardse leven niet beëindigt.

Daarom zal degene die voortdurend opwaarts streeft een hoge leeftijd bereiken, zoals omgekeerd een hoge ouderdom steeds nog van een langzame ontwikkeling omhoog blijk geeft, ook al is dat voor de omgeving niet zichtbaar. Een lang leven op aarde is altijd een genade, maar ook een leven van korte duur is een blijk van de liefde van God die steeds aan het werk is, ook al kan de mens haar niet altijd herkennen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Eindstrijd met of zonder JEZUS CHRISTUS

B.D. 3261 from 19. september 1944, taken from Book No. 42

De gelovige christen, d.w.z. de mens die in het volle geloof in de goddelijke Verlosser en Zijn werk, leeft op aarde, zal in de komende geloofsstrijd grote verlichtingen bemerken, want de genaden van het Verlossingswerk zullen hem duidelijk toestromen, d.w.z. de sterkte van de wil en dus ook de kracht om de tegenstander te overwinnen, evenals bij al datgene wat in de geloofsstrijd aan maatregelen ten uitvoer wordt gebracht tegen de gelovigen. Het geloof in CHRISTUS is het sterkste wapen en de vrees voor de vijand zal verre van ieder blijven die diep en vast in HEM gelooft. Want Zijn bescherming en Zijn Liefde omvat de zijnen, de mensen die HEM trouw zijn en alle wederwaardigheden op zich nemen terwille van Zijn Naam. En HIJ zal hen helpen, ook in aardse nood en benauwenis. HIJ zal hun doen toekomen wat ze voor hun lichaam nodig hebben.

HIJ zal hun de kracht geven om vol te houden, HIJ zal hun Zijn Woord doen toekomen, rechtstreeks of door tussenpersonen en HIJ zal ook de ontvangers van het Woord beschermen en hun de gave verlenen om te spreken, die hun steeds en overal het pad zal effenen als de aardse macht hen ter verantwoording roept. En dagelijks en op elk ogenblik zal HIJ met Zijn hulp klaar staan en hen door alle gevaren van ziel en lichaam heenleiden.

Maar hun die het geloof in CHRISTUS ontbreekt, zal de geloofsstrijd veel last bezorgen. Dit zijn de mensen die niet helemaal ver van GOD af staan, die wel geloven in een hogere Macht, voor Wie ze zich eens moeten verantwoorden, die deze Macht ook erkennen, doordat ze vrezen om GOD te verloochenen, maar die met CHRISTUS geen band hebben, die Zijn Verlossingswerk in twijfel trekken, die dus CHRISTUS als Verlosser van de wereld en als ZOON van GOD loochenen. Dezen zullen in erge nood geraken als ze een beslissing moeten nemen, want de kracht zal hun ontbreken alles te verdragen wat tegen de gelovigen wordt ondernomen. En hun zielenood zal toenemen als ze de kracht van het geloof van de christenen zien en toch niet met overtuiging in JEZUS CHRISTUS kunnen geloven vooraleer ze in het weten over de betekenis van het verlossingswerk zijn doorgedrongen.

En daarom zullen zij die in CHRISTUS geloven de taak hebben hen te onderwijzen en hen in liefde te helpen om in JEZUS CHRISTUS te geloven. En daarom worden, door het Woord GOD's van boven, steeds weer mensen tot het juiste inzicht gebracht en zodra ze de wil hebben hun medemensen te helpen, zullen ze ook de gave verleend krijgen te kunnen spreken als de nood van de tijd en van de mensen dit vereist. Want het geloof in JEZUS CHRISTUS is in de eindtijd niet terzijde te schuiven. HIJ alleen geeft de mensen de kracht vol te houden en zonder vrees de strijd aan te gaan. Maar deze strijders voor CHRISTUS zullen niet worden overwonnen, ondanks de grote macht van de tegenstander, want JEZUS CHRISTUS Zelf leidt Zijn leger en HIJ voorziet het waarlijk van de beste wapens die een garantie zijn voor een volledige overwinning, ofschoon de schare van Zijn strijders klein is en erge haat wordt toegedragen door de tegenstander.

Maar wie zonder JEZUS CHRISTUS deze strijd aangaat, zal gevaar lopen omvergeworpen te worden, hij zal niet bij machte zijn weerstand te bieden en het kleine geloof in GOD dat hij bezit, te behouden, hij zal wankelmoedig worden door de hardheid van het leven dat de diep gelovige mens op zich moet nemen. En uiteindelijk zal hij afvallen, want hij is helemaal krachteloos zodra hij geen aanspraak maakt op de genade van het verlossingswerk. Maar daarom moet hij in HEM kunnen geloven, hij moet zich in vol geloof met JEZUS CHRISTUS verbinden en HEM omwille van Zijn erbarmende Liefde vragen om kracht en genade.

Het zal een zware strijd zijn voor de gelovigen, maar niet zonder hoop, want waar GOD strijdt is de zege. Maar GOD en CHRISTUS zijn EEN. En tot dit geloof, tot dit inzicht moet u, mensen uw medemensen helpen te komen, u die door GOD Zelf onderwezen zult worden, opdat het voor u makkelijk zal zijn ophelderend werkzaam te zijn waar nog diepste onwetendheid heerst.

Dat is uw missie waartoe GOD u heeft geroepen en die u steeds maar weer moet uitvoeren, opdat de laatste strijd succesvol mag zijn voor vele mensen die het diepe geloof nog missen. Want GOD heeft erbarming met iedere ziel die HEM geen weerstand biedt en daarom zendt HIJ haar Zijn boden tegemoet opdat haar hulp te beurt valt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Nieuwe wonderen in de schepping van de nieuwe aarde

B.D. 3264 from 22. september 1944, taken from Book No. 42

In elke afzonderlijke ontwikkelingsperiode wordt het geestelijk wezenlijke zolang gebonden gehouden, tot het de rijpheid bereikt heeft die nodig is voor de laatste belichaming als mens. En zo begint dit weer met de kluistering in de harde materie wanneer het in de ontwikkelingsfase daarvoor als mens gefaald heeft, om nu weer door de steen- planten en dierenwereld de weg te gaan tot de staat als mens. Het geestelijke daarentegen dat in het afgelopen tijdperk dat laatste stadium nog niet bereikt heeft, maar door de vernietiging der aarde door GOD is vrijgeworden, wordt gekluisterd in de uiterlijke vormen overeenstemmend met de graad van rijpheid. Dat wil zeggen, de onderbroken weg van ontwikkeling wordt voortgezet in de nieuwe ontwikkelingsperiode op de nieuwe aarde.

Daarom zal ook de nieuwe aarde weer van de meest verschillende scheppingen voorzien zijn, in werkelijk geheel nieuwe, van de oude aarde afwijkende aard. En zo voltrekken zich weer nieuwe wonderen in de schepping, die de mensen die als eerste de nieuwe aarde mogen bewonen ook als wonderen voor de geest komen, als bewijs van GOD's Heerlijkheid en als bewijs van Zijn Liefde, Wijsheid en Almacht. Want wat de nieuwe aarde te zien zal geven zal de mensen ten zeerste verwonderen, en in bewondering zullen zij GOD loven en prijzen, HEM liefhebben en HEM van harte dank zeggen.

En het wezenlijke gaat nu voorwaarts in zijn ontwikkeling. Maar het in de harde materie gekluisterde voelt zijn boeien als grote kwelling en tracht die te verbreken. En al naar gelang de sterkte van zijn wil zal het gelukken, of zijn pogen zal geheel vergeefs zijn. Maar GOD houdt rekening met de wil van het wezenlijke, want de materie op de nieuwe aarde is zeer vast en hard, opdat de wil van het daarin gebonden geestelijke gebroken wordt, en het wezenlijke zijn weerstand tenslotte opgeeft. En daardoor wordt bij de geringste verandering van wil de vorm soepeler, d.w.z. dat de vaste materie op de nieuwe aarde buitengewoon hard, maar ook weer zeer bros is. Zij kan daarom ook gemakkelijk uiteenspringen of barsten, zodra GOD's Wil het bevrijden uit deze gevangenschap voorzien heeft. Evenzo zijn ook de andere scheppingen van kortere levensduur; want er moet een snelle verandering van al wat geestelijk is plaatsvinden. Wat ook wel mogelijk is maar ook weer van de bereidwilligheid tot dienen van het geestelijke daarin afhankelijk is. Dus zal het wezenlijke sneller de laatste omvorming als mens kunnen bereiken dan in de huidige ontwikkelingsperioden, wanneer zijn wil niet helemaal weerspannig is aan GOD.

En daarom zullen de eerste mensen op de nieuwe aarde wonder op wonder beleven. Het zal een diepe indruk op hen maken, zodat de liefde tot GOD in hen steeds groter wordt omdat zij door deze liefde zich steeds inniger met HEM verbinden en in Zijn genade leven. Maar voor dezen zijn ook de wonderen begrijpelijk. Zij weten dat het tekenen zijn van GOD's overgrote Liefde, Die het geestelijke winnen wil voor Zichzelf, en het elke mogelijkheid biedt om hun wil te wijzigen. En voor een lange tijd zal het zo blijven, tot al het in begin nog gekluisterde in de planten- en dierenwereld het stadium van belichaming als mens bereikt heeft. Daarna zal meer en meer het begrip voor het wonderlijke in de goddelijke schepping bij de mensen verdwijnen. De lust naar de materie zal weer de overhand krijgen, en daardoor zal de invloed van satan weer sterker worden door het eigen begeren naar dat wat het nog onrijpe geestelijke in zich bergt.

En dan zal de verbinding met GOD weer afnemen. De strijd tussen Licht en duisternis zal weer sterker worden die in het begin rusten kon, omdat alles wat in vrije wil de aarde bewoonde met "Licht" doorstroomd was. Want de ontwikkelingsweg van het wezenlijke blijft in elke periode hetzelfde. Het geestelijke moet zich zolang in de vaste vorm ophouden tot het gewillig is de weg van dienen te gaan door de scheppingswerken heen, wat een minder sterk gekluisterd zijn inhoudt. En dan moet het hierin dienen tot het een bepaalde rijpheid verkregen heeft. Een staat waarin het in vrije wil dienen moet maar er niet toe gedwongen wordt zoals dat in de voorstadia het geval was. Dan mag het niet falen, omdat anders de gehele vorige weg vruchteloos afgelegd is. Want de vrije wil van de mens beslist of dit zijn laatste belichaming op aarde is, of dat hij weer door de gezamenlijke schepping heen moet gaan. (=geen reïncarnatie = opm.v.d.uitg.) Want in dit laatste stadium keert hij zich naar het Licht of laat zich door duistere krachten gevangen nemen, zodat hij weer in de harde materie gekluisterd moet worden voor eeuwig lange tijden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Geestelijke wedergeboorte - Genade

B.D. 3266 from 23. september 1944, taken from Book No. 42

De begenadiging van de geestelijke wedergeboorte is een bewijs dat de vrije wil juist is gebruikt. Want niet de goddelijke wil bewerkstelligt deze wedergeboorte, daar anders wel geen mens in de duisternis van geest bleef, omdat God ieder van Zijn schepselen lief heeft en deze Liefde nooit bekoelt. De geestelijke wedergeboorte is echter een teken van vooruitgang. Ze is een stap omhoog naar de volmaaktheid en deze kan alleen in vrije wil worden bereikt.

Toch is de geestelijke wedergeboorte een daad van genade. Dat wil zeggen: de goddelijke genade heeft hem teweeggebracht, want zonder genade is de mens niet in staat ook maar één stap verder te komen op de weg naar volmaaktheid. Dus heeft de vrije wil de goddelijke genade die de mens ter beschikking staat, op de juiste wijze benut. Hij heeft ze op zich in laten werken. De vrije wil heeft ze begeerd en in ontvangst genomen en de uitwerking van de goddelijke genade is de geestelijke wedergeboorte.

Wedergeboren in de Geest kan dus alleen diegene zijn, die bewust zijn wil op God heeft gericht, die op Hem aanstuurt en met Hem in verbinding treedt door innig gebed en die zich daarom opent voor de ontvangst van Zijn genadegave - van Zijn Woord en met het Woord van Zijn kracht. En bijgevolg is de opwekking van de Geest in de mens een begenadiging, een zichtbaar worden van de goddelijke Liefde, die zich nu aan de mens door Zijn Geest openbaart. Zonder de wil van de mens komt de opwekking van de Geest niet tot stand, tenzij de ziel is gebonden door sterke macht van de satan die haar beheerst tegen haar wil.

Dan kan God de macht van de satan breken en de Geest in de mens bevrijden zonder diens bewuste toedoen, daar hij in een dergelijke bezeten toestand van zijn vrije wil is beroofd. Toch heeft de ziel dan al een zekere rijpheid en is niet meer weerspannig tegen God. Dus zodra de mens weer over zijn wil kan beschikken, keert hij zich ook naar God. Dan openbaart de genade Gods zich nog duidelijker, omdat gelijktijdig met de opwekking van de Geest een ziekengenezing verbonden is die steeds als genadegeschenk van God moet worden gezien.

Maar heeft de geestelijke wedergeboorte plaatsgevonden, dan moet de wil van de mens voortdurend actief blijven. De mens moet voortdurend om toevoer van genade vragen. Hij moet zich voortdurend voor deze genade openstellen en ze benutten. Want het opwekken van de Geest betekent eigenlijk een voortdurende ontvangst van datgene, wat de Liefde Gods de mens doet toekomen om de volmaaktheid te bereiken. En dit alles is genade, maar steeds pas dan door de mens in ontvangst te nemen, wanneer hij er zich in volledige vrije wil voor openstelt.

De vrije wil vraagt om de genade, de vrije wil neemt ze in ontvangst, de genade wekt de Geest tot leven en de werkzaamheid van de Geest is weer het overbrengen van genadegaven. Want al het goddelijke, als het voor de mens toegankelijk wordt gemaakt, is genade, omdat de mens in zijn lage toestand van rijpheid niet waardig is met goddelijke gave in aanraking te komen. Doch de Liefde Gods schenkt geen aandacht aan de onwaardigheid van de mens en verleent hem goddelijke gave, zodra de mens gewillig is deze aan te nemen.

De wil wordt getoond door het gebed en door werken van liefde. Want dit laatste is de rechtstreekse verbinding met God die de mens de genade versterkt oplevert. Is de mens geestelijk wedergeboren, dan is dus de genade Gods bij hem werkzaam geworden en dan blijft de mens ook in Zijn genade. Want de Geest stuurt en leidt hem nu en spoort hem aan voortdurend werkzaam te zijn in liefde, met als gevolg dat hem voortdurend de genade Gods toestroomt. En daarom kan iemand die geestelijk is wedergeboren niet meer vallen. Hij kan zich niet meer van God verwijderen, omdat de goddelijke genade dit verhindert, de Liefde Gods die de mens vasthoudt en voortdurend verzorgt.

De mens verdient waarlijk niet de overdaad van genade die hem ter beschikking staat. Want hij is, zolang hij op aarde vertoeft, niet zo goed en volmaakt, dat hij met recht aanspraak zou kunnen maken op de genade. Maar hij kan het worden wanneer hij de genade benut. Want deze is het hulpmiddel dat de mens ter beschikking staat om volmaakt te worden. Alles wat er toe bijdraagt dat de mens zich positief ontwikkelt, kan genade worden genoemd.

En zo is ook het leed een genade, dat bij juist gebruik oneindig veel zegen kan brengen en de ziel verzekert van geestelijke vooruitgang. Ook de mens wiens Geest tot leven is gewekt, die dus geestelijk is wedergeboren, moet leed op zich nemen. Want het leed moet hem geheel rijp laten worden en moet hem louteren, omdat geen ziel - ook niet van de geestelijk wedergeborene - al zo helder en rein is dat ze geen louteringsproces meer nodig zou hebben. En daarom is ook het leed als genade te beschouwen, zoals alles wat ook de geestelijk gewekte helpt zich positief te ontwikkelen. Want de grootst mogelijke rijpheid op aarde te verkrijgen, moet het doel zijn van degene die geestelijk is wedergeboren.

Doch zonder de genade Gods kan hij het doel niet bereiken. Maar met Zijn genade is hij tot alles in staat. Maar God laat hem vrij welke hoeveelheid genade hij wil verwerven, welke mate van genade hij vraagt en hij ontvangen wil door zich open te stellen. Maar de geestelijk wedergeborene zal niet verslappen in het gebed om toezending van genade. En daarom zal hij voortdurend op God aansturen en door Zijn Liefde worden vastgepakt, die hem nu nooit ofte nimmer meer zal laten vallen, maar zijn ziel onophoudelijk helpt opwaarts te gaan.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het gebod van de naastenliefde - Eigenliefde

B.D. 3272 from 27. september 1944, taken from Book No. 42

Door het gebod van de naastenliefde moet aan de eigenliefde een halt worden toegeroepen, want deze is de dood van de ziel. Van zichzelf houden mag de mens maar in geringe mate. Dat wil zeggen, dat hij inzoverre zorgvuldig met het genadegeschenk van God moet omgaan, dat hij zijn leven beschermt tegen moedwillige schade en alles doet wat dit leven in stand houdt, omdat het hem niet nutteloos is gegeven. Zodra hij echter bovenmate van zichzelf houdt, komt hij het eigenlijke levensdoel van zijn leven niet na. Want eigenliefde veredelt de mens niet, integendeel, ze trekt hem omlaag. Maar de naastenliefde moet onvermijdelijk de eigenliefde kleiner maken en wel in dezelfde mate als de liefde tot de naaste wordt beoefend. En daar de mens de mogelijkheid heeft, om op de meest omvangrijke manier naastenliefde te beoefenen, zal deze de eigenliefde spoedig veelvoudig kunnen overtreffen. Maar er is steeds een overwinning voor nodig, om aan de naaste goed te doen, wanneer de liefde in het hart van de mens nog niet tot een heldere vlam is ontstoken. En daarom heeft God het gebod van de naastenliefde gegeven, want de mens, die de liefde in zich heeft, heeft het gebod niet nodig.

Waar echter de eigenliefde nog de overhand heeft, moet de mens door de geboden worden aangespoord tegen deze eerste te strijden. Hij moet er in zekere zin aan gewend raken zichzelf minder aandacht te schenken terwille van de medemensen. Dwingt hij zichzelf tot werkzame naastenliefde - al is het in het begin ook zonder innerlijke drang - dan zal toch spoedig in hem de liefde ontbranden en hij verricht dan de werken van liefde uit innerlijke aandrang om te helpen en blij te maken. En dan wordt de eigenliefde kleiner en toch bewijst hij aan zichzelf het grootste werk van liefde, want hij redt zijn ziel, maar zonder zelfzuchtige gedachten, want hij werkt in liefde terwille van de liefde en het goede. En dus groeit in hem ook de liefde tot God, die in de liefde tot de naaste tot uitdrukking komt. Want God beminnen met heel je hart wil zeggen: Zijn geboden nakomen. En Zijn geboden vragen liefde. Liefde voor alles wat God heeft geschapen, echter op onbaatzuchtige wijze, want de eigenliefde zoekt alleen eigenbelang en is derhalve geen goddelijke liefde. En als de mens de eigenliefde niet bestrijdt, zal hij voortdurend achteruitgaan in de ontwikeling, want de goddelijke liefde blijft hem dan vreemd. Maar alleen deze brengt hem verlossing.

De eigenliefde wil alles bezitten, maar ze zoekt alleen aardse goederen en verhindert derhalve de ontwikkeling van de ziel, want alleen hij die geeft zal ook mogen ontvangen. Wie echter van zichzelf meer houdt dan van de naaste, zal ook niets willen uitdelen en daarom ook niets kunnen ontvangen. Maar daar God uitmeet, beantwoordend aan de wil van de mens om te geven, moet de mens door geboden eerst worden aangezet om te geven. En zoals hij nu de geboden nakomt, zo wordt hij ook door God bedacht. En daardoor wordt hij langzaam opgevoed tot liefdadigheid, die dan ook steeds onbaatzuchtiger kan worden, hoe meer de mens de eigenliefde bestrijdt. En dan pas beseft hij ook de zegen van de naastenliefde, omdat ze hem des te gelukkiger maakt, hoe meer ze aandrang van het hart is. En des te meer ontwaakt de mens ten leven, terwijl de eigenliefde hem doemt, de geestelijke dood te sterven. De liefde moet worden beoefend, wil de Geest in de mens levendig worden. En daarom gaf God hem de geboden, want de mens is voortdurend in gevaar, zich te verliezen aan de vijandige kracht, als liefde voor zichzelf de overhand heeft, terwijl hij steeds dichter bij God komt, hoe meer hij zichzelf prijsgeeft, dus de eigenliefde overwint. Want de liefde voor de naaste levert hem de onverdeelde Liefde van God op, Die hem vastpakt en Zich met hem verbindt en hem tot het gelukkigste wezen maakt op aarde en eens in de eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Genadetijd - Redenaar De Voorloper van de HEER

B.D. 3276 from 1. oktober 1944, taken from Book No. 43

Verneem wat GOD's GEEST u verkondigt! Er is een tijd van genade aangebroken en u kunt de zegen ervan bespeuren, als u bereidwillig bent te streven naar het rijk van GOD. Voortdurend is het werken van de lichtwezens herkenbaar die genadegaven uit het geestelijke rijk tot de mensen overbrengen, want er zijn lichtwezens op aarde belichaamd die de mensen in de laatste tijd als geestelijke leiders behulpzaam zijn. Het denken van de mensen die op GOD aansturen zal verlicht zijn en daardoor zullen zij de waarheid beter zien. En de Liefde van GOD zal zich openbaren in tijden van aardse nood, doordat ze hulp brengt waar daarom gebeden wordt. De gelovige mensen zullen buitengewone dingen volbrengen en de kracht van het geloof zal tastbaar worden. Dus zal genade op genade duidelijk te bemerken zijn, omdat van de tegenpartij eveneens alle middelen aangewend worden en de mensen geestelijk in het nauw worden gebracht, waarbij GOD hen echter duidelijk te hulp zal komen.

In die tijd staat er een man op, wiens Geest van boven is. Zijn ziel is geheel verbonden met zijn Geest en hij zal daarom ook spreken wat de Geest hem onthult, n.m.l. de volste waarheid in de meest begrijpelijke vorm. GOD Zelf zal door hem spreken en hij zal de mensen vermanen vol te houden, of hen ervoor waarschuwen HEM op te geven. Deze redenaar is de Voorloper van de HEER, en als hij verschijnt is het komen van de HEER niet meer veraf. Door deze man wordt de maat der genade aanzienlijk verhoogd, want hij zal voor de gelovigen een grote steun betekenen en de ongelovigen krijgen door hem de kans om tot geloof te komen. Want hij zal grote invloed uitoefenen op de mensen die naar hem luisteren, daar hij over macht en kracht beschikt. Zijn woorden zullen inslaan en als een lopend vuur door het land ijlen waarin hij werkzaam zal zijn. Hij zal zonder vrees of schroom spreken en de mensen wijzen op het komen van de HEER in de wolken en op het laatste gericht.

Maar hij zal weinig geloof vinden omdat de meerderheid der mensen van GOD en het geestelijke niets wil weten, en zij daardoor in een volledig verkeerd denken ronddolen. Daarom beseffen zij de buitengewone genadegave niet en gebruiken ze dus ook niet. En zodoende is het einde onafwendbaar en de afgrond opent zich om iedereen te verslinden die GOD niet zal herkennen en Zijn Woord afwijst. GOD geeft onophoudelijk en wat HIJ geeft is een onverdiende gave en is bestemd de mensen te helpen om in deze tijden van nood tot rijpheid te komen. Of het leed is of vreugde, steeds dient het de mens ervoor zijn ziel tot GOD te verheffen, steeds is het een verwijzen naar HEM, een lokken en leiden op de juiste weg - altijd is het genade.

Wanneer deze man verschijnt, wordt ook de hoeveelheid genade voor de mensen vermeerderd, want hij is door Licht omstraald en dit Licht dat hij uit het geestelijke rijk ontvangt, straalt van hem af. Hij verspreidt kennis en zijn taal is vol wijsheid en kracht. En zijn woord is makkelijk te aanvaarden omdat het vol overtuiging aangeboden wordt, en is ook voor die mensen begrijpelijk die hem opmerkzaam aanhoren.

Want GOD maakt het door Zijn Liefde voor de mens gemakkelijk om te kunnen geloven, doordat HIJ hun Zijn bode zendt die over buitengewone kracht beschikt en daaraan al als bode des Hemels herkend zou kunnen worden. Maar hij wordt van alle kanten bestreden en maar weinigen zijn van zijn missie overtuigd en laten hem niet los, slechts weinigen sterken zich aan zijn woorden. Dezen echter ontvangen kracht en genade in overvloed en blijven standvastig tegen alle aanvechtingen van de wereld, en tegen alle vijandigheden die nu openlijk aan het licht komen.

De laatste tijd zal buitengewoon zwaar maar ook buitengewoon genaderijk zijn, want GOD zal zich overal bekend maken waar maar een hart in nood is dat zich opent voor de genade. Dus zal het ook mogelijk zijn de laatste strijd op aarde succesvol te kunnen doorstaan, zodat de ziel daaruit veilig te voorschijn kan komen. Zij zal het eeuwige leven winnen zo zij voortijdig heengaat van de aarde. Of, zij houdt vol op deze wereld tot aan het einde en wordt door de HEER Zelf weggenomen in levende lijve, om een nieuw leven te beginnen op de nieuwe aarde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Heeft Jezus Christus alle mensen verlost of zijn alle mensen verlost?

B.D. 3277 from 2. oktober 1944, taken from Book No. 43

De mensen lezen het woord, maar de zin bevatten ze niet en zo ontstaan onjuiste leerstellingen door onjuiste uitleg van de kant van hen die Mij dienen willen, zodra ze zich tevoren met elke vraag niet heel innig met Mij verbinden en daarover uitsluitsel wensen, en als ze dit krijgen het zonder weerstand aannemen. De mensen houden star vast aan mijn woord dat Ik de mensen verlost heb van de zonde door mijn kruisdood.

Maar ze dringen niet door in het wezen van het woord ze dringen niet door in de betekenis van het verlossingswerk. Dus begrijpen ze ook niet in hoeverre de mens zelf werkzaam moet zijn om bij de schare te horen die door mijn bloed van de zondenschuld verlost is. Voor alle mensen ben Ik gestorven zodra ze mijn verlossingswerk willen aannemen.

Ik heb geen beperking gesteld, maar de mensen stellen grenzen waar mijn verlossingswerk niet wordt erkend. En dezen sluiten zichzelf buiten de kring van diegenen voor wie Ik aan het kruis gestorven ben. En dus kan de zonde alleen vergeven zijn aan hen die zich laten verlossen door hun geloof in Mij en mijn dood aan het kruis, terwijl de anderen die Mij en mijn verlossingswerk afwijzen, de zonden niet vergeven zijn, omdat ze zich door mijn bloed niet schoon laten wassen en omdat ze niet tot diegenen willen behoren voor wie Ik gestorven ben. Wederom is de vrije wil van de mens doorslaggevend en deze vrije wil eerbiedig Ik. Zou de mensen de zondenschuld zijn vergeven ook zonder het geloof aan Mij en mijn werk van liefde, dan werd de mens tegen zijn wil in, verplaatst in een vrije toestand.

Maar dit is tegen mijn ordening, want dan worden zowel mijn rechtvaardigheid als mijn liefde uitgeschakeld, want dan gebruikt de mens deze toestand noch om zich met Mij te verenigen, noch heeft hij ooit berouw van zijn zonde.

Mijn woord is waarheid en nooit is daar een onwaarheid in te vinden, dat Ik voor alle mensen gestorven ben, dat Ik alle mensen verlost heb van hun zonden.

Maar hun vrije wil moet zelf beslissen of ze zich willen laten verlossen, of ze mijn werk van liefde willen aannemen, want de wil bepaal Ik niet.

Daarom kan de hele mensheid vrij zijn van zondenschuld, zodra ze maar in mijn verlossingswerk gelooft, zoals ze echter ook in diepste duisternis en in de ban van haar zonden is en blijft, als ze Mij afwijst als Verlosser van de mensheid. En daarom gaat het grootste deel van de mensheid nu voort in de zonde. De mensen zijn zonder vergeving omdat ze Mij niet meer erkennen en daarom is mijn verlossingswerk zonder uitwerking voor hen. De "vergeving van de zonde" mag daarom niet verkeerd begrepen worden. Ze mag niet worden toegepast op diegenen die zich volledig van Mij afzijdig houden, doch niet Ik dring hen van Mij weg, integendeel, ze verwijderen zichzelf van Mij. Ze ontvluchten Mij, die Mij zelf aan hen aanbied en steeds weer hun zielen tracht te winnen. Ik stel hun een genadegeschenk ter beschikking dat hen vrij maakt van de zonde en hun schuld, maar als ze het afwijzen, blijft het voor hen zonder effect. Hun schuld is hun niet vergeven, want ze horen bij diegenen die tegen Mij voor mijn tegenstander strijden en die daarom nog door hem gebonden zijn, tot ze zich door Mij laten verlossen.

En daarom is het onjuist, mijn verlossingswerk zo voor te stellen, als zouden alle mensen profiteren van datgene wat hun vrije wil wel kan verwerven, maar wat deze vrije wil evenzo kan verspelen door afwijzen of totaal ongeloof. Alleen hij die mijn genadegeschenk aanneemt, wordt bevrijd van zijn zonden, want voor hem heb Ik de schuld gedragen, voor hem heb Ik geleden en de kruisdood op Me genomen. Ik stierf wel voor allen, maar allen namen Mij niet aan.

Ik nam de schuld van allen op mijn schouders, maar niet allen voelen zich schuldig en leggen daarom hun last niet op Mij. En dus zullen ze hun schuld ook niet kunnen voldoen, want ze is te groot om daar alleen mee klaar te komen, omdat ze er nu ook nog de schuld aan toevoegen mijn liefde af te wijzen. Maar hoe kunnen dezen de vergeving van hun schuld verwachten? Hoe kunnen de mensen geloven dat ze zonder eigen toedoen, zonder zelf te willen, vrij worden van alle schuld?

Onbegrijpelijk groot is de genade voor u mensen, dat mijn liefde zich voor u heeft geofferd, dat mijn bloed u heeft schoongewassen van alle zonden. Maar u moet deze liefde van Mij ook in ontvangst willen nemen, u zult ze niet mogen afwijzen, daar ze anders bij u niet werkzaam kan worden, daar u anders verder met uw zonden belast blijft tot u uw wil verandert en Mij erkent als de goddelijke Verlosser die voor u aan het kruis is gestorven om u te verlossen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Zondenschuld GOD's Erbarming - Zoenoffer

B.D. 3278 from 4. oktober 1944, taken from Book No. 43

Op de mensheid drukte een overvolle maat van zonde toen JEZUS CHRISTUS naar de aarde kwam om hen te verlossen. Dit is alleen voor diegenen begrijpelijk die op de hoogte zijn van de beweegreden van het aardse leven als mens en van de zin en het doel van de schepping, want dezen weten dat de mens ter wille van de zonde, de gang door de schepping heeft afgelegd en zich nu, in het laatste stadium, van deze zonde moet bevrijden om weer definitief naar GOD terug te keren, van WIE hij in het allereerste begin is uitgegaan.

Maar de zonde kluistert de mens op aarde, de zonde verspert hem de weg naar GOD, ze maakt dat de kloof tussen de mensen en GOD niet is te overbruggen en dus doet de zonde het doel van het aardse leven teniet, ze stoot de mens weer in de diepste diepte terug, waaruit hij zich door de gang door de scheppingen al omhoog had geworsteld.

Vóór de geboorte van CHRISTUS was de mensheid beladen met zondenschuld, want ze herkende GOD niet meer, ze was in duistere geestelijke nacht, ze was gespeend van elke liefde en zonder enig streven naar volmaaktheid, ze was ontzettend ver van GOD af en daarom in het grootste gevaar in de afgrond weg te zinken, d.w.z. zonder inzicht en zonder liefde de weg te gaan die omlaag voert, in de eeuwige verdoemenis. Dit verwijderd zijn van GOD kwam tot uiting in een levenswandel die geheel in strijd was met de goddelijke geboden, het was een levenswandel die indruiste tegen de goddelijke ordening, het was een leven in de meest duidelijkste vorm van eigenliefde, en zo'n leven was vol van zonde en geheel gericht tegen de Wil van GOD. En zo'n leven kon de mens nooit meer de vrijwording opleveren en een gelukzalig leven na de dood, integendeel was het gevolg ervan een geestelijke dood, een staat in het hiernamaals van uiterste kwelling waar eeuwig geen einde aan kwam, omdat de Gerechtigheid van GOD voor elke zonde genoegdoening moest eisen en de zondenschuld van de mensen al onmetelijk groot was geworden zodat het voor de mensen een hopeloze zaak was, ooit in de nabijheid van GOD te komen.

Maar het verwijderd zijn van GOD betekent voor de wezens krachteloosheid, onmacht, duisternis en uiteindelijk verharding van hun substantie; voor het wezen betekent het geestelijk dood zijn, een staat die veruit erger is dan het niet-zijn, het totaal opgelost zijn. Maar het vergaan van het wezen is onmogelijk, dus zijn ook de kwellingen van deze wezens, die totaal niet zijn voor te stellen, ondraaglijk en nooit eindigend.

En dit wekte medelijden op bij de eeuwige GODHEID en Ze kwam de zondige mensheid te hulp, doordat de eeuwige LIEFDE Zich in een mens belichaamde, Die nu in Zijn alles omvattende Liefde de zonden der mensheid op Zich nam, DIE dus de mensen daarvan bevrijdde, doordat HIJ boete deed voor de zondenschuld, doordat HIJ GOD een offer aanbood als verzoening. DIE Zich Zelf, d.w.z. Zijn leven gaf om hun de vrijheid weer terug te geven, om voor hen het rijk GOD's toegankelijk te maken, dat alleen maar betreden kon worden in volledige zuiverheid, zonder zonde. Dus verloste HIJ de mensheid van de zondenschuld, HIJ nam alle schuld op Zich, HIJ leed er onuitsprekelijk onder en offerde Zijn lijden en sterven aan het kruis op aan de eeuwige GODHEID om HAAR genoegdoening te geven, om een rechtvaardige vereffening voor de mensen tot stand te brengen, opdat ze weer dichter bij GOD konden komen.

En GOD nam het offer van de mens JEZUS aan. Hij vergaf de mensen de zondenschuld terwille van JEZUS CHRISTUS en de poorten van het hemelrijk werden geopend voor allen die Zijn genadegeschenk aannamen. HIJ verloste de mensheid van de zonde en haar schuld. HIJ bood hun de laatste mogelijkheid het doel van hun aardse leven te bereiken.

Zijn overgrote Liefde trachtte voor de mensen alle hindernissen uit de weg te ruimen die hun de toegang tot het eeuwige vaderland versperden, maar de grootste hindernis was de zonde, want die beroofde de mens van zijn kracht en zijn wil. En het gevolg van de zonde was, dat de mensen krachteloos en willoos op de grond lagen en uit zichzelf niet konden opstaan, omdat de last van de zonde hen terneerdrukte.

En daarom nam JEZUS CHRISTUS deze last van hen af, HIJ nam haar op Zijn eigen schouders en droeg ze naar het kruis, om nu door Zijn dood te boeten voor de zondenschuld van de mensen. De mensheid, die door JEZUS CHRISTUS vrij was geworden, kon nu Zijn offer aannemen, maar ook afwijzen.

Het Verlossingswerk is volbracht, en wel voor alle mensen, maar tegen hun wil zal GOD hun de genaden van het Verlossingswerk nooit opdringen. Maar ze raken de genaden kwijt als ze er geen verlangen naar hebben verlost te worden. Dan drukt de zonde nog met z'n hele gewicht op deze mensen en dan worden ze onherroepelijk in de afgrond omlaag getrokken, want dan stoten ze de Liefde GOD's af en dan moeten ze nog eeuwigheden smachten in hun onwetendheid; hun zondenschuld kan niet verminderd worden, ja ze zullen bij deze zondenschuld nog veel aardse zonden opstapelen, die GOD hun pas dan kan vergeven, wanneer ze Zijn genadegeschenk aannemen, wanneer ze dus met overtuiging kunnen geloven, dat de oneindige Liefde van GOD Zich over hun zonden heeft ontfermd en hun een Verlosser zond.

Het geloof daarin zal bewerkstelligen, dat de mensen berouw hebben over hun zondenschuld, dat ze HEM om vergeving vragen en zich aan Zijn genade en Barmhartigheid overgeven en dat dan dus de genaden van het Verlossingswerk bij hen werkzaam worden. De mens zal toenemen in sterkte van wil en kracht en zich nu kunnen bevrijden uit de macht van de tegenstander van GOD. En alleen die mens kan van vergeving der zonde kunnen spreken die bewust onder het kruis van CHRISTUS zijn toevlucht zoekt, HEM zijn schuld bekent en HEM om erbarming vraagt. Zijn gebed zal worden verhoord, zijn schuld zal hem vergeven zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gebed en werken van liefde zijn wapens tegen verzoekingen

B.D. 3285 from 8. oktober 1944, taken from Book No. 43

Aan de macht van de boze zult u heel gemakkelijk ten offer kunnen vallen als u verslapt in het gebed en het werkzaam zijn in liefde. Want hij loert op elke zwakheid om u ten val te brengen. Hij neemt elke gelegenheid te baat om u zondig te maken en het lukt hem ook als het u ontbreekt aan kracht, die het gebed en het werkzaam zijn in liefde u opleveren. U zult u daarom nooit veilig mogen voelen, want de vijand van uw ziel komt ook onder het mom van een vriend tot u. Hij probeert u te winnen om gemakkelijk spel met u te hebben. En als u niet oplet, herkent u hem te laat en dan kunt u zich niet meer verweren tegen zijn listen en bedrog. Maar het gebed beschermt u tegen zijn macht. Want dan verbindt u zich met God. U richt een onoverwinnelijke muur op tegen het kwade.

Evenzo wordt de verbinding met God tot stand gebracht door onbaatzuchtige werken van liefde, die u onmiddellijk de kracht uit God doen toekomen en dan hoeft u de vijand niet meer te vrezen. En deze verbinding met God door het gebed en het werkzaam zijn in liefde mag nooit buiten beschouwing worden gelaten, ook wanneer de mens schijnbaar geen kracht nodig heeft. Want de vijand van de zielen geeft zijn schandelijke plannen niet zo gemakkelijk op. En wat hij vandaag niet kan bereiken, probeert hij morgen, tot de mens zwak is geworden door de voortdurende aanvallen en zich bijna zonder weerstand overgeeft, wanneer de kracht uit God hem niet toestroomt. Maar de mens kan voortdurend een innig gebed naar God opzenden. En dit zal nooit onverhoord blijven, want God laat de ziel van een mens niet zomaar aan Zijn tegenstander over. Want Hij worstelt evenzo om iedere ziel en tracht haar voor zich te winnen. Bijgevolg zal Hij het niet aan kracht laten ontbreken, als de menselijke wil deze maar in ontvangst neemt. Is echter de wil van de mens om weerstand te bieden gering, dan heeft de tegenstander van God vrij spel.

En daar waarschuwt de Heer u voor: dat u hem macht over u verleent, dat u zich door liefdeloos handelen in zijn macht begeeft en dat u verzuimt door het gebed contact te zoeken met God. Want dan maakt u zich het aardse leven zelf moeilijker, omdat u zich voortdurend zult moeten verweren en u de kracht daartoe ontbreekt. Het leven is een eeuwige strijd, want voortdurend strijdt het licht tegen de duisternis. En om de duisternis te overwinnen heeft de mens goddelijke hulp nodig. Goddelijke kracht, die hem door gebed en werken van liefde rijkelijk zal toekomen. En daarom moet u steeds op uw hoede zijn. Want het intrigeren van de satan is gevaarlijk en hij behaalt de zege als de mens verslapt in zijn streven opwaarts te gaan. Wees daarom waakzaam en blijf in gebed, en de tegenstander van God zal steeds op weerstand stuiten, want dan hebt u God zelf als trouwste bescherming die u nooit aan de vijand van uw ziel zal uitleveren.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verzoekingen van de wereld

B.D. 3290 from 12. oktober 1944, taken from Book No. 43

U zult oplettend moeten zijn, opdat u, die nog niet sterk genoeg in het geloof bent, niet het slachtoffer wordt van de verzoekingen van de wereld. Want u gelden heel in het bijzonder de aanvallen van de wereld. Ze probeert u voor zich te winnen en u over te halen God af te vallen. En daarom moet u zich wapenen met het schild van het geloof en dit tevoren stalen, opdat het stand zal houden.

Wie nog zwak is, moet worstelen om sterkte van het geloof. Hij moet niet ophouden te bidden om kracht en genade en zijn wil moet steeds op God gericht zijn. Hij moet zich oefenen in liefde, omdat daardoor kracht in hem overvloeit en hij dan stand zal houden tegen alle verzoekingen door de wereld. Dus is steeds de liefde het voornaamste. Onophoudelijk werkzaam zijn in liefde zal u laten groeien in inzicht. U krijgt een overtuigd geloof en dit zal een kracht hebben die onwankelbaar is. De liefde is een wapen dat alles overwint en de sterkste vijand doet zwichten, omdat God Zelf werkt in de mens die in liefde werkzaam is.

En steeds weer moet erop gewezen worden, dat de komende tijd u rijkelijk gelegenheid zal geven de naastenliefde te beoefenen en dat u dan niet zult mogen weigeren als u de verschrikkingen van de tijd wilt doorstaan, als u ongedeerd aan lichaam en ziel door deze laatste strijd heen wilt gaan. Niets anders kan voor u de kracht van de liefde vervangen en niets anders kan deze kracht opleveren dan werkzame naastenliefde, dan daadkrachtige zorg voor ziel en lichaam van de medemens.

Beoefent u deze, dan hoeft de tijd van kwelling u geen angst aan te jagen. Want dan hebt u de kracht in u om alle weerstanden de baas te worden. Maar wanneer de liefde u ontbreekt, zult u ook wankel worden in het geloof, omdat het geloof zonder liefde dood is en een dood geloof zonder overtuiging en zonder kracht is. Dan zal de wereld er gemakkelijk in slagen u ontvankelijk te maken voor haar verlokkingen. Het aardse leven zal u veel aantrekkelijker voorkomen, want u kunt hier niets tegenover stellen dat u gelukkiger stemt: de gelukzaligheden van een diepe verbinding met God door de liefde. Dan zult u afvallen en verloren zijn voor de eeuwigheid, want de laatste beslissing staat voor de deur en deze zult u alleen juist kunnen nemen als u diep en onwankelbaar gelooft.

En daarom waarschuwt God u zeer nadrukkelijk voor de verzoekingen van de wereld en Hij maant u steeds weer aan tot liefde. Hij toont u voortdurend de weg die u zult moeten gaan om in de laatste periode van strijd zegevierend tevoorschijn te komen. Maar er is maar één weg, de weg van de liefde. En als u deze weg begaat, hoeft u niets te vrezen, wat er ook komen mag. Maar zonder de liefde is de weg zwaar, of - als u hem verlaat - vol gevaar voor uw ziel.

En steeds staat u het gebed ter beschikking. Als u zwak dreigt te worden, roep dan God aan om Zijn bijstand. Leg Hem uw nood voor en vraag Hem om genade en kracht. En Hij zal uw gebed waarlijk niet onverhoord laten als u bezorgd bent om uw zielenheil en tot Hem uw toevlucht neemt. En de kracht zal u toekomen om werkzaam te zijn in liefde. Benut haar dan op de juiste wijze.

Denk er steeds aan dat u zonder de liefde niet zalig kunt worden, echter in de liefde volledige vervanging vindt voor alles wat de wereld u kan bieden. Want het zijn slechts schijngoederen die u begeert. Geef omwille daarvan niet de goederen der eeuwigheid op, die u diep gelukkig en tot vrije, gelukzalige wezens maken.

Strijd daarom de korte strijd samen met God. Dat wil zeggen: blijf in de liefde tot de naaste in voortdurende verbinding met God en u zult als overwinnaar uit de strijd tevoorschijn komen en u eeuwig in uw zege verheugen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Vertroosting - Gods Woord bewijs van Zijn liefde

B.D. 3295 from 15. oktober 1944, taken from Book No. 43

Als u het leven van de ziel serieus neemt, zal elke dag en elk uur voor u zegenrijk zijn. Want Ik bedenk u naar uw wil. En als u nu gelooft in gevaar te verkeren, geestelijk of aards, moet u er steeds aan denken dat Ik Zelf dicht bij u ben, omdat u zich door uw wil al als de mijne hebt getoond, omdat u dus tot diegenen behoort, die van Mij willen zijn, die ernaar verlangen onder Mijn vaderlijke bescherming te staan. En deze kinderen laat Ik niet in nood. Integendeel, Ik red ze, zodra het voor hun ziel bevorderlijk is.

Ik heb een geweldig grote liefde voor u, evenwel hoort daar een zekere mate van leed bij, dat uw ziel moet worden opgelegd om rijp te kunnen worden. En daarom is de nood niet geheel uit te schakelen in uw leven. U zult er een mate van op u moeten nemen, omdat het voor de loutering van uw ziel noodzakelijk is. En daarom zult u het leed niet als gebrek aan liefde mogen beschouwen en geloven dat Ik u heb verlaten. Integendeel, Ik ben in de nood dichter bij u dan ooit. En Ik sterk uw ziel, dat ze het moeilijke zal overwinnen.

En daarom wordt u er steeds weer uit geleid, zodra u, overgegeven aan Mijn wil, alles draagt wat Ik toelaat tot heil van uw ziel. De liefde voor u bepaalt uw lot. En deze liefde zal u ook niet hulpeloos laten als u hulp nodig hebt. Vertrouw daarom steeds op Mijn liefde en laat u niet terneer drukken door de noden en het lijden van de tijd, want Ik beëindig ze op het juiste ogenblik.

Mijn Woord is het meest waardevolle goed dat u op aarde bezit. En dit Woord moet alles voor u zijn, want het Woord ben Ik Zelf. Als u dus Mij Zelf hebt, moet u nergens anders meer naar streven, daar u anders de liefde voor Mij deelt met dat wat u verlangt. Maar als Ik in het Woord bij u ben, staat de hoogste mate van genade u ter beschikking. En dus moet dan uw hunkering naar de goederen der wereld gestild zijn. Want wat zijn deze in vergelijking met Mijn Woord, met het bewijs van Mijn innigste liefde voor u, met de gave van kracht en genade?

U hebt het hoogste als u Mijn Woord hebt. En u moet buiten dit niets meer begeren. Want met Mijn Woord komen ook de beloften tot u, dat Ik zorg voor uw lichamelijk en geestelijk welzijn. En daar Mijn Woord waarheid is, moet u zich geen zorgen maken om datgene wat uw lichaam nodig heeft, maar alleen om datgene wat dienstig is voor uw ziel.

En wees tevreden met Mijn Woord, dat waarlijk het kostbaarste is wat Mijn liefde u op aarde kan bieden. Hebt u Mijn Woord, dan zal het u ook niet aan kracht ontbreken om uw aardse leven de baas te worden. Want u hebt dan immers Mij Zelf en aldus zult u toch krachtig moeten zijn en de strijd om het bestaan met succes kunnen doorstaan.

Laat u door niets het geloof en het vertrouwen afnemen, dat Mijn Woord de enige krachtbron is, waaruit u dagelijks en elk uur zult mogen putten en dat u nooit zwak zal laten. Want neemt u Mijn Woord in u op, dan neemt u Mij Zelf op. En waar Ik ben, daar kan geen geestelijke en geen aardse nood meer zijn, hoewel u zich ook ogenschijnlijk in het laatste bevindt.

Laat Mij bij u zijn in het Woord en uw leven zal alleen een voortdurende positieve ontwikkeling zijn. De aardse nood maakt geen indruk meer op u, want u acht het lichaam gering als uw ziel met Mij is verbonden. U hebt een zeker bewijs van Mijn liefde voor u in handen. En Mijn liefde is waarlijk het kostbaarste dat u kunt verkrijgen. Ze pakt u vast en verlaat u nimmer, tot u geheel met Mij bent verenigd en de aarde kunt verlaten.

Het duurt niet lang meer, of het leven op aarde is beëindigd. Maar de tijd daarvoor is een tijd van strijd, die u zult moeten doorstaan. Als Ik echter in het Woord bij u ben, zal hij u niet bang maken. Integendeel, alleen maar moedig, want Ik heb u Mijn hulp toegezegd en Ik verlaat u niet. En al bent u nog zo zeer door dreigende gevaren omgeven, zolang Mijn Woord tot u komt, weet u ook dat Ik Zelf bij u ben en dat u niet zult hoeven te vrezen wat u bedreigend voorkomt.

Maar u zult ook niets anders mogen begeren, om niet in de macht te geraken van diegene, die u probeert te benaderen, doordat hij het verlangen in u laat opkomen naar aardse vreugden en aards bezit. Schenk geen aandacht aan alles wat nog bij de aarde hoort. En stuur met al uw zinnen, met al uw liefde alleen op Mij aan. Vorm u tot liefde, opdat Ik helemaal verblijf in u kan nemen. Luister naar uw binnenste, opdat u Mij hoort. En neemt Mijn Woord aan als onderpand van Mijn liefde, die eeuwig naar u uitgaat en u ook door alle gevaren van het lichaam en de ziel heen zal leiden. Want Mijn Woord is waarheid en Mijn Woord belooft het eeuwige leven aan allen, die het gelovig in hun hart opnemen en ernaar leven.

Verkwik en laaf u aan dat, wat Mijn liefde u biedt. En verlang niets anders, als u Mijn Woord hebt en u er zich aan kunt optrekken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het kwijtschelden of laten behouden van zonden - Volgelingen van Jezus

B.D. 3297 from 17. oktober 1944, taken from Book No. 43

Aan wie u de zonden zult vergeven, hun zijn ze vergeven, en wie u de zonden zult laten behouden, hun blijven ze behouden. Dit zijn ook mijn woorden, die vaak een andere uitleg hebben gekregen dan er door Mij is ingelegd. En om dit recht te zetten is een mens met een gewekte geest nodig, die mijn stem verneemt en u mensen mijn opheldering overbrengt, opdat u vrij wordt van dwaling en wandelt in de waarheid.

Mijn discipelen waren begiftigd met de kracht in mijn naam wonderen te verrichten, te genezen, doden tot leven te wekken en daardoor de mensen de kracht van hun totale geloof in Mij te bewijzen. Ze waren in een geestelijke toestand die al dat bovennatuurlijk werkzaam zijn toeliet, want toen mijn geest over hen kwam, waren ze vervuld van kracht en licht, van macht en wijsheid. Dus konden ze de waarheid verbreiden, omdat ze zich daar zelf in bevonden en ze konden alleen al door hun woord dingen volbrengen die buiten elk menselijk vermogen lagen. Want ze waren mijn leerlingen, door Mij onderwezen gedurende de tijd van mijn leven op aarde door het innerlijke woord, ze stonden vast in de liefde en geloofden in Mij, daardoor konden ze ook mijn geest in zich opnemen en door hem werken. Die buitengewone daden waren tekenen van de rijpheid van hun ziel, die voor de mensen weer bewijs moesten zijn, welke buitengewone gaven de mens bereiken kan als hij volgens mijn wil leeft, dat wil zeggen: zich vormt naar mijn evenbeeld, tot liefde.

Want liefde is kracht en als de mens leeft in de liefde, is hij ook doorstraald van kracht en licht, want de geest Gods, de uitstraling van Zijn kracht, kan hem vervullen. En Ik leefde de mensen een leven in liefde voor.

Ik toonde hun tot welk een kracht de mens kan komen en liet na mijn dood levende voorbeelden na, die opnieuw mijn leer van de liefde verkondigden en ook een voorbeeld moesten geven van de kracht ervan, opdat het de mensen gemakkelijk kon vallen in Mij te geloven.

Maar Ik zelf was te midden van mijn leerlingen, hoewel niet meer zichtbaar, maar wel in de geest.

Ik leidde hen omdat alles wat door mijn geest is doorstraald, onderworpen is aan mijn goddelijke leiding, omdat Ik nu zelf door diegenen kon werken die in mijn naam werkzaam waren. Dus hadden de leerlingen nu dezelfde macht en hetzelfde recht, omdat alles wat ze nu deden mijn wil was, ze waren verlicht door mijn geest, die uitstraling is van Mij zelf. Bijgevolg hadden ze ook de macht in mijn naam zonden te vergeven, in het bijzonder dan, wanneer een ziekte het gevolg van hun zonden was en ze, om deze ziekte te genezen, ook de zonde zelf aan de mensen moesten kwijtschelden. Zagen ze echter de onwaardigheid van een mens in, hun ongeloof en hun van God afgewende wil, dan waren ze evenzo bevoegd, hen in hun zondige toestand te laten, want niet hun menselijk inzicht bepaalde dit, maar de goddelijke geest in hen, mijn geest, die alles weet en dus ook op de hoogte is van de onwaardigheid van een mens en daarom ook van de nutteloosheid van een genadevol werkzaam zijn bij hen. Ik gaf dus mijn leerlingen het recht de mensen te bedelen naar hun inzicht, omdat mijn geest in hen werkzaam was en deze voor het juiste denken van mijn leerlingen instond.

Nu echter hebben de mensen in wie mijn geest nog niet werkzaam is, zich hetzelfde recht aangematigd.

Ze hebben de bevoegdheid zonden te vergeven of te laten behouden op de persoon zelf betrokken, maar niet op de goddelijke geest in deze persoon, en dus alle "opvolgers" van de leerlingen naar het woord, niet naar hun geest, deze bevoegdheid toegekend en bijgevolg de zin van mijn woord verkeerd begrepen, ofschoon ze nu ook juist zouden denken, wanneer ze duidelijk inzagen, wie in waarheid mijn volgeling is.

Zij die zichzelf aanstelden zijn het niet, integendeel, hen die Ik heb aangesteld voor hun taak om op aarde te onderrichten.

Want Ik gaf mijn leerlingen de opdracht: "Ga heen en onderricht alle volkeren". Maar om te kunnen onderrichten moet mijn geest in hen werkzaam zijn, opdat ze de zuivere waarheid aan de mensen uitdelen en zij in de wereld mijn leer van de liefde kunnen verbreiden. Maar de waarheid kan niet anders dan door het werkzaam zijn van de geest in bezit worden genomen. En dus moeten mijn discipelen beslist door Gods geest verlicht zijn voordat ze zich tot mijn discipelen kunnen rekenen. Maar dan worden ook zij doorstraald met licht en kracht en kunnen ze buitengewone daden volbrengen. De kracht van de geest zal hen in staat stellen zieken te genezen, dus de mensen te bevrijden van de zonden en de gevolgen ervan, zodat dezen in Mij en mijn naam geloven.

Degenen die door mijn geest verlicht zijn, heb Ik de macht gegeven zonden te vergeven, omdat ze door hun rijpe geestestoestand ook inzien, wanneer de mens waardig is dat hem de zonden worden vergeven, want ze handelen dan in mijn plaats en Ik ben het die in werkelijkheid hun de zonden vergeeft. Wanneer echter mensen zich beroepen voelen de daad van zondenvergeving te verrichten, die geen enkele aanstelling door Mij zelf kunnen aantonen, die noch door mijn geest verlicht zijn, noch mijn woord in zich vernemen, dan kan hun wel met recht de aanstelling worden ontzegd, wat al daaruit blijkt, dat ze niet in staat zijn de medemens te doorzien om nu te oordelen of hem de zonden zijn kwijt te schelden of ze hem te laten behouden. De beoordeling ervan vereist het werkzaam zijn van de geest, dat echter bij de meesten die geloven als dienaar Gods beroepen te zijn, moet worden betwist, zolang ze het innerlijke woord niet hebben. Pas door mijn woord zijn ze bevoegd om voor Mij te werken, want alleen mijn woord maakt hen wetend, dat wil zeggen: het brengt hun de zuivere waarheid over en die is absoluut noodzakelijk om als mijn volgeling voor Mij werkzaam te kunnen zijn. Wie zelf de waarheid bezit, kan ze ook doorgeven en hij helpt daardoor de medemens vrij te worden. Wie mijn woord bezit, zal ook het vermogen hebben om te oordelen wanneer de mens een wil heeft die op God is gericht. Want het gesproken woord van de mens is vaak bedrieglijk, het hart hoeft geen deel te hebben aan datgene wat de mond uitspreekt. De ware volgeling heeft echter ook de gave van het doorzien van de medemensen, en dus weet hij ook, welke mens de vergeving van zijn zonden serieus neemt, en hij laat zich niet misleiden door veel woorden waaraan de innerlijke overtuiging ontbreekt. En daarom kan de vergeving der zonden ook geen algemene daad zijn, omdat ze alleen daar plaats kan hebben, waar diepst berouw aan vooraf is gegaan en waar zoiets door mijn volgelingen wordt herkend. Maar dan zal het oordeel van hem geldig zijn voor Mij, want hij handelt alleen in mijn opdracht en zijn werkzaam zijn staat onder mijn wil. En dit heb Ik mijn leerlingen met die woorden te verstaan gegeven, dat ze volledig in hun handelen en denken met Mij overeenstemmen, als ze in mijn naam werkzaam zijn voor Mij, dat ze niet anders kunnen denken en willen dan het mijn wil is, als de goddelijke geest in hen werkzaam is, die hen echter pas tot mijn discipelen bestempelt. Want Ik zelf stel voor Mij mijn dienaren op aarde aan, omdat Ik waarlijk weet wie tot dit ambt in staat is en wie Ik met de gaven kan voorzien die vereist zijn voor hun taak op aarde om te onderrichten.

En Ik geef hun dan ook de macht, want ze voeren dan alleen maar uit wat volgens mijn wil is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Vernietiging der scheppingswerken en zijn gevolgen

B.D. 3300 from 20. oktober 1944, taken from Book No. 43

Alles, wat zichtbaar is voor jullie ogen, getuigt van de liefde Gods; het is ontstaan, om de gevallen wezens te helpen, om ze uit hun gevallen toestand weer omhoog te leiden, en daarom kan ieder scheppingswerk beschouwd worden als een uitvloeisel van de goddelijke liefde en moet het dus ook zo geacht en gewaardeerd worden. Niets mag moedwillig vernietigd worden, wat God liet ontstaan, omdat dan de bestemming ervan, de vervulling van het doel, verhinderd wordt. En ook mag niet een mensenwerk te niet gedaan worden, wat eveneens een bestemming heeft toegewezen gekregen de bestemming dienend werkzaam te zijn.

Want aan ieder scheppingswerk, dat door Gods wil is ontstaan, is deze bestemming toegewezen, omdat het anders de hogere ontwikkeling van het wezenlijke niet zou kunnen bevorderen. En evenzo zijn de door de mens onstane scheppingen, al naar hun bestemming, op waarde te schatten Zodra ze dezelfde opgave hebben, weer tot nut te zijn, zodra ze op de een of andere wijze de medemens of ook andere scheppingen dienen, dragen zij ook bij tot de verdere ontwikkeling van het wezenlijke en vervullen zij hun doel.

De vernietiging van zulke scheppingen betekent een onderbreking van de ontwikkelingsgang van het geestelijke en kan nooit voor God gerechtvaardigd worden zoals trouwens elke vernietiging der materie als beweegreden de liefde hebben moet, om voor God gerechtvaardigd te zijn indien dus een vernietiging plaatsvindt, om nuttige dingen te scheppen, die heilzaam voor de mensen zijn, die een dienend doel vervullen, dan is deze vernietiging gegrond op naastenliefde. Elke andere vernietiging is echter een vergrijp een vergrijp jegens de naaste en jegens God, Die door Zijn macht dingen liet ontstaan, die waarachtig een ander doel hebben, dan ten prooi te vallen aan de vernietigingsdrang der mensen En deze misdaad wreekt zich zwaar.

Wat aan materie vernietigd wordt, gedreven door haat en liefdeloosheid van de mensen jegens elkaar, dat moeten de mensen ook goedmaken zowel zuiver materieel, omdat voor hen dingen verloren gaan, die tegenover hen hun doel om te dienen vervulden, als ook geestelijk, en dit laatste op een bijzonder pijnlijke wijze.

Want er is iets geestelijks vrij geworden, tegen zijn wil en voortijdig, en dit geestelijke belaagt al de wezens in zijn omgeving, maar in het bijzonder de mensen, doordat het zijn ziel voortdurend voor ogen staat, d.w.z. voortdurend zijn gedachten zich bezighouden met de verloren dingen en dat dit buitengewoon schadelijk is voor de ziel, omdat zij daardoor geremd wordt in haar ontwikkeling. Ze wordt belemmerd in het geestelijk streven, haar zintuigen worden steeds op het materiële gericht en zo kunnen de scheppingen voor een mens tot een stille kwelling worden, wanneer ze hem ontbreken, wanneer ze ten prooi vallen aan de vernietigingsdrang van de mens.

Iedere schepping, die het werk is van God of van de mens, die maar opbouwend werkzaam wil zijn, moet worden geacht. Het vernietigende principe echter toont zich in het werkzaam zijn van Gods tegenstander En deze woedt momenteel in de wereld Hij zet de mensen aan tot God-weerstrevend handelen tegen Zijn scheppingen, hij heeft in de mens de vernietigingsdrang gewekt, omdat ze zonder enige liefde zijn en de zin en het doel van de schepping niet meer inzien.

En dit zal kwalijke gevolgen hebben, want tegenover dit vernietigingswerk van de mensen, onder invloed van de macht van het kwaad, zal God een vernietigingswerk plaatsen, dat veel groter is, evenwel slechts gebaseerd is op Gods liefde Hij zal het geestelijke dat gewillig is de gang over de aarde op diendende wijze te gaan, bevrijden uit de eindeloos lange gevangenschap Hij zal de vaste materie losser maken, opdat de menselijke vernietigingsdrang een halt toegeroepen wordt en de mensen leren de aardse scheppingen zo te zien, als wat ze zijn, als middel tot ontwikkeling, zodra ze hun dienende funkties kunnen uitoefenen.

Deze goddelijke vernietigingsdaad zal de mensen nog veel zwaarder treffen, maar dit is nodig, opdat zij weer naar het juiste denken worden teruggevoerd, opdat ze ieder scheppingswerk achten en waarderen, opdat ze hiervan de bestemming inzien en weer opbouwend werkzaam zijn. Want alleen dit is goddelijke ordening, dat al wat is, naar omhoog schrijdt en dat ook ieder menselijk scheppingswerk een geestelijke ontwikkeling waarborgt, zodra het zijn doel om te dienen vervult, zodra het uit de wil van de mens om te helpen, voortgekomen is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Waarheid - Rust en innerlijke vrede

B.D. 3302 from 22. oktober 1944, taken from Book No. 43

Hoe onjuist het denken van de mensen is, blijkt uit het hun ontbreken van de gelukkig makende rust van de wetende, die uit het ware weten dat overeenstemt met de waarheid, voortdurend kracht put. En zolang deze rust het wezen van een mens niet beheerst, staat hij nog niet vast in de waarheid, dat wil zeggen in het juiste inzicht ervan. Want hij kan de waarheid ook wel door middel van zijn verstand in zich hebben opgenomen, maar hoeft toch niet het inzicht te hebben als ze mentaal nog geen eigendom is geworden, hij ze dus met hart en verstand heeft opgenomen. De zuivere waarheid moet de mens ook de innerlijke vrede brengen, want de zuivere waarheid is een geschenk van God dat Hij die mens doet toekomen die zo’n geschenk waardig is. En een goddelijke gave zal steeds gelukkig maken.

Maar de mensheid bevindt zich in een toestand van ontwrichting, van rusteloosheid, van zoeken, van ongerust zijn en een voortdurende onzekerheid. Ze wordt geplaagd door twijfels en verwerpt bereidwillig wat ze tevoren voor waarheid hield. Maar aan de zuivere waarheid zou ze vasthouden en haar met intense volharding en standvastigheid verdedigen. Maar ze bezit de zuivere waarheid nog niet, daar er anders ook niet dat enorm grote leed over de aarde zou gaan. Want de waarheid staat borg voor juist denken en juist denken heeft niet zo’n chaos tot gevolg zoals de aarde die thans laat zien.

Waar de waarheid wordt verkondigd is een toevluchtsoord van vrede en wie de waarheid aanneemt kan eveneens deze schuilplaats van vrede betrekken. Want al heerst om hem heen ook de grootste opgejaagdheid en woedt de grootste onenigheid, de dragers van de waarheid worden er weinig door geraakt, omdat de waarheid zelf hen er al tegen beschermt in een rusteloze toestand te vervallen. Dragers van de waarheid zijn met God verbonden en de wereld kan hen niet meer de innerlijke vrede afnemen die van God uitstraalt in hun hart. Ze kan alleen nog uiterlijk het lichaam bezwaren, maar de ziel niet meer ernstig in gevaar brengen. En deze zekerheid van de ziel straalt ook op de hele mens uit, zodat hij zich midden in de storm van de wereld zeker en rustig staande houdt.

Want de waarheid heeft de kracht in zich, als ze eenmaal het hart van de mens beroert en door de wil van de mens wordt aangenomen. Deze kracht moet alle vijandige krachten overwinnen, omdat ze sterker is dan deze. Pas wanneer de mens in de waarheid, in het inzicht vaststaat, staat zijn doel tastbaar voor hem en dan streeft hij onwrikbaar dit doel na en laat zijn zekerheid en rust niet meer aan het wankelen brengen. Weliswaar is hij lichamelijk ook nog aan de lasten van het leven blootgesteld, maar ook deze schijnen hem niet meer zo machtig toe dat ze hem angstvallig laten worden, zodra hij tot de eeuwige waarheid, tot het woord van God, de tot vorm geworden waarheid, zijn toevlucht neemt. Want de kracht van het goddelijke woord doorstroomt hem merkbaar en geeft hem de innerlijke rust terug.

Maar waar dwaling is, daar zal ook een voortdurende toestand van radeloosheid zijn, des te groter en meer deprimerend, hoe dieper de mens in dwaling verkeert. Maar de wereld verdedigt thans een overmaat aan dwaling en de waarheid is bedenkelijk ver weg. Maar waarheid is licht, dwaling is duisternis. En waar duisternis is, zal ook wanorde zijn. Een chaos die aards en geestelijk onheilspellend is, want de goddelijke ordening wordt niet meer in acht genomen omdat de duisternis zoiets niet meer laat inzien. Waar de dwaling is, zal daarom ook een verkeerd handelen zijn. Want verkeerde leren hebben verkeerd denken tot gevolg en dit geeft weer aanleiding tot daden die indruisen tegen de goddelijke ordening. En dat de wereld zich in een algeheel verkeerd denken bevindt, is op te maken uit haar handelingen die een onvergelijkelijk werk van vernietiging produceren, die zich tegen de goddelijke wil om te scheppen keren, die de medemens de ergste schade berokkenen en dus geheel tegen het goddelijke gebod van de liefde indruisen. Zulke daden verrichten kan alleen een verkeerde wil, een verkeerd denken dat weer alleen is voortgekomen uit de dwaling, die als waarheid in de wereld wordt verspreid.

Waar dwaling is, is ook liefdeloosheid. Want waar de liefde wordt aangeleerd en beoefend, daar is waarheid, omdat God zelf Die de eeuwige Waarheid is, ook daar is waar de liefde is. Want waarheid en liefde zijn onafscheidelijk. En daarom kan onvermijdelijk op verkeerd denken worden geduid, waar de liefdeloosheid zich doet gelden. En verkeerd denken is het gevolg van verkeerde leren. En daarom moet de waarheid optreden tegen de dwaling, daarom zendt God zelf de dragers van de waarheid onder de mensen opdat hun deze wordt overgebracht, opdat ze uit de chaotische toestand een uitweg vinden, opdat ze de gelukkig makende innerlijke rust leren kennen die hun alleen maar wordt opgeleverd door de waarheid, die zowel geestelijk als ook aards een uitwerking heeft. Want ook de aardse toestanden worden zienderogen beter zodra de waarheid eenmaal ingang heeft gevonden bij de mensheid en met haar ook de liefde ingang heeft gevonden. Dan zal er licht zijn en rust en vrede, omdat met de waarheid en de liefde God zelf dicht bij de mensen is en er van Hem voortdurend licht en kracht uitgaat en de menselijke ziel de vrede zal vinden in het inzicht, in het juiste weten dat haar onuitsprekelijk gelukkig maakt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Innerlijke aandrang is aanwijzing van God - Het onderwerpen van de wil

B.D. 3308 from 27. oktober 1944, taken from Book No. 43

God maakt u Zijn aanwijzingen bekend door uw hart. Zodra u de behoefte voelt een voornemen uit te voeren, zodra u van binnen uit de aandrang voelt, is het steeds de stem van God die u instructies geeft, vooropgesteld dat u er moeite voor doet naar de wil van God te leven, dus op Hem aanstuurt en u zich aan Zijn leiding toevertrouwt. Zijn wil stuurt u dan, doordat u dezelfde wil in u hebt, omdat u zich bewust aan Zijn wil hebt onderworpen. En dan zult u alleen aan de aandrang in uw hart hoeven toe te geven en uw handelen zal juist zijn  en door God gewild.

Maar onderzoek ernstig, welke macht u het recht verleent u te leiden. Innig gebed tot God beschermt u tegen de vijandelijke macht. Maar wat u doet zonder om Gods zegen te hebben gevraagd, wat u doet om alleen een welzijn van het lichaam te bevorderen, wat u doet die heel ver van God afstaat, dat is niet op aanwijzing van Hem, maar op die van Zijn tegenstander en dit is schadelijk voor uw ziel.

Degene die op God aanstuurt, zal nooit hoeven te vrezen verkeerd te denken en te handelen, omdat zijn instelling tot God ook de geestelijke krachten toegang tot hem verleent en hun nu het recht geeft zich beschermend aan de zijde van de mens op te stellen, dus ook de invloed van slechte krachten af te weren. Alleen het verlangen naar God verzekert de mens van goddelijke bescherming. En wie onder Zijn bescherming staat, kan niet verkeerd gaan. Hij kan alleen dat realiseren wat goed is voor zijn ziel. God zelf leidt hem en elke weg die hij gaat is belangrijk en leidt naar het doel.

De mens handelt wel naar eigen goeddunken, zijn wil zet hem aan tot een of andere handeling. En toch is het de wil van God die zich uit door zijn wil, zolang de mens aan de innerlijke aandrang toegeeft. Slaat hij echter geen acht op dit aandringen, dan biedt hij weerstand. Hij wordt besluiteloos, zijn wil is nog niet helemaal aan de wil van God ondergeschikt. En daarvoor moet hij zich in acht nemen, want dit is steeds het gevolg van een verslappen in het gebed.

Hoe inniger zijn verbinding met God is, des te duidelijker ziet hij de voor hem uitgestippelde weg. En des te bereidwilliger volgt hij de instructies van God die zijn hart hem bekend maakt. Alleen de verwijdering van God berooft hem van de fijngevoeligheid voor de goddelijke wil. Want dan is hij op zichzelf aangewezen en onzeker over wat hij doen of laten moet. En zulke toestanden benut de tegenstander van God, doordat hij zich inmengt in de gedachten van de mens. Doordat hij hem ertoe tracht te brengen zijn eigen voordeel aan de basis van elke handeling te leggen.

En dan moet de mens strijden. Hij moet worstelen om de verbinding met God te herstellen, die hem een helder denken oplevert, zodat hij de verzoekingen kan weerstaan. Wie God zoekt, zal niet verkeerd gaan. Wie Hem echter uitschakelt, diens weg is een dwaalspoor. Daarom moet er niets worden begonnen zonder gebed om Gods zegen. Dan zal ook het denken van de mens juist geleid zijn en elke bezigheid zal de wil van God in zich hebben.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Een roep tot de lichtwezens om hulp in geestelijke nood

B.D. 3313 from 31. oktober 1944, taken from Book No. 43

Zielen die zich in geestelijke nood bevinden zijn door goede en slechte krachten omgeven. En ze hoeven daarom in hun geestelijke nood niet te wanhopen, zoals ze echter ook niet onverschillig mogen zijn, opdat de slechte krachten niet de macht over hen krijgen. Het worstelen van de geestelijke krachten om de zielen houdt niet op en zodra de mens zelf door wilszwakte de slechte krachten bevestigt, maar de ziel overeenkomstig haar wezen op het licht aanstuurt, raakt ze nu in nood, die echter tegelijkertijd een waarschuwing en een aanmaning van de goede krachten is. Want deze nood moet haar ertoe brengen zich te wenden tot de goede krachten om hulp, wat ze nooit zou doen als de ziel de nood bespaard zou blijven. Want de lichtwezens kunnen alleen dan de ziel bijstaan, wanneer ze worden aangeroepen. Deze goddelijke wet kan niet ongedaan worden gemaakt.

De liefde van de lichtwezens is zo groot dat ze altijd tot hulp bereid zijn en iedere ziel zouden helpen die in nood is. Maar de kracht van de lichtwezens is ook zo sterk dat ze welke duistere kracht dan ook kan overweldigen, dus onschadelijk maken. Er zou dan dus nooit een in het nauw gebracht mensenkind kunnen bestaan, als God deze wet niet zou hebben gegeven, dat de hulp van de lichtwezens afhankelijk is van de roep om hulp. Maar zo’n roep stuurt de mens alleen omhoog als hij de nood van de ziel voelbaar ondervindt. En daar de overdracht van kracht uit het geestelijke rijk op de mens nodig is opdat diens ziel rijp wordt, moet de ziel in deze nood geraken zodra ze door haar zwakke wil in gevaar is een prooi te worden van de slechte krachten.

De strijd tussen licht en duisternis die om een ziel wordt gevoerd, moet dus ook voor de mens een voelbare uitwerking hebben om hem werkzaam te laten worden, dat wil zeggen: hem aansporen om kracht te vragen, daar anders de ziel nooit vooruit zou gaan in haar ontwikkeling. Zielennood is dus onvermijdelijk zolang de mens nog niet door buitengewoon werkzaam te zijn in liefde de kracht van God in ontvangst neemt.

Een mens die onophoudelijk werkzaam is in liefde zal maar zelden in geestelijke nood komen, omdat de lichtwezens voortdurend op hem kunnen inwerken en niet meer gebonden zijn aan de goddelijke wet, want de in liefde werkzame mens heeft elke barrière doorbroken, zodat de kracht uit God voortdurend aan hem kan worden overgebracht. En daarom moet een mens die zich in geestelijke nood bevindt, zijn best doen liefde te geven. Hij doet daardoor de invloed van de slechte wezens teniet en samen met het gebed om kracht en bijstand zal hij zeer snel de zielennood opheffen, want de krachten van het licht zijn nu weer overwinnaar geworden en ze kunnen de ziel nu bedenken in overvloed. Werken van liefde en gebed heffen elke zwakheid op. De mens wordt overwinnaar van de krachten die hem willen schaden. Hij streeft uit vrije wil het licht tegemoet en ontvlucht de duisternis. Zijn wil is gestaald door de verzoeking, zodra hij haar heeft weerstaan.

En elke overwinning is een stap omhoog. De mens die serieus op God aanstuurt zal uit elke verzoeking zegevierend tevoorschijn komen. Maar ook hij zal door de duistere krachten in het nauw worden gedreven, zodra hij momenten van wilszwakte in zich boven laat komen. Maar steeds kan hij zeker zijn van de bijstand van de lichtwezens die zijn gebed om kracht vernemen en altijd bereid zijn hem te helpen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het aflossen van de zondenschuld door kinderen en kindskinderen

B.D. 3315 from 2. november 1944, taken from Book No. 43

Het gevolg van de zonde is ook haar straf. Dat moet zo begrepen worden dat elke zonde gevolgen heeft die weer een verderf brengende uitwerking voor de zondaar hebben, om welke reden dan van een rechtvaardige straf kan worden gesproken. Maar deze straf is dan niet door GOD aan de mens opgelegd, integendeel heeft hij ze zelf naar zich toegetrokken, omdat hij de onmiddellijke aanleiding daartoe heeft gegeven.

Nu kan echter de uitwerking van de zonde ook langere tijd op zich laten wachten, maar ze komt onherroepelijk, alleen dat ze dan niet de mens zelf treft, maar zijn kinderen en kindskinderen, dat dezen dus een straf moeten dragen die generaties tevoren veroorzaakt werd.

Dit is een schijnbare onrechtvaardigheid GOD's, maar het gaat dan steeds om zielen die om rijp te worden, bijzonder zware levensvoorwaarden nodig hebben en die voor zichzelf bijzonder zware levensomstandigheden hebben gekozen. Ze dragen a.h.w. onverdiend leed en staan ook met de zielen van hen die dit leed hebben veroorzaakt in geestelijke verbinding. Ze worden dus door die zielen beïnvloed een schuld af te lossen die hen in het rijk hierna is gevolgd en waarvan het tenietdoen in het hiernamaals uitermate veel tijd zou eisen. En GOD neemt de genoegdoening door kinderen en kindskinderen aan.

Wanneer de mens zijn schuld zelf op aarde kan aflossen, dan bestaan daar ontelbare mogelijkheden voor, d.w.z. de mens moet met de gevolgen van de zonde klaarkomen, hij zal dan in zekere zin hetzelfde lot moeten lijden dat hij anderen heeft bereid, hij zal het leed moeten dragen dat hij anderen heeft aangedaan, steeds zal de zonde in haar uitwerkingen hem zelf weer treffen en hij zal zich daar niet tegen kunnen verweren.

Maar dan bespaart hij zijn nakomelingen al dit lijden dat hij zelf heeft veroorzaakt. Maar gaat hij met deze schuld binnen in het rijk hierna, dan vindt hij daar niet eerder rust, tot hij weer de mensen die op aarde nauwe banden met hem hebben ertoe heeft bewogen door beïnvloeding van gedachten, zijn vroegere zonde op de aarde uit te boeten, wat dezen dan een aards noodlot oplevert dat de zonden van de vaderen duidelijk herkenbaar laat worden.

Van kinderen en kindskinderen wordt de verzoening voor de begane zonde aangenomen om in de mensen het verantwoordelijkheidsgevoel te wekken, wanneer ze de grootte van een schuld onderschatten. De zondaars in het hiernamaals lijden buitengewone kwellingen, wanneer ze de mensen op aarde voor hun schuld zien boeten en daarom wordt de schuld tweevoudig uitgeboet en in overeenstemming daarmee sneller aflost, zoals omgekeerd een mens die op de hoogte is van de zonden van zijn voorvaderen niet zo zwaar hoeft te lijden onder de straf, omdat ze hem rechtvaardig voorkomt en zijn ziel daardoor sneller tot rijpheid komt op aarde.

Maar uitermate makkelijk is het voor 'n zondaar van zijn schuld verlost te worden als hij deze in diep geloof in JESUS CHRISTUS aan Zijn voeten legt, als hij HEM innig vraagt om vergeving, nadat hij er ernstig berouw over heeft en zijn best doet zich te beteren. Dan zullen ook de gevolgen van zijn zonden wegblijven, hij zal niet bang hoeven te zijn dat zijn schuld door zijn nakomelingen moet worden afgelost. Hij zal vrij worden van zijn schuld ter wille van JESUS CHRISTUS, DIE voor de zonden van de mensen aan het kruis is gestorven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verschillende sferen in het geestelijke rijk

B.D. 3316 from 3. november 1944, taken from Book No. 43

Onmiddellijk na de lichamelijke dood verlaat de ziel het lichaam en zweeft weg in het geestelijke rijk, dat naar mate van haar staat van rijpheid heel dichtbij of ver van de aarde verwijderd kan zijn. Dit is niet ruimtelijk te verstaan, maar de afstand ontstaat door de verschillen tussen de sferen, ofschoon ze alle tot het geestelijke rijk behoren omdat ze terzijde van en buiten de aardse stoffelijke wereld liggen. En de ziel die nog onrijp is, heeft wat de tijd betreft nog een zeer lange weg te gaan voordat zij in de lichtsferen aankomt.

Een voltooide ziel daarentegen is bliksemsnel na haar lichamelijke dood in deze sferen overgeplaatst. Want zij heeft geen tijd of ruimte nodig om de afstand van de aarde tot in de lichtsferen te overwinnen. Alleen de kracht die haar staat van rijpheid de ziel heeft opgeleverd is voldoende. De onvolkomen zielen daarentegen kunnen niet zo snel van de aarde scheiden, omdat zij nu eenmaal krachteloos zijn om zich opwaarts te verheffen en tevens ook nog met hun zinnen aan aardse dingen gebonden zijn. Zij willen niet van de aarde weg en blijven zodoende nog een lange tijd in de nabijheid van de aarde, meestal in de omgeving die zij tijdens het leven hun eigendom noemden.

Derhalve ervaren zij ook niet direct de overgang van het aardse naar het geestelijke rijk, want hun verblijfplaats lijkt hun nog aards - en daarom zijn die zielen zich vaak niet bewust dat zij geen lichamelijk leven meer hebben. Maar het bevreemd hen dat zij met de mensen op de aarde geen contact meer kunnen maken, dat zij zich geen gehoor kunnen verschaffen en er door de mensen geen aandacht aan hen wordt besteed. En deze situatie brengt hen langzaam tot het besef van hun toestand waardoor zij inzien dat zij niet meer op de aarde zijn, maar aan gene zijde ervan in het geestelijke rijk.

Zolang de ziel nog werelds gezind is kan zij zich echter niet uit deze omgeving verwijderen. Zij is nog aan de aarde gebonden en dit is voor haar een pijnlijke toestand, want alles wat zij begeert of denkt te bezitten is voor haar onbereikbaar. Zij moet nu langzaam haar verlangen naar aardse goederen overwinnen en pas als dat haar gelukt is, verwijdert zij zich meer en meer van de aarde. De sferen nemen andere vormen aan en het oog ziet geen aardse maar geestelijke scheppingen, al naar de staat van rijpheid van de ziel. Het geestelijke oog van de ziel is in staat geestelijke dingen te aanschouwen die het onvolkomen wezen niet kan zien, ofschoon die toch aanwezig zijn.

Overlijdt echter een rijpere ziel op aarde, dan is zij direct in staat in het geestelijke rijk haar omgeving te onderscheiden, omdat het geestelijke oog deze bekwaamheid heeft ingevolge de rijpheid van haar ziel. Zo'n ziel zal ook zielen herkennen die haar ontmoeten in het hiernamaals, terwijl omgekeerd de onrijpe zielen dat niet kunnen. Zij herkennen alleen zielen die evenzo in de duisternis verkeren, die zich dus in een zelfde onvolkomen toestand bevinden. Maar lichtvolle wezens zijn voor hen onzichtbaar en zelfs als die hen benaderen en hun licht verhullen - herkennen zij deze niet.

Het geestelijke oog opent zich pas bij een bepaalde graad van rijpheid, dan echter is er ook licht om de zielen, terwijl geestelijke duisternis die zielen omringt die niets schouwen kunnen omdat bij hen het geestelijke gezichtsvermogen nog gesloten is. Maar aardse dingen staan hun, door hun verlangen er naar, zichtbaar voor ogen, het zijn echter maar hersenschimmen die in werkelijkheid niet bestaan, maar hun door het verlangen van de ziel verschijnen en net als schaduwbeelden vergaan zodra de ziel ze wil pakken en gebruiken. Want door hun vergankelijkheid moet de ziel inzien dat zij iets hogers moet nastreven dan aards vergankelijke goederen. Zolang dus de ziel nog zulke dingen begeert zullen de lichtwezens haar ook niet benaderen, want materieel gezinde zielen schenken aan de woorden van de lichtwezens geen gehoor, als dezen hun het evangelie willen brengen. Aan hen kan in deze toestand alleen door het gebed van een mens hulp worden gebracht, dan pas keren zij zich van de materie af en zoeken in het geestelijke rijk er iets anders voor in de plaats.

En dan komen hen ook hulpvaardige wezens tegemoet die hen onderrichten en hun de weg naar boven wijzen. En hoe gewilliger zij de onderrichtingen van de lichtwezens aannemen, des te eerder wordt hun het geestelijke oog geopend en zijn zij aan de duisternis ontrukt. Zij zijn dan in sferen binnengegaan waar zij licht mogen uitstralen.

Zij hebben dan de weg afgelegd die kort maar ook een zeer lange tijd kan duren, al naar de hardnekkigheid waarmee de ziel de stoffelijke goederen nastreeft en die hen zolang aan de aarde bindt totdat deze begeerten overwonnen zijn. Pas dan zullen zij door de lichtwezens vertrouwd worden gemaakt met de zuivere waarheid om dan in het hiernamaals te kunnen werken voor het rijk van GOD, waarin de ziel haar kennis nu doorgeeft aan behoeftige zielen die nog in de duisternis van geest verkeren.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods Liefde bepaalt het lot van de mens

B.D. 3317 from 4. november 1944, taken from Book No. 43

Met onverminderde kracht stroomt Mijn Liefde ononderbroken naar Mijn schepselen. En deze Liefde stuurt ook het lot van de mens op aarde. Steeds stel Ik allen het geestelijk rijp worden ten doel, bij alles wat gebeurt. Ik neem echter deel aan elk gebeuren en de uitwerking ervan. Ik begeleid de mens voortdurend, voor hem voelbaar wanneer hij zich aan Mij overgeeft, of ook ongemerkt wanneer hij geen contact met Mij zoekt.

Nooit wordt Mijn Liefde voor Mijn schepselen minder. En deze Liefde zult u mensen steeds als reden moeten laten gelden, of u vreugde of leed op uw weg over de aarde ontmoet. Want Ik weet waarlijk het beste, wat dienstig is voor uw geestelijk rijp worden. En daarom zult u nooit moedeloos of teleurgesteld mogen zijn in uw lot, want daar Mijn Liefde het heeft bepaald, is het goed voor u, ofschoon u het soms als smartelijk ervaart.

Mijn Liefde gaat naar u uit sinds eeuwigheid. Maar u vat dit niet zolang u zich niet zelf tot liefde heeft veranderd. Mijn Liefde blijft steeds hetzelfde en de innigheid van Mijn Liefde komt tot uitdrukking in Mijn heilsplan, dat aan elk gebeuren en elk scheppingswerk ten grondslag ligt.

Zou Ik u niet willen redden uit geestelijke nood, zou Ik u niet tot Mij willen trekken omdat Ik u liefheb, dan bestond de hele schepping niet. Want ze heeft alleen dit naderbij komen van u naar Mij ten doel. En zoals de gehele schepping is ontstaan uit Mijn Liefde voor het geestelijke dat van Mij is afgevallen, zoals Ik voor u onbegrijpelijke en onafzienbare werken liet ontstaan met het doel dit geestelijke terug te winnen, zo is ook het leven op aarde van het geestelijke in de belichaming als mens door Mijn Liefde geleid en elk detail van het leven vooruit bepaald, opdat u het laatste doel zult bereiken: u weer met Mij aaneen te sluiten.

Maar u zult moeten weten en geloven dat Mijn Liefde u altijd en eeuwig omgeeft. En u moet deze Liefde ook erkennen in leed, in voor u moeilijk te verdragen levensomstandigheden, in aardse mislukkingen, in ziekte en ongeluk van allerlei aard. Wanneer Mijn Liefde dit niet voor u als heilzaam zou inzien, dan zou het u waarlijk niet beschoren zijn. Maar Ik gebruik middelen die u resultaat kunnen opleveren, omdat Mijn Liefde voor u overgroot is. Maar u bent in gevaar voor Mij verloren te gaan als Ik u alles zou besparen wat u op aarde bezwaart.

Vertrouw op Mij en Mijn Liefde, die niet ophoudt. En geef u ongeremd over aan Mijn leiding. Laat Mij zorgen in elke aardse nood en denk alleen aan uw zieleheil. Werk vlijtig voor uw ziel. Streef naar Mijn rijk, dat niet van deze wereld is. En laat alle zorgen om uw aards bestaan aan Mij over.

Het duur niet lang meer en elke tijd zult u moeten benutten en geestelijk streven. Alleen Ik ben op de hoogte van de levensloop van ieder mens en deze wordt naar Mijn wil afgelegd. Dus is elke angstige zorg dan ook onnodig, omdat u niets kunt veranderen wat Ik heb bepaald, dus ook niets kunt verbeteren door uw angstige zorgen. Wees alleen liefdevol tegen elkaar. Help waar u helpen kunt en waar uw kracht niet toereikend is, vertrouw daar op Mijn hulp. Want Mijn Liefde staat steeds voor u klaar en ze laat u niet langer in nood dan het dienstig is voor uw ziel. En wanneer uw lot u hard voorkomt, ook dan zult u niet mogen twijfelen aan Mijn Liefde. Want kan er u wel iets overkomen zonder Mijn wil? En Mijn wil is door Mijn Wijsheid en Liefde bepaald, die aan alles wat geschiedt ten grondslag liggen.

Zelfs het slechte leidt Mijn Liefde naar u toe om bestwil van uw ziel, als u zich niet tegen Mijn wil verzet, als u zonder weerstand en berustend alles aanvaardt en draagt wat Ik u zend. En wees daarom niet bang en moedeloos. Mijn Liefde is voortdurend bij u, omdat ze nooit ofte nimmer minder kan worden dan ze was sinds eeuwigheid.

Streef er alleen naar, dat u in staat zult zijn deze Liefde te voelen, doordat u een levenswandel leidt volgens Mijn wil, doordat u zich oefent in liefde en daardoor Mijn Liefdekracht in u kunt opnemen. Want of u zich voor de uitstraling van Mijn Liefde ontvankelijk verklaart of niet, dat staat u helemaal vrij. Maar uw leven is veel lichter als u zich door Mijn Liefde geleid en verzorgd weet, als u Mij voelt en in alles Mijn Liefde herkent. Blijf daarom verbonden met Mij door gebed en werken van liefde en u zult kracht ontvangen voor uw levensweg op aarde en niets hoeven te vrezen, wat er ook komen mag. Want Ik Zelf leid u tot aan het einde van uw leven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De geweldige stem van God - Einde van de strijd

B.D. 3318 from 5. november 1944, taken from Book No. 43

Luid en indringend zal de stem van God weerklinken en het lot der volkeren zal worden beslist, want God zelf zal het vonnis uitspreken door de krachten der natuur. En tegen Zijn rechtspraak zal niemand zich kunnen verzetten, want het zal rechtvaardig zijn en de mensen treffen die zich schuldig hebben gemaakt aan grote ellende en hun onrecht niet willen inzien.

Het zal een buitengewoon treurig gebeuren zijn en talloze mensen zullen om het leven komen. Het gebeuren is echter niet tegen te houden, omdat de mensen door niets meer kunnen worden geschokt, wat menselijke wil bewerkstelligt. En daarom moeten de mensen worden opgeschrikt door een gebeuren dat door menselijke wil niet kan worden afgewend of beëindigd en dat een grote ontzetting teweegbrengt, omdat ieder de dood voor ogen staat en zich moet voorbereiden op het tijdelijke einde. En dit gebeuren komt steeds dichterbij. Dag na dag gaat voorbij zonder dat de mensheid verandert en de lankmoedigheid Gods talmt nog steeds om de mensen nog de gelegenheid te geven om te keren voordat Zijn stem weerklinkt.

Maar nu loopt ook het wereldgebeuren ten einde, omdat het natuurgebeuren op til is, omdat het binnenste der aarde in oproer raakt en alleen op het moment wacht waarop God de krachten der natuur de vrijheid verleent dat ze zich uit hun boeien kunnen bevrijden. Want de mensen kunnen er geen punt achter zetten, dus grijpt God in en roept Hij het een halt toe. Het slechte wordt beëindigd, maar iets wat nog veel erger is zal er het gevolg van zijn, want de mensen raken in vreselijke nood en staan in algehele radeloosheid tegenover de ontketende krachten der natuur. Ze kunnen noch vluchten, noch het woeden ervan tegenhouden of verminderen. Ze zijn er aan overgeleverd en hebben maar één Redder aan wie ze zich kunnen toevertrouwen in hun nood, die ze aan kunnen roepen om hulp en die de macht heeft hen te helpen.

Maar slechts weinigen erkennen en aanvaarden Hem. Weinigen voelen zich schuldig en wachten onderdanig op Zijn rechtspraak in het besef van hun zondigheid. En over deze weinigen zal God zich ook ontfermen in de uren der vernietiging, die de goddelijke wil laat gebeuren, omdat anders de geestelijke nood niet kan worden opgeheven en de aardse nood voortdurend door menselijke wil wordt opgevoerd. En omdat de mensen er geen einde aan maken, bepaalt God het einde van een strijd die de hele wereld in beroering brengt. En er zal een schreeuw van ontzetting over de aarde schallen die de mensen doet verstijven. Want de grootte van de rampspoed zal alle de oren doen spitsen en laten sidderen voor een herhaling.

En God doelt erop dat de gehele mensheid belangstelling toont, dat ze zal luisteren naar Zijn rechtspraak, dat ze de schuldigen onderkent en Gods rechtvaardigheid. Want nog zal ieder die strijdt menen in zijn recht te staan. Nog wordt alleen de macht gewaardeerd en niet het recht en Gods zegen kan niet rusten op handelingen die te verafschuwen zijn omdat ze ingaan tegen het goddelijke gebod der liefde.

En God zal de mensen straffen met hetzelfde wat zij doen. Alleen is Zijn werk van vernietiging nog geweldiger, opdat ze Hem daaraan herkennen. Want ook het geestelijke komt in opstand dat - nog onvrij - uit de goddelijke ordening wordt weggerukt en deze toestand als kwellend ervaart. Want al zou het ook door menselijke wil vrij worden, het kan zich niet verheugen in zijn vrijheid omdat het niet de vrijheid van de volmaaktheid is. Maar het geestelijke is de mogelijkheid afgenomen om werkzaam te zijn, waarover het in opstand komt. En het zal actief zijn waar het gelegenheid wordt geboden. Maar in het bijzonder zal het zich verbinden met het nog gekluisterde geestelijke en trachten dit te bewegen zijn omhulsel eveneens open te breken, waarbij het dit behulpzaam is. Het probeert daardoor de mensen te dwingen weer opbouwend werkzaam te zijn opdat het weer de mogelijkheid gegeven is nieuwe scheppingen te betrekken om de ontwikkelingsgang voort te kunnen zetten.

En God hindert het geestelijke dat door menselijke wil is vrij geworden niet, zoals Hij ook Zijn toestemming geeft als de materie in het binnenste der aarde zich roert, als het geestelijke streeft naar het licht en probeert zijn omhulsel open te breken. God trekt voor korte tijd Zijn wil terug en hij laat de wil van het geestelijke de vrije loop, wat echter - daar dit nog helemaal onrijp is - een werk van verwoesting van kolossale omvang betekent. En zo plaatst zich tegenover de menselijke wil een wil die de eerste overtroeft, die schijnbaar elke goddelijke liefde en wijsheid lijkt te ontberen en die de algehele toestemming van God krijgt.

Maar de mensheid buigt zich niet voor God. Ze stopt niet met haar vernietigingsstrijd. Ze is door demonen overmand en laat zich door hen aandrijven. Ze wordt steeds meer een prooi van de kwade macht en toont dit in haar werken en maatregelen. En om deze achteruitgang een halt toe te roepen, komen Gods wil en almacht openlijk in actie. Hij doet de aarde schudden en met haar de mensheid, opdat ze tot bezinning mag komen en veranderen. Want het is de laatste tijd die nog benut kan worden voor de ziel. En daarom zal God Zijn stem laten weerklinken, krachtig en geweldig. En Hij roept de mensen toe: Houd op met uw woeden dat uw ziel in het verderf sleurt. Verander uzelf eer het te laat is en denk aan Diegene die regeert over hemel en aarde, die uw Schepper en Behoeder is en wiens liefde u met voeten treedt. Denk na over uw einde, want het is zeer nabij.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Lichtsferen - Weerzien - Gelukzaligheid

B.D. 3324 from 10. november 1944, taken from Book No. 43

Als een wolk van licht zal de rijpe ziel opstijgen na haar lichamelijke dood vanuit het gebied van de aarde in de sferen van het hiernamaals. En dan heeft ze elke materie overwonnen. Dan is ze vrij van elke boei. Ze is weer wat ze oorspronkelijk was: een vrij geestelijk wezen vol van licht en kracht. Zichtbaar en herkenbaar is ze alleen voor het eveneens rijpe geestelijke, dat dus in staat is geestelijk te schouwen, terwijl ze voor het onrijpe geestelijke onzichtbaar blijft, dus er ook niet door kan worden herkend. En daarom kan er tussen het rijpe en het niet rijpe geestelijke, dus tussen de zielen van de op aarde gestorven mensen die in verschillende toestanden van rijpheid het hiernamaals binnengaan, ook zo lang geen weerzien zijn, totdat het onvolmaakte geestelijke een bepaalde graad van rijpheid heeft verworven die het de sferen van het licht opent. Het onvolmaakte geestelijke is weliswaar door de lichtwezens te herkennen, want dezen worden alles gewaar en er is voor hen niets verborgen, dus kennen ze ook iedere ziel die zich nog in de duisternis van geest bevindt, maar zij kunnen niet door de eerstgenoemden worden herkend.

Het verlangen van de zielen naar hun geliefden is echter af en toe zo sterk, dat het een drijfkracht is zich positief te ontwikkelen in het hiernamaals, zodra de ziel in het stadium van inzicht is binnengegaan en weet van de mogelijkheid van een vooruitgang in het geestelijke rijk door werken van liefde. Dan is ze voortdurend actief, omdat het verlangen naar de zielen die haar na aan het hart liggen, haar onophoudelijk opwaarts drijft. Want ze herkent haar gelijken en weet daarom dat ze haar geliefden ook zal weerzien en dit bewustzijn geeft haar steeds weer kracht. En deze kracht wordt haar door juist die wezens bezorgd die het doel van haar verlangen zijn. Zij kunnen de zielen kracht doen toekomen, maar zonder door hen herkend te worden. Naderen ze hen om hun behulpzaam raadgevingen te verstrekken, dan verhullen ze zich omdat de niet rijpe zielen de volheid van hun licht niet kunnen verdragen. Die anderen zien zich dus door wezens omgeven die hun echter vreemd zijn en die schijnbaar niet bij een andere lichtsfeer horen dan zijzelf. Doch daar ze hen met raad en daad bijstaan, zijn de onvolmaakte zielen hen dankbaar en toegenegen en volgen ze hun raadgevingen op.

En zo trekken de rijpe wezens hun geliefden naar zich toe tot die een graad van rijpheid hebben bereikt waarin ze ontvangers van licht worden. Dan zijn ze ook in staat geestelijk te schouwen. Ze herkennen hun omgeving, ze herkennen de lichtwezens van gelijke rijpheid en hun gelukzaligheid neemt voortdurend toe omdat ze zich met die anderen aaneen kunnen sluiten, omdat ze hun geliefden weerzien en nu van hun kant weer diegenen kunnen bijstaan die in de duisternis van geest smachten. Pas wanneer de graad van rijpheid is bereikt die het geestelijk schouwen toelaat, is de ziel vrij van elke last. Want dan staat ook zij in het licht, heeft ze het inzicht van de zuivere waarheid en is in de liefde. En elke bezigheid die ze nu uitvoert is gelukkig makend, omdat alleen de liefde haar daartoe aanzet en het werkzaam zijn in liefde steeds gelukzaligheid teweegbrengt.

Het samensmelten met gelijk rijpe zielen die elkaar in innigste harmonie aanvullen, is de eigenlijke gelukzaligheid. Want het is de innigste liefde die de aaneensluiting zoekt en vindt. En liefde maakt steeds gelukkig als het gaat om het zuiver geestelijke, want ze is gevend, niet verlangend. En toch vindt deze liefde haar hoogtepunt in het verlangen naar God, in de uiteindelijke aaneensluiting met Hem. En dit verlangen wordt steeds vervuld, want God begeren mag het wezen altijd. En het kan ook altijd op het bevredigen van zijn verlangen rekenen, want God geeft onophoudelijk. Hij deelt voortdurend Zijn liefde uit en maakt de bewoners van het geestelijke rijk daardoor tot de gelukzaligste wezens. Hun gelukzaligheid is onvoorstelbaar, want liefde en licht vullen die sferen waar de wezens in de nabijheid van God mogen vertoeven, Die de eeuwige Liefde en het Oer-licht zelf is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

God openbaart Zich - Beloften

B.D. 3326 from 11. november 1944, taken from Book No. 43

Mijn wil wordt bekend gemaakt aan u die zich aan Mij overgeeft en Mij wil dienen. Want Ik spreek Zelf tot u, nu en altijd, zoals Ik steeds tot de mensen heb gesproken die door werkzaam te zijn in liefde zich in staat stelden Mijn stem te vernemen. Ik was in het Woord onder hen en zal immer in het Woord bij de mensen vertoeven, tot aan het einde van de wereld.

Want Ik heb de mijnen beloofd, dat Ik Me aan hen zal openbaren als ze Mij liefhebben en Mijn geboden onderhouden, dat Ik ze in de waarheid zal inleiden en dat ze Mijn Geest zullen ontvangen. Mijn Geest echter is Mijn Woord. Mijn Geest is “Ik Zelf” en dus ben Ik Zelf bij degenen die Mij liefhebben en Mijn geboden onderhouden. En daarom kunnen ze ook Mijn Woord rechtstreeks van Mij vernemen, want Ik openbaar Me door de innerlijke stem en maak hun Mijn wil bekend.

En zo vernamen Mijn leerlingen Mijn stem. Ik was in het Woord bij hen, nadat Mijn verlossingswerk was volbracht. Ze hoorden Mij, ofschoon Ik niet lichamelijk onder hen vertoefde. En ze tekenden het Woord op, omdat dit Mijn wil was. In alle zuiverheid gaven ze datgene weer, wat ze door de innerlijke stem hadden vernomen. Want Mijn Woord weerklonk helder en duidelijk in hen, zodat ze voortdurend op de hoogte waren van Mijn wil. En dit Woord deden ze de mensen toekomen, opdat Mijn wil aan allen werd verkondigd, opdat ze deze wil konden naleven en dan gelukzalig konden worden.

Maar de tijd heeft dit Woord van Mij niet zuiver en onbedorven bewaard. Het is niet allemaal Mijn Woord dat als zodanig de mensen wordt bijgebracht. Het heeft een verandering doorgemaakt door eraan toegevoegd mensenwerk, dat alleen van de zuivere waarheid, van het door Mij Zelf naar de aarde gestuurde Woord is te scheiden door diegenen die weer zelf het Woord kunnen vernemen door werken van liefde en de wil Mij te dienen.

Nooit zal Mijn Woord kunnen vergaan. Steeds zal de zuivere waarheid blijven bestaan. Ze zal behouden blijven tot in alle eeuwigheid. Maar mensenwerk blijft niet bestaan. Wat dus aan de menselijke vernietigingsdrang ten prooi valt, wat door besluiten en geboden krachteloos en werkeloos wordt, zijn menselijke bijkomstigheden. Want wat van Mij is, is onvergankelijk en zal alles doorstaan.

Maar Ik streef een reiniging na van datgene, wat als Mijn Woord de mensen wordt aangeboden en niet meer geheel overeenstemt met het Woord dat uit Mij is, dat Mijn leerlingen van Mij hebben ontvangen. En daarom stuur Ik het Woord weer rechtstreeks naar de aarde. Ik openbaar Me opnieuw en zoek Me weer Mijn leerlingen uit die Ik door Mijn Geest in alle waarheid geleid.

Want Ik zal steeds in het Woord onder de mensen zijn en hun het Brood uit de hemel aanreiken. En in het bijzonder dan, wanneer ze gebrek lijden en het hun aan geestelijke spijzen ontbreekt, aan voedsel dat hun zielen tot leven moet wekken. Dan open Ik de bron waaruit het levende water stroomt. Ik geef de mensen te eten en te drinken, doordat Ik hun het voedsel uit de hemelen aanbied: Mijn Woord. Mijn vlees en Mijn bloed.

Wie wil Mij dat verhinderen? Wie wil het goddelijk werkzaam zijn van Mijn Geest als beëindigd beschouwen met het Woord dat Mijn discipelen werd aangeboden? Ik blijf bij u tot aan het einde der wereld, zo luidt Mijn belofte. Waarom zal Ik niet spreken met de mijnen als hun hart ernaar verlangt? En u mensen hebt Mijn Woord nodig, dat u steeds weer Mijn Wil bekend moet maken.

Want het Woord heeft de kracht verloren als het de mensen niet meer zuiver wordt aangeboden, zoals Mijn discipelen het eens van Mij hebben vernomen. Maar u mensen hebt de kracht nodig die uit Mijn Woord stroomt. En dus geef Ik u weer de zuivere waarheid. Ik kom in het Woord opnieuw naar de aarde en zal overal weerklinken, waar de mensen die gewillig en in staat zijn liefde te geven, Mij hun diensten aanbieden en in hun binnenste luisteren om Mijn Woord te vernemen. En naar dezen moet u luisteren, want ze brengen de zuiverste waarheid aan u over. Ze maken u bekend met Mijn wil en ze wijden u in een weten in, dat alleen Ik Zelf door Mijn Woord naar de aarde kan brengen. Geloof daarom, dat Ik steeds weer tot de mensen spreek en in het Woord bij hen ben.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Eigen verantwoording - Dogma

B.D. 3329 from 14. november 1944, taken from Book No. 43

Ieder mens draagt zelf de verantwoordelijkheid voor zijn ziel en dus moet hij zich verantwoorden voor elke slechte daad, evenals ook voor elk nalaten van een goede daad. Hij kan zijn schuld noch op anderen afschuiven, noch door anderen laten vereffenen, maar hij moet ze zelf aflossen op aarde of in het hiernamaals. En evenzo kan alleen hij de toestand van zijn rijpheid verhogen; die kan hem niet worden geschonken. Integendeel, hij moet zijn best doen een leven te leiden naar de Wil van God. Dus moet hij zelf de zorg voor zijn zieleheil op zich nemen, omdat geen medemens deze van hem kan overnemen. Bijgevolg moet hij zich ook op de hoogte laten brengen van de Wil van God en dus Zijn Woord aannemen, Dat hem de goddelijke Wil bekend maakt. En hij moet nu het Woord van God op zich laten inwerken. Hij mag daarom niet blindelings geloven wat mensen hem willen voorleggen, maar hij moet dit laatste onvermijdelijk met het Woord Gods vergelijken en pas als het hiermee geheel en al overeenstemt, mag hij zich aan zijn invloed overgeven.

Als de mens voor zichzelf de verantwoordelijkheid draagt, dan draagt hij die ook voor de geestelijke leringen, die hij de zijne noemt. Dus heeft hij de plicht alles aan een onderzoek te onderwerpen, wat hem wordt aangeboden, want juist daarvoor moet hij zich verantwoorden. Hij kan er zich niet op beroepen, dat hem dwaling werd aangeboden en hij bijgevolg niet tot de waarheid kon komen. Hij moet daarentegen zelf zijn best doen achter de waarheid te komen, die hem evenzo wordt aangeboden als hij ze verlangt. Want verlangt God later rekenschap van hem, dan zal Hij hem tevoren elke mogelijkheid geven het ware in te zien en ook na te kunnen leven. Maar verlaat de mens zich op wat de medemens hem aanbiedt, dan omzeilt hij elke verantwoordelijkheid. Hij probeert de medemens ermee op te zadelen, die hem onderricht heeft. Maar God heeft hem het verstand gegeven en de gave van het denken. En met behulp van deze gave kan hij zelf beslissen wat goed is en door God gewild en daar naar handelen. Bijgevolg kan hij dan ook tot verantwoording worden geroepen.

Daarom kan een schools overgebracht geestelijk weten - dus ook leerstellingen, die de mens schools aanneemt - niet toereikend zijn voor de volledige kennis van de Wil Gods, zolang het niet, door eigen nadenken daarover, in de mens het verantwoordelijkheidsgevoel wekt en bevordert. En bij ernstig nadenken zal de mens inzien, welke leren God de mens heeft gegeven en welke leren van menselijke kant werden toegevoegd. Om zich dus eens te kunnen verantwoorden moet de mens zich vooreerst met het ontvangen weten bezighouden en hij zal daardoor, als hij verlangend is naar de waarheid, ook waarheid en dwaling uit elkaar kunnen houden. Terwijl een dogmatische leer het verantwoordelijkheidsgevoel in hem verstikt, ja verstikken moet, omdat het geloof aan wat geëist wordt of wat moet worden nagekomen een zuiver mechanische aangelegenheid wordt en de mens zich niet meer verantwoordelijk voelt voor wat hij gewetensvol meent te vervullen. Want wat hij doet, doet hij uit een zekere dwang, omdat het van hem wordt geëist. Het is geen handeling uit vrije wil, ofschoon hij het ook kan weigeren of het bevolene buiten beschouwing kan laten. De innerlijke drang ontbreekt, die aanleiding zou moeten zijn voor elke handeling, voor alles wat God van de mensen vraagt.

De mens moet zich ervan bewust zijn, dat alleen datgene door God wordt gewaardeerd, wat hij uit liefde doet; dat dus het denken en handelen alleen door de liefde moet zijn bepaald en dat elke liefdeloosheid een zonde is tegen God, Die de Liefde Zelf is, en de mens zich daarvoor moet verantwoorden. Wat hem dus bevolen wordt, wat hem tot plicht wordt gemaakt, schakelt het vrije denken en handelen uit en de mens verantwoordt zich in zekere zin alleen voor de wereld, dus tegenover diegenen, die hem een plicht hebben opgelegd. En daarom kan het de ziel weinig voordeel opleveren, wat de mens niet van binnen uit doet. Daar dus nooit de medemens de verantwoording voor de ziel kan overnemen, maar de mens ze zelf moet dragen, heeft hij ook de plicht zijn denken en handelen te onderzoeken, of het met de Wil van God overeenstemt. En daarom moet hij op de hoogte zijn van Gods Wil, Die hem door Zijn Woord wordt overgebracht. En dus moet het Woord Gods grondslag zijn, maar niet menselijke uitleggingen en toevoegingen. En om dit te onderzoeken, om zich later te kunnen verantwoorden, is een innige verbinding met God nodig, Die een mens, die naar de waarheid verlangt, nu ook door middel van gedachten Zijn Wil zal openbaren.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De vergeestelijking van de substanties van het lichaam

B.D. 3333 from 17. november 1944, taken from Book No. 43

Het lichaam moet de ziel helpen geestelijk rijp te worden, doordat het zichzelf opgeeft, doordat het elke begeerte onderdrukt en alleen het verlangen van de ziel tot zijn recht laat komen, die zich - als het lichaam haar vrij laat - geheel aan de geest in zich overgeeft, dus zwicht voor diens verlangen en diens aandrang. Hoe meer het lichaam zich bij het verlangen van de ziel aansluit, des te meer vergeestelijkt zich dus ook de materiële buitenkant van de ziel. En deze heeft dan niet meer zo’n lange weg over de aarde af te leggen, terwijl een geheel materieel ingesteld lichaam nog na zijn lichamelijke dood lange tijd nodig heeft voordat het zijn begeren heeft overwonnen. De geestelijke substanties van de uiterlijke vormen van die zielen zijn als het ware verfijnd. Ze zijn niet meer zo grofstoffelijk, ofschoon ze nog aardse materie zijn. De ziel trekt het mee naar de overkant in het gebied van de geest aan wie ze elke heerschappij over zich heeft afgestaan, en het lichaam volgt haar gewillig. Het ziet af van alles wat het anders begerenswaardig toescheen. Het is volledig zonder weerstand en daarom ook niet meer op de wereld gericht.

En een mens zal sneller rijp worden als lichaam en ziel aan de geest in zich onderdanig zijn. Deze zal ze nu in liefde en wijsheid regeren. Wat hij verlangt wordt door de ziel en het lichaam uitgevoerd en dat draagt bij tot geestelijke vooruitgang. Want de ziel zal de stem van de geest kunnen vernemen, omdat het lichaam tegelijkertijd bereid is, doordat het elke storing ver houdt van de ziel terwijl het zichzelf in de toestand verplaatst dat de stem van de geest zich uit. Want het lichaam moet zich volledig losmaken van de wereld. Het moet zijn lichamelijk oor sluiten en het luisteren aan de ziel overlaten opdat deze het hem dan overbrengt. Hoe minder de ziel door het lichaam wordt gehinderd, des te duidelijker klinkt voor haar de stem van de geest.

Maar het lichaam behaalt daardoor ook een goed resultaat. Het overwint veel gemakkelijker de materie. Het is in zekere zin gesterkt door de spijs welke de ziel tot zich neemt. Het vergeestelijkt zich steeds meer en de ziel neemt bij haar heengaan van de wereld geestelijke substanties van het lichaam mede in zich op. De aards materiële bestanddelen van het lichaam zullen niet zo’n lang rijpingsproces hebben door te maken, soms zelfs tot de vorming van een nieuwe mensenziel worden toegelaten, waar ze zich volledig kunnen vergeestelijken.

Waar ziel en lichaam op de geest aansturen, is zo’n vergeestelijking gewaarborgd, als ook Gods eeuwige ordening in acht wordt genomen bij de positieve ontwikkeling van de geest. De gang van de positieve ontwikkeling kan echter aanzienlijk worden verkort, wanneer de weerstand van het geestelijke is gebroken, dat wil zeggen: wanneer het geestelijke zelf elke weerstand opgeeft, wat steeds het geval is wanneer het lichaam zich losmaakt van alles wat het anders nastreeft. Wanneer het voor de ziel het geestelijk streven verlicht, doordat het zelf zich bij haar aansluit en tracht elke aardse boei te verbreken door bewuste overgave en door zich te onderwerpen aan de geest in zich, die ziel en lichaam nu tot zich trekt en een snelle positieve ontwikkeling van beide nu het gevolg is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Reden van de moeilijke levensomstandigheden

B.D. 3334 from 18. november 1944, taken from Book No. 43

Jullie mensen zullen geen verandering ten goede in jullie levensomstandigheden kunnen verwachten, zolang jullie niet zelf jullie wil en jullie leefwijze veranderen. Jullie hebben een volledig verkeerde opvatting van het doel van jullie leven op aarde, en jullie zouden er ook nooit meer over nadenken, wanneer jullie een zorgeloos, eentonig vredig leven in werelds genot beschoren was.

Jullie moeten echter tot het besef komen van jullie eigenlijke levensopgave, en daarom worden jullie door hachelijke levensomstandigheden aangespoord erover na te denken, omdat alleen dan jullie door ingefluisterde gedachten antwoord kan worden gegeven door wetende wezens, die jullie geestelijk begeleiden. En deze hachelijke omstandigheden zullen verslechteren, als ze niet tot gevolg hebben jullie tot nadenken aan te sporen, omdat jullie dan ook niet bewust leven, d.w.z. geen positieve geestelijke ontwikkeling nastreven, wat de zin en het doel van jullie leven op aarde is.

En jullie zullen daarom moeilijke tijden moeten doormaken op aarde, en jullie mogen niet op verbetering rekenen, zo lang jullie jezelf niet beteren, dat wil zeggen jullie je de goddelijke wil tot leidraad voor jullie levenswandel maken. Want God kan jullie slechts op één manier opvoeden, opdat jullie wil zelf werkzaam wordt, en jullie zouden slechts weinig leed nodig hebben, wanneer jullie uit eigen beweging zouden nadenken en jullie leven zouden vormen naar het doel van het leven.

En zeer moeilijke omstandigheden zullen jullie nog belasten, omdat jullie geen aanstalten maken je te veranderen. De aarde zal veel leed zien, en hopeloosheid en droefheid zal de mensen moe maken en apathisch, en toch zouden ze zich zelf een gemakkelijk leven op aarde kunnen bezorgen, wanneer ze het leed als een aanmaning van God zouden inzien, Die hen daardoor toeroept, hun leven te veranderen voor hun eigen bestwil.

Want ziel en lichaam gaan te gronde op de weg, die zij ingeslagen zijn. En God wil de ziel redden en belast daarom het lichaam, Hij wil jullie mensen nog de juiste weg tonen, als jullie alleen maar van zins zijn naar Hem te luisteren, wanneer jullie door het verzwaarde leven jullie gedachten richten op Hem, wanneer jullie je afvragen wat de zin en het doel van jullie bestaan is en d.m.v. gedachten naar antwoord verlangen.

En als jullie naar Hem luisteren, Zijn aansporingen en waarschuwingen in acht nemen en opvolgen, dan zal Hij de zware last - die de levensomstandigheden voor jullie betekenen - van jullie af nemen Hij zal jullie verlossen van alle kwaad, geestelijk en ook lichamelijk, want Hij verlangt slechts van jullie, dat jullie naar Hem luisteren en jullie het eigenlijke doel van jullie leven vervullen dat jullie streven opwaarts te gaan en niet alleen oog hebben voor het wereldse leven.

Dan neemt Hij de zorgen van jullie af, voor zover dit goed is voor jullie zielen, want God wil niet, dat jullie lijden, indien jullie je geestelijk welzijn boven alles stellen, maar Hij moet jullie met alle middelen behoeden voor het eeuwige verderf, dat jullie echter tegemoet gaan, wanneer jullie een aards leven leiden in zorgeloosheid en werelds genot Dan gaat jullie ziel verloren en bereiken jullie op aarde niet jullie doel, jullie streven er niet naar opwaarts te gaan en jullie hebben dan je leven voor niets geleefd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gemeenschappelijk werkzaam zijn in liefde in de eindtijd

B.D. 3343 from 24. november 1944, taken from Book No. 43

De mijnen zullen zich nauw aaneen moeten sluiten, willen ze de laatste periode niet zwak en moedeloos worden. Ze moeten elkaar opbeuren en elkaar moed inspreken. Verenigd moeten ze Mijn hulp vragen en die gelovig verwachten. Ze moeten zich elke gelegenheid ten nutte maken Mijn Woord te horen, de liefde te beoefenen en innerlijke samenspraak te houden met Mij, opdat ze steeds weer gesterkt aan hun dagelijkse arbeid kunnen gaan en aan de eisen van de wereld voldoen, in zoverre ze niet kunnen worden omzeild. Want de tijd zal hard zijn voor ieder. En wie voor zich geen kracht haalt bij Mij, wie de kracht van Mijn Woord niet op zich in laat werken, hem zal de tijd ondraaglijk toeschijnen en hem terneer drukken.

Maar Ik heb voor de mijnen altijd dat wat kracht geeft paraat: Mijn Woord, dat u uit de hemel wordt aangeboden. Wie Dit heeft zal ook deze tijd kunnen volhouden. Hij zal geen aandacht aan de tegenspoed schenken en de nood niet zo voelbaar merken. Hij wordt er steeds weer uit weggeleid, want Ik Zelf houd Mijn Handen boven hem, dat hem geen leed zal geschieden. Ik Zelf neem hem bij de hand, opdat hij geen misstap zal begaan. En Ik Zelf beur hem op en troost hem door Mijn Woord, als hij moedeloos is en zijn hart zich ongerust maakt.

En daarom zal Mijn Woord de enige bron van kracht zijn. En voor Mijn Woord zult u samen moeten komen. U zult Mij altijd tot u moeten laten spreken, in nood en droefenis, als u bang bent en in een benarde toestand verkeert. U zult naar Mijn Stem moeten luisteren en doen wat Ik van u verlang: voortdurend liefde geven. Want alleen door werken van liefde is de nood te lenigen. Want dan trekt u Mij Zelf naar u toe en met Mij zult u alles overwinnen. En als u ook tegenover uw vijanden liefde stelt, zult u ook geestelijke successen kunnen behalen. Want waar u liefde geeft wint u de harten en zo verzwakt u de macht van de tegenstander.

En u zult daar veel gelegenheid voor hebben, omdat de nood alle mensen in een toestand brengt dat ze om hulp vragen. Dan zult u zich moeten waarmaken. U zult elkaar het goede voorbeeld moeten geven en de liefde in praktijk moeten brengen. En Ik wil u de mogelijkheid geven behulpzaam bezig te zijn, opdat u de medemensen zult aansporen en opvoeden tot liefde. En elke kring, die zich in geestelijk streven aaneensluit, die bereid is Mij te dienen en Mijn Woord begerig in zich opneemt, moet weten dat hij onder Mijn hoede staat.

Ik zal steeds te midden zijn van de mensen die Mij als doel hebben. Ik zal hen duidelijk te hulp komen in de nood. Ik zal de alleenstaanden samen brengen, opdat ze Mij gezamenlijk kunnen dienen. Ik zal hun alle bescherming ten deel laten vallen, zodat ze nooit bang hoeven te zijn. Want nooit zal de nood groter zijn dan Degene, Die hem over de mensheid laat komen.

Wie Mij erkent als Heer en Schepper van hemel en aarde, zal alleen maar zijn gedachten gelovig en vol vertrouwen naar Mij te hoeven opzenden en Ik zal hem niet teleurstellen. Zijn geloof is ook waarborg voor Mijn hulp. Zijn geloof roept Mijn aanwezigheid in en Zijn geloof laat Mijn Vaderliefde zichtbaar worden. Hij zal niet tevergeefs naar Mij roepen, hij zal verhoord worden in elke nood.

En ga daarom onversaagd de komende tijd tegemoet. Laat Mij werkzaam zijn en vrees niet, want Mijn Liefde en Almacht zal de tijd beëindigen en u, Mijn getrouwen, er doorheen leiden naar de eeuwige gelukzaligheid. En u zult Mij danken en loven, dat u deze periode van genade mocht doormaken. Want ze levert degenen die Mij trouw blijven meer zegen op: een paradijs op aarde en een gelukzalig leven eens in de eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Meervoudige gang door de schepping - Heilsplan Gods - Het herkennen in het lichtrijk

B.D. 3345 from 25. november 1944, taken from Book No. 43

Het geestelijke had een lange weg te gaan voordat het werd toegelaten tot de laatste levensproef, tot de belichaming als mens. Het moest door vele andere vormen heengaan. Het moest zich voegen naar de goddelijke wil. Het was van zijn vrijheid beroofd en dus legt het deze weg over de aarde in zekere zin gedwongen af, doch met het laatste doel dat het weer de uiteindelijke vrijheid ten deel valt. De belichaming als mens moet de laatste proef zijn waarin het wezen zich moet waarmaken om de definitieve vrijheid te verkrijgen. Dat wat het in de toestand van gedwongen wil heeft gedaan - dienen - moet het nu uit vrije wil doen. Niet beïnvloed, alleen erop gewezen. Het moet dienend werkzaam zijn uit eigen aandrang, aangespoord door de liefde. Is nu het wezen bereid deze dienende weg in liefde te gaan, dan kan het in korte tijd zijn laatste vorm overwinnen en het kan binnengaan in de sferen van het licht, waar het weer vrij en ongehinderd kan werken in gelukzaligheid. Dit is doel en zin van de levenswandel door de schepping.

Daar het doel nu de vrije wil van het wezen vereist, kan het wezen begrijpelijkerwijs ook falen wanneer het de vrije wil niet juist gebruikt. Het kan het doel niet bereiken, maar een verkeerde weg gaan die ver van het doel af voert. Dan is één gang door de schepping niet voldoende, maar het moet ten behoeve van het bereiken van het doel deze gang opnieuw afleggen. Ja, zo nu en dan meerdere keren, tot het uiteindelijk zijn vrijheid weer heeft teruggekregen. En voor elke gang door de schepping zijn nieuwe mogelijkheden vereist om rijp te worden. Steeds weer zijn er andere voorwaarden gesteld waaronder het wezen de opwaartse ontwikkelingsgang aflegt. En dit is het eeuwige heilsplan dat voor de mensen pas begrijpelijk wordt wanneer ze op de hoogte zijn van de oorsprong en het einddoel van het geestelijke, door het wekken van hun geest. Alleen dan zijn ze in staat de oneindige liefde en barmhartigheid van God te begrijpen, Zijn grootte en almacht en Zijn overgrote wijsheid. Maar herkennen zullen ze God pas in het rijk van het licht, wanneer alle sluiers voor hun ogen zullen wegvallen en ze terugblikken op de afgelegde gang over de aarde, wanneer ze op de hoogte zijn van de oneindig liefdevolle zorg van de eeuwige Schepper tegenover Zijn schepselen, van de hardnekkigheid van deze in de niet verloste toestand en de heerlijkheden van het geestelijke rijk.

Alles wat bestaat, heeft alleen als doel het geestelijke naar Hem terug te voeren, dat voor Hem eens verloren ging door de wil van de tegenstander die Hij toch eveneens volledige vrijheid gaf.

Het rijpe geestelijke kent zijn onvolmaaktheid en zijn afstand tot God van voorheen en is eeuwig dankbaar en aan God toegewijd, dat Hij het niet in deze toestand liet, maar met alle middelen het terugwinnen ervan trachtte te bereiken. Het kent de eigen weerspannigheid en de overgrote liefde Gods en het wordt nu bijna verteerd door de liefde voor Hem die het redde uit de geestelijke diepte. En al duurde de gang over de aarde ook oneindige tijden, al bracht hij het wezen ook mateloze kwellingen, het wezen zelf is zijn Schepper dankbaar dat Hij het deze weg liet gaan, dat Hij het de mogelijkheid gaf het laatste doel te bereiken en te komen tot het aanschouwen van God. Want deze gelukzaligheid weegt op tegen alles wat het wezen in zijn weerspannigheid heeft ondergaan.

En daarom is elke nieuwe schepping een bewijs van de liefde van God die het geestelijke dat Hem nog niet herkent tot inzicht wil brengen, om het gelukzalig te maken voor alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Natuurgebeuren - Er vallen slachtoffers onder goede en slechte mensen

B.D. 3348 from 27. november 1944, taken from Book No. 43

In het uur van de grootste nood zullen veel mensen tot God roepen. Maar niet elke roep zal uit het hart komen, want het gevaar waarin ze verkeren, ontneemt hen alle vermogen om te denken. En dus zullen ze God alleen met hun lippen aanspreken en naar hun gebed zal niet worden geluisterd. Alleen zij, die in staat zijn hun gedachten naar Hem te sturen, al is het maar voor enkele ogenblikken, zal God bijstaan, om ze te redden uit hun lichamelijke nood, of om hun zielen nog genaden te verlenen voor hun einde.

De dood moet niet altijd als de grootste ramp worden beschouwd, want als de mens in het aangezicht van de dood de weg naar God heeft gevonden, is hij een werkzaam middel geweest voor zijn redding, die meer waard is dan het behoud van het lichamelijke leven in duisternis van geest.

En daarom zullen ontelbare mensen hun leven verliezen in korte tijd, deels als waarschuwing voor hun medemensen, deels vanwege hun eigen geestelijke nood. Maar ook rechtvaardigen, wier levensloop is voltooid volgens Gods Wil, worden weggeroepen van de aarde. Want waar God Zelf herkenbaar is, waar de krachten der natuur, die aan de Wil van God zijn onderworpen, in beroering raken, daar is ook Zijn Wil bepalend, wie aan dit gebeuren ten offer valt. Er zullen rijpe en onrijpe zielen van de aarde moeten weggaan. Maar als een ziel nog voor de lichamelijke dood God heeft herkend, is ook haar geestelijke hogere ontwikkeling in het hiernamaals verzekerd en is het beëindigde leven alleen een zegen voor haar.

En de aardse nood zal groot zijn en zal aan allen nog de mogelijkheid bieden de weg naar God te vinden. Want het natuurgebeuren zal zich vooraf aankondigen. Er zullen zich uit buitengewone tekens een ongewone gebeurtenis laten afleiden, zodat ieder mens zich nog kan bezinnen. En hij zal ook door medemensen worden gewezen op de hoogste Macht, de Bestuurder van de hemel en de aarde, zodat hij tijd en gelegenheid heeft zich met Hem te verbinden in innig gebed.

Maar nu toont zich de afstand van de mensheid tot God. Want slechts weinige nemen Hem aan. Slechts weinige wenden zich in hun angst en benarde toestand tot Hem om bescherming en hulp. De meesten wijzen Hem bewust en onbewust af. Ze volgen het schouwspel van de natuur op de voet, steeds in de hoop op een spoedige beëindiging. En het uur van de nood treft hen daardoor des te geweldiger, omdat ze zich volkomen verlaten voelen, daar hen elk geloof ontbreekt. Maar ook van deze mensen, die op grote afstand van God zijn, blijven er vele in leven, aan wie God nog de mogelijkheid geeft naderhand tot inzicht te komen.

Goede en slechte mensen zullen hun leven verliezen en goede en slechte mensen zullen hun leven behouden. Want deze natuurcatastrofe is nog geen scheiding der geesten, maar alleen een laatste waarschuwing voor het laatste oordeel, waaruit alle mensen het nut voor hun ziel moeten trekken.

Maar het staat hen vrij, hoe ze deze waarschuwing benutten. Ze kunnen tot inzicht komen, voor of na de rampzalige nacht, maar ze kunnen ook blijven vasthouden aan hun oude denken en het grote gebeuren kan ook geen indruk maken op hun ziel. En zo zullen ook naderhand mensen, die God vijandig gezind zijn, aan het werk zijn om elk geloof in God te vernietigen. En ze zullen dit natuurgebeuren aanvoeren als het grootste bewijs, dat Hij niet bestaat. Ze zullen als grootste ontkenners van God tevoorschijn komen uit een gebeuren, dat hen tot het geloof moest terugbrengen. En de strijd zal daarom openlijk ontbranden tussen diegenen, die het gebeuren sterk en gelovig heeft gemaakt, en diegenen, die het hebben overleefd ondanks hun ongeloof. En dus gaan allen het einde tegemoet, nadat de mensheid nog een korte tijd van genade is toegekend tot aan het laatste oordeel.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het kindschap GOD's Buitensporig veel leed op aarde

B.D. 3352 from 1. december 1944, taken from Book No. 43

Om het kindschap GOD's op aarde te verkrijgen, moet de mens zich vormen tot liefde en zichzelf daardoor in staat stellen de vereniging met GOD al op aarde tot stand te brengen, zodat hij geheel gerijpt in de lichtsferen van het hiernamaals kan binnengaan als hij van de aarde weggaat. Hij moet dus door werken van liefde zijn ziel zo gelouterd hebben, dat GOD Zelf kan wonen in zijn ziel en zijn Geest zich met de VADERGEEST verbindt. En dan heeft de mens zijn opgave op aarde helemaal tot een goed einde gebracht en zijn doel bereikt en als lichtwezen binnen mogen gaan in het geestelijke rijk, waar het nu schept en werkt.

Maar deze graad van rijpheid vereist een volledig afstand doen van aardse goederen. Zodra de mens nog aan de materie hangt, is deze versmelting met de eeuwige GODHEID onmogelijk, want het hart is nog niet geheel vrij van afvalstoffen die bestaan uit begeerten en bijgevolg ook nog niet voorbereid om de goddelijke GEEST op te nemen, en dan moet de mens veel leed op zich nemen om de laatste loutering van de ziel te bewerkstelligen en daarom zullen ook de uitermate goede en vrome mensen veel leed krijgen opgelegd, opdat de loutering van de ziel plaats heeft.

Waar een buitengewoon zwaar leed de mensen terneerdrukt en er zich toch een dieper geloof openbaart, daar kan de ziel vóór haar belichaming een bijzonder moeilijk leven op aarde voor zichzelf hebben uitgekozen, om het laatste doel: het kindschap GOD's, op aarde te bereiken. Want dit doel moet op aarde worden nagestreefd en bereikt, en altijd zal het de zwaarste levensvoorwaarden eisen, omdat de ziel geheel rein en zonder afvalstoffen het rijk hierna moet binnengaan en dit een bijzonder doeltreffend louteringsproces verlangt. Want steeds is het leed een hulpmiddel om het geestelijke doel te bereiken. Het moet naar GOD leiden als de ziel nog van GOD is afgekeerd, of het moet de ziel louteren en kristalliseren, dat ze als 'n geheel rein wezen in de nabijheid van GOD kan komen om nu de meest gelukzalige vereniging met HEM te kunnen binnengaan.

Leed en liefde moeten samenwerken om een mens op aarde te vergeestelijken en daarom moet de mens die in de liefde leeft, het leed niet vrezen, het integendeel met overgave op zich nemen, zijn gedachten gericht op het hoge doel dat hij op aarde kan bereiken, want hij heeft voor zichzelf zijn weg over de aarde gekozen vanuit het inzicht dat deze hem helpt rijp te worden tot de hoogste graad, wanneer zijn wil er zich niet tegen verzet.

Doch de verrukkingen van het kindschap GOD's wegen duizendvoudig op tegen al het leed in het leven op aarde. En de tijd op aarde is kort, hij is als een ogenblik in het tijdsbestek van de eeuwigheid. En zodra de mens een diep geloof heeft, kan hij ook steeds de kracht van GOD in ontvangst nemen om alles te verdragen wat hem is opgelegd, want zijn gebed zal dan innig op GOD zijn gericht en GOD Zelf zal hem sterken en hem tot overwinnaar van zijn leven op aarde maken.

GOD Zelf haalt Zijn kind tot Zich als het de proef van het leven op aarde heeft doorstaan en nu als 'n geheel rein wezen van de aarde scheidt. Maar steeds zal zijn weg over de aarde gekenmerkt zijn door liefde en leed, omdat zonder deze twee de ziel niet volledig rein wordt om GOD in het hart van de mens op te nemen en deze innige band met GOD al op aarde moet plaatsvinden, daar anders de ziel niet standhoudt tegen de verzoekingen van de wereld, daar anders ook het leed haar niet de volledige loutering kan opleveren, omdat haar de kracht ontbreekt om dit leed zonder klagen te dragen en elk morren of het in verzet komen, nog het volledige onderwerpen aan de Wil van GOD doet ontbreken.

Maar de ziel moet een worden met GOD. Ze moet de innigste band met HEM hebben, ze moet zelf het leed willen en ook dit als een geschenk GOD's dankbaar in ontvangst nemen vanuit het inzicht dat het de laatste barrières tussen GOD en zichzelf neerhaalt en dat alleen een overwinnen van dit leed hem de hoogste gelukzaligheid oplevert: een kind van GOD te worden met alle rechten en plichten.

En dit is het doel van alle mensen op aarde, maar slechts weinige bereiken het. Slechts weinigen zijn door de liefde zo innig met GOD verbonden dat ze ook in het leed Zijn overgrote VADERLiefde onderkennen, Die hun het meest gelukzalige lot zou willen bereiden in de eeuwigheid. Hun lot op aarde is niet benijdenswaardig, maar in het rijk hierna staan ze op de hoogste trap - ze zijn in de onmiddellijke nabijheid van GOD en daarom ook onuitsprekelijk gelukkig, want ze kunnen, als Zijn ware kinderen, naar believen handelen volgens hun wil, die ook steeds de Wil van GOD is. Ze kunnen scheppen en vorm geven en steeds weer bijdragen aan de verlossing van datgene wat nog ver verwijderd van GOD, de meest verschillende scheppingen nodig heeft om zich opwaarts te ontwikkelen. En dit is het meest zalige lot dat in overvloed schadeloos stelt en opweegt tegen het lijden van het aardse leven en daarom het doel van alle mensen moet zijn op aarde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het beïnvloeden door lichtwezens door middel van gedachten

B.D. 3354 from 3. december 1944, taken from Book No. 43

Zodra een lichtdrager in het hiernamaals, een wezen dat weet, gehoor kan vinden bij een mens, blijft hij steeds in diens nabijheid om elke gedachte te beïnvloeden, om hem dus voortdurend te onderrichten. Maar steeds blijft de wil van de mens doorslaggevend of de pogingen van het lichtwezen succes hebben. Want ofschoon het wezen vol kracht is en geheel en al bezit zou kunnen nemen van het denken van de mens, wordt deze niet in zijn wilsvrijheid beperkt, dus nooit wordt het weten hem tegen zijn wil in overgebracht. En daarom vraagt het onderrichtend bezig zijn van de kant van de lichtwezens een bovenmatig geduld. Zij moeten steeds weer de gedachten van de mens op een bepaald thema richten waarover zij bereid zijn opheldering te geven en ze mogen niet ongeduldig worden wanneer deze gedachten afdwalen.

En daarom moet hun liefde voor de mensen groot zijn, zodat ze steeds weer begrip opbrengen voor hun zwakheden en niet ophouden te proberen de mensen te interesseren voor het geestelijke weten. En daarom zal een mens die in innerlijkste verbinding met de lichtwezens staat, ook een andere gedachtenwereld hebben. Hij zal, ofschoon hij nog niet op een in het oog lopende manier is onderwezen, veel nadenken over geestelijke thema's, en dit nadenken zal hem bevredigen, omdat het hem een antwoord oplevert dat hem bevalt. En dan kunnen de lichtwezens in actie komen, ze kunnen zich te allen tijde in de gedachtengang van de mens mengen, ze kunnen hun denken op de mensen overdragen. Maar het hangt van de bereidwilligheid van de enkeling om tot zich te nemen af, of hun inspanning en geduld succesvol is. Want hoe bereidwilliger hij is, des te opmerkzamer hij in zijn binnenste luistert, dat wil zeggen, hij slaat acht op zijn gedachten, hij laat ze niet meteen vallen, maar verwerkt ze en pas dan kunnen ze werkzaam worden, dus hem actief laten worden, om uit te voeren wat hem door middel van gedachten wordt aangeraden.

Heeft de mens deze overdracht door middel van gedachten gehoor geschonken, dan komt ook het verlangen bij hem op, het gehoorde, dus dat wat geestelijk is opgenomen, aan de medemens over te dragen, want wat hem innerlijk bezighoudt, spoort hem ook aan dit verder te geven. En dan is dit een voorbereiden van de medemensen voor de werkzaamheid van de lichtwezens aan hem, want zodra er iemand zijn oor opent voor datgene wat hem wordt meegedeeld, begint hij ook na te denken en kan het lichtwezen weer ingrijpen en voedsel aan zijn denken geven in de vorm van vragen en opheldering door middel van gedachten.

Alle mensen zijn aan zulke lichtwezens toevertrouwd, alle mensen zijn door hen omringd en ze letten op elke gedachte. En zodra het denken zich op geestelijke zaken richt, dus op datgene wat buiten het aardse leven ligt, wat niet het lichaam, maar de ziel van de mens betreft, proberen de lichtwezens het denken in goede banen te leiden doordat ze het ware weten, het antwoord op de vragen die hen bezig houden, hun door middel van gedachten toefluisteren, zodat ze, als van hen zelf uitgaande, er aandacht aan schenken en bij goede wil van de mens ook gewaardeerd worden. Want de gedachte wordt pas waardevol als hij wordt omgezet in de daad, wanneer dat, wat de mens door middel van gedachten wordt aangeraden, ook wordt uitgevoerd in overeenstemming met de raad. Maar bij veel mensen zijn de inspanningen van de lichtwezens zonder succes, omdat ze alleen aardse zaken nastreven en voor geestelijke arbeid of geestelijk weten niet ontvankelijk zijn. Daar zijn de lichtwezens dankbaar voor elke steun door de mond van een mens. Want de lichtwezens kunnen zich niet openlijk openbaren en ook niet tegen de wil van de mens in hen in het ware weten inwijden, integendeel is het steeds de wil van de mens zelf, die het werk van de lichtwezens bij zichzelf toelaat of weigert. En de lichtwezens zijn aan wetten gebonden, omdat de vrije wil van de mens onaangetast moet blijven om het volmaakt worden van de mens niet onmogelijk te maken.

Daarom kan het ware weten de mensen alleen worden bijgebracht wanneer hun wil zelf actief wordt, doordat ze zich dus ongedwongen aan de invloed van diegene overgeven die als verkondiger van het licht, hen met het ware weten vertrouwd maakt. Dan pas kunnen de lichtwezens die hem omringen ook bij hem hun arbeid verrichten, ze kunnen hem door middel van gedachten onderrichten en hem uitsluitsel geven over alle vragen die hem bezighouden. En dan wordt hij voortdurend geestelijk geleid en verzorgd, en zijn denken wordt in rechte banen geleid, want de lichtwezens beschikken over grote kracht en macht, zo gauw maar de wil van de mens zich niet verzet tegen hun inwerking.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Vrije wil Kennis van het goede en kwade De nieuwe aarde

B.D. 3359 from 7. december 1944, taken from Book No. 44

De menselijke wil is vrij, maar het gebruiken van die wil vereist een klaar begrip van wat de wil kan en moet nastreven. Om te kunnen beslissen moet de wil gelegenheid hebben uit twee richtingen te kiezen, dus moet het voor de mens mogelijk zijn om goed van kwaad te onderscheiden, anders zou de vrijheid van wil geen zin hebben. Om die reden gaf GOD de mens het verstand, daar anders de vrije wil betwijfeld zou kunnen worden.

Het verstand voor zijn eigenlijk werk niet te gebruiken betekent dus ook de gave van de vrije wil buiten beschouwing te laten. De mens heeft dus de plicht zijn verstand te gebruiken, omdat hij er zich voor verantwoorden moet. En daarom is het noodzakelijk over het doel en de betekenis van het leven na te denken, daar dan alle andere vragen opduiken waarover nagedacht moet worden om tot een vrije wilsbeslissing te komen.

En dit is voor de geestelijke ontwikkeling beslist noodzakelijk zodat de innerlijke houding tegenover GOD, tegenover het goede, een verhelderingondergaat, opdat de mens een innige verhouding tot GOD leert kennen als doel van het aardse leven zodat de vrije wil wil bewust op GOD aanstuurt en daardoor met het goede instemt. Hij moet daarom ook de macht van het kwade weten, en moet het kwade leren kennen om het te kunnen verafschuwen en dan voor een van beide beslissen. En juist daarom kan het kwade niet uit de wereld gebannen worden, daar de mens anders deze vrije wilsbeslissing nooit zou kunnen nemen. Het kwade moet ook speelruimte hebben waarin het kan uitrazen. Dit is de invloed van GOD’s tegenstander op de mensen die hem niet verhinderd wordt omdat hij tegelijkertijd de goede krachten tot ontplooiing kan brengen, en de wil van de mens aangespoord wordt het goede of het kwade na te streven. Derhalve zijn ook de negatieve krachten GOD dienstbaar, want zij helpen tegen hun wil al het geestelijke dat zijn wil ten goede gebruikt opwaarts. Maar de negatieve krachten laten vaak hun invloed gelden buiten hun bevoegdheid, doordat zij proberen de bezigheid van goede krachten te verhinderen, wat hun door GOD niet belet wordt. Zij proberen daardoor voor de mensen de vrije beslissing tussen het goede en het kwade onmogelijk te maken, doordat zij hun de kennis van het goede, van GOD, onthouden - en de wil van de mens proberen te overweldigen.

En daarom stelt GOD een einde aan hun activiteiten voor lange tijd. Hij bindt deze krachten die voor lange tijd de vrijheid van handelen hadden, maar tegelijkertijd de mensen die nog geen duidelijke beslissing genomen hebben, of die voor het boze gekozen hebben, hinderen hun vrije wil te gebruiken.

Alleen zij blijven leven die uit eigen beweging, ondanks de grootste verzoekingen, voor GOD beslist hebben. Die dus geen wilsbeproeving meer nodig hebben, daar zij de zwaarste proef hebben doorstaan. Dus kunnen in het komende tijdsbestek alleen mensen op aarde wonen die deze wilsbeproeving ondergaan hebben. Die wisten van de activiteiten van de tegenstander waaraan zij blootgesteld waren, en ze toch ontvlucht zijn krachtens hun vrije wil. Alleen dezen hebben dus de rijpheid bereikt die hun veroorlooft een tijd op aarde te wonen, waarin zij niet beïnvloed worden door de tegenstander van GOD. Terwijl de anderen die gefaald hebben, de lange weg van ontwikkeling nogmaals af moeten leggen, tot zij weer het stadium bereiken waarin zij hun vrijheid van wil gebruiken kunnen. De mensen moeten voortdurend blootgesteld worden aan het goede en het kwade en daarom zal de aarde net zolang een slagveld van beide krachten blijven, als het onrijpe geestelijke zich op haar belichaamt.

De nieuwe aarde zal aanvankelijk alleen door Lichtwezens bewoond worden, d.w.z. door mensen in een staat van hoge geestelijke rijpheid. Zij zullen ook voortdurend contact hebben met de Lichtwezens uit het geestelijke rijk, want het kwade wordt door de Macht en de Wil van GOD verhinderd de mensen te benaderen. De eerste mensen op de nieuwe aarde behoeven immers niet meer een proef te ondergaan, en daarom is het niet nodig dat negatieve krachten zich ophouden in de nabijheid van de aarde. En dat zal te zien zijn aan de staat van diepe vrede die heerst op de nieuwe aarde. Een toestand van overeenstemming en een samenleven der mensen in volkomen harmonie.- Want de liefde regeert, en waar de liefde is kan zich geen wezen ophouden dat vijandig tegenover GOD staat.

Maar deze toestand zal niet voor eeuwig zo blijven, want de latere generaties zullen weer de tegenstander van GOD macht over zichzelf geven. Zij zullen gewillig aan zijn verleidingen gehoor geven en zich in dezelfde mate van GOD verwijderen, DIE hun een paradijs bereiden wou op de nieuwe aarde. En dan zal de strijd tussen licht en duisternis weer opnieuw beginnen en voortduren tot het einde van een verlossingsperiode, opdat de mensen vrij beslissen kunnen welke heer zij over zich accepteren willen. En in de eeuwigheid zal er hun gedaan worden volgens deze vrije wilsbeslissing. Zij zullen in de duisternis moeten smachten of het "eeuwige LICHT" tegemoet gaan, tot zij zich met het OERLICHT verenigd hebben.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Smeekbede in innigheid en verhoring

B.D. 3362 from 10. december 1944, taken from Book No. 44

Vraag in het gebed om mijn genade en u zult waarlijk geen gebrek hoeven te lijden of in geestelijke nood blijven. Elke smeekbede die ter wille van het geestelijke, van de aarde naar Mij wordt gezonden, vindt gehoor en Ik bedenk de mens naar de sterkte van zijn geloof. Maar als u vol innigheid tot Mij bidt, hebt u het vaste geloof in u dat Ik u helpen kan en wil en dan stroomt mijn genade u toe in zo’n mate dat u Mij zult moeten herkennen aan uw vredige gelatenheid, want Ik geef deze vrede in uw hart zodra u Mij daarin wilt opnemen. De innigheid van het gebed opent Mij de deur naar uw hart, waarin Ik rondkijk en u aanleiding geef tot verdere ordening daarin, doordat Ik u tot liefde aanspoor en u ook kracht geef om bezig te zijn naar mijn wil. En u zult tot alles in staat zijn. U zult uw geestelijk doel bereiken als u Mij aanroept om genade, om mijn hulp, mijn kracht die Ik u beloofd heb met de woorden: "Vraag, dan zal u gegeven worden."

De aardse nood moet u soms terneerdrukken, opdat u zich geestelijk bezint. De aardse nood is het middel om u aanleiding te geven tot innig gebed, en ze zal ook worden opgeheven als u gelooft. Maar wie ter wille van zijn ziel tot Mij bidt, die zal Mij merkbaar tot zich trekken. Ik zal hem nabij zijn en hem aan de hand leiden, zijn ziel zal Ik bedenken met voedsel dat haar mijn liefde zal laten zien. En kracht en sterkte zal ze daaruit putten. Want dit is mijn hulp, dat Ik tot haar spreek en haar het bewijs geef dat Ik haar hoor. Nooit zal Ik iemand die tot Mij roept in nood laten en daarom zult u Mij zonder ophouden mogen vragen. Ik hoor u en Ik help u, want mijn liefde zal nooit ophouden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Nieuwe geestesrichting - Mensenwerk

B.D. 3366 from 13. december 1944, taken from Book No. 44

De mensen in een geheel nieuwe geestesrichting te drijven zal het doel zijn van diegenen, die van God geen besef meer hebben door hun liefdeloze levenswandel. Ze verwerpen de oude geloven en proberen ze door nieuwe leren te vervangen. Ze willen het denken van de mensen in de war brengen, doordat ze alles trachten te weerleggen en door tegenwerpingen twijfel in hen te wekken, om hen dan de nieuwe geestesrichtingen voor te houden, om ze hiervoor te winnen door list en dwang. Want ze schrikken er niet voor terug, om met oneerlijke middelen hun doel te bereiken. Ze treden rigoureus op tegen de mensen, die hun oude geloof trouw blijven en ze eren diegenen, die hen terwille zijn en zich inzetten voor de verbreiding van de nieuwe leer. En deze leren zijn mensenwerk. Er is noch wijsheid, noch liefde in gelegen. Het zijn slechts leren, die een het steeds minder geestelijk worden van de mensen ten doel moeten hebben, die de mensen het doel van hun leven op aarde doen miskennen, die hun oorsprong niet in het geestelijke rijk hebben, maar al het geestelijke ontkennen en alleen maar aardse doeleinden laten gelden.

En de mensen zullen deze zo worden aangeboden, dat niemand zich aan de invloed ervan durft te onttrekken, dat van het aannemen van deze leren als het ware ook het aardse leven afhankelijk wordt gemaakt, zodat de mensen serieus voor de keuze worden gesteld ze aan te nemen of af te wijzen. En deze geestesrichting zal overal instemming vinden, omdat ze de wereldse instelling van de mensen in aanmerking neemt en dat bij de meeste mensen doorslaggevend is. Want de mensheid wordt steeds materialistischer en is helemaal afgekeerd van het geestelijke rijk. Wat hen van menselijke zijde wordt aangeboden nemen ze aan, maar geestelijke gaven herkennen ze niet als zodanig. Het Woord Gods maken ze belachelijk of ze bespotten Het en elke waarheidsgetrouwe opheldering wijzen ze af. Menselijk tot stand gebracht werk, menselijke ideeën, die liefdeloze mensen trachten te verbreiden, vinden daarentegen bij de meesten instemming. En zo zal er zich een geestesrichting ontwikkelen, die met de zuivere waarheid volkomen in strijd is, die niets met de leer van Christus gemeen heeft, want Christus’ leer van de liefde zal worden verboden.

En omdat de liefde niet als het voornaamste wordt gepredikt, zal ze verkoelen. En ook de wijsheid zal uitgeschakeld zijn, die zonder liefde niet denkbaar is. En steeds onjuister zal het denken van de mensen zijn. Steeds minder zullen ze tot God als de Oerbron van alle wijsheid hun toevlucht nemen. En daarom zullen ze ook niet meer bedacht kunnen worden met de zuivere waarheid. De waarheid zal ook niet worden ingezien. De dwaling daarentegen zal zich handhaven, want de mensheid is door haar liefdeloosheid niet meer in staat de waarheid van de dwaling te onderscheiden. En dus zal ze zich laten verdringen en steeds dieper wegzinken in de toestand zonder inzicht. En er is geestelijke duisternis. Er is nacht onder de mensen en niemand verlangt naar licht. En daarom heeft de tegenstander gemakkelijk spel. De strijd tegen het geloof zal door alle lagen worden gevoerd, want overal heerst liefdeloosheid en hindert het de mensen bij het inzien. Maar mensenwerk blijft niet bestaan. Het zal vergaan, zoals alles, wat niet van God is, nadat het een grote chaos in werking heeft gezet, want wat zich tegen God richt, bestaat niet lang en het wordt derhalve door God Zelf vernietigd, als de tijd van ontbinding is gekomen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het streven van de tegenstander van God om de mensen van God te vervreemden

B.D. 3369 from 16. december 1944, taken from Book No. 44

De geestelijke ontwikkeling in het leven op aarde is zo buitengewoon belangrijk en wordt toch meestal buiten beschouwing gelaten. En dit is het werkzaam zijn van Gods tegenstander, die ernaar streeft de mensen zoveel mogelijk te verhinderen over hun eigenlijke levensdoel na te denken. Alleen actief nadenken leidt de mens naar het doel. Het brengt hem in korte tijd tot het inzicht van zijn taak.

Maar zodra hij op de een of andere manier geconfronteerd wordt met de verplichtingen van de wereld, dat ze zijn denken geheel en al in beslag nemen, heeft de tegenstander van God zijn doel bereikt, hem van elke geestelijke gedachte af te brengen. En de mens zal nu niet het minste voor zijn ziel doen, omdat hem de nood van zijn ziel niet duidelijk is. Want om aan zijn ziel te werken moet hij weten dat deze zich in een onvolmaakte toestand bevindt. Hij moet zich de oorzaak ervan voor de geest halen, hij moet ook de gevolgen kennen en het eerstgenoemde in een verkeerde levenswandel onderkennen. Dan pas zal hij ernaar streven te veranderen en dus aan zijn ziel beginnen te werken.

Maar dit alles tracht de tegenstander van God te verhinderen, doordat hij het aardse leven op de voorgrond stelt en elke gelegenheid te baat neemt, de mensen te lokken met datgene wat de wereld toebehoort. En de mens gaat maar al te gewillig op de wereldse verleidingen in. Hij laat zich lokken en volgt hem, doordat hij naar de vreugden en de goederen van de wereld streeft, doordat hij zich geheel door de wereld laat inpalmen.

Een mens die nog in de wereld genoegen vindt, zal nooit serieus zijn gedachten laten gaan over zin en doel van zijn aardse leven. Hij zal nooit zijn innerlijk leven verzorgen, maar steeds alleen aan de buitenkant aandacht schenken. Hij zal met volle teugen van het leven genieten en geen gelegenheid voorbij laten gaan het lichaam genot te verschaffen, terwijl hij totaal niet denkt aan zijn ziel. En daarom kan hij zich nimmer positief ontwikkelen, zolang hij de wereld teveel aandacht schenkt. Want dit is het aandeel van diegene, die de ziel te gronde wil richten, die meent de macht en kracht van God te kunnen beknotten en daarom ook de mensen van God tracht te verwijderen.

En de mensheid volgt hem gewillig na. Ze verweert zich niet, ze weigert niet, maar doet alles wat de tegenstander van God verlangt en hij gelooft oersterk te zijn in zijn macht. De wil van de mensen zelf vergroot deze macht. De mens levert zich over aan de tegen God gerichte kracht, terwijl hij weerstand moet bieden en dit ook kan, als hij zijn gedachten tot God laat opstijgen en Hem om kracht vraagt. Want vaak genoeg wordt hem voorgehouden wat hij doen en wat hij laten moet. Vaak genoeg wordt hem zijn eigen levenstaak bekend gemaakt en wordt hij aangespoord daarover na te denken.

Als hij het niet doet is het zijn schuld, want God laat het waarlijk niet aan gelegenheden ontbreken, waarin de mens tot inzicht van zijn levenstaak kan komen. Laat hij deze gelegenheden voorbij gaan, dan moet hij er zich voor verantwoorden, zoals omgekeerd hem genade op genade toestroomt, als hij probeert uit eigen beweging zijn levenstaak te vervullen en hij zijn gedachten tot God laat opstijgen. Want God pakt elke uitgestrekte hand vast, die zich vragend naar Hem opheft, evenals Hij echter ook nooit de wil van de mens dwingt om zich op Hem te richten, als hij op Zijn tegenstander aanstuurt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het beëindigen van de strijd - Een scheiding wat ruimte betreft

B.D. 3371 from 17. december 1944, taken from Book No. 44

Wat voor u steeds van nut is, zult u vernemen, als u zich door Mij Zelf laat onderrichten en u dus op Mijn Stem let, die zacht in u hoorbaar klinkt. U hebt een uitermate onjuiste opvatting over het verdere verloop van het wereldgebeuren, als u gelooft, dat een van de strijdende machten als winnaar uit de worsteling tevoorschijn komt. Want Mijn Wil heeft het anders bepaald, omdat niet het lichamelijke welbevinden, maar het heil van de zielen moet worden bevorderd en dit een totale omvorming van jullie leven vereist, die echter alleen kan plaats hebben, als alle aardse plannen achterhaald zijn en de mensheid met een buitengewone gebeurtenis wordt geconfronteerd, die haar denken ontstelt.

Een normale afloop van de worsteling der volkeren zou niet een verandering van het vertrouwde leven tot gevolg hebben. Tevens is geen der strijdende machten zonder schuld en dus komt ook geen macht de zege rechtmatig toe. En daarom doorkruis Ik de plannen der mensen, ongeacht welke afloop ze aannemen. Ik maak al hun verwachtingen ongegrond en Ik kom met een oplossing, die niemand verwacht en die ook door niemand is gewenst. Want Ik beëindig de strijd op een manier, dat hij niet meer kan worden voortgezet, zelfs als de mensen dat zouden willen. Want Ik scheid de strijdenden ruimtelijk van elkaar. Ik laat natuurlijke hindernissen ontstaan, die niet zo gemakkelijk kunnen worden overwonnen. En Ik ontneem dus de mensen elke mogelijkheid nog verder strijdend tegen elkaar op te rukken. En dus wordt het worstelen der volkeren tegen elkaar afgebroken. Er zal geen beslissing zijn, er zal geen macht zijn, die heeft overwonnen. Integendeel, de mensheid zal inzien, dat haar macht ten einde is en dat de goddelijke Macht moet worden erkend, die al te duidelijk herkenbaar is aan deze afloop.

Ik zal het einde veroorzaken en toch daardoor de schuldigen gevoelig straffen, want ze voelen zich bedrogen in de zekerheid van hun overwinning. Ze voelen zich verzwakt en zonder resultaat en tegenover een grote ellende en grote armoede geplaatst. En dit einde heb Ik al lange tijd tevoren bekendgemaakt, opdat u, die nog twijfelt, daardoor de waarheid van Mijn Woord bewezen is. Ik maak een einde, wanneer van de kant van de mensen het hoogtepunt van wreedheid is bereikt, opdat daaraan de wereld inziet, dat er een God in de hemel is, Die de zonde straft die zo openlijk aan het licht komt, opdat ze beseft dat niet de mensen de afloop bepalen, maar Ik Zelf, en dit anders dan de mensen verwachten.

En het uur is niet ver meer. En daarom maak Ik Me bekend aan diegenen, die aan Mijn ingreep geloven en op de hoogte zijn van Mijn voornemen, die Ik opdracht geef de mensen daarop te wijzen en die Ik als profeten onder de mensheid zend. Want die moet tevoren worden gewaarschuwd, omdat Ik nooit een dergelijk gebeuren over de mensen laat komen, zonder hen ervan in kennis te stellen, opdat ze ernstig aan hun zielenheil denken en zich voorbereiden. Want niemand weet wie erdoor wordt getroffen. Mijn ingrijpen zal ontelbare slachtoffers eisen, overal waar hij zal plaatsvinden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Aards bestaan - Eeuwigheid - Droefheid en vreugde

B.D. 3379 from 25. december 1944, taken from Book No. 44

Het aardse bestaan is maar van korte duur, zelfs al bereikt de mens een hoge ouderdom. Het is maar een fase in de eeuwigheid die kan worden beschouwd als een ogenblik. En alles wat de mens aan vreugde en leed moet doormaken gaat als een vluchtig ogenblik voorbij en laat alleen maar de herinnering achter. Doch elk ogenblik kan zijn uitwerking hebben op de gehele eeuwigheid.

GOD heeft echter het lot van ieder mens goed overwogen en Zijn Liefde heeft er vorm aan gegeven. Daarom zal niets zonder zin of doel zijn wat de mens ook moet meemaken, het zal de ziel tot heil strekken zodra hij zich geheel aan de goddelijke leiding overgeeft en zich zonder te morren in zijn lot voegt. GOD wil de totale onderwerping van de mens bereiken, daar HIJ dan pas onbeperkt in hem kan werken. HIJ verlangt algehele overgave aan Zich om de ziel van de mensen te kunnen doorstromen met Zijn Liefde, en daarom moet zijn hart elk verlangen opgeven dat HEM niet geldt. Het aardse leven is kort en moet benut worden. Het moet benut worden voor de volkomen vereniging met GOD, en elke dag waarin aardse doeleinden het mensenhart bezighouden is verloren.

Daarom ontneemt GOD vaak aan de mensen wat zij uit zichzelf niet willen opgeven, om Zich Zelf dan aan hen aan te bieden als Vervanging. En het is de mens waarlijk niet tot nadeel, hij ruilt het geringste tegen het kostbaarste in en hij zal bovenmate zalig zijn als hij eens inziet hoe liefdevol GOD's leiding was, die hem tot eeuwige zaligheid wilde brengen. Want het is Zijn Liefde en genade dat HIJ Zijn Wijsheid alles laat besturen, omdat HIJ inziet wat de menselijke ziel tot nut is en wat haar voor eeuwig zou kunnen schaden.

HIJ houdt Zijn beschermende Hand boven Zijn kinderen die ijverig op weg zijn naar HEM en die toch in gevaar zijn zich van HEM te vervreemdem, daar de wereld met allerlei verlokkingen op hen afkomt. Maar de mens moet zich vol vertrouwen aan de goddelijke leiding overgeven. Hij moet weten dat Zijn Liefde het aardse bestaan heeft vastgesteld en dat hij HEM eens dankbaar zal zijn als deze korte aardse tijd voorbij is, die maar een ogenblik is in de eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Klinkend woord

B.D. 3381 from 27. december 1944, taken from Book No. 44

Wel klinkt het innerlijke woord duidelijk en verneembaar, maar alleen voor hem die in zijn innerlijk luistert en door zijn levenswandel zijn hart zo gevormd heeft dat God zelf zich door dit hart kan uiten. De ziel van de mens moet zo innig met de geestvonk in zich verbonden zijn, dat ze altijd zijn stem kan vernemen. En de geestvonk die een uitstraling van God is, is in staat zich zo te uiten dat de mens, net als gesproken woorden, zijn stem hoort, dat de woorden in hem klinken en dus niet kunnen worden misverstaan. Want zoals mensen tot elkaar spreken van mond tot mond, zo spreekt ook God met de mensen door het hart. De toedracht is niet anders duidelijk te maken, maar begrijpelijk is deze alleen voor diegene die eens de goddelijke stem heeft gehoord. Hij voelt het in het hart, wat God tot hem spreekt, en hij is overgelukkig met deze genade. Want nu bestaat er voor hem geen twijfel, geen ongeloof, geen vraag. Want alles wordt hem weerlegd of beantwoord, zodra er een twijfel of een vraag in hem is bovengekomen.

Het klinkende woord is voor de mens een bewijs dat alles waarheid is wat hij tevoren alleen maar geloofde. En het klinkende woord geeft de mens blijk van de aanwezigheid van de hemelse Vader, van Zijn nabijheid die onuitsprekelijk gelukkig maakt. Doch het klinkt zo buitengewoon zachtjes en fijntjes in het hart, dat alleen de grootste oplettendheid het mogelijk maakt het te vernemen. De innigste verbinding met God moet in het denken tot stand worden gebracht. En dan moet het luisteren beginnen, het wachten op Zijn genade, die nu verneembaar in hem binnenstroomt.

De goddelijke stem in zich te vernemen, zal echter alleen mogelijk zijn voor de mens wiens hart is veranderd tot liefde. Want het is de goddelijke liefde die zich tegenover de mens uit en deze kan zich alleen daar openbaren waar ware liefde is. Maar heeft de mens eenmaal het goddelijke woord hoorbaar in zich vernomen, dan zal hij deze genadegave eeuwig niet meer verliezen. Dan kan hij te allen tijde en overal Zijn stem horen klinken. Hij zal alleen in innige samenspraak met Hem hoeven te volharden, dan zal hij het antwoord reeds helder en duidelijk vernemen. En hem zal geen twijfel overvallen over de waarheid ervan, omdat hij de nabijheid Gods bespeurt en het hem ook begrijpelijk is dat God zich hoorbaar uit.

Maar voordat het mensenkind een bepaalde graad van rijpheid heeft verkregen door een onbaatzuchtig leven in liefde, kan het ook niet het geluk van deze gelukzalige vereniging met God ondergaan. Het moet echter voortdurend in zijn innerlijk luisteren en innig vragen om deze genade, opdat het kracht zal ontvangen om te leven naar de wil van God en Zijn eeuwige liefde zich naar hem over zal buigen. Opdat het Zijn stem helder en duidelijk zal vernemen, opdat Hij door het hart tot hem zal spreken en het mensenkind Zijn liefde zal voelen en op aarde al overgelukkig is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

GOD's Liefde - Verdriet of vreugde Gebedsverhoring

B.D. 3382 from 28. december 1944, taken from Book No. 44

U, mensen begrijpt niet met welke innige Liefde en zorg IK u omring, anders zou u niet met angst en vrees de toekomst tegemoet zien. U bent toch altijd onder Mijn hoede, IK laat u niet alleen en als u zich toch verlaten waant, komt dit alleen omdat u zich niet opent voor de krachtstroom die onophoudelijk van MIJ op u overvloeit. Dan moet u erom worstelen dat u weet te bereiken MIJ te kunnen gewaarworden, u moet uw hart naar MIJ keren en MIJ daarin willen opnemen. U moet net als kinderen in Mijn Armen vluchten met al uw zorgen en noden en MIJ bidden dat IK die van u wegneem of u help dragen, en Mijn Liefde zal daar altijd toe bereid zijn.

Uit Mijn Liefde bent u voortgekomen en die Liefde kan voor eeuwig niet minder worden. En zou u de grootte van Mijn Liefde kunnen bevatten dan zou u geheel zorgeloos door uw aardse leven gaan, omdat u zich dan in Mijn Liefde geborgen zou weten. Want de ware liefde die met macht en kracht gepaard gaat, kan en wil alles wat goed is, ze is diegene tot zegen naar wie ze uitgaat. Doch Mijn Liefde gaat uit naar al Mijn schepselen en IK wil altijd alleen dàt wat deze schepselen tot zegen strekt.

IK wil Mijn schepselen voor eeuwig gelukzalig maken en IK wil dat ze Mijn Liefde kunnen bemerken, daar dit gelukzaligheid voor hen betekent. En als u mensen erin gelooft dat IK Zelf die Liefde ben en u niet anders dan goed kan en wil doen, dan kunt u toch elke zorg achter u laten. Want lichamelijk en geestelijk zorg IK voor u en des te overvloediger, hoe meer u MIJ bij u werkzaam laat zijn en hoe minder weerstand u MIJ biedt.

Wanneer dus uw ziel nog angstig is, houdt de wereld u nog gevangen en daarvan moet u zich losmaken. Zij moet MIJ alles toevertrouwen en aan MIJ overlaten hoe IK haar aardse leven bestuur. Zij moet bereid zijn te offeren als IK een offer van haar verlang, want dan is het voor uw geestelijk welzijn. En Ik weet waarlijk wat de ziel nodig heeft, IK weet wanneer zij in gevaar is en IK weet het juiste middel om haar voor dat gevaar te behoeden. En toch ben IK bereid u uw aardse wensen te vervullen als u MIJ daar in alle innigheid om verzoekt en u gelovig op de vervulling van uw bede wacht. Want Mijn Liefde laat u geen gebrek lijden, Ze geeft en vervult steeds zolang u in MIJ uw VADER ziet en in kinderlijke liefde tot MIJ komt, zodra u in Mijn Liefde gelooft. Want Mijn Liefde is er altijd en steeds bereid te geven. Wat u somtijds als lijden aanziet is vaak de brug tot vreugde, doch tot een vreugde die bestendig is en eeuwig niet meer kan worden verstoord.

Om een groot doel te bereiken moet u vaak zware wegen gaan, toch moet u niet moedeloos worden want het Doel is begerenswaard en weegt tegen alle teleurstellingen en moeilijkheden op. Maar wie onderweg machteloos is en uitgeput raakt, bereikt het Doel niet. Maar hem wil IK moed inspreken en kracht geven omdat Mijn Liefde hem die hulp niet weigeren kan. Alleen moet hij in Mijn Liefde geloven, ook al is het niet mogelijk Mijn Liefde in haar gehele volheid te doorgronden. Geloof in Mijn Liefde en doe uw best net als IK tot liefde te worden, deel ook uit wat u bezit en geef MIJ daardoor het recht in en door u te werken - want u wordt dan gesterkt op uw levensweg. U zult alle hindernissen overwinnen en alles uit Mijn Hand dankbaar en berustend aanvaarden, leed en vreugde. Want beide zijn door MIJ gezonden om u vooruit te helpen bij de ontwikkeling van uw ziel. En als u voortdurend met MIJ in verbinding blijft, als uw hart steeds bij MIJ wil zijn, als u al uw zorgen aan MIJ toevertrouwt, dan zal IK u troosten en sterken en uw leed van u nemen. Want Mijn Liefde verlaat u niet in de nood, u - die de mijne wilt zijn, die MIJ wilt toebehoren tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Doel van de tijd van nood Troostrijke en bemoedigende Woorden

B.D. 3388 from 1. januari 1945, taken from Book No. 44

Vrees niet als de grote nood over u komt, sla veeleer uw ogen op naar MIJ in vol vertrouwen dat IK u help. En IK wil u onder Mijn hoede nemen en al uw schreden leiden, opdat u uw doel zult bereiken. Wie in MIJ gelooft, zal het leed niet teneerdrukken, omdat hij een vaste toeverlaat vindt in MIJ, omdat IK hem tot steun ben en hem kracht en sterkte verschaf. Nooit zal hij zich verlaten voelen, nooit zal hij eenzaam zijn, want hij voelt MIJ steeds naast zich en dus steekt hij de hand naar MIJ uit, als hij vreest de grond onder zijn voeten te voelen Wegzinken. En IK houd hem vast en richt hem op. Wees daarom niet bevreesd voor de tijd die u tegemoet gaat, wacht ze veeleer rustig en kalm af en bereid u erop voor, doordat u zich steeds inniger met MIJ verbindt en uw geloof sterk wordt door gebed en werken van liefde. Want beide leveren ze u genade op en dit komt in een onwankelbaar geloof tot uitdrukking.

Het bezit van een sterk geloof is een genade, waarom u altijd door gebed zult kunnen vragen. Daarom is ook het gebed het eerste dat u zult moeten aanwenden, zo u voor uzelf kracht en genade wilt verkrijgen. En bent u in het bezit van kracht en genade, van een sterk en onwankelbaar geloof, dan zal de komende tijd u geen schrik aanjagen, dan zult u alles aan MIJ overlaten wat u zorgen baart, en u zult vrij worden van alle angst, omdat u weet dat IK u terzijde sta en u niets kan overkomen in Mijn nabijheid.

Maar de tijd van nood is onafwendbaar voor de mensheid, die de weg naar MIJ nog niet heeft gevonden of MIJ niet wil onderkennen. De komende nood moet de mensen naar MIJ leiden, ze moeten aangespoord door uw voorbeeld, ook hun handen naar MIJ opheffen, ze moeten MIJ roepen en MIJ als hun Begeleider kiezen, als hun Leidsman, aan WIE ze zich toevertrouwen in uren van gevaar en aan WIE ze om Zijn bescherming vragen. IK zou ook hen helpend willen bijstaan, maar niet dan nadat ze MIJ roepen, kan IK hun Mijn hulp ten deel laten vallen, omdat ze het geloof in MIJ moeten verkrijgen voor IK ME tegenover hen kan uiten. Want ze zonder dit geloof bijstaan zou doelloos zijn en zou hun ziel geen voordeel opleveren. Doch terwille van hun ziel laat IK de nood over de mensen komen, want deze zielen zijn in grote geestelijke benauwenis, ze zijn in gevaar zich aan Mijn tegenstander te verliezen en IK kan ze niet door dwang terugvoeren naar MIJ, ze moeten integendeel zelf de weg naar MIJ vinden. En de bedoeling van de komende nood zal zijn, dat ze MIJ roepen en IK ME nu tot hen kan wenden.

Maar u die in MIJ gelooft, moet deze tijd van nood niet vrezen, want IK kan te allen tijde dichter bij u komen en u geven wat u nodig hebt. Kracht en genade, geestelijke en aardse spijs. IK kan u helpen in elke nood van het lichaam en de ziel. IK kan u elk leed helpen dragen en altijd u Mijn bijstand verlenen, omdat u in diep geloof in MIJ de handen biddend tot MIJ opheft en IK als uw VADER u steeds kan bedenken naar uw geloof.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Maatregelen tegen het werkzaam zijn in liefde

B.D. 3389 from 2. januari 1945, taken from Book No. 44

De wereld zal eisen aan u stellen die u nooit zult kunnen vervullen als u acht slaat op Gods geboden. U moet weliswaar de wereldlijke overheid onderdanig zijn, maar als er openlijk van u wordt verlangd dat u tegen Zijn goddelijke wil in handelt, dat u dus op het gebod van de naastenliefde geen acht slaat en zondigt door liefdeloos handelen, dan moet u God alleen als uw overheid erkennen, opdat u uw ziel niet terwille van aards voordeel verloren laat gaan.

En daarom zult u zich ook de wil Gods vast moeten inprenten. U moet weten waarom u deze zult moeten nakomen en welke gevolgen een handelen tegen Zijn wil u oplevert. U moet weten hoe buitengewoon noodzakelijk het werkzaam zijn in liefde op aarde is en dat alleen maar de liefde u kan verlossen. Verder moet u weten hoe onbestendig aardse goederen zijn en welk een onvoordelige ruil u aangaat als u terwille van deze aardse goederen uw zielenheil prijsgeeft.

U zult erg in het nauw worden gedreven. En het zal niet gemakkelijk zijn aan de eisen van de wereld weerstand te bieden. Maar u zult het kunnen, zodra u God om kracht vraagt en u zich des te meer bij God aansluit, hoe meer de wereld u van Hem wil scheiden. Want dit alles beoogt ze met haar plannen en maatregelen, dat de christelijke leer van de liefde wordt uitgeschakeld en bijgevolg God Zelf, die alleen door de liefde kan worden gevonden, van de mensen wordt vervreemd.

De mensen weten niets van de kracht van de liefde, daar ze anders zouden proberen deze te verkrijgen. Ze kennen alleen de eigenliefde en ze proberen hun bezit te vergroten ten koste van de naaste. En ze hebben dus geen achting voor het gebod der naastenliefde en ze eisen hetzelfde van de medemensen, in plaats van hen tot liefde aan te sporen. En ze zullen de mensen erg in het nauw brengen, die zich de geboden Gods tot richtsnoer maken, omdat laatstgenoemden niet in overeenstemming zijn met de geboden van de wereldlijke overheid. En dan moeten ze serieus onderzoeken, in hoeverre Gods wil te herkennen is in de eisen die de wereldlijke overheid stelt.

Wat schadelijk is voor de naaste mag nooit worden uitgevoerd als het te omzeilen is, dat wil zeggen: voor zover de mens niet door dwangmaatregelen niet bij machte is zich te verweren. En het lichaam moet leed en kwellingen op zich nemen, als het daardoor een zondige handeling kan afwenden. Want zijn ziel zal het er eens dankbaar voor zijn, doordat ze het bijstaat in zijn latere positieve ontwikkeling. Tevens is de nood van het lichaam niet van lange duur.

Maar de ziel moet in het hiernamaals boeten, als ze op aarde het gebod van de naastenliefde niet in acht neemt en terwille van aards voordeel zich naar het verlangen van de wereld voegt, die liefdeloosheid eist van de mensen. Want als deze heerst, dan regeert de duivel de mensen en aan deze zult u zich niet mogen onderwerpen. U zult hem weerstand moeten bieden, zelfs wanneer u erg in het nauw wordt gedreven en voor uw lichamelijk leven zult moeten vrezen. Want u redt daardoor uw ziel van de ondergang, en door uw voorbeeld ook die van uw medemensen, als u de liefde beoefent, ook wanneer de wereld u daarbij wil hinderen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Belichaamde lichtwezens - Missie Geestelijke leiders

B.D. 3391 from 3. januari 1945, taken from Book No. 44

Wat zich met GOD verenigt, kan zich voor eeuwig niet meer van HEM scheiden. Daarom kan ook een lichtwezen dat zich ten behoeve van een missie op aarde belichaamt nooit meer van HEM afvallen en in de macht komen van de krachten der duisternis. Het zal alsmaar op GOD aansturen, ofschoon het ook op aarde als mens aan alle verzoekingen is blootgesteld en de ontwikkelingsgang af moet leggen als ieder ander mens. Maar zijn ziel verlangt naar GOD en keert zich vol afschuw af van de tegenstander van GOD.

Zo'n mens zal door en door goed zijn en daarom ook bekwaamheden ontwikkelen die hem aanmerken als een werktuig van GOD. Hij zal een ontvanger van kracht zijn op aarde en daarom de medemensen kunnen leiden en onderrichten. Want de missie, die de aanleiding is van zijn aards bestaan, is de mensen op aarde als geestelijke leider te dienen. De innige verbinding van die mens met GOD die zijn ziel reeds vóór het leven op aarde had, maakt hem tot een voortdurende ontvanger van kracht, het spoort hem aan tot zijn levensopdracht die hij met vreugde en overgave aan GOD ook plichtsgetrouw vervult. Toch zal hij erg in het nauw worden gebracht door de krachten der duisternis, want die nemen elke gelegenheid te baat om het vleselijke lichaam van de lichtdrager te verzwakken en hem ten val te brengen, want in hun verblinding weten zij niets over de hogere wezens die het op aarde belichaamde lichtwezen ter zijde staan. Zij weten ook niets van de kracht waarmee het innerlijk vervuld is en van de meest innige liefde tot GOD, die de mens ook de voortdurende bescherming van GOD verzekert. Zij zien in hem alleen maar de mens op wie zij hun verleidingskunsten kunnen toepassen, en die zij op elke mogelijke manier trachten te verzwakken. Maar hij is door lichtwezens omgeven, en omdat hij zelf ontvankelijk is voor elke uitstraling van kracht uit de geestelijke wereld, beschikt hij ook over zo'n mate van kracht en genade dat hij dergelijke verzoekingen weerstaat.

De geestelijke nood onder de mensheid vereist buitengewone hulpverlening en daarom laat GOD Zijn boden naar de aarde neerdalen, deels geestelijk werkend, deels zelf als mens onder de mensen levend om op hen in te werken en voor alles om hen te onderrichten overeenkomstig de goddelijke Wil. Zij zullen echter weinig genoegen vinden aan het aardse leven, want het eeuwige VADERLAND trekt hen onophoudelijk weer naar zich toe.

Maar zij moeten eerst de missie ten einde brengen terwille waarvan zij de belichaming als mens op zich hebben genomen, want in tijden van nood is hun werken voor GOD's rijk van het grootste belang. Het vereist buitengewone kracht en uithoudingsvermogen en een wil die geheel op GOD gericht is. Bovendien zijn in de eindtijd de levensomstandigheden zo moeilijk dat de mensen makkelijk zouden falen als hen geen helpers en raadgevers terzijde staan, die hun kracht direct van GOD betrekken, omdat zij geheel met HEM verbonden zijn.

Zij zullen zeer zegenrijk op de aarde kunnen werken en dus ook nauwgezet hun missie ten einde brengen, tot zij weer in het geestelijke rijk kunnen ingaan, tot zij zich weer nauw met GOD verenigen van WIE zij echter nooit gescheiden waren ofschoon zij zich op de aarde van deze verbinding met GOD niet bewust waren.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Periode van genade tot aan het goddelijk ingrijpen

B.D. 3396 from 7. januari 1945, taken from Book No. 44

Het zal nog een kleine poos duren tot God Zich openlijk laat zien, tot de kringloop het hoogtepunt heeft bereikt, tot het uur is gekomen waarin de maat vol is aan menselijke gruweldaden. Maar er zal geen lange tijdspanne voorbijgaan. Nog slechts een zeer korte periode is het u mensen gegeven om u af te zonderen van diegenen die schandelijk handelen voor God omdat ze zich op de meest gruwelijke manier aan de naaste vergrijpen. Maar God laat het tot het uiterste komen, opdat de mensen toch nog leren inzien waar ze op aansturen. Want pas dit inzicht brengt hen ertoe zich te veranderen.

Elke dag is belangrijk, want hij is voor vele mensen de laatste. Hij kan beslissend zijn voor de gehele eeuwigheid. Maar voor veel mensen zal het nog slechts weinig dagen zijn tot hun tijdelijk einde is gekomen. En daarom talmt God nog steeds, ofschoon het gebeuren niet tegen te houden is en Zijn plan sinds eeuwigheid is vastgelegd. Maar het lage niveau van de mensen heeft het al veel eerder opgeroepen. De liefdeloosheid van de mensen heeft de dag voortijdig noodzakelijk gemaakt, zodat elke dag nog een geschenk van Gods genade is, dat Zijn lankmoedigheid en barmhartigheid de mensen nog doet toekomen. En zo kan elke dag nog helemaal worden benut. En veel mensen is de gelegenheid geboden zichzelf te veranderen als ze maar van goede wil zijn.

En daarom worden ze onafgebroken gewezen op het goddelijk ingrijpen, zowel door Zijn Woord als ook door het van gedachten wisselen van de mensen die middels gedachten van boven worden gewezen op dat wat komen gaat. Een ieder kan zijn standpunt bepalen tegenover datgene wat hem is overgebracht. Ieder kan zowel over het wereldgebeuren alsook over het einde ervan nadenken. En bij niet weinig mensen zal de gedachte opkomen aan een bovennatuurlijk ingrijpen in het wereldgebeuren en hij kan voor zichzelf rekenschap afleggen over zijn instelling tegenover het goede en het kwade. Ieder mens wordt gewaarschuwd, direct of indirect. En als hij aan de waarschuwing aandacht schenkt, kan hij daar voor zijn ziel voordeel uit halen. Want dan zal hij ook het goddelijk ingrijpen als zodanig herkennen. Hij zal leren geloven en gered zijn, zelfs wanneer hij het aardse leven verliest.

En daarom laat God Zijn stem niet voortijdig weerklinken, omdat Hij tevoren nog oren wil openen voor Zijn oproep. Maar de gestelde termijn kan volgens goddelijke ordening niet worden overschreden. En de mensen moeten er rekening mee houden dat elke dag de aangekondigde is, waarin Hij Zichzelf en Zijn Macht openbaart. Want wat Hij heeft verkondigd, gebeurt onvermijdelijk, alleen houdt God de tijd verborgen. Maar de dag zal komen als een dief in de nacht, onverwacht en veel onheil aanrichtend aan aardse goederen. En alleen degene wiens hart niet meer aan aardse goederen hangt, die zich met God heeft verbonden en zich door Hem overal en te allen tijde beschermd weet, zal deze dag niet vrezen. Maar deze geeft Hij de opdracht de mensen onafgebroken erop te wijzen dat Hij Zich uiten zal en hen aan te manen de juiste weg in te slaan die naar Hem voert, opdat ook zij in het uur van de benauwenis naar Hem vluchten en bij Hem beschutting en hulp vinden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Alomtegenwoordigheid van GOD WEZEN - Kracht

B.D. 3398 from 9. januari 1945, taken from Book No. 44

GOD is overal tegenwoordig. Zijn GEEST is niet aan plaats en tijd gebonden, want Zijn GEEST is Kracht, Die alles doorstroomt en daarom overal en tegelijkertijd aanwezig is.

Maar deze Kracht is niet iets onwerkelijks, om welke reden Ze steeds en overal kan worden aangeroepen, omdat gedachte en Wil deze Kracht bezielen en de gedachte en Wil steeds werkzaam wordt, in overeenstemming ook met het aanroepen, door wezens, die als het ware uitstraling van kracht van Haar zijn en bijgevolg hetzelfde als GOD, alleen in allergeringste mate wezens die een evenbeeld zijn van het volmaaktste WEZEN.

GOD is overal daar HIJ anders niet volmaakt zou zijn, want de volmaaktheid kent geen beperking, ze kent niets dat aan plaats of tijd is gebonden. De Volmaaktheid van GOD is echter door mensen niet te vatten, omdat de mens alleen het begrensde kent en hij zich het Onbegrensde niet voor kan stellen.

Daarom is hem ook de alomtegenwoordigheid van GOD moeilijk geloofwaardig te maken, want zodra hij zich de eeuwige GODHEID als WEZEN tracht voor te stellen, staat hem al iets beperkts voor ogen, dat voor hem alleen maar plaatselijk en ruimtelijk is voor te stellen. Bijgevolg tracht de mens met de uitdrukking "kracht" de eeuwige GODHEID duidelijk te maken, wat op zichzelf wel waarheid is, maar aan de persoonlijke band van de mens met GOD sterk afbreuk doet, want deze kan volgens 't menselijk verstand alleen met een wezen tot stand worden gebracht dat in staat is te denken en een wil heeft.

De verbinding met GOD is echter absoluut noodzakelijk en daarom moet GOD als WEZEN worden erkend, wat ook heel makkelijk mogelijk is, omdat elk scheppingswerk een door Zijn Almacht tot vorm geworden Wil verraadt en diepste Wijsheid, dus 'n volmaakt denken laat zien. En zolang een scheppingswerk voor het menselijke oog duidelijk zichtbaar is, is in zekere zin ook GOD's Almacht bewezen, omdat elk scheppingswerk een uiting is van GOD's Kracht, dus GOD Zelf daar moet zijn, waar Zijn Kracht tot uitdrukking komt.

Denkt de mens daar ernstig over na, dan is hem het denkbeeld van een WEZEN veel aannemelijker, omdat zin en doel van de scheppingswerken geen twijfel laten ontstaan dat daar een Wil vol Wijsheid aan ten grondslag ligt; en waar een Wil is, is ook de mogelijkheid, zich deze Wil genegen te maken. Bijgevolg kan dus de verbinding tot stand worden gebracht door gedachten waarin iets wordt gevraagd, daar de mens in zichzelf de overtuiging heeft gekregen dat het verzoek dat hij in gedachten opzendt, gehoord wordt en dat overal en te allen tijde, en dat hem kan worden ingewilligd van de kant van het WEZEN, DAT volmaakt is en daarom ook vol Liefde is en Macht.

Het WEZEN GOD's is geenszins als persoon voor te stellen, want dit zou volgens menselijk denken een beperking zijn, die ook de alomtegenwoordigheid moeilijk liet geloven, want het WEZEN van GOD kan niet in een menselijk voorstelbare vorm worden gebracht.

Maar in JEZUS CHRISTUS heeft de Oerkracht van GOD, de uitstraling GOD's, Zich gemanifesteerd, d.w.z. Ze heeft een lichamelijke vorm helemaal vervuld, Ze is a.h.w. Degene geworden (JEZUS) Die in deze uiterlijke vorm leeft, en derhalve zichtbaar voor hen die zich van GOD een voorstelling willen maken. Want al Zijn gedachten laat GOD tot vorm worden door Zijn Wil, zo ook de gedachte, Zich Zelf voor de mensen aanschouwelijk te maken, zonder dat dezen door de volheid van Zijn Kracht en Licht verteerd worden.

Volgens de natuurwet is een zichtbare vorm aan plaats en tijd gebonden, ze is pas dan ruimte- en tijdloos als ze zich volledig vergeestelijkt heeft, toch blijft ze de mens voorstelbaar. En in het geestelijke rijk kan het oog dan deze vorm aanschouwen en dus GOD zien van aangezicht tot Aangezicht. Maar GOD's GEEST is overal en wel voortdurend werkzaam, d.w.z. HIJ laat Zijn gedachten door Zijn Wil tot vorm worden. Dientengevolge moet HIJ een WEZEN zijn, omdat Zijn Wil en Zijn Wijsheid in alles duidelijk zichtbaar is wat Zijn Kracht heeft geschapen.

En daar de eeuwige GODHEID de verbinding met Zich tot stand wil hebben gebracht, moet de mens ook geloven dat GOD een WEZEN is, want als hij zich DEZE als slechts een kracht voorstelt, zal hij deze verbinding nooit en te nimmer tot stand trachten te brengen, maar dan leeft hij zijn aardse leven tevergeefs, want een geestelijke vooruitgang moet het gebed tot GOD om genade tot voorwaarde hebben en dit zal wel tot een WEZEN Dat alomtegenwoordig is, opstijgen, nooit echter tot een kracht, waaraan de wil en het denkvermogen, dus de kenmerken van een wezen worden ontzegd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Wil - Gedachte - Daad - Verantwoording

B.D. 3399 from 9. januari 1945, taken from Book No. 44

Uw wil is vrij en bijgevolg wordt u niet gedwongen goed te zijn, zoals u ook niet tot slechte daden of gedachten kunt worden gedwongen door de krachten der duisternis. Integendeel, alleen aan u ligt het, hoe u uw levenswandel denkt te leiden. En wanneer u door mensen die u in kracht de baas zijn, gedwongen wordt tot daden die vijandig zijn tegenover God, dan bent u voor deze handelingen niet verantwoordelijk. Want dan beslist ook alleen uw wil uw innerlijke instelling tegenover datgene wat u noodgedwongen uitvoert. Maar is uw gedachte slecht, is uw wil bereid deze gedachte in daden om te zetten, dan zult u niet van de verantwoording worden ontheven. En u zult de gevolgen van uw daden op u moeten nemen, op aarde of in het rijk hierna.

Uit vrije wil uitgevoerde handelingen hebben dus als uitwerking dat ze het leven in de eeuwigheid bepalen voor zover ze niet op aarde al hun loon of straf hebben gekregen, terwijl onder dwang uitgevoerde handelingen wel voor het leven op aarde belangrijk kunnen zijn, maar niet het leven van de ziel na de dood in gevaar brengen. Want deze handelingen worden diegenen ten laste gelegd die macht hadden over de mens en dus diens wil onvrij hebben gemaakt. Deze moeten zich verantwoorden voor de daden waarvan zij de aanstichters waren. En hun schuld is soms zo groot dat er eeuwige tijden voor nodig zullen zijn om deze te delgen.

De mens moet steeds meer bij zichzelf nagaan in hoeverre zijn diepste gedachten beantwoorden aan de goddelijke geboden, in hoeverre dus zijn handelen overeenstemt met zijn denken. Want de gedachten zijn steeds producten van de vrije wil. Dus moeten de gedachten goed zijn, willen ze stroken met de wil van God. Wijken de gedachten af, gaan ze in de verkeerde richting, dan heeft dus de wil van de mens gekozen voor handelingen die tegen God gericht zijn, zelfs wanneer hij een daad niet kan uitvoeren. Dus is hij ook reeds voor zijn gedachten verantwoordelijk, omdat deze door de vrije wil worden voortgebracht.

En daarom moet de mens zich rekenschap geven van zijn denken, want weer komt het erop aan of deze gedachten met geweld op het kwade of goede worden gericht door de medemens, of dat ze uit eigen beweging in de mens opkomen. Maar steeds zal de mens de mogelijkheid hebben de hem niet bevallende gedachten te verwerpen, want zijn denkwerk hangt wederom af van zijn wil. En deze is ook in staat de hem weerstrevende gedachten te laten vallen, zoals hij ook steeds slechte werken innerlijk kan veroordelen, waardoor hij zich vrijmaakt van elke medeplichtigheid.

God let alleen op de meest innerlijke wil van de mens, die dus in zijn denken tot uitdrukking komt. En nooit zal God hem veroordelen voor dat wat hij doet als dit tegen zijn innerlijke wil ingaat. Maar hij wordt vaak voor de beslissing geplaatst en dan moet hij zich waarmaken, daar hij zich anders eens zal moeten verantwoorden voor zijn denken en handelen. Want God gaf de mens een vrije wil die hij nu echter ook op de juiste wijze moet gebruiken: in goede gedachten, woorden en werken die eens in het geestelijke rijk gevolgen zullen hebben en de ziel het eeuwige leven opleveren.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het innerlijke Woord in de tijd van ellende en droefenis

B.D. 3408 from 17. januari 1945, taken from Book No. 44

In de tijd van ellende en droefenis zult u de Stem van de Geest helder en duidelijk vernemen, zodra u de verbinding met God staande houdt en begeert Hem Zelf te horen. Want Hij onttrekt u Zijn gave van genade niet. Hij doet ze u steeds rijkelijker toekomen, want Hij weet waaraan u behoefte hebt. Hij weet dat u troost en versterking nodig hebt en dat alleen Hij u deze kan geven. U zult u steeds inniger bij Hem aansluiten en des te meer zal Hij u bedenken met Zijn Woord, met Zijn Liefde, Die Hij in het Woord tot uitdrukking brengt. En u zult de ellende niet zo erg voelen, want God Zelf tilt u daarboven uit. Hij kan er voor zorgen dat u blij bent van binnen, ondanks uiterlijke nood. Hij zal u bescheiden en geduldig maken, zodat u geen gebrek voelt en slechts één ding begeert: dat Hij Zich aan u zal openbaren, dat Hij tot u spreekt en u Zijn genaden zult ontvangen.

En deze wens zal Hij u vervullen. Hij zal uw geestelijk oor duidelijker laten horen en u zult Zijn Stem overal en altijd vernemen. En de geestelijke spijs zal u gelukkiger maken dan elke aardse vervulling. Uw lichaam zal zich met weinig tevredenstellen, u zult er geen acht meer op slaan. Maar uw ziel zal in overvloed worden verzorgd en ze zal nooit gebrek hoeven te lijden. En wordt u geconfronteerd met aardse nood, dan zal die u niet meer ontmoedigen, omdat u hem naar Diegene kunt dragen Die u Zijn hulp heeft beloofd, omdat Hij u liefheeft zoals een vader zijn kinderen liefheeft.

U hoeft daarom ook geen angst te hebben voor de periode van ellende en droefheid als u zich als Zijn kinderen voelt en innige tweespraak met Hem houdt. Hij zal u antwoorden en u zult Zijn Stem horen in uw hart. En wat Hij tegen u zegt, zal u verheffen en gelukkig maken en het zal u sterk maken en vol vertrouwen. Het zal aan alle zorgen en noden in u een einde maken, want u zult in staat zijn diep en onwankelbaar te geloven, omdat de Geest Gods u onderricht en Zijn Stem u treft als een vaderlijke goede raad, waaraan u nooit ofte nimmer twijfelt.

En uw hart zal jubelen, omdat u de liefdevolle Vader herkent, Die u Zijn Stem waardig acht. En uw geestelijke vooruitgang zal u alles laten vergeten, alles laten verdragen wat het lichaam aan lijden en ontberingen op zich moet nemen, want het lichaam wordt des te ongevoeliger, hoe meer de ziel zich vergeestelijkt. Maar de ziel juicht zodra ze het doel bereikt heeft God te voelen en Zijn Stem te horen, zo vaak als ze daarnaar verlangt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Menselijke wil - Gods wil - Bemoedigende woorden

B.D. 3413 from 20. januari 1945, taken from Book No. 44

Op de juiste tijd grijp Ik in het wereldgebeuren in en Ik leid het in andere banen. Maar voordat mijn wil in actie komt laat Ik de menselijke wil de vrije loop tot het uiterste. Wat de mensen willen verrichten laat Ik toe om ze dan voelbaar te onderrichten, daar een zachtaardige onderrichting haar doel volledig voorbijschiet omdat de mensen hun oor sluiten als hun het verderfelijke van hun handelen voor ogen wordt gehouden. Ik hinder dus hun wil niet als ze naar middelen grijpen die ieder rechtschapen denkend mens moet verafschuwen. Ik verhinder dus niet de grote nood die hun wil teweegbrengt. Ik ontneem hun ook niet de levenskracht die ze gebruiken om daden uit te voeren die te veroordelen zijn, maar Ik laat hen werkzaam zijn naar hun goeddunken. Er is hun echter een grens gesteld die ze niet kunnen overschrijden. En eens zal hun wil tot niets in staat zijn, omdat mijn wil sterker is.

U, mijn gelovigen, zult u niet aan nare gedachten moeten overgeven. U zult elke dag vol vertrouwen moeten leven en steeds alleen maar mijn nabijheid moeten nastreven door onbaatzuchtige liefdewerken. U moet helpen waar uw hulp nodig is en daardoor uw hart ontvankelijk te maken voor de kracht van de liefde die van Mij op u overstroomt als u ze nodig hebt. Want er zullen eisen aan u worden gesteld en om aan deze te kunnen voldoen zult u genade en kracht van Mij moeten ontvangen. Wat er ook mag gebeuren, het is mijn werk, mijn wil en uw lot dat zich ontwikkelt zoals uw toestand van rijpheid het vraagt.

Nog woeden de mensen en ieder tracht zijn kracht te vergroten door liefdeloosheid en dit is het verderf. Want aan hen moet Ik hun krachteloosheid bewijzen. Maar tevoren breng Ik Mij zelf nog in hun herinnering doordat Ik de mensen in zo’n nood laat komen dat ze naar Mij zullen roepen. Hun zielen moeten Mij zoeken. Niet met de mond moeten ze Mij aanroepen, maar uit het diepst van hun hart moeten ze Mij om hulp vragen. Overal is nood en ellende en toch is het leed niet in staat de mensen om te vormen. Ze blijven liefdeloos en heerszuchtig en met geweld zoeken ze hun vermeend recht. En waar ze dit niet krijgen, treden ze op met gewelddadige strijdmiddelen. En Ik laat dit toe. Maar het einde bepaal Ik zelf. Ik kom op het juiste moment en zal mijn stem laten weerklinken.

Wees daarom niet bang, maar wacht vol geloof op mijn hulp als het er de schijn van heeft dat u ernstig gevaar dreigt. Mijn vaderlijk oog waakt over u die met Mij verbonden blijft in gebed en werken van liefde. Ik laat niets op u afkomen wat u in gevaar zou kunnen brengen en Ik ben voortdurend bij u als u Mij roept. En het is zeker dat de uren van nood door Mij worden beëindigd voordat u, mijn gelovigen, daardoor getroffen zult worden. Want Ik heb u mijn bescherming beloofd. Mijn woord is waarheid en zal eeuwig waarheid blijven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het vergeestelijken van de ziel - Het overwinnen van de materie

B.D. 3414 from 22. januari 1945, taken from Book No. 44

Dat u de wereld zult leren geringschatten is absoluut noodzakelijk als u uw ziel geheel rijp wilt laten worden. Want pas als deze er niet meer naar verlangt, keert ze zich naar het geestelijke rijk toe, de wereld die haar eigenlijke vaderland is, die haar alles biedt wat haar helpt opwaarts te gaan en die dus ook het doel is dat ze door het aardse leven moet bereiken. Hoe meer de mens zich losmaakt van materiële zaken, hoe meer zijn zinnen zich dood houden voor aardse vreugden en genoegens, des te meer vergeestelijkt zich de ziel. Zolang de mens op aarde leeft, moet hij zich weliswaar tot op zekere hoogte naar de eisen van het lichaam voegen. Hij moet aardse verplichtingen nakomen, hij moet aardse werkzaamheden verrichten, hij is dus aard-gebonden en kan zich zuiver lichamelijk niet eerder van haar losmaken tot God hem wegroept in het geestelijke rijk. Toch kan de mens een tweede leven leiden naast zijn aardse.

Het leven van de ziel hoeft niet volledig deel te hebben aan het leven van het lichaam. De ziel hoeft niet hetzelfde na te streven als het lichaam, maar ze kan zich volledig onafhankelijk ervan haar rijk vormen, dat echter ver van het verlangen van het lichaam af ligt. Ze kan zich naar het geestelijke rijk toekeren en dan zal het lichaam wel zijn aardse taak vervullen, maar nooit meer voor zichzelf aardse genoegens nastreven, veel meer zich spoedig bij het verlangen van de ziel aansluiten en eveneens trachten zich geestelijk bezig te houden, zodra de aardse plichten het daarvoor tijd laten en gelegenheid bieden. En zodra deze graad is bereikt dat nu de mens geen acht slaat op alle materiële goederen, zodra hij zich het geestelijke rijk tot het doel van zijn streven stelt, is hij ook gevrijwaard van sterke verzoekingen van de kant van de wereld. Hij kan daar niet meer aan ten offer vallen, alleen zo nu en dan nog lichte gevechten hebben te doorstaan als de wereld zich steeds weer aan hem laat zien met zijn vreugden en genoegens en hem voor zich wil winnen. Maar dit zijn slechts verzoekingen die hij steeds zal overwinnen omdat de krachten van het geestelijke rijk, van het rijk waar zijn ziel naar streeft, hem nooit meer loslaten. omdat ze hem met onvermoeibare liefde aantrekken en zijn ziel dus voortdurend beïnvloeden, zodat ze de kracht in zich voelt om weerstand te bieden.

Hoe meer er nu afstand wordt gedaan van de materiële wereld, des te sterker is ook de krachtoverdracht vanuit het geestelijke rijk. En dit toestromen van kracht komt niet alleen de ziel, maar ook het lichaam ten goede. Want dit laatste is nu in staat ook zijn aardse taak te volbrengen, zonder daarom de ziel te verwaarlozen. En de aardse taak zal een dienen in werkzame naastenliefde zijn. De mens zal ook door zijn aardse werkzaamheid de rijpheid van ziel bereiken, omdat deze nu naar de wil van God is. Want de mens die aardse doelen buiten beschouwing laat, die de goederen van de wereld niet meer begeert, die zal ook alleen arbeid verrichten die de medemensen tot voordeel is. Hij zal alleen geven, maar niet willen bezitten en daardoor steeds meer naar het geestelijke rijk streven.

De ziel komt dus uit vrije wil haar eigenlijke bestemming na. Ze overwint de materie en vergeestelijkt zich. Ze smoort het verlangen dat het lichaam oorspronkelijk eigen is en maakt het lichaam genegen zich bij het verlangen van de ziel aan te sluiten. Ze trekt het mee, het geestelijke rijk binnen en dus streeft ze ernstig het doel na dat haar voor het leven op aarde is gesteld. En ze zal dit doel ook bereiken, want alle krachten van het licht staan haar bij, zodat ze de weg naar het eeuwige vaderland zal vinden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het in ontvangst nemen van het goddelijke Woord is een daad van zeer grote wilskracht

B.D. 3419 from 27. januari 1945, taken from Book No. 44

Er zijn maar weinig mensen in het bezit van het rechtstreekse Woord, omdat maar weinige zo wilskrachtig zijn dat ze bewust naar hun innerlijk luisteren en dus ook het geloof hebben in het werkzaam zijn van God in de mens door Zijn Geest. Dit geloof is de eerste voorwaarde. Maar het is ook levend geworden door het beoefenen van naastenliefde. En de mens is hierdoor een opnamevat van de goddelijke Geest geworden. Maar hij moet onvoorwaardelijk ook de wil opbrengen naar de onderrichtingen van de goddelijke Geest te luisteren. En dit vereist liefde en overwinning. Liefde voor God en overwinning van alle zwakheden en fouten.

De mens moet voortdurend aan zichzelf werken en de wil hebben nader tot God te komen. Hij moet dus het geestelijke streven boven het aardse stellen. En dus moet hij de geestelijke arbeid ook nauwgezet verrichten. En daartoe behoort als eerste het werk van het ontvangen, dat een buitengewoon sterke wil vooropstelt. Want het dagelijks in ontvangst nemen van het goddelijke Woord is een daad van zeer grote wilskracht, omdat deze steeds weer opnieuw actief moet worden. Want alleen dan kan de mens de gave van de goddelijke Geest worden aangeboden.

Hoewel de mens alleen maar het werktuig van God is, waarvan Hij Zich bedient om op natuurlijke wijze tot de mensen te kunnen spreken, is toch de vrije wil van de mens doorslaggevend. En dus is hij niet gedwongen of in ziekelijke toestand ertoe gebracht, zonder zijn wil om te schrijven. Veeleer kan hij volledig vrij handelen en hoeft hij geenszins zijn oor en hart te openen, maar dan is ook het in ontvangst nemen van goddelijke geestelijke leringen onmogelijk.

En daarom zijn er maar weinig mensen te vinden die zich geheel vrijwillig aanbieden en die nu dagelijks volhardend binnen in zich luisteren. Die dus willen en hun wil ook tot daad laten worden, doordat ze zich afsluiten van de wereld, de innige verbinding met God tot stand brengen, Hem vragen en op de vervulling van hun verzoek wachten.

Dit vraagt tijd en het opgeven van datgene wat het lichaam voor zichzelf verlangt. Wie teveel van zijn lichaam houdt, dat wil zeggen alleen in het aardse welzijn het doel van het aardse bestaan zoekt, die is geheel niet in staat deze wil op te brengen. Want het lichaam zal steeds weer proberen deze wil te verzwakken en de mens zal tenslotte gevolg geven aan het verlangen van het lichaam. Hij zal onverschillig en traag worden. Hij zal ook slechts een zwak geloof hebben in de liefde en goedheid van God en Hem niet om Zijn genadegave vragen. En dan kan ze hem ook niet worden gegeven. En er zijn maar weinig mensen bereid, hun wil aan God te offeren en zich volledig door Hem te laten leiden.

Maar deze weinige zijn echte arbeiders in de wijngaard van de Heer. Ze hebben bewezen trouwe aanhangers van God te zijn. En daarom ontvangen ze ook voortdurend kracht om hun wil sterk te laten worden. Ze zijn steeds opnieuw bereid naar hun innerlijk te luisteren. En het resultaat is goddelijke geestelijke lering, die een onvoorstelbaar zegenrijke uitwerking kan hebben, als ook de medemens weer de wil opbrengt zich hierdoor te laten onderrichten.

De wil moet steeds opnieuw actief worden, omdat God geen mens dwingt zich te richten op Zijn rijk en bijgevolg ook op Zijn genade. Maar wie deze wil opbrengt, wordt door God gezegend. En hij zal grootse resultaten kunnen boeken, zowel voor zijn eigen ziel als ook voor die van de medemens. En hij zal een succesvolle arbeider zijn in de wijngaard van de Heer. En kracht en genade staan hem in rijke mate ter beschikking.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Leed - Genademiddel

B.D. 3422 from 30. januari 1945, taken from Book No. 44

De eindtijd vol genaden wordt door de mensen niet als zodanig herkend, want ze zijn niet op de hoogte van de zegen van het lijden, ze weten niet dat het leed ook een genade is, waardoor de ziel die zich op verre afstand van GOD bevindt, nog kan worden gered, en eeuwig niet haar bestemming kan bereiken, wanneer ze de afstand tot GOD niet verkleint door werken van liefde. En het werkzaam zijn in liefde kan het gevolg van groot lijden zijn. GOD geeft de mensen gelegenheid zich in de liefde te oefenen, want het leed neemt vormen aan, zodat de medemens tot werken van liefde wordt aangespoord zodra hij niet volledig is verhard.

Wat een mens niet vanzelf zou doen in een tijd van geordende betrekkingen, kan hij toch nog uit innerlijke aandrang verrichten bij het zien van overgrote nood. Hij kan zich het lot van de medemens aantrekken en hem helpend bijstaan, het vlammetje van de naastenliefde kan in hem worden ontstoken en dan heeft zijn ziel het grootste voordeel uit de aardse nood getrokken.

Ononderbroken is GOD er op bedacht, de zielen te leiden naar nog hogere rijpheid, of ze in de toestand te verplaatsen dat het omhulsel van hun ziel oplost, opdat ze vóór het einde van de (laatste) dag minstens in de staat van inzicht het rijk hierna kan binnengaan, of zich uit eigen aandrang aansluit bij de kleine gemeente die volhoudt tot aan het einde in het geloof in JEZUS CHRISTUS, de goddelijke Verlosser. Als de mens door leed dit doel bereikt, dan is voor hem het leed de laatste redding, het is een genade, die hem nog kort vóór het einde wordt verleend. Want zonder leed blijft hij in de toestand dat hij ver van GOD is verwijderd, omdat de liefde in hem niet werkzaam werd.

De middelen die GOD aanwendt om de zielen van de mensen te helpen, moeten, kort vóór het einde, bijzonder scherp zijn, willen ze niet zonder uitwerking blijven. En de mensen in hun geestelijke blindheid zien alleen maar de scherpte van zulke middelen, niet echter hun zegen. Maar zijn ze door werken van liefde verplaatst in een heldere staat, zijn ze tot de schare van strijders van CHRISTUS toegetreden, dan zien ze vol dankbaarheid op de dagen van hun lichamelijke nood terug, ze zien de zin en de zegen van het lijden in en ook de Liefde van GOD, DIE steeds bedacht is op het helemaal rijp worden van onvolmaakte zielen.

De tijd tot aan het einde is niet lang meer, maar de mensen hebben nog zo'n lage geestelijke ontwikkeling, dat ze een aanzieniijk langere tijd nodig hebben om die in te halen. Bijgevolg moeten ze een school doorlopen waarin ze vlugger rijp kunnen worden, wanneer ze bij elke levensproef standhouden, wanneer ze elke gelegenheid benutten. Ze moeten een louteringsvuur doorstaan, het omhulsel van hun ziel moet worden gesmolten door leed en liefde, dan is het mogelijk dat ze zich in deze korte tijd nog vervolmaken, dat ze op het einde tot diegenen behoren die strijden voor JEZUS CHRISTUS. En dan is voor hen de eeuwige zaligheid verzekerd. En hoe eerder een mens uit vrije wil de liefde beoefent, des te makkelijker te dragen zal dit laatste hem voorkomen, want als door leed het eigenlijke doel is bereikt, des te eerder de mens zich dus van de genade heeft bediend, des te eerder kan dit (leed) van hem worden afgenomen.

Zo zullen de genaden van de eindtijd pas goed in het geestelijke rijk worden ingezien, want op aarde heeft de mens als zodanig niet het overzicht, hij ziet ook niet de grote geestelijke nood in, hij weet niet in welk gevaar hij verkeert als hij faalt en wat voor een vreselijk denkbeeld het is nog eens een ontwikkelingsperiode te moeten doormaken. Dit inzicht zal hem pas in het geestelijke rijk beschoren zijn en dan zal hij dankbaar zijn voor elke hulp die hem in de vorm van lijden op aarde ten deel viel. Dan pas zal hij inzien welke mate van genade GOD de mensen op aarde heeft toegekend en dat zonder leed het nooit mogelijk was het doel te bereiken. Maar zolang hij op aarde leeft is hem de gelegenheid geboden zijn ziel hoger te ontwikkelen en zo lang staan hem ook genaden ter beschikking.

En het leed is een van de grootste genaden, het is toch het meest werkzame middel de mens op te voeden om aktief te zijn in de liefde. En daarom wendt GOD dit middel aan, vóór het einde is gekomen, om nog zielen te winnen voor Zijn rijk, om hen te helpen dat ze niet voor eeuwig verloren gaan.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het verdere verloop van de nood - Oorden van vrede

B.D. 3423 from 31. januari 1945, taken from Book No. 44

De mensen geven zich over aan valse hoop als ze van de komende tijd verbetering verwachten, want deze zal slechts voor weinig mensen draaglijk zijn. Alleen de mensen die met Mij verbonden zijn door gebed en werken van liefde, zullen minder belast zijn. De anderen daarentegen moeten een tijd van onthechting en zwaarste strijd om het bestaan doormaken, om zich op de laatste beproeving in hun aardse leven voor te bereiden, op de strijd tegen het geloof. Nood en droefenis vooraf moet teweegbrengen dat ze tot Mij roepen, dat ze Mij leren erkennen, dat ze Mij dan trouw blijven en toetreden tot de schare van mijn strijders. Zodra ze met Mij zijn verbonden, worden nood en droefenis gelenigd. Ze zullen op grond van hun geloof alle zwakheden overwinnen en Ik zal hen elke verlichting verschaffen, wanneer ze ter wille van de medemensen al die ellende moeten verduren.

En daarom kan er te midden van de grootste nood ook een stil eiland van vrede zijn. Te midden van menselijke duivels kunnen er ook mensen leven, die met God zijn verbonden, die door de eersten niets kan worden aangedaan, want een dichte wand van bescherming die door goede geestelijke wezens is gevormd, omgeeft ze. En er zullen dus overal oorden zijn waar mijn liefde en genade heerst, in tegenstelling tot die plaatsen waar mijn tegenstander huishoudt en waar er daarom geen vrede en rust kan ontstaan. Maar Ik vorm zelf die oorden van vrede, omdat Ik de mijnen ken en hun te allen tijde het leven draaglijk zal maken.

En deze oorden moeten door de medemensen ook worden herkend als oorden van vrede, omdat Ik wil dat ze in de nood daarheen vluchten en woorden van troost en versterking in ontvangst nemen van diegenen die zelf in vrede leven en die woorden nu ook kunnen uitdelen doordat ze mijn woord doorgeven, doordat ze het geloof wekken aan mijn wijsheid, liefde en almacht. Want dit geloof kenmerkt de oorden van vrede. Het zal echter zeer weinig voorkomen onder de mensheid en daarom zal er ook slechts zelden een toevluchtsoord van vrede kunnen ontstaan, want de mensheid herkent Mij niet meer en ze is ver van Mij verwijderd. En waar Ik zelf niet kan vertoeven is geen vrede, geen geluk en geen licht.

En de wereld zal zich verder in duisternis en aardse nood bevinden, ondanks de beëindiging van een strijdfase die bitter leed over de mensen heeft gebracht. Want ze zijn zelf niet voornemens onderrichtingen aan te nemen van de kant van hen die in verbondenheid met Mij voortdurend wijsheid opdoen. En daarom is de tijd van nood niet zo vlug beëindigd, ofschoon de aardse strijd zijn einde tegemoet gaat. Want alleen aan wie op Mij aanstuurt kan Ik uitdelen en hem een gemakkelijker leven bezorgen. Maar voor het grootste deel der mensheid blijft het leven op aarde verder een zware strijd, tot ze zich naar Mij schikken en mijn wil tot hun wil maken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gelovig gebed - De kracht van het geloof en het gebed

B.D. 3427 from 4. februari 1945, taken from Book No. 44

Een gelovig gebed zal wonderen tot stand brengen als u het in bange nood naar Mij opzendt. En dus hebt u een hulpmiddel dat elke nood verbant. Waarom wilt u dan nog bang zijn? Want een dergelijk gebed hoor en verhoor Ik, omdat het Mij welgevallig is. Geloof in Mij en in Mijn liefde. Geloof in Mijn almacht en roep Me. En Ik zal u te hulp komen, want Ik wil niet dat u lijdt.

Maar Ik wil door u worden erkend als Vader van Zijn kinderen en daarom wil Ik dat u vol vertrouwen met elke zorg naar Mij zult komen, dat Ik ze van u afneem. Want daartoe heb Ik de Macht en ook de Wil. Ik kan u helpen en Ik wil u helpen, wanneer u Mij niet ontrouw bent, wanneer u zich als Mijn kinderen voelt en het verlangen hebt tot de Vader te komen.

En deze wil brengt u tot uitdrukking door een gelovig gebed. In diep geloof staan en vragen om Mijn genade, om kracht en hulp, dat is de toestand die op aarde moet worden bereikt en die u in staat stelt een blik te werpen in het geestelijke rijk. Deze staat levert u ook de vervulling van uw verzoeken op. Want dan bent u zo dat Ik u kan toeroepen: Vraag, dan zal u gegeven worden. Ik Zelf heb u deze belofte gegeven en Ik zal ze waarlijk vervullen als u op de juiste manier tot Mij bidt.

Maar een juist gebed moet in kinderlijk vertrouwen naar Mij opstijgen. U moet er niet één moment aan twijfelen of Ik uw gebed verhoor. U moet Mijn overgrote Liefde voor u voor de geest halen en op deze Liefde rotsvast bouwen, dat ze u niets weigert. Maar uw gebed moet voornamelijk uw zielenheil gelden en aards alleen het afwenden van zware nood. Maar nooit moet u om onbeduidende dingen vragen, want wat u nodig hebt voor uw aardse leven doe Ik u toekomen, als u serieus naar Mijn rijk streeft.

Maar als u in aardse benauwenis verkeert, vlucht dan vol vertrouwen aan Mijn Vaderhart en Ik wil elke nood verdrijven. Daarom bent u nooit alleen, nooit hulpeloos en verlaten, want altijd hebt u het gebed wanneer u gelovig bent. En steeds zal een gebed, dat uit het hart komt, Mij welgevallig zijn. En Ik verleen het mensenkind Mijn hulp, vaak op wonderbaarlijke wijze, omdat Mij niets onmogelijk is en Ik daarom ook de zwaarste nood kan uitbannen, wanneer Ik daardoor een gelovig mensenkind blijk wil geven van de kracht van het geloof en van het gebed.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Sterk geloof, innerlijke vrede - Onverschrokkenheid

B.D. 3441 from 18. februari 1945, taken from Book No. 44

Alle bedenkingen moeten verdwijnen en door sterk geloof worden vervangen, dan zal de diepste vrede ook zijn intrek nemen in het hart en de aardse nood zal draaglijk zijn. U allen die bang bent en onrustig de toekomst tegemoet ziet, u hebt nog geen sterk geloof omdat u in uw geest nog zwak bent. En dit zwakke geloof moet nog versterkt worden door innig gebed en de verhoring ervan. Zodra u in uw nood bidt om hulp, zal God zich ook kenbaar maken, want Hij kent uw wil om te geloven, Hij kent dienaangaande uw worstelen in het gebed. En Hij zal u verhoren. Hij zal zich aan u openbaren als u in grote benauwdheid verkeert. Want Hij wil u helpen diepgelovig te worden ter wille van de medemensen die u nog als voorbeeld moet dienen. Wie een diep geloof zijn eigendom noemt, staat boven alles wat op hem afkomt. Hij zal alles aankunnen wat van hem geëist wordt en hij zal in innerlijke vrede leven, want hij weet dat hij nooit alleen is, maar altijd begeleid wordt door de hemelse Vader en dat hem niets kan overkomen wat God niet wil, dat echter ook alles moet gebeuren zoals God het wil. En hij vertrouwt op de liefde van de hemelse Vader Die hem behoedt voor nood en ellende als het niet perse nodig is voor het heil van zijn ziel.

Maar de gelovige mens tracht ook naar Gods welgevallen te leven. Hij probeert zijn ziel te veredelen en daarom vreest hij ook geen leed. Integendeel, hij vertrouwt op de goddelijke liefde. En aan de goddelijke liefde moet als eerste worden gedacht, wil de mens tot een diep geloof komen. De innige vaderliefde omvat alles wat uit haar is voortgekomen en ze wil het nooit meer prijsgeven aan het verderf. En van deze innige vaderliefde moet de mens volledig overtuigd zijn, dan geeft hij zich ook onbekommerd over aan de goddelijke bescherming, altijd hopend dat God al het moeilijke ver van hem houdt omdat hij Hem liefheeft. En zodra de mens dit volledige vertrouwen kan opbrengen, is zijn geloof sterk en dan stelt God hem niet teleur. Integendeel, Hij zal hem elk verzoek vervullen. En het mensenkind kan zonder vrees elke dag tegemoetzien, die hem alleen dat zal brengen wat noodzakelijk is voor zijn zielenheil. En hoe diepgeloviger het kind op de hulp van de Vader vertrouwt, des te geringer is het leed.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Wie in Mij gelooft ....“Genade van het verlossingswerk ....

B.D. 3445 from 23. februari 1945, taken from Book No. 44

Het is op dit moment noodzakelijk, dringend om de genade van het verlossingswerk te vragen. Want nu zal blijken, hoe veel sterker de wil van de mens kan zijn, die omwille van de dood van Jezus Christus, bidt om kracht en genade.

Jezus Christus stierf de meest pijnlijke dood aan het kruis, om de mensen lijden te besparen. Hij nam het leed van de mensen op Zijn schouders, Hij droeg het kruis voor hen en dientengevolge kunnen de mensen voor lijden gespaard blijven, mits ze zich gelovig onder het kruis zetten, mits ze Jezus Christus aanroepen om Zijn bijstand, opdat Hij hun last van hen afneemt en deze in hun plaats draagt.

En de mens zal gesterkt zijn na deze aanroep, want de Goddelijke Verlosser Zelf geeft hem kracht, als genade van Zijn verlossingswerk. En zijn wil zal worden gesterkt, alle angst zal van hem wijken, hij zal met meer kracht streven opwaarts te gaan en aards leed zal hem nauwelijks raken, omdat Jezus Christus het hem helpt dragen.

Echter, hoe weinig mensen roepen Hem aan om hulp, hoe weinige belijden het geloof in Hem en Zijn verlossingswerk en hoe zelden wordt de genade van het verlossingswerk afgesmeekt en aldus bewust ontvangen. Ze roepen God aan, maar erkennen Hem niet in Jezus Christus, en daarom heeft het leed op aarde een maat bereikt, die overvol schijnt te zijn.

En de mensen moeten het leed zelf dragen. Ze moeten het op zich nemen, omdat ze niet in Hem geloven. En daarom is de nood zo hoog, en de mensheid is zwak van wil, omdat ze zonder Jezus Christus haar weg gaat en daarom, enorm zwaar belast, door groot louterend lijden heen moet gaan.

God wil nog op aarde de mens de gelegenheid geven, Jezus Christus te herkennen, doordat Hij hen zelf de weg naar Golgotha laat gaan, die het omhulsel van hun ziel moet laten smelten, die in hen de vonk van liefde moet ontsteken, opdat zij nu ook de weg in navolging van Jezus gaan en Hem Zelf als verlosser van de wereld leren kennen. En als het lijden maar tot het doel bijdraagt, dat zij Jezus Christus aan het eind van hun leven niet afwijzen, dan hebben ze veel gewonnen, en ze zullen daarvoor ooit dankbaar zijn en ook het lijden zegenen, dat hen dit inzicht heeft opgeleverd. Maar verminderen kunnen zij het lijden op aarde alleen, wanneer zij in diep geloof tot Hem daarom bidden, dat Hij hen helpt het kruis te dragen.

Zijn volgelingen echter zullen alle zwakheid van wil verliezen, zij zullen onbevreesd door de lijdenstijd heen gaan, want zij putten de kracht uit Hem, zij maken gebruik van de genade van het verlossingswerk en dus ontbreekt het hun niet meer aan kracht waarmee zij alles bedwingen, wat de wereld van hen eist, en waardoor ze ook door het leed niet terneergedrukt worden. Want Jezus Christus draagt voor hen het leed, Hij stierf voor de zonden van de mensheid, en zo nam Hij ook de straf voor de zonden op Zijn schouders.

En de mens kan gezuiverd uit zijn aards leven tevoorschijn komen, als hij maar met diep geloof in Hem, om vergeving van de zonden bidt. Hij heeft het middel van de loutering, het leed niet nodig - terwijl de ongelovige mensen slechts alleen door leed nog gered kunnen worden, mits ze niet een geheel verstokte instelling hebben.

De genaden van het verlossingswerk staan de mens onbegrensd ter beschikking, en hij kan er steeds en voortdurend gebruik van maken. Maar ze blijven zonder effect voor diegenen, die Jezus Christus afwijzen en hun aards lot neemt geen makkelijke vorm aan, omdat het de tijd van het einde is, die moet worden uitgebuit, willen de zielen nog gered worden. Wie in Jezus Christus gelooft, die weet zich niet verloren, want hij vlucht in elke nood naar het kruis. En hij zal niet tevergeefs vragen. Zijn leed zal draaglijk zijn, zijn wil wordt gesterkt en zijn kracht om alle geestelijke en lichamelijke nood te overwinnen zal toenemen, en hij zal zijn levensstrijd goed doorstaan, en zijn aardse weg zal succesvol zijn - hij zal geestelijk rijp worden en het eeuwige leven winnen. Want Jezus Christus Zelf heeft hem beloofd: Wie in Mij gelooft zal niet sterven, maar het eeuwig leven hebben.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Troost en kracht door GOD's Woord in de grootste nood

B.D. 3448 from 25. februari 1945, taken from Book No. 44

Welke genade en kracht er van het door GOD's Liefde naar de aarde gezonden Woord uitgaat, zult u ondervinden in bange uren, daar u (dan) meent van de hele wereld te zijn afgesneden en alleen met GOD in verbinding kunt treden door het gebed. Dan zal HIJ tot u spreken in Zijn Liefde en u kracht bezorgen, Hij zal u begeleiden en voor u zorgen en Zijn Woord zal voor u voldoende spijs en drank zijn tot er hulp naar u toekomt. Geen mens zal u de troost kunnen inspreken die u uit Zijn Woord toestroomt, want met Zijn Woord bemerkt u ook HEM Zelf in uw nabijheid en u vertrouwt u gelovig aan HEM toe. En als u Zijn Woord zult horen, heeft al het andere zijn verschrikking voor u verloren, Zijn Liefde spreekt tot u, Zijn VADERhand pakt u vast en zal u niet meer laten vallen.

Zijn Woord is vol van mildheid en goedheid, het spreekt u hoop in en u herkent het als waarheid en daarom houdt elke vrees en angst op, omdat u HEM nu zonder bezwaar vertrouwt. Hoe groter de aardse nood is, des te dichterbij is GOD u, als u HEM maar roept. HIJ verlaat u niet en HIJ brengt dit tot uitdrukking in Zijn Woord, dat u onophoudelijk zult mogen vernemen, rechtstreeks of door tussenpersonen, als u daar verlangen naar hebt. Want dit verlangen wordt door GOD vervuld, HIJ laat u niet zonder geestelijke spijs, HIJ sluit de bron niet waaruit het levende water stroomt, HIJ beschermt hem voor vernietiging, HIJ laat niet toe dat hij door menselijke wil wordt gedempt, dat de bron op gaat drogen, die Zijn erbarmingsvolle Liefde voor u heeft geopend, voor u die honger en dorst hebt, die wegkwijnt in nood van het lichaam en de ziel, en naar lafenis verlangt.

En dus daalt GOD Zelf in het Woord naar de aarde tot de zijnen, wanneer elke toegang tot u door mensen is ontzegd. Dan zal HIJ bij u zijn en u zult uit Zijn vaderlijke Hand rijke gaven mogen ontvangen, u zult lichamelijk en geestelijk gesterkt worden en als u alle aardse hoop hebt opgegeven en u slechts aan GOD alleen overgeeft, neemt HIJ Zelf uw lot in Zijn Handen en HIJ zal u redden uit alle nood. Want Zijn Liefde omvat u, zoals ze iedereen omvat die tot HEM zijn toevlucht neemt in gebed.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het onderrichten van de leerlingen - Evangelie

B.D. 3456 from 3. maart 1945, taken from Book No. 45

Mijn leerlingen moeten van Mij het evangelie ontvangen en overal verspreiden. En daarom onderricht Ik zelf degenen die op aarde voor Mij willen werken opdat ze werkzaam kunnen zijn volgens mijn wil, opdat ze mijn wil kunnen verkondigen zoals Ik deze zelf aan mijn leerlingen bekend maak. Want mijn wil moet vervuld worden, willen de mensen zalig worden. En daarom moeten ze op de eerste plaats mijn wil kennen. Het weten daarvan moet verspreid worden. Dan pas kan Ik de mensen ter verantwoording roepen of en hoe ze mijn wil nakomen. En daarom spreek Ik tot de mensen op de aarde die naar Mij willen luisteren. En Ik geef hun de opdracht mijn woord door te geven. En wie Mij dus dient, dat hij luistert naar mijn stem om dan in mijn plaats te spreken tot zijn medemensen, die is in waarheid mijn leerling. Want Ik onderricht hem op alle gebieden.

Ik wijd hem in Mijn eeuwig heilsplan in. Ik laat hem een kijkje nemen in mijn heersen en werkzaam zijn, in mijn aardse en geestelijke schepping, al naar gelang zijn opnamevermogen en -bereidwilligheid. Maar tevoren moet hij Mij uit vrije wil zijn diensten hebben aangeboden. Hij moet bereid zijn voor Mij te werken op aarde en door zijn levenswandel ernaar streven mijn welgevallen te verkrijgen. Dan neem Ik hem aan als dienaar, als discipel, en leid hem op voor zijn werk op aarde. Want dit werk is bitter nodig.

De mensheid gaat voort in totale duisternis van geest. Ze herkent Mij niet meer en mijn wil is haar vreemd. Ze zoekt alleen aards voordeel en denkt niet aan de ziel. Ze gebruikt het leven niet voor het doel waarvoor het de mensen is gegeven, omdat elk weten daarover voor hen verloren is gegaan. En daarom moet het de mensen opnieuw worden voorgehouden. Het moet hun worden aangeboden in overeenstemming met hun bevattingsvermogen. Ze moeten attent worden gemaakt op Mij als hun Heer en Schepper. Hun denken moet op Mij worden gericht. En dit alles vraagt bereidwillige leraren op aarde die hun weten van Mij zelf ontvangen en aan de medemens willen doorgeven uit zuivere naastenliefde.

De liefde moet hen aanzetten tot hun werk en dus kunnen alleen zulke mensen Mijn discipelen zijn die in liefde voor de naaste leven, de grote geestelijke nood inzien en hulpvaardig hun bijstand willen verlenen. Ze moeten dat wat ze voor zichzelf vragen - de zuivere waarheid - ook de medemens willen doen toekomen, daar ze anders niet in staat en waardig zijn kostbare geestelijke gaven van Mij te ontvangen. Maar als ze in de liefde leven zijn ze mijn discipelen die hun best doen Mij na te volgen en dus nu ook het evangelie van Mij in ontvangst nemen om het overal te verspreiden. Want ze moeten de mensheid mijn geboden verkondigen. De geboden van de liefde tot God en de naaste, waarvan de vervulling hun de eeuwige gelukzaligheid oplevert. Want wie deze geboden nakomt, leeft volgens mijn wil. Hij zal voortdurend geven en daarom ook voortdurend mogen ontvangen. Hij zal Mij nu eveneens willen dienen en met kracht worden vervuld. En zijn levensweg over de aarde zal hem geestelijke rijpheid opleveren die het uiteindelijke doel van de mens op aarde is.

En daarom zend Ik mijn leerlingen uit over de wereld. Ik roep in alle gebieden mensen op die zich door Mij laten onderrichten uit vrije wil. Aldus wordt de mensen het evangelie uit de hemelen verkondigd zodra ze het maar willen vernemen. Want de mensheid is in grote nood en ieder die Mij zijn diensten aanbiedt om zijn medemensen te helpen, zal als mijn discipel gezegend zijn. Hij zal van Mij kracht ontvangen om zijn ambt te kunnen uitoefenen en mijn liefde en genade zullen hem begeleiden op al zijn wegen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

God laat zich vinden

B.D. 3458 from 7. maart 1945, taken from Book No. 45

God verbergt zich niet voor u als u Hem zoekt. Hij zal zich door iedereen laten vinden en Hij verlicht voor u de weg die naar Hem voert. En daarom zal ook niemand in het donker hoeven te wandelen die naar licht verlangt. Aan niemand wordt het weten over God en Zijn regeren en werkzaam zijn ontzegd, die ernaar streeft het te bezitten. Want Hij openbaart zich voortdurend. Ieder die God zoekt zal Hem kunnen herkennen, als hij acht slaat op zijn gedachten, die hem toegestuurd worden uit het geestelijke rijk indien hij opheldering wenst over geestelijke vragen, over God als Schepper en diens schepselen. Want Hij houdt zich niet verborgen, omdat het Zijn wil is dat u Hem vindt en omdat Zijn liefde naar u verlangt. U moet dus niet van Hem gescheiden blijven.

Maar wie zich met God aaneen wil sluiten, die moet Hem gevonden hebben. Hij moet Hem herkend hebben nadat hij Hem wilde leren onderkennen. Hij moet Hem zoeken om Hem te vinden. En dus moet hij geloven dat God bestaat. Hij moet een hoogst volmaakt Wezen bevestigen, ofschoon hij zich nog geen voorstelling van Hem kan maken. Maar in zijn hart moet hij het voelen dat zonder dit volmaakte Wezen niets kan bestaan wat is, opdat hij nu naar dit Wezen verlangt. En zijn verlangen zal gestild worden, want zodra er in hem het geloof is dat hij het schepsel is van een almachtige Schepper, bekommert zich ook de eeuwige Schepper om Zijn schepselen, en wel op een duidelijke manier. Hij kruist steeds maar weer zijn pad, opdat het kind zijn Vader zal leren kennen. En het kind zal ook de liefde van de Vader voelen, zodra het Hem zijn liefde betoont. Dus zal het door de liefde God vinden, zoals God zich ook laat vinden doordat Hij de mens liefde doet toekomen.

Alleen de mensen die liefde in hun hart voelen zullen God zoeken. Want de liefdeloze mensen willen geen God erkennen. Ze sluiten hun ogen als Hij hun pad kruist, want ze zijn gebonden aan de tegenstander van God die alle middelen aanwendt om God te onttronen, die dus de mensen elk geloof in God wil ontnemen. Wie God zoekt en Hem wil vinden, kan dit alleen door de liefde. En daarom openbaart God zich aan de mensen die in liefde leven doordat Hij hun denken verlicht, doordat Hij de sluier voor hun ogen wegneemt, doordat Hij zich zelf voor hen onthult als ze tot liefde zijn geworden en dus diepste wijsheid het gevolg is van hun leven in liefde. Want elke openbaring van God bevat wijsheid, of ze de mens door middel van gedachten wordt toegestuurd of door de stem van de geest. Elke openbaring draagt ertoe bij de eeuwige Godheid te herkennen. God zelf laat de mens een kijkje nemen in Zijn regeren en werkzaam zijn in het universum en in het geestelijke rijk. En dan wordt hij bekend gemaakt met het diepste weten dat hem wederom dichter bij het hoogste en meest volmaakte Wezen voert, omdat het weten, het herkennen, de liefde voor God verdiept en de liefde de mens steeds inniger met God verbindt die de eeuwige Liefde zelf is.

En God laat zich vinden. Hij trekt ieder die op Hem aanstuurt tot zich op grond van Zijn liefde, die nooit ophoudt en steeds met dezelfde kracht zijn schepselen omvat. Hij pakt vast wat dichter bij Hem komt en Hij laat het nooit meer vallen. Want Hij verlangt naar Zijn kinderen, omdat ze Zijn schepselen zijn die - uit Zijn liefde voortgekomen - verdwaald zijn en niet eerder gelukzalig kunnen worden dan wanneer ze weer thuis zijn gekomen in het vaderhuis. En daarom komt God iedereen tegemoet en Hij probeert hen op de juiste weg te leiden. Hij komt zelf om Zijn kinderen naar huis te halen en Hij verblijdt zich over ieder kind dat Hem uit zichzelf zoekt, omdat Hij de liefde van dit kind bezit en Hij het nu met Zijn liefde tot in alle eeuwigheid gelukkig kan maken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Zalig zijn zij die barmhartig zijn

B.D. 3460 from 9. maart 1945, taken from Book No. 45

Zalig zijn zij die barmhartig zijn, die in nood en tegenspoed de naaste bijstaan en hem helpen ze te overwinnen.

Mijn genade rust zichtbaar op hen, want ze vervullen mijn geboden. Ze hebben Mij zelf lief, daar ze de naaste, mijn schepsel, liefde betonen.

Wie hulpeloos en verlaten is, zal de liefde die hem wordt betoond, in dankbaarheid ervaren. Ze zal wederliefde opwekken en wat dat betekent, zult u op aarde niet in volle omvang kunnen beseffen - dat elke vonk van liefde een vrij worden van de macht van de tegenstander betekent, een verandering die de terugkeer naar Mij inluidt, die alleen in liefde kan plaatsvinden. In elke aardse en geestelijke nood ervaart de mens weldadige liefdevolle hulp. De liefde werkt als kracht, want ze gaat immers van Mij als de eeuwige Liefde uit en kan alleen levenwekkend werken. Hulpverlening brengt goede gedachten voort en goede gevoelens. De ziel van de medemens wordt aangeraakt en aangespoord om net zo werkzaam te zijn en elk werk van liefde is een zich verwijderen van mijn tegenstander, dus een verkleining van de afstand tot Mij. De nood van de tijd waarin lichaam en ziel lijden, waarin lichamelijk lijden niet anders kan zijn dan het gevolg van de nood van de ziel, noopt tot werken van barmhartigheid, opdat de mensen zich bezinnen en de weg vinden naar Mij. En deze weg wijst u hun als u barmhartig bent, als u in onbaatzuchtige naastenliefde de medemens naar lichaam en ziel opbeurt door goede werken, troostende woorden en liefdevolle zorg. Dan kunnen lichaam en ziel gezond worden omdat de laatste de kracht van de liefde voelt en ze sterk wordt en gewillig om op Mij aan te sturen.

De liefde zal wederliefde wekken en waar de vonk van liefde ontstoken wordt, daar kan Ik zelf al werkzaam zijn omdat Ik overal kan zijn waar de liefde is. En waar Ik ben is de nood niet meer zo groot, overeenkomstig de graad van liefde waarin de mens zich bevindt. Tracht daarom ijverig door liefde wederliefde te wekken, dan bevrijdt u de zielen door uw werken van barmhartigheid.

Maar bevrijding van de zielen levert u een gelukzalig lot op in het hiernamaals, waar steeds alleen de liefde wordt gewaardeerd en de zielen u eeuwig dankbaar zijn dat u hun de goede weg gewezen hebt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Mijn VADER en IK zijn EEN

B.D. 3465 from 31. maart 1945, taken from Book No. 45

Mijn VADER en IK zijn EEN. Deze Woorden moest IK tot de mensen spreken die niet konden begrijpen, dat de LIEFDE, de eeuwige Kracht die schept, waaruit alles is voortgekomen, in MIJ was en MIJ dus in staat stelde, hetzelfde te doen, wat de VADER, de Voortbrenger van al datgene wat is, kon volbrengen. IK wilde de mensen de Kracht van de Liefde die in MIJ werkzaam was, bewijzen, en IK wilde het hun duidelijk maken, dat deze kracht de Oerkracht is, die alles liet ontstaan en dat deze Kracht werkzaam is in een mens die in zich de Liefde is. Want de VADER als de eeuwige LIEFDE verbindt Zich met ieder die zich tot liefde heeft gevormd en is dus een met hem. De Oerkracht verenigt Zich weer met dat wat als Krachtstroom van Haar is uitgegaan en bijgevolg is de mens die tot Liefde is geworden niet meer van Haar gescheiden. En dus zal ook de Kracht in haar hele werkzaamheid tot uitdrukking komen waar de vereniging met de VADER heeft plaatsgevonden en de door de eeuwige LIEFDE vervulde mens zal machtig zijn, hij zal zijn macht en kracht kunnen gebruiken en dingen volbrengen die buiten het menselijk kunnen liggen - hij zal in staat zijn wonderen te verrichten, zoals ook IK over die Kracht beschikte en Haar aanwendde om de mens de kracht van de Liefde te bewijzen.

IK wilde de mensen de macht van de Liefde aanschouwelijk maken om hen aan te sporen werkzaam te zijn in de liefde, om hen te bewegen MIJ na te volgen en de vereniging met de VADER eveneens na te streven. Maar de mensheid begreep het niet, want haar geest was verduisterd door de liefdeloosheid en de duisternis van geest kon niet anders worden opgeheven dan door werken van liefde, omdat geestelijke helderheid het met stralen doordringen van de Kracht van GOD's Liefde vereist, maar Deze zich alleen daar kan uiten, waar liefde beoefend en gevoeld wordt. Geestelijke helderheid echter is Licht, geestelijke Helderheid is Wijsheid die is geboren uit de Liefde. En bijgevolg is Licht en Kracht een, Wijsheid en Liefde is niet voor te stellen zonder elkaar, zoals dus de VADER niet zonder de ZOON is te denken. De Liefde als Kracht die verwekt en de Wijsheid als daar de uitstraling van, als Licht dat geen donkerte meer laat opkomen. En goddelijke Wijsheid moest Mijn WEZEN vervullen, toen IK als mens op aarde wandelde omdat de kracht van de Liefde in algehele volheid Mijn lichamelijk omhulsel binnenstroomde en het geschikt maakte wonderen te verrichten.

Maar de mensen begrijpen het niet, voordat ze niet zelf tot liefde zijn geworden en de kracht van de liefde bij zich kunnen gevoelen. De innigste verbinding kunnen ze binnengaan met GOD, hun VADER van eeuwigheid, ze kunnen een zijn met hun hemelse VADER, de eeuwige LIEFDE, net zoals IK een was met HEM, als ze maar in liefde leven en zich daardoor gelijk maken aan de eeuwige LIEFDE, de Oerkracht van Welke ze eens zijn uitgegaan. Door de eeuwige LIEFDE doorstraald te zijn is gelukzaligheid die met niets is te vergelijken, wetend en machtig te zijn en dit weten en de macht rechtstreeks van GOD te ontvangen, geen scheiding te voelen van de VADER, Wiens Liefde alles in Zijn bereik trekt wat zich niet tegen HEM verzet. Deze gelukzaligheid is zo overweldigend dat de sterfelijke mens haar niet vermag te verdragen. Toch kan hij haar nastreven in het bewustzijn dat de VADER hem bij Zich haalt in het geestelijke rijk, als hij de vereniging met HEM is binnengegaan op aarde.

Maar Mijn levenswandel op aarde moest de mensen de Kracht van de Liefde aanschouwelijk maken, ze moesten de betekenis ervan leren begrijpen om zich Mijn levenswandel als voorbeeld te nemen en net als IK, De VADER, de eeuwige LIEFDE, tot doel van hun leven op aarde te kiezen. De vereniging met GOD vond al op aarde plaats, in haar uitwerking zichtbaar voor de mensen, die zonder enige liefde waren en daarom zonder licht, d.w.z. onwetend. IK wilde hen te hulp komen en hun de weg wijzen: uit het donker van de nacht in het heldere licht van de dag te stappen. IK onderrichtte hen en gaf hun het gebod van de liefde. Want GOD was in MIJ en dus ook Zijn Wijsheid. IK was EEN met Mijn VADER, voor de mensheid onbegrijpelijk, IK was met HEM versmolten voor eeuwig, want naar de eeuwige LIEFDE keert alles terug wat zich tot Liefde heeft veranderd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De zegen van het leed

B.D. 3472 from 28. april 1945, taken from Book No. 45

En wie zich schikt in Mijn Wil, zal in MIJ de meest liefdevolle en zorgzame VADER vinden, want IK laat hem niet meer in de benarde toestand van zijn ziel. En is de ziel niet meer in nood, dan zal ook het lichaam niet meer zo hoeven te lijden, ofschoon diens substanties zich nog kunnen vergeestelijken door het leed en dit een snellere positieve ontwikkeling betekent voor het geestelijke dat nog gebonden is in de uiterlijke vorm van de mens.

U, mensen weet niet hoe graag IK u de weg zou willen verkorten die tot MIJ leidt en die uw uiteindelijke vrijwording als doel heeft. U moest onvoorstelbaar lange tijd over de aarde gaan vóór uw belichaming als mens en deze laatste periode van ontwikkeling is slechts kort en kan u toch totale vrijwording opleveren als uw wil juist gericht is. En IK wil u helpen dat u op aarde uw doel zult bereiken, dat u uw blik op MIJ richt en samen met MIJ de weg gaat tot aan het einde van uw leven, want dan zult u niet verkeerd gaan. Maar u wendt uw blik vaak terzijde en laat u verlokken door de bekoringen van de wereld. Uw wil streeft nog aardse goederen na waar u verlangen naar hebt en u bent in gevaar in het gebied van Mijn tegenstander te geraken.

En daarom moet IK u vaak doen aanporen dat u wakker wordt en weer op de weg let, dat u MIJ niet vergeet en tot ME roept in de nood, dat uw wil weer MIJ geldt. Doch zolang u niet van de weg afdwaalt, zolang u uw blik naar MIJ opheft en tracht Mijn Wil te vervullen, ben IK voelbaar bij u en waak IK over elke schrede. IK voer u aan de hand en leid u over alle hindernissen van de weg heen, die u echter zult moeten overwinnen, omdat uw positieve ontwikkeling dit eist.

Maar niets mag u dan schrik aanjagen, niets de moed laten verliezen of moede laten worden, want zolang u MIJ als Begeleider hebt door uw wil die op MIJ is gericht, zult u nooit zonder kracht zijn. Steeds weer sterk IK u en al legt u de weg ook vol moeite af, behaalt u zo daar toch voor lichaam en ziel het grootste voordeel uit want die vergeestelijken zich meer en meer en uw einde zal zalig zijn. En eens zult u, terugkijkend, de zegen van het leed inzien dat u moest verdragen. Want IK wil waarlijk voor u alleen het beste, maar IK kan u de gelukzaligheid van het eeuwige leven niet geven, zolang uw geest niet rijp is, zolang u nog niet volledig gelouterd en ontdaan van afvalstoffen MIJ tegemoet kunt treden, want alleen Mijn nabijheid is gelukzaligheid voor u en dit stelt reinheid en zuiverheid voorop en daar wil IK u bij helpen zolang u nog op aarde vertoeft, want Mijn Liefde voor u is overgroot, Ze wil uw leed verkorten opdat het u niet beschoren is in het hiernamaals, waar u dubbel lijdt omdat u dan zonder kracht bent.

IK heb er geen genoegen in wanneer u zult moeten lijden op aarde en Mijn Liefde zou u ook dit leed graag besparen, maar dit zou dan alleen in uw nadeel zijn, want u zult nooit en te nimmer de eeuwige gelukzaligheid kunnen bereiken, u zult nimmermeer in kracht en vrijheid werkzaam kunnen zijn en uw lot zou eeuwig dat van een gevangene zijn - krachteloos en gebonden in de zonde en eeuwig ver van MIJ. Maar Mijn Liefde tot u is groter dan Mijn Medelijden en omdat Mijn Wijsheid het leed inziet als enig middel u terug te winnen, om u vrij te maken uit uw gebondenheid, zult u op aarde door een harde leerschool moeten gaan en korte tijd een lot op u nemen dat u wel zwaar en niet te dragen voorkomt en dat toch alleen maar een bewijs van Mijn Liefde voor u is.

Maar u hebt het zelf in de hand het leed voor u te verzachten. U zelf kunt het draaglijk maken voor u, wanneer u uw best doet Mijn Wil te vervullen, wanneer u in de liefde leeft. Want de liefde is kracht, de LIEFDE ben IK Zelf en als u zich in de liefde oefent, bent u ook doorstroomd met kracht en u hoeft dan niet meer te vrezen dat het leed u terneer drukt, want nu overwint u het samen met MIJ en IK laat u waarlijk niet zonder hulp als u door werken van liefde tot Mijn kinderen bent geworden. Blijf in de liefde, zo blijft u ook met MIJ verbonden, neem deel aan de nood van de medemensen en stel uw eigen nood achteruit, dan zal u zelf voor u het leed verminderen, u zult het niet bemerken en het aardse leed zal steeds beter te dragen zijn, want dan loutert u zich door de liefde en hebt het leed niet zo zeer nodig om uw ziel rijp te laten worden.

Zodra u het leed leert zien als een bewijs van Mijn Liefde, zodra u het als een middel beschouwt, waardoor IK uw wil tracht te veranderen om u gelukkig te maken, zal het u ook niet meer zo smartelijk treffen, u zult het geduldig verdragen en u niet meer verzetten tegen het ongeluk waarvan u meent dat het hard is, dat u echter op aarde al kan vormen tot lichtwezen als u daardoor de weg naar MIJ vindt. En benut zo de tijd tot aan het einde. Doe alles om u in de liefde te oefenen en vorm uw hart dat IK daar intrek in kan nemen en u daardoor vol kracht bent alle tegenstand te overwinnen. Want waar Mijn Liefde werkzaam kan zijn, is er geen zwakte, geen versagen, geen moedeloosheid en zijn er geen zorgen. Waar IK werkzaam kan zijn is er vrede in de ziel, hoop en sterkte en een voortdurend gevoel van zekerheid, want IK leid de mijnen aan de Hand, IK bescherm hen voor de macht van den boze.

En u wordt Mijn bescherming gewaar, u geeft u vol geloof aan MIJ over en laat MIJ regeren. En vaderlijk buig IK ME over naar Mijn kinderen en zorg voor hen tot aan het einde van hun leven - tot ze het geestelijke rijk binnen gaan, waar ze in Mijn tegenwoordigheid gelukzalig zijn tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Kleingelovigheid

B.D. 3476 from 6. mei 1945, taken from Book No. 45

Waarom bent u bang en aarzelt u? En waarom bent u zo kleingelovig? Waarom houdt u zich niet vast aan Mijn Woord dat u Mijn hulp en genade belooft? Als u in Mijn Woord gelooft zal elke bangheid van u afvallen. Maar zonder dit geloof bent u als riet dat wuift in de wind, onstandvastig en prijsgegeven aan de kwade machten die u trachten te ontwortelen. Zonder het geloof in Mij en Mijn Woord is het donker in u en uw ziel wordt wanhopig.

Daarom zult u voortdurend moeten worstelen om diep geloof. U zult u moeten voorhouden dat er toch niets kan gebeuren zonder de wil van een hogere Macht. U zult u moeten voorhouden dat de wil van de afzonderlijke mens nooit de afloop kan bepalen van datgene wat hij zich voorneemt, wanneer Ik Mijn toestemming niet geef, daar er anders geen ellende op de aarde zou zijn, wanneer de mens het in de hand zou hebben zijn lot zelf te vormen. En dus zult u een hogere Macht moeten erkennen, die het lot van ieder stuurt. En als u het geloof in deze hogere Macht hebt verworven, zult u ook leren geloven in de liefde en wijsheid van deze Macht, als u niet de menselijke maatstaf aanlegt: onvolmaaktheid, dus liefdeloosheid en gebrekkig weten.

U zult vooral de liefde moeten trachten te herkennen, terwijl u nadenkt over de schepping en haar Schepper. Als u een ontvankelijk hart hebt, zult u de taal van de schepping verstaan, die u alleen de liefde en wijsheid verkondigt van diegene, die alles liet ontstaan. Als u een ontvankelijk hart hebt, kan Ik Zelf u onderrichten over zin en doel van de schepping en uw aardse leven. En dan zult u Mij ook leren zien als Liefde, Wijsheid en Macht. En dit is geloof dat u sterk maakt en elk onheil, elke bekoring trotseert.

En als u, in goede wil om uitsluitsel te krijgen, Mijn Woord hoort of leest, zult u hierdoor uw geloof verdiepen en niet meer bang zijn. Want Mijn Woord bevat kracht, die op u overstroomt als u het in diep geloof opneemt en ernaar leeft. Vraag en worstel om sterk geloof. Laat u niet terneer drukken door de nood van de tijd, want hij komt over u, opdat u des te inniger naar Mij roept. En uw geloof zal onwankelbaar worden als u zichtbaar Mijn hulp gewaar wordt.

U kleingelovigen wil Ik echter toeroepen: laat al uw zorgen varen. Beschouwt u als Mijn kinderen van eeuwigheid, die de Vader van eeuwigheid liefheeft en die Hij nooit wil verliezen aan de krachten der duisternis. En tracht alle gebeurtenissen alleen te verklaren vanuit deze liefde, die u terug wil winnen. En u zult gelovig worden, omdat u dan het doel en de zin inziet van datgene, wat Ik over u zend. U zult vol vertrouwen om hulp kunnen roepen naar de Vader die u liefheeft en uw verzoek zal ook vervuld worden.

Zodra u de juiste verhouding tot stand brengt, de verhouding van een kind tot de Vader, zult u ook juist en Mij welgevallig kunnen bidden en verhoord worden. Want Ik wil als Vader worden aangeroepen. U moet als echte kinderen naar Mij komen en er zal u onmetelijke genade en kracht toestromen. En alle zorgen en last zult u overwinnen, want dan draagt u niets meer alleen, maar uw Vader in de hemel helpt u dragen. En weet, dat alle nood eens ophoudt en voor u tot zegen kan zijn geweest, want het aardse leven is kort, maar het is beslissend voor de eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verbinding met God - Toevoer van kracht

B.D. 3482 from 17. mei 1945, taken from Book No. 45

Neem elke gelegenheid te baat om de verbinding met Mij tot stand te brengen door het gebed en werken van liefde, en u zult nooit zonder kracht zijn. In welke levenssituatie u zich ook bevindt, u hebt voortdurend de toevoer van Mijn kracht nodig. En u opent zich hiervoor door het innige gebed. En als u in liefde werkzaam bent, stroomt Mijn kracht eveneens in u over, omdat u Mij - de Liefde Zelf - dan tot u trekt. En zo hoeft u niets te vrezen, zwakte noch gelatenheid, zolang u in liefde bezig bent en bidt, zolang het gebed uit het hart naar Mij opstijgt. Want dan hoor en verhoor Ik u, zoals Ik het u heb beloofd. Geloof en vertrouw als u bidt, dan kunt u er ook zeker van zijn dat uw verzoek vervuld wordt.

Mijn wil stuurt uw lot in overeenstemming met uw geloof. En Mijn wil kan nood en leed te allen tijde verdrijven. Maar Mijn Liefde bedenkt de mijnen steeds duidelijk, opdat ze hun Vader zullen herkennen als Hij Zich openbaart. En tot de mijnen reken Ik allen die in het gebed dicht bij Mij komen, die elk stil ogenblik benutten om tweespraak met Mij te houden, die hun gedachten vaak naar Mij opzenden, die Mij zoeken uit eigen aandrang en wier harten vurig verlangen naar Mij en Mijn nabijheid.

Hen kom Ik steeds te hulp, opdat hun geloof sterk zal worden, opdat ze zich steeds voelbaarder van Mijn kracht bewust worden en ze Mij herkennen in elk gebeuren op hun levensweg. In voortdurende verbinding met Mij te blijven, verzekert hen te allen tijde van Mijn bescherming en Mijn hulp. Want de verbinding met Mij bevrijdt hen ook van geestelijke nood, omdat Mijn Geest in hen kan werken. En Mijn Geest leidt hen juist. Mijn Geest wijst hun elke weg, elk woord en elke daad. En daarom kan de mens die zich voortdurend met Mij verbindt, zorgeloos zijn levensweg afleggen. Want Ik pak zijn hand en leid hem. En zijn weg zal gezegend zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Liefdewerk aan dwalende zielen

B.D. 3483 from 18. mei 1945, taken from Book No. 45

Erbarm u over de dwalende zielen en beschouw hen als zieken die geholpen moet worden. Laat hen dus geen gebrek lijden in hun grote geestelijke nood. De nood van het lichaam neemt een einde, de ziel daarentegen draagt ze met zich mee in de eeuwigheid, in het hiernamaals.

Maar daarvoor kan zij gespaard blijven als zij op de aarde nog tot de waarheid komt die u de dwalende zielen moet doen toekomen. Help hen als u de gelegenheid geboden wordt. Spreek tot hen van de Liefde van GOD, die naar hen verlangt. Houd ze hun gebrekkige staat van rijpheid voor die het naderen tot GOD onmogelijk maakt. Toon hun de weg naar genezing, de enige weg die tot het doel voert, nml. de weg van de liefde.

Maak hen opmerkzaam dat zij zonder werken van liefde niet tot rijpheid kunnen komen en nooit hun doel bereiken, dat hun het aardse leven alleen gegeven is voor de vervolmaking van hun ziel. Richt hun gedachten op het geestelijke, houd hen voor na te denken over het doel van hun aardse leven. Verduidelijk hun de zin en de betekenis van de schepping, het doel van het lijden en de aardse nood, en tracht hen te bewegen hun geestelijke nood te verhelpen. Dit is een liefdewerk van reusachtige betekenis, als u zich over de dwalende zielen ontfermt en hun hulp probeert te brengen. En laat u niet afschrikken door een aanvankelijke afwijzing, breng het Woord van GOD nader tot hen en denk steeds aan uw opdracht - dat u verlossend bezig moet zijn op de aarde.

Ontelbare zielen bevinden zich in geestelijke nood, maar zij hebben alleen aandacht voor hun aardse nood en keren niet in zichzelf, wat hun een straaltje licht zou kunnen opleveren. Zij letten alleen op de verbetering van hun aardse levensomstandigheden en weten niet dat deze juist de gevolgen zijn van de geestelijke nood. Dat die eerst verholpen moet worden voordat een verbetering van het aardse leven kan plaatsvinden. Doe hun deze kennis daarover toekomen en help hen die weg op te gaan, en hun zielen zullen u er eeuwig voor bedanken. Want hun nood wordt gestadig groter hoe meer het naar het einde loopt, omdat de tegenstander van GOD steeds meer aan macht wint en zijn invloed ontzaglijk schadelijk is voor de zielen.

De kennis van het doel van hun aardse leven kan hen voor zijn invloed behoeden en de ziel kan zich met wat goede wil aan zijn macht ontrukken, omdat ze hem herkent als slecht en inziet dat hij van GOD is afgekeerd. Evenwel moet zij met die kennis vertrouwd worden gemaakt, en dat werk van barmhartigheid moet u uitoefenen waar u er ook gelegenheid toe geboden wordt. Uw moeite zal niet zonder succes zijn, want de nood is groot en het einde komt steeds dichterbij en elk uur moet benut worden voor het rijk van GOD. Zo is de Wil van GOD die geeerbiedigd moet worden, wilt u een energieke arbeider zijn in Zijn wijngaard en HEM dienen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Troostende woorden van de Vader

B.D. 3485 from 22. mei 1945, taken from Book No. 45

Draag al uw zorgen naar Mij toe. Ik wil naar u luisteren en u helpen. Bewijs Mij uw geloof in Mij doordat u naar Mij komt en Mij smeekt om hulp. Breng uw hulpeloosheid tot uitdrukking doordat u in deemoed vragend voor Mij zult gaan staan en u zult dan voor Mij uitkomen als Vader van eeuwigheid Die u helpen wil en helpen kan.

En als u dus gelooft dat mijn liefde u niet in de nood zal laten, kan Ik u ook helpen. Want het geloof in Mij heb Ik nodig, wil mijn kracht bij u werkzaam kunnen worden. En als u Mij nu uw zorgen toevertrouwt, bent u mijn kinderen die Ik als Vader verzorg. Wees daarom niet angstig en moedeloos wanneer wolken u overschaduwen. Integendeel, weet dat mijn genadezon u altijd zal bijlichten en u nooit tevergeefs naar Mij zult roepen.

Laat Mij maar heersen en houd berustend vol op de plaats waar Ik u zal neerzetten. Laat geen twijfel bovenkomen aan Mij en mijn liefde en sla alleen acht op mijn woord dat u in elke levenssituatie troost geeft en kracht. En niets wat u overkomt zal u terneer kunnen drukken.

Laat Mij tot u spreken in het woord, doordat u zich innig met Mij verbindt en tevoren samenspraak met Mij houdt en dan u aan de werking van mijn woord overgeeft. En het zal u steeds tot verkwikking en troost zijn, het zal u antwoord geven op uw vragen, het zal u mijn tegenwoordigheid voelbaar laten worden en uw geloof zal gesterkt zijn, zoals Ik het u beloofd heb. Want mijn woord is gezegend met mijn kracht, die op ieder overstroomt die het met een hongerig hart opneemt en Mij wenst te horen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Troostrijke woorden van de Vader

B.D. 3487 from 26. mei 1945, taken from Book No. 45

U allen die bezorgd in de toekomst kijkt, u hebt een sterke Helper aan uw zijde op Wie u zich vol vertrouwen kunt verlaten, als u maar Zijn hulp aan wilt nemen. Ik zelf ben het Die u leidt en u beschermt tegen elk gevaar voor lichaam en ziel, als u Mij maar als uw Leider uitkiest. Wend u tot Mij, roep Mij aan in de nood, vlucht naar Mij in elk gevaar en geloof er vast in dat Ik u help, dat Ik u niet in nood laat en dat Ik alles zo leid zoals het goed is voor u. En u zult onbekommerd elke dag tegemoet kunnen zien, alle zorgen zullen in een niets vervliegen, altijd zal er een uitweg te vinden zijn en altijd weer zal mijn hulp duidelijk herkenbaar zijn.

Verberg u niet voor Mij, maar draag al uw noden naar Mij toe. Zoek Mij opdat Ik Me kan laten vinden. Houd u niet op een afstand van Mij, maar verlang mijn nabijheid en steeds zal Ik bij u zijn en u nooit meer verlaten, wat er ook gebeuren mag.

En geloof dat mijn woord waarheid is - dat Ik u gaf toen Ik u beloofd heb dat geen vraag mijn oor treft zonder vervuld te worden als u in diep geloof vaststaat en Mij grenzeloos vertrouwt. Word niet zwak in uw geloof, maar denk u steeds weer in dat Ik u liefheb zoals een vader van zijn kinderen houdt, aan wie hij geen verzoek onvervuld laat zodra dit hun geen schade berokkent. Geef u aan Mij als mijn eigendom met alles wat u lief is en Ik wil uw lot zo sturen dat niets u ontbreekt. Ik wil u leiden door alle gevaren heen en uw aardse leven zo gestalte geven dat het voor u draaglijk is.

Alleen vergeet Mij en mijn rijk niet. Richt uw denken op het geestelijke. Hef uw ogen op naar Mij en draag Mij steeds in uw hart. Houd samenspraak met Mij en blijf zo innig met Mij verbonden, en Ik wil u helpen, geestelijk en aards. En niets zal u bezwaren, want Ik zorg voor u en dit waarlijk op de juiste wijze. Want mijn liefde voor u is onveranderlijk en mijn beschermende hand spreid Ik voortdurend uit over u, die van Mij zult willen zijn en ernaar zult streven mijn wil te vervullen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Een onwankelbaar geloof

B.D. 3491 from 28. juni 1945, taken from Book No. 45

Zodra de mens zich in onwankelbaar geloof tot Mij wendt in zijn nood, zal deze zijn opgeheven. En bijgevolg bent u nooit hulpeloos en verlaten, want u hoeft niets te vrezen. Want u kunt zelf te allen tijde elk onheil uitbannen als gevolg van uw geloof. Maar pas als u een onwankelbaar, diep geloof uw eigendom noemt, staat u ook vast in de kracht van het geloof. En deze zult u moeten trachten te verkrijgen en daarom zult u er zonder ophouden om moeten worstelen en bidden.

Want hij is noodzakelijk in de komende tijd, wanneer het erom gaat uit te komen voor Mij en Mijn leer. Bent u totaal doordrongen van het geloof in Mij en Mijn Liefde, in Mijn Macht en Wijsheid, dan zult u geen seconde aarzelen Mij te belijden. Want u vertrouwt op Mijn hulp, die u waarlijk ook ten deel valt.

Steeds weer help Ik u, opdat uw geloof sterk zal worden. En steeds weer zult u Mijn reddende en leidinggevende hand kunnen ervaren, als u oplettend bent, als u innig met Mij verbonden blijft door het gebed en voortdurend liefde beoefent. Uw lot mag u hard voorkomen, maar het is nodig en succesvol voor uw ziel, wanneer u er maar naar streeft te leven naar Mijn welgevallen.

Elke dag en elk uur, elke gebeurtenis, nood en leed, kan uw ziel rijpheid verschaffen, als u het vanuit geestelijk standpunt beschouwt en er steeds aan denkt dat Mijn Liefde en Wijsheid het voor u heeft voorbestemd uit bestwil voor uw ziel. En in dit bewustzijn zult u zich ook vol overgave aan Mijn Wil onderwerpen en het Mij daardoor mogelijk maken u te leiden en zorg voor u te dragen, zonder weerstand te ondervinden.

Neem dus altijd uw kruis op u, dat waarlijk alleen Mijn Liefde u oplegt. Maar geloof ook steeds dat Ik het u help dragen, dat u de kracht heeft vol te houden en dat Ik steeds bereid ben u helpend bij te staan, wanneer het u ondraaglijk toeschijnt. Het sterke geloof is tot alles in staat. Daarom worstel en bid dat u de zwakheid van uw geloof kwijt zult raken, opdat Ik u te allen tijde kan bedenken naar uw geloof.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Geestelijke en materiële scheppingen

B.D. 3495 from 23. juli 1945, taken from Book No. 45

In Gods schepping bestaan er ontelbare werelden, waarvan het doel de positieve ontwikkeling van het geestelijke is, dat de weg naar God terug moet vinden. En ontelbare werelden zijn bijgevolg drager van dit geestelijke, dat - beantwoordend aan zijn toestand van rijpheid - deels materieel, deels geestelijk gebonden deze werelden bewoont. Er zijn niet alleen aards materiële scheppingen waaraan de taak is opgedragen het geestelijke te herbergen. Daar er verschillende graden van ontwikkeling zijn, heeft het geestelijke niet steeds de materie nodig, maar kan het ook in geestelijke scheppingen zijn positieve ontwikkeling voortzetten, zodra het de weg door de aardse materie is gegaan. Maar ook dan moet het geestelijke nog taken vervullen die willekeurige scheppingen nodig hebben, die zich voor het geestelijke oog presenteren en die onvergelijkelijk zijn in hun veelzijdigheid, aard en bestemming. Aan al deze scheppingswerken kan het geestelijke zich toetsen. Het kan zijn wil om lief te hebben tot daad laten worden, al naar gelang zijn volheid van kracht en licht. De geestelijke scheppingen zijn voor het geestelijke oog pas zichtbaar wanneer het wezen een bepaalde graad van rijpheid heeft. Tevoren bevindt het zich in werelden - wanneer het de aarde onrijp heeft verlaten - waarin het geen enkele schepping kan herkennen, omdat het om het wezen heen totaal donker is. Dus nemen met de toestand van rijpheid ook de scheppingswonderen toe, zodat het wezen eeuwigheden door steeds weer nieuwe scheppingen kan aanschouwen en hierdoor de oneindige liefde van God kan inzien. De geestelijke scheppingen zijn veel uitgebreider en voor het menselijk oog geheel onvoorstelbaar. Ze leggen voortdurend getuigenis af van de vormgevende wil van God, van Zijn liefde die voortdurend probeert Zijn schepselen gelukkig te maken, en van Zijn niet te overtreffen wijsheid. Ze zijn ook onverwoestbaar, echter op zich veranderlijk, omdat het geestelijke niet rust. Integendeel, het is voortdurend werkzaam. En geestelijke scheppingen zijn weer de uiting van kracht van volmaakte lichtwezens die voortdurend werkzaam zijn en scheppen om het nog onontwikkelde of in lage graad van rijpheid staande geestelijke, mogelijkheden te bieden om voort te gaan in de ontwikkeling. Geheel onrijp geestelijks heeft materiële scheppingen nodig. Doch vanaf een bepaalde graad van rijpheid zijn deze niet meer nodig, maar worden ze door geestelijke scheppingen vervangen, die echter het wezenlijke eveneens de mogelijkheid bieden tot het helderste licht te geraken. Hoe verder het wezen van God is verwijderd, des te harder is het omhulsel waardoor het is omgeven en des te materiëler is ook de schepping die het als bewoner is toegewezen. Heeft het wezen de aarde verlaten in dezelfde toestand waarin het ver van God verwijderd is, dan voelt het zich nog door dezelfde materiële schepping omgeven, ofschoon het geestelijke rijk nu zijn verblijfplaats is geworden. Deze scheppingen staan voor zijn geestelijk oog, omdat het verlangen ernaar nog zo groot is dat de ziel zelf in gedachten materiële zaken voor zichzelf schept en ze nu meent zich in deze op te houden. Het zijn dus geen geestelijke scheppingen die ontstaan zijn door de wil van God en van de lichtwezens. Integendeel, het zijn schijnscheppingen welke de ziel zichzelf voortovert door haar wil, die ze dus in werkelijkheid niet ziet met haar geestelijke oog, maar alleen in de herinnering aan de aarde voor haar geest laat ontstaan. Ze zal ook nooit van deze beelden kunnen genieten, omdat ze steeds verdwijnen zodra ze door het wezen gebruikt willen worden, zodat de ziel heel spoedig de vergankelijkheid van haar scheppingen beseft, wat de bedoeling ervan is. De geestelijke scheppingen daarentegen zijn onvergankelijk, alleen in voortdurende verandering. Dat wil zeggen: ze ontstaan steeds volmaakter voor het geestelijke oog van het wezen, hoe verder dit in volmaaktheid stijgt. Het zijn steeds weer nieuwe bouwsels die het mag aanschouwen, in onvermoede heerlijkheid getuigend van de liefde, wijsheid en almacht Gods. En toch ook weer aansporend om in liefde werkzaam te zijn, omdat al deze geestelijke werelden wezens bevatten die door het toesturen van kracht zich positief ontwikkelen en daarom op het op hem lettende lichtwezen aansturen, aangetrokken door de volheid van licht dat van die wezens uitstraalt. Materiële werelden zijn meestal zonder licht en hebben extra zorg van de lichtwezens nodig. Maar de zorg voor de bewoners van materiële werelden is een daad van erbarmen van de lichtwezens, waarin ook tegelijkertijd diepe vreugde is gelegen, omdat de liefde hen er onophoudelijk toe aanzet vol ontferming werkzaam te zijn. Geestelijke werelden stralen zelf licht uit, omdat hun bewoners ontvangers van licht zijn in verschillende graden van rijpheid. En daarom staan de geestelijke werelden in verbinding met de materiële werelden. Ze stralen hun licht uit naar oorden van duisternis, beantwoordend aan de bereidwilligheid van de bewoners om licht te ontvangen, en deze bewoners kunnen de geestelijke werelden waarnemen als stralende hemellichamen die in bepaalde banen draaien om het hemellichaam zonder licht. De lichtstraling vindt echter alleen geestelijk plaats en wordt dus alleen ervaren door de bewoners van de materiële wereld die verlangen naar licht en zich vormen als opnamevat door hun levenswandel. Pas in het geestelijke rijk is de lichtstraling zichtbaar voor het wezen dat in staat is geestelijk te schouwen door de rijpheid van zijn ziel. En zo zijn ontelbare scheppingen voortgekomen uit Gods wil om vorm te geven, die Zijn oneindige liefde liet ontstaan om het onvolmaakte geestelijke naar de volmaaktheid te voeren en het volmaakte geestelijke gelukkig te maken. En Zijn macht en heerlijkheid komt in al Zijn scheppingswerken tot uitdrukking. Het wordt evenwel pas in zijn totale grootte duidelijk zichtbaar voor het wezen dat in de sferen van het licht de gelukzaligheid geniet in de nabijheid van God te vertoeven en voortdurend door Zijn liefdeskracht doorstraald te worden.

Want dat is gelukzaligheid: Gods kracht en macht gewaar te worden, door Zijn liefde omvat te zijn en in gelijke wil met God werkzaam te mogen zijn tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De invloed van onrijpe, vroeg overleden zielen

B.D. 3505 from 4. augustus 1945, taken from Book No. 45

Er vertoeven in de nabijheid van de aarde ontelbare zielen die gestorven zijn zonder besef van de eeuwige Godheid, die geestelijk blind het rijk hierna binnengingen en zich nog onbewust van hun armzalige toestand in de nabijheid van de mensen ophouden die op aarde in hun omgeving waren. En deze zielen zetten door hun wensen en aandringen de mensen vaak aan tot handelingen en spreken die stroken met hun wil, dat wil zeggen: ze dragen hun denken over op mensen die hun geen weerstand bieden, die dezelfde geestelijke instelling hebben en daarom ontvankelijk zijn voor de invloed van die zielen.

Het snel scheiden van de aarde, vaak midden in het leven door de inwerking van demonische krachten aan welke talloze mensen ten offer vallen, verplaatst de nog onrijpe zielen vanuit de toestand van kracht in een toestand van volledige krachteloosheid. Ze voelen dat ze niets meer volgens eigen wil kunnen volbrengen en ze trachten daarom hun wil op de nog levende mensen over te dragen om zich door dezen nog te laten gelden, om hen te bewegen hun wil uit te voeren. En deze ongunstige invloed uit het rijk van de duisternis heeft op aarde een heel bijzonder nadelige uitwerking, omdat daardoor het aantal mensen die sterven dagelijks groter wordt en vele mensen de mogelijkheid ontnomen is op aarde hun staat van rijpheid te bereiken.

De aarde is thans omgeven door duistere gedaanten, die zelfs de krachten van het licht de toegang tot de aarde proberen te beletten en daar succes hebben waar de mensen onverschillig tegenover het geestelijke staan. De onrijpe zielen streven nog steeds hetzelfde na als op aarde en ze dragen hun verlangens over op de mensen die dezelfde gedachten hebben, dezelfde begeerten en dezelfde toestand van rijpheid. En dezen zijn de gewillige uitvoerders van datgene wat ze door middel van gedachten krijgen ingefluisterd. Een vergrote sterfelijkheid die tegennatuurlijk is, die dus optreedt als gevolg van menselijke haat en menselijke liefdeloosheid, zal ook de duisternis in de sferen vlak bij de aarde vergroten. Want de mensen hebben hun aardse leven nog niet benut. Ze kunnen nog niet de geestelijke successen boeken die een lang leven op aarde hun kan opleveren. Meestal zijn ze luchthartig en behoren ze toe aan de wereld, en daarmee overeenstemmend is ook hun verlangen naar de lichamelijke dood, wanneer niet bijzonder zware levensomstandigheden hun nog te elfder ure de waardeloosheid van hun levenswandel laten inzien en hun denken verandert nog voor het binnengaan in het geestelijke rijk.

Dan zal de ziel ook niet door diepste duisternis omgeven zijn, maar af en toe lichtstralen zien opflitsen, die ze achterna gaat en spoedig in een lichtere omgeving komt. Maar dan geldt haar verlangen niet meer uitsluitend de aardse materie. Ze maakt zich gemakkelijk los van de aarde en haar vroegere omgeving, en vindt in het geestelijke rijk een vervanging die haar waardevoller lijkt.

De onrijpe zielen kunnen echter niet opstijgen in deze sferen. Ze zijn als met kettingen aan de aarde vastgebonden en bevinden zich ook steeds in de nabijheid van hun nabestaanden of gelijkgezinde mensen op aarde. En van dezen zal de geestelijke toestand moeilijk beter worden zolang krachten uit het hiernamaals hun invloed doen gevoelen. En de onwetendheid van deze krachten is niet geschikt om verhelderend op de mensen in te werken. Bovendien bemoeilijken ze de lichtwezens de toegang tot hen en alleen de ernstige wil van de mens zelf maakt de weg vrij voor de lichtwezens. En daarom heeft een aardse chaos, ontstaan door de wil van mensen en veel offers vergend, ook een geestelijke achteruitgang tot gevolg, want ook na zijn dood zijn de gedachten van de mens nog werkzaam.

En de mensen moeten zich beschermen tegen de invloed van onrijpe, vroegtijdig gestorven mensen door voor hen te bidden en te vragen om bescherming door de lichtwezens, om juist te denken en om Gods genade en kracht. Dan zijn de pogingen van de duistere geestelijke krachten vruchteloos. Ze vinden bij de mensen geen gehoor en kunnen de ziel geen schade berokkenen. Want wederom ligt het aan de wil van de mens zelf, of hij het goede nastreeft om met goede krachten in verbinding te staan, of zich onverschillig overgeeft aan de dwingende gedachten van slechte krachten.

De mens kan zich beschermen, maar hij moet het wel willen en bijgevolg slechte gedachten en handelingen verafschuwen. Hij moet zelf een weg bewandelen die beantwoordt aan de geboden Gods, dan is elke invloed uit het geestelijke rijk die door lage krachten wordt uitgeoefend, zonder effect. Want lichtstralen dringen overal door waar maar licht begeerd wordt, waar het goede wordt nagestreefd en geestelijke vooruitgang vurig wordt verlangd. Daar zijn de lichtwezens onophoudelijk werkzaam en ze verjagen alle duistere gedaanten om de mensen, want hun macht is groot zodra de mens hun deze macht toestaat door zijn wil.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Vaderliefde - De leiding van God

B.D. 3506 from 5. augustus 1945, taken from Book No. 45

Waarom bent u bezorgd en aarzelt u?

Toon Ik geen belangstelling voor uw lot, door u steeds mijn hulp te beloven? Schenk Mij alleen het volle vertrouwen en laat u leiden, en mijn leiding is waarlijk juist. Aan mijn hand kunt u welgemoed voortstappen. De liefde van de Vader beschermt u en zal u niet ten val laten komen. Doch kleine moeilijkheden zult u moeten overwinnen opdat u des te vaster de hand van de Vader pakt, opdat u Zijn leiding niet zult vergeten, u losmaakt en alleen de weg wilt afleggen. Want dat is voor u een gevaar. Schrik daarom niet terug voor moeilijkheden die u dagelijks de weg lastig doen voorkomen. Neem in het volle vertrouwen op mijn hulp alle hindernissen, en u zult ze gemakkelijk overwinnen en weer rustig uw weg kunnen vervolgen. Want Ik begeleid u voortdurend, zodra u mijn begeleiding wilt aannemen. En van mijn nabijheid zal kracht op u over stromen en dus hoeft u niets te vrezen, hoe bang de wereld u ook maakt. Het is mijn wil of Ik laat het toe, dat de mensen nog in erge nood komen ter wille van hun zielen die nog van Mij zijn afgekeerd. Maar Ik bekommer me vol liefde om de mijnen, ofschoon ze moeten deelnemen aan het leed en de nood van de gemeenschap. Laat Mij voor u zorgen en bevrijd uw hart van elke zorg voor het lichaam.

En denk alleen aan uw ziel, dat ze geen gebrek hoeft te lijden. Blijf met Mij verbonden. Bid en beoefen de liefde en u zult nooit meer zonder kracht zijn. Want de mijnen vergeet Ik niet en elke roep naar Mij hoor en verhoor Ik. En geloof vast en zonder twijfel dat voor Mij niets onmogelijk is en dat Ik in de hoogste nood dichter bij u ben dan ooit. Maar in mijn plan van eeuwigheid is deze nood voorzien, echter alleen als hulpmiddel voor de verdwaalde zielen die anders verloren gaan. Wie echter in Mij gelooft, in mijn liefde en almacht, die kan alle zorgen laten vallen. Want hij zal als mijn kind steeds de liefdevolle hand van de Vader mogen voelen, die het zorgzaam begeleidt op zijn levensweg. Het geestelijk lage niveau van de mensen vereist een tijd van nood, die zo ingrijpend is, dat hij de mensen nauwelijks te dragen toeschijnt. En toch zult u die van Mij bent, deze tijd van nood niet mogen vrezen. Want zolang u met Mij verbonden blijft door innig gebed en werken van liefde, door uw wil om tot mijn welgevallen te leven, bent u ook beschermd tegen de verderfelijke invloed van diegene die u ten val wil brengen. En dus hebben ook de machten der duisternis die door mensen willen werken, weinig invloed op u.

Ze kunnen u wel laten schrikken, maar schade toebrengen kunnen ze u niet, omdat Ik voor u sta en elk onheil van u af zal wenden, in zoverre het niet nodig is voor uw ziel.

Geloof daarom en heb vertrouwen. Houdt u aan Mij vast en mijn vaderhand leidt u zorgzaam weg uit elk gevaar.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods wil - De macht van de tegenstander

B.D. 3509 from 9. augustus 1945, taken from Book No. 45

Hemel en aarde gehoorzamen mijn wil en ook de krachten van de onderwereld, hoewel de laatsten Mij weerstreven en een wil in zich hebben die van Mij is afgekeerd. Maar welke doelen ze ook nastreven, wanneer mijn wil niet de toestemming geeft zijn ze machteloos. Maar dat Ik ook hun kwade wil laat gelden heeft als beweegreden mijn liefde en wijsheid, ofschoon dit voor de mensen onbegrijpelijk is.

Tot de definitieve verlossing van het geestelijke uit de gebonden toestand behoort vooreerst kennis van goed en kwaad. Het volmaakte wezen moet het kwade verafschuwen als ergste onrecht en daarom ook een blik kunnen werpen in zijn diepten. Het moet, om goed te zijn, zich geheel van het kwade afkeren. Daar echter het gebonden wezenlijke nog onder de invloed staat van degene aan wie het de toestand van het gebonden zijn te danken heeft, is het ook het kwade aanvankelijk meer toegekeerd. En zolang het zelf zich goed voelt in een slechte omgeving, zolang het slechte handelingen verricht zonder enige bedenking verkeerd te handelen, is het nog zo ver van de volmaaktheid verwijderd dat het nooit mijn liefde kan voelen. Het moet eerst tot inzicht komen om dan in vrije wil voor God of het kwade te kunnen kiezen.

En Ik gaf de mens zelf het vermogen goed en kwaad te onderkennen. Toch liet Ik ook mijn tegenstander de macht om in te werken op de wil van de mens, hem te verleiden tot slechte daden, opdat hij nu vrij zal beslissen. Maar nooit bestem Ik dat de slechte krachten hun verzoekingen op de mens moeten uitoefenen. Want mijn wil noemt alleen dat goed wat liefde in zich heeft. Slechte daden welke de mensen uitvoeren onder invloed van die krachten verhinder Ik niet, want ze moeten voor de mens aanleiding zijn voor of tegen deze op te komen. Ze moeten zijn inzicht in goed en kwaad verfijnen. Ze moeten hem helpen zich er in diepste afschuw vanaf te keren.

Doch Ik laat niet altijd de geplande uitwerkingen van zulke daden toe, maar zwak ze af of verhinder ze al naar gelang de noodzakelijkheid van nood en leed om de zielen van de mensen te hulp te komen. Het kwade moet worden ingezien en verafschuwd, daar de ziel zich anders daar niet vrij van kan maken. Want het is beslissend hoe de ziel, het denken, voelen en willen van de mens zich wat dat betreft instelt. Kwade gedachten, slechte gevoelens en een verkeerde wil brengen slechte daden voort, maar mijn tegenstander tracht het denken en willen genegen te maken voor deze slechte daden, doordat hij het gevoel van de mens prikkelt door voorstellingen die het lichaam bekoren. En dus probeert hij de ziel van de mens geheel aan de begeerten van het lichaam te onderwerpen en daardoor zal hij zijn doel bereiken ze van Mij te vervreemden.

Maar Ik ontneem hem deze macht niet. Het hangt immers van de mens zelf af of hij hem de leiding geeft. Want ook het goede geestelijke is voortdurend bezig de mensen goede gedachten over te brengen, hun dus het begrip van goed en kwaad inzichtelijk te maken. En de mens is niet aan de krachten van de onderwereld prijsgegeven. Alle krachten, ook de slechte, dragen bij tot de verlossing van het geestelijke, daar de laatste beslissing toch bij de mens zelf ligt in welke richting hij zijn wil actief laat worden. En noch goede noch slechte krachten kunnen deze wil bedwingen, omdat mijn wil hun een halt toeroept als de vrije wil van de mens niet wordt gerespecteerd. Want mijn wil regeert hemel en aarde, het geestelijke en het aardse rijk, en hij regeert vol van liefde en wijsheid om het gevallene te verlossen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

GOD openbaart Zich door de schepping

B.D. 3512 from 13. augustus 1945, taken from Book No. 45

De goddelijke Wil om vorm te geven liet werken ontstaan die zichtbaar zijn voor het menselijk oog om Zich Zelf aan hen te openbaren in de werken van de schepping. Zijn doel is de mens ertoe te brengen HEM Zelf te onderkennen om dan zijn liefde te winnen en zijn wil naar Zich Zelf te keren. Zodra GOD's Grootte en Heerlijkheid, Zijn Liefde, Almacht en Wijsheid wordt herkend, stuurt de mens ook aan op het hoogste WEZEN.

Doch zonder dit inzicht keert zijn geest zich naar de dingen die hem begeerlijk voorkomen voor het leven op aarde. De mens draagt een liefde in zich die toch verkeerd kan zijn wanneer ze uitgaat naar datgene wat vergankelijk is. Hij zal altijd iets nastreven en het voorwerp van zijn streven moet goddelijk zijn - iets Geestelijks dat volmaakt is, dan is zijn liefde goed. GOD Zelf is het volmaaktste geestelijk WEZEN en het vereist de diepste liefde om naar dit volmaaktste WEZEN te streven. Daarom moet HIJ ook worden onderkend en daarom openbaart HIJ Zich aan de mensen doordat HIJ scheppingswerken voor hun ogen laat ontstaan die getuigen van Zijn Liefde, Almacht en Wijsheid. En de mens die opmerkzaam GOD's schepping aanschouwt, moet HEM leren liefhebben. Hij moet GOD's Liefde voelen en Zijn Wijsheid, Die elk scheppingswerk zijn bestemming heeft toegewezen en hij moet, tegenover Zijn Grootte en Zijn niet te overtreffen WEZEN verzinken in eerbied en ontzag.

Het herkennen van de eeuwige GODHEID heeft onherroepelijk de liefde tot HAAR als gevolg en de mens stuurt bewust op GOD aan, hij probeert met HEM in verbinding te treden, hij biedt zich zelf aan Degene DIE hem heeft voort gebracht aan als Zijn schepsel, om met Hem in verbinding te blijven omdat hij HEM bemint. De liefde tot GOD is de drijfveer van een ijverig streven, zonder liefde behoort de mens toe aan de wereld omdat zijn verkeerde liefde naar haar uitgaat. Om GOD te kunnen liefhebben, moet HIJ echter herkend worden en GOD Zelf helpt de mensen Hem te leren herkennen. HIJ toont Zich aan hen in Zijn Grootte en Macht. In Zijn scheppingen is Hij de mens tastbaar nabij, want alles wat uit Zijn Wil is ontstaan, is in zijn oorspronkelijke substantie geestelijke kracht, dus uitgestroomd uit DATGENE wat HIJ Zelf is - het Krachtcentrum, een onuitputtelijke Bron van Liefdekracht.

GOD is de eeuwige LIEFDE Zelf, HIJ is KRACHT en derhalve in ieder van Zijn scheppingswerken tegenwoordig, wat de mens begrijpelijk wordt als hij GOD heeft herkend, als hij in het WEZEN van de Liefde is doorgedrongen door zijn eigen werkzaam zijn in liefde. Heeft hij dit niveau van inzicht bereikt, het WEZEN en de Kracht van de Liefde te beseffen, dan zoekt hij GOD ook niet meer in de verte, maar is HIJ hem in elk scheppingswerk nabij en zijn liefde tot HEM groeit gedurig en laat hem voortdurend rijpen in inzicht.En ieder mens kan tot het besef van de eeuwige GODHEID komen als hij Haar werken ernstig beschouwt en een serieuze wil heeft door te dringen in een gebied dat vroeger voor hem gesloten was: GOD's werkzaam zijn in en het besturen van het Universum.

GOD stilt de dorst naar kennis van de mens die HEM tracht te doorgronden in een verlangen naar waarheid en streven naar inzicht. Want HIJ wil herkend worden, HIJ wil Zich aan de mensen openbaren, zodat ze met HEM in verbinding kunnen treden. HIJ wil bemind worden door Zijn schepselen en daarom maakt HIJ Zich bekend als Zelf een WEZEN vol van Liefde, Dat hoogst volmaakt is en met het volste recht aanspraak kan maken op de liefde van Zijn schepselen. Maar HIJ wil de mensen niet dwingen HEM te beminnen en daarom staat het eenieder vrij de goddelijke schepping tot zich te laten spreken of er onverschillig aan voorbij te gaan.

Altijd is GOD de mensen nabij in Zijn werken, maar voelbaar alleen voor hen die proberen HEM te herkennen en daarom de grootst mogelijke aandacht aan al die dingen schenken waardoor ze omgeven zijn. Dezen zullen HEM voelen en in liefde tot HEM ontbranden, ze zullen proberen HEM te doorgronden, ze zullen hun gedachten laten dwalen in de oneindigheid en vragen opwerpen die door geestelijke zijde beantwoord worden en ze zullen tot inzicht komen, waarvan het gevolg een streven naar volmaaktheid is om dichter bij het hoogste en volmaakste WEZEN te kunnen komen omdat de mens voelt dat dit het einddoel van zijn aardse leven is, dat hij zich verenigt met GOD uit Wiens Kracht hij eens is voortgekomen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods werkzaam zijn in de mens - Kracht

B.D. 3517 from 19. augustus 1945, taken from Book No. 45

De mens moet bereid zijn alles op te geven als hij de kracht van God geheel en al in ontvangst wil nemen, als hij ze in alle volheid in zich binnen wil laten stromen en daardoor iets bovennatuurlijks tot stand kunnen brengen. Wie alles opgeeft, wie zijn hart geheel heeft losgemaakt van aardse goederen, van de wereld en haar bekoorlijkheden, die heeft de eigenliefde overwonnen.

En zijn liefde kan alleen nog maar de juiste zijn. De liefde voor de naaste en bijgevolg voor God. En hij zal voortdurend actief zijn in werken van liefde. Hij zal daardoor in zeer nauwe verbinding kunnen treden met God en diens krachtuitstraling rechtstreeks in ontvangst kunnen nemen. Want er bestaat geen hindernis meer. Zijn wil is op God gericht en zijn handelen stemt overeen met de wil van God.

Zich losmaken van de wereld betekent zich aaneensluiten met God. Maar deze scheiding moet eerst hebben plaatsgevonden, voordat de mens zich zonder weerstand opent voor de krachttoevoer uit God. De wil daartoe moet bewezen worden door de daad. Want de wil om zich aaneen te sluiten kan ook bestaan bij de nog lauwe mensen die op de wereld zijn gericht. Hij moet echter eerst tot verwezenlijking komen door serieuze overwinning van datgene wat de mens op aarde begerenswaardig toeschijnt.

Maar dan ontvangt hij meer dan hij heeft opgegeven. Want de krachtuitstraling uit God zal hem oneindig meer gelukkig maken. Hij zal in het volledige bezit van de kracht uit God het aardse leven de baas worden. Hij zal echter op de eerste plaats een geestelijk leven leiden en over schatten beschikken die zijn leven rijke inhoud geven, die hij nooit meer zou willen missen en die hem aanzetten tot voortdurend werkzaam zijn in liefde.

Hij zal een weten het zijne noemen dat zijn oorsprong heeft in God en daarom de zuiverste waarheid is. Hij zal een groot inzicht hebben en dit zal hem vrij en gelukkig maken. Hij zal geen zwakheden meer kennen, geen vrees of angst, want de kracht uit God laat zoiets nooit bovenkomen. En zijn voortdurend streven zal zijn de wil van God te vervullen, Hem te dienen en de naaste dezelfde gelukzaligheid op aarde te bezorgen die hem zelf is beschoren. Maar de kracht uit God zal hem ook in staat stellen, dingen te volbrengen die buitengewoon zijn en boven de kracht van een mens uitgaan. Zijn wil zal die sterkte bereiken, dat hij tot alles in staat is in het geloof aan de in hem werkende kracht van God.

Is er in hem zelf geen hindernis meer voor het toestromen van de kracht van God, dan zijn er ook geen grenzen voor het werkzaam zijn ervan. Want nu is het God die in hem werkt. En de wil van de mens zal nu ook de wil van God zijn, als de aaneensluiting met God heeft plaatsgevonden. Ononderbroken onbaatzuchtige werken van naastenliefde en het totaal opgeven van aardse verlangens, levert de mens op aarde de aaneensluiting met God op. En nu werkt de Liefde van God ook duidelijk in de mens en bedenkt hem onmetelijk met geestelijke goederen met het doen toekomen van het goddelijk Woord dat als rechtstreekse uitstraling van God de grootste krachtbron is waaraan hij zich nu kan sterken en laven.

God Zelf werkt in hem en de mens moet nu vol van kracht en macht zijn. Zijn wil zal alleen maar uitvoeren wat Gods wil is. En Gods wil zal worden gerealiseerd door een mens die de kracht van God in zich heeft. Maar de medemensen komt het bovennatuurlijk voor, omdat ze de kracht van God niet in zich voelen en ook geen begrip hebben voor het werkzaam zijn ervan. Als ze zelf echter de aardse materie zouden overwinnen, als ze zich er eveneens van zouden willen losmaken, dan zouden voor hen dezelfde dingen mogelijk zijn. En de toedracht van het ongewoon werkzaam zijn van mensen zou te verklaren zijn, omdat met de kracht tegelijk het licht de mens toestroomt: het inzicht in het geestelijk werkzaam zijn.

Licht en kracht zijn één. En daarom lijkt voor de wetende mens niets bovennatuurlijk, veeleer alleen als een verhoogde graad van geestelijke vooruitgang. Hij weet dat al het onvolmaakte zonder kracht en licht is, maar dat kracht en licht aandeel zijn van diegene die ernstig naar volmaaktheid streeft en zich trede voor trede positief ontwikkelt. En daarom zal de wetende mens ook elke vrees tegenover de wereld verliezen, omdat hij weet dat hij in innige verbinding staat met God en op diens kracht te allen tijde aanspraak kan maken.

Hij is dus gevrijwaard van de aanvallen door de wereld, tot het ogenblik dat Gods wil hem heeft gesteld voor zijn lichamelijk einde. En daarom vreest hij niemand, maar is hij in staat de medemensen vrees in te boezemen die onwetend tegenover zijn kracht en macht staan. Als overwinnaar van de materie valt ook elke boei van de materie van hem af. Hij is geestelijk vrij en dat betekent ook macht over de materie, omdat die is onderworpen aan de wil van God, welke tot uitdrukking komt in de mens die met kracht is doorstroomd.

God werkt in hem en de staat van de mens moet gelukzalig zijn, zich geheel en al aan het werkzaam zijn van God te kunnen overgeven en voortdurend actief te zijn volgens Zijn wil. Hij zal zijn wil alleen gebruiken om werkzaam te zijn in liefde, om de medemensen te wijzen op de Liefde van God die een kostbare gave doet toekomen aan de mens die zich met Hem aaneensluit, die de materie overwint en dus ongehinderd de kracht uit God in zich laat binnenstromen door voortdurend in liefde werkzaam te zijn.

Hij zal de mensen wijzen op de kracht van de liefde die zich nu op duidelijke wijze uit. Hij zal ze inwijden in de kracht en macht van het goddelijk Woord, dat tot liefde opvoedt en dat wegwijzer is naar God. Hij wil de mensen met hun taak op aarde bekend maken en ze trachten te bewegen zich eveneens los te maken van de materie die waardeloos en vergankelijk is, opdat ze geestelijke goederen kunnen ontvangen, opdat ook bij hen de kracht van God zich uit, opdat God Zelf in hen kan werken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verwerven van de wijsheid - Onderzoeken en piekeren

B.D. 3518 from 20. augustus 1945, taken from Book No. 45

Onderzoek en pieker niet, maar bid en luister binnenin u als u wijs wilt worden. Want wijsheid is geestelijk weten dat overeenstemt met de waarheid, dat nooit door onderzoeken en piekeren kan worden verkregen, maar u graag en in alle overvloed aangeboden wordt door de geest in u, die Gods aandeel is van eeuwigheid. Stel u in verbinding met de geest in u doordat u hem zijn werkzaam zijn mogelijk maakt, doordat u hem tot ontwaken brengt door werken van liefde en dan opmerkzaam luistert naar wat hij u verkondigt.

Dit gebeuren kan alleen die mens begrijpen die het zelf beleefd heeft, die aan de voorwaarden voldeed die het werkzaam zijn van de geest vooropstelt, die op aarde in liefde werkzaam is. En deze heeft zelf ervaren dat de stem van de geest zich in hem uit, zodra hij zich afsluit van de wereld en opmerkzaam binnenin zich luistert tot ze zich uit. Maar zonder in liefde werkzaam te zijn kan de geest Gods in hem niet werkzaam worden. Zonder werkzaam te zijn in liefde zal de mens die onderzoekt en piekert daarom ook nooit wijs worden. Hij zal een gebeuren dat hem waar weten oplevert voor onmogelijk houden, zolang hij niet zelf beproefd heeft wat hem rijk resultaat belooft.

De geestelijke verbinding moet tot stand worden gebracht om geestelijk weten te ontvangen dat overeenstemt met de waarheid. En alleen geestelijk weten is waardevol. Alleen geestelijk weten is duurzaam en moet daarom als eerste worden nagestreefd. Aards weten zal de mens dan eveneens naar behoefte toekomen, zodra hij eerst streeft naar wijsheid, naar weten dat al het aardse overleeft. Al naar gelang zijn aardse taak zal hem ook aards weten toekomen, want de geest in hem stuurt nu al zijn gedachten, zodra de mens hem zijn werkzaamheid mogelijk heeft gemaakt.

Maar nooit mag hij aards succes nastreven ter wille van aards loon. Integendeel, de liefde tot de medemensen moet hem weer ertoe aanzetten ook aards ijverig bezig te zijn. En elk verlangen dat aan de liefde van het hart ontspringt, zal worden vervuld, want nu kan de geest Gods ongehinderd in hem werkzaam zijn, omdat er geen gevaar meer bestaat dat de mens zijn hart aan de wereld verliest en dus ook aards succes hem niet meer in gevaar kan brengen. Want de mens beoordeelt het aardse succes niet anders dan grotere blijdschap, te kunnen geven en uitdelen aan de behoeftigen. En zodra aards weten aangewend wordt om de medemens gelukkig te maken, hem te helpen in lichamelijke nood, zal hij ook gezegend zijn en zal hem ook geestelijk weten gegarandeerd zijn. En dan pas zal hij wijs zijn. Hij zal wijsheid bezitten, door God zelf gegeven, doch nooit verworven door onderzoeken en piekeren.

God stelt Zijn voorwaarden voor het verwerven van wijsheid, het ware weten uit God. En wie aan deze voorwaarden voldoet, die kan waarlijk putten uit de bron van wijsheid En zijn dorst naar kennis zal worden gelest en hij zal weer zijn medemensen kunnen onderrichten. Hij zal ook hun de weg kunnen wijzen om tot het juiste weten te geraken. Hij zal hun de liefde prediken, die alleen het werkzaam zijn van de geest toelaat en daarom onvoorwaardelijk moet worden beoefend, wil de mens werkelijk wijs zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Einde van de wereld - De dag van het oordeel

B.D. 3519 from 22. augustus 1945, taken from Book No. 45

Wanneer niemand het verwacht zal het einde komen. Het zal een tijd zijn waarin de van God afgekeerde mensen volop van het leven genieten, terwijl de God getrouwen angstig in nood verkeren en het komen van de Heer verwachten. Maar de eersten denken totaal niet aan het komende einde: zonder scrupules leven ze in het wilde weg, ze houden geen maat in het aardse genieten, zwelgen en zondigen en staan geheel onder de invloed van de satan. Het zal een tijd zijn, waarin schijnbaar een verbetering in de levensomstandigheden is ingetreden, waarin de aardse nood is opgeheven voor de mensen die zich voegen naar de eis van de opperheerschappij, waarin alleen de mensen moeten lijden die uitgestoten zijn omwille van hun geloof.

En midden in deze vreugderoes komt het oordeel als bij verrassing - ook voor de God getrouwen - omdat niets tevoren er de schijn van heeft dat er een verandering in hun droevige toestand intreedt. De zondeschuld van de mensheid is op de top, ze heeft zich geheel van God losgemaakt en zich naar Zijn tegenstander gekeerd, ze heeft diens deel op aarde ontvangen, aardse vreugden in overmaat en het denken en streven van de mensen wordt steeds slechter en komt tot uitdrukking in het optreden tegen de gelovigen, die zonder erbarmen gekweld worden en hulpeloos staan tegenover hun macht en meedogenloos geweld. Ze verrichten ten volle arbeid voor de satan en de mensen zijn rijp voor de ondergang. En zo komt het einde, zoals het verkondigd is in woord en geschrift. Het zal een dag vol van ontzetting zijn voor de mensen. De aarde zal splijten, vuur zal losbreken uit het binnenste der aarde en alle elementen zullen in opstand zijn. En de mensen zullen proberen te vluchten en in onbeschrijflijke paniek geraken, maar waarheen ze zich ook keren, het is overal hetzelfde, een zekere ondergang.

Het einde is gekomen voor allen die een van God afgekeerde geest hebben en de verlossing uit de grootste nood voor de zijnen die in levende lijve worden weggenomen en zo het lichamelijke einde ontgaan. God heeft de tijd al lang tevoren aangekondigd, maar er wordt geen acht geslagen op Zijn voorspellingen en zo zullen de mensen zich plotseling in een vreselijke toestand zien, waaruit geen redding is. De ondergang van de oude wereld is sinds eeuwigheid besloten, maar wanneer dit gebeurt is voor de mensen verborgen en zo maken ze dit mee op een tijd, waarin ze zich zelfbewust en als heren van de wereld wanen, waarin ze uit het leven aan genot trachten te halen wat maar mogelijk is, waarin ze geheel door de wereld zijn gevangen en daarom God uit hun denken bannen.

En zo bereikt God dat Hij niet vergeten wordt. Hij roept ter verantwoording wat tegenover Hem heeft gezondigd, omdat het Hem niet erkent. Hij spreekt recht over alle mensen en scheidt ze van elkaar, doordat Hij de zijnen tot zich omhoog haalt in Zijn rijk en de anderen weer in de ban doet doordat Hij hen op een vreselijke manier hun lichamelijke einde doet vinden en hun ziel opnieuw gevangen neemt, dat wil zeggen de wil van het geestelijke bindt, zodat het in onvrijheid van wil weer de weg van ontwikkeling af moet leggen in de nieuwe schepping. Het is een gruwelijk gebeuren en toch een daad van goddelijke gerechtigheid, want de zondigheid van de mensen heeft zijn hoogtepunt bereikt. Ze staan in dienst van de satan en zijn zelf pure duivels geworden, voor wie er niets anders mogelijk kan zijn dan lichamelijke vernietiging en geestelijke gevangenschap, opdat de God getrouwen van hen bevrijd worden en een leven kunnen leiden in vrede en eendracht op de nieuwe aarde.

En of God ook talmt en steeds weer geduld heeft terwijl de zondigheid toeneemt; het einde komt onherroepelijk en op een tijd waarop het niet wordt verwacht. Want ook de gelovigen zullen versteld staan, omdat al het wereldse de overhand lijkt te krijgen, omdat de macht van diegenen toeneemt die de wereld vertegenwoordigen en de gelovigen door hen machteloos en rechteloos zijn geworden. En dus is de wereld schijnbaar stabiel en is toch haar ondergang zo nabij - tot de dag is gekomen die God heeft vastgesteld sinds eeuwigheid, die niemand van tevoren kan bepalen en die toch volgens Gods plan de definitieve oplossing zal brengen van datgene wat op de aarde is. God alleen kent de dag, de mensen moeten hem steeds verwachten en zich erop voorbereiden opdat ze tot diegenen behoren die God tevoren wegneemt, opdat ze niet tot diegenen behoren die verdoemd worden op de dag des oordeels zoals het is verkondigd in woord en geschrift.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods grote Geduld - Rechtvaardigheid - Genoegdoening

B.D. 3524 from 26. augustus 1945, taken from Book No. 45

De daden van liefdeloosheid nemen de overhand en van Mijn Geduld wordt uitermate veel gevergd. Mijn Rechtvaardigheid wordt uitgedaagd, de mensheid stapelt zonde op zonde en denkt niet aan de gevolgen, die vreselijk zijn. Ze bespoedigt zelf de ondergang, want de haar gestelde grens mag ze niet overschrijden. Maar deze is snel bereikt. Nog kunnen de mensen vrij te werk gaan, ze worden door Mij niet gehinderd en ze kunnen gebruik maken van hun vrijheid. Maar spoedig zal Mijn Wil hen hinderen en hun lot zal vreselijk zijn. Ze willen het niet anders, want al het denken en streven van de mensen is slecht, het brengt slechte daden voort en de liefdeloosheid neemt toe, de afstand tot Mij wordt steeds groter en kan alleen in volledige verstarring (verkoeling) van geestelijke substantie eindigen, omdat de uitstraling van Mijn Liefde het geestelijke niet meer raakt, dat zich van Mij verwijdert.

En volledige verkoeling van geestelijke substantie betekent: door vaste materie omsloten te zijn, beroofd van de vrije wil en te moeten handelen naar Mijn Wil, Die met de zijne in strijd is. En dus is het een toestand van kwelling en pijn, waar het geestelijke zelf op aanstuurt, door zijn verkeerde wil tijdens de laatste belichaming op aarde. Alle liefde is uit de harten verdwenen, of ze geldt alleen de wereld en is derhalve verkeerd. De wil is van Mij afgekeerd, zodra de liefde niet Mij betreft en Mijn tegenstander wint aan macht over de zielen der mensen, want hun wil is naar hem gekeerd.

En zo is er geen tegenhouden meer aan, de dag van het gericht komt steeds dichterbij en elke dag tevoren is een genade, een bewijs van Mijn overgrote Liefde en Geduld, om de mensen nog de mogelijkheid te geven te veranderen. Elke dag brengt zo veel leed, dat de mensen er aandacht aan zouden moeten schenken en hun gedachten geestelijk zouden moeten richten. En het zou nog niet te laat zijn om te veranderen. Terwille van de weinigen, die Mij leren herkennen in leed en nood, oefen Ik nog geduld. Ik schep geen genoegen in vernietiging en verwoesting, maar Ik hinder de menselijke wil niet. Maar eens zal Ik er Mijn Wil tegenin brengen, Die zich weliswaar eveneens verwoestend uit, maar Die gepaard gaat met Wijsheid en Liefde en daarom een zegenrijke uitwerking heeft op het geestelijke, dat nog in ontwikkeling is en dat ook voor de mens zegenrijke gevolgen kan hebben, wanneer hij Mij en Mijn Macht daarin herkent.

Ik maak aan de liefdeloosheid een einde, zodra de grens is bereikt. Maar het einde zal vreselijk zijn, want Mijn Rechtvaardigheid veroordeelt ter genoegdoening het zondige, omdat het geen acht slaat op Mijn aanmaningen en waarschuwingen en het de korte tijd van genade niet benut, die het nog is verleend, door Mijn overgrote Geduld en Barmhartigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Vormgeloof - Overtuigd geloof

B.D. 3529 from 30. augustus 1945, taken from Book No. 45

In tijden van de grootste nood wordt de geestelijke toestand van de afzonderlijke mens duidelijk, in zoverre, dat het geloof of wordt versterkt, of geheel verloren gaat, als het tevoren alleen een vormgeloof was dat de mensen nog niet kon overtuigen. Velen vallen van hun geloof af. Hun blik is nog te zeer op het aardse gericht en ze kunnen het wereldgebeuren en hun eigen lot niet in overeenstemming brengen met de eeuwige Godheid, van wie ze wegens hun onwetendheid voor zichzelf alleen een gelukkig aards bestaan verwachten. Ze willen alleen een God erkennen die hun alle aangename zaken van het leven schenkt. Maar dat ze voor zichzelf het welzijn op aarde verspelen door hun levenswandel, door hun afstand tot God, is voor hen onbegrijpelijk. Hoe erger nu de nood op hen afkomt, des te meer verwijderen ze zich van Hem. Ze wijzen Hem af, schikken zich niet in hun lot, maar morren en klagen en trachten voor zichzelf de noodtoestand te beperken door onrechtvaardige handelingen en een liefdeloos gedrag tegenover de naasten. Hun geloof in God was slechts een vormgeloof dat niet stand hield bij een ernstige beproeving, maar dat ook zonder waarde was en eerst tot een overtuigd geloof moet worden. Er zijn maar weinig mensen die zich in tijden van nood dichter bij God aansluiten, daar ze vast in Hem geloven en zich niet van dit geloof laten afbrengen. Ze zien het leed aan voor wat het is, als een middel waardoor God de Hem afvallige mensen wil winnen. Ze vragen God onophoudelijk om kracht en zijn nu ook in staat het leed te verdragen. Het geloof geeft hun deze kracht en God verlaat de zijnen niet, dat wil zeggen: die in Hem geloven en in elke nood hun toevlucht nemen tot Hem. Maar de toestand van de ongelovigen is zonder hoop, zolang ze alleen maar aandacht schenken aan het aardse gebeuren en niet nadenken over de zin en het doel ervan. Maar er moet een opheldering plaatsvinden, want het vormgeloof is geen geloof zoals God het vraagt. Het is schools overgebracht op de mensen en bij hen zelf nog niet levend geworden. Het is een dood geloof dat de ziel niet vooruit helpt in haar ontwikkeling en daarom een sterke beproeving nodig heeft, opdat de mens hierdoor zijn denken en zijn instelling tegenover God inziet. Wie Hem afwijst, onder de indruk van de nood en het aardse gebeuren, onder de indruk van het eigen lot, zal door grotere beproevingen heen moet gaan om het geloof alsnog te verkrijgen, of hij zal verloren gaan en op het einde bij diegenen horen, die veroordeeld zijn, die tot de tegenstanders van God behoren en daarom de gerechte straf ontvangen, die weer de gang door de nieuwe schepping moeten afleggen ten behoeve van hun verlossing. De gelovigen zullen eveneens aan zware beproevingen zijn blootgesteld, maar een overtuigd geloof laat zich niet zo gemakkelijk aan het wankelen brengen, en God staat diegenen bij, die Hem trouw zijn, die alle beproevingen doorstaan en zich des te inniger bij God aansluiten, omdat ze vast in Hem en Zijn liefde, almacht en wijsheid geloven. En voor dit vaste geloof zullen ze beloond worden op de dag van het oordeel, wanneer God zelf ze binnenleidt in het paradijs, waar een einde komt aan alle nood en ze in de tegenwoordigheid van God bovenmate gelukkig zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Woorden van liefde van de Vader

B.D. 3532 from 1. september 1945, taken from Book No. 45

U hebt een geweldige Helper aan uw zijde en wilt desondanks de moed verliezen? U zult te allen tijde dichter bij Mij mogen komen in het gebed. U zult deze genade maar hoeven te gebruiken en u roept Mij aan uw zijde, en u bent verzekerd van elke bijstand, in welk gevaar u ook verkeert. Mijn macht is groter en kan elk onheil in een ogenblik bezweren. Dit zult u voor ogen moeten houden als u angstig en kleinmoedig dreigt te worden. Uw Vader in de hemel verlaat u niet. Hij is u in de nood naderbij dan ooit, zolang u zich als Zijn kinderen voelt en Hem in vol vertrouwen aanroept om hulp.

Steeds weer verzeker Ik u mijn bescherming en steeds weer beur Ik u op door mijn woord. En steeds weer verschaf Ik u kracht om weerstand te bieden aan het kwade. En inniger dan ooit omvat mijn liefde u als u zich in nood van lichaam en ziel bevindt en naar Mij vlucht in het vertrouwen dat Ik u helpen zal. U zult u te allen tijde geborgen mogen voelen wanneer de wereld om u heen raast, wanneer aardse maatregelen u ontstellen en bang maken.

Steek dan slechts de hand uit naar Mij, opdat Ik u juist zal leiden, en Ik leid u op een weg waar u het onheil ontgaat. Want Ik ga naast u en met Mij kan de macht van de boze waarlijk niet wedijveren. Hij ontvlucht Me en hij zoekt voor zich de mensen uit die net als hij in de duisternis gaan. En hij zal geen acht slaan op hen die aan mijn zijde gaan, in het licht, en die daarom onbereikbaar voor hem zijn. Geloof en vertrouw Mij en laat u niet terneerdrukken door aardse nood. Let alleen op uw ziel en laat aan Mij de zorg voor uw aardse leven over. En geef Mij het recht voor u te zorgen, doordat u uw wil helemaal aan Mij overgeeft. Dan zal het aardse leven voor u draaglijk zijn.

Want Ik ben steeds bij u, zolang u uw gedachten naar Mij verheft en begeert met Mij verbonden te zijn. Ik roep mijn schaapjes en wanneer Ik ze heb gevonden, wanneer ze naar hun Herder zijn teruggekeerd, laat Ik ze niet meer verdwalen. Ik blijf bij allen die bij Mij willen zijn en verlaat ze nimmermeer. Wanneer Ik u deze verzekering geef, waarom bent u dan nog bang? Mijn woord is waarheid en zal eeuwig waarheid blijven. Ik buig Me steeds vol liefde over naar mijn kinderen, zodra de zachtste roep tot Mij doordringt. Kom daarom steeds naar Mij als u belast en beladen bent. Mijn liefde is steeds tot geven bereid. Mijn liefde is steeds tot helpen bereid. Ik kan u helpen en Ik wil u helpen en vraag alleen uw geloof, uw vertrouwen, opdat de kracht van mijn liefde bij u werkzaam kan worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

IK ben, DIE ben...

B.D. 3537 from 5. september 1945, taken from Book No. 45

IK ben, DIE ben, van eeuwigheid tot eeuwigheid. IK ben zonder begin en zonder einde. Want IK ben een GEEST DIE in zichzelf Kracht en Liefde is, uit WIE alles voortkomt wat is, DIE Wil en denkvermogen bezit en zodoende in alle Wijsheid werkzaam is.

IK ben, DIE ben... zonder MIJ is er niets en zonder MIJ kan er niets bestaan wat is. IK ben de Kracht die het hele heelal doorstroomt, de Wil die alles regeert en de Liefde die alles behoudt wat uit Mijn Macht is voortgekomen. Van MIJ is alles uitgegaan wat aan zichtbare en onzichtbare scheppingen het heelal vervult, en eeuwig blijft dat, wat door MIJ geschapen is in samenhang met MIJ, want Kracht is niet te delen, ze is niet te scheiden van de BRON van Kracht, ze blijft wat ze is - uitstraling van MIJ Zelf. Alle scheppingen zijn Wil die tot vorm is geworden die met de Kracht werkzaam is en Mijn gedachten tot werkelijkheid laat worden. Maar IK Zelf ben schepping en Schepper tegelijk, want ze bevat Mijn Kracht, de oersubstantie van MIJ Zelf, in zich; dus moet IK Zelf ook overal zijn waar scheppingen van MIJ aan het licht komen.

IK ben een GEEST DIE Almachtig is, Liefdevol en Wijs, DIE voortdurend aktief is en dus werkzaam is in Liefde en Wijsheid, aan WIE niets onmogelijk is, omdat de Kracht van de Liefde niet is voor te stellen en ze geen grenzen kent. IK ben een GEEST en dus zonder tijd en ruimte, IK ben van eeuwigheid en overal, niets blijft voor MIJ verborgen, niets is voor MIJ onbereikbaar, want IK ben het enig volkomen WEZEN en uit MIJ komt alleen het volmaakte voort. Wat in MIJ zijn oorsprong had, was geestelijk dat als Mijn evenbeeld gevormd was in alle volmaaktheid en door de Kracht van Mijn Liefde tot leven werd gebracht. Het was een deel van MIJ, onlosmakelijk met MIJ verbonden, het was Mijn uitstraling, die IK een vorm gaf, die nu als vrij zelfstandig wezen net als IK, kon scheppen en vorm geven door Mijn Kracht die aan een stuk het wezen toestroomt.

En Mijn GEEST doorstroomt alle wezens die van MIJ zijn uitgegaan. En dus ben IK Zelf in hen, en IK zal nooit ophouden te bestaan, net als ook het wezenlijke dat van MIJ is uitgegaan nooit kan vergaan, omdat het een deel van MIJ, van de Kracht van Mijn Liefde is. En zo getuigt alles van MIJ wat IK geschapen heb, zoals alles Mijn Kracht in zich draagt, want zonder deze Kracht kan niets bestaan. Zichtbaar en onzichtbaar voor het menselijk oog werk IK en Mijn werkzaam zijn is steeds de uiting van Kracht van MIJ, DIE ben van eeuwigheid tot eeuwigheid. Wie MIJ heeft herkend, ziet MIJ overal, hij weet MIJ overal tegenwoordig en hij voelt ME, want met elke ademhaling neemt hij de Kracht van MIJ in ontvangst, die hem Mijn nabijheid verraadt.

En ieder mens die zijn verstand gebruikt, zou MIJ moeten onderkennen, want er is niets dat niet van MIJ getuigt. Het zijn en worden van elk scheppingswerk is in MIJ bepaald en al het geschapene is met Mijn Kracht en Mijn GEEST tot leven gebracht en het leven alleen al is bewijs van Mijn bestaan, het bewijst een Schepper, Die aan Zijn werk het leven gaf, daar geen enkel wezen zich het leven zelf kan geven en in stand houden. En leven draagt alles in zich wat duidelijk zichtbaar is, want zelfs de (schijnbaar) dode materie leeft, niets blijft in zijn uiterlijke vorm bestaan zonder te veranderen, dus is het in zich werkzaam, al is het ook in minimaalste mate, en werkzaamheid is leven.

IK was, IK ben en IK zal blijven in eeuwigheid het volmaaktste WEZEN, DAT tot alles in staat is krachtens Zijn Wil, Zijn Liefde en Zijn Wijsheid, Dat scheppend en gestalte gevend werkzaam is, Dat ontelbare wezens geschapen heeft en hen gelukkig wil maken tot in alle eeuwigheid. Nooit zal een wezen Mijn Volmaaktheid kunnen evenaren en toch trek IK alles naar MIJ omhoog in Mijn nabijheid, om gelukzaligheid te schenken door de uitstraling van Mijn Kracht, die alles doorstroomt wat verlangt naar zijn Oorsprong, dus door rechtstreekse overdracht van Kracht de vereniging met MIJ gevonden heeft, DIE was, ben en blijven zal van eeuwigheid tot eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Opheldering over het proces van het schrijven - Waarheid

B.D. 3547 from 13. september 1945, taken from Book No. 45

Het aanbieden van Mijn Woord is een zuiver geestelijk proces dat alleen kan worden verwezenlijkt door een mens die de innige verbinding met Mij tot stand brengt en nu bewust naar zijn innerlijk luistert. Want daar de mens zelf niet bezig hoeft te zijn, maar alleen ontvanger is van uitstralingen van gedachten, moet hij zich in een toestand verplaatsen, zodat de uitstralingen hem kunnen treffen. En deze toestand is die van het volledig losgemaakt zijn van de aardse wereld en een verzinken in het geestelijke rijk. Dat wil zeggen: een bewust zich afwenden van het aardse en de zinnen richten op Mijn rijk dat niet van deze wereld is.

De geestelijke uitstralingen treffen nu het hart van de mens in de vorm van gedachten die de ontvanger nu kan opschrijven. Hoe gemakkelijker de mens in staat is zich los te maken van zijn aardse omgeving, met des te minder belemmering vindt het overbrengen van geestelijke leringen plaats. De strijdvraag, van welke geesten de overdracht van gedachten uitgaat, wordt vanzelf beantwoord door de inhoud ervan. Waar liefde wordt onderricht, waar Mijn verlossingswerk diepgaand wordt behandeld, kan alleen Ik de bron zijn en moeten de overgebrachte gedachten als Mijn Woord worden herkend.

Aan elke aanbieding van Mijn Woord moet het innige gebed voorafgaan, daar anders dit proces niet kan plaatsvinden, daar anders de mens een zuiver aardse arbeidsverrichting zou moeten volbrengen. Maar die zou ook dan nog zonder dwaling zijn, omdat ook de gedachten van de mens geleid worden door de wezens van het licht, om te verhinderen dat het Woord dat de mensen zal worden toegestuurd, wordt aangetast. Dit betreft alleen gevallen waar de verbinding met Mij minder diepgaand is.

Want een mens die door Mij geroepen is om te werken voor Mijn rijk, die geroepen is om tussenpersoon te zijn tussen Mij en de mensen die niet op Mij aansturen, is door Mij beproefd. En zijn denken zal zich niet vergissen, omdat zijn wil goed is en hij Mij dus dienen wil. Dat geesten van leugen en bedrog zich van zijn wil en hand bedienen, verhoed Ik, zoals ook voor elk onwetend wezen de toegang tot hem verboden is, als hij voor Mij werkzaam wil zijn.

En elke opname is een daad van wilsvrijheid. Het is het betuigen van zijn wil om Mij dienstbaar te zijn. En zo pak Ik zijn wil vast en leid hem. En dan voert de mens alleen Mijn wil uit. Deze geestelijke onderrichtingen zijn niet te vergelijken met menselijke opvattingen die door eigen nadenken verworven worden, zonder de bewuste overgave van de wil aan Mijn wil. Want omdat de mens een vrije wil heeft, kan hij zijn gedachten ook de richting geven die hij belieft.

Hij wordt niet door Mij gedwongen om juist te denken, zoals hem ook niet wordt belet verkeerd te denken. En dus hebben ook alle geestelijke krachten toegang tot hem, die hij nu begunstigt door zijn wil. Maar geeft de mens zijn wil bewust aan Mij over, dan kan hij alleen nog Mijn wil in zich hebben. Want nooit zal Ik hem overlaten aan de krachten die nog een aan Mij tegengestelde wil hebben.

Wat naar Mij verlangt, dat neem Ik in bezit en Ik laat het eeuwig niet meer van Mij weggaan. En pas als een mens zich bewust bij Mij aanbiedt, dus zijn wil aan Mij overgeeft, kan Ik hem beroepen tot een ambt op aarde, waarin hij voor Mij werkzaam moet zijn. Maar dan is hij ook beschermd tegen verkeerd denken, tegen verkeerde geestelijke invloed. Want het gaat erom Mijn Woord dat Mijn Liefde naar de aarde stuurt, te ontvangen en te verbreiden. En Ik zal waarlijk Mijn Woord beschermen tegen onzuivere, onware inhoud die de tegenpartij de mensen wil voorhouden.

Waar Mijn Woord ontvangen wordt, daar is waarheid. En verkeerde leren worden uitgeschakeld, omdat verkeerd denken de invloed is van slechte krachten die geen toegang hebben tot een mens die Mij dienen wil, zolang hij voor Mij werkzaam is.

Een zuiver geestelijk proces kan alleen maar zuiver geestelijk verlopen. Er moet onvoorwaardelijk een overdracht van gedachten plaatsvinden, omdat eigen denken, dat wil zeggen het gebruik van de werkzaamheid van het verstand, langere tijd vergt om geestelijke resultaten in deze vorm op te leveren.

Er is dus een uiting van kracht herkenbaar die steeds alleen kan uitgaan van gevers van kracht, dus lichtwezens die ontvangers van kracht zijn. En dit garandeert ook zuivere waarheid. Want al het lichtvolle staat vast in de waarheid en de eeuwige waarheid ben Ik Zelf.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het komen in de wolken - De wegneming

B.D. 3557 from 24. september 1945, taken from Book No. 45

Een ongewoon donderen zal de lucht vervullen, als de dag van het gericht op komst is. Het zal voor de mensen het laatste teken zijn, maar alleen worden herkend door hen, die in Mij geloven. Het zal de gelovigen vervullen met een grote vreugde, want nu verwachten zij elk uur het komen van hun Heer. En een sterk geloof is nodig om dit komen van God in de wolken te verwachten, want deze gebeurtenis is van zulk een bijzonderheid, dat de goddelozen zullen honen en spotten als er over wordt gesproken. Zij kunnen het donderen wel horen, maar de komst van de Heer in de wolken niet zien. En om die reden slaan zij geen acht op het ongewone geraas in de lucht, en zij laten zich in hun levenswijze in het geheel niet storen. Zij zijn zoals altijd uitgelaten en gewetenloos en jagen alleen wereldse genoegens na.

Maar de gelovigen zullen zich verzamelen en zich met vrolijke harten voorbereiden op de ontvangst van hun Heer. Ze zijn aan het einde van hun kracht en zij weten dat nu hun lijdenstijd wordt beëindigd. In het laatste uur van deze aarde belijden zij God nog eensgezind, ofschoon dat het verlies van hun aardse leven zal betekenen omdat de wereld onbarmhartig tegen hen zal optreden. Maar het verschijnen van de Heer vernietigt de plannen van de goddelozen. Want plotseling zien zij de schare der gelovigen van de grond af naar boven zweven. Tegelijkertijd weerklinkt dan ontzettende donder, en de achtergebleven mensen zullen vol ontzetting vermoeden dat iets vreselijks over hen losbreekt. Maar door het ongewone gebeuren van de wegneming verstard zijn zij niet tot denken in staat. Zij proberen te ontvluchten, maar zien geen kans meer, want overal breken vlammen uit de aarde waaraan geen ontsnappen meer mogelijk is. Zij vinden een verschrikkelijk einde, want er is geen redding mogelijk voor de mensen die als ware duivels woeden op de aarde, en vol zijn van zonde.

Maar de kudde der Godgetrouwen kan het einde van de oude aarde volgen. Voor hun ogen speelt zich het goddelijke vernietigingswerk af, terwijl zij het zelf ontgaan en welbehoed vertoeven op een plaats van vrede, zoals God het heeft beloofd. Dat is het einde van een verlossingsperiode en het begin van een nieuwe, zodra de oude aarde weer veranderd is naar de wil van God. Dan worden de Godgetrouwen verplaatst naar de nieuwe aarde om daar weer verder te leven als stamouders van het nieuwe mensengeslacht waarmee de nieuwe verlossingsperiode begint. Alleen voor de wetende mens met een diep geestelijk inzicht is de gebeurtenis van de wegneming begrijpelijk en geloofwaardig. Maar ze bekroont een tijd van angstige nood en leed en is het besluit en het bewijs van Gods heerlijkheid - en God bereidt ook de zijnen een lot dat getuigt van Zijn heerlijkheid. Het is een daad van diepste goddelijke liefde voor Zijn schepselen, die in Hem nu de Vader van eeuwigheid herkennen. Zij hebben de weg terug gevonden tot Hem en zijn met Hem één geworden door de liefde. En nu kan Hij zelf onder hen vertoeven, want waar de mens zichzelf tot liefde heeft gevormd, bestaat voor de goddelijke liefde geen hindernis meer.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het tijdstip kennen van het einde

B.D. 3560 from 27. september 1945, taken from Book No. 45

Uitermate onjuist is het het tijdstip van de ontbinding van de aarde als veraf liggend aan te duiden, en bovendien is deze dwaling schadelijk voor de zielen, omdat ze dan geen acht meer slaan op de vermaningen en waarschuwingen van de laatste tijd. Net zo onjuist is het echter de tijd te willen vaststellen want dit weten is voor de mens verborgen. Maar GOD wijst door zieners en profeten steeds weer op het einde dat nabij is, om de mensen aan te sporen een leven te leiden dat past bij een einde dat snel plaatsvindt, om hen bewust te laten worden van de verantwoording tegenover hun zielen en zich steeds op het einde voor te bereiden.

Het einde is nabij, maar de dag weet niemand buiten GOD. De tekenen van de tijd wijzen wel op het einde, doch het zal plotseling en onverwacht voor alle mensen komen, ook voor de gelovigen die weten en die hun best doen een leven te leiden dat past bij het nabijzijnd einde. Menselijke geestvermogens en menselijk verstand zullen nooit in staat zijn geheel in het goddelijke plan van eeuwigheid binnen te dringen en daarom noch de tijd, noch de wijze van het einde kunnen vaststellen. Alleen waar de GEEST GOD's werkzaam is, onderricht HIJ de mensen, op welke wijze het einde plaatsvindt, maar steeds de dag en het uur dat het gebeurt in het ongewisse latend. Want dit heeft GOD Zich voorbehouden en het ervan op de hoogte zijn voor de mensen verborgen.

De gelovigen zijn weliswaar in staat aan het lage niveau van de geestelijke ontwikkeling, de tijd van het einde te herkennen en als ze dagelijks dit en evenzo de komst van hun HEER verwachten en zich met HEM innig verbinden - zullen ze het ook bemerken wanneer de dag van het gericht in aantocht is. Wie echter de tijd van tevoren wil vaststellen, wie gelooft te zijn ingewijd zonder een kennelijk werkzaam zijn van de GEEST, die zal met zijn aankondiging dwalen en hem zullen de mensen ook geen geloof schenken, want hij draagt er alleen maar toe bij het ongeloof aan het einde te versterken.

Zelfs de voorloper van de HEER, die door GOD Zelf naar de aarde is gezonden om de besluitelozen te redden, zelfs deze zal geen dag aanwijzen. Ook hij zal het dichtbijzijnd einde verkondigen en de mensen steeds weer vermanen, dit dagelijks en op elk ogenblik te verwachten. Hij is door GOD's GEEST verlicht en de GEEST van de VADER, DIE Zich in hem en door hem uit, kent waarlijk de dag en het uur. En toch houdt ook hij dit nog voor de mensen geheim omdat het voor hen niet goed is dit te weten. En zo zal het uur plotseling en onverwacht komen, zoals GOD het verkondigd heeft - midden in de vreugderoes van de wereld zal Zijn Stem weerklinken - tot ontsteltenis van de ongelovigen, de gelovigen echter tot troost en vreugde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Waar christendom - Liefde alleen zal verlossen

B.D. 3562 from 29. september 1945, taken from Book No. 45

De onchristelijke geest beheerst de mensen. De eigenliefde is groter dan ooit en de naastenliefde tot op een minimum gedaald. En geestelijke ondergang is er het onvermijdelijke gevolg van. En zolang de mensen daaraan lijden, staan ze onder de macht van de satan en woeden tegen Mij. En Ik kan hen niet helpen, omdat ze door hun leefwijze zich aan mijn kracht en mijn invloed onttrekken en een weg gaan die van Mij wegvoert, in de diepte, in de donkerte. Ik echter ben het Licht en wie Mij schuwt, die zal eeuwig niet het doel bereiken. Ik echter predik liefde door mijn woord. Ik verlang dat de mensen in het ware christendom leven, dat ze zich tot de naaste verhouden als tot een broeder en de naaste als broeder behandelen.

Christelijk denken en christelijk handelen verlang Ik, wil mijn liefdeskracht werkzaam worden en de mensen de weg vergemakkelijken die naar Mij, naar het juiste doel voert. Waar echter de liefdeloosheid heerst, daar kan mijn hulp niet verwacht worden, want daar springt mijn tegenstander tussen en ondersteunt de mensen met zijn kracht. Hij helpt hen ook in aardse nood, echter alleen om hun zielen volledig te winnen, want zijn hulp zal steeds alleen liefdeloos handelen eisen en door zoiets zal de mens zijn noodtoestand voor zich kleiner doen worden en zich dus steeds meer aan de macht overgeven van hem die zonder enige liefde is.

Maar verlossen zult u mensen zich alleen kunnen door de liefde en dus betekent het liefdeloze handelen ook knechtschap onder de macht van de satan, het betekent onvrijheid van hun wil en in het hiernamaals krachteloosheid en donkerte. Zolang de mensen niet mijn geboden van de liefde in acht nemen, staan ze buiten mijn rijk. Ze staan niet onder mijn heerschappij maar kiezen zich tot heer zelf mijn tegenstander en deze zal hun waarlijk geen gelukzalig lot bereiden. Zolang de mensen niet mijn geboden van de liefde respecteren, raken ze mijn liefde en mijn hulp kwijt. Ze drijven onophoudelijk de afgrond tegemoet, want zonder mijn liefde en mijn genade is er alleen ondergang, maar geen gelukzaligheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Woorden van troost van de Vader

B.D. 3565 from 2. oktober 1945, taken from Book No. 45

Wie zich zwak van geest voelt, laat hem naar Mij komen. Ik wil hem sterken. Wie dreigt te wankelen in het geloof, laat hem Mij aanroepen en Ik wil het geloof nieuw leven inblazen. Ik wil hem door mijn woord weer opbeuren, zodat hij geestelijk en lichamelijk sterk wordt en alle weerstanden zal overwinnen die hem moedeloos laten worden.

Ik zal hem te eten en te drinken geven en de kracht van mijn hemelse voeding zal hij heel goed bespeuren, doordat hij vol vertrouwen zijn aardse plichten nakomt en zijn hart herhaaldelijk tot Mij verheft in gebed. En de toevlucht tot Mij zal hem steeds opbeuren, want niemand komt tevergeefs naar Mij. Niemand klopt bij Mij aan zonder dat Ik hem open doe en niemand, die een gave verlangt, gaat leeg bij Mij vandaan. Maar aan de geestelijke nood denk Ik in het bijzonder. En om deze op te heffen, laat Ik de mensen vaak moeilijke wegen gaan, opdat ze Mij leren onderkennen en om mijn hulp zullen vragen.

Maar wie uit eigen beweging naar Mij komt, wie Mij tot zijn dagelijkse Raadgever maakt, wie niets begint zonder mijn zegen te hebben afgesmeekt, wie zich iedere dag en ieder uur voor de toevoer van mijn kracht opent door gebed en werken van liefde, wie dus bewust leeft en aan zijn ziel werkt, zal ook door Mij voortdurend worden verzorgd en geestelijk en aards getroost zijn welzijn aan Mij kunnen overlaten. Hij zal niet aan gevaar zijn blootgesteld, zelfs wanneer aardse nood hem bestormt als beproeving van zijn geloof.

De weg naar Mij is altijd vrij. En de brug is te allen tijde het gebed, de innige verbinding met Mij en het aanroepen van mijn naam. En steeds zal u antwoord ten deel vallen. Steeds zal uw nood worden verholpen, wanneer u maar vast en hoopvol gelooft en op Mij vertrouwt. Want Ik ken al uw noden en zorgen en weet ze ook altijd te verhelpen. Maar u moet geloven, om nu in te zien welke kracht er in het geloof ligt als u wordt geholpen.

Laat Mij heersen en let alleen op uw zielen, dat ze geen gebrek hoeven te lijden. Want dit ligt alleen aan uw wil, terwijl Ik de zorg voor het lichaam overneem, als u gelovig bent en bewust op Mij aanstuurt. En kom daarom steeds naar Mij als u uitgeput bent en onder lasten gebukt gaat, Ik zal u verkwikken. Deze belofte heb Ik u gegeven en Ik zal ze waarlijk houden. U zult Mij nooit tevergeefs aanroepen als u in lichamelijke of geestelijke nood bent, want steeds ben Ik tot hulp bereid, omdat Ik u liefheb sinds eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

“Werp al uw zorgen op Mij”

B.D. 3568 from 5. oktober 1945, taken from Book No. 45

En Ik zeg u: het is waarlijk beter dat u naar Mij vlucht in het gebed, dan dat u zich angstig zorgen maakt om in de behoeften van het lichaam te voorzien. Want alleen Ik kan u geven wat u nodig hebt. En alleen mijn wil is doorslaggevend, hoever uw aardse bezorgdheid u succes oplevert. Als u echter bidt zult u deze wil ertoe brengen u hulp ten deel te laten vallen. En dan is het de terechte zorg als u ze aan Mij zult overlaten. U moet weliswaar op aarde uw plicht vervullen. U moet uw functie ernstig nemen en de plek innemen waarop u geplaatst bent. Maar elke angstige bezorgdheid om de toekomst moet u laten varen. Want zult u ze voor uzelf veilig kunnen stellen? Wanneer mijn wil er tegen is, bent u tevergeefs bezorgd. En wanneer mijn wil u laat toekomen wat u nodig hebt, dan moet u ernaar streven dat deze wil van Mij u goedgunstig wordt door een Mij welgevallige levenswandel en door verbondenheid met Mij. Vergeet nooit dat u een liefhebbende Vader hebt Die zich om Zijn kinderen bekommert. En streef er alleen naar als Zijn kind te worden aangenomen. Een vader die zijn kinderen liefheeft zal hen nooit met lege handen laten weggaan. Veeleer zal hij aan al hun behoeften tegemoet komen en trachten de kinderen een bestaan zonder zorgen te bereiden. En zo bent ook u als mijn kinderen steeds onder de trouwste hoede, en geestelijk en lichamelijk zal het u aan niets ontbreken. Maar uw kindschap zult u Mij moeten betuigen, door innig tot Mij te bidden, tot uw Vader van eeuwigheid. Wees niet angstig bezorgd, maar werp al uw zorgen op Mij. En mijn vaderliefde zal ze van u afnemen overeenkomstig uw geloof en uw levenswandel. Streef er daarom naar dat u leeft volgens mijn wil. En mijn wil zal u genegen zijn. Mijn liefde zal de zorg voor uw geestelijk en aards welzijn overnemen en u zult zich zorgeloos aan Mij mogen overgeven.

Maar wie zich angstig zorgen maakt, behoort de wereld nog toe. Hij ziet in Mij nog niet de Vader tot Wie hij kan vluchten in elke nood en elk gevaar. Hij vertrouwt nog te zeer op zijn eigen kracht en daarom is hij steeds weer aan teleurstellingen en nieuwe noden en zorgen blootgesteld, tot hij zich Diegene herinnert, Die alle zorgen van hem af kan nemen, Die Zijn vaderliefde kenbaar wil maken, doch in innig gebed daarom gevraagd wil worden.

Laat daarom alle aardse zorgen varen, u die mijn kinderen wilt zijn, en laat Mij voor u zorgen.

Denk aan de ziel. Let op haar nood en tracht hem te verhelpen.

En Ik wil u leiden door aardse noden en gevaren, opdat u de kracht van het geloof voelt en zich steeds inniger bij Mij aansluit. Want een sterk geloof is in staat alle nood te verdrijven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Geloofsstrijd Het komen van de HEER

B.D. 3569 from 6. oktober 1945, taken from Book No. 45

Wie zich voor de kerk van CHRISTUS uitspreekt zal door de wereld aangevallen worden, en zijn lot op aarde zal zwaar zijn maar van korte duur. Zodra de nood ondraaglijk schijnt redt GOD de zijnen en al hun nood is geëindigd. GODZelf wijst de gelovigen steeds weer op het einde opdat zij tegen het aanstormen van buitenaf standhouden, opdat zij getrouw volharden tot HIJ hen verlost.

HIJ stelt hen reeds lang tevoren in kennis hoe satan tekeer zal gaan en belooft hun Zijn bescherming, opdat zij de waarheid van Zijn Woord inzien en sterk blijven in tegenstand. En wanneer de gelovigen aan het verloop van het wereldgebeuren aan het verlop van geloofsstrijd en de meedogenloze gezindheid van de aardse machthebbers de waarheid van het goddelijke Woord inzien, zullen zij Zijn Woord des te ijveriger verdedigen omdat hun geloof steeds dieper wordt en menselijke maatregelen hen nu niet meer kunnen schokken.

Zij zullen ook kracht van GOD ontvangen naar de mate van hun wil en geloof, en daardoor de zware tijd kunnen doorstaan. GOD laat hen die HEM trouw blijven niet in steek - tenzij HIJ hen nog vóór het einde van deze aarde in Zijn rijk binnenhaalt, als hun lichamelijk einde volgens de goddelijke bestemming gekomen is.

Toch heeft HIJ in de eindtijd op aarde ook nog sterke vertegenwoordigers van de kerk van CHRISTUS nodig, opdat zich de scheiding der geesten voltrekken kan. HIJ heeft mensen nodig die Zijn Woord verkondigen en de ongelovigen zonder vrees en schroom de liefdeleer van CHRISTUS prediken, opdat de ongelovigen de kracht van het geloof beseffen en nog eenmaal wakker geschud worden uit de lethargie van hun geest. Opdat zij zich nog in het laatste uur bezinnen en de weg tot CHRISTUS kunnen gaan, DIE hun alleen redding brengen kan, DIE hen alleen verlossen kan omdat HIJ hun wil sterkt om zich van het boze los te maken en nu op GOD aan te sturen.

Het zijn de laatste genademiddelen die de ongelovige mensen duidelijk de kracht van het geloof laten zien. Maar benut wordt die kracht maar heel weinig omdat de mensheid verstrikt is in de vangnetten van satan en bovenmate de wereld aanhangt, en in sprankelend levensgenot het doel des levens ziet. Daarom is het einde niet ver meer af en is daaraan te herkennen dat tegen het geloof op een wijze wordt ingegaan, die waarlijk duivels genoemd kan worden.

Maar dan moeten de belijders van CHRISTUS zich aaneensluiten en gezamenlijk de hulp en de komst van de HEER verwachten. Want dan kan elke dag en elk uur het einde zijn omdat dan de aardse nood van de gelovigen een hoogte bereikt heeft die GOD's onmiddellijk verschijnen vereist, opdat de beloften vervuld worden die GOD door Zijn Woord de mensen gegeven heeft; dat HIJ de zijnen redden zal uit de grootste nood.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

"Mijn stem zal van boven weerklinken"

B.D. 3571 from 8. oktober 1945, taken from Book No. 45

En mijn stem zal van boven weerklinken. Hij zal machtig zijn en de mensen zullen hem moeten horen, ook al slaan ze anders geen acht op Mij. Ze zullen hun blik opwaarts moeten richten en al naar gelang de toestand van hun ziel gewillig of onwillig. Want ze zien zich aan een Macht prijsgegeven, aan welke ze niet meer kunnen ontsnappen. Weliswaar zal mijn spreken slechts bij weinigen het hart beroeren, doch deze zullen geholpen zijn, zelfs wanneer lichamelijke hulp uitblijft. Maar het meest zal alleen angst en zorg om het lichamelijk leven overheersen en mijn stem is niet toereikend dat ze er gevolg aan geven en naar Mij terugkeren, ondanks de grootste nood en benauwenis. Dat mijn stem uitgaat naar hen die ver van Mij af staan, dat willen ze niet inzien. Met verstokte harten zullen ze alleen maar proberen zich te redden en toch machteloos zijn tegenover de krachten der natuur.

Elk houvast zullen ze verliezen, want het aardoppervlak zal wankelen, de lucht zal vervuld zijn van een razende storm en ieder zal op zichzelf zijn aangewezen, daar niemand de ander kan bijstaan. En mijn stem zal van boven weerklinken. Ik zal spreken met een donderstem en alle elementen van de natuur zullen mijn wil gehoorzamen, ze zullen voor Mij spreken en getuigen van mijn macht. Ik treed de mensen openlijk tegemoet en dwing hen niet in Mij te geloven, want nog steeds blijft het voor hen open, het werkzaam zijn van de krachten der natuur te laten gelden maar Mij zelf te verloochenen als het Wezen dat ook de krachten der natuur leidt naar Zijn wil. En zo zal ook het laatste opvoedingsmiddel voor het einde geen geloofsdwang betekenen voor de mensen, ofschoon het duidelijk genoeg voor Mij zou moeten spreken en ook herkenbaar zal zijn voor de mensen die van goede wil zijn, die niet helemaal afhankelijk zijn van mijn tegenstander die hen voor eeuwig van Mij wil scheiden.

Er zal vervuld worden wat Ik heb verkondigd door mijn geest: de aarde zal beven en de elementen der natuur zullen schade aanrichten die niet te overzien is en ze zullen ontelbare mensenlevens als slachtoffer eisen. Maar dit is bepaald sinds eeuwigheid, omdat ook dit gebeuren een hulpmiddel is dat Ik toepas om nog mensen voor Mij te winnen, omdat de nood en benauwenis van andere aard niet voldoende is dat ze naar Mij terugkeren en Ik een scherpe tuchtroede boven de verharde mensheid moet zwaaien. En het is beslist waar dat Ik niet eerder zal rusten tot Ik al mijn schepselen weer heb teruggewonnen. En zo houdt mijn liefde die hen van de ondergang wil redden nooit op, ook als de liefde niet herkenbaar is in mijn werkzaam zijn. Maar wie op mijn stem let, zal ook mijn liefde gewaarworden en hij zal Mij dankbaar zijn tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Tijd van de beproevingen - Jezus de drager van het kruis

B.D. 3573 from 10. oktober 1945, taken from Book No. 45

Als God u beproeft, neem dan Zijn beproevingen berustend op u en wacht gelovig op Zijn hulp. Want het leed en de beproevingen zullen niet ophouden tot de laatste dag is gekomen. Nog geldt het, zielen te zuiveren en ze te louteren tot aan de dood van hun lichaam, of zielen te winnen die nog ver van Gods liefde af staan. En de tijd die overblijft tot aan het einde van de oude aarde is nog slechts kort. En die moet benut worden op elke manier. Alle nood en kwelling van het lichaam brengt nog een omvorming van de ziel tot stand. En deze noden zullen ook de mensen treffen die op God aansturen. Maar ook voor hen kunnen ze tot rijkste zegen zijn als ze worden herkend als middel dat de liefde Gods gebruikt om de afstand tussen Zich en de mensen in korte tijd op te heffen, om de ziel in staat te stellen de liefde uitstraling van God rechtstreeks te ontvangen, wat eeuwig leven betekent.

Geef u zonder klagen over aan uw lot, want Gods liefde heeft het voor u bestemd voor een sneller rijp worden van uw zielen. En weet dat Hij u nooit zonder kracht zal laten om de beproevingen te doorstaan, weet dat Hij u steeds uw kruis helpt dragen als u in het geloof in de goddelijke Verlosser Hem daarom vraagt. Weet dat alle nood een einde heeft als u het aardse dal zult verlaten om binnen te gaan in het geestelijke rijk. Er is slechts een korte tijd van beproeving, echter u tot zegen als u de goddelijke wil daarin beseft en niet zult morren en klagen. Wat voor u is bestemd sinds eeuwigheid, dient voor het heil van uw ziel, u die in het geloof vaststaat, of voor uw bekering als u nog ver van God af staat. Buig u daarom voor de goddelijke wil en draag uw kruisje en als het u zwaar lijkt, laat u helpen door de Drager van het kruis, Jezus, Die ter wille van uw nood de dood aan het kruis op zich nam, Die voor u heeft geleden uit overgrote liefde. Hem moet u aanroepen, dan is Zijn hulp voor u zeker. Zijn liefde staat altijd voor u klaar en de aardse nood zal voor u te verdragen zijn, de beproevingen zult u overwinnen en u zult standhouden in het geloof.

De gehele mensheid heeft noden en lijden nodig en daarom overstelpt God de aarde ermee om de bewoners ervan voor het geestelijke rijk te winnen. En als ook de zijnen moeten lijden, bereiken ze op aarde nog een hogere voltooiing en zijn ze hun Schepper en Behoeder eeuwig dankbaar, hun Vader van eeuwigheid, Die in Zijn liefde de juiste middelen gebruikt om hun zielen al op aarde tot lichtdragers te vormen. Verlies daarom niet de moed en laat u niet terneerdrukken door de noden van de tijd. Het einde is nabij en hiermee de tijd van uw verlossing en het binnengaan in het geestelijke rijk, waar alle leed een einde heeft.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het opofferen van de wil

B.D. 3577 from 14. oktober 1945, taken from Book No. 45

Schenk uzelf aan Mij en Ik wil uw Vader zijn, niet alleen Schepper en Behoeder, maar in vurige liefde uw Vader die voor u zorgt, die in het geluk van Zijn kinderen ook Zijn diepe vreugde vindt. Ik roep u voortdurend. Laat u dus door mijn liefde halen. Kom naar Mij, eveneens met liefde in uw hart. Pak mijn vaderhand vast en blijf voortaan bij Mij. Blijf in de nabijheid van Diegene Die u alle heerlijkheden kan bieden en uw vurig verlangen kan stillen, Die u met geestelijke gaven kan verblijden en bovenmate met licht en kracht kan bedenken. Kom naar Mij, laat al het aardse achter dat als scheiding tussen Mij en u in staat. Breng Mij alleen uw ziel, uw wil, en laat Mij de leiding overnemen en u zult waarlijk juist geleid zijn. Want Mijn kinderen leid Ik naar het doel en Ik geef ze nooit meer uit handen.

Wie in vrije wil de weg naar Mij heeft gevonden, wie dus zijn vrije wil aan Mij schenkt, die is mijn kind en hem geldt mijn diepste vaderliefde en zorg. Wie zijn wil aan Mij opoffert, moet hem echter van het aardse hebben losgemaakt. Hij moet elk verlangen naar de wereld hebben overwonnen, daar anders zijn wil nog niet onverdeeld naar Mij uitgaat. Schenk uzelf aan Mij, dan neem Ik bezit van u en wat Mij nu toebehoort, blijft voor eeuwig van Mij. Geen enkele lichamelijke zorg mag dan uw hart bezwaren, want uw Vader in de hemel neemt die op zich zoals Ik het beloofd heb.

Een liefdevolle vader doet alles voor zijn kinderen. Hij houdt leed en zorg ver van hen, als ze hem maar onbegrensd vertrouwen, in zijn armen vluchten en van hem bescherming en hulp verwachten. En uw Vader in de hemel draagt waarlijk de vurigste liefde voor Zijn kinderen in het hart. En Zijn kinderen zullen deze liefde mogen voelen in tijden van hardste aardse nood. Ze zullen mijn stem mogen vernemen en hun harten zullen sneller voor Mij gaan kloppen en zich helemaal losmaken van de wereld.

Streef dit na doordat u zich inspant uw wil geheel en al aan mijn wil te onderwerpen, doordat u zich aan Mij schenkt opdat mijn vaderliefde u kan omvatten. Sla geen acht op de beslommeringen en het lijden van de wereld, maar sla uw ogen en harten op naar Mij Die boven de aardse wereld staat en Die aan alle nood paal en perk kan stellen door Zijn macht. Tracht mijn vaderliefde te verwerven doordat u Mij al uw liefde doet toekomen, doordat u alleen verlangt naar Mij, en Ik zal eeuwig voor u zorgen. Want dan bent u mijn ware kinderen naar wie mijn vaderliefde uitgaat, die hun weg over de aarde afleggen onder mijn leiding en daarom ook het doel bereiken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Wonderen - Valse profeten

B.D. 3580 from 18. oktober 1945, taken from Book No. 46

Laat u niet op een dwaalspoor brengen, want de tegenstander probeert steeds duisternis om u te verbreiden en het licht van boven af te schermen. Hij probeert u met leugens en dwaling te vangen en u daardoor ongevoelig te maken voor de zuivere waarheid. Hij is er steeds op bedacht uw blik te vertroebelen, uw geest in de war te brengen en u het Wezen van de eeuwigheid Godheid te versluieren. En daartoe bedient hij zich van zodanige middelen, die moeilijk als begoocheling van de satan worden ingezien, als niet de ernstige wil naar de zuivere waarheid aanwezig is. Hij spiegelt te mensen vroomheid voor, hij komt in het lichtgewaad van een engel, omdat de mensen zelf verlangen hebben naar pracht en praal en zich de goddelijke Luister alleen met uiterlijke pracht verbonden voorstellen. Hij spiegelt hen de Luister van God voor, waar hij lichtgelovige mensen vindt, die daar genoegen in scheppen. En dus verbreidt hij daardoor de leugen en de dwaling en verduistert hij zo het denken van de mensen. Ze nemen de onwaarheid aan en wijzen de zuivere waarheid af, die in een eenvoudig gewaad door God Zelf naar de aarde wordt gestuurd.

En zo verbreidt de leugen en de dwaling zich veel sneller dan de waarheid, omdat de mensen dit zelf willen en omdat de verbreiders van de dwaling onder de dekmantel van een verkondiger van de leer van Christus werken en daarom overal instemming vinden. Want de satan werkt met list en geweld. Hij bedient zich van de mensen, die de waarheid niet serieus begeren en dezen zijn aan hem gebonden, want ze begeren ook God niet serieus, Die de eeuwige Waarheid Zelf is. En zo heeft de satan, de vorst der leugens, gemakkelijk spel.

Wat de mensen opbouwen is alleen onder het aanroepen van God van blijvende waarde. En God wil in geest en in waarheid worden aangeroepen, daar Hij anders Zijn Oor sluit. En dit schakelt elke uiterlijkheid uit. Elke ceremonie, pracht en praal hindert het ware gebed, het gebed in geest en in waarheid. Wie aan de uiterlijkheden aandacht schenkt, zal moeilijk in staat zijn de innerlijke verbinding met God tot stand te brengen, want steeds zal de tegenstander zich tussen hem en God stellen, hem afleiden en zijn zinnen door uiterlijkheden gevangen nemen. En zoek daarom God niet in pracht en praal, zoek Hem niet in een omgeving, waar aardse materie tot algehele uitwerking komt. Daar heeft de tegenstander van God zijn arbeidsveld en hij bewerkt het met succes.

God openbaart Zich in het verborgene. Hij openbaart Zich aan de mensen, die klein en bescheiden voortgaan. Hij openbaart Zich aan diegenen, die voor Hem moeten spreken, want Zijn openbaringen zijn bedoeld voor de gehele mensheid en Hij zal Zich alleen bedienen van de afzonderlijke mens als werktuig, door wie Hij Zelf tot de mensen wil spreken. Zijn openbaringen hebben als voornaamste doel het verbreiden van de waarheid en het verkondigen van Zijn Wil, van Welke het opvolgen de mensen de eeuwige gelukzaligheid oplevert. Door zieners en profeten kondigt Hij ook het einde van de wereld aan en maakt Hij opmerkzaam op de tekenen van de eindtijd. En het is Zijn Wil, dat de mensheid daar opheldering over wordt gegeven, dat niemand kan zeggen, niet aangemaand en niet gewaarschuwd te zijn gebleven, als het einde over hen losbreekt. En altijd zullen deze zieners en profeten mensen zijn, die zelf het diepste geloof hebben en leven in de liefde, daar anders de tegenstander Gods voor zich die mensen uitkiest, om voor hem werkzaam te zijn en hij weerklank vindt. Daarom moet er op de levenswandel van hen, die zich dienaren Gods noemen, heel bijzonder worden gelet, of hij beantwoordt aan Gods Wil, aan Zijn geboden.

Maar dan is aan de openbaringen ook geloof te schenken. God werkt in de stilte, weliswaar ook openlijk en buitengewoon, maar niet door wonderen, de mensen dwingend te geloven, zoals Hij ook uiterlijk vertoon uitschakelt, omdat Hij niet probeert de mensen der wereld te winnen door pracht en praal, maar Hij hun harten wil afwenden van dat bedrieglijke licht der wereld. Niet natuurlijk werkzaam zijn moet door mensen van de wereld ook natuurlijk verklaard kunnen worden, daar het anders een geloofsdwang voor hen zou betekenen, die echter nooit door God wordt uitgeoefend. En zo zullen alleen diep gelovige mensen bijzondere openbaringen hebben, zodra de Liefde Gods hen hiervoor waardig maakt en Hij Zich aan hen te kennen wil geven.

Maar openlijke wonderen brengen de mensen ertoe om te geloven. En dit zou geen geestelijke vooruitgang voor hen zijn, want vrees voor God kan nooit de liefde vervangen, die de mens Hem moet schenken, om zich bij Hem aan te kunnen sluiten. Maar de onrijpe mens zal door wonderen alleen maar tot vrees worden aangezet, echter nooit tot liefde.

Maar de satan bedient zich van zulke middelen, waardoor hij de mensen wil dwarsbomen in hun liefde tot God. En zijn werkzaam zijn zal daar ongehinderd plaatsvinden, waar de zondigheid groot is en de mensen weinig op het innerlijk, maar in plaats daarvan op de wereld zijn gericht. Ook daar verschijnt hij alleen onder de dekmantel van vroomheid. Hij strooit de mensen zand in de ogen, opdat ze niet bij machte zijn duidelijk te zien en hij oefent bijgevolg zijn invloed uit, die nog begunstigd wordt door valse vertegenwoordigers van Christus; door mensen, die zich geroepen voelen Zijn leer te verkondigen en zelf te weinig in de waarheid vast staan om leugen en dwaling als zodanig te onderkennen en ze af te scheiden. Want hij werkt met list en met macht. Maar God is de Liefde en Zijn openbaringen stralen alleen Liefde uit en voeden op tot Liefde.

En leg daaraan de maatstaf: Waar liefde wordt onderricht en beoefend, daar is de waarheid, want daar is God Zelf. Maar waar het licht van de wereld al te zeer straalt, daar vertoont zich de tegenstander van God. En zijn werken is leugen en tegen God gericht, wanneer hij ook het optreden in lichtgewaad erbij haalt. Wie een op God gerichte wil heeft, herkent hem ondanks zijn masker. En hij is ertoe geroepen de medemensen te waarschuwen voor de valse profeten, die steeds zullen optreden als de mensen in nood zijn, die echter de geestelijke nood nog in de hand werken in plaats van ze op te heffen. En God roept de mensen toe: Hoed u voor valse profeten, want de eindtijd zal door hen benut worden om tegen God werkzaam te zijn, tegen de eeuwige Waarheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Voorbede door medemensen

B.D. 3582 from 20. oktober 1945, taken from Book No. 46

Hoe onwijs is het, de rechtstreekse verbinding met God te omzeilen en van een medemens gebruik te willen maken, wiens gebed hem moet helpen. God slaat alleen acht op het gebed dat in diepste liefde voor de naaste naar Hem wordt opgezonden en de kracht van de liefde komt nu de behoeftige te pas. Elk ander gebed is echter nutteloos. In Zijn medelijdende liefde zendt God leed en nood over de mensen om hen te bewegen zich aan Hem zelf onbeperkt toe te vertrouwen, om hen ertoe te brengen de juiste verhouding van een kind tot de Vader tot stand te brengen, omdat pas dan de kracht van de goddelijke liefde het hart van de mens kan raken en zijn ziel door dit toestromen van kracht wordt geholpen zich geestelijk positief te ontwikkelen. Wordt deze innige verbinding buiten beschouwing gelaten, dan is de toestroming van kracht slechts gering en ook alleen maar gegarandeerd wanneer de voorbede voor de medemens uit een liefdevol hart komt, daar anders de mens helemaal zonder kracht blijft en zijn ziel gebrek moet lijden. Nooit kan een mens voor zijn medemens de omvorming van het wezen bereiken. Integendeel, deze moet zelf actief zijn. Hij moet zelf zijn wil op God richten en zich met Hem in verbinding stellen om kracht te kunnen ontvangen. De liefdevolle voorbede is alleen in zoverre nuttig voor hem, dat hem kracht wordt toegezonden die zijn verzwakte wil versterkt, dat hij dus door de voorbede de kracht ontvangt zichzelf op God te richten. Deze toevoer van kracht is de uitwerking van de liefde van de medemens, maar zonder liefde is elk gebed nutteloos. Want alleen oprechte liefde zal ertoe leiden dat een gebed in geest en in waarheid naar God wordt gezonden en dan ook resultaat zal hebben. God verlangt de verbinding met Hem, die ieder mens tot stand kan brengen wanneer hij wil. Wie zich op het gebed van een medemens verlaat, diens wil gaat nog niet uit naar God en dus zal ook dat gebed zonder uitwerking blijven. De mens kan met een innige, diepe zucht heel wat meer bereiken dan een lang gebed vermag waaraan deze innigheid ontbreekt, zoals ook de innige gedachte aan God hem meer kracht oplevert dan voorspraak door medemensen. Maar God beoordeelt de graad van liefde van degene die bidt voor zijn medemensen, omdat liefde steeds kracht geeft en dus ook een liefdevolle voorbede niet zonder uitwerking blijft. En daarom komt er steeds weer zwaar lijden en bittere nood over de afzonderlijke mens, omdat hij Diegene niet vergeten moet, Die hem alleen kan helpen, omdat hij de juiste verhouding tot stand moet brengen die hem alleen de toevoer van kracht van God verzekert en omdat hij zelf actief moet worden om succes te kunnen boeken voor zijn ziel. En de mensen moeten niet vergeten, dat de medemens nooit de verantwoording van hen kan afnemen, dat ieder zichzelf moet verantwoorden en daarom ook aan zich zelf moet werken. En dit werk kunnen ze alleen realiseren met hulp van God, die ze in innig gebed moeten aanroepen om kracht en liefdevolle begeleiding, opdat ze hun doel bereiken, opdat hun ziel op aarde rijp wordt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De poorten der hel - De kerk van Christus

B.D. 3589 from 29. oktober 1945, taken from Book No. 46

De kern van de leer van Christus is het gebod van de liefde tot God en de naaste. Waar dus dit onderwezen en beoefend wordt is het ware christendom, daar is de kerk van Christus die haar grondslag heeft in een vast geloof in Hem en die dus ook zal blijven bestaan als al het andere ten onder gaat. Zijn kerk omvat de gelovigen die naar Zijn gebod van de liefde leven en die daardoor van Zijn Geest vervuld zijn, die zich duidelijk of ook wel in het verborgene openbaart - al naar gelang het voor de ziel van ieder afzonderlijk nuttig is. En aan deze kerk heeft Jezus Christus de onvergankelijkheid gegarandeerd met de woorden: "De poorten der hel zullen haar niet overweldigen".

Tegelijkertijd heeft Hij met deze woorden tot uitdrukking gebracht, dat de krachten der hel haar zullen bestormen. En Zijn woord is waarheid en zal vervuld worden aan het einde van de tijd die God het geestelijke tot zijn verlossing heeft toegekend. Dan zal de kerk van Christus worden aangevallen door alle aan God vijandige machten. Maar ze zal overwinnaar blijven en herkend worden als onvergankelijk door hen die haar toebehoren, door de gemeenschap van de gelovigen die vaststaan in het ware christendom, die de leer van Christus navolgen en in de liefde leven.

Maar deze kerk van Christus zal klein zijn, slechts een klein groepje zal tot haar behoren, en toch zal ze over de gehele aarde vertegenwoordigd zijn. Overal zullen mensen wonen die waarlijk in liefde werkzaam zijn en bijgevolg ook echte christenen zijn. En hun liefde zal hun wijsheid geven, bijgevolg zullen zij ook diepgelovig zijn. Zij zullen de God van liefde, die zich in Jezus Christus op aarde belichaamd heeft, erkennen en bewust op Hem aansturen.

Al dezen heeft God beloofd bij hen te blijven tot aan het einde. Hij heeft hun Zijn Geest beloofd, omdat zij in waarheid tot Zijn kerk behoren die Hij zelf heeft gesticht. En zo zal Hij hen ook tot het laatste toe behoeden voor de ondergang, geestelijk en wereldlijk, omdat zij leven zoals Christus het geleerd heeft - in liefde tot God en de naaste. En zij zullen behoren tot hen die op het einde behouden blijven voor de dood, die God bij zich haalt in het rijk van vrede, voordat de grote vernietiging op aarde plaatsvindt.

Die kleine kudde die Zijn kerk vormt, zal weer het uitgangspunt zijn op de nieuwe aarde. En ook daar zal weer de leer van Christus verkondigd worden. De liefde zal beoefend worden en de mensen zullen vanuit het diepste geloof leven, want de liefde van God heeft zich aan hen geopenbaard, Die dan ook zelf onder hen vertoeft omdat zij Zijn gebod van de liefde tot God en de naaste vervullen. En dus zal Gods kerk blijven bestaan, ze zal alle tijden trotseren, omdat altijd die mensen tot haar behoren die door hun geloof in de Verlosser van de wereld met liefde vervuld zijn en hun activiteit een onafgebroken dienen in liefde is. Want niets kan vergaan wat in God zijn oorsprong heeft, wat de liefde als grondprincipe heeft en daarom zelf goddelijk is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De geestelijke en de aardse wereld

B.D. 3593 from 3. november 1945, taken from Book No. 46

De aardse wereld en het geestelijke rijk staan tegenover elkaar, daarom zijn ook de eisen aan de mensen van zo tegenstrijdige aard. Nooit kan de mens beantwoorden aan de aanspraken van beide, hij moet onvoorwaardelijk voor een kant kiezen.

Het geestelijke rijk kan begrijpelijkerwijs alleen geestelijke goederen uitdelen en dit onder voorwaarden, die indruisen tegen de begeerten van de wereld, terwijl de wereld de mensen aardse schatten biedt. De wensen van de wereld staan echter de eisen van het geestelijke rijk in de weg, in zover ze lichamelijk genot en behagen op de voorgrond stelt en de ziel het streven naar dit geestelijke rijk moeilijk of zelfs geheel onmogelijk maakt. Want de ziel moet de eisen van het geestelijke rijk nakomen en het lichaam voor dezelfde verlangens zien te winnen, wat echter het opgeven van aardse verlangens met zich meebrengt.

Zodoende staan twee werelden tegenover elkaar, en de mens is voor de keuze gesteld voor welke wereld hij kiest. En steeds zal de ene wereld het prijsgeven van de andere eisen. Want steeds zal of het lichaam of de ziel zich moeten uitspreken, d.w.z. de ziel moet beslissen wat belangrijker is, haar eigen vorming of het welbehagen van het lichaam gedurende de tijd van het leven op aarde als mens. Het geestelijke rijk schenkt haar kostbare gaven die zij weliswaar als mens naar de volle waarde niet begrijpen kan. Die echter onvergankelijk zijn en voor de ziel een rijkdom betekenen die zij in het geestelijke rijk benutten kan voor haar eigen geluk.

De wereld biedt het lichaam ook wel schatten, maar deze zijn vergankelijk en kunnen niet meegenomen worden in het geestelijke rijk. Ze vergaan zoals het lichaam vergaat, wanneer de ziel het verlaat en van de aardse wereld heengaat naar het geestelijke rijk. En omdat de ziel op aarde alleen van Mijn rijk ontvangen kan, is zij dan in het geestelijke rijk arm aan goederen, wanneer zij de aardse wereld voorrang gaf. Daarentegen levert het vrijwillige prijsgeven van aardse goederen haar onvermijdelijk geestelijke bezittingen op, want zij geeft pas dan aardse dingen op als de liefde in haar werkzaam wordt - daar anders de begeerte naar aardse zaken overheersend is.

Waar de liefde echter ontwaakt is, streeft de ziel bewust of onbewust naar het geestelijke rijk, en zij schenkt dan geen aandacht aan aardse goederen.

Dus is de ziel van de mens voor de keus gesteld gedurende haar aardse leven de aardse wereld, of het geestelijke rijk tot doel van haar streven te maken.

En naar gelang haar beslissing is, is ook haar lot in het geestelijke rijk. Waar zij binnen gaat als de proeftijd op aarde voor haar afgelopen is en waar dan geestelijke rijkdom of armoede, zaligheid of 'n betreurenswaardige toestand haar wachten. Maar de zaligheid vereist het overwinnen van alles wat aan de wereld toebehoort, en dus vergankelijk is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Alles is Gods wil of toelating

B.D. 3594 from 4. november 1945, taken from Book No. 46

U zult oplettend moeten zijn en elk gebeuren als door Mij gewild of toegelaten moeten beschouwen als u daar zegen uit wilt halen voor uw ziel. Alleen de voortdurende zekerheid dat mijn wil achter alles staat wat er gebeurt zal u rustig laten worden, ofschoon u in een bewogen tijd vol onrust leeft die voor u in vergrote mate moeite en zorg betekent. Zodra u Mij overal en in elk gebeuren onderkent, valt alle onrust van u af. Want dan weet u dat Ik ook bereid ben en de macht heb om voor de enkeling een meer gunstige toestand te scheppen. En dit geloof zal door Mij niet worden beschaamd, want een sterk geloof tracht Ik alleen maar te ontwikkelen omdat Ik het nodig heb ik de komende tijd, omdat Ik op aarde steunpilaren nodig heb die alleen door een sterk geloof ertoe in staat zijn mijn rijk op deze wereld te helpen opbouwen of het te beschermen tegen verwoesting door mijn tegenstander.

Dit sterke geloof probeer Ik in u te ontwikkelen. Ik tracht het voortdurend te verdiepen en onderricht u onophoudelijk, u door middel van gedachten mijn scheppingskracht en mijn wil om lief te hebben voor de geest houdend en door elk gebeuren om u heen daarmee in samenhang te brengen. En als u dus op alles acht slaat en in het bijzonder op uw levensweg, dan zult u steeds mijn liefde voor u moeten inzien die steeds weer wegen zal vinden wanneer u hulp nodig hebt. En u zult zich in het volste vertrouwen aan uw lot overgeven, want Ik, uw Vader van eeuwigheid, leid u wel juist. En voor Mij is niets onmogelijk, als u maar in vast geloof aan mijn liefde en kracht mijn hulp verwacht. Ik wil dat uw geloof sterk zal worden en moet het daarom ook aan beproevingen blootstellen waar het zich moet bewijzen, waardoor het sterker zal worden tot het onwankelbaar is geworden en u nu deugdelijke werktuigen voor Mij op aarde bent.

Er gebeurt niets zonder mijn wil of mijn toelating en alles kan u tot zegen strekken als u het vanuit dit standpunt bekijkt. Want dan zult u Mij ook steeds in uw nabijheid voelen. U zult u niet alleen voelen, maar van alle zorgen bevrijd, omdat u deze kunt toevertrouwen aan Mij, de Sterkere die u altijd helpt als u Hem daarom vraagt. Ik sta steeds aan uw zijde, zodra u maar mijn aanwezigheid toelaat door geestelijke verbondenheid met Mij, door goede gedachten en goede werken, zodra u zich aan mijn leiding overgeeft en moedig ook het onoverwinnelijk schijnende wilt overwinnen met mijn hulp. Dan zal elke last of hindernis kleiner worden. Het zal in elkaar storten en stap voor stap komt u dichter bij het doel omdat Ik bij u ben, omdat Ik met u mee ga en u aan mijn hand veilig en zeker uw doel zult bereiken. Geloof daarom en beschouw alles als mijn wil, wat er ook over u komt. En geloof dat voor Mij, de Liefde en Bron van kracht van eeuwigheid, niets onmogelijk is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

God is het Woord - De tegenwoordigheid van God - Verschillende manieren van toesturen van het woord

B.D. 3596 from 7. november 1945, taken from Book No. 46

En dus ben Ik in het woord midden onder u, zoals Ik het beloofd heb. Ik laat u niet alleen en mijn aanwezigheid zult u ook voelen. En zo kom Ik u nader in het woord, want het Woord ben Ik zelf en wie mijn woord heeft, kan ook van mijn aanwezigheid spreken en zich zeker voelen in mijn nabijheid.

Ik zelf ben een Geest die niet materieel gebonden is in een vorm, maar die kracht en licht is in de hoogste graad en die door Zijn wil en Zijn denkvermogen als Wezen moet worden betiteld, die in liefde en wijsheid werkzaam is en dus licht en kracht laat uitstralen in de oneindigheid. En mijn liefde geeft de kracht en het licht een vorm, opdat u mensen u van hen bewust wordt - u die nog niet rijp genoeg bent om kracht en licht in zijn oer-substantie te ontvangen. En deze vorm is mijn woord, dat Ik aan u overbreng opdat u de rijpheid zult verkrijgen.

Een Geest die in zichzelf licht en kracht is, kan ook alleen maar in de vorm van licht en kracht aanwezig zijn. En dus moet mijn woord, de uitstraling van Mij zelf, licht en kracht bevatten. En dit kenmerkt mijn nabijheid. En dus heb Ik u de belofte gegeven onder u te vertoeven tot aan het einde der wereld, doordat mijn geest voortdurend bij u is die licht en kracht wilt ontvangen, doordat mijn woord voortdurend tot u komt, rechtstreeks van Mij uitgaand om u mijn aanwezigheid kenbaar te maken.

Ik ben bij u. En al ben Ik ook niet zichtbaar bij u, zo hebt u toch een bewijs van mijn aanwezigheid in handen als u Mij in het woord herkent. Want Ik zelf ben het Woord. En u ontvangt het onophoudelijk, zodra u Mij en mijn nabijheid begeert. Wie Mij dus herkent in het woord, zal ook diep gelukkig zijn vanwege mijn nabijheid. En elke twijfel, elke bangheid en elke zorg zal van hem afvallen, omdat hij die Ene naast zich weet, die hem helpend bijstaat in elke nood van lichaam en ziel.

Bijgevolg is mijn woord kracht en zegen brengend, want wie mijn woord begeert, opent voor Mij de deur van zijn hart, waardoor Ik nu binnen kan komen om bij hem mijn intrek te nemen. En Ik verlaat hem eeuwig niet meer als zijn wil eenmaal Mij geldt en hij Mij in het woord heeft herkend. Want het woord is de vorm waardoor Ik me uit, waardoor de volmaakte Geest van eeuwigheid zich aan de onvolmaakte wezens kenbaar maakt om hen tot volmaaktheid te brengen.

Ik ben dicht bij u. Wat aarzelt en vreest u dan nog, die mijn woord hebt, die het rechtstreeks ontvangt of verneemt door de mond van de ontvanger? Ik ben bij u allen, omdat u Mij uw liefde betuigt door het verlangen naar mijn woord. En het zij u gezegd, dat pas het toestromen van mijn woord u het zekere bewijs geeft dat Ik zelf bij u ben. Wie Mij niet wenst te horen, die verlangt niet naar mijn nabijheid. Zijn hart dringt hem niet naar Mij toe, want dit zou het verlangen koesteren naar de uiting van mijn liefde, naar een bewijs van aanwezigheid.

Het verlangen naar mijn woord kan wel verschillend van aard zijn. De mens kan getroost en gesterkt willen zijn door geestelijk bemoedigende woorden. Hij kan zijn weten op geestelijk gebied willen verrijken. Hij kan ook in dankbaarheid aan Mij denken en Mij dit kenbaar willen maken en daarom mijn nabijheid wensen. Hij kan in innige samenspraak met Mij willen verblijven en in gedachten mijn woord tot zich nemen. Doch steeds moet zijn gevoel geestelijk gericht zijn. Dan zal Ik me ook laten vinden. Zijn roep zal Mij naar zich toe trekken en door mijn woord zal Ik me te kennen geven, omdat anders de mens mijn nabijheid niet zou kunnen verdragen.

En mijn woord zal eveneens op verschillende manieren tot hem komen. Door het rechtstreeks werkzaam zijn van de geest in hem, zodat hij in staat is zelf mijn stem te vernemen. Door overdracht van een directe ontvanger die in mijn opdracht hem mijn woord verkondigt, of langs de weg van mentale overdracht van weten uit het geestelijke rijk. Door het lezen van mijn woord dat naar de aarde is gestuurd. Door een geestelijk onderhoud met medemensen. Steeds zal Ik me bekommerden om een hart vol verlangen. Want Ik zelf ben het Woord en dus vertoef Ik zelf midden onder de mensen als ze met een ernstige wil mijn woord aanhoren, Mij tot zich laten spreken.

Dan bied Ik hun het brood des hemels aan, mijn vlees en mijn bloed. En als ze Mij zelf dus eten en drinken, moeten ze ook zeer innig met Mij verbonden zijn. Als ze mijn woord opnemen in het diepe geloof dat Ik zelf het Woord ben, nemen ze Mij op in hun hart. En Ik zal ze voortdurend gelukkig maken met mijn tegenwoordigheid. Want Ik gaf u de belofte bij u te blijven tot aan het einde der wereld, en mijn belofte gaat op mijn woord in vervulling, omdat mijn woord waarheid is en blijven zal tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verzoek om innerlijke verlichting

B.D. 3597 from 8. november 1945, taken from Book No. 46

Iedere mens kan vragen om de genade van de innerlijke verlichting. En hij zal door God worden bedacht naar zijn verlangen. Juist denken en goed handelen zijn de gevolgen als God de geest van de mens verlicht. En bijgevolg zal ook de leefwijze van degene die om de genade van de innerlijke verlichting vraagt, in overeenstemming met de wil van God zijn. Want als nu de geest Gods het denken en handelen van de mens bepaalt, dan zal deze mens alleen realiseren wat goed is en niet hoeven te vrezen voor iets wat onterecht is. Maar hij moet ook op de innerlijke stem letten. Hij moet zich aan het werkzaam zijn van de geest overgeven, dat wil zeggen: zijn hart openen om de gedachten die hem nu van goede geestelijke zijde toekomen, toe te staan binnen te stromen.

De wil van de mens bepaalt ook de invloed van de geestelijke wezens op hem. Verlangt hij door God te worden verlicht, dan zal God ook die wezens aan zijn zijde plaatsen, die zijn denken juist leiden, voor zover hij geen weerstand aan hen biedt. Maar weerstand zou een harde wil zijn die zich niet laat leiden, die zich vóór het verzoek om innerlijke verlichting doeleinden heeft gesteld en naderhand niet bereid is deze op te geven, om zich zonder weerstand aan de leiding van God toe te vertrouwen.

Wie God om verlichting van de geest vraagt, moet bereid zijn zich willoos aan Zijn leiding over te geven. Hij hoeft alleen maar steeds in zijn binnenste te luisteren en toe te geven aan de aandrang van het hart dat hem aanspoort dit of dat te doen of te laten. Hij moet zich door zijn gevoel laten leiden. Want dit is de stem van God, zodra de mens er serieus naar streeft het goede te doen. Hoe meer hij de eigen wil actief laat worden, des te minder hoorbaar is de stem van de geest. God vraagt de wil op te geven, zich ondergeschikt te maken aan de goddelijke wil, om dan ongehinderd in de mens te kunnen werken door Zijn geest.

De geest Gods zal luid en duidelijk spreken tot allen die zich onvoorwaardelijk aan God overgeven. Hij zal ze leiden door alle gevaren heen. Hij zal hun denken juist leiden en wat ze nu doen of laten, stemt overeen met de goddelijke wil. Dit strookt weliswaar niet met de menselijke eisen die alleen het nakomen van een gesteld doel voor zinvol houden, die dus de eigen wil van de mens zullen aansporen om actief te zijn en een opgeven van de wil als tekortschieten beschouwen.

Maar zolang de mens zichzelf voor zo krachtig houdt, dat hij alles alleen door zijn wil de baas meent te worden, zal hij weliswaar aardse successen kunnen behalen, maar zich nooit geestelijk vooruitstrevend ontwikkelen. Want zijn denken en handelen zullen niet steeds volgens Gods wil zijn, omdat hij verzuimt de geest Gods om innerlijke verlichting te vragen. Want in zijn denken en handelen komt vaak de aan God vijandelijke macht tussenbeide. De mens luistert naar de influisteringen van de wezens die aan de tegenstander zijn onderworpen en zijn levenswandel zal dienovereenkomstig zijn.

Bid daarom om de genade van de innerlijke verlichting. Bid om het werkzaam zijn van de goddelijke geest in u. En vertrouw u dan toe aan de gedachten die bij u binnenstromen. Volg de aandrang van uw hart en u zult niet hoeven te vrezen verkeerd te denken of te handelen. Want God zal het verzoek verhoren en Hij zal zelf werkzaam zijn door Zijn geest in de mensen die zich aan Hem toevertrouwen, zoals Hij het heeft beloofd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De satan weet dat hij niet veel tijd meer heeft - Duivels in de eindtijd

B.D. 3603 from 15. november 1945, taken from Book No. 46

De poorten der hel gaan des te verder open, naarmate het einde dichterbij komt. Alle krachten van de duisternis ontplooien zich en stormen op de mensen af en de vorst van de onderwereld heeft grote macht. Hij ziet, dat hij aan het einde van zijn tijd is en probeert deze nog op alle manieren te benutten. En de mensen in hun wilszwakte roepen hem geen halt toe, maar zijn zijn gewilige dienaren, die hij aanzet om tegen God in te handelen, om hen voor altijd van God te scheiden.

De vorst der onderwereld weet, dat hij niet veel tijd meer heeft. Onherroepelijk wordt zijn macht gebroken, als het einde van deze aarde genaderd is. En aan het woeden van de satan is te zien, dat het einde niet meer ver is. De gruwelijkste gebeurtenissen hopen zich op. Er worden daden gepleegd, die niemand tevoren voor mogelijk hield. De mensen schrikken nergens voor terug en ze beseffen zelfs niet meer, op welk dieptepunt ze zich bevinden, in welke diepte ze zijn neergetrokken door een macht, die buiten elke goddelijke ordening staat, die totaal zonder enige liefde is en die ook in de harten van de mensen elk vonkje liefde verstikt; die elk vlammetje dooft, dat nog zwak gloeit in het verborgene.

Het is een tijd van grenzeloze haat en de grofste liefdeloosheid. De mensen leven onderling niet meer als broeders, maar ze bejegenen elkaar op elke manier als vijanden. En slechts weinige staan elkaar bij en laten zich geestelijk niet overweldigen. Dat wil zeggen ze verweren zich tegen de inmenging van de satan en zoeken bescherming bij God, Hem vragend om hulp tegen de vijand van hun ziel. En in dezen is de liefde nog niet verstikt en hun handelen beantwoordt aan de geboden Gods. En daarom worden ze door de vijand van hun ziel heel erg in het nauw gebracht in de laatste tijd, en wel door de medemensen, die de wil van hem uitvoeren, die hen wil verderven.

De hel heeft haar poorten geopend. Talloze duivels komen er doorheen en begeven zich in de nabijheid van de aarde, hun giftige adem hierover verspreidend en zich ten nutte makend naar de wil van hun heer. En bereidwillig worden ze opgenomen. De mensen zelf geven hen speelruimte. Ze dulden ze niet alleen in hun nabijheid, maar ze staan hen vrijwillig de bodem af, waarin ze slecht zaad uitstrooien en hen helemaal kunnen vergiftigen. Ze openen hun harten en verweren zich niet tegen degene, die hen tracht te verderven.

En komt er een dienaar van de Heer de mensen waarschuwen voor die krachten van de onderwereld, ze te vermanen de deuren te sluiten en alleen de God van Liefde toegang te verlenen, dan wordt hem onaangehoord de deur gewezen. Op zijn woorden wordt geen acht geslagen en de vorst der onderwereld behaalt de zege. En dit alleen door de wil van de mensen, die vrij is en over zichzelf kan beslissen.

En het einde komt steeds dichterbij. Gods spreken zal nog tevoren doordringend te horen zijn, maar ook slechts weinig aandacht krijgen, omdat de mensen zich al te zeer in de ban bevinden van diegene, die hen omlaag tracht te trekken in het rijk van de duisternis. En op het Licht, dat te zelfder tijd helder stralend van boven naar de aarde neerstroomt, wordt geen acht geslagen. En daarom is er geen tegenhouden meer aan: de verlossingsperiode loopt ten einde, om door een nieuw tijdperk te worden afgelost. De satan wordt gekluisterd en van elke kracht ontdaan en met hem al het geestelijke, dat hem is onderworpen, zoals het verkondigd is in woord en geschrift.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Een sterk geloof - De kracht van het geloof

B.D. 3604 from 16. november 1945, taken from Book No. 46

En ieder wordt geholpen naar zijn geloof. De mensen die Mijn Geest in zich laten spreken, die dus door innige verbinding met Mij hun geestvonk trachten te verenigen met de Vadergeest, staan vast in het geloof, zelfs wanneer ze ten tijde van aardse nood zwak zijn en moedeloos en Mij angstig om hulp vragen. Het gebed tot Mij is een teken van het geloof. De aardse nood echter brengt vaak het lichaam in het nauw in een dergelijke mate, dat hij overmacht verkrijgt over de ziel en deze schijnbaar overweldigt. En dan is de mens angstig en moedeloos, maar zijn geloof is niet opgehouden. Want de ziel die eens de weg naar Mij heeft gevonden, zal zich altijd aan Mij vasthouden in de nood en dus haar geloof bewijzen. En haar kom Ik te hulp.

Het is een zwak geloof, wanneer de mens in tijden van nood twijfelt aan Mij en Mijn macht, wanneer hij in gevaar is het geestelijke niet meer te laten gelden en de wereld sterkere macht en rechten toekent. Dan is het geloof echt in gevaar en dan kan Ik Me ook niet klaarblijkelijk openbaren door wonderbare hulp, omdat Ik dan het geloof zou afdwingen, maar dit voor de ziel van de mens schadelijk is.

Maar wanneer de mens dagelijks om Mijn Vaderliefde worstelt, wanneer hij zich voortdurend aan Mijn liefde en genade toevertrouwt en in het gebed Mij al zijn zorgen en noden voorlegt, heeft hij ook een diep geloof. En hij moet alleen proberen het lichaam zoveel mogelijk het zwijgen op te leggen, dat wil zeggen: hij moet aan de aardse benauwenissen minder aandacht schenken en ze Mij geheel gelovig voorleggen. Hij moet proberen de ziel alleen te laten spreken, dus door de stem van de Geest de uitstraling van Mijn liefde te vernemen, die hem zeker kracht oplevert om ook over de benauwenissen van het lichaam meester te worden. Want de gelovige zal worden geholpen, omdat Ik de mijnen niet in nood laat, wanneer ze Mij aanroepen om hulp.

En hoe minder aandacht ze schenken aan de noden van het lichaam, des te minder zullen deze hen bezwaren. En dat is de kracht van het geloof: alle aardse zorgen aan Mij overlaten en in gemoedsrust op Mijn hulp wachten. De liefde voor Mijn schepselen zet Me er toe aan hun voortdurende hulp ten deel te laten vallen, in het bijzonder als ze zich in geestelijke nood bevinden. En de geestelijke nood is des te groter, hoe verder ze van Mij verwijderd zijn, dus ook zonder geloof zijn. En dan moet de aardse nood hard op ze drukken, opdat ze de weg naar Mij vinden.

Maar wie de weg naar Mij heeft gevonden, wie bewust Mijn liefde begeert en dus in Mij gelooft, in Mijn Liefde, Wijsheid en Almacht, die heeft geen harde opvoedingsmiddelen meer nodig in die mate, zoals de ongelovige, en hem kan ik altijd helpend naderbij komen. En zijn lot op aarde zal lichter zijn, ofschoon hij er ook niet geheel vrij van kan blijven wegens de medemensen en tot loutering van de eigen ziel. Maar steeds ben Ik tot hulp bereid, als zijn roep uit het hart naar Mij opstijgt.

Laat dus daarom Mijn Geest voortdurend tot u spreken. Luister ook in aardse nood aandachtig naar de stem van de Geest in u, dat wil zeggen: verbind u in gedachten innig met Mij en luister naar Mijn stem, die u zal troosten en kracht geven, die u de innerlijke vrede teruggeeft als u deze dreigt te verliezen en die u ook aardse raadgevingen doet toekomen als u deze nodig hebt. Want als u met Mij verbonden blijft, kan er niets op u afkomen wat u schaadt, omdat Mijn nabijheid u altijd behoedt voor het werkzaam zijn van de krachten der duisternis. Want waar het licht is kan nooit de duisternis zijn. En waar Ik ben heeft nooit de vijand van uw ziel toegang.

En prent u goed in, dat Ik elke nood kan verdrijven. En als u daar diep en onwankelbaar in gelooft, is Mijn hulp voor u zeker. Worstel om een sterk geloof. Bid daar zonder ophouden voor. Dan blijft elke nood ver van u, omdat u zelf in staat bent hem te bezweren met Mijn kracht, die u een sterk geloof oplevert.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Stormachtige tijd voor het laatste oordeel - Paradijs

B.D. 3606 from 20. november 1945, taken from Book No. 46

Het laatste oordeel zal aan alle gruweldaden een einde maken en er zal voor lange tijd vrede over de aarde liggen. Er zal op aarde een toestand in goddelijke ordening bestaan, waar alleen de liefde regeert, waar de liefde de mensen onderling verbindt, waar de liefde van de enkeling ook het werkzaam zijn van God door Zijn Geest garandeert. Waar ieder mens de Stem van God kan horen en bovenmate gelukkig is te weten dat God hem zo nabij is. Waar God ook zichtbaar onder de zijnen zal vertoeven op een voor de mensen van de huidige tijd nog onvoorstelbare manier. De mensen van de nieuwe aarde zullen weer in het paradijs leven in harmonie met hun ziel, en vurig verlangen naar God en Zijn Liefde, en in voortdurende vervulling van hun verlangen. En al het kwade zal lange tijd zijn uitgebannen.

Doch voordat deze toestand op aarde kan bestaan, moet er een storm over de aarde komen die een reinigende en vernietigende uitwerking heeft. Een storm waartegen alleen de diep gelovige, God getrouwe mensen standhouden. Dezen zullen in grote nood komen, maar de tijd van hun verdere leven op de nieuwe aarde zal hen volledig schadeloosstellen voor alle eerdere noden en lijden. Want zodra het kwade machteloos is geworden, worden ze niet meer in het gauw gebracht en de gelukzaligste vrede is hun lot. En daarom moet door de gelovigen de laatste tijd van storm niet gevreesd worden, want Gods Wil is Meester over al het gebeuren. Gods Liefde is werkzaam onder de zijnen en Zijn Macht breekt de macht van de satan op het juiste ogenblik.

En wat de gelovigen ook te wachten staat, wereldse macht, menselijke haat en liefdeloosheid kan de komende gelukzaligheid op aarde of ook in het rijk hierna niet verhinderen voor hen die God trouw blijven. De ziel kunnen ze niet doden, ook al willen ze het lichaam doden. Maar God zal ook dit verhoeden, omdat Hij de zijnen het paradijs op de nieuwe aarde wil laten beleven, omdat ze de stam van het nieuwe geslacht moeten vormen en omdat ze voor de tijd van eerdere nood schadeloos moeten worden gesteld als teken van de overgrote Liefde van God die de zijnen een lot van gelukzaligheid al op aarde wil bereiden. En daarom worden ze ook in de tijd van storm van buitengewone kracht voorzien door God, waardoor ze bij machte zijn al het kwade te overwinnen en die hen in staat stelt tegen de ergste vijandige bejegeningen stand te houden. Want er zal met alle geweld aan het bolwerk van hun geloof worden gewrikt. En de kracht om weerstand te bieden zal zich alleen ontwikkelen in degenen die het verlangen naar de aardse wereld hebben overwonnen.

Maar wie zich nog door de aantrekkingskracht van de wereld gevangen laat nemen, geeft elke weerstand op. Hij behoort niet tot de schare van de God getrouwen. Hij verkoopt zijn ziel voor een slechte beloning, want wat hij meent verkregen te hebben, zal vervallen op de dag des oordeels. En aan alle gruweldaden zal op deze dag een einde komen. Alle aan God weerspannige geesten worden in de ban gedaan en in het gehele universum zal een toestand van rust intreden. Een toestand van vredelievende bezigheid, die niet met de rust van de dood te vergelijken is. Dit laatste is het lot van het verbannen geestelijke, dat in volledige krachteloosheid is gekluisterd in de vaste materie en weer eindeloze tijden niet werkzaam kan zijn.

En deze tijd gaat u mensen nu tegemoet en u hebt geen lange termijn meer. En als u zich wilt waarmaken in de laatste tijd voor de dag van het oordeel, dan zult u nog ijverig aan uzelf moeten werken. U zult met God in steeds inniger contact moeten treden. U zult dagelijks en elk moment kracht moeten verzamelen en volharden in voortdurend gebed, opdat u ook voortdurend kracht zult ontvangen zodra u uw hart opent en Gods genade en kracht wenst. En Hij zal bij de zijnen zijn en blijven tot aan het einde toe. Hij zal bij hen vertoeven in het paradijs op de nieuwe aarde en onlosmakelijk met hen verbonden blijven tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Oorzaak, zin en doel van leed - Inzicht - Vergankelijkheid

B.D. 3610 from 22. november 1945, taken from Book No. 46

De wereldsgezinde mensen zijn zo ver van de waarheid verwijderd, dat zij daardoor ook niet weten welke kracht er uit het geloof en de innige verbinding met God te putten is en dat zij daarom steeds alleen aan wereldse gebeurtenissen aandacht schenken en niet beseffen dat de verkeerde houding tot God ook de oorzaak is van ieder wereldgebeuren dat zich vol leed aan de mens doet gevoelen. En zolang de mensen dit inzicht ontbreekt, zal deze smartelijke toestand ook niet veranderen. Het leed zal alleen steeds weer andere vormen aannemen opdat de mensen door de verscheidenheid van hun noden en beproevingen eens op de gedachte komen dat een andere Macht dan de menselijke achter iedere tegenspoed steekt. Dat niet alleen de menselijke wil veroorzaker is, maar tegelijkertijd de wil van een hogere Macht in actie komt en dat zij tegenover die hogere Macht een vast standpunt innemen.

De kennis van de zuivere waarheid verklaart alles. Zij maakt de grote nood begrijpelijk omdat oorzaak, zin en doel herkenbaar is. Dan eerst is er de mogelijkheid tot verandering, zodra de mensen zich aan de zin en het doel aanpassen, dus de oorzaak van lijden en nood proberen op te heffen, wat echter voor de wereldsgezinde mens onbegrijpelijk is en blijft zolang de wereld voor hem het voornaamste is, zolang hij zijn lichaam alle voorrechten verleent en de ziel gebrek laat lijden.

Kennis van de waarheid kan echter alleen worden toegezonden aan de mens die zich van de wereld losmaakt, want zodra aan de wereldsgezinde mens de kennis wordt overgedragen, herkent hij ze niet als waarheid en wijst ze af. Derhalve moet hij door vergroot leed in een toestand worden verplaatst waarin hij bereid is de waarheid aan te nemen, doordat hij door lijden en nood de waardeloosheid van wereldse goederen leert inzien en het verlangen ernaar vermindert. Dienovereenkomstig neemt het verlangen naar de waarheid toe, aangenomen dat hij niet wordt beïnvloed door slechte krachten die zijn denken geheel verwarren en van de waarheid proberen af te leiden, die de haat in de mens aanwakkeren hoe meer de wereld met haar vreugden hem teleurstelt. Dezen echter vinden de verbinding met God op aarde niet meer en ieder middel dat God aanwendt mist zijn doel.

Desondanks is het gunstig voor de ziel van de mens wanneer zij nog op aarde de vergankelijkheid van aards bezit leert inzien. Wanneer zij dit leert verachten en er niet meer bovenmatig door aan het aardse gebonden wordt wanneer de ziel van de aarde heengaat, zelfs als zij in een lage staat van rijpheid het hiernamaals binnengaat. Het overwinnen van de materie in het geestelijke rijk is dan niet zo moeilijk en het positieve ontwikkelingsproces kan zich sneller voltrekken zodra er eenmaal een begin mee is gemaakt in het geestelijke rijk. De ziel neemt in het geestelijke rijk de haar aangeboden waarheid eerder aan, zij is niet meer zo weerspannig tegen God als op aarde. En daarom is het lot van de zielen die heengegaan zijn niet zo hopeloos als zij op aarde door groot leed de vergankelijkheid van aardse goederen inzagen, zelfs wanneer zij in tijd van nood schijnbaar als slachtoffer hun aardse leven verliezen.

Zodoende is ook het leed en de nood die door de boze wil van mensen wordt veroorzaakt, nuttig voor de zielen die nog ver van God verwijderd zijn. En daarom laat God het toe dat de mensen in vrije wil tegen elkaar te keer gaan, tot Hij dit zelf een halt toeroept als het met Zijn plan van eeuwigheid overeenstemt. En zolang de mensen in onwetendheid leven, zolang zij hun oren sluiten voor de waarheid, laat Hij hen door hun eigen handelen uitrijpen en door onuitsprekelijke nood en lijden gaan, omdat zij dat zelf zo willen en ook zelf de veroorzakers van dit lijden zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Voorwaarden voor het werkzaam zijn van de Geest

B.D. 3615 from 28. november 1945, taken from Book No. 46

Uw weten is fragmentarisch zolang de Geest in u, u niet onderricht. En uw piekeren en onderzoeken volstaat niet als u zich niet tevoren met Mij in verbinding stelt, vragend om Mijn Geest, om verlichting van uw denken. En wie derhalve zijn weten heeft verkregen zonder tevoren om Mijn hulp te hebben gebeden, die kan wel van menselijke wijsheid spreken, maar nooit goddelijke wijsheid de zijne noemen. Een weten dat het geestelijke rijk betreft en overeenstemt met de waarheid.

Want alleen Ik deel dit weten uit. Weliswaar aan ieder die het begeert, maar met de eis dat wordt voldaan aan de voorwaarden die Ik stel, opdat Mijn Geest in de mens kan werken. Dus is het weten, de zuivere geestelijke waarheid, altijd alleen dan gegarandeerd, wanneer degene die vraagt zich geheel onderwerpt aan Mijn wil. Wanneer hij leeft volgens Mijn leer, in liefde voor Mij en voor de naaste. Aan deze eis moet de mens als eerste voldoen, wil hij waardig worden bevonden voor Mijn genadegave, het overbrengen van de zuivere waarheid door Mijn Geest.

Verder moet hij een diep waarheidsverlangen hebben. Deze voorwaarde stel Ik eveneens. Doch hier wordt weinig aandacht aan geschonken. Want om het weten te ontvangen dat overeenstemt met de waarheid, moet de mens zich eerst ontdoen van zijn van mensen ontvangen weten. Dat wil zeggen: hij mag niet van zichzelf aannemen reeds wetend te zijn, daar hij zich anders moeilijk opent voor het toestromen van de zuivere waarheid, als deze niet overeenstemt met zijn oude weten.

Voor de overdracht van de zuivere waarheid moet hij bereid zijn afstand te doen van het weten dat hij bezit. En deze wil brengt alleen de mens op, die nog niet overtuigd is van de waarheid van zijn weten. Gelooft hij echter de waarheid te bezitten, dan zal hij daar waarschijnlijk niet om vragen. En bijgevolg kan ze hem ook niet worden overgebracht. De dwaling van zijn weten kan niet worden blootgelegd en uitgeroeid. Het zich volledig vrijwillig aan Mij overgeven en luisteren naar wat Ik hem dan bekend maak door Mijn Geest, is de enige manier om tot de zuivere waarheid te komen.

En dus moet de mens een diep geloof hebben. Hij moet er vast van overtuigd zijn, dat Ik hem de waarheid kan en wil overbrengen. Hij moet overtuigd zijn van het werkzaam zijn van de Geest in hem, van Mijn rechtstreeks werken in de mens, daar hij anders niet in de stilte gaat en luistert naar wat Mijn Geest hem verkondigt.

Het bewust aandachtig luisteren naar binnen is dus eveneens een voorwaarde die moet worden vervuld, om Mij te horen. Want de stem van de Geest is zacht en teder en weerklinkt alleen in degene die zich geheel van de wereld afsluit. Die in zijn binnenste luistert, dus de verbinding met het geestelijke rijk tot stand brengt. Met Mij, als gever van de waarheid, als de Vadergeest, wiens deel als Geestvonk in zijn ziel rust. Hij moet de Geest in zich laten spreken en zijn ziel tevoren zo vormen, dat die in staat is het uitgieten van de Geest op te nemen. En het overvloedigste weten zal het aandeel zijn van een mens die deze voorwaarden vervult, die ernstig naar de waarheid streeft en Mij, als de eeuwige waarheid, daarom vraagt.

Want Ik wil de mensen de waarheid doen toekomen. Ik wil niet dat ze in duisternis van geest voortgaan. Ik wil ze naar Me toe trekken, in het geestelijke rijk. En dit is alleen maar mogelijk door het overbrengen en het ontvangen van de zuivere waarheid die alleen naar Mij leidt omdat ze van Mij uitgaat. En wie dus zoekt zal juiste gedachten hebben. Hij zal binnendringen in het diepste weten, in het geestelijke gebied dat gesloten blijft voor al diegenen die het op een andere wijze te weten trachten te komen. Want dit is Mijn wil.

Het gebed om verlichting van geest door de Geest alleen garandeert nog niet zijn werkzaam zijn als niet ook de andere vereisten in acht worden genomen. Ik zie daar echter niet van af, omdat het één het andere bepaalt. Want een geestelijke gave kan alleen worden aangeboden, wanneer Mijn wet wordt nagekomen, die van eeuwigheid vastligt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Vrije wilsbeslissing - Kerkelijke organisatie

B.D. 3618 from 2. december 1945, taken from Book No. 46

De wilsbeslissing van de mens moet uit eigen beweging worden genomen, dat wil zeggen: de wil van de mens kan niet worden gericht, noch door goede, noch door kwade krachten. Hij kan alleen door beide kanten worden beïnvloed om de voorkeur aan een richting te geven. En daarom is ook het overbrengen van het woord van God, de leer van Christus, steeds alleen als invloed op de mens te beschouwen, want de beslissing om deze aan te nemen of af te wijzen berust bij hem zelf. En zo kan elke kerkelijke organisatie alleen maar worden beschouwd als middel om de menselijke wil in de juiste richting te leiden, maar ze kan er nooit aanspraak op maken, het doel van juist denken en willen te zijn. Dus kan door het lidmaatschap van zo’n organisatie wel het doel worden bereikt, maar nooit is het toebehoren eraan al bewijs van een juist geleide wil, om welke reden het menselijk streven in elke religieuze gemeenschap zelf een aanvang moet nemen de wil de juiste richting te geven. Want de mens kan alle eisen inwilligen die hem van de kant van een kerkelijke organisatie worden gesteld, maar dit kan opvoeding en gewoonte zijn, waarbij de eigen wil nog is uitgeschakeld. Het kan een uiterlijk naleven van de leer van Christus zijn, een vervullen van plichten die diepe liefde doet ontbreken, ofschoon ze uit gehoorzaamheid tegenover de kerk wordt verricht. Een juiste wilsbeslissing vraagt een zich al denkend verdiepen in geestelijke vragen en dan pas een bewuste stellingname dienaangaande. Blinde gehoorzaamheid daarentegen is geen wilsbeslissing. Ze is veel meer een uitschakelen van de vrije wil en kan daarom geen geestelijke resultaten tot gevolg hebben. En daarom worden de mensen vaak gedwongen tot een stellingname in zoverre, dat ze door de liefde van God aan het twijfelen worden gebracht over de waarheid van datgene wat hun wordt voorgehouden. Het woord van God wordt hun steeds weer bijgebracht, opdat ze tegenstrijdigheden zullen aantreffen tussen dat wat Jezus Christus heeft geleerd op aarde en dat wat zo nu en dan door een kerkelijke organisatie wordt verkondigd, opdat de tegenstrijdigheden hen aanzetten tot nadenken en dus de wil om vrij te beslissen actief begint te worden. Want de tijd op aarde moet niet onbenut voorbijgaan, wat echter het geval is wanneer een mens geestelijke leer onbeproefd laat, wanneer hem een geestelijke richting is opgedrongen en hij zelf geen aanstalten maakt ze op haar waarheid te onderzoeken. Niemand kan door het toebehoren aan een kerkelijke organisatie aanspraak maken op het absoluut bereiken van het doel. Zijn wil moet eerst zelf actief zijn geworden doordat hij zich door middel van gedachten met alles grondig bezighoudt wat hem geleerd wordt en wat weer van hem geëist wordt.

En het woord van God zal steeds een wegwijzer voor hem zijn. Hij zal de stem van God leren onderscheiden van de stem van de wereld. Hij zal Gods werk en het toegevoegde mensenwerk kunnen beoordelen en dan ook de juiste beslissing nemen, zoals het zijn taak is op aarde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het verlossingsproces - Eeuwigheden - Hel - Verdoemenis

B.D. 3619 from 4. december 1945, taken from Book No. 46

Het verlossingsproces van het geestelijke duurt zolang, als het geestelijke zelf daarvoor nodig heeft. Dus kan er niet van eenzelfde lange duur worden gesproken, maar ieder wezen bepaalt deze zelf, door de hardheid van zijn weerstand, door zijn wil om zich te laten verlossen. En daarom kunnen er eeuwigheden voorbijgaan, eer dit proces is beëindigd en er kunnen meerdere verlossingsperioden nodig zijn, maar er kan ook één tijdperk toereikend zijn voor de verlossing van het geestelijke, zodra het zelf gewillig is en de verlossing in het laatste stadium bewust nastreeft.

Dit laatste stadium kan eerder of later in een verlossingsperiode worden doorgemaakt door het geestelijke, want ook hier is de wil van het geestelijke in gebonden toestand doorslaggevend, ofschoon deze wil niet vrij is. Het wezen moet wel bepaalde bezigheden verrichten, het kan niet tegen de goddelijke Wil ingaan. Maar het kan deze bezigheid bereidwillig nakomen, het kan zelf streven naar een losser maken van zijn keten en dan heeft het niet zo’n lange tijd nodig voor zijn positieve ontwikkeling in de “je moet” toestand en kan het des te eerder het laatste stadium met wilsvrijheid binnengaan, waarin het definitief moet kiezen of het in liefde en uit vrije wil bereid is dienstbaar te zijn, of terugvalt in de weerstand tegen God.

En daarom kan een wezen, dat in het voorstadium snel opwaarts klom, door een niet benut leven op aarde als mens het verlossingsproces zelf langer maken, terwijl hij dit dan in het rijk hierna moet voortzetten onder aanzienlijk moeilijkere omstandigheden. In het geestelijke rijk kunnen er weer eeuwigheden voorbijgaan, voordat het in het lichtrijk kan binnengaan. Ook bestaat de mogelijkheid, dat het dieper wegzinkt en tenslotte weer de gang door de schepping moet gaan in gebonden wil, dat er dus een tweede verlossingsperiode nodig is voor dit wezenlijke en ook meerdere, om eens het doel te bereiken.

Het in harde weerstand tegen God volhardende geestelijke heeft een heel wat grotere tijdsduur nodig voor zijn verlossing. Het wordt in de harde materie vastgehouden, het heeft al eeuwigheden nodig voor zijn positieve ontwikkeling in de “je moet” toestand, maar ook deze leidt eenmaal naar het laatste stadium als mens, waarin het de laatste wilsproef moet afleggen. Ook dan nog bestaat het gevaar van een stilstand of achteruitgang, maar ook de mogelijkheid van een volkomen verlossing. Doch dit laatste zal qua aantal steeds kleiner worden, hoe verder een verlossingsperiode is gevorderd. Kennelijk is de weerstand tegen God nog niet gebroken, ondanks de eindeloze gevangenschap tevoren. Dit blijkt uit het lage geestelijke niveau van de mensheid, uit haar ongeloof en uit een leven zonder verbinding met God. Maar de mensen, die in deze tijd toch hun doel bereiken, hebben veel zware strijd te doorstaan als compensatie voor hun eindeloos lange weerstand tevoren, maar ook uitermate veel kracht en genade te verwachten van de kant van God, Die het geestelijke bijstaat in overgrote Liefde om het naar het doel te leiden.

Maar het wezenlijke, dat faalt, gaat onherroepelijk nogmaals de ontwikkelingsgang, zonder dat het de gelegenheid wordt geboden, in het hiernamaals rijp te worden. Want het bereikt de rijpheidsgraad niet meer, die voor een positieve ontwikkeling in het hiernamaals is vereist. Het is veel meer in de macht van satan, dus al zo ver weggezonken, dat alleen nog maar het binden in de vaste materie - een volgende gang door de schepping in de toestand van “je moet” - dit geestelijke kan helpen, de grote afstand tot God te verminderen en zodoende ook de totale krachteloosheid, die het gevolg is van het van God verwijderd zijn. En zo is het mogelijk, dat meerdere ontwikkelingsperioden nodig zijn om een wezen naar het doel te brengen. En daarom wordt er ook van eeuwige verdoemenis gesproken, van hel en dood, omdat het perioden zijn, die naar menselijk gevoelen eeuwigheden duren, die het verstand van de mens met zijn begrip van tijd niet kan begrijpen en die daarom ook de erbarmende Liefde Gods duidelijk maken, waarmee Hij te allen tijde op de mensen probeert in te werken en in het bijzonder in de tijd van het einde, om hen voor zo’n herhaalde gang over de aarde te behoeden, om hen te brengen in de toestand van rijpheid, die een binnengaan in het rijk hierna mogelijk maakt, om de ontwikkeling daar voort te zetten. Want eens is de tijd afgelopen, die God het geestelijke heeft toegestaan om zich te verlossen en een nieuwe periode begint volgens heilsplan van eeuwigheid, die aan al het gebeuren ten grondslag ligt en die alleen de verlossing van het onvrije geestelijke tot doel heeft.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Wie Mij ziet, ziet de Vader

B.D. 3621 from 6. december 1945, taken from Book No. 46

Wie Mij ziet, ziet de Vader, want de Vader en Ik zijn één. Ik bracht de mensen het woord, maar ze herkenden het niet als Gods woord, als uiting van Zijn oneindige liefde voor Zijn schepselen. Ze hielden het voor het woord van een mens, door Mij aangeboden uit Mij zelf, omdat het in hen donker was en zij niets wisten over het werkzaam zijn van God in de mens - en dus konden zij de stem van God niet meer zelf vernemen, die voor hen bewijs geweest zou zijn voor de tegenwoordigheid van God, voor Zijn wezenlijk zijn en Zijn nauwe verbinding met de mensen. Maar Ik wilde hun dit weten teruggeven. Ik wilde hen vertrouwd maken met de kracht van de liefde en het geloof, opdat ze zich van deze tegenwoordigheid van God voelbaar bewust zouden worden als ze mijn leer ter harte namen. Ik kwam als Middelaar tot hen, door God gezonden om in Zijn opdracht de mensen die van goede wil waren Zijn woord te verkondigen.

De Vadergeest van eeuwigheid verbleef in Mij om door Mij openlijk werkzaam te zijn. Wat Ik sprak en wat Ik deed was Zijn werk, Zijn wil, Zijn kracht en Zijn liefde. Ik was alleen maar de vorm waardoor God zich uitte, omdat anders Zijn aanwezigheid voor de mensen die zich in diepe geestelijke duisternis bevonden, onverdraaglijk zou zijn geweest. En wat de Vadergeest omhulde was eveneens van Hem, want alles in Mij streefde naar het bereiken van de Vadergeest, ofschoon het een sterfelijk omhulsel was, net als bij ieder ander mens. Maar het werd onsterfelijk door de geest, die in Hem was. Ik was de mens Jezus, maar alleen naar de uiterlijke vorm, want alles in en van Mij was vergeestelijkt door de liefde, het was verenigd met de eeuwige Liefde met wie Ik onafscheidelijk was verbonden sinds eeuwigheid.

God als Geest is niet zichtbaar voor de mensen, maar in mijn persoon liet Hij zich aan hen zien. Hij nam mijn lichamelijk kleed aan en vertoonde zich hierin aan de mensen, zich kenbaar makend als wijsheid, liefde en almacht. En Zijn werkzaam zijn op aarde bewees diegenen die in Mij geloofden, de goddelijkheid door wonderen die alleen voor God mogelijk waren en die mijn wil kon verrichten omdat God in Mij was en dus Zijn wil Mij doorstroomde, Zijn wijsheid en Zijn kracht. En zo bestond er geen scheiding meer tussen God en mijn sterfelijk omhulsel. Het was één geworden met Hem, Hij vervulde het totaal. Hij wandelde zelf op de aarde in mijn uiterlijke vorm, die weer alleen een werk van Zijn liefde was, om de mensen dichter bij zich te brengen.

En Ik bracht hun Zijn woord. Hij sprak zelf door Mij het eeuwige Woord, had vlees aangenomen om zich aan de mensen te laten horen. Want ze waren niet meer op de hoogte van het mysterie van de eeuwige Liefde, de Vadergeest van eeuwigheid, wiens woord de verbinding tot stand brengt met de mensen. Ze kenden de kracht van Zijn woord niet meer, die alles tot zich trekt als ze werkzaam kan worden bij de mens. Ze wisten niet dat ieder mens in staat was in zich het goddelijke woord te vernemen, als hij zich naar Gods wil vormt tot liefde, om de goddelijke Liefde zelf in zich te kunnen opnemen. En daarom kwam God zelf naar de aarde en Hij bracht hun weer dat weten dat de mensen moest verlossen uit hun duisternis.

En de mensen herkenden Hem niet, ze vervolgden Mij als mens terwijl Ik het goddelijke in me droeg. En Ik moest het laten gebeuren om hun wil niet onvrij te maken. Ik bracht hun het woord, maar ze namen het niet aan. En ze herkenden in Mij niet Degene die Mij geheel en al vervulde. Ze zagen Mij, maar niet God in Mij die zich niet voor hun ogen verborg, maar tekenen en wonderen verrichtte om de blinden ziende te maken. Maar aan hen die geloofden openbaarde Hij zich in Zijn liefde, wijsheid en almacht. En ze zagen Hem opstijgen naar de hemel in alle glorie. Ze zagen Zijn omhulsel dat zich voor hun ogen vergeestelijkte en in stralend licht opsteeg in het rijk dat hun vaderland was van eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De hemelvaart van Christus - Verheerlijking

B.D. 3622 from 7. december 1945, taken from Book No. 46

Mijn leven op aarde was een wandel in liefde, die Ik afsloot met mijn dood aan het kruis.

Mijn lichaam was op de aarde, dat wil zeggen aan alle natuurwetten onderworpen. Mijn ziel was bij God. Ze leidde een geestelijk leven en werd daarom machtig ook het lichaam aan zich te onderwerpen, het eveneens op God aan te laten sturen. En daardoor werden ziel en lichaam vergeestelijkt, zodat de uiterlijke vorm die God - de Vader van eeuwigheid - in alle volheid in zich droeg, geen hindernis meer was voor Zijn werkzaam zijn. De buitenkant kon bijgevolg ook geen prooi meer worden van de lichamelijke dood. Want alleen de materie die onrijp geestelijks bevat, is sterfelijk, dat wil zeggen in zich veranderlijk, maar niet geheel vergeestelijkte substantie. En bijgevolg konden ziel en lichaam in het geestelijke rijk binnengaan, want ze waren volmaakt. Ze waren licht doorlatend en konden nu, van licht en kracht doorstraald, de aarde verlaten - een gebeuren dat mijn leerlingen mochten meemaken, dat zich voor hun ogen afspeelde, opdat ze de heerlijkheid Gods konden schouwen, opdat ze kracht ontvingen voor hun missie op aarde om de mensheid te verlossen, die nu begon. Ze moesten de mensen tijding brengen van mijn verlossingswerk. Van mijn levenswandel, mijn leer, van mijn smartelijk lijden en sterven aan het kruis en van mijn verrijzenis en hemelvaart.

En op deze missie moesten ze voorbereid zijn. Ze moesten zelf een levenswandel in liefde leiden. Ze moesten diep gelovig zijn. Ze moesten in Mij de Vader van eeuwigheid hebben herkend. Ze moesten mijn leer geheel en al in zich hebben opgenomen om ze nu ook verder te kunnen leiden. Ze moesten bekend zijn met de waarheid om mijn offerdaad te kunnen begrijpen en dus moesten ze levende navolgers zijn en uit innerlijke overtuiging kunnen prediken. En daarom moesten ze ook mijn hemelvaart meemaken, het laatste teken op aarde van mijn heerlijkheid, mijn goddelijkheid, dat Ik hun als mens kon geven. Dat mijn gang over de aarde afsloot, maar levend moest blijven voor de mijnen, zolang de wereld bestaat. Want mijn verheerlijking was de vervulling van datgene wat Ik predikte. Voor mijn leerlingen wel begrijpelijk, maar voor de mensen alleen begrijpelijk als ze Mij navolgden door een leven te leiden in onbaatzuchtige liefde en daardoor de eeuwige waarheid te begrijpen en diepste goddelijke wijsheden in zich op te kunnen nemen. Dan zal ook voor hen mijn hemelvaart geloofwaardig zijn. Want ze weten dat het vergeestelijken van ziel en lichaam doel van het aardse bestaan is en dat het ontvangen van het stralendste licht het gevolg is. Daarom was het doel van mijn leven op aarde alleen het prediken van de liefde. Daarom nam het Woord vlees aan om de mensen op de juiste weg te wijzen, hun een leven in liefde voor te leven en ze aan te sporen Mij na te volgen.

Alleen de liefde brengt een vergeestelijking tot stand en alleen de liefde verlost de mensheid van de dood en wekt ze op tot het eeuwige leven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

„Word als kinderen“

B.D. 3624 from 10. december 1945, taken from Book No. 46

Word als kinderen en vlucht naar Mij in elke nood. En vrees niet, want uw hemelse Vader laat niet toe wat niet uw welzijn dient. Geloof en vertrouw Me, uw Vader van eeuwigheid, dat Ik mijn handen beschermend boven u uitspreid. En zie in elke nood van het lichaam alleen een liefdevol opvoedingsmiddel, dat bedoeld is voor uw ziel. Maar weet, dat ook de nood van het lichaam door Mij wordt opgeheven als u er vast in gelooft en mijn vaderliefde in alles herkent, wat er ook gebeurt. Wees zorgeloos net als kinderen en laat elke zorg voor u over aan de Vader. En let er alleen op de wil van uw Vader in de hemel te vervullen, en mijn vaderliefde zal u vastpakken en u aan mijn hart drukken. Vraag en pieker niet angstig wat er komen gaat, maar blijf rustig en wacht alleen op de hulp van de Vader als de nood op u drukt. Vertrouw volledig op Mij en Ik leid u op al uw wegen. Uw sterkte ligt in het kinderlijke vertrouwen en in deemoedig gebed, want dat beschaam Ik niet en Ik verhoor u altijd. Maar wees niet bang en twijfel niet.

De liefde van de Vader redt u uit elk gevaar en de roep van het kind sterft nooit ongehoord weg.

Maar om te worden als kinderen zult u elke weerstand moeten opgeven. U zult steeds maar moeten willen, dat Ik u bij de hand neem. En u zult Mij gewillig moeten volgen en nooit andere wegen willen gaan.

En zo zult u in gelovig vertrouwen moeten vragen en u nu vol overgave op Mij verlaten en elk gebeuren nu als mijn wil beschouwen.

Want het is mijn wil. Er gebeurt niets tegen mijn wil als u uw zorgen aan Mij hebt toevertrouwd. Alleen degene die alleen te werk gaat, zonder mijn zegen en mijn bijstand te hebben gevraagd, laat zijn wil werkzaam worden, die nu dienovereenkomstig een effect zal hebben, maar niet altijd tot zijn heil. Hem kan Ik mijn hulp niet ten deel laten vallen, omdat hij ze niet als mijn hulp zou inzien, maar als eigen verdienste zou beschouwen. Doch de wegen van mijn kinderen effen Ik, zelfs wanneer ze moeilijk begaanbaar lijken. Geef u vol vertrouwen alleen aan mijn leiding over en u zult steeds de liefdevolle hand van de Vader voelen, die u veilig en ongedeerd door al het onheil van deze wereld heenleidt. En put steeds troost en kracht uit mijn woord.

Laat de Vader spreken tot Zijn kinderen en neem elk woord van liefde op, opdat het u weer tot liefde aanspoort. Laat de stem van de Vader nooit ongehoord wegsterven, maar wees blij dat u in staat bent ze te horen, dat de Vader daarin Zijn liefde voor u kenbaar maakt en volg Hem en Zijn woord met blijmoedige ijver.

En u zult mijn welgevallen verkrijgen. U zult de Vaderliefde steeds sterker voelen. U zult geen nood meer vrezen en aan mijn hart goed geborgen zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het reinigingsproces van de zielen in het hiernamaals

B.D. 3627 from 15. december 1945, taken from Book No. 46

Het reinigingsproces van de ziel van een gestorven mens in het hiernamaals begint dadelijk na het overlijden van het lichaam, maar in overeenstemming met de wil van de ziel. De zielen wier geest nog geheel in duisternis verkeert ervaren deze duisternis als een grote kwelling. En deze kwellingen zijn reeds het begin van een proces - omdat zij er toe bijdragen de wil van de ziel te veranderen, wat weer verschillend lange tijd duurt maar altijd als principe van het reinigingsproces bedoeld is.

Voortdurend geeft de Liefde van GOD haar gelegenheid de wil te veranderen, maar de middelen daartoe zijn in het hiernamaals voor de ziel vaak niet als een daad van Liefde van GOD te herkennen. En toch kunnen zij in een korte tijd tot het doel leiden, als de ziel niet al te weerspannig is. Zij moet zich geheel ontdoen van lagere substanties voordat zij licht kan doorlaten. Daarom zal haar toestand tot dat zij licht ontvangt ook een toestand van ellende zijn. En daarom is het lot van onrijpe zielen betreurenswaardig, zodat hun van menselijke kant niet genoeg hulp gebracht kan worden door liefdevolle voorspraak, of het onderrichten d.m.v. gedachten en het aansporen om in liefde bezig te zijn.

En als de ziel niet geheel verstokt is zal zij gestadig opwaarts gaan in haar ontwikkeling. Elk leed zal de harde omhulsels doen smelten, zij zal toegankelijk worden voor hulp en zich trachten vrij te maken, ook als er soms een zeer lange tijd voor nodig is eer het reinigingsproces beëindigd is en de ziel als ontvanger van licht in liefde kan werken. Maar ook reeds rijpere zielen moeten zich nog ontwikkelen, om geheel lichtdoorlatend te zijn. Want het licht kan verschillend van sterkte een ziel beroeren, naar gelang haar staat van volmaaktheid, die tot een steeds hogere graad kan stijgen.

De ziel kan reeds zoveel kennis hebben opgedaan bij haar ingaan in het geestelijke rijk, dat zij niet meer in een donkere omgeving hoeft te vertoeven. Dat zij alles kan inzien en begrijpen terwijl ze zich bevindt in een kring met zwak of sterker licht, en dientengevolge ook zelfstandig werkzaam kan zijn. En toch moet zij zichzelf nog vormen om meer licht te kunnen ontvangen. Ook zij moet nog uitkristalliseren tot de hoogste helderheid, en dit weer door werken in liefde ten bate van de hulpbehoevende zielen. Want de opofferende liefde tegenover die ongelukkige zielen loutert de ziel en maakt haar steeds ontvankelijker voor licht. En in gelijke mate stijgt ook haar eigen blijdschap over haar verlossend bezig zijn.

Zodra een ziel hogerop wil, doet ze daar erg haar best voor en is ze er ononderbroken mee bezig, omdat zij door haar wil andere lijdende zielen te helpen ook steeds weer kracht krijgt aangevoerd die haar gelukkig maakt en haar naarstig bezig laat zijn. Maar steeds stelt dit voorop dat zij boven haar wilszwakte is uitgegroeid, dat die ondoordringbare duisternis om haar heen opengebroken is, dat zij voor de lichtstralen die de erbarmende Liefde van GOD haar in die donkerte zendt, toegankelijk is en dat zij haar duistere staat ontvluchten wil.

Haar worstelen om opwaarts te gaan, haar kwellingen en de donkerte van haar omgeving worden als reinigingsfactoren beschouwd. Haar omhulsel lost op, zij wordt lichtdoorlatend en nu is haar opgang naar boven, tot het licht, verzekerd. Want als haar eigen wil heeft beslist, helpt GOD haar voortdurend om opwaarts te gaan tot zij van licht doorstraald, werken kan in het geestelijke rijk - zoals het haar bestemming is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het gedachtengoed uit het geestelijke rijk

B.D. 3628 from 16. december 1945, taken from Book No. 46

Uit het geestelijke rijk stromen u gedachten toe, als u uw zinnen geestelijk richt en daardoor dus verbinding zoekt met de wetende wezens uit het geestelijke rijk. Elke gedachte kan u daarom tot zegen strekken, vooropgesteld dat het uw ernstige wil is wetend te worden, dus in de waarheid onderricht te zijn. Maar altijd is ook een levenswandel naar de wil van God voorwaarde, dat u door goede geesten wordt begeleidt. Want ook de krachten der duisternis omringen u en deze trachten uw gedachten op een dwaalspoor te brengen. En uzelf weert hen af, of u staat het hen toe bij u binnen te komen, al naargelang de levenswandel die u leidt, uw wil en de instelling tegenover God en het goede.

En daarom zult u ernstig moeten onderzoeken of u uw best doet naar Gods wil te leven als u de waarheid begeert. U zult moeten weten dat het de werkzaamheid van de geestelijke wezens uit het hiernamaals is, dat ze proberen het gedachtengoed aan u over te brengen en dat u de krachten die u zelf aantrekt door uw levenswandel en door uw wil, beïnvloeding toestaat. Daarom zult u ook acht moeten slaan op uw gedachten en ze onderzoeken of ze naar God toe leiden of u van het geloof in God afbrengen. Elke goede, tot liefde opvoedende en op God gerichte gedachte, is het werkzaam zijn van goede geestelijke krachten en deze moet u aannemen en u erdoor laten leiden, want zodra u dit werkzaam zijn aandacht schenkt zal het ook uw levenswandel beïnvloeden en uw ziel tot voordeel strekken.

Maar zodra u tot God bidt om een juist denken, zullen steeds de goede geestelijke wezens uw leiders en gidsen zijn. Ze zullen inwerken op uw gedachten en u geestelijk goed trachten over te brengen dat de rijpheid van uw ziel verhoogt. Ze zullen u geestelijk goed proberen over te brengen krachtens welke u het werkzaam zijn van slechte krachten onschadelijk kunt maken doordat u het direct als dwaling herkent en afwijst. Verbindt u zich met God, tracht u te leven naar Zijn welgevallen, dan hoeft u ook geen slechte geestelijke krachten te vrezen die uw denken op een dwaalspoor brengen, want u geeft uzelf in de handen van goede geestelijke wezens die nu voor u zorgen in liefde en geduld en uw gedachten leiden, zodat ze overeenstemmen met de waarheid en uw geestelijke ontwikkeling bevorderen omdat u dit zelf nastreeft.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Kosmos - Veranderingen - Katastrofe

B.D. 3630 from 19. december 1945, taken from Book No. 46

Wat zich in de kosmos voltrekt is u onbekend en u zult ook nooit de wetten van de natuur zo diep doorgronden, dat u in staat zult zijn te bepalen, wanneer en hoe zich veranderingen voltrekken die zich volgens het eeuwige heilsplan van God moeten voltrekken om het werk van het opnieuw vormgeven van de aarde voor te bereiden.

En u zult steeds verrast worden door gebeurtenissen die zich in de natuur afspelen en daarom ook nu onverwacht tegenover een geweldig natuurverschijnsel staan, dat voor hem die met geestelijke ogen schouwt begrijpelijk is, maar voor het.merendeel van de mensen onbegrijpelijk zal blijven, omdat ze de samenhang van al het gebeuren, ook het kosmisch bepaalde, met de geestelijke ontwikkeling van de mensen en al wat wezenlijk bestaat, niet inzien, omdat ze ook niet op de hoogte zijn van het voor de deur staande einde en de omvorming van een scheppingswerk (de aarde) dat alleen de geestelijke ontwikkeling moet dienen en thans nutteloos is geworden door de van God afgewende wil van de mensen.

Wat er staat te gebeuren in de natuur, gaat onmerkbaar in zijn werk en de mensen schenken er daarom weinig aandacht aan. En toch zouden ze veel afwijkingen kunnen vaststellen die hen wantrouwig moesten maken als ze opletten en de schepping meer tot zich zouden laten spreken. Er spelen zich veranderingen in het binnenste van de aarde af die leiden tot erupties, die eerst gedeeltelijk tot uitbarsting komen, waarna ze dan op vastgestelde tijd naar een volledige verwoesting van het aardoppervlak voeren, opdat het eeuwige heilsplan van GOD verloopt zoals Zijn Wil dat vaststelt. In het binnenste van de aarde bevrijden zich ontelbare geestelijke wezens en GOD geeft (hiervoor) Zijn toestemming. HIJ laat hen actief worden op de vastgestelde tijd, omdat hun werkzaam zijn niet tegen Zijn wet van eeuwigheid is gericht.

En de aarde zal beginnen te beven als deze wezens actief worden. Hier en daar zal ze zich openen en dus deze wezens de weg vrij geven naar een andere dan tot nu toe. En grote veranderingen zullen zich aan het aardopppervlak voltrekken waar deze bezigheid plaatsvindt, tot schrik van de bewoners die blootgesteld zijn aan een vreselijke natuurkatastrofe. Maar dit zal slechts een inleidende gebeurtenis zijn op de erop volgende volledige verwoesting van de aarde, een laatste waarschuwende stem voor allen die haar zullen overleven, en een wijzen op het nabije einde, waaraan de mensen tevoren geen geloof schenken. Maar het spreken van GOD zal begrijpelijk zijn voor ieder die het wil verstaan.

Alles wat zich in het universum afspeelt, ook elke kosmische verandering, is bepaald door de ontwikkeling van het geestelijke, en ofschoon de mensen het niet begrijpen ten gevolge van hun aan eigen schuld te wijten onwetendheid, moeten ze worden geconfronteerd met het werkzaam zijn van de wezens die nog in het binnenste van de aarde gekluisterd zijn en streven naar de vrijheid ten dienste van hun positieve ontwikkeling. Talloze mensenlevens zullen aan dit uitbreken van het geestelijke ten offer vallen en min of meer rijp het geestelijke rijk ingaan, Maar ook ontelbare wezens worden vrij en kunnen in een andere vorm opwaarts streven.

En zo is het geweldige natuurgebeuren tegelijk een voorval om verlost te worden uit 'n eindeloos lange tijd van gekluisterd zijn in de meest vaste materie en een overgang voor het daarin zich bevindende geestelijke naar een minder pijnlijke andere vorm; zoals het echter ook de ontwikkelingsgang van het geestelijke op de aarde (de mens) beeindigt dat in het laatste stadium was en de vrije wil kon gebruiken om verlost te worden.

Niemand kan dit kosmische gebeuren van te voren bepalen als hij niet in diep geloof door de GEEST GOD's daarover is onderricht, want de goddelijke natuurwetten zijn voor de mensen niet inzichtelijk, zodat dag en uur steeds geheim zal blijven, tot zich de eerste merkbare verschijnselen aankondigen, waar echter vooreerst geen aandacht aan wordt geschonken. Doch zodra de dag in aantocht is, zal een grote onrust al wat leeft overvallen, mensen en dieren zullen het innerlijk bespeuren en alleen zij die een gewekte geest hebben, zullen in staat zijn daar opheldering over te geven en toch niet worden aangehoord door hen die werelds gezind zijn, die een verwoesting van de aarde nimmer willen accepteren en dus volledig verrast worden door het uitbreken van de natuurelementen.

En GOD kondigt steeds weer dit gebeuren aan, HIJ laat daar de mensen niet over in onwetendheid wat hun in de komende tijd te wachten staat. En HIJ geeft Zijn boden steeds weer de opdracht van dat wat komt melding te maken. Want de dag zal niet lang meer op zich laten wachten. En wie oplettend is, herkent ook het anders worden en zijn blik zal geestelijk gericht zijn, want alles wat komt volgens het eeuwige heilsplan van GOD, heeft de ontwikkeling ten doel van het geestelijke dat in gevaar is en dat door GOD's Liefde zal worden geholpen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Knechtschap onder de satan en verdoemenis

B.D. 3632 from 21. december 1945, taken from Book No. 46

Geknecht bent u voor eeuwige tijden, als u zich aan de satan verkoopt terwille van aards loon. Onvrij en krachteloos zult u weer eindeloos lange tijd zijn, want zodra de satan wordt gekluisterd, verliest ook al het geestelijke, dat zich in vrije wil aan hem heeft gebonden, de vrijheid. En dit betekent weer een eindeloos lange tijd van gevangenschap, die voor u vol kwelling is en onnoemelijk lijden met zich mee brengt, omdat onvrijheid en krachteloosheid niet stroken met de oertoestand, die uw deel was voor de afval van Mij.

Doch zo u zich verklaart voor mijn tegenstander, zult u ook het lot op u moeten nemen, dat Mijn tegenstander u zal veroorzaken - duisternis, onmacht en gebondenheid - en ook kwellingen door eeuwigheden heen. De weg omhoog ligt helder en duidelijk voor u, als u hem maar wilt begaan. En het zal u ook niet aan kracht ontbreken, maar u zult Mij erom moeten vragen, doch u niet aan diegene overgeven, die uw verderf wil. Hij lokt u met aardse vreugden, met materiële goederen, om uw ziel te winnen. Maar Ik beloof u geestelijke goederen. Ik wil u binnenleiden in het rijk van vrede, waar vele woningen voor u gereed staan, als u maar aan Mijn roep gevolg geeft, de wereld versmaadt en er alleen naar streeft bij Mij te komen en naar uw geestelijk welzijn. Maar als u Mij niet aanhoort, als u de stem van Mijn tegenstander aandacht schenkt en u door zijn beloftes laat verblinden, kan Mijn Krachtstroom u niet treffen en de weg omhoog is voor u te zwaar, als u Mijn Hand niet vastpakt en u laat leiden.

Eeuwige vrijheid wil Ik u geven, maar u geeft de voorkeur aan slavernij onder de macht van Mijn tegenstander. U verkiest zelf de weg naar beneden in zijn rijk en maakt u daardoor het eeuwige vaderland onbereikbaar, dat u heerlijkheden biedt van onvergelijkelijke aard. Maar uw wil is vrij en als u de slavernij begeert, zult u ze ook moeten dragen. U zult u in gevangenschap moeten begeven voor lange tijd, opdat eenmaal de mogelijkheid bestaat, dat u zich in vrije wil naar Mij keert, dat u Mijn Woorden geloof schenkt en u zult willen laten verlossen uit de knechtschap van satan, die Mijn tegenstander is en blijven zal, nog eeuwigheden lang, eer ook hij zich onder Mijn Wil buigt en al het kwade geheel en al verlost zal zijn.

Maar Mijn waarschuwende Stem weerklinkt steeds en steeds weer: verkoop uw ziel niet terwille van aardse goederen. Streef ernaar, u het geestelijke rijk te verwerven. Stuur op Mij aan en laat u door Mijn Hand leiden naar boven, opdat u de heerschappij van diegene ontvlucht, die u voor eeuwig wil verderven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

„Wist u niet, dat Ik in datgene moet zijn wat van mijn Vader is?“

B.D. 3634 from 23. december 1945, taken from Book No. 46

Verneem de stem van de Geest. Ieder mens moet zichzelf zo vormen dat de Vader Zijn intrek bij hem kan nemen, dus hij zelf moet tot huis van God worden waarin de Vader werkzaam kan zijn. U allen draagt de goddelijke geestvonk in u, die dus een deel van Mij is. En dus sluimer Ik in u, wachtend om wakker gemaakt te worden door uzelf, door werken van liefde en innige verbondenheid met Mij.

Maar zolang u passief blijft, zult u ook niets voelen van mijn aanwezigheid, hoewel de geestvonk in u rust. Ik kan pas werkzaam worden als u zelf zich zo vormt dat u Mij opneemt. Dan pas ben Ik werkzaam in mijn huis. Dan kan Ik mijn intrek bij u nemen en u onderrichten volgens de volledige waarheid. Dan ben Ik in dat wat van mijn Vader is, dan is de wijsheid waar de liefde is.

Dan bent u zelf tot huis van God geworden, dat het heiligste bevat, dat God zelf zich tot woonplaats maakt.

Ik ben bij u en nooit meer zult u alleen gaan op aarde, maar u zult steeds mijn aanwezigheid voelen en door mijn geest doorstroomd zijn. Die leidt u in alle waarheid. Die onderricht u, net als Ik onderricht ben in dat wat van mijn Vader is.

Want Ik, tot wijsheid geworden door de liefde, moest op aarde onophoudelijk werkzaam zijn, liefde en wijsheid uitdelend.

Ik moest de medemensen geven wat Ik zelf had ontvangen, omdat Ik hen wilde helpen zalig te worden. En dus moest Ik zijn in dat wat van mijn Vader is, waar Ik Zijn woord kon verkondigen, waar de mensen zich verzamelden om Zijn woord te horen.

Bijgevolg zal steeds het huis Gods daar zijn, waar Zijn woord wordt onderwezen, waar het van buiten af de mensen wordt aangeboden, of van binnen wordt vernomen. Waar steeds de Vader werken kan, dat wil zeggen waar mensen door de liefde ontvankelijk zijn voor de wijsheid uit Mij.

Want steeds wil Ik in mijn huis werkzaam zijn. En mijn huis, dat zijn de harten van de mensen die Mij willen opnemen en die zich dus vormen tot liefde, zodat Ik zelf als eeuwige Liefde Mij met hen kan verbinden. Mijn huis is overal waar mijn geest werkzaam kan worden. Maar zonder het werken van mijn Geest zult u in lege zalen vertoeven, om het even waar u zich een plaats uitzoekt omdat u meent Mij daar te vinden.

Ik kan alleen daar zijn, waar mijn Vader is. En mijn woord kan alleen ten diepste worden vernomen, waar de liefde is.

Maar Ik zelf ben het Woord en als u Mij zult willen horen, zult u uw hart zo moeten vormen dat u in staat bent op te nemen. U zult u tot liefde moeten veranderen en Mij nu de deuren openen, zodat Ik mijn intrek kan nemen in uw hart. En uw hart zal mijn woning zijn, waar u ook maar vertoeft.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De band van de liefde - Aaneensluiting met God

B.D. 3636 from 25. december 1945, taken from Book No. 46

Er wordt een onlosmakelijke band gewonden om God en het wezenlijke dat probeert zich bij Hem aan te sluiten door de liefde. Onafscheidelijk blijft het nu met God verbonden, steeds dichter bij Hem komend, voortdurend op Hem aansturend, door Hem vastgepakt wordend en in gelukzaligheid samensmeltend met de eeuwige Liefde als het volmaakt is geworden. Deze band is het doel van al het wezenlijke dat eens uit Zijn kracht is voortgekomen. God is het Middelpunt van kracht van eeuwigheid van Wie alles afkomstig is en tot Wie ook alles weer terugkeert volgens Gods eeuwige ordening. Pas wat weer bij God is, is gelukzalig. Het is volmaakt, doorstraald met kracht en licht en aldus scheppend en vormend bezig. Nooit zal deze toestand een verandering meer ondergaan in zoverre dat de gelukzaligheid van het wezen wordt verminderd. Veeleer neemt deze voortdurend toe, omdat het volmaakte geen grenzen kent, omdat op God, als hoogst volmaakt Wezen, voortdurend wordt aangestuurd tot in alle eeuwigheid.

Het met de eeuwige Godheid te zijn samengesmolten betekent deelname aan het vormgeven van de scheppingswerken. Het betekent leiding en verzorging van het wezenlijke dat zich in deze scheppingen ophoudt. Het betekent verlossende werkzaamheid aan het onvrije wezenlijke. Het betekent gelukzaligheid en harmonisch samen streven met gelijk rijpe wezens, en openbaringen van onvermoede heerlijkheden die onrijpe wezens onmogelijk kunnen schouwen.

Het is het eeuwige leven, geen toestand van krachteloosheid en duisternis meer, maar alleen nog werkzaam zijn in het licht en ongekende volheid van kracht. Het is het eeuwige leven dat Jezus Christus heeft beloofd aan diegenen die in Hem geloven en Zijn geboden onderhouden. Die door het nakomen en opvolgen van Zijn liefdesleer al op aarde de verbinding met God aanknopen, de band die steeds nauwer de ziel met God aaneensluit, tot ze zich geheel verenigd heeft met de eeuwige Liefde.

En zo moet dus onvermijdelijk de mens tot het geloof komen in Jezus Christus als de Verlosser van de wereld, omdat anders de band met God in eeuwigheid niet tot stand kan worden gebracht. Want de afstand door de onvolmaaktheid van het wezen is te groot en kan door het wezen zelf niet worden verkleind omdat de afstand van God tegelijkertijd krachteloosheid betekent. Maar door Zijn dood aan het kruis verwierf Jezus voor de mensen de kracht. Hij daalde af naar de aarde om de mensen te verlossen van hun wilszwakte en krachteloosheid en om hun de weg te tonen die al op aarde naar de aaneensluiting met God leidt. Maar zonder het geloof in Hem en Zijn werk van verlossing kan de mens nooit de krachteloosheid en wilszwakte overwinnen. Hij kan nooit opwaarts gaan, omdat de tegenstander van God hem tegenhoudt en zijn leven in eeuwigheid wil verhinderen.

Maar wie in Jezus Christus gelooft, zal zalig worden. Hij zal Zijn geboden nakomen. Hij zal zijn best doen een levenswandel in liefde te leiden en daardoor kracht ontvangen om de verbinding met God tot stand te brengen. En God zal hem nooit laten vallen. Hij knoopt de band van de liefde om hem heen en zal niet toelaten dat die losraakt. Integendeel, deze omstrengelt steeds vaster degenen die op Hem aansturen, tot ze onafscheidelijk met Hem zijn verenigd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Voedsel voor de ziel - De zorg van God voor aardse behoeften

B.D. 3637 from 26. december 1945, taken from Book No. 46

Op de eerste plaats moet de voeding van de ziel worden verlangd en ze moet het verlangen van het hart betreffen. En elke aardse zorg zal overbodig zijn.

Dit is mijn voorwaarde die Ik stel, om voor u te kunnen zorgen. Om u van alles te kunnen voorzien wat u nodig hebt om het aardse leven in stand te houden. Ik neem graag de zorg voor u over, maar ook u zult mijn wil moeten vervullen. U zult zich op de eerste plaats om het heil van uw ziel moeten bekommeren, ter wille waarvan Ik u het aardse leven gaf. En uw zielen kunnen alleen rijp worden als u ze te eten en te drinken geeft, als u ze geen gebrek laat lijden gedurende uw levenswandel op aarde. De ziel moet geestelijk voedsel ontvangen, omdat ze geestelijk is. En dit voedsel wordt haar voortdurend aangeboden door mijn woord. Als u dus mijn woord in ontvangst neemt om uw ziel te verzadigen, zal ze zich kunnen vervolmaken. Er wordt haar kracht toegestuurd, die haar een geheel rijp worden mogelijk maakt. En daarom zult u op de eerste plaats geestelijk voedsel moeten begeren. U zult moeten verlangen naar mijn woord en dit hongerig in u opnemen, en u vervult de voorwaarde die Ik stel. En u zult zorgeloos elke dag tegemoet kunnen zien.

Ik voorzie in al uw behoeften, in voor u ook duidelijk te herkennen hulpvaardigheid. Mijn zorg betreft alleen uw ziel, maar u zult met de arbeid aan haar een begin moeten maken. Niet Ik kan uw ziel vormen tot volmaaktheid, maar uw vrije wil moet dit volbrengen. Het rijp worden van de ziel is doel en zin van uw aards bestaan en steeds zal Ik u behulpzaam zijn het doel te bereiken. En als u er dus ernstig naar streeft volmaakt te worden, zult u elke zorg alleen aan uw geestelijk welzijn kunnen besteden, en Ik zal de aardse zorg van u af nemen, Ik zal u alles geven wat u nodig hebt. Want Ik verheug Me over mijn kinderen als ze uit verlangen naar Mij de hun aangeboden hemelse voeding aannemen, als ze hongerig en dorstig hun harten openen om zich door Mij te laten verzadigen. En Ik voorzie ze nu geestelijk en aards in overvloed.

Wie honger heeft moet gespijzigd worden. De dorstige moet drinken worden gegeven. Het lichaam zal Ik onderhouden, tot het van de aarde weggaat, tot het zijn doel heeft vervuld, de ziel het geheel rijp worden mogelijk te maken. Wees daarom niet angstig en bezorgd, maar laat elke aardse zorg over aan Mij, uw Vader van eeuwigheid, Die u geen gebrek zal laten lijden, als u maar uit verlangen naar Mij mijn woord zult begeren, dat u steeds wordt aangeboden als u daar hongerig en dorstig naar verlangt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Geestelijke hoogmoed

B.D. 3641 from 30. december 1945, taken from Book No. 46

De geestelijke hoogmoed hindert de mensen bij het inzien van de waarheid. Hier moeten allen aan denken, dat deze alleen kan worden bereikt door diepe deemoed door de mens, die vanuit het inzicht van zijn gebrekkigheid begeert te weten, die niet gelooft reeds wetend te zijn voordat hij innig heeft gebeden om de waarheid. Door zijn verstandelijke werkzaamheid verwerft de mens zich wel een weten, of hij neemt het van buitenaf op als het hem bevalt en hij houdt er aan vast. En dit weten is voor hem vooral voldoende, wanneer het met zijn wensen en opvattingen overeenstemt. Hij sluit zich af voor alles, wat hem wordt aangeboden en wat niet met zijn weten overeenstemt, steeds in het bewustzijn het ware weten te bezitten. Hij verheft zich boven zijn medemensen die anders denken en wijst alles af wat hem van die zijde wordt aangeboden, zonder er zelf stelling over in te nemen. En deze mensen zijn moeilijk de waarheid binnen te leiden, want alleen die mens vraagt er deemoedig om, die zichzelf onwetend waant en zijn ontoereikendheid, om in geestelijk weten door te dringen, inziet. Maar alleen aan deze geeft God Zijn genade, want Hij wil er om gevraagd worden in deemoedig gebed.

Het geloof, het ware weten te bezitten, verhindert de mens er om te bidden, zolang hij nog in dwaling leeft. Want de in de waarheid binnengedrongen mens blijft ondanks meest overvloedig weten innerlijk deemoedig en zijn gebed om vermeerdering van zijn weten stijgt voortdurend op naar God. Want hij voelt zich oneindig klein tegenover de grootte van God, Die voor hem steeds verhevener wordt, hoe groter zijn weten is. En dus zal deze mens ook toegankelijk zijn voor geestelijke gesprekken, terwijl hij, die meent wetend te zijn, zulke gespreken snel beëindigt, omdat hij zich niet wil laten onderrichten, maar daarentegen zijn weten zelf tracht te verbreiden, het steeds in geestelijke arrogantie bestempelend als eigen geestelijk bezit, dat hem onaanvechtbaar voorkomt.

Zelfs de dienaren van God, Zijn boden, die hem de waarheid brengen, probeert hij te onderrichten, want zo iemand erkent het werkzaam zijn van de Geest niet en hij tracht met zijn verstandelijk denken alles te ontzenuwen, wat die anderen tegen hem inbrengen. Hij bestrijdt het werkzaam zijn van de Geest. Hij denkt rijper en slimmer te zijn en erkent ook God niet als Gever van de Waarheid, Die Zich Zelf uit door Zijn boden. Hij strijdt met menselijke wijsheid tegen goddelijke Wijsheid en hij onderwerpt zich niet door God Zelf te vragen om verlichting van zijn geest.

En daarom kan hij moeilijk tot de waarheid komen, zolang de geest van aanmatiging in hem woont. Pas het inzicht van volkomen onwetendheid op geestelijk gebied kan hem er toe brengen, zich door middel van gedachten vragend bezig te houden. En dan pas kan de waarheid tot hem komen, als hij ze deemoedig afsmeekt, want God geeft de deemoedige Zijn genade, maar aan de verwaande openbaart Hij Zich niet.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het erkennen van het verlossingswerk is nodig om de ziel rijp te laten worden

B.D. 3642 from 31. december 1945, taken from Book No. 46

Bij het verkrijgen van de rijpheid van de ziel hoort onherroepelijk de openlijke belijdenis van Christus en Zijn verlossingswerk. De mens kan niet rijp worden zonder liefde. Wie echter de liefde heeft, die onderkent ook Hem die zich uit liefde voor de mensheid heeft geofferd. Hij weet ook dat Christus de dood aan het kruis op zich nam als genoegdoening voor de grote schuld van de mensheid, dat Hij deze dus verlossen wilde van een eindeloos lange tijd van gevangenschap. En bijgevolg zal hij ook dit werk van grote liefde en barmhartigheid erkennen en zelf onder het kruis van Christus gaan staan om ook de genaden van het werk van de verlossing deelachtig te worden. Maar de genaden van het verlossingswerk brengen pas het rijp worden van de ziel teweeg, want de Verlosser trekt nu de ziel tot zich omhoog. Hij bezorgt haar kracht het goede te willen en te doen. Wie Jezus Christus en Zijn werk van verlossing niet erkent, blijft in de macht van satan. Hij houdt een zwakke, van God afgekeerde wil. De ziel blijft op een laag niveau van ontwikkeling staan, want haar ontbreekt de liefde.

Maar de liefde onderkent Jezus Christus, want waar de liefde is, is ook de wijsheid, de kracht om de zuivere waarheid te weten. En zo zal voor de liefdevolle mens het verlossingswerk van Christus geheel en al begrijpelijk zijn, terwijl de liefdeloze mens in totale onwetendheid is over zonde en schuld van de mensheid, over zin en doel van het aardse leven, over de bestemming en de opgave van de mens op aarde. Als hij van dit alles op de hoogte is, is zijn levenswandel al een leven in liefde. En dan zal de goddelijke Verlosser voor hem alleen maar het zinnebeeld zijn van diepste liefde, Die hij moet erkennen en Die hij ook voor de wereld bekent, als dat van hem gevraagd wordt. En dan streeft zijn ziel ernaar opwaarts te gaan. En ze bereikt ook zeker haar doel, omdat ze niet uit eigen kracht streeft, maar met Jezus Christus, omdat haar wil door Hem wordt gesterkt en de ziel onophoudelijk kracht en genade zal ontvangen. Want zijn belofte luidt: ”Wie in Mij gelooft heeft het eeuwige leven”. Het geloof in Jezus Christus en Zijn werk van verlossing is absoluut noodzakelijk om zelf het rijk binnen te kunnen gaan dat eeuwig leven betekent voor de ziel, dat vol is van licht en kracht en dat gelukzaligheid betekent, dat Jezus diegenen heeft beloofd die in Hem geloven, omdat dezen hun best zullen doen Hem na te volgen en een leven in liefde te leiden, zoals Jezus het hun op aarde heeft voorgeleefd. Want alleen de liefde levert hun de hoogste gelukzaligheid op in de eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Rust en vrede van de ziel door diep geloof

B.D. 3656 from 14. januari 1946, taken from Book No. 46

Uw hart blijft onrustig, zolang u niet vast gelooft in mijn altijddurende liefde en zorg voor al mijn schepselen. Alleen het diepe geloof geeft u de rust en de vrede van de ziel. En dus zult u dit eerst moeten trachten te verkrijgen, dan zult u het aardse leven de baas worden ook in de moeilijkste tijden, in aardse nood en benauwenis. Steeds weer roep Ik u toe: Wat kan u gebeuren zonder mijn wil en toelating? Mijn macht is zo sterk dat ze alles kan verhinderen wat Ik wil. En mijn liefde voor u is zo groot dat Ik ook verhinder wat tot nadeel is voor uw ziel. Moet het lichaam desondanks lijden, beschouw dan ook dit als een bewijs van liefde, want het dient uw ziel het beste. Vrees daarom geen aards leed, maar vertrouw Mij, dat Ik ook dit draaglijk maak, als u maar gelooft in Mij, mijn liefde en macht.

Probeer u in te denken dat een kracht die Mij vijandig is u te gronde wil richten, en dat Ik dit nimmer toelaat uit liefde voor u. De vijandige kracht tracht uw wil te winnen en als hem dit niet lukt, woedt hij tegen u. Is uw wil nu serieus op Mij gericht, dan sta Ik ook als bescherming bij u en het werkzaam zijn van de tegenstander is zonder resultaat. En zo zult u toch steeds moeten geloven dat Ik bij u ben, dat u nooit weerloos aan zijn invloed bent overgeleverd. En dit geloof zal u troost en rust geven, want Ik beschaam het niet.

Uw geloof is het beste wapen tegen de vijand van uw ziel. Dit stel Ik niet teleur en Ik help u in elke nood, geestelijk en aards. Als u echter bang bent en twijfelt, dringt de tegenstander bij u binnen en oefent hij zijn invloed uit. U kunt alleen maar een sterk geloof bereiken als u zich voortdurend met Mij verbindt in gebed. Want het voortdurend aanroepen geeft u ook innerlijke zekerheid dat Ik u helpen kan. En u zult ook mijn liefde voelen die u wil helpen in elke nood. Laat geen aardse zorg bovenkomen, want deze neem Ik van u over als de tijd daar is. En denk alleen aan uw ziel en zorg ijverig voor haar, doordat u ze sterk en krachtig maakt door mijn woord. Als u uw ziel mijn woord verschaft, zal ze sterker worden in het geloof. En als u gelooft, laat ook geen aardse nood u meer schrikken.

Voortdurend geef Ik u de verzekering dat Ik u bescherm in elk gevaar van lichaam of ziel. Schenk geloof aan mijn woord. En rust en vrede zal in uw hart komen. U zult elke zorg aan Mij overlaten. U zult ook uw geloof op anderen kunnen overdragen, want een diep geloof straalt zijn kracht uit en doet ook het zwakke geloof van de medemensen opleven. Vrees niet, maar geloof dat Ik vol van kracht ben en u liefheb. En onbezorgd zult u door het aardse leven gaan, steeds zeker van mijn hulp. Geen nood zal u beangstigen, zelfs al zult u hem ter wille van uw ziel moeten verdragen. Want Ik beëindig hem als de tijd daar is, Ik help u naar uw geloof.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Dag van het oordeel - duivels van de eindtijd

B.D. 3657 from 15. januari 1946, taken from Book No. 46

De dag van het oordeel zal alles beëindigen, goede en kwade werken op deze aarde, zoals het verkondigd is in woord en geschrift. Hij zal een verschrikking zijn voor het kwade, voor de duivels van de eindtijd, die belichaamd als mens op aarde vertoeven, zoals hij echter ook een dag van vreugde en overwinning is voor de mensen, die te allen tijde het goede nastreefden, die Mij herkenden en bekenden, ondanks het ergste woeden van die duivels, die onder de heerschappij van satan staan. En Mijn Rechtvaardigheid zal openbaar worden, niets zal verborgen kunnen worden, niets zal onder valse schijn bestaan blijven, elke daad en elke gedachte zal openlijk tevoorschijn komen en Ik zal de mensen oordelen naar hun levenswandel. En alle nood zal een einde hebben voor de mijnen. Maar de grote nood voor hen, die gebonden zijn aan Mijn tegenstander, zal nu pas beginnen en dit is hun verdoemenis, dat Ik ze opnieuw gevangen neem, dat ze - van hun vrije wil beroofd - in de hardste materie weer moeten smachten, eindeloos lange tijd.

Doch de duivels van de eindtijd hebben voorlopig geen erbarming te verwachten, want hun woeden tegen Mij en de mijnen is te erg en brengt de hardste straf met zich mee. Tevens is een verandering van hun gezindheid op deze aarde niet meer mogelijk, want ze zijn te diep weggezonken en de geestelijke toestand weer nabij, die Mij bewoog de schepping voor het afgevallen geestelijke te laten ontstaan en dus moeten ze weer de gang door de schepping afleggen, wil eens de mogelijkheid bestaan, in vrije wil Mij nader te komen.

Het laatste gericht is daar de inleiding toe en is tevens de afsluiting voor de zielen, die hun weerstand tegen Mij definitief hebben opgegeven, die in vrije wil op Mij aanstuurden en Mijn welgevallen trachtten te verwerven op aarde. En dus wordt het goede van het kwade gescheiden en voor de ogen van alle mensen op aarde zal de gebeurtenis van de vernietiging zich afspelen en het zal een grote ontzetting zijn voor alle aardbewoners, want de mijnen haal Ik tevoren weg. Ik neem hen in levende lijve van deze aarde en plaats hen over naar een oord van vrede, tot het werk van de hervorming van de aarde is volbracht, die hen dan weer tot verblijfsplaats dient.

Het einde is nabij en u allen zult het uur van het gericht moeten vrezen, dat u nu hoont en bespot en niet meer aan de Rechtvaardigheid van Diegene gelooft, Die u het leven gaf. Het uur zult u moeten vrezen en er alles voor over hebben, het voor u niet tot een uur van verdoeming te laten worden. Geloof, dat de tijd nabij is, die Ik alsmaar heb aangekondigd en bereid u erop voor. Want de tijd, die u nog is gegeven voor uw levenswandel op aarde, is buitengewoon kort. Het is slechts nog een laatste fase, die ook uitermate vol leed zal zijn en herken daaraan, dat u in de eindtijd leeft en het einde geen uitstel meer duldt, want als de duivels zelf op aarde tekeer gaan, beëindig Ik hun bestaan. En dat de duivels woeden, zult u allen daaraan kunnen herkennen, dat hun doen en laten tegen Mij is gericht, dat alle liefde verdwijnt, dat de mensen in grofste liefdeloosheid elkaar schade berokkenen, dat ze als duivels onder elkaar tekeer gaan en elke goddelijke ordening buiten beschouwing laten.

Maar waar de liefde verdwijnt is het rijk van Mijn tegenstander en dit rijk vernietig Ik als de laatste dag is gekomen, die Ik als einde heb bepaald sinds eeuwigheid, in het besef van de wil der mensen en hun geestelijk dieptepunt, dat getuigt van hun toebehoren aan Mijn tegenstander. En Ik roep u allen zeer nadrukkelijk toe: Denk aan het dichtbij zijnd einde. Bereid u voor, opdat u tot de mijnen behoort. Laat u niet door de duivels verleiden, maar bied hen weerstand, opdat u niet aan het oordeel zult zijn onderworpen. Want de laatste dag is niet al te ver meer. Hij zal u verrassen, als u geen acht slaat op Mijn Woord, als u niet gelooft. Maar Ik wil u waarschuwen eer het te laat is en stuur met dit doel u Mijn boden toe, die u Mijn Woord moeten brengen, Dat Waarheid is en blijven zal tot in alle eeuwigheid, want Het gaat van Mij uit, Die de eeuwige Waarheid Zelf ben.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De arbeid aan de ziel

B.D. 3661 from 19. januari 1946, taken from Book No. 46

Onderzoek uzelf, erken uw zwakheden en probeer ze te overwinnen. Dit is het arbeiden aan uw ziel, dat u probeert mensen te worden die in mijn ordening blijven, naar mijn wil leven en zich tot liefde vormen. Want elke zwakheid, elke tekortkoming en ondeugd heeft zijn oorzaak in liefdeloosheid, in de eigenliefde.

Zachtmoedigheid, vredelievendheid, deemoed, geduld, barmhartigheid en rechtvaardigheid zijn tekenen van de naastenliefde. En wanneer u hierin tekort schiet bent u niet van liefde vervuld, dus moet u ijverig werken aan uzelf. Maar daarvoor moet u zelf eerst uw zwakheden en gebreken als zodanig onderkennen, en daar is ernstige zelfkritiek voor nodig, een ernstig bezinnen op en rechtzetten van uw houding tegenover Mij en uw medemensen. Mij moet u als Vader respecteren, ieder mens echter als broeder of zuster - omdat u allen "kinderen" bent van één Vader. En kinderen, jullie moeten elkaar liefhebben, dan zal jullie ook mijn welgevallen ten deel vallen, want dan kan Ik zelf bij mijn kinderen vertoeven. Elke ondeugd houdt Mij echter tegen en dat is alleen in uw nadeel, want zonder Mij en mijn tegenwoordigheid blijft u zwak en onvolmaakt en kunt u uw doel op aarde niet bereiken.

Uw doel is volmaaktheid, verandering tot liefde, verandering van uw wezen tot de oertoestand die u vrijwillig opgegeven hebt. Want alleen de oertoestand is zaligmakend en zolang u van deze vervreemd bent, is gebrekkigheid, onwetendheid en krachteloosheid uw lot, zowel op aarde als ook in het geestelijke rijk. Ik wil u weer de gelukzaligheid verschaffen en vermaan u daarom voortdurend dat u die nastreeft. Dat u de omvormingsarbeid van uw wezen ernstig ter hand neemt, dat u door innerlijke overdenking leert inzien hoe weinig uw denken en handelen met mijn wil overeenkomt omdat u nog in de eigenliefde volhardt, en dat u zich moet beijveren om deze gebrekkige toestand te veranderen. Dat u de liefde beoefent waar en wanneer u daartoe gelegenheid geboden wordt. Want alleen door de liefde kunt u zalig worden, alleen door de liefde kunt u uw tekortkomingen en ondeugden de baas worden.

En wanneer u de liefde nog niet in u voelt, vorm u dan verstandelijk tot juist denkende mensen. Wees zachtmoedig, vredelievend, ootmoedig en geduldig en tracht uw medemensen te helpen. Dan zal het gevoel van liefde in u ontwaken, het zal u gelukkig maken en u aansporen tot liefdadigheid. En dan drijft het verstand u niet meer, maar het hart, en dan gaat u stap voor stap omhoog. Sla uzelf daarom gade. Keer in uzelf en vraag u ernstig af of u juist denkt en handelt, en uw hart zal u dan antwoord geven. Ook Ik zelf zal u te hulp komen als u zich serieus deze vragen stelt. Ik zal u de kracht doen toekomen om uit te voeren wat u serieus wilt, en de arbeid aan uw ziel zal dan ook een gunstige voortgang hebben. U zult er bevrediging in vinden u aan Mij te onderwerpen en u zult gestadig omhoog gaan, zodra het uw wil is volmaakt te worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Geestelijke scheppingen - Gelukzaligheid - “Wat geen menselijk oog ooit heeft gezien”

B.D. 3670 from 28. januari 1946, taken from Book No. 46

Alles wat zichtbaar is getuigt van mijn macht en kracht en liefde. Maar ook onzichtbare scheppingen liet de kracht van mijn liefde ontstaan en deze zijn het, die u gelukkig zullen maken in het geestelijke rijk. Echter pas dan, wanneer u de staat van vrijheid hebt bereikt die geestelijk schouwen toelaat. Dan zult u wel met bewondering naar de wonderwerken van mijn liefde kijken, ze zullen u verrukken, maar ze zullen toch begrijpelijk voor u zijn, want dan herkent u Mij zelf als kracht en liefde. Dan bent u daar zelf al van doordrongen, zodat u in staat bent te begrijpen, dat zij de diepste grond van elke schepping is en dan zult u alleen maar Hem loven en prijzen, die Zijn wil handelend laat optreden om voortdurend werkzaam te zijn in liefde.

De geestelijke scheppingen zijn door de mensen op aarde niet voor te stellen, ze zijn het toonbeeld van harmonie, volmaaktheid, schoonheid en veelzijdigheid. Het zijn uitermate wonderschone maaksels, die door voortdurende afwisseling steeds prachtiger zijn om te bekijken, die de ogen van de toeschouwer nooit vermoeien of oververzadigen, maar steeds het diepste geluksgevoel uitlokken en dankbaarheid tegenover Mij, de Schepper van hemel en aarde. De aardse scheppingen komen de mens ook wel lieflijk voor en doen zijn hart sneller kloppen, in het besef tegenover de Schepper van eeuwigheid te staan, die ten volle almacht en liefde is. De mooiste scheppingen van de aarde zijn echter slechts een zwak afschijnsel van de geestelijke scheppingen en ze kunnen een vergelijking hiermee niet doorstaan, omdat op de aarde mijn liefde niet zo duidelijk herkenbaar zijn kan, omdat de mensen zelf zich nog niet hebben veranderd tot liefde.

Maar zielen die liefde zijn geworden, kan Ik ook de volheid van mijn liefde doen toekomen. De vormende liefde kan zich in hen openbaren en Ik kan hen laten zien en geven wat Ik hun heb beloofd: "Wat geen menselijk oog ooit heeft gezien en geen menselijk oor ooit heeft gehoord, heb Ik diegenen bereid, die Mij liefhebben". En de scheppingen zullen steeds mooier worden, hoe dieper het wezen in staat is lief te hebben. De diepe liefde geeft hen inzage in mijn besturen en heersen in het geestelijke rijk, ze staan niet meer onvolmaakt tegenover Mij, maar ze zijn geworden wat Ik zelf ben: liefde. Ze zijn zelf vol van macht en kracht, om in hoogste volmaaktheid zelf te kunnen scheppen en vormen naar mijn wil, door mijn kracht.

Een vergelijking voor hun werkzaamheid in het geestelijke rijk is de mensen op aarde niet te geven, omdat er geheel andere wetten heersen en het geestelijk werkzaam zijn niets met de materiële arbeid, met de bezigheid op aarde gemeen heeft. Maar het is een werkzaam zijn in gelukzaligheid, een werkzaam zijn dat het hoogste geluk betekent voor het wezen dat liefde is geworden, dat denken, voelen en willen kan, dat in staat is te zien en te horen, dat als apart wezen gewaar wordt en toch, in verbinding met andere wezens, uitermate gelukkig is, omdat het kracht en liefde daardoor vermeerdert en zijn vermogen om werkzaam bezig te zijn vergroot. Het is een staat van de gelukzaligste harmonie waarin de bewoners van de geestelijke werelden zich bevinden, een staat waar voortdurend naar wordt gestreefd, zodra de ziel tot inzicht is gekomen op aarde of in het geestelijke rijk.

Het is een staat waarin Ik alle wezens zou willen overplaatsen, omdat Ik hen liefheb en hen de heerlijkheden van mijn rijk wil laten aanschouwen. Want het werkzaam zijn van mijn liefde geldt onafgebroken het gelukkig maken van mijn schepselen. Mijn liefde is oneindig en wil geven en gelukkig maken en daarom wil Ik mijn schepselen waardig maken, in geestelijke scheppingen te mogen vertoeven. Maar zij moeten dit zelf willen, ze moeten zich vormen tot liefde in vrije wil, om in het geestelijke rijk onuitsprekelijk gelukkig gemaakt te kunnen worden, tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Antichrist - Einde

B.D. 3672 from 31. januari 1946, taken from Book No. 46

De geest van de antichrist is in de wereld sinds Jezus Christus Zijn verlossingswerk heeft volbracht. Voortdurend heeft hij getracht Diens werk te ontkrachten, voortdurend heeft hij gestreden tegen de aanhangers van Jezus, voortdurend heeft hij de mensen aangezet tot liefdeloosheid, dus in strijd met de wil en de leer van Christus op aarde bezig te zijn, deels door geestelijk werkzaam te zijn, de gedachten van de mensen in de war brengend, deels in de uiterlijke gedaante van een mens in het gewaad van kennis en wijsheid. Steeds weer stond tegenover de leer van Christus een menselijke leer die probeerde te weerleggen, dus antichristelijk was gericht en steeds weer was dit het werkzaam zijn van de satan, activiteiten van de krachten van beneden, om het doel te bereiken, de mensen van God afvallig te maken of hen de weg naar Hem te versperren. En deze antichristelijke activiteiten nemen voortdurend toe en zullen heel duidelijk voor het einde aan het daglicht komen.

De satan zelf zal op aarde werkzaam zijn in de uiterlijke gedaante van een mens, de antichrist in persoon, wiens werkzaam zijn uitermate noodlottig zal zijn voor de gehele mensheid. Want van hem zullen de wetten uitgaan die tot doel hebben het geestelijk gezinde denken uit te roeien, die al het geestelijk streven moeten tegengaan en de mensen helemaal moeten verwereldlijken. En dit is het laatste werk van hem, die tegen God strijdt, want het is een overschrijden van de grenzen van zijn machtsbevoegdheid, die God onverbiddelijk zal straffen.

Er zal een snelle verandering zijn in wereldse gebeurtenissen. Kort op elkaar volgend zullen zich grote wereldse veranderingen voltrekken en er zal een heersende macht op de voorgrond treden, doordat ze de lotgevallen van alle volkeren wil sturen en die in plaats van ordening een totale wanorde tot stand brengt. Want haar bepalingen betreffen op de eerste plaats het onderdrukken van elk geloof. En hij zal op de aarde veel aanhangers vinden en dit is het teken van het einde. Want de mensen verzetten zich hier niet tegen maar ze spreken zich bijna eensgezind uit voor hem, die zij als held en overwinnaar vereren en wiens doel zij aanvaarden en dus ondersteunen.

En nu begint voor de gelovigen de moeilijkste tijd. Het doen en laten van de wereld komt hen onbegrijpelijk voor, het geduld en de liefde van God komt hen onvoorstelbaar voor, die zoiets toelaat, dat Zijn allerheiligste naam gelasterd en bespot wordt en dat de aanhangers van Jezus Christus vogelvrij verklaard en vervolgd worden op de meest meedogenloze manier. Maar zij dringen steeds dieper door tot de waarheid van het goddelijk woord, dat hun dit alles heeft voorspeld en dus geven ze zich ook vol vertrouwen over aan de goddelijke leiding. De antichrist zal woeden op de meest afschrikwekkende wijze en hij verblindt de mensen door zijn daden die hij met ondersteuning van de kracht van beneden uitvoert.

De satan zelf zal door hem werkzaam zijn als de vijandige geest van Diegene die werkzaam is in de schepselen van liefde en geloof, in de mensen die God boven alles liefhebben en die vast in Hem geloven en daarom grote noden hebben te verduren door de tegenstander van God. Men zal hem huldigen, men zal altaren voor hem oprichten, men zal hem aanroepen als messias van wie het heil moet komen, want hij zal daden volbrengen waarvan de mensen onder de indruk zijn, maar het is geen werkzaam zijn in liefde, alleen een werkzaam zijn in arrogantie en heerszucht. Hij zal als mens werkzaam zijn, trachten zijn kracht menselijk te verklaren en alles bestrijden en loochenen wat goddelijk is, wat op God wijst en van God getuigt. En zijn wil is ontzettend sterk.

Hij gebiedt en wie zijn gebod weerstand biedt, vernietigt hij. Hij tracht aan elke leer van Christus, aan elk weten over Hem en Zijn verlossingswerk een einde te maken, hij probeert alles door de drek te halen en die hem helpen in zijn werkzaam zijn tegen Christus beloont hij koninklijk, zoals hij daarentegen ook vol haat optreedt tegen Diens aanhangers.

De persoon van de antichrist zal te herkennen zijn aan zijn uiterlijke schoonheid, aan zijn lichamelijke kracht, want de satan omgeeft zich met een kleed om niet herkend te worden als degene die hij is. En buitengewone vermogens richten de opmerkzaamheid van de mensheid op hem en aan de bewondering zal geen einde komen. In uiterlijke pracht en praal vertoeft hij op de aarde, in tegenstelling tot Jezus Christus die onopvallend te midden van Zijn broeders wandelde, gespeend van alle aardse goederen, met een hart vol liefde voor de medemensen. Maar het hart van de antichrist zal ruw en gevoelloos zijn tegenover elke aardse nood en toch jubelt de mensheid hem toe, verblind door zijn uiterlijke glans en zijn kracht. En plotseling en onverwacht zal hij optreden, hij zal zich openbaren in de grootste nood en zich met sterke handen de macht en het gezag toe-eigenen. Hij zal beloven redding te brengen en hij zal geen tegenstand ondervinden, omdat de mensen alleen maar aandacht schenken aan de aardse nood, maar geen acht slaan op de geest van die held, die wil uitblinken en zich als heerser opwerpt met ondersteuning van de mensen die er net zo over denken. En dan is het einde nabij. Want de nu beginnende geloofsstrijd luidt het totale vernietigingswerk in wat betreft deze aarde. Hij duurt maar korte tijd, maar is zo heftig dat er een buitengewoon sterk geloof voor nodig is om niet te bezwijken.

Maar weer keert God zelf zich tegen Zijn tegenstander. Want Hij is in de geest te midden van diegenen die voor Hem strijden en de antichrist loopt tevergeefs op tegen het bolwerk van het geloof. En van zijn troon zal hij neerstorten in de poel der verdoemenis. Niet lang zal zijn heerschappij duren, maar hij zal onuitsprekelijk leed aanrichten onder de gehele mensheid, die voor het grootste deel zijn kant zal kiezen, die elk geloof in God laat varen, die zijn aardse verwezenlijkingen geloof schenkt en tenslotte ook deel zal hebben aan de verdoemenis, want ze is de tegenstander van God horig en deelt daarom ook in zijn lot. En dit is het einde. Jezus Christus blijft overwinnaar en Zijn kerk blijft bestaan tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het Christusprobleem

B.D. 3678 from 6. februari 1946, taken from Book No. 46

Door het Christusprobleem lijden de mensen van deze aarde schipbreuk in de laatste tijd vóór het einde. En wel daarom, omdat ze zelf zonder enige liefde zijn en daarom de grootste Liefde niet kunnen en willen inzien. En daar de leer van CHRISTUS helemaal tegen hun wensen en gedrag ingaat wordt die bestreden als hinderlijk voor het werk van de wederopbouw dat ze van plan zijn te verrichten na het vernietigingswerk dat de natuurkatastrofe heeft volbracht. In de Christelijke leer zien ze een hindernis voor de uitvoering van hun plannen en daarom verklaren ze CHRISTUS de oorlog. Totale onwetendheid en duivelse gezindheid zijn de drijfveren van deze strijd waardoor ze ook de aanhangers van CHRISTUS, zij die weten, van hun laatste houvast willen beroven terwille van aardse goederen. Want elke maatregel druist in tegen het goddelijke gebod van de liefde. De mensen worden gedrongen in een denken dat hen volledig tot duivels vormt, als ze zich niet verweren en tot HEM vluchten DIE hun alleen hulp kan bieden tegen de satan en zijn krachten op aarde, tot CHRISTUS, DIE Zich tegenover hem plaatst om te strijden.

CHRISTUS wordt niet geacht, want al het goddelijke proberen de mensen op aarde uit te roeien. CHRISTUS echter erkennen ze noch als goddelijk noch als Verlosser van de mensheid en daarom wordt HIJ openlijk naar beneden gehaald, Zijn Naam wordt belachelijk gemaakt en bespot en Zijn aanhangers op de ergste wijze in het nauw gedreven. En het is noodzakelijker dan ooit dat men HEM belijdt tegenover de wereld. Want HIJ alleen verschaft de mensen de kracht als ze Zijn Verlossingswerk erkennen, HIJ alleen heeft de macht over de satan en HIJ alleen sterkt de mensen om weerstand te bieden.

Maar zonder HEM is de mens tot niets in staat en aan de macht van de satan overgeleverd, zonder HEM zit hij vast in sterke ketenen, waaruit hij zich zelf niet kan bevrijden. En daarom wordt juist over het Christusprobleem bijzonder duidelijk opheldering gegeven aan de dragers van de waarheid, opdat ze allen kunnen onderrichten die daar opheldering over verlangen. Het wordt de mensen uitgelegd dat alleen de Liefde de goddelijkheid van de mens JEZUS uitmaakt, dat door de liefde ieder mens zich tot een goddelijk wezen, tot een kind van GOD vormt en dat door de liefde ieder mens komt tot buitengewone capaciteiten, omdat de liefde als zodanig een kracht is, die als uitgangsbasis de eeuwige Liefde heeft en werkzaam is in iedere tot liefde geworden mens, opdat het de mensen nu ook begrijpelijk wordt dat ze nooit ofte nimmer CHRISTUS en Zijn leer mogen afwijzen, willen ze niet ten onder gaan in het rijk der duisternis, waar krachteloosheid en eeuwige duisternis het lot der zielen is.

Elke strijd tegen CHRISTUS als de Brenger van de leer van de liefde en daardoor de goddelijke Wegwijzer naar kracht en licht, zal daarom de zwaarste en pijnlijkste gevolgen hebben, als hij niet wordt doorstaan, als de strijder zich niet bij CHRISTUS schaart waar hij nooit ofte nimmer kan worden overwonnen. En wat er ook geëist wordt van de mensen in de laatste tijd, zij die met CHRISTUS gaan en voor HEM en Zijn leer opkomen, zullen over buitengewone kracht beschikken om alle eisen van de wereld te trotseren. Maar zij die HEM verloochenen, die als knechten van de satan hem behulpzaam zijn om CHRISTUS en Zijn leer uit te roeien, hen zal onverhoeds het gericht treffen, want hun duivelse gezindheid kan geen erbarming vinden bij GOD op de dag van het gericht. Onwetendheid is geen verontschuldiging, omdat ieder mens voldoende gelegenheid wordt gegeven, over CHRISTUS en Zijn verlossingswerk, over Zijn missie en Zijn leer van de liefde op aarde, na te denken en het voor ieder die gewillig is, niet moeilijk zal zijn, begrip op te brengen voor een probleem, dat slechts zolang een probleem blijft als de mens er zich niet mee bezighoudt.

Ieder die in de liefde leeft, weet welke kracht de liefde is en hij weet ook dat de GODMENS JEZUS alleen over die buitengewone kracht beschikte omdat Zijn WEZEN pure Liefde was. En als de mensen niet geheel krachteloos een prooi willen worden van de vorst der onderwereld, dan moeten ze zich kracht verwerven door de liefde, ze moeten JEZUS CHRISTUS navolgen, ze moeten HEM erkennen en Zijn leer, ze moeten Zijn geboden onderhouden en die vereisen alleen maar liefde en ze zullen overwinnaar blijven over alle krachten van de onderwereld, want ze strijden met JEZUS CHRISTUS, DIE onoverwinnelijk is en blijven zal tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Roep MIJ aan in nood - Diepte van het geloof

B.D. 3681 from 9. februari 1946, taken from Book No. 46

In uren van nood hoeft u alleen maar vol vertrouwen tot MIJ te roepen en IK ben dichter bij u dan ooit. Elke verbinding met MIJ d.m.v. gedachten, heeft voor u Mijn nabijheid als resultaat, want IK ben een GEEST DIE u in kleinste mate zelf in u draagt. En als uw roep tot MIJ uit het diepst van het hart komt, is het de Geestvonk in u, die naar MIJ, de VADERGEEST van eeuwigheid toe snelt, die van MIJ niet te scheiden is en die MIJ dus tot zich trekt. Weliswaar ben IK altijd dicht bij u, maar merkbaar alleen dan, als uw wil bewust op MIJ aanstuurt en u Mijn tegenwoordigheid afsmeekt. En in zoverre zult u Mijn nabijheid bemerken, dat er van binnen uit een rust over u komt die in het vaste geloof in MIJ en Mijn hulp zijn grond vindt.

Roep MIJ aan in nood en IK zal u verhoren. Als u dus gelooft dat IK besta en dat IK u bemin, dat niets onmogelijk is voor Mijn Macht en Mijn Wil, zal uw roep ook uit het hart komen en zonder te twijfelen zult u de vervulling van uw verzoek, Mijn hulp, afwachten. En u zult geholpen worden. Maar elke twijfel verzwakt de kracht van het geloof, u maakt dan het werkzaam zijn van de Geest in u onmogelijk, u hindert hem zelf om zich naar MIJ, de VADERGEEST te begeven en hij kan dan ook niet de kracht overbrengen die van MIJ uit door de Geestvonk op u overgaat.

Waarlijk gelovige kinderen wil IK Mijn eigendom noemen, die het Woord van de VADER zonder enige beperking vertrouwen, die zich aan HEM overgeven in elke nood en elk gevaar, die niet bang zijn en kleinmoedig worden, omdat ze zich geborgen weten in de hoede van de liefdevolle VADER. Deze diepte van het geloof maakt u zeer sterk in de Geest, ze verdrijft elke aardse en geestelijke nood, want een onwankelbaar geloof veroorlooft MIJ ongehinderd werkzaam en voortdurend merkbaar tegenwoordig te zijn. Dan kan IK ook duidelijk zichtbaar werken, IK kan het onmogelijk schijnende tot stand laten komen, omdat een diep geloof een volheid van kracht tot gevolg heeft, waardoor de mens zelf, of ook de geestelijke kracht voor hem, overwinnaar wordt van datgene wat hem zorgen baarde.

Geloof en u zult altijd worden geholpen, laat door uw geloof Mijn Kracht bij u binnenstromen en u nu door de Geest in u, rust en zekerheid verschaffen, want de toegenomen kracht in u gaat van MIJ uit, ze is 'n uitstromen van MIJ Zelf en dus ben IK Zelf in en bij u, al naar gelang de sterkte van het geloof en de innigheid van uw roep naar MIJ.

Op aarde zult u nooit kunnen begrijpen dat, IK Zelf, de Geestvonk in u, Liefde, Kracht, Licht, alles één is, dat IK dus steeds tegenwoordig ben, waar de Geest in u kan werken, waar liefde beoefend wordt en IK als Kracht en Licht duidelijk zichtbaar ben. Want wanneer dit alles voor u begrijpelijk zou zijn, zou u niet meer kunnen twijfelen. U echter moet uw best doen het te begrijpen en u moet de Geest in u raadplegen dat hij u onderricht en u opheldering geeft over dat wat voor u nog onverklaarbaar is, wat u niet begrijpt.

En de Geest in u zal u onderrichten. En weer ben IK het Zelf, DIE u onderricht, DIE u tot MIJ wil trekken en u de waarheid brengt, opdat u de weg naar MIJ vindt, opdat uw vermogens geestelijk gericht zijn en u verlangt met de VADERGEEST in verbinding te treden. En dan zal uw geloof steeds dieper en sterker worden, steeds maar door zult u MIJ herkennen, Mijn voortdurende aanwezigheid zult u bemerken en in volledige rust u aan MIJ en Mijn leiding toevertrouwen. En u zult waarlijk juist geleid worden op deze aarde, u zult de juiste weg gaan, die naar het eeuwige Vaderland leidt en uw doel zeker bereiken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gebed in deemoed

B.D. 3682 from 10. februari 1946, taken from Book No. 46

Tot het ware gebed behoort ware deemoed van het hart, dan pas is het Mij welgevallig. Want de deemoed tegenover Mij is ook een bewijs van liefde tot Mij, omdat de liefde nooit wil heersen, maar dient. En wie Mij dus met gevoelens van liefde in het hart iets vraagt, die zal ook alleen maar in deemoed voor Mij kunnen verschijnen. Diens liefde beantwoord Ik en Ik schenk hem mijn genade. Wie het echter aan ware deemoed ontbreekt, diens gebed is slechts een angstkreet tot Mij, die hij wel in zijn hart erkent maar niet bemint, omdat hij zelf nog geen liefde is geworden en omdat hij zelf zijn naaste geen liefde betoont en daarom ook van Mij geen liefde en genade ontvangen kan. Dit is ook vaak de reden dat verzoeken onvervuld blijven, want Ik verlang de deemoed van het hart omdat ze het bewijs is van liefde voor Mij. Deemoed van het hart schakelt elke aanmatigende gedachte en liefdeloos handelen uit, want liefde en deemoed gaan samen, maar niet tegen elkaar in. Daarom is Mij een deemoedig hart welgevallig en Ik overlaad het met genade en liefde.

De diepe deemoed ligt echter niet in de uiterlijke manier van doen van de mens, want hieraan heb Ik een grote hekel. De deemoed tegenover Mij komt alleen tot uitdrukking in het gebed, de deemoed tegenover de naaste in dienende naastenliefde. Uiterlijk gedrag echter spiegelt vaak deemoed voor, terwijl het hart hier niets van voelt. Maar Ik kijk tot op de bodem van de ziel, Ik laat me niet misleiden door de schijn en daarom zal het blijk van mijn genade zelden daar te vinden zijn, waar naar buiten toe de schijn van deemoed gewekt wordt, waar de medemensen de deemoed menen te moeten zien in gebaren, de houding of deemoedig klinkende woorden.

Ik let alleen op de deemoed van het hart en zulke mensen begunstig Ik, ofschoon ze naar buiten toe hun mannetje staan en geen onderworpenheid ten toon spreiden. Wie echter in dienende naastenliefde werkzaam is, laat zich daar niet op voorstaan en blijft altijd een dienaar van de Heer, want hij vervult mijn gebod. Hij doet zoals zijn Heer bevolen heeft, hij onderwerpt zich aan mijn wil zonder ertoe gedwongen te zijn.

En als hij dus tot Mij bidt, zal zijn verzoek eveneens dat van een dienaar tegenover de Heer zijn, of dat van een kind tot de Vader aan wie het kind zich in liefde onderwerpt en Hem in diepe deemoed zijn zorgen toevertrouwt. Het zal niet eisen maar smeken, een teken van deemoed, van het erkennen van Diegene die hem het verzoek zal vervullen, een erkenning van Zijn macht en liefde, en zijn verzoek blijft niet onvervuld.

Bid op de juiste manier, dan zult u ook altijd verhoord worden. Vraag, maar eis niet. Blijf vol van deemoed in uw hart, opdat mijn genade u kan vervullen en weet dat Ik nooit een uiterlijk teken nodig heb, dat uiterlijke tekens Mij nooit welgevallig zijn, omdat ze makkelijk een dekmantel zijn voor diegenen die niet uitermate waarachtig zijn, die willen misleiden en wier harten andere gevoelens hebben dan het lijkt. Betoon daarom die anderen ook geen achting of volg ze na, maar dien in liefde uw naaste en de ware deemoed van het hart zal u sieren, waarin Ik welbehagen vind en die Ik met rijke genade belonen kan.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verzoekingen

B.D. 3684 from 12. februari 1946, taken from Book No. 46

Val niet ten offer aan de verzoekingen, die steeds weer op u afkomen doordat IK ze toelaat. De vijand van uw ziel doet voortdurend moeite u voor zich te winnen en hij zet u steeds weer valstrikken, waarin u verward raakt, hij tracht u ten val te brengen, wetend, dat u maar moeilijk overeind kunt komen en dat hij uw zwakheid dan voor zich kan benutten.

En IK verhinder zijn voornemen niet omdat IK hem een bepaalde macht over uw zielen in het stadium als mens heb toegestaan, omdat u in vrije wil een beslissing moet nemen en u zich met Mijn hulp en genade ook aan zijn macht zal kunnen ontworstelen.

IK laat zijn activiteiten toe, maar waarschuw en vermaan u voortdurend, opdat u weerstand biedt en oplettend bent en u zich niet van MIJ verwijdert, opdat IK u te allen tijde kan helpen, als u MIJ roept en Mijn hulp afsmeekt. De kracht om weerstand te bieden staat u steeds ter beschikking, gebruik die daarom ook, kom bij elke lichamelijke en geestelijke kwelling tot MIJ, dat IK u bijsta en u zich niet, zonder verzet te bieden, aan Mijn tegenstander overgeeft, want alleen door strijd komt u hogerop, alleen door strijd wordt u gehard en wordt u de vijand de baas.

Altijd zult u de kracht van MIJ in ontvangst kunnen nemen en ze tegen hem gebruiken, en u zult overwinnaar blijven omdat uw wil zich van Mijn tegenstander afkeert. En wordt niet kleingelovig en angstig al komen de verzoekingen nog zo dreigend op u af. Dit is zijn wapen: u vreesachtig te maken, uw weerstand te verlammen, u echter moet weten dat er EEN is DIE u in alle volheid kracht kan geven en dat u daarom geen verzoeking hoeft te vrezen al mag u er nog zo onmiskenbaar mee geconfronteerd worden. Alleen de wil om te overwinnen moet u bezielen, dan zult u ook zegevieren, de wil moet echter oprecht zijn. U bent voortdurend door slechte krachten omgeven, die uw geestelijke ondergang willen bewerkstelligen, u hebt echter ook steeds helpers die u terzijde staan, die uit het Lichtrijk komen, die u in Mijn opdracht behulpzaam bijstaan als u MIJ maar aanroept.

En vertrouw u dagelijks aan hen toe, laten zij uw beschermers zijn door uw wil en uw overgave aan MIJ en al het geestelijke vol van Licht, dat innig met MIJ verbonden is en dus ook in Mijn Wil werkt. Laat hen voor u zorgen en draag hun in gedachten de last over die op u drukt en u zult verlichting bemerken, u zult niet meer angstvallig zijn, u zult in rust en kalmte tegenover elke verzoeking staan en die dus ook overwinnen.

Steeds bent u zeker van Mijn bescherming en Mijn hulp, want ofschoon IK Mijn tegenstander ook macht over u heb toegestaan, zo staat u toch ook in gelijke mate kracht ter beschikking, want ook IK wil u winnen en Mijn doel is waarlijk het juiste. Alleen vanwege uw wilsvrijheid laat IK de strijd en de verzoekingen van de kant van Mijn tegenstander toe, want alleen in wilsvrijheid kunt u het doel bereiken volmaakt te worden en dus gelukzalig tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Ernstige onderzoekingen en het willen van de waarheid

B.D. 3686 from 14. februari 1946, taken from Book No. 46

Elk weten moet tevoren worden onderzocht, voordat het als volledig waar geestelijk goed door de mens wordt aangenomen, dus tot zijn eigendom wordt gemaakt. En aan dit onderzoek moet de ernstige wil om waarheid te bezitten ten grondslag liggen. En daarom moet hij zich tot Mij als de eeuwige Waarheid zelf wenden en Mij vragen zijn geest te verlichten, zijn denken de juiste richting te geven en zijn verstand het vermogen te begrijpen en te oordelen. En hij zal waarlijk niet door Mij worden misleid als hij de waarheid begeert. Dit zult u zich moeten inprenten, dat mijn doel altijd en eeuwig is, mijn schepselen naar de waarheid te leiden en dat de mens van het ontvangen van de waarheid zeker kan zijn als zijn wil zulks maar nastreeft.

Alleen de wil heb Ik nodig om hem de waarheid te doen toekomen. Maar waar deze wil niet serieus is, waar hij alleen door woorden wordt vervangen en dus het verlangen naar de waarheid niet duidelijk zichtbaar is voor Mij, Die tot in de verste hoekjes van het hart kan kijken, daar zal de mens bezwaarlijk een serieus onderzoek doen en daarom ook niet in het volle bezit van de waarheid uit Mij kunnen zijn. Voor hem is elk geestelijk goed toegankelijk. Hij verzet zich niet tegen foutieve leren, evenals hij echter ook niet de waarheid als zodanig herkent. Hij laat zich binnendringen in een geestelijke richting uit traditie en blijft werkeloos in het onderzoek naar haar waarde. Maar eens moet hij zich verantwoorden voor zijn denken en willen, omdat hij de gave van het verstand onbenut liet en zichzelf de geestelijke vooruitgang daardoor verhinderde.

Hij zal zich ook niet kunnen verontschuldigen met het zich nauwgezet houden aan de hem gegeven geboden. Integendeel, de juiste verhouding tot de Vader van eeuwigheid geeft ieder mens ook inzicht in zijn taak op aarde. En als de mens dus de juiste verhouding tot Mij tot stand heeft gebracht, zal hij Mij zelf en mijn wil boven de geboden plaatsen van diegenen die hij als mijn plaatsvervangers op aarde beschouwt. En hij zal mijn woorden meer geloof schenken, omdat Ik op het denken inwerk van diegenen die mijn ware kinderen willen zijn, om ze naar de waarheid toe te leiden.

Ik heb alleen de ernstige wil van mens nodig. Is deze op Mij gericht, dan zal de mens zich spoedig als mijn kind voelen en uit de hand van de liefdevolle Vader bereidwillig elke gave in dankbaarheid aannemen. Hij zal zich liever door Mij zelf laten bedenken dan door diegenen die zich mijn plaatsvervangers op aarde noemen. Want het hart van een waar kind dringt steeds op het hart van de Vader aan. Het gaat zijn weg rechtstreeks en probeert niet langs omwegen de liefde en goedheid van de Vader te bereiken. En Ik zal het ook steeds tegemoet komen, opdat het Mij gemakkelijk kan vinden. En wat zou Ik mijn kind wel liever aanbieden dan de zuiverste waarheid?

Denk hieraan, u mensen die de rechtstreekse verbinding met Mij nog niet tot stand hebt gebracht, die nog te zeer aan uiterlijke vormen vastzit en deze niet zou willen opgeven, denk eraan dat Ik niet in een uiterlijk omhulsel te vinden ben, maar in uzelf wil worden onderkend, om dan echter ook altijd bij u te zijn. Laat uw verstand actief worden en neem door middel van gedachten uw standpunt in tegenover het weten dat van buitenaf naar u toekomt. En roep Mij aan om ondersteuning. En Ik zal u helpen het juiste en ware in te zien en u los te maken van de dwaling, want alleen de zuivere waarheid voert u naar Mij. Alleen de zuivere waarheid levert u het eeuwige leven op. Streef er daarom ijverig naar in de waarheid vast te staan, zodra u gelukzalig zult willen worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Dringende noodzaak en zegen van het werk voor het rijk Gods

B.D. 3689 from 17. februari 1946, taken from Book No. 47

En alles wat u doet tot Mijn eer, tot verbreiding van Mijn leer en tot verheerlijking van Mijn Naam, zal gezegend zijn, in zoverre dat het niet zonder indruk zal blijven op de nog zwakke maar nog niet geheel verstokte zielen. En het kleinste resultaat betekent een ontwringen van de zielen aan de vijand en een stap dichter naar Mij.

En ofschoon u meestal wordt afgewezen, ofschoon hoon en spot uw aandeel is, zullen toch enkele zielen de weg naar Mij vinden. Ze zullen zich optrekken aan de sterkte van uw geloof. Ze zullen proberen u na te streven. Ze zullen Mijn Woord ter harte nemen, dat hun door u toekomt. En ze zullen ook de kracht ervan bij zichzelf bespeuren, want Ik help waar Ik maar de geringste wil ontdek, die op Mij is gericht. Uw werkzaam zijn op aarde zal niet tevergeefs zijn, al kan het zo lijken. Want het Woord dat als zaad in de dood lijkende aardbodem wordt gelegd, kan te zijner tijd wortel schieten, als de gebeurtenissen, de aardse nood zo bij de mens binnenstromen, dat hij geen andere uitweg meer ziet, dan Hem om hulp te vragen, die zich tevoren in het Woord aan hem bekend maakte. En dan was uw werk niet tevergeefs. In Mijn opdracht moet u werkzaam zijn op aarde in de laatste tijd voor het einde.

En wanneer Ik u, Mijn dienaren, deze opdracht geef, dan zult u er altijd verzekerd van kunnen zijn, dat Ik u geen arbeid zonder resultaat toewijs. Want de Heer is op de hoogte van de zegen van de arbeid van Zijn knechten. En in Zijn Wijsheid zal Hij hen geen arbeid laten verrichten die zonder enig succes is. U moet zich daarom geen zorgen maken en menen nutteloos werk te doen, want Ik Zelf werk immers door u. En Ik trek waarlijk nog schaapjes naar Me toe, want Mijn stem wordt als die van de Herder herkend, al is het maar door weinige. Maar ter wille van de weinige zend Ik u uit hun redding te brengen, omdat iedere ziel Mij bovenmate lief is en Ik haar graag wil behoeden voor een herhaalde gang over de aarde door de gehele schepping.

Tevens moet er aan de verstokten nog gelegenheid worden geboden, de weg naar Mij te vinden. Want zolang de aarde bestaat moet ze dienen voor de positieve ontwikkeling van het geestelijke. Dus moet ook zolang het geestelijke, dat als mens is belichaamd, de mogelijkheid worden gegeven Mij te vinden en te herkennen. Dit kan tenslotte alleen nog geschieden door het overbrengen van Mijn Woord, dat door u voor hen toegankelijk moet worden gemaakt, opdat ze niet kunnen zeggen onrechtvaardig veroordeeld te zijn op de dag van het oordeel. Want pas als ze Mij geheel afwijzen en met Mij en Mijn dienaren de strijd aanbinden, is het uur gekomen dat hun maat vol is en ze rijp zijn voor een hernieuwde kluistering op de nieuwe aarde.

De diepste diepte moeten ze in vrije wil hebben bereikt, voordat Ik hun aards bestaan beëindig; voordat Ik de aarde zelf in haar scheppingen omvorm, omdat ze niet meer aan haar doel beantwoordt.

En daarom is ook uw werkzaamheid voor Mijn rijk beslist nodig. Want er moeten mensen zijn, die in Mijn opdracht de medemensen bekendmaken wat de aarde te wachten staat; die uitspreken wat Ik hen in de mond leg, opdat ieder mens door middel van gedachten zich daarmee bezig kan houden en benutten wat hij heeft vernomen. Maar de wil dwing Ik niet. Maar u moet ijverig werkzaam zijn en Ik zal u zegenen. Ik zal met Mijn genade en kracht bij u zijn tot aan het einde en u binnenleiden in Mijn rijk, want een goede dienaar is zijn loon ook waard.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Aardse voorzorgsmaatregelen zijn nutteloos

B.D. 3692 from 20. februari 1946, taken from Book No. 47

U moet u totaal losmaken van de wereld als u vervuld wilt zijn met Mijn Kracht, en deze wilt gewaarworden. U zult echter in angstige uren alleen dan de rust kunnen bewaren als u de wereld ongeacht laat en uzelf in gedachten aan MIJ overgeeft. Hen die deze verbinding zoeken in uren van hoogste nood zal IK in het bijzonder bijstaan, want zij bewijzen MIJ daarmee hun geloof dat IK nimmer zal teleur stellen.

Uzelf kunt niets tegenhouden wat IK over u laat komen, daarom zijn alle pogingen die u onderneemt voor uw lichamelijk welzijn vruchteloos. Uw denken op MIJ te richten en gelovig Mijn hulp te verwachten is beslist veel waardevoller en levert ook zeker succes op, want IK bescherm dan uw lichaam en uw ziel omdat u gelovig bent.

Maar voordat IK MIJ zal uiten door de krachten der natuur, zend IK u nog onfeilbare tekenen van een naderende catastrofe. Denk dan aan Mijn Woorden en kom samen in gebed, en wat u dan nog doet, doe het alleen voor uw geestelijk welzijn. Zorg dus niet voor uw lichaam maar zoek alleen de innige verbinding met MIJ te herstellen, want dan kan IK op u inwerken en kan u leiden zonder weerstand te ondervinden van aardse afleiding, die het werken van Mijn GEEST zwakker of zelfs onmogelijk maakt.

Aardse voorzorgsmaatregelen voor uw lichaam zijn dus nutteloos, want wat IK u wil laten behouden zult u behouden. Maar wat IK wil dat u zult verliezen kunt u niet beschermen. IK weet precies wat u nodig heeft, maar IK weet natuurlijk ook wat hinderlijk is voor de ontwikkeling van uw ziel.

Laat daarom elke zorg voor uzelf en uw aards bezit aan MIJ over en denk alleen aan uw ziel, want u weet niet of ook uw laatste uur niet is gekomen. Daarom kondig IK MIJ Zelf eerst nog aan, en door Mijn Liefde geef IK u nog voldoende tijd uzelf te verbinden met het geestelijke rijk en met MIJ. IK heb het lot van ieder mens in MIJN Hand en zal het leiden tot zijn bestwil.

Wie zich dus met MIJ verbindt is ook in veilige hoede. Hij behoeft dus geen veiligheidsmaatregelen te treffen die in een ogenblik kunnen wegvallen. Want IK zal MIJ Zelf te kennen geven aan de mijnen om hun geloof te sterken, en zal hen opleiden tot ware arbeiders voor Mijn rijk. Wees dus niet bezorgd want IK zorg voor u, geef alleen maar acht op MIJN Woorden van Liefde en laat ze weerklank vinden in uw hart. En spoor ook uw medemensen aan net zo'n houding aan te nemen en waarschuw hen eveneens voor overijverige voorzorgsmaatregelen die het aardse welzijn betreffen. Druk hen ook op 't hart zich tot MIJ te wenden en hun ziel en lichaam geheel over te geven aan MIJ in een levend geloof. En wie uw woorden ter harte neemt zal ook wonderlijk verder geleid worden naar gelang de sterkte van zijn geloof.

Vrees daarom niets wat er gaat gebeuren, al is uw toestand nog zo kritiek. Mijn Arm rijkt overal heen tot hulp maar ook tot vernietiging. Wie IK dus wil behoeden die blijft behouden, en wie IK vernietigen wil (terecht brengen) die kan zich niet redden. Hij moet er alleen voor zorgen dat zijn ziel niet ten prooi valt aan de duisternis, dan is ook hij gered voor de eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Overtreding van de eeuwige ordening - Verzoekingen

B.D. 3696 from 24. februari 1946, taken from Book No. 47

Als u volkomen serieus uw best doet te leven naar Mijn wil, die aan u bekend is gemaakt, zult u zich steeds in de toestand van zielennood bevinden als u gefaald hebt, als u Mijn gebod van liefde hebt overtreden. En dat zij voor u het onmiskenbare bewijs, dat u zult moeten terugkeren in Mijn eeuwige ordening, om innerlijk weer vredig te worden. Mijn ordening is alleen werkzaam zijn in liefde en elke liefdeloosheid gaat daar tegenin. Een liefdevol hart en daarom een hart dat steeds Mijn geboden vervult, is niet onrustig of moedeloos. Want het vindt zijn rust in Mij en het kan niet uit de eeuwige ordening stappen, dus liefdeloos handelen.

Maar aan verzoekingen zal het ook hem niet ontbreken, want Mijn tegenstander probeert steeds wanorde te brengen waar orde heerst, onvrede in een vredig hart te strooien en het van zijn kracht te beroven door beïnvloeding van zijn wil en zijn denken. En aan deze verzoekingen moet hardnekkig weerstand worden geboden. De verzoeker mag niet triomferen. Integendeel, de mens moet de zege behalen, doordat hij zich niet zal laten meeslepen in liefdeloze handelingen, woorden en gedachten.

Dit is een moeilijke strijd tegenover de verleider, maar met Mijn hulp gemakkelijk te doorstaan. Steeds moet de kracht van de liefde sterker zijn en weerstand bieden. Steeds moet de sterkte van de ziel tevoorschijn treden, waar de lichamelijke zwakheid zichtbaar is. De mens moet zich door innige aanspraak aan Mij overgeven, dat Ik nu zijn zaak behartig en hij van elke verantwoordelijkheid is ontheven.

De mens mag Mij niet vergeten. Hij moet in geestelijke en aardse kwelling aan Mij denken, opdat Ik dan alles kan regelen wat hem bezwaart, wat hem overkomt en hij dus nooit voor de verzoeker hoeft te bezwijken.

U, Mijn dienaren op aarde, wordt vaak beproefd en zult moeten standhouden, als u vooruit wilt gaan. U zult klippen moeten omzeilen en veel kracht nodig hebben. Maar als u wilt, staat ook Mijn kracht u ter beschikking. Vergeet Mij alleen niet. Laat niet toe dat de verzoeker Mij verdringt, want uw wil is doorslaggevend, wie zich van u meester maakt. Begunstig hem niet, maar stel u altijd naast Mij op en hij zal van u wegvluchten, omdat hij Mijn aanwezigheid niet verdraagt.

Maar als u zwak wordt, heeft hij macht over u. En hij rust niet eerder dan dat u een overtreding tegen de eeuwige ordening hebt begaan, tot u gevallen bent, en nu weer kracht nodig hebt om op te staan. Ik ben niet boos op u, maar Ik waarschuw u. Want veel kracht gaat voor u verloren, die u of niet vraagt, of nodig hebt om weer in de oude ordening binnen te gaan, die u echter zou kunnen benutten om vooruit te gaan als u niet gevallen zou zijn.

Blijf daarom sterk van geest. Laat de vijand geen macht over u krijgen. Houdt u altijd aan Mij vast en Ik leid u in weerwil van uw ziel door alle verleidingen. Want als u samen met Mij strijdt, zult u elke strijd doorstaan.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Door mensen gegeven geboden Naastenliefde Het gebod van GOD

B.D. 3697 from 25. februari 1946, taken from Book No. 47

Door geboden of leringen die hun oorsprong hebben in het menselijke willen zult u de rijpheid van uw ziel nooit verhogen, want IK beoordeel de mens alleen naar zijn wil te leven naar Mijn welgevallen. Dus de geboden te vervullen die IK hem gegeven heb vanuit het inzicht van hun doelmatigheid. Lopen de door mensen uitgevaardigde geboden parallel met Mijn gebod van de liefde, dat ze, dus alleen ten doel hebben de mens tot liefde aan te zetten, dat de vervulling van de geboden een uitoefenen van onbaatzuchtige naastenliefde is, dan hebben ze ook Mijn toestemming, want dan is ook duidelijk het werkzaam zijn van Mijn GEEST in die mensen herkenbaar die de opstellers van zulke geboden waren. Ieder ander gebod echter is waardeloos in Mijn Ogen, en IK schenk ook geen aandacht aan de vervulling ervan omdat de u toestromende levenskracht geheel benut moet worden om in liefde werkzaam te zijn, om de zielerijpheid op aarde te bereiken. Uw doel moet zijn volmaakt te worden. Hoe zult u echter volmaakt kunnen worden zonder liefde? Hoe zult u kunnen verwachten dat u genaden toestromen door het nakomen van geboden, waarvan het niet nakomen geen overtreding tegen de liefde is?

De liefde tot de naaste bewijst Mij de liefde tot MIJ, uw GOD en VADER van eeuwigheid. Wie zijn naasten niet liefheeft, heeft ook de juiste liefde niet tot MIJ, die hem zou aansporen tot werken van liefde tegenover zijn naaste. Als u nu voorgeeft uit liefde tot MIJ u te onderwerpen aan geboden die bepaalde uiterlijke handelingen vereisen, dan aanvaard IK deze liefde niet, want het zijn alleen formele handelingen die u nakomt - om u van het door mensen u toegekende loon te verzekeren.

Het is niet het liefdadig doen, waardoor u MIJ enkel en alleen de liefde van uw hart betuigt, waardoor u alleen zalig kunt worden. Van alle uiterlijke omgangsvormen, van al het naar buiten toe duidelijk zichtbare ben IK niet de uitvinder - maar de menselijke wil.

Alleen de onzelfzuchtige naastenliefde heeft Mijn welgevallen, ofschoon ze ook uiterlijke handelingen met zich mee brengt. Wat u voorgeeft uit liefde voor MIJ te doen verlang IK niet van u, zodra het niet Mijn gebod van de liefde als beweegreden heeft. IK wil alleen de vervulling van deze geboden en innig gebed (uit het hart) als blijk van de naar MIJ toe gekeerde wil.

Alleen dan kunt u in het bezit komen van genade en kracht, want er bestaat geen ander genademiddel dan het gebed en de onbaatzuchtige naastenliefde. Dan echter worden ze u in een onmetelijke hoeveelheid toegestuurd. Uw hele leven moet een innerlijk leven zijn zonder enig uiterlijk vertoon. Maar naar buiten toe moet u MIJ belijden. U moet uitkomen voor Mijn leer, u inspannen die na te volgen. U moet uw geloof in MIJ, in Mijn Naam en Mijn Verlossingswerk openlijk voor de wereld bekennen, dus tot uw medemensen spreken, opdat ook zij uw instelling en uw streven zien, dat deze niet de aardse wereld maar het geestelijke rijk betreffen. U moet u als Mijn aanhangers - als Mijn ware kinderen doen kennen, doordat uw levenswandel aan de eisen voldoet die IK aan u gesteld heb en altijd weer stel door Mijn Woord, dat van boven aan hen wordt gestuurd die als tussenpersoon u Mijn Wil moeten verkondigen.

En wilt u Mijn Wil vervullen, dan moet uw werken een gestadig werkzaamzijn in liefde zijn, waarnaar IK u eenmaal beoordeel in de eeuwigheid; niet echter door uiterlijke gebaren en handelingen die u geen voordeel voor uw ziel opleveren - maar veel eerder de mens nalatig laten worden om het alleen ware gebod te vervullen: onbaatzuchtig in liefde actief te zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het geloof aan de onsterflijkheid van de ziel Waarheid

B.D. 3699 from 27. februari 1946, taken from Book No. 47

De lichamelijke dood is niet het einde van de ziel. Dit inzicht, het geloof daaraan, ontbreekt de mensen en daarom benutten ze dit aardse leven niet volgens Mijn Wil. Zij scheppen in zekere zin alleen orde voor hun lichaam maar niet voor hun ziel. Zij handelen onverantwoord ten aanzien van hun ziel omdat zij van haar bestaan en haar onsterflijkheid niet overtuigd zijn.

Daarom moet hun eerst de onsterflijkheid van de ziel voorgehouden worden, wanneer uw pogingen hen tot een andere levenswandel te brengen succes wil hebben. En het geloof daaraan vraagt ook een eigen nadenken, en hiervoor is hun eigen wil vereist en kan niet door dwang bereikt worden. De onsterflijkheid van de ziel zal ook de betekenis en het doel van het leven op aarde begrijpelijk maken en dan eerst is er de mogelijkheid dat de mens verandert, dat hij het leven van de ziel als belangrijker inziet dan het leven van het lichaam.

Er zijn twee grote gevaren waarin de mensheid verkeert, nml. het ongeloof aan de ziel en haar onsterflijkheid - en de dwaalleren die ook hen die aan de onsterflijkheid van de ziel geloven in een geestelijke vooruitgang belemmeren, omdat die hem een vals beeld van de eeuwige GODHEID geven en omdat de mensen dan meestal dit ene verzuimen: de innige verbinding met MIJ tot stand te brengen, of in gedachten of door het ware gebed. Alleen dit is een waarborg voor geestelijke vooruitgang, omdat IKZelf dan werkzaam kan worden.

Daarom geldt als het belangrijkste werk van Mijn dienaren op aarde, het uitroeien van dwaalleren en het wekken van een geloof in een voortleven nà de dood. En de mensen zullen naar Mijn dienaren moeten luisteren, willen zij nog succes hebben in de korte tijd op aarde die hun nog overblijft vóór het einde. Zij zullen alleen daar opheldering vol van waarheid kunnen verkrijgen waar het van de hemel uit wordt aangeboden. Zij zouden zowel over het leven van de ziel nà de dood, als ook over de leer van CHRISTUS direct of ook indirect door MIJ kunnen worden onderwezen. Dan echter kan ook hun geloof een overtuigd geloof worden dat tegen alle tegenwerpingen zal standhouden, dat geestelijke vooruitgang verzekert en de ziel een eeuwig leven in zaligheid oplevert. Maar in het andere geval is het lot van de ziel onzalig omdat ze nooit ofte nimmer ophoudt te bestaan, echter eeuwig in een staat is die zij voor zich zelf heeft geschapen door haar eigen wil, door haar ongeloof en een levenswandel die tegenovergesteld was aan Mijn Wil. Wie vast aan de onsterflijkheid van de ziel gelooft zal ook eerder met de arbeid aan zijn ziel beginnen. Maar lauw en traag of geheel niet bij machte en onverschillig daartoe blijft de mens die gelooft dat zijn leven met de dood is geëindigd.

U Mijn dienaren kunt er niet ernstig genoeg op wijzen dat de ziel voortleeft, ofschoon u het de mensen niet bewijzen kunt. Maar door ernstig daarover na te denken kan de mens ook in zichzelf tot de overtuiging komen dat u de waarheid spreekt, omdat IK hen Zelf help een juist inzicht te verkrijgen wanneer zij dat ernstig willen - en u niet zonder aan te horen afwijzen.

Het aardse leven krijgt een geheel andere betekenis voor de gelovige, want hij bekijkt het dan niet meer als doel op zich maar alleen als middel tot het doel. Hij beschouwt dan zijn levenswandel en probeert die dan afhankelijk van zijn wilskracht te verbeteren. En zodra hem de zuivere waarheid toekomt, wordt ook zijn geloof versterkt, terwijl dwaalleren hem alleen maar ontwrichten en de mens in de duisternis laten afglijden.

En daarom moet de waarheid verbreid worden om de zielen het leven te brengen, want dwaling en leugen zijn de dood van de ziel in het geestelijke rijk; die echter voor de ziel zelf geen vergaan betekent maar een volledige krachteloosheid, en daarom een toestand van uiterste ellende is, die IK voor iedere ziel zou willen voorkomen. Daarom zal IK haar ook steeds weer Mijn boden toezenden, die haar hulp moeten brengen voor het te laat is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

GOD aan te roepen om hulp is in de eindtijd noodzakelijk

B.D. 3703 from 3. maart 1946, taken from Book No. 47

Voortaan zal het noodzakelijk zijn Mijn hulp steeds weer af te bidden, wilt u niet bezwijken in de levensstrijd, in aardse zowel als in geestelijke nood. U kunt wel als overwinnaars te voorschijn komen zonder MIJ om hulp aan te roepen, maar dan bent u reeds in de macht van Mijn tegenstander die u de kracht geeft te zegevieren, maar als tegenprestatie beslag legt op uw ziel. En aan deze laatstgenoemde kracht gebonden te zijn in de komende tijd is uw grootste onheil, want u gaat daardoor verloren voor eeuwige tijden in het rijk der duisternis. U ruilt voor deze korte tijd van kracht een eeuwigheid van krachteloosheid in, waarin u bovenmate hard moet boeten voor uw nalatigheid MIJ niet om hulp gevraagd te hebben.

De komende tijd is alleen zonder gevaar voor uw ziel te doorstaan met Mijn ondersteuning en Mijn Kracht die IK u toezend, en toch wordt het aan uzelf overgelaten of u MIJ wilt aanroepen. De grote nood zal dit bij u teweeg moeten brengen maar IKZelf dwing u niet. IK probeer alleen door nood u te bewegen uzelf met MIJ in verbinding te stellen, omdat IK u anders die kracht niet kan doen toekomen.

Voor een ieder die MIJ niet in zijn hart draagt zal het leven moeilijk en vol leed zijn. Maar het zal minder zwaar zijn voor ieder van u als hij zich tot MIJ wendt om hulp, want Mijn Liefde helpt u dragen en ze helpt een ieder die gelovig op MIJ vertrouwt. Maar de tijd van nood moet komen omdat het grote leed de mensen moet treffen terwille van henzelf, want het is het laatste middel om ze voor MIJ en Mijn rijk te winnen.

IK wil uw harten gereed maken opdat ze Mijn Woord kunnen ontvangen - en de grote nood zal dit teweeg brengen, zodat ze hongeren naar Mijn Woord van troost en opheldering, tot inzicht in hun nood; zodat ze dan Mijn Woord serieus in hun hart overwegen en MIJ kunnen herkennen als ze van goede wil zijn. Want er zijn veel zielen op dwaalwegen geleid die van de goede weg zijn afgedwaald, maar daar weer op teruggebracht moeten worden door Mijn Woord, dat hun de waarheid in alle volheid openbaart.

Weliswaar zal de nood ook veel harten sluiten voor Mijn Woord en met dwang kunnen die niet geopend worden, maar gelukkig hij die deze nood verdraagt zonder Mijn tegenstander om hulp te vragen in de vorm van slecht denken en spreken en in liefdeloos handelen tegen de naaste. Want zo iemand helpt hij ogenschijnlijk en hij verschaft hem faciliteiten van allerlei aard om hem geheel voor zich te winnen.

Probeer dus niet door liefdeloosheid uw aardse leven te verbeteren, verdraag geduldig en berustend uw lot en kom bij alles naar MIJ. IK sta u altijd bij als u slechts Mijn hulp vraagt, als u maar de weg tot MIJ vindt, als u zich ootmoedig aan MIJ onderwerpt en u in Mijn genade aanbeveelt. Nooit laat IK iemand die ernstig bidt zonder hulp van MIJ heengaan, dat vertrouwen moet u allen verwerven opdat de grote nood voor u draaglijk voorbij gaat.

Van Mijn liefhebbende zorg kunt u altijd verzekerd zijn als u zich aan MIJ toevertrouwt, als u MIJ erkent en MIJ dus niet uit uw gedachten bant. Maar wie dit verzuimt verkeert in ergste zielenood waar alleen zijn eigen wil hem uit kan helpen. De tijd gaat snel voorbij en wordt steeds duidelijker kenbaar als de tijd van het einde, want satan is duidelijk aan het werk. En hij drijft de mensen aan tot daden van grofste liefdeloosheid die steeds in aardse nood en verdrukking hun uitwerking hebben. Hij vergiftigt het denken van de mensen waar hem geen weerstand geboden wordt door een naar MIJ toegekeerde wil.

Daarom moeten de mensen op hun hoede zijn, want het gaat er om,de laatste proef van het aardse leven te doorstaan, zij moeten een waakzaam oog houden op de verschijnselen van de tijd en op de handelwijze van de mensen, die zichtbaar geregeerd worden van onderaf. Zij moeten echter ook aandacht schenken aan het werken van Boven. Zij moeten acht slaan op de verkondigers van Mijn Woord die hun volledig opheldering kunnen geven over doel en betekenis van de laatste grote nood en over het eeuwige heilsplan. Want dat moet zijn loop hebben zoals het bestemd is, en zoals Mijn Wijsheid het als doelmatig heeft ingezien sinds eeuwigheid.

Zij moeten hun vermaningen en waarschuwingen serieus nemen en de zware tijd zal dan verdraaglijk verlopen voor iedereen die van goede wil is, en die MIJ aanroept in de komende nood.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het komen in de wolken - Het definitieve einde

B.D. 3708 from 9. maart 1946, taken from Book No. 47

Aan Mijn komst in de wolken gaat de grootste lijdenstijd vooraf die de aarde ooit gezien heeft, zoals het verkondigd is in woord en geschrift. Daar wijs IK de mensen voortdurend op en heb dat gedaan sinds het begin van dit tijdperk, om alle zeer nadrukkelijk tot bekering te vermanen die niet hetrechte pad bewandelen. En vanwege deze mensen liet IK steeds van tijd tot tijd plagen over de aarde komen die het naderende einde in hun geheugen moesten roepen, opdat zij zich ernstig bezorgd zouden maken over hun zielen en dan veranderen.

Maar het definitieve einde was nog niet gekomen, de tijdsduur die IK, volgens Mijn plan van eeuwigheid, vastgesteld heb voor de verlossingsperiode, was nog niet voleindigd. De aarde was nog niet rijp voor dat laatste vernietigingswerk, en evenzo waren de zielen van de onverbeterlijke mensen nog niet rijp voor de volledige ondergang, d.w.z.om ze opnieuw te kluisteren in de scheppingen van de nieuwe aarde.

Maar Mijn voorspellingen werden steeds weer vervuld in tijden van grote geestelijke nood; er kwamen rampen en noden over de aarde in verhoogde mate, zodat telkens met elke tijd van nood het einde gevreesd moest worden. Het was echter Mijn Wil dat voor de mensen steeds geheim bleef wanneer het einde voorgoed komt. Min of meer waren zulke tijden van nood ook nuttig voor de daardoor getroffen mensen, daar zij de weg tot MIJ weer terugvonden en een andere verhouding tot MIJ kregen dan tevoren.

Desondanks vervielen zij steeds weer tot het kwade. Zij werden steeds hardnekkiger en steeds groter werd daardoor ook hun afstand tot MIJ - hun weerstand tegen MIJ. Zodoende is nu de tijd gekomen waarin geen voorspellingen, geen vermaningen en waarschuwingen meer helpen, waarin de mensheid niet onder de indruk komt, ook niet van het hardste aardse leed, d.w.z. ook dit brengt niet teweeg dat de mensen MIJ herkennen en tot MIJ in de juiste verhouding komen. Hun wil blijft van MIJ afgekeerd en zij zijn alleen nog aards gezind en streven naar geen enkele geestelijke vooruitgang. Geen nog zo harde nood vermag het denken van de mensen te veranderen, en zodoende is nu de tijd van het einde onherroepelijk gekomen zoals IK het van eeuwigheid voorzag.

De aarde heeft opgehouden om voor de erop levende mensheid een verblijfplaats te zijn waar de geest zich kan ontwikkelen, en wordt daarom opgelost en in haar scheppingen totaal omgevormd, opdat dan op de nieuwe aarde een nieuwe verlossingsperiode kan beginnen. Maar eerst zal nog een groot leed over de aarde komen opdat de laatsten die Mijn Stem daarin herkennen, zich nog verzamelen. En ook de mijnen moeten dit leed meemaken, wel door MIJ op buitengewone wijze gesterkt maar er toch door aangeraakt, zodat zij met verlangen Mijn komst verwachten die IK alsmaar verkondigd heb, voor het einde van deze aarde.

En als die nood ondraaglijk wordt en de gelovigen zich in de grootste verdrukking bevinden en aards geen redding meer zien, kom IKZelf. Er zal een gejubel zijn onder de mijnen als zij MIJ zien in alle Heerlijkheid; voor hun ogen echter nog door wolken omhuld die de kracht van Mijn Licht temperen, opdat de mijnen die nog deel uitmaken van de aarde MIJ verdragen kunnen. Maar jubelen en juichen zullen zij over de vervulling van Mijn Woord.

De grote nood tevoren die IK steeds weer aankondigde door Mijn.zieners en profeten, door Mijn dienaren op aarde, heeft hun geloof versterkt opdat alles zo uitkomt zoals IK het voorspeld heb - en zodoende verwachten zij in vol vertrouwen Mijn komen in de wolken. Toch kom IK plotseling en onverwachts ook voor de mijnen, want IK verkort de dagen van nood daar ze ondraaglijk worden. IK wil niet dat de mijnen falen in het aangezicht van de grote verdrukking, daarom haal IK ze in Mijn rijk op de juiste tijd vóór het einde. Want Mijn Woord is waarheid en wordt vervuld evenals nu ook de tijd van het definitieve einde gekomen is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De missie van Mijn dienaren op aarde na de natuurcatastrofe

B.D. 3709 from 10. maart 1946, taken from Book No. 47

Wat u verneemt door de innerlijke stem, verkondig dat luid aan uw medemensen wanneer de tijd gekomen is. Want dat is uw missie die u vervullen moet, dat u het de mensen kunt uitleggen als zij het wereldgebeuren niet meer begrijpen. Wanneer het hun door mijn ingrijpen moeilijk valt te geloven in een Schepper van hemel en aarde, in een liefdevolle Vader, die het lot van Zijn kinderen op aarde bestuurt. Treed dan in actie en vertel hun van mijn grote liefde. Ontstel hen niet met een God van toorn en wraak, want nog zijn het geen straffen maar alleen opvoedingsmiddelen die Ik gebruik om de zielen der mensen te redden. Nog spreek Ik het laatste oordeel niet uit. Ik laat echter geen middel onbeproefd om de zielen niet op de dag van het gericht te moeten veroordelen tot een eeuwig lange verdoemenis.

Probeer de mensen begrijpelijk te maken dat een verlossingsperiode afgelopen is, en dat er nog maar een korte tijd is vóór het einde. Dat die tijd vooral goed benut moet worden voor een terugkeer tot Mij. Maar de mensen zullen twijfelen aan mijn liefde en almacht als zij de grote ellende zien die door de wil der mensen en uiteindelijk door mijn wil over de aarde komt. En wie niet standvastig is in het geloof en niet door een levenswandel in liefde het juiste inzicht heeft, die zal gevaar lopen af te vallen, dat wil zeggen: Mij geheel op te geven als hem geen opheldering wordt gegeven.

Maar de omvang van de ellende zal ook hun harten openen. Zij zullen naar u luisteren en uw woorden zullen niet wegsterven zonder indruk te maken. En daarom moet deze tijd bijzonder benut worden en u moet erover spreken zo vaak er gelegenheid is en u een innerlijke drang daartoe voelt. Want dan is het mijn geest die u aanspoort voor Mij en mijn rijk werkzaam te zijn. Houd hun dan de grote geestelijke nood voor en maak hen erop opmerkzaam dat hun lichamen nog maar een korte tijd gegeven is. Dat zielen echter eeuwig leven en daarom het lot van hun zielen het voornaamste is. Vermaan hen tot liefdadigheid en vermaan hen de eigen nood niet zo hoog te achten, maar meer belangstelling te tonen voor de nood van de medemens. En laat hen de grote zegen en kracht zien van de naastenliefde. Toon hen mijn voortdurende bereidheid om te helpen, en probeer hun geloof op te wekken en te versterken. U hoeft u geen zorg te maken wat te spreken. Ik geef u de woorden in de mond als u voor Mij actief wilt zijn, en niet onwillig bent de opdracht die Ik u geef door mijn woord, te vervullen.

Duidelijker dan ooit zult u mijn stem in u vernemen, en vrees dan geen macht die tegen u is. Want Ik wil dat u voor Mij actief bent en weet u dan ook te beschermen tegen hen die u willen hinderen in het uitvoeren van uw opdracht. Spreek onbezorgd en laat geen nog zo kleine twijfel in u opkomen of u naar mijn wil handelt. Want als de tijd gekomen is om voor Mij te werken neem Ik bezit van u, en zonder tegenstand moet u Mij volgen, dat wil zeggen: doen wat uw hart u ingeeft te doen. U zult het duidelijk in uw hart voelen en zelf innerlijk de grootste drang hebben te spreken tot allen die op uw weg komen. U zult hen wijzen op het naderende einde, dat evenzo zeker zal komen als mijn ingrijpen door middel van het geweld van de natuur, net zoals alles in vervulling zal gaan wat Ik verkondigd heb door mijn geest.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Aankondigingen moeten letterlijk worden genomen Einde - Toekomst - Heden

B.D. 3710 from 11. maart 1946, taken from Book No. 47

Als u de tijd nog niet voor gekomen houdt waarin vervuld wordt wat is verkondigd in woord en geschrift, dan zult u onverwachts worden getroffen, want Mijn Wil komt in aktie zoals het bepaald is sedert eeuwigheid. Wanneer u een open oog voor en het vermogen te oordelen over de geestestoestand van de mensheid hebt, zult u ook niet twijfelen aan Mijn Woord en u elke dag voorbereiden op de vervulling van Mijn aankondigingen. En alleen hij die nog blind is van geest, rekent met 'n verder liggende tijd, ook wanneer hij gelovig is, d.w.z. MIJ als Bestuurder van alle lotgevallen erkent. Maar het preciezer de samenhang weten van alle scheppingen met hun Schepper, het op de hoogte zijn van de opgave op aarde van de mensen en de gevolgen van de veronachtzaming ervan, zou de mensen de zekerheid geven, dat het einde in aantocht is, en elke twijfel zou ongegrond zijn. Dit weten echter ontbreekt hun en slechts weinigen hebben daarom het inzicht dat er niet veel tijd meer overblijft voor de geestelijke ontwikkeling van de mensen. En zolang dezen de aardse ontplooiing meer aandacht schenken, wordt de laatste tijd niet productief benut.

De mensen moeten zich dagelijks voorbereiden als het einde hen niet zal doen schrikken. Maar wie doet zoiets, als hij de tijd nog niet voor gekomen houdt die het einde betekent van een verlossingsperiode? Elke gedachte aan uitstel is nadelig voor de zielen. En wanneer IK u op de hoogte breng door Mijn boden die IK Zelf onderricht, wanneer IK u wil inwijden in Mijn Verlossingsplan en u bekend maak dat u nog slechts weinig tijd hebt, neem dan deze Woorden van MIJ aan in het volste geloof, bedenk dat IK u niet voor niets deze aansporingen en onderrichtingen doe toekomen en richt uw leven daaraan beantwoordend in. Reken op een spoedig einde en neem alles letterlijk wat IK u verkondig door Mijn dienaren op aarde. Bedenk dat de toekomst ook eens een heden wordt en als u de woorden alleen geen geloof schenkt, kijk dan naar het leven en doen en laten van de mensen om u, kijk naar wat er overal gebeurt, onderken de geestestoestand van de gehele mensheid op aarde, die zichzelf overtreft in liefdeloosheid en handelingen die niet in overeenstemming zijn met Mijn gebod van de liefde. En dit inzicht moet voor u de bevestiging zijn van Mijn aankondigingen, u zult daaruit moeten opmaken welk uur geslagen heeft en dus Mijn ingrijpen dagelijks en op elk moment verwachten, want dat gaat aan het einde vooraf dat in niet al te lange tijd zal volgen.

IK onderricht Mijn dienaren op een manier, dat u zult moeten inzien dat IK hen opleid voor een missie. Ook het spoedig werkzaam zijn van deze dienaren moet voor u 'n bewijs zijn, want IK heb geen schools onderrichte verkondigers van Mijn Woord nodig; integendeel mensen die zich zelf hebben gevormd om opnamevat te zijn van Mijn Woord door hun levenswandel, omdat ze overtuigd voor Mijn Woord kunnen opkomen. En dus zullen ze spoedig hun ambt moeten aanvaarden om succesvol werkzaam te kunnen zijn voor MIJ en Mijn rijk op deze aarde. En zo iemand Mijn Woord uit hun mond aanneemt en eveneens bereid is MIJ te dienen, voor MIJ werkzaam te zijn in de laatste tijd vóór het einde, zal hij ook de tijd voor gekomen houden, hij zal zelf de noodzakelijkheid van Mijn werkzaam zijn in de laatste tijd inzien en niet twijfelen aan Mijn Woord, hij zal rekening houden met de tijd die vlak voor de deur staat, omdat hem wordt toegestaan voor MIJ te werken, want wie Mijn Woord gelovig aanneemt, voelt ook de nabijheid van het einde. Hij ziet het lage niveau van de mensheid en weet dat er geen geestelijke opbloei op deze aarde meer kan bestaan. Maar wie alleen het wereldgebeuren beschouwt, heeft geen oog voor de geestestoestand van de gehele mensheid en daarom zal hij ook niet erkennen dat de tijd van het einde is gekomen. Doch onverwachts snel zal de dag er zijn die IK heb vastgesteld sedert eeuwigheid als einde van een verlossingsperiode. Wacht er daarom alsmaar op en bereid u voor, opdat u deze dag niet hoeft te vrezen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gebed om genade en kracht

B.D. 3714 from 15. maart 1946, taken from Book No. 47

Als u zich innig tot MIJ wendt om het toezenden van kracht en genade, ontvangt u deze ook onbeperkt, al is dit soms niet onmiddellijk duidelijk zichtbaar omdat genade en kracht de ziel meer beroeren dan het lichaam. De mens als zodanig kan nog aan kwellingen zijn blootgesteld, die de ziel echter niet zo onaangenaam ondergaat, zodat de mens ook in de grootste nood rustig en bezonnen blijft, omdat zijn ziel sterk is en de lichamelijke tegenspoed toch overwonnen moet worden. Dus neem IK deze niet steeds van hem af, maar geef hem de kracht te dragen wat IK hem opleg. En hij zal niets zo zwaar ervaren als een mens zonder geloof, die het toezenden van Mijn Kracht niet verlangt of afsmeekt. Niet de tegenspoed zelf maakt de grootte ervan uit, veeleer de toestand van de mens, die, als hij zonder kracht is, elke nood dubbel voelt.

Mijn Genade en Kracht staan u, mensen echter voortdurend ter beschikking en als u er zich van bedient, zal ook het zwaarste bestaan op aarde draaglijk voor u zijn en steeds tot voordeel van uw ziel. Want haar omhulling wordt langzaam opgelost, wat bewerkstelligd wordt door Mijn Kracht en Genade. Want zodra de mens zich bij MIJ aansluit, zodra hij zich met MIJ verbindt door zijn gebed om kracht en genade, kan IK Zelf ME tegenover hem uiten in de vorm van toezending van kracht, en in dezelfde mate als IK werkzaam kan zijn aan zijn ziel, vermindert zijn streven naar de materie. Want de Kracht van Mijn Genade drijft de ziel de Geest in zich tegemoet en weg van materiële goederen. En daarin doen zich Mijn Genade en Kracht gevoelen, dat ze de mens innerlijk stabiliseren, hem van de buitenwereld losmaken en hij contact zoekt met de Geest in zich en dus geestelijke vooruitgang boekt als hij met Mijn ondersteuning, door het toezenden van genade en kracht, tegen de aardse nood wil ingaan. Nooit blijft zo'n verzoek onvervuld, nooit vertrekt een mens met lege handen die MIJ met dit verzoek nadert. En hij zal het ook steeds beseffen hoeveel krachtiger hij is na 'n innig gebed tot MIJ, ofschoon de aardse nood nog niet is opgeheven. Maar deze heeft enerzijds tot doel dat de mens zijn zwakheid en krachteloosheid inziet en zich tot DIEGENE wendt, DIE ze kan opheffen, terwijl die echter anderzijds ook het geloof versterken moet wanneer er duidelijk zichtbaar hulp komt nadat IK innig ben aangeroepen.

Een ziel die op MIJ aanstuurt, trekt steeds geestelijk voordeel uit de nood van het lichaam, omdat ze steeds naar MIJ snelt en elk innig gebed haar kracht en genade oplevert, die al naar haar toestand van rijpheid zich nu doen gevoelen, zichtbaar en voelbaar ook voor het lichaam of alleen merkbaar voor de ziel, zoals Mijn Wijsheid en Mijn Liefde het voor doeltreffend houden. Maar IK laat niemand zonder kracht die haar van MIJ afsmeekt, want elk verzoek om geestelijk goed verhoor IK, en, als het u tot zegen strekt, ook de vragen om aardse hulp. En zo zult u MIJ ook in de grootste nood kunnen gewaarworden, u zult niet moedeloos of vreesachtig hoeven te zijn, als u zich vol vertrouwen aan Mijn Liefde en Genade overgeeft, als u beroep wilt doen op Mijn Kracht en dit door innige samenspraak met MIJ laat zien.

IK ken al uw noden, zwakheden en twijfels, maar IK wil dat u zich daarvan ontdoet in het gebed tot MIJ, opdat u ook gewaar wordt wanneer ze door Mijn Liefde, door het schenken van Mijn Kracht en Genade worden opgeheven, opdat u MIJ herkennen leert in alles wat u raakt. Want door de nood spreek ik tot u, zoals IK ME ook bekend maak door de hulp. En als u innig met MIJ verbonden blijft, zal geen nood u schrik aanjagen, al lijkt ze nog zo groot, omdat elke hoeveelheid kracht u ter beschikking staat door Mijn Liefde. IK draag zorg voor u tot aan het einde van uw leven, lichamelijk en geestelijk, en als u hier zonder te twijfelen aan gelooft, zal elke vrees (die u voelt) tegenover een grote nood van u afvallen, want u zult haar te allen tijde te boven komen met Mijn Genade en Mijn Kracht.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het gevaar van het nietsdoen

B.D. 3716 from 17. maart 1946, taken from Book No. 47

In de tijd van het einde mag u zich niet aan traagheid overgeven, u mag niet werkeloos blijven en apatisch het einde afwachten - maar u moet onafgebroken arbeiden, geestelijk en ook aards, zover als dit geboden is. Want uw ziel trekt alleen maar voordeel uit bezigheid, nooit echter uit rust. De laatste tijd zal ook 'n drukke activiteit vereisen ten gevolge van de grote nood, waardoor de mens gedwongen is deel te nemen aan elk werk. Want een luxueus leventje zullen alleen diegenen leiden die MIJ verraden, die MIJ volledig ontrouw zijn geworden.

Mijn getrouwen hebben met de allerergste nood te kampen - ook aards, die zij echter toch met Mijn ondersteuning overwinnen kunnen als zij ijverig bezig zijn. Maar tot op het laatste ogenblik wil IK ze actief houden, IK wil niet dat zij door nietsdoen gevaar lopen van MIJ af te vallen, dat zij vergelijkingen trekken tussen zichzelf en de goddelozen en wankelmoedig worden in het geloof in MIJ. IJverige bezigheid beschut hen voor onjuiste gedachten, want activiteit is leven - en zolang een werk uitgevoerd wordt tot welzijn van de medemens - brengt ze ook zegen op voor de ziel van de mens.

En de nood van die tijd zal geweldige werkzaamheid voor de medemens vereisen, de mijnen zullen uitermate actief moeten zijn - en zelfs zij die Mijn Woord behartigen, Mijn dienaren op aarde, moeten zulke drukke bezigheden verrichten, en IK zal de inspanningen van allen zegenen en de ergste nood van hen wegnemen, hoewel het voor de wereld schijnt als-of die mens zichzelf helpt. Want tegenover de wereld komt Mijn hulp pas dan openlijk aan het daglicht, als de kracht van het geloof zichtbaar moet worden.

Geestelijk werken en geestelijk streven zal echter ieder mens kunnen, ondanks de grootste belasting van zijn lichamelijke krachten vóór het einde. Want als hij streeft om naar MIJ te gaan, voeren Mijn geestelijke krachten de arbeid voor de mens uit en kan hij zijn gedachten ongehinderd laten dwalen in het geestelijke rijk, hij kan te allen tijde met MIJ in verbinding staan, hij zal niet door de uitoefening van lichamelijke arbeid verhinderd zijn te werken voor GOD's rijk - waar dit mogelijk is. IK zet ieder op die plaats waar hij volgens zijn capaciteiten werken kan, geestelijk en aards. Bovendien zal voor een actief mens de tijd korter schijnen, terwijl een mens die niets doet, voor zichzelf de tijd verlengt door zijn traagheid.

Ledigheid levert geen succes op, geestelijk noch aards. Van een leegloper neemt de vorst van de onderwereld bezit, hij lokt hem door wereldlijke beloften en leidt hem af van zijn eigenlijke opgave op aarde. De luie mens volgt hem al te gewillig omdat hij zijn aardse leven tracht te verbeteren. En IK waarschuw de mijnen ernstig voor ledigheid. Elk werk dat niet in uitgesproken liefdeloosheid bestaat zal IK zegenen, en Mijn zegen heeft zijn uitwerking in voortdurend hulp in geestelijke als ook in aardse nood. Daarom, wees onafgebroken bezig, bedenk dat de tijd tot het einde niet lang meer is - en dat elke bezigheid leven is. Beëindig de toestand van leven niet voortijdig, gebruik ook de u toestromende levenskracht op de juiste manier, dan zal ook de geestelijke kracht vermeerderd worden. U zult volhouden tot het einde en geen nood hoeven te vrezen, want u vervult dan Mijn Wil ook in dit opzicht en u zult steeds zeker kunnen zijn van Mijn bescherming, van Mijn Liefde en van Mijn kracht.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het levend geloof en zijn kracht

B.D. 3717 from 18. maart 1946, taken from Book No. 47

Het levend geloof kan bergen verzetten. Dat is voor u maar een wijze van spreken, want u hebt de kracht van het geloof nog niet beproefd - en dus kent u ook niet zijn doeltreffendheid, u weet niet dat de diep gelovige mens zich van Mijn Kracht bedienen kan en hem daarom ook alles mogelijk is. Doch hoe diep moet dat geloof zijn dat alles teweegbrengt wat zo'n mens wil? Om zo'n sterkte van geloof te bezitten moet de mens zo innig met MIJ verbonden zijn,dat hij zich niet meer als een enkeling voelt, maar als een deel van MIJ, dat niet van MIJ te scheiden is en daarom ook met de kracht doorstroomd is die van MIJ uitgaat. Hij moet MIJ steeds en altijd om zich voelen - Mijn tegenwoordigheid moet hem zo tot zekerheid geworden zijn, dat hij vanuit die overtuiging denkt, spreekt en handelt.

En omdat hij MIJ erkent als de hoogste Liefde, Wijsheid en Almacht - dus dit geloof in hem eveneens tot een vaste overtuiging geworden is, zo zijn er voor hem ook geen grenzen aan Mijn werkzaamheden en dus ook niet voor hem, die zich als een deel van MIJZelf en met Mijn Kracht doordrongen voelt. Zo'n geloof vermag alles en kan zo ook dingen volbrengen die buiten het menselijk kunnen liggen. Hij brengt dan wonderen tot stand en toch zijn het alleen natuurlijke processen van een mens die zo is als hij op aarde moet zijn - die zijn doel bereikt heeft en zijn ziel in een rusttoestand gebracht heeft, die zijn oertoestand benadert. Zo'n sterk geloof verlangt volledige overgave aan MIJ, een geheel loslaten van het aardse - het verlangt de vereniging met MIJ door de liefde.

Vast en diep kan alleen een mens geloven die onafgebroken in de liefde bezig is, want de aaneensluiting met MIJ moet eerst plaatsgevonden hebben voordat nu de mens zich zo dicht bij MIJ voelt, dat Mijn tegenwoordigheid voor hem waarborg is voor elk werk dat hij doen wil. De kracht van de liefde die hem toestroomt als gevolg van zijn werkzaam zijn in liefde, moet zijn geloof verdiepen omdat die van MIJZelf en Mijn tegenwoordigheid getuigt. En wie MIJ Zelf in zich en naast zich voelt weet ook, dat er voor hem voor eeuwig geen losmaken van MIJ meer bestaat - en dat hij zich dus ook ongestraft van Mijn Kracht bedienen kan - omdat IKZelf wil, dat hij werkt in Mijn plaats om de medemensen de kracht van het geloof en de liefde te bewijzen - om hun getuigenis te geven van Mijn Liefde en Almacht, Die het tot liefde geworden schepsel zodanig voorzien,dat het zelf in geloof - met Mijn Kracht in alle volheid werken kan.

Het geloof verzet bergen - maak u zich daarom dit diepe geloof eigen en u zult tot alles in staat zijn ook reeds op deze aarde. Vorm u allereerst tot liefde, dan zal ook uw geloof in sterkte toenemen, uw geloof zal een levend geloof worden, d.w.z. het zal werkzaam kunnen worden - terwijl een geloof zonder liefde een dood geloof blijft, een geloof in naam dat echter elke kracht mist.

Niet de woorden: "Ik geloof" zijn voldoende om MIJ ertoe te brengen door u te werken, veeleer moet u in uw hart levend kunnen geloven - en dit levend geloof is alleen mogelijk door ononderbroken werkzaam te zijn in liefde, waardoor u van MIJ de kracht in ontvangst neemt om dan te werken en zelfs het onmogelijk schijnende ten uitvoer te brengen.

Een diep geloof vermag alles. Maar het vereist Mijn tegenwoordigheid - en hiervan kan u zich alleen verzekeren door daden van liefde. Dus is de liefde het belangrijkste, en als u de liefde niet hebt dan hebt u ook geen geloof, al probeert u ook steeds maar weer door woorden dat geloof te bewijzen. Het zal voor u nu ook begrijpelijk zijn,waarom IK steeds weer de liefde predik - waarom IK Mijn discipelen uitzond in de wereld om Mijn liefdeleer te verbreiden. U kunt u ook wel verstandelijk het geloof eigen maken, het geloof aan een Macht die bovenmate Liefdevol, Machtig en Wijs is - maar in verbinding treden met deze Macht kunt u pas door werkzaam te zijn in liefde. Dan pas wint ook uw geloof aan betekenis, want dan pas kan u zich van Mijn Kracht bedienen om vanuit een sterk geloof in MIJ, deze Kracht werkzaam te laten worden zoals IK het beloofd heb.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het loslaten van aardse goederen

B.D. 3723 from 21. maart 1946, taken from Book No. 47

Offer Mij alles op wat u op aarde lief is en in alle overvloed zult u in ontvangst nemen wat mijn liefde u biedt en wat u onvergelijkelijk gelukkig zal maken, reeds op aarde en eens in de eeuwigheid. Als u wilt ontvangen, dan zult u eerst zelf moeten willen geven. Hangt u echter aan aards bezit, dan zijn de goederen van het geestelijke rijk voor u onbereikbaar. Tot aards bezit behoort echter alles wat u aards gelukkig maakt, wat voor u waard is om naar te streven voor uw levensbehoeften. Alles waar u op aarde van houdt wat niet met u mee kan gaan in het geestelijke rijk, zult u Mij graag en vrijwillig moeten opofferen om goederen te ontvangen die onvergankelijk zijn, die u volgen in de eeuwigheid. U offert wel, maar ruilt voor iets onvergelijkbaar beters in en het is slechts een voorbijgaande scheidingspijn, waarop snel een zalige zekerheid volgt, nu pas de ware goederen te bezitten die waarde hebben voor de eeuwigheid.

En als Ik u dus alles afneem, verlies dan niet de moed. En twijfel niet aan mijn liefde en genade, aan mijn bescherming die Ik u toch nog verleen ofschoon u het niet beseft. Ik neem slechts van u om u des te meer terug te kunnen geven en als u zich vrijwillig losmaakt van datgene wat u lief is, zal ook uw lichaam naar behoefte bedacht worden. Alleen uw hart moet zich losmaken van alles, want de overvloed van mijn genade heeft een plaats nodig die vrij is van elke aards gerichte begeerte. Wat u vrijwillig offert hoef Ik u niet met geweld af te nemen, maar de scheiding ervan moet worden voltrokken als u wilt toenemen in kracht en genade, in zielenrijpheid en in geestelijke schatten die uw rijkdom uitmaken in de eeuwigheid. En dus zult u daaruit ook beseffen dat alleen de liefde Mij ertoe aanzet als Ik van u, mijn gelovigen, afneem wat de aarde toebehoort, omdat Ik u ontvankelijk wil maken voor datgene wat mijn liefde u geestelijk biedt. U zult leren inzien dat Ik niet in alle volheid in u kan werken zolang uw liefde niet Mij alleen, maar ook de goederen van de wereld geldt. En dus is het een genade als Ik probeer u te bevrijden van deze liefde en van u neem wat moeilijk vrijwillig is op te geven.

Offer Mij alles op, probeer uw hart los te maken van al het aardse en u zult de zegen van uw offerbereidheid spoedig bemerken. Want u trekt daardoor Mij zelf tot u - Die nu geen hindernis meer aantref om in alle overvloed in u werkzaam te kunnen zijn. Want er blijft u geen lange tijd meer over om uw aardse begeerten langzaam te kunnen overwinnen. U zult u sneller en daarom ook smartelijker moeten losmaken, maar het zal u steeds tot zegen strekken als u zich buigt voor mijn wil, als u gelaten uw noodlot op u neemt en niet met weemoed terugdenkt aan uw aardse goederen, want hoe makkelijker u zich daarvan kunt losmaken, des te meer is uw hart in staat en gewilliger om geestelijke gaven op te nemen en deze zullen u duizendvoudig schadeloos stellen, want hun echte waarde beseft u pas in het leven in het hiernamaals, als u rijk aan geestelijke goederen hierin binnengaat en ermee zult kunnen werken tot uw eigen gelukzaligheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De kerk van CHRISTUS - Het geloof - De rots

B.D. 3729 from 29. maart 1946, taken from Book No. 47

De ware kerk van CHRISTUS omvat niet de aanhangers van deze of gene geestesrichting, deze of gene organisatie, maar alleen de groep van hen die een levend geloof bezitten. Van het geloof alleen laat GOD het afhangen of de mens zich bij de kerk van CHRISTUS kan rekenen. Daarom zal Zijn kerk ook overal kunnen bestaan. Ze zal overal daar zijn waar mensen leven die geloven in JEZUS CHRISTUS, en daardoor ook 'n leven leiden dat de navolging van CHRISTUS genoemd kan worden. Een leven naar de Wil van GOD, DIE in JEZUS CHRISTUS op aarde leefde om de mensen ZIJN Wil te openbaren door Zijn Woord - en door Zijn levenswandel op aarde - als een levend voorbeeld van Zijn Woord.

Want wie diep gelovig is, die onderhoudt ook GOD's geboden. Hij wandelt in de liefde en vormt zich daardoor tot een kind van GOD. Hij is lid van de kerk van CHRISTUS en daarom een kandidaat voor Zijn rijk. Een diep geloof en een leven in liefde hebben als resultaat het werken van GOD's GEEST in de mens, en daarom zal de kerk van CHRISTUS voor altijd van Zijn GEEST vervuld zijn. Ze zal daardoor alleen het ware en juiste prediken, ze zal wijsheid kunnen leren en de volle kracht van het geloof bezitten, d.w.z. ze zal ook andere mensen die gewillig zijn kunnen overtuigen van haar waarde en haar werken, om in opdracht van GOD - Zijn rijk te verkondigen in de gehele wereld.

Maar alleen zij die van goede wil zijn, zullen dit inzien, terwijl voor de anderen haar waarde verborgen blijft, want zij weten niets over de kentekenen van de kerk van CHRISTUS. Zij onderrichten wel over CHRISTUS, maar ze weten het juiste niet van het onjuiste te onderscheiden. Waar dus wereldlijke organisaties aanspraak maken de door JEZUS CHRISTUS gestichte kerk van CHRISTUS op aarde te zijn, behartigen zij meestal alleen de uiterlijke vorm, maar niet de kern. Zij onderrichten wel het Woord van CHRISTUS, maar pas het levend geloof geeft het Woord van GOD de juiste betekenis en de juiste waarde voor de ziel van de mens. Het levend geloof kan dus in elke kerkelijke organisatie aanwezig zijn, zoals het er echter ook in elke kan ontbreken. Maar aanhanger van Zijn kerk is alleen hij, die dit levend geloof het zijne noemt.

Maar pas het levend geloof brengt de juiste verhouding met GOD tot stand, en dat alleen door het werkzaam zijn in liefde. Daardoor wordt de geest in de mens gewekt die hem onderricht, en pas dan kan hij helder en duidelijk inzien waarin de kerk van CHRISTUS bestaat. Hij kan dan goed onderscheid maken tussen GOD's Wil en de wil van de mensen, die vaak de dekmantel is van 'n christelijk geloof. Dan behoort hij tot de kerk van CHRISTUS, die geen andere naam nodig heeft en die geen uiterlijk kenteken kan laten zien - dan alleen het werkzaam zijn van de kracht van de GEEST - dat ook uiterlijk te zien is door een levenswandel in liefde en wijsheid.

Is echter de mens eenmaal aanhanger van deze kerk, dan is hij haar ook tot het einde trouw. Want wie eenmaal het levende geloof heeft, die heeft ook het "Licht" in zich dat eeuwig schijnt. Hij bezit bovendien de waarheid en zal nu ook verhelderend werkzaam kunnen zijn omdat de GEEST in hem - hem daartoe in staat stelt en hem er ook toe drijft.

Onwankelbaar is dan zijn geloof, dus als een rots die alle aanvallen het hoofd biedt. En de poorten van de hel kunnen niets uitrichten tegen zo'n geloof, en zodoende nooit de kerk van CHRISTUS aan het wankelen brengen - zoals JEZUS beloofd heeft. Want Zijn kerk is onoverwinnelijk en ze zal het blijven tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De gave om te onderrichten - Leerambt

B.D. 3730 from 30. maart 1946, taken from Book No. 47

De gave om in Mijn Naam te onderrichten zal u ten deel vallen als uw missie begint. U zult u vervuld voelen met Mijn GEEST en nu ook met overtuiging kunnen spreken, want IKZelf uit MIJ door u. IK leg u de woorden in de mond en toch zal ook uw verstand begrijpen wat u zegt, wat u, door Mijn GEEST gedreven, de medemensen nu overbrengt. Want het is de inhoud van Mijn Woord dat uit den hogen tot u komt, uit het rijk van het Licht waar de waarheid van uitgaat. Daarom zult u alleen zuivere waarheid verbreiden als u onderwijst in Mijn Naam.

Er zullen u gedachten toestromen die u opvangt met hart en verstand en het zal uzelf met innerlijke vreugde vervullen dat u geestelijke leringen die bovenmate waardevol zijn, mag verbreiden. En de liefde, het hart, zal u aansporen uw medemensen uit te delen wat u zelf gelukkig maakt. Want hij die onderwijst is rijk aan weten en bijgevolg door MIJ geroepen voor zijn leerambt.

Doch in alle ernst moet hij tegen de valse leraren en profeten optreden en hun leerstellingen proberen te weerleggen, in zover ze niet met de waarheid overeenkomen. Hij mag dus niet vrezen niet tegen hen opgewassen te zijn, want wederom is hij het niet zelf - maar Mijn GEEST, die uit hem spreekt. En Mijn GEEST overtreft alle mensenverstand, HIJ kan de moeilijkste problemen oplossen, de grootste dwaling blootleggen en weerleggen en HIJ vindt geen tegenstander op aarde die HEM in wijsheid overtreft. Maar er moet HEM gelegenheid gegeven worden te werken door uw bereidwilligheid, ook tegenover anderen het leerambt op Zich te nemen, d.w.z. u mag u niet verzetten of af laten schrikken, als de (eigen) wijsheid van het menselijk verstand u rekenschap wil vragen om u uit te schakelen of uw leerstellingen te ontkrachten. Stel u dan slechts innig in verbinding met MIJ en u zult ook de grootste redenaar kunnen verslaan, omdat IK het ben DIE Zich door u uit en er waarlijk niemand tegen MIJ is opgewassen.

Laat u bezielen door uw Geest, hij zal u juist leiden, hij zal u het goede laten doen en laten spreken en hij zal uw gedachten ordenen, want wie IK een leerambt geef die geef IK ook Mijn hulp het juist uit te oefenen. Want IK wil dat de waarheid verbreid wordt, dat de leugen en de dwaling gebrandmerkt worden en dat het denken van de mensen weer de juiste richting op zal gaan, want alleen door de waarheid kunnen de mensen zalig worden.

En daarom moet u, Mijn discipelen op aarde uzelf aan MIJ als dragers van de waarheid ter beschikking stellen, waar en wanneer IK u nodig heb. Dit zal u door Mijn GEEST in u worden bekend gemaakt, zodat u van elke verantwoording, verkeerd te handelen, ontheven bent. Want wie zich aan MIJ heeft aangeboden, die leid en bestuur IK Zelf, opdat hij Mijn Wil volbrengen kan.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Oefening om de stem van de geest te horen

B.D. 3732 from 1. april 1946, taken from Book No. 47

U zult de stem van de geest duidelijk in u vernemen als u daar verlangen naar koestert en zelf dit verlangen aan God bekend maakt door middel van gedachten. Want door deze wilsuiting door middel van gedachten, maakt u zich bekwaam om gedachtenstromingen uit het geestelijke rijk in u op te nemen. Als u niet zelf uitsluitsel wenst, kan u geen opheldering ten deel vallen. Maar God komt aan elk verlangen van het hart tegemoet en bedeelt u naar uw graad van rijpheid en uw wil.

Maar u zult waakzaam moeten zijn ten aanzien van uw gedachten die, als u zich met geestelijke problemen bezig houdt, op verschillende manieren tot u komen. Ze zullen verschillende indrukken op u maken, u aanneembaar of niet aanneembaar voorkomen. En wanneer u tevoren innig hebt gebeden om verlichting van geest, dan zult u zonder bezwaar dat, waartoe het u aanzet, kunnen aannemen of laten vallen. U zult dan kunnen afgaan op uw gevoel en u zult het juiste aannemen, maar het valse afwijzen.

Al naar gelang de diepte van uw verlangen naar waarheid, treffen de gedachten uit de geestelijke wereld u. Zo blijft een mens die ernstig de waarheid begeert, door verkeerde gedachtenstromingen onaangeraakt, omdat dan de invloed van onzuivere krachten niet meer volstaat het denken van de mens gevangen te nemen. Want de lichtwezens kunnen dan vrij werken en de mens zal zich zonder bezwaar openen voor hun overdracht door middel van gedachten.

U zult u moeten oefenen in dit proces van geestelijk werkzaam zijn. Dat wil zeggen: u zult uw innerlijk leven meer aandacht moeten schenken, u vaker in de stilte moeten terugtrekken en langere tijd in gedachten moeten blijven stilstaan bij een probleem waarover u opheldering wenst. Er moet echter aan deze oefening steeds een innig gebed voorafgaan, opdat u de verbinding met God tot stand brengt en dus ook met de geestelijke krachten die volgens Zijn wil werken en wier werkzaam zijn bestaat uit het overbrengen van geestelijke lering die volkomen waar is. Deze innige verbinding beschermt u tegen het binnenkomen van verkeerde krachten, wier streven begrijpelijkerwijs is, uw denken te vertroebelen en te verwarren. Want de strijd van de duisternis tegen het licht, en omgekeerd, ligt aan alles ten grondslag en zal nog eeuwige tijden worden gevoerd.

Maar wie God erkent als het meest liefdevolle, wijze en almachtige Wezen, wie bewust met dit hoogst volmaakte Wezen in verbinding treedt, wie zich voortdurend inspant om Zijn wil te vervullen en dan op deze voorwaarden in de zuivere waarheid wenst te staan, die laat God niet ten prooi vallen aan de krachten der duisternis. Hij zelf onderricht hem door middel van gedachten. En de mens hoeft alleen maar zijn hart te openen, naar zijn innerlijk te luisteren en aandacht te schenken aan zijn gedachten, en hij zal waarlijk op het juiste spoor zijn en opheldering verkrijgen waarover hij opheldering wenst. Want God, als de eeuwige Waarheid, wil ook Zijn schepselen de waarheid doen toekomen. God, als de eeuwige Liefde, verlangt echter ook de wil van de mens om zich eveneens tot liefde te vormen. En wie dit nastreeft, streeft ook naar de waarheid, omdat God, de Liefde en de Waarheid niet zonder elkaar te denken zijn.

En zo is ieder mens die tot liefde bereid is en verlangt naar de waarheid, ook in staat de stem van God te vernemen, die zich uit door de geest in de mens, door middel van gedachten of in een hogere toestand van rijpheid van de ziel ook hoorbaar. En steeds zal het dezelfde waarheid zijn die de mens wordt aangeboden. Waarheid die geheel overeenstemt met het woord dat Gods grote liefde de mensen op aarde rechtstreeks doet toekomen door gewekte dienaren en profeten die Hem in vrije wil hun diensten hebben aangeboden om de dwalende zielen te helpen in hun grote geestelijke nood. Want de geestelijke duisternis is overgroot en de mensen hebben dringend hulp nodig, willen ze zalig worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De kelk van het lijden - de Liefde GOD's

B.D. 3733 from 2. april 1946, taken from Book No. 47

De kelk van het lijden moet worden geledigd, als u gezond wil worden aan uw ziel, zodat deze als ontvanger van het licht nà de dood van uw lichaam binnen kan gaan in het geestelijke rijk. U weet niet welke zegen het leed voor uw ziel u kan opleveren, u weet niet hoe deze in korte tijd geheel verandert, doordat het dichtste omhulsel van de ziel kan oplossen, waarvoor anders veel langere tijd nodig is. Uw leven is vastgesteld, het zal niet lang meer duren, maar uw zielen zijn nog ver van hun voltooiing verwijderd, en IK wil ze helpen toch nog een bepaalde graad van rijpheid te bereiken, opdat ze niet een hernieuwde kluistering in de materie hebben te verwachten, want dit laatste boezemt ME medelijden in en iedere afzonderlijke ziel zou IK dit lot willen besparen.

Uw wil de rijpheid van ziel te verkrijgen is erg zwak en zo zou u nog veel tijd nodig hebben om die graad van rijpheid te bereiken. Maar deze tijd staat u niet meer ter beschikking en zo wend IK daarom middelen aan om u te louteren, die wel erg smartelijk zijn, maar uitermate veel zegen kunnen brengen, als u zich maar in deemoed en overgave in Mijn Wil schikt, als u niet mort en klaagt, integendeel MIJ Zelf bij u laat werken met middelen die een goed resultaat beloven. IK weet dat u lijdt, maar weet echter ook hoe u zult jubelen als de tijd van uw beproeving op aarde voorbij is en u haar hebt doorstaan, hoe u MIJ zult danken dat IK die middelen aanwendde om u te redden voor 'n eindeloos lange tijd van hernieuwde gevangenschap in de harde materie.

Wat IK u nu bespaar, zult u in het rijk hierna moeten verdragen, als u de genade verkrijgt, nog vóór het laatste einde het leven op aarde te kunnen verlaten. Doch leeft u tot aan het einde, dan bent u in gevaar nog weg te zinken, als u zich niet tevoren helemaal zal kunnen losmaken van aards bezit, als u niet tevoren tot het inzicht bent gekomen dat alleen het geestelijke leven waardevol is en dat het aardse leven slechts middel tot het doel is, een middel om de rijpheid van ziel te bereiken.

Geef alles weg wat u bezit om de rijpheid van ziel te verkrijgen, dan zult u getroost het einde kunnen verwachten, dan hebt u uw doel op aarde bereikt, u hebt de materie overwonnen en bent rijp voor het geestelijke rijk. Geef de goederen der aarde vrijwillig weg om in overmaat geestelijke goederen te kunnen ontvangen, want deze zullen u veel meer verblijden dan aards goed u ooit gelukkig kan maken.

Drink de kelk uit tot de laatste druppel, weet dat u Mijn Liefde bezit, anders liet IK u niet zo lijden, want het leed is voor u die MIJ erkent, een louteringsvuur, omdat IK wil dat uw zielen kristalhelder binnen zullen gaan in Mijn rijk, omdat IK wil dat het licht en de kracht van Mijn Liefde u kan doorstromen zonder de geringste hindernis te ondervinden. En verlies niet het geloof in Mijn Liefde. Wie lijdt zal zich bemind weten door MIJ, want IK trek hem door het leed tot MIJ, waar hij waarlijk eens vrede en gelukzaligheid zal vinden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De eenvoudige vorm van gebed

B.D. 3734 from 3. april 1946, taken from Book No. 47

De eenvoudige vorm van gebed is MIJ welgevallig. Als iemand met MIJ spreekt met kunstig in elkaar gezette uitdrukkingen en zinnen, zal hij niet de diepe innigheid opbrengen die alleen de weg naar Mijn Hart vindt. Als echter zijn gebed uit het hart komt, zal het gelijken op een eenvoudige uiting van zijn innerlijkste gevoelens en in zijn eenvoud zal het zijn uitwerking niet missen, want zo'n roep verneem IK te allen tijde en vervul hem. IK verlang het vertrouwelijke gebed van een kind tot de VADER, dat onopgesmukt en niet gemaakt is, en dat de VADER dus verblijdt, terwijl al het gemaakte praten meer uit het denken van het verstand voortkomt dan uit het hart en afbreuk doet aan de verhouding van kind tot VADER Een godvruchtig gebed is een stille samenspraak met MIJ in alle deemoed en liefde, in het vertrouwen op Mijn voortdurende bijstand, op een liefdevol antwoord. In zo'n gebed vind IK welbehagen. Maar op vormgebeden sla IK geen acht want ze komen niet voort uit het hart en kunnen daarom ook niet zo gevoelig beleefd worden als een eigen gebed. En de lengte van een gebed verhoogt de doeltreffendheid ervan niet, integendeel doet dat alleen de innigheid.

Wel moet u bidden zonder ophouden. Maar deze woorden moeten niet zo opgevat worden, dat u in de beoefening van lange vormgebeden volhardt, die voor MIJ niet de geringste waarde hebben, veeleer moet u zonder ophouden aan MIJ denken en met MIJ samenspraak houden, en dit zal MIJ welgevallig zijn, omdat u daaruit onmetelijk veel genade kunt putten, omdat u zich door 'n ononderbroken verbinding met MIJ openstelt om Mijn genade te ontvangen, als u uw dagelijks werk begint met MIJ, als u bij alles wat u doet MIJ raadpleegt en dus a.h.w. MIJ steeds in uw nabijheid laat vertoeven door uw eigen verlangen dat u MIJ d.m.v. gedachten betoont, zo u zich steeds weer met MIJ verbindt in het gebed.

Uw hart moet aktief zijn wanneer IK Zelf in en aan u wil werken. Maar resultaat van een lippengebed zult u niet kunnen boeken, al spendeert u hier nog zoveel tijd aan, want dan verneem IK de stem niet van Mijn kind, dat enkel en alleen van de VADER bereikt wat het verlangt en afsmeekt.

En als u zich als Mijn kinderen voelt, zal ook uw gebed kinderlijk en eenvoudig zijn, u zult geen vormgebeden nodig hebben, want ze zullen u geen troost en kracht geven, ze zullen u zelf als nietszeggende woorden voorkomen. Want de ware verhouding tot MIJ doet u ook de juiste woorden gebruiken, zoals een kind ze uitspreekt tegen de VADER, en dan is uw gebed MIJ ook welgevallig.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het aan 't licht komen van iemands gezindheid

B.D. 3736 from 5. april 1946, taken from Book No. 47

De meest innerlijke gezindheid van de mensen zal openbaar worden als u hun het evangelie brengt in grote aardse nood, als u hun Mijn Woord aanbiedt als troost en hulp. Als een drenkeling zal menig mens naar het laatste redmiddel grijpen en zich uit Mijn Woord de kracht halen die hij nodig heeft om de aardse nood te overwinnen. Terwijl wederom anderen onverschillig of afwerend zullen reageren en de lichtdragers bespotten of zelfs bedreigen. Want de grote nood zal elke camouflage wegrukken en het ware gezicht zal te voorschijn komen bij die mensen, die nog tevoren de schijn bewaarden gelovig te zijn, en dan alle geloof opgeven - het aardse leven verwensen en MIJ als Schepper en Bestuurder van hemel en aarde vervloeken. Desondanks geloven ze toch innerlijk aan een Macht die sterk is, maar deze nood toch toelaat, zulke mensen zijn het die nu aan Mijn tegenstander zijn onderworpen, en die bewust aan allen de strijd aanzeggen die zich voor MIJ uitspreken. Want de vloek tegen MIJ, die zij niet hoeven uit te spreken - maar innerlijk vaak uitstoten door duistere gedachten, valt op hen terug en drijft hen geheel in de handen van Mijn tegenstander, die hen gebruikt om openlijk te ageren tegen MIJ.

Maar ook dezen moeten er door de nood toe gedwongen worden zich te uiten, zij moeten openlijk stelling nemen en zichzelf duidelijk maken wat zij geloven. En deze stellingname zal plaats hebben als u hun Mijn Woord predikt dat van Mijn Liefde getuigt, dat liefde leert en tot liefde wil opvoeden. Het is een zware beproeving die IK voorheb met de mensen. Toch is ze niet te ontgaan met het einde voor ogen, dat voor u allen dichterbij is dan u denkt. En wie de proef niet doorstaat in de dagen van nood, wie in deze nood de weg naar MIJ niet vindt, die gelooft in zijn binnenste niet, al zou hij dit ook door woorden willen verzekeren.

Terwijl het kracht geeft zal Mijn Woord de gelovigen aanraken en hun nood verminderen. Maar wie in opstand komt tegen u die hun Mijn Woord brengt, die onthult zijn innerlijk, en dit is niet in staat noch bereidwillig iets aan te nemen - en zo bespeurt hij ook niets van de kracht van Mijn Woord. U zult daarom aan erge vervolgingen blootgesteld zijn. U zult bedreigd worden en dan toch moeten standhouden tegenover uw vijanden. Maar ook dit zeg IK u reeds van tevoren, opdat u weet waar u met Mijn Woord aan toe bent. Opdat u ook dan nog sterk blijft, omdat u weet dat de uitwerking van uw arbeid voor Mijn rijk heel verschillend zal zijn, altijd beantwoordend aan het innerlijk denken van hem, wie u Mijn evangelie verkondigt.

En als satan al bezit genomen heeft van de ziel van een mens, zal deze u ook zijn ware gezicht tonen, hij zal MIJ bespotten en belasteren en u, als Mijn boden, eveneens. Maar vrees dan niet, want IK ben altijd met u als u voor MIJ en Mijn rijk werkzaam bent en IK zal u beschermen, ook tegenover de ergste en vijandigste aanvallen.

Maar trek dan verder en houd u niet op bij diegenen die u herkent als Mijn tegenstanders. Draag het licht - Mijn goddelijke liefdeleer - verder en breng het hun die kracht en sterkte nodig hebben en u dankbaar zijn voor het aanbieden van Mijn Woord. Laat u niet afschrikken door hen die u vijandig gezind zijn, want ook dit is de bedoeling van Mijn Woord, dat de mensen hun innerlijk onthullen. Dat ze openlijk een standpunt innemen tegenover Mijn gave en dus tegenover MIJ, DIE hen daardoor tot een beslissing wil dwingen voordat het laatste einde komt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Zwaarste levensomstandigheden nà de catastrofe

B.D. 3737 from 6. april 1946, taken from Book No. 47

In afzienbare tijd zult u al in andere omstandigheden leven, en u moet uw levenshouding totaal veranderen om deze moeilijkheden te kunnen verdragen. Deze verandering is onvermijdelijk, want nu komt de eindtijd in de laatste fase, wat hetzelfde betekent als de zwaarste strijd om het leven met als doel een snelle geestelijke opwaartse ontwikkeling. Want de tijd tot het einde is nog maar kort, en dat wat deze grote aardse nood niet meer teweeg brengt is voor deze aarde ook niet meer te hopen.

Maar wie nog in leven mag zijn na het geweldige ingrijpen door GOD, kan met een goede wil nog een geestelijke instelling verkrijgen. Hij kan al het gebeuren in verband brengen met de Wil van de Schepper van eeuwigheid, en hij kan er door zijn instelling nog groot voordeel uit trekken voor zijn ziel.

Maar geheel ongelovige mensen zullen het verband niet inzien en het aardse leven vanuit eigen kracht trachten meester te worden, maar toch hun wil verkeerd en niet naar GOD's wil gebruiken. En het zal hun gelukken, want zij zullen ondersteund worden door de macht die tegen GOD inwerkt.

De gelovigen kunnen echter evenzo de zwaarste omstandigheden overwinnen met de kracht van GOD, die zij zelf wel kunnen gewaar worden, maar die niet de uiterlijk herkenbare uitwerking heeft van: dat de mens in aardse welstand leeft. Zij kunnen echter de innerlijke kracht opbrengen ook in de moeilijkste levensomstandigheden stand te houden.

Want de aardse nood zal groot zijn en op natuurlijke wijze niet licht te herstellen, omdat deze grote vernietiging door GOD's Wil een grote wanorde teweeg zal brengen, die de kracht van ieder mens persoonlijk bovenmate zal opeisen.

En dan zal ieder mens persoonlijk kracht moeten putten uit GOD, wil hij deze zware tijd doorstaan. Maar deze kracht staat hem zeker in rijke mate ter beschikking. Daarom laat GOD door Zijn dienaren steeds weer op het aanstaande wijzen, opdat zij reeds van te voren zich in verbinding kunnen stellen met deze "kracht gevende Macht" - DIE niemand zal afwijzen die naar deze kracht verlangt.

Nog kunnen de mensen zich zulk een ingrijpen van GOD niet voorstellen, en wijzen daarom wat zij moeilijk te geloven vinden af. Toch moeten zij er over nadenken, opdat zij niet geheel onvoorbereid zijn op het gebeuren, als die dag is gekomen. Want hij komt onherroepelijk en zal een ieder verrassen, ook de gelovigen, en hij zal geweldige veranderingen teweeg brengen. En gelukkig hij die zijn denken verandert en de goede weg en de juiste instelling tot GOD vindt in zijn grootste nood. Want voor hem zal die dag tot zegen zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

“Doe dit tot mijn gedachtenis” - Avondmaal

B.D. 3740 from 10. april 1946, taken from Book No. 47

Van Mij gaat de kracht uit, de wijsheid en ook het leven. En zo moet Ik als bron van de kracht en van het licht worden onderkend en moet de verbinding met Mij worden gezocht om door het ontvangen van kracht en licht levend te worden. Dus moet Ik in u aanwezig kunnen zijn, dat wil zeggen licht en kracht, dus het op de hoogte zijn van de eeuwige waarheid en als gevolg daarvan kracht, in alle volheid, moet in u zijn. Mijn geest moet in u werken en Ik zelf moet dus in u werkzaam kunnen zijn, dan pas zult u leven, maar zult u het leven ook in eeuwigheid niet meer verliezen. U bent dan met Mij verenigd en deze vereniging is de ware communie. De vereniging met Mij is absoluut noodzakelijk, daar u anders kracht noch licht zult kunnen ontvangen, want de aaneensluiting met de eeuwige Oerbron moet eerst plaatsvinden, wil dan de stroom van mijn liefde worden overgebracht in het hart van de mens.

Maar om zo'n aaneensluiting tot stand te brengen, is daar in de eerste plaats de wil toe vereist om van Mij iets in ontvangst te nemen. Maar het willen vraagt denkwerk, dus moet Ik als bron en bijgevolg als gever van datgene wat de mens begeert, worden onderkend door hart en verstand en door middel van gedachten moet de mens op Mij aansturen. Dan pas wordt de wil actief en vervult deze de voorwaarden die de aaneensluiting met Mij dichterbij brengen. De actief geworden wil is hetzelfde als een werkzaam zijn in liefde. Dit echter is noodzakelijk en dus is mijn gebod van de liefde nooit te omzeilen door diegenen die waarlijk willen communiceren, die zich willen verenigen met Mij.

Deel gaven uit, geef uw naaste die hulpbehoevend is te eten en te drinken. Bekommer u om zijn nood, geestelijk en aards, geef zoals Ik heb gegeven aan u. Verkwik de ziel en het lichaam van de naaste, heb medelijden met de zwakken en zieken. Troost de bedroefden, bemoedig de gedeprimeerden. Lenig voortdurend de nood, steeds rekening houdend met Mij, die u de weg op aarde heb voorgeleefd. Deel alles wat u bezit met de armen. Dan vervult u mijn gebod van liefde en bijgevolg de eerste voorwaarde om u met Mij aaneen te sluiten, want dan pas kan Ik Me met u verenigen, wanneer u uw hart tot liefde hebt gevormd, daar anders een vereniging met Mij onmogelijk is, al houdt u nog zoveel rekening met uiterlijke vormen die geen invloed hebben op de toestand van uw hart (uw ziel).

Ik wil u het leven geven, kracht en licht schenken in overvloed, maar dit is nooit mogelijk zolang u niet uw wil actief laat worden, zolang u de liefde niet beoefent. Maar hoe u de liefde zult moeten beoefenen heb Ik zelf u geleerd en Ik heb u voortdurend aangespoord Mij na te volgen. Denk aan Mij en mijn leer en dan handelt u in overeenstemming daarmee en u zult waarlijk een opnamevat van mijn geest worden, u zult dus het deel van Mij zelf in u werkzaam laten worden. U trekt Mij zelf tot u door werkzaam te zijn in liefde en dus verenigt u zich met Mij, de Oerbron van kracht en licht van eeuwigheid en bijgevolg zult u ook onbeperkt licht en kracht, weten en macht kunnen ontvangen.

De vereniging met Mij moet tevoren voltrokken zijn door het werkzaam zijn in liefde, pas dan kan Ik zelf ook in de geest in u aanwezig zijn en dan pas kan Ik u te eten en drinken geven met geestelijk voedsel, met vlees en bloed, met mijn lichaam in geestelijke zin. Want Ik zelf ben het Woord, dus reik Ik u het avondmaal aan als Ik u mijn woord overbreng dat geestelijk voedsel is voor uw ziel. U zult deze voeding ook wel kunnen aannemen zonder tevoren werkzaam te zijn in liefde, maar dan is het geen communiceren, geen vereniging met Mij, want dan is het nog geen avondmaal. Maar het kan u er wel heen leiden, zodat u het woord niet alleen met de oren maar ook met het hart in ontvangst neemt en daarnaar leeft. Het actief worden van uw wil, het werkzaam zijn in liefde brengt pas de geestelijke vereniging tot stand. Maar het werkzaam zijn in liefde bestaat uit geven, uit onophoudelijk meedelen en uitdelen van datgene wat u bezit, wat uzelf gelukkig maakt, om ook de medemens die hier behoefte aan heeft gelukkig te maken. En als u dit niet in acht neemt, als u niet tracht Mij daarin na te volgen, dan zult u niet gespijzigd kunnen worden aan mijn tafel. U zult niet het avondmaal met Mij kunnen houden, omdat u uzelf als mijn gasten uitschakelt, omdat Ik dan voor u ongenaakbaar blijf tot u zelf u hebt veranderd tot liefde die mijn oer-substantie is en eeuwig blijven zal.

Ontvangt u het avondmaal in de door u mensen gekozen vorm, dan blijft dit altijd slechts een uiterlijke handeling die pas dan de diepe geestelijke betekenis krijgt als uw hart van diepe liefde is vervuld, maar die u niet alleen maar gevoelsmatig mag ontroeren doch daarentegen in werken van onbaatzuchtige naastenliefde tot uitdrukking moet komen. Want alleen wie in de liefde blijft, blijft in Mij en Ik in hem. Dit woord van Mij ligt ook ten grondslag aan het door Mij ingestelde avondmaal. En altijd zult u zich mijn levenswandel op aarde voor ogen moeten houden en Mij in alles navolgen. En zoals u uitdeelt, zo zal u ook worden toebedeeld, geestelijk en aards. U zult, als u een innige verbinding met Mij hebt, te allen tijde door de liefde verzadigd en gesterkt zijn.

In aandenken aan Mij voortdurend werken van liefde verrichten en daardoor met Mij de zekere vereniging tot stand brengen, die u het toekomen van mijn woord, mijn vlees en bloed waarborgt, dat is de diepe geestelijke betekenis van de woorden: "Doe dit tot mijn gedachtenis", die u allen wel zult begrijpen als het uw ernstige wil is de geestelijke betekenis van mijn woorden te doorgronden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Vervulling van de voorspellingen - Bewijs voor de ongelovige

B.D. 3741 from 11. april 1946, taken from Book No. 47

Geen van Mijn voorspellingen zal onvervuld blijven, want de nood van de tijd, die geestelijk nog veel groter is dan aards, eist het. En als u let op het gedrag van de mensheid, als u het denken en streven van de mensen nader in ogenschouw neemt, beseft ook u de noodzakelijkheid van een verandering van alle levensomstandigheden. Want alleen door zoiets is het mogelijk mensen te veranderen. En daarom zult u op een spoedige verandering kunnen rekenen, want de tijd is afgelopen. De nood tot nu toe is zonder gevolg gebleven en dus kan alleen een nog grotere nood een laatste mogelijkheid bieden, en deze zal onherroepelijk komen door Mijn Wil. Want Ik Zelf zal Me openbaren en Ik kan door iedereen die van goede wil is worden herkend.

Wat menselijke wil - haat en liefdeloosheid van de mens - tot nu toe verrichte, zal nog worden overtroffen door Mijn Wil. Het zal vernietiging en verwoesting bewerkstelligen, ook van datgene wat u nog denkt te bezitten aan aardse goederen. De mensen moeten op een dieptepunt belanden, dat hen tot Mij om hulp zal laten roepen, wil hen nog redding worden gebracht voor het einde. Ze moeten inzien, dat elke aardse hoop vernietigd wordt. Pas dan zullen zich weinigen geestelijk bezig houden en terwille van deze weinigen gebruik Ik nog een laatste middel voor het einde komt.

Maar de tijd, die op Mijn laatste reddingsactie volgt, zal moeilijk zijn voor allen, voor gelovigen en ongelovigen. Alleen zullen de gelovigen voortdurend kracht van Mij ontvangen om vol te kunnen houden. Het geloof van veel mensen zal onzeker worden als het geen levend geloof is. En Ik beoog, dat ook een dood geloof daardoor gewekt zal worden, omdat dit anders geen waarde heeft voor de eeuwigheid.

Ongelovige en zwakgelovige mensen wil Ik te hulp komen door Mijn Stem, Die luid en hoorbaar zal klinken. Maar er zal een grote afval van Mij plaatsvinden. De laatste storm zal veel ondeugdelijke vruchten afrukken. Maar dat zal Mij niet verhinderen de storm over de aarde te laten gaan. Wie standhoudt, doorstaat de proef voor de eeuwigheid.

En dus, twijfel niet aan Mijn Woord. Wacht op de dag, die met zekerheid zal komen. En benut tot die tijd elke dag, want u zult nog veel kunnen bereiken als u vlijtig bezig bent met de arbeid aan uw ziel. Elke dag van nood kan u geestelijk voordeel opleveren, als u maar aan Mij denkt, als het voor uzelf duidelijk is, dat er niets zonder Mijn Wil of toelating kan gebeuren. Wees gerust en werp elke zorg op Mij en Ik zal u helpen dragen, wat Ik u opleg terwille van uw ziel. De tijd zal vliegensvlug aan u voorbij gaan. Maar hoe moeilijk die ook is voor u, hij is een genade, omdat u heel wat grotere geestelijke vorderingen kunt behalen, dan in een lange tijd van rust, die u lauw en traag zal laten worden en u niet dichter bij het uiteindelijke doel voert.

Wacht daarom geduldig op de vervulling van Mijn voorspellingen. Verwacht geen beëindiging van de nood door Mijn ingrijpen, maar alleen een verandering ervan. Want uw zielen zijn nog niet rijp voor een algehele harmonie op deze aarde. U zult moeten strijden en een sterk geloof verkrijgen, dan pas kan Ik de nood van u afnemen. Dan pas zult u een tijd van vrede kunnen beleven op aarde of in het rijk hierna. Maar houd u steeds voor ogen, dat Mijn Woord waarheid is, dat Ik nog geen letter opgeef van wat Ik heb verkondigd lange tijd tevoren en dat u zelf getuige zult zijn, dat u zult meemaken wat Ik verkondig, opdat u voor Mijn Woord zult kunnen opkomen voor de wereld. Want Mijn laatste ingreep moet een bewijs zijn voor diegenen, die Mijn Woord tot nu toe geen geloof schonken, die Ik nog voor Mij wil winnen en aan wie Ik Me door het natuurgebeuren duidelijk bekend maak, opdat ze geloven aan Mijn Macht en aan Mijn werkzaam zijn door u.

En zo verkondig Ik u weer: de dag zal komen, plotseling en onverwacht. Hij zal volgen op een grote aardse nood, maar weer nieuwe nood brengen in andere vorm. Maar als u gelooft, dat alleen de Liefde voor u Mij daartoe brengt u door leed te laten gaan, zal ze voor u ook draaglijk zijn. Want eens komt het einde en de verlossing voor u allen, die in Mij geloven en zich aan Mij overgeven; voor allen, die Mij belijden voor de wereld.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Zwaarste nood voor het einde

B.D. 3753 from 27. april 1946, taken from Book No. 47

U, die nu op aarde leeft, hebt de moeilijkste proef te doorstaan en het zwaarste lijden te verdragen, omdat het einde nabij is en u nog te weinig tijd overblijft om uw ziel langzaam rijp te laten worden. De aardse last zal u bijna als ondraaglijk voorkomen en dat moet voor u een bewijs zijn dat de laatste tijd is gekomen. Want altijd komt er een einde aan een grote nood, maar zolang u leeft, zult u moeten smachten onder de druk van de moeilijkste levensomstandigheden, omdat het laatste werk - het vormen van uw ziel - moet worden gerealiseerd voor uw heil.

Maar de tijd is kort en hij zal ondanks zwaarste nood ook te verdragen zijn voor de mijnen, om welke Ik Me bekommer op een kennelijke wijze. Laat u daarom ook door deze voorspelling niet terneer drukken, maar sla uw ogen vol vertrouwen op naar Mij, Die in uw harten kijkt, Die uw wil ziet en Die diegene helpt die zich Mijn hulp waardig maakt, die Mij daar deemoedig om vraagt, die tot Mij bidt in geest en in waarheid.

Maar u, die anders bent, die zwakgelovig of helemaal ongelovig bent, laat u onderrichten over reden en doel van de nood en geloof, dat u dicht bij het einde bent. En al naar uw geloof zult u worden geholpen. Maar Ik kan de gestrengheid van Mijn opvoeding niet van u afnemen met het oog op het einde, dat dan nog meer onrijpe zielen zou verrassen. Want een paar mensen zullen toch de weg naar Mij vinden door de nood.

En waar een schijnbare verbetering van de levensomstandigheden is te zien, is ook het werkzaam zijn van de vijandige kracht duidelijk. En ook dat moet voor u een bewijs zijn, want Mijn hulp komt anders tot uitdrukking. Ofschoon Ik ook aards en lichamelijk voor de mijnen zorg, dat de nood die het ergste drukt van hen is weggenomen, voorzie Ik hen van innerlijke kracht en sterkte van geloof en stel hen daardoor in staat ook een zwaar aards bestaan te verdragen, terwijl Mijn tegenstander de mensen materiële goederen verschaft en ze aanzet tot liefdeloos handelen, zodat u altijd de oorsprong en de toevoer van kracht zult herkennen, als u het aardse gedrag van de mensen in ogenschouw neemt.

Verwacht geen verbetering van de levensomstandigheden, want de ene nood volgt op de andere, omdat het einde nabij is. En bereid u daarom voor op het einde. Wees niet aards werkzaam, maar geestelijk. Dien elkaar waar nodig, maak uzelf daardoor de zware nood draaglijk, want het doel is u aan te sporen om dienend werkzaam te zijn in liefde, opdat u daardoor steeds dichter bij Mij komt. Denk niet aan uzelf, maar denk aan de nood van de naaste. Wees bereid om te helpen en gewillig om te geven.

De tijd is slechts kort en daarom bijzonder hard. Maar hij kan voor u ook buitengewoon rijk van genade zijn, als u Mijn aanmaningen in acht neemt, als u naar Mijn Woord luistert en het ijverig tracht uit te dragen. Het einde komt en hiermee het laatste oordeel, dat beslissing, dat verlossing betekent voor de mijnen, maar ook hernieuwde kluistering voor Mijn tegenstander.

Zorg er daarom voor dat u tot de mijnen behoort. Laat de grote nood uw leermeester zijn, die u naar Mij leidt. Luister naar Mijn boden, die u onderrichten en u Mijn Wil bekend maken, die u ook altijd opheldering kunnen geven over reden en doel van de nood, en hij zal niet zonder resultaat zijn voor uw ziel. En eens zult u Mij ervoor danken, dat Ik u deze laatste periode van genade nog heb gegeven en u door nood en ellende trachtte te winnen voor Mij en Mijn rijk.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods heerlijkheden - Aaneensluiting op aarde

B.D. 3754 from 28. april 1946, taken from Book No. 47

En hebt u op aarde het uiterste doel bereikt, dat u in aaneensluiting met Mij het rijk hierna binnen zult kunnen gaan, dat u Mij hebt erkend als Vader van eeuwigheid en u als mijn kinderen vol van liefde op Mij afstevent, dat u zich op aarde hebt gevormd tot mijn evenbeeld, dan wachten u gelukzaligheden zonder grenzen. Dan zult u de heerlijkheid Gods aanschouwen en uw zielen zullen vertoeven in het licht.

Hoe weinig vraag Ik van u om u uitermate veel te kunnen geven. Ik verlang alleen uw omvorming tot liefde, omdat de liefde uw hele wezen moet vervullen opdat u Mij in uw nabijheid zult kunnen verdragen - Die in mijn oer-substantie Liefde ben en alles verteer wat niet eveneens liefde is. Indien u echter zou weten hoe vol van kracht u al op aarde kon zijn als u de liefde in u machtig tot ontplooiing brengt, dan kon u ook begrijpen in welke heerlijkheden u zich zou ophouden als u het lichtrijk bent binnengegaan. Maar dit inzicht is weer alleen een gevolg van ijverig werkzaam zijn in liefde, daar anders het gevaar zou bestaan dat u ter wille van de beloning opwaarts streeft en dit uw vervolmaking zou schaden. Toch moet u geloof schenken aan mijn woord dat u onvermoede heerlijkheden belooft. En als u sterk van geloof bent, bestaat er geen gevaar meer dat u zich alleen in de liefde oefent om gelukzalig te worden. Veeleer hebt u lief met het hart, omdat u uw Vader hebt herkend Die door uw ziel bemind moet worden.

Probeer op aarde de aaneensluiting met Mij te bereiken door werkzaam te zijn in liefde, en een gelukzalig lot zal u beschoren zijn in het geestelijke rijk. Wees te allen tijde hulpvaardig voor uw medemensen die zich in nood van lichaam en ziel bevinden, en lenig hun nood naar uw kunnen. En u zult ook al op aarde het geluk van de liefde voelen, want geven is zaliger dan nemen. De gever maakt zichzelf gelukkig en ofschoon hij zich ontdoet van aardse of geestelijke goederen, wordt hij daardoor dan toch niet armer. Integendeel, Ik zelf zegen zijn handelen en laat het toenemen, zodra hij vrijwillig geeft. Want een vriendelijke gever heb Ik lief.

Indien u zou weten welke kracht er in de liefde ligt, dan wist u ook dat er op aarde geen nood zou hoeven te zijn. Want dan zou u allen in goddelijke ordening leven, omdat de liefde zich daar niet tegen kan verzetten. Maar zolang het de mensheid ontbreekt aan liefde, kan ook aardse en geestelijke nood niet uitblijven. Want ze is dan ver weg van Mij. Ze is zonder kracht en daarom ook zonder uitzicht op een gelukkig leven na de dood. Zonder liefde is er geen gelukzaligheid, omdat zonder liefde geen wezen in mijn nabijheid kan vertoeven en het voor eeuwig van mijn heerlijkheden is uitgesloten.

Benut daarom de tijd op aarde en wees werkzaam in liefde. Neem mijn leer aan, luister naar mijn boden die in mijn naam u de liefde prediken. Denk na over hun woorden en volg ze na. En u zult bij uzelf bemerken welke kracht er in de liefde ligt. U zult dichter bij Mij komen en op Mij aansturen, en uw einde zal er een van gelukzaligheid zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gebod van de liefde leidraad voor het leven

B.D. 3755 from 29. april 1946, taken from Book No. 47

Jullie wandelen vast en zeker volgens mijn wil, indien jullie de liefde beoefenen. Mijn gebod van de liefde dient jullie als leidraad voor alles wat jullie doen, denken en zeggen. Dan zullen jullie ook mijn welbehagen verwerven, en jullie zullen zowel aards als geestelijk gezegend zijn, als dit voor jullie ziel bevorderlijk is. En jullie moeten niemand uitsluiten van jullie liefde. Niemand die deze nodig heeft, mogen jullie je hulp ontzeggen. Dan zullen jullie ook doordringen in het geheim van de eeuwige Liefde die aan één stuk door de gehele oneindigheid met haar kracht vult, die dus ook jullie overvloedig vullen kan, zodat jullie op Mij gaan lijken, hetgeen jullie doel op aarde is. De liefde moet beoefend worden en daarom laat Ik de grote nood over de aarde gaan, omdat zij tot daden van liefde moet aansporen, omdat door de nood ontelbare mensen hulpbehoevend worden en de naaste de gelegenheid wordt geboden, hen met liefde bij te staan.

Laat daarom jullie harten niet verharden. Let op de noodsituatie om jullie heen en help, waar en hoe jullie daartoe in staat zijn. Neem een voorbeeld aan Mij, die op aarde geestelijke en lichamelijke nood lenigde, die de zwakken en zieken te hulp kwam, hun zielen moed gaf en hun lichamen deed opleven en genas, die jullie een levenswandel in liefde als voorbeeld heb gesteld en jullie tot navolging heb gemaand. Wees barmhartig, vredelievend, zachtmoedig en geduldig, deemoedig van ganser harte en oprecht in jullie denken en handelen. Beoefen al deze deugden, want zij zijn de gevolgen van de liefde vanuit het hart. En dus moeten jullie aan jezelf werken, jullie moeten jullie fouten inzien en proberen te herstellen, jullie moeten alle liefdeloosheid uit jullie hart verbannen en streven naar de hoogste volmaaktheid. En waar het jullie daartoe aan kracht ontbreekt, daar staat jullie het gebed ter beschikking, de innige verbinding met Mij, die jullie te allen tijde de toevoer van kracht waarborgt. Want Ik sla acht op de nood van elke mens, maar het meest op de geestelijke nood. Ik ken de wil van iedereen afzonderlijk en bedeel zijn ziel ook overeenkomstig deze wil met kracht en genade.

Laat mijn gebod van de liefde steeds het richtsnoer van jullie denken en handelen zijn, en jullie zullen mijn wil vervullen op aarde. Verhard jullie harten niet, want dat is het grootste gevaar voor jullie, omdat jullie dan van elke kracht uit Mij verstoken zijn. Maar als jullie Mij aanroepen om hulp, dan zullen jullie niet zonder blijven. Ik zal jullie bijstaan, omdat mijn liefde voor jullie onveranderlijk is en iedereen vasthoudt die naar haar verlangt. Maar zoals Ik jullie behandel, behandelen jullie zo ook jullie naaste, dan zal jullie levenswandel overeenkomstig mijn wil zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

"Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven"

B.D. 3767 from 11. mei 1946, taken from Book No. 47

Alleen de waarheid kan u het eeuwige leven opleveren, want de waarheid ben Ik zelf en slechts door Mij zult u het eeuwige rijk binnen kunnen gaan. Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven. Als u in de waarheid wandelt, gaat u ook de juiste weg die als doel het eeuwige leven heeft. Want de zuivere waarheid is een gevolg van het werkzaam zijn in liefde en dit is de enige weg om de ziel uit de toestand van de dood in de staat van levend zijn te verplaatsen. Dus Ik ben als de eeuwige Liefde de weg naar Mij zelf voor mijn schepselen. Deze weg moeten ze onvoorwaardelijk gaan om bij Mij te komen. Degene die hun ook alleen het leven geeft in de eeuwigheid. En om Mij na te volgen, om op aarde een leven van liefde te leiden, moeten ze bekend worden gemaakt met de waarheid. Dat wil zeggen: ze moeten tevoren onderricht worden hoe ze hun aardse leven gestalte moeten geven, om dan door het naleven van mijn leer, ook de zuivere waarheid uit Mij te kunnen onderkennen, omdat zonder de liefde elk weten een dood weten blijft, verstandelijke kennis, echter geen weten van het hart dat alleen levend maakt.

Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven. Als u Mij zoekt, zult u op de juiste weg komen en de waarheid vinden en tevens het eeuwige leven verwerven. Wie de waarheid begeert ter wille van de waarheid, die kom Ik naderbij en Ik leid hem op de weg van de liefde. En als hij geen weerstand biedt, ontwaakt zijn geest ten leven en deze onderricht hem volgens de waarheid. Dan heeft hij Mij zelf gevonden en hij zal Mij eeuwig nooit meer verliezen, dan leeft hij en kan eeuwig niet meer sterven. Maar alleen de zuivere waarheid die het gevolg is van onbaatzuchtig werkzaam zijn in de liefde, brengt dit teweeg. Elke onjuiste leer leidt niet naar het doel van de vereniging met Mij, elke verkeerde leer verlengt de weg omhoog. Ze spiegelt de mens een ander doel voor en slechts een vaste wil om bij het ware doel te geraken, bant het grote gevaar uit om helemaal te verdwalen.

Maar zonder Mij vindt u de juiste weg niet. U zult Mij moeten roepen, u zult mijn onderrichtingen moeten aannemen. U zult de weg moeten gaan die Ik u heb voorgeleefd op aarde, de weg van de liefde, om daardoor tot de waarheid, tot het herkennen van Mij zelf en tot het eeuwige leven te komen. U zult in de liefde moeten wandelen, omdat u zich zonder de liefde niet met Mij kunt verenigen en omdat Ik als de eeuwige Liefde, ook het einddoel van de weg der waarheid ben. En omdat u zolang dood in de geest, dus geheel zonder enig inzicht bent, totaal zonder enig weten over de goddelijke wijsheid, evenals de diepste grond van mijn wezen u volledig vreemd is en u dus niet zult kunnen leven, zolang u zich niet met Mij verenigt, wat alleen maar door de liefde kan gebeuren.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het tweede nederdalen van Christus

B.D. 3768 from 12. mei 1946, taken from Book No. 47

Mijn nederdalen uit de hoge op aarde gebeurde in een tijd van algehele ontwrichting van het denken, in een tijd van grootste liefdeloosheid en diepst ongeloof. Het gebeurde in een tijd, waarin de mensheid totaal van God verwijderd was.

Toen kwam Ik zelf naar de aarde, om de mensen hulp te brengen in hun geestelijke nood. Niet de aardse noodtoestand van afzonderlijke mensen bracht Mij daartoe, maar alleen de geestelijke nood, want deze betekende een zekere ondergang voor eeuwige tijden. Ik kwam zelf bij hen, omdat het geschreven woord zonder uitwerking bleef op hun hart. Dus kwam Ik zelf en bracht hun het woord door de mond van de mens Jezus, in wie Ik verblijf nam en door wie Ik dus sprak, omdat zonder mijn woord niemand zalig kan worden.

En zoals het ten tijde van mijn komen uit de hoge op aarde was, zo is het weer op de aarde. Er is dezelfde grote geestelijke nood. Het is een toestand zonder hoop voor de mensheid, als haar geen hulp wordt gebracht. De liefdeloosheid heeft de overhand gekregen, het geloof is verstard en het geschreven woord heeft geen betekenis meer voor de mensen, want ze geven er geen navolging meer aan en kunnen zich daarom ook niet zelf bevrijden uit hun nood. En daarom kom Ik wederom naar de aarde, alleen vertoef Ik nu in de geest onder de mensen, zoals Ik het heb verkondigd, dat Ik bij de mijnen blijf tot aan het einde van de wereld.

Ik ben in de geest bij hen en geef Me in hen te kennen door de geest.

Ik breng hun weer mijn woord. Ik spreek tot de mensen en die van goede wil zijn, zullen mijn woord ook kunnen herkennen. En wat is wel begrijpelijker, dan dat Ik de mensen niet zonder hulp laat? En hoe anders kan hun hulp worden geboden, dan dat Ik zelf tot hen spreek? En daartoe moet Ik Me van een mens bedienen, Ik kan alleen door de mond van een mens spreken, om de toestand van de mensen niet erger te maken, dat wil zeggen hun vrijheid om te geloven van hen af te nemen, wat elke verbetering van hun geestelijke toestand zou uitsluiten. Mijn woord moet weer bij de mensen worden gebracht in alle zuiverheid, zoals het van Mij zelf uitgaat, opdat het ook bij de mensen werkzaam kan worden. En omdat Ik zelf het Woord ben, kom Ik zelf naar u toe, Ik vertoef geestelijk onder u. Ik daal weer af naar de aarde om hulp te brengen. En als Ik tot u spreek, stel Ik u ook in kennis van de tijd, die u tegemoet gaat. Want Ik wil, dat u op de hoogte bent van de grote verantwoordelijkheid die u voor uw ziel draagt. Daarom spreek Ik tot u, Ik wijs ook op het einde. Ik spoor u aan en waarschuw u, Ik geef u raad en opheldering over alles wat te weten nodig is. En mijn tegenwoordigheid is onweerlegbaar voor ieder denkend mens.

Want wie Mij eenmaal herkend heeft, wie in Mij gelooft, zal ook nooit meer een verbinding van de Schepper met datgene wat Hij heeft geschapen kunnen ontkennen, dus zal het voor hem ook vanzelfsprekend zijn, dat Ik overal vertoef, waar men zich niet tegen mijn aanwezigheid verzet. En hij zal ook geloven, dat Ik de mensen mijn tegenwoordigheid wil bewijzen door mijn woord dat rechtstreeks van Mij uitgaat en dus van Mij getuigt. Ik ben bij u in het woord. Het is mijn tweede nederdalen uit de hoge op aarde, waarvan Ik heb voorspeld dat dit zal plaatsvinden voor het einde.

En dus zult u ook met zekerheid dit einde kunnen verwachten, want Ik zelf duidde u de tekens aan, die aan de laatste tijd voorafgaan. En alles zal worden vervuld wat Ik heb verkondigd in woord en geschrift, want mijn woord is waarheid en zal het blijven tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het ingrijpen van GOD

B.D. 3773 from 17. mei 1946, taken from Book No. 48

De menselijke wil zal door Mijn Wil te schande worden gemaakt, en wat de mensen nastreven zal verhinderd worden door Mijn ingrijpen. Elke wereldse macht zal binnenkort haar onmacht ervaren in zoverre, dat ze machteloos is tegenover Mijn Wil. Want IK wil de wereld tonen dat ze MIJ niet kan uitschakelen, dat IK het wereldgebeuren in andere banen zal leiden wanneer de mensen zelf daartoe niet meer in staat zijn. IK zal het gebeuren de vrije loop laten tot duidelijk zichtbaar is welke macht op aarde de overhand gaat krijgen, maar dan zal IK niet aarzelen om deze macht te breken al is het alleen voor tijdelijk - opdat de tijd voleindigd wordt.

IK openbaar Me nog duidelijk vóór het einde.d.w.z. IK zal alle mensen nog benaderen en MIJZelf aan hen laten zien als onoverwinbare Kracht die zich daarom op een vernietigende wijze uit, omdat nog slechts de vrees de mensen kan bewegen MIJ aan te roepen de vrees voor de dood, waaraan zij zonder Mijn hulp reddelos ten prooi vallen, want niets anders kan de gedachten der mensen tot MIJ doen keren. Alle wereldse macht zal in het niet verzinken, want zij kan geen weerstand bieden tegenover de krachten der natuur waardoor IK zal spreken.

Er zal een plotselinge verandering optreden, alles wat het denken der mensen tot nu toe heeft bezig gehouden zal wegvallen en er zullen nieuwe problemen op te lossen zijn. Er zullen nieuwe noden opduiken en er zal veel kracht voor nodig zijn om de nieuwe levensomstandigheden meester te worden. IK heb medelijden met de mensheid die ondanks de grootste aardse nood de weg naar MIJ niet heeft gevonden. Die alleen maar aandacht heeft voor het wereldgebeuren, maar daarin niet het gevolg ziet van een verblind denken en een uiterste verwijdering van GOD; die alle schuld en oorzaak van de nood in het menselijk willen ziet, maar niet in de eigen geestelijke nood die de beweegreden is, en die op te heffen moest ieder mens zich ter harte nemen. Juist daarom zal IK Mijn Wil tegenover de mensen stellen opdat zij zullen in zien dat zij ook aan een andere Macht zijn prijsgegeven, en dat zij deze Macht hulpzoekend moeten benaderen zodat zij MIJ erkennen, want pas dan kan IK hen met Mijn hulp bijstaan. De mensen hebben dringend hulp nodig, maar zij sluiten zich zelf af van de kracht die zij nodig hebben. En om hen nu gewillig te maken deze kracht op te nemen, laat IK die grote nood over hen komen.

Nog slechts een korte tijd en u zult MIJ vernemen, u zult de waarheid van Mijn Woord bewezen zien. En zalig die geloven voor IK hun het bewijs lever, zalig die zich voorbereiden en steeds kracht uit MIJ putten want dezen hoeft de nood niet te beangstigen net zo als het natuurgeweld hun geen leed zal aandoen, want dat is Mijn Wil.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Licht van boven

B.D. 3774 from 18. mei 1946, taken from Book No. 48

De hemel laat zijn licht op de aarde neerstralen, maar de aarde blijft donker. Ze verzet zich ertegen het licht aan te nemen, want de bewoners van de aarde hebben hun ogen gericht op het rijk der duisternis, dat soms wel een vuurschijnsel ten beste geeft, wat echter alleen misleiding van de satan is. En ze trachten gretig dit bedrieglijk licht op te vangen en slaan geen acht op het zachte licht dat van boven komt. Slechts een enkeling neemt het aan en voor deze is de betovering van de duisternis doorbroken. Hij is de nacht ontvlucht en gaat een heldere morgen tegemoet.

Waarom weifelt u mensen het licht van boven aan te nemen? Waarom jaagt u een bedrieglijk licht na en laat u zich niet onderrichten over de waardeloosheid ervan? Waarom wilt u niet van boven in ontvangst nemen wat de diepte u nooit kan bieden? Waarom brengt u niet de wil op u los te maken van de macht die u vasthoudt in de duisternis van geest? Omdat u niet meer in staat bent te geloven in de Schenker van het licht, in een almachtige, wijze en liefdevolle Schepper van eeuwigheid die ook u heeft geschapen, en waarlijk voor een ander doel dan dat wat u nastreeft.

Bezin u toch hoe leeg uw bestaan is wanneer u zich voorstelt dat de dag van morgen al uw lichamelijk einde kan brengen. Wat baat u dan dat wat u zo ijverig tracht te bereiken? Wat baten u aardse goederen als uw lichaam heeft opgehouden te bestaan? Uw ziel gaat dan een vreselijk lot tegemoet, want ze is zonder enig geestelijk bezit en daarom zonder kracht. Ze is dood, echter niet uitgewist.

Laat u onderrichten als de lichtdragers uw weg kruisen. Luister naar ze en denk na over hun woorden. En als u serieus bent, zult u inzien dat hun woorden niet leeg zijn, dat ze leven in zich dragen. Dat ze wel geloofwaardig zijn zodra een Schepper van eeuwigheid erkend wordt. En probeer het geloof in een Schepper te verkrijgen door na te denken en doordat u vragen in de oneindigheid stuurt. En het licht uit de hemelen zal ook u treffen en u zult zijn weldaad voelen. Er zal een mild en zacht schijnsel in uw hart vallen. Uw geest zal verlicht worden en het verlangen naar steeds helderder licht in u zal toenemen en vervuld worden.

Laat het licht van boven op u inwerken. Ontvlucht het niet, want alleen dit licht brengt u het leven. Het is geen bedrieglijk licht. Integendeel, het brengt geestelijke goederen aan u over, waarvan het nastreven voor u gelukzaligheid betekent en gelukzaligheid oplevert. Ontvlucht de duisternis door uw wil, en u zult leven.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Liefdevolle woorden van de Vader

B.D. 3775 from 19. mei 1946, taken from Book No. 48

In mijn hoede zult u blijven tot aan het einde van uw leven en niets moet u daarom schrik aanjagen, niets angstig laten worden en niets onoverwinnelijk voorkomen als u eenmaal het geloof hebt verkregen in mijn kracht, liefde en wijsheid. Wie zou u moeten beschermen wanneer dat niet Hij is Die in zich de Liefde is? Die de macht daartoe heeft en u tot zich wil trekken? En dus neem Ik ook de aardse nood van u weg, zodra u geheel gelovig bent. Vrees daarom niet. Draag alles met geduld en berusting in mijn wil en weet dat het nodig is voor uw zielenheil, maar dat Ik u niet meer zal opleggen dan u zult kunnen dragen en altijd u helpend bij zal staan als u alleen niet meer uw toestand aankunt.

Dat Ik echter de nood nooit helemaal van u kan afwenden, vindt alleen zijn reden in mijn liefde. Want de tijd tot aan het einde is kort en Ik wil u, die de mijnen bent, het eeuwige leven in alle heerlijkheid ontsluiten en uw zielen daarom louteren, opdat ze rijp worden voor het geestelijke rijk. Als u lijdt, houd u dan alleen mijn liefde voor ogen die onmetelijk is en u in de laatste periode van uw aardse leven wil helpen om geheel vrij te worden. En u zult alles makkelijker verdragen en Mij alsmaar inniger leren liefhebben, omdat mijn liefde u geweldig aantrekt. Maar verlaten zal Ik u eeuwig niet.

De nood van de mensheid af te nemen betekende de totale ondergang voor eeuwige tijden, maar Ik wil nog redden wat zich niet onttrekt aan mijn liefdevolle hulp. En u zult deze nood moeten meemaken, ook al zult u ze niet in dezelfde mate nodig hebben, maar ook voor u zal hij zich zegenrijk uitwerken en u zult hem eens als een bijzondere genade van Mij herkennen.

Zodra u echter Mij niet uitschakelt uit uw denken, zal ook de grootste nood voor u draaglijk zijn. Want mijn juk is zacht en mijn last is licht. En mijn woord is waarheid. Als Ik zelf u mijn hulp beloof, als Ik u te allen tijde wil helpen uw kruis te dragen daar u Mij daarom vraagt, zult u niet hoeven te vrezen te bezwijken onder de last die Ik u ter wille van uzelf heb opgelegd.

Roep Mij aan in de nood en Ik ben te allen tijde bereid te helpen. Geloof in Mij, en de sterkte van het geloof zal hem in een ogenblik uitbannen. En weet dat u alleen dan zult lijden, wanneer uw geloof te zwak is. Daarom, worstel en bid onophoudelijk om een sterk geloof, en u zult elke nood overwinnen en uw einde zal gelukzalig zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Aankondiging van de catastrofe

B.D. 3776 from 20. mei 1946, taken from Book No. 48

Ik doe u kennis toekomen die buitengewoon belangrijk is. U zult u moeten voorbereiden op de voor de deur staande ommekeer, want Ik zal Me spoedig duidelijk openbaren. De u gegeven termijn loopt ten einde en mijn woord gaat in vervulling, tot vreugde van weinige en tot ontzetting van vele mensen die Mij zullen onderkennen en moeten onderkennen als Ik Mij zelf zal uiten en mijn wil en mijn macht zal bewijzen.

U staat op de laatste traptrede om dan een weg te gaan die vol ontberingen en moeite is, omdat dit noodzakelijk is voor de mensen die mijn macht gewaar moeten worden om hun hand naar Mij uit te steken en mijn reddende hand vast te pakken. Mijn laatste middel om de mensen op te voeden lijkt onbarmhartig en gruwelijk. En toch vindt het zijn motivatie alleen in mijn liefde, omdat ontelbare zielen zonder dit laatste middel verloren gaan en Ik er daardoor nog enkele wil winnen.

Herken mijn liefde hierin, dat Ik u het op handen zijnde heb aangekondigd en nog steeds weer aankondig om u tot geloof te brengen als u tevoren het geloof daaraan niet wilt aannemen. U allen zult angstige uren moeten doormaken en de overlevenden zullen de meest moeilijke omstandigheden op zich moeten nemen die hun ondraaglijk voorkomen. Maar Ik beloof mijn kracht en hulp aan allen die Mij in hun nood aanroepen in geest en in waarheid.

Op het lippengebed sla Ik geen acht. Ik sla alleen acht op de roep die uit het diepst van het hart naar Mij opstijgt. Deze zal verhoord worden en elke nood zal verminderd en dus draaglijk worden voor de mensen die in Mij geloven.

Er zullen u wereldse plannen en maatregelen worden aangekondigd en mijn wil zal deze teniet doen. U zult horen van hernieuwd gevaar. Weet dan echter dat er een ander gevaar in aantocht is en dat u het eerstgenoemde niet zult hoeven te vrezen en al uw aandacht alleen zult moeten richten op Mij en mijn rijk en dat u zich steeds inniger bij Mij zult moeten aansluiten om in toenemende mate kracht te ontvangen voor de uren van hoogste nood.

Ik zeg u dit omdat mijn liefde u wil voorbereiden op datgene wat onafwendbaar is en zich zal afspelen volgens plan van eeuwigheid, omdat u nog veel kracht nodig hebt en deze in ontvangst zult moeten nemen door ernstig willen, innig gebed en werken van liefde. Sla alleen nog acht op uw ziel en laat welke aardse zorg dan ook vallen. Kom naar Mij in elke nood en benauwenis opdat u zich nooit van Mij zult verwijderen, opdat u voortdurend met Mij in verbinding blijft en dan ook mijn aanwezigheid zult voelen, wanneer Ik van boven tot de mensen spreek met een donderstem. Dat u Mij dan niet vreest, maar Mij als uw Vader van eeuwigheid om Zijn bescherming smeekt die Hij u zeker zal verlenen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De innigheid van het gebed versterkt het geloof

B.D. 3778 from 23. mei 1946, taken from Book No. 48

De innigheid van het gebed bevordert de ontvankelijkheid Mijn Woord op te nemen en zo zal u te allen tijde kracht en genade worden toegestuurd, als u in geest en in waarheid tot MIJ bidt. En al mag de wereld zich ook vaak als een scheidsmuur tussen u en MIJ willen plaatsen, ze zal niet in staat zijn de verbinding die u met MIJ hebt te verbreken, zoals ze MIJ ook nooit verhinderen kan, u nader te komen in het Woord, zolang u niet verzuimt MIJ aan te roepen om hulp. Maar het gebed tot MIJ moet IK eisen, zolang u nog niet zo'n sterk geloof hebt, dat ook het grootste wereldse gevaar het bewustzijn van Mijn aanwezigheid niet meer te niet kan doen. Dan pas bent u onlosmakelijk met MIJ verbonden. Het zwakke geloof maakt echter de band losser en die moet steeds weer opnieuw vaster worden geknoopt door het gebed.

Maar IK geef u de verzekering dat hij nooit wordt stukgescheurd, want IK ken de mijnen en trek hen tot MIJ tot ze onafscheidelijk met MIJ verbonden zijn voor eeuwig. Wat de aarde nog te wachten staat, is zo ontzettend, dat dit 'n sterke kracht vanuit het geloof vereist, wil de mens het doorstaan zonder schade op te lopen aan zijn ziel. En elke aardse noodsituatie is een voorbereiding op deze tijd, die onherroepelijk komen zal overeenkomstig Mijn aankondiging.

IK leg de mensheid wel een grote last op om te dragen, IK laat zeer veel leed over hen komen, maar IK ken er ook de uitwerking van en denk slechts aan het zieleheil van de mensen, die IK helpen wil in hun geestelijke nood. Maar rust en vrede zal over u komen als u diepgelovig bent, en ook de grootste nood zal u geen schrik meer aanjagen of zwak van geloof doen worden. Tracht dit geloof te bereiken, probeer steeds weer de verbinding met MIJ tot stand te brengen, sla niet zo zeer acht op de wereld en haar verplichtingen, maar verdiep u meer en meer in Mijn Woord, neem rechtstreeks de Kracht van MIJ in ontvangst door Mijn Woord, laat u spijzigen en laven door MIJ opdat u met kracht vervuld bent en geen angst meer kent, opdat u in het bewustzijn van Mijn aanwezigheid leeft en u zonder zorg aan Mijn Liefde en genade toevertrouwt.

IK ken al uw noden, IK ben op de hoogte van de vrees van uw ziel, van de angst van uw hart en beoordeel alles naar uw wil, hoever hij MIJ geldt. En daarmee in overeenstemming leid IK alle gebeurtenissen, opdat ze uw ziel tot voordeel strekken. Verlies nooit de innigheid van het gebed uit het oog, zoek MIJ in elke nood en elk gevaar, en IK hoor uw roep en help u. Want u moet de mijne worden met elke vezel van uw hart, u moet de innigste aaneensluiting met MIJ zoeken, opdat uw geloof de kracht bereikt dat u niets meer vreest, wat er ook komen mag.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Innerlijke vrede - Verbinding met God

B.D. 3780 from 25. mei 1946, taken from Book No. 48

In de verbinding met Mij zult u rust vinden en innerlijke vrede. Ik ben voortdurend bij u, maar om u voelbaar nabij te kunnen zijn, moeten ook uw gedachten bij Mij zijn, en u zult Mij gewaar worden en kracht ontvangen naar behoefte. De nood van het lichaam helpt de ziel zich te bevrijden en zich in geestelijke sferen te verheffen. En als ze terugkeert naar de aarde, is ze gesterkt en vreest geen aardse nood meer. Want mijn adem heeft haar even aangeraakt, ze is in mijn krachtstroom geraakt, omdat ze naar kracht verlangde en mijn kracht is het uitstromen van Mij zelf. Ik ben u nabij en waar Ik ben is elke bangheid, elke zorg ongegrond.

Verbind u dikwijls met Mij. Maak u ontvankelijk voor de krachtstroom van mijn liefde, stel u open en mijn aanwezigheid zal u bewust worden en u innerlijke vrede opleveren. Onophoudelijk stroomt u kracht toe door mijn woord en als u zich daaraan houdt, kunt u zich voortdurend sterken zodra u kracht nodig hebt. Het is mijn wil dat u in tijden van nood aan Mij denkt, dat u naar Mij roept en uit het diepst van uw hart verbinding met Mij zoekt, opdat mijn kracht nu in u werkzaam kan worden. Want dan heeft u ook een vast geloof in Mij, mijn macht en liefde en dan bent u ook verzekerd van alle hulp. Roep Mij aan in de nood en Ik wil u verhoren. En twijfel niet aan dit woord, want elke twijfel vermindert de toestroom van kracht, door uw twijfel stelt u Mij zelf grenzen aan mijn werkzaam zijn bij u. Geloof dat Ik u helpen wil en helpen kan, en vraag om deze hulp, en ze zal u geworden in elke noodtoestand van lichaam en ziel. En uw ziel zal ophouden te beven en bevreesd te zijn. Ze zal rust vinden in Mij, in het bewustzijn van mijn aanwezigheid en mijn voortdurende hulpvaardigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De zegeningen van het geloof in tijden van nood

B.D. 3784 from 29. mei 1946, taken from Book No. 48

Alle zegeningen van het geloof zult u ondervinden als de nood in alle hardheid op u afkomt. Geef de moed niet op, want Ik ben bij u alle dagen tot aan het einde. En een betere bescherming zult u waarlijk niet kunnen hebben dan Mijn aanwezigheid u garandeert. En tracht het geloof daaraan tevoren al te verkrijgen. Bid en leef in de liefde en Mijn aanwezigheid zal u tot zekerheid worden. En dan bent u zonder vrees en sterk.

Maar de nood is onafwendbaar. Want voor ontelbare mensen zijn de laatste levensdagen gekomen, die hun nog redding moeten brengen in geestelijke nood. Hard en voelbaar moet Ik ze aanpakken, wil Ik ze nog voor Me winnen. En daarom zult ook u de dagen van nood op u moeten nemen terwille van de medemensen, maar steeds onder Mijn bescherming staand en alles overwinnend met Mijn kracht en genade.

Als echter de grote nood op u afkomt, zult u niet meer moedeloos zijn, als u maar bereidwillig bent vast te geloven. Want Ik verhoor het gebed van het hart, dat gaat om het verkrijgen van een sterk geloof. Zodra u Mij in uw nabijheid voelt, bent u niet meer bang. Dan bent u sterk en gaat elke strijd aan, zowel aards als ook geestelijk, dat wil zeggen: met de vijand van uw ziel. Houd vol en vrees niet, want wie Ik eenmaal Mijn bescherming heb beloofd, die verlaat ik eeuwig niet. Ik leid u veilig door alle nood en gevaar.

Elke dag brengt u dichter bij het grote gebeuren, dat zich niet door menselijke wil afspeelt, maar alleen door Mijn wil. En al is de nood tevoren nog zo groot, hij eindigt door dit gebeuren, maar volgt op een nood van andere aard. Maar ook deze zult u de baas kunnen worden als u zich aan Mij vasthoudt en met Mij schept en werkt.

Geloof vooreerst in Mijn voortdurende aanwezigheid bij de mijnen, bij hen die zich door een levenswandel naar Mijn wil proberen te vormen tot liefde. Geloof in Mijn werkzaam zijn in en door u en er zal een rust over u komen tegenover elke - ook de grootste - nood, want u betrekt dan onafgebroken de kracht van Mij, van Hem in wie u gelooft. Wees niet angstig en kleingelovig, want des te groter is uw nood, maar ban hem zelf uit door vast geloof. Bid en leef daarom in liefde en uw geloof zal sterk worden en een kracht bereiken die elke vrees uitschakelt. Want u voelt u in Mijn aanwezigheid veilig en krachtig en u zult ook het moeilijkste kunnen overwinnen met Mijn kracht.

Spoedig zal er zich een verandering voltrekken. Zeer snel zullen de dagen voorbij gaan. De ene nood zal op de andere volgen en plotseling zal Ik spreken vanuit de hemel, zoals Ik het steeds weer heb verkondigd. U staat er zo vlak voor, dat u met het oog daarop alles kalm zult moeten verdragen. Want het zijn de laatste stormen voor de grote storm die over de aarde gaat. Denk eraan, dat Ik als voortdurende vermaner en waarschuwer u bijstond en u heb gewezen op deze tijd van nood. Denk eraan, dat ook de grote nood zal beginnen zoals Ik het heb verkondigd, want Mijn Woord is en blijft de eeuwige waarheid. En put daar kracht uit, die u steeds ter beschikking staat als u dit begeert. Een vader zal zijn kinderen niets onthouden, omdat hij ze liefheeft. Hij beschermt ze in elke nood en elk gevaar. Zo ook uw hemelse Vader, die nog veel meer van u houdt en u daarom lichamelijk en geestelijk elke bescherming geeft, opdat u eens ongedeerd zult kunnen binnengaan in Zijn rijk.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Grote ellende en droefheid bewijs van de waarheid van het goddelijke Woord

B.D. 3786 from 31. mei 1946, taken from Book No. 48

De weg naar het eeuwige vaderland is vol doornen en vol moeilijkheden, en geheel in het bijzonder in de laatste tijd voor het einde. Maar hoe moeilijker hij te passeren is, des te korter is hij. Het einde is nabij en alle hindernissen stapelen zich nog eens voor u op. Maar na het overwinnen hiervan zult u vrij kunnen rondlopen en het geestelijke rijk betreden, waar alle moeite en last ten einde is.

En als u hier ernstig over nadenkt, moet het moeilijke bestaan tevoren op aarde u de zekerheid geven, dat het einde nabij is. Want Ik heb u vanaf het begin van deze verlossingsperiode voorspeld, in welke nood en droefenis u zult komen voor het einde, dat u een nood op aarde zult moeten doormaken, zoals er nooit tevoren één is geweest. En u zult daaruit al de waarheid van Mijn Woord kunnen inzien, want het leed en de nood rondom u is overgroot en dit zal nog groter worden. Maar de mijnen roep Ik toe: heb geduld en wacht op Mijn hulp. Wat onafwendbaar is, wat Ik lange tijd tevoren heb verkondigd, moet worden vervuld tot leedwezen van ontelbare mensen en tot versterking van het geloof van de mijnen.

De tijd van de grote droefheid is aangebroken en wie aan Mijn Woord denkt, weet dat spoedig het laatste uur heeft geslagen. En hij zal getuigen van Mij en Mijn Woord, Dat waarheid is en blijven zal tot in alle eeuwigheid. En al is de nood nog zo groot, hij moet voor u een bewijs zijn voor de waarheid van Mijn Woord en uw geloof bevestigen. Hij moet u een troost zijn, want Ik gaf u met deze voorspelling ook de belofte, dat Ik de dagen zal verkorten ter wille van de uitverkorenen.

Ze zullen snel voorbijgaan, maar de nood moet tevoren in alle zwaarte op u drukken, opdat u beseft dat het einde nabij is. U zult nooit meer op verbetering mogen hopen. Veeleer zult u de nood gelaten op u moeten nemen en u des te meer bij Mij aansluiten, hoe meer hij op u drukt. Dan is hij voor u meer waard dan het bezit van aardse goederen, die geen duurzaamheid hebben en u niet kunnen volgen in de eeuwigheid.

“Komt tot Mij, allen die vermoeid en belast zijd. En Ik zal u verkwikken”. Houd u aan deze belofte. Geloof en vertrouw Me en elke nood zal voor u te dragen zijn. Leg uw lot vol vertrouwen in Mijn Hand. Hij zal u leiden tot aan het einde van uw leven. En al is de weg nog zo moeizaam, hij leidt omhoog. En aan het einde ervan ben Ik. Aan het einde wachten u de hemelse woningen in uw Vaders huis, waar geen leed op u drukt. Waar geen nood bestaat, waar eeuwige vrede en gelukzaligheid is, waar uw oog heerlijkheden zal aanschouwen waarvan geen menselijk hart zich een voorstelling kan maken.

Geloof in Mijn Woord en herken ook in de grote nood alleen de bevestiging van Mijn Woord. Want Ik heb hem u verkondigd en hij moet als Mijn Woord vervuld worden wanneer het einde nabij is. Bereid u daarom alleen voor op het einde, laat elke aardse zorg vallen. Schep en werk niet meer voor de aarde, maar alleen nog voor het geestelijke rijk. Doe voortdurend een beroep op Mijn Kracht en Genade. Blijf voortdurend in gebed, dat wil zeggen in voortdurende verbinding met Mij door gedachten en werken van liefde, en u zult geen stap zonder Mij hoeven te gaan. U zult Mij als vaste Leider aan uw zijde hebben. En al is de weg ook nog zo vol doornen, hij leidt naar het ware doel. Hij leidt in het vaderhuis. Hij leidt naar Mij, uw allerliefste Vader van eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De wegneming - Het evangelie van de vier winden

B.D. 3791 from 5. juni 1946, taken from Book No. 48

Van alle vier hoeken, d.w.z. uit alle naties van de aarde zal IK in het einde der dagen de mijnen wegnemen. Want overal waar mensen wonen zijn ook de mijnen aanwezig, die MIJ en hun naasten liefhebben van ganser harte. Door hun liefde herkennen zij ook MIJ de ware GOD als hun VADER van eeuwigheid, DIE in ZICHZelf de Liefde is, en de Wijsheid en Kracht. Overal waar mensen wonen weten ook de mijnen dat de tijd van het einde is gekomen, want zij leven in de liefde en zijn door Mijn GEEST onderricht over wat komende is.

In elke hemelstreek is Mijn Woord waarneembaar. Het wordt de mensen aangeboden uit het "rijk van het Licht", maar zij nemen het aan naar de staat van hun geestelijke rijpheid. Zij horen het als gesproken woord in het hart, of in hun gedachten. Of, zij horen het door middel van MIJN dienaren op de aarde, die reeds een ontwaakte Geest bezitten. Maar zij zullen steeds de waarheid herkennen omdat zij een verlangen hebben naar de waarheid, en zich daardoor ook waardig maken door MIJ te worden onderwezen.

En zo wordt het evangelie (van de liefde) in de gehele wereld verkondigd zoals IK het heb beloofd. Want IKZelf draag zorg voor de mijnen en zorg voor hen met het meest nodige en kostelijke dat hen op aarde kan worden aangeboden. Maar ook hun zal de geloofsstrijd vóór het einde niet bespaard blijven, ofschoon hij in verschillende sterktegraden zal plaatsvinden. Overal in de wereld zullen de mijnen MIJ moeten belijden, en verdedigen tegen hen die zonder geloof zijn. Zij zullen hun liefdadigheid moeten bewijzen als dat van hen gevraagd wordt, en zij zullen gekweld worden terwille van hun geloof voordat het einde komt.

Maar alle "ontwaakten van Geest" zullen ook voor MIJ bezig kunnen zijn, want overal zullen zij ongelovigen aantreffen. Hen tot MIJ over te halen zal het streven zijn van alle mensen die de waarheid ontvingen van MIJ, en tot de mijnen zijn geworden door de liefde. Want zo gauw de nood ondraaglijk lijkt te worden kom IKZelf en haal de mijnen in MIJN rijk. IK zal ze wegnemen in levende lijve van deze aarde die een totale verandering nodig heeft, en IK zal ze verplaatsen naar de nieuwe aarde als het werk van verandering is volbracht.

Mensen van alle naties zullen Mijn Macht prijzen en MIJN Heerlijkheid loven, want overal waar zich mensen bevinden zal IK Mijn Hand uitstrekken tot redding der mijnen die zich in groot gevaar bevinden. Dan zal IK hun het loon geven voor hun standvastigheid in geloof en hun trouw tot MIJ, en dan zal de tegenwoordige uiterlijke vorm van de aarde vernietigd worden. Dat zal gebeuren voor de ogen van allen die MIJ weerstreven, en daarna zal er een nieuwe aarde ontstaan zoals het steeds is verkondigd in woord en geschrift.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De loop van het wereldgebeuren stemt overeen met de ontwikkeling

B.D. 3793 from 7. juni 1946, taken from Book No. 48

Overeenkomstig de geestelijke ontwikkeling heeft ook het wereldgebeuren zijn loop, dus zal ook de chaos steeds groter worden, omdat de mensheid voortdurend achteruitgaat in haar ontwikkeling. Want ze verwijdert zich steeds meer van de liefdepool en stuurt aan op de tegenpool, die helemaal zonder enige liefde is. En dit moet aards zijn uitwerking hebben in volslagen wanorde en dus in een voor de mensen onverdraaglijk bestaan, in aardse nood, in het ontbreken van inzicht, in dwaling, verkeerd denken en handelen en uiteindelijk in de algehele ondergang, omdat er in zo'n wanorde niets eeuwig kan bestaan. En dus gaat de mensheid haar geestelijke en lichamelijke ondergang tegemoet; en dat is het einde.

Waar nog een positieve ontwikkeling gaande is, zal ook de staat van wanorde niet in die mate aan te treffen zijn, doch het leven van de enkeling is ook aan de algehele toestand op aarde aangepast, alleen verdraaglijker, omdat deze zich aan God vasthoudt en een beroep doet op Zijn hulp. Maar werelds gezien stapelt zich de ene gebeurtenis op de andere, steeds beantwoordend aan de ontwikkelingsgraad van de mensen. En daar dus deze ontwikkeling een gedurige teruggang vertoont, volgen zo ook steeds grovere vormen van liefdeloosheid elkaar op, d.w.z.: aardse maatregelen en besluiten veroorzaken steeds meer onheil voor de mensen, het leed en de nood wordt steeds groter, want de mensheid leeft zonder God en kan daarom ook alleen maar zulke plannen ten uitvoer brengen die Gods tegenstander haar voorhoudt.

En daarom zal er werelds geen verbetering te verwachten zijn, want waar een verbetering wordt nagestreefd, moet de liefde de overhand hebben, maar deze is bekoeld en de liefdeloosheid brengt alleen maar dat voort wat tegen God gericht is. En waar een verbetering te zien is, is dat alleen ten koste van de medemensen, die daardoor in een nog grotere tegenspoed worden gestort. De activiteiten van de satan in de eindtijd zijn duidelijk zichtbaar en herkenbaar voor eenieder die zien wil. En het tijdstip komt steeds naderbij waarin zijn macht voor lange tijd gebroken wordt.

Tevoren zal God hem echter de volledige vrijheid laten, want de wil van de mensen is op hem gericht en vergroot zelfs zijn kracht op aarde. En alleen de mensen die in vrije wil de verbinding met God nastreven, kunnen zich aan zijn macht onttrekken, omdat ze met Gods Kracht vervuld zijn en het werkzaam zijn van de aan God vijandige kracht duidelijk herkennen. Maar alle mensen kunnen door het wereldgebeuren ook hem herkennen die zonder liefde is, en door serieus te willen, kunnen ze zich van hem los maken. Want God heeft de wet van de liefde in het hart van ieder mens gelegd en de mensen verstand gegeven om duidelijk in te zien, zodra er tegen deze goddelijke wet wordt gezondigd.

En daarom laat Hij ook het grote wereldgebeuren zo verlopen, dat het de mensen de ogen kan openen wanneer ze zien willen. En het ligt aan hen zelf, uit te komen hetzij ten goede of ten kwade, voor werken van liefde of voor daden van liefdeloosheid. Dienovereenkomstig zal ook zijn aardse leven meer of minder in de ordening verkeren en zal ook de graad van zijn inzicht zijn. En ook het laatste einde zal voor hem niet onverwachts komen, als hij let op de tekens en het wereldgebeuren, dat beantwoordend aan de wil van de mensheid zijn loop neemt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De vrijheid van wil - Het afbreken van de ontwikkeling

B.D. 3794 from 8. juni 1946, taken from Book No. 48

Ik laat de menselijke wil zijn vrijheid. Wat dat betekent en waarom het niet anders toelaatbaar is zult u pas kunnen begrijpen als u wedergeboren bent in de geest, als u bekend bent met mijn heilsplan van eeuwigheid, met de verlossing van het geestelijke dat gebonden is. Dan pas zult u de noodzaak inzien dat de mensen zelf zich eerst moeten veranderen, willen zij een verandering in hun levenssituatie bereiken, ofschoon Ik de Heer over hemel en aarde ben en alles alleen mogelijk is door mijn wil of mijn toelating. Hoe de mens zichzelf tegenover mijn eeuwige wetten instelt, hoe hij zichzelf naar mijn eeuwige ordening voegt of er zich tegen verweert, zo is ook het lot op aarde en in het geestelijke rijk dat hij zichzelf bereidt. Ik zal nooit ofte nimmer de wil van de mensen met geweld breken, alleen door allerlei middelen mijn schepselen trachten te bewegen hun wil zelf te veranderen. En zo'n middel is ook de grote nood die over de aarde gaat, die echter door mensen zelf veroorzaakt is juist door hun verkeerde wil. Ik moet hen laten uitrazen ter wille van hen zelf, wil Ik de mogelijkheid niet verhinderen dat zij als vrije schepselen eens die wil ook gebruiken in de goede richting en volmaakt worden.

Wat uit mijn kracht is voortgekomen, was en blijft goddelijk. Het kan nimmermeer in een gebonden toestand blijven, zelfs al heeft het zich uit eigen wil in deze toestand gebracht. Ontneem Ik echter de mens de vrije wil, dan blijft het schepsel voor eeuwig onvrij, het kan nooit meer in zijn oertoestand terugkeren, die het alleen in "vrije wil' bereiken kan. Of, Ik moet het uit Mij voortgekomen schepsel iedere kennis over zijn bestemming ontnemen en het dan sturen volgens mijn wil. Dan echter is het een wezen dat zich schikken moet, dat nog ver van de goddelijkheid verwijderd is. Wil het echter dichter bij zijn oertoestand komen, dan moet het die vrijheid van wil gegeven worden en het moet dan die wil op de juiste manier gebruiken. Daartoe gaf Ik hem het leven als mens. Ik gaf hem de bekwaamheid te denken en te handelen en Ik zal zijn vrije wil nooit uitschakelen voordat zijn proeftijd op aarde is afgelopen. Doch een misbruikte wil moet Ik opnieuw binden voor lange tijd, hem dan pas de vrijheid weer teruggevend als hij weer de genade verkrijgt als mens belichaamd over de aarde te gaan en opnieuw de laatste wilsproef af te leggen.

Dit is wet van eeuwigheid en Ik kan het niet ongedaan maken, want dat zou mijn wet van eeuwigheid tegenspreken en het wezenlijke geheel van zijn goddelijkheid beroven. Want wat van Mij is uitgegaan, blijft altijd en eeuwig een deel van Mij, dat als uiteindelijk doel het bereiken van de oertoestand gesteld is, waartoe de vrije wil onvermijdelijk noodzakelijk is. En al brengt deze vrije wil daden van de grofste liefdeloosheid voort, Ik zal hem niet voortijdig binden. Ik zal alleen door mijn wil daar de orde weer tot stand brengen, waar de vrije wil van de mensen gebruikt wordt om nader tot Mij te komen. Maar als het uur gekomen is dat Ik als het einde bestemd heb sinds eeuwigheid, breekt mijn wil de opwaartse of neerwaartse ontwikkeling af. Dan wordt er eerst weer een toestand van orde geschapen die het binden van de totaal verkeerde wil vereist, opdat de verlossing van het onvrije geestelijke weer opnieuw kan beginnen. Want Ik houd nooit op te zorgen voor het uit Mij voortgekomen en uit vrije wil van Mij afgevallen geestelijke, dat het zijn vrijheid weer terugkrijgt, dat het zijn oertoestand bereikt en eens zalig wordt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

"Laat Mij intrek nemen in het hart"

B.D. 3795 from 9. juni 1946, taken from Book No. 48

Laat Mij intrek nemen in uw hart, laat Mij in u werkzaam worden en dus met alle kracht in u zijn. Dit is uw doel op aarde, dat u zich zo vormt dat niets Mij meer verhindert bij u te vertoeven en u door de vereniging met Mij tot mijn kinderen zult worden, voor eeuwig. U zult echter tevoren al het onzuivere uit uw hart moeten verwijderen, omdat Ik niet vertoeven kan waar rommel is, waar mijn orde van eeuwigheid nog niet tot stand is gebracht, die mijn schepselen omver hebben gestoten door eigen wil. Pas waar orde is, waar mijn wet van eeuwigheid in acht wordt genomen, daar kan ook Ik zelf zijn en u gelukkig maken, tijdelijk en eeuwig.

Mijn wet van eeuwigheid echter eist liefde en zonder liefde voortgaan, wil ook zeggen in wanorde leven, die mijn aanwezigheid uitsluit. U zult u dus tot liefde moeten vormen en geheel en al mijn wil vervullen en als u mijn geboden van de liefde nakomt, bent u Mij welgevallig. Ik kom zelf dichter bij u, Ik tref een goed ingerichte woning aan in uw hart en kan daarin verblijf nemen en u zult nu voortdurend omgang met Mij mogen hebben. U draagt nu mijn geest in u, voor uzelf kenbaar, want u zult hem voortdurend kunnen vernemen. Er is nu geen scheiding meer tussen de geestvonk die in u rust en de Vadergeest van eeuwigheid, want u draagt Mij zelf in uw hart, u hebt u door de liefde met Mij verenigd.

Probeer allen dit doel te bereiken. Laat Mij op aarde al intrek nemen in uw harten en u zult op aarde al gelukzalig zijn. Want wat mijn geest u biedt, zijn schatten voor de eeuwigheid, die u gelukkiger maken dan aards goed, dat u dan ook niet meer zult begeren als u Mij zelf hebt opgenomen in uw hart. Mijn geest leidt u naar alle waarheid. Mijn geest geeft u kracht om in te zien. Ik zelf leer u onophoudelijk hoogste wijsheden. Ik geef u spijs en drank en neem elke zorg voor uw geestelijk en lichamelijk welzijn op Me. Want nu ben Ik de Heer in mijn huis. Ik ben Heer en Meester in u, die Mij in vrije wil hebt opgenomen in uw hart, in mijn huis, dat Ik nooit ofte nimmer verlaat, als u het Mij eenmaal als woning hebt aangeboden en goed hebt voorbereid. En mijn aanwezigheid is nu uw gelukzaligheid.

In mijn aanwezigheid zult u zich geborgen voelen, voor de verlatenen ben Ik een Trooster. Ik ben de Beschermer voor die beangstigd zijn. Ik ben voor de mijnen Vriend en Broeder, zoals Ik voor al mijn kinderen de zorgzaamste Vader van eeuwigheid ben. En Ik deel onophoudelijk genadegaven uit, kracht en licht, zoals Ik het beloofd heb. Ik bedenk de mijnen omdat ze Mij het recht hebben gegeven voor hen te zorgen, omdat ze Mij hun hart zelf hebben aangeboden en voor ontvangst hebben klaargemaakt door de liefde. En zo zal mijn woord zich vervullen, want het is waarheid en zal waarheid blijven tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Ware godsdienst - Mildheid en barmhartigheid

B.D. 3797 from 11. juni 1946, taken from Book No. 48

Als u mild en barmhartig bent, zult u Mij dienen op de duidelijkste manier. Want u belijdt dan dat u toebehoort aan Mij, Die de Liefde zelf ben, zodra u werken van liefde verricht. De mensheid is in grote nood, aards en geestelijk, en u moet iedereen bijstaan en de nood trachten te verzachten. U moet geven waar uw gaven nodig zijn, u moet troosten en smarten trachten te lenigen en u moet door geestelijk bemoedigende woorden hun zielen te hulp komen, die nog meer lijden dan het lichaam. U moet u hun nood voor ogen houden en helpen waar u helpen kunt. En u zult niet alleen de aardse nood verminderen, maar liefde opwekken en daardoor ook de geestelijke nood opheffen, want alleen liefde is een werkzaam tegenmiddel tegen elke geestelijke en aardse nood en alleen door werken van liefde kan deze met succes worden tegengegaan. En daarom is het werkzaam zijn in liefde de enige Mij welgevallige godsdienst die u altijd zult kunnen verrichten, op elke dag en elke plaats.

Waar het nodig is dat u helpend zult ingrijpen, breng daar uw liefde tot uitdrukking, en mijn oog zal met welgevallen op u rusten, u die Mij daardoor zult dienen, die Mij zult eren door elke hulp die u een van de geringste van uw broeders ten deel laat vallen. Want u allen bent mijn schepselen, u allen bent kinderen van een Vader en als u uw medemensen liefhebt en zult eren, hebt u ook Mij lief en eert u Mij en Ik neem uw diensten aan die beantwoorden aan mijn wil.

Leg u daarom allen toe op de ware godsdienst, dien Mij met daden, niet alleen met woorden of uiterlijkheden die er niets toe bijdragen aardse of geestelijke nood te lenigen. Probeer door liefdewerken u te verzekeren van mijn nabijheid, mijn tegenwoordigheid, en weet dat u dan, vervuld van kracht, in staat bent veel te verrichten om aardse en geestelijke nood op te heffen. Want dan ben Ik het Die door u zal werken, omdat u Mij door liefdewerken tot u zult trekken en Ik u nu duidelijk kan ondersteunen.

Er zal u altijd gelegenheid geboden worden liefdevol werkzaam te zijn, want de nood om u heen roept dringend om hulp en als u de noodlijdende opbeurt en u deze geestelijk en aards zult bijstaan, zult u Mij navolgen. U zult de weg van de liefde gaan die Ik u heb getoond, u zult in het ware christendom leven, u zult mijn liefdesleer navolgen en u zult ook de zegeningen ondervinden, zoals Ik het u heb beloofd. U zult mijn rijk erven dat niet van deze wereld is, want de liefde zal u van alle zonden verlossen, ze maakt u vrij en leidt tot de aaneensluiting met Mij - Die de eeuwige Liefde zelf ben.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het onderwerpen van de wil - bovennatuurlijke kracht

B.D. 3803 from 17. juni 1946, taken from Book No. 48

Er staat u een bovennatuurlijke kracht ter beschikking als u zich mijn wil tot uw eigen wil maakt. Dan ben Ik in u werkzaam en bewerkstellig waarlijk dingen die uw natuurlijk vermogen te boven gaan. Maar hoe moet uw wil geaard zijn, dat deze zich geheel aan mijn wil aanpast?

U zult niets meer mogen willen wat in strijd is met mijn wet van eeuwigheid, wat tegen de goddelijke ordening ingaat die alleen mijn wil omvat. U zult dus te allen tijd Mijn wil ter harte moeten nemen. U zult altijd moeten doen wat Ik van u verlang, dat wil zeggen mijn gebod van de liefde vervullen. Want liefde ligt aan mijn wet van eeuwigheid ten grondslag. Liefde beweegt mijn wil. Liefde is de oer-substantie. Liefde is de kracht die alles in stand houdt. En mijn wil kan altijd alleen maar zijn, zich de wet van de liefde tot grondbeginsel maken, maar dan beschikt u ook volledig over de kracht uit Mij die in zich liefde is. En dan zult u ook onbeperkt werkzaam kunnen zijn. U zult dingen kunnen volbrengen die zuiver menselijk niet mogelijk zijn, maar met de kracht van de liefde uitvoerbaar voor ieder mens die zich onderworpen heeft aan mijn wil.

Tracht daarom uw wezen geheel te veranderen tot liefde, dan zal er voor uw werkzaam zijn niets onbereikbaar zijn. U zult kunnen regeren over mensen en dieren, over de elementen van de natuur, want steeds is het dan mijn wil die u in beweging brengt, en voor mijn wil en mijn kracht is niets onmogelijk. Dan bent u ook van elke verantwoordelijkheid ontheven, want zodra mijn wil over u heerst omdat u zich vrijwillig aan Mij heeft onderworpen, handelt u hiermee in overeenstemming en wat u nu doet moet goed en Mij welgevallig zijn.

En dus zult u op aarde al buitengewoon machtig kunnen zijn omdat u zich altijd mijn macht zult mogen toe-eigenen als uw wil gelijk is aan mijn wil. En dan wordt u door de geest in u aangespoord tot bepaalde gedachten en handelingen. En u zult kunnen uitvoeren wat u wilt, want u denkt en handelt dan met Mij en met mijn kracht. U zult in staat zijn leed en nood af te wenden als de liefde u ertoe aanzet de medemens te helpen. En u zult de elementen kunnen gebieden, zieken kunnen helen en wonderen kunnen verrichten van allerlei aard, want het is slechts mijn kracht die dan door u tot uitdrukking komt. En met mijn kracht is u niets onmogelijk. Ik wil dus dat uw wil zich volledig aan mijn wil onderwerpt, zodat u dan niets anders kunt willen dan Ik en Ik nu werkzaam kan zijn door u.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Waakzaamheid tegenover de vijand van de zielen

B.D. 3804 from 18. juni 1946, taken from Book No. 48

U zult waakzaam moeten zijn, dat u niet het slachtoffer gaat worden van de vijand van uw zielen. Want hij is er voortdurend op bedacht u op een dwaalspoor te brengen en u door allerlei verblindende middelen van de juiste weg af te brengen. Hij komt ook in het gewaad van een leider en hij probeert zo uw vertrouwen te winnen. Hij belooft u zeker naar het doel te leiden, maar zijn doel is de wereld, dus belooft hij u aardse voordelen, hulp in aardse benauwenis. Hij tracht de paden voor u te effenen, maar alles onder één voorwaarde: uw ziel aan hem af te staan, dus uw geestelijke vermogens en gedachten los te maken van God, van het geestelijk streven. En al zijn beloften zullen daden van liefdeloosheid vragen. Ieder mens die zich aardse voordelen wil verschaffen, zal er niet toe in staat zijn als hij in de liefde wil leven. Dus moet hij het ene of het andere opgeven. Hij moet weten dat hij zijn ziel zal verkopen als hij zich zijn aardse leven tot een leven in welvaart wil maken.

Hij moet weten dat elke poging daartoe gebeurt op aansporen van diegene die de ziel wil verderven. En hij moet waakzaam zijn. Hij moet zijn toevlucht nemen tot God, opdat Hij hem zal beschermen tegen de invloed van de vijand. Hij moet vragen om versterking van zijn wil ten gunste van het goede en om af te zien van aardse goederen. Want als u zich ook een aards leven in welstand en behaaglijkheid verschaft, voor wat verruilt u dit? Alleen voor een ondraaglijk lot voor de ziel in het rijk hierna. Want komt de tijd van nood over u, dan heeft dat ook zijn wijze betekenis en bedoeling, zolang hij door God zelf is toegelaten.

Maar de vijand van uw ziel stelt juist in de tijd van nood alles in het werk: hij probeert uw denken en streven nu daarop te richten, wat u aan aardse goederen ontbreekt. Hij tracht uw hebzucht daarnaar te versterken en uw gedachten in beslag te nemen. En alleen de kracht van uw wil beschermt u daartegen. Want wat hij belooft is alleen maar begoocheling. Het is slechts die weinige dagen van uw aardse bestaan nuttig voor u, waarna u verzinkt in een niets en u uw zielen achterlaat in uiterste armoede.

Zie vrijwillig af van datgene wat alleen het lichaam gelukkig maakt, maar de ziel geen voordeel oplevert. Laat uw lichaam op aarde in soberheid leven en bedenk in plaats daarvan uw ziel met geestelijk goed dat onvergankelijk is en dat u na zal volgen in de eeuwigheid. Wees waakzaam tegenover alle verzoekingen en blijf bidden. Vraag om kracht en genade en versterking van uw wil. En uw verlangens zullen minder worden. De aardse goederen zullen u niet meer zo aanlokkelijk voorkomen. U zult weerstand kunnen bieden aan alle influisteringen van de vijand en als compensatie geestelijk goed in ontvangst kunnen nemen, dat uw ziel duizend maal gelukkiger maakt, omdat het u het eeuwige leven oplevert.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Geestelijk dieptepunt - Einde van een verlossingsperiode

B.D. 3805 from 19. juni 1946, taken from Book No. 48

Er is eeuwig geen geestelijke vooruitgang te verwachten als de mensheid het dieptepunt heeft bereikt dat ze God niet meer herkent en erkent. Want dan is ze geheel gescheiden van God en dus ook zonder enige toevoer van kracht, die alleen de geestelijke gang opwaarts garandeert. Een geringe verwijdering van God kan gemakkelijk worden opgeheven, want nog steeds bevindt het geestelijke zich dan in de stroomkring van goddelijke liefde en de kracht ervan zet het onvermijdelijk aan om opwaarts te gaan. Is de verwijdering echter zo groot geworden dat het geestelijke zich buiten deze stroomkring ophoudt, dan is het ook volledig krachteloos en een dichter bij God komen is dan niet meer mogelijk omdat dan de vijandige kracht meer invloed heeft, die het tot zich in de diepte trekt. Maar is de mensheid op dit niveau van ontwikkeling aanbeland, dat wil zeggen: is ze in haar ontwikkeling zo ver achteruitgegaan, dan heeft het geestelijke ook het recht verspeeld op aarde een bestaan als mens te leiden, omdat het doel hiervan alleen is, zich positief te ontwikkelen en het dit doel volledig buiten beschouwing liet. Dus dan houdt voor deze mensheid een ontwikkelingsperiode op. De aarde stoot in zekere zin al het geestelijke dat zich op een hogere trap van ontwikkeling bevindt, van zich af, wanneer het niet meer in overeenstemming met deze trede van ontwikkeling leeft en handelt. En dan is een verlossingstijdperk beëindigd volgens goddelijke wil. En ieder mens kan zelf het tijdstip herkennen als hij acht slaat op de geestelijke ontwikkeling van de gehele mensheid.

Is er een dieptepunt bereikt waarin de liefdeloosheid duidelijk aan het licht komt, is het werkzaam zijn van de tegen God gerichte kracht daarin te herkennen dat in plaats van voortdurende opbouw overal verwoesting plaatsvindt, is het leven en doen en laten van de mensheid geheel tegengesteld aan Gods wil en dus tegen alle goddelijke ordening, dan is het ook niet meer te verwachten dat de mensheid zich weer in vrije wil aan de goddelijke ordening aanpast. En dan moet er zich volgens wet van eeuwigheid een ontbinding voltrekken van al datgene wat het geestelijke in zich bergt, met het doel van een volledig nieuwe kluistering om in een oneindig lange tijd het doel te bereiken eindelijk weer in de nabijheid van God te vertoeven in vrije wil.

Er bestaat voor een ontaard mensengeslacht geen andere mogelijkheid zich opwaarts te ontwikkelen wanneer het dit dieptepunt heeft bereikt, wanneer alle liefde bekoeld is omdat dan de stroom van de goddelijke kracht van liefde niet meer werkzaam kan worden en dit een volledig verlies betekent aan de kracht die vijandig staat tegenover God. Maar in Zijn grote erbarmen ontrukt God aan zijn tegenstander datgene wat van hem afhankelijk is geworden, doordat Hij het opnieuw in de schepping bant, waarop de tegenstander van God geen invloed meer heeft. Dus is ook het terugplaatsen in de hardste materie alleen een werk van goddelijke barmhartigheid, want voor datgene wat het verst van God verwijderd is, wordt er weer een nieuwe mogelijkheid geschapen de weg van de positieve ontwikkeling te gaan, wat als mens niet meer mogelijk was.

En eens slaat ook hiervoor het uur van de verlossing, al is het na oneindig lange tijd. Maar het geschiedt geen onrecht wanneer het in de harde materie wordt teruggeplaatst, want de wil is tegenover God zo verhard dat deze zelf aanleiding is dat God hem bindt voor eindeloos lange tijd. Want hij verandert niet meer als er een geestelijk dieptepunt is bereikt waarin de mensen God niet meer herkennen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De woningen in het huis van de Vader - Het eeuwige vaderland

B.D. 3808 from 22. juni 1946, taken from Book No. 48

Ik wil u het huis van mijn Vader binnenleiden.

Zoals Ik u deze belofte heb gegeven, zult u zalig mogen zijn in het bewustzijn eens als kinderen van God de verrukkingen van het eeuwige leven te genieten. Want mijn woord is waarheid en mijn belofte wordt vervuld als u mijn wil vervult.

Aan alle nood zal voor u een einde komen. Elke aardse zorg zal van u af vallen en in vrijheid van geest, niet gebonden door aardse materie, zult u mogen vertoeven in de gebieden die behoren tot het rijk van de zalige geesten en die bovenmate heerlijk zijn. Op aarde zult u niet de gelukzaligheid kunnen begrijpen die de zielen in dat rijk beschoren is. En toch zult u mijn woord geloof moeten schenken en zo leven dat de hemelse woningen van de Vader door u kunnen worden betrokken na uw overlijden op deze aarde. De woningen die de liefde van de Vader voor de zijnen heeft klaargemaakt en die waarlijk de verblijfplaats zullen zijn van degenen die van Mij zijn geworden door hun wil en een levenswandel in liefde.

Waarom maakt u zich dan nog zorgen om uw lichamelijk welzijn, als u weet dat uw aards bestaan slechts een korte overgang is naar het ware leven in de eeuwigheid? Benut uw aards bestaan alleen voor de juiste vormgeving van uw ziel, dan zal uw lot in het hiernamaals onvergelijkelijk gelukzalig zijn. Want alles waar uw hart naar verlangt, zal u worden gegeven.

Doch zorg ervoor dat het verlangen van het hart niet het lichaam betreft, want dit vergaat. Maar wat eeuwig blijft is alleen geestelijke goed. Verlang daar van harte naar. Dan zal uw ziel in buitengewoon mooie oorden vertoeven. Ze zal zich ophouden in de scheppingen van welke ze op aarde niet in staat is zich een voorstelling te maken en ze zal in haar vaderland zijn. In het vaderhuis waar de nabijheid van de Vader haar oneindig gelukkig maakt en Zijn liefde haar alles doet toekomen wat haar gelukzaligheid groter maakt. Want mijn liefde voor u, mijn kinderen op aarde, is overgroot. En Ik bereid u allen een zalig leven als u in vrije wil naar Mij terugkeert. Want in mijn huis zijn vele woningen en alle wachten op u, dat u ze betrekt en in staat bent mijn heerlijkheden te aanschouwen die Ik voor u heb bereid. Leef op aarde in liefde, en mijn liefde zal u in het geestelijke rijk beschoren zijn.

Doe uw naaste in liefde toekomen wat hij nodig heeft, lichamelijk of geestelijk, en mijn liefde zal u in gelijke mate toekomen. Want zoals u meet, zo zal ook u worden toegemeten in mijn rijk. En geloof in mijn belofte, dan zal het korte leven op aarde dat u nog is beschoren, ondanks alle nood draaglijk voor u zijn.

Want wat u ook op aarde wordt ontnomen, in mijn rijk bedenk Ik u duizendvoudig als u de materie vrijwillig opgeeft en u dus ervan losmaakt, om geestelijk goed te ontvangen.

Want kort is de tijd van uw aardse nood, maar eeuwig zal uw leven duren in de eeuwigheid. En de gelukzaligheden in het huis van mijn Vader zullen geen einde kennen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Een tijd van ellende

B.D. 3810 from 24. juni 1946, taken from Book No. 48

In de jongste tijd reeds zult u vernieuwd aan kwellingen blootgesteld zijn, u zult in noden geraken die u bijna dreigen neer te drukken; maar weet dan, dat IK u nader ben dan ooit tevoren. Geef uzelf geheel over aan Mijn leiding en blijf MIJ in uw harten getrouw, opdat u MIJ erkent en bekent ondanks alle moeilijkheden. Dan zal IK u waarlijk niet verlaten, en u kunt het volste geloof hebben in Mijn Woord.

Maar de nood moet komen, opdat wat geschreven is vervuld zal worden.- Opdat de tijd van grote ellende voor alle mensen te herkennen is en dan ook herkend kan worden als de laatste tijd vóór het einde.

De wereld wil geen verandering van de aardse verhoudingen in liefde, maar wakkert de volkeren aan tot een vernieuwd worstelen en strijden tegen elkaar. En het wereldgebeuren gaat een nieuwe periode binnen, echter van korte duur. De vernieuwde spanning der volkeren zal een grote aardse nood teweegbrengen die Mijn Wil op de juiste tijd zal beëindigen.

Maar u die MIJ toebehoort, u behoeft ook deze tijd van nood niet te vrezen, ofschoon ze ook u zal raken op velerlei wijze. Deze tijd is voor u weer een geloofsbeproeving die u doorstaan kunt als u zich vaster dan ooit bij MIJ aansluit, en u zich aan Mijn leiding en hulp toevertrouwt.

Wat binnenkort plaatsvindt zal voor u een bewijs zijn van Mijn Woord en dan vertrouw op MIJ, IK zal u helpen in elke nood en elk gevaar. Want alles is overwinnelijk met Mijn hulp, niets is onmogelijk voor Mijn Kracht en Macht. Geen bede laat IK onverhoord als u in MIJ gelooft en uit de diepte van uw hart tot MIJ roept.

IK ben u nabij en leid uw lot naar Mijn Wil, en als u dat gelooft zal elk leed voor u draaglijk zijn. Maar de wereld om u heen en de mensen die MIJ niet toebehoren hebben nog grote ellende nodig, willen zij zich nog uit vrije wil ten goede veranderen en MIJ aanroepen om hulp. Daarom moet ook deze korte periode door u mensen doorleefd worden, opdat uw ziel daaruit voordeel trekt.

Maar Mijn ingrijpen beeindigt deze periode, waarop een andere nood zal volgen, hoewel de eerste is bezworen. Het is een tijd van ellende voor het einde, en wel voor hem die de tijd van het einde er in herkent. Hij zal troost en hoop putten uit elk Woord van MIJ. Hij zal niet versagen maar zich inniger dan ooit met MIJ verbinden. Hij zal zonder schade voor zijn ziel alle aardse noden en gevaren doorstaan, omdat IKZelf hem aan de hand neem en hem dan ook kracht geef en "Licht".

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Einde van de ellende en droefenis - Oordeel - De nieuwe aarde

B.D. 3811 from 25. juni 1946, taken from Book No. 48

Maar ook de tijd van ellende en droefenis gaat voorbij. En hierop volgt een tijd van diepste vrede en hemelse gelukzaligheid voor allen die in Mij geloven en Mij trouw blijven tot aan het einde. En zoals de tijd van nood over de aarde is gekomen, zo waar is ook Mijn belofte van de tijd van vrede. Want Mijn Woord is eeuwige waarheid en het moet vervuld worden. Er moet weer een tijd volgen waarin geen geestelijk laag niveau meer bestaat en daarom ook elke aardse nood is uitgeschakeld, waarin de mensen in nauwste verbondenheid met God leven en daarom ook gelukkig zijn.

Maar tevoren moet er een schifting plaatsvinden, die met de grote nood is begonnen en in de tijd van de rampspoed verder gaat, waarin de mensen moeten beslissen voor Mij of voor Mijn tegenstander. En alleen een overgrote ellende brengt dit tot stand. Want de mensen zijn verhard en ongelovig geworden en hebben de strengste opvoedingsmiddelen nodig voor hun herstel. Maar ook aan deze tijd komt een einde en het moet de mijnen tot troost zijn, dat Ik de dagen zal verkorten, opdat de mijnen niet van Mij afvallen in de tijd van de grootste benauwenis. Er wacht hun een gelukzalig lot op de nieuwe aarde.

En die in Mijn Woord geloven, zullen in deze belofte kracht vinden en standhouden tegenover elke bestorming van de wereld. Want Ik verlaat de mijnen niet en kom ze Zelf halen, wanneer het hoogtepunt van de nood is bereikt. Met Mijn Kracht en Genade zijn ook de zwaarste dagen te verdragen. Maar voor u is de beloning zeker: een zalig vredevol leven na deze tijd van ellende en droefenis, waarin u Mij zult loven en prijzen, waarin u Mij zult danken uit het diepst van uw hart, waarin Ik Zelf bij u zal vertoeven, zichtbaar en voelbaar, omdat u vol van liefde bent.

Vrees daarom de tijd van ellende en droefenis niet. Verdraag hem met het oog op het einde, neem hem gelaten op u. Want hij kan nog redding betekenen voor de verdwaalde zielen en hun de hernieuwde gang door de gehele schepping besparen. En zie in alles, wat nog over de aarde zal komen, de waarheid van Mijn Woord. Want Ik heb het al lang voorspeld, opdat u sterker zult worden in het geloof, opdat u zich daarop zult kunnen voorbereiden en dus geestelijk rijp wordt.

Onderken Mijn Liefde, ofschoon de mensen smartelijk worden getroffen door Mijn Wil of Mijn toelating. Voor uw zielen is deze tijd van nood van de meest dringende noodzaak. Maar hij gaat voorbij. Hij duurt niet lang, ter wille van de mijnen. Hij moet wijken voor een tijd van overheerlijke vrede op de nieuwe aarde, waarvan allen zullen genieten, die de mijnen zijn en Mij trouw blijven tot het einde toe.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Lot - Berusting in Gods Wil

B.D. 3819 from 7. juli 1946, taken from Book No. 48

Wat u beschoren is volgens goddelijke Wil van eeuwigheid, zult u op u moeten nemen. En al naar gelang u het zult dragen, zal het voor u tot zegen zijn. Onderwerpt u zich aan de goddelijke Wil, dan neemt u zonder morren en klagen uw lot op u, want dan staat u ook vast in het geloof in Gods Liefde en Almacht en u verwacht zonder twijfel Zijn hulp. En dan zal God u ook helpen.

Maar komt u innerlijk in opstand tegen de beschikking van God, klaagt u ontstemd en probeert u zich te verzetten, dan zal de last des te harder op u drukken, of ook wel zal u verlichting worden gegeven van beneden. Diegene zal u bijstaan, die u voor zich wil winnen om u in het verderf te storten. Want hij vindt goede bodem voor zijn invloed bij hen, die nog te veel eigenzinnigheid in zich hebben en de Wil Gods niet meer erkennen. Hij vindt gehoor en hij heeft de ziel gewonnen.

Het lot van ieder mens is in overeenstemming met zijn wil. Daarom lijdt ook de één meer dan de ander onder hetzelfde lot, omdat de berusting in Gods Wil ontbreekt. Om de God weerspannige ziel nog te redden moet de nood nog harder op haar afkomen, tot ze inziet dat een hogere Macht werkzaam is en ze zich nu aan Deze onvoorwaardelijk onderwerpt. En zo hoeft u mensen ook nooit te geloven, dat u uw lot op aarde voor uzelf lichter kunt maken door deze of gene voorzorgsmaatregel.

U zult wel door eigen wil voor uzelf uw levensloop kunnen veranderen, maar nooit de zwaarte ervan. Want alle gebeurtenissen komen in die moeilijkheid op u af, zoals u ze nodig heeft voor uw ziel. En uw mate van leed zult u op u moeten nemen, ongeacht welke weg u zult inslaan. U ontloopt uw lot niet, omdat dit is bepaald sinds eeuwigheid. Alleen door de onderwerping van uw wil maakt u het draaglijk voor u, want dan heeft het aan zijn doel voldaan en hebt u niet meer zulke pijnlijke middelen nodig, maar kan uw leven door u gemakkelijker worden volbracht.

Kom dus daarom niet in opstand tegen Gods Wil. Herken in alles wat u treft de Wil van God. Klaag en mor niet, maar draag met stille overgave wat God u zendt en Hij zal het weer van u wegnemen, zodra u zich geheel aan Zijn Wil onderwerpt. En geloof vast, dat Hij u te allen tijde kan en wil helpen, en de kracht van het geloof zal elk onheil uitbannen. God wil u alleen maar winnen, maar niet verliezen aan hem, die Zijn tegenstander is, die zijn wil volledig van Hem heeft afgekeerd en ook probeert Zijn schepselen van Hem weg te dringen, doordat hij juist hun wil eveneens tot weerspannigheid tracht aan te zetten.

Word daarom niet het slachtoffer van diegene die u wil verderven, maar zie in dat God uw Heer is en onderwerp u aan Hem en de zwaarste lotgevallen zullen voor u tot zegen zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Dringende vermaning om de materie los te laten

B.D. 3821 from 9. juli 1946, taken from Book No. 48

Begrijp de tijd en richt uw leven daarnaar in. Wie zich in deze tijd niet van de goederen der wereld kan losmaken, zal het hard te verduren hebben in de laatste tijd vóór het einde, want alles zal hem worden afgenomen, vooropgesteld, hij behoort niet tot hen die helemaal verworpen zijn, aan wie alles gegeven zal worden, opdat ze geheel en al met MIJ breken. Dan moet IK met geweld van u nemen wat u vrijwillig niet kon opgeven, als IK u ervan wil redden om helemaal een prooi te worden van hem die uw eeuwige verderf wil. Want de aardse materie is zijn deel en mag dus nooit principe van uw leven zijn, veeleer moet u de materie slechts gebruiken om de hoognodige behoeften van uw lichaam te dekken, om uw zielen des te rijkelijker te kunnen bedenken, want dit alleen is nodig in de komende tijd omdat u nog maar een korte tijd rest tot het einde. Vult u die echter met de zorg om uw lichamelijk welzijn dan zal de ziel karig bedacht worden en onuitsprekelijk te leiden hebben als IK haar nog wil redden van de ondergang.

Ontneem het lichaam daarom al het overbodige en bedenk daarmee uw naaste die hulpbehoevend is, want de nood zal groot zijn doordat IK dit toelaat. Onderken de laatste tijd voor het einde daaraan, dat er 'n grote nood over de aarde rondgaat, die u echter niet zult kunnen afwenden en die nog hoger wordt door Mijn Wil, door Mijn laatste ingrijpen vóór het einde. Dan zult u allen moeten beseffen dat IK u alleen maar het hoognodige voor het lichaam niet wil ontnemen, dat IK uw denken meer op de ziel, op het geestelijke, wil richten en dat u zich gelaten aan Mijn Wil moet onderwerpen. Let niet op het lichaam en zorg alleen maar voor uw ziel, dan neem IK de bekommernis voor uw lichamelijk welzijn over en zorg voor u tot aan het einde, en u zult ook de laatste periode van uw leven kunnen verdragen, omdat IK u help.

En dus maak u vrij van alle aardse materie, maak u er in uw hart los van en wat u bezit, deel dat gaarne met de naaste die hulpbehoevend is. En u zult ondanks de uiterlijk meest eenvoudige omstandigheden, geen gebrek hoeven te lijden, en u zult kunnen leven en werken omdat uw ziel dubbel ontvangt wat uw lichaam weggeeft. IK moet u de aardse goederen ontnemen als u ze niet vrijwillig opgeeft. Ik moet het losmaken met geweld bewerkstelligen als u te zwak bent u er zelf van te ontdoen. Toch is het heel wat beter als u het scheiden ervan al tevoren in het hart voltrekt, als u zich niet meer tot slaaf van de materie laat maken, integendeel vrij uit uzelf alles aan MIJ overlaat, als u alles wat u bezit aan MIJ opoffert, dan geef IK u terug wat u nodig hebt en maak u ook het aardse leven lichter, en u zult de tijd tot het einde goed gebruiken voor uw ziel.

Want als IK u zeg dat uw leven nog maar kort is, waar zorgt u dan nog vol angst voor? Alle aardse goederen zult u moeten achterlaten met de dood van uw lichaam, maar de ziel blijft er nog aan geketend, ook in het geestelijke rijk, als zij zich er niet al van heeft losgemaakt op aarde. En daartoe wil IK haar helpen opdat ze al op aarde leert te overwinnen en vrij wordt van elk verlangen ernaar.

Maak u los van de materie. Deze oproep laat IK nadrukkelijker dan ooit weerklinken, want de zorg om uw ziel is het voornaamste in de komende tijd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het goede en het kwade - De wet van eeuwigheid

B.D. 3901 from 11. oktober 1946, taken from Book No. 49

Ook het kwade is door MIJ toegelaten maar nooit volgens Mijn Wil, want het kwade is tegenstrijdig aan Mijn wet van eeuwigheid en is een onjuiste richting van de wil die van MIJ af en naar iets geheel ongoddelijks toe streeft. Dus een toestand, geheel tegengesteld aan de oertoestand van het door MIJ geschapene. Maar het moet, voor het door MIJ geschapene, zowel naar het goede als ook naar het kwade te streven mogelijk zijn, dus moet goed en kwaad bestaan als het wezen uit vrije wil volmaakt wil blijven of volmaakt wil worden.

Alles wat tegenstrijdig is aan Mijn wet van eeuwigheid is kwaad - en alles wat in Mijn eeuwige ordening blijft is goed. Dat echter het wezen zijn begeren naar beide kanten in zich bespeuren of ontwikkelen kan is volgens Mijn Wil, en dat het elk verlangen in zijn hart kan waarnemen is Mijn werk. Mijn Liefde en Wijsheid liggen er aan ten grondslag dat IK het wezen zo geschapen heb, want IK wil het tot eeuwige zaligheid voeren wat echter als voorwaarde een streven naar het goede, in vrije wil, vereist.

Om kracht te kunnen ontplooien moet ook weerstand aanwezig zijn, om goed te kunnen zijn moet dus de mens ook de mogelijkheid hebben slecht te kunnen zijn en goed te kunnen worden of te blijven, uit eigen beweging. Want anders zou zijn volmaaktheid puur een werk zijn van Mijn Liefde waaraan de hoogste graad van volmaaktheid zou ontbreken, omdat de vrije wil noodzakelijk is en tevoren beproefd moet worden. Het kwade kan dus nooit goed genoemd en als van MIJ uitgaande voorgesteld worden, ofschoon IK ook het kwade ruimte geef daar IK het toelaat.

Kwaad denken, kwaad spreken en kwaad handelen staat buiten Mijn goddelijke ordening. Zou IK echter door de Kracht van Mijn Wil verhinderen dat de mens kwaad kon denken, spreken en handelen, dan zou hij geen zelfstandig en zelfwillend schepsel zijn, maar enkel een product van Mijn Wilskracht dat nooit aanspraak kon maken op volmaaktheid. IK wil MIJ echter volmaakte schepsels vormen die IK met Mijn Liefdekracht kan doorstralen, dus bovenmatig zalig wil maken. Maar daartoe moeten zij de beproeving van hun wil doorstaan om uit eigen beweging, met een geheel vrije wil, naar de hoogste graad van volmaaktheid te streven. Maar dat geeft ook de mogelijkheid om te kunnen wegzinken in een toestand van onvolmaaktheid, de grootste verwijdering van MIJ.

Mijn Wil is goed en blijft goed tot in alle eeuwigheid, en wat zich vrijwillig aan Mijn Wil onderwerpt zal goed zijn en ook blijven. Wat echter tegen Mijn Wil in handelt, keert zich tot het kwade, en IK verhinder het niet. Maar het berooft zichzelf zijn volmaaktheid en doorstaat niet de beproeving van wil; het moet,wanneer het is weggezonken ook in de diepste diepte weer omhoog streven in vrije wil. Maar daar heeft het een eindeloos lange tijd voor nodig om weer die graad van volmaaktheid te bereiken die nodig is voor Mijn nabijheid.

Daarom moet de wil speelruimte hebben en er moet tegen de goddelijke ordening in gehandeld kunnen worden, wat IK echter nimmer goed kan noemen en wat ook nooit Mijn Wil is. En daarom zullen goed en kwaad zolang blijven bestaan tot al het geestelijke verlost is, d.w.z. tot al het uit MIJ voortgebrachte de wilstest heeft afgelegd om uit vrije wil naar het goede en goddelijke te streven. Tot het in vrije wil de weg tot MIJ gevonden heeft, en als hoogst volmaakt wezen nu alle vreugden van de eeuwige zaligheid genieten kan.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De last van de zonde in het hiernamaals Vergelding of vergeving?

B.D. 3909 from 20. oktober 1946, taken from Book No. 49

Elke zonde die u tegen uw naasten begaat, komt te uwen laste en bijgevolg zondigt u ook tegen MIJZelf, DIE u het gebod van de liefde gaf. En u zult de last van uw zonden zwaar te dragen hebben in het hiernamaals, als u deze niet reeds hier op de aarde uitboet. Geloof daarom niet dat u er zonder straf afkomt als u zondigt tegen uw naaste. Geloof niet dat er geen rechtvaardige Rechter is, omdat HIJ Zich niet onmiddellijk vertoont. Geloof niet dat u daarom vrij bent van alle schuld, omdat de mensen u hetzelfde aandoen en Mijn gebod van de liefde minachten.

U stompt wel uw geweten af, maar de grootte van uw schuld vermindert u daardoor niet - want uw verstand blijft actief - en weet goed het juiste van het onjuiste te onderscheiden. En uw wil wordt niet gedwongen om u te laten denken en handelen. Daarom draagt u er zelf de verantwoording voor, en u belast uzelf onbeschrijfelijk als u zonde op zonde stapelt. Als u uw naaste schade aandoet, hem in het nauw brengt en hem op de ergste manier liefdeloos behandelt in plaats van hem te ondersteunen in zijn nood, hem te helpen en hem dus onzelfzuchtige liefde te betonen, die alleen welgevallig is voor Mijn ogen.

U begeeft uzelf in de macht van satan die uw zielen nu naar zijn wil bewerkt, die u naar beneden trekt in het verderf en van wie u als loon voor uw gewilligheid alleen een tijdelijke verbetering in uw aardse levensomstandigheden bespeurt. Maar wat zal dat uw zielen baten? Laat de maat van uw zonden niet overlopen, want het berouw is eens vreselijk.

Geloof in een rechtvaardige GOD, Die u tot verantwoording roept voor al uw daden en bid HEM om vergeving van uw schuld. Bid HEM om versterking om het goede te willen, om kracht tot het doen van daden van liefde. Breng de wil op, goed te zijn en u zult geholpen worden. U zult u uit het moeras van de zonde kunnen redden, u zult reeds op aarde vergeving ontvangen en genade vinden in Mijn Ogen. Schat echter HEM niet gering DIE u het leven gaf. Betwist Zijn Rechtvaardigheid niet en erken uw zonden. Handel niet tegen het gebod van de liefde dat IK Zelf u gaf voor uw zieleheil. Ontferm u over de zwakken en zieken en u zult zelf erbarming vinden bij MIJ. Lenig hun nood, en IK zal met Mijn hulp steeds klaar staan wanneer u zich in nood bevindt. Want zoals u uw medemensen behandelt zo zal IK ook u behandelen op de dag van het gericht, die kort voor de deur staat.

Zondig niet, opdat de maat van uw zonden niet nog voller wordt, opdat de last van de zonden u niet teneer drukt en u geen genade meer vindt op de dag van het oordeel. Want IK ken elk onrecht, voor Mijn Oog blijft niets verborgen. Voor elke gedachte en elke daad moet u zich verantwoorden, en wee degene die door Mijn vonnis getroffen wordt, die bij zichzelf Mijn Rechtvaardigheid bemerken zal wanneer zijn zonden openbaar worden. Zijn vergelding zal zwaar zijn maar aan zijn schuld aangepast. Want IK ben een rechtvaardige Rechter, ofschoon Mijn Geduld en Barmhartigheid onuitputtelijk is. Maar aan uw werken zijn grenzen gesteld, en als u die overtreedt heeft ook het uur van het gericht geslagen, dat gerechtigheid zal eisen voor alle zonden zoals het verkondigd is in woord en geschrift

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Liefde is opbouwende kracht - Liefdeloosheid is verwoestende kracht

B.D. 3910 from 21. oktober 1946, taken from Book No. 49

De sterkst drijvende kracht op aarde moet zijn de liefde. Als echter de hebzucht, die voortkomt uit eigenliefde, groter is dan de liefde, bereikt de mens het doel van zijn aardse leven niet en zijn belichaming op aarde levert hem geen geestelijk resultaat op. En daarom kan aan de mens niet ernstig genoeg de liefde worden verkondigd, die het enige doel in zijn aardse leven is. Want het bestaan als mens is maar een korte fase in de positieve ontwikkeling van het geestelijke, die echter ook de eindeloos lange tijd van de ontwikkeling tevoren teniet kan doen, als de mens in vrijheid van wil zich niet de goddelijke wet van liefde tot basisprincipe van zijn aardse leven maakt. Het gebod van de liefde moet steeds weer als goddelijk gebod aan de mensen worden voorgehouden, opdat ze dit in acht nemen en ernaar leven. En als het dus veronachtzaamd of geringschat wordt, handelt de mens in strijd met de goddelijke ordening en dit heeft steeds een duidelijk herkenbare uitwerking. Alles treedt buiten de harmonie van de ordening, tot leedwezen van de mensen zelf, die zonder liefde voortleven. Want zelfs een schijnbare ordening van uiterlijke levensomstandigheden wordt alleen door vergrote liefdeloosheid in stand gehouden, die steeds schade zal aanrichten voor de medemensen, aan hem zelf of aan diens bezit.

Al het denken, spreken en handelen, waarin geen liefde is, zal nadelige gevolgen hebben voor ziel en lichaam van diegene, die zonder liefde voortleeft. Maar het zal tegelijkertijd, als tegen de naaste gericht, ook deze schade berokkenen, en dus liefde dodend, maar niet liefde opwekkend zijn. Want elke liefdeloosheid is een drijvende kracht, die een verwoestende uitwerking heeft, in tegenstelling tot de liefde, die in zich een kracht is, die opbouwt en behoudt. Want ze is goddelijk en al het goddelijke is leven gevende kracht. Dus de liefdeloosheid, als volledig het tegengestelde, is een kracht, die naar de dood leidt.

Het vooreerst onwetende wezen, de mens bij het begin van zijn weg over de aarde, moet daarom in kennis worden gesteld van de zegen van de liefde, evenals van de verderf brengende liefdeloosheid. Hij moet worden voorgelicht en de liefde moet hem als het meest waardevolle om na te streven op aarde worden voorgesteld. En als hij tegen het gebod van de liefde zondigt, moet hij bij zichzelf de uitwerking van de liefdeloosheid ondervinden. Daarom zal God nooit en te nimmer verhinderend ingrijpen, als de mensen helemaal zonder enige liefde handelingen volbrengen, die tegen iedere goddelijke ordening zondigen, want de liefde moet vrijwillig worden beoefend en dus kan de wil van de mens niet beknot worden, opdat hij aan de uitwerkingen van zijn liefdeloos handelen, spreken en denken leert inzien, hoe ver hij zich van de eeuwige ordening heeft verwijderd en vanzelf zijn weg terugzoekt, opdat hij in vrije wil zal veranderen tot liefde.

En daarom wordt ook de verwoestende uitwerking niet afgezwakt van God uit en kan er vandaar alleen een toestand van de grootste nood en lichamelijk kwelling op aarde zijn, wanneer de liefde onder de mensen is verdwenen, zoals echter ook het werkzaam zijn in liefde het grootste leed lenigt en de mensen de juiste weg toont om ook geordende levensomstandigheden tot stand te brengen, als ze maar bereid zijn om in liefde werkzaam te zijn. Want onbaatzuchtig werkzaam zijn in liefde brengt wonderen tot stand. En waar de liefdeloosheid in grote mate vernieling heeft veroorzaakt, daar kan het werkzaam zijn in liefde volledige compensatie verschaffen en de mensen, die zich de eeuwige wet van liefde tot grondbeginsel maken, zoals het Gods Wil is, zullen in de ordening leven. Maar alleen de liefde herstelt deze ordening, want zij alleen is de kracht die schept, die levend maakt en behoudt. Zij alleen is de kracht die gelukkig maakt en de mensen naar hun einddoel voert. Zij alleen levert hen resultaat op, terwille waarvan de mens op aarde leeft. Hij ontwikkelt zich positief, hij komt nader tot God, Die de eeuwige Liefde is, en zijn ziel verenigt zich met Hem door de liefde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De nood van de medemens is aansporing tot liefdadigheid

B.D. 3915 from 26. oktober 1946, taken from Book No. 49

Het moet voor u een voortdurende aansporing zijn om werkzaam te zijn in liefde, dat u de nood van de medemens ziet en uw hart erdoor wordt getroffen, opdat de vlam van de liefde in u gaat stralen en u het verlangen hebt ook het hart van de medemens met gloed te vervullen, opdat zijn nood gelenigd zal worden, geestelijk en aards. Want wat u niet uit liefde doet, is waardeloos voor uw positieve ontwikkeling. Zonder een beloning te verwachten zult u het goede moeten doen voor de naaste, alleen gedreven door het gevoel te willen helpen en de nood te verzachten.

Wie terwille van de beloning werken van naastenliefde verricht, zit nog te vast in de eigenliefde. En diens ziel heeft het doel van het leven nog niet ingezien: zich te vormen tot liefde. Wie terwille van het loon werkzaam is in liefde, heeft zijn aardse loon al ontvangen en kan geen geestelijk loon verwachten. Maar die door zijn hart gedreven de liefde beoefent, doet het zonder aan loon te denken, zelfs wanneer hij zeker is van het geestelijke loon. En dit is de ware liefde die alleen geeft zonder te willen ontvangen en die toch ontvangt, meer dan ze geeft. En daarom moet ook de grote nood over de aarde gaan, om de ware liefde te laten opvlammen in de harten van de mensen, die vaak te traag zijn de zwak gloeiende vonk in zich aan te wakkeren, opdat het tot een heldere vlam zal worden.

Veel leed en nood zou gelenigd kunnen worden op aarde door ware liefdadigheid en de ziel zou verzekerd zijn van geestelijke vooruitgang. Doch de mensen gaan meestal achteloos voorbij aan de ellende van de medemens. En bijgevolg is er geen positieve ontwikkeling te melden, veeleer stilstand en achteruitgang, en de aardse nood wordt daardoor steeds groter. De vonk van de goddelijke Geest rust in ieder mens en dus is ieder mens ook tot liefde in staat geschapen. Maar als hij het edelste in hem laat verkommeren, blijft er alleen een valse voorstelling over van datgene, wat eens volmaakt was als schepping Gods.

Want als de liefde ontbreekt aan het geschapen wezen, is er niets meer van goddelijkheid in hem. Maar de geringste ontroering over het lot van de medemens ontsteekt de goddelijke vonk van liefde. En het wezen is gered voor de eeuwigheid als het afgaat op zijn meest innerlijke gevoel en dus zijn liefde laat groeien, tot helpen bereid tegenover de medemens. Uit de kleine vonk kan een heldere vlam voortkomen. En de vlam zal met het eeuwige vuur samensmelten. De mens verandert tot liefde, zoals het zijn bestemming is op aarde. En wanneer de grote aardse nood zoiets tot stand brengt, is ze van onmetelijke waarde voor de zielen, bij welke de liefde nog ontbreekt. En ze zal eens als een grote genade Gods worden onderkend, wanneer het aardse leven met succes is afgelegd.

Wie in liefde geeft, zal nooit meer bang hoeven te zijn dat hij teveel geeft. Want zijn gave zal hem worden vergolden, tijdelijk en ook eeuwig. Wie het weinige dat hij bezit deelt met iemand die armer is, zal zelf geen nood hebben te vrezen. Want God deelt met hem en Zijn gave heeft waarlijk duizendvoudig meer waarde. Wie geeft met een liefdevol hart, zal wederliefde opwekken. En wat het betekent, dat de liefde in u zal toenemen, dat weet u niet.

Maar u ontrukt de satan wat hij al meent te bezitten. U geeft weer leven aan wat dood was. U leidt daar kracht naartoe waar ze ontbreekt en beoefent daardoor de grootste barmhartigheid aan de ziel van de medemens, die nu ook in staat en bereid is liefde te geven en die goed doet omwille van het goede. En als u dit snapt, zal de grote aardse nood ook begrijpelijk voor u zijn. U zult ze als beschikking Gods beschouwen en ze verdragen met berusting in Zijn wil. U zult ze proberen tegen te gaan door liefdadigheid en als het ware ook in de laatste tijd verlossend bezig zijn, want alleen de liefde is het oplosmiddel. Alleen de liefde geeft u vrijheid, kracht en licht.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Doodsslaap - Opwekking uit de graven op de jongste dag

B.D. 3916 from 27. oktober 1946, taken from Book No. 49

De doden rusten alleen lichamelijk. Dat wil zeggen: het lichaam is van elke aardse bezigheid ontheven en het aards materiële komt de door de Schepper eraan toegewezen bestemming na, doordat het ook in zijn ontbindingsproces nog ontelbare levende wezens verblijfplaats biedt, tot het weer geheel vervlogen is als geestelijke substantie. Maar de ziel van de mens heeft geen deel meer aan de rusttoestand van het lichaam. Ze kan wel zonder bezigheid in het hiernamaals vertoeven, maar deze toestand is geen toestand van rust, maar een toestand van machteloos bewustzijn van haar bestaan. Een toestand van de grootste krachteloosheid die kwellend is omdat die bewust door de ziel wordt gevoeld. Daarom kan er dus niet van een rust van de doden worden gesproken, en nog veel minder bij de zielen die een graad van volmaaktheid hebben bereikt zodat ze in sferen van licht opgenomen worden. Want deze zielen zijn onophoudelijk actief en zijn gelukkig in hun werkzaamheden. En daarom is het onjuist te spreken van de slaap van de doden tot aan hun opwekking op de jongste dag.

Een opwekking van de doden zal wel plaatsvinden op deze dag. Zij die op aarde geestelijk dood zijn, zullen uit hun slaap ontwaken, als ze God in Zijn grootheid en macht zullen onderkennen en als ze zich voor Zijn rechtvaardigheid zullen moeten verantwoorden. Doch dit ontwaken zal vreselijk zijn. En zo zullen ook vele die in de graven rusten - lichamelijk en geestelijk - die al in de sferen van het hiernamaals vertoeven, ter verantwoording worden geroepen, omdat ze de rust van de dood verkiezen boven de activiteit die van leven getuigt.

Ook die zielen zullen op de dag van het oordeel worden veroordeeld tot een hernieuwde verbanning in de materie, opdat ze nu de toestand van rust te proeven krijgen die hun begerenswaardig toescheen en die ze toch konden ontvluchten. Want als een ziel zich in het hiernamaals negatief ontwikkelt, streeft ze zelf naar de materie. En aan haar wil zal gevolg worden gegeven. Op deze manier zal de opwekking uit de graven op de jongste dag begrijpelijk zijn.

Het vleselijke lichaam heeft wel zijn rust gevonden, in zoverre dat het de ziel niet meer hoeft te dienen, maar ook zijn geestelijke substanties moeten verder hun doel vervullen volgens goddelijke beschikking. De zielen zijn echter te beklagen als ze niet een staat van leven binnen kunnen gaan na de dood van het lichaam. En alleen zo dient de opwekking op de jongste dag tot eeuwig leven of tot eeuwige verdoemenis worden verstaan, dat voor de op aarde levenden plotseling het besef zal komen van het ontwaken uit de diepste geestelijke slaap, doch voor de kwade tot het oordeel. Want de goede mensen die op God gericht zijn en Zijn wil vervullen, zijn op de hoogte van de levenssituatie na de lichamelijke dood. En zij vrezen deze laatste niet en gaan ook het eeuwige leven binnen. Doch de hernieuwde ontwikkelingsgang op de nieuwe aarde door haar scheppingen, zal ook moeten worden gegaan door vele zielen die al lang van deze aarde zijn gescheiden, die tijd in overvloed hadden in het geestelijke rijk om hun wil te veranderen en actief te worden, die echter in hun krachteloze toestand volhardden en de rust van de dood de voorkeur gaven en daarom steeds krachtelozer werden, zodat het geestelijke zelf verhardde en rijp is voor hernieuwde verbanning in aardse scheppingen. Dezen staan als het ware op uit hun graven, want hun wordt weer een nieuwe mogelijkheid geboden om naar het levenslicht te gaan, al is het ook na een onheuglijk lange periode. Alles wat geestelijk dood is, zal ontwaken op de jongste dag, maar niet tot het leven maar tot het oordeel.

Zalig die niet rusten in deze doodsslaap. Zalig die onophoudelijk bezig zijn op aarde of in het geestelijke rijk en wier bezigheden niet uit aardse inspanningen bestaat, maar hun geestelijke ontwikkeling dient. Zalig die leven in de geest, die zich niet overgeven aan de slaap van de traagheid, die de rust niet zoeken, want ze zullen leven in gelukzaligheid en de dag van de opwekking niet hoeven te vrezen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Onzelfzuchtig dienen onder alle levensomstandigheden - Armoede - Vrijgevigheid

B.D. 3918 from 29. oktober 1946, taken from Book No. 49

Bij alles wat jullie doen, moeten jullie je ervan bewust zijn, de goddelijke wil daarmee te vervullen. Daarom moeten jullie al jullie denken, spreken en handelen Hem aanbevelen, jullie moeten Hem daarvoor Zijn zegen vragen en jullie volledig toevertrouwen aan Zijn goddelijke leiding. Jullie moeten jullie levenswandel geheel onderwerpen aan Zijn wil, dus alleen willen, dat deze Hem welgevallig is en er steeds naar streven, Zijn liefde te verwerven. Dan zullen jullie noch tegenstrijdig met God denken noch spreken en handelen kunnen, en jullie gang over de aarde zal waarachtig niet zonder gevolgen blijven voor jullie zielen. Maar jullie vervullen Gods wil indien jullie het gebod van de liefde tot leidraad van jullie levenswandel maken, want dan vervullen jullie het belangrijkste gebod en God zal jullie zegenen, zowel geestelijk als ook aards.

Jullie doel op aarde is onzelfzuchtig te dienen en jullie kunnen dit in alle levensomstandigheden doen, of jullie arm of rijk zijn, groot of klein, vooraanstaand en machtig of nietig en zwak. Jullie kunnen voortdurend dienen wanneer jullie maar dienen willen. Ieder mens wordt voldoende gelegenheden geboden zich bezig te houden met dienende naastenliefde en niemand moet geloven steeds alleen maar de behoefte te hebben te ontvangen en zijn vrijgevigheid opzij zetten omdat hij zelf niets bezit om te kunnen geven. Zelfs de armste kan geven. Want wanneer hij geen materiële goederen bezit, kan hij toch liefde geven en daardoor wederliefde opwekken, zijn wil kan bereid zijn te geven en dan wordt ook zijn wil gewaardeerd als een goede daad.

Maar God kijkt altijd alleen in het hart en daarvan blijft voor Hem geen opwelling verborgen. Een naar buiten schijnbaar grote daad van liefde kan dan nog van generlei waarde zijn voor God wanneer niet in het hart de liefde gevoeld wordt die door de daad zichtbaar wordt gemaakt en de kleinste gave zal God welgevallig zijn wanneer deze uit een liefdevol hart komt. En wie waarachtig in liefde werkzaam is, die zal ook van het weinige wat hij bezit offeren, hij vraagt niet angstvallig, maar deelt uit. En het zal hem veelvoudig teruggegeven worden, want "zoals jullie uitmeten, zo zal jullie toegemeten worden" spreekt de Heer, en Zijn woord is waarheid.

Dus moet niemand zijn bezit angstvallig achterhouden als hij probeert naar Gods wil te leven, hij moet met een vreugdevol hart geven, want het handelen uit liefde brengt hem veel grotere zegen dan zijn weinige bezit hem geven kan, want hij ontvangt aards en geestelijk onvergelijkelijk meer. Zijn ziel rijpt, hij wordt doorlopend juist geleid, omdat God zelf zich over hen ontfermt die naar Zijn welgevallen willen leven en omdat Zijn leiding zekerheid geeft, het doel te bereiken.

Slechts één ding is nodig: dat jullie in de liefde leven, dat jullie denken, spreken en handelen steeds door de liefde van het hart wordt geleid en dat jullie je met een vast geloof toevertrouwen aan de genade van Hem Die jullie het leven gaf om jullie zielen te laten rijpen. Met Zijn genade en Zijn kracht vermogen jullie alles, ook in de grootste lichamelijke en geestelijke nood zullen jullie in liefde werkzaam kunnen zijn wanneer jullie je met de eeuwige Liefde zelf verbinden door het gebed, Die jullie onmetelijke kracht en genade doet toekomen omdat jullie dichterbij Hem willen komen door werken in liefde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Lichtdragers "beschermd door lichtwezens" tot hun missie is vervuld - Beschermende kring

B.D. 3919 from 31. oktober 1946, taken from Book No. 49

Die zich in het Licht bevinden, hoeven de duisternis niet te vrezen. En zo hoeven de dragers van Mijn waarheid niet te vrezen voor het doen en laten van duistere krachten, voor hun besluiten en maatregelen, hoewel ze geboren zijn in diepste haat, ofschoon ze als dreigende spoken op het gemoed van de mens inwerken.

De Lichtdragers zullen ongehinderd blijven, want ze staan onder Mijn bescherming. En IK zal u waarlijk een betrouwbare geleide geven, al gaat u temidden van duivels. Want de duisternis verdrijft het heldere licht niet dat u omstraalt, dat weliswaar niet voor het menselijk oog zichtbaar is, maar waar het lage geestelijke voor vlucht, omdat het in het licht ook hun HEER herkent met WIE ze niet in contact willen komen.

Daarom kan een Lichtdrager zonder vrees diegenen tegemoettreden die hem kwaad willen doen, bij hun voornemen zal hij ze van de wijs brengen, ze zullen ervan afzien, al is het onder bedreigingen en verwensingen, want ze voelen zijn overwicht ofschoon ze die aards niet willen erkennen. Want ook veel Lichtwezens staan een Lichtdrager bij in zulke zware levensomstandigheden, omdat ze een missie die uitermate dringend is, niet in gevaar willen laten brengen door de wil van mensen die door de tegenstander worden beheerst.

Als IK MIJ Zelf arbeiders uitkies voor deze dringende missie, dan is het hele lichtrijk bezield door de wil deze arbeiders te beschermen, omdat Mijn Wil alle wezens doorstroomt die deel uitmaken van Mijn rijk. En de kracht van die wezens is waarlijk sterker dan de krachten der duisternis, ook al blijkt dit aards niet zo.

Maar de Lichtdragers zelf moeten weten dat ze onaantastbaar zijn voor de MIJ vijandig gezinde krachten. Ze moeten daarom geen vrees hebben, er is om hen een beschermende kring getrokken, waarvoor ieder duister wezen terugschrikt, wil het MIJ Zelf niet uitdagen. Pas wanneer de missie van de lichtdrager is vervuld, wanneer het uur van zijn sterven is gekomen, hef IK deze beschermende kring op, maar tot oordeel en tot eeuwige verdoemenis van degeen die hem doorbreekt, maar voor de Lichtdrager zelf tot verhoogde gelukzaligheid.

Zolang hij op aarde in Mijn opdracht werkt, kan hij zich temidden van duivels wagen en hun het zondige van hun praktijken voorhouden. Ze zullen hem niet kunnen doden, omdat hij door MIJ is gezonden, Mijn dienaar, Mijn bode die het zuiver geestelijke aan de aardsgezinde mensen overbrengt om hen weg te trekken van de afgrond, van het verderf.

En dit weten moet hem moed en kracht geven, hij moet geloven in MIJ en Mijn Woord en voortdurend zeker zijn van Mijn tegenwoordigheid, zolang hij MIJ dient en met ijver zijn ambt uitoefent, zolang hij bereid is Mijn evangelie (van de liefde) uit te dragen in de wereld - de medemensen het Licht te brengen dat hij van MIJ Zelf heeft ontvangen.

De aarde ligt in diepste duisternis en moet verlicht worden om de mensen op aarde de juiste weg te laten vinden. En waar zo'n Licht schijnt, zal zich nooit datgene ophouden wat het licht schuwt, veeleer zal het de lichtschijn ontvluchten.

Maar in de geestelijke wereld is het Licht doordringend, het schijnt niet verborgen en zal daarom steeds door de wezens der duisternis als Licht worden gevoeld, maar niet begeerd, om welke reden elke lichtschijn wordt ontvlucht, omdat ze het licht niet kunnen doven, maar zijn schijnsel hun kwellingen bezorgt.

Want achter iedere Lichtdrager sta IK als Oerbron van het Licht - en waar IK ben is waarlijk de macht van het boze gebroken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het navolgen van Jezus - De levensweg in liefde en zelfverloochening

B.D. 3920 from 1. november 1946, taken from Book No. 49

Wie niet net als Ik zachtmoedig en geduldig is, wie zich niet wat betreft de navolging erin oefent dat hij alle eigenschappen aflegt die passen bij het wezen van mijn tegenstander, wie niet onophoudelijk streeft naar de deugden die hem tot een goddelijk wezen bestempelen, die zal moeilijk het doel bereiken de vereniging met de Vader van eeuwigheid te vinden die in zich pure liefde is en die zich alleen met die schepselen aaneen kan sluiten die aan Hem gelijk tot liefde zijn geworden. Mijn leven op aarde moest u tot voorbeeld dienen, want als mens was Ik aan dezelfde verzoekingen blootgesteld als u omdat Ik de weg moest gaan die als enige een ziel naar de volmaaktheid kon leiden.

Net als u moest Ik strijden tegen alle begeerten van het vlees, evenals tegen alle eigenschappen van een niet goddelijk wezen, daar anders mijn levenswandel u niet als voorbeeld kon dienen wanneer Ik, vrij van alle menselijke fouten geboren, de beproeving van mijn wil zou hebben kunnen omzeilen. Ik moest het leven op aarde ten diepste bewust ervaren, dat wil zeggen met betrekking tot dezelfde zonden vanuit het lichaam de mogelijkheid hebben om ze in vrije wil achterwege te laten en alle prikkels daartoe te vermijden. Ik moest tegen vleselijke begeerten strijden en daardoor de ziel in Mij sterk maken en gewillig om zich met Gods geest te verenigen. De zondigheid van de mensen om Me heen stelde mijn liefde en geduld vaak zwaar op de proef. Toch wilde Ik zachtmoedig en van ganser harte deemoedig blijven, mocht Me ook niet ergens op laten voorstaan. En Ik had medelijden met de zwakheid van de medemensen, dat ze geen weerstand boden aan de verzoekingen, en mijn liefde nam toe. Ik wilde diegenen helpen die terneer lagen en zelf niet overeind konden komen. Want als zelf mens was Ik op de hoogte van alle zwakheden van een mens en deze kennis versterkte mijn zachtmoedigheid en geduld.

Als zelf mens kon Ik Me altijd verplaatsen in de ziel van degene die zondigde, ofschoon Ik zelf zonder zonde was, hoewel Ik zelf op grond van mijn wil overwinnaar was gebleven bij alle verzoekingen van het vlees en van de ziel. Maar Ik ontleende de kracht daartoe aan de liefde. En ieder mens die de liefde beoefent, zal ook de kracht en de wil opbrengen tegen zijn fouten en zwakheden te strijden en ook hij zal de zege behalen, want de liefde zelf is de kracht. En wie dus in liefde werkzaam is zal ook alle deugden beoefenen die een goddelijk wezen kenmerken: hij zal zachtmoedig en geduldig zijn, barmhartig, vredelievend, deemoedig en rechtvaardig. Want als hij de medemensen liefde geeft is ook zijn denken vol liefde en hij bestrijdt alle zwakheden en fouten met gemak. Volg Mij na, leid een levenswandel net als Ik in liefde en zelfverloochening en u zult u bevrijden van alle zondige begeerten. U zult zelfs niet in zonde vervallen, u zult u aan het wezen van de eeuwige liefde aanpassen en al op aarde de vereniging met haar vinden en u zult zeker uw doel bereiken. En dus zult u ook te allen tijde uw kruis op u moeten nemen, net als Ik, en u zult niet ongeduldig mogen worden, want als u Mij ernstig vraagt om bijstand, help Ik u het te dragen en uw ziel zal zich des te eerder bevrijden van aardse begeerten, hoe gewilliger ze het kruis draagt dat de liefde van de Vader haar heeft opgelegd opdat ze helemaal rijp zal worden.

Volg Mij na en neem mijn levenswandel op aarde als voorbeeld en nooit meer zult u in zonde geraken. U zult u verlossen als gevolg van uw wil en de liefde. U zult vrij worden, oneindig gelukzalige wezens worden, voorzien van alle goddelijke eigenschappen. U zult vol van licht en kracht zijn in het geestelijke rijk en gelukzalig leven in eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Geestelijke arbeid moet worden vooropgesteld 'n Nieuw arbeidsveld

B.D. 3921 from 2. november 1946, taken from Book No. 49

Wat voor u dienstig is om de rijpheid van uw ziel te vergroten, weet IK waarlijk het beste en uw lot op aarde zal daarom steeds in overeenstemming zijn met de behoeften van de ziel, die MIJ echter aan het einde van haar aardse leven danken zal, dat IK rekening gehouden heb met dat, waar ze behoeftig aan was.

Het leven op aarde duurt maar een korte tijd en kan u nooit compensatie bieden voor dat wat de ziel gaat missen als er aan het lichaam met zijn wensen te zeer voldaan wordt. Want voor uw ziel is het nodig dat zulke wensen worden achtergesteld, alle hindernissen voor haar ontwikkeling moeten voor haar worden weggeruimd en zoiets zal door het lichaam steeds op een zodanige manier worden gevoeld - dat deze hem niet erg bevalt. Maar verlaat u steeds op Mijn Liefde en Wijsheid, geloof dat alles wat u betreft, door Mijn Wijsheid als bevorderlijk voor u wordt gezien en u door Mijn Liefde wordt opgelegd, schik u daarom steeds in Mijn Wil opdat u zalig wordt.

U, Mijn dienaren op aarde moet echter heel bijzonder worden voorbereid op uw functie in de laatste tijd vóór het einde, u moet het geestelijke voorrang geven boven het aardse en uzelf altijd weer voor ogen houden dat u zich in Mijn dienst heeft gesteld, dat u geen twee heren kunt dienen, MIJ en de wereld. Uw geestelijke arbeid moet alles voor u zijn. IK heb u geroepen om geestelijk te werken en uw levenslot zal zodanig verlopen dat u deze arbeid ongehinderd volbrengen kunt, dat u ijverig werkzaam kunt zijn voor MIJ en Mijn rijk, dat niet van deze wereld is. IK zal u naar dat arbeidsveld leiden waarin u moet werken en al naar uw liefde tot MIJ en de medemens, zult u ook resultaat kunnen boeken: het redden van dwalende zielen uit geestelijke duisternis.

Bedenk dat dit uw voornaamste opgave op aarde is waarvoor u zich aan MIJ in vrije wil heeft aangeboden, bedenk dat deze heel wat nodiger en dringender is dan het uit de weg ruimen van aardse zorgen, bedenk dat voor dit laatste veel mensen bruikbaar zijn, voor het eerste echter, voor het opheffen van geestelijke nood, zich maar weinige bereid verklaren en daarom het gebrek aan arbeiders die geestelijk werkzaam zijn op aarde, groot is.

Waar IK echter zulke mensen vind daar zal ook Mijn Zegen altijd merkbaar zijn en hun schreden zal IK zo leiden, dat zij zegenrijk kunnen werken waar grote nood is. U, Mijn dienaren op aarde, weet dat de tijd nog maar kort is tot het einde en u moet deze tijd volledig benutten voor MIJ, u moet Mijn evangelie uitdragen in de wereld. En IK Zelf zal u de plaats aanwijzen waar u uw geestelijke werkzaamheid moet uitvoeren in de komende zware tijd - die aan het laatste einde voorafgaat. Waar de geestelijke nood groot is, daar heb IK bruikbare arbeiders nodig om het braakliggende veld te bewerken, goed zaad te strooien en goede vruchten te oogsten. En geef u zo, u vol vertrouwen en gewillig aan Mijn Wil onderwerpend, aan Mijn leiding over, want deze is alleen de juiste, zowel voor uzelf alsook voor de talloze zielen die u hulp moet brengen in geestelijke nood.

Wacht geduldig tot IK u roep en gebruik elke dag slechts om uw eigen ziel te voltooien, neem Mijn Woord in ontvangst met 'n begerig hart en laat u door zijn Kracht doorstromen, leg al uw zorgen en noden, zowel geestelijk als aards in Mijn Handen en laat MIJ Zelf voor u zorgen en uw leven op aarde zal waarlijk niet nutteloos zijn, want een missie te vervullen zoals die u is toegewezen, vereist een wil die op MIJ gericht is, een diep geloof en liefde tot MIJ en de naaste. En de ziel van hem moet rijpen op aarde die deze missie wordt toevertrouwd, want Mijn genade en Mijn zegen is voor hem een zekerheid.

De tijd tot het einde is nog maar kort, maar zwaar voor ieder afzonderlijk. Wie echter kracht en genade van MIJ betrekt, die zal die tijd ook zonder schade aan zijn ziel overleven. Hij zal haar ten volle kunnen benutten en rijk aan geestelijke schatten het aardse leven teruggeven om het te ruilen tegen een gelukzaliq leven in Mijn rijk, waar hij voor alle zelfverloochening en ontberingen die het aardse leven hem bracht, duizendvoudig schadeloos gesteld zal worden, omdat hij MIJ trouw bleef tot het einde toe

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods Woord - Stille vermaner - Luide Stem - Natuurcatastrofe

B.D. 3925 from 26. november 1946, taken from Book No. 49

Let op de steeds terugkerende aanmaningen van boven en laat ze niet voor uw oren wegsterven. Want elk uur en elke dag is kostbaar, als u het heil van uw ziel in ogenschouw neemt en vlijtige arbeid verricht, voordat het einde komt. Laat Mij niet tevergeefs roepen. Laat Mij niet tevergeefs aan uw hart kloppen, maar neem Mij op en open vrijwillig de deur van uw hart als Ik toegang verlang.

Nog kom Ik als een stille Maner tot u, als Ik in het Woord dichterbij u kom. Maar niet lang meer, dan klinkt Mijn Roep luid en machtig van boven. En u zult schrikken van het geweld van Mijn Stem. Nog is het aan uzelf overgelaten, of u Mij zult willen aanhoren, of Mijn Woord voor uw oren laat wegsterven.

Maar dan zult u Mij moeten horen en Mijn Stem zal u vreselijk treffen. U zult niet meer in staat zijn Mijn Liefde te herkennen, maar u zult u moeten buigen voor Mijn Toorn, ofschoon ook dan nog Mijn Liefde aan het werk is, alleen voor u niet herkenbaar als Liefde.

Maar Mijn Woord is voor u nog een teken van Mijn Liefde. Want Het klinkt zacht en vermanend, zoals een vader spreekt tot zijn kinderen, die hij op de juiste weg wil leiden. Maar als er aan Mijn Woord geen aandacht wordt geschonken, treedt Mijn Macht aan het daglicht en voor Haar zult u schrikken en in doodsangst geraken. En voor velen zal ook het uur van de dood gekomen zijn, het uur van het vertrek van deze aarde. En zalig wie Mij tevoren al heeft gevonden, dat hij dit laatste uur niet hoeft te vrezen.

En dit is wat Mijn Woord beoogt. Ik tracht uw liefde te winnen. Ik probeer u tot Mij te trekken, steeds rekening houdend met uw vrije wil. Ik probeer u naar het geestelijke rijk te leiden en daarom spoor Ik u aan afstand te nemen van aardse materie, van aards streven. Want Ik ben alleen te vinden, als u afstand doet van de wereld met haar vreugden en aaneensluiting zoekt met Mij. Dan kom Ik Zelf u tegemoet en laat Ik u eeuwig niet meer van Mij weggaan.

Sla daarom acht op Mijn Woord en behoor niet tot diegenen, wier zinnen Ik door Mijn Macht op Mij moet richten. Kom uit uzelf tot Mij, omdat u naar Mijn Woord verlangt en u door Mij zult laten onderrichten. Luister naar Mij en schenk aandacht aan wat Ik u meedeel.

Geloof in Mijn Woord en verander uzelf tot liefde, opdat u Mijn Wil tot uw eigen wil maakt en van Mijn Liefde alsmaar zeker kunt zijn. Want Ik wil door Mijn Woord bereiken, dat u zich vormt tot liefde. Dat u werkt aan uw ziel en u zich aanpast aan Mijn Wezen, dat op zich pure Liefde is.

En u zult niet hoeven te schrikken en bang te zijn als Mijn Stem luid en machtig weerklinkt, want u behoort dan tot de mijnen, die Ik onder Mijn hoede neem in uren van grootste nood en van wie Ik de Redder en Verlosser ben, zoals Ik het heb beloofd.

Het uur komt onverwacht snel en u allen zult aan Mijn Woorden denken, want Ik maan u aan zonder onderbreking, opdat u de korte tijd nog op elke manier zult kunnen benutten. Denk aan uw ziel en sla geen acht op het lichaam, want dat vergaat, maar de ziel blijft bestaan tot in alle eeuwigheid.

En help haar daarom, zolang het u nog mogelijk is, te scheppen en te werken op aarde. En de serieuze wil daartoe zal u kracht opleveren. U zult rijp worden en er veel profijt van hebben, dat u Mij tot u laat spreken, dat u geloof schenkt aan Mijn Woorden en dat u uw best doet naar Mijn Wil te leven.

En u zult niet de dag hoeven te vrezen, die onherroepelijk zal komen in zeer korte tijd, die u het bewijs levert van de waarheid van Mijn Woord, van Mijn Macht en Kracht, en dat voor de ingewijden ook een teken is van Mijn Liefde voor het onverloste, dat Ik wil redden van de eeuwige ondergang.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De afloop van een ontwikkelingsperiode - Moeilijke strijd om het bestaan

B.D. 3926 from 1. december 1946, taken from Book No. 49

Groot is Mijn Macht en onbuigzaam Mijn Wil, want Mijn Wijsheid bepaalt hem en Mijn Liefde voert hem uit. En wat Ik heb ingezien sinds eeuwigheid als geneesmiddel voor het ver van Mij staande geestelijke, gebruik Ik ook onherroepelijk om dit geestelijke te hulp te komen in zijn nood, die het gevolg is van zijn verwijdering van Mij. En Ik voorzag sinds eeuwigheid het geestelijk lage niveau van de mensen in deze tijd. Ik voorzag sinds eeuwigheid de verkeerde wil, die de afstand tot Mij vergroot in plaats van ze te verkleinen.

En waar dit gevaar bestaat, houd Ik de achteruitgang tegen. Ik breek hem af om een nog dieper afvallen te verhinderen, dat weer eeuwigheden nodig zou hebben om het geestelijke in de graad van ontwikkeling te verzetten, waarin het de vrije wil kan benutten. En dus gaat de tijd in vervulling. Een ontwikkelingsperiode loopt ten einde, zoals het verkondigd is in woord en geschrift. En wat zich nu voltrekt is het werk van Mijn Liefde, Mijn Wijsheid en Mijn Wil.

En u, mensen van deze aarde, zult getuige zijn van datgene, wat geschreven staat en wat Ik steeds weer opnieuw verkondig door Mijn dienaren op aarde. Want u bent in de laatste tijd. U zult iets groots meemaken, schrikaanjagend voor allen die niet geloven en overweldigend verheven voor hen die Mij onderkennen en aan Mijn Woord denken. En ondanks alle nood zullen ze steeds Mijn Liefde en Mijn Almacht bemerken en zich hieraan vol vertrouwen overgeven. En Ik Zelf zal ze leiden, opdat ze zeker hun doel bereiken.

Wat er zich echter afspeelt op en in de aarde is voor het menselijk verstand onvoorstelbaar. Het is immers uniek en zo ongewoon, dat niemand in staat is te bedenken op welke manier Mijn Macht en Mijn Wil zich openbaart. De mensen, die zich niet van het aardse willen losmaken, zullen weliswaar voortdurende wederopbouw nastreven, ze zullen proberen al het verlorene weer te vervangen, ze zullen aards scheppen en werkzaam zijn om zich in het bezit van goederen te stellen, maar Ik zal steeds weer hun pogingen teniet doen, opdat ze de nutteloosheid hiervan inzien, ervan afzien en serieus aan hun ziel denken, aan het onvergankelijke zoals het de bedoeling is voor ieder mens afzonderlijk.

En daarom zal de strijd om het bestaan verder gaan. Niemand zal tot rust komen en niemand zal de vruchten van zijn aardse streven kunnen genieten, tenzij hij helemaal eigendom is geworden van diegene, die hem van Mij afvallig wil maken. Dan kan hij wel aards een goed leventje leiden, maar hij zal ook duidelijk zichtbaar zijn als aanhanger van de satan, want zijn handelen zal alleen liefdeloosheid en haat verraden. En zijn luxueuze leventje mogen de mensen zich niet als voorbeeld stellen.

Die Ik echter nog niet helemaal opgeef, moeten strijden. En een zware strijd om het bestaan moet voor hen het bewijs zijn, dat Ik vol Liefde aan hen denk en hen naar Mij toe wil trekken. Ik moet alles van u afnemen wat u aards nog begerenswaardig toeschijnt, als Ik uw harten wil winnen; uw wil, die zich op Mij moet richten eer het te laat is. En daarom zal de komende tijd steeds harder voor u worden, want hij loopt op zijn einde.

Maar zodra u zich onvoorwaardelijk aan Mij toevertrouwt, zodra u uw wil aan de Mijne onderwerpt, zodra u Mij alleen laat heersen en u geheel schikt in uw lot, is ook Mijn algehele zorg voor u zeker. En de moeilijkheden van het leven zullen draaglijk zijn voor u, die de mijne bent geworden door uw wil. Maar dan zullen ook de laatste grote gebeurtenissen u niet meer laten schrikken. U zult weten dat ze Mijn Werk en Mijn Wil zijn. U zult ook beseffen, dat ze slechts het laatste middel zijn om de dwalende zielen te redden. En u zult ook weten dat spoedig de verlossing in aantocht is, dat spoedig het einde is gekomen, waarin Ik u Zelf haal om u een vreedzaam een gelukzalig paradijs te bereiden, waar alle nood ten einde is.

Maar Mijn besluit is onafwendbaar. De tijd waarover geschreven staat, is vervuld. De mensheid slaat geen acht op Mijn Woord en kan alleen nog door een buitengewoon gebeuren van gedachten veranderen. En terwille van haar zal alles over de aarde komen, wat onbegrijpelijk en uitermate wreed lijkt. Maar Mijn Liefde en Wijsheid zagen het sinds eeuwigheid in als heilzaam voor de zielen. En Mijn Wil verwezenlijkt daarom wat voorbeschikt is sinds eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verhoring van het gebed in het vaste geloof "Vader, uw wil geschiede"

B.D. 3927 from 2. december 1946, taken from Book No. 49

Alles zult u door Mij kunnen bereiken, als u maar vast en onwankelbaar gelooft in Mij. Want als u mijn overgrote liefde voor u voor ogen houdt, weet u ook dat Ik geen gebed onverhoord laat. Een vast geloof in Mij brengt echter ook het volste vertrouwen in Mij met zich mee, het sluit de zekerheid in dat Ik in mijn wijsheid ook alles inzie wat voor u tot zegen is en dat Ik u er geen nadeel van laat ondervinden doordat Ik u iets toesta wat u niet tot heil strekt. En daarom zal een diepgelovig mens zich onvoorwaardelijk aan Mij overgeven, hij zal het aan Mij overlaten, hoe Ik hem zal bedenken. Hij zal niet eisen, veeleer deemoedig zijn verzoeken aan Mij voorleggen, steeds mijn wil vooropstellen en zich in mijn liefde en genade aanbevelen. En Ik zal hem bedenken in alle volheid. Lichamelijk en geestelijk zal Ik hem nooit gebrek laten lijden, want het gebed van mijn kind hoor Ik altijd. Maar als Ik u de vervulling van een verzoek weiger, twijfel dan toch niet aan mijn liefde, want juist mijn liefde wil u voor onheil behoeden. En u zult zelf niet altijd kunnen inzien, wat de uitwerking is van de vervulling van een verzoek. Leg daarom vol vertrouwen uw verlangens aan Mij voor en laat alles verder aan Mij over. En mijn liefde bedeelt u zo, dat voor u de weg naar Mij wordt geëffend, dat u zeker uw doel bereikt, dat u als mijn kinderen in het vaderhuis terugkeert om een gelukzalig leven te leiden in eeuwigheid. Maar gebruik voortdurend de kracht van het gebed. Roep Mij aan in elke situatie van het leven. Kom tot Mij als u in nood bent en denk ook aan Mij in uren van rust en vrede.

Vergeet Mij niet, opdat Ik ook u niet vergeet. Breng herhaaldelijk de verbinding met Mij tot stand door innig gebed en roep Mij steeds in uw nabijheid, want dan stroomt er onmetelijke kracht op u over, als u Mij in vrije wil zoekt, als uw gedachten Mij gelden en uw hart zich een weg naar Mij baant. U zult uit eigen beweging de weg naar Mij moeten vinden en daarom de brug moeten betreden die Ik voor u heb geslagen van de aarde naar Mij. U zult moeten bidden, want in het gebed verheft uw ziel zich in de sferen van het licht. In het gebed betreedt u de brug naar Mij, in het gebed komt het kind bij de Vader. Het brengt de verhouding tot stand van het kind tot de Vader, zoals het mijn wil is. En als Ik als Vader wordt aangeroepen, als een kinderlijk hart Mij tegemoet komt, verhoor Ik elk smeken, want mijn kinderen die vol vertrouwen tot Mij komen stel Ik niet teleur. En mijn liefde slaat op hen over, mijn liefde deelt onmetelijke gaven uit. Mijn liefde begiftigt het kind geestelijk en aards, en nooit zal het nood hoeven te lijden, zodra het waarlijk kinderlijk bidt, dat wil zeggen: in geest en in waarheid zijn gebed naar Mij zendt.

Maak allen gebruik van de genaden van het gebed, want alles zult u kunnen bereiken vanuit een diep levend geloof in Mij en mijn liefde. Maar stel geen eisen. En klaag of mor niet als Ik uw gebed schijnbaar niet verhoor. Want dan ziet mijn vaderliefde alleen maar een nadeel in de verhoring van uw verzoek, en om u daarvoor te behoeden ontzegt ze het u. Maar wie altijd zijn wil aan de mijne onderwerpt zal nooit teleur worden gesteld, want zijn gebed is het ware, Mij welgevallig als hij aan al zijn vragen toevoegt: "Vader, uw wil geschiede".

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

“Vrees niet, maar geloof”

B.D. 3929 from 5. december 1946, taken from Book No. 49

Vrees niet, maar geloof. Waar alle menselijke kracht faalt, waar aards geen hulp meer mogelijk schijnt, is Mijn Macht niet ten einde. En steeds weer vind Ik wegen die uit het donker wegvoeren, uit alle nood en benauwenis, aards en geestelijk. Hoop op Mij en Mijn hulp en Ik zal u waarlijk niet teleurstellen.

U zult in de laatste tijd zeer vaak worden geconfronteerd met moeilijkheden, maar nooit hoeft u de moed te verliezen. Nooit hoeft u te vrezen dat Ik ver weg ben. Want in de nood ben Ik dichter bij u dan ooit. U zult alleen moeten geloven in Mijn Liefde, die u nooit meer alleen laat, die u nooit meer aan nood en ellende zal overlaten. U zult moeten geloven in Mijn Almacht, die alles kan overwinnen en voor welke het scheppen geen grenzen kent. U zult moeten geloven in Mijn Wijsheid, die u niet willekeurig in nood en benauwenis laat geraken, maar sinds eeuwigheid heel goed heeft ingezien wat goed is voor uw ziel en haar voltooiing.

En als u diep en vast gelooft, zal niets u meer laten schrikken. Want u voelt Mij steeds in uw nabijheid en legt Mij al uw leed en zorgen aan de voeten. U vertrouwt u toe aan Mij en Mijn genade en u zult niet tevergeefs op Mijn hulp wachten.

Vrees niet, maar geloof. Wat kan u schrik aanjagen? Wat kan u schade berokkenen, als u Mij hebt, als u Mijn belofte hebt, dat Ik u altijd en in alle situaties van het leven help? Wat kan u zwak en moedeloos laten worden, als u zich voortdurend van Mijn kracht zult kunnen bedienen, die u toestroomt als u er maar om vraagt?

Vervul Mijn wil. Vervul steeds het gebod van de liefde, dan bent u ook voortdurend in het bezit van kracht en hoeft u niets meer te vrezen, aards en geestelijk. Want dan bent u met Mij verbonden en Mijn aanwezigheid schakelt elke nood en zorg uit, ofschoon ze, aards gezien, op u afkomen. Want Ik neem ze van u af en u zult ook in vol geloof op deze belofte kunnen vertrouwen. U zult zonder vrees de weg kunnen gaan, al mag hij nog zo doornig en lastig lijken. Ik ga steeds naast u en bescherm en behoed u. Ik geef u kracht en trek uw hart naar Mij toe. En hoe meer u zich losmaakt van de wereld en zich met Mij verbindt, des te minder voelt u de aardse nood.

De tijd van het einde is gekomen, die grote eisen stelt aan uw geloof. Probeer daarom alleen een vast, onwankelbaar geloof te verkrijgen. Bid daar zonder oponthouden voor en let op elke hulpverlening, opdat u sterk wordt in het geloof. En u zult niet hoeven te vrezen, wat er ook op u afkomt, want een vast geloof verdrijft elk onheil. Een vast geloof verzekert u van Mijn hulp, Mijn kracht en genade, in elke nood en benauwenis van lichaam en ziel.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Aansporing om ijverig te arbeiden voor het rijk GOD's

B.D. 3931 from 8. december 1946, taken from Book No. 49

Waar de gelegenheid zich voordoet, moet u spreken voor MIJ en Mijn Woord verbreiden, want de nood om u heen is groot en u kunt die alleen tegengaan door de gedachten van de medemensen op MIJ te richten. IK alleen kan de aardse nood opheffen en IK zal dat ook doen, zodra de mensen zelf zich inspannen vooreerst de geestelijke nood op te heffen. Ze staan vlak voor de afgrond en alleen de eigen wil kan hen daar van wegrukken, want ze moeten zelf eerst willen dat IK hen bijsta met Mijn genade en kracht, dan is ook Mijn Liefde bereid hen nog te elfder ure te helpen. En om die reden zult u hun Mijn leer (van de liefde) moeten verkondigen, u zult hen in kennis moeten stellen van Mijn Woord, opdat ze op de hoogte zijn van Mijn Wil, en zo ze Mijn Woord gelovig aannemen, ook trachten ernaar te leven. En hun zielen zullen gered zijn.

En als u nu weet hoe dringend nodig uw arbeid is voor Mijn rijk, als u bereid bent deze arbeid te verrichten om de zielen van de medemensen te helpen, dan zal het u ook begrijpelijk zijn dat er goed voor u wordt gezorgd, daar u in Mijn dienst bent, want iedere werkgever zorgt voor zijn knechten en dat des te zorgzamer, hoe bereidwilligere instrumenten ze voor hem zijn.

En zo roep IK u steeds weer toe: Laat alle aardse zorgen van u afvallen, neem alleen uw geestelijke arbeid ter harte, wees ijverig werkzaam voor MIJ en al het andere wat u voor uw aardse leven nodig hebt zal IK voor u doen, IK zal uw wegen op aarde effenen en u ongedeerd naar het doel voeren. Elke dag is kostbaar en elke dag moet u voor MIJ en Mijn rijk arbeiden.

Steeds weer zult u mensen tegenkomen die, zonder op de hoogte te zijn van hun opdracht op aarde, voortgaan, steeds weer zal u zich kunnen overtuigen van het zwakke geloof van de medemensen, of van hun totale ongeloof, en steeds weer zult u voor MIJ kunnen blijven spreken, u zult getuigenis af kunnen leggen van Mijn grote Liefde en Erbarming die aan u geopenbaard zijn door het u doen toekomen van Mijn Woord. Overal zult u gelegenheid hebben in Mijn Naam te spreken en opheldering te geven, dwaalleren recht te zetten en dus algehele waarheid te verbreiden, zoals het Mijn Wil is. Hoe de mensen zich daar tegenover instellen, is aan hen zelf overgelaten, maar zonder de overdracht van de zuivere waarheid, zonder kennis van Mijn Woord, is voor hen de weg naar MIJ verborgen, en u moet ze wijzen op de juiste weg, u moet hun Mijn liefdeleer verkondigen en hen nadrukkelijk op het hart binden, dat ze zich moeten veranderen tot liefde.

Luisteren ze naar deze aansporingen, dan zijn ze ook al geestelijk en lichamelijk geholpen, want zodra ze hun best doen in de liefde te leven, zal ook hun aardse levensomstandigheid een verbetering ondergaan, omdat IK dan geen zo harde opvoedingsmiddelen meer hoef te gebruiken om hen te helpen, als ze eenmaal de weg zijn opgegaan die naar MIJ leidt - de weg van de liefde.

Spoor hen aan tot liefde en wijs ze op MIJ en Mijn aardse levenswandel, daar IK hun een leven van Liefde heb voorgeleefd en hen heb geboden MIJ na te volgen in hun leven. Stel hun nadrukkelijk de zegen van een leven in liefde voor de geest en het grote gevaar van hun ondergang, als ze geen acht slaan op Mijn gebod van de liefde, en kondig hun het nabijzijnd einde aan en bijgevolg de noodzakelijkheid van een verandering tot liefde. En u zult energieke arbeiders zijn in Mijn wijngaard en zeker kunnen zijn van elke ondersteuning van Mijn kant.

U zelf hoeft u geen enkele aardse zorg te maken over uw levenslot; zoals het goed is voor u, zo leid IK u, en de verzekering van Mijn bescherming kan voor u waarlijk garantie zijn voor een zorgeloos bestaan, als u maar vaststaat in het vaste onwankelbare geloof.

Maar wie IK als arbeider in dienst heb genomen, diens geloof zal ook de sterkte bereiken die nodig is voor zijn ambt op aarde. IK laat u die MIJ dienen wilt niet in lichamelijke en geestelijke nood, en Mijn Kracht zal u doorstromen als u zich inzet voor Mijn Naam. Wees daarom niet bang en aarzel niet, vrees geen aardse last, maar verhef uw ogen en harten tot MIJ, DIE u zegen op aarde, omdat uw liefde voor MIJ en de naaste u aanspoort voor MIJ werkzaam te zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods wil om te helpen is groter dan de nood

B.D. 3936 from 15. december 1946, taken from Book No. 49

Groter dan de wil van God om te helpen is de nood nooit. Hij weet waarom Hij ze over u laat komen en zodra ze haar doel heeft bereikt, dat ze u tot de innige verbinding met Hem heeft aangespoord, zal Hij ze ook opheffen en u zichtbaar te hulp komen. Want Zijn macht is eindeloos groot en Zijn liefde is eindeloos diep. En als u gelooft dat Hij u niet zonder reden wil laten lijden, dat Hij alleen het goede voor uw ziel daarmee beoogt, hoeft u zich alleen aan Hem en Zijn genade over te geven en Hij zal u helpen in elke nood en elke benarde toestand.

Maar steeds zult u het lot van uw ziel voorop moeten stellen. Steeds zult u in de eerste plaats erop bedacht moeten zijn geestelijk te rijpen, dat wil zeggen de wil van God te vervullen, want alleen om die reden bent u op de wereld, dat u zich vormt naar de wil van God. Slaat u geen acht op Zijn wil, dan zult u daar door leed toe moeten worden gebracht. Maar komt u uit vrije wil Zijn wil na, dan zal het leed voor u ook steeds te verdragen zijn, ofschoon u het ter wille van u zelf of van uw medemensen op u zult moeten nemen. Want in een tijd van een geestelijk laag niveau waarin de gehele mensheid nalatig is in het vervullen van de goddelijke geboden, moet er ook over de gehele mensheid leed en nood komen in vergrote mate, wil ze veranderen en het doel van haar aardse leven vervullen.

Begrijpelijkerwijs zullen ook die mensen er nu door getroffen worden die zich de goddelijke wil steeds tot richtsnoer van hun levenswandel maken, maar steeds zal voor dezen de nood te verdragen zijn. Steeds zal Gods hulp voor hen duidelijk te herkennen zijn, steeds zal Hij hun Zijn liefde laten voelen en hen bijstaan op grond van Zijn almacht en Zijn liefde die steeds bij de zijnen kenbaar zal worden. Want Hij wil hun geloof versterken. Hij wil zich zelf aan hen openbaren als steeds hulpvaardige, welwillende Vader die Zijn kinderen niet in de nood zal laten als ze tot Hem roepen om hulp. En elke aardse en geestelijke noodtoestand moet de mensen ertoe aanzetten Hem te roepen in hun hart, in geest en in waarheid. Want door het innige aanroepen van God verbindt de mens zich met Hem en kan hij de kracht van Hem in ontvangst nemen die nodig is om zijn ziel rijp te laten worden.

En steeds weer uit God zich duidelijk tegenover de zijnen. En wie daarop let kan zich dagelijks en ieder moment overtuigen van Zijn liefde en zorg en hij zal Hem prijzen en loven in uw hart en Hem dankbaar zijn. Want geen nood is groter dan de macht en liefde van Degene die ze zendt. Steeds weet Hij een uitweg, zelfs wanneer aards de nood onoverwinnelijk schijnt. Geloof daarom in Hem en twijfel niet aan Zijn liefde. Want ze pakt u vast en zal u nooit meer laten gaan, opdat u Hem zult moeten onderkennen en van Hem zult worden en blijven tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

“Wie de geringste van Mijn broeders opneemt, neemt Mij op”

B.D. 3941 from 23. december 1946, taken from Book No. 49

Verdiep u in Mijn Woord en u zult steeds duidelijk inzien waaraan het u ontbreekt. Want in Mijn Woord kom Ik Zelf nader tot u en maak Ik u Mijn wil bekend. Bent u nu werkzaam volgens Mijn wil, dan zal het in u tot zekerheid worden dat u zich positief ontwikkelt, want u wordt rijper aan inzicht. En dus zult u moeten leven naar Mijn Woord. U mag niet alleen toehoorder zijn van wat Mijn genade en liefde van boven u aanbiedt. U zult dus Mijn Woord geheel in u tot leven moeten laten komen, en ook al Mijn beloftes aan u zullen in vervulling gaan.

Een van Mijn beloftes luidt echter: Wie de geringste van Mijn broeders opneemt, neemt Mij op. Dus Ik acht zijn dienst van naastenliefde bijzonder hoog. Ik waardeer hem als gold hij Mijzelf en in overeenstemming daarmee zal ook Mijn beloning zijn. Want door Mij te worden opgenomen, door Mij te worden bedacht met alles wat de mens nodig heeft, is waarlijk de grootste beloning die u kan worden geboden. En zo heeft deze belofte alles in zich. Ze is uitermate troostvol voor de arme, bedrukte en zwakke mensen, als ze maar steeds tegenover hun medemensen optreden als broeders, als ze helpen waar hun hulp wordt gevraagd, geestelijk of lichamelijk.

Nooit zal Ik een mens verlaten, die de medemens in zijn nood bijstaat. Steeds zal hij zeker kunnen zijn van Mijn hulp. En Ik zorg waarlijk op elke manier voor hem. Want hij brengt Mijn Woord in praktijk. Hij heeft Mijn wil tot richtsnoer van zijn handelen en denken gemaakt. Hij is in Mijn wil opgegaan en bijgevolg kan hij elke zorg aan Mij overlaten. Ik zal ze van hem afnemen, omdat hij Mij heeft opgenomen. En als u zich maar steeds in Mijn Woord verdiept, dan zal ook het aardse leven voor u gemakkelijker worden. Want steeds weer is dit afhankelijk van uw wil, in hoeverre hij zich aan de Mijne aanpast.

En Mijn Woord maakt u Mijn wil bekend. Mijn Woord behelst echter niet alleen Mijn eis aan u, maar het stelt u ook in kennis van de uitwerking van het naleven van Mijn wil. En daar deze kennis u wordt overgebracht, staat u een rijke schat ter beschikking, die u alleen maar hoeft op te graven. Want aards en geestelijk bevindt u zich nu onder Mijn hoede en u hebt geen aanleiding meer om angstig te zijn of u zorgen te maken, van welke aard ze ook zijn. Ik sta als Vader, als Broeder, als Vriend, als voortdurende Helper u ter zijde. En Mijn hulp is voor u de zekerste waarborg, dat u de strijd om het bestaan doorstaat en ook geestelijk rijp wordt. Want met Mij en Mijn kracht bent u tot alles in staat. Verdiep u daarom vaak en levendig in Mijn Woord. Neem het tot u en leef ernaar, en elke belofte zal u worden vervuld. Want Mijn Woord is en blijft eeuwige waarheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods wil om te scheppen - Geestelijke en stoffelijke scheppingen

B.D. 3943 from 25. december 1946, taken from Book No. 49

De Geest die heerst over de oneindigheid is ononderbroken werkzaam, want de uitstraling van Zijn kracht wordt niet minder, zoals Hij ook niet vermoeid raakt, scheppend en vormend de kracht te gebruiken. En zo ontstaan er voortdurend nieuwe scheppingen, geestelijk en stoffelijk.

Hij laat Zijn gedachten materiële vorm aannemen voor de verlossing van het nog onvrije geestelijke, zoals Hij echter ook wonderwerken van geestelijke aard laat ontstaan om de wezens van het licht gelukkig te maken, voor welke alle heerlijkheden van de hemel zijn ontsloten. Zijn scheppersgeest en Zijn wil om te scheppen zijn niet te overtreffen en nooit eindigend en altijd geleid door Zijn overgrote liefde die alles gelukkig wil maken wat uit zijn kracht is voortgekomen. En al gaan er ook eeuwigheden voorbij, het scheppen van nieuwe zaken zal nooit ophouden, omdat Zijn kracht een zodanige uitwerking moet hebben dat het toeneemt.

Het geestelijke, dat aardse - dus materiële - scheppingen bewoont, staat dus in voortdurende verbinding met het krachtcentrum en kan door de ontvangst van kracht weer in de stroomkring van de liefde Gods binnengaan, waarvan het zich eens in vrije wil verwijderde. Het vergroot dus de eigen kracht, evenals het ook het verlossingsproces bevordert van het geestelijke dat zich nog buiten de stroomkring van Gods liefde bevindt. Alle materiële scheppingen zijn middelen om het geestelijke te verlossen. Geestelijke scheppingen echter zijn het eigenlijke doel, dat wil zeggen onuitsprekelijk diepe vreugde van het verloste geestelijke. En Gods wil om te scheppen neemt nooit af, omdat Zijn liefde oneindig is. Maar Hij laat ook scheppingen vergaan, en wel wanneer ze hun doel niet meer nakomen. Wanneer het geestelijke daarin geen impuls meer vindt opwaarts te gaan, wanneer het zich verzet tegen God en zijn wil van Hem afkeert.

Dan lost Hij zelf op wat Hij heeft geschapen om het geestelijke in een andere vorm het doel te laten bereiken. Maar het oplossen van Zijn scheppingen is alleen in afzonderlijke tijdsruimten voorzien, zoals Zijn wijsheid het heeft ingezien als noodzakelijk voor het in de scheppingen gekluisterde geestelijke. Geestelijke scheppingen daarentegen zijn onvergankelijk, alleen worden ze steeds anders en ontstaan er telkens heerlijkere constructies, zoals het menselijk verstand zich niet voorstellen en het menselijk hart zich niet dromen kan. Maar ook elke nieuwe periode in de tijd kan steeds heerlijkere scheppingen laten zien, afwijkend van die uit het verleden en getuigend van de liefde, almacht en wijsheid van God, die zich in alle scheppingen openbaart. Onoverwinnelijk is de Kracht en daarom zal Hij nooit ophouden scheppend en vormgevend werkzaam te zijn. Maar de omvang van Zijn scheppingen kan de ziel pas beseffen in een bepaalde toestand van rijpheid, als ze bij machte is geestelijke en aardse scheppingen te schouwen. Dan pas zal ze van eerbied en liefde vervuld zijn tegenover haar Schepper, wiens liefde ook haar heeft geschapen om haar voor eeuwig gelukkig te maken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Aaneensluiting van verschillende geestelijke richtingen in de geloofsstrijd

B.D. 3947 from 29. december 1946, taken from Book No. 49

De verschillende geestelijke richtingen zullen, doordat ze van elkaar afwijken, ook steeds in een stille strijd met elkaar verwikkeld zijn, in zoverre dat elk tracht aanspraak te maken op de waarheid en die daarom andere niet in hun recht wil laten. En toch zullen ze in de laatste tijd samengaan voorzover ze maar de leer van Jezus Christus als grondbeginsel hebben en Zijn naam belijden. Dan raken alle verschillen die er anders zijn op de achtergrond, want al het geestelijke streven zal bestreden worden en ieder die naar het geestelijke streeft zal aansluiting zoeken bij de naaste die net zo gezind is. En dus zal dan uit elke geestelijke richting de leer van Christus naar voren treden en hun aanhangers zullen dan tot de gemeente Gods behoren, tot Zijn kerk die Hij zelf heeft gegrondvest. Ze zullen door hun geloof in Jezus Christus bij deze kerk horen ofschoon ze verschillende geestelijke richtingen hebben. Ieder zal de uiterlijke handelingen en gebruiken afstoten en alleen de innerlijke band met Jezus Christus nastreven, ieder zal de liefde bevorderen, liefde onderrichten en liefde beoefenen.

De strijd tegen alle geestelijke richtingen zal bijzonder hard worden gevoerd, zodat de lauwe, geloofszwakke mensen afvallen wanneer ze geen diep levend geloof hebben. Want ze kunnen geen weerstand bieden, ze bezwijken onder de last die hun door wereldse macht wordt opgelegd. En oorzaak daarvan is de dwaling die elke geestelijke richting bezit, waarop ze schipbreuk lijden als ze door het ernstige optreden tegen hen gedwongen worden daarover na te denken.

Wie in de waarheid vaststaat door werkzaam te zijn in liefde en juiste onderrichting van de kant van de door God gekozen dienaren, zal ook de sterkte van geloof opbrengen en hij zal in geen enkele nood gaan weifelen, want de waarheid verschaft hem kracht en de waarheid geeft hem ook inzicht. En zo is hij op de hoogte van het nabijzijnd einde en de redding uit de diepste nood door God zelf. Maar door verkeerde leerstellingen kan hij dit inzicht niet vinden en hij zal onzeker worden in het geloof en afvallen als hij voor de serieuze keus wordt geplaatst Jezus Christus voor de wereld te belijden of Hem te verloochenen. Dan zal diegene sterk zijn die door werken van liefde zich ontvankelijk heeft gemaakt voor de waarheid uit God. Hij zal weerstand bieden en geen wereldlijke maatregelen hoeven te vrezen, want hij hoopt op de hulp van God en die zal hij ontvangen in elke nood van het lichaam en de ziel. Dan zal de kerk van Christus slechts klein zijn en aanhangers van elke geestelijke richting zullen zich in haar veilig weten en elke strijd zal begraven zijn. En ook alle uiterlijkheden en ceremoniële handelingen zullen wegvallen met het oog op de grote vervolging die alle aanhangers hebben te vrezen.

En ook is dit goed voor de geestelijke ontwikkeling van ieder afzonderlijk: dat hij alleen maar aandacht aan de kern schenkt, dat hij beseft dat alleen maar de christelijke leer van de liefde deze kern is en zijn geloof dus wordt versterkt hoe ijveriger hij deze leer naleeft. De schare der gelovigen zal samensmelten, er zal slechts een kleine kudde zijn, maar dezen staan vast in de waarheid, in het juiste inzicht. En ze zullen in de laatste dagen de meest zware beproevingen doorstaan en als overwinnaars tevoorschijn komen, want de kerk van Christus zal zegevieren en ze omvat allen die in de liefde leven en in het geloof vaststaan, die Hem voor de wereld erkennen en met Zijn geest zijn vervuld als gevolg van het ononderbroken werkzaam zijn in liefde. En uit alle geestelijke richtingen zullen de strijders voor Christus zich aaneensluiten en zich ter beschikking stellen voor de laatste strijd. En God zelf zal hun Legeraanvoerder zijn, God zelf zal hen beschermen en het schild van het geloof zal hen beveiligen en hen onkwetsbaar maken. Ze zullen strijden voor Christus naam en de zege zal aan hun kant zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De wil tot het goede - Toevoer van kracht door de goddelijke Verlosser

B.D. 3948 from 31. december 1946, taken from Book No. 49

De wil tot het goede heeft ook onvermijdelijk de toevoer van kracht tot gevolg. En daarom zal ieder mens ook in staat zijn uit te voeren wat hij wil, omdat hij door zijn op het goede gerichte denken al in verbinding treedt met de eeuwige Schenker van kracht. En wie goed wil handelen, zal goed kunnen handelen. Want dit heeft de goddelijke Verlosser, Jezus Christus, tot stand gebracht door Zijn dood aan het kruis. Hij verwierf voor de mensen vergrote kracht en versterkte wil. Hij heeft de dood overwonnen, dat wil zeggen: de gebonden wil vrij gemaakt. Hij heeft de tegenstander van God de macht over de wil van de mens afhandig gemaakt, zodat de mens wel in staat is zijn wil aan het goede te schenken en ook tot daad te laten worden.

Het verlossingswerk van Christus was van het grootste belang. Want tevoren waren de mensen in de macht van de tegenstander van God en ze konden zich uit eigen kracht niet vrij maken, omdat de wil steeds weer door hem werd verzwakt, zolang ze de tegenstander van God niet met het doeltreffendste wapen bestreden, met de liefde, die overwinnaar is ook van de ergste vijand van de ziel. En daarom toonde God de mensen de weg door Jezus Christus. Hij bewees hun de kracht van de liefde en verwierf door Zijn dood aan het kruis toevoer van kracht en versterkte wil voor de mensheid. Zodoende kan de tegenstander van God te allen tijde worden ontvlucht door de mens die in Jezus Christus als Verlosser der wereld gelooft en die door de liefde zich tot belanghebbende maakt van de door Jezus' dood verworven genaden. Het zal hem dus mogelijk zijn goed te willen en te handelen en hij zal niet weerloos aan de vijand van de zielen zijn overgeleverd. Als hij maar op God aanstuurt, zal hem ook steeds de kracht toestromen om datgene te verrichten wat God welgevallig is. Daarom belichaamde de eeuwige Godheid zich in een mens, om alle mensen het bewijs te leveren dat er een weg is, die ze maar hoefden te gaan om vrij te worden van de duistere macht.

De mensen hebben een taak te vervullen op aarde en nooit zal deze vervulling tot de onmogelijkheden behoren. Maar vóór het verlossingswerk waren de mensen in uiterste geestelijke nood door de zwakheid van hun wil tegenover de verzoekingen en aanvechtingen, maar die van God uit aan Zijn tegenstander waren toegekend. Door de sterke wil om in liefde werkzaam te zijn, zouden ze hem weerstand hebben kunnen bieden. En dit ontbrak hun en daarom bleven ze in zijn boeien. Het streven naar het goede bleef alleen bij denkbeeldige voornemens zonder verwezenlijking. En enkelen voelden deze zwakheid en ze leden onder de gebonden wil. Maar Jezus Christus verloste hen door Zijn dood aan het kruis. Hij ging de weg die allen moeten gaan. De weg van de liefde, die ook de wil tot het goede versterkte, omdat Hij door de liefde kracht uit God verwierf en elke verantwoordelijkheid meester kon worden. Hij brak de macht van de dood. Want dood is wat gekluisterd op de grond ligt, wat krachteloos is en daarom werkeloos blijft.

En Hij volbracht het werk van verlossing niet alleen voor de mensen van Zijn tijd, maar voor alle tijden verwierf Hij de genade van een versterkte wil voor de mensen die in Hem geloofden en zich bewust onder het kruis plaatsten. Dat wil zeggen: die zelf tot diegenen willen horen die Hij heeft verlost van de eeuwige dood. Het zal hun niet aan kracht ontbreken. Ze zullen goed kunnen zijn wanneer ze goed willen zijn. Ze zullen in de liefde leven, dus trachten de mens Jezus na te volgen, omdat ze Hem erkennen als Gods Zoon, als Verlosser van de wereld, in wie God in alle volheid was, omdat Hij door de liefde zich volledig met God had verenigd en Hij daarom ook macht en kracht in overvloed bezat om de vijand van de zielen te overwinnen en hem de macht over de zielen van de mensen te ontrukken. Want alleen de liefde is het middel dat vrij maakt uit vijandige macht. Alleen door de liefde wordt de mens sterk en machtig en kan hij de vijand van zijn ziel overwinnen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

‘n Wijzen op de natuurcatastrofe Dringende aanmaning zich voor te bereiden

B.D. 3949 from 1. januari 1947, taken from Book No. 49

U allen die Mijn Woord ontvangt, roep IK toe: Bereid u voor op de komende tijd, die grote veranderingen van uw levenssituatie zal brengen, die u voor grote opgaven zal stellen, geestelijk en aards en die u daarom niet ernstig genoeg zult kunnen nemen, als u aan uw ziel geen schade wilt oplopen. Want u moet tevoren al kracht putten, omdat er overgrote eisen aan u worden gesteld, zowel geestelijk als lichamelijk. Het aardse leven zal zo zwaar op u drukken dat u het alleen met Mijn hulp zult kunnen uithouden, en dus zult u op de eerste plaats met MIJ verbonden moeten blijven, u zult niet wankelmoedig mogen worden in uw geloof, en denken dat IK u heb verlaten want alleen in het geloof in MIJ kunt u troost en kracht vinden, en dan zult u naar MIJ komen en IK zal u helpen.

En of er ook om u velen zullen afvallen van het geloof in het aangezicht van de grote nood die onherroepelijk zal komen - blijf standvastig en MIJ toegekeerd in uw hart en u zult MIJ en Mijn aanwezigheid bemerken, u zult altijd de hulp vinden die IK u beloofd heb. Nog kunt u niet geloven aan datgene wat IK u steeds en steeds weer heb verkondigd, nog lijkt het u twijfelachtig dat IK Zelf duidelijk zichtbaar wordt. Maar het uur komt steeds dichterbij en daarmee een totale ommekeer van de vertrouwde levensomstandigheden.

En daar moet u zich op voorbereiden doordat u zich tevoren al losmaakt van alle materie, doordat u alleen MIJ de verdere leiding over uw leven overlaat en in het volle geloof in MIJ alleen nog zorgt voor uw ziel. Want het aardse, al draagt u er nog zoveel zorg voor, kunt u niet behouden, wanneer IK het voor u beter vind dat u het verliest.

Maar wat IK voor u wil behouden, zal ook niet door het natuurgeweld waardoor IK ME zal openbaren worden aangeraakt. Geloof erin dat IK het lot van ieder stuur in overeenstemming met Mijn Liefde en Wijsheid en dat elke angstige zorg van u ongegrond is. IK Zelf zorg voor de mijnen zo, dat ze nog op aarde de zo groot mogelijke rijpheid van ziel kunnen bereiken. Want de tijd tot het einde is nog maar kort en dit betekent voor velen ook een verkorte tijd van leven op aarde, ze moeten en kunnen echter toch ook in kortere tijd het doel bereiken, omdat Mijn Liefde hun elke mogelijkheid zal ontsluiten. Neem daarom Mijn Woorden ernstig, houd rekening met een spoedig einde en met de voor het einde plaatsvindende natuurcatastrofe en verwacht ze elke dag, want ze komt ook voor de mijnen bij verrassing. En vertrouw u zonder beperking toe aan MIJ, IK verlaat u eeuwig niet als u maar aan MIJ denkt en IK hoor u als u in uw hart roept naar MIJ.

Maar gebruik de korte tijd ervoor productief, geef al het aardse streven op en zoek alleen geestelijke voordelen te behalen. En blijf MIJ trouw ook in de grootste aardse nood en u zult MIJ als 'n voortdurende Helper aan uw zijde hebben, u zult duidelijk Mijn vaak wonderbare hulp ondervinden, want deze heb IK u toegezegd en Mijn Woord is en blijft eeuwige waarheid.

Geloof daarin en dus ook aan de komende grote tijd van nood en bereid u daarop voor, doordat u voortdurend kracht put uit Mijn Woord, doordat u MIJ inniger zoekt dan ooit en met MIJ in voortdurende verbinding blijft door gebed en werken van liefde, want u zult veel kracht nodig hebben, opdat u niet zwak zult worden als IK MIJ Zelf openbaar door het natuurgeweld. Maar vrees niets, wat er ook mag komen, want de mijnen bescherm IK, opdat ze voor MIJ in de laatste tijd vóór het einde tot sterke steunpunten worden op aarde, die MIJ moeten helpen Mijn Woord te verbreiden, opdat er nog zielen worden gered die van goede wil zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Oorzaak en krachten van de ontbinding van de aarde (Atoomenergie)

B.D. 3950 from 2. januari 1947, taken from Book No. 49

Alle voorwaarden om een nieuwe aarde te scheppen moeten voorhanden zijn eer de oude aarde wordt ontbonden, eer er een totale verandering van haar buitenkant kan plaatsvinden. De gehele aarde moet in zekere zin een ontbindingsproces doormaken dat al het in haar gebonden geestelijke vrijgeeft, opdat dit weer tot nieuwe scheppingen gevormd kan worden waarin een verdere ontwikkeling van het geestelijke mogelijk is. Het proces van de laatste verwoesting moet dus zo geweldig van aard zijn dat van een totale ontbinding van de materie gesproken kan worden. Niet slechts enkele delen kunnen erdoor getroffen worden, maar in het binnenste van de aarde moeten uitbarstingen plaatsvinden die zich in alle richtingen uitbreiden zodat het gehele aardoppervlak daardoor getroffen wordt. Dat dus niets blijft bestaan wat er eerst was, maar alles tot in detail wordt ontbonden.

En daartoe geven de mensen zelf de aanleiding. Ze schieten door op wetenschappelijk vlak en kunnen de gevolgen met hun verstand niet overzien. Ze kennen de natuurwetten en hun uitwerkingen niet voldoende om zulke gebieden te kunnen onderzoeken - en ze stellen zodoende krachten in werking waarvan ze zelf niet meer in staat zijn die te bezweren. Maar Ik hinder hen niet, want ook dit menselijk willen heb Ik in mijn heilsplan van eeuwigheid betrokken, omdat dan ook de tijd is afgelopen die het geestelijke was verleend voor de verlossing.

Het proces van de laatste verwoesting zal dus wel door menselijk willen in werking worden gezet, maar in zoverre ook beantwoorden aan mijn wil omdat daardoor ook de positieve ontwikkeling van het geestelijke mogelijk wordt gemaakt dat tot op heden nog in de vaste vorm gekluisterd is en verlangt actief te worden, anders zou Ik deze experimenten wel kunnen laten mislukken om de mensen van hun voornemen af te brengen. De proefnemingen zullen derhalve lokaal plaatsvinden, maar geen grenzen kennen omdat de opgewekte kracht niet meer kan worden ingedamd, ze daarom in alle richtingen haar uitwerking zal hebben. Want de aarde heeft een beperkt gebied terwijl de opgewekte kracht geen begrenzing kent, zo valt alles haar ten offer wat door haar wordt getroffen.

Voor u mensen is de uitwerking van dit proces onvoorstelbaar. Bovendien zal deze zich in een tijdsspanne afspelen die u elke mogelijkheid om na te denken belet - tenzij u tot de kleine schare van de mijnen behoort voor wier ogen zich het laatste werk van vernietiging afspeelt omdat het mijn wil is dat ze getuige zijn van het einde van deze aarde. U kunt er echter een beetje beeld van krijgen, wanneer u zich voorstelt dat er een explosie plaatsvindt die niets laat blijven bestaan van alles wat bijeengevoegd is, die dus alles totaal vernietigt en in de kleinste atomen uiteen doet vallen. Maar aan dit proces, dat maar een korte tijd vergt, gaan schokken en het uitbreken van vuurhaarden uit de aarde vooraf die meer dan voldoende zijn om de mensen in de grootste paniek te laten raken omdat ze een zekere dood voor ogen zien. En nu is ook te begrijpen dat niets meer achter kan blijven, dat er geen schepping blijft bestaan maar alleen nog materie overblijft die in kleinste atomen is ontbonden, die door Mij opnieuw gevormd wordt krachtens mijn wil en mijn macht, tot nieuwe scheppingen die door u niet voor te stellen zijn, waarin de ontwikkeling van het geestelijke weer voortgang vindt.

En weer zullen er scheppingen bestaan in verschillende graden van hardheid, doch de hardste materie bevat het geestelijke dat als mens de oude aarde bewoond heeft maar op zijn geestelijke ontwikkeling totaal geen acht sloeg. Want hun zielen kunnen in het geestelijke rijk geen verdergaande ontwikkeling verwachten. Ze moeten de gang door de gehele schepping afleggen, en dus begint er een nieuwe ontwikkelingsperiode zodra de tijd vervuld is, zodra de menselijke wil zich zodanig vergaloppeert dat deze krachten in werking wil stellen die een andere graad van geestelijke rijpheid vereisen om die te beheersen dan die de mensen aan het einde van deze verlossingsperiode bezitten en die daarom niet meer geestelijk opbouwend, maar slechts nog vernietigend tot uiting zullen komen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De staat van duisternis van de zielen in het hiernamaals en hulp van de lichtwezens

B.D. 3952 from 4. januari 1947, taken from Book No. 49

En licht of duisternis zal uw deel zijn. U zult in het licht verblijven als u het licht toegang hebt verleend tot u, als u het liet binnenstralen in uw hart en daardoor de duisternis hebt verjaagd waarin u vertoefde, tot het licht uit de hemelen u aanraakte. Maar duisternis is uw lot als u het licht ontvlucht. En de geestelijke duisternis betekent eenzaam rondgaan, het betekent verlaten zijn in de meest donkere omgeving, zonder doel en zonder hoop op verandering van uw toestand. De ziel die in het hiernamaals in de duisternis vertoeft, lijdt daarom onuitsprekelijk, omdat ze tevoren het fysieke licht van haar ogen bezat en alles om zich heen kon herkennen, nu echter het geestelijke oog nodig is om geestelijke dingen te kunnen waarnemen, maar de ziel is in de geest helemaal blind. En zo zal ze zich in een troosteloze woeste omgeving ophouden en als andere zielen haar ontmoeten, zal ze niet in staat zijn dezen te herkennen en daarom op de hulp van andere zielen zijn aangewezen, dat dezen haar leiden, dat ze haar af en toe een glimpje licht doen toekomen opdat ze haar omgeving kan herkennen.

Maar de zielen die zich in het licht bevinden, trekken zich het lot van deze arme zielen aan, maar hun hulp is beperkt volgens Gods wil, want ze mogen hun geen licht schenken tegen hun wil in. Zolang de ziel het licht niet ontbeert, moet ze smachten in duisternis, al duurt dit nog zo lange tijd. Ze moet het verlangen naar licht hebben, haar toestand moet voor haar ondraaglijk worden en ze moet naar verandering van haar toestand verlangen, pas dan komen de lichtdragers dichter bij haar en geven een klein glimpje van hun licht aan haar af. Ze geven hun een beetje opheldering en al naar gelang hun bereidheid die aan te horen en aan te nemen, wordt het licht nu werkzaam bij hen.

De ondraaglijkheid van haar toestand kan in haar de bereidheid om te helpen wekken of versterken, zodra ze met andere lijdende zielen samenkomt. Hun lijden zal haar duidelijk zijn, ofschoon ze niet in staat is veel te zien. En zodra het leed van deze zielen haar wil om te helpen op gang brengt, wordt het lichter in haar en vindt ze gelegenheid die ziel te helpen. Nu bemerkt ze een toevloed van kracht en ze gebruikt deze kracht om hulp te verlenen en wordt nu zelf bijgestaan van de kant van de lichtwezens die zo'n ziel nu nooit meer verlaten. Ze ontvangt omdat ze geeft, omdat de liefde in haar is ontwaakt en elk werkzaam zijn in liefde, zowel op aarde als in het hiernamaals, ontvangst van kracht tot gevolg heeft, maar kracht en licht zijn steeds samen, haar wil wordt gesterkt en ze rijpt aan inzicht. De duisternis is doorbroken en heeft vooreerst plaats gemaakt voor een schemerlicht, waarop een gouden morgen volgt als de zon van de geest is opgegaan, dat wil zeggen als haar op elk gebied kennis wordt gegeven van de kant van de lichtwezens, die de ziel gelukkig maakt en haar tot voortdurende werkzaamheid in liefde aanspoort, dat wil zeggen om uit te delen van datgene wat ze zelf bezit aan die zielen die nog in diepste duisternis smachten.

Iedere ziel kan de duisternis ontvluchten, iedere ziel kan zich bevrijden, maar altijd moet een liefdevolle gedachte aanleiding geven tot het overbrengen van licht, want zonder deze mogen de lichtwezens geen gaven uitdelen, omdat de vrije wil naar het licht moet streven, daar anders de ziel omgeven blijft door een eeuwige nacht en een wegzinken in de diepste diepte der duisternis het gevolg kan zijn. Maar licht behoort bij de gelukzaligheid en als een ziel het geestelijke gezichtsvermogen ontsloten is, zal ze haar taak herkennen en heerlijkheden aanschouwen en nooit meer afglijden in de duisternis.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het woeden van satan in de eindtijd De afval van het geloof

B.D. 3958 from 20. januari 1947, taken from Book No. 49

Het getal der ongelovigen zal in de eindtijd groter worden en de kleine schaar der gelovigen dreigen te bedelven. Met de afval van het geloof treedt ook het woeden van satan meer en meer aan het daglicht, de mensen verliezen het laatste verantwoordelijkheidsgevoel tegenover een rechtvaardige Rechter, omdat zij niet meer in HEM geloven. Juist daarom openbaart HIJ Zich zo duidelijk om het geloof der zijnen te versterken, opdat zij niet wankelen bij het zien van de goddeloosheid der ongelovigen en hun werelds welslagen.

HIJ wil echter ook dezen nog de mogelijkheid geven zich te bezinnen en ontfermt Zich daarom over de zijnen zo in 't oog lopend, dat ook een ongelovig mens GOD's Kracht herkennen kan zodat hij het geloof dat hij verloren had kan terugwinnen als hij zich daartoe slechts een heel klein beetje voor inzet. Want GOD zal tekenen en wonderen doen door Zijn werktuigen op aarde.

Schijnbaar zullen Zijn dienaren op aarde het buitengewone volbrengen, maar het is GODZelf DIE Zich door hen te kennen geeft. HIJ openbaart Zich en vertoeft zelfs zichtbaar onder de zijnen ten teken dat het einde nabij is. Maar HIJ wordt alleen door hen herkend die HEM uit ganser harte liefhebben en Zijn geboden onderhouden. Alleen door hen die zich zelf tot liefde gevormd hebben en bijzonder actief zijn in hun werk voor Zijn rijk. In dezen zal ook een ongewone kracht te constateren zijn omdat GODZelf in hun harten Zijn intrek kan nemen, en daarom vervult Zijn Liefdekracht hen.

De ongelovigen kunnen zich van deze Kracht overtuigen. Zij zullen moeten toegeven dat een Hogere Macht aan het werk is indien zij slechts willens zijn na te denken over de ongewone verschijnselen welke de laatste tijd vóór het einde, met zich mee zal brengen. Maar de meesten zijn al te werelds ingesteld en letten er daarom niet op. Ja zij verachten en vervolgen de gelovigen en brengen ze daardoor in zware nood en verdrukking, waarin alleen de duidelijke hulp van GOD hen steunt en stand laat houden.

Want het werken van GOD onder de zijnen zal zo duidelijk zijn dat zij zich vast aaneensluiten, en aan alle aanvallen van de wereld weerstand bieden. En vaster dan ooit zal hun geloof zijn waardoor zij zich geheel aan GOD's leiding overgeven, zodat zij noch aardse nood - noch de dood vrezen, en daarom ook alles gemakkelijker verdragen wat in de tijd van het einde op hen af zal stormen.

Bij wie GODZelf Zich eenmaal heeft geopenbaard daar heeft GOD's tegenstander geen aanvalsdoel meer, want zijn geloof is niet meer aan het wankelen te brengen. GOD zal de zijnen nabij zijn zoals HIJ het beloofd heeft. HIJ zal hun troost en kracht geven, HIJ zal ze onderrichten en Zijn spoedige komst om de zijnen weg te nemen in het vooruitzicht stellen. HIJ zal hen tot vergrote liefdadigheid aansporen, want Zijn geestelijke tegenwoordigheid zal de mensen met liefde tot HEM en tot de medemensen vervullen en zodoende ook met kracht.

In de eindtijd is het duidelijke werkzaam zijn van GOD noodzakelijk, want ook dat draagt bij tot de scheiding der geesten. De nog lauwe en besluitelozen kunnen dan beslissen tot welk kamp zij behoren willen, want daartoe wordt hun nog een laatste stoot gegeven. Zij kunnen zich overtuigen van de kracht van het geloof die ook de grootste aardse nood meester zal worden en zodoende hun houding tot GOD veranderen, d.w.z. de juiste instelling tot HEM tot stand brengen.

Waar GOD Zich duidelijk openbaart zal vrede zijn en hoop, ondanks alle ellende. En omdat het lot van de gelovigen buitengewoon zwaar zal zijn, zal deze vrede en hoop de ongelovigen versteld doen staan. Wie dan acht slaat op Zijn Woord, wie Zijn dienaren op aarde gehoor schenkt, diens wil zal veranderen. Want iedere gewillige ziel zal GOD in Zijn Liefde en erbarmen aannemen en HIJ helpt haar en redt ze van de eeuwige duisternis. HIJ zal hun nog zwakke geloof doen herleven en hun de kracht geven om vol te houden tot het einde, tot HIJ zal komen in de wolken om de schaar van Zijn gelovigen tot Zich te nemen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verlossend werkzaam zijn is de grootste daad van naastenliefde

B.D. 3960 from 24. januari 1947, taken from Book No. 49

Verlossend werkzaam te zijn op aarde is de grootste naastenliefde en dus God welgevallig. Het is een werkzaamheid die zowel het lichaam als ook de ziel van de medemens betreft. Want de nood van het lichaam zal afnemen, hoe ijveriger er aan de ziel wordt gewerkt. Maar verlossend werkzaam zijn is alles wat de ziel helpt om vrij te worden, alles wat ertoe dient dat ze zich aan de macht van de satan ontwringt en zich positief ontwikkelt, alles wat haar helpt om volmaakt te worden. Maar ieder mens kan dit verlossende werk verrichten en daarom een buitengewoon zegenrijke naastenliefde beoefenen, in het bijzonder in de laatste tijd voor het einde, waar ontelbare zielen zich in geestelijke nood bevinden aan wie hulp moet worden geboden. Want zonder hulp zijn hun zielen reddeloos verloren, daar ze zelf geen kracht meer hebben om zich te bevrijden.

Wanneer u mensen het voor ogen houdt dat een geheel verzwakte ziel dringend hulp nodig heeft, dan moet uw hart tot deze hulpverlening besluiten als u maar een vonkje liefde in u bespeurt. Want deze zwakte van de ziel is geen voorbijgaande toestand, maar houdt eeuwig aan, tot haar van buitenaf hulp wordt geboden. De ziel is in het stadium als mens weliswaar in staat zichzelf te verlossen als ze zich aan de wil van God onderwerpt en Zijn geboden onderhoudt, maar omdat ze dat niet heeft gedaan, is ze zonder enige kracht. En de hulp kan haar alleen van de kant van de medemensen ten deel vallen, omdat een rechtstreeks werkzaam zijn van God een onmogelijkheid is geworden, juist door de wil van de mensen zelf die geheel verkeerd is gericht. Maar God probeert in de laatste tijd ook deze wil nog te veranderen en daarom zendt Hij Zijn boden naar de mensen. Daarom maant Hij hen voortdurend aan op aarde verlossend bezig te zijn, doordat ze de medemensen opheldering brengen en door goed voorbeeld tot een levenswandel in liefde aansporen, want alleen daardoor kunnen de zielen zich verlossen.

De liefde is dus nodig om op aarde aan het verlossingswerk deel te nemen. En ieder mens die deze liefde bij de naaste beoefent, zal door God gezegend zijn, want deze liefde is waarlijk onbaatzuchtig. En verlossende arbeid kan alleen verricht worden door diegenen die zichzelf verloochenen, die de hang naar de wereld hebben overwonnen en die dus in waarheid arbeiders zijn in de wijngaard van de Heer. Die zichzelf voor een werk hebben aangeboden dat geen aardse successen tot gevolg heeft, maar enkel en alleen het geestelijk welzijn van de medemensen betreft. En zulke naastenliefde moet succes opleveren, ze zal niet zonder uitwerking blijven. Het werk aan de ziel bij de naaste zal niet tevergeefs zijn gedaan, voor zover diens wil niet geheel weerspannig is tegen God en hij dus ook aan de inspanningen van de medemensen weerstand biedt. Anders is diens ziel verloren voor de eeuwigheid, want de geestelijke nood is te groot om op aarde te kunnen worden opgeheven in de korte tijd die de mensen nog rest voor de verlossing van de zielen. Dan is een nieuwe kluistering het lot van de tegen God weerspannige ziel. Een gang door de nieuwe schepping van de aarde, die weer eindeloos lange tijden zal duren.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De voorspelling van een spoedig einde en het zwakke geloof er in

B.D. 3964 from 29. januari 1947, taken from Book No. 49

U weet dat u geen lang leven op deze aarde meer kunt verwachten en dat elke dag nog een genade is voor u om tot rijpheid te komen als u deze tijd goed benut. U weet dit wel door mijn woord, maar uw geloof is nog niet diep genoeg zodat mijn woord u aanspoort tot een ijverig streven. U twijfelt aan de waarheid van mijn woord in zoverre dat het naderende einde betreft. En toch moet u met grote ijver aan uzelf werken omdat het einde nabij is. Steeds weer kom Ik tot u met deze vermaning en waarschuw u voor een onverschillig voortleven. Steeds weer roep Ik u toe: geef acht op mijn woord, verdiep u erin en leef ernaar.

U weet niet wanneer het laatste uur voor u gekomen is. U weet niet hoeveel tijd u nog gegeven is tot het einde, en daarom moet u leven alsof iedere dag voor u de laatste is. Ik zend u ook steeds mijn gedienstige geesten toe die u ophelderende gedachten overbrengen en uw zinnen richten naar het geestelijke rijk. Op aarde zend Ik mijn boden naar u toe die u over het naderende einde moeten onderrichten en u opmerkzaam moeten maken op de tekenen van de eindtijd. En zij moeten in u een vast geloof opwekken en u mijn woord overbrengen dat rechtstreeks naar de aarde gezonden wordt. Op die manier probeer Ik u voortdurend de ernst van de situatie duidelijk te maken, zodat voor u een zalig einde mogelijk is. Maar u allen neemt mijn woorden niet serieus genoeg en uw geloof is nog te zwak om overeenkomstig mijn woord te leven, ofschoon uw wil wel op Mij is gericht. Daarom vermaan Ik u steeds weer u in mijn woord te verdiepen en de gedachten aan het naderende einde in u levend laten worden. Bereid u daar op voor en beschouw al het aardse als minder belangrijk met het oog op het einde en met het oog op de grote geestelijke nood, die nog groter zal worden hoe dichter het einde nadert.

Maak gebruik van alle kracht om u geestelijk positief te ontwikkelen en laat vol vertrouwen al uw lichamelijke zorgen aan Mij over. Benut de korte tijd tot het einde, wees ononderbroken werkzaam in liefde. Put te allen tijde kracht uit mijn woord en vermaan en onderricht uw medemensen hetzelfde te doen. En help elkaar dus wederzijds om op aarde het doel te bereiken dat Ik u gesteld heb. Help elkaar wederzijds volmaakt te worden, want de tijd tot aan het einde is nog maar kort.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het inkeren naar binnen - Het zich losmaken van de wereld en materie - Het resultaat is waarheid

B.D. 3968 from 5. februari 1947, taken from Book No. 49

Hoe groter het verlangen van de mens is naar waarheid, des te dieper dringt hij binnen in de waarheid. God, als Gever van de waarheid, is niets onbekend en zo is Hij ook op de hoogte van elke vraag die het hart van de mens bezighoudt. En Hij beantwoordt haar en zo is het voor u mensen heel gemakkelijk uw weten te vergroten, als u maar God als de eeuwige Waarheid tot u laat spreken, dat wil zeggen als u luistert naar de innerlijke stem die u steeds juist onderricht. U zult in uzelf het antwoord moeten zoeken, u zult het niet van buitenaf komend mogen verwachten, dan wordt u rechtstreeks onderricht en u zult zeker kunnen zijn van de volledige waarheid. Let er daarom op, wat Hij tot u spreekt: Wilt u Mij dienen of de wereld, wilt u mijn welgevallen verwerven of in aanzien staan bij de medemensen? Uw wil alleen bepaalt uw handelen en uw diepste gedachten en daarom zal een geestelijke wedergeboorte steeds alleen kunnen plaatsvinden wanneer het diepste verlangen u bezighoudt met Mij in verbinding te staan, wanneer u Mij zoekt en u geheel van de wereld terugtrekt om u met Mij te verenigen.

Maar hoe maakt u zich los van de wereld als u toch daarin zult moeten leven en u voor een aardse taak gesteld ziet die u niet zult mogen verwaarlozen? Hoe brengt u de innige verhouding met Mij tot stand terwijl u toch voortdurend onder de medemensen verblijft en er daardoor toch steeds weer een beroep op u wordt gedaan? Alleen door het inkeren naar binnen, door een zich terugtrekken in de eenzaamheid, dat echter op alle plaatsen en tijden kan gebeuren volgens uw wil en dat des te inniger en meer ongehinderd plaatsvindt, hoe minder indrukken van buitenaf de mens in zich opneemt.

De meest innige verbinding met Mij vraagt een zich losmaken van alle materie, want Ik zelf sta als zuivere Geest van eeuwigheid buiten de materie, ofschoon de materie op zich geconsolideerde kracht is uit Mij, doch altijd op een zekere afstand staand van Mij. Wie Mij wil zoeken en vinden moet zijn wil tevoren van de materie afkeren. En daar hij toch te midden van de materie vertoeft omdat hij zelf een materieel omhulsel heeft, moet hij zich in zijn binnenste terugtrekken. Dan zal hij Mij vinden. En het totale losmaken van de materie gebeurt dan, wanneer van het lichamelijk oog elke indruk van buiten verre wordt gehouden, wanneer het zich sluit en geen materiële beelden meer opneemt, want deze worden weerspiegeld in de ziel van de mens en storen deze in de stille beschouwing en vereniging met haar geest. Geest en materie zijn tegengestelde begrippen en zullen ook steeds in tegenstelling tot elkaar blijven. En daar Ik zelf als zuivere Geest in u wil werken, zult u eerst deze innerlijke scheiding van de materie moeten voltrekken en u zult dichter bij Mij komen, maar nooit de innige band met Mij tot stand kunnen brengen zolang uw ogen en uw zinnen gevangen genomen zijn door uiterlijke indrukken.

Ik wil dat alleen mijn nabijheid wordt begeerd, dat niets meer in uw hart plaatsvindt en dat u de wil opbrengt voor Mij en mijn nabijheid al het aardse prijs te geven, dat u zich in gedachten losmaakt van datgene wat tegen Mij gericht is. En welke materie dan ook is tegen Mij gericht geestelijks. Ik wil ook dat menselijke gebruiken zoveel mogelijk worden vermeden, want ze leiden af van een innerlijke concentratie als ze niet gedachteloos worden voltrokken, of ze worden zuiver mechanisch uitgevoerd en zijn dan eveneens waardeloos. Wie Mij serieus zoekt, moet eerst de verbinding met de wereld verbreken en tot de wereld behoort alles wat niet geestelijk is, wat in contact staat met aardse materie, wat met de lichamelijke zintuigen van de mens wordt opgenomen, wat dus de ziel gevangen houdt, wat haar verhindert zich met de geest in zich te verbinden. Pas wanneer dit losmaken is voltrokken, is ze in staat met Mij te spreken zoals het mijn wil is, opdat Ik zelf met mijn liefde en genade in het hart van de mens werkzaam kan zijn.

En Mij is de stille diepe verering waarlijk het liefst en kan nooit vervangen worden door uiterlijke gebruiken en handelingen die het denken van de mens onwillekeurig beïnvloeden, die niet anders kunnen dan dit afleiden van het eigenlijke, van de zuiver geestelijke verbinding met Mij. Ik kijk in het hart van ieder mens en heb waarlijk geen uiterlijke bewijzen nodig van uw liefde voor Mij. En zoals u contact zoekt met Mij zult u bedacht worden met mijn liefde en genade en u zelf bepaalt de mate ervan. Daarom zult u weliswaar geen verkeerde handelingen begaan door uiterlijke ceremoniën, door menselijke gebruiken, echter uzelf schade toebrengen doordat u het toestromen van mijn liefde en genade zelf vermindert zolang er nog een andere gedachte dan Ik een plaats in uw hart vindt.

In geest en in waarheid moet u dichter bij Mij komen, dan zal mijn oog met welgevallen op u rusten en dan zult u zelf de zegen van een dergelijke innige verbinding bij uzelf bemerken. Dan zult u voelen dat Ik bij u aanwezig ben, en u zult gelukzalig zijn. En toch zult u diep deemoedig blijven in uw gelukzaligheid, omdat u zich bewust bent van de buitengewone genade die u ten deel valt, dat Ik intrek neem in uw hart en de deemoed zal de mate van genade vergroten.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het lot in de eeuwigheid in overeenstemming met de wil - Materie is verkeerde liefde

B.D. 3969 from 6. februari 1947, taken from Book No. 49

Waar de mens naar streeft, dat zal hem ten deel vallen, want alleen zijn wil bepaalt zijn lot in de eeuwigheid. Is uw streven gericht op het rijk Gods, dan zult u het ook in bezit nemen en medeheerser van alle werelden zijn. Maar stuurt u aan op de wereld, op vervulling van aardse wensen en begeerten, dan zal ook de wereld, dat wil zeggen het aardse bezit, u niet verlaten, ongeacht of u het hiernamaals bent binnengegaan, want uw wensen scheppen u ook de omgeving waarin uw ziel verblijft. Alleen zult u niet gelukkig zijn in het bezit van zulke goederen, want u zult de onwerkelijkheid ervan zeer spoedig inzien, dus geen vervulling van uw begeerten meer vinden, echter voortdurend verlangen en dit verlangen zal u kwellen en daarom zult u er naar moeten streven, al op aarde vrij van zulke begeerten te worden. U zult geestelijk goed moeten begeren als u eens zalig zult willen zijn.

Waar u naar streeft, zal uw deel zijn. En dus schept ieder mens zichzelf zijn lot en hij moet zich daarom van de grote verantwoordelijkheid bewust zijn, want het zijn eeuwigheden die voor hem liggen, eeuwigheden die hij in gelukzaligheid door kan brengen of in armzaligheid moet doormaken. Want er kunnen eeuwigheden voorbij gaan tot hij de aardse materie heeft overwonnen, terwijl in het geestelijke rijk de verzoekingen nog veel erger zijn, daar hij er weinig weerstand aan biedt, terwijl hij er op aarde heel gemakkelijk los van kan komen als hij maar ernstig wil.

Een ziel die heeft overwonnen en vrij het rijk hierna binnengaat, is onuitsprekelijk gelukkig, want er wacht haar veel heerlijk genot, waarvan u mensen op aarde, u geen voorstelling kunt maken. Ook zij zal begeren, maar voortdurend vervulling vinden, want wat zij begeert is geestelijk goed. Het is de uitstraling van de liefde van God die haar oneindig gelukkig maakt, die haar voortdurende verlangen is en die haar blijvend ten deel valt. En deze uitstraling van Gods liefde vergeestelijkt haar hele wezen. Het past zich steeds meer aan de eeuwige Liefde aan en voelt zich door Haar doorlopend aangetrokken, onophoudelijk begeert ze de nabijheid van God om met Hem in alle eeuwigheid verbonden te zijn en dus onuitsprekelijk gelukzalig te zijn. De mensen op aarde verlangen aardse vreugden, lichamelijk genot en ze streven steeds alleen maar naar materieel bezit. En dit alles vindt zijn einde met de dood van het lichaam. Niets kunnen ze meenemen in het geestelijke rijk, als ze geen geestelijke goederen hebben verzameld, die echter alleen door het achterstellen van aardse wensen te verkrijgen zijn.

En als ze zich nog voor de lichamelijke dood kunnen losmaken van de wereld, als zij nog tevoren de waardeloosheid ervan hebben ingezien en zich met gedachten aan het hiernamaals bezighouden, kunnen ze gelukkig geprezen worden. Want dan is de weg naar boven in het geestelijke rijk voor hen niet meer gesloten, hoewel onuitsprekelijk moeilijk te beklimmen. Dan echter streven ze niet meer aardse goederen na en ze hoeven niet meer de boosaardige verleidingen te vrezen door welke een ziel zwak wordt en onbekwaam om weerstand te bieden. Dan zullen ze zeer spoedig ondersteuning krijgen van de kant van de lichtwezens, die hen helpen door hun geestelijk goed uit te delen, ofschoon binnen bepaalde grenzen, tot de ziel zelf haar best doet meer te krijgen, tot ze haar opgave in het geestelijke rijk heeft ingezien en die probeert na te komen. Wat ze verlangt, valt haar ten deel. Alleen de wil is beslissend en opdat de wil juist kiest, worden de mensen van God uit voortdurend van Zijn wil op de hoogte gebracht, maar ze luisteren niet naar Hem, ze begeren meer de wereld en brengen hun zielen in groot gevaar.

Daarom ontfermt God zich over hen en Hij toont hen duidelijk welke waarde de aardse materie heeft, doordat Hij het toelaat dat ze voor de mens verloren gaat, doordat Hij steeds weer van hen afneemt wat ze bezitten en waar hun hart aan hangt, zonder zich bewust te zijn dat het een verkeerde liefde is die in hen sluimert. Hij neemt van hen af wat ze vrijwillig niet willen opgeven, om hen op aarde al te tonen dat ze kan worden overwonnen, om hen te helpen zich van het verlangen ernaar vrij te maken, zich met weinig tevreden te stellen en hun liefde op geestelijke goederen te richten die aanzienlijk waardevoller en onvergankelijk zijn.

Elk aards verlies dat de mens treft, is een hulpmiddel van God. Het is een zachte aanmaning zich ervan af te keren en een teken van de vergankelijkheid van al het aardse. En wie met open ogen om zich heen kijkt, kan Gods werkzaam zijn overal herkennen, die de mensen helpen wil, hun denken en streven geestelijk te richten opdat ze nog voor de lichamelijke dood de materie leren verachten en alleen geestelijk goed nastreven, opdat ze zich een lot scheppen in het hiernamaals dat gelukzaligheid betekent, opdat ze gelukkig worden omdat het hun wil is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Veranderde levenssituatie - Wereldburgers

B.D. 3975 from 13. februari 1947, taken from Book No. 49

Een totaal werelds gericht denken zal zich bezwaarlijk in de veranderde levensomstandigheden inleven en zich voortdurend alleen bezighouden met een verbetering ervan. En dit zal de mens ook van elke arbeid aan zijn ziel afhouden. Wie de materie de baas laat worden, zal haar ook nooit overwinnen. En voor wie het verlies van aardse goederen niet een hulp zou zijn deze te overwinnen, die zal zich met vergrote ijver erop storten ze weer te vermeerderen. En als hij weer geholpen moet worden, dan kan dit alleen gebeuren door nieuw verlies, opdat hij de vergankelijkheid van de materie leert inzien en daaruit geestelijk voordeel zal trekken.

Doch aan een vergroot aards streven zal ook elk geloof ten offer vallen. En zo zullen alleen al daarom partijen die gescheiden zijn ontstaan, die uiterlijk herkenbaar zijn. Gelovige mensen vatten hun aards benauwende toestand op als zending van God en zijn daarom niet meer op de vermeerdering van aardse goederen bedacht, terwijl hij, die naar bezit streeft, het geloof heeft verloren in een Macht, Die zich aan hem wil openbaren door het gebeuren dat hem materieel verlies bracht. Zijn verlangen naar de wereld is groter en daarom herkent hij God niet en richt hij ook zijn leven niet in naar Zijn Wil. En zo zal er een buitengewoon drukke bedrijvigheid inzetten en de mensen zullen hun levensomstandigheden, die door de Wil van God uitermate zwaar zijn geworden, willen verbeteren.

En de gedachten van een mens zullen nu duidelijk worden. Hij die in liefde leeft zal de medemens helpen het leven voor hem draaglijk te maken. Maar de liefdeloze zal alleen zijn eigen leven een nieuwe vorm willen geven. Hij zal alles doen om zich weer een luxueus leventje te verschaffen en hij zal er ook niet voor terugschrikken, dit ten koste van zijn medemens te doen. En het zal spoedig duidelijk zichtbaar zijn, met wiens ondersteuning hij werkt, wie hem kracht verschaft om aards te scheppen en daarvoor in ruil zijn ziel in bezit heeft genomen.

Maar de gelovige zal ook hulp krijgen in alle nood, alleen niet uiterlijk zichtbaar. Maar de Kracht Gods zal hem overstromen. Hij zal ook elke levenssituatie de baas worden en steeds met God in verbinding blijven. Zijn geloof zal zich verdiepen. De liefde voor de materie zal afnemen. En dit is een heel wat grotere vooruitgang, dan het vermeerderde aardse bezit van de eerste. Want wie zijn ziel verkoopt terwille van het aardse leven, houdt alleen rekening met de korte tijd op aarde, die elke dag voor hem ten einde kan zijn. En hij denkt niet aan de eeuwigheid, die voor hem verschrikkelijk kwellend is, omdat de materie hem op dezelfde manier kluistert als op aarde.

En daarom moet de mens proberen zich van elk verlangen ernaar vrij te maken. Hij moet de zware en moeilijke tijd met berusting in Gods Wil op zich nemen en zich des te inniger bij God aansluiten, hoe meer hij aards hulpeloos is. Want God zal hem helpen en Zich ook aan hem openbaren door de vaak wonderbare hulp. En de tijd van ellende zal slechts kort voor hem zijn, maar eindeloos lang het leven in het geestelijke rijk, waar hij geheel zonder materie onnoemelijk gelukzalig zal zijn, omdat hij al op aarde en overwinnaar van de materie is geworden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Lichtwezens Geestelijke verzorgers van de mensen

B.D. 3981 from 20. februari 1947, taken from Book No. 49

De met Licht omgeven wezens in het geestelijke rijk staan in nauwste verbinding met MIJ en hebben daarom ook dezelfde wil, en ze beschikken over grote kracht om hun wil te verwezenlijken. En dus zijn ze in zekere zin de uitvoerders van Mijn Wil, ze zijn Mijn dienaren, Mijn gevolmachtigden, wier werkzaamheid overeenstemt met Mijn heilsplan van eeuwigheid. En ze zorgen voor ontelbare wezens zowel op aarde als in het hiernamaals.

Voor alles wat leeft, dus een bepaalde graad van geestelijke rijpheid heeft, moet ook zo gezorgd worden dat het zijn doel bereikt, omdat het zonder hulp nooit de goede weg zou gaan. Het moet voortdurend geleid worden en deze leiding en verzorging is het ambt van alle wezens die doorstraald zijn van licht en kracht, van wie de liefde tot MIJ en het onverloste zo diep is dat ze altijd doen wat beantwoordt aan Mijn Wil - het onvolmaakte te verlossen. Ontelbare Lichtwezens zijn in Mijn nabijheid en rusteloos bezig - dus kunnen ook ontelbare mensen op aarde genieten van hun zorg en aan elke afzonderlijke wederwaardigheid, kan aandacht worden geschonken, elk gebeuren kan voor de mens zo gestuurd worden, dat deze rijper kan worden zoals het zijn bestemming is.

Maar de vrijheid van wil tasten ook deze Lichtwezens niet aan, zodat ondanks de grootste en liefdevolste zorg ook een terugzinken in de duisternis niet is uitgesloten, wanneer het wezen zelf zich tegen de wil en de zorg van de lichtwezens verzet, wanneer het dus MIJ Zelf niet erkent en kracht noch licht begeert. Dan wordt ook de zorg van het lichtvolle geestelijke zolang uitgeschakeld, tot het wezen zich vanzelf weer naar MIJ wendt en daardoor de lichtwezens de vrijheid laat zelf op hen in te werken.

Maar geen mens op aarde hoeft de hulp en de liefde van de Lichtwezens te ontberen, geen mens wordt van MIJ uit gering bedeeld of verwaarloosd, maar elk wedervaren beantwoordt aan zijn eigen wil en deze bepaalt de mate van hulp en kracht om verlost te worden. En daar de lichtwezens uitvoerders van Mijn Wil zijn, is dus ook hun leiding dezelfde als de Mijne en evenzo hun zorg.

Daarom kan er altijd van Mijn werkzaamheid en Mijn hulp worden gesproken, want de lichtwezens zijn, als behorend bij MIJ, een deel van MIJ Zelf, ofschoon ze als individu het geluk van de straling door hen vanuit MIJ, met kracht en licht en het geluk van een aanhoudende werkzaamheid voor MIJ gevoelen. Maar deze werkzaamheid bestaat alleen in het uitvoeren van datgene, wat Mijn Liefde en Wijsheid als goed en succesvol voor de afzonderlijke zielen inziet.

En zo kan het hele heelal vol met zielen zijn die hulp nodig hebben, niet een zal de goddelijke zorg hoeven te ontberen, omdat ook het lichtrijk oneindig is en de gelukzaligheid van de zielen die erin vertoeven daarin bestaat, van MIJ taken in ontvangst te nemen en elkaar in de vervulling ervan te overtreffen. Wat van MIJ is geworden door gevormd te zijn tot liefde, heeft ook een rechtstreekse verbinding met MIJ, en Mijn Wil, Mijn Kracht en Mijn Wijsheid vervullen zo'n tot liefde geworden wezen helemaal, zodat het zich eeuwig niet meer van MIJ losmaakt en zich nu in volle liefde tot het geestelijke wendt dat deze gelukzaligheid niet met hem kan delen vanwege zijn onvolmaaktheid en de lichtwezens aanzet om dat te verlossen.

Het staat tegenover de nog niet verloste met dezelfde liefde als IK Zelf, uit Wiens Liefdekracht alles is voortgekomen. Bijgevolg zal het zich ook bekommeren om al Mijn schepselen, hen verzorgen en hun levenssituatie sturen, zodat ieder mens op aarde zijn geestelijke verzorger heeft en deze weer, als geheel met MIJ verbonden, niets anders kan willen en denken dan IK Zelf en derhalve het schepsel zich door MIJ geleid en verzorgd kan voelen en dit ook zo is.

IK sta boven alles en een leger van zalige geesten omringt ME, maar ook het kleinste en nietigste wezen geniet van Mijn zorg, Mijn bescherming, en wordt door MIJ niet vergeten, al is dit de mensen ook onbegrijpelijk, omdat hun kennis en hun kracht slechts beperkt is en zij deze beperking ook bij MIJ veronderstellen, zolang als ze zelf onvolmaakt zijn en zich geen voorstelling kunnen maken van de macht en het licht van het volmaakte.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het omvormen van de materie - Bezigheid - Zegen - Verlossing

B.D. 3993 from 7. maart 1947, taken from Book No. 49

De goddelijke Liefde is niet altijd herkenbaar, maar steeds aan het werk om de mensen te helpen, alsook al het geestelijke, dat nog onverlost smacht in materiële vorm. Elke verandering is een hulp en daarom moet ook de mens deelnemen aan het omvormen van wat hem als materie omgeeft, wanneer het geen dienend doel vervult. Ook uw liefde voor het onverloste komt daarin tot uitdrukking, dat u het bijstaat in geestelijke nood. En dat zult u kunnen doen, door het dienende mogelijkheden te ontsluiten.

Alles wat u omgeeft lijdt aan kwellingen, als het niet werkzaam kan zijn. Want de wil daartoe heeft het en het is steeds op grond van zijn wil ingelijfd in de vorm, die als bestemming een dienende functie heeft. Dus moet de mens ertoe bijdragen, dat het geestelijke niet wordt verhinderd te dienen, om zijn kwellingen niet te verlengen, maar het te helpen vrij te worden uit zijn vorm. Maar het denken en streven der mensen is erop gericht bezit te verkrijgen, rijkdommen te verzamelen. En bijgevolg zal hij slechts een klein deel van zijn materiële bezit naar zijn eigenlijke bestemming toevoeren, terwijl het andere, veel grotere deel van zijn bezit werkeloos blijft, omdat het niet wordt toegelaten dienend bezig te zijn.

En zo is het te begrijpen, hoe noodzakelijk een uiteenvallen van de vorm is voor dat geestelijke, dat gedurende lange tijd al in de materie was gebonden, zonder naar zijn eigenlijke bestemming te zijn gebracht. Het is begrijpelijk, dat God Zelf het geestelijke helpt, waar de hulp van de mens het laat afweten, waar zijn begeerte naar aards bezit hem ertoe aanzet materiële goederen te verzamelen, zonder rekening te houden met de eigenlijke bestemming van die goederen.

Het is te begrijpen, dat God die goederen van de mensen heeft afgenomen en Hij daardoor het zich nog in de materie bevindende vergrote mogelijkheid geeft te dienen en zich te verlossen. En tegelijkertijd oefent Hij een druk uit op de mens om aan het verlossingswerk deel te nemen, doordat Hij hem in noodsituaties terecht laat komen, die hem moeten aansporen materiële omvormingen uit te voeren, om onbruikbare materie weer bruikbaar te maken.

Aan de mens zijn ontelbare mogelijkheden gegeven, scheppend en vormend bezig te zijn in tijden, waarin elk bezit is verwoest. En deze mogelijkheden moet hij van alle kanten bekijken, opdat het hemzelf en het geestelijke in de materie tot zegen zal strekken, opdat overal levendige bedrijvigheid zal beginnen. Want dit alleen is verlossend en verhoogt de graad van rijpheid van het geestelijke, terwijl passief zijn een stilstand van de ontwikkeling van het geestelijke betekent en nooit de instemming van God zal krijgen.

Het verzamelen van aardse goederen zal alleen dan zegenrijk zijn, wanneer daaruit een vergrote bedrijvigheid ontstaat, wanneer al het erin gebonden geestelijke een werkzaamheid wordt toegestaan, die beantwoordt aan zijn bestemming, wanneer de materiële goederen zo worden gebruikt, dat het met hun aard overeenstemt.

En met dit doel moeten de mensen helpen. Want het geestelijke in de materie is meestal op de hulp van de mens aangewezen in zoverre, dat deze het de bestemming moet toewijzen, of daar nieuwe scheppingen door zijn wil en zijn levenskracht moet laten ontstaan, waar het geestelijke de mogelijkheden om te dienen werd afgenomen.

En daarom is ijverige handenarbeid van grote zegen. Daarom zal beperkt materieel bezit steeds aanzetten om ijverig bezig te zijn en zal dit zowel voor het geestelijke in de materie alsook voor de mens zelf uiterst gunstig zijn, want het verlossingsproces van al het geestelijke kan alleen maar verdergaan, als het een dienen mogelijk wordt gemaakt en het daardoor de uiterlijke vorm steeds weer kan overwinnen, tot het als mens zelf dienende werkzaamheden kan verrichten en zich daardoor definitief kan verlossen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het in het nauw brengen van de dragers van de waarheid door tegenstanders van GOD GOD's hulp

B.D. 3996 from 10. maart 1947, taken from Book No. 49

Om een geestelijke taak te vervullen is een buitengewoon sterke wil nodig, want de tegenstander van GOD zal heel in het bijzonder moeite doen op deze wil in te werken, om de mens ervan af te brengen voor de zuivere waarheid op te komen, wat de taak van een mens is die zich in dienst van GOD heeft gesteld.

Er zullen steeds twee stromingen onder de mensen zijn: aanhangers en verkondigers van de zuivere waarheid en diegenen die de dwaling aanhangen, en steeds zal het licht tegen de duisternis moeten strijden omdat de leugenvorst voortdurend probeert de waarheid krachteloos te maken en de dwaling ervoor in de plaats te zetten. De vorst van de duisternis strijdt tegen GOD, de leugen tegen de waarheid, de duisternis tegen het licht. En deze strijd zal voortduren zolang de aarde bestaat als verblijfplaats om het geestelijke te vormen dat zich bevrijden moet.

Deze strijd zal heel duidelijk dan aan het licht komen, wanneer de waarheid openlijk vanuit den hogen naar de aarde gestuurd wordt. Dan wendt de tegenstander van GOD alle mogelijke middelen aan om haar te verdringen, en hij verschijnt dan ook in de vorm van een lichtende gestalte om arglistig binnen te sluipen en zich te vestigen waar hem te weinig weerstand wordt geboden. En op de eerste plaats probeert hij hen die de waarheid verkondigen onschadelijk te maken, doordat hij elke gelegenheid benut hun wil te breken, doordat hij probeert ze te beïnvloeden om hun arbeid voor GOD op te geven en in de vreugden van de wereld daar vervanging voor te zoeken. Gelukt het hem niet d.m.v. de wereld een dienaar van GOD te bekoren, dan treedt hij krachtiger op, doordat hij alle geestelijke successen, behaald bij de medemensen, probeert te ondergraven, doordat hij op de laatstgenoemden inwerkt en hen beïnvloedt zich vijandig op te stellen en bijgevolg de verbreiders van het licht hun missie op aarde op elke manier verzwaart.

En er is een sterke wil voor nodig ondanks deze tegenwerking, de taak op aarde te verwezenlijken, er is een buitengewoon sterk geloof en een toegewijde liefde tot GOD voor nodig, om voor HEM een trouwe knecht op aarde te blijven, de tegenstander te onderkennen en te verafschuwen en de arbeid t.b.v. de medemensen met volharding en ijver uit te voeren en tenslotte tegenover hem als overwinnaar te staan, wanneer de laatste strijd doorstaan zal zijn.

Maar GOD laat geen van Zijn dienaren en arbeiders op aarde zonder kracht, HIJ helpt hem altijd als hij zwak dreigt te worden, als zijn wil aan te heftige gemoedsbewegingen wordt blootgesteld door het voortdurende inwerken van de vijand van de waarheid. Dan openbaart HIJ Zich Zelf eveneens en voor HEM moet de tegenstander wijken.

De waarheid zal ook steeds de dwaling verdringen, wanneer tenminste de mensen zelf er zich niet tegen verweren en aan de dwaling boven de waarheid de voorkeur geven. Dan krijgen zij van GOD hun zin en HIJ geeft hun wat ze zelf begeren. Dan behaalt de tegenstander van GOD wel de overwinning, maar hij zal zich daarover niet verheugen, hij verkrijgt alleen dat voor zich wat hem al lang toebehoort, niet echter wat op GOD aanstuurt en daarom ook door GOD wordt vastgepakt en eeuwig niet meer verloren kan gaan.

Wie echter op aarde verdediger van de waarheid is, diens wil zal altijd versterking ondervinden door het sturen van Licht uit den hogen. En zijn wil zal niet meer zodanig verzwakt kunnen worden dat hij de waarheid opoffert of er niet voor opkomt, want hij heeft zelf plezier in zijn werk en verricht vol ijver de arbeid die GOD Zelf hem heeft opgedragen en die HIJ daarom ook zegent. Zijn Zegen betekent echter voortdurende hulp, toevoer van kracht en onophoudelijke toezending van Zijn Woord, dat als voortdurende bron van kracht zijn ziel ook de rijpheid zal bezorgen die hem helemaal bevrijdt uit de macht der duisternis en hem aan elke beïnvloeding van duistere machten onttrekt. En hij zal vol zijn van kracht en opkomen voor GOD en de eeuwige waarheid, hij zal op aarde een bekwaam arbeider zijn in de wijngaard des HEREN.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De afval van God en de weg van de terugkeer - Licht en duisternis

B.D. 3997 from 11. maart 1947, taken from Book No. 49

U bent voortgekomen uit het lichtrijk en wandelt nu in de duisternis, en dat door eigen schuld. God is het Licht van eeuwigheid en dus was Hij de Oorsprong. En wat van Hem afkomstig was moest weer licht zijn, want het licht straalt uit en verspreidt licht. En toch is wat van Hem afkomstig was in de duisternis gezonken. Het verloor zijn stralingskracht, omdat dit het oer-licht wilde ontvluchten, omdat het zich niet wilde laten spijzigen door de eeuwige Oerbron van licht en omdat het zichzelf zag als vol van licht en geen toevoer van licht nodig meende te hebben, omdat het zich tegenover God machtig waande, dus aanmatigend was.

Niet de onwetendheid gaf aanleiding aan het vol van licht zijnde om aanmatigend tegen God te zijn, want het had het hoogste weten, maar juist dit weten was, daar het alles omvattend was, aanleiding voor zijn aanmatiging. En daarom was zijn aanmatiging een zonde tegen God van de grootste betekenis, want de schepselen Gods trachtten hun Schepper, het hoogste en volmaaktste Wezen te kleineren. Want ze erkenden Hem niet meer. Ze werden zondig en vielen in de duisternis, dat wil zeggen in een toestand zonder licht waar hun elk inzicht, elk weten verloren ging.

God trok Zijn liefdeskracht terug van het geschapene dat Hem wilde ontvluchten. Hij ontnam het wat de reden was van zijn aanmatigend denken: het weten, en bijgevolg het inzicht wat het was en wat het moest zijn. Maar Hij gaf het ook de mogelijkheid weer tot inzicht te komen en in zijn oertoestand terug te keren, omdat het niet overeenstemt met Zijn liefde en wijsheid, van het door Hem geschapene voor eeuwig gescheiden te zijn. Het kan zich vrij maken van de grote zonde van de afval van God en daardoor ook weer terugkeren in de toestand van licht, maar dan moet het elke aanmatiging opgeven. Het moet de nabijheid van God nastreven. Het moet weer Zijn kring van licht en liefde binnengaan en zich laten doorstralen. Het moet de duisternis willen ontvluchten en licht begeren.

Maar u mensen die het van God afgevallene belichaamt, u gaat nog voort in de diepste duisternis. Want uw wil stuurt niet op God aan en daarom gaat u ook niet Zijn kring van licht binnen en u bent nog ver van God verwijderd. U schuwt het licht en u blijft zonder weten, zonder enig inzicht. En toch bent u in staat de afstand tot God in korte tijd op te heffen, een kloof te overbruggen die u zich zelf hebt geschapen, want God staat u op elke wijze bij met Zijn liefde en genade om u naar de oertoestand te leiden die u vrijwillig hebt verlaten. Maar u zult deze ook vrijwillig weer moeten trachten te bereiken. Hij kan u niet tegen uw wil worden teruggegeven, daar u anders onvolmaakt zou blijven tot in alle eeuwigheid.

Hebt u echter de wil om naar de Oorsprong van het licht terug te keren, streeft u zelf naar het licht, dan zult u daar ook in slagen. Dan bereikt u de toestand van het inzicht. U wordt wetend, dat wil zeggen: u verkrijgt het verloren weten terug en u geeft nu elke aanmatiging op. U komt dichter bij God in deemoedige liefde en Zijn oneindige liefde - die Hij u nooit heeft onthouden - neemt u weer aan en leidt u naar uw bestemming van weleer. U zult mogen werken in volheid van licht en kracht en u zult onvoorstelbaar gelukzalig zijn.

U mensen op aarde, ontvlucht de duisternis. Zoek het licht. Wend u naar waar een zwak lichtschijnsel is en stap in dat schijnsel, en het zal steeds sterker worden, tot u omstraald bent door het sterkste licht. Neem deze aanmoediging serieus, want nooit zult u zich in de duisternis goed voelen. Want na uw overlijden zult u ze als onuitsprekelijke kwelling voelen en alleen het licht zal u gelukzaligheid bereiden, maar dan zal het voor u heel wat moeilijker zijn het licht te bereiken.

Benut daarom de tijd op aarde. Streef naar inzicht, stuur op God aan, het eeuwige Licht, en laat u door Hem weer in de toestand van inzicht plaatsen. Nader in liefde en deemoed weer de Schepper en Vader van eeuwigheid, en Hij zal u aannemen en u helpen de gelukzaligheid te bereiken, die u alleen vindt in de vereniging met het Oer-licht waar u eens uit voortgekomen bent.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De inhoud van de bijbel is de leer van de liefde

B.D. 4000 from 16. maart 1947, taken from Book No. 49

De geest in u moet u onderrichten, anders blijft u zonder kennis. Hij kan echter pas werkzaam worden wanneer u in de liefde leeft. En daarom bestond mijn missie op aarde als mens vooreerst in het overbrengen van de goddelijke leer van de liefde, want deze moest eerst door het naleven ervan de mens zo omvormen dat de geest in hem actief kon worden en er dan pas verdere geestelijke bemiddeling mogelijk was. Maar de mensen waren in de tijd van mijn aardse leven zo ver van de liefde afgeweken, dat zij steeds weer en indringender op de gevolgen van hun liefdeloosheid gewezen moesten worden. Het gebod van de liefde moest hun steeds weer worden voorgehouden en slechts weinigen kon Ik met diepgaande kennis vertrouwd maken.

Maar deze kennis algemeen tot de mensen te brengen zou niet wijs van Mij geweest zijn, omdat kennis zonder liefde een dode kennis blijft, zonder uitwerking. Daarom zijn ook de aantekeningen van mijn discipelen volgens mijn wil in een vorm bewaard gebleven waarbij weliswaar diepgaande kennis achterwege blijft, maar die toch de leer van de liefde tot inhoud hebben. En wie deze leer navolgt, die dringt ook in een diep weten door als hij er ernstig naar verlangt.

Ik zelf heb wel op aarde kennis in overvloed uitgedeeld, maar Ik kende ook de harten van mijn toehoorders. Ik kende de gradatie van hun liefde, hun wil, hun mening omtrent mijn persoon, die voor mijn toehoorders aanleiding was het hun aangebodene als de enige waarheid aan te nemen. Ik onderwees ook mijn discipelen en stelde hen in staat door het uitgieten van mijn geest na mijn hemelvaart weer hetzelfde aan hun medemensen over te brengen wat zijzelf door de geest ontvingen. Dus was er ook goed gezorgd voor de mensen aan wie de discipelen het evangelie brachten. Maar omdat een leven in de liefde altijd de voorwaarde is om diepe geestelijke kennis te begrijpen en er de zegen van te ondervinden, moest het gebod van de liefde verder doorgegeven worden aan het nageslacht. En daarom werd dit in mijn opdracht door de discipelen opgeschreven, opdat het bewaard bleef zoals het door Mij op aarde onderwezen werd.

En ook mijn levenswandel, die alle mensen tot voorbeeld moest dienen, was inhoud van de notities die voor de mensheid als nalatenschap van mijn discipelen bewaard bleven, waarbij echter het diepe weten ontbreekt omdat Ik het zo wil. Want wie de kennis uit het boek wil halen, dat wel mijn woord bevat, maar de liefde niet heeft, die zal er niets mee weten aan te vangen, omdat het geestelijk weten het licht is dat door de liefde wordt ontstoken, dat eerst dan kan stralen in z'n volste intensiteit, wanneer de geest in de mens gewekt is en nu de mens van binnen uit verlicht wordt. Schools overgedragen kennis zou alleen waarde hebben, als ze onderzocht en verwerkt kan worden om mentaal eigendom te worden, wat echter altijd alleen maar met de hulp van de geest mogelijk is, om welke reden de liefde absoluut onontbeerlijk is.

Wat is dus begrijpelijker dan dat door Mij zelf op aarde alsook door de volgens mijn wil ontstane aantekeningen, steeds alleen de liefde onderricht werd, dat steeds alleen het gebod van de liefde als het eerste en voornaamste aan de mensen moet worden bekend gemaakt? Wat is begrijpelijker dan dat de mens niet vaak genoeg gewaarschuwd kan worden dit gebod op te volgen, om tot zielenrijpheid te komen?

Alle verdere kennis is alleen het gevolg van een leven in liefde en wordt aan de afzonderlijke mens overgebracht, zoals het voor hem van nut is. Want zodra zijn geest werkzaam is geworden, kan hij onbeperkt kennis ontvangen, want hijzelf bepaalt de gradatie van wijsheid waarin hij leven wil. Hij hoeft ze dan niet uit boeken aan te nemen, maar ze wordt hem rechtstreeks vanuit het geestelijke rijk aangeboden, wat echter alleen maar die mens kan begrijpen die door het navolgen van mijn gebod van de liefde de geest in zich heeft doen ontwaken, wat nooit begrepen zal kunnen worden door hen die zonder liefde verder leven en hun kennis alleen uit boeken proberen te halen. Dit is echter alleen maar dode kennis. De geest geeft echter pas het leven, het volledig begrijpen komt pas door de liefde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Voorspelling - Strijdbijl - Laatste fase

B.D. 4001 from 17. maart 1947, taken from Book No. 49

Het zijn hogere wetten die het wereldgebeuren bepalen, ofschoon de menselijke wil er een groot aandeel in heeft. Het is de Wetgever van eeuwigheid zelf die alles leidt en regeert en die de uitwerking van de menselijke wil aanpast aan Zijn plan van eeuwigheid. En zo wordt schijnbaar de strijdbijl begraven, maar de brand is nog niet gesmoord; hij gloeit verder en breekt plotseling uit als machtig vuur met vernietigende werking.

En er gaat in vervulling wat voorspeld is door de stem van de geest. Er begint een nieuwe levensperiode voor de mensen, en gelukkig diegenen die het aardse leven niet te hoog aanslaan. Gelukkig diegenen die de wereld van de schijn hebben onderkend en niet haar slaven zijn. Gelukkig diegenen die op de hoogte zijn van de zin en het doel van het aardse leven, die zich een hoger doel hebben gesteld dan alleen de vervulling van aardse begeerten en vreugden. Deze zullen de strijd om het leven aangaan die de komende tijd met zich mee zal brengen. Zij zullen overwinnaar zijn en blijven.

De mensheid zal een nieuwe fase binnengaan, een zwaar worstelen zal er voor de enkeling beginnen, grote aardse noden zal hij moeten doormaken en hij zal geestelijk moeten standhouden in de grootste strijd, de laatste geloofsstrijd die aan het laatste einde voorafgaat. En dit zal onherroepelijk komen zoals het verkondigd is, want de tijd is afgelopen en het geestelijk dieptepunt roept het een halt toe. De jongste dag zal de gehele ontwikkeling van het geestelijke op aarde afbreken, opdat ze verder kan gaan op de nieuwe aarde.

De mensheid begint binnenkort aan de laatste fase en het wereldgebeuren zal de ingewijden - zij die geestelijk weten - laten onderkennen wanneer ze begint. Want tevoren moeten de aardse gebeurtenissen hun gang gaan, de brand moet opnieuw worden ontstoken opdat de nood haar hoogtepunt bereikt en het goddelijk ingrijpen gemotiveerd is, opdat God zelf de strijdenden terecht wijst, opdat Hij hen de wapens uit de handen wringt en over alles een groot onheil laat komen, zodat de blik van alle mensen op die landen gericht wordt, waar God duidelijk heeft gesproken. Want Hij zelf zal zich bekend maken. Hij zal een taal spreken die voor ieder duidelijk is die haar wil begrijpen. En Hij zal zich ook openbaren aan de gelovigen. Hij zal in de geest bij de mensen zijn, Hij zal onder hen werkzaam zijn en met kracht vervullen die diepgelovig zijn. Want dezen zullen Zijn aanwezigheid nodig hebben, ze zullen Zijn hulp nodig hebben omdat de nood der tijd ook hen treft en de strijd tegen de gelovigen steeds heviger wordt, hoe dichter het bij het einde is.

De laatste fase zal maar van korte duur zijn, maar uitermate zwaar op de mensen drukken en alleen te verdragen zijn met Gods hulp. Doch een ieder zal de strijd doorstaan, die in God en met God leeft, die Hem liefheeft en Zijn geboden onderhoudt, want deze is nooit alleen en hij zal de aanwezigheid van God voelen en altijd kracht kunnen putten uit Zijn woord, dat Hij in Zijn liefde aan de mensen overbrengt opdat ze God trouw blijven en volhouden tot aan het einde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het kindschap Gods - Eenwording van Jezus Christus met God

B.D. 4008 from 26. maart 1947, taken from Book No. 49

Het geestelijke doel van de mens moet zijn het verkrijgen van het kindschap Gods. Want de mogelijkheid is hem gegeven, dat hij zich gedurende de tijd van zijn leven op aarde tot een uiterst helder lichtwezen kan vormen en in volledige verbondenheid met God van de aarde heengaat. Dit is de eenwording met God die ook Jezus Christus op aarde heeft bereikt en die alle mensen kunnen bereiken, wanneer ze daar in volle ernst naar streven. Het gaat niet over de kracht van een mens, het vereist alleen de sterke wil zo te leven als Jezus Christus op aarde heeft geleefd, in onzelfzuchtige liefde voor de naaste.

Onzelfzuchtige naastenliefde heeft Jezus de mensen gepredikt en ze is en blijft de kern van de christelijke leer. Ze is de inhoud van het evangelie dat Zijn discipelen in de wereld moesten verbreiden. Maar het gevolg van een christelijk leven in liefde is iets onvergelijkbaar heerlijks. De mens is een kind van God geworden, Zijn erfgenaam, en het gaat binnen in alle rechten van de Vader. Het kan net als Hij scheppend en vormend werkzaam zijn en in hoogste gelukzaligheid Zijn kracht gebruiken, die het door de innige band met God vervult.

Er bestaan wel ontelbare graden van gelukzaligheid, van licht en kracht. Al naar gelang de graad van rijpheid bevinden de zielen zich in een gelukzalige staat, als ze maar ontvangers zijn van licht en kracht, dus eens in het lichtrijk zijn opgenomen. Maar nog oneindig veel gelukzaliger is een kind van God, want het heeft de graad van volmaaktheid bereikt, die de meest innige nabijheid en verbinding met God toelaat. Het voelt zich niet meer van Hem gescheiden. Het voelt zich één met Hem en heeft toch het bewustzijn van zijn individueel bestaan. Het bezit zijn vrije wil nog, maar die heeft zich volledig aan de wil van God aangepast. Het is een gelukzalige staat van samenzijn, een voortdurend begeren en verschaffen van de Liefde Gods. Het is de meest gelukzalige harmonie, onvermoeibaar gelukkig makend werkzaam zijn en eeuwigdurend opwaarts streven. Want de volmaaktheid heeft geen grenzen en voortdurend streven behoort ook tot de gelukzaligheid, omdat het nooit zonder resultaat is.

En deze hoogste graad van gelukzaligheid kan de mens op aarde al bereiken als hij het ernstig wil. Maar slechts weinig mensen streven ernaar. Slechts weinig mensen nemen het lot gelaten op zich dat hun is opgelegd om in korte tijd rijp te kunnen worden. Want ondanks ijverig werkzaam te zijn in liefde, moet de ziel gezuiverd worden door leed, wil ze het licht in alle volheid in zich kunnen opnemen. Ze moet op aarde strijden en veel leed en ontberingen verdragen. Ze moet de weg gaan die Jezus op aarde ging, liefhebben en lijden. Ze moet het kruis dragen tot het einde toe. Dan zal de ziel samensmelten met God. Ze zal één worden met Hem. Ze zal Zijn kind zijn en blijven tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

GOD is een milde maar rechtvaardige Rechter Boete doen op aarde

B.D. 4009 from 27. maart 1947, taken from Book No. 49

Het is de in evenwicht brengende Rechtvaardigheid GOD's, dat de mensen die anderen kwalijk gezind zijn, vaak door hetzelfde kwaad worden getroffen en ze nog op aarde moeten uitboeten, wat ze aan zondenschuld op zich hebben geladen. Toch is het weer een genade wanneer hun op aarde de mogelijkheid geboden wordt, boete te doen en zij hun schuld niet in z'n hele zwaarte mee moeten overnemen in het rijk hierna, waar het heel wat moeilijker is vrij van schuld te komen. Op aarde kan de straf hun het onrecht laten zien, ze kunnen berouw hebben en daardoor makkelijker boete doen, terwijl in het hiernamaals het inzien heel wat moeilijker is en ze door kwellingen alleen maar steeds koppiger kunnen worden.

Maar niet altijd ziet de mens zijn onrecht in en heeft hij er spijt van, integendeel is hij er soms nog meer op bedacht de medemens schade toe te brengen ofschoon hij zelf de uitwerking van de kwade wil moet ondergaan. Maar dan is hij verhard en neemt hij zijn schuld mee over in het rijk hierna. Met het voorgaande moest worden begonnen om nu te kunnen begrijpen, waarom oneindig veel mensen groot leed hebben te dragen in de eindtijd, waarom ze vaak in bitterste nood geen hulp krijgen van de kant van de medemensen, want ook zij stonden gevoelloos tegenover de nood van de medemensen in tijden waarin ze konden helpen als hun de wil niet had ontbroken.

En als ze aan hun zonden en nalatigheden denken en op zichzelf kritiek uitoefenen, als ze zich nu zelf doorzien en berouw hebben over hun onrecht, zal ook de straf voor hen te dragen zijn en hun schuld kan op aarde al minder worden en dan is voor dezen ook de tijd van nood tot zegen, want die bracht hun genade, ze kunnen serieus bij zichzelf te rade gaan, tegenover GOD hun onrecht bekennen en HEM om vergeving vragen. En dan zal de grootte van de schuld waarlijk verkleind worden, want GOD is een milde Rechter, en waar HIJ ziet dat de mens berouw heeft over zijn gedane onrecht, vermindert HIJ zijn straf en vergeeft hem. Maar zonder zijn schuld toe te geven, kan hij geen vergeving vinden, omdat GOD wel een milde, maar rechtvaardige Rechter is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het belijden van Christus - Levend christendom

B.D. 4012 from 31. maart 1947, taken from Book No. 49

Wie zich tot de kerk van Christus rekent, moet Hem ook voor de wereld belijden als dat van hem wordt gevraagd. Hij mag Christus niet verloochenen. Hij moet voor Hem en Zijn leer uitkomen en hij moet zelf volgens Zijn leer leven. Hij moet aan het werk van verlossing geloven en door een leven in onbaatzuchtige naastenliefde zijn toebehoren aan Hem bewijzen. En dan kan hij pas een echte christen worden genoemd. Dan pas staat hij levend in het christendom, dat niet bestaat in een toebehoren aan een christelijke kerk, maar in de ware navolging van Jezus.

En de ware aanhangers van Zijn kerk zullen door de wereld zeer vijandig worden bejegend. Men zal ze vervolgen en onder bedreiging tot afval van de kerk van Christus willen dwingen. En dan moeten ze standhouden tegenover de wereld. Dan moeten ze openlijk voor Hem uitkomen, zelfs wanneer ze moeten vrezen hun lichamelijk leven daarbij te verliezen. Een dood voor Jezus Christus zal de ziel voor eeuwig tot leven wekken. Maar wie de wereld concessies doet, wie niet de moed heeft haar weerstand te bieden, zorgt wel voor zijn aardse leven, maar zijn ziel verkoopt hij en wat de wereld hem biedt heeft geen waarde voor de eeuwigheid.

En daarom zou de keus voor de mens eenvoudig moeten zijn, met het oog op het nabije einde, dat een verwoesting van alle materie zal brengen. En dan zal de mens die in en voor Christus leeft, alles opofferen. Geen bedreiging van de wereld zal hem schrik aanjagen of hem ertoe bewegen tegenover God een valse beslissing te nemen. Hij zal moedig en dapper zijn tegenover alle beschuldigingen van de wereld en dan zal ook de belofte van Jezus in vervulling gaan: "Wie Mij voor de wereld belijdt, die zal ook Ik voor mijn Vader belijden". De mens zal de genegenheid van de eeuwige Liefde verwerven volgens Zijn belofte. Dan zal Hij zelf tot de mensen komen en hun het evangelie brengen. Hij zal in de harten der zijnen Zijn intrek nemen en ze zullen de grootste beloning in ontvangst mogen nemen. God zelf zal in de mens zijn en hem van het rijkste weten voorzien. Hij zal in het woord bij hem zijn tot aan het einde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

"Ik klop aan en gij neemt Mij niet op"

B.D. 4016 from 4. april 1947, taken from Book No. 49

Wie Mij niet aanhoort die berooft zich zelf van de grootste genade en eens zal het hem berouwen als hij tot het inzicht is gekomen wat mijn openbaring voor de mens betekent. Ik zelf daal af naar de aarde en buig Me over naar mijn schepselen, die niet de geringste poging doen om in mijn nabijheid te geraken. Ik spreek tot hen zoals een vader tot zijn kinderen spreekt, woorden van liefde, en tracht hun harten te winnen en mijn kinderen gelukkig te maken, doordat Ik hen onderricht en ze inleid in de eeuwige waarheid. Ik bied hun geestelijke rijkdom, een schat die onverwoestbaar is en die u ook alleen van Mij kunt ontvangen en waarvoor er ook geen vervanging is, noch op aarde noch in het hiernamaals, en die u het eeuwige leven verzekert. Voor de eeuwigheid neem Ik voorzorgsmaatregelen, dat ze voor u gelukzalig zal zijn, dat u zult leven en geen prooi zult worden van de geestelijke dood. En daarom kom Ik zelf tot u in het woord, omdat Ik u tot gelukzalige schepselen wil maken. En u neemt Mij niet op.

U laat Mij tevergeefs aankloppen en opent voor Mij niet de deur van uw hart, dat Ik graag wil bezitten omdat Ik u liefheb. En eens zult u inzien aan welk kostbaar genadegeschenk u geen aandacht schonk en het berouw zal groot zijn. Maar Ik kan u niet gebieden mijn woord aan te nemen, want u hebt een vrije wil en u zult over uzelf moeten beslissen. En ook het kostbaarste, mijn woord, moet Ik u zo aanbieden dat u niet gedwongen bent het aan te nemen. En daarom moet Ik het u op een manier overbrengen, dat u de goddelijke oorsprong wel zult kunnen geloven maar niet bewijzen, want een bewijs ervan zou geloofsdwang zijn, die Ik nooit toepas als u de graad van volmaaktheid dient te bereiken. Maar het wordt u gemakkelijk gemaakt te geloven dat het woord van Mij uitgaat, Die het Woord zelf ben van eeuwigheid. Want mijn woord leert alleen de liefde en wie ernstig onderzoekt, zal er ook alleen liefde in herkennen en de goddelijke oorsprong zal voor hem ontwijfelbaar zijn, want liefde bewijst steeds goddelijkheid omdat de Liefde en Ik één zijn.

Maar wie afwijst zonder te onderzoeken, die heeft ook geen verlangen naar Mij, naar de waarheid, naar de liefde, naar genade en naar het eeuwige leven. En hij zal het zelf moeten verantwoorden dat hij Mij geen gehoor schonk en hij zal zich ook weinig voorbereiden op de eeuwigheid. Hij zal voortleven zonder gedachten hoe zich zijn leven na de dood van het lichaam zal vormen. Hij zal alleen aan zijn aardse leven aandacht schenken en mijn stem zal hij niet vernemen omdat hij ze laat overstemmen door de stem van de wereld. En het einde zal komen, de dag waarop alles wordt weggeruimd en alleen diegenen gered worden die de mijnen zijn geworden, die mijn woord aannemen en er naar leven en dus een rijke genadeschat ter beschikking hebben die hen gelukzalig zal maken in het geestelijke rijk, in de eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Wat is geloof ?

B.D. 4017 from 6. april 1947, taken from Book No. 49

De mens moet door zijn geloof zalig worden. Wat echter is geloof? Wanneer kan de mens met recht van zichzelf zeggen dat hij gelooft? Worden hem geestelijke leerstellingen voorgelegd, dan zal hij daar nooit een bewijs voor kunnen verlangen of leveren, want het geestelijke valt buiten het bereik van de werking van zijn verstand en zal nooit bewezen kunnen worden. Dus moet de mens als hij gelooft, iets voor waar houden wat niet bewezen kan worden.

Toch wordt er van hem meer gevraagd als hij zalig wil worden, dan slechts een blind geloof dat daarin bestaat dat de mens er niets tegen inbrengt - dus dat hij schijnbaar de hem aangeboden geestelijke leerstellingen aanneemt. Er wordt van hem gevraagd dat hij innerlijk daar geheel positief tegenover staat - dat hij een leer aanneemt waarvan hij innerlijk overtuigd is - zonder daarvoor een bewijs te hebben.

Deze innerlijke overtuiging zal echter steeds het resultaat zijn van een verstandelijke werking - het innemen van een standpunt omtrent dat wat hem gevraagd wordt te geloven. En dat standpunt moet zonder uiterlijke dwang van hemzelf uitgaan. Een leerstelling moet hem als het ware zolang verstandelijk bezighouden - hij moet het voor en tegen afwegen, totdat hij zich een eigen mening heeft gevormd waarvoor hij nu echter ook met overtuiging kan instaan, wanneer hij om een uitleg wordt gevraagd.

Een geloofsleer moet doordacht worden voordat ze feitelijk geestelijk bezit kan worden, daar men anders van een blind geloof moet spreken, dat voor GOD geheel waardeloos is. Tot welk resultaat de mens door nadenken komt,hangt af van zijn wil de waarheid te kennen en zijn verlangen naar GOD - dat hem ook onbewust tot liefdadigheid aanspoort. Maar GOD zal hem niet in dwaling laten ronddolen die ernstig de waarheid zoekt, als hij zich door zijn levenswandel waardig toont de waarheid te ontvangen.

En omdat in de wereld de dwaling verspreid is daar de leugenvorst overal duisternis tracht te verbreiden en elk licht zou willen doven,is het begrijpelijk, dat de dwaling onder de mensheid sterk om zich heen heeft gegrepen - omdat GOD de vrije wil van ieder persoonlijk respecteert, en ook Zijn heilig Woord, dat de zuiverste waarheid garandeert, aan de vrije wil van de mensen is overgeleverd.

Derhalve moet het aan de wil van de mens overgelaten worden wel of niet te geloven, wanneer hij de afzonderlijke leerstellingen onderzoekt en daarover een standpunt inneemt. Om dit echter met overtuiging te kunnen moet hij in elk geval een onderzoek instellen, d.w.z. hij moet zich er in gedachten mee bezig houden. En als nu zijn verlangen echt is en hij de voorwaarden die GOD stelt om hem geestelijke gaven te kunnen geven, nakomt, dan zal ook zijn denken verlicht worden en het hem helder en duidelijk zijn waarvoor zijn hart zich positief instelt - en dan kan hij ook zonder bewijzen overtuigd zeggen: "ik geloof..."!

OP welke andere manier zouden overigens dwaalleren als zodanig herkend kunnen worden, en hoe zou GOD wel verantwoording van de mensen kunnen eisen als het Zijn Wil zou zijn dat de werkzaamheid van het verstand uitgeschakeld wordt en daarvoor een onvoorwaardelijk blind geloof in de plaats komt? Dan zouden niet de mensen verantwoordelijk zijn, doch alleen de weinigen die deze leer proberen te verbreiden, die elke tegenstand tegen zich onmogelijk willen maken door de eis blindelings te geloven.

Maar GOD's Wil is dat niet. Want juist door de activiteit van het denken begint ook pas de arbeid aan de ziel, waaraan in het eerste geval meestal geen aandacht wordt geschonken. Door het denkend bezig zijn wordt pas de verbinding met het geestelijke rijk tot stand gebracht, en de lichtwezens kunnen dan in actie komen en met hun eigenlijke werkzaamheid om te onderwijzen beginnen, wat echter onmogelijk is als de mens blindelings gelooft.

Maar de mens die beproeft zal zeker tot een bevredigend resultaat komen, als het waarheidsgetrouwe weten hem ernst is - als het hem erom gaat zijn standpunt in te nemen over GOD en over zijn ziel. Want GOD laat hen niet in duisternis die het licht zoeken. En steeds zal het resultaat van zijn denken de mens bevredigen, als hij het verworven heeft na gelovig gebed tot GOD. Want DIE alleen kan hem opheldering geven of en wanneer hij juist denkt. Gelooft hij aan een GOD van Liefde, Wijsheid en Almacht- dan is dat helemaal voldoende om ook een overtuigd geloof te verkrijgen in leerstellingen die van GOD zijn uitgegaan, evenals om ook te kunnen onderkennen wat door mensen toegevoegd werd en in hoeverre dit met de waarheid overeenkomt. Want GOD als de eeuwige WAARHEID zal hem steeds helpen en orde brengen in zijn denken. HIJ zal hem oordeelsvermogen geven - als hij slechts gewillig is het juiste in te zien en zich voor de waarheid - voor dat wat hij als waarheid inziet - in te zetten tegenover zijn medemensen. Want GOD wil dat de waarheid verbreid wordt, omdat die alleen ten hogen voert en zalig maakt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het twijfelen aan Gods openbaringen - Natuurelementen

B.D. 4020 from 9. april 1947, taken from Book No. 49

Hoe dringend is voor u de schenking van Mijn Woord. En hoe zelden vindt het geloof. Voortdurend laat u zich door twijfels plagen over de waarheid van datgene, wat u door Mijn dienaren wordt overgebracht. U wijst af wat u niet aannemelijk voorkomt en wat toch onafwendbaar is volgens voorbeschikking van eeuwigheid. U, die een gewekte geest hebt, wordt door Mij ingewijd in Mijn heilsplan, opdat u de tijd van het einde zult herkennen en ook uw medemensen op het einde zult kunnen wijzen. Ik geef u de tekens aan en heb vanaf het begin van deze verlossingsperiode de uitwerking van het geestelijke dieptepunt voorspeld, om u de mogelijkheid te geven u voor te bereiden, opdat het einde voor u gelukzalig moge zijn.

Doch Mijn aankondigingen worden niet serieus genomen, dus openbaar Ik Me steeds weer, en wel niet alleen door het Woord, Dat van Mij uitgaat en van Mij getuigt, maar Ik wil ook herkenbaar zijn voor diegenen, die Mijn Woord geen geloof schenken, die zich niet door Mijn dienaren op aarde laten onderrichten en die ook geheel ongelovig tegenover de voorspellingen van een nabij zijnd einde staan. Hen wil Ik op een andere manier naderbij komen. Aan hen wil Ik Me openbaren als de Heer der schepping, tegenover Wie geen menselijke wil kan standhouden.

Ik wil hen confronteren met de Macht, Die door menselijke wil niet kan worden gebroken of overwonnen. Ik wil tot hen een taal spreken, die duidelijk verneembaar is. Met donderstem wil Ik spreken en de elementen der natuur zullen Mij gehoorzamen en van Mij getuigen. En dit is het laatste woord dat Ik spreek om hen aan te manen, om dan de gebeurtenissen hun gang te laten gaan tot aan het einde toe. En deze laatste uiting van Mijn Macht en Kracht is een genade voor de gehele mensheid, maar slechts voor een klein aantal zal ze ook nog doeltreffend zijn. Want wie Mij niet erkent, ziet ook niets buitengewoons in het geweldige natuurgebeuren, maar eenvoudig een spel van de natuur, zelfs wanneer hij inziet, dat hij over dit spel niets te zeggen heeft.

En toch geef Ik Mijn plan van eeuwigheid niet op en Ik maak het steeds weer bekend, dat Ik Me zal laten zien door een natuurcatastrofe van een omvang, die de wereld nog niet heeft meegemaakt. En waarom Ik het doe?

De tijd snelt het einde tegemoet. De mensen gaan besluiteloos en traag door het leven. Ze begrijpen de ernst van de tijd niet en daarom moeten ze gestoord worden. Ik Zelf wil dichter bij hen komen, want in de grote nood, die het lichaam betreft als ze de dood voor ogen zien, zal in hen toch de gedachte aan de Schepper opduiken en een paar zullen de weg naar Mij vinden en hem begaan. En omwille van deze weinigen zal vervuld worden, wat verkondigd is in Woord en Geschrift.

Wel zullen talloze mensen hun leven verliezen en in onvolmaakte toestand het rijk hierna binnengaan, maar voor hen wil Ik een milde Rechter zijn en het laatste offer, dat ze Mij brengen door hun vroege dood, meetellen, doordat Ik hen de beste mogelijkheden aanbied om rijp te worden in het geestelijke rijk en hen ondersteuning verleen op elke manier.

Maar onherroepelijk zal Ik spreken door de natuur en u allen zult getuige zijn en u kunnen overtuigen van de waarheid van Mijn Woord, dat zuiver en duidelijk van boven komt, omdat het Mijn Wil is, dat u niet onvoorbereid iets meemaakt, wat zo geweldig is, dat dit het denken van allen zou moeten schokken, als ze nog maar een beetje geloven in een Schepper en Behouder van de hemel en de aarde.

Maar wie met Mij verbonden is, zal niet twijfelen aan Mijn Woord. Want Ik uit Me door Mijn dienaren op aarde en wil, dat Mijn Woord zal worden doorgegeven en als zuivere waarheid aangenomen en dat elke twijfel uit de harten der mijnen wordt verbannen, omdat Ik het Zelf ben, Die Zich uit en nooit zal dulden, dat Mijn Woord, met dwaling vermengd, tot de mensen komt, die van goede wil zijn, die Mij willen dienen en daarom als arbeider in Mijn wijngaard door Mij in dienst zijn genomen voor de laatste tijd voor het einde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Wezens van de stralende hemellichamen Engelen - Kindschap GOD's

B.D. 4026 from 20. april 1947, taken from Book No. 49

In welke overvloed de eeuwige GODHEID Haar Liefdekracht in de oneindigheid uitstraalt, kan door een mens niet in zijn volle omvang beseft worden, zolang hij nog op aarde vertoeft, want hij kent alleen maar de hem zichtbare scheppingen, die slechts een nietig deeltje van de totale schepping uitmaken. GOD echter behoudt de hele schepping door het doen toekomen van Zijn Liefdekracht. Ontelbare scheppingswerken zijn derhalve dragers van Zijn Kracht, ontelbare hemellichamen dragen wezens die daarop belichaamd zijn, wier leven door het toestromen van Zijn Kracht verzekerd is. En aan al deze wezens laat HIJ Zich zien als Schepper en Behoeder, zodra ze een bepaalde graad van rijpheid bezitten, die hun het vermogen oplevert om zaken te doorzien. Meestentijds zijn het wezens van hogere intelligentie; niet te vergelijken met de mensen van deze aarde, die weliswaar op een lagere trap van ontwikkeling staan, echter het hoogste doel dat mogelijk is, kunnen bereiken: het kindschap GOD's, dat op andere scheppingen niet mogelijk is te verwerven. Maar in kennis en inzicht zijn ze verder gevorderd dan de mensen van deze aarde.

Ze worden door geestelijke wezens uit het Lichtrijk geleid en op een ver gevorderd niveau van weten gebracht, ze zijn ook in staat dit weten te benutten en zijn geestelijk uitermate actief, omdat in hen de opvatting van gelijkheid en harmonie sterk ontwikkeld is en ze elke ongelijkheid als gebrek aan rijpheid en gebrek aan geestelijke betekenis van de schepselen aanzien. En ze proberen dit op te heffen door 'n weten over te dragen dat hun wordt toegestuurd op een manier dat het door hen ook als van goddelijke oorsprong herkend en erkend wordt. Dus zijn die wezens ook met GOD verbonden, DIE zij als hoogste GEEST van eeuwigheid erkennen, beminnen en aan Wiens Wil zij zich proberen aan te passen. Hun levenswandel is ook in overeenstemming met GOD's Wil, inzoverre dat die niet in liefdeloosheid wordt geleid, veeleer broederlijke liefde de wezens steeds met elkaar verbindt, die hun hoogste plicht zien in het uitdelen aan diegenen die niet bezitten wat hen gelukkig maakt. Dus staan ze zogezegd ook in het licht.

(20 april) En toch zijn het wezens die nog tot volle ontwikkeling moeten komen, die de weg naar de hoogste voltooiing nog moeten gaan, want wat zij bezitten is niet door eigen werkzaamheid van de wil verworven, maar hun als voorstadium gegeven om tot deze vrije wilsproef te komen als ze een andere ontwikkelingsgang gaan dan de mensen van deze aarde, wier zielesubstanties zich vanuit de diepte omhoog moesten ontwikkelen ten gevolge van hun vroegere afval van GOD. Er zijn ook oergeschapen geestelijke wezens die GOD niet ontrouw waren, maar hun wil nog niet hebben beproefd in dit opzicht, dat hun alle prikkels van de tegenstander van GOD voor de geest worden gesteld en zij hieraan weerstand moeten bieden. Pas dan heeft een wezen de weg naar de hoogste volmaaktheid betreden, als het deze proef op aarde heeft doorstaan.

Er bestaan ontelbare scheppingen, ontelbare graden van rijpheid kunnen worden bereikt door het leven op deze scheppingen, ontelbare mogelijkheden worden voor de geestelijke wezens ontsloten en alle zijn het Scholen van de geest, echter verschillend in het werkzaam zijn en de omstandigheid ervan. En de Wil van GOD om vorm te geven heeft geen grenzen en Zijn gedachten worden ononderbroken omgezet in daden, in vormen en de Kracht van Zijn Liefde brengt deze vormen, die alleen door Zijn Wil duurzaam gemaakte gedachten zijn, ononderbroken tot leven.

Alle wezens van de geschapen hemellichamen zijn gelukkig en toch is de staat van geluk verschillend en begrensd. Maar leed is alleen op de aarde de metgezel van de ziel en in sterkere mate in de gebieden in het hiernamaals, waar de zielen vertoeven die hun aardse levensproef niet hebben doorstaan, die faalden in vrije wil, terwijl de wezens van de stralende hemellichamen GOD nooit serieus weerstand hebben geboden en daarom ook het leed van hen wordt weggehouden, tot ook zij de weg over de aarde gaan om de wilsproef af te leggen, om de hoogste graad van volmaaktheid te bereiken.

GOD's Liefde, Licht en Kracht vult de hele oneindigheid en onvoorstelbaar voor de mens zijn de veelzijdigheid van al die scheppingen, het leven van de bewoners en de ontwikkelingsmogelijkheden die het geestelijke geboden zijn om onuitsprekelijk zalig te worden. Het hele universum is vervuld met de Kracht van GOD, het zichtbare en het onzichtbare heelal is een product van de Wil van Zijn Liefde, het is geschapen voor het rijp worden van het nog onvolmaakte geestelijke en voor de positieve ontwikkeling van datgene, wat in de diepte verdwaald is en naar GOD terug moet keren. De aarde heeft echter een bijzondere bestemming - alleen die biedt de mogelijkheid aan het op haar belichaamde geestelijke, om het kindschap GOD's te bereiken, de hoogste graad van volmaaktheid; en daarom moeten ook de zuiverste engelen deze weg gaan om kinderen GOD's te worden, wat het doorstaan van een wilsproef vereist, die alleen maar op aarde kan worden afgelegd. Dan echter zullen er meest gelukzalige wezens verblijven in GOD's nabijheid, die volmaakt zijn en scheppen kunnen en vorm geven in vrije wil, die ook GOD's Wil is, door gebruik te maken van de Kracht uit GOD, zoals het in 't allereerste begin zo was voorbestemd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Een zeker teken van het einde De kleine schaar van strijders voor GOD

B.D. 4027 from 21. april 1947, taken from Book No. 49

Dat de tijd nu vervuld is kan men al daaraan zien, dat Mijn strijders slechts sporadisch te vinden zijn. Mensen, die zo opgaan in hun liefde voor MIJ, in de liefde tot de waarheid en het goede, dat zij geen vaste verbinding met de wereld meer hebben maar in voortdurend contact blijven met MIJ in gedachten, of door werken van liefde. Mensen die zich inzetten voor hun geloof, en de behoefte hebben de zielen van hun medemensen te winnen voor Mijn rijk en Mijn leer. Die daarom strijden met het zwaard van de mond en voortdurend vervuld zijn van Mijn GEEST, en in wie IK zodoende ZELF kan werken.

Van dezen zullen er niet veel te vinden zijn. En waar zij vertoeven, daar zullen zij onopgemerkt hun weg gaan of zelfs aangevallen worden. En dat is een zeker teken van het einde, dat de mijnen maar een kleine kudde vormen. Waarvoor IK echter een goede Herder ben DIE Zijn schaapjes tezamen houdt. DIE ze behoedt, zodat geen van hen verdwaalt of verloren gaat.

Van de mijnen laat IK er geen meer ontsnappen, want zij zullen elkaar vinden en een kleine gemeente vormen. Zij zullen daarin hun hoogste bevrediging vinden dat IK hen in Mijn dienst genomen heb. Dat IK ze de missie toevertrouw, Mijn steun te zijn in de laatste tijd vóór het einde.

Die goed en oprecht zijn, dat zijn Mijn strijders. Want de goede wil en het verlangen naar de absolute waarheid kenmerkt Mijn strijders, die ook de laatste strijd zullen doorstaan, omdat IK ze nimmermeer zal verlaten. En die ook MIJ niet verlaten, maar in MIJ de liefdevolle VADER zien DIE ZIJN kinderen geen verlies laat lijden, ook al komen zij in aardse noden tengevolge van hun standvastigheid. Die MIJ als hun VADER van eeuwigheid beschouwen, zullen ook Vaderlijk verzorgd worden als deze tijd vervuld is. Zij zullen als Mijn ware kinderen in het paradijs binnen gaan, en zij zullen de zalige en vredevolle tijd op de nieuwe aarde beleven. Want die zal volgen na de laatste strijd op de oude aarde, zoals voorzien is sinds eeuwigheid.

IK zal de mijnen vergaderen op de jongste dag, de weinige mensen die MIJ trouw blijven in de tijd van strijd die er aan vooraf gaat. Die MIJ erkend hebben en MIJ daarom nimmermeer kunnen opgeven.

IK zal ze tot MIJ halen zoals IK het verkondigd heb. En u, mensen kunt zodoende met zekerheid het aanstaande einde verwachten als u om u heen ziet, en er maar weinige vindt die MIJ zo diep in het hart dragen dat zij gestadig over MIJ en over geestelijke dingen spreken, waarvoor de medemensen echter maar weinig begrip hebben.

IKZelf vertoef echter waar van MIJ gewag wordt gemaakt in gesprekken, en IK ding naar de zielen van hen, die nog ver van MIJ verwijderd zijn. Opdat het getal van de mijnen nog een beetje wordt vermeerderd voordat de tijd vervuld is. Want die zal het laatste einde brengen, d.w.z. de ondergang van de oude aarde en tenslotte het gericht, zoals het verkondigd is in woord en geschrift.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De kerk van CHRISTUS Wereldlijke organisaties

B.D. 4028 from 22. april 1947, taken from Book No. 49

Die tot Mijn kerk behoren zullen elkaar vinden en zich nauw aaneensluiten, en hun wil zal steeds zijn in de waarheid te wandelen, in de liefde te leven en MIJ te dienen in tijd en eeuwigheid. Want zij dragen Mijn GEEST in zich. Zij hebben de geestvonk die een deel van MIJ is in zich tot leven gewekt - en zo zijn ze tot leden van Mijn kerk geworden die IK Zelf gegrondvest heb. En IK zal hen voor eeuwig zegenen.

Wie in de waarheid leeft, d.w.z. wie door Mijn GEEST in zich wordt onderricht, die weet ook dat liefde en geloof de fundamenten zijn van Mijn kerk. Hij weet ook hoe IK Mijn Woorden: "Jij bent Petrus de rots, op jou wil IK Mijn kerk bouwen" - wil hebben opgevat. Hij weet verder dat daar geen organisatie door mensen opgericht onder te verstaan is. Maar dat integendeel Mijn kerk alle mensen omvat die de juiste verstandhouding met MIJ tot stand hebben gebracht, door hun wil en hun liefde tot MIJ en hun naaste.

IK vraag van de mensen alleen het nakomen van Mijn gebod van de liefde en een sterk geloof. En aan hen die in MIJ geloven heb IK de eeuwige zaligheid beloofd, het eeuwige leven. In MIJ geloven betekent echter Mijn leer aan te nemen als goddelijk en in overeenstemming daarmee te leven. Hun allen beloofde IK het eeuwige leven - en dus moeten zij ook tot Mijn kerk behoren, tot de gemeenschap van gelovigen die IK Mijn kerk noem.

Is het echter nodig dat ze zich daartoe wereldlijk aaneensluiten, wat tot stand wordt gebracht door het lidmaatschap van een organisatie die van wereldlijke zijde is uitgegaan? Deze vraag is van zo groot belang dat ze diepgaand overwogen moet worden. Er bestaat geen organisatie die zich er op zou kunnen beroemen door MIJ gesticht te zijn. Toch kan elke organisatie zich geheel en al bij de door MIJ gestichte kerk aansluiten. En als de leden worden tot de rots van het geloof, kunnen zij zich dus als tot Mijn kerk behorend gevoelen.

Op de eerste plaats moet in een organisatie het karakter van Mijn kerk overheersen. De aanhangers moeten van het diepste geloof in MIJ vervuld zijn. Dan omvat dus ook de wereldlijk gestichte kerk Mijn gelovigen en dezen kunnen anderzijds zich in elke gemeenschap als kandidaat van Mijn rijk beschouwen, want op die manier behoren zij tot Mijn kerk die IK Zelf op aarde heb gesticht.

Mijn Woorden zijn zuiver geestelijk bedoeld, d.w.z. ze behelzen alleen een aanmaning om onwrikbaar te geloven - en hiervan afhankelijk is dus alleen weer het werkzaam zijn van de GEEST, dat het zekerste kenteken van Mijn kerk is. Want wie het juiste geloof heeft, die heeft ook de liefde, omdat het juiste geloof alleen levend is door werken van liefde.

Het teken van leven is de uiting van Mijn GEEST in de mens. Wie dus door de GEEST wordt onderricht, wie vervuld is van Mijn waarheid, die kan zich met recht rekenen tot Mijn kerk. Hij behoort tot de mijnen en hij zal ook met volle overtuiging voor Mijn leer opkomen. Want hijzelf heeft haar met hart en verstand aangenomen, ze heeft zijn geloof versterkt en hem vrij en gelukkig gemaakt - en de liefde zet hem er nu toe aan zijn medemensen hetzelfde te willen geven.

Het is nu echter helemaal geen voorwaarde dat een wereldlijk- kerkelijke organisatie de mensen pas tot kandidaten voor het geestelijke rijk maakt, want IK kijk alleen naar het hart, de wil van de mens en zijn gedachten. Richten ze zich verlangend naar MIJ, dan heeft de mens MIJ ook reeds gevonden. Dwalen ze echter van het ware geestelijke af - dan zal ook een kerkelijke organisatie geen verandering teweeg brengen, want wat onder dwang geschiedt, heeft in Mijn Ogen geen waarde.

Het verlangen naar MIJ kan in die mens echter alleen worden opgewekt door het aannemen van Mijn Woord. En dat is de reden waarom IK de wereldlijke kerkorganisaties niet veroordeel, als zij tenminste nog Mijn Woord prediken. Integendeel hen zelfs nog ondersteun, maar alleen in zoverre de levenswandel van de bij hen werkzame leerkrachten overeenstemt met Mijn geboden. En behoort er een van hen tot de door MIJ gestichte kerk, dat hij dus vast en onwankelbaar aan MIJ, aan Mijn Liefde - Macht en Wijsheid gelooft, dan vervul IK hem ook met Mijn GEEST, opdat hij met succes kan inwerken op de kleine groep van zijn gemeente. Opdat, zo ze Mijn Woord begeren, zij het ook ontvangen - want alleen daardoor kunnen ze tot geestelijke rijpheid komen.

Maar toch is het veel verdienstelijker als de mens vanuit zichzelf om MIJ worstelt en MIJ zoekt. Als hij op zijn innerlijke stem let, die hem altijd het goede bekend zal maken en die hem ook zal aansporen om in de liefde werkzaam te zijn. Volgt hij deze innerlijke stem, dan komt hij beduidend eerder dichter bij MIJ, want hij neemt het op in zijn hart en leeft er ook naar. En die mens zal dan waarlijk tot de kerk van CHRISTUS behoren, die onoverwinnelijk is. Hij zal zelfs de sterkste stormaanvallen die de helse krachten nog op het einde ondernemen, weerstaan.

Want ook deze belofte heb IK de mensen gegeven, dat de poorten der hel haar niet zullen overweldigen, omdat Mijn kerk onveranderlijk is en bestaan blijft tot het einde. Zij zal ook het fundament zijn van al het geestelijk streven op de nieuwe aarde. Daar zal iedereen tot Mijn kerk behoren, omdat alleen de diepgelovige mensen die MIJ boven alles liefhebben deze nieuwe aarde zullen bewonen, terwijl al het andere afvalt omdat zij alleen leden zijn van wereldlijk kerkelijke organisaties - aan wie het innerlijke leven ontbreekt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De antikrist gecamoufleerd als brenger van het heil. Maatregelen tegen al het geestelijke

B.D. 4029 from 24. april 1947, taken from Book No. 49

Dat is de geest van de antikrist, die onder de dekmantel van een heilbrenger tot de mensen komt, maar wiens wil toch helemaal van GOD is afgekeerd in zover dat hij een GOD van Liefde niet accepteert, evenals hij trouwens het geestelijke afwijst als bovennatuurlijk en daardoor niet bewijsbaar en dus niet bestaand. En het WEZEN van CHRISTUS zal hem ook zo vreemd zijn dat hij niet in Zijn verlossingswerk en Zijn missie op aarde geloven zal, en hij HEM daarom tracht voor te stellen als een fantasie figuur, en alle voorzorgsmaatregelen treft deze Persoon uit de harten van de mensen te verdringen. Zijn eigen wezen stemt niet overeen met het WEZEN van CHRISTUS, daarom is het begrijpelijk dat hij HEM als vijand beschouwt en dus ook bestrijdt.

De te verwachten antikrist is een persoonlijkheid die uit het kader van het natuurlijke naar voren treedt. Hij is een buitengewoon begaafd mens en zijn bijzondere kracht ligt in zijn plan van wereldorde, in zijn buitengewoon optreden tegenover hen die de verantwoording dragen voor het welzijn van het volk. Daarom zal hij groot succes behalen, want men wil hem de opperheerschappij waar hij naar streeft, toekennen. Men verwacht dat van hem ingrijpende veranderingen zullen komen ten gunste van het algemeen, daarom zullen hem alle werelds gezinde mensen aannemen en hij zal die bevoorrechte positie uitbuiten voor allerlei maatregelen. En in het bijzonder zal hij optreden tegen de geest van het bovennatuurlijke, tegen alle religieuze organisaties evenals ook tegen de kerken of geestelijke stromingen die JEZUS CHRISTUS en Zijn leer tot grondslag hebben. Want hij zal de naastenliefde als een toestand van zwakte voorstellen die onder alle omstandigheden bestreden moet worden.

Wie met zijn streven instemt geldt evenzo als antikrist en is dus tegenstander van GOd, hij zal zich ook liefdeloos gedragen tegen zijn naaste en daarom ook in een geestelijke blindheid voortgaan, want hij behoort tot het rijk van satan. Als heerser over velen zal de antikrist groot oproer verwekken door zijn maatregelen, die alle menselijkheid missen en alleen proberen haat en onvrede onder de mensen te stichten om de liefde te verstikken en de mensen in grote geestelijke nood te dompelen.

Maar dan is de reaktie van GOD hoognodig, en dit verklaart het werkzaam zijn van GOD door Zijn dienaren op aarde, want ook HIJ moet op aarde te herkennen zijn voor hen die tot Zijn kamp behoren. HIJ moet dus evenzo op buitengewone wijze te werk gaan opdat HIJ niet afgewezen wordt, maar erkend kan worden, als de mensen maar gewillig zijn de juiste weg te gaan. Als zij zich maar bewust of onbewust tot de Schepper van hemel en aarde wenden, om aan HEM hulp te vragen in geestelijke nood. En dan is ook het worstelen van het goede tegen het kwade bijzonder heftig, want het uur van het einde komt steeds dichterbij en de scheiding van de geesten moet zich voltrekken tot aan de jongste dag.

En deze scheiding kan alleen plaatsvinden als de mensen serieus voor de keus gesteld worden GOD te erkennen of HEM te verloochenen. Die vraag zal hen tot een beslissing dwingen, en om haar kracht bij te zetten treedt de tegenstander van GOD openlijk naar voren doordat hij zijn afgezanten op aarde beïnvloedt maatregelen te treffen en door te voeren die 'n godvijandig denken verraden. En zo begint het laatste gevecht op deze aarde, de geloofsstrijd, de strijd tegen CHRISTUS, met het gevolg dat de mensen zich nu definitief moeten uitspreken: voor of tegen HEM. En dan komt 't laatste oordeel, want in vrije wil wenden zij zich nu naar GOD toe of van HEM af, en voor die vrije wil moeten zij zich ook verantwoorden.

Deze strijd is onafwendbaar en brengt duidelijk het wezen van de antikrist aan 't licht. Daardoor kan de gehele mensheid duidelijk het denken en handelen doorzien van hem, die onder het masker van een heilbrenger optreedt om zijn afschuwelijke plannen ten uitvoer te brengen; die openlijk vecht tegen GOD en daarom weer voor een lange tijd in de aarde gebonden wordt, vanwaar hij zich niet eerder vrij kan maken tot de mensen hem weer behulpzaam zijn en door hun valse liefde tot de materie de ketenen van satan weer losser maken.

Maar JEZUS CHRISTUS zal nooit verdrongen kunnen worden. HIJ zal overwinnaar blijven op de jongste dag en Zijn leer zal alle liefhebbende harten vervullen. Zijn getrouwen zullen Zijn liefdeleer met zich meenemen als zij weggenomen worden, en zodoende zal ook Zijn leer op de nieuwe aarde als geestelijke kennis hoog worden gehouden. Ze zal zich ten volle ontplooien en daardoor zullen de mensen de hoogste kennis bezitten en in de innigste liefde tot GOD ontbranden. En door de tegenstander van GOD kan ze nooit meer verdrongen worden omdat hem elke macht is ontnomen voor een lange tijd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het tot overeenstemming komen van de ziel en het lichaam met de geest

B.D. 4031 from 27. april 1947, taken from Book No. 49

Wat u in staat bent te horen door middel van de innerlijke stem, is belangrijk voor ziel en lichaam en moet dus door beide in acht worden genomen. Dat wil zeggen: de ziel - het denken, voelen en willen van de mens - moet daardoor worden aangespoord en ook het lichaam moet worden overgehaald, gevolg te geven aan datgene wat de ziel nu denkt, voelt en wil. Het lichaam kan ondanks wat de ziel voorstelt toch weerstand bieden. De mens kan, ofschoon hij innerlijk ervan overtuigd is anders te moeten handelen, toch uitvoeren wat weliswaar bevorderlijk is voor het lichaam, maar schadelijk voor de ziel. Dan is het inzien van het juiste wel voorhanden, maar de wil te zwak om het in daden om te zetten. De wil hoort weliswaar bij de ziel, maar de wil is doorslaggevend voor het doen van het lichaam.

Is de wil nu sterk genoeg, dan brengt hij het lichaam ertoe handelingen te verrichten die bevorderlijk zijn voor de ziel. Dan trekt de ziel in zekere zin het lichaam mee in het geestelijke rijk. Ze is niet meer materieel gezind, dat wil zeggen: aardse begeerten hebben niet meer het overwicht, ofschoon de mens nog op aarde leeft en steeds weer de strijd ermee heeft te doorstaan.

Maar de geest in de mens trekt de ziel geweldig aan. En is het haar eenmaal gelukt krachtens haar wil het lichaam af te houden van zijn streven naar de wereld, is het haar eenmaal gelukt lichamelijk verlangen af te zwakken en de ziel goedgunstig te stemmen, dan verwijdert het lichaam zich steeds meer van het aardse. Dat wil zeggen: het vertoeft nog wel in de oude omgeving, doch zijn begeren is alleen maar zwakker geworden en zal tenslotte alleen nog uitgaan naar datgene wat de ziel het overbrengt.

Ook het lichaam zal zijn voldoening vinden in het vertoeven in het geestelijke rijk. En het tot overeenstemming komen van de ziel en het lichaam met de geest kan nu veel gemakkelijker plaatsvinden dan voorheen, waar de ziel nog met het lichaam moest worstelen, dat wil zeggen: waar haar wil nog te zwak was om weerstand te bieden aan de genoegens van de wereld en het streven naar aards goed de overhand hand. Maar deze strijd moet voorafgaan, daar anders de geest in de mens zich geen gehoor kan verschaffen, daar anders de mens ook niet in staat is de fijne stem van de geest te horen.

En daarom komt u mensen voortdurend de dringende aanmaning toe: sla op het wereldse zo weinig mogelijk acht, put uit de Bron van het leven, laat de geest in u spreken die u heel wat meer kan geven dan de wereld u aan vreugden en genoegens geven kan. Richt al uw denken, voelen en willen op het geestelijke rijk, zo vaak als u hiertoe in staat bent. Verricht ook de aardse werkzaamheden met een naar boven gerichte blik. Laat uw gedachten vaak omhoog zweven. Roep God aan en beveel u aan in Zijn liefde en genade. En uw streven zal steeds geestelijker worden. Het aardse zal alleen nog in zoverre indruk op u maken als het voor de instandhouding van het lichaam beslist noodzakelijk is. En uw ziel zal rijp worden aan inzicht. In u zal het licht worden en een hemelse rust zal uw hart binnentrekken, want u hebt de wereld overwonnen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het uur van de dood - Verklaring voor het lijden

B.D. 4033 from 30. april 1947, taken from Book No. 49

U weet nooit hoe uw einde is. En daarom moet u elke dag de barmhartigheid van God aanroepen, opdat die zich naar u toe mag wenden in het uur van de dood. Zelfs als u leeft naar de wil van God, kan uw einde zwaar zijn als dit ertoe moet dienen u geheel te ontdoen van afvalsubstanties en voor eeuwig vrij te maken. Gods wijsheid en liefde gaan naar u uit tot in het laatste uur op deze aarde, en als uw ziel nog vatbaar is voor verandering, wordt u daartoe nog gelegenheid gegeven in het uur van de dood.

Daarom moeten aan God toegewijde mensen vaak lichamelijk lijden, waarvoor de mensen geen verklaring vinden omdat zij er de liefde van God niet in kunnen zien. En toch is het de liefde van God die dat leed over de mensen laat komen, omdat leed het beste middel is om rijp te worden en het in korte tijd de ziel nog die graad kan opleveren, die nu in het hiernamaals toelaat met licht doorstraald te worden. En de ziel is haar Schepper dankbaar als zij vrij geworden is en Gods liefde en erbarmen beseft. En zo moet alle lijden als een bewijs van de liefde van God worden gezien en zelfs het einde is gelukzalig als het met leed gepaard gaat, ook al lijkt het niet zo. De ziel maakt zich dan wel met pijn van het lichaam los, stijgt echter dadelijk op in het rijk van de zalige geesten. Zij verlaat niet alleen lichamelijk maar ook geestelijk de aarde en neemt ook de uitgerijpte substanties van het lichaam mee, want elke graad van lijden op aarde lost het omhulsel op dat de ziel nog omsluit.

En zalig is de mens die zich nog op aarde totaal kan vrijmaken van het onrijpe geestelijke, want hij heeft het aardse leven benut voor de verlossing en hij verzet zich ook niet meer tegen de wil van God. Hij zal in het uur van de dood wel worstelen om de vrede van zijn ziel, nooit echter het lichamelijke lijden als onrechtvaardig ervaren. Zijn ziel weet dat het afloopt, dat er ook aan het lichamelijke leed een einde komt en dat de ziel uit dit leed haar voordeel trekt, ook al is zij niet meer in staat dit inzicht aan het lichaam over te brengen. Het lichaam laat echter de ziel los zodra het de volmaaktheid van de ziel voelt, omdat dan zijn opdracht vervuld is deze ziel een verblijfplaats te hebben verschaft. Het uur van de dood kan voor u allen zwaar zijn. Het kan voor u echter ook een zacht inslapen zijn om dan in het lichtrijk te ontwaken, wanneer u geen leed meer nodig hebt. Wanneer de ziel zich reeds op aarde met God heeft verbonden en Hij haar nu thuis haalt in Zijn rijk - in uw vaderhuis - om u zalig te maken. U weet echter niet hoe uw einde is. Vraag daarom God om erbarmen. Vraag Hem om Zijn genade en kracht, als God voor u nog lijden nodig acht, en u zult ook het uur van de dood verdragen. Alleen uw lichaam zal lijden, de ziel echter zal vol vreugde het lichaam verlaten en opwaarts zweven in de sferen van het licht.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Aankondigingen door zieners en profeten

B.D. 4034 from 2. mei 1947, taken from Book No. 49

Wat IK u, mensen door zieners en profeten verkondig, moet serieus worden genomen. Zo is Mijn Wil en wilt u Mijn Wil vervullen, neem dan niet lauw en onverschillig aan wat Mijn Liefde u biedt. En onverschillig bent u als u Mijn woord wel aanhoort, echter uw leven niet inricht overeenkomstig Mijn voorzegging, als u niet serieus een verandering van uw wezen nastreeft en Mijn gebod van de liefde nakomt. Door Mijn aankondigingen wil IK u waarschuwen voor een nutteloos leven, IK wil u aanmanen de tijd nog te benutten die u nog blijft tot aan het nabijzijnd einde, IK wil u aansporen om geestelijk te streven en al uw gedachten geestelijk te sturen opdat u helemaal rijp wordt in de tijd die u nog op aarde vertoeft.

Als u echter Mijn Woord, Mijn profetieën niet ernstig neemt, laat u al deze aanwijzingen aan uw oren wegsterven en Mijn aanmanen en waarschuwen was vergeefs. En als dan het uur komt waarop u wordt weggeroepen, zult u slechts op een geringe getuigenis van een goed leven aanspraak kunnen maken, want u hebt op aarde gefaald en Mijn liefdevolle Vaderhand niet gegrepen, toen die u werd aangeboden.

Als u een geestelijke begeleider hebt, zal u zich ook onvoorwaardelijk aan hem moeten toevertrouwen, want hij leidt u zeker juist. Maar nu in de eindtijd wil IK Zelf uw Leider en Begeleider zijn en als u MIJ maar een beetje vertrouwen schenkt, hoeft u waarlijk niet meer zelf voor uzelf te zorgen, lichamelijk noch geestelijk, want deze zorgen neem IK Zelf over, alleen zult u er op moeten letten dat u voortdurend kracht van MIJ in ontvangst neemt die u de weg ten hogen verzekert.

En deze kracht kan alleen tot u komen in de vorm van Mijn Woord. Als u zich nu door dit Woord op de hoogte stelt van wat komen gaat, is dit een zeer grote genade voor u, want u hebt nu de mogelijkheid u door een juiste levenswandel Mijn genegenheid te verwerven, in zo'n mate, dat IK nooit meer van u weg ga, dat iK u vastpak en ten hogen optrek.

Maar nu doe IK het heel erg dringend, omdat u geen lange tijd meer overblijft om uw ziel te veranderen. En daarom kom IK met elke openbaring, met elke kennisgeving, dichter bij u en roep u, en als u de stem van de VADER herkent, zult u hier ook gevolg aan geven, u zult net als verdwaalde schaapjes letten op de stem van de goede Herder, u zult Zijn roep in acht nemen en dit zal uw grootste winst zijn. Maar wie geen acht slaat op Mijn stem, zal ook moeilijk verbinding met MIJ krijgen en als nu het ogenblik van het einde is gekomen, zal hij zwak zijn en zijn blik niet naar de hemel richten, omdat hij nog te zeer aan de aarde gebonden is. En dit wil IK van u afwenden, IK wil u helpen en zend u daarom steeds weer Mijn woord uit den hogen en tegelijk ook de motivering van Mijn woord, opdat u het steeds ernstig zult nemen, opdat u het zult horen en lezen waar u daartoe maar gelegenheid gegeven is.

Geloof Mijn Woord, geloof het, dat er niet veel tijd meer overblijft tot het einde, opdat u in alle ernst een begin maakt met de arbeid aan uw ziel, opdat er nog veel genade voor u uit voortvloeit, want de tijd is zeer ernstig en het is dringend nodig, dat u tracht u voor te stellen dat het einde u verrast en u geen tijd meer hebt voor uw eigenlijke opgave op aarde. Luister naar MIJ en geloof Mijn Woord en het zal u altijd en eeuwig met kracht vervullen. IK zal Zelf MIJ over u kunnen ontfermen, zodra u MIJ zoekt in gedachten. En al het moeilijke zult u de baas kunnen worden, omdat dit Mijn Wil is dat diegenen veel kracht toevloeit die hun geloof aan Mijn Macht en Liefde bewaren en IK help hen om geestelijk vooruit te gaan.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Brood uit de hemel - Geestelijke zon - Stem van de goede Herder

B.D. 4038 from 13. mei 1947, taken from Book No. 49

Verzuim niet uw ziel de spijs aan te bieden die haar het eeuwige leven waarborgt. Verzorg ze rijkelijk met voeding. Verslap niet in uw streven naar volmaaktheid. Dan zult u ook Mijn welgevallen verwerven en Mijn Liefde zal u met zorg omringen en behoeden. En het zal u aan niets ontbreken. Lichamelijk en geestelijk zal in uw behoeften worden voorzien. En u zult in de volle waarheid staan. U zult wetend worden en immers geen andere leermeester nodig hebben dan Mij. U zult met elke vraag naar Mij kunnen komen en Ik zal u nooit zonder antwoord laten.

Verlang dus naar Mijn Woord. Want dit stel Ik als voorwaarde, wanneer u verzadigd wilt worden met het brood uit de hemel, met het voedsel voor uw ziel dat u steeds ter beschikking staat. Begeer het. Verlang ernaar. En als het u wordt aangeboden, verkwik u eraan en put onophoudelijk uit de bron des levens en u zult kracht en licht ontvangen. Elke zwakheid zal verre van u blijven en u zult vol wijsheid zijn. En daaraan kunt u zien dat Mijn gave goddelijk is. U ziet de waarde van Mijn gave in en u zult gelukzalig zijn, dat Ik Me om u bekommer in geestelijke nood en ook in elke aardse benauwenis.

Wat Ik u geef is niets nieuws, maar de eeuwige waarheid. Dat wil zeggen: ze moet, wil ze waarheid blijven, onveranderd blijven, zoals ze van Mij is uitgegaan. Maar het menselijk verstand verandert veel. Het probeert voortdurend te verbeteren. En omdat Mijn gave elke wil om te verbeteren onnodig maakt, is het begrijpelijk dat er alleen maar een verandering kan worden bereikt van wat als eeuwige waarheid van Mij afkomstig is. Dus is het ook begrijpelijk dat Mijn Woord niet zo behouden blijft en het steeds weer een zuivering nodig heeft, wil het als Mijn Woord op aarde worden verbreid.

En daarom bied Ik Zelf Mijn Woord steeds weer aan diegenen aan, die hongeren en dorsten naar voedsel voor hun ziel. En dezen zullen in de waarheid vaststaan. Ze zullen niet bang hoeven te zijn een gebrekkig weten in ontvangst te nemen of het verkeerd te begrijpen, omdat het overbrengen van de zuivere waarheid Mijn wil en Mijn doel is, zolang er mensen op aarde wonen. Want alleen de waarheid kan naar het eeuwige leven leiden en de ziel helpen volmaakt te worden.

En daarom zal Ik voor Mijn dienaren op aarde steeds een trouwe begeleider zijn. Ik zal ze op wegen leiden waar de mensen hen ontmoeten die sterke behoefte hebben aan Mijn hemels brood, die verlangen naar voedsel voor hun ziel en wier leven een werkzaam zijn in liefde is, om welke reden ze ook naar Mij verlangen. Ik kom hen Zelf naderbij door Mijn dienaren. Ik geef hun uitsluitsel over vragen van het hart. Ik leg hen gedachten in het hart, zodat ze Mijn dienaren om lering vragen en dan spreek Ik Zelf door dezen. En dus ontvangen de hongerende mensen van Mij Zelf het brood uit de hemel, de volle waarheid, die geestelijk voedsel is voor hun ziel.

En de ziel zal zich positief ontwikkelen. Ze kan niet achterblijven in haar ontwikkeling als ze van Mij Zelf de spijs in ontvangst neemt die Ik met Mijn kracht heb gezegend, die dus nooit zonder uitwerking kan blijven. En waar Mijn dienaren vlijtig werkzaam kunnen zijn, daar zal spoedig helder licht de geestelijke nacht verlichten. En de mensen zullen geen angst meer hebben voor de duisternis, want voor hen is de morgen aangebroken, waarop spoedig de heldere dag zal volgen, waar het licht van de zon doorbreekt en elke duisternis verjaagt.

En als eenmaal de geestelijke zon is opgegaan voor de mensen, dan is er geen nacht meer. Dan zal het licht eeuwig stralen en voor de ziel een oneindige weldaad betekenen. Want haar oerstaat was het helderste licht. En de duisternis was een gevolg van de zonde tegen Mij, een gevolg van aanmatiging en een zich afkeren van Mij. Maar nu is ze voor eeuwig in liefde met Mij verbonden en ze moet daarom ook onuitsprekelijk gelukzalig zijn.

Laat daarom de ziel op aarde geen gebrek lijden. Geef haar wat ze dringend nodig heeft: geestelijk voedsel, spijs en drank uit de hemelen. Geef haar Mijn Woord, doordat u de wil opbrengt dit rechtstreeks of indirect te ontvangen. En de ziel zal belangstelling tonen voor Mij, voor Mijn Woord, als uw wil op Mij is gericht. Laat het meest kostelijke niet aan haar voorbijgaan. Laat het levende water niet wegstromen, zonder dat u er zich aan laaft. Put en drink uit de bron des levens en verzadig u met het Woord dat Mijn Liefde u aanbiedt.

En wilt u heel bijzonder worden bedeeld, oefen u dan, dat u in staat bent Mij Zelf te horen. Luister binnen in u en let op uw gedachten en Ik zal tot u spreken, fijntjes en zacht, maar u zult Mijn stem herkennen, de stem van de goede Herder, die Zijn schapen roept, omdat Hij er geen van wil verliezen. U zult als Mijn kinderen de stem van de Vader herkennen, want wie in diepste liefde contact met Mij zoekt, naar hem buig Ik Me over met Mijn Vaderliefde. En het kind zal Mijn Liefde voelen en gelukkig zijn, in het bezit van de waarheid, die het van Mij ontvangt. En het zal steeds dichter bij Mij komen door de waarheid en zich uiteindelijk verbinden met de eeuwige Waarheid. Het heeft zijn doel bereikt en zal voor eeuwig gelukzalig zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De Voorloper van de HEER

B.D. 4048 from 24. mei 1947, taken from Book No. 49

Wat de mensen van de eindtijd aangeboden wordt aan genade- en liefdebewijzen van GOD kan hen ruim vergoeden voor de noden en lijden van die tijd, want dat verzekert hun een snelle vooruitgang als zij de genadegaven waarderen en naar zielerijpheid streven.

Het is de tijd waarvan geschreven staat dat GOD in de GEEST bij de zijnen zal blijven tot het einde. Het is de tijd waarin de mensen HEM zien komen in de wolken, en waarin de verbinding tussen Hemel en aarde opmerkelijk zal zijn. Niet alleen in de fantasie van de mensen maar in werkelijkheid zullen lichtwezens op aarde bezig zijn en licht verspreiden. Waarin de mensen vanuit den hogen onderricht worden, waarin GOD in het Woord Zelf tot de aarde neerkomt en de zijnen het Brood des levens aanbiedt, waarin de mensen steeds uit de Bron des levens kunnen scheppen, omdat GOD Zelf hun de levensdrank aanbiedt om hun kracht te verschaffen.

En in die tijd zal er iemand van zich doen spreken die bestemd is de laatste bode te zijn van de HEER en die als Zijn Voorloper, HEM zal aankondigen. Hij zal de mensen de waarheid verkondigen en zonder schroom spreken, ofschoon hijzelf daardoor in gevaar komt opgepakt te worden.

De wereld laat hem echter onberoerd en hij verwisselt graag het aardse- voor het eeuwige leven. Hij vreest daarom de wereld niet want hij weet, hoe dichtbij het einde is en wat de mensen te wachten staat die daar niet in geloven. Zijn verschijnen is al een buitengewone genade, want de mensen worden voortdurend opmerkzaam gemaakt op het naderende einde en zo aangespoord tot zielearbeid. Hun blikken worden op de eeuwigheid gericht en in hem zal een buitengewone kracht zijn, zodat hij zieken kan genezen en hulp brengt waar dit nodig is - terwijl dit van de kant der mensen onmogelijk lijkt. Hij zal ook een voorbeeldig leven in liefde leiden en GOD's GEEST zal hem vervullen. GOD zal Zelf door hem werken en wie hem aanhoort hoort GODZelf aan, hij hoort Zijn Woord door mensenmond maar wel zoals het van GOD is uitgegaan.

De laatste genadetijd die nog grote resultaten op kan leveren voor de mensen die naar volmaaktheid streven is nu gekomen, en al moeten zij aards onmetelijk lijden zijn zij toch in het voordeel als zij de genadegaven benutten. Want nu weten zij dat het einde nabij is omdat zij de Voorloper herkennen, en vol vreugde nu de HEER Zelf verwachten. En HIJ zal ook spoedig verschijnen om hen te verlossen uit de grote nood en hen te brengen in een land van vrede, zoals HIJ het heeft beloofd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Zonde tegen de GEEST

B.D. 4053 from 31. mei 1947, taken from Book No. 50

Het moet als een zonde tegen de GEEST worden beschouwd als de mensen het door MIJ aan hen aangeboden Woord als waarheid inzien en het toch niet willen aannemen, d.w.z. Mijn dienaren op aarde afwijzen of er geen waarde aan hechten om Mijn Woord in ontvangst te nemen. Het is een bijzondere genade als Mijn Woord aan de mens wordt overgebracht, want het is het brood dat uit de hemelen komt en daarom ook een bijzondere uitwerking heeft op de menselijke ziel. Het is gegeven door de Stem van de GEEST, het is Mijn GEEST, DIE Zich met de Geestvonk in de mens verbindt, het is het hoogste geestelijke goed, een genadegave van 'n heel onvoorstelbare waarde en het moet met dank worden ontvangen en ook als kostbare genadegave worden gewaardeerd door hem die het als Mijn geschenk inziet, die zich door de waarheid voelt aangeraakt, die moet erkennen dat het naar zijn inhoud waardevol en van goddelijke oorsprong is.

En begrijpelijkerwijs zondigt zo'n mens tegen de GEEST, als hij Mijn Woord onverschillig aanneemt, als hij zich verzet om zich de inhoud tot geestelijk eigendom te maken, doordat hij er over nadenkt en zijn standpunt tegenover zijn inhoud bepaalt. Want IK Zelf ben hem nader gekomen en hij schenkt geen aandacht aan MIJ, IK heb aan zijn deur geklopt en wenste binnengelaten te worden en hij neemt MIJ niet op, IK spreek tot hem en hij luistert niet naar MIJ, IK bied hem brood en wijn aan, Mijn vlees en Mijn bloed en hij wijst af, wat voor hem verkwikking en versterking moet zijn voor zijn levensweg op aarde.

En bij wie IK eenmaal dichterbij ben gekomen, zonder te zijn opgenomen, zal zeer lang moeten worstelen voor hem weer de genade ten deel valt, hij zal door MIJ niet makkelijk weer worden uitgenodigd voor het avondmaal, want hij nam Mijn eerste uitnodiging niet aan. En de zonde tegen de GEEST weegt uitermate zwaar, want ze kan 'n totaal gebrek aan inzicht als gevolg hebben, het kan de mens volledig verblinden in de geest, omdat IK Zelf hem dan het vermogen om in te zien afneem, als hij eenmaal het licht tracht te doven door zijn weigering, omdat hij wel het schijnen van het licht waarneemt en toch de weg niet begaat die voor hem helder wordt verlicht, omdat hij liever op de oude weg verder gaat, waarvan IK hem wil afhalen en op de juiste weg leiden.

Wie het werkzaam zijn van de GEEST kan inzien, heeft ook de verplichting kennis te nemen van de inhoud van de kennisgevingen, die afkomstig zijn uit Mijn rijk, want IK doe de mensen op aarde waarlijk een kostbaar goed toekomen en als het geloof aanwezig is dat het geestelijke goed afkomstig is van MIJ, moet het ook gewaardeerd worden als goddelijk geschenk, het moet vol vreugde worden ontvangen en overal heen verbreid, opdat ook de medemensen die niet in staat zijn zelf de Stem van de GEEST in zich te vernemen, in de zegen van Mijn openbaringen terecht komen.

En die het als Mijn geschenk in ontvangst nemen, zullen gezegend zijn, want ze ontvangen MIJ Zelf en verblijven voortaan in Mijn genade. IK Zelf ben nu bij hen en Mijn tegenwoordigheid verzekert hun voortdurend leiding, voortdurend hulp in elke nood en een mate van genade, die ze zelf door hun liefde tot MIJ kunnen vergroten en op aarde zeker hun doel bereiken - dat ze zich vormen tot lichtwezens omdat Mijn Woord hun tegelijkertijd kracht verschaft, om welke reden ieder mens begrijpelijkerwijs leeg heengaat die zondigt tegen de GEEST.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het aan 't nageslacht doorgeven van het goddelijke Woord op de nieuwe aarde

B.D. 4054 from 2. juni 1947, taken from Book No. 50

Het zal maar een kleine schaar zijn die Mijn komen verwacht, voordat het laatste oordeel komt. Slechts weinig mensen zijn er die IK tot de mijnen tellen kan. Die in geloof sterk blijven en MIJ belijden voor de wereld en daarom vervolgd worden, zodat zij zelfs voor hun leven vrezen moesten, als hun oog niet geestelijk gericht en hun denken niet geestelijk gezind was. Maar deze kleine gemeente weet van het einde en verwacht MIJ met een diep geloof. En daarom verdraagt zij ook de tijd van nood in standvastigheid en bekent JEZUS voor de wereld als ZOON van GOD. Daarom neem IK ze weg en geef hun een paradijselijke woonplaats, tot zij de nieuw gevormde aarde weer mogen betreden.

Deze kleine kudde heeft de opdracht Mijn Woord te verkondigen aan hun nakomelingen, opdat het weer onvervalst aangeboden wordt zoals IK het de mensen heb doen toekomen en zo, als fundamentele leer van het christendom, ook op de nieuwe aarde blijven moet. Want IK zorg ook verder voor de mijnen, en tot de mijnen behoren allen die zich naar Mijn Wil voegen. Die trachten tot MIJ te komen en die daarom ook werkzaam in liefde zijn, want het verlangen naar MIJ is reeds de uitdrukking van hun liefde die zich uit in de liefde tot de naasten. Dezen vervullen op die manier Mijn geboden en dezen breng IK ook Mijn Woord, direct of indirect. En Mijn Woord bevat de leer die JEZUS CHRISTUS op aarde heeft gepredikt omdat HIJ met Mijn LIEFDEGEEST doordrongen was. Want de mens JEZUS had de vereniging met MIJ reeds op aarde gevonden. En opdat ook de mensen op de nieuwe aarde tot deze vereniging met MIJ komen, moeten zij over de leer van CHRISTUS onderwezen worden.

Zodoende moet de reine waarheid, die nu de mensen uit de Hemel aangeboden wordt als Mijn Woord doorgegeven worden op de nieuwe aarde, waar ze in haar gehele diepte en wijsheid erkend wordt als een boodschap uit den hogen en als een direct onderricht van GOD. Daarom zal ze voor een lange tijd de fundamentele leer blijven, tot de mensen weer materialistisch worden en weer menen Mijn Woord te moeten verbeteren en te veranderen. En dat zal dan weer de oorzaak zijn dat zij hun inzichten kwijt raken en hun geestelijke kennis verduisterd wordt. Maar dat zal MIJ weer doen besluiten Mijn Woord tot de aarde te brengen.

Maar tot die tijd zal Mijn Woord onvervalst blijven en verspreiding vinden, en elk Woord zal als Mijn gave erkend worden. De mensen zullen MIJ liefhebben en MIJ dienen, en zij zullen elkander liefde schenken en gelukkig zijn op aarde. Want zij leven dan in voortdurende verbinding met MIJ en ontvangen daardoor licht en kracht. En Mijn nabijheid zal zich zo doen gevoelen dat zij sterk en wijs worden, zoals IK het beloofd heb.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Moeilijke levensomstandigheden nà de catastrofe GOD's leiding en hulp

B.D. 4058 from 7. juni 1947, taken from Book No. 50

De geheel nieuwe levensomstandigheden nà de komende natuurcatastrofe vragen ook een geheel andere levenswijze. De mensen zullen zich voor opgaven gesteld zien die voor hen niet uitvoerbaar lijken, maar die toch moeten worden volbracht vanwege de noodzaak om te blijven leven. En dan kunnen de mijnen de kracht van hun geloof bewijzen doordat zij vol vertrouwen Mijn hulp verwachten, en die hulp dan ook mogen ervaren.

Dat is de tijd waarin de mensen met een diep geloof de ongelovigen kunnen bewijzen wat een diep gelovig mens vermag, als hij vertrouwt op de hulp van GOD. Als hij zich in diep geloof overgeeft aan MIJ, en de grote nood MIJ in gebed voorlegt. Ze zullen geholpen worden en het leven zal voor hen draaglijker zijn, al blijft het ook zeer moeilijk. Maar voor hen gaf IK ook de belofte die IK nu weer in herinnering breng; dat IK de dagen zal verkorten terwille van de mijnen.

En zo komt het uur steeds nader waarin IK zal komen in de wolken en dan zal Mijn neerdalen voor de mijnen een ware verlossing betekenen. Want zij bevinden zich in zware verdrukking en hebben waarlijk Mijn hulp nodig. Zolang zij nog leven op de aarde zijn zij ook aan lijden blootgesteld, d.w.z. zij zijn nog niet ongevoelig voor de ergernissen en bedreigingen van de wereld. Maar toch maakt de sterkte van hun geloof voor hen alles draaglijker, hoewel het hen dikwijls heel sterk treft.

En door deze moeilijke levensomstandigheden en de daaruit volgende meedogenloze menselijke gedragingen, zullen de mensen zich splitsen in twee groepen: In een groep die niet gelooft en daarom ook geen verbinding heeft met de lichtvolle geestenwereld, en in een groep voor wie de verbinding met MIJ alles betekent. Die niets zullen doen zonder vooraf Mijn Zegen er voor gevraagd te hebben, en daarom ook heel duidelijk Mijn leiding kunnen herkennen omdat zij door hun liefde tot MIJ ook Mijn nabijheid bespeuren. Want Mijn nabijheid geeft steeds Kracht en daaruit een makkelijker overwinnen van datgene, wat zonder die "kracht uit MIJ" veel zwaarder op de mensen drukt.

In die tijd zullen de mijnen elkaar ook herkennen aan hun geloofssterkte en elkaar troosten met Mijn komst. Zij zullen MIJ vol hoop en geduld verwachten en in hun liefde verlangend naar MIJ uitzien. Zij zullen rotsvast geloven dat IK zal komen, en hun geloof zal IK niet beschamen. IK help hen waar hulp nodig is en haal ze weg als de nood ondraaglijk is geworden, opdat zij niet van MIJ afvallen maar volharden tot het einde. Want dan kunnen zij binnen gaan in het paradijs van de nieuwe aarde, omdat zij MIJ trouw bleven in de grootste nood.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Voorwaarden voor het werkzaam zijn van de geest - Verbondenheid met God door liefde

B.D. 4060 from 9. juni 1947, taken from Book No. 50

Vanuit alle gebieden kunt u weten in ontvangst nemen als u dit begeert en u door de stem van de geest laat onderrichten. Maar voorwaarde is dat u eerst vervult wat Ik van u vraag, wat u door mijn dienaren bekend wordt gemaakt: dat u dus mijn liefdesleer aanneemt en er naar handelt. Dat is de vereiste om dan ook in diep weten door te dringen. Ontvangt u door menselijke onderrichtingen hetzelfde weten zonder tevoren werken van liefde te hebben verricht, dan zult u er niets mee weten te beginnen. U zult het ook niet levend kunnen doorgeven aan uw medemensen, want daar het zelf nog geen ingang heeft gevonden in uw hart, ontbreekt u daarover zowel de gave van het uiteenzetten ervan als ook de ijver van de innerlijke overtuiging, en het sterft volledig zonder effect weg aan de oren van degenen die het aanhoren, wanneer niet het als voorwaarde gestelde liefdewerk de toehoorders in staat stelt, de wijsheden met hart en verstand op te nemen. Dan werkt mijn geest zoals in die mensen. Hij wordt door de geest in zich onderricht, ook al is het door de mond van degene die zelf vol begrip is voor datgene wat hij doorgeeft.

De juiste instelling tot Mij, tot mijn geboden, is de belangrijkste voorwaarde voor standvastig waarheidsgetrouw weten, ongeacht de manier waarop en de vorm waarin dat wordt aangeboden. En daarom kunnen deze bekendmakingen die als geestelijk gedachtegoed de mensen worden overgebracht vanuit het geestelijke rijk, nooit worden getoetst door een mens bij wie de hoofdzaak ontbreekt: de verbondenheid met God door de liefde. Een rechtvaardig onderzoek en rechtvaardig oordeel vereist onherroepelijk het werkzaam zijn van de geest en mijn geest is alleen daar werkzaam, waar elke inwerking van de kant van de tegenstander is uitgeschakeld, waar de goddelijke geestvonk de verbinding met de Vadergeest van eeuwigheid tot stand brengt, wat alleen door een vormen tot liefde mogelijk is.

In elke levenssituatie kan de mens zich tot liefde vormen en daarom kan ook ieder mens zijn geest werkzaam laten worden. Maar ook het opnemen van het geestelijk goed moet geoefend worden, daar anders de stem van de geest niet waarneembaar is, zoals ook acht moet worden geslagen op de gedachten, als de geest zich niet hoorbaar kan uiten. Het is geen taal van de wereld die de geest gebruikt. Het zijn woorden van licht en liefde die een goede Vader tot Zijn kinderen spreekt, woorden die inzicht overbrengen, diepe kennis en de zuiverste waarheid en die Gods grote liefde kenbaar maken. En dus moet het hart deze woorden opnemen, want het verstand alleen kan wel de inhoud tot zich nemen, maar deze nooit ten diepste begrijpen, omdat het goddelijke woord moet worden gevoeld en niet alleen maar mag worden aangehoord.

En dit is een aangelegenheid van het hart, daar anders de liefde Gods niet herkend en dus ook niet werkzaam kan worden. Het menselijke hart is de zetel van het gevoel, dat wil zeggen: de ziel deelt zich door het hart mee aan het lichaam en dus zal ook de geest zich door het hart uiten. De geest voegt zich in, in het gevoelsleven van de ziel en wil zo eveneens aan het lichaam ten gehore worden gebracht. Hij wil zich in zekere zin met de ziel verenigen om eensluidend werkzaam te zijn. Hij wil de ziel naar de overkant trekken in het geestelijke rijk en ook het lichaam volgzaam maken aan zijn wil. De mens moet dus meehelpen aan deze vereniging van het lichaam met de ziel. Hij moet willen dat hij door de geest in zich toebedeeld wordt, dat hij onderricht wordt, en er alles aan doen om de stem te vernemen, wat pas mogelijk is wanneer hij door een onbaatzuchtig leven in liefde zijn ziel zo heeft gevormd, dat ze zich meer naar de geest dan naar het lichaam over buigt, dat ze door het hart wordt gedreven licht en liefde te begeren, opdat nu haar verlangen wordt vervuld. Want dat is voorwaarde, dat naar gaven van de geest wordt verlangd.

Het verstand alleen echter zal wel onderzoeken en oordelen, maar wordt nooit beïnvloed door het gevoel. Het verstand alleen eist bewijzen, die niet in geestelijke waarheden kunnen worden geleverd, maar het hart stelt zich tevreden en laat zijn gevoel als bewijs gelden en zal daarom betrouwbaarder en juister oordelen en de waarheid als waarheid inzien. Het bezit bijgevolg een vaardigheid waarop het verstand geen aanspraak kan maken. En zo is het dus begrijpelijk dat alleen dan juist kan worden geoordeeld over de resultaten van het werkzaam zijn van de geest, wanneer de onderzoeker zelf de geest in zich om raad vraagt en wanneer hij zich diens uitingen waardig maakt, dat wil zeggen: aan alle voorwaarden voldoet die hem het werkzaam zijn van de geest opleveren. Want nu verdiept zich ook zijn weten en wordt omvangrijk. En hem worden alle verbanden duidelijk, die hij met alleen verstandelijk denken nooit doorgronden kan.

Want God verbergt zich voor de mensen die nog ver van Hem afstaan, opdat ze tot Hem komen en Zijn hulp afsmeken, dat ze Hem aanroepen om verlicht denken, want deze roep komt uit het hart en zal ook het hart brengen wat nuttig is voor de ziel om zich te verenigen met haar geest. Het hart zal liefde en genade mogen ontvangen en nooit met lege handen vertrekken als het zich openstelt door innig gebed tot God - Die dit steeds zal verhoren.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het werk van de dienaren van GOD wat betreft de vormgelovigen

B.D. 4061 from 11. juni 1947, taken from Book No. 50

Uw opdracht in het bijzonder is - invloed uit te oefenen op de vele gelovigen die het gevoel hebben tot Mijn kerk te behoren, en die toch niet tot Mijn kerk te rekenen zijn omdat zij niet meer op het fundament van het geloof staan. Zij hebben hun kerk op zand gebouwd, dat onder hun voeten weg zal vloeien als hun geloof beproefd zal worden. Zij wanen zich gelovig en belijden ook alles met de mond wat hun kerk hun te geloven voorhoudt, en toch is geen enkele geloofsleer in hen tot een diepe overtuiging geworden, en geen enkele zou het er helemaal mee eens zijn als hij daar serieus een standpunt over zou moeten innemen.

Dit "vormgeloof" - dat zonder nadenken wordt aangenomen en vanwege de medemensen niet wordt opgegeven is bijna nog erger dan het ongeloof. Want aan een ongelovig iemand kan door discussies, vaak zelfs met veel verschil van mening, opheldering worden gegeven, terwijl bij de eerste weinig gelegenheid is hem wat te leren, omdat hij weer alleen met de mond zich achter alles schaart en er toch ver van verwijderd is overtuigd aanhanger te zijn van dat, wat hij met de mond belijdt.

Hij zal daarom tot hen behoren die afvallen als er van hen een geloofsbeslissing wordt geëist. Nu pas moet hij een standpunt innemen tegenover de omstreden vragen, maar omdat hij niet in het bezit is van de juiste kennis - bijgevolg ook niet de waarde en de betekenis van het ware geloof inziet - zal hij zonder het te beseffen het belangrijkste opgeven; het geloof in MIJ als Schepper van Hemel en aarde. Het geloof in JEZUS CHRISTUS als de Verlosser van de wereld en het geloof in een voortleven na de dood. Want dat geloof zou hem moeten aansporen zijn leven op aarde te leiden vanuit eigen verantwoordelijkheid, die hij MIJ als “Zijn” VADER en Rechter van eeuwigheid" verschuldigd is.

Die mensen zullen echter geen genade vinden in Mijn Ogen, want hun werd en wordt vaak genoeg de gelegenheid geboden dieper binnen te dringen in de waarheden van het geloof en zich zo zelf een levend geloof eigen te maken. Maar zij nemen geen onderrichtingen aan en komen ook niet openlijk met tegenovergestelde meningen tevoorschijn. Steeds laten zij hun medemensen in de waan tot de kerk te behoren die IK als mens op aarde gesticht heb.

IK vat de gelovige schare samen met de Woorden: Mijn kerk, en IK zal steeds alleen die mensen die een levend geloof het hunne noemen als tot Mijn kerk behorend beschouwen. Want Mijn kerk is geen wereldlijke organisatie en ook niet uiterlijk herkenbaar gemaakt. Ze is enkel en alleen de vereniging van alle waarlijk gelovige mensen op aarde. Dit is Mijn kudde die wel klein is, maar die MIJ bovenmate lief is.

De vormgelovigen echter staan buiten de stroomkring van Mijn Liefde. Ze kunnen echter altijd in Mijn gemeente worden opgenomen, wanneer dat wat zij menen te zijn, werkelijkheid geworden is. Wanneer zij het levende geloof hebben en in het bezit ervan zalig zijn. En dit is een teken van een levend geloof, dat zij met vreugde spreken over goddelijke dingen, dat zij bedacht zijn op geestelijke gesprekken en die vol ijver voeren, en dat ze opheldering verschaffen daar, waar de mensen nog in het duister tasten.

Want wie eenmaal tot Mijn kerk behoort, die weet ook Mijn schatten te waarderen, hij kent de betekenis van de tijd en het naderende einde. Hij zal Mijn kerk trouw blijven, want voor hem is er op aarde niets meer wat begerenswaardig zou zijn. Een levend geloof heeft hem dit inzicht ontsloten, en hij kent daarom ook de ontzettende gevolgen van een vormgeloof en het lot van de ziel in het hiernamaals. Hij zal er ook alles aan doen de mensen opmerkzaam te maken op het gevaar waarin zij verkeren. Hij zal trachten het hun duidelijk te maken, opdat zij in het laatste uur nog tot een levend geloof kunnen komen. Maar of dit succes heeft hangt alleen af van de wil van ieder mens afzonderlijk, die zelf moet beslissen, omdat diens vrijheid immers niet mag worden beknot - als zijn ziel zich positief moet ontwikkelen.

En toch is het uw opdracht zoveel als mogelijk op deze vormgelovigen in te werken, want zij verkeren in het grootste gevaar en hebben daarom hulp nodig, omdat het hun aan inzicht ontbreekt. En waar hulp nodig is moet er geholpen worden, opdat niemand kan zeggen dat de genade van de goddelijke Barmhartigheid aan hem voorbij is gegaan. IK wil alle mensen helpen, maar of Mijn hulp wordt aangenomen bepalen de mensen zelf - want IK laat ze hun vrijheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Hel - Geoordeelde materie

B.D. 4062 from 14. juni 1947, taken from Book No. 50

Zolang het geestelijke in de vaste vorm gebonden is, kan er van geoordeelde materie worden gesproken. Van de ziel, waarover is rechtgesproken, want ze is verbannen door het besluit van Hem, van Wie ze eens als kracht is uitgegaan. Geoordeelde materie is bijgevolg alles, wat in oneindig lange perioden nog geen wezenlijke verandering of oplossing heeft ondergaan. Wat dus in zekere zin nog geen leven verraadt, want het erin gekluisterde geestelijke is totaal krachteloos en lijdt ontzettende kwellingen, omdat het zichzelf niet kan bevrijden. En dit is een beklagenswaardige toestand. Het is een toestand, die als hel kan worden bestempeld, die voor het wezen eeuwig duurt en pas verbetert, wanneer het wezen op het licht aanstuurt, dat wil zeggen wanneer een hem aangeboden ondersteuning niet meer wordt afgewezen.

Het is de omgeving, die het wezen onuitsprekelijk kwelt. Want het bevindt zich in diepste duisternis. De materie houdt het gevangen. Het is gekluisterd en volhardt des te langer in zijn weerstand tegen God en wordt steeds krachtlozer, want de Kracht van Gods Liefde ontbreekt het wezen, dat zich verre van Hem houdt. En ontbrekende Kracht van Gods Liefde werkt zich uit in voortdurende verharding. En zo wordt het gevangenschap van het geestelijke niet verdraaglijker in de loop van de tijd, maar eerder aangescherpt. Al zal het wezen toch terugkeren naar God, van Wie het zich eens in vrije wil heeft verwijderd, ofschoon het de mogelijkheid was gegeven, naderbij Hem te komen.

Deze toestand van het verharden van de materie begint, wanneer God Zijn Kracht van Liefde aan het geestelijke onttrekt. En daar het wezen nu eenmaal zijn oorsprong vindt in de Kracht uit God - en al het goddelijke gelukzalig is, maar een toestand van smart onzalig is - zo kan dus het van God verwijderd zijn als hel worden beschouwd. Want het is totaal in strijd met de oertoestand en de bestemming van het van God uitgegane wezenlijke, hoewel het ook in de verste verwijdering van GOD het ik-bewustzijn ontbreekt, maar toch elke kwelling voelt. Maar het inzicht ontbreekt hem, want dit is het onvermijdelijke gevolg van het van God verwijderd zijn, waarin het wezenlijke zich bevindt. Bijgevolg is ook een verandering van zijn toestand - een verbetering van zijn situatie - een kwestie van eindeloos lange tijd. Het is een eeuwigheid voor het gekluisterde geestelijke en er zou nooit een verandering intreden als het wezen dit alleen teweeg zou moeten brengen door zijn wil. Want deze is tot op het uiterste verzwakt en ervaart geen impuls, wanneer hem niet van de kant van de goddelijke Barmhartigheid hulp wordt geboden. En dit gebeurt onvermijdelijk, maar welke tijden God nodig heeft om het Hem weerspannige geestelijke ertoe te brengen zijn weerstand op te geven, is door de mensen op deze aarde niet te beseffen. Maar helemaal laten vallen zal Gods Barmhartigheid geen van Zijn schepselen, want ze zijn uit Zijn Liefde voortgekomen. En de Liefde Gods houdt nooit op.

Materiële scheppingen zijn een voortdurend bewijs van Gods Liefde. Ze zijn een uitdrukking van Zijn diepste erbarmen en tegelijkertijd een teken van Zijn Rechtvaardigheid, evenals de grote schuld van het zondigen tegen God een straf eist, een uitboeten van de zondeschuld. En wederom kan het begrip “eeuwige tijden” van toepassing zijn, want een mens kan gedurende zijn levensduur geen vergaan of uiteenvallen of verandering van bepaalde scheppingen vaststellen. En deze zijn het, die het geestelijke, dat veroordeeld is tot de hel, in zich bevatten. En toch komt eens, ook voor het hardste materiële scheppingswerk, het tijdstip van het barsten, dat het in hem gekluisterde geestelijke wezen vrijgeeft.

Eens is de Barmhartigheid Gods groter dan Zijn toorn. En eens begint ook het geestelijke weer aan het positieve ontwikkelingsproces. Eens nemen de kwellingen van de hel af. Ze worden minder, als aan de Rechtvaardigheid Gods de verschuldigde boetedoening is volbracht. Dan treedt de Liefde Gods weer in werking en Ze heft het meest diep gevallene weer tot Zich op. Want de Liefde Gods straalt over alles. De Liefde Gods laat geen eeuwige verdoemenis toe. Voor de Liefde Gods bestaat er geen voortdurende scheiding van Hem. Want Hij verlangt naar Zijn schepselen en Hij zal ze niet opgeven, maar probeert hen gelukkig te maken, omdat ze van Hem zijn en zullen blijven tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Voorgeschreven levensweg - Lot overeenkomstig de wil

B.D. 4065 from 18. juni 1947, taken from Book No. 50

Iedere weg is jullie voorgeschreven, ook al geloven jullie, hem zelf te kiezen. Jullie bepalen weliswaar schijnbaar jullie levensweg, jullie kunnen deze soms vormen naar jullie wil, maar Ik ken deze wil in eeuwigheid en heb daarmee rekening gehouden, en dus is jullie lot in overeenstemming met de wil, d.w.z. jullie leven ontwikkelt zich zodanig, dat de wil zich op Mij kan richten en overvloedig de gelegenheid krijgt, zich aan Mij over te geven.

Welke keuze de wil echter maakt, is jullie hoogsteigen aangelegenheid, en ik dwing hem niet af, omdat jullie anders niet eerst de levensweg zouden behoeven te gaan, indien Ik Mij volmaakte wezens door dwang zou willen verschaffen. Ik heb alleen het doel, het geestelijke op aarde tot de hoogst mogelijke zielerijpheid te brengen, maar stuit aan alle kanten op weerstand.

Maar de mensen kunnen niets aan hun levensloop veranderen en ze moeten zich daarom vol overgave in alles schikken, willen ze vooruitgang boeken voor hun ziel. Iedere weerstand daartegen, ieder klagen en mopperen vermindert het positieve gevolg voor jullie ziel, want het getuigt van nog van Mij afgekeerde wil en uiterst gering besef van Hem, Die jullie het leven gaf.

Want als jullie Mij als de eeuwige Liefde zouden herkennen, dan zouden jullie ook moeten weten, dat ik jullie niet laat lijden, wanneer het niet nodig is voor jullie zieleheil. En daarom moeten jullie lijden en verdragen en jullie aardse leven in Mijn handen leggen en zorgeloos iedere dag voortgaan, maar Mij niet uit jullie gedachten bannen, dan neem Ik de leiding over, en dan zal jullie leven waarachtig niet tevergeefs zijn, jullie zullen Mij ook eenmaal dankbaar zijn voor de moeilijke uren en dagen, want ze brengen jullie ziel meer voordeel dan kalme, zorgeloze dagen.

En Ik ben ervan op de hoogte. Ik ken de mate van rijpheid van jullie ziel, Ik ken jullie wil, jullie zwakheden en jullie geloof, en Ik laat alles zo over jullie komen, dat geen dag tevergeefs geleefd hoeft te worden, dat jullie in korte tijd rijp kunnen worden en jullie doel nog op aarde bereiken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het betwijfelen van het bestaan van GOD in de eindtijd

B.D. 4069 from 25. juni 1947, taken from Book No. 50

Er is een buitengewone scherpzinnigheid voor nodig, wetenschappelijk het bewijs te leveren dat het bestaan van GOD is te betwijfelen of te loochenen. En deze poging zal ondernomen worden om wetenschappelijk het grootste probleem op te lossen:

Is er een GOD?

Dit is ook een teken van de eindtijd, dat de mensheid haar standpunt inneemt tegenover de voornaamste vraag, echter veel meer in negatieve zin, want ze zijn bereid zich bij deze strijdvraag en haar bewijsvoering aan te sluiten, want hun geloof is, wanneer tenminste nog aanwezig, slechts erg zwak en de minste stoot is voldoende, het aan het wankelen te brengen.

Bestaat er een GOD? Geen vraag is voornamer en als ze serieus gesteld wordt door zoekende mensen, ben IK bereid opheldering te geven en de zoekende zal waarlijk tevreden zijn met het inzicht dat hem wordt toegezonden en dat hij nu ook overtuigd verdedigt.

Als de vraag echter niet door zoekende - maar door mensen die het-beter-willen-weten, wordt opgeworpen, die alleen het antwoord willen accepteren dat voor hen aangenaam is en die het bewijs niet willen leveren dat IK besta, veeleer dat IK niet besta, zullen ze nooit tot een resultaat komen dat waarheidsgetrouw is, ondanks vele schijnbaar steekhoudende bewijzen. Ze horen bij de vijandige macht, die zichzelf op de troon wil verheffen en MIJ verdringen.

En dit is het begin van het einde, want volgens de wet van eeuwigheid ontruk IK Mijn tegenstander de macht als hij de hem toegestane grenzen overschrijdt, wat dan het geval is, als hij MIJ totaal uit de gedachten van de mensen tracht te verdringen.

Het zal een zware strijd zijn die om MIJ wordt geleverd, in heftige bewoordingen zal men de mijnen trachten te overtuigen dat ze een spookbeeld najagen, alle religieuze geloofsartikelen en leerstellingen zullen punt voor punt worden afgekraakt en de mensen die niet helemaal vast staan, zullen stuk voor stuk verloren gaan, want de tegenstander weet zijn woorden zo te kiezen, dat ze niet zonder indruk blijven en daar het merendeel der mensen het weten ontbreekt omdat ze zelf in geestelijke blindheid voortgaan, herkennen ze bij de tegenstander de dwaling niet, zoals ze echter de waarheid ook niet in zichzelf kunnen zoeken en vinden. En ze worden onzeker en vallen, als ze zich op het laatste ogenblik niet bij MIJ aansluiten, als ze MIJ niet om verlichting vragen, die IK een vragende uitermate graag verleen als hij maar echt het juiste en de waarheid wil. Maar wie op zichzelf vertrouwt, wie eveneens tracht zich verstandelijk over dit grootste vraagstuk opheldering te verschaffen, zal vastlopen in de duisternis, want hij jaagt een dwaallicht na , hij gelooft de overtuigende woorden van de wijzen der wereld en bewondert hun scherpzinnigheid en hun conclusies, en hij geeft MIJ op en oordeelt zichzelf.

En omdat IK van eeuwigheid af van deze strijd op de hoogte ben, omdat IK de zwakken wil helpen, zoals ook diegenen die MIJ zoeken, maak IK hen al vertrouwd met de waarheid, en wie moeite doet voor deze waarheid, wie zich waardig maakt ze te ontvangen en er in vrije wil naar streeft, zal alle scherpzinnigheid van de wijzen der wereld overtroeven, hij zal wetend worden, hij zal kracht ontvangen om te oordelen, zijn Geest zal verlicht worden en niets zal hem zijn geloof, zijn overtuiging kunnen afnemen, want hij is door MIJ Zelf onderricht, en hij heeft het bewijs dat IK besta en dat IK al Mijn schepselen wil winnen voor de eeuwigheid. En hij zal MIJ trouw blijven tot het einde toe.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Lichtverschijnsel aan de hemel Kruis van CHRISTUS

B.D. 4073 from 30. juni 1947, taken from Book No. 50

U moet oplettend zijn op de verschijnselen van de eindtijd. En zo zullen u spoedig veranderingen opvallen in de natuur, u zult een zonderling krachtenspel kunnen waarnemen, een verschijnsel dat u te denken moet geven, als u het beschouwt met de juiste instelling tot MIJ, de Schepper, DIE ook deze verschijnselen laat plaatsvinden om de opmerkzaamheid van alle mensen op Zich te richten.

En het zal u opvallen hoe weinig mensen de juiste instelling hebben tegenover MIJ, hoe ze trachten zelf alles aards te verklaren en ook door buitengewone verschijnselen niet erg onder de indruk zijn.

Het zal een lichtverschijnsel zijn dat zich overdag zal laten zien, dat zonder voorafgaande aankondiging aan de hemel zichtbaar zal zijn en geen andere uitleg toelaat dan een wijzen op het Verlossingswerk van CHRISTUS, want het verschijnsel heeft de vorm van een kruis met het onmiskenbare gelaat van de Verlosser.

En dit lichtverschijnsel zal aanleiding geven tot veel debatten, en dan moeten Mijn dienaren zich voorbereiden, want dit verschijnsel is de inleiding, het is in zeker zin voor alle mensen bestemd, want het kan door alle mensen worden gezien. Maar hoe verschillend wordt er tegenaan gekeken maar hoe weinig begrip toont men ervoor. IK laat een zichtbaar teken aan de hemel ontstaan en vind nochtans te weinig aandacht. IK breng hun het Verlossingswerk onder het oog, opdat ze geloven in JEZUS CHRISTUS en zalig worden, maar het geloof aan HEM is al zo goed als verloren gegaan en wordt ook door dit lichtverschijnsel niet meer gevonden of versterkt. Want de mensen zijn al te werelds gezind en willen niet geloven, omdat ze elke verantwoordelijkheid van zich af zouden willen wentelen, maar dit niet zouden kunnen als ze in JEZUS CHRISTUS zouden geloven.

En zo zal ook het lichtverschijnsel weer voor weinig mensen een teken uit de hemel, een teken van de eindtijd zijn. Een innerlijke onrust overmeestert echter de mensen wel, maar slechts voor korte tijd, die dan wijkt voor een gespannen aandacht, maar die alleen maar geldt voor het verschijnsel op zich.

Dat het nabijzijnd einde daarmee samenhangt, geloven ze niet en ze bespotten alleen maar de gelovigen die deze voorspellingen van een nabijzijnd einde bekendmaken om hen ertoe te brengen zich op het einde voor te bereiden. Ze zullen weinig geloof vinden en mogen toch niet verslappen in hun arbeid voor Mijn rijk, want zulke gelegenheden zijn een bijzondere genade voor de mensen op aarde, dat ze zich bezinnen en de gedachte in overweging nemen dat bovennatuurlijke krachten willen inwerken op de mensen door natuurverschijnselen van buitengewone aard, dat het verschijnsel door MIJ is gewild om de aandacht van de mensen te richten op het einde.

De wetenschap zal er een verklaring voor geven en deze zal ook worden aangenomen, maar wiens streven geestelijk gericht is, zal MIJ daarin herkennen en hij zal jubelen en juichen wegens het nabijzijnd einde, want de wereld heeft hem niets meer te bieden, maar zijn hart is vol hoop over het leven na de dood en hij ziet reikhalzend uit naar het laatste uur dat hem ook verlossing zal brengen uit aardse nood, zoals IK beloofd heb, dat IK komen zal in de wolken om de mijnen tot ME te roepen in Mijn rijk. Hij weet dat dan ook het uur is gekomen wanneer de aardse nood aangroeit en er geen aardse hulp meer te verwachten is. Dan verkort IK de dagen opdat de mijnen MIJ trouw blijven en standhouden tot aan het einde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods Liefde en Erbarmen in de laatste tijd voor het einde

B.D. 4080 from 8. juli 1947, taken from Book No. 50

Gods grote Liefde en Erbarmen zal duidelijk aan het licht komen in de laatste tijd voor het einde, waarin de gelovigen in de meest benarde toestand leven. Het zal een tijd zijn van bitterste nood voor de mensen die Hem trouw willen blijven, want de tegenstander zal rigoureus optreden tegen iedereen die voor zijn geloof en voor Jezus Christus en Zijn leer opkomt. De maatregelen die worden getroffen om het ongeloof door te drijven, zullen zo scherp zijn, dat de mensen weinig weerstand bieden en bijna uitsluitend zullen verklaren tegen God te zijn.

Maar zij die bekend zijn met de waarheid, die in liefde leven en daarom ook in het juiste Godsbesef, die Jezus Christus als Verlosser aanroepen om Zijn bijstand, dezen zullen in de maatregelen ook diegene herkennen, die als antichrist is aangekondigd voor de laatste tijd voor het einde. En ze zullen daarom des te standvastiger zijn en in vol vertrouwen wachten op Gods hulp en op Zijn komst. En dezen zullen ook niet worden teleurgesteld. Gods grote Liefde zal hun duidelijk worden, want Hij is hen te allen tijde nabij, zodat ook de ongelovigen Hem zouden kunnen herkennen, als ze niet van slechte wil en daarom geheel in de macht van satan zouden zijn.

Maar wie nog zwak is en niet geheel van God afvallig, die pakt de Erbarmen Gods nog vast en er worden hem veel bewijzen geboden van het goddelijk werkzaam zijn, zodat het hem gemakkelijk wordt gemaakt te geloven en stand te houden tegen alle bedreigingen door de wereld. Alleen de goede wil mag niet ontbreken, dan zal Gods Hand zich nog in het laatste uur naar hem uitstrekken.

Wat er in deze tijd gebeurt, is de mensen moeilijk te voorspellen. Want steeds weer bedenkt de satan nieuwe plannen en overtreft hij zichzelf in wreedheden, in onmenselijke maatregelen en schandalige handelingen tegen de gelovigen. Schijnbaar is het lot van de gelovigen ondraaglijk en toch zullen ze zoveel Kracht van God betrekken, dat ze al het moeilijke kunnen verdragen en de nood niet zo voelen, omdat hun blik op de hemel is gericht en de wereld en het aardse hen niet meer lokt. Tevens horen ze de Stem van de Heer. Ze weten dat Hij de dagen zal verkorten, want Zijn belofte heeft hun de troost gegeven en dus rekenen ze er elke dag op dat verlossing uit de aardse nood hun ten deel valt.

En toch komt de laatste dag ook voor deze nog bij verrassing. Hij zal komen wanneer er geen mogelijkheid meer bestaat zielen te winnen. En dit zal heel gauw het geval zijn, want de scheiding zal spoedig voltrokken zijn. De moed om getuigenis af te leggen is slechts gering en de beslissing voor of tegen God wordt in korte tijd geëist. En daarom zal ze ook de inleiding zijn van het einde, want de kwelling, waaraan de gelovigen nu zijn blootgesteld, vereist de hulp van God, daar anders een gevoel van zwakte zich ook van de kleine schare van de zijnen meester zou maken. En God zal dit nooit toelaten. En zo zal Hij komen als Redder in de hoogste nood en Hij zal de zijnen tot Zich halen. En dan komt het oordeel, zoals het is verkondigd in woord en geschrift.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het berouw van de ziel in het hiernamaals

B.D. 4081 from 10. juli 1947, taken from Book No. 50

Voor de ziel in het hiernamaals is het bewustzijn zelf schuld te hebben aan haar situatie en van elke mogelijkheid beroofd te zijn uit eigen kracht haar toestand te veranderen een vreselijke last. Maar dit bewustzijn heeft ze pas dan wanneer zich in haar het verlangen voordoet, voor verbetering te zorgen. Tevoren is ze apathisch, doet geen moeite opwaarts of naar beneden te gaan, voelt alleen maar een kwelling zonder weerga en is volledig willoos, tot er zich voor haar, door hulp van lichtwezens die haar in vermomming naderen, weer een mogelijkheid voordoet met andere zielen samen te komen, en nu in haar de drang ontwaakt, in een andere omgeving te komen in het geloof dan ook aan de toestand vol van kwelling ontsnapt te zijn. En nu wordt het haar pas duidelijk, dat ze datgene moet inhalen, wat ze op aarde verzuimde, dat ze werkzaam moet zijn in liefde.

En nu ziet ze ook haar nutteloos leven op aarde in en de spijt over de vele onbenutte gelegenheden is buitengewoon groot. Bij goede wil zal ze spoedig een verbetering bemerken, want zodra ze berouw voelt, benut ze ook elke gelegenheid in liefde bezig te zijn tegenover de noodlijdende zielen, want een ziel die verhard is, keert zich meer naar beneden en voelt ook nooit berouw over haar eigen schuld, omdat zo'n ziel door beïnvloeding van kwade krachten nooit haar onrecht in kan zien en bijgevolg ook geen spijt voelt. Pas het besef van haar schuld is in staat de ziel in het streven opwaarts te gaan, aan te zetten. En dan begint ook het werkzaam zijn in liefde, dat haar kracht toevoert om op te klimmen.

Het bewustzijn van haar schuld is steeds het gevolg van medelijden met die zielen die net als zij, een toestand vol kwelling hebben te verdragen, en deze opwelling levert de ziel al de hulp op van de lichtwezens, die nu niet meer aflaten, tot ze de weg omhoog heeft gevonden en is opgegaan. En hoe verder de ziel in het inzicht vordert, des te vlijtiger komt ze, het in liefde werkzaam zijn in het hiernamaals na en biedt al diegenen hulp die nog lager staan dan zij, omdat ze hun kwellingen kent en ze graag zou willen helpen die voor hen te verminderern.

En dit bezig zijn in liefde laat nu de eigen wroeging zwakker worden, en ze heeft nu toch de mogelijkheid rijper te worden, en ofschoon ze ook nooit de hoogste graad kan bereiken, het kindschap GOD's, dat alleen door een leven in liefde op aarde kan worden verworven, is ze toch gelukzalig in het bewustzijn, GOD, DIE ze nu boven alles liefheeft, te kunnen dienen tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Bij GOD is niets onmogelijk

B.D. 4082 from 11. juli 1947, taken from Book No. 50

Waar aardse hulp niet meer mogelijk schijnt wordt de Liefde van GOD vaak duidelijk zichtbaar, Die zelfs het schijnbaar onmogelijke laat gebeuren opdat de mensen leren in HEM te geloven en HEM dan boven alles liefhebben. Voor GOD zijn er geen grenzen aan Zijn Macht, wat HIJ wil zal ook geschieden. Zodoende is er ook niets wat niet verwezenlijkt zou kunnen worden, omdat bij GOD alles mogelijk is.

De mensen kwellen zich zo vaak onnodig door het aardse leven, want als ze graag iets buitengewoons zouden willen volbrengen of zoiets willen beleven, behoefden zij slechts GOD om hulp te vragen. Altijd kan HIJ helpen en altijd zal HIJ helpen. Dit geloof kunnen de mensen echter alleen door het beoefenen van de naastenliefde verkrijgen, omdat alleen de goede werken de verbinding met GOD tot stand brengen. Alleen daardoor is de ontvangst van Kracht verzekerd die als uitstraling van GOD ook onherroepelijk tot HEM moet terugvoeren. De mens moet dus leren geloven en hij zal dat ook, als hij vanuit een serieuze wil opwaarts streeft.

In de laatste tijd vóór het einde zullen de wonderbaarlijkste dingen gebeuren, die bovennatuurlijk schijnen maar hun verklaring vinden in de wil van de mens en in de kracht van het geloof. Daarin ligt de gehele verklaring van alles wat u onbegrijpelijk lijkt, maar wat eigenlijk alleen het gevolg is van een juiste levenswandel voor GOD.

Het is niet voldoende dat de mensen zich naar de vorm christenen noemen, dat zij aanhanger van een kerk zijn waartoe zij behoren - maar zij moeten vanuit het christendom leven. Zij moeten waarlijk door hun levenswandel getuigenis afleggen dat zij tot de gemeenschap van gelovigen behoren, die de ware kerk van CHRISTUS vormt. Er wordt dus een levend geloof verlangt, voortkomend uit werken van naastenliefde. Een geloof, dat de kracht van de Geest tot werking laat komen.

Dan beschikt de mens ook over buitengewone kracht; het is de Kracht uit GOD die hem doorstroomt en waarvoor geen begrenzing is. En zo kan de mens door het geloof, met GOD's Kracht, ongewone dingen volbrengen - zoals echter ook anderzijds, teweeg gebracht door het geloof, GOD Zich Zelf kan openbaren in de vorm van hulpverleningen die bovennatuurlijk aandoen, omdat zij zich vaak voordoen als er geen hoop op hulp meer is.

Bij GOD is niets onmogelijk. Dit moet de mens in elke moeilijke levensomstandigheid zich altijd weer voorhouden, dan zal zijn geloof een versterking ondergaan zodat er voor hem geen noodsituatie meer bestaat. Door zijn houding tot GOD en door zijn diep en onwankelbaar geloof in Zijn hulp bant hij ook elke nood. En daarom kan hij ook elke benarde toestand zonder zorg vol vertrouwen tegemoet zien - en dan zal GOD hem ook helpen, omdat HIJ een sterk geloof niet teniet zal laten gaan.

Bij GOD is niets onmogelijk. Alles wat HIJ wil kan HIJ volbrengen. En alles wil HIJ volbrengen als Zijn kinderen HEM als hun liefhebbende VADER aanroepen en HEM onvoorwaardelijk vertrouwen. Dan zal HIJ hen in alle behoeften voorzien; dan helpt HIJ hen bij alle aardse beslommeringen en benarde omstandigheden. Want HIJ is een GOD van Liefde en die Liefde zal steeds geven en helpen, omdat Ze gelukkig wil maken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Geestelijke dood - Het begrip “leven”

B.D. 4088 from 22. juli 1947, taken from Book No. 50

De mens kan leven en toch geestelijk dood zijn, zoals hij echter omgekeerd ook kan sterven en toch het eeuwige leven binnengaan, alleen dat dit een geestelijk leven is, terwijl het eerste het lichaam betreft, waarbij de ziel in een toestand zonder licht is en bijgevolg ook zonder kracht, dus een toestand van dood haar lot is, zelfs wanneer ze midden in een vreugdevolle omgeving leeft. Want het aardse leven is slechts een schijnleven, dat niet blijft bestaan, maar de mens die geestelijk dood is, is ook zonder inzicht en stelt daarom het schijnleven boven het eigenlijke leven, het leven van de geest in de eeuwigheid. Maar wat bent u mensen eigenlijk in wezen? U bent iets geestelijks, alleen door een materieel omhulsel omsloten. En zodra dit omhulsel dat vergankelijk is, wegvalt, is het geestelijke in u vrij, ongeacht in welke toestand de ziel het lichaam verlaat.

Ze is vrij van haar uiterlijke vorm, maar niet iedere ziel is vrij om te willen en in staat voort te brengen. Het willen en het kunnen scheppen vanuit zichzelf echter, is haar gelukzaligheid. Het is de toestand die in het allereerste begin haar bestemming was en die verloren is gegaan. Maar willen en kunnen scheppen heeft dezelfde betekenis als leven - onafgebroken bezig kunnen zijn naar haar wil.

Ook op aarde betekent “leven” een bezig kunnen zijn, niet gehinderd door lichamelijke zwakheden en gebreken. Want een leven op aarde dat samengaat met het laatste, wordt niet als volledig beschouwd en geldt als gebrek, zolang de mens niet het juiste weten heeft over zijn taak op aarde. Maar op aarde verschaft ook de niet werkzame mens zich meestal compensatie door het vervullen van aardse begeerten en helpt zich zo over zijn toestand van zwakheid of over bewust passief zijn - ledigheid - heen.

Hij berooft zichzelf van de ene dag na de andere, die hem werd gegeven voor de positieve ontwikkeling van zijn ziel. In het geestelijke rijk daarentegen moet de ziel elk verdovend middel ontberen. Ze moet terneergedrukt de situatie van haar stilzitten ervaren, die haar tot kwelling moet worden, opdat ze haar tracht te ontvluchten. Haar krachteloosheid hindert haar bij een eigenmachtige verandering van haar toestand. Ze is in elk opzicht arm en moet gebrek lijden tot haar hulp wordt gebracht in haar nood door het gebed van mensen die op aarde nauwe banden met haar hebben. Want waar liefde haar in de eeuwigheid zo’n gebed nazendt, daar ontvangt de ziel als in een flits een glimpje aan inzicht. Benut ze dit, dan zal spoedig het licht om haar heen sterker worden en de ontzettende kwellingen van het zonder licht te zijn nemen af. Maar het verlangen naar leven ontwaakt nu in haar en zet haar aan tot werkzaamheid. Maar werkzaamheid in het hiernamaals is: werken in liefde, zoals ook op aarde de ziel het eeuwige leven kan verwerven alleen door een leven in liefde dat haar ziel pas het ware leven geeft. En zo hoeft de dood nooit meer een mens angst aan te jagen, die zijn best doet op aarde in liefde te leven. Want hij zal niet sterven, maar leven in eeuwigheid. Maar voor de anderen die alleen het aardse leven waarderen, zal de dood zijn prikkel behouden. Want na hun sterven bevinden ze zich werkelijk in een dode toestand. Ze zijn echter niet geheel uitgewist, maar het bewustzijn van hun bestaan hangt hun buitengewoon aan en vaak zo, dat ze alleen aan zichzelf denken en op de nood van zielen rondom hen geen acht slaan. En dan zijn ze in het grootste gevaar, eeuwigheden lang in de dode toestand te moeten blijven. Want alleen de liefde kan leven geven, omdat de wet van de liefde moet worden nagekomen op aarde evenals in het hiernamaals, omdat er zonder de liefde geen leven is en de mens nooit gelukzalig kan worden. Leven en dood kunnen dus dicht naast elkaar bestaan. Het sterven van een mens hoeft niet zijn dood te betekenen, zoals ook het leven van een mens op aarde alleen dan leven kan worden genoemd, wanneer de geest onophoudelijk werkzaam is. Wanneer de mens zich een geestelijk doel stelt en dit ijverig naleeft, wanneer hij werkzaam is in liefde, zoals zijn geest het hem te doen geeft. Want deze zal niet sterven maar leven in eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Een wijzen op het einde - Natuurgebeuren

B.D. 4094 from 31. juli 1947, taken from Book No. 50

Slechts een korte spanne tijds gaat er nog voorbij tot het einde van deze wereld. En in deze korte tijd wend IK alle middelen aan u ertoe te brengen uw ziel om te vormen. IK laat ME aan de mensen horen nog voor het laatste gericht is te verwachten. Dus zult u, mensen eerst deze uiting van MIJ tegemoet moeten zien, voor u rekening houdt met het einde. Maar dit volgt zeer snel op het voorafgaande.

Steeds weer moet IK u hetzelfde aankondigen, anders schenkt u te weinig geloof aan Mijn Woorden; steeds weer moet IK u daarop wijzen, omdat u, mensen thans te weinig geestelijk ingesteld bent, dus ook woorden die u van boven worden aangeboden niet veel anders beoordeelt dan uitspraken van mensen, ja eerder met deze laatste instemt en er aandacht aan schenkt, als zijnde onderrichtingen waarvan de inhoud alleen maar uw ziel van pas komt. Wat moet IK dus doen om u datgene wat noodzakelijk is voor uw zieleheil nadrukkelijk voor ogen te houden, Wanneer Mijn Woord u niet vermag over te halen om met de arbeid aan uw ziel een begin te maken, dan moet Mijn Stem luider klinken, opdat u schrikt en MIJ roept in de angst en de nood die u zal overvallen in het aangezicht van het einde. En op deze gebeurtenis, die zich in de natuur afspeelt, wijs IK u met alle aandrang, al verleent dit gebeuren toch pas Mijn Woord de bevestiging van zijn echtheid, die door de mensen meestal in twijfel wordt getrokken.

Maar tevoren wil IK al inwerken op de harten van de mensen die ontvankelijk zijn voor Mijn Liefde en genade, die Mijn Woord als teken van Liefde en genade herkennen en het daarom met vreugde en dank aannemen. Dezen zullen een tweevoudige zegen halen uit het laatste teken dat vermaant en waarschuwt. Ze zullen zelf uitermate gesterkt zijn in het geloof en daardoor ijverig en overtuigd opkomen voor Mijn Woord en met succes kunnen deelnemen aan het verlossingswerk van CHRISTUS. Want nu zijn de ogen van alle gelovigen gericht op het einde, dat ze vol overtuiging verwachten en daarom ook zullen vaststaan in welke strijd dan ook tegen MIJ, Mijn Woord en Mijn rijk.

Dit wil IK bereiken door Mijn herhaalde aankondigingen voor die tijd: dat alle mensen nog een laatste teken van Mijn Liefde en erbarming toekomt, ofschoon het als zodanig maar zelden wordt herkend. Maar voor de mijnen is het begrijpelijk, dat en waarom IK uit den hogen tot de mensen spreek en ze rekenen er daarom elke dag op dat IK Mijn Stem laat klinken. Maar IK heb Mijn onveranderlijk plan en IK spreek wanneer de tijd gekomen is, wanneer u MIJ allerminst verwacht, wanneer u denkt dat IK passief ben, wanneer een aardse nood schijnbaar is afgewend. Maar wat voorspeld is in woord en geschrift wordt vervuld. IK laat een natuurgebeuren zich afspelen van ongehoorde grootte en uitgebreidheid, dat ontelbare mensenlevens zal kosten.

En toch is dit slechts een klein voorteken van de verwoesting op de laatste dag; alleen dat IK ME nu niet zichtbaar uit, terwijl IK kort vóór het einde Zelf zal komen om de mijnen gelukkig te maken en ze tot ME te roepen in Mijn rijk. Wie echter de natuurkatastrofe die er eerst is, overleeft, zal een overtuigd geloof verwerven als het hem wat dat betreft ernst is. En dat is Mijn bedoeling, dat een diep gelovig mens nu tegenover zijn medemensen alles uitdraagt en verdedigt wat op het laatste einde betrekking heeft. Want dit zal niet lang op zich laten wachten.

Als Mijn Stem van boven te horen zal zijn, gaat u met reuzeschreden het einde tegemoet. Voor velen zal weliswaar al het laatste levensuur geslagen hebben met het uitbreken van de eerdergenoemde natuurkatastrofe, die ontelbare mensenlevens zal eisen, maar terwille van de overlevenden kondig IK dit aan, warst ze zullen hiermee hun voordeel doen voor hun ziel, ze zullen leren geloven en MIJ als hun Schepper en Behoeder, als VADER en goddelijke Vriend leren onderkennen, ze zullen uit eigen aandrang tot MIJ roepen en als ze Mijn duidelijke hulp hebben ondervonden, naar MIJ toekomen; ze zullen, nadat ze MIJ herkend hebben, trachten MIJ met 'n liefdevol hart voor zich te winnen en zich Mijn Wil tot de hunne te maken, ze zullen MIJ, nadat ze MIJ gevonden hebben, niet meer opgeven, integendeel MIJ trouw blijven tot aan het einde toe.

En daarom laat IK het toe dat de aarde gedeeltelijk getroffen wordt door een uitermate grote storm van verwoesting, opdat het denken van hen die overleven verandert en zich richt op MIJ, DIE naar Mijn schepselen verlang die nog ver van MIJ afstaan en toch Mijn Liefde bezitten, omdat ze eens van MIJ zijn uitgegaan en weer naar MIJ terug moeten keren. Want Mijn Liefde vermindert niet, Mijn Liefde houdt nooit op, eeuwig geldt Ze voor wat door MIJ geschapen is, zelfs wanneer het nog niet de weg naar MIJ heeft gevonden. Dan wijs IK het steeds weer de weg en bied ME Zelf aan als Leider aan diegenen die zich aan Mijn hoede toevertrouwen en MIJ willen volgen, opdat ze eens hun doel bereiken, opdat ze eeuwig met MIJ verenigd zijn, zoals het in het allereerste begin hun roeping was.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Ernstige aansporing om christelijke naastenliefde te beoefenen

B.D. 4096 from 3. augustus 1947, taken from Book No. 50

Zie uw zwakheden in en tracht ze uit de weg te ruimen. Word niet ongeduldig als het er om gaat u in de toestand van een ander te verplaatsen en wees begripvol. Krenk de ander niet en neem het gebod van de liefde serieus als de naaste u nodig heeft, hetzij voor daadkrachtige hulp of ook voor woorden die hem opmonteren. Geef geen aanleiding tot onenigheid, tracht veeleer in liefde tot overeenstemming te komen. Neem een voorbeeld aan Mij, die alle mensen met een liefdevol hart tegemoet trad om hen voor Mij te winnen. En zo zult ook u steeds uw best moeten doen het hart van de ander te winnen. U moet niets nalaten wat liefde kan opwekken, want alleen in de liefde kan ook het volledige begrip voor de zwakheden van de naaste tevoorschijn komen. Beproef uzelf aldus onder elkaar. Laat geen gelegenheid onbenut waar u met een liefdevol woord of liefdevol handelen vreugde zult kunnen bereiden, want als u van de naaste het leed op een afstand houdt, als u hem innerlijke vrede schenkt, verricht u waarlijk een christelijke daad van naastenliefde die u zegen zal opleveren, want u sterkt hem daardoor lichamelijk en geestelijk. Hij wordt zelf in een liefdevolle toestand gebracht, hij voelt wederliefde en hij zal niet nalaten zijn liefde werkzaam te laten worden en zijn eigenliefde zal afnemen.

Heb geduld en wees zachtmoedig, vredelievend en deemoedig, en uw leven zal gemakkelijker zijn, want de liefde is het beste wapen tegen vijandigheid en liefde vergeeft en verdraagt, ze geeft en maakt gelukkig, ze verbindt de harten, ze heelt de wonden en zal altijd begrip hebben voor de zwakheden en fouten van de naaste en tenslotte toch overwinnen, want de liefde is kracht die alles bereikt wat ze wil.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De schepping van de wereld - Mozes - Beeldspraak

B.D. 4097 from 5. augustus 1947, taken from Book No. 50

Laat u niet meeslepen te oordelen, zolang uw geest nog niet volledig gewekt is. Er bestaat zo oneindig veel dat uw verstand zou belasten als dit het zou moeten verwerken, maar dat toch goddelijke wijsheid is, dus een weten dat geheel overeenstemt met de waarheid. De mens kan er in zijn onvolmaaktheid nog geen deeltje van begrijpen. Er kan hem daar ook niet door nog zulk scherp denkwerk een licht over opgaan. Integendeel, hij moet langs geestelijke weg dienaangaande opheldering verlangen en in ontvangst nemen.

Hij moet God tot zich laten spreken, rechtstreeks of in de vorm van gedachten die na innig gebed in hem opkomen. Wat voor de ene mens volledig te begrijpen is, kan voor de ander een ondoorzichtig weten zijn als de donkerste nacht. En dus zal de laatste verwerpen wat de eerste als zuivere waarheid herkent en aanneemt. Maar een debat daarover kan die ander ook opheldering geven als hij zoiets verlangt. Zo kan God eveneens in de vorm van onderrichtingen door medemensen de waarheid uitdelen, als Hij door een instelling Zich zelf kan uiten of deze dicteert wat nodig is te weten:

Er bestaan verschillende uitleggen over de schrifttekst van de schepping der wereld en elke uitleg kan waar zijn wanneer ze is uitgegaan van Hem die de eeuwige Waarheid zelf is. En bijgevolg is het afhankelijk van de graad van rijpheid van degene die wordt onderricht, welke uitleg hij nodig heeft. Hij kan de scheppingsdagen beschouwen zoals hij wil. Hij kan een zuiver geestelijke samenhang willen onderkennen en wordt beantwoordend daaraan onderricht. Maar hij kan ook zichzelf als middelpunt van welke materiële schepping dan ook beschouwen en dienovereenkomstig de overgeleverde uitspraken van Mozes uitleggen, of ze als onbegrijpelijk voorlopig terzijde leggen. Dat wil zeggen: tot de rijpheid van inzicht is vergroot door een levenswandel in overeenstemming met de goddelijke wil. Hij zal op aarde nooit tot een totaal begrip komen, want de goddelijke wijsheid is onuitputtelijk, ondoorgrondelijk, totdat de mens volmaakt is, ofschoon God de mens verlicht en hem een omvangrijk weten kan overbrengen door Zijn geest. De schepping van de wereld kan de mens niet anders duidelijk worden gemaakt dan in beelden. De mensen ten tijde van Mozes waren met de beeldspraak vertrouwd, zodat ze niet alleen de aardse - dat wil zeggen de materiële - ontwikkeling van de aarde daaronder verstonden, maar ook de geestelijke samenhang konden begrijpen als ze deze te weten wensten te komen. De woorden van Mozes zijn niet oppervlakkig gegeven en ze kunnen daarom ook niet naar woordelijke inhoud worden begrepen. Maar God zelf sprak tot Mozes en wel voor de gehele mensheid van een heel verlossingstijdperk dat een eindeloos lang tijdsbestek omvat. En Zijn toespraak was zo gehouden, dat ze toegepast kon worden op de tegenwoordige tijd, het verleden en de toekomst. Ze verlichtte zowel de tijd van het begin tot aan het einde van een verlossingsperiode, alsook de oertijd en het nog komende tijdperk dat door een geestelijk schouwende - zoals Mozes het was - duidelijk en betrouwbaar vooruit werd gezien, hoewel de mens als zodanig van toekomstige zaken niet op de hoogte is. Maar voor de geestelijk schouwende wordt alles onthuld en in overeenstemming daarmee is ook zijn handelen. Mozes gaf dus de mensheid een licht. Hij stemde geheel overeen met de wil van God en hij kon daarom ook uitspreken wat in hem ertoe aandrong uitgesproken te worden. God wilde nu de mensen de opeenvolging van de aardse schepping bekendmaken, waarbij echter te bedenken valt dat deze een eindeloos lange tijd nodig had. En deze tijd heeft zowel op de geestelijke alsook op de aardse ontwikkeling betrekking. De geestelijke ontwikkeling betreft steeds als laatste het wezenlijke in de belichaming als mens. Bijgevolg moet de positieve ontwikkeling als mens ook vergeleken kunnen worden met de langzame ontwikkeling van de aardse schepping. En daar deze eerste zich voltrekt in de goddelijke ordening, moet ze lijken op de ontwikkelingsgang van de aards materiële wereld die ook in een door God gewilde ordening zijn gang ging. Alleen de geestelijk strevende mens begrijpt de samenhang en kan die constateren. En deze begrijpt ook de geestelijke betekenis van de woorden van Mozes. Een begrijpelijke verklaring is echter niet te geven, zolang de overeenkomst niet wordt gezocht tussen geestelijke en materiële positieve ontwikkeling. De ontwikkelingsgang van de materiële schepping te verklaren voor de mensen, was waarlijk niet van belang. En het weten daarover verrijkt de mens niet. Toch was het begin ervan in overeenstemming met de geestelijke toestand van het wezenlijke.

Al wat volgde kwam voort uit het voorafgaande. Maar het kan geenszins worden ontkend, dat God de mensen voortdurend wijst op hun bestemming, op hun levensdoel: een positieve ontwikkeling van de ziel. Door Mozes gebeurde precies hetzelfde, op zodanige wijze dat de mensen op het ontstaan van de aardse schepping opmerkzaam werden gemaakt, steeds met het oog op het geestelijke doel.

En op dezelfde manier lichtte de mens Jezus de woorden van Mozes toe, gedreven door de geest in Hem. En voor Hem was de geestelijke ontwikkeling van de mens van grotere betekenis, zodat Hij alles met het oog daarop duidelijk maakte om de mensen ertoe te brengen aan de eigenlijke schepping van de wereld minder betekenis te hechten dan aan de geestelijke tegenhanger. De parallel die elk aards gebeuren kan laten zien. Aan deze parallel moet veel meer aandacht worden geschonken, als de mens succes wil boeken voor zijn ziel.

Er kunnen nog vele andere verklaringen worden gegeven. En dit is ook het geval wanneer de ontvangers van geestelijke bekendmakingen verschillende uitleggen daarover krijgen door het werkzaam zijn van de geest. Maar dan is er van tijd tot tijd een gedachtenwisseling nodig. En waar dezelfde opvattingen, dezelfde uitleggen worden aangetroffen, daar kan ook worden gesproken van een stellig werkzaam zijn van de geest. Want elke uitleg moet overeenstemmen met de andere en uiteindelijk steeds de positieve ontwikkeling van de geestelijke mens betreffen, al is het in een voorstelling die gemakkelijker of moeilijker te begrijpen is. Waar de geest van God zelf werkzaam kan zijn, daar is ook het begrip gegarandeerd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gods wil - De stem van het hart - Innerlijke aandrang

B.D. 4104 from 13. augustus 1947, taken from Book No. 50

U die Ik liefheb omdat u op Mij aanstuurt, u zal Ik gevoelsmatig in uw hart leggen wat u doen en wat u laten moet. En als u zich aan Mij toevertrouwt in het gebed, als u Mij voorlegt wat u belast of in gedachten bezighoudt, zult u het in uw hart gewaarworden. En waar u zich nu toe gedrongen voelt of waar u naar verlangt, doe dat, en het zal juist zijn voor mijn ogen. Wanneer u zich in het gebed bij Mij aanbeveelt, dan zult u niet meer kunnen zondigen. Want dan laat Ik een zonde niet meer toe. Vraagt u Mij om mijn bescherming, dan verleen Ik u deze. En u zult u dan gerust aan de stem van het hart kunnen overgeven, dat wil zeggen: doen waarnaar uw hart verlangt.

Ik ben uw Vader. Ik wil dat u vol vertrouwen tot Mij komt. En Ik wil u waarlijk zo bedenken, zoals een liefdevolle Vader dat doet. Ik wil u geven wat u gelukkig maakt, voor zover het u geen schade toebrengt. En daar u het zelf niet kunt overzien, wat goed voor u is of wat schadelijk is voor de ziel, kom dan bij Mij. Geef u geheel aan Mij over. Leg Mij uw noden voor, geestelijk dan wel aards, en Ik wil u antwoorden. Dat wil zeggen: Ik zal mijn wil in uw hart leggen, zodat u dus het goede zult willen, wat u dan ook kunt verwezenlijken.

En zo zult u met alle verzoeken tot Mij kunnen komen en u zult nooit zonder antwoord blijven. Want dit leg Ik in uw hart. Maar u zult aandacht moeten schenken aan de stem van het hart. U zult moeten weten dat elke innerlijke aandrang steeds de invloed is van krachten die u willen overreden iets te verwezenlijken of na te laten. Krachten der duisternis zullen u willen verleiden tot zonde, krachten van het licht tot een Mij welgevallig handelen.

Laat de krachten van het licht invloed op u krijgen, dan zult u nooit kunnen zondigen. En vertrouw u toe aan deze krachten, telkens wanneer u met Mij verbinding zoekt in het gebed, als u met Mij samenspraak houdt en Mij in al uw noden om raad vraagt. Ik heb mijn schepselen lief en heb alleen hun zielenheil als doel. En waar dit niet in gevaar is, verleen Ik hem alles, ook aardse vreugden, als deze het geestelijke streven niet benadelen. Maar steeds wil Ik uw Leidsman zijn. Steeds moet u aan Mij de beslissing overlaten en na innig gebed uw hart raadplegen, en het zal u waarlijk juist leiden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Eigenliefde - Houd van uw naaste als van uzelf

B.D. 4105 from 14. augustus 1947, taken from Book No. 50

God heeft u opgedragen elkaar lief te hebben. Hij heeft u een gebod gegeven dat u zult moeten nakomen als u gelukzalig wilt worden. En dit gebod vraagt niets dan liefde voor Hem en voor de naaste. Maar het omvat het hele werk aan uw ziel, die u zult moeten laten overgaan in de graad van volmaaktheid zolang u nog op aarde leeft. Al uw denken, spreken en handelen moet in overeenstemming zijn met dit gebod van de liefde. Het moet tot uitdrukking komen in het geven en gelukkig willen maken, in helpen, troosten, opbeuren en beschermen. De mens moet voor zijn medemens doen, wat hem zelf gelukkig zou maken als hij in dezelfde mate hulpbehoevend zou zijn.

Bemin uw naaste als u zelf. En dus heeft God de mens een graad van eigenliefde toegekend, waaraan hij steeds kan afmeten in hoeverre hij het gebod van de naastenliefde nakomt. Is de liefde van de mens voor zichzelf groot, dan heeft hij ook de plicht de medemens in vergrote mate te bedenken, als hij de wil van God wil vervullen. Dan moet dus ook zijn liefdadigheid vergroot zijn. Is de eigenliefde minder en is er de mens veel aan gelegen de goddelijke wil te vervullen, dan zal de naastenliefde de graad van eigenliefde overtreffen. En dit zal de mens gemakkelijker vallen, want hij kan zich gemakkelijk van aards goed losmaken en dit de medemens doen toekomen.

Maar steeds wordt van u mensen gevraagd dat u zich oefent in onbaatzuchtige naastenliefde. En dus zult u ook moeten kunnen opofferen. U zult offers moeten kunnen brengen ten gunste van de medemens, die u gelukkig wilt maken. En u zult dit des te gemakkelijker kunnen, hoe meer liefde u tegenover de medemens zult voelen. Maar opdat het gevoel van liefde voor de medemens in u wordt gewekt, zult u zich moeten indenken dat u allen kinderen van één Vader bent, dat u allen uit dezelfde kracht bent voortgekomen en dus allen schepselen uit Gods liefde bent. Dan zult u de medemens als uw broeder leren zien. U zult hem liefde betonen. U zult hem willen helpen als hij in nood is en uw hulpvaardigheid zal u gelukkig maken, want ze maakt op zich gelukkig en levert u geestelijk inzicht op.

Geeft u de naaste wat voor uzelf begerenswaardig is, dan geeft ook God u wat het Zijne is. Hij geeft u de waarheid. Hij geeft u licht en kracht en genade. Hij maakt u gelukkig en bedenkt u op dezelfde wijze alleen met goederen die afkomstig zijn uit Zijn rijk, die u aards niet kunnen worden gegeven. Maar Hij zegent ook uw aards bezit, doordat Hij vermeerdert wat u offert, wanneer het voor uw zielenheil dienstig is. Als u dus in liefde voor de naaste weggeeft, zult u geen gebrek hoeven te lijden. Want de liefde Gods geeft u op dezelfde wijze als u in nood bent. En Hij bedenkt de zijnen niet karig, veeleer deelt Hij Zijn gaven onmetelijk uit, wanneer ook u offert zonder angstig te rekenen wat u zult kunnen missen. Zet de liefde u aan om te geven, dan zult u niet aarzelen of karig uitdelen en dus ook rijkelijk door de eeuwige Liefde worden bedacht.

En bent u niet in staat liefde te voelen, dan zult u zich moeten opvoeden tot onbaatzuchtige liefdadigheid. U zult om u heen moeten kijken en waar u nood ziet ingrijpen en helpend bijstand verlenen. Zo is het Gods wil en deze wil zult u zich eigen moeten maken, dan zal de liefdadigheid tegenover de naaste u op elke manier gelukkig maken. U zult zelf de liefde in u ontsteken tot ze een heldere vlam wordt die alles vastpakt wat in haar nabijheid komt. Want de liefde is goddelijk. Ze gaat van God uit en leidt naar God terug. En daarom is het gebod van de liefde tot God en de naaste het voornaamste gebod, dat zowel op aarde als in het hiernamaals moet worden nagekomen om met de eeuwige Liefde verenigd te worden en daardoor tot de eeuwige gelukzaligheid te komen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verdeling van aardse goederen - Voorzorgsmaatregelen niet Gods wil

B.D. 4106 from 16. augustus 1947, taken from Book No. 50

Zolang u mensen niet dezelfde mening bent toegedaan, bent u ook niet gelijk van geest. Want de stem van de geest zal steeds alleen de waarheid verkondigen. Ze zal zichzelf nooit tegenspreken, zich dus bij alle mensen eensluidend uiten. Wie dus naar de stem van de geest luistert, kan er ook van overtuigd zijn de waarheid te vernemen als antwoord op vragen die hem worden gesteld. Maar Ik onthoud u geen antwoord als u Mij zelf daarom vraagt. Ik geef ze u door mijn geest als deze in u werkzaam kan zijn. Ik geef ze u in de vorm van heldere gedachten als u de stem van de geest niet zelf verneemt, of ook door mijn dienaren op aarde wier onderrichtingen u met een gerust hart zult mogen aannemen als zuivere, onvervalste waarheid.

Wat in de vorm van gedachten tot u komt moet dus overeenstemmen met dat wat mijn boden aan u overbrengen, daar u anders nog niet verlicht bent, u dus mijn antwoord niet hebt verlangd, maar uw gedachten alleen het resultaat van verstandelijk denken zijn. Dit onderscheid zult u moeten maken, dat u heel goed een antwoord zult kunnen bedenken op geestelijke vragen dat geen aanspraak maakt op absolute waarheid als Ik daarbij word uitgeschakeld in zoverre dat u niet eerst mijn oordeel hebt gevraagd voordat u zich een eigen mening vormde. En daarom zullen er bij de mensen steeds verschillende meningen zijn aan te treffen en nu rijst de vraag: wie is door mijn geest verlicht? Welk resultaat is zuivere waarheid? En in twijfelgevallen is er weer dit ene antwoord: leg Mij de vragen voor en Ik wil ze u beantwoorden opdat het u duidelijk wordt.

Ik deel onbeperkt mijn gaven uit, maar steeds eraan denkend hoe ze door de ontvanger worden gebruikt. Ik kan geven, Ik kan onthouden. Het eerstgenoemde daar waar mijn wil in overeenstemming met de gave wordt benut, het laatstgenoemde daar waar men mijn liefde en mijn werkzaam zijn niet onderkent en daarom ook mijn gave niet waardeert. Ik kan weinig uitdelen, maar ook veel. En beide hangen weer af van de ontvanger en zijn onvoorwaardelijk geloof in Mij. Dus zal een gelovig mens voortdurend van Mij mogen ontvangen en geen nood hoeven te lijden, want Ik zelf geef nooit alles weg, heb dus steeds gaven gereed die Ik kan uitdelen, ook wanneer dit aards onmogelijk schijnt. Want Ik ben toch de Heer van elke schepping en het staat Mij vrij ook de vruchten van mijn scheppingen te verdelen naar mijn goeddunken. En de één kan ontvangen, terwijl de ander met lege handen weggaat, en dit zowel ten tijde van aardse noodtoestanden als ook aardse welstand, want de verdeling van aardse goederen berust alleen bij Mij. En daarom hoeft een gelovig mens geen voorzorgsmaatregelen te treffen, omdat het alleen mijn zorg is waar een mens over zal beschikken.

En als u de uiteenlopende verdeling van aardse goederen bij uw medemensen in ogenschouw neemt, zult u zelf moeten toegeven dat die niet alleen van de mensen afhangt maar in zeker opzicht door het lot wordt bepaald, dat de mens het niet altijd zelf in de hand heeft zich naar wens zijn levensomstandigheden te verschaffen. En uiteindelijk zult u, als u gelovig bent, deze verdeling moeten beschouwen als van Mij uitgaand, dat Ik de mensen zowel goede als ook slechte leefomstandigheden bereid, al naar gelang de noodzaak voor het rijp worden van de ziel. Op dezelfde manier is dus de verzorging van het lichaam mijn werk en gebeurt dit in overeenstemming met de sterkte van het geloof. En de zwakgelovige mens zal niet zo rotsvast op mijn hulp bouwen en daarom ook benepen zorgen voor zijn lichaam, terwijl hij Mij alleen maar vol vertrouwen zou hoeven te vragen om van elke bezorgdheid om zijn lichamelijk welzijn vrij te zijn.

Een voorzorg voor op lange termijn stemt niet overeen met mijn wil, want mijn doel is u te vormen tot zeer grote geloofskracht. En zelden zult u mensen beseffen dat Ik u ter zijde sta, dat Ik voor u zorg en in al uw behoeften voorzie, vaak op een manier die helemaal buiten het kader van het vanzelfsprekende om gaat om juist daardoor uw geloof te versterken en het zo sterk te maken dat er geen twijfel aan de vervulling van elke vraag meer is en dat de mens geen enkele zorg hoeft te hebben over de instandhouding van zijn lichaam zolang hij op aarde leeft. Deze geloofskracht garandeert ook totale verzorging, wel in overeenstemming met de geestelijke toestand van de gemeenschap, echter ook aangepast aan de behoeften van de enkeling. Ik weet waarlijk wat de mensen nodig hebben. En om de mijnen, dat wil zeggen diegenen die in vrije wil op Mij aansturen en Mij als hun Vader van eeuwigheid erkennen, bekommer Ik Me in het bijzonder en Ik zal het verhoeden dat hun geloof beschaamd wordt. En daarom ontneem Ik de mensen vaak wat ze hebben vergaard met de bedoeling zich daar later mee te verzorgen, daar ze er anders lange tijd voor nodig hebben zich tegenover Mij in diep geloof en vol vertrouwen van alles te ontdoen en mijn hulp af te smeken en te verwachten. Want Ik wil door de mensen onderkend worden. Ik wil voor hen een zorgzame Vader zijn en mijn kinderen moeten Mij elke aangelegenheid kenbaar maken, zich aan Mij toevertrouwen en gelovig op mijn hulp wachten. En ze zullen nooit ofte nimmer nood lijden, want Ik heb hun de belofte gegeven: "Zoek eerst het rijk Gods en al het andere zal u ten deel vallen".

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Wie Mijn geboden onderhoudt... tot hem wil IK komen en MIJ aan hem openbaren...

B.D. 4107 from 19. augustus 1947, taken from Book No. 50

Laat MIJ tot u spreken op alle plaatsen, op elke tijd en in alle levensomstandigheden, in vreugde en leed, in noden en zorgen van lichaam en ziel, doordat u uw gedachten naar MIJ wendt en Mijn Stem verlangt te horen.

IK wil tot u spreken en ieder zal MIJ vernemen die Mijn Woorden verwacht. Want IK heb u de belofte gegeven dat IK MIJ wil openbaren aan hem die MIJ liefheeft en Mijn geboden onderhoudt, die MIJ dus tegemoet snelt en in de liefde leeft.

Wie Mijn gebod vervult, die zal ook Mijn taal herkennen, hij zal Mijn openbaringen aannemen en gelukkig zijn in het besef, dat IK tot hem spreek. Het weten, Woorden van liefde van MIJ te vernemen, zal hem gelukkig maken, en des te inniger zal hij naar MIJ toekomen en met steeds meer verlangen naar Mijn Woord luisteren in de stilte. Hij zal voor MIJ zijn hart openen en IKZelf zal bij hem binnengaan, Mijn intrek nemen in zijn hart en MIJ met hem verbinden en voortdurend omgang met hem hebben.

En dat is de toestand waar u, mensen allen op aarde naar moest streven: Door het Woord in blijvende verbinding met Mij te staan, in uw gedachten deze verbinding tot stand te brengen en in zalige vereniging met MIJ Mijn Vlees en Bloed te genieten, d.w.z. Mijn Woord met zijn kracht tot u te nemen. En hebt u deze staat op aarde bereikt, dan kan u zich met een gerust hart als Mijn kinderen voelen, u kunt met elk verzoek als een kind naar de VADER komen. U mag u door MIJ bemind weten en u hoeft u over geen aardse nood ongerust te maken of u verlaten te voelen, want IK ben nu altijd bij u. IK waak over elke stap, die u gaat, IK leid en behoed u en IK vervul u elk verzoek dat u in geest en in waarheid aan Mij richt. Want IK hoor uw roep, al wordt die nog zo stilletjes naar MIJ opgezonden. Want IK heb u lief, u die naar MIJ wil komen. En omdat overgrote liefde MIJ steeds met u verbindt, zal IK het ook niet toelaten dat u verdwaalt als u op een tweesprong niet weet waarheen u zich wenden moet. IK dring u zachtjes naar de goede weg. IK neem u bij de hand opdat u niet struikelt, IK verlicht u de weg als het donker geworden is en u niet meer in staat bent hem te herkennen.

En steeds weer zult u Mijn Stem mogen vernemen, en dit zal u de zekerheid geven dat IKZelf bij u ben. U moet de aarde slechts als overgangsstation beschouwen om op haar de graad te bereiken die Mijn nabijheid toelaat. En hebt u deze graad bereikt, dan hoeft u aards niet het geringste meer te vrezen, want dan bent u als gegadigde van het geestelijke rijk aangemerkt - en dezen zullen hun doel onherroepelijk bereiken.

Wat u aards dus nog is opgelegd, dat moet u niet doen schrikken, want dat is maar een voorbijgaande periode van zeer korte duur, die u niet meer alleen aflegt maar in voortdurende gezelschap van MIJ, waardoor u ook tegen alle onheil gevrijwaard blijft. Harten waarin IK verblijf houdt zijn onherroepelijk van MIJ , en wat in Mijn bezit is overgegaan laat IK voor eeuwig niet meer los. Deze verzekering moet u het leven lichter maken, u moet haar geloof schenken en u steeds als Mijn kinderen voelen die onder Mijn leiding zeker in hun VADERhuis terugkeren.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verwijzing naar gebeurtenissen die spoedig komen - Voleinding

B.D. 4108 from 21. augustus 1947, taken from Book No. 50

Verwacht spoedig Mijn komst, want er is niet veel tijd meer tot het einde. U zult binnenkort dingen beleven die bevestigen wat Mijn Liefde u reeds lang bekendgemaakt heeft, nml. dat de laatste fase voor het einde reeds begonnen is. U zult u afvragen waarom IK zulk onheil nog toelaat, waarom IK zo'n grote nood over de mensen laat komen? Maar steeds kan IK u slechts als antwoord geven dat het nodig is voor de mensheid die MIJ nog niet herkend heeft, die elk gebeuren alleen met aardse ogen beschouwt echter nooit de geestelijke ontwikkeling van de mens daarmee in verband brengt. Het zijn onherroepelijk de laatste smarten, en onherroepelijk komt ook spoedig het einde.

Steeds wijs IK u, mensen er op dat u niet wereldsgezind door het aardse leven mag gaan. Dat het in elk geval slechts nog korte tijd duurt maar voor u nog van de grootste betekenis kan zijn als u zich nog in deze laatste tijd op uw bestemming bezint, en u hiermee overeenstemmend nog ten volle het leven benut. U, mensen bent evenwel nog lauw en onverschillig tegenover Mijn vermaningen en waarschuwingen, want u gelooft niet in Mijn Woord.

IK kan u echter geen verdere bewijzen geven van de waarheid van Mijn Woord, want u moet zonder beïnvloeding de juiste weg gaan. U moet u door uzelf gedreven voelen dat te doen wat Mijn Wil is, anders kunt u uw ziel niet doen rijpen. Maar een duidelijk bewijs kunt u uit de komende gebeurtenis concluderen, want IK kom daardoor ongewoon nader tot u, MIJ openbarend aan hen die kennis hebben van Mijn genadegaven en hun zodoende deze bevestigend zodat zij MIJ herkennen kunnen. En dit zeg IK met zekerheid tot u die MIJ wilt dienen, dat u geen lange levensduur meer hebt, dat een missie op u rust die geen uitstel meer duldt. En dat u terwille van deze missie u zich voordien overtuigen moet van de waarheid van Mijn Woord, opdat u het zonder enige belemmering verspreiden kunt.

Zodoende zult u alles in vervulling zien gaan wat IK u verkondigd heb in woord en geschrift. U zult de wereld leren verachten en u uitvoeriger met het geestelijke rijk bezig houden tot uw voordeel, tot omvorming van uw ziel. MIJ staan talloze lichtwezens ter beschikking en door dezen werk IK steeds weer op u, mensen in doordat IK uw gedachten blijvend op het komende richt, doordat IK u zolang door nood en ellende laat gaan tot u zelf naar een ondergang van de aarde verlangt om de zware verdrukking door de medemensen te ontgaan. Want dan bereidt u zich langzaam op het einde voor, dan gelooft u er aan en doet moeite welgevallig aan MIJ op aarde te leven.

Een onbeschrijfelijke chaos zal op deze tijd volgen. Verwacht dan vol vertrouwen Mijn hulp uit de grootste nood, want IK heb ze u toegezegd en IK laat uw geloof niet tot schande worden. Zodoende heeft u door Mijn Woorden de grootste zekerheid dat u geen leed geschiedt, terwijl het van alle kanten op u aan zal stormen. U echter behoeft MIJ alleen maar uw liefde te geven, en als u MIJ liefhebt zult u ook naar MIJ verlangen. Daarom kom IK om u weg te halen van de plaats des verderfs en breng u in Mijn rijk waar u nimmermeer vervolgd wordt, waar IK alleen heers en de boze geen toegang is toegestaan.

Alle nood zal dan voor de gelovigen ten einde zijn, voor de anderen echter zal de nood dan pas beginnen zoals IK het verkondigd heb. Zij zullen verdoemd worden in de duisternis, zij zullen gekluisterd worden op de nieuwe aarde in scheppingen die u zich niet voor kan stellen tot u zelf die nieuwe aarde zult bewonen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

GOD als VADER, Vriend en Broeder tracht de liefde te winnen

B.D. 4109 from 22. augustus 1947, taken from Book No. 50

IK wil voor u een liefdevolle VADER zijn, een wijze Leidsman en Raadgever, een trouwe Vriend en Broeder, IK wil u alles geven wat u op aarde nodig hebt, IK wil u bedenken naar ziel en lichaam, zonder ophouden wil IK voor u zorgen en nooit meer moet u menen door MIJ verlaten te zijn, IK wil u in elke nood bijstaan en u beschermen tegen alle aanvallen van uw vijanden, het zij geestelijk of ook aards, IK wil alle genadegaven over u uitstorten en steeds zult u Mijn Liefde beseffen Die IK van het allereerste begin voor u koester en Die nooit meer zal afnemen tot in alle eeuwigheid.

Doch van u verlang IK een ding: dat u zich aan MIJ tot eigendom geeft en dat u op MIJ aanstuurt, dat u MIJ lief hebt zoals een kind zijn vader liefheeft. Heb IK nu maar deze liefde, dan kan IK u vastpakken met de kracht van Mijn Liefde en u voor eeuwig geheel en al verwerven. En om deze liefde ding IK ononderbroken.

En daarom tracht IK u tot de waarheid te brengen, tot het onderkennen van MIJ Zelf en Mijn heilsplan van eeuwigheid, want eerst zult u moeten weten dat u Mijn schepselen bent en hoe u, als Mijn schepselen, bent verbonden met MIJ, de eeuwige Schepper. U zult u bewust moeten zijn van de grote verantwoordelijkheid tegenover MIJ en nu daarmee in overeenstemming leven, opdat u genade vindt in Mijn Ogen. En uw hart moet u daartoe aanzetten, dan pas zie IK uw liefde en dan behoort u tot de mijnen die IK Mijn rijk heb beloofd, want dan zult u MIJ zoeken en als u MIJ hebt gevonden, MIJ niet meer prijsgeven, dan zoekt u de vereniging met MIJ en vraagt MIJ om kracht, omdat u inziet dat IK uw HEER en Schepper ben.

En u zult deemoedig voor MIJ gaan staan en u zult zo zijn zoals u MIJ behaagt, vol Liefde en vertrouwen, vertellend aan de VADER uw noden in alle kinderlijkheid. En IK zal uw vragen verhoren, IK zal u elk verlangen vervullen, omdat Mijn Liefde voor u Zich zo openbaart, dat IK u al op aarde gelukkig wil maken en eens in de eeuwigheid. En daarom zult u moeten luisteren naar Mijn Woord, want door Mijn Woord leert u MIJ kennen zodra u Mijn Woord in uw hart opneemt, er over nadenkt en nu zo leeft, dat u MIJ welgevallig bent. Dan zult u MIJ ook liefhebben en uw gelukzaligheid zien in het bezit van Mijn Liefde voor u. En dan kan IK Zelf tot u komen, door Mijn nabijheid kan IK u tijdelijk en eeuwig gelukkig maken. IK kan u, al naar u dit waardig bent, met geestelijke gaven bedenken, IK kan u opnemen in Mijn rijk als u het aardse leven hebt beëindigd en u gelukzalig maken tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De ondergang van de oude aarde Lichamelijk beleven - Waarschuwing

B.D. 4116 from 5. september 1947, taken from Book No. 50

IK heb u verkondigd dat u de ondergang van de oude aarde nog lichamelijk zult beleven, en IK herhaal het opdat u gelooft. Uw geloof is zwak, en u verzet er zich innerlijk tegen dat u in het laatste der dagen leeft. Maar Mijn GEEST spreekt aanhoudend tot u en verkondigt dat het tijdstip van het einde nadert.- Waarom wilt u het niet geloven, terwijl u anderzijds de waarheid van Mijn boodschappen niet ontveinzen kunt?

En waarom hoopt en rekent u op een vooruitgang, op een verbetering van aardse verhoudingen? Waarom lijkt u de gedachte aan een einde, verbonden met een totale vernietiging van de oude aarde ongeloofwaardig en onaanneembaar? Omdat u zelf nog graag wilt leven en niet voorbereid bent omdat u zich zo weinig in Mijn Woord verdiept, dat u in alle klaarheid de noodzakelijkheid uiteenzet van een totale omvorming der oude aarde en dat u tot het diepste geloof zal voeren als u zich met een MIJ toegewijde wil er in verdiept, en elk Woord als uit de hemel komend aanneemt, en er naar leeft.

Zelfs u, die Mijn Woord verspreiden wilt, laat uzelf nog door twijfel plagen en u komt daarom nog niet overtuigd genoeg voor Mijn Woord op, en u laat zich door tegenwerpingen zwak maken. Uw geloof is niet sterk genoeg, ondanks uw goede wil MIJ te dienen. Het leven is voor u nog te reëel, en u kunt het niet met de geestelijke bestemming der mensen overeen brengen. En het gevolg daarvan is dat u zich niet ijverig genoeg inzet, voor wat IK u voor de komende tijd verkondig.

U neemt zelfs Mijn Woord niet ernstig genoeg, zodat IK steeds weer hetzelfde tegen u spreken moet, nml. dringend wijzen op het naderend einde. U zult het nog lichamelijk beleven, zegt dat niet genoeg? En weet u welke leeftijd u nog bereiken zult? Kan u misschien ook niet een kort leven beschoren zijn? IK alleen weet de dag die de laatste zal zijn, en IK houd het geheim. Maar IK wil u toch zeggen dat die dag niet ver meer af is, en dat u MIJ dienen zult tot het einde. Dus moet u ook geloven dat u die dag zult beleven.

U zult dan goede arbeiders voor MIJ zijn, want een overtuigd geloof zal u ook overtuigend doen spreken. En zulke boden heb IK op aarde nodig, die de mensen overtuigen en hun voorhouden hoe nodig Mijn werkzaam zijn op aarde is. Die hun voorhouden in welke geestelijke nood de mensheid verkeert, als haar geen hulp gebracht wordt. U ontvangt reeds Mijn Woord en bent daarom in kennis gevorderd, maar desondanks wilt u het niet geloven, ofschoon u het niet afwijst en uzelf er niet vijandig tegenoverstelt.

Daarom spreek IK steeds nadrukkelijker tot u, want een diep geloof is nodig als uw woorden bij uw medemensen succes willen hebben. Als uzelf overtuigd bent dat wat u hoort door de stem van de Geest de volle waarheid is, dan bent u een ware vertegenwoordiger van Mijn Woord op aarde. Dan leent u MIJ uw mond, zodat IK MIJZelf daardoor uiten kan. En dit is uw opdracht in de komende tijd: dat u het spreekorgaan bent voor MIJ; daar IK anders MIJZelf niet aan de mensen openbaren kan. Het is echter beslist nodig dat MIJ Zelf vernemen, ofschoon zij niet altijd Mijn Stem herkennen kunnen.

De nood op het laatste der dagen drukt zo zwaar op de mensen, dat zij zonder Mijn hulp en zonder Mijn Woord zouden vertwijfelen. Maar spreek IK Zelf tot hen, dan zullen zij sterk zijn en de grootste nood kunnen weerstaan omdat Mijn Woorden hun kracht zullen geven. En daarom moet u MIJ uw diensten aanbieden, omdat zonder dwang op de mensen moet worden ingewerkt. IKZelf kan steeds aanwezig zijn waar u als bemiddelaar de mensen in geestelijke gesprekken betrekt, en op die manier het contact tot stand wordt gebracht tussen MIJ en de mensen. Zij hebben dringend Mijn Woord nodig en worden op die manier onderwezen, willen zij standhouden tot het einde. En het einde komt spoedig, dat roep IK u steeds weer toe. U moet Mijn Woorden geloven en in vol vertrouwen de toekomst tegemoet gaan, die zich onthullen zal zoals IK het lang tevoren aangekondigd heb in woord en geschrift.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Groot leed - Grote genade

B.D. 4117 from 7. september 1947, taken from Book No. 50

Zeer groot leed is een bijzondere genade, ofschoon dit voor u onbegrijpelijk is, want mijn liefde wil u mensen niet laten ondergaan in de roes van de wereld en stelt er daarom momenten van dreigende nood tegenover om u tot nadenken te stemmen. Anders zou de ziel leeg vertrekken en geen succes kunnen boeken in haar geestelijke ontwikkeling.

Leed moet altijd beschouwd worden als een middel om de mens hulpeloos en zich van zijn zwakheid bewust te maken. En zodra het leed er toe bijdraagt dat de ziel zich tot Mij wendt, dat zij tot Mij komt om hulp en zich ootmoedig aan Mij toevertrouwt, is het heel zegenrijk en daarom als een genadegeschenk te beschouwen. Want leed voert tot Mij, terwijl door de vreugden van de wereld, alsook door ieder aards genot, het tegendeel wordt bereikt.

Leed laat de mensen bidden, en zonder gebed is er geen verbinding mogelijk vanuit uzelf met Mij. Zonder gebed kan de genadegave u niet gegeven worden, want gebed toont de wil en het verlangen naar Mij. Dan kan Ik de mens tegemoet komen en hem als vervulling van zijn bede geven wat hij nodig heeft.

Blijft de mens echter van lijden verschoond, dan volhardt het lichaam in zijn afweer tegenover de geest als deze zich aan de ziel zou willen openbaren opdat de mens de juiste leiding en onderrichting kan aannemen. Dit laatste echter is absoluut noodzakelijk voor de geestelijke vooruitgang, voor het bereiken van een hoge graad van rijpheid van de ziel, dat deze door de geest wordt onderwezen en hierdoor zich met de geest verenigt. Daartoe moet Ik u echter absoluut met mijn kracht hulp verlenen en moet er dus eerst om verzocht worden daar de vrije wil van de mens doorslaggevend is, in leed wordt deze echter tot een beslissing aangespoord.

Leed kan echter ook een mensenhart verharden. Dan raakt de mens op drift en streeft niet meer omhoog en dan is er geen ander middel dat meer succes zou hebben dan dit. Meestal echter voert het leed tot Mij, veelal vervolmaakt de mens zich door leed en dan heeft dit zijn doel bereikt. Dan moet hij Mij er echter ook dankbaar voor zijn en het ook als genade erkennen, want lichamelijk leed is geen blijvende toestand en het is buitengewoon zegenrijk als u maar wilt dat u volmaakt wordt.

Dan zult u Mij er eeuwig dankbaar voor zijn en in die toestand van inzicht is u ook het aardse leven gemakkelijker te verklaren. U zult u dan ook in tijden van grote nood weten te redden, want u leeft dan uw leven niet meer alleen, maar met Mij, want u opent uzelf voor Mij in het gebed en ontvangt dan kracht die u weer naar eigen wil zult kunnen gebruiken en ook zult benutten voor uw geestelijke vooruitgang - want dit is uw roeping.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het inwerken van de Lichtwezens op het lot De waarheid van het goddelijke Woord

B.D. 4118 from 8. september 1947, taken from Book No. 50

Alle openbaringen hebben hun oorsprong in MIJ, zodra ze na innig gebed als Stem van de GEEST te horen zijn. Het zou dus onzinnig zijn aan te nemen dat IK ME ooit zou kunnen tegenspreken en daarom is het noodzakelijk aan elke openbaring waarde toe te kennen en zo zal ook de betekenis ervan makkelijker te begrijpen zijn.

IK plaats geestelijke verzorgers naast u op aarde die u bijstaan, en IK geef dezen ook het recht op uw aardse leven in te werken inzoverre dat ze u leiden op uw aardse wegen, dat ze uw lot sturen en voegen naar Mijn Wil. En zo zal uw aardse leven zich steeds zo vormen zoals het dienstig is voor het rijpworden van uw ziel.

Er kan wel nauwelijks van een volkomen vervulling op aarde worden gesproken omdat dan het rijp worden in twijfel zou zijn getrokken. Er moeten veel meer voortdurende gevechten plaatsvinden, waardoor de mens rijp kan worden die zijn geestelijke vooruitgang ernstig neemt. Maar zodra deze wordt nagestreefd en het gevaar niet meer bestaat dat de mens opgaat in de wereld, houden ze ook rekening met de aardse wensen, omdat dit Mijn Wil is en ook dan is een geestelijke positieve ontwikkeling gegarandeerd, ofschoon een aards geluk in overeenstemming is met een geestelijke arbeid.

Maar dan is het Mijn Wil, Die de geestelijke verzorgers uitvoeren en dan kan de mens gerust van zijn aards geluk genieten en zal hem geen geestelijk nadeel opleveren, zodra het gebed van de mens steeds luidt: VADER uw Wil geschiede.

Een uitermate sterke begeerte kan de geestelijke arbeid van de mens wel beïnvloeden, doordat ze minder ijverig wordt uitgevoerd, maar dan zijn de geestelijke verzorgers daaraan beantwoordend bezig om de begeerte te beperken, d.w.z. ze vormen het leven d.m.v. een noodlot en bewegen de mens er van af te zien, doch nooit dwangmatig maar alleen door zijn gedachten te beïnvloeden om hem van de veel te sterke begeerte af te brengen en hem weer, als hij in Mijn Wil berust, met Mijn genadegaven te overladen.

Maar een kind dat op MIJ is gericht, is MIJ uitermate lief en wordt getrouw door MIJ behoed tot het einde. En IK verhoor hem elke bede. IK bekommer ME om al zijn wensen en schenk hem ook op aarde al geluk en vreugde, als het maar naar MIJ verlangt en MIJ niet terzijde van zijn begeerte schuift, zodra het MIJ met liefde nadert en MIJ elk verzoek vol vertrouwen voorlegt. Want Mijn Liefde is steeds bereid te geven en verschaft de mijnen ook op aarde een toestand van gelukzaligheid en vrede.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het laatste oordeel - De vergeestelijking van de aarde

B.D. 4125 from 16. september 1947, taken from Book No. 50

Er zal een strenge rechtspraak worden gehouden aan het einde der tijden, dat wil zeggen, er komt een tijd waar de gesteldheid van de aarde geen aardse materie meer kan worden genoemd, maar waar zich alle stoffen hebben vergeestelijkt, dat dus ook de aarde een meer geestelijke schepping is geworden, zoals er oneindig vele in het heelal bestaan, maar die elk voor zich er aanspraak op maken, vormingsplaatsen van het geestelijke te zijn. En zo'n vormingsplaats van het geestelijke blijft ook de aarde, alleen dat zowel haar scheppingen als ook haar bewoners vergeestelijkt genoemd kunnen worden, dat het leven van de schepselen zich onder andere voorwaarden afspeelt en ook hun taak niet met die van tegenwoordig is te vergelijken. Zo'n tijdperk zal na een oneindig lange periode ook de huidige aarde moeten doormaken en van dit tijdperk sprak Jezus tegen Zijn toehoorders op aarde.

Elke materiële schepping maakt deze ontwikelingsgang door. Dat wil zeggen: in het begin is ze alleen maar geoordeelde materie en in een eindeloos lange tijd verheft ze zich, in eeuwigheden die nooit door mensen te schatten zijn, in een geheel andere fase. Ze vergeestelijkt zich meer en meer en kan tenslotte alleen nog als geestelijke schepping worden bestempeld. Maar deze perioden zijn onmetelijk lang, want eerst moet al het gekluisterde geestelijke deze aards materiële weg gaan, opdat de materie dan als volkomen overwonnen kan gelden. En dus zal ook nu nog een eindeloos lange tijd voorbijgaan, tot de gehele vergeestelijking op aarde heeft plaatsgevonden. En deze tijd tot zover omvat weer aparte ontwikkelingsfasen, waarvan elke voor zich door de nog onwetende mensen als eeuwigheid moet worden beschouwd, omdat vele generaties in zo'n fase tot rijp worden moeten komen, om een bepaalde graad van rijpheid te bereiken, die dan overeenkomt met het vergeestelijken op aarde.

Elke fase begint met mensen van hoge geestelijke rijpheid en eindigt met mensen wier neiging de diepte in te gaan zo sterk is, dat deze wordt vervuld, dat ze weer gekluisterd worden in scheppingen van de hieropvolgende nieuwe aarde. Weliswaar zijn ook deze ontwikkelingsfasen naar menselijke begrippen eindeloos lang, maar steeds komt er eens een eind aan en steeds weer begint opnieuw een tijdperk van ontwikkeling. Maar aan het einde der tijden zal de vergeestelijking van de voormalige materiële schepping steeds sneller gebeuren en het beproeven van de wil, waartoe elke periode nodig is, zal steeds minder kunnen worden, omdat het alle schepselen dan hetzelfde zal vergaan: zij allen verlangen het aangezicht van God te zien en streven er daarom steeds inniger naar bij God te komen, ofwel ze zijn door de vijandige kracht al te ver weggevoerd om nog de weg terug naar God te vinden. En daarom moeten dezen later in geestelijke scheppingen ook als geest in de oorden vertoeven, waar ze worden heen getrokken en dit is de hardste straf die het God weerspannige geestelijke kan treffen. Het is immers een toestand van volkomen blindheid, een toestand van slavernij, waar een dienen alleen maar tegen de wil van degene die dient plaatsvindt, maar de mens geen andere weg kan gaan dan aanhoudend te dienen, tot hij zijn weerstand opgeeft.

Dit is ook een goddelijke wet, dat elke gebeurtenis zich in het klein afspeelt en zich dan in een oneindig veelvoudige wijziging herhaalt. Jezus voorzag het einde van deze tijd, maar u mensen zult uw blik slechts kunnen richten op die tijden, waar wat menselijkerwijs gesproken mogelijk is, voorzien is. U allen rekent maar op één laatste oordeel. Maar dit zal zich steeds weer herhalen, zolang verlossingsperioden volgens goddelijke wil hun einde vinden. Elke rechtspraak eindigt met de veroordeling van datgene wat de tegenstander toebehoort en met het opnemen in de lichtsferen van diegenen die God trouw bleven, ook in de grootste nood. En zo zal ook het laatste oordeel een totale verwoesting met zich meebrengen van al datgene wat nog materieel is. Daarentegen zal een geheel geestelijke nieuwe aarde ontstaan, maar pas na zo'n oneindig lange tijd, dat hiervan geen melding hoeft te worden gemaakt, om de mensen niet geruststellend te sussen en hun een nieuwe ontwikkelingstijd te verkondigen waarin ze naar hun mening het verzuimde zouden kunnen inhalen.

Het oordeel dat een verlossingsperiode van de volgende scheidt komt onherroepelijk snel. Dit moeten de zieners en profeten verkondigen die God daartoe heeft aangesteld, aan wie Hij het zelf door Zijn geest verkondigt, want het is noodzakelijk voor de gehele mensheid dat ze zich het dichtbijzijnd einde voor ogen houdt, haar leefwijze verandert en werkt aan haar ziel, want het duurt niet lang meer, dan is de tijd voorbij die de mensheid nog als laatste genadegave resteert. Spoedig is het laatste uur er en hiermee het oordeel, dat een volkomen scheiding zal voltrekken tussen het zuivere en het onzuivere.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Stilte vóór de storm Het zichtbaar verschijnen van de HEER

B.D. 4126 from 19. september 1947, taken from Book No. 50

Een bange tijd van nood en lijden ligt voor u, en u kunt de tijd daarvoor, waarin u nu leeft beschouwen als een stilte vóór de storm. Waarin u nog een leven leidt naar oude gewoonte, waarin u nog van welstand spreken kunt vergeleken bij de armoede en de ontberingen die u daarna te wachten staan.

En toch is het een tijd van genade, een tijd waarin IK duidelijk herkenbaar ben, waarin het leven alleen draaglijk zal zijn als u zich in gedachten diep met MIJ verbindt, omdat u dan nooit alleen bent maar MIJ altijd als Behoeder en Beschermer bij u kunt hebben. Want IK zal MIJ duidelijk aan u laten zien; enkelen zal IK benaderen in de vorm van HEM, DIE MIJ in gehele volheid in Zich bevatte.

Waar de liefde tot MIJ sterk is zal men MIJ herkennen, ook wanneer IK als mens onder mensen vertoef. Mijn Oog zegt hen wie IK ben, en hun harten ontvlammen dan tot MIJ in de vurigste liefde die zij nooit aan een medemens zouden kunnen betuigen. Ook IK kom hen met de innigste Liefde tegemoet, IK zal hen onderrichten waarin zij nog onwetend zijn en hen ook troost inspreken in uren van nood. Zij zullen dan de moeilijkste situaties overwinnen en niet moedeloos worden, want zij ondervinden Mijn hulp en waar IK hen zichtbaar nader zijn zij vol kracht en diep geloof. En wanneer dat geloof een mensenhart vervult bestaat er geen drukkende nood meer, want zij verlaten zich dan geheel en al op MIJ en IK zal hun geloof waarlijk niet teleurstellen.

Wie echter zonder MIJ voortgaat zal de nood van de tijd nauwelijks kunnen verdragen, want IK wil hem niet in geestelijke nood laten en moet hem derhalve met aardse nood gevoelig treffen tot hij zijn weerstand tegen MIJ opgeeft, tot hij gelovig wordt en van MIJ hulp verwacht.

Zodoende bent u aan grote nood en lijden prijsgegeven waardoor IK u geheel zou willen winnen. Maar ook kracht en genade staan ter uwer beschikking die u helpen MIJ te winnen. IK wil alleen uw liefde, en bezit IK deze dan kom IK u al tegemoet. En dat gebeurt in de laatste tijd ook zichtbaar om het geloof van u en uw medemensen te vergroten, daar u buitengewone sterkte en troost nodig hebt. Dus behoeft u de zware tijd die voor u staat niet te vrezen, want met Mijn hulp zult u haar doorstaan.

Toch blijft het een genadetijd, en de last die IK u opleg kan licht voor u zijn als u de genadegaven goed gebruikt. MIJ te verwerven, MIJ te mogen aanschouwen met lichamelijke ogen is waarlijk het kruis waard dat u moet dragen tot het einde. Maar als kruisdragers komen voor MIJ ook in zij aanmerking die tot MIJ hun toevlucht nemen en MIJ om Mijn bijstand bidden, want IK verkort ook om hunnentwil de dagen tot aan het einde. IK ken elke nood van ieder wezen en die MIJ trouw zijn zijn Mijn ware kinderen, die waarlijk niet vergeefs tot MIJ om hulp roepen.

Schrik daarom niet vanwege Mijn aankondigingen. Ga doelbewust en rustig het komende tegemoet. Maak u los van de wereld en verwacht MIJ want IK zal komen. Eerst slechts voor enkelen, dan om de mijnen op te nemen in Mijn rijk, om hen weg te voeren van de plaats des verderfs en te brengen in het rijk van vrede - waar zij een zalig leven zullen leiden als in het paradijs.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het kruis "Mijn juk is gering en Mijn last licht"

B.D. 4127 from 21. september 1947, taken from Book No. 50

Neem uw kruis op u en volg MIJ na. En IK zal naast u gaan en het u helpen dragen, want Mijn Liefde laat u niet lijden waar Ze het leed van u kan afnemen zonder uw ziel schade te berokkenen. Maar wanneer het kruis op u drukt, weet dan, dat dit nodig is voor de rijpheid van uw ziel. En bedenk, dat IK op de hoogte ben van uw geestelijke nood en deze als eerste tracht op te heffen, want als het uur van de dood is gekomen is de ziel in groter gevaar dan het lichaam. Bedenk dat alle nood ten einde is met het einde van deze aarde en dat dit einde niet ver meer is. En tracht u daarom zo te vormen dat dan het verblijf in lichtsferen voor u verzekerd is, dat u het aardse lichaam met vreugde afgeeft en het inruilt tegen een leven in het hiernamaals in volle vrijheid, als u de wilsproef op aarde hebt doorstaan. En dit leven zal u voor alles schadeloos stellen wat u op aarde geleden hebt en u zult nooit meer naar deze aarde terugverlangen. En hoe meer het leed op u drukt des te eerder zult u het aardse leven mogen afgeven en toch gelouterd zijn voor het geestelijke rijk. En u zult MIJ eeuwig danken, dat IK u liet lijden voor uw eigen welzijn.

Toch troost IK u, dat het leed door innig gebed (uit het hart) tot MIJ van u kan worden afgewend, dat IK het van u afneem als u vol vertrouwen als kinderen tot de VADER komt. Dan trek IK ME uw lot liefdevol aan en draag IK het kruis voor u, d.w.z. IK vind een oplossing die gelijkstaat met de vermindering van de nood. IK maak voor u het kruis lichter, dat het niet meer zo zwaar op u drukt en u het zult kunnen dragen, omdat u de kracht daarvoor van MIJ ontvangt.

"Mijn juk is gering en Mijn last licht". IK Zelf gaf u deze Woorden. Wilt u twijfelen aan de waarheid ervan? Dus geloof steeds dat elk kruis voor u is te dragen, als u maar elke last draagt met uw blik op MIJ gericht, en als het u te zwaar lijkt, beschouw het als een teken van Mijn Liefde voor u, want wie IK laat lijden zonder schuld, voor dezen wil IK Mijn rijk al op aarde toegankelijk maken, omdat IK de richting van hun wil ken, hun werkzaam zijn in liefde op aarde en de staat van hun ziel, die IK wil verhogen.

En neem daarom al het leed geduldig op u, het is slechts voor uw bestwil opgelegd en nooit zult u in dezelfde tijd uw doel bereiken als u verschoond blijft van leed, als u geen kruis krijgt opgelegd, als het aardse leven u de vervulling van al uw wensen geeft en wat al niet meer. En als u op de hoogte bent van Mijn Woorden dat het een teken is van Mijn grote Liefde voor u als u in aardse nood terecht komt, die u bijna aan het leven laat twijfelen, zo klaag en mor niet, schik u integendeel in uw lot en denk eraan dat uw VADER in de hemel Zijn kinderen waarlijk geen leed oplegt, als het niet een heel wat grotere zegen zou opleveren voor uw ziel, wier rijp worden het doel van ieder mens op aarde is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Liefde

B.D. 4128 from 22. september 1947, taken from Book No. 50

De liefde moet in u opvlammen, wilt u met MIJ verenigd zijn. Alleen wie in de liefde blijft - die blijft in MIJ en IK in hem. En zo moet u zich in uw hart voelen aangespoord uw medemens liefde te geven, hem te verblijden en zijn genegenheid te winnen. U moet u in voortdurende harmonie met hem bevinden, u moet voor uw naaste vriend en broeder zijn en u moet vreugde en leed met hem delen en ook steeds proberen zijn lot op aarde te verlichten. En u moet ook steeds het voornemen hebben hem geestelijk juist te leiden, omdat dit de belangrijkste en mooiste bevestiging in liefde is,zijn ziel te redden of vooruit te helpen. En als de liefde u aanzet, u zich dus in het diepste innerlijk gedrongen voelt tot het beoefenen van de naastenliefde, ben IK nauw met u verbonden, want het gevoel van de liefde is reeds het Mijn in bezit nemen van u. Het is een overstromen van Mijn Liefdekracht op u, het is een gevolg van uw wil die zich naar het goede toekeert, dus een wenden naar MIJ - al is het ook onbewust.

IK zou u wel allen aan Mijn Hart kunnen trekken. IK zou in u de liefde kunnen doen ontbranden in een ogenblik en zou zo u allen voor MIJ kunnen winnen, als IK dat wilde. Maar dan zou IK geen schepselen hebben die Mijn evenbeeld zouden zijn, maar alleen wezens die al bepaald waren, aan wie de vrije wil, het teken van hun goddelijkheid,ontbrak. IK echter wil met volmaakte wezens arbeiden en scheppen, IK wil hun het hoogste geluk geven omdat Mijn Liefde voor hen oneindig diep is. IK kan dat echter alleen bij een bepaalde graad van rijpheid, die de mensen op aarde moeten bereiken en ook kunnen bereiken.

Daarom moet IK u voortdurend vermanen tot 'n ijverig werkzaam zijn in de liefde, omdat IK met u verbonden wil zijn, om dan pas in alle volheid in u te kunnen werken en zo de kracht van de liefde te vermeerderen, opdat u zelf tot goddelijke wezens wordt zoals het in het allereerste begin uw bestemming was. IK wil een zijn met u, maar u moet deze eenwording in vrije wil bewerkstelligen.

Daarom moet u zelf de liefde beoefenen, u moet onophoudelijk uw best doen goede daden te verrichten. U moet uw gevoelens veranderen als ze nog niet als liefde in u ontbrand zijn. U moet goed willen zijn dan zult u het ook kunnen, want zo'n wil zegen IK en geef ook kracht het goede te verwezenlijken. U moet met MIJ verbonden willen zijn, en IK zal dan tot u komen en u in bezit nemen om u nooit meer los te laten en MIJ van u te verwijderen. Want Mijn Liefde is zo diep dat Ze niet eerder rusten zal tot de volkomen vereniging heeft plaatsgevonden, omdat dit de oertoestand was, omdat Mijn schepselen van MIJ waren uitgegaan en onherroepelijk weer tot MIJ moeten terugkeren.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

(Woorden van de Vader) Chaos - De taak van de dienaren voor het rijk Gods

B.D. 4129 from 24. september 1947, taken from Book No. 50

Het zal een onbeschrijfelijke chaos zijn, die de mensen nog te wachten staat, die Mijn ingreep - het woeden van de elementen der natuur - zullen overleven. En niemand zal de kracht hebben weer opbouwend aan het werk te zijn, behalve de mijnen, die uit hun verbondenheid met Mij onophoudelijk kracht kunnen putten. Dezen zullen ook de moeilijkste levensomstandigheden de baas worden. Ze zullen veel presteren, omdat ze klaarblijkelijk worden geholpen door het buitengewoon werkzaam zijn van Mijn kant. Want hun diepe geloof in Mij laat een dergelijk werkzaam zijn toe. En ze zullen een werkterrein aantreffen van zeer grote omvang.

Overal in de wereld zullen mensen zijn, die er radeloos bij staan en tegen de moeilijke toestanden niet zijn opgewassen. En dezen tot geloof in Mij en Mijn Liefde te brengen, hun een gering inzien van de waarheid te geven, hen tot werkende naastenliefde aan te sporen en hun dus Mijn Woord bekend te maken, zal in de komende tijd van lijden uw taak zijn, die u goed zult kunnen vervullen als u voor Mij bekwame arbeiders zult willen zijn en wilt werken voor Mij en Mijn rijk. Maar dan zult u zelf ook door die periode van leed moeten gaan. Ik kan niet nood en ellende op een afstand van u houden terwijl de gehele mensheid erdoor getroffen wordt, maar Ik moet Mij ertoe beperken, u te vervullen met kracht, opdat u de tijd van nood doorkomt.

Maar dit vraagt voortdurende verbondenheid met Mij, het diepste geloof en liefde voor de naaste. Dan zult u kunnen optreden als leraar voor Mij en u zult zelf worden geleid, zoals Mijn Wil en Mijn Wijsheid het heeft bepaald sinds eeuwigheid. En daarom zult u overal waar het maar mogelijk is moeten spreken. Want wat Ik eenmaal zeg gaat in vervulling, tot leedwezen van ontelbare zielen die nog ver van Mij afstaan en tot vreugde van diegenen die de weg naar Mij hebben gevonden.

Aan hen zult u het evangelie moeten brengen. Tot aan het einde moet u ze in kennis stellen van de periode van genade, van Mijn werkzaam zijn op ongewone wijze en van het grote geestelijke resultaat van het nakomen van Mijn Wil, Die Ik door u aan de mensen bekend maak. U moet hen inlichten over de uitwerking van een leven in liefde, over de gevolgen van juist denken en handelen. En als het u gelukt hen tot geloof te brengen, ze te winnen voor Mijn Leer, hebt u met succes voor Mij gewerkt. En uzelf zult gezegend zijn, zowel geestelijk als ook aards. En dus zult u reeds op aarde beloond worden door schenking van buitengewone genaden gedurende de uiterst zware levenssituatie van de laatste dagen.

U zult geen gebrek hebben, noch aards noch geestelijk. Vervuld van kracht zult u kunnen werken voor Mijn rijk. U zult tegen alle aanvechtingen standhouden en u ook tegenover de wereld handhaven. U zult moedig en vol vertrouwen zijn en u geenszins onderwerpen aan de maatregelen van diegenen, die vijandig tegenover Mij staan. En u zult voortdurend Mijn Woord ontvangen en dat zal de grootste gave van genade zijn, die u de dagen tot aan het einde draaglijk maakt. Want u zult Mij voelen. U zult u van Mijn aanwezigheid bewust zijn en u zult daardoor bovenmatig gelukkig zijn, omdat Ik Me ook aan u zal laten zien als u vergrote kracht nodig heeft.

En daarom zult u, die van Mij bent, ook de laatste en zwaarste dagen verdragen en geduldig volhouden tot Ik kom om u te halen in Mijn rijk. Maar onnoemelijk zwaar zullen ze drukken op diegenen, die geen geloof hebben in Mij en die derhalve reddeloos ten prooi zijn gevallen aan Mijn tegenstander. Want hen wacht een vreselijk einde. Ze blijven in zijn macht en worden opnieuw gekluisterd, opdat ze eens van zijn heerschappij vrij kunnen worden, al is dit ook na ondenkbaar lange tijd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De Voorloper verschijnt vóór de wederkomst van de HEER Hulp is dringend nodig

B.D. 4136 from 6. oktober 1947, taken from Book No. 50

Buitengewone genadegaven kunnen de mensen aangeboden worden, maar zij gaan daaraan voorbij alsof hun iets alledaags geboden wordt. Zij besteden geen moeite aan een ernstig onderzoek, vernemen wel wat hun als waardevolste genadegave aangeboden wordt maar wenden die niet voor zichzelf aan en vormen zich daarom ook niet naar Mijn Wil. En zo gaat de tijd van genade voorbij zonder een noemenswaardig resultaat op te leveren.

Maar het einde is nabij en op elke wijze trek IK de aandacht. Alle hulpmiddelen wend IK aan om hun harten te openen, opdat IK bij hen veld win om ze Zelf te onderrichten. Daarom is verdubbelde arbeid nodig in de komende tijd. Mijn dienaren moeten hun opdracht ernstig nemen en op geen manier zichzelf bedriegen door te menen, al'n prachtig stuk werk verricht te hebben.

De korte tijd tot het einde vereist een buitengewoon werken Mijnerzijds en een buitengewoon ijverig bezig zijn van Mijn dienaren op aarde, als zij nog zielen redden willen die zich in uiterste nood bevinden. Toch lijkt het voor u dat het resultaat schijnbaar gering is want velen zullen u afwijzen, maar tevergeefs zal uw werk niet gedaan zijn. Er zal er echter een komen en dezelfde woorden spreken tot de mensen zoals u ze van MIJ ontvangen hebt, en de mensen zullen versteld staan en vergelijken, omdat zij dezelfde inhoud herkennen van hetgeen hun al door woord en geschrift is medegedeeld.

En weer wordt de mensen een goede gelegenheid geboden hun levenswandel te veranderen en zich naar Mijn Wil te vormen, want de openbaringen van boven zijn in overeenstemming met het evangelie van hem die Mijn Voorloper is vóór Mijn laatste wederkomst. Enkel maar een kleine schare herkent het buitengewone "Licht" en weet, welk uur geslagen heeft. De meeste mensen echter laten een genadegave voorbij gaan die hun door Mijn Liefde steeds weer aangeboden wordt.

Zij kunnen evenwel niet meer geholpen worden want het is hun vrije wil die aanneemt of afwijst, en die zal IK nooit dwingen. Maar gauw is die genadetijd voorbij en spoedig heeft het laatste uur geslagen. En wat tot dan toe nog niet tot MIJ is teruggekeerd zal nog eeuwige tijden ver van MIJ blijven, dus in een onzalige toestand die Mijn Liefde altijd weer probeert af te wenden. Maar het resultaat hangt van u mensen zelf af.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Geestelijk voedsel - “Komt tot Mij, Ik zal u verkwikken”

B.D. 4163 from 10. november 1947, taken from Book No. 50

Neem geestelijk voedsel tot u, zo vaak als het u mogelijk is. U staat aan het begin van een tijd die zo moeilijk is, dat u er op zult moeten letten, weerstand te kunnen bieden tegen noden en leed van allerlei aard. U zult veel kracht nodig hebben, als u zowel uw aardse als ook uw geestelijke taak wilt nakomen. En deze kracht verschaft Mijn Woord u. Daarom maan Ik u steeds weer aan Mijn gaven van genade ten volle te benutten. Ik maak u opmerkzaam op de noden van de komende tijd en waarschuw u mensen er alleen maar voor, dag na dag gedachteloos voort te leven, het lichaam alle wensen te vervullen en de ziel gebrek te laten lijden. Want het gaat enkel en alleen om het welzijn van de ziel, om uw leven in de eeuwigheid.

Ik wil u graag helpen zalig te worden. Maar uw wil moet actief worden. En u zult niet mogen geloven dat de eeuwige gelukzaligheid zonder moeite kan worden verworven, dat ze u ten deel valt tegen uw wil, zonder eigen toedoen. U zult zich ervan bewust moeten zijn, dat met de dood van het lichaam de mogelijkheid voorbij is om uit eigen kracht werkzaam te zijn, dat u elke onbenutte gelegenheid bitter zult berouwen, als u tot het besef komt wat het aardse leven voor u is geweest.

Er rest u nog slechts een hele korte tijd. Maar hij is voldoende, als u de ernstige wil hebt uw ziel rijp te laten worden. Want Ik zorg ervoor dat er zich talloze mogelijkheden voordoen om uw eigenlijke taak in het leven - het werkzaam zijn in onbaatzuchtige naastenliefde - te vervullen. Maar één ding zult u niet mogen nalaten: u Mijn Woord eigen te maken, kracht en troost daaruit te putten, omdat u, die Mijn Woord tot uw hart laat spreken, zich met Mij Zelf verbindt en u daardoor grote zegen voor uw ziel ontvangt. Neem er geen genoegen mee dat Mijn Woord u zo nu en dan wordt aangeboden. Zoek veeleer zelf met een hunkerend hart de gelegenheid om u onder zijn zegen te plaatsen.

“Komt tot Mij, Ik zal u verkwikken.” Laat Mij herhaaldelijk tot u spreken. Wees niet lauw en onverschillig, maar haast u en verschaf u een voorraad aan kracht, opdat u sterk in het geloof wordt en monter en rustig ook de zwaarste weg in het leven zult kunnen gaan; opdat u zich voortdurend bewust blijft van Mijn tegenwoordigheid en dus met Mij het doel tegemoet gaat: in het lichtrijk geheel met Mij verenigd te zijn.

Neem elk woord serieus, dat u door Mijn dienaren op aarde wordt gebracht. Denk erover na, hoe dringend u Mijn aanmaningen nodig heeft, in welk gevaar u verkeert als u in uw streven verzwakt, als u te weinig betekenis toekent aan Mijn Woord, dat u in diepste liefde, met het oog op de grote nood, wordt aangeboden. U bevindt zich in een grote, buitengewone genade, dat u Mijn Woord ontvangt. Benut deze schenking van genade. Voed uw ziel met het brood uit de hemel. Laat haar geen gebrek lijden, want ze heeft geestelijk voedsel nodig.

Let daarom meer op uw ziel dan op uw lichaam. Schenk meer aandacht aan het geestelijke dan aan het aardse leven, want het laatste zal u, die er teveel waarde aan hecht, zeer teleur stellen. Maar u die geestelijk streeft, zult ook van een zwaar leven niet hoeven te schrikken. U zult het samen met Mij afleggen, als u voortdurend Mij in het Woord tot u laat spreken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De daad van zondenvergeving JEZUS CHRISTUS als Verlosser

B.D. 4166 from 14. november 1947, taken from Book No. 50

De handeling van zondenvergeving kan ook alleen als ceremonie worden beschouwd, wanneer de geestelijke voorwaarden om de zondenschuld te vergeven ontbreken. Zodra de mens zich zondig voelt en zijn zondenschuld naar GOD draagt, zodra hij oprecht berouw heeft over zijn zondenschuld en GOD om vergeving vraagt, wordt hem ook door GOD de zonde vergeven en omwille van JEZUS CHRISTUS de schuld kwijt gescholden, want daar stierf JEZUS voor aan het kruis, dat de zondenschuld van de gehele mensheid uit het verleden, het heden en de toekomst gedelgd werd. En zo is dus de eerste vereiste om vergeving van de zonde te verkrijgen het geloof aan het verlossingswerk van CHRISTUS en de wil om tot diegenen te horen die door het bloed van CHRISTUS verlost zijn van hun zondenschuld.

Oprecht berouw tegenover GOD en dus het inzicht door de zonde tegen GOD gezondigd te hebben, Zijn gebod van de liefde te hebben geschonden, is een verdere vereiste, die de daad van de zondenvergeving rechtvaardigt. De mens kan weliswaar met woorden blijk geven van berouw, terwijl zijn hart niet is geraakt, hij dus niet onder de druk van zijn zonden lijdt en bijgevolg ook niet inziet hoe zwaar hij heeft gezondigd tegenover GOD en Zijn geboden. Dan kan de zondenschuld ook niet van hem worden weggenomen, dan blijft hij belast met zijn zonde, tot hij zich bewust is van zijn schuld en ze op hem drukt, zodat hij GOD om vergeving vraagt. Evenwel bestaat er voor de mens geen reden om tegenover zijn medemensen gewag te maken van zijn zonden.

Wel heeft dit voor, dat hij zich oefent in deemoed, als hij openlijk zijn zwakheden en fouten bekent, maar met de vergeving van zijn zonden heeft deze openlijke bekentenis tegenover een mens niets te doen. "Aan wie u de zonden zult vergeven, die zijn ze vergeven, en aan wie u ze zult laten behouden, hun zijn ze behouden". Deze uitspraak van JEZUS voert u als reden aan, maar u bedenkt daar niet bij, dat JEZUS tot Zijn discipelen heeft gesproken, tot hen die door hun levenswandel een rijpheid van ziel hadden bereikt, die hen helderziend en helder horend maakte. Verder sprak JEZUS over de zonden waarvan de gevolgen lichamelijk zichtbaar waren en over de beweegreden, dat de zondaars bij de discipelen, van wie ze inzagen dat het grote mannen GOD's waren, hulp zochten, d.w.z. afwenteling van hun lijden.

Daaruit is de handeling van een algemene zondenvergeving, na de bekentenis tegenover een mens van de zonden, ontstaan, maar dit is weer alleen maar als een omvorming van de leer van CHRISTUS te beschouwen, als een misleiding in zoverre, dat de mensen meestal de vergeving van hun zonden afhankelijk maken van hun bekentenis ervan, maar deze bekentenis vrij vaak een formele aangelegenheid werd, terwijl het diepe innerlijke berouw, het bekennen van de schuld tegenover GOD en het verafschuwen van de zonde met de ernstige wens zich te verbeteren, slechts in een zwakke opwelling het hart van de mens beroeren, maar de vergeving van de zonden daar alleen afhankelijk van is.

Deze innerlijke schuldbekentenis moet tegenover GOD plaatsvinden. Daarvoor is geen bemiddelaar nodig en bijgevolg is de oorbiecht weer slechts een door de mensen aan de leer van CHRISTUS toegevoegd gebod, dat echter uitermate sterk de aandacht krijgt, maar in tegenspraak is met de Wil van GOD, DIE elke uiterlijkheid door ware innerlijke overgave aan GOD, door 'n volledig geestelijk beleven en ontplooien van Zijn geboden wil hebben vervangen. Want elke uiterlijkheid is een groot gevaar voor de mensen, dat zij zichzelf te weinig observeren, zich alleen maar de menselijk toegevoegde eisen gelegen laten liggen en daardoor vervlakken en lui worden bij de arbeid aan hun ziel.

Want de geestelijke achteruitgang van de mensen bewijst, dat de wil om de zonde te verafschuwen, die het gevolg is van diep berouw, niet aanwezig is, of tot een daad is geworden, wat wel beslist het geval zou zijn, wanneer de handeling van de zondenvergeving niet in zo'n vorm zou zijn gegoten, maar steeds alleen een innerlijke aangelegenheid van ieder afzonderlijk zou zijn. Dan zou de mens zichzelf tot een verbeterde levenswandel opvoeden, als hij maar van goede wil was.

Maar zo worden ook de gewilligen lui en onverschillig door de verkeerde onderrichtingen en voorstellingen van de zondenvergeving, die van GOD uit zo niet is gewild, zoals ze de mensen wordt voorgesteld. Voor GOD heeft alleen ware innerlijkheid waarde en elke uiterlijke vorm heeft niet Zijn welgevallen en dientengevolge niet Zijn toestemming.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Geloofsstrijd - Verval van mensenwerk De kerk van CHRISTUS

B.D. 4167 from 14. november 1947, taken from Book No. 50

In de laatste tijd vóór het einde zal te zien zijn, welke weerstandskracht de mensen opbrengen die tot de ware kerk van CHRISTUS behoren. In tegenstelling tot hen die mensenwerk meer aanhangen, want dat zullen zij uiteen zien vallen in het gezicht van de geloofsstrijd. Dat zal een tijd zijn waarin geen compromissen voorkomen. Waar ieder een duidelijke beslissing moet nemen, waar aan de geloofsleren tot in het kleinste getornd zal worden en waarin daarom ook nadenken vereist wordt. Waar al het uiterlijke niet kan standhouden tegen ernstige kritiek, en daarom veroordeeld en afgewezen wordt. En dan zullen de mensen pas inzien hoe waardeloos het uiterlijke geloof was, en welk een genade en kracht er ligt in het ware geloof en in de innige verbinding met MIJ, die vrij is van alle uiterlijke schijn.

En de mensen zullen iets uiteen zien vallen wat zij zich als bestendig hadden voorgesteld, (de uiterlijke kerken = opm.v.d.uitg.) en zij moeten inzien dat het geloof van hen, die zonder dwangmatige geboden leven, veel sterker is. Dat zij MIJ nader staan door hun levenswandel en hun wil, die MIJ gedurig zoekt en streeft naar MIJ te gaan. En alle kerkelijke verrichtingen zullen vallen onder de maatregelen van hen, die vechten tegen al wat geestelijk is. En dan zal alleen die mens zich waar maken die in het diepst van zijn hart naar MIJ verlangt, die Mijn woord aanneemt en met MIJN Woord ook Mijn Kracht.

Dan zal veel wegvallen wat voor de mensen nu nog belangrijk lijkt. Zij zullen dat moeten opgeven en genoegen nemen met een stille innerlijke inkeer, zonder uiterlijk vertoon, zonder pronk en praal, en zonder leraren die niet door MIJ verlicht en daarom ongeschikt waren voor het ambt van zielsverzorger. En zij zullen ook moeten accepteren dat Mijn dienaren op aarde door MIJZelf gekozen worden, en aan hen opgedragen wordt hun medemensen te onderrichten en hun de waarheid te brengen.

En zalig zij die dan de waarheid aannemen. Die zich dan moeite geven naar Mijn Wil te leven, en de korte tijd tot het einde benutten voor de ontwikkeling van hun ziel. Want dezen zullen standhouden en volharden tot het einde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De knaap Jezus, God en mens

B.D. 4175 from 25. november 1947, taken from Book No. 50

Vraag om opheldering en ze zal u worden gegeven. Op wie de geest Gods neerdaalt, die is ook in staat waarheidsgetrouw antwoord te geven op vragen die hem worden gesteld in geestelijk opzicht. Het mysterie van de menswording van God is een zo moeilijk probleem voor de mensen op aarde, dat ze nooit volkomen kunnen worden onderricht, tenzij ze van de geest Gods zelf de uitleg in ontvangst nemen, zodat de uitleg door de ontvanger van geestelijke boodschappen wel kan worden begrepen, maar de medemensen niet begrijpelijk kan worden toegezonden.

De mens Jezus werd weliswaar op wonderbaarlijke wijze geboren en Zijn geboorte was begeleid door bovenaardse verschijnselen van allerlei aard, maar toch was en bleef het lichaam voorlopig aards materieel. De ziel was afkomstig uit het lichtrijk en was bijgevolg zonder zonde ter wereld gekomen. En derhalve kon God zich zelf door deze ziel openbaren. Hij kon werkzaam zijn, omdat er niets aanwezig was wat Zijn werkzaam zijn als hindernis in de weg zou hebben gestaan.

Dus was er in het kind Jezus God en mens tegelijk. Al wat voor het menselijk oog zichtbaar was, was mens. Maar Die het Kind het leven gaf, Die de mensen aantrok en hen tot aanbidding bracht door Zijn nabijheid, was God. De eeuwige Godheid zelf openbaarde zich en werd ook herkend door diegenen die van goede wil waren, wier harten in staat en gewillig waren om lief te hebben en die zich daarom openden voor de geest van God om in hen werkzaam te zijn.

Ten tijde van de geboorte van Jezus kwamen alleen mensen in Zijn nabijheid die door de geest Gods erheen werden geleid, die dus God zelf waardig keurde het Kind te zien, wie Hij door het Kind naderbij kwam en in wie Hij ook het bewustzijn wekte in de nabijheid Gods te zijn. Maar iemand anders dan zulke mensen zou het Kind alleen zuiver menselijk zijn voorgekomen, niet anders dan andere kinderen, zoals het ook volgens Zijn aardse lichaam was.

En zo zagen de mensen Hem ook in Zijn jeugd en latere jaren, want Hij trad niet openlijk met Zijn goddelijkheid op de voorgrond, met Zijn van Gods geest vervulde wezen, hoewel Hij zich steeds meer met God verenigde door Zijn voorbeeldig leven in liefde dat ook Zijn lichaam vergeestelijkte en tot een opnamevat van de goddelijke geest maakte. Maar het was de mens Jezus die zich zelf door werkzaam te zijn in liefde moest vormen tot een waardig omhulsel van Gods geest opdat deze zich in alle volheid in Hem kon bergen en door Hem onbeperkt werkzaam kon zijn. Wat uit Hem sprak, wonderen verrichtte en zelf de dood gebood, was God zelf. Wat voor de mensen zichtbaar was, was mens.

Het geloof aan de goddelijke zending van de mens Jezus deed ook de mensen God in Hem herkennen, zowel als kind alsook in Zijn leerjaren, waar eveneens weer diegenen Hem herkenden die dezelfde geest hadden, die dus een leven leidden volgens de goddelijke wil en zich daarom ook voor Zijn goddelijk wezen openden. Voor hen was het zonder twijfel dat God zelf zich in Hem borg en door Hem werkzaam was. Maar de menselijke buitenkant liet ook in die eerstgenoemden soms twijfel bovenkomen. Want ook zij konden het mysterie van de menswording Gods, van de volledige aaneensluiting van God en mens, niet vatten - zoals het ook nooit helemaal kan worden uitgelegd aan de mensen die niet geestelijk gewekt zijn. Dezen zouden het wel met hun ziel kunnen begrijpen, maar het kan nooit zuiver verstandelijk zo worden voorgesteld, zoals het voor een volledig begrip nodig zou zijn. Maar nooit ofte nimmer kan en mag het kind Jezus de Godheid worden ontzegd, want Dit was de hoogste genade waardig, dat God zelf zich in Hem borg, dat Hij zich openbaarde aan diegenen die Hem liefhadden en naar Zijn wil leefden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Werk zolang het nog dag is

B.D. 4289 from 29. april 1948, taken from Book No. 51

“Werk zolang het nog dag is, want de nacht komt waarin u niet meer zult kunnen werken.” Hoe dicht staat u voor het aanbreken van de nacht. Het zijn de laatste minuten van de dag waarin u leeft en u bent zich de ernst ervan niet bewust. U bent lauw in de arbeid aan uw ziel en leeft alsof u nog een lange tijd is beschoren. U vergist zich. De nacht breekt spoedig aan en hult de hele aarde in diepste duisternis. En u zou nog onnoemelijk veel kunnen bereiken als u de laatste minuten zou willen benutten en u in alle ernst voorbereidt op het leven na de dood.

U zult alleen aan uw zielen moeten denken en aan niets meer aandacht schenken wat het lichaam betreft. Want alleen de ziel blijft bestaan. Er blijft u niets over van de aardse goederen, van de materiële wereld. U staat al met één voet aan de overzijde. Maar hoe zal het rijk eruit zien dat uw ziel zal opnemen? Is het het rijk van licht of dat van de duisternis? Is het dag of nacht voor uw ziel? Waar licht is, is leven. Maar de nacht is vreselijk.

En daarom waarschuw Ik u nadrukkelijk en spreek Ik steeds weer tot u, om u opmerkzaam te maken op de grote verantwoordelijkheid die u tegenover uw ziel draagt. Breng haar niet in onbeschrijfelijke nood, die u nog goed zult kunnen afwenden wanneer u verandert. Wanneer u geen aandacht schenkt aan al het aardse en er alleen aan denkt Mijn wil te vervullen en een leven te leiden overeenkomstig Mijn geboden, de naaste bij te staan in elke aardse en geestelijke nood, helpend in te grijpen waar uw hulp nodig is. En wanneer u alsmaar Mijn Woord in ontvangst neemt, dat u Mijn Wil bekend maakt en u kracht geeft om het leven te leiden zoals het Mijn wil is.

Werk zolang het nog dag is, hij loopt spoedig ten einde en er volgt een eindeloos lange nacht, waarvoor Ik u graag wil behoeden, omdat Ik u liefheb. Luister naar de Woorden van Mijn Liefde en neem ze serieus, opdat u de nacht ontvlucht en er voor u een dag aanbreekt die eeuwig zal duren.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Dogma

B.D. 4294 from 9. mei 1948, taken from Book No. 51

Het is geen geestelijke overweldiging, wanneer aan een mens van een bepaalde geestesrichting een andere wordt getoond, wanneer hem een weten wordt aangeboden, dat indruist tegen zijn weten, zolang hij in vrije wil beslissen kan om aan te nemen of af te wijzen. Maar wordt hij door wetten gedwongen tot aanneming, wordt hij dus door het dreigen met straffen onvrij gemaakt in zijn denken en handelen, dan is dit een overweldiging, die nooit goede uitwerkingen op de ziel kan hebben. Derhalve moet Mijn Woord steeds gepredikt worden, maar altijd moet Ze zo worden aangeboden, dat er geen dwang op de mensen wordt uitgeoefend. En daarom is ook het doen toekomen van de zuivere waarheid van boven een daad met volledige wilsvrijheid, die altijd voor een niet verlicht mens de mogelijkheid openlaat, als menselijk maaksel te worden aangezien, als de wil om af te wijzen bij de toehoorder groter is. Ieder mens kan de goddelijke oorsprong onderkennen, als het hem serieus gaat om de zuivere waarheid en de verdergaande ontwikkeling van de ziel. Dan zal hem met zekerheid ook door Mij het vermogen worden gegeven de waarheid als zodanig te herkennen, omdat het Mijn Wil is, dat het denken van de mens zich ophoudt in de waarheid en Ik hem elke mogelijkheid bied het juiste in te zien.

Maar nooit wordt van Mij uit met dwang op de wil ingewerkt, waarom Ik ook verwerp, dat van de kant der mensen de medemens geestelijk wordt overweldigd door leerstellingen, die als dogma tot het aannemen ervan verplichten, daar anders de mens zondig wordt verklaard. Voor elke overtreding van Mijn gebod van liefde moet de mens zich verantwoorden, maar nooit zal Ik hem ter verantwoording roepen als zijn innerlijke gevoel hem van het aannemen van een leerstelling van het geloof afhoudt, zelfs wanneer ze overeenstemt met de waarheid. Hij laadt dan nog steeds geen zonde op zich, alleen is zijn verlangen naar de waarheid nog niet zo diep, dat hij de waarheid als zodanig herkent. Maar een geloofsleer aannemen zonder onderzoek en innerlijke overtuiging is volkomen zonder waarde voor de ontwikkeling van de ziel. Steeds is een dogma nadelig voor de ziel, omdat de mens van het innemen van een standpunt tegenover een geloofsleer wordt ontheven, maar er zonder diep nadenken ook nooit een overtuigd geloof kan worden verkregen.

Wel hebben de mensen leiders nodig, als ze niet uit eigen beweging de vergeestelijking van hun ziel nastreven. Maar wijze leiders zullen alleen maar onderrichten en dus proberen hart en verstand aan te sporen, want de verbinding met Mij, met het geestelijke rijk, moet iedere afzonderlijke mens zelf tot stand brengen en de weg daartoe moet hem worden getoond door Mijn vertegenwoordigers op aarde, door het overbrengen van Mijn Woord. Steeds moeten dezen Mij laten spreken, maar er nooit iets van zichzelf aan toevoegen, geboden afkondigen of de mensen verplichtingen opleggen als door Mij gewild. Ik laat ieder mens de vrijheid en Mijn zorg gaat onophoudelijk steeds alleen uit naar het toezenden en verbreiden van de waarheid. Wie deze zoekt, zoekt Mij. En Ik zal Me door hem waarlijk laten vinden. Maar wie niet ernstig probeert de waarheid te vinden, zal ook geen voordeel trekken uit het aannemen van geloofsleren, die hem als dogma worden voorgehouden en die hij daarom meent niet te mogen afwijzen.

Elke dogmatische leer is een beperking van de vrijheid van wil, die Ik de mens gaf, dus een geestelijke geweldpleging, die niet overeenstemt met Mijn Wil en waartegen Mijn vertegenwoordigers op aarde moeten strijden in Mijn opdracht. En Ik zal iedere drager van de waarheid zegenen, Ik zal hem gelegenheid geven de waarheid te verspreiden, ofschoon ze tegenstand zal ondervinden. Maar wie serieus wil zal ze onderkennen en tot nadenken worden gestemd. En Ik zal hem helpen, Ik zal zijn geest verlichten en zijn wil zegenen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De goede Herder - "De mijnen herkennen mijn stem"

B.D. 4295 from 10. mei 1948, taken from Book No. 51

Ik ken de mijnen en de mijnen kennen Mij. En als Ik hen roep, zullen ze Mij volgen, want ze herkennen de stem van de Vader, die hen liefheeft en aan wie ze gehoorzaam willen zijn. Mijn oproep zal echter spoedig uitgaan naar u, die de mijnen bent. En Ik zeg het u allen tevoren, omdat u zich veilig voelt, omdat u niet gelooft dat het einde nabij is. Maar Ik heb u nodig en Ik kondig u daarom aan, dat u spoedig mijn stem zult vernemen, de stem van de goede Herder, die Zijn schapen roept.

Ik heb trouwe wachters nodig voor mijn kudde, leiders die over steenachtige wegen en klippen de mijnen omhoog willen begeleiden, die de mijnen voortdurend terzijde staan en hen wijzen op het nabije einde. Deze leiders en wachters zullen uit Mij zelf de waarheid ontvangen en ze aan u overbrengen. Ze komen voort uit de rijen der mijnen en brengen de mensen mijn woord van boven over. Ze staan met Mij in rechtstreekse verbindingen, dus behoren ze zelf tot de mijnen. En als de oproep in hun oren weerklinkt, dan weten ze dat voor hen het uur gekomen is werkzaam te zijn voor Mij en mijn rijk.

Dan zal van hun kant de verbinding met Mij zo innig tot stand worden gebracht, dat er nooit meer een achteruitgang kan zijn voor de ziel die Mij dient, dat ze nooit zonder kracht wordt gelaten, dat ze in korte tijd in staat is uit Mij zelf te spreken. En dan zal ze haar missie op aarde vervullen, die zin en doel is van haar aards bestaan. Dan is ze alleen nog voor Mij werkzaam. En met vreugde zal ze mijn woord verbreiden en vertegenwoordigen, want ze is helemaal overtuigd dat Ik zelf tot haar spreek. En aan elk woord kent ze daarom de grootste betekenis toe. En de mens zal in grote mate kracht ontvangen. Elk gevoel van zwakheid zal van hem afvallen. Elke geestelijke gave zal ten volle worden benut en gebruikt. En waar hij onder mensen vertoeft zal zijn werk succesvol en zegenrijk zijn. En uw werkzaam zijn is ophanden.

Ik ken uw wil en de zwakheid van uw geloof. Maar Ik ben ook op de hoogte van de verandering die zich binnenkort voor u zal voordoen. Ik ben op de hoogte van de nood en het leed van de komende tijd, zoals Ik echter ook uw wil om te geloven en de sterkte van uw geloof ken. En in overeenstemming daarmee zal Ik u met kracht bedenken en u nooit alleen laten, wat er ook komen mag.

En houd u daarom steeds aan mijn woord. Onttrek aan mijn woord de kracht waarmee Ik het heb gezegend. Word in waarheid mijn kinderen, die zich vol vertrouwen aan de Vader overgeven. En geloof dat Hij u zeker zal redden als u in nood bent. Want wie mijn stem herkent, is mijn kind en zijn leven is mijn zorg. Wie in Mij gelooft zal ook in staat zijn mijn stem te horen. Maar wie het klinken van mijn stem in twijfel trekt, is mijn kind niet, ofschoon hij meent eveneens met Mij verbonden te zijn.

De schapen herkennen de stem van hun Herder en ze zullen Hem volgen als Hij hen roept. Maar Ik ben de goede Herder, die niet eerder rust totdat Hij Zijn schapen heeft gevonden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Lot - “Vader, uw wil geschiede”

B.D. 4296 from 11. mei 1948, taken from Book No. 51

Van ieder afzonderlijk is de levensloop uitgestippeld en zonder morren of klagen moet hij worden afgelegd, wil hij een gunstige uitwerking hebben op de ziel. Maar er moet ook een sterk vertrouwen op God aanwezig zijn, dan zal elk lot licht te verdragen zijn, want God alleen geeft het vorm naar Zijn wil. God alleen kan elke levenssituatie veranderen. Hij kan vreugde in droefheid en ook leed in vreugde omzetten, als Hij er in innig gebed om wordt gevraagd. En Hij zal het ook doen als de mens in kinderlijk vertrouwen Hem alle noden voorlegt en zich in Zijn genade aanbeveelt.

Het is een lange weg die afgelegd moet worden vanuit de diepte naar omhoog en deze weg kan niet steeds vlak zijn, daar hij anders niet omhoog leidt. Er moeten hindernissen worden genomen, er moeten hoogten worden beklommen, want het doel is boven en elke klim valt zwaar wanneer er geen juiste leider steun verleent. En zolang u mensen God zelf als Leider aan uw zijde hebt, zolang u zich aan Zijn leiding toevertrouwt, zult u de weg niet tevergeefs afleggen. Hij zal u omhoog leiden en elke hindernis zult u kunnen overwinnen met Zijn hulp. Hoe steiler de weg is, des te korter is hij en des te hoger zult u kunnen komen. Als u echter boven bent, zult u omkijken en uw Leider dankbaar zijn die u het doel liet bereiken en elke nood zal voorbij zijn. Hoe zwaarder een levenslot is, des te hogere doelen zijn u gesteld en des te helderder licht zal stralen en alle duisternis uit de diepte is overwonnen.

Maar God kan u ook de steilste weg naar boven als vlak doen ervaren, wanneer u zich als Zijn kinderen aan Hem overgeeft, wanneer u elk smartelijk beleven op u neemt, wanneer u steeds bidt: "Vader, uw wil geschiede". Dan zal Hij u niet laten lijden. Ook in de grootste nood zal Hij u zielenrust en vrede schenken. Vol kracht zal Hij zelf in u werkzaam zijn en u zult niets als moeilijk ervaren en toch omhoog gaan. Want uw wil, uw overgave aan Zijn wil, laat u ook deelhebben aan Zijn kracht. En hiermee brengt u alles tot stand en overwint u alles. Dan zult u over elke hindernis heen worden getild, u zult niets als last ervaren en altijd blij en opgewekt uw levensweg afleggen, tot de liefdevolle vaderhand u vastpakt en u binnenhaalt in het vaderhuis, tot u het doel hebt bereikt en binnengaat in het eeuwige vaderland, in het land van licht, waar geen droefenis meer is, geen leed en geen nood, maar alleen eeuwige gelukzaligheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De wet van de ordening - Het onderwerpen van de wil

B.D. 4300 from 16. mei 1948, taken from Book No. 51

Begrijp dat u mijn wil zult moeten vervullen als u zalig wilt worden. Mijn wil is de wet van de ordening van eeuwigheid en als iemand tegen deze ordening zondigt, handelt hij ook tegen mijn wil. Als u nu van Mij zult willen zijn, dan zult u zich ook vol overgave moeten onderwerpen aan mijn wil. En als deze u bekend wordt gemaakt is het voor u gemakkelijk daarnaar te handelen, want Ik verlang niet meer van u dan u zult kunnen nakomen. Ik heb u een gebod gegeven om elkaar lief te hebben, want liefde beantwoordt aan mijn wet van eeuwigheid omdat uit de liefde alles is voortgekomen en door de liefde alles wordt onderhouden. Deze wet is dus onvoorwaardelijk aan te nemen en hij is ook te vervullen omdat hij overeenstemt met de oorspronkelijke geaardheid van elk schepsel. Alleen moet de wil van de mens zich bij mijn wil aansluiten, dan kan hij niet anders dan liefde ervaren en liefde geven.

Maar laat hij de eigen wil op de voorgrond treden, dan heeft zijn eigenliefde voorrang. Dan is hij Mij niet meer onderdanig. Hij laat mijn gebod buiten beschouwing en verwijdert zich daardoor van Mij omdat hem de kracht ontbreekt die hij van Mij ontvangt door de liefde. Het is dus een heel natuurlijke ontwikkelingsgang dat de mens die vastzit in de eigenliefde zijn streven naar Mij opgeeft, of achterwege laat wat hij tijdens het werkzaam zijn in liefde gedaan heeft. En het ontbreken van kracht doet zich gevoelen in het niet kunnen inzien van dingen, in een gebrekkig geloof en in een steeds geringer wordende wil om in liefde te leven. De mens kan geen diepere wijsheden begrijpen wanneer hem de liefde ontbreekt. Hij kan ook niet werkzaam zijn in liefde als hij mijn wil niet laat gelden, als de eigen wil sterker is dan het gebod dat mijn wil bekend maakt. En dus moet onwillekeurig ook de geestelijke ontwikkeling van de mens achteruitgaan omdat hij zich niet in de door Mij gewilde ordening ophoudt.

Het stemt niet overeen met mijn ordening dat er zich een splitsing voordoet bij diegenen die kennis hebben van mijn woord, die dus de genade hebben rechtstreeks of indirect door Mij te worden onderricht. Een zekere graad van werkzaam zijn in liefde draagt hem mijn woord over en deze graad moet verhoogd worden en het weten moet toenemen. Doet er zich voor de leren die Ik zelf door mijn woord aan de mensen gaf toch onbegrip voor, dan is dit een teken van de achteruitgang van het werkzaam zijn in liefde. Een teken van toenemende eigenliefde die het licht verduistert ofschoon het niet helemaal gedoofd kan worden. Maar Ik houd de mijnen vast en laat het niet toe dat ze wegzinken. Ik pas echter middelen toe die aanzetten tot meer liefdewerken, tot het denken van de mens weer helderder wordt, tot hem mijn waarheid weer als aannemelijk voorkomt en in overeenstemming daarmee ook zijn leven verandert.

Maar nooit kan Ik afzien van mijn gebod van de liefde, van de eeuwige ordening. En nooit kan Ik mijn geest uitgieten over een mens die zich niet onderwerpt aan mijn wil. En gezegend is hij als hij de gebrekkige toestand, het niet in staat zijn het diepere geestelijke te begrijpen, als druk of ook als gebrek ervaart. Want dan is hij weer gemakkelijk te winnen. En hij zal ook de geloofsproef doorstaan omwille waarvan hij geestelijke problemen moet oplossen die hem bijna aan het wankelen brengen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De zegevierende kerk Een HERDER en een kudde

B.D. 4304 from 18. mei 1948, taken from Book No. 51

Van gelijke zin in denken, spreken en handelen moet u zijn die MIJ bent toegedaan en naar MIJ verlangt. Dan zult u een sterke gemeenschap vormen, al is het aantal maar klein. Dan zal Mijn GEEST in u werkzaam worden en van Mijn GEEST vervuld, zult u kunnen spreken voor MIJ en Mijn rijk. Uw spreken zal dan ook succes hebben, want u bewijst het zelf door uw daden die van uw denken en uw wil doen blijken.

In Mijn gemeenschap moet eensgezindheid heersen, omdat allen in dezelfe waarheid wandelen en ook allen door de liefde met MIJ verbonden moeten zijn, en daarom een grote ziel vormen - die IK Mijn kerk noem. In deze gemeenschap zal IK steeds tegenwoordig zijn en als Mijn Woord gepredikt wordt, ben IK het, DIE door de prediker spreekt.

Deze kerk is het die ook door de poorten der hel niet overwonnen kan worden, want waar IKZelf in haar aanwezig ben, daar heeft de activiteit van Mijn tegenstander geen succes. Deze kerk is het die triomferen zal op het einde der dagen, want ze bestaat uit de kudde waarvan IK de HERDER ben.

Er zal alleen één kudde en één HERDER zijn, maar deze kudde zal bestaan uit mensen van alle geestelijke richtingen, echter alleen diegenen die zich vrijgemaakt hebben van al het uiterlijke en die door hun ijver om een leven te leiden dat MIJ welgevallig is, innig met MIJ verbonden zijn.

En als de tijd nog wat verder verlopen is, zal IK Zelf Mijn schapen op altijd groene weiden hoeden, alwaar geen klippen, geen doornen en geen afgronden meer zijn. IK zal in het paradijs op de nieuwe aarde temidden van de mijnen zijn, want dan is er geen scheiding meer tussen ons. Mijn schapen ontvluchten MIJ niet meer, zij laten hun HERDER niet meer los, want ze houden van MIj en willen zonder MIJ niet meer leven.

U hebt nog weinig tijd en moet er daarom naar streven Mijn gemeenschap - Mijn ware kerk, nog te vergroten. En daarom moet u de mensen het ware leven voorleven, u moet liefde geven zonder direct wederliefde te verwachten. U moet de kinderen van de wereld, die de kracht van de liefde nog niet kennen, nog zien te winnen door de liefde, opdat ook in hun hart de vlam ontstoken wordt, opdat zij de vreugde van het geven en het blij maken leren kennen, zich bij u aansluiten en dan ook contact met MIJ zoeken. Geef hun een goed voorbeeld en probeer hen aan te sporen hetzelfde te doen, om de kracht van de liefde en het geloof te beproeven. Toon hun de weg naar MIJ, maak hen opmerkzaam op de juiste verstandverhouding tot MIJ. Maak het voor hen begrijpelijk dat zij in MIJ hun VADER moeten zien, DIE zij als kinderen onderdanig moeten zijn om verheven te kunnen worden tot ware kinderen - die het erfdeel van de VADER mogen aanvaarden.

En of u er slechts nog maar weinige kunt winnen, dan is toch uw loon groot. Want een goede HERDER verheugt zich over elk schaap dat verloren was en weer naar hem terugkeert. En zo ook verheug IK MIJ over ieder kind dat weer de weg tot MIJ vindt, en daarom zal IK ieder zegenen die MIJ helpt Mijn gemeenschap te vergroten - voordat het definitieve einde gekomen is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gebed voor arme zielen

B.D. 4305 from 19. mei 1948, taken from Book No. 51

De zielen die zich in de duisternis bevinden lijden onuitsprekelijk. Hun kracht is gebroken, ze zijn in een staat van uiterste hopeloosheid zolang hun de kennis ontbreekt over de kracht van de liefde die hun lot verlicht. Zij dwalen her en der en ook hun wil is geheel apathisch, en zo blijven zij een onnoemelijk lange tijd in hun toestand vol kwelling, als zij geen hulp ontvangen door gebed.

U, mensen op aarde kunt hun deze hulp verlenen als u in liefde aan deze arme zielen denkt en hun lot zou willen verlichten. Maar alleen de liefde geeft hun kracht. Een gebed zonder liefde is waardeloos, het is slechts een vorm zonder uitwerking. Alleen de graad van liefde is maatgevend welke kracht hun daardoor wordt toegezonden.

En zo moet u zich het lot van deze arme zielen voor ogen houden en weten, dat zij u dringend smeken om het sturen van kracht - zodra zij eenmaal de kracht van de liefde hebben ondervonden. Zij zijn op uw hulp aangewezen zolang zij nog in de diepte vertoeven, zolang zij niet zelf door hun kennis die kracht in zich vergroten, wat dan een werken in liefde in het hiernamaals voor andere noodlijdende zielen betekent.

Elke goede gedachte die hun uit mededogen wordt toegezonden heeft een verlichtende uitwerking op die zielen, zij voelen dat en blijven dan steeds in uw nabijheid. Zij smeken u terwijl ze zich in uw gedachten dringen, om hen met uw liefhebbende voorspraak te gedenken. Vergeet hen niet, keer uw gedachten niet van hen af, schenk hun een liefdevol gebed en help hen daardoor opwaarts te gaan. Verlicht hun kwellingen en bewijs hun voor alles de kracht van de liefde opdat ook in hen de liefde tot de noodlijdende zielen ontwaakt en zij, door liefdewerken aan hen, zichzelf nu uit deze nood kunnen bevrijden.

Hun omgeving is in overeenstemming met hun zieletoestand, zonder licht en woest. En als een gebed voor deze zielen opstijgt tot GOD, ontstaat er een flauwe schemertoestand waarin die ziel een glimp van inzicht heeft, wat haar na een voortdurende duisternis uiterst weldadig aandoet. De mate van liefde in die voorspraak bepaalt de helderheid van het licht dat in die donkerte binnenstraalt. En de ziel keert zich naar dat lichtschijnsel toe, doordat ze steeds weer nieuwe stralen verwacht en erom vraagt.

Vervul hun smeken, laat hen niet alleen in hun nood, geef hun de hulp die u hun nog geven kunt. Breng hen d.m.v. gedachten het evangelie. Vermaan hen dat ook zij in liefde hun omgeving moeten gedenken. Dat ook zij hen moeten helpen in de zegen van een lichtuitstraling terecht te komen, doordat ze hun weer doorgeven wat zij van u ontvangen.

U kunt door uw gebed onnoemelijk veel nood verzachten. U kunt meewerken aan de verlossing van deze zielen door uw gebed, want de op hen gerichte kracht heeft invloed op hun wil - die nu weer op de juiste wijze werkzaam wordt. De ziel benut de tot haar komende kracht om te werken in liefde voor andere noodlijdende zielen, en nu begint haar weg omhoog, waar zij u eeuwig voor danken zal.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Opdracht voor de dragers van de waarheid Opheldering

B.D. 4309 from 22. mei 1948, taken from Book No. 51

Wie zich verplicht heeft om nu voor MIJ en Mijn rijk te arbeiden, door een in vrije wil gegeven belofte MIJ te dienen, die moet onder zijn medemensen werken om hun opheldering te verschaffen, want ze leven in totale onwetendheid, ze gaan onwetend door het aardse leven en maken daarom geen juist gebruik van het leven. Dit is hun echter gegeven met het doel hun ziel te vervolmaken, wat slechts dan geschieden kan, wanneer ze naar waarheid op de hoogte zijn gebracht, aan de omvorming van hun wezen arbeiden, als ze zich veranderen tot liefde. Deze verandering wordt echter alleen tot stand gebracht door de waarheid, een weten over Mijn Oerwezen en de verhouding van MIJ met Mijn schepselen.

En dus is het toezenden van de zuivere waarheid een dringende noodzaak en taak van hen die MIJ willen dienen. Waar er mensen zijn die innig naar de waarheid verlangen, daar leid IK ook Mijn Woord naar toe en altijd zullen Mijn dienaren gelegenheid hebben, hun weten verder te geven en elke gelegenheid is Mijn werk, Mijn Wil. IK ken de vragen die door de mensen gesteld worden, IK ben op de hoogte van de ontvankelijkheid van ieder apart, IK ken zijn verlangen naar waarheid en IK weet van de sterkte van zijn geloof en zijn liefde en in overeenstemming daarmee bedenk IK ieder afzonderlijk met de waarheid, laat hem echter de vrije keus haar aan te nemen of af te wijzen. Geheel zonder dwang moet de geestelijke gave worden aangeboden daar anders de wil om een afwijzende houding aan te nemen, te sterk is.

(22 mei) Als IK Zelf echter in het Woord die mensen nader kom die van goede wil zijn, zullen ze MIJ herkennen, ze worden door de kracht van Mijn Woord getroffen om het niet aan hun oren te laten wegsterven, maar het in zich te laten werken, er een standpunt tegenover te bepalen, en de waarheid zal hen bevredigen en gelukkig maken. Mensen die van goede wil zijn leven ook in de liefde, en in dezelfde mate spreekt Mijn Woord tot hun hart zoals hun hart door het werkzaam zijn in liefde tot MIJ spreekt. De dragers van de waarheid moeten daarom omgang zoeken met mensen die liefde willen geven om hen door het doen toekomen van de zuivere waarheid nog meer bekwaam te maken liefdevol bezig te zijn en hen te sterken in moeilijke tijden, die ieder van u nog beschoren zijn.

De dragers van de waarheid moeten echter ook proberen die mensen nader tot de waarheid te brengen die lauw en onverschillig door het leven gaan zonder daden van liefde te verrichten, zonder hun medemensen in dienende naastenliefde te willen helpen, die geen verlangen naar de waarheid hebben en niet naar geestelijke goederen streven. Dezen zijn op een dwaalspoor gebracht en moeten op de juiste weg geleid worden. Ze gaan voort in duisternis en moeten door lichtstralen worden aangeraakt, opdat ze de weldaad van het licht ervaren en zich aan zijn stralen blootstellen.

Inzicht in de waarheid is dringend nodig voor de mensheid en Mijn GEEST zal steeds daar werkzaam worden waar de nood groot is en er slechts de geringste mogelijkheid bestaat om nog te redden, waar dwalende zielen niet helemaal ten prooi zijn gevallen aan Mijn tegenstander en de korte tijd tot aan het einde nog een verandering in het denken tot stand kan brengen.

IK ontferm ME over hen en stuur hun Mijn boden toe, die in Mijn Naam moeten spreken en getuigen van Mijn Liefde, Wijsheid en Almacht, opdat de mensen leren geloven en de kant kiezen van HEM, van WIE ze eens zijn uitgegaan en tot WIE ze zich weer in vrije wil moeten keren opdat ze zalig worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Zalig zij die niet zien en toch geloven!

B.D. 4310 from 22. mei 1948, taken from Book No. 51

"Zalig zij die niet zien en toch geloven!". Het is geen blind geloof dat door deze Woorden van MIJ gevraagd wordt - maar bedoeld is het geloof zonder bewijzen dat IK ook van Mijn discipelen verwachtte, maar niet vond. Dus sprak IK tot hen: "Jullie geloven omdat jullie zien, doch zalig zijn zij die niet zien en toch geloven!". IKZelf was voor hen een zichtbaar bewijs - Mijn wonderen overtuigden hen, Mijn Wijsheid beseften ze en dus geloofden zij dat IK GOD's ZOON was en ze volgden MIJ na.

Hun geloof was wel ook een overtuigd geloof - de innerlijke stem vertelde het hun Wie IK zou zijn en hun leven in liefde dat de reden was dat IK hen tot Mijn discipelen koos, gaf hun ook de kracht dit in te zien - en toch twijfelden zij vaak aan MIJ. En steeds weer kwamen er twijfels in hen boven, en om ze te sterken maakte IK MIJ vrij vaak aan hen bekend. IK openbaarde MIJ aan hen in Mijn Goddelijkheid, IK verlichtte hun geest, IK opende hun innerlijk gezichtsvermogen - zodat zij de schaar van engelen konden zien die MIJ dienden - en zo bevrijd werden van elke twijfel aan MIJ - aan Mijn Goddelijkheid.

En toch was hun geloof zwak. IK toonde MIJ aan hen in alle Kracht en steeds weer wankelden zij, zodat IK MIJ steeds opnieuw aan hen moest openbaren, omdat zij als Mijn discipelen werkzaam moesten zijn, omdat zij Mijn leer moesten uitdragen en de mensen het evangelie zouden brengen en daarom zelf diep gelovig moesten zijn - doch alleen omdat zij MIJ zagen, geloofden zij.

IK echter prijs zalig die niet zien en toch geloven, want het geloof, waarvoor geen bewijs te leveren is, is bij hen veel hoger te waarderen, het kan alleen in het hart verworven worden door werken van liefde en nadenken. Wel openbaar IK MIJZelf ook aan hen, doch alleen zo dat hun geloof eerst de openbaring als zodanig herkent - terwijl deze zonder geloof afgewezen kan worden.

Doch wie geloven wil zal het ook kunnen - omdat Mijn GEEST in hem werkt als hij maar in MIJ gelooft als de Liefde, Wijsheid en Almacht - en als hij leeft volgens Mijn gebod van de liefde. IK prijs hem zalig als hij zich dit geloof eigen maakt, als er voor hem geen bewijzen nodig zijn, als hij alleen maar het werkzaam zijn van de geest als bewijs laat gelden - dat evenzo betwijfeld kan worden maar dat wordt ingezien door hem die in de liefde leeft - en die daarom eens zalig zal worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het Woord dat weerklinkt

B.D. 4313 from 26. mei 1948, taken from Book No. 51

Joh.14.21: "Wie Mijn geboden kent en ze onderhoudt, die is het die Mij lief heeft. Wie MIJ echter liefheeft, die zal door Mijn VADER bemind worden; en IK zal hem beminnen en MIJ aan hem openbaren!".

Het verhevenste moment voor de mens in het aardse leven is het Woord dat weerklinkt te vernemen, als hij de uiting van Mijn Liefde in zijn hart hoort als een gesproken woord. Want dan is Mijn nabijheid merkbaar als een stroom van licht, die het hart vervult en ook voor het bewustzijn van de mens te vernemen is.

In welke rijpheid van ziel de mens zich dan bevindt, is van invloed op de aard van het weerklinken van de innerlijke stem. Hij kan zich onbezorgd aan het zalige gevoel overgeven als zijn ziel reeds ver gevorderd is, zoals hij echter ook nog met innerlijke hindernissen te kampen kan hebben, als hij zich nog in een lagere graad van rijpheid bevindt. Maar toch moet hij reeds een bepaalde geestelijke rijpheid verkregen hebben, anders zou hij nimmer de genade van het Woord dat "weerklinkt" kunnen ontvangen.

Het is dus een proces van overdracht van Licht en Kracht in directe vorm. Die mens staat zo innig met MIJ in verbinding dat IK MIJ tegenover hem kan uiten en door hem verstaan wordt, wat bij onrijpe zielen nooit het geval zal zijn.

Steeds echter moet IK de Kracht van Mijn Liefde indammen, wil de mens geschikt blijven voor het aardse leven, en niet door 'n overweldigend geluk elke aardse verbinding verliezen. En daarom zullen het steeds maar korte momenten zijn waarin IK MIJ hoorbaar uit, tot het aardse bestaan van hem beëindigd is met wie IK zo nauw in verbinding sta, dat IK hem Mijn aanspreken waardig keur.

In de eindtijd echter heb IK dienaren op de aarde nodig die zeer ijverig voor MIJ bezig zijn. En hun ijver beloon IK, doordat IK MIJ aan hen op zo'n wijze openbaar dat zij geen twijfel meer in hun hart kunnen koesteren, omdat zij MIJ trouw zijn, omdat zij geloven zonder te zien - en in dit geloof voor Mij arbeiden.

IK wil hen aansporen tot steeds ijveriger activiteit, maar kan Mij echter dan pas hoorbaar uiten als hun geloof reeds zo'n standvastigheid bereikt heeft dat zij onvoorwaardelijk aan Mijn werkzaam zijn geloven, dat zij de Stem van de GEEST reeds tevoren vernomen hebben en hem als Mijn Stem herkennen. Want nooit mag het Woord dat weerklinkt een geloofsdwang voor hen betekenen.

Het is de bekroning van een sterk geloof en voor het aardse leven het begerenswaardigste, omdat het de mens onuitsprekelijk gelukkig maakt - en de gedachte daaraan hem ongevoelig kan maken voor aards lijden en nood. Zijn gelukzaligheid, zijn overtuigd geloof, versterkt ook de kracht van het geloof van zijn medemensen, zodat dus zijn werkzaamheid onder de mensen buitengewoon zegenrijk is en hij elk werk waaraan hij begint, ook volbrengen zal.

Wel kunnen de medemensen hem met twijfels confronteren. Wie echter Mijn Woord hoorbaar in zich verneemt die kan niet meer twijfelen. En zodoende beloon IK de liefde en trouw van Mijn dienaar, die zich voor MIJ inzet, en IK geef hem op aarde reeds het geluk dat de wereld hem niet bieden kan.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Geestelijke debatten zijn nodig om opheldering te geven

B.D. 4315 from 27. mei 1948, taken from Book No. 51

Geen gelegenheid mag u voorbij laten gaan waar u werken kunt voor MIJ en Mijn rijk, waar u spreken kunt over dat wat Mijn GEEST u bekend maakt. Er zullen vragen opgeworpen worden waarvan het u alleen mogelijk is ze te beantwoorden en er zullen velerlei meningen ter sprake komen, u echter zult die alleen op de juiste manier met overtuiging kunnen uitleggen, want u alleen staat vast in de waarheid, u bent door MIJ onderricht en hoeft daarom geen tegenwerping te vrezen. U zult elke valse opvatting onderkennen omdat u wetend bent.

Uw taak echter bestaat daarin, dat u de stoot geeft voor debatten van geestelijke aard, dat u niet vreest te spreken, dat u zich altijd voelt als Mijn dienaren, die voor hun HEER ijverig bezig zijn - en dat u zich steeds bewust bent van uw missie. Als het u innerlijk aanspoort, geef er dan gevolg aan en doe wat uw hart u ingeeft te doen. En als het van u verlangt te spreken - spreek dan, want dan spoor IK u Zelf aan om geestelijk werkzaam te zijn.

Het zal altijd Mijn Wil zijn dat er van Mijn Woord dat van boven komt melding gemaakt wordt, het zal altijd Mijn Wil zijn dat de mensen onder elkaar hun gedachten uitwisselen over geestelijke vragen en altijd zal IK Zelf daartoe de impuls geven en u de weg effenen, d.w.z. het denken van de mensen richten op die problemen die IK bereid ben te verklaren. Dus mag u ook steeds overtuigd zijn dat IK tegenwoordig ben bij alle gesprekken van geestelijke aard en dat IK uw gedachten de juiste richting geef, uw mond de gave om te spreken en uw verstand de juiste oordeelskracht.

En daarom kunt u vrij uit uzelf spreken en u zult altijd volgens Mijn Wil spreken, want u bent alleen Mijn werktuigen waardoor IK Zelf MIJ uit. U mag echter niet beschroomd zijn en zwijgen als het nodig is om te spreken. U zult resultaat boeken en die debatten zullen veel bijdragen om zaken op te helderen en de mensen prikkelen nu voor hun meningen uit te komen, wat altijd als gevolg heeft dat Mijn lichtwezens tussenbeide komen en proberen hun invloed te doen gevoelen. Dan hebt u het veld voorbewerkt en het zaad uitgestrooid dat goede vruchten zal voortbrengen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het komen van de HEER in de grootste nood

B.D. 4319 from 31. mei 1948, taken from Book No. 51

IK zal u tot MIJ halen uit de zwaarste verdrukking zoals IK het u beloofd heb. De nood zal groot zijn, en wie uw lot nagaat zal beseffen dat alleen de kracht van het geloof u staande houdt. Want anders was u te zwak om stand te kunnen houden tegen de dreigingen en geweldmaatregelen van uw vijanden, aan wie u weerloos overgeleverd bent. Doch alleen onbeschermd van de kant der mensen, want IK sta als Beschermer naast u en deze zekerheid moet u voor alle aanvallen ongevoelig maken.

Slechts een korte tijd duurt deze grote nood, dan kom IKZelf om de mijnen in Mijn rijk te halen om ze voor te bereiden op het leven in het paradijs op de nieuwe aarde. Wanneer uw geloof sterk is, als u aan elk Woord van MIJ betekenis hecht zal die laatste nood aan u voorbijgaan en in de hoop op Mijn spoedige komst zult u alles gelijkmoedig verdragen en MIJ verwachten - want IK kom zeker en gewis. IK laat de mijnen niet in nood en IK zal komen als er van menselijke kant uit geen uitweg meer te verwachten is. IK zal plotseling verschijnen en alleen voor de mijnen zichtbaar zijn, en alle tot MIJ roepen die MIJ trouw zijn.

Dan zal er een jubelen en juichen zijn onder de mijnen die vol van zaligheid op MIJ toesnellen, en hun handen tot MIJ zullen opheffen. Wie gelooft zal zalig worden, want hij zal volharden al is de wereld vol van duivels. Hij weet dat het uur van redding komt en dat IK hem niet verlaten zal, dat al de duivelen machteloos zijn tegenover MIJ. Hij verwacht MIJ en zijn diep geloof beloon IK hem met de hoogste prijs; met een nieuw leven in het paradijs op de nieuwe aarde.

U vraagt waarom IK hem niet tot MIJ neem in het geestelijke rijk? Wie deze laatste geloofsbeproeving doorstaat en MIJ aanneemt is bekwaam de stam te vormen van een nieuw mensengeslacht, en uit hem zal een nieuwe generatie voortkomen. De aarde zal na haar omvorming weer door mensen bewoond worden die geestelijk gevorderd zijn en een leven leiden voor MIJ en met MIJ, en deze mensen wil IKZelf opleiden. En IK ken de rijpheidsgraad van alle mensen, in het bijzonder van hen die in het einde voor MIJ strijden tegen satan, en zulke mensen heb IK nodig als stamouders voor de nieuwe aarde.

IK zal ze lichamelijk en geestelijk zegenen en de nieuwe aarde zal een paradijselijke verblijfplaats voor hen worden. Kinderen en kindskinderen zullen in innige verbinding met MIJ staan en het nieuwe mensengeslacht zal liefdevol zijn. En weer begint dan een nieuwe ontwikkelingsperiode met het als mens belichaamde geestelijke, dat dicht voor de voleinding staat en met verlangen naar MIJ toesnelt en daardoor snel de zielerijpheid bereikt op aarde. Want in de laatste tijd op de oude aarde is het kort voor de belichaming als mens staande geestelijke zeer snel uitgerijpt omdat de strijd tussen Licht en duisternis door dit geestelijke werd opgemerkt, en bovendien de vernietiging van de oude aarde het geestelijke voor een korte tijd vrij liet. Maar dat betekende voor het geestelijke een toestand van ellende omdat het nog niet de rijpheid tot vrijheid bezat, zodat het de nieuwe omvorming weldadig ondergaat en met ijver ten hogen streeft, al is het in een voorstadium en onbewust van het welslagen.

Daarom zullen de mensen dan ook in een wonderbare harmonie leven met alle scheppingen om hen heen; de mineralen-, planten- en dierenwereld zal zich geheel aan de benodigdheden van de mensen aanpassen en er zal diepste vrede zijn in de natuur net als in de harten der mensen. Het wordt een zalig samenzijn met MIJ en zal de mensen tot gelukkige schepselen maken. Mijn Liefde zal voor hen alle wegen effenen en hun harten zullen sneller voor MIJ gaan slaan in vurigste liefde - en alle nood zal dan vergeten zijn.

Deze tijd is niet ver meer af. Spoedig zal IKZelf komen en Mijn bruid: de kring der mijnen, ophalen. Spoedig zal de grote nood voorbij zijn omdat Mijn belofte vervuld moet worden: "IK zal komen in de wolken, de mijnen halen en oordelen de levenden en de doden".

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het heden brengt het einde

B.D. 4320 from 1. juni 1948, taken from Book No. 51

En Ik zeg u steeds weer: u zult het einde meemaken. Het is een dringend roepen dat Ik als waarschuwing de mensen doe toekomen die nu op de aarde leven. Het is een roep die Ik nog zal versterken, omdat het nodig is dat u de zekerheid loslaat nog veel tijd te hebben, omdat het nodig is dat u zich bezighoudt met het denken aan een plotseling einde en dichter bij Mij tracht te komen.

U hebt nog slechts weinig tijd en u zult zeer spoedig uit uw rust worden opgeschrikt, er zal een angst in uw hart komen, die u alleen zult kunnen bezweren door Mij aan te roepen, door gelovig gebed, dat u kracht en rust zal geven. De tijd is vervuld, en of u zich ook tegen deze gedachte verweert, u moet voorbereid zijn op alles wat het einde met zich meebrengt.

Jullie zijn het die de laatste strijd meemaken, die hem moeten doorstaan. Jullie zijn het die het laatste gericht meemaken, die, óf Mijn komen in de wolken en het thuishalen van de rechtvaardigen, óf het laatste vernietigingswerk zich zien afspelen, al naar uw instelling tegenover Mij, naar uw wil en uw liefde. Jullie zijn het die moeten beslissen, omdat er voor jullie na de dood geen binnengaan in het rijk hierna meer is als jullie je tot de tegenstander wenden, maar je gang door de schepping van de nieuwe aarde opnieuw zult moeten afleggen volgens Mijn raadsbesluit van eeuwigheid.

Verwacht het einde niet in de toekomst, maak u vertrouwd met de gedachte dat het heden u het einde brengt, dat u zelf wordt getroffen en dat alles over u zal komen wat zieners en profeten hebben voorspeld in Mijn Wil. Ik kan er alleen steeds weer op wijzen, en als bevestiging van Mijn woord van boven tot u spreken. En Ik zal dit binnenkort doen, omdat de tijd voor het einde dringt.

Ik zal u, die de mijnen bent door uw wil Mij te dienen, nog eenmaal kort tevoren op de hoogte brengen, opdat u niet onvoorbereid de dag meemaakt. Want ofschoon u gelooft dat Mijn woord waarheid is, neemt ook u Mijn voorzegging nog niet ernstig genoeg. U houdt nog steeds rekening met een laatste uitstel, maar nooit met Mijn spoedig komen, dat u echter te wachten staat. Maar heel vurig zult u Mij verwachten als de tijd van de geloofsstrijd is gekomen en u de laatste fase van deze aardperiode bent binnengegaan.

Dan zult u geleerd hebben de wereld te verachten, u zult geen verlangen meer koesteren naar aardse goederen, u verlangt alleen nog maar Mijn woord en in het woord zal Ik ook steeds bij u zijn en troost schenken tot op de dag dat Ik zal verschijnen in de wolken, daar uw nood ontzaglijk groot is geworden en er alleen nog maar hulp vanuit Mij kan komen. U zult er met zekerheid op moeten rekenen dat u deze tijd meemaakt, als Ik niet de een of ander van Mijn dienaren voortijdig tot Me roep naar wijs goeddunken.

U allen zult verrast zijn hoe spoedig de gebeurtenissen zich voordoen die Ik lang tevoren heb aangekondigd door de stem van de Geest. En zo Ik Me eenmaal openbaar, gaat het met reuzenschreden op het einde af. Wie een diep geloof heeft, zal niettegenstaande nood en leed innerlijk juichen, want hij weet dat eens de vereffening zal komen, dat eens de nood een einde neemt, dat er een nieuwe tijd begint, weer met het paradijs zoals Ik het heb beloofd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De betekenis van de stem van de Geest - Dicht bij het doel

B.D. 4325 from 7. juni 1948, taken from Book No. 51

U verneemt de stem van de Geest. Weet u wat dat betekent? Dat u ontrukt bent aan de last van het aardse bestaan als u Mijn Woord in ontvangst neemt, hetzij rechtstreeks of door tussenpersonen. Dat u in contact bent met de geestelijke wereld die buiten alle materie staat. Weet u, dat u al dicht bij het doel bent? Dat u de materie al bijna overwonnen hebt, als Mijn Woord in uw hart doordringt en niet alleen maar aan uw oor voorbijgaat?

Weet u, dat Mijn Woord een straal is uit het lichtrijk, dat u binnen zult mogen gaan na de dood van uw lichaam? Dat u dus waardig wordt bevonden in het geestelijke rijk te vertoeven, terwijl uw lichaam nog aan de aarde gebonden is? Weet u, als u Mijn Woord ontvangt, dat u in verbinding staat met Mij, uw God en Vader van eeuwigheid, uw Schepper en Behouder? Dat de verbinding het einddoel is van iedere mens en dat u dus het einddoel al hebt bereikt, als u Mijn Woord niet alleen met het verstand opneemt, maar het op uw hart laat inwerken?

En u mag zich al op aarde onuitsprekelijk gelukkig prijzen. Want u neemt voelbaar en aantoonbaar Mijn uitstraling van Liefde in ontvangst. Want Ik geef Mij Zelf aan u. Ik geef u Mijn Vlees en Mijn Bloed, zoals Ik het beloofd heb. Ik houd met u het avondmaal, omdat u Mij toegang hebt verleend toen Ik aan de deur van uw hart klopte. En zo bent u dus Mijn gasten die Mij uitermate lief en dierbaar zijn. En Ik zal u alles aanbieden wat u vreugde geeft.

Ik zal u met geestelijke goederen bedenken. Met schatten die onvergankelijk zijn en die u zult mogen meenemen naar de eeuwigheid. Ik wil u alles geven wat u begeert, maar u zult alleen verlangen wat u geestelijk van dienst is en u gelukkig maakt. En al Mijn engelen en lichtwezens zullen u ter beschikking staan. Ze zullen u opheldering geven als u deze verlangt. En uw kennis zal toenemen. Uw vrees zal verdwijnen. U zult het bewustzijn van een zeer innige verbinding met Mij hebben als u Mijn Woord opneemt, want Mijn Woord bewijst u Mijn Liefde.

Mijn Woord is het grootste genadegeschenk. Want Ik Zelf ben het, die in het Woord onder u vertoeft. U neemt dus niet alleen in ontvangst wat Ik Zelf tot uitdrukking breng, maar u neemt Mij Zelf op in uw hart, als Ik tot u spreek. Dan heb Ik Mijn intrek in u genomen, zoals Ik het beloofd heb. Bent u dan nog eenzaam en verlaten? Kan op aarde wel iemand Mijn nabijheid voor u vervangen? En zult u dan nog angstig en bedroefd zijn, aarzelend en kleingelovig?

Zorg er alleen voor, dat elk Woord van Mij wortel in u schiet. Dat het gaat leven, dat u het niet alleen leest of aanhoort, maar het diep in uw hart laat binnendringen. Leef zo, dat Ik in u werkzaam kan zijn, dat u spoedig ook het klinkende Woord zult vernemen, dat elke twijfel, elke bangheid smoort en u gelukkig maakt. Dan zult u bereid zijn alles op te geven. Dan zal uw geloof vast en onwrikbaar zijn. Dan kan er alles op u afkomen, zonder u aan het wankelen te brengen. Want u voelt Mij. U weet u geborgen in Mijn nabijheid en bent vol liefde voor Mij.

Mijn Woord is een geschenk van genade, waarvoor u niet dankbaar genoeg zult kunnen zijn. En u moet Mij uw dank bewijzen, doordat u het uitdraagt in de wereld, doordat u onvermoeibaar bezig bent het te verbreiden. Doordat u de medemensen in kennis stelt van Mijn werkzaam zijn in Liefde in u en door u in alle mensen. Spreek, overal waar zich de gelegenheid maar voordoet. Want de mensen hebben troost en hulp nodig in hun geestelijke nood.

Ze hebben op hun weg ervaren leiders nodig, die u voor hen zult moeten zijn. U die Mijn Woord ontvangt, rechtstreeks of door tussenpersonen, wees niet lui en onverschillig in de arbeid voor Mij en Mijn rijk. Leef naar Mijn Woord, doordat u werkzaam bent in liefde en geestelijk en aards hulp verleent waar dit nodig is. Wees Mijn medewerker en betuig Mij zo uw dank voor Mijn Liefde voor u, die in Mijn Woord tot uitdrukking komt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Lichaam en ziel in harmonie

B.D. 4326 from 9. juni 1948, taken from Book No. 51

Ook het lichaam moet verzorgd worden om zijn kracht te behouden en fit te blijven voor zijn taak om de ziel te helpen op te stijgen. Het lichaam mag niet geheel verwaarloosd worden, want orde is eveneens een wet van Mij en alles behoort tot orde wat bevorderend en opbouwend werkt. Het is de mens wel als taak gesteld om zich los te maken van de materie, deze te overwinnen, doordat het hart zich ervan bevrijdt en daardoor niet langer wordt beheerst door aardse materiële zaken. Toch moet ook het lichaam in een zekere harmonie staan met de ziel. Het moet de ziel de innerlijke rust verschaffen, wat het dan altijd kan, wanneer het zelf ook tot rust is gekomen, dat wil zeggen in zijn behoeften is voorzien en het zich nu kan wijden aan het verlangen van de ziel.

Het lichaam kan nu zeker eisen stellen, die het materialistisch denken verraden en nooit overeenstemmen met mijn ordeningswet, dan staat het niet in harmonie met de ziel, en dan zal de ziel zich verzetten, terwijl zij reeds in kennis staat, zij zal het lichaam zijn verlangen niet vervullen, hoewel het niet verslapt in zijn verlangen. Dan leven ziel en lichaam in een stille strijd met elkaar. Dan wordt het lichaam in alle richtingen slecht bedacht, totdat het tevreden is met de inwilliging van kleine verzoeken, totdat het zich aansluit bij de wens van de ziel. Dan is het weer in de juiste orde gekomen, en zal het zich ook goed voelen in de staat, zoals zij zich nu de bevorderaar van de ziel voelt. (9.6.1948) Dan kunnen hem ook weer hogere eisen worden gesteld, want dan bestaat niet langer het gevaar dat het lichaam de ziel overstemt, dat het zich zo op de aardse wereld richt dat het de ziel geheel verwaarloost.

Het lichaam mag nooit de ziel overheersen, de stoffelijke wereld mag nooit op de voorgrond treden, de ziel moet beslissend zijn en door het lichaam gesteund worden in haar verlangen en streven, dan kan ook elke verlichting aan het lichaam worden verleend en elk verlangen vervuld, want dan stelt het lichaam nooit eisen die nadelig zijn voor de ziel. De ziel zal toch rijpen, omdat zij er voortdurend naar streeft in harmonie met Mij te leven, Mijn welgevallen te verwerven en dicht bij Mij te komen, en achteloos aan de genoegens van de wereld voorbij kan gaan. Ik wil de mensen ook vreugde schenken op aarde, zodra deze vreugden geen gevaar voor de ziel betekenen. Maar wanneer dit het geval is, kan alleen Ik oordelen, en daarom bedenk Ik het lichaam vaak karig, zoals Ik echter ook stille vreugden bereid voor mensen die Mij trouw zijn, om hun mijn liefde te tonen, die altijd gelukkig wil maken.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gemeenschap der heiligen - Voorspraak

B.D. 4328 from 10. juni 1948, taken from Book No. 51

U mensen hebt buitengewoon veel hulp nodig van de kant van de geestelijke wereld, wilt u de laatste strijd op aarde doorstaan. Maar deze hulp staat altijd in overvloed tot uw beschikking als u er maar om vraagt. Daarom zal u worden uitgelegd op welke wijze u hulp gegeven wordt, en hoe u er om bidden kunt.

Er is wat u mensen noemt de "gemeenschap der heiligen" die u helpend terzijde staat. Maar het begrip "heilige" moet eerst worden uitgelegd, wilt u in de waarheid onderricht en vrij van verkeerde denkbeelden zijn. De lichtwezens zijn de trouwste leiders en helpers van de mensen, ze zijn altijd bereid als ze maar geroepen worden. Maar hoe zij de mensen zijn toegewezen, dat bepaalt GOD alleen in zijn Wijsheid. Evenals HIJ ook de geestelijke wezens naar de graad van hun volmaaktheid met licht en kracht vervult.

Mensen echter kunnen de mate van rijpheid van een medemens niet beoordelen, om welke reden zij daarom ook niet het recht hebben noch de bekwaamheid bezitten - hem tot heilige te verheffen, want alleen GOD weet hoe de aard van de ziel van iemand is als hij door de lichamelijke dood vrijgeworden - het geestelijke rijk ingaat. GOD alleen weet in welke verhouding de mens op aarde tot HEM heeft gestaan en in hoeverre hij in de liefde werkzaam was. Want het werken in liefde is doorslaggevend en dit kan hem reeds op aarde licht en kracht in alle volheid hebben opgeleverd, zodat hij al bijzondere werken kon verrichten - als hij dat wilde. Maar GOD behoudt Zich het recht voor zulke rijpe zielen hun werkkring in het hiernamaals toe te wijzen, die overeenkomt met hun graad van rijpheid. HIJ wijst hun hun werkzaamheden toe in het geestelijke rijk, zoals HIJ ook de aard van de hulp bepaalt die de mensen op aarde verleend moet worden.

De lichtwezens zijn vol van kracht. Voor hen is alles mogelijk omdat zij met GOD en in Zijn Wil werken en omdat zij voortdurend met Zijn Kracht doorstroomd worden. Ieder lichtwezen bevindt zich echter ook geheel in GOD's Wil, d.w.z. het kan zelf niet anders willen dan wat GOD's Wil is, omdat het de verbinding met HEM al tot stand heeft gebracht en daarom geheel in Zijn Wil opgaat.

Ze beseffen echter ook - daar ze vervuld zijn van wijsheid - het dwaze van vele verzoeken van de kant van de mensen en moeten daarom het inwilligen van zulke beden weigeren, daar een verhoring schadelijk zou zijn voor de ziel van de vragende.

Voor de lichtwezens is de hulp die ze de mensen verlenen een toestand van diepe vreugde, om welke reden het ook door GOD is toegestaan dat de mensen de lichtwezens om bijstand aanroepen. Het is echter nooit Zijn Wil bepaalde "heiligen" aan te roepen, omdat hun werkzaam zijn en bestemming een geheel andere kan zijn dan verwacht. En vanuit deze onwetendheid kunnen de mensen ook wel een wezen aanroepen dat nog ver af is van de volmaaktheid, aan wie ze zich nu echter door het aanroepen uitleveren en niet met erg gunstig gevolg door deze nu ook kunnen worden beïnvloed. Want de geroepenen verschijnen en verdringen zich dadelijk in de nabijheid van de roepende en proberen hem hun gedachten op te dringen, die echter niet overeenkomstig de waarheid behoeven te zijn.

Bovendien is de "heiligverklaring" vanuit de kant van de mensen in de eerste plaats afhankelijk van een levenswandel, die overeenstemt met een "kerkelijke gemeenschap". Er wordt dus iets tot voorwaarde gemaakt wat nooit door GOD, maar alleen door die kerk verlangd wordt - en daaraan beantwoordend volgt de heiligverklaring - wat echter nooit GOD's Wil kan zijn. Dus behoeft niet ieder die op zo'n manier heilig is verklaard een lichtwezen te zijn, terwijl er anderzijds veel lichtwezens in het geestelijke rijk zijn wier levenswandel wel voldeed aan de Wil van GOD - maar niet aan de eisen die door de kerkelijke gemeenschap werden gesteld.

In alle lichtwezens is de Kracht uit GOD aanwezig die zij graag willen gebruiken, en daarom zijn hun mensen ter verzorging toevertrouwd wier volmaaktheid ze willen en ook kunnen bevorderen, als de menselijke wil er niet tegen gericht is. Het aanroepen van deze wezens - door GOD aangesteld als hulp voor de mensen - zal nooit zonder succes blijven. Terwijl het aanroepen van bepaalde wezens evenzogoed ook schadelijk kan zijn, als er hulp van hen verwacht wordt die zij echter niet kunnen geven als zij nog niet met GOD verbonden zijn.

Onjuist is echter ook de gedachte van de lichtwezens voorspraak te kunnen verkrijgen, want het gebed is een smeekbede tot GOD - waardoor de verbinding met HEM tot stand wordt gebracht en GOD verlangt dat deze bede rechtstreeks tot HEM gericht wordt - omdat deze smeekbede blijk geeft dat de wil van de mens op GOD is gericht.

Volgens menselijke opvatting moeten nu die lichtwezens die zich al ten zeerste met GOD verenigd hebben, deze verbinding met HEM tot stand brengen. In dat geval zou de mens zelf zich niet met GOD behoeven te verbinden, terwijl dat toch het doel en de betekenis van het aardse leven is. Want door de verbinding met GOD is pas de toevoer van kracht mogelijk, zonder welke 'n uitrijpen van de ziel niet kan plaats vinden.

Die kracht kan echter niet zonder GOD's Wil door de lichtwezens aan de mensen worden doorgegeven, omdat er ook in het geestelijke rijk wetten bestaan waaraan zijn bewoners zich onderwerpen in het besef, dat ze door de liefde en wijsheid van GOD gegeven werden.

De lichtwezens zijn in elk geval tot helpen bereid, maar zij voegen zich echter naar de Wil van GOD. Dus moet de mens zich eerst openstellen voor GOD's Wil om dan door HEM te worden voorzien, of rechtstreeks of door de lichtwezens, die waarlijk geen mens zonder hulp laten als de Wil van GOD dit goedkeurt.

Dus zal het aanroepen van de lichtwezens om hulp nooit tevergeefs zijn. Maar het vragen om voorspraak is nutteloos omdat het kind in vol vertrouwen zelf naar de VADER moet gaan, opdat de Liefde van de VADER Zich helemaal voor hem kan openstellen. Maar deze vertrouwelijke verhouding wordt nooit tot stand gebracht als de mens gelooft door voorbeden evenzo dat doel te bereiken. GOD is een GOD van Liefde en HIJ wil niet dat de mensen vrees hebben om tot HEM te komen. HIJ wil de VADER van Zijn kinderen zijn, maar niet een strenge rechter en machthebber, die men door voorspraak probeert goedgunstig voor zich te stemmen. Maar een VADER gaat men vertrouwelijk tegemoet. En deze vertrouwelijkheid verlangt GOD van Zijn schepselen omdat HIJ hen oneindig liefheeft en HIJ hun daarom ook elke bede vervullen zal.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

“Word als kinderen” - Een sterk geloof

B.D. 4340 from 18. juni 1948, taken from Book No. 51

Word als kinderen. Elke zelfverheffing moet van u afvallen, deemoedig als onmondige kindertjes zult u tot Mij moeten komen, u aan Mij toevertrouwen en u door Mij laten leiden en onderrichten. U zult uw opvoeding volledig aan Mij moeten overlaten, steeds alleen vertrouwend op Mijn liefde, en er zeker van zijn dat alles goed is wat Ik met u laat gebeuren, omdat Ik als Vader wel weet wat u nodig hebt om het doel nog op aarde te bereiken.

En als Ik leed en nood over u laat komen, vat dit dan niet op als een teken van toorn, als een straf die u moet treffen omdat u zondig bent. Geloof in Mijn liefde, die u nooit wil laten lijden, maar terwille van het tot stand brengen van uw rijpheid u het leed niet kan besparen, omdat het een werkzaam middel is om u als kinderen in Mijn armen te laten vluchten en de juiste verhouding met mij tot stand te brengen, die er tussen ons moet zijn als u gelukzalig wilt worden.

Verzet u daarom nooit tegen uw lot, daar u zich anders ook verzet tegen Mij. Wees er zeker van, dat Ik u niet zal vergeten, dat Ik steeds - ook in het grootste leed - bij u ben, dat Ik u aan de hand leid en aandacht schenk aan elk verzoek en elke gedachte aan Mij, om u te helpen als u gelooft.

Word als kinderen. En zo zult u ook een kinderlijk geloof moeten blijven behouden dat niet wankel wordt, ook wanneer medemensen, die menen wijs te zijn, het niet willen aannemen. De wijsheid van de wereld wil u anders onderrichten. Ze wil u bewijzen dat uw denken verkeerd is, want de wijsheid van de wereld is oneindig ver verwijderd van de waarheid, omdat ze een andere weg gaat, de weg van het onderzoek, terwijl de weg van de liefde moeten worden begaan. En zo zal men proberen alle geestelijke problemen werelds op te lossen, alle geloofsleren willen ontzenuwen en als ongegrond willen neerzetten.

Houd dan vast aan uw kinderlijke geloof. Laat u door het gevoel van uw hart leiden en blijf Mij trouw, die door het hart met u spreekt en die als Vader Zijn kinderen waarlijk niet in dwaling zal laten rondgaan, als ze de waarheid begeren.

Word als kinderen. Het geloof is het recht van een kind, dat zelf niet kan oordelen, omdat het daartoe niet in staat is. Maar Ik help u ook datgene in te zien, wat u moet geloven. Maar steeds is voorwaarde dat u als kinderen tot Mij komt en u alleen door Mij laat onderrichten.

Dan zal Ik u alles zo uitleggen, dat ook uw kinderhart het kan begrijpen en aannemen, dat u een overtuigd geloof zult krijgen en dat u ook standvastig bent tegenover de wereldse wijsheid, als deze uw geloof aan het wankelen wil brengen.

Zie in Mij uw Vader van eeuwigheid, die u liefheeft, die voor u zorgt als voor kinderen en niet wil dat u schade lijdt aan uw ziel. Dan zult u Mij ook onvoorwaardelijk vertrouwen en u door Mij laten leiden, en uw weg zal waarlijk de juiste zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het innerlijke leven - Het zich terugtrekken in de eenzaamheid

B.D. 4343 from 20. juni 1948, taken from Book No. 51

Ga in de eenzaamheid en laat Mij tot u spreken. En u zult het wonderbaarlijke in overvloed vernemen. Er zal zich een gedachtenwereld voor u ontsluiten die u anders vreemd blijft. Want Ik Zelf leid u in gebieden die voor u nieuw zijn en u toch bekoorlijk voorkomen als u ze eenmaal hebt betreden. Het is een uitermate waardevolle geestelijke onderrichting, omdat ze u voor eeuwig bijblijft.

U hebt er waarlijk meer profijt van dan van elke vermeerdering van aards weten. Want dit alles zinkt weg of raakt in vergetelheid op het moment van de dood van uw lichaam. Maar geestelijk weten straalt als een helder licht en verspreidt een zachte glans waar geheel onwetende zielen op aansturen, omdat het hen weldadig treft.

U zult dus uit Mijn hand geestelijk weten in ontvangst mogen nemen, als u zich in de stilte terugtrekt, als u in uw kamertje stille samenspraak met Mij houdt. U moet de eenzaamheid zoeken, dat wil zeggen de wereld achter u laten, een innerlijk leven leiden met geregelde aaneensluiting met Mij. En Ik zal een leraar zijn die steeds voor u klaar staat, die u een weten verschaft dat u nodig hebt, dat u ontbreekt en dat u gelukkig maakt.

Zolang de wereld u lokt, zal het u moeilijk vallen met Mij in geestelijk contact te komen. Want Ik sta buiten de wereld, maar ben altijd voor u bereikbaar, wanneer u zich ervan afkeert. Ik ben er altijd, maar of u tijd voor Mij hebt, blijft aan u overgelaten. Doch zegenrijk is elke minuut die u voor Mij gebruikt.

Verzamel daarom geestelijke rijkdom die uitermate kostbaar is. En gebruik uw tijd op de juiste manier. Weet, dat hij nooit verkeerd is gebruikt, wanneer u met Mij in verbinding treedt, wanneer u zich uit de wereld terugtrekt. Weet, dat u echter slechts schijngoederen verwerft met elke dienst die de wereld van u verlangt. Alleen de liefde tot de naaste heeft dezelfde waarde, omdat ze eveneens de verbinding met Mij tot gevolg heeft en Ik dan in u werkzaam kan zijn.

Houd dikwijls samenspraak met Mij als u schatten wilt verzamelen voor de eeuwigheid. En Ik zal u steeds de juiste arbeid toewijzen. Ik zal u leiden naar waar u in liefde werkzaam kunt zijn. Ik zal mensen tot u brengen, die u zult kunnen bewegen tot debatten die weer het denken op Mij richten. Als uw leraar zal Ik u het weten overbrengen dat u verder zult moeten geven aan de anderen.

En Ik zal steeds bij u zijn, omdat elke verbinding vanaf de aarde naar Mij zegenrijk is en u helpt opwaarts te gaan. Want Mijn belofte luidt: “Ik blijf bij u tot aan het einde.” Begrijp deze woorden en weet dat u het zelf mogelijk zult moeten maken dat Ik bij u aanwezig ben, door uw wil. Weet dat u zich in de stilte terug zult moeten trekken en uw gedachten tot Mij moet verheffen. Dan zal Ik bij u zijn en blijven tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verzoekingen van de satan - Gods bescherming

B.D. 4344 from 21. juni 1948, taken from Book No. 51

U mag u niet in de vangnetten laten trekken van de satan, die u uit de hoogte probeert neer te storten in de diepste afgrond. Hij verkrijgt macht over u als u hem geen weerstand biedt door een sterke wil, of door een innig gebed tot Mij, wanneer u zwak bent. Hij vermag niets tegen u wanneer u het niet toestaat, want deze kracht heb Ik hem ontnomen. Streef er dus naar dat u wilskrachtig wordt en blijft door Jezus Christus aan te roepen, die altijd uw wil versterkt als u er maar naar streeft. Het doel van Mijn tegenstander is de afval van Mij en een levenswandel zonder liefde. Beide zal hij bereiken als Mijn kracht u ontbreekt, Mijn ondersteuning en Mijn genade. U hebt op dit alles recht, maar niet tegen uw wil.

Wilt u nu dat Ik u help en Mijn kracht en genade over u uitgiet, dan zult u in het gebed moeten vragen wat u ontbreekt en steeds weer moet Ik u zeggen hoe u moet bidden: vol deemoed en overgave aan Mij zult u als kinderen tot de Vader moeten bidden en gelovig vertrouwen dat Hij u het verzoek vervult. Dan zal de satan geheel uit uw gezichtsveld verdwijnen. Dat wil zeggen: hij zal u niet meer in het nauw brengen, omdat u door beschermgeesten omringd bent, wier lichtsterkte voor hem ondraaglijk is, en zijn verzoekingen zullen afnemen.

Maar toch zult u op uw hoede moeten zijn, want hij komt weer en probeert u ten val te brengen. Bied hem daarom geen zwakke plek, maak u van hem los en vlucht naar Mij en Ik zal u beschermen. Want zijn macht is gering als Ik als zijn tegenstander optreed en van Mijn bescherming moet u zich verzekeren.

De tijd van het einde brengt vergroot gevaar, omdat hij nog eenmaal alle macht en kracht ten volle zal gebruiken om zijn rijk te vergroten. Verzoekingen van allerlei aard zullen op u afkomen. De wereld zal u alle bekoringen onder ogen brengen. Het lichaam zal u in het nauw brengen en wensen koesteren, waarvan de vervulling voor u een gevaar is. Maar aan dit alles zult u weerstand kunnen bieden als u bij Mij blijft, als het verlangen van uw hart naar Mij uitgaat en u ernstig streeft naar rijpheid van uw ziel.

Dan zult u zich steeds weer verbinden met Mij. U zult Mij horen als Ik tot u spreek en tegenover Mijn woorden zal de satan waarlijk niet standhouden. Hij zal vluchten als u hem confronteert met Mijn Woord, als u zich in tijden van benauwenis en verzoeking in Mijn Woord verdiept en voor Mij werkt. Want Mijn Woord is kracht uit Mij die hij afwijst en dat is uw kracht. Met Mij zult u de satan steeds overwinnen. Met Mij zult u elke verzoeking weerstaan en met Mij zult u zeker uw bestemming bereiken.

De tijd vliegt en elke dag is kostbaar. Benut hem daarom en werk voor Mij en Mijn rijk. Sla geen acht op alle aardse wensen. Stel u ermee tevreden wat Ik u geven wil en Ik zal u waarlijk niet slecht bedenken. Maar laat Mijn tegenstander geen macht over u krijgen. Weersta hem en kom naar Mij en Ik zal u belonen voor uw trouw en u geven wat dienstig is voor lichaam en ziel.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Aardrotaties - Aardschokken

B.D. 4348 from 23. juni 1948, taken from Book No. 51

Al een geruime tijd beweegt de aarde zich met ongelooflijke snelheid om haar eigen as. Die voortdurende omwentelingen zijn voor de mens weliswaar op geen enkele wijze duidelijk zichtbaar en wel daarom: omdat hij zich op de aarde bevindt en deze (omwentelingen) alleen buiten de aarde zou kunnen nagaan. Dientengevolge zijn er veranderingen in de kosmos merkbaar die zulke verschijnselen als oorzaak hebben.

Het is als een regelmatig beven dat zwakker of sterker is te bespeuren, wanneer het lichaam zich in rusttoestand bevindt en het voor de kleinste beweging gevoelig is. Dit verschijnsel leidt tot het totale uiteenvallen van de aarde na ondenkbaar lange tijd, het wordt echter bevorderd door menselijke inwerking, om welke reden het beëindigen van dit tijdperk op menselijke invloed is terug te voeren, ofschoon het sinds eeuwigheid voorzien is in het goddelijke plan.

Op zich beschouwd heeft de aarde een onvoorstelbaar lange levensduur, d.w.z. haar bestaan zou voor eindeloze tijden verzekerd zijn. Doch GOD's Wil laat zich ook richten door menselijk willen, GOD laat de mensen uitvoeren wat voor henzelf in het grootste nadeel uitvalt. In Zijn plan van eeuwigheid zijn alle veranderingen in de kosmos vastgelegd in overeenstemming met Zijn Wijsheid en Liefde. Maar van een verandering met onvoorstelbare uitwerking wil de wetenschappelijk geschoolde mensheid niets weten en toch voltrekt ze zich voortdurend. En deze verandering - een razend snelle rotatie van de aarde - zet ook het gebeuren in de natuur in werking, dat sinds het begin van deze verlossingsperiode is verkondigd door zieners en profeten en nu ook weer geopenbaard wordt door de GEEST GOD's.

Het proces is de mens niet echt begrijpelijk, maar eenvoudig gezegd zullen de draaiingen van de aarde toenemen en voor seconden ophouden, wat in de vorm van aardbevingen tot uitdrukking komt, die zo'n ontzettende uitwerking hebben, dat de mensen zullen geloven dat "het einde van de wereld" is gekomen. Een vergelijking daarmee kan op aarde niet gevonden worden, want het is een uiting van kracht die van het heelal uitgaat en onbekend is aan de wetenschap. De gesteldheid van de hemellichamen zet zulke krachten in werking en het binnenste van de aarde wordt erdoor getroffen en als het ware dus de aardes door buiten de normale wetten om,in beweging gebracht, wat zich uit in een verwoestende vorm, echter tijdelijk door GOD wordt toegelaten ten dienste van het uiteenvallen van de hardste materie, die het in haar gekluisterde geestelijke moet vrijgeven.

En deze handeling staat spoedig voor de deur, maar zal slechts het spel van enkele seconden zijn, doch met voorafgaande aankondigingen die alleen al als een catastrofe zijn te bestempelen, omdat ze een onbeschrijflijke paniek onder de mensen teweegbrengen en daarom tot het tijdsbestek van de catastrofe gerekend kunnen worden. Maar alles is voorbestemd sinds eeuwigheid en GOD's plan gaat in vervulling, zoals het geschreven staat.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Vereniging met GOD - School van het lijden

B.D. 4352 from 25. juni 1948, taken from Book No. 51

Een voor u onbegrijpelijk verlangen naar de vereniging met Mijn schepselen brengt MIJ ertoe u voortdurend een school te laten doorlopen, waardoor u de volkomenheid van de ziel moet verkrijgen, want zonder een bepaalde graad van rijpheid kan die vereniging niet plaatsvinden. Mijn Liefde is waarlijk alleen op uw welzijn bedacht, maar dat IK middelen toepas die u aan Mijn Liefde doen twijfelen, is door uzelf gewild - al is het ook onbewust. Want uw instelling tegenover MIJ lokt het gebruikmaken ervan uit daar u zich niet aanpast aan de ordeningswetten, die de volkomenheid van uw ziel bevorderen zonder lijden - omdat u de wet van de liefde niet nakomt, en die kan niet ontdoken worden als u tot volle ontwikkeling wilt komen. En dus zullen Mijn opvoedingsmiddelen steeds scherper worden hoe verder u zich van de liefde verwijdert.

De schooltijd is nu echter spoedig afgelopen en ieder mens zal het examen moeten afleggen. Wie dit doorstaat zal zalig worden in de vereniging met MIJ, wie echter faalt wordt een tweede schooltijd, die hij onder veel moeilijker voorwaarden moet doorlopen niet bespaard. IK laat Mijn schepselen niet vallen en de uiteindelijke vereniging moet en zal eenmaal plaatsvinden, maar er kunnen nog eindeloze tijden voorbijgaan, en het moment van verlossing bepaalt de mens zelf want hij moet in vrije wil de vereniging met MIJ aanvaarden. IK kan hem alleen bijstaan, dwingen kan IK hem echter niet.

Laat u dit gezegd zijn; dat IK al Mijn schepselen liefheb en dat Mijn Liefde nooit ophoudt, nochtans voer IK Mijn plan van eeuwigheid uit, ook als u, mensen er geen liefde in kunt ontdekken. Maar het gaat om uzelf, om uw geestelijke vooruitgang, het gaat om een eeuwig leven. Nog bent u die nu op aarde leeft, geestelijk dood, uitgezonderd de weinigen die reeds geestelijk wedergeboren zijn. Nog bespeurt u niets van een leven in u en beëindigt u nu in deze staat uw aardse leven, dus vervalt u in een krachteloosheid die voor u de dood betekent. U bevindt zich dan in de diepste duisternis en bent totaal machteloos en zonder kracht, toch met de wetenschap dat u bestaat. Die toestand is zo pijnlijk dat Mijn Liefde u dit besparen wil, en daarom probeer IK u op aarde reeds tot leven aan te sporen. IK tracht u licht te geven opdat u in vrije wil de staat van leven nastreeft.

Elke tegenstand in uw leven zal er toe bijdragen dat u werkzaam wordt, en werkzaamheid is leven. Aardse activiteit is op het moment van de lichamelijke dood afgelopen, u moet echter actief zijn in het geestelijke rijk, en daarom moet u voor de school van de geest geslaagd zijn, die voor u ook meestal een school van lijden moet zijn - daar u anders niet uitrijpt.

Toch geef IK u de verzekering dat IK u liefheb en dat elk gebeuren dat voor u lijden veroorzaakt, alleen maar op Mijn Liefde is gebaseerd. IK wil u opvoeden tot Mijn kinderen daar Mijn VADERLIEFDE u niet verliezen wil, en omdat IK wil dat u als Mijn schepselen niet verre van MIJ verwijlt - maar zich met MIJ verenigt en zalig wordt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Oplossing - Werk van vernietiging Hernieuwde kluistering

B.D. 4353 from 25. juni 1948, taken from Book No. 51

In een wereld van haat en liefdeloosheid kan er geen geestelijke vooruitgang meer opgemerkt worden en de aarde mist haar eigenlijke doel, nml. het in haar belichaamde geestelijke tot een ontwikkeling omhoog te helpen. Bijgevolg is dus de tijd gekomen waarin de menigvuldige scheppingen die dit doel zouden moeten vervullen opgelost worden, en het geestelijke vrijgeven ten behoeve van nieuwe vormen.

Maar voor de mensheid betekent deze oplossing een val uit de alreeds beklommen hoogte in de diepste diepte. Het betekent een terugval in de hardste materie en een tweede gang door alle scheppingswerken op de nieuwe aarde.

De mensen zijn door hun gebrek aan liefde volledig onwetend. Zij hebben voor hetgeen voor hen ligt geen begrip en zij hebben ook geen zin daarover na te denken, als hun de kennis daarover ter overweging gegeven wordt. Zij houden zich niet bezig met geestelijke problemen, en dit is evenzo een teken dat de tijd van de ontbinding van de oude aarde gekomen is. En zij zijn ook voor generlei uitleg toegankelijk. Zij leven alleen voor hun wereldse interessen en wijzen elk geestelijk gesprek af, en daarom leveren vermaningen en waarschuwingen geen resultaat op.

Maar wanneer elke mogelijkheid wegvalt om een geestelijke verandering op aarde te bereiken, als een geestelijke opleving helemaal niet in aanmerking komt, dan is er alleen nog maar een algeheel verval te verwachten. Dat zal GOD echter niet laten gebeuren want HIJ vormt tevoren de aarde om, wat wel met een werk van algehele vernietiging gepaard gaat, maar in het plan van eeuwigheid is voorzien. Het volledig ontaarde mensengeslacht, d.w.z. het daarin gebonden geestelijke wordt weer de mogelijkheid gegeven tot een opwaartse ontwikkeling, omdat GOD's liefde niets geheel en al laat vallen - al verzet het zich ook helemaal tegen HEM.

De laatste vernietiging van de aarde zal daarom tegelijk een daad van grootste barmhartigheid zijn, maar ze zal onherroepelijk plaatsvinden om een nog steeds dieper wegzinken van de mensen te verhinderen. Want zij hebben in hun liefdeloosheid al elke verbinding met GOD verbroken en de kloof tussen HEM en hen verwijd, zodat hun de kracht ontbreekt zich opwaarts te ontwikkelen.

En daarom komt GOD hen te hulp. HIJ berooft hen van de uiterlijke vorm en bindt het geestelijke opnieuw. Daardoor kan de eindeloos wijde kloof die door de vrije wil van de mensen tot stand is gebracht weer smaller gemaakt worden in een "je moet" toestand. Zodat daardoor het geestelijke in een gebonden toestand GOD weer nader komt en het eenmaal weer de mogelijkheid wordt gegeven de vrijheid van wil goed te gebruiken om tot GOD te geraken, al is het ook na een eindeloos lange tijd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De leiding van GOD - Duivels in de eindtijd

B.D. 4354 from 26. juni 1948, taken from Book No. 51

Al uw schreden zijn tevergeefs daar u MIJ niet naast u laat gaan, opdat IK u juist leid en u zich niet op verkeerde wegen begeeft. Er vindt een onafgebroken strijd plaats van de duivels om uw ziel, en bijgevolg staan ze lokkend langs de weg, verleidelijk proberen ze u een andere richting te doen gaan, dat u geen acht meer slaat op de weg en onmerkbaar een verkeerde weg gaat, die u ver van het doel voert.

Laat MIJ naast u gaan, dan durven de demonen niet bij u in de buurt te komen, de volheid van licht die van MIJ uitgaat, verblindt hen, ze wijken terug en laten u ongehinderd langs gaan. Onthoud goed dat u voortdurend door krachten omgeven bent die niet het goede met u voorhebben, die u echter onder Mijn bescherming niet hoeft te vrezen want dan zijn ze machteloos en bent u sterker dan zij.

In de eindtijd woeden ze bijzonder heftig en deinzen ook niet terug voor hen die naar het geestelijke streven, want het licht dat van u uitstraalt, als u de waarheid zoekt of verbreidt, prikkelt hen en maakt ze woedend, zodat ze proberen het te doven en u daarom erg in het nauw brengen. Met MIJ echter bent u veilig, want IK leid u zo, dat u vrij snel uw doel bereikt. Maar de weg is vermoeiender, hij is niet vlak en door mooie gebieden omzoomd die uw ogen strelen, de aardse weg is een moeizame pelgrimsweg en als hij lieflijk is om te zien, loert het gevaar achter de schoonheid.

Met MIJ echter schenkt u geen aandacht aan de moeiten en ongemakken, u kijkt niet om u heen, veeleer alleen boven u, u kijkt naar voren waar uw oog iets prachtigs waarneemt dat u probeert te bereiken. En daarom mag u zich niet alleen op weg begeven, maar u moet MIJ voortdurend aanroepen om Mijn leiding, u moet steeds in Mijn gezelschap gaan, dan zal de aardse weg makkelijk voor u zijn, de vijandige machten zullen u niet zo in het nauw kunnen brengen, ofschoon ze steeds weer proberen u ertoe over te halen MIJ achter te laten en alleen de weg verder te gaan. Uw wil moet sterk zijn en blijven, dan bent u "overwinnaar", uw wil moet uitgaan naar MIJ, dan versterk IK hem en laat u niet los als u in gevaar bent te vallen. De strijd van de kwade geesten om uw ziel zal toenemen hoe meer het op het einde toeloopt, maar u zult ook vaster staan in het geloof aan MIJ en tegen elke verzoeking met weerstand optreden en steeds geringer zal de macht zijn die de vijand tegenover u gebruikt, want steeds helderder straalt het licht van Mijn tegenwoordigheid, en steeds duidelijker bemerken het de duistere machten dat de HEER der schepping hen tegemoettreedt, DIE ze niet kunnen dwingen.

En ze zullen u mijden hoe dichterbij het einde komt, dan zal de kracht van uw geloof zo groot zijn, dat niets u meer in de war kan brengen of ontrouw doen zijn, want dan weet u dat IK Zelf tot u kom - zichtbaar - en u naar omhoog haal, zoals IK het heb beloofd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verklaring en aanvulling in zake B.D. 4348

B.D. 4355 from 27. juni 1948, taken from Book No. 51

Verklaar voor uzelf het proces zo: hoe sneller de aarde zich beweegt des te korter is de tijdsduur die ze nodig heeft voor een omwenteling en des te sterker wordt de druk van de lucht die ze door haar omwenteling in werking zet. Normaal gesproken zou deze luchtdruk op het aardoppervlak bemerkt moeten worden, wat echter niet het geval is. Dus vindt hier reeds een afwijking van de natuurwetten plaats die wetenschappelijk niet te verklaren is, waaruit weer volgt dat de voor de aarde geldende natuurwetten hierbuiten hun geldigheid verliezen. Toch heeft elke wenteling een uitwerking op het oppervlak van de aarde inzoverre, dat daardoor een laagje gevormd wordt dat de geëigende voedingsbodem is voor de vegetatie, zodat dus een voortdurend tot leven brengen van het aardoppervlak slechts mogelijk is door voortdurende rotatie, door het voortbrengen van een kracht die op de bodem inwerkt - dus zich niet naar buiten toe verspreidt en wegstroomt, maar van buiten naar het binnenste van de aarde toe werkt.

Deze kracht is levenwekkend, ze kan door mensenverstand echter niet worden verklaard, juist omdat ze buiten onze (natuur) wetten ontstaat en ook een uitwerking heeft die buiten die wetten valt. Zou de aarde haar snelheid stoppen, dan zou al het leven op haar verstarren, maar anderzijds kan een verhoogde snelheid een abnormale groei bevorderen, maar ook dieper in het binnenste van de aarde binnendringen en daar uitbarstingen tot stand brengen die de kern van de aarde in gevaar brengen en haar voortbestaan op losse schroeven zet.

Van zo'n verhoogde snelheid is nu tegenwoordig ook melding te maken en zal zich ook spoedig in haar uitwerkingen doen gevoelen. Zou nu de laatste uitwerking verhinderd worden, dan moet de overtollige kracht een arbeidsterrein vinden, ze moet plaatselijk explosief werken, wat dus in de vorm van een natuurcatastrofe gebeurt. Daardoor zal de omwentelingssnelheid (van de aarde) iets afnemen, de nu weer voortgebrachte kracht vindt nieuwe voedingsbodems die ze tot leven kan brengen met planten en dieren en op korte tijd is het bestaan van de aarde weer verzekerd, tot dan door menselijk willen krachten in werking worden gezet die door de mensen nog niet helemaal doorgrond zijn en die een alles verwoestende uitwerking hebben, omdat ze in zekere zin als tegenkrachten zijn te bestempelen, d.w.z. die van binnen naar buiten werken en het tegen elkaar inwerken van beide krachten totale verwoesting betekent, wat de mensen wel verteld maar door hen niet begrepen kan worden.

(27 juni) Geestelijk gevorderde wetenschappers zullen dit proces voor zichzelf makkelijk kunnen verklaren, want ze staan tegenover een werkzaam zijn van natuurkrachten die buiten onze wetten vallen niet meer zo ongelovig, omdat voor hen de sfeer buiten de aarde een gebied is dat niet met aards verstandsdenken kan worden doorgrond, omdat andere dan de voor de aarde geldende natuurwetten deze beheersen.

Elk hemellichaam is een wereld op zich en in elk hemellichaam heeft de Liefdewil van GOD zich anders geuit, omdat ontelbare gedachten van HEM gerealiseerd worden door Zijn Macht en Kracht en elke gedachte getuigt van de diepste Wijsheid. Menselijkerwijs gesproken kan zo'n veelvoudige verscheidenheid van de scheppingen GOD's niet bestaan daar het voorstellingsvermogen beperkt is. Maar bij GOD is er geen beperking van Zijn denken en geen belemmering van Zijn kracht om te scheppen.

Dat de mens nu, de bewoner van een van de ontelbare scheppingen GOD's Zijn besturen en werkzaam zijn op verstandelijke weg helemaal zou kunnen doorgronden, is volledig uitgesloten, want wat hem onmogelijk schijnt, maar wat aan GOD steeds mogelijk is, wijst hij dadelijk af. En zo kan de aarde wel in haar bewegingen, in haar loop en haar gesteldheid, naar een bepaalde tijdmaat, berekend worden en onderzocht, maar steeds in zoverre als de voor de aarde geldende natuurwetten die de mensen bekend zijn, kunnen worden toegepast. Daar boven uit faalt zijn weten en verstand.

Er is echter een "daar boven uit", daar anders de aardse wetenschap ook precies zou moeten kunnen vaststellen wanneer, in welke vorm en door welke aanleiding de uiteindelijke verwoesting van de aarde zich afspeelt. Maar om dit vast te stellen is ze niet in staat, waarmee echter niet het bewijs geleverd is dat de verwoesting van de aarde niet plaats vindt.

Hier wordt het geloof tegenover de wetenschap gesteld. Wie de wetenschap hoger aanslaat, ontkent wat het geloof bevestigt. GOD kondigt het einde van deze periode van de aarde aan, HIJ kondigt een totale verandering van het aardoppervlak aan met het vergaan van alle leven op, in en boven de aarde. Dit proces is de wetenschap totaal onbekend, wat er dus op wijst dat een werkzaam zijn van GOD plaatsvindt buiten onze natuurwetten, weliswaar niet buiten onze natuurwetten van HEM uit, echter wel voor de mensen aan wie niet alle krachten zo bekend zijn dat zij zo'n gebeuren zouden kunnen melden of berekenen. Zulke onderzoekingen moeten op het fundament van het geloof verricht worden, willen ze resultaten volgens de waarheid opleveren. Alleen dan is voor de onderzoekers ook het gebied toegankelijk dat anders voor de mensen gesloten blijft, want dan staan hem geestelijke medewerkers terzijde en geven hun opheldering, dan kunnen ze ook inzicht krijgen in het heilsplan van GOD en veel zal hun begrijpelijk en aanneembaar zijn wat het verstand anders zou hebben verworpen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het door God gezegende huwelijk

B.D. 4357 from 29. juni 1948, taken from Book No. 51

In liefde moet u elkaar vinden, anders kan een verbond door Mij niet gezegend worden. Het huwelijk is een samenzijn, een samenleven in innigste harmonie. Het huwelijk is een staat die niet wetmatig tot stand kan worden gebracht maar steeds een diepe onbaatzuchtige liefde als voorwaarde heeft, maar die als ze eenmaal in het hart ontvlamd is nimmermeer uitgedoofd kan worden. Want de ware liefde verbindt de harten en is geen liefde die alleen lichamelijke in de lust van de zinnen haar vervulling zoekt, het is daarom geen begerende liefde. Een gedurig gevende, gelukkig willen makende liefde is het fundament van een echtvereniging die door Mij gezegend is.

Het huwelijk is een innige gemeenschap van twee mensen wier harten een reine liefde voor elkaar voelen. Zo'n huwelijk is onontbindbaar omdat echte liefde nooit vergaan kan. En dit huwelijk wordt gesloten zodra twee mensen zich bij Mij aanbevelen opdat Ik hun verbond zegene. Dan gelden zij voor Mij als man en vrouw en moeten samen blijven tot de dood hen scheidt. Wie dus zo'n huwelijk aangegaan is, zal zich ook steeds bij de ander behorend voelen, al zouden ook uiterlijke omstandigheden die mensen van elkaar scheiden. Mijn zegen zal op hen rusten omdat het heiligste gevoel dat zijn oorsprong heeft in Mij, de verbinding veroorzaakt heeft die de eerste voorwaarde is voor een door Mij gewilde echtvereniging. Maar de ware liefde is op aarde nog zelden te vinden. Desondanks worden er wel wettelijke huwelijken bevestigd en dat is ook niet tegen mijn wil, omdat het mensengeslacht zich moet voortplanten, omdat talloze zielen ongeduldig wachten op de belichaming in het vlees om hun laatste weg van ontwikkeling in de wereld der materie af te leggen. Dus moet de verbinding van twee mensen in een naar buiten herkenbare vorm gegoten worden die bepaalde wetten, verplichtingen en rechten omvat. Want zonder deze wetten zouden de mensen te gemakkelijk tegen de door Mij gewilde ordening zondigen en daardoor de juiste opvoeding van de nakomelingen in gevaar brengen, die echter voor de geestelijke ontwikkeling van zeer grote betekenis is. Het huwelijk naar de wettelijke vorm is dus niet tegen mijn wil. Of echter mijn bijzondere zegen daarop rust is afhankelijk van de grootte van de liefde die het echtpaar voor elkaar voelt. Mijn zegen echter is weer doorslaggevend of een huwelijk door Mij of door mensen gesloten is.

Want wordt een huwelijk uit andere motieven gesloten zonder wederzijdse diepe liefde, dan geldt het verbond wel voor de wereld en Ik zal mijn hulp niet weigeren als daarom gevraagd wordt. Het is echter geen huwelijk in de ware betekenis van het woord, waarin Ik mijn welgevallen heb. Het is niet die door Mij gewilde verbinding die door de liefde tot een daad van zaligheid wordt die Ik zegenen zal. Want waar reine liefde is zal steeds het gevende principe overheersend zijn, dus word Ik in zo'n huwelijk nooit uitgeschakeld omdat Ik de Liefde zelf ben. En mijn geest zal de mensen beheersen en in diegenen werkzaam zijn die op deze manier voor Mij gaan staan en als man en vrouw om mijn zegen vragen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Een lichtgestalte voor de catastrofe

B.D. 4359 from 1. juli 1948, taken from Book No. 51

Vooruitlopend op mijn ingrijpen is er een grote geestelijke actie die het geloof van de mijnen moet versterken en die een laatste verwijzing is naar het komende natuurgeweld. Mijn hemelse boden zijn aangewezen zich aan de mijnen te vertonen in de vorm van lichtgestalten die u zo helder en duidelijk zult zien aan het firmament dat elk zelfbedrog is uitgeschakeld. En de mijnen zullen dezelfde verschijning waarnemen, terwijl ongelovigen niets zien en verwijzingen ernaar belachelijk maken als fantasieën.

En dit is het laatste teken. Dan zult u zich zeker kunnen voorbereiden op het ogenblik dat Ik me openbaar door de elementen van de natuur. Laat dan al het aardse zijn beloop nemen en zorg alleen nog voor uw ziel. Neem dan mijn woord met volle aandacht in u op, laat Mij in het woord tot u spreken en verbind u diep en innig met Mij opdat Ik bij u aanwezig kan zijn in de diepste nood die heel spoedig over u zal losbarsten. Bekommer u dan om degenen die rondom u zijn en vol vrees de veranderingen in de natuur gade slaan. Geef ze een korte opheldering en wijs ze op Mij. Spreek over Mij als over een God van liefde die zich ontfermt over ieder mens en niemand zal laten gaan die tot Hem om hulp roept.

En wacht dan op Mij. Wees niet bang als mijn stem weerklinkt in zo een hevigheid dat de mensen zullen trillen en beven. Blijf rustig en bezonnen en weet dat er u niets gebeurt als Ik het niet wil en dat Ik u mijn bescherming heb beloofd als u zich met Mij verbindt in gebed. Dan zal Ik bij u zijn en u zult mijn nabijheid duidelijk voelen. En dan wordt vervuld wat Ik u door mijn geest verkondigd heb. Want mijn woord is en blijft eeuwige waarheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De gelijkenis van de goede Herder

B.D. 4360 from 2. juli 1948, taken from Book No. 51

Ik wil u een gelijkenis geven en u moet daaruit leren hoe Ik mijn woord begrepen wil hebben. Mijn kinderen op aarde lijken op een kudde verstrooide schapen, die door de kwade wil van een vijand uit het gezichtsveld van de herder zijn gejaagd en in alle richtingen werden verstrooid. En nu gaat de herder, omdat hij zijn schapen liefheeft, naar ze op zoek. Hij zoekt ze in de meest verborgen uithoeken en klimt op bergen, daalt af in bergkloven. Hij roept en lokt en rust niet voordat hij zijn kudde weer bij elkaar heeft. Hij helpt de schaapjes die te hoog zijn geklommen en alleen niet meer terug kunnen. Hij gaat verre wegen waar ze zich al te ver hebben verwijderd. Hij neemt de vermoeide schaapjes op zijn schouders en draagt ze terug. Hij laat er geen aan zijn lot over, aan zijn vijand, dat deze het van hem zal roven en in de eigen kudde onderbrengt. Want hij kent zijn schapen en zijn schapen kennen hem en volgen zijn stem.

En het hart van de goede herder jubelt als hij al zijn schaapjes heeft weergevonden, als zijn stal zijn voltallige kudde bevat, dus elk schaapje dat verloren was de weg naar huis heeft gevonden.

U allen bent mijn schapen. U behoort tot mijn kudde. Mijn schapen hebben echter bewegingsvrijheid en kunnen daarom ook verdwalen als ze op een ander doel aansturen dan op Mij. De vijandige herder is mijn tegenstander, die probeert u van Mij af te troggelen. En het zal hem vaak lukken.

Mijn schapen dwalen af van de weg waar Ik met mijn kudde wandel. Ze trachten de hoogten te beklimmen.

U mensen zoekt eer en rijkdom en om zoiets wijkt u van de weg af. U valt in ravijnen en afgronden. De zonden en begeerten der wereld nemen u gevangen. U zinkt stap voor stap in de diepte en zult dankbaar kunnen zijn, wanneer u aan omheiningen en kreupelhout blijft hangen; wanneer er nog kleine bedenkingen in u boven komen, wanneer u die niet van u afschudt en zo nog voor de diepste val bewaard blijft tot uw Redder zal komen. Weer anderen grazen op vreemde bodem. Ze verdwalen en vinden de weg naar hun stal niet meer terug. Dat zijn de mensen die gedachteloos door het aardse leven gaan, die profiteren van handelingen die niet overeenstemmen met mijn wil, maar die hun groot aards voordeel opleveren. Deze geloven van zichzelf niet dat ze slecht zijn. Ze zijn besluiteloos, noch op of tegen Mij gericht. Ze gaan door het aardse dal zonder te denken aan hun taak op aarde. Ze moeten worden opgeschrikt en teruggejaagd, zodat ze weer in mijn armen vluchten. Naar Mij, die als goede Herder te allen tijde bereid is ze op te nemen. Overal moet Ik mijn schaapjes zoeken die verloren waren. Mijn roep moet overal doordringen en daarom moet mijn stem telkens weerklinken. Steeds weer moet Ik in het woord tot de mensen komen en ze naar huis roepen in het vaderhuis. Mijn woord is de roep van de goede Herder. Mijn woord wordt in liefde naar de mensen gezonden. Mijn woord dringt in alle hoeken door, waar het maar ingang vindt in de harten der mensen. En wie gevolg geeft aan mijn roep, die klimt steeds hoger of hij zinkt steeds dieper weg.

En toch zal de arm van de goede Herder hem eens bereiken, ook al gaan er nog tijden overheen.

Eens keert ook de mens die zijn weerstand lang volhield naar Mij terug. Eens zal hij moe zijn van zijn dwaalwegen en zich op mijn schouders laten tillen. Eens zal ook hij gewillig de goede Herder volgen. De klank van Zijn stem zal hem lokken. Hij zal hem herkennen als de stem van de Vader en Mij volgen. En Ik zal hem leiden naar het vaderhuis en hem een maaltijd bereiden uit vreugde, dat Ik heb weergevonden wat verloren was.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gebed: "Omwille van JEZUS CHRISTUS", "in Zijn Naam"

B.D. 4363 from 4. juli 1948, taken from Book No. 51

HIJ DIE Zich aan het kruis liet slaan, doet de mensen die tot HEM om hulp roepen, alle Liefde toekomen. Geen van hen zal HIJ in nood laten, want HIJ heeft tot u de Woorden gesproken: "kom allen tot MIJ die uitgeput bent en onder lasten gebukt gaat, IK zal u verkwikken". HIJ zal u het kruis helpen dragen, HIJ zal voor u de last op Zich nemen, HIJ zal u met raad en daad terzijde staan, als u in HEM gelooft, en daaraan dat HIJ voor u is gestorven, dat HIJ heeft geleden opdat u niet hoeft te lijden. Tot Hem moet u zich wenden, want HIJ Zelf roept u met de woorden: "Kom tot MIJ", HIJ belooft u Zijn bijstand, Zijn troost en Zijn sterking. En zo, geef gevolg aan deze roep en neem Zijn Liefdeaanbod aan. HIJ zal u waarlijk niet tevergeefs laten smeken, HIJ zal in nood en leed uw Trooster zijn en de last van uw schouders nemen die op u drukt, omdat HIJ u liefheeft: Zijn Liefde is onveranderlijk, het is goddelijke Liefde die geen beperking kent, HIJ legt geen menselijke maatstaf aan, integendeel: HIJ kent geen maat, HIJ geeft waar Zijn genade wordt gevraagd en aan Zijn Liefde zal u zich kunnen toevertrouwen.

En daarom moet u zich steeds tot HEM wenden, wanneer u hulp nodig hebt, want HIJ en de VADER zijn EEN, de VADER van eeuwigheid heeft Zijn omhulsel tot woonplaats gekozen, HIJ heeft Zich voor eeuwig met HEM verbonden. En zo roept u de VADER als u JEZUS CHRISTUS aanroept, u roept de machtigste GEEST van eeuwigheid, DIE u waarlijk alles kan vervullen en ook alles wil vervullen, om u Zijn Liefde en Zijn Macht te betonen. HIJ heeft Zich belichaamd in de mens JEZUS, HIJ Zelf sprak door HEM de Woorden tot u: "Kom allen tot MIJ". En zo geldt elke roep die u de Kruisdrager JEZUS CHRISTUS doet toekomen, de VADER van eeuwigheid Zelf. En dus zult u niet tevergeefs smeken, u zult geholpen worden omwille van JEZUS CHRISTUS in elke geestelijke en aardse nood. In Zijn Naam moet u bidden, want Zijn Naam is gezegend tot in alle eeuwigheid, en wie Zijn Naam in volle aandacht uitspreekt, zal ook de zegen van die Naam bij zich bemerken. Hij zal geholpen worden, aan hem wordt vervuld wat hij afsmeekt bij GOD, omwille van Zijn geheiligde Naam. Daarom: roep HEM aan als u in nood bent, denk aan Zijn Woorden en houd u eraan vast dat ze in Liefde werden gesproken en ook in Liefde worden nagekomen, want Zijn belofte luidt verder: "Als u de VADER in Mijn Naam vraagt, zal HIJ het u geven".

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De verandering van de aarde Omvorming - Ontbinding

B.D. 4368 from 8. juli 1948, taken from Book No. 51

U moet steeds bedenken dat geen ding wat tot deze aarde behoort, blijvend is, en dat daarom ook de aarde zelf onbestendig is. Dat ze veranderen moet, wil ze niet geheel worden opgelost in haar oersubstantie. Het laatstgenoemde zal plaatsvinden na een eindeloos lange tijd, maar een verandering van de aarde is op handen. Evenals al het aardse materiële zijn opwaartse ontwikkeling doormaakt op een manier dat een bestaande vorm zich oplost om in een nieuwe vorm weer te ontstaan, evenzo is de aarde ook aan zo'n periodieke verandering onderworpen. De gezamenlijke scheppingen op de aarde gaan een nieuwe periode van ontwikkeling in, want niet alleen de in elke schepping gekluisterde geestelijke substanties streven opwaarts, maar ook de materie zelf maakt deze ontwikkeling door doordat ze steeds soepeler wordt. Ze neemt als omhulsel het geestelijke op, dat al weer sneller de vorm ontvluchten kan vanwege zijn rijpheid.

En zo moet ook eenmaal de harde materie die reeds een eindeloos lange tijd onveranderd bestaat haar ontbinding ondergaan. De ontwikkeling moet in zachtere materie voortgang vinden. Nieuwe harde materie moet geschapen worden als verblijfplaats voor dat geestelijke, dat in het stadium van erkenning (als mens) gefaald heeft, en zich in het kamp van GOD's tegenstander begeven heeft.

Zulke totale veranderingen van de uiterlijke vormen komen alleen in bepaalde tijdperken voor. Daarom kunnen de mensen het niet geloven omdat zulk een verandering zo lang geleden voorgevallen is, dat het niet als waarheid vastgesteld en beweerd kan worden.

Want een ontwikkelingsperiode is eindeloos lang, maar zal toch eenmaal ten einde lopen. Doch wanneer dat einde te verwachten is kan door mensen niet bewezen of berekend, maar ook niet betwist worden. Maar GOD vraagt ons er in te geloven omdat HIJ het Zelf door Zijn Woord de mensen verkondigd heeft, en er ook door zieners en profeten steeds weer op gewezen heeft.

Dat de ondergang van de aarde, d.w.z. haar totale omvorming alleen een zaak van geloof is heeft zijn reden daarin dat de mens in volledige wilsvrijheid de verandering van zijn ziel volbrengen moet. Deze vrijheid van wil zou echter direct belemmerd worden, wanneer men de tijd van het einde zou kunnen berekenen. Daarom is de afstand in tijd van begin tot het einde van een aardeperiode zo groot, omdat de mens beslissen moet aan zo'n einde te geloven of het totaal af te wijzen, opdat er geen dwang op hem wordt uitgeoefend.

Maar zodra hij nadenkt en al het komen en vergaan in de gehele schepping gadeslaat, ziet hij het oplossen en omvormen zich vaak herhalen, zo dat hij ook het scheppingswerk "aarde" zulk een verandering kan toekennen en het hem dan gemakkelijker valt aan het einde te geloven. Maar wanneer, dat wordt hem niet uitgelegd omdat het weten daarvan nadelig zou zijn voor de ziel. Maar GOD verkondigt een spoedig einde van deze aarde, dus is die mens er goed aan toe die Zijn Woord gelooft en zich daarop voorbereidt. Want hem zal die dag niet verrassen en de gedachte aan het einde zal voor hem heus niet meer schrikaanjagend zijn. Vooral met het oog op het zalige lot dat GOD de zijnen heeft beloofd, nà de omvorming van deze aarde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De nieuwe aarde - Scheppingen - Het paradijs

B.D. 4369 from 10. juli 1948, taken from Book No. 51

De nieuwe aarde zal weer gevormd zijn in overeenstemming met de oneindige liefde van God en Zijn niet te overtreffen wijsheid. Alle scheppingen zijn weer dragers van het geestelijke dat zijn onderbroken ontwikkelingsgang nu kan voortzetten en ook tot de snelste beëindiging kan brengen. Want de materie heeft een minder lange bestaansduur. Dat wil zeggen: ze is eveneens in voortdurende verandering. Het ontstaan en vergaan wisselt in kortere tijd en bijgevolg kan het geestelijke zeer snel de vorm verlaten en de eerstvolgende vorm betrekken. En weer is het de taak van elk afzonderlijk scheppingswerk de instandhouding van andere scheppingen te dienen. De mensen van de nieuwe aarde zullen, in overgrote wil om lief te hebben, onophoudelijk bezig zijn en bijgevolg ook alle scheppingswerken nodig hebben, zodat deze hun dienende taak geheel en al kunnen vervullen. Bovendien zal ook de materie als zodanig geen groot weerstandsvermogen bezitten, uitgezonderd de harde materie van de basisschepping die - daar ze het aan God weerspannige geestelijke bevat dat veroordeeld werd tot de hernieuwde kluistering - een bijna onverwoestbare massa is die weer eindeloze tijd nodig zou hebben om op te lossen, wanneer God niet in Zijn grote barmhartigheid het vrij worden versnelde volgens een wijze opzet om dit geestelijke te verlossen. Op de nieuwe aarde kan de vormverandering van het geestelijke sneller gaan, omdat de mensen al een graad van rijpheid hebben, waarbij ook het nog gebonden geestelijke in de dieren- en plantenwereld zich vrijwillig aan hen onderwerpt. Het voelt de liefde van de mensen en geeft daarom veel gemakkelijker de weerstand op. Het dient hen vrijwillig - al is het ook onder de wet van moeten - en gaat daarom eveneens sneller opwaarts. En zo is de materie op de nieuwe aarde ook vlugger vergankelijk. Dat wil zeggen: het ontstaan en vergaan van steeds nieuwe scheppingen volgt elkaar snel op, maar daarom zijn ook alle scheppingen bijzonder bekoorlijk om aan te zien en ze maken de mensen gelukkig in hun veelzijdigheid en vormen die het oog verblijden. Wie de oude aarde nog heeft bewoond, dus op de dag van het oordeel hoorde bij hen die zijn opgenomen, kan zich niet genoeg verbazen over de afwisseling en de heerlijkheden van de nieuwe aarde. En het is voor hen een waar paradijs, omdat alleen goede krachten aan het werk zijn en elke beïnvloeding door krachten die van God zijn afgekeerd, onmogelijk is. Deze mensen zullen het beste de wonderen van God in hun volle omvang kunnen beseffen en waarderen, want ze hebben de oude aarde met al het goede en slechte nog in hun geheugen. De volgende generaties zullen alleen maar horen over de oude aarde. En hoe verder de tijd vordert, des te vanzelfsprekender beschouwen ze de scheppingen van de nieuwe aarde. En dus verflauwt dan ook de liefde voor God, hoewel er een lange tijd overheen gaat, waarin de nieuwe aarde nog een paradijs kan worden genoemd, waar liefde onder de mensen heerst en God zelf onder de zijnen vertoeft. Deze tijd mee te maken is waarlijk ook het moeilijkste leven op aarde waard. Want God zelf heeft de mensen grenzen gesteld. Hij zal Zijn stam op zich gericht houden en tot aan het einde van deze aarde getrouw leiden door leed en nood heen. En Hij zal de tijd verkorten, opdat de zijnen gelukzalig worden. Doch alles zal vergeten worden door de bewoners van de nieuwe aarde, want de gelukzaligheid weegt duizendvoudig op tegen de tijd van rampspoed. En steeds weer moet daarom de aanmaning aan de mensen worden toegevoegd: Houd vol en blijf God trouw. Hij zal het u eeuwig lonen en Zijn liefde zal u kracht geven als u die nodig hebt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Aankondiging van de catastrofe (De onrust van mens en dier)

B.D. 4371 from 11. juli 1948, taken from Book No. 51

Een grote onrust zal zich van de mensen meester maken, kort voordat Ik Me openbaar door de natuur. Want het gebeuren zal zichzelf aankondigen op een manier dat mensen en dieren opgewonden zijn en innerlijk merken dat er in de natuur iets staat te gebeuren. Het gedrag van de dieren zal bijzonder opvallend zijn, ze zullen trachten te vluchten in een bepaalde richting en plotseling weer terugkeren, als door een onzichtbare macht gedreven. En dit gedrag heeft ook een angstwekkende uitwerking op de mensen, die daardoor beseffen dat er iets op komst is wat ze niet tegen kunnen houden.

En zo is alles in bange afwachting van wat komende is. En deze tijd moet u, mijn dienaren op aarde, ijverig benutten. Want het is nog maar een korte tijd van genade waarin uw spreken nog gehoor wordt geschonken omdat men voor zichzelf een verklaring zoekt voor het ongewone gevoel van mens en dier. Maak hen dan opmerkzaam op mijn woord, bereid ze voor op mijn verschijnen en wijs hen op Mij, dat ze tot Mij hun toevlucht nemen als het uur is gekomen waarin Ik Me openbaar. En verbind dan ook u zich in gedachten met Mij, opdat u sterk mag zijn en een steun zult kunnen zijn voor hen die ongelovig zijn of zwak van geloof.

U zelf zult u moeten waarmaken en u zult het ook kunnen als u tevoren al tot Mij roept en in de uren van grootste nood. Ik maak u tevoren attent op de voortekenen, Ik zal u gelegenheid geven uw omgeving gade te slaan en u zult zien dat alles zo komt zoals Ik het u heb voorspeld, dat er een beklemming en onrust op de mensen zal drukken waar u de oorzaak van kent en waarom u ook met succes zult kunnen spreken waar het nodig is. En weer zult u ondervinden dat de mens die in liefde leeft u geloof schenkt, terwijl de liefdeloze mens wel naar u luistert maar er voor zichzelf geen nuttig gebruik van maakt. Tot het ogenblik is gekomen waarop Ik mijn stem van boven zal laten weerklinken. En het zal een razen en bruisen zijn, waarbij niemand meer op de ander let maar alleen om zijn eigen leven bezorgd zal zijn. Iedereen zal proberen te vluchten en uit alle richtingen hetzelfde donderen en daveren vernemen en al naar gelang zijn instelling tegenover Mij zal de handeling zich op hem uitwerken. Hij zal blijven leven of door de natuurcatastrofe worden weggerukt, zoals mijn wijsheid het heeft voorzien en bepaald sinds eeuwigheid.

En ofschoon het ook schijnbaar rustig is en er nog geen voortekenen kenbaar zijn, denk niet, dat u er veilig voor bent. Want onherroepelijk komt de dag die u dit natuurgebeuren bezorgt en de twijfelaar zal zich kunnen overtuigen wanneer hem de mogelijkheid om na te denken blijft. Ik heb door mijn geest gesproken en het u bekend gemaakt en Ik zal spreken door de natuur met een stem die allen in staat zijn te horen. Wie aan de eerste stem geen geloof schenkt, zal mijn stem van boven moeten horen. Ook dan staat het hem vrij het alleen als een spel van de natuur te beleven of aan mijn voorspellingen te denken en te geloven dat Ik zelf Me te kennen wil geven, opdat u, die de stem van de geest niet wilde erkennen, Mij zult moeten horen. En zalig hij, wiens leven nog blijft behouden, want er staat hem nog een korte tijd van genade ter beschikking, die hij benutten kan om in te halen wat hij tot nu toe verzuimde, om zich ernstig voor te bereiden op het einde dat in korte tijd op het natuurgebeuren zal volgen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het ware gebed: "VADER, Uw Wil geschiede"

B.D. 4372 from 11. juli 1948, taken from Book No. 51

Geen gebed is vergeefs dat in vol vertrouwen op Mijn hulp naar MIJ opstijgt. Want dit vertrouwen getuigt van het geloof aan Mijn Liefde en Mijn Macht. En door zo'n gebed heeft de mens ook de juiste verhouding tot MIJ tot stand gebracht, hij komt tot MIJ als een kind naar zijn VADER. Een VADER echter weigert zijn kind nooit iets, hetzij dat het kind iets vraagt dat geheel en al nadelig voor hem is, dan zal de VADER het beschermen, maar het ook onderrichten, opdat het kind in zijn vertrouwen niet teleurgesteld zal worden. Dit onderricht gebeurt zodanig dat er in de mens vanzelf bedenkingen opkomen of zijn gebed wel passend was, dat hij zelf twijfelt het recht te hebben zo'n verzoek uit te spreken, en dan zal een waar kind steeds aan zijn vraag toevoegen: "VADER, Uw Wil geschiede".

En IK zal hem inwilligen wat hem dienstig is en zijn verzoek in een andere vorm vervullen, want Mijn Liefde zal vervullen en gelukkig maken als IK op de juiste manier wordt aangeroepen. En daarom moet u steeds de standvastigheid van uw geloof trachten te vergroten omdat dan de vervulling van welk gebed dan ook u gewaarborgd wordt. Vergrote standvastigheid van het geloof zal steeds een verhoogde werkzaamheid in de liefde met zich meebrengen, verhoogde werkzaamheid in de liefde verzekert 'n toegenomen weten en zodoende zal de mens die vaststaat in weten en in waarheid ook niets vragen wat nadelig voor hem is, en bijgevolg steeds vervulling vinden omdat hij gelooft.

Weet, dat u niet anders dan in het juiste denken zult kunnen vaststaan, zo u door de liefde over een juist geloof beschikt en in deze staat een gebed naar MIJ opzendt. En denk aan Mijn belofte: "Vraag, en u zal gegeven worden, klop en u zal worden opengedaan". En zo mag u altijd uw verlangens aan MIJ voorleggen en IK zal uw geloof nooit verloren laten gaan.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Zondvloed - Eindtijd - Wereldse vooruitgang

B.D. 4374 from 13. juli 1948, taken from Book No. 51

Net zoals in de tijd van de zondvloed zal het ook kort voor het einde zijn. De mensen zullen verslaafd zijn aan alle wereldse geneugten en hun lichamelijke lusten en verdorvenheden botvieren. Zij zullen een zedeloze en immorele levenswandel leiden en hun gedachten niet naar boven keren, naar Hem die de Heer is van hemel en aarde, want zij zullen geen geloof meer hebben. Er zal een geestelijk dieptepunt zijn zoals nog nooit bereikt is sinds het begin van deze ontwikkelingsperiode. Honend en lasterend zullen zij tegenover de weinige gelovigen staan, hen vijandig behandelen en vervolgen en hun alles onthouden wat zij voor hun levensonderhoud nodig hebben. Zij zelf echter zullen zwelgen en brassen, leven en liefhebben, maar hun liefde zal een verkeerde, hun levenswandel een valse zijn, want het zijn duivelsdienaren die in de laatste tijd de aarde bevolken en de ontbinding van de aarde zal een einde maken aan deze toestand die geen opwaartse ontwikkeling van de mensen meer toelaat.

Het is een tijd van zondigheid zoals men zich niet erger kan indenken. God zal geheel verdrongen worden en die in Hem geloven zal men naar het leven staan. En deze tijd zal God zelf beëindigen en de laatste dag zal plotseling en onverwacht komen, midden in de vreugderoes van de wereld waarin de mensen in de laatste tijd voortdurend leven. Daarom zal van tevoren een schijnbare opleving te zien zijn. Al het wereldse zal de mensen aangeboden worden. Het verlangen naar de wereld zal overdreven sterk zijn en gewetenloos zal een ieder zichzelf verschaffen waar zijn zintuigen naar verlangen. Het zal een strijd zijn van het sterke tegen het zwakke, en overwinnaar is hij die zonder enige liefde zich toeëigent wat hem niet toebehoort. Want hij heeft satan zelf als weldoener die hem materieel begunstigt en tot verhoogd levensgenot aanzet.

De zonde zal de overhand nemen en het gericht zal losbreken wanneer niemand het vermoedt. Want de mensen moeten van de aardbodem gevaagd worden als zij op deze trede van ontwikkeling zijn aangekomen, omdat zij dan ware duivelsdienaren geworden zijn en God totaal verloochenen. En dan komt voor alle zondaren het uur van de verantwoording. Dan komt de dag van de gerechtigheid Gods. Dan komt de dag van het gericht voor al diegenen die aan Gods tegenstander toebehoren en de dag van de beloning voor de weinige Godsgetrouwen die standhielden en aan de verzoekingen van de wereld niet ten offer zijn gevallen, zoals het verkondigd is in woord en geschrift. Een verlossingsperiode loopt ten einde omdat de mensheid rijp is voor de ondergang.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De innerljke stem is moeilijk te horen - Opschudding - Rust

B.D. 4378 from 17. juli 1948, taken from Book No. 51

Mijn stem zult u steeds vernemen als u zich aan Mij overgeeft en in het verlangen naar mijn woord opmerkzaam in uw binnenste luistert. Deze verzekering heb Ik u steeds gegeven en Ik houd mijn genade nooit terug als u ze innig begeert. Maar zolang mijn stem nog niet als geluid in u weerklinkt maar u alleen door middel van gedachten treft en dus de volledige opmerkzaamheid en daarom het zich afsluiten tegenover de wereld vereist, is het van uzelf afhankelijk of u ze verneemt. Daarom maak Ik u opmerkzaam op de komende tijd die zo helemaal uw aandacht opeist dat alleen de sterkste wil het klaarspeelt zich af te sluiten en in de stilte mijn stem te horen. De nood van de komende tijd zal u vaak de innerlijke rust ontnemen, ofschoon Ik iedere dienstwillige knecht help zijn taak te vervullen. Ik ben steeds bij u en als u ondanks de grootste nood het besef van mijn aanwezigheid behoudt, zal ook steeds mijn stem in u klinken, want dan is uw geloof sterker dan de aardse nood en dan bant u die te allen tijde uit. Maar Ik wil u er opmerkzaam op maken, dat er u een grote beroering te wachten staat die al uw denken fascineert en zo'n uitwerking heeft dat u de verbinding met Mij slechts moeilijk tot stand zult kunnen brengen. Maar lees dan mijn woord, put kracht uit mijn woord en u zult het merkbaar gewaar worden dat Ik bij u ben.

Probeer u steeds weer te verdiepen en in de stilte ingespannen te luisteren naar de stem van uw hart en u zult overwinnen als u zult willen en uw verlangen naar Mij sterk is. En put tevoren kracht uit mijn woord, gebruik de tijd, word niet lauw en onverschillig, geloof het veeleer dat een groot gevaar om u heen op de loer ligt, dat u uit de wereldse rust wordt wakker geschud en er een groot wereldgebeuren op til is. Verlaat u steeds op mijn hulp en nooit zult u tevergeefs naar Mij roepen, want Ik verhoor u, die als mijn kinderen naar de Vader roepen, in uw nood.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Avondmaal - Geestelijke betekenis - Vlees - Bloed

B.D. 4379 from 18. juli 1948, taken from Book No. 51

Het voortdurende verlangen naar de spijziging aan de tafel des Heren verzekert u van Zijn liefde.

En zo nodig Ik u steeds weer uit het avondmaal met Mij te gebruiken, zo vaak u dit maar wilt. Mijn tafel staat steeds gedekt voor allen, die hongeren en dorsten en gelaafd willen worden. En ze zullen zich kunnen verzadigen met het brood des levens, met het manna dat uit de hemel komt. En elke spijziging aan mijn tafel is communie. Het is de vereniging met Mij, zonder welke het aanbieden van mijn vlees en mijn bloed - mijn woord met zijn kracht - niet kan plaatsvinden.

Dus u, die mijn woord ontvangt - rechtstreeks of door mijn boden u toegestuurd - u communiceert als u dit woord van Mij, vanuit het verlangen ernaar, opneemt in uw hart. Dan verbindt mijn geest zich met de geestvonk in u. Dan vindt het huwelijk plaats, de aaneensluiting, de geestelijke communie. Dan deel Ik zelf het brood des hemels uit. Ik geef u spijs en drank, Ik houd met u het avondmaal, u maakt dezelfde gebeurtenis mee als mijn leerlingen, voor wie Ik het brood brak en die Ik de wijn aanreikte met de woorden: "Neem en eet hiervan, dit is mijn vlees. Neem en drink hiervan, dit is mijn bloed".

Begrijpt u nu, welke betekenis Ik in deze woorden heb gelegd? Hoe onuitsprekelijk belangrijk het is, dat u het avondmaal aan mijn tafel tot u zult nemen. Want mijn vlees en mijn bloed geven u de kracht, het eeuwige leven te bereiken. U zult moeten worden gespijzigd met voeding voor uw ziel, opdat uw ziel rijp wordt, opdat ze het eeuwige leven voor zich zeker stelt. Ze moet voortdurend kracht ontvangen, die ze alleen rechtstreeks van Mij kan betrekken en die Ik haar te allen tijde verschaf, als ze zich met Mij verbindt. Dan breek Ik het brood en reik het haar aan.

En als ze dus mijn vlees (mijn woord) eet, doorstroomt haar ook de kracht (het bloed), waarmee Ik mijn woord heb gezegend. Een mens die verlangt naar voeding voor de ziel, die mijn gast wil zijn, zal nooit honger of gebrek hoeven te lijden.

Ik kom zelf tot hem en nodig hem uit. Ik sta voor de deur en klop aan. En als hij voor Mij opendoet, ga Ik bij hem naar binnen en houd het avondmaal met hem.

Ik spijzig hem aan mijn tafel en hij zal waarlijk worden verzadigd en nooit gebrek hoeven te lijden.

En zo is alles geestelijk te begrijpen, wat Ik op aarde heb gesproken. Ik onderrichtte mijn discipelen en ze begrepen Mij en droegen mijn woord verder de wereld in. En omdat de mensen juist werden onderricht, begrepen ze mijn wil. En ze leefden volgens mijn wil, naar mijn woord, vanuit het volste inzicht. En zo was in het begin mijn kerk, de gemeente van gelovigen, helemaal naar mijn zin opgebouwd. Maar dit was dan niet meer toereikend voor de overijverige aanhangers van mijn woord. Ze wilden tegenover de wereld op de voorgrond treden. En zo werden gebeurtenissen, die alleen de ziel moesten betreffen, de medemens zichtbaar voorgesteld. Er werden uiterlijke handelingen aan vastgeknoopt, die in het begin niet waren te veroordelen, omdat ze door de geest werden gedragen, omdat de mensen mijn wil en zijn vervulling serieus namen. Maar de mensen veranderden en met hen ook het wezen van mijn kerk.

Wat ten diepste een innerlijk beleven moest zijn, werd tot een uiterlijkheid. De uiterlijke handelingen werden op de voorgrond geplaatst en de diepe geestelijke zin ging verloren, totdat de eenvoudige gebeurtenis van de geestelijke communie, de aaneensluiting met Mij en het rechtstreeks ontvangen van mijn woord niet meer door de mensen werd begrepen, zodat ze nu een rechtstreeks overbrengen van mijn woord niet meer voor mogelijk houden, hoewel Ik zelf hen duidelijk en begrijpelijk mijn rechtstreeks werkzaam zijn door de geest heb beloofd; ofschoon Ik zelf - het vlees geworden Woord - gewezen heb op de spijziging met het brood des levens, met het manna dat uit de hemel komt.

De mensen begrijpen de eenvoudige betekenis van mijn woord niet meer en willen ook in hun blindheid de eenvoudige verklaring niet aannemen. Maar wie horen en begrijpen wil, zal inzien. En de waarheid zal hem overtuigen. Hij zal ernaar streven, zelf de verbinding met Mij tot stand te brengen. Hij zal mijn gast zijn en Ik zal met hem het avondmaal houden en hij met Mij.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Kracht van het Woord voor het einde - Nood

B.D. 4386 from 25. juli 1948, taken from Book No. 51

Drink uit de Bron des levens. Verkwik u met het Brood des hemels en neem dus de Kracht uit Mij in ontvangst, die u dringend nodig zult hebben in de komende tijd. Want het is een grote actie, waarmee Ik de laatste fase op deze aarde inleid. Het is iets zo geweldigs, dat u volop weerstand zult moeten hebben, wilt u de situatie meester blijven. Ik heb de tijd vastgesteld sinds eeuwigheid. Hij is vervuld. De mensheid is op het geestelijke dieptepunt beland, dat het einde vereist van deze aarde.

En daarom bereid Ik u voor, dat u dit einde meemaakt in een zielstoestand, die in overeenstemming is met Mijn Wil en u het binnengaan in het lichtrijk verzekert. De weinige mensen, die ernaar streven bij Mij te komen, wil Ik behoeden voor geestelijke ondergang. Ik wil niet, dat ze in deze moeilijke tijd bezwijken, dat ze aan Mij twijfelen en hun geloof helemaal verliezen door de grote nood, als ze er geen verklaring voor hebben.

Want geen mens zou zalig worden, als Ik niet door Mijn Woord met hen in verbinding wilde blijven en hun het weten wilde overbrengen, over wat gaat komen. Want het ongeloof is bijzonder groot en ondanks Mijn ophelderend Woord is het al voor de gelovigen moeilijk stand te houden in de komende tijd. Maar Mijn Woord zal u te allen tijde kracht geven. Bij Mijn Woord zult u voortdurend de steun vinden, die u houvast geeft wanneer de nood zwaar op u drukt. Mijn Woord zal het voedsel zijn voor uw ziel en door Mijn Woord weet u ook, dat u wordt geholpen in elke aardse en geestelijke nood. En met dit vertrouwen wil Ik u behoeden, tot aan het einde.

Wat er ook mag gebeuren, alles zal snel voorbijgaan. Het zal een tijd zijn vol verwarring, dat u geen aards tijdsbesef meer hebt. En als u zich maar steeds aan Mijn Woord houdt en daar voortdurend kracht uit put, zal de eindtijd geen schade aan uw ziel opleveren, maar u zult rijper worden. En met toenemende rijpheid van uw ziel zult u de aardse nood steeds minder voelen, tot het einde er is, dat u aards en geestelijk redding brengt.

Maar steeds vermaan Ik u de verbinding met Mij in stand te houden, als u niet zwak wilt worden. Want van Mij gaat alle Kracht uit. In Mij vindt u een trouwe Helper, Die u bijstaat, Die u niet zal verlaten, aan Wie u zich zonder bezwaar zult kunnen toevertrouwen en Die alleen uw nood kan verminderen en afwenden en het ook doet, als u Hem daar gelovig om vraagt. En zodra u Mij tot u laat spreken, zodra u luistert naar Mijn Stem in u of Mijn Woord anders in ontvangst neemt, zult u vervuld zijn van kracht en zult u Mijn aanwezigheid voelen, want Ik ben Zelf in het Woord bij u. En waar Ik ben zal elke nood draaglijk zijn. Maar Ik zal bij u blijven tot aan het einde, zoals Ik het u heb beloofd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De kracht van het gebed

B.D. 4389 from 29. juli 1948, taken from Book No. 51

De kracht van het gebed wordt te weinig benut, omdat u mensen niet vaststaat in het werkelijke geloof en u daarom deze te weinig zult kunnen toetsen. U zou alles kunnen vragen en ook alles bereiken, als u gelooft. Als u zonder twijfels Mij uw verzoeken zou voorleggen en u vol vertrouwen zou wachten op de vervulling ervan. Het gebed is de brug naar Mij, die Ik Zelf voor u heb gebouwd en die u altijd zult mogen betreden om bij Mij te komen.

Een waar gebed, een gebed in geest en in waarheid, zal steeds gehoor vinden en niet zonder resultaat blijven. En de sterkte van uw geloof garandeert u ook gewisse vervulling. Bijgevolg hangt de vervulling van uw vragen niet af van Mijn Wil, maar alleen van de sterkte van uw geloof en dus bepaalt u zelf in hoeverre uw gebed wordt verhoord. Steeds weer zeg Ik u, dat u zich bij alle verzoeken tot Mij zult moeten wenden en dus zou u waarlijk een heel wat gemakkelijker bestaan op aarde hebben, als u de kracht van het gebed beter zou willen benutten.

Maar als u de gebeden uitspreekt zonder na te denken, zoals het u veelvuldig werd geleerd, dan zult u voortdurend kunnen bidden en tevergeefs op de vervulling van uw vragen wachten. Dan bereikt uw gebed Mijn Oor niet. Want het is geen echt gebed. Er ontbreekt de kracht van het geloof aan. Dan kan Ik niet werkzaam zijn met Mijn Macht. Want Ik Zelf heb u het juiste geloof geleerd: Ik heb het tot voorwaarde gemaakt, willen uw gebeden worden verhoord. Ik kan u niet van deze voorwaarde ontslaan. Ik moet het geloof in Mij en Mijn werkzaam zijn verlangen, daar Ik anders Zelf Mijn wet van eeuwigheid ontrouw zou worden, daar Ik anders ook niet van de kracht van het geloof gewag zou kunnen maken.

U zou alles kunnen bereiken en hoeft alleen maar de proef af te leggen. Maar tevoren zult u zich het diepe geloof eigen moeten maken. U zult zo van binnen uit ervan overtuigd moeten zijn, dat u nooit een vergeefs verzoek doet, dat Ik u helpen kan en wil. En Ik zal u elk aards verzoek vervullen, als u op de juiste manier bidt: in het geloof, dat Ik u verleen wat de ziel niet tot schade strekt en u geheel overtuigd bent, dat Ik u alleen datgene geef, wat dienstig voor u is, omdat Ik u liefheb. Dus zult u er ook van moeten kunnen afzien, als Mijn Liefde u iets onthoudt. Ook deze gezindheid moet in een waar gebed vertegenwoordigd zijn, dan is uw gebed juist en zult u steeds op de inwilliging van uw vragen kunnen rekenen, omdat Ik Zelf u de belofte heb gegeven: Vraag, dan wordt u gegeven. Klop, dan wordt u opengedaan.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Geestelijke achteruitgang/Voortekenen van het einde

B.D. 4390 from 30. juli 1948, taken from Book No. 51

De geestelijke achteruitgang is steeds duidelijker te zien, en dat moest al een verklaring zijn voor de aardse nood. Deze nood is het enige middel om de mensen nog wakker te schudden tot een verandering van levenswijze, en zou tevens aanleiding kunnen zijn tot nadenken. Maar de mensen streven alleen nog naar aardse goederen en laten zich beheersen door de materie. Eigenlijk moest het omgekeerd zijn: zij zouden winnaar moeten zijn in de strijd tegen de materie.

Steeds weer houd IK hen daarom het dwaze van hun streven voor ogen doordat IK hun toon, hoe vergankelijk al het aardse is. Maar de kleine gebeurtenissen (aardbevingen, rampen, noodlottige voorvallen =opm. v.d.uitg.) hebben geen resultaat. De mens verandert niet van denken en laat zijn zieleleven buiten beschouwing, want hij rekent alleen met het aardse bestaan en heeft het geloof in een hiernamaals geheel verloren. Steeds dieper zinkt de mensheid af en het geloof wordt steeds oppervlakkiger. Steeds zeldzamer wordt de verbinding met MIJ, hun GOD en Schepper van eeuwigheid. En dat zal binnenkort ook bijzonder helder aan 't licht komen, want steeds nader komt de dag waarin een totale verandering van de levensomstandigheden alles zal omwentelen, omdat Mijn Wil werkzaam zal worden op een heel duidelijke wijze.

Want niets kunnen de mensen behouden wat IK niet wil. Machteloos zullen zij tegenover Mijn Macht staan en zelf in grote nood geraken.Maar die nood is ten zegen als zij de mens alleen treft in wereldse belangen wanneer zijn ziel niet in gevaar is. En als de mens gelovig is behoeft hij de aardse nood niet te vrezen en kan er alleen maar bij winnen, niet tegenstaande aardse verliezen.

Maar voor de ongelovigen breekt een zware tijd aan. Zij zullen ontzaglijk lijden door het verlies van aardse bezittingen, want zij zullen elke hoop op het terugwinnen er van moeten opgeven. En zij zullen er niets voor in de plaats hebben aan geestelijke goederen, want daar streven zij niet naar. Zij wijzen ze veel eerder af als ze hun worden aangeboden.

Maar dit leed moet over de aarde komen en is onafwendbaar, want het is slechts het begin voor het laatste gebeuren, voor de totale omvorming van de oude aarde. U allen zult het beleven als IK u niet al voor die tijd oproep uit het aardse leven, wanneer IK dat voor uw ziel gunstig acht. De gelovige zal alle tekenen van de eindtijd zien en herkennen, maar de ongelovige zal er aan voorbij gaan. Hij ziet alleen maar de aardse nood en de uitwerking op zijn welbehaaglijk aardse leven, en hij keert zich dus meer en meer van GOD af.

En daarom zullen in de komende tijd de geestelijk strevende- en de werelds'gezinde mensen uiteengaan. En dat zal reeds zo duidelijk geschieden, dat de geestelijk ontwaakte mens reeds daaraan de tijd van het einde kan herkennen. Want met reuze schreden gaat deze oude aarde het einde tegemoet.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Grote nood - Tweesprong - Laatste uitstel

B.D. 4391 from 31. juli 1948, taken from Book No. 51

Neem er kennis van, dat er een nieuwe tijd begint. Een tijd van ontberingen en lasten, zoals de wereld ze tevoren nog niet heeft meegemaakt. En u zult op een tweesprong staan, want u zult twee wegen kunnen gaan. De bestemming van de ene is een nieuwe verbeterde aardse wereld, waar uw verlangen naar uitgaat en u daarom meent deze te kunnen scheppen. De bestemming van de andere is het rijk buiten deze aarde, dat u een beter leven belooft na uw sterven. En slechts weinigen zullen deze weg gaan, waarvan echter de bestemming zeker is, terwijl de massa’s in stromen over de weg gaan van het aardse, die naar het zekere verderf leidt.

Geloof Mijn Woorden, dat de tijd gekomen is. En stel u er nu al op in, alles weg te geven en met de meest eenvoudige leefwijze tevreden te zijn, want nog bezit u veel in vergelijking met de komende tijd, waarin maar weinigen hun bezit behouden, maar zich daar niet over kunnen verheugen, omdat nu van hen door medemensen wordt afgenomen, wat Ik aan hen overlaat.

Niemand wil het horen, dat een vooruitgang slechts denkbeeldig is, dat u nog maar korte tijd in verdraagbare omstandigheden leeft, dat er een grote ommekeer voor u ligt, die u van elke levensvreugde berooft en u voor harde eisen van het leven zal stellen. Maar hij komt heel zeker, omdat de tijd is vervuld. En wanneer Mijn genade u er al tevoren op wijst, gebeurt dit alleen met het doel, dat u zich zult moeten vrijmaken van aards begeren, dat u geen toekomstplannen zult maken, maar met vergrote ijver naar geestelijke goederen streeft, die alleen de zware komende tijd voor u verdraaglijk maken en u van nut zullen zijn. Want hiermee zult u kunnen werken als de nood groot is en de mensen wanhopig worden.

Maar Ik kan haar niet van u afwentelen, want u mensen vergeet toch totaal uw God, als u op jacht bent naar aards goed. U denkt alleen aan uw lichaam en laat de ziel gebrek lijden. En zo neem Ik van u af, wat u het lichaam wilde geven en bied u echter als compensatie kostelijke goed voor uw ziel. Neemt u het aan, dan bent u gered voor de eeuwigheid. Wijst u het af, dan is uw lichaam en ziel verloren, want uit eigen kracht zult u uw lichaam niet in stand kunnen houden.

Maar Ik heb tot een einde ervan besloten en geef u alleen nog een laatste uitstel, waarin u zich bewust zult moeten worden van de ernst van uw toestand. En daarom wijs Ik u er voortdurend op, tot de dag zal zijn gekomen die alles zal veranderen. Want wat Ik heb verkondigd wordt vervuld. En alleen daarom stuur Ik u mensen zieners en profeten toe, tot u wakker zult worden en in alle ernst aan uw ziel zult denken, die in het grootste gevaar is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Verschillende geestesrichtingen - De leer van Christus

B.D. 4395 from 5. augustus 1948, taken from Book No. 51

In geen enkele geestesrichting zal de absolute waarheid kunnen worden verdedigd, zolang ze niet het Woord van boven als oorsprong van haar leer kan aantonen, ofschoon niet alles als dwaling kan worden bestempeld, waarvoor elke richting uitkomt. Steeds zullen die mensen aanhangers zijn, die het ernstig menen, nadat ze uit kerkelijke organisaties zijn weggegaan en zich tot een dergelijke geestesrichting hebben gewend. En daarom wordt dezen ook steeds weer gelegenheid geboden, dichterbij de waarheid te komen, want wat ze eenmaal als zodanig hebben ingezien, houden ze vast en dus zijn ze trouwere leden van een geestelijke vereniging, dan de aanhangers van de kerk, die officieel als Mijn instelling wordt voorgesteld, maar meestal slechts meelopers zijn of vormgelovigen, die nooit verlangen dieper binnen te dringen in het Eeuwige Ware, in Mijn leer van liefde, die Ik als kern van Mijn - door Mij gestichte - kerk aanduid. Alleen het Woord van boven is zuivere waarheid. En dit Woord ontving en verbreidde ook Jezus op aarde. En dus was Zijn leer de enige ware en zal deze het blijven tot in alle eeuwigheid. Wie nu de leer van Christus predikt, is Mijn vertegenwoordiger op aarde en hij zal aan elke geestesrichting uitsluitsel kunnen geven, hoe ver ze zich in de waarheid bevindt en welke opvattingen onjuist zijn.

Maar in de eindtijd hoeven de ware vertegenwoordigers van Mijn leer zich niet bezig te houden met andere geloofsrichtingen en -gemeenschappen, want ze zullen alle bestreden worden van de kant van de aardse machthebbers en ze zullen ook met zekerheid hun aanhangers verliezen. Mijn dienaren moeten alleen de afgevallenen bijeen brengen en trachten hen voor Mij en Mijn rijk te winnen. Ze moeten hun de zuivere waarheid overbrengen en elke gelegenheid benutten opheldering te geven aan de mensen, die op dwaalwegen zijn geleid. En daartoe zal Ik hen de gelegenheid geven. Ik zal ze naar diegenen leiden, die nog te winnen zijn, die nog besluiteloos zijn en alleen de waarheid nodig hebben om de juiste weg in te slaan.

De waarheid spreekt voor zich zelf en niemand zal ze kunnen weerleggen. Maar waar verkeerde leren zijn binnengeslopen, is steeds een afval te verwachten, als de mensen worden geconfronteerd met nood, die ze door het prijsgeven van het geloof kunnen ontgaan. Want in de laatste tijd zal de grote nood alleen de gelovigen treffen, die Mij trouw willen blijven en om de reden aangevallen worden door de wereld. De wereld zal een volkomen afwijzen eisen van het geloof in een God en Schepper van eeuwigheid, Die het lot van ieder mens stuurt, en wie zijn geloof aflegt, diens nood zal zijn opgeheven. Wie standhoudt zal op een buitengewone manier moeten lijden.

Maar wie het ware geloof bezit, wie vaststaat in de waarheid die hij van Mij Zelf heeft ontvangen, blijft Mij ook trouw. Want hij weet, dat de nood niet eeuwig duurt en dan zal wijken voor een vreugdevolle toestand in gelukzaligheid. Hij weet, dat de aarde haar einde beleeft en met haar de mensen, die terwille van het aardse afstand doen van hun geloof. De van Mij ontvangen waarheid heeft hem het weten verschaft over het komende en dit weten geeft hem kracht vol te houden tot aan het einde.

Alleen de waarheid geeft kracht. Alleen hij, die vaststaat in de waarheid, zal volhouden. En daarom is het zo dringend noodzakelijk, de mensen de waarheid te doen toekomen, want die alleen geeft begrip voor alles wat gebeurt. Wie de absolute waarheid niet heeft, zal besluiteloos worden. Hij zal aan alles twijfelen en de wereld met haar vreugden de voorkeur geven boven zijn onzeker weten. Maar Ik wil de mensen de zuivere waarheid geven, om hen te helpen het laatste einde te doorstaan in het vaste geloof in Mij, in Mijn Wijsheid en Liefde, Die de mijnen een paradijs zal bereiden na de verwoesting van deze aarde. Wie door Mijn Woord is onderricht over Mijn heilsplan van eeuwigheid, zal alles begrijpelijk zijn. Zijn blik zal - steeds op Mij gericht - in staat zijn in het geestelijke rijk te schouwen, en kracht en genade zal hij ontvangen, om vol te houden tot aan het einde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Volheid van genade - De Vaderliefde is onveranderlijk

B.D. 4399 from 7. augustus 1948, taken from Book No. 51

U bevindt zich in overvloed van genade, zolang u Mijn Woord rechtstreeks van Mij ontvangt. U zult deze genade niet op waarde kunnen schatten, want als mens hebt u niet het juiste begrip van de oneindige liefde, die in dit geschenk tot uitdrukking komt. En u zou op aarde ook niet tegen de mate van Mijn liefde kunnen, als u in staat zou zijn haar diepte te meten.

Ik spreek met u. Er voltrekt zich een wonder in u, een klaarblijkelijke openbaring van Mijn liefde, almacht en wijsheid, die ook voor de medemensen herkenbaar is. U mensen, die door aardse materie omgeven bent, die over het algemeen alleen maar kunt begrijpen wat materieel is, u zult tweespraak kunnen houden met de grootste Geest in de oneindigheid. U zult onderrichtingen in ontvangst kunnen nemen, die in u zullen beklijven, ook wanneer u weer geheel en al in de materiële wereld bent. Ze zijn uw eigendom geworden. Het zijn geestelijke schatten, die nooit vergaan.

Als u Mijn Woord ontvangt, omvat de meest trouwe vaderliefde u. Ze buigt zich over u, ze schenkt zich aan u en maakt u onuitsprekelijk rijk. Want Mijn liefde te bezitten is voor Mijn schepselen het meest waardevolle om naar te streven, ofschoon ze het als mens niet kunnen begrijpen. U hoort Mij en dus ben Ik bij u aanwezig. En als Ik bij u ben, zult u alles bij Mij kunnen bereiken. Ik hoor elk verzoek, elke roep en Ik zal u niets weigeren, omdat Ik u liefheb en u deze liefde bewijs, doordat Ik met u spreek, doordat Ikzelf in het Woord bij u ben.

Waar is er een vader die zijn kinderen bemint en hun verzoeken niet vervult? Waar is er een kind dat niet gelukkig is in de nabijheid van de vader, wiens liefde het bezit?

De gehele volheid van genade stort Ik uit over Mijn kinderen, als ze Mij aanhoren en woorden van liefde van Mij willen ontvangen. En Ik wijk niet van u. Ik blijf voortdurend in uw nabijheid, want Mijn kinderen geef Ik niet op. Integendeel, Ik streef naar steeds innigere verbinding, tot ze voor eeuwig onafscheidelijk met Mij verenigd zijn.

Het geluk van de liefde is u vreemd, want u zou het op aarde niet kunnen verdragen. Maar één ding wil Ik u zeggen, dat er niets gelukzaligers bestaat dan een beantwoorde liefde. Een liefde, die zich wegschenkt, die zich niets ontzegt en die naar innige vereniging streeft.

Deze liefde schenk Ik u. En ofschoon u ze nog niet ervaart, bezit u ze toch als u Mijn Woord ontvangt, als u opmerkzaam luistert naar wat Ik door de stem van de Geest tot u spreek. Dan omhelst de liefde van de Vader u en zal deze u nooit verlaten, want u bent uit Mijn liefde voortgekomen en Mijn liefde voor u zal in eeuwigheid niet minder worden. Ze zal niet omslaan, ze blijft onveranderlijk zoals ze was in het allereerste begin en gaat uit naar u, tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Niemand kan twee heren dienen!

B.D. 4408 from 18. augustus 1948, taken from Book No. 51

Niemand kan twee heren dienen. Wie zich met Mij verbinden wil, zal nooit zijn ogen op de wereld kunnen richten, want Ik ben alleen buiten de wereld te vinden. En als Ik Me laat vinden, dan moet het verlangen naar de wereld opzij worden gezet. Ze moet totaal geen aandacht krijgen, want de wereld behoort tot mijn tegenstander. Ze is zijn domein waar hij heer en meester is en zijn streven is er waarlijk niet op gericht de mensen door de wereld naar Mij te leiden, integendeel, hij probeert Mij te verdringen. Hij tracht steeds de wereld op de voorgrond te plaatsen, opdat Ik zal worden vergeten. Wie onder u het met de positieve ontwikkeling nu ernstig meent, kan de wereld nog onmogelijk haar tol betalen. Hij staat weliswaar nog midden in de wereld die grote eisen aan hem stelt die hij moet nakomen, maar er valt wel onderscheid te maken tussen de vervulde plicht en een eigen verlangen naar de wereld. Het eerstgenoemde is geheel volgens mijn wil, want er is u, aards gezien, een taak gesteld, waarnaast u echter ook volop uw geestelijke opdracht - het vervolmaken van de ziel - zult kunnen vervullen, als het verlangen naar de wereld maar niet overheerst, wat daarin bestaat dat aardse vreugden en begeerten de overhand hebben op geestelijke goederen, zodat de mens door dit alles Mij vergeet, zelfs de gedachte aan Mij voor hem lastig is en hij Mij zodoende verwerpt. Wie ernaar streeft zich - dat wil zeggen: zijn lichaam - een te grote mate van welbehagen te verschaffen, hetzij door het vervullen van lichamelijke begeerten, zinnelijke en vleselijke lust, of ook wel door het vergaren van materiële goederen en daarbij niet aan zijn naaste denkt, wie dus alleen maar streeft naar eigen welzijn, die is door de wereld gevangen. Hij is een gewillig werktuig van mijn tegenstander en hij zal nooit de weg naar Mij vinden als hij het verlangen naar de materiële wereld niet laat varen, zich verinnerlijkt en streeft naar geestelijke goederen. Beide tegelijk is niet mogelijk, want dan dient hij twee heren en zal hij geen van beide diensten goed vervullen. Als u Mij zoekt, moet uw blik ook op de hemel gericht zijn, want Ik ben boven, niet beneden.

Beneden echter is waar mijn tegenstander zijn rijk heeft, waar u nog lichamelijk vertoeft, maar van waaruit uw ziel altijd omhoog kan stijgen in mijn rijk, naar Mij. Bevindt het lichaam zich echter nog in het rijk van mijn tegenstander, dan kan de ziel - uw denken, voelen en willen - zich toch steeds verheffen in sferen die buiten de aarde liggen. En dat verlang Ik van hem die Mij wil vinden, die Mij wil dienen en dus de mijne wil zijn. Dan verbindt de geestvonk in hem zich met de Vadergeest van eeuwigheid, want als hij in alle ernst naar Mij streeft is ook zijn hart vervuld van liefde, die met de liefde tot de wereld niets gemeen heeft. En deze liefde zal zich tegenover de naaste uiten en dan brengt de mens de verbinding tot stand met Mij, hij doet afstand van datgene wat de wereld toebehoort. Op die manier geeft hij aan de naaste en is hem behulpzaam en, omdat Ik dit gebod heb uitgevaardigd, dient hij ook Mij als zijn Heer. De liefde tot de wereld is een vorm van eigenliefde, de liefde die de mens bestrijden moet, wil hij zalig worden. Dus moet hij ook de liefde tot de wereld bestrijden en proberen de wensen van de ziel te vervullen die, gedreven door de geest in zichzelf, betrekking zullen hebben op geestelijke goederen en blijk geven van de liefde tot Mij. Want Ik alleen ben de Heer die u moet dienen als u zalig wilt worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De innerlijke stem (2)

B.D. 4410 from 19. augustus 1948, taken from Book No. 51

Als u gelovig bent, zult u ook mijn stem kunnen vernemen in uw hart. Maar op één ding moet acht worden geslagen, dat ze zo fijntjes en zacht klinkt dat u heel aandachtig zult moeten luisteren, wat een innig verzinken en volledig afsluiten van de wereld vraagt. Wie erop wacht dat Ik Me luid hoorbaar zal uiten, die zal teleurgesteld zijn als hij tevergeefs wacht. En toch zou hij Me kunnen vernemen, want Ik ben altijd bereid tot mijn kinderen op aarde te spreken. En Ik openbaar Me steeds als Ik daarom gevraagd word in gebed. Wie in staat is innig te bidden en met Mij samenspraak te houden, die is ook in staat mijn stem te vernemen. Want het is een voortgezette samenspraak met Mij die hij nu voert als hij zich in alles verdiept wat hij wenst te horen.

Ik ken de mijnen en wie met Mij wil spreken, die behoort tot de mijnen als het hart hem daartoe aanzet. Maar de mijnen moeten juist onderwezen worden en daarom geef Ik zelf hun antwoord op hun vragen, die ze aan de geestelijke wereld stellen. En als het nodig is dat u daar opheldering over ontvangt, deel ik ze u mede en ze zal u zonneklaar voor ogen staan. Maar hoeveel vragen worden er naar Mij opgezonden, die Ik zou willen beantwoorden en het ook doe, die echter niet begrepen worden omdat de vragende geen acht slaat op zijn gedachten die hem omcirkelen en die hij alleen maar hoefde op te nemen. Maar zulke vraagstellers zijn vaak wispelturig. Ze luisteren niet naar binnen in hun hart en kunnen daarom ook mijn stem niet vernemen. Dan kan Ik hun alleen antwoord geven door mijn boden. Ik kan hun hetzelfde laten overbrengen wat mijn boden hebben gehoord.

Maar steeds weer zult u mensen moeten proberen Mij rechtstreeks te vernemen, doordat u innig bidt om verlichting van geest en u zich al denkend aan Mij toevertrouwt, zodat Ik Mij niet beslist hoorbaar aan u hoef mee te delen, maar uw gedachten juist zijn en u zich daarom verlicht zult kunnen voelen, wanneer u aan uw gedachten de aandacht schenkt en ze als mijn antwoord opneemt, wat ze dan ook werkelijk zijn, als u maar gelooft.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Tekenen van de eindtijd

B.D. 4412 from 20. augustus 1948, taken from Book No. 51

Ook dit is een teken van het einde, dat de mensen vijandig optreden tegen elkaar en geen liefde meer voelen tot elkaar. Dat iedereen op zichzelf bedacht is en hard en onverschillig is tegenover de nood van de medemens. De liefde zal verkoelen, en ook daaraan herkent u het naderende einde. En om die reden wordt ook GOD niet meer erkend DIE de LIEFDE Zelf is, want de mensen zijn ver van de liefde omdat zij Zijn tegenstander als hun heer onderdanig zijn. Hij zal op deze mensen inwerken en ze tot steeds grotere liefdeloosheid aansporen. Overal zal strijd zijn en de een zal de ander zijn vijand zijn, de een zal de ander schade berokkenen. En de liefdeloosheid zal zich zowel aards als ook geestelijk doen gelden, want naast de moeiten en ergenissen die door de wil van de mensen aan de medemens berokkend worden zal ook geestelijk een grote verandering vast te stellen zijn. De liefdeloosheid verduistert de geestestoestand der mensen en het zal niet mogelijk zijn met hen over geestelijke kwesties te spreken, of hen zelfs te onderrichten. Smadelijk en uit de hoogte zullen zij antwoord geven, of de vertegenwoordigers van GOD afwijzen, smadelijk en hooghartig zullen zij de Naam van GOD uitspreken en zich schuldig maken op een manier dat de "toorn" van GOD hen zal achterhalen op de jongste dag.

De een zal de vijand van de ander zijn. Zelden zullen gelijkgezinde gelovigen elkaar trouw kunnen blijven zonder door de tegenstanders van het geloof of van al het geestelijke op elke wijze gekweld te worden. En zelfs bij de nauwste betrekkingen zullen vijandelijkheden aan de orde van de dag zijn. Ontrouw en verraad zullen de mensen die elkaar trouw zouden moeten blijven en elkaar zouden moeten steunen uit elkaar drijven, en elke relatie is in gevaar verbroken te worden. De liefde verkoelt waar er geen met GOD verbonden mensen zijn die elkaar steunen en door gemeenschappelijk geestelijk streven de liefde beoefenen. Het zal een bittere tijd zijn voor allen die gevoelvol zijn, en liefde en liefdeloosheid voelen als zaligheid of kwelling.

Ook moet u er op letten en er moeite voor doen in de liefde te leven, u door werken van liefde ook vrienden te maken en alle vijandelijkheden uit de weg te gaan. U moet door versterkte liefde de vijand ontwapenen en steeds uw blik hemelwaarts richten tot HEM DIE de LIEFDE Zelf is, DIE uw steun en bescherming is in elke aardse nood. ZIJN Liefde is waarlijk niet veranderlijk en blijft altijd en eeuwig gelijk ze was van af den beginne. Ze zal ook niet verminderen, echter zonder kracht blijven voor hen die door hun liefdeloos innerlijk de Liefde van GOD verspelen. Die zich openlijk tot Zijn vijanden verklaren en alles bestrijden wat naar GOD wijst, omdat zij gebonden zijn aan Zijn tegenstander die in de laatste tijd woedt tot hij door GOD van zijn macht beroofd - en in de afgrond gestort wordt op de dag van het gericht.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Aardse zorgen zijn onnodig De VADERLiefde van GOD

B.D. 4414 from 22. augustus 1948, taken from Book No. 51

Waarom maakt u zich zorgen over uw aardse leven dat IK voor ieder van u vorm heb gegeven sinds eeuwigheid. U zult niet bij machte zijn er het geringste aan te veranderen, want Mijn Wil heeft het bepaald, en zoals Mijn Wijsheid het voor u goed heeft bevonden zoals het over u komt, zo is het goed voor u. Ga daarom zonder zorg uw weg over de aarde, want elke dag verloopt volgens Mijn Wil en elke gebeurtenis is voorzien sinds eeuwigheid. Maar daarmee wil niet gezegd zijn dat u passief zou moeten zijn en uw aardse taak zou mogen verwaarlozen, want ook deze behoort tot het lot dat voor u is bestemd en elke bezigheid heeft zegen tot gevolg.

Maar over de afloop van datgene wat u doet, moet u zich geen zorgen maken, en zo zult u MIJ elke last mogen opleggen, die IK gewillig voor u draag, u zult MIJ elke wens mogen toevertrouwen, u zult alle bedenkingen mogen uiten, alles wat u terneer drukt, wil IK van u afnemen en stil en blijmoedig moet u uw weg over de aarde gaan, want, wat er ook mag komen, IK ben op de hoogte van elke gebeurtenis en heb die zo voorbestemd, en wat IK doe is waarlijk juist. Elke zorg is onnodig zodra u zich eenmaal aan MIJ heeft overgegeven, als u zich aan MIJ en Mijn genade toevertrouwt. Dan neem IK, als uw VADER, elke zorg van u over, Mijn kinderen.

Maar u zult zelf zorg moeten dragen voor uw ziel. Deze zorg kan IK niet van u afnemen. IK kan u alleen raad geven en u alle gelegenheid geven die u ten volle zult moeten gebruiken voor het heil van uw ziel. Maar hoe meer u zich hieraan gelegen laat liggen, des te minder hoeft u zich zorgen te maken over het welzijn van uw lichaam, omdat IK dit van u overneem, zoals IK het u heb beloofd.

En daaraan zult u ook de waarheid van Mijn Woord inzien, dat IK aan al uw behoeften voldoe die u als Mijn kinderen zult hebben, want als zodanig zijn ook uw behoeften gering, terwijl de kinderen van de wereld grote eisen stellen, die IK u moet weigeren, terwille van uzelf. Maar gebrek lijden laat IK Mijn kinderen niet, want ze moeten altijd de Liefde van hun VADER in de hemel beseffen, ze moeten vertrouwelijk worden in het besef van Mijn Liefde en hun geloof moet zo'n kracht bereiken, dat IK hun alles kan geven wat ze vragen terwille van hun diep geloof.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Ernstige aansporing om te werken aan de ziel

B.D. 4419 from 26. augustus 1948, taken from Book No. 51

Een rijke schat staat u ter beschikking, waar echter de mensen onverschillig aan voorbij gaan. Elk wijzen daarop wordt wel aangehoord maar laat geen indruk na. Van alle kanten komt u kennis toe over een aanstaande verandering van het leven, maar u gelooft het niet, en de tijd die nog als een laatste tijd van genaden is te beschouwen, gaat voorbij. U, mensen maakt zich deze kennis niet ten nutte, u let niet op Mijn Stem, die uw oor op verscheidene manieren treft.

En zo zie IK ME genoodzaakt Ze zo luid te laten weerklinken, dat u Ze wel zult moeten horen, ofschoon u ook dan nog niet gedwongen bent er acht op te slaan, want uw wil is vrij. De tijd is echter gekomen die het einde betekent, omdat de mensen niet gewillig meer zijn te veranderen, in weerwil van hun vermogen om te veranderen. Ze leven helemaal zonder geloof, ze staan zo ver van MIJ af, dat ze zonder enige geestelijke toevoer van kracht zijn en dus geen geestelijke vooruitgang kunnen boeken. Hun aardse leven is volkomen doelloos geworden want ze gebruiken het niet voor de eeuwigheid, integendeel, het is voor hen slechts doel op zichzelf, dus in strijd met Mijn eeuwige ordening. En daarom wil IK hieraan een einde maken, opdat de aarde weer nieuw verrijst, opdat de geestelijke ontwikkeling van de mensen die haar dan bewonen weer verder kan gaan en IK weer onder Mijn schepselen kan vertoeven en op dezen de kracht van Mijn Liefde kan uitstralen, omdat ze MIJ liefhebben en er naar streven dat IK bij hen aanwezig ben.

En zo is voor deze aarde onherroepelijk de laatste tijd gekomen, het is een uitermate ernstige tijd voor alle mensen want ze vraagt een enorm verantwoordelijk zijn, omdat ze leven of dood brengt, maar niet alleen voor het lichaam, veeleer voor de ziel die eeuwig moet lijden of ook gelukzalig kan worden.

U, mensen luister naar Mijn Woord, neem het serieus, bereid u voor, tracht het geloof te verwerven, doordat u met ernstige wil nadenkt over datgene wat u verneemt door Mijn boodschappers, bied geen weerstand als u gevraagd wordt werkzaam in de liefde te zijn, want alleen dit brengt u redding, het brengt een innerlijke verandering tot stand en is het leven van uw ziel. Let op de nood om u heen en grijp helpend in waar het mogelijk is, zet de eigenliefde opzij en geef de naaste die in dezelfde nood is als u meer aandacht. Help hem en u zult ook worden geholpen en geloof erin dat het einde nabij is. Dan zult u ook uw leven beter benutten, u zult u met de gedachten aan de dood en aan een voortleven van de ziel bezighouden en uw levenswandel wordt vanzelf in goede banen geleid, omdat dan het verantwoordelijkheidsgevoel in u groeit en u streeft naar het heil van uw ziel.

IK wil u alleen maar steeds aanmanen terwille van uzelf, dat u aan uw ziel denkt en aan haar welzijn u meer gelegen laat liggen dan aan het welzijn van het lichaam, dat IK doe toekomen wat het nodig heeft als u maar afgaat op het licht, op de waarheid, uw weg zoekt naar MIJ. Want snel gaat de tijd die u nog blijft voorbij, maar onnoemelijk veel zult u nog kunnen bereiken met een goede wil, omdat IK ieder help die in MIJ gelooft en tracht Mijn Wil te vervullen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Christendom - Christenen in naam - Daad - Menswording van God

B.D. 4420 from 27. augustus 1948, taken from Book No. 52

Wie niet voor Mij is, die is tegen Mij en wie Mij alleen met de mond belijdt en in het hart niet het toebehoren aan Mij zal voelen, die is eveneens niet van mijn kudde, die Ik op de jongste dag zal thuishalen in mijn rijk. Niet de naam christen volstaat om een christen, dus een belijder van Mij te zijn, veeleer het denken en handelen, het innerlijke verlangen Mij toe te behoren, maakt de mens pas tot mijn navolger en dan doet het er helemaal niet toe, tot welk ras, welke natie en welke geloofsgemeenschap hij behoort. En dit is zo belangrijk, het geeft immers pas een aanneembare verklaring voor het feit dat het christendom over de hele aarde wordt geleerd, dat dus wel een grote schare aanhangers is te constateren, die echter nog lang geen christen zijn en bijgevolg ook de wereld niet verbeterd is door mijn leer, wanneer deze niet wordt nageleefd, dus echte christenen vormt.

Het christendom van de daad is alleen als christendom te kenmerken en dit zal ook mensen tot gevolg hebben die er een bewijs voor leveren dat de christelijke leer goddelijk is, want ze zullen in grote mate over licht en kracht beschikken. Ze zullen vol wijsheid zijn en dingen kunnen volbrengen die van mijn bijstand getuigen. Ze zullen bewijzen dat ze met Mij in verbinding staan en dus mijn liefdesleer de enig juiste, de waarheid omvattende leer is. Als de mensen echter genoegen nemen met woorden, als ze wel op de hoogte zijn van de christelijke leer, maar ze niet ontplooien, zal hun de naam "christen" niet toekomen, ofschoon ze bij de organisaties zijn aangesloten die voor Mij en mijn naam opkomen.

Ik neem geen genoegen met leeg geklets. Ik onderzoek de harten en verwerp wie te licht wordt bevonden. En Ik geef diegenen gelijk die dit christendom niet erkennen als goddelijk werk, want het krijgt niet mijn instemming zich van mijn naam te bedienen en mijn wil buiten beschouwing te laten. Mijn wil echter is dat de leer die Ik door de mens Jezus naar de aarde bracht, in alle zuiverheid zal worden aangenomen en derhalve ook nageleefd zal worden, opdat de uitwerking van het naleven van mijn leer aan het licht kan komen en het geloof en de liefde voor Mij daardoor versterkt zal worden.

Anderzijds echter staat het iedere mens vrij te onderzoeken en dat is waarlijk raadzamer dan af te wijzen zonder onderzoek. Wie daarom Mij zelf wil verwerpen omdat hij oordeelt volgens diegenen die geen echte aanhanger van Mij zijn, maar alleen in naam christen, die is zelf ook te veroordelen, want u allen moet onderzoeken en het beste behouden. Een ernstig onderzoek echter zal ook tot het aannemen van mijn liefdesleer leiden. Dan zult u ze ook ontplooien en haar werking bij u zelf ervaren. Zult u echter mijn leer afwijzen, dan wijst u ook Mij zelf af en dat zal u geen zegen opleveren, want zonder Mij zult u niet zalig kunnen worden. Ik zelf sprak door de mens Jezus tot alle mensen op de aarde. Ik zelf was het Die voor u stierf aan het kruis.

Ik koos voor Mij alleen een vorm door welke Ik Me aan u zichtbaar kon maken. Dus was de mens Jezus alleen in zoverre de Bemiddelaar tussen Mij en u, dat Ik door Hem zichtbaar kon zijn, wilde uw bestaan verzekerd zijn. Dat de vorm, de mens Jezus zich door een juiste levenswandel eerst zo ontwikkelen moest dat Hij Mij tot verblijfplaats kon dienen, was gelijktijdig voor de mensen een voorbeeld voor de uitwerking van de juist gebruikte wil. Want Hij toonde de mensen de weg die naar de volmaaktheid voert. Wat echter uit Hem sprak, dat was Ik zelf. Het was mijn woord dat Hij predikte, dus werd mijn wil de mensen kenbaar gemaakt middels overbrenging door de mens Jezus. Bijgevolg kan Hij ook niet worden afgewezen, wil men Mij zelf erkennen als Grondlegger van de zuivere liefdesleer van Christus.

Dat mijn woord echter niet alleen het woord van een mens is, zal ieder voelen die het ontplooit. Want hij zal de werking bij zichzelf ervaren, hij zal wijs worden en vol kracht zijn, want hij treedt dan eveneens met Mij in verbinding zoals de mens Jezus, Die door Zijn voorbeeldige levenswandel in alle volheid licht en kracht van Mij ontving en Die daarom als goddelijk Wezen is aan te spreken, hoewel Hij als mens op aarde heeft geleefd. En daarom zal Ik u steeds weer het mysterie van de menswording van God in Jezus Christus trachten te verklaren. Steeds weer zal Ik u opheldering geven waarom u Hem niet zult mogen afwijzen, als u in Mij wilt geloven en bij Mij wilt komen. Want Hij en Ik zijn één en wie Hem zal afwijzen, die zal ook Mij afwijzen, omdat Hij de belichaamde Liefde was Die mijn oersubstantie is van eeuwigheid en Ik dus in Hem was en mijn kracht door Hem tot uitdrukking kwam. Zijn woord was mijn woord en het Woord was Ik zelf.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Antikrist - Meedogenloze maatregelen

B.D. 4429 from 7. september 1948, taken from Book No. 52

Een zichtbare macht zal u regeren die een onzichtbare Macht niet erkennen wil, en deze zal u tot een laatste geloofsproef uitdagen, want ze strijdt tegen MIJ en wil ook u tot vijanden van MIJ maken. En daarom is al uw geloofssterkte nodig om haar te weerstaan.

Velen zullen zich buigen onder het scepter van de heerser die hun gouden bergen belooft, daartegenover echter het prijsgeven van elk geloof en geestelijk bezit verlangt. Hij eist het aanvaarden van zijn macht en heerschappij en het afwijzen van een GOD en Schepper van eeuwigheid. Van een liefhebbende en rechtvaardige GOD, Die de mensen eens tot verantwoording zal roepen voor hun willen, denken en handelen.

En zo staat hij weer tegenover MIJ en het zal een laatste gevecht zijn van korte duur maar moeilijk voor de gelovigen, want zij zullen verdrukt worden op een bijna onmenselijke wijze die hun het belijden van CHRISTUS zeer moeilijk zal maken.- Maar de kennis van de zuivere waarheid, Mijn duidelijke hulp en de hoop op Mijn komst en het leven in het paradijs op de nieuwe aarde zal u kracht geven te volharden - en elke stormloop van de kant van een wereldlijke macht te trotseren.

U hebt Mijn Woord dat IK u niet verlaat in de nood, daarop kunt u rotsvast bouwen. IK ken de mijnen en sta ieder persoonlijk bij als hij in MIJ gelooft en zich alleen op MIJ verlaat. Die echter komen zal die zal de mensen verblinden door zijn scherp verstand, door zijn omvangrijke kennis en zijn welwillendheid tegenover andere heersers. En allen zullen hem het recht toekennen om organisatorisch bezig te zijn met als einddoel, elk geloof en geestelijke richting te verdringen. Hij zal trachten elk geestelijk streven voor te stellen als verkeerd gebruikte levenskracht, die voor de opbouw en verbetering van lichamelijke behoeften zou moeten worden aangewend. En hij zal overal aanhangers vinden die hem erkennen en nu eveneens tegen elke geestelijke arbeid optreden.

Zodoende zullen Mijn dienaren op aarde het hard te verduren hebben, en op de eerste plaats zal men alle middelen die u uw geestelijk werk mogelijk maken van u willen afnemen. Verder zult u ook persoonlijk vervolgd worden en voor de wereldse macht rekenschap moeten afleggen van uw denken en handelen. Verder zult u ook in aardse nood gedompeld worden door maatregelen die voor de gelovigen bovenmate wreed en hardvochtig schijnen en het ook zijn, wanneer IK u niet zichtbaar bij zou staan en u op geestelijke wijze zou onderhouden.

U zult Mijn hulp duidelijk bemerken. U zult het ondervinden dat IK bij u ben en ieders nood ken en u er ook uit help als de juiste tijd gekomen is.

De antikrist zal komen en met hem alle tekenen van het naderende einde, want zodra de geloofsstrijd begint, kunt u ook met zekerheid op het einde rekenen, dat ook niet lang op zich zal laten wachten, omdat de geloofsstrijd op zulk een harde en grove wijze gevoerd wordt dat IK Zelf moet komen om de mijnen te redden uit de diepste verdrukking - om ze op te halen en te brengen in het rijk van vrede. Maar dan komt ook 't laatste oordeel en de macht van MIJN tegenstander wordt gebroken voor een lange tijd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Laatste strijd - Openlijk belijden van CHRISTUS voor de wereld

B.D. 4433 from 15. september 1948, taken from Book No. 52

Tegen al het geestelijke zal de strijd aangekondigd worden in de laatste tijd vóór het einde, en daaraan zult u herkennen welk uur op de wereldklok geslagen heeft, en dat de dag ten einde loopt. U kunt dan grote beroeringen verwachten die door meedogenloze maatregelen van de wereldlijke macht veroorzaakt worden. Men zal u lastig vallen met vragen en bedreigingen over uw houding tot CHRISTUS en tot het geloof in 't algemeen. Men zal niet schuwen u gade te slaan, uw gesprekken af te luisteren en u voor de rechtbank te halen, om u zo ter verantwoording te roepen voor uw spreken en handelen. En dan is de tijd gekomen waarin u MIJ openlijk moet belijden, waarin u zonder vrees moet spreken hoe u over MIJ denkt en hoe u tegenover MIJ staat.

Dit openlijk belijden voor de wereld vorder IK van u als bewijs dat u MIJ toebehoort. IKZelf weet wel hoe u in uw hart denkt en voelt, maar het is een laatste strijd waarin een scheiding moet plaats vinden tussen de bokken en de schapen. En deze laatste strijd moet openlijk worden uitgestreden, omdat ook het wezen van de strijd duidelijk moet zijn. En opdat dan de schuld van de tegenstander voor de wereld vanzelfsprekend is en om ook bij de nog besluitelozen tot een beslissing aan te dringen, zowel door de houding van de gelovigen alsook door de houding van hen die hun vijandig zijn.

De strijd zal maar van korte duur zijn en zal overal gevoerd worden, alleen op verschillende wijzen. En steeds zal de liefdeloosheid opstaan tegen de liefde, de materiële wereld zal de geestelijke wereld bespotten en mishandelen, en er zullen twee legers overal duidelijk merkbaar zijn: waar de leer van CHRISTUS verdrongen is, en waar de goddelijke leer van de liefde het principe is van wat de mensen gepredikt en gevraagd wordt te geloven.

En daarom zal de afval van MIJ in de gehele wereld duidelijk te zien zijn. Waar echter de christelijke leer van de liefde verspreid is, daar zal ook de geloofsstrijd zich in alle hevigheid afspelen, en dat zal het einde betekenen. U, mensen kunt zich nog geen begrip maken van de loop der komende gebeurtenissen, en daarom lijkt het u ongelooflijk toe. En toch zal het gebeuren zoals IK het u heb verkondigd door Mijn GEEST, en de tijd is zo dicht bij, dat u ontsteld zou zijn als u de dag en het uur wist van de ondergang.

Toch mag u daar geen angst voor hebben, want uw trouw aan MIJ verzekert u ook Mijn volledige bescherming en toevoer van kracht om stand te kunnen houden. En dat te weten zal u vol vertrouwen en sterk in geloof maken, zo dat u die tijd doorstaan zult, temeer daar IK die dagen verkort opdat u zalig wordt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het opgeven van de wereld - Aardse plichtsvervulling en Zegen Gods ....

B.D. 4436 from 19. september 1948, taken from Book No. 52

Wat heeft de wereld jullie te bieden? Goed beschouwd, zijn het slechts zaken, die voor korte tijd jullie leven op aarde verfraaien, maar die niet van blijvende waarde zijn. En wanneer jullie daar tegenover stellen, dat iedere dag jullie van deze aarde kan wegroepen, werken jullie, werelds gezien, slechts voor één dag, want morgen kan het al jullie laatste dag zijn. Maar ook een lang mensenleven staat niet in verhouding tot de eeuwigheid, en het is dwaas, zich slechts voor deze beperkte tijd te verzorgen, en niet te denken aan de eeuwigheid.

Houden jullie je echter eenmaal bezig met de gedachte aan het leven na de dood, dan zien jullie pas in, welk schijnbezit jullie najagen, en dan zullen jullie het geestelijk streven begrijpen van hen, die de aarde niet als doel op zichzelf, maar als middel tot het doel hebben herkend. En dan zullen ook jullie streven naar de waarheid, naar inzicht en naar Mij, Die jullie dit alles geven kan.

Maar één ding mogen jullie niet nalaten, Mij als Helper en Raadgever aan te roepen, dat Ik Mij over jullie ontferm en jullie voortaan leid op de levensweg, dat jullie voor Mij kiezen en om Mijnentwil de wereld opgeven, d.w.z. geen grote verwachtingen koesteren op een leven in uiterlijke behaaglijkheid, maar een diep innerlijk leven leiden met Mij, los van de wereld. Deze scheiding is beslist nodig, zoals het ook nodig is, dat jullie kennis nemen van de zuivere waarheid, die jullie, van buitenaf, niet door de werelds ingestelde mensen aangeboden kan worden. Vertrouwen jullie je aan Mij toe, dan ga Ik met jullie en effen Ik ook de weg voor het werk op aarde, want niemand zal schade ondervinden, die voor Mij en Mijn Rijk arbeidt.

Jullie moeten weliswaar jullie plicht vervullen, d.w.z. de plaats innemen, die jullie toebedeeld is, maar wie anders dan Ik zegent jullie werk op aarde? Jullie kunnen niet zelf het succes afdwingen, en als Mijn wil daartegen is, kunnen jullie niets doen, hoewel jullie moeite doen en onafgebroken werkzaam zijn. Omgekeerd echter kan Ik jullie arbeid bevorderen en jullie helpen met de uitvoering. Daarentegen verlang Ik, dat jullie je wenden tot Mijn - jullie van boven geschonken - gave, dat jullie die je volledige aandacht schenken en voor haar verspreiding zorgdragen. Dan kunnen jullie volledig zorgeloos leven, want Ik neem alle zorgen van jullie over.

Vervul eerst jullie geestelijke arbeid, en alles wat jullie op aarde ondernemen, om de t.b.v. op aarde jullie toegewezen taak te vervullen, zal gezegend zijn. Want Ik verrijk jullie waarachtig beter dan de ondermaanse wereld Maar ik houd vast aan mijn voorwaarden, die ik eraan gekoppeld heb, dat Ik als Vader jullie, Mijn kinderen, alles doe toekomen wat jullie geestelijk en lichamelijk nodig hebben.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Duivelse invloed op dragers van het licht - Strijd tegen de waarheid

B.D. 4438 from 21. september 1948, taken from Book No. 52

De duivelse invloed is vooral sterk, waar de waarheid op het punt staat baan te breken, en daarom wordt u vrij vaak door gedachten geplaagd welke die wezens u laten toestromen en die bedoeld zijn u voor het opnemen of verdergeven van de waarheid ongeschikt te maken.

Licht en schaduw zijn steeds samen, de strijd van het Licht tegen de duisternis vindt steeds plaats en de wil van de mens is bepalend welke krachten de zege behalen. Waar Licht, d.w.z. de waarheid is, daar drommen ook de duistere wezens samen om het uit te doven, om de waarheid door leugen en dwaling te verdrijven. En de uitwerking ervan is zodanig dat voor de dragers van het licht elke geestelijke arbeid zwaarder wordt gemaakt, zodra ze zelf de sterke wil niet op kunnen brengen om onafgebroken werkzaam te zijn voor GOD en Zijn rijk.

Dan betrekt een drager van het Licht kracht uit GOD en kan elke invloed van duivelse zijde weerstand bieden, dan is hij sterker dan die kracht, dan heeft hij het geestelijke dat vol van licht is, als een beschermende wal om zich en kan elke invloed, elke verkeerde gedachte afweren. De kracht van de wil mag nooit verslappen, dan brengen ook de duivelse krachten niets tot stand.

Maar steeds zal een drager van de waarheid de nabijheid van die wezens bemerken, die tegen de waarheid strijden, inzoverre, dat de geestelijke arbeid moeilijker verloopt, dat de belemmeringen en hindernissen haar beïnvloeden en de mens ook steeds weer om nieuwe kracht moet vragen van GOD en zich dus steeds inniger bij GOD moet aansluiten, wil hij niet zwak worden en de zege aan de demonische krachten laten.

Maar hij blijft nooit zonder hulp, want waar eenmaal het licht naar de aarde kan worden geleid, zijn ontelbare Lichtwezens bereid tot verdediging en wie eenmaal GOD zijn diensten heeft aangeboden, die zal in HEM ook een trouwe Helper en Raadgever vinden, DIE hem nooit aan de vijand zal overlaten, integendeel hem tegen diens invloed beschermen zal.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Omvang van het vernietigingswerk

B.D. 4441 from 24. september 1948, taken from Book No. 52

In welke omvang de daad van verwoesting volgens de wil van God zal plaatsvinden, daar zult u mensen u nog geen voorstelling van kunnen maken. Want het zal alles wat ooit geweest is overtreffen. Landen en zeeën zullen veranderen. Rivieren zullen buiten hun oevers treden. En zo zullen taferelen geschapen worden, dat de mensen menen in andere streken te zijn verplaatst. En daardoor ontstaat er al een onbeschrijfelijke chaos, omdat de mensen de weg naar elkaar niet meer vinden. Rusteloos zullen ze ronddolen tot er wilskrachtige mensen te vinden zijn die proberen orde te scheppen en die zich bekommeren om de zwakke mensen. De nood zal zo groot zijn dat alleen liefde ze doet uithouden. En waar de een voor de ander werkzaam is, zal ook spoedig verlichting en hulp te merken zijn die hun duidelijk van boven ten deel valt.

Wie zich nu tot God zal wenden en Hem in zijn hart aanroept, zal worden geholpen. Want nu laat God zich zien met Zijn liefde en almacht, zo duidelijk dat het de zwakgelovige gemakkelijk wordt een vast geloof te verkrijgen. En deze tijd is voor de ongelovige een tijd van genade waarin hij nog gemakkelijk kan veranderen bij het zien van de verschijnselen die gebaseerd zijn op de kracht van het geloof.

Deze verschijnselen zullen allen te denken geven. Maar alleen hij die gewillig is te geloven zal zijn voordeel daaruit trekken, terwijl de anderen steeds alleen van toeval spreken en verbitterd tegenover de grote nood staan, een Schepper verwerpen of Zijn handelen veroordelen. De omvang van de ramp kan hen niet tot bezinning brengen. Ze proberen voor zichzelf alles natuurlijk te verklaren en geestelijke verbanden wijzen ze totaal af. Ze blijven ook hard en gevoelloos tegenover dat wat de medemens meemaakt en ze schrikken er niet voor terug voor zichzelf de situatie te verbeteren ten koste van de medemensen die te zwak zijn zich te verweren.

Overal zal er nood zijn, waar God heeft gesproken. En spreken zal Hij daar waar de grootste geestelijke nood is opdat de overlevenden een waarschuwingsteken ontvangen, opdat de tijd tot aan het einde toe benut kan worden en ook de mensen van de niet getroffen landen tot bezinning komen bij het zien van de catastrofe die te geweldig is om buiten beschouwing te kunnen worden gelaten. Want de gehele mensheid zal bevangen worden door angst dat de natuurcatastrofe zich herhaalt en een algehele verwoesting van de aarde tot gevolg zou kunnen hebben. Deze zal weliswaar komen, echter niet onmiddellijk na de natuurcatastrofe.

Maar de angst hiervoor is heilzaam voor vele. Want de gedachte aan een plotseling sterven en aan het leven na de dood zal in veel mensen opkomen en kan een verandering van de leefwijze tot gevolg hebben. De wereld zal helpend willen ingrijpen, maar het niet kunnen in die mate, zoals hulp noodzakelijk zou zijn. Toch zal ieder die bereid is liefde en hulp te geven, door God gezegend zijn. Want de grote nood komt over de mensen, opdat zij hun harten vertederen en aan hun eigenlijke taak beantwoorden: dat ze in liefde op aarde werkzaam zijn om de rijpheid van de ziel te verkrijgen. Zolang de mensen in de eigenliefde leven en alleen maar voor zichzelf zorgen, gaan ze geestelijk niet vooruit. Maar de nood van de medemensen kan bij hen hun werkzaam zijn in liefde actief laten worden. En dan vervullen ze de wil van God en dus hun taak op aarde. Dan is ook de grootste nood tot zegen en zal ze aan haar doel beantwoorden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De Liefde van GOD - Kan GOD lijden?

B.D. 4444 from 27. september 1948, taken from Book No. 52

HIJ DIE Zich aan u bekendmaakt uit overgrote Liefde, tracht u met alle volharding te winnen en HIJ geeft u niet op, omdat u van HEM bent sedert eeuwigheid. Zijn Liefde is onveranderlijk, Ze is echter ook wet in zichzelf, d.w.z. alleen Liefde kan zich voegen bij liefde en daar GOD de eeuwige LIEFDE Zelf is, verlangt HIJ ook naar liefde en tracht daarom al Zijn schepselen te vormen tot liefde, opdat HIJ Zich met hen kan verenigen. En dus tracht HIJ de liefde van Zijn schepselen te winnen en heeft eeuwig geen ander doel, omdat de vereniging in liefde gelukzaligheid betekent voor het schepsel en ook de vreugde van GOD voortdurend verhoogt.

GOD is Volmaakt en als volmaakt Wezen in staat onbegrensde gelukzaligheid te geven, zoals HIJ echter omgekeerd deze ook van Zijn schepselen wil ontvangen, die uit de Kracht van Zijn Liefde zijn voortgekomen. Gelukzaligheid bereiden stelt echter steeds liefde voorop. Als dus GOD naar de liefde van zijn schepselen verlangt, omdat HIJ Zich aan hen wil schenken, moet het ontberen van de liefde ook de gevende Liefde beperken, dus hoewel Ze niet kan afnemen, wordt haar Kracht toch begrensd, wat ook verminderd geluk betekent, bij de volheid van de goddelijke Liefde pas dan vermeldenswaard wanneer nagenoeg alle schepselen zich van HEM afkeren, dus HEM hun liefde onthouden, een toestand die zich aan het einde van een verlossingsperiode in de schepping voordoet.

(28 sept.) Dan neemt een onvergelijkbaar verlangen de plaats in van vreugde, dat weliswaar niet, zoals op aarde vol leed is, evenwel vergrote wil om te helpen en overgrote barmhartigheid in werking zet. GOD kan nooit lijden, toch zal de zich vergrotende verwijdering van Zijn wezens van HEM toenemende ontplooiing van Zijn Kracht tot gevolg hebben, dus onophoudelijk zal de Liefde GOD's de liefde van Zijn schepselen trachten te winnen, omdat HIJ hen niet opgeeft, al gaan daar eeuwigheden overheen, tot ze zich in liefde naar HEM toekeren.

Een toestand van lijden zou zich alleen dan voordoen, wanneer, wat eens uit de Liefde van GOD zijn oorsprong had, voorgoed aan Zijn tegenstander verloren zou zijn, wat echter nooit mogelijk is, omdat de volheid van de goddelijke Liefde niets verloren laat gaan, ja zelfs Zijn tegenstander zelf (terug) wint, al is het ook na eindeloos lange tijd, waar menselijk geen schatting meer voor mogelijk is.

Dat de Liefde van GOD ooit minder wordt, moet helemaal terzijde worden geschoven, want liefde is zo iets geweldigs dat ze alles voor elkaar krijgt en de Kracht van de goddelijke Liefde voldoende zou zijn, Zijn schepselen meteen aan Hem te binden als HIJ Ze in totale volheid werkzaam zou laten worden. Maar Zijn vreugde wordt groter als Zijn schepselen zelf naar HEM komen en HEM hun liefde aanbieden. En daarom werkt HIJ slechts in geringste mate op hen in, steeds trachtend de wil aan te sporen dat deze ernaar streeft op HEM gericht te zijn.

Keert de wil van de mens zich van GOD af, dan vermindert ook de Kracht van GOD's Liefde, maar geeft hem toch niet op. Het dingen naar de liefde van Zijn schepselen is eveneens een daad van geluk, wat de mensen weliswaar pas dan begrijpelijk is wanneer ze zelf de liefde beantwoorden, die ook nooit zal ophouden te trachten de liefde van de ander te winnen.

Vervulde liefde is gelukzaligheid, maar onbeantwoorde liefde een toestand van vereenzaming die zich doet gevoelen als krachteloosheid of een grotere kracht voortbrengt, al naar de sterkte van de liefde, om welke reden de wezens van het lichtrijk voortdurend in liefde werkzaam kunnen zijn, ofschoon ze vaak op weerstand stuiten van de kant van de mensen; omdat ze vervuld zijn van Liefde en ook onbeantwoorde liefde geen vermindering van hun kracht is, veeleer een verhoogde aansporing om actief te zijn. De mensen op de aarde hebben nog toevoer van kracht nodig, die tot hen komt door liefde en daarom betekent voor hen gebrek aan liefde ook gebrek aan kracht en energie en wordt dus als toestand van lijden ondervonden. Maar het bewustzijn blijft de mens altijd bij dat hij steeds zeker is van de Liefde van GOD, dat de liefde van de mens altijd wordt beantwoord als ze uitgaat naar HEM en dat Zijn Liefde de ware gelukzaligheid is voor ieder die Ze begeert.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De wil van God - Menselijke wil - Vrije wil

B.D. 4445 from 29. september 1948, taken from Book No. 52

Zoals het besloten is sinds eeuwigheid, zo gaat het wereldgebeuren zijn gang. Dat wil zeggen: de menselijke wil bepaalt weliswaar het verloop, maar steeds zullen de uitwerkingen van datgene wat door menselijke wil op gang wordt gebracht overeenstemmen met mijn wil, dus op één of andere manier de positieve ontwikkeling van de mensen dienen als dezen zich dat gebeuren op de juiste manier ten nutte maken. En zo kan wel de bedoeling van de mensen totaal indruisen tegen mijn wil, maar als Ik iets toelaat verbind Ik daar ook een doel aan. En bijgevolg stemt elk gebeuren overeen met mijn plan van eeuwigheid, omdat Ik sinds eeuwigheid van de wil van de mensen op de hoogte ben, van hun gedachten en daden en daarom toch ieder vrij kan willen en handelen. Hem is dus op geen enkele wijze voorgeschreven te doen wat hij doet.

Dat Ik daarvan op de hoogte ben is geen bewijs van een gedwongen inwerken op de wil van de mensen. Wat ze willen doen staat hun vrij, maar hoe de uitwerking van hun doen is, is ondergeschikt aan mijn wil. En zo zullen de mensen in de eindtijd dingen volbrengen die hun materiële geest kenmerken. Ze zullen hun aardse leven willen verbeteren en zich genot willen verschaffen en daarom handelingen verrichten, die echter het tegendeel tot gevolg hebben omdat Ik het zo wil, omdat Ik weet dat de verwezenlijking van hun plannen alleen een algehele geestelijke achteruitgang betekent. En Ik doorkruis dus hun bedoelingen om hun indirect rijpheid van ziel te verschaffen, ofschoon maar weinigen dit inzien en ook het aantal van diegenen klein is die op de hoogte zijn van mijn plan van eeuwigheid en in alles mijn leiding zien.

Meer dan ooit zullen mensen in de eindtijd menen dat zij het zijn die door hun wil het lot van de volkeren sturen. En toch zijn ze slechts de figuranten in het spel. Ze worden door Mij geregeerd, maar steeds met inachtneming van hun vrije wil die Ik nooit zal aantasten, ter wille van de mensen zelf. Wanneer dus door mensen een daad wordt verricht die niet de liefde als beweegreden heeft, wanneer daardoor wereldse voordelen worden nagestreefd, wanneer hij zondigt tegen de christelijke naastenliefde of zich in haat of liefdeloosheid tegenover de medemensen uit, dan verhinder ik deze handelingen niet. Ik laat ook dan de mensen hun vrije wil, maar Ik eis ook verantwoording van hen voor elke daad of elke gedachte die de medemensen op één of andere wijze schade toebrengt.

Maar of hun plannen worden uitgevoerd met het resultaat dat zij wensen, ligt geheel alleen aan mijn wil. En wat er nu ook geschiedt zal steeds de strevende mens gelegenheid bieden de weg naar Mij te vinden, Mij te onderkennen en met Mij in verbinding te treden. En zo zal ook de onderwereld Mij dienen. Dat wil zeggen: ook die kan mijn wil niet tegenhouden en zal bijgevolg ongewild alleen ertoe bijdragen dat mijn plan van eeuwigheid wordt uitgevoerd dat de verlossing van het geestelijke als doel heeft.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het verzamelen van geestelijke goederen op aarde Berouw in het hiernamaals

B.D. 4455 from 9. oktober 1948, taken from Book No. 52

Wie zich op aarde geen geestelijke schatten verzameld heeft zal tot de armsten behoren in het geestelijke rijk, en ook geheel leeg ingaan door de poort van het hiernamaals. En IK wil u voor dat lot behoeden, omdat u het bitterste berouw zult voelen als u, terugziend, de vele gelegenheden beseft die u onbenut liet.

De armoede in het geestelijke rijk is zo deprimerend en hopeloos dat zij u kwelt en uw wil geheel verlamt, zodat u zich heel moeilijk uit deze toestand van ellende bevrijden zult. En het is toch op aarde zo gemakkelijk in het bezit van geestelijke goederen te komen, als u alleen maar aan MIJ denkt en verlangt met MIJ te spreken.

Want dit verlangen verzekert u reeds de toevoer van Mijn Woord in verschillende vorm. U zult daarheen geleid worden waar u Mijn Woord ontvangen kunt, als u het niet van MIJ door uw gedachten kunt ontvangen, d.w.z. in uw gedachten Mijn Stem herkent. Zeker is echter dat u zich innerlijk gedrongen zult voelen om te werken in de liefde, zodra u in gedachten met MIJ in verbinding treedt - dus MIJ probeert te bereiken. Want IK laat MIJ horen door tot liefde aan te sporen, daar IK pas dan geheel met u in verbinding kan treden.

Ten eerste probeer IK u tot werken in liefde aan te sporen en doe dit direct door de innerlijke stem of door aanwijzingen en aansporingen van buitenaf, door verkondigers van Mijn Woord - die alleen de liefde prediken. Luister naar hen en geef gehoor aan het Woord dat van MIJ is uitgegaan, dan verzamelt u voor uzelf ook geestelijke schatten en verwerft zo een rijkdom, die van u blijft in eeuwigheid. Die noch op aarde noch in het hiernamaals van u kan worden afgenomen, die steeds maar weer toeneemt, zelfs als u daar voortdurend van uitdeelt.

Met deze goederen gezegend het eeuwige rijk binnen te gaan moet waarlijk het meest worden nagestreefd, want het verzekert u een eeuwig leven, een leven van werk in het geestelijke rijk dat alleen gelukkig genoemd kan worden - en door u als bovenmate weldadig ondervonden wordt.

Wie echter geheel ledig ingaat kan zich heel moeilijk geestelijke bezittingen in het hiernamaals verwerven, hoewel het niet helemaal hopeloos is. Want ook daar wordt aan de zielen het evangelie gepredikt. Maar op aarde staat het hun vrij het aan te nemen; net als op aarde hangt het aannemen enkel af van de wil, die echter buitengewoon verzwakt is en zonder hulp door aanvoer van kracht ook niet juist beslist.

En ook deze toevoer van kracht is afhankelijk van de wil van de ziel deze te benutten om te werken in liefde, of van de liefdevolle voorbede van een mens, om welke reden u, mensen zich niet genoeg over deze arme zielen kunt erbarmen, die uw hulp zo dringend nodig hebben omdat zij op aarde verzuimden zich geestelijke schatten te verzamelen die hun toestand in het hiernamaals tot een zalige maken. Hun nood is groot, maar de mensen luisteren niet naar Mijn Woord, zij geloven niet en gaan daarom arm en met een verduisterde geest het rijk hierna binnen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Aankondiging van het einde - “U hebt nog slechts weinig tijd”

B.D. 4457 from 11. oktober 1948, taken from Book No. 52

Er rest u nog weinig tijd. En u zult u serieus moeten voorbereiden op de dag, dat een daad van verwoesting zich zal voltrekken, zoals die nog nooit is meegemaakt. En al kondig Ik u dit steeds weer aan, u staat vol twijfel tegenover Mijn Woorden en bent daarom lauw in de arbeid aan uw ziel. En u hebt nog slechts weinig tijd. Maar anders dan door Mijn Woord kan Ik u er niet opmerkzaam op maken. Gelooft u dit niet, dan zult u ontsteld raken als de laatste voortekenen zich openbaren. Ik zal u wel korte tijd tevoren nog eenmaal waarschuwen, maar ook aan deze Woorden zult u niet meer geloof hechten, dan aan de voorafgegane aankondigingen, omdat Mijn Lankmoedigheid u irriteert. Omdat u niet kunt begrijpen, dat Ik terwille van de nog te redden zielen talm, ofschoon de tijd al lang is vervuld. Enkelen zijn nog te redden. Dezen wil Ik de eindeloos lange gang van een herhaalde belichaming op de nieuwe aarde besparen en daarom heb Ik geduld en stel nog uit.

Maar ook het laatste uitstel neemt een einde. Neem daarom Mijn Woorden ernstig, dat u slechts nog weinig tijd overblijft en dat u van elke dag spijt zult hebben, die u niet echt benut voor uw ziel. En verrassend snel zal een ommekeer plaatsvinden in het wereldgebeuren. En enkele dagen zijn voldoende om u in een geheel nieuwe situatie te verplaatsen. En denk dan aan Mijn Woorden en stel het geestelijke boven het aardse, want de zorg om het laatste is van geen belang, daar u niets zult kunnen behouden wat Ik u niet wil laten houden en het in Mijn Wil en Mijn Macht ligt u aards te beschutten en te beschermen.

Denk alleen aan uw ziel. Wees bereid om te helpen en te geven, waar de nood aan u wordt voorgelegd. En treed met Mij in innige verbinding, opdat u de kracht zult ontvangen vol te houden en aan alle eisen van het leven te voldoen. Verschaf u voortdurend kracht uit Mijn Woord, want daarin hebt u een Krachtbron, waaraan u zich zult kunnen verkwikken en Die nooit opdroogt. Sta steeds klaar voor Mij en Ik zal u niet verlaten, wat er ook over u komen mag.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Zware strijd en leed vóór het einde GOD's Woord is de zekerste hulp

B.D. 4459 from 13. oktober 1948, taken from Book No. 52

U kinderen van Mijn Liefde zult nog een korte tijd moeten volhouden tot u verlost wordt uit de vorm. Het is een zware strijd die u nog hebt te doorstaan, maar hij zal niet te zwaar zijn voor u, omdat IK voortdurend dicht bij u ben en u te allen tijde ondersteuning verleen. Doch terwille van uzelf zult u nog door leed moeten gaan, opdat u gelouterd bent en het laatste gericht niet hoeft te vrezen. Maar steeds geef IK u de verzekering dat u slechts nog korte tijd op deze aarde vertoeft, dat elke dag nog een geschenk is waarin u veel kunt winnen, als u zich berustend schikt in al het moeilijke wat over u komt. Het gaat voorbij en eens zult u vol dankbaarheid tot MIJ opzien, DIE u door het leed in de graad heb overgeplaatst, MIJ te mogen aanschouwen, DIE door het leed uw ziel help sneller rijp te worden, omdat de tijd tot aan het einde nog slechts kort is.

U allen bent mijn kinderen, IK zie wel uw leed, maar IK ben ook op de hoogte van de noodzakelijkheid ervan en zo is het leed alleen maar liefde voor u en u moet het altijd dankbaar uit Mijn Hand aannemen, want er komt niets over u wat IK niet weet of voor u niet als goed en zegenbrengend beschouw. Maar verlaten door MIJ bent u nooit, ook niet wanneer het er de schijn van heeft dat IK uw gebed niet hoor. Elke roep uit het hart baant zich een weg naar Mijn Oor en tot hulp ben IK steeds bereid, alleen is die voor u niet altijd meteen herkenbaar.

De genadegaven van boven - Mijn Woord - zal voor u steeds een zeker hulpmiddel zijn als u zich zwak waant of geheel moedeloos bent. Wend u tot MIJ in gebed en neem dan het antwoord in ontvangst door Mijn Woord in u op te nemen en er zal vrede over u komen en Mijn Kracht zal op u overstromen, zodat u in staat bent alles te dragen wat IK over u zend. U hoeft niet te lijden want Mijn Woord is volwaardige compensatie voor alles wat u ontbeert, wat u mist en u ellendig maakt.

Elk leed en elke zorg verdwijnt als u Mijn Woord leest en het in uw hart binnen laat dringen. Want Mijn Woord ben IK Zelf en zou u werkelijk leed kunnen gevoelen als IK in uw nabijheid ben? Bewijs uw geloof en neem Mijn raad ter harte, laat MIJ tot u spreken en niets zal u raken, geen leed zal u drukken zodra u in verbinding treedt met MIJ.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De brug naar God - Gebed - Verkleining van de kloof

B.D. 4461 from 15. oktober 1948, taken from Book No. 52

De brug naar Mij kan altijd worden betreden en niemand zal het verboden zijn Mijn aanwezigheid te zoeken. Ik Zelf heb hem voor u gebouwd. Ik heb de kloof tussen u en Mij overbrugd, omdat Ik niet eeuwig van u gescheiden wil zijn. En Ik kom u ook halverwege tegemoet, alleen zult u zelf de wil moeten hebben naar Mij te komen. En u zult onuitsprekelijk gelukzalig zijn wanneer u het doel hebt bereikt, dat u van de overkant niet in alle heerlijkheid zult kunnen zien, maar dat al heerlijk moet zijn, omdat het Mijn rijk is en omdat u al het aardse achter u zult moeten laten als u Mijn rijk betreedt.

De brug naar Mij is het gebed, de wisseling van uw gedachten uit de aardse in de geestelijke wereld. Of het een stille roep is naar Mij, of het een zich ophouden is van uw gedachten in niet aardse sferen, steeds zoekt u dan het rijk dat niet van deze wereld is. U probeert Mij te zien en uw wil is op Mij gericht. U hebt de brug betreden waarover u nu voortaan moet wandelen, steeds met Mij als uw bestemming voor ogen. En Ik zie uw wil en Ik kom u tegemoet, omdat iedere ziel, die zich in vrije wil naar Mij keert, Mij blij maakt. Als u nu innig bidt en zich daarbij van Mijn aanwezigheid bewust wordt, bent u Mij al ver tegemoet gekomen. De kloof tussen u en Mij wordt steeds geringer. Mijn hand strekt zich naar u uit en leidt en trekt u. Als u nu zelfs Mijn stem zult kunnen vernemen, bent u spoedig op uw bestemming.

Zeer nadrukkelijk roep Ik u toe: gebruik het gebed, de brug die Ik voor u heb gebouwd. Verbind u vaak in gedachten met Mij, tot u nooit meer een andere weg zult willen kiezen dan deze brug die naar Mij leidt, tot alleen dit doel u begerenswaardig voorkomt, tot uw ziel het ware vaderland heeft herkend en dit heel uw vurig verlangen geldt. Bid in geest en in waarheid, Mij uw zwakheid bekennend en Mij vragend om genade en kracht voor de verre weg die u als pelgrim zult moeten afleggen, tot u het doel bereikt.

En hebt u Mij door uw verlangen geroepen, zodat Ik u tegemoet kom, dan zal de weg u niet meer ver of moeilijk toeschijnen. Dan zal de afstand steeds kleiner worden, de brug zal snel zijn overgestoken en u wandelt dan in landstreken die u lieflijk voorkomen. Dan bent u al in Mijn rijk, hoewel uw lichaam zich nog op aarde bevindt. Maar uw ziel vertoeft boven. Ze heeft haar bestemming bereikt. Ze heeft Mij gevonden en zal Me nu nooit meer verlaten. Ze geeft Mij niet meer op. Het kind heeft de weg naar het Vaderhuis gevonden, omdat het de brug heeft gebruikt die Mijn Liefde voor al Mijn kinderen op aarde heeft gebouwd, opdat ze gelukzalig worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De bekwaamheid om Gods stem te vernemen - Voorwaarden

B.D. 4462 from 16. oktober 1948, taken from Book No. 52

U zult de stem van de Geest alleen kunnen vernemen, als uw denken en streven alleen Mij geldt, dus als u uw gedachten geheel van de aarde afkeert. Daarmee wil niet gezegd zijn dat u uw aardse plichten niet zult moeten vervullen of dat u zich geheel in eenzaamheid zult moeten terugtrekken. Want dit komt niet overeen met Mijn wil. Maar te midden van het aardse gewoel zult u de gelegenheid moeten zoeken. En u zult die ook vinden, waar uw ziel zich van de wereld losmaakt. Waar u in uzelf zult kunnen gaan, waar u zich voor korte tijd vrij maakt van elke aardse gedachte. Waar dus uw ziel zich verheft in sferen die met de aarde niets van doen hebben, waar Ik het middelpunt van het denken, voelen en willen ben, waar ze dus Mij zoekt en verlangt met Mij te spreken.

Zulke korte verbindingen met Mij kan ieder mens tot stand brengen, als hij maar wil. Zelfs tijdens de aardse arbeid kan hij zijn gedachten voor enkele minuten op Mij richten. En Ik zal op elke gedachte acht slaan en hem bedenken met Mijn Woord. En als de mens langere tijd door middel van gedachten in Mijn rijk vertoeft, als hij de tijd neemt innerlijke tweespraak met Mij te houden en acht slaat op de gedachte die als antwoord tot hem komt, dan zal hij de bekwaamheid om Mijn stem te vernemen in zich ontwikkelen. En spoedig zal ze voor hem weerklinken als een zacht, maar duidelijk uitgesproken Woord in het hart.

U allen zult dit vermogen in u kunnen ontwikkelen. Maar daartoe behoort een zich volledig afkeren van de wereld. Er mag niets van buiten op de mens afkomen, wil hij de stem van binnen duidelijk vernemen. En daarom behoort er ook een grote wilskracht toe, zich van de buitenwereld af te sluiten en niet op zich in te laten werken wat deel van de wereld is. Ik moet worden begeerd en helemaal alleen bezit van zijn hart kunnen nemen, daar Ik anders niet bij hem aanwezig kan zijn en hij Mij ook niet verneemt. Niemand kan twee heren dienen. Als Ik spreek, moet al het andere zwijgen. En degene, aan wie Mijn Liefde zal toebehoren die in het Woord tot uitdrukking komt, moet ook Mij zijn liefde schenken en zich gewillig losmaken van al het wereldse. Want Mijn gave is kostbaar en moet ook dienovereenkomstig gewaardeerd worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De kracht van het goddelijke Woord Tegenmiddel voor leed

B.D. 4468 from 24. oktober 1948, taken from Book No. 52

Mijn Liefde voor u is onbegrensd, daarom vervul IK u ook ieder gebed, doch somtijds alleen in die vorm dat u de vervulling niet direct beseft, u wordt het zich echter eens bewust met welke zorg IK aan u denk. De eindtijd brengt nood en lijden van allerlei aard, want u moet in een korte tijd uitrijpen daar u anders de laatste zware beproeving niet zou doorstaan. U blijft daarom in voortdurende bekommernis, maar u moet er' steeds aan denken dat IK het ben DIE u alles toezendt of toelaat, dat IK elke nood en droefenis ken, maar dat dit ook voor u tot zegen is.

Daarom, vrees en klaag niet maar blijf MIJ in liefde toegedaan, zoals ook Mijn eeuwigdurende Liefde u toebehoort en u zalig wil maken. Doch u moet de Macht van Mijn Woord beproeven en u zult dan inzien dat u daarin een werkzaam tegenmiddel hebt voor elk leed, voor vrees en verdriet, want IK heb Mijn Woord met Mijn Kracht gezegend. Waarom maakt u er geen gebruik van? Waarom doet u geen beroep op Mijn Kracht als u in de aardse strijd zwak dreigt te worden en moedeloos bent? Waarom geeft u zich niet over aan zijn opwekkende uitwerking? U ontvangt van MIJ onafgebroken het bewijs van Mijn Liefde voor u, u bevindt zich temidden van een grote genade en toch bent u zo kleingelovig en wankelmoedig, zo angstig en zwak.

Zou IK u iets beters kunnen aanbieden als u in nood bent dan Mijn Woord, dat u tot eeuwige zaligheid leidt? Als u echter geen aardse nood en zorgen had zou u niet in staat zijn Mijn Woord te vernemen, want de wereld zou u gevangen houden en u een innige band met MIJ beletten. Daarom, neem berustend de moeilijkheden op u, zo u -als compensatie- Mijn Woord ontvangt, want in Mijn Woord bezit u een grote schat die u echter nog niet weet op te delven.

Laat MIJ in het Woord voortdurend tot u spreken, neem uw toevlucht tot Mijn Woord. Verdiep u in de uitdrukking van Mijn Liefde voor u, u zult dan een merkbare krachttoevoer bespeuren zodat u geen zwakte, geen angst of moedeloosheid en geen twijfel meer voelt. U zult dan in volledige sterkte het aardse leven meester zijn, en MIJ loven en prijzen vanwege Mijn Liefde en genade en u zult dan energieke arbeiders voor MIJ zijn in de laatste strijd op deze aarde.

IK zegen uw wensen als u bereid bent MIJ te dienen, laat echter uw wil ook werkzaam zijn doordat u ook doet wat IK van u verlang. Steeds weer vermaan IK u Mijn Woord in u op te nemen omdat IK u de Kracht van Mijn Woord wil geven, omdat IK u helpen wil, maar daarbij uw wil nodig heb als u de ware zegen van Mijn hulp zult hebben.

Maar u moet zelf worstelen daar u alleen daardoor tot geloof komt, tot het diepe geloof dat u nodig hebt om voor MIJ getrouwe dienaars op aarde te zijn. U moet dus wat u van MIJ ontvangt en wat u neerschrijft, zelf in het hart overwegen. Het moet in u levend worden opdat u dan ook met overtuiging Mijn Woord kunt uitdragen, opdat het zijn werking op uw medemensen niet mist, zodat ook zij de Kracht van Mijn Woord kunnen voelen.

U zult altijd in elke nood geholpen worden, en dat des te eerder hoe meer u Mijn Wil vervult. Het is Mijn Wil echter dat u zich vaker in Mijn Woord verdiept opdat u zich van Mijn tegenwoordigheid bewust wordt en vast in MIJ gelooft. En zodra u een diep geloof hebt is u ook de vervulling van elke vraag zeker.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het opheffen van de natuurwetten - De macht van de satan op het einde

B.D. 4472 from 29. oktober 1948, taken from Book No. 52

U zult zich door Mij moeten laten onderrichten als u in de waarheid wilt vaststaan. En zo zult u ook aandachtig naar Mij moeten luisteren als Ik tot u spreken wil. Steeds wil Ik met u spreken om u opheldering te veschaffen, omdat u allen nog erg in dwaling rondgaat en veel opheldering nodig hebt. De Wetgever van Eeuwigheid staat het waarlijk vrij ook de wetten ongedaan te maken, als dit gunstig is voor Zijn eeuwig heilsplan, als de zielen daardoor te winnen zouden zijn voor de eeuwigheid. Doch slechts zelden maak Ik van dit recht gebruik, omdat Mijn Wijsheid van eeuwigheid inzag, hoe buitengewoon gunstig de uitwerking is van Mijn wetten op het winnen van zielen voor Mijn rijk en Ik daarom geen reden heb ze op te heffen.

Maar in de laatste tijd voor het einde hef Ik zo menige wet op, zoals Ik het heb aangekondigd door zieners en profeten, dat de krachten des hemels zich zullen roeren, opdat de mensen de tijd van het einde onderkennen aan de aankondigingen. In deze tijd zult u dingen meemaken, die in overeenstemming met de natuur onmogelijk zijn en die ook de onderzoekers en geleerden een bewijs geven, dat Ik de natuur leid en naar Mijn goeddunken ook tegennatuurlijjke gebeurtenissen kan laten plaatsvinden. En deze tijd maakt ook Mijn tegenstander zich ten nutte, doordat hij eveneens zijn kracht uit en eveneens wonderen verricht, echter van geheel andere aard, omdat hij de afval van de mensen van Mij ten doel heeft en daarom zich zelf als gelijke sterk en machtig wil voorstellen. En aan deze bent u mensen nu overgeleverd, als u zelf niet op de hoogte bent van Mij en Mijn eeuwig heilsplan. De satan zal steeds zo op uw gedachten proberen in te werken, dat u zich van Mij afkeert. Hij wil u elke kennis ontnemen. Hij wil alleen heersen over u, echter niet tot uw zegen, maar om u te verderven. En als Ik dit zou toelaten, zou u allen verloren gaan.

Maar Ik beperk geenszins zijn macht, maar laat het aan u mensen zelf over, of u die hem zult willen geven, of dat u ze hem weigert en u bij Mij aansluit. Ik strijd dus ook om u en wel met de waarheid. Ik breng u licht en laat u dan de weg zelf kiezen, die u zult willen gaan, maar Ik verlicht u deze weg. Ik wil niet, dat u in het donker gaat en de goede weg niet zult kunnen vinden. Maar ook Mijn tegenstander zal licht laten opflitsen, maar het zijn slechts schijnlichten, die u verblinden en in des te grotere duisternis verplaatsen, zodat u in groot gevaar komt, de juiste weg niet te vinden en in de afgrond te storten.

Maar de waarheid schijnt helder en duidelijk en deze breng Ik u. En Ik wil daarom tot u spreken en u moet Mij aanhoren. Bent u onderricht in de waarheid, dan zult u nooit meer Mijn tegenstander het recht over u toestaan, want dan doorziet u hem en bent u op de hoogte van zijn wezen, van zijn slechte plannen en van uw lot in de eeuwigheid, als u zijn prooi wordt. En u zult hem mijden en in Mijn Armen vluchten, want de waarheid toont u ook Mijn Wezen, Dat alleen Liefde is voor al Mijn schepselen. Nooit zal Ik het meer toelaten, dat u mensen het weten over uw bestemming geheel wordt onthouden. Nooit zal Ik u meer aan Mijn tegenstander overlaten zonder strijd en nooit zal hij zich weer op de troon mogen verheffen, doordat hij dan u, Mijn schepselen, geheel kan overheersen en u met geweld van Mij kan wegdringen. Doch met dwang zal Ik niet op u mensen inwerken. Steeds zal het u vrijstaan, u door Mij te laten onderrichten, Mijn Leer aan te nemen en zo dus ook in het ware weten te worden geleid.

Maar luistert u naar Mij, dan zult u zich ook aan zijn macht ontworstelen, want ook hij kan u niet dwingen, maar hij kan u wel van hem afhankelijk maken, als u hem geen weerstand biedt. En om weerstand te bieden aan hem wil Ik u helpen door het toesturen van de zuivere waarheid, want deze geeft u kracht en versterkte wil om u tot Mij te wenden en hem te ontvluchten. De macht van satan is dus groot en u zult aan het einde der tijden dingen meemaken, die u zijn kracht bewijzen. Maar ze strekt zich niet uit over scheppingen, die nog dragers zijn van het gekluisterde geestelijke. Hij kan dus wel op de mens inwerken, doordat hij probeert diens wil te beïnvloeden en deze mensen zullen met zijn steun buitengewone dingen kunnen volbrengen, maar boven de mensen uit reikt zijn kracht niet. En daarom treed Ik ook op het einde in het bijzonder op de voorgrond om tegen zijn macht in te gaan, dat wil zeggen de mensen een bewijs te geven van Mijn Bestaan, voor zover dit zonder geloofsdwang mogelijk is.

Ik grijp duidelijk in de wetten der natuur in. Ik hef wetten op, maar kondig dit tevoren aan, zoals Ik steeds heb gedaan om de mensen de waarheid van Mijn Woord te bewijzen en Mij als Schepper en Bestuurder, als almachtige God te openbaren, opdat ze geloven en weten, dat de tijd van het einde is gekomen. Ik kondig me aan en openbaar Me als de tijd daar is. Wat tevoren nooit werd waargenomen, zal door Mijn Wil mogelijk worden en de wetenschap zal voor raadsels staan, die voor haar onoplosbaar zijn. Ik hef de wetten der natuur op. Wat dat betekent kan geen mens zich voorstellen, omdat het tevoren nog niet werd meegemaakt.

Maar ook dit behoort tot Mijn plan van eeuwigheid, dat de macht van satan in de eindtijd tegenover Mijn Macht en Kracht wordt gesteld en dat de mensen vrij kunnen beslissen, aan welke macht ze onderdanig willen zijn. Want nu staan weer menselijke krachten tegenover een onverklaarbare bovennatuurlijke Kracht. Door de eerste vinden verwoestingen plaats, die werken van de satan zijn, omdat haat, liefdeloosheid, hebzucht en alle slechte lusten er de oorzaak van zijn, terwijl Mijn werkzaam zijn aan geen enkele menselijke invloed kan worden toegeschreven.

Wie nu in de waarheid is onderricht, zal het gemakkelijk vallen te geloven. En daarom moet u naar Mij komen. U moet van Mij de waarheid afsmeken en ze aannemen, als Ik ze u rechtstreeks of door Mijn boden doe toekomen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Werkzame naastenliefde - Aaneensluiting met God

B.D. 4474 from 2. november 1948, taken from Book No. 52

Werkzame naastenliefde verbindt u met Mij. Daarom moet u ze beoefenen, daar Ik anders niet in uw nabijheid kan vertoeven, daar Ik anders niet bij u aanwezig ben. Maar hoe ziet het er in de wereld uit? Hoe ver zijn de mensen van Mij verwijderd, omdat ze zonder liefde voortleven, omdat ze alleen hun eigen welzijn voor ogen hebben en geen acht slaan op de nood van de medemensen. Ze zijn ver van Mij.

U mensen weet niet wat het betekent, wanneer Ik niet bij u aanwezig kan zijn. U weet niet hoe krachteloos u bent, hoe weinig u zult kunnen doen voor uw geestelijke ontwikkeling, die toch het doel en de zin is van uw leven op aarde. U bent zonder licht en zonder kracht, ofschoon u op aarde machtig bent en aards grote dingen tot stand brengt. Hebt u de liefde niet, dan is al uw streven op aarde onbeduidend. Want de dood van het lichaam maakt aan alles een einde. U zult alles achter moeten laten, wat u op aarde voor uzelf tot stand hebt gebracht, want alleen de werken van liefde volgen u na in de eeuwigheid.

En Ik wil u toch winnen voor de eeuwigheid. Ik wil dat u zich warmt in de stralen van Mijn Liefdezon, dat u leeft in licht en gelukzaligheid, dat u naar Mij verlangt en Ik uw verlangen alsmaar kan stillen. Ik wil u tot gegadigden van Mijn rijk maken en u voor eeuwig bezitten. En dit alles is uw deel zodra u in liefde werkzaam bent, zodra u werkzame naastenliefde beoefent en dus Mij tot u trekt, die Zelf de Liefde ben. Probeer het. Breng de wil op, diensten van naastenliefde te verrichten. Denk aan Mij en deel gaven uit, die u zelf van Mij hebt ontvangen en die u zelf gelukkig maken. Laat de naaste nooit gebrek lijden als hij u vraagt om gaven van liefde. Schuif uw eigenliefde terzijde en u zult het resultaat vernemen, doordat u zich in gedachten met Mij bezighoudt, doordat u naar de waarheid zoekt. En u zult ze ook vinden, want dan zult u vanzelf in de liefde leven, omdat Mijn nabijheid u daartoe aanzet. Met Mijn nabijheid maak Ik ieder gelukkig die terwille van Mijn Woord in naastenliefde werkzaam is. Houd u aan dit gebod en als u dat als het enige nakomt, zal het waarlijk voldoende zijn om u Mijn nabijheid zeker te stellen.

En bent u dus met Mij verbonden, dan bent u ook gewonnen voor het geestelijke rijk. U zult dit gebod moeten vervullen als u gelukzalig wilt worden. U zult elkaar moeten helpen, in geestelijke als ook in aardse nood, opdat ook Ik u dan kan helpen in dezelfde mate. Ik kan pas dan dichter bij u komen, wanneer u Mij uw liefde bewijst doordat u ze tegenover de medemens uit. U bent allen Mijn schepselen. U bent Mijn kinderen en Ik ben uw Vader van eeuwigheid. En dus moet u ook onderling elkaar zo behandelen, dat u goed bent voor elkaar, dat u nood lenigt en hulp verleent waar ze nodig is. Dan zal Ik voortdurend bij u aanwezig zijn. En u zult in het bewustzijn van Mijn tegenwoordigheid al op aarde de vrede vinden die Ik u beloofd heb.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gebed in geest en in waarheid - Vereiste tot het werkzaam zijn van de Geest

B.D. 4483 from 10. november 1948, taken from Book No. 52

U zult de stem van de geest in u alleen kunnen vernemen nadat u uw hart opent door innig gebed. En dit gebed moet in geest en in waarheid tot Mij zijn gericht, daar Ik anders mijn oor zal sluiten en u tevergeefs zult wachten op goddelijke verlichting. Dit is een wet die vervuld moet worden, wat echter niet altijd vervuld werd, waar de verlichting van de geest vereist was om in de zuivere waarheid te worden onderricht.

Wie als leraar en leider verantwoordelijk is voor de zielen van hen die hij onderrichten zal, die moet eerst zelf in de waarheid vaststaan en door innige verbinding met Mij het doen toekomen van de waarheid mogelijk maken. Hij moet weten dat Ik en de Waarheid één zijn, dat dus de waarheid niet kan worden ontvangen zonder Mij en dat de verbinding met Mij tevoren tot stand moet worden gebracht, daar anders ook de verbinding met de waarheid niet kan worden bereikt. De verbinding met Mij is echter afhankelijk van de vrije wil van de mens en deze moet zich daarom uit zichzelf tot Mij wenden, wat door innig gebed gebeurt, door gebed in geest en in waarheid.

Wie zo zal bidden, die zal ook mijn stem vernemen, diens gedachten zullen zo geleid worden dat ze zich in de waarheid ophouden, hoewel mijn woord voor hem niet klinkend waarneembaar is vanwege een gebrekkige zielenrijpheid. Want dit stelt een bepaalde graad van rijpheid voorop, die niet door alle om de waarheid vragende mensen bereikt wordt. En daarom kunnen ook mensen die verstandelijk te werk gaan, in de waarheid vaststaan als ze tevoren de innigste verbinding met Mij tot stand hebben gebracht, echter moet ook hun levenswijze overeenstemmen met mijn wil. Er moet door hen een leven in liefde worden geleid, omdat anders mijn werkzaam zijn door de geest bij hen onmogelijk is. Want Ik, de Liefde en de Waarheid zijn één.

Steeds weer moet u mensen dit begrijpelijk worden gemaakt, dat u aan de vruchten de geest van de mensen zult herkennen en dus nooit een juist denken zult kunnen toekennen aan degene die niet naar mijn wil leeft. En zo zult u steeds een maatstaf hebben als u de verwezenlijkingen van een mens op hun geloofwaardigheid zult willen onderzoeken. Wie in de liefde leeft, Mij erkent en de waarheid zoekt, die zal ook in de waarheid vaststaan en zijn denken zal juist zijn, want diens geest zal Ik verlichten, opdat door hem de waarheid zal worden verspreid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De drieëenheid van GOD

B.D. 4484 from 11. november 1948, taken from Book No. 52

U hebt de gave uw verstand te kunnen gebruiken en u moet die gave ook benutten. In aardse opzicht dwingt het leven u ertoe en u geeft gehoor aan die dwang zonder tegenstreven. Het is voor u 'n vanzelfsprekendheid dat u over alles nadenkt waarmee u in aanraking komt, dat u het onderzoekt en er over piekert - dus u verstandelijk verrijkt met aardse kennis.

Maar u gebruikt uw verstand weinig of in het geheel niet om uit innerlijke aandrang uzelf geestelijke kennis eigen te maken. U laat u deze wel van buitenaf vertellen en neemt ze ook vaak aan, maar meestal zonder uw verstand aan het werk te hebben gezet, zonder te beproeven of erover na te denken. U verwerkt ze niet met uw verstand - dus gebruikt u dit niet, of u misbruikt het doordat u het gaat gebruiken en tot totaal verkeerde gevolgtrekkingen komt, omdat u al eerder ontvangen geestelijke kennis aannam, zonder het echter te beproeven.

HIJ, DIE u het verstand gaf, verlangt van u daar ook eens rekenschap over hoe u het hebt benut. Talloze mensen leven in dwaling omdat zij niet nadenken over leerstellingen die voor hen aanleiding moesten zijn tot onderzoek, want ze zijn eenvoudig niet acceptabel in de vorm zoals ze de mensen worden aangeboden. U wijst weliswaar elk onderzoek af met de opmerking dat u als mens niet in staat bent een juist oordeel te vellen, en daar hebt u in zoverre gelijk in, dat uw verstand alleen niet toereikend is. Maar steeds weer moet u worden tegengeworpen dat altijd om verlichting door de GEEST gevraagd kan en ook gevraagd moet worden om de moeilijkste problemen overeenkomstig de waarheid op te lossen, en dat GOD ieder mens die serieus wil nooit Zijn bijstand onthouden zal.

Dus is het ook voor de mens mogelijk zich opheldering te verschaffen over vragen die het verstand alleen niet beantwoorden kan. Des te noodzakelijker is het GOD dan om steun te vragen als de mens zich niet in staat voelt juist te oordelen. Dat is raadzamer dan leerstellingen aan te nemen die de mens moeilijk aanneembaar voorkomen. Want waar een mens als waarheid voor moet uitkomen, dat moet hem zelf ook geheel en al duidelijk gemaakt worden. En om deze reden worden ook aanhoudend onderrichtingen van bovenaf naar de aarde gezonden, die licht in de duisternis van geest moeten brengen. En duisternis is overal waar de waarheid wordt verdrongen of versluierd, waar dwaalleren zijn verspreid die door de mensen als waarheid worden verdedigd.

En deze duisternis moet door het licht doorbroken worden - leugen en dwaling moeten door de waarheid verdrongen worden en de mensen moet getoond worden waar zij verkeerd zijn onderwezen. Want alleen de waarheid voert tot het eeuwige leven, alleen de waarheid is goddelijk, terwijl dwaalleren tegen GOD zijn gericht. Daarom is het nu noodzakelijk een leerstelling te belichten die door de vijand van de zielen in de war werd gebracht en geheel misvormd, maar ingang heeft gevonden bij de mensen omdat dezen de gave van het verstand niet gebruikten en zonder onderzoek aannamen wat hun werd aangeboden, nml. de "leer van de drieëenheid GOD’s".

Deze leer is toch geheel onbegrijpelijk, d.w.z. met het verstand niet te vatten en te begrijpen. Het moet een uitleg zijn van de eeuwige GODHEID die daarom onaanneembar is, omdat ze absurd is; dus de mens, als hij er zich bij aansluit, mag niet meer nadenken, of, als hij er over nadenkt, kan zich er niet mee verenigen.

De eeuwige GODHEID in een eng begrensde vorm te willen brengen is een teken van de onvolmaaktheid van de mensen die deze leer aannamen. GOD's WEZEN is onbegrensd omdat het Iets bovenmate volmaakts is. Zo is ook iets hoogst volmaakts niet deelbaar, want volmaaktheid is een toestand van de Geest, nooit echter kan iets geestelijks een driedeling ondergaan. Er kan dus nooit gesproken worden van een "driepersoonlijke GOD", want dat is een ondenkbaar begrip dat tot geheel verkeerde opvattingen leidt over het WEZEN van de GODHEID. GOD de Vader, GOD de Zoon en GOD de heilige Geest - deze begrippen zijn de reden om aan te nemen dat er zich drie personen als de eeuwige GODHEID aaneensloten, dat dus deze drie een GOD vormen. Maar deze voorstelling is verkeerd. Moet echter GOD's WEZEN door deze drie begrippen voor de mensen begrijpelijk worden gemaakt, dan kan dat alleen geschieden doordat de "VADER als Liefde", de "ZOON als Wijsheid" en "GEEST" als Kracht worden uitgelegd. Dat is ook de enige juiste uitleg die ook aan de leer van de drieëenheid GOD's ten grondslag ligt. Maar het onbegrip hierover, door een verkeerde uitleg, liet de dwaalleer ontstaan alsof er drie personen zouden zijn begrepen in de GODHEID.

De GEEST GOD’s - het eigenlijke WEZEN GOD’s - is nooit als ‘n persoon voor te stellen. Hij is naar menselijke begrippen niet in een bepaalde vorm te brengen. Hij is een oneindige volheid van Licht en Kracht, DIE door een Liefdewil wordt bestuurd en gebruikt. Het Licht is GOD - de Kracht is GOD - en de Liefdewil is GOD. Het een is er niet zonder het andere, al het Goddelijke bevat deze drieëenheid. En dit drietal is ook het teken van volmaaktheid als liefde, wijsheid en kracht in een door GOD geschapen wezen aanwezig zijn - en het daardoor tot Zijn evenbeeld is geworden. Maar ook dan is het enkel een wezen - geen vorm, maar iets geestelijks dat voor zijn bestaan geen vorm nodig heeft en dat alle vormen zou openbreken als deze zich niet eerst vergeestelijkt hadden, dat zij liefde, wijsheid en kracht in overvloed zouden kunnen bevatten zonder te vergaan.

En een zodanige vorm was de mens JEZUS, Die door GOD was uitgekozen Drager te zijn van de gehele volheid van Liefde, Wijsheid en Kracht, om voor de mensen als een Godheid DIE men zich voor kan stellen, te dienen, opdat zij geloven kunnen in een WEZEN Dat Zelf de hoogste volmaaktheid is en Dat toch met de onvolmaakte schepselen - de mensen - in verbinding staat. Deze vorm was echter slechts aards en stond in zekere zin alleen maar ten dienste van hen die met lichamelijke ogen konden zien, want de geest heeft geen vorm nodig om door een geestelijk wezen gezien te kunnen worden.

De voorstelling: Vader - Zoon en Heilige Geest - als drie gescheiden wezens, al is het met de toevoeging "Zij zijn een" is misleidend, omdat de mensen dan gevaar lopen een scheiding aan te brengen, doordat zij iedere persoon afzonderlijk aanroepen en daardoor het besef van drie personen in zichzelf versterken maar de juiste opvatting, volgens de waarheid, over een GOD verliezen - tot WIE alleen zij zich moeten wenden in elke aardse en geestelijke nood. Zelfs de mens JEZUS, Die op aarde leefde als een individueel persoon om GOD in alle volheid in Zich op te nemen werd EEN met HEM, wat Zijn hemelvaart bewijst omdat Zijn lichaam zich geheel vergeestelijkt had en al zijn substanties zich bij de eeuwige GODHEID konden aansluiten. Bijgevolg bestonden er niet meer twee gescheiden Wezens Die volmaakt waren, maar was er slechts Een GODHEID, DIE Liefde, Wijsheid en Kracht was in hoogste volmaaktheid - GOD de Vader - GOD de Zoon en Zijn GEEST, Die de gehele oneindigheid vult en door Wie alles tot verwezenlijking komt wat Zijn WIL beslist.

Het is het WEZEN van de eeuwige GODHEID,Dat door deze begrippen: Vader, Zoon en Heilige Geest gekenmerkt wordt. De Wijsheid - "de Zoon" gaat van "de Vader" – "de Liefde" uit - en de alles doorstromende Kracht brengt tot uitvoering wat de Vader en de Zoon beslissen, of met andere woorden: GOD is Almachtig en bovenmate Wijs en Liefdevol.

Deze opvatting is begrijpelijker en lost de problemen van de drieënige GODHEID op de eenvoudigste wijze op. En alleen mensen die geestelijk blind zijn, kunnen deze eenvoudige oplossing niet begrijpen of accepteren. Want zij zijn op een dwaalspoor geleid door geestelijk blinde leiders die onverlicht zijn en zich niet laten onderrichten.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Hemel en hel

B.D. 4488 from 17. november 1948, taken from Book No. 52

Wie zich aan Mij geeft, laat Ik eeuwig niet meer vallen. Maar wie volhardt weerstand te bieden tegen Mij, bevindt zich in groot gevaar de kracht van mijn liefde te moeten ontberen en in zijn oersubstantie te verharden, een uitermate kwellende toestand die Ik graag wil voorkomen. Deze waarheid nu, die vanaf het begin voor de mensen niet geheim werd gehouden, heeft het begrip "hemel en hel" doen ontstaan, een gelukzalige en een ongelukkige toestand, die in de voorstelling van de mens ruimtelijk begrensd is, tot tenslotte de eigenlijke waarheid - de toestand - in de voorstelling van de mensen afnam en alleen nog de plaats bleef bestaan die door de fantasie in alle kleuren werd afgeschilderd en er daardoor voor veel verkeerde gedachten een plaats werd ingeruimd, zodat de waarheid geheel misvormd is en de mens niet meer weet wat eigenlijk hemel en hel betekent.

Leven en dood zijn hemel en hel. Vlijtige, gelukkigmakende bezigheid in het stralendse licht is leven; krachteloosheid, onmacht en diepste duisternis is dood. En elke toestand kan voortdurend hoger of lager worden, toe- of afnemen, tot het hoogste doel bereikt is, gelukzalige samensmelting met Mij, óf het neerstorten in de diepste diepten, een eindeloos verre verwijdering van Mij. Onvoorstelbaar is de gelukzaligheid, onvoorstelbaar de kwelling en het leed der verdoemden die eeuwigheden smachten en geen kracht meer hebben zich te verlossen. Deze zielen zult u moeten gedenken.

Verkeerd is de leer dat er geen verlossing meer uit de hel bestaat, dat deze zielen voor eeuwig door Mij zijn verdoemd. Niet Ik verdoem hen, maar zij zelf hebben de verdoemenis gekozen. Niet Ik stort hen in de diepte, maar zij zelf hebben op de diepste afgrond aangestuurd. Maar mijn liefde zal niets voor eeuwig in deze verre verwijdering laten en daarom bestaat er ook een verlossing uit de hel, omdat Ik ook voor deze wezens ben gestorven aan het kruis en hun schuld op Mij nam omdat mijn liefde groter is dan mijn toorn, dan mijn gerechtigheid. Ook de hel zal haar laatste slachtoffer moeten loslaten. Dat wil zeggen: ook de meest vaste materie zal eens worden opgelost en het geestelijke daarin zal vrij worden met het doel op te klimmen naar het leven. Want de hel, zoals u mensen die zich voorstelt, bestaat niet als een eeuwig brandende vuurhaard, ze is geen plaats die de verdoemden bevat. De hel is een toestand waarvan de kwellingen niet te beschrijven zijn, een toestand die op aarde daarmee begint dat mensen Mij niet erkennen, dus met Mij breken en zonder de kracht van mijn liefde blijven. Ze leven dan wel nog het lichamelijke leven zonder Mij en ervaren de krachteloze toestand die de verwijdering van Mij met zich mee brengt nog niet als kwelling, doch zodra het lichamelijke leven ten einde is, beginnen de kwellingen: het bewustzijn totaal geen kracht meer te hebben en er toch te zijn.

In het begin is er nog de mogelijkheid, in het hiernamaals de weerstand op te geven als de ziel gehoor schenkt aan de denkbeelden van wetende wezens. Maar slechts zelden worden deze mogelijkheden benut en de ziel zinkt steeds dieper en de verwijdering van Mij wordt steeds groter. De krachteloosheid neemt toe tot uiteindelijke verharding, tot de hernieuwde kluistering in de meest vaste materie. Dan is er een eindeloos lange ontwikkelingsperiode voorbijgegaan, zonder resultaat voor het eertijds in de materie gekluisterde en nu vrije geestelijke, dat als mens uit eigen aandrang ernaar moet streven vrij van elke materiële keten te worden. Dat het nu gefaald heeft, is zijn vrije wil, want Ik laat het waarlijk niet ontbreken aan rechtstreekse aanmaningen en waarschuwingen. Maar de hel heeft een veel grotere aantrekkingskracht dan de hemel en de mens streeft met de grootste ijver toch weer naar de materie die de ziel allang had overwonnen. En die is nu ook zijn lot: ze wordt weer het omhulsel van het geestelijke dat bij zijn laatste wilsproef faalde.

De hel heeft haar poorten wijd geopend en vrijwillig gaan talloze zielen door deze poorten, de duisternis in. De hel zal triomferen. Dat wil zeggen: haar vorst heeft getalsmatig veel succes. Echter, Ik ontwring hem al deze zielen die Ik weer invoeg in de nieuwe schepping en Ik ontneem mijn tegenstander elke macht over dit wezenlijke doordat Ik hem eveneens midden in de aarde kluister. Dat wil zeggen: het meest vaste omhulsel wordt hem als keten gegeven, die hij niet eerder kan verlaten dan dat hij door de wil der mensen weer aan de macht komt, doordat de mensen weer materiële goederen begeren en zich meer en meer van Mij verwijderen. Dan strijdt hij weer om de zielen en deze strijd is toegelaten, opdat de zielen zich waarmaken en kiezen voor Mij of voor hem, want zonder juiste beslissing kan geen mens zalig worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het overlijden van een aardse machthebber - Keerpunt

B.D. 4493 from 23. november 1948, taken from Book No. 52

Als het nieuws over het overlijden van een aardse machthebber u zal bereiken, bent u op het tijdstip aangekomen, dat u het begin van het einde zult kunnen noemen. Dan zal de aarde een brandhaard worden, de vlammen zullen oplaaien, ongeremd zal de haat woeden en de mensheid zal door afgrijzen worden bevangen, want ze ziet geen uitweg meer uit het gevaar dat onafwendbaar is.

En nu wordt u door Mij aangespoord te spreken, want wanneer alles in oproer is, zal een grote rust zich van u meester maken, omdat u duidelijk inziet dat de tijd nabij is, waarin Ik zelf Mij openbaar en u dit dus de mensen bekend maakt die naar u luisteren. De mensen zullen zich van alle kanten omringd voelen door vijanden en daarom geen hoop hebben op een vreedzame oplossing. En daarom zal de angst buitengewoon zijn waar geen geloof aanwezig is aan die Ene die alleen helpen kan.

En zo zal men alleen letten op de gebeurtenissen in de wereld. De mensen zullen angstig trachten voor zichzelf te zorgen, omdat ze de grote aardse nood zien losbarsten. Ze zullen angstig trachten zich te verzekeren van aardse goederen en aanstalten maken om te vluchten, ofschoon het hen uitzichtloos toeschijnt. En alleen de gelovigen blijven bezonnen, en van hen bedien Ik me nu om op de medemensen in te werken die in hun ongeloof ongelukkig en vertwijfeld zijn. En Ik tracht nog eenmaal me dicht bij hen te laten brengen. Ik laat mijn dienaren praten en spreek zelf door hen woorden van liefde en bemoediging tot ze. Ik waarschuw hen om niet te vluchten en niet alleen maar voor hun lichamelijk welzijn te zorgen. Ik stel hen het uitzichtloze van hun voornemen voor de geest en vermaan hen vol te houden en hun lot in mijn handen te leggen en bijgevolg neemt alles zijn beloop.

De brand is ontstoken en zal niet meer door mensen worden gedoofd, maar Ik zelf zal hem laten doven doordat Ik er andere elementen tegenover plaats, doordat Ik zelf diegenen tegemoet treed die elkaar onderling trachten te verscheuren. En mijn stem zal van boven weerklinken. Een natuurcatastrofe zal de aarde teisteren en de strijdenden uit elkaar trekken, er zal hen een Macht tegemoet treden tegen welke geen van de strijdenden is opgewassen. Slechts enkele uren zal dit gebeuren duren, maar een totaal veranderde toestand in de wereld teweeg brengen, volledig veranderde verhoudingen en aanvankelijk onoverzichtelijke chaos, grootste aardse nood en onnoemelijk veel droefenis en nood onder de mensen.

Maar u zult dit alles moeten verdragen, want het loopt naar het einde en veel mogelijkheden om te louteren moeten nog worden verschaft, omdat de mensen allen nog maar een korte levensduur hebben en rijp moeten worden in de kortst mogelijke tijd. Het einde is nabij en zodra deze tijd begint, zult u met zekerheid ook spoedig de laatste dag kunnen verwachten en het laatste gericht, opdat vervuld wordt wat verkondigd is door woord en geschrift.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het vermogen om goddelijke wijsheden door het hart op te nemen

B.D. 4498 from 28. november 1948, taken from Book No. 52

Goddelijke wijsheden moeten uiterst diep in het hart worden gezocht. Want puur mensenverstand zal ze noch kunnen verklaren, noch begrijpen, als het hart er geen deel aan heeft. Daarom kunnen goddelijke wijsheden alleen worden ontvangen door mensen die een diep innerlijk leven leiden. Die zich vaak in de stilte terugtrekken, dat wil zeggen: hun gedachten afwenden van de wereld, van aardse zorgen en aardse plannen. Die in zichzelf verzinken en proberen het rijk te doorgronden dat aan gene zijde van de aardse wereld is.

Zulke mensen beloont God, doordat Hij hun inzage verleent in de meest verborgen zaken, doordat Hij hen laat schouwen in Zijn arbeidsterrein. Doordat Hij hun Zijn plan van eeuwigheid bekend maakt en ze tevens het inzicht geeft alles te begrijpen en de samenhang te vatten. De grootste mysteries probeert Hij hun te onthullen, ofschoon het bevattingsvermogen van de mens niet volstaat om een uitputtende uitleg op te nemen, zolang hij niet een zodanige graad van rijpheid heeft, dat hij met het licht van de wijsheid kan worden doorstraald.

Maar met de voortschrijdende ontwikkeling van de mens neemt ook het bevattingsvermogen toe. En het is daarom goed mogelijk al op aarde in diepe geheimen door te dringen, dus zich diepe goddelijke wijsheid eigen te maken. Maar deze is dan ook alleen begrijpelijk voor de ontvanger zelf, terwijl de medemens er zich geen raad mee weet, omdat hem elk begrijpen van de samenhang van alle scheppingswerken met de eeuwige Schepper ontbreekt.

Toch moet de rijpere mens zijn best doen om ook de medemens kennis te geven, omdat het weten van de één de ander kan aansporen tot geestelijk streven. Omdat er licht moet worden gebracht in de duisternis die over de mensheid ligt gespreid, die in algehele onwetendheid van geestelijke waarheden voortgaat en de zin van haar aardse leven niet onderkent, zoals ze ook niets weet over het einddoel van iedere mens afzonderlijk, dat met alle ijver moet worden nagestreefd gedurende het aardse bestaan.

De vraag: “Waar leven wij mensen eigenlijk voor?” staat bij de meeste mensen open. En ze nemen ook niet de moeite die te beantwoorden of een aanvaardbaar antwoord te zoeken. Ze stellen vaak deze vraag, maar zonder serieus een antwoord te verlangen, of diegenen aan te horen die hun daar een antwoord op geven. Want ze laten steeds alleen het verstand spreken, maar nooit het hart. Dat wil zeggen: ze slaan geen acht op hun gevoelens die voor hen een duidelijk antwoord zouden zijn. Ze overstemmen de stem van het hart en richten zich geheel en al op de wereld. Dus zijn ze ook niet in staat goddelijke wijsheden op te nemen die een zich afzonderen van de wereld vereisen.

En zo blijft het donker en zonder licht in de wereld. En aan slechts weinige kan door de innerlijke stem opheldering worden gegeven. Maar deze weinige zullen gelukkig zijn en blijven, want ze nemen goddelijke wijsheid mee over naar het geestelijke rijk, vanwaar die haar oorsprong heeft, terwijl de anderen in diepste geestelijke duisternis het rijk hierna betreden, omdat ze het licht niet hebben gezocht op aarde.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

(Kennisgeving op de ) tegenwerping: Er bestaat geen God Die het gebeuren toelaat

B.D. 4501 from 2. december 1948, taken from Book No. 52

Onbegrijpelijk zal Mijn heersen en werkzaam zijn steeds blijven voor de mensen die niet met MIJ verbonden zijn, want IK kan hun de beweegredenen niet uiteen zetten die MIJ ertoe brengen, de mensen hun gang te laten gaan als ze willen zondigen. Alles wat IK doe, alles wat IK achterwege laat of verhinder, heeft zijn reden, die u, mensen niet weet en ook niet begrijpt zonder verklaring. Maar deze uitleg kan IK alleen maar geven onder bepaalde voorwaarden; zoals trouwens alles wat gebeurt, aangepast is aan de eeuwige ordening, waarvan IK Zelf de Wetgever ben

IK zou de mensen wel kunnen verhinderen slechte daden te bedrijven, IK zou ze kunnen straffen of ze tot stomme knechten van de gerechtigheid kunnen maken, maar dan zou hun wil onvrij zijn, ze zouden niet in staat zijn zelf te willen en (ook) niet om zelf te kunnen handelen en ze zouden dan nooit meer volmaakt kunnen worden, d.w.z. ondanks de mogelijkheid slecht te zijn, het goede te kiezen en bijgevolg blijk te geven van de wil die naar MIJ is gewend. IK laat dus de driften van de mensen de vrije loop. Dat nu in de eindeloos lange tijd de mensheid zich overwegend laat meeslepen om slecht te handelen, wat een duivelse invloed verraadt, is er alleen maar het bewijs voor dat de gehele mensheid de vrije wil slecht gebruikt, dat ze dus de mogelijkheid zich naar het goede te keren, niet benut en dus tegen Mijn wet van de eeuwige ordening ingaat.

(3.12.1948) Maar IK zal toch dit doen en laten pas een halt toeroepen, als de mate van slechtheid zijn grens heeft bereikt, als er geen mogelijkheid meer bestaat dat de mensen veranderen, dat hun wil nog een andere richting kan worden gegeven, dat hij zich naar MIJ, dus naar het Goede keert. Maar zolang de mogelijkheid bestaat dat de een of ander zich bezint, dat hij zich bewust wordt van het doel van zijn leven op aarde, laat IK toe, wat mensen in hun haat en liefdeloosheid willen uitvoeren, opdat ze zelf aan de uitwerking van hun handelen het kwade inzien en leren verafschuwen, opdat ze vrijwillig veranderen.

Bovendien is de tijd gekomen waarin de satan grote macht heeft. Niet dat hij Mijn Macht en Kracht overtroeft, veeleer is ook zijn laatste tijd gekomen, die hij gebruikt om zijn rijk, zijn macht te vergroten, omdat hij weet dat hij nog maar weinig tijd heeft, maar in zijn geestelijke duisternis en arrogantie gelooft MIJ van de troon te kunnen stoten.

Wie niet op de hoogte is van het allereerste begin en einddoel van al het geestelijke, van Mijn heilsplan van eeuwigheid, van zin en doel van de schepping en zin en doel van het leven op aarde, die zal ook de gedachte aan een sterke tegenstander van MIJ absurd toeschijnen, maar hij kan geloven dat tweeërlei krachten in strijd met elkaar zijn, dat goede en kwade krachten strijden om de opperheerschappij, dat deze krachten nu altijd aan een sterke Wil zijn onderworpen, dat deze Wil van oudsher slechts van een Wezen uitgaat. Hoe hij nu dit Wezen noemt, doet er niet toe, doch ze (die krachten) zijn werkzaam in de oneindigheid ofschoon hun arbeidsveld totaal verschillend is - onbegrensd bij MIJ en binnen de perken gehouden bij Mijn tegenstander, die ook ondanks zijn macht van Mijn Wil afhankelijk is. Dat er een strijd wordt gevoerd tussen goed en kwaad is duidelijk; waarom hij wordt gevoerd is alleen de geestelijk gewekte, de mens die sterk naar de waarheid verlangt, begrijpelijk te maken, maar deze zal te allen tijd een volkomen ware verklaring bekomen die hem overtuigt, zo hij daar naar streeft en MIJ er om vraagt.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

“Waar twee of drie in mijn naam verenigd zijn“

B.D. 4507 from 11. december 1948, taken from Book No. 52

En Ik ben bij u als u mijn naam uitspreekt, als u zich alleen met gedachten bezighoudt die naar Mij uitgaan. Dan ben Ik midden onder u. Geloof dit en wees u bewust van mijn tegenwoordigheid zodra u over Mij spreekt. En stel u voor dat Ik aan de deur van elk hart klop en wens binnengelaten te worden en dat u Mij niet zult mogen afwijzen als u mijn welbehagen zult willen verkrijgen. U zult uzelf moeten openstellen als Ik tot u spreken wil door woord of geschrift, door gedachten of door mijn dienaren op aarde die u mijn woord brengen. Want als u mijn woord aanneemt, neemt u Mij zelf op in uw hart. Als u er gehoor aan geeft, houdt u met Mij het avondmaal, want dan leeft u overeenkomstig mijn wil die Ik u door mijn woord te kennen geef. Dan leeft u in de liefde en u verbindt u door de werken van liefde met Mij. U brengt zo'n innige verbinding met Mij tot stand, dat u het verneemt als Ik woorden van liefde tot u spreek en u dus spijzig met voedsel voor de ziel, als Ik u het brood des hemels - mijn vlees en mijn bloed - aanreik, als Ik dus zelf tot u kom in het woord.

Laat Mij vaak bij u vertoeven, laat uw gedachten naar Mij toe dwalen en voer menigmaal geestelijke gesprekken opdat Ik steeds bij u aanwezig kan zijn, want Ik zelf heb u de belofte gegeven: "Waar twee of drie in mijn naam zijn verenigd, ben Ik midden onder hen". En waar Ik vertoef, daar zult u alleen maar winst kunnen behalen, want Ik deel steeds mijn gaven uit omdat Ik u, mijn schepselen, liefheb en u gelukkig wil maken. En u zelf zult de mate van mijn genade bepalen. U zult veel kunnen ontvangen, zoals u ook mijn liefde zult kunnen afwijzen doordat u uw ogen op de wereld richt, doordat u geestelijke gesprekken afbreekt en wereldse belangen op de voorgrond plaatst. Ik laat u begaan en dwing u niet Mij aan te horen, maar u zelf berooft u van veel goederen. Ik kan u alleen maar zo bedenken, zoals uw vrije wil het toelaat. Ik bied u wel mijn genade aan, maar dring ze u niet op.

Maar mijn aanwezigheid gaat voor u verloren als u zich van Mij afwendt, want Ik wil begeerd worden om Me te kunnen schenken. Toch geef Ik u niet op. Steeds weer zend Ik u mijn boden die de weg voor Mij moeten bereiden en Ik volg hen als u aanstalten maakt Mij op te nemen. En zo zult u voortdurend een beroep kunnen doen op de genade. Voortdurend zult u bij Mij te gast kunnen zijn als u alleen maar aan Mij denkt en aan de wereld geen aandacht schenkt. Want waarlijk, Ik bedenk u beter dan de wereld u geven kan. Laat Mij daarom niet tevergeefs aankloppen, maar luister naar mijn stem en geef er gevolg aan. Laat u uitnodigen voor het avondmaal en weest mijn gasten, opdat Ik u lichamelijk en geestelijk kan verkwikken met spijs en drank.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Gerechtigheid - Boetedoening voor zonden Gericht

B.D. 4510 from 13. december 1948, taken from Book No. 52

De mensen dagen Mijn Gerechtigheid uit, want ze zondigen aan een stuk door. Ze zijn buitengewoon onverdraagzaam, ze hebben geen liefde in hun hart, ze zijn zeer hoogmoedig, vervuld van zinnelijke begeerten, ze hebben geen medegevoel voor de naaste, zijn vol afgunst en nijd en door hun liefdeloosheid in staat tot de slechtste handelingen. En dus zondigen ze tegen Mijn gebod van de naastenliefde en tegen MIJ Zelf, DIE hun dit gebod heeft gegeven.

Maar wie tegen Mijn gebod van de liefde zondigt, raakt Mijn Liefde kwijt, hij verwijdert zich van MIJ en wordt steeds en steeds harder, tot IK hem weer onderwerp aan het gericht, d.w.z. zijn hernieuwde kluistering in de materie plaatsvindt. Dan is Mijn Gerechtigheid genoegdoening gegeven, maar de mens heeft over zichzelf recht gesproken, alleen ligt aan deze ontwikkelingsgang Mijn wet van eeuwigheid ten grondslag, die met recht een straf zou kunnen worden genoemd, wanneer ze niet tegelijkertijd een middel om op te voeden betekende, dus steeds weer Mijn Liefde voor het geschapen wezen door liet stralen, dus nooit als toorn is te beschouwen.

Gerechtigheid schakelt nooit de Liefde uit, maar Gerechtigheid eist ook genoegdoening, opdat de zonde zelf krachteloos wordt gemaakt. Want Mijn schepselen lijden onder de zonde en kunnen alleen door een passende boete dit lijden verminderen of opheffen. Een zondig mens bevindt zich dus in het gericht, d.w.z. in een gekluisterde toestand die vol is van lijden. Hij moet genoegdoening verschaffen, hij wordt gedwongen datgene te doen wat hij als mens niet vrijwillig heeft gedaan, hij moet dienen. De mens is vrijwillig dienstbaar als hij de liefde in zich opwekt. Maar zonden en slechte eigenschappen verdringen de liefde en hij tracht te heersen terwijl hij zou moeten dienen, en zijn denken en handelen is zondig.

En als er nu in het stadium als mens geen verandering meer is te verwachten, wordt hij in een toestand overgeplaatst waarin het geestelijke gedwongen is om dienend actief te zijn om weer de vrije toestand te bereiken en het de wilsproef van het dienstbaar zijn in vrijheid nog eens kan afleggen. Deze ontwikkelingsgang is van MIJ uit alleen maar gerechtigheid, evenwel niet op toorn, veeleer op de Liefde gebaseerd, en steeds door de mens zelf in vrije wil bepaald, zodat hij zichzelf in het gericht stort, zodra hij zondigt tegen het gebod van de liefde voor GOD en de naaste.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Uw lot met berusting dragen

B.D. 4518 from 19. december 1948, taken from Book No. 52

De tijd vereist dat de mensen de juiste weg zoeken om aan het dreigende onheil te ontkomen. En omdat ze zwak en traag zijn zal IK hen helpen, en omdat vele de urgentie ervan niet inzien, heb IK Mijn engelen aangewezen daar in te grijpen waar de menselijke wil faalt. Daarom zullen zich schijnbare "toevalligheden" voordoen, die echter in werkelijkheid Mijn beschikkingen zijn, die dus naar Mijn Wil het lot van ieder persoonlijk beïnvloeden.

De meeste mensen weten echter niet dat zij voortdurend onder bescherming staan van die wezens aan wier verzorging ze zijn toevertrouwd. Wezens die dus vanuit de goddelijke Wil het leven van ieder persoonlijk bepalen en zodoende in Mijn opdracht in het leven van de mensen ingrijpen. Ik laat echter toch hun vrije wil onaangetast, opdat de mens niet gedwongen wordt maar vrij kan beslissen en de kant van het goede kan kiezen. En daarvoor hoeft hij niet meer te doen dan zonder weerstand zijn lot op zich te nemen en niet te mopperen of te klagen. Want IK weet wat voor ieder dienstig is en in welke omstandigheden zijn ziel het beste kan uitrijpen en daar houd IK rekening mee.

En zo zullen alle gebeurtenissen in uw leven in elkaar grijpen en als vanzelf wordt een situatie geschapen die geheel buiten iedere menselijke berekening ligt, maar die altijd alleen voor uw bestwil is. En omdat u dat nu weet zult u ook in alles Mijn werkzaam zijn zien en dankbaar zijn dat IK zo voor u zorg en lichtwezens aan uw zijde plaats, die voor u zorgen, want anders zou u voor al het geestelijke ongeschikt zijn. Dit geldt ook voor al diegenen die voor MIJ zullen arbeiden, want zonder de hulp van Mijn lichtwezens zou u ook voor uw geestelijke arbeid ongeschikt zijn - zodat u uw medemensen niet zou kunnen dienen.

Of u nu in vreugde of leed verkeert - altijd kunt u daarbij voor MIJ werkzaam zijn - altijd kunt u daarbij Mijn missie vervullen en uw medemensen tot MIJ brengen. Daarom heb IK u onder de hoede van Mijn engelen geplaatst, die alles voor u doen zolang u voor MIJ werkzaam bent. Mijn Wil alleen beslist en waarlijk zo, zoals dat voor u goed is. Zo kunt u elke zorg laten vallen en rustig en vrolijk uw levensweg gaan, die ook steeds weer zonneschijn zal brengen en die nooit te moeilijk begaanbaar voor u zal zijn zolang u zich geheel aan MIJ toevertrouwt, zolang u MIJ tegemoet snelt en voor MIJ en Mijn rijk werkzaam bent.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

GOD is niet in dode materie

B.D. 4519 from 21. december 1948, taken from Book No. 52

Begrijp toch dat IK MIJ niet nauw begrensd op kan houden in een speciaal daarvoor bestemde beker, in aardse materie, op bepaalde plaatsen en vastgestelde tijden. Integendeel, IK ben overal waar een hart zich heeft gevormd tot liefde. Alleen een liefderijk hart kan er zich op beroemen MIJ in zich te hebben en door Mijn tegenwoordigheid verblijd te zijn, want Mijn oersubstantie is LIEFDE en dus kan IK ook alleen vertoeven waar liefde zich uit.

Nooit echter kan een vergankelijke beker drager van Mijn eeuwige GEEST zijn. Deze mening is alleen maar een gedachtenproduct van geestelijk blinde mensen, die zich een totaal verkeerd beeld vormen van Mijn WEZEN, DAT wel de gehele oneindigheid vult en dus overal tegenwoordig is, maar DAT Zich nooit ophoudt in een begrensde kelk - zoals het de mensen geleerd wordt.

Wat maakte de mensheid uit MIJ, de eeuwige GODHEID? Van welke geestelijke armoede getuigt zo'n geloof en hoever worden de mensen niet van de waarheid afgehouden door leraren, die zelf verkeerd onderricht zijn.

Hoe kan een GEEST door WIE de oneindigheid beheerst wordt in een materiële vorm verblijven? Een vorm, die zoals de geestelijke ontwaakte mens weet het geestelijke in zich bergt, dat nog op een zeer lage trap van ontwikkeling staat. Wanneer IK echter voor het hart van een mens een onderscheid maak met Mijn tegenwoordigheid, dan stel IK MIJ in verbinding met het in het laatste stadium van ontwikkeling staande geestelijke. IK vul in zekere zin de ziel, met de Kracht van Mijn Liefde, de uitstroming van MIJZELF. En naar de mate van bereidheid lief te hebben, wordt de toevloed van kracht vergroot en vult bijgevolg het gehele hart. Dus ben IK Zelf nu ook in die mens aanwezig, IK neem bezit van hem, zoals hij echter ook MIJ in alle overvloed in zich draagt.

Wat zou MIJ kunnen bewegen MEZelf in een nog dood voorwerp, dat op zich nog iets MIJ weerspannig geestelijks is op te houden? Mijn tegenwoordigheid zou elke vorm doen wegsmelten als zij door Mijn Liefdekracht zou worden doorstroomd, en ieder weldenkend mens zal de dwaasheid van dit denkbeeld inzien - en zulke dwaalleren verwerpen.

De mensen hebben meestal domme opvattingen en ze laten zich niet onderrichten, maar houden vast aan dat wat van hen gevraagd wordt te geloven. En ze bewijzen zo een enorme verering aan een dood voorwerp, waaraan zij zelf een betekenis hebben toegeschreven - dat dit MIJ moet voorstellen, het hoogste en vererenswaardigste WEZEN.

Alleen een zuiver mensenhart dat in staat is lief te hebben is de tempel waarin IK MIJ ophoud, en daarom is het niet nodig MIJ te zoeken op bepaalde plaatsen - op vastgestelde tijden - of in bepaalde vormen. Maar ieder mens moet zich gereed maken om als opnamevat te dienen waarin IK verblijven wil. Ieder mens moet van zijn hart een hart vol van liefde maken, dan zal IK als de eeuwige LIEFDE bij hem Mijn intrek nemen. Hij zal MIJ dan overal en te allen tijde kunnen aanbidden en vereren en IK zal dan altijd bij hem zijn, want Mijn GEEST zal zich met de zijne verenigen - omdat IKZelf in hem ben.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Veranderingen in de kosmos

B.D. 4521 from 23. december 1948, taken from Book No. 52

Waar zich kosmische veranderingen vertonen die de aankomst van een natuurkatastrofe aankondigen, daar zult u ook met zekerheid Mijn werkzaam zijn bij de mensen kunnen vaststellen door tevoren gegeven aanwijzingen, aansporingen en waarschuwingen van allerlei soort, door het profetisch vooruitzien van mensen die God in het bijzonder zijn toegedaan en door een toegenomen inwerking van de lichtwezens op diegenen die hun toegang verlenen door hun aan MIJ overgegeven wil en een levenswandel die hieraan beantwoordt.

Waar natuurverschijnselen zich vaker voordoen zijn ook de mensen toegankelijker voor Mijn aanwijzingen en daar is ook meestal de reden gegeven van de veelvuldige veranderingen van de schepping der natuur door juist zulke natuurverschijnselen, want het erin gekluisterde geestelijke streeft de positieve ontwikkeling na, terwijl de mensen een meer volgzaam wezen hebben, en komt daar sneller tot rijpheid.

Maar volgens Mijn heilsplan van eeuwigheid worden nu ook scheppingen der natuur getroffen door Mijn Inwerken rechtstreeks door de elementen van de natuur, hoewel zoiets anders zeldzaam is. De al eindeloos lange tijd gekluisterde krachten dringen op naar de vrijwording en hebben Mijn ondersteuning. Ook daar wordt nu datgene aangekondigd wat in de natuur staat te gebeuren. De mensen worden opmerkzaam gemaakt ofschoon ze voor Mijn aanmaningen en waarschuwingen, Mijn er op wijzen, niet toegankelijk zijn.

Ook de kosmische veranderingen zullen zichtbaar worden en zouden ieder mens te denken kunnen geven; en zieners en profeten staan op aan wie de gave om te kunnen voorspellen de plicht oplegt van datgene melding te maken wat ze zien of horen door geestelijk contact. Doch vanwege de wils en geloofsvrijheid gaat alles zijn natuurlijke gang en ook kosmische veranderingen worden wetenschappelijk verklaard en verontrusten de mensen daarom niet.

Doch elk gebeuren, elk voorval in de natuur kan wel op natuurlijke wijze worden verklaard, maar heeft steeds een geestelijke reden en verklaring en dit is belangrijker om aandacht aan te schenken dan aan de zuiver natuurlijke, want de natuurlijke gevolgen zult u door uw kennis niet kunnen tegen houden of afzwakken, maar het geestelijke gevolg zult u kunnen benutten in uw voordeel en bijgevolg u gerust overgeven aan de natuurlijke uitwerking. U bent er heer over als u gelooft; dus het geestelijke nut uit uw weten hebt gehaald.

Dan bent u heer over de natuur. Weet u wat dat betekent? Ook de elementen van de natuur vanuit uw wil die ook Mijn Wil is een halt te kunnen toeroepen, als u innig met MIJ bent verbonden? En ook het vrij geworden geestelijke zal u als heer erkennen, u zult ook gebieder over de natuur zijn en ze zal zich gewillig aan u onderwerpen.

U begrijpt dit nog niet in zijn gehele diepte, maar als u deze graad hebt bereikt, zal het u begrijpelijk zijn wat u zult kunnen volbrengen met Mijn Kracht, waarover u nu onbeperkt zult kunnen beschikken. Maar hoe weinig mensen slechts bereiken deze graad van rijpheid door 'n diep onwankelbaar geloof in MIJ en Mijn Liefde en onbegrensde overgave aan MIJ. Maar Mijn Macht en heerlijkheid zal hun duidelijk worden en ze zullen MIJ over de hele wereld bekend maken. Voortdurend zullen ze voor MIJ spreken, omdat ze gedreven zijn door Mijn GEEST, omdat ze deze wereld al niet meer toebehoren maar kort voor hun voleinding staan.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De wereld lag in boeien gekluisterd (Kerstboodschap)

B.D. 4524 from 26. december 1948, taken from Book No. 52

Vrede zal er zijn voor u mensen op aarde als u van goede wil bent. En daarom kwam Ik zelf als mens naar de aarde om u de vrede te brengen, dat wil zeggen de weg te wijzen waarop u tot de vrede van het hart kunt komen. Want de wereld lag in de boeien van de satan gekluisterd en moest van hem bevrijd worden. En dus leverde een Mens zich over aan zijn kwaadaardigheid, doordat Hij hem alle macht toestond en tegen hem streed. Hij ging de strijd met hem aan. Niet dat Hij hem trachtte te ontvluchten, maar alle macht zou Hij jegens hem ontplooien en Hij wilde hem weerstaan. Hij wilde als overwinnaar uit deze strijd tevoorschijn komen om de mensen te verlossen, om ze aan de satan te ontrukken. Want de wereld lag in boeien gekluisterd.

En zo ligt ook u weer in boeien gekluisterd en de Redder Jezus Christus heeft Zijn verlossingswerk tevergeefs gebracht voor de mensen die nu over de aarde gaan en niet in Hem geloven. Weer is de nood enorm groot, weer woedt de satan en oefent grote macht uit. Weer zijn de mensen van Mij verwijderd en hebben hulp nodig. Weer strijd Ik van boven tegen hem, doordat Ik daar de waarheid heen leid waar de leugen en de dwaling een rol spelen als wapen van de satan.

De wereld ligt in boeien gekluisterd. Als een keten ligt de duisternis van geest over de mensheid. Ze kan zich niet vrij maken omdat ze niet wil dat het licht van de eeuwige waarheid de duisternis doorbreekt. Ze is in de ban van degene die de heerser van de duisternis is. En dus moet Ik weer de Verlosser zijn, maar op een andere wijze. Ik moet de tegenstander zijn macht ontrukken. Ik moet hem gevangen zetten opdat de ban gebroken is, opdat er weer vrede zal heersen onder de mensen, de vrede in Mij, die al diegenen beschoren is die met Mij en voor Mij willen leven. Ik breng hun de vrede, want Ik verbreek de ketenen en geef de vrijheid aan allen die van goede wil zijn.

Ik kom weer naar de aarde. In de wolken verschijn Ik aan allen die in Mij geloven en Ik haal hen thuis in het rijk van de vrede, voordat Ik hem in de boeien zal slaan die hun vijand is en ze te gronde wil richten. En zo zal ook in de grootste nood weer de Redder opstaan. Eens werd u een Kind geboren. Het daalde neer van boven naar de aarde en zo verblijft het ook nu weer in de geest van diegenen die zich door Hem laten verlossen. En Ik zal met hen ten strijde trekken tegen de satan. Ik zal de vrede brengen aan diegenen die van goede wil zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Jij bent Petrus, de rots

B.D. 4525 from 27. december 1948, taken from Book No. 52

Wie tot Mijn kerk behoren wil moet een levend geloof hebben, want een "dood geloof" tel IK niet - want dat verdient de naam geloof niet. En bijgevolg bezit u, mensen al het juiste kenteken van Mijn kerk en ook de verklaring van Mijn Woorden: "Jij bent Petrus, de rots, op jou wil IK Mijn kerk bouwen".

Alleen op een waar geloof is Mijn kerk gegrondvest. Maar wat is een waar geloof? Iets voor waar houden wat niet bewezen kan worden, zo luidt uw verklaring. Maar met geloof is geen blind geloof bedoeld, geen gedachtenloos aannemen van geloofsleren - omdat dit geen overtuigd geloof kan voortbrengen. De mens echter moet de innerlijke overtuiging hebben zonder bewijzen. Dit is het juiste geloof, anders zou het alleen een woordenspel zijn als er van geloof gesproken werd. Alleen een overtuigd geloof is ook een levend geloof; nooit echter een blindelings aangenomen geloof dat alleen niet afgewezen wordt.

Petrus bezat een overtuigd geloof en daarom gaf IK hem de naam van rots, die Mijn kerk zou dragen. En steeds zal IK zo'n geloof als voorwaarde stellen om tot Mijn kerk te behoren, want IK neem geen genoegen met hen die alleen met de mond een leer belijden - maar die de innerlijke overtuiging missen. Een levend geloof is voorwaarde, omdat de kracht van het geloof daar pas aan het licht komt waar innerlijke overtuiging te vinden is.

Het moet voor de mensen toch wel begrijpelijk zijn dat IK meer van hen verlang dan alleen het loutere belijden met de mond, anders konden toch de onzinnigste leerstellingen aan de mensen worden voorgelegd en van hen worden geëist ze te geloven. Dit echter maak IK onmogelijk door Mijn Woorden waarmee IK de mensen een "maatstaf" aangeef - de rots Petrus, die Mijn kerk moet dragen.

Daaruit volgt dat u, mensen dus tegenover elke geloofsleer een standpunt in moet nemen, dat u, om overtuigd te kunnen geloven, al daarover een mening moet vormen en dus begrijpelijkerwijs niet elke geloofsleer kunt aanvaarden - en dat 'n dwaalleer ook door u kan en moet worden herkend, omdat u er niet de overtuiging van de absolute waarheid door kunt verkrijgen, wat van u te geloven gevraagd wordt. Bij ernstig nadenken zult u heel goed in staat zijn te onderscheiden welke leren de waarheid verkondigen en welke afgewezen moeten worden. En zo zult u ook ware aanhangers van Mijn kerk zijn en blijven, als u vanuit een levend geloof leeft, en IK zal u dan zegenen.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het komen in de wolken - De wegneming (III)

B.D. 4531 from 4. januari 1949, taken from Book No. 52

"IK zal tot u komen om u in Mijn rijk te halen". Denk in uren van nood aan deze belofte en verwacht dan MIJ en Mijn hulp, en geloof vast dat IK zal komen als uw Redder, als de nood ondraaglijk is geworden. Maar vrees niet, want IK ben machtiger dan hij die u in het verderf wil storten. U moet weten dat het voor MIJ gemakkelijk zou zijn hem te vernietigen, maar daarmee is niets bereikt. Zijn vele aanhangers zouden zijn activiteiten voortzetten, als zij niet evenzo werden vernietigd. Maar dat is onmogelijk omdat alles wat door Mijn GEEST DIE schept is voortgebracht, blijft bestaan tot in eeuwigheid. Niets kan dus vergaan van wat Kracht is uit MIJ, want die Kracht is onvergankelijk.

Maar IK zal u redden uit zijn macht omdat IK hem in ketenen leg, en met hem alle die tot hem behoren. U echter wordt in een rijk van vrede gebracht, waarin u mag leven net als in een paradijs tot IK u weer verplaats op de nieuwe aarde, waar u zult leven naar Mijn Wil. En al schenkt ook bijna niemand geloof aan deze belofte, deze voorspelling, toch zal ze verwezenlijkt worden. Want wanneer IK kom in de wolken beëindig IK ook de u bekende natuurwetten, en IK u op neem in levende lijve tot MIJ voor de ogen van uw medemensen die een prooi zijn van Mijn tegenstander. Zij beleven dus in zekere zin iets onnatuurlijks, waaraan zij nu nog niet willen geloven.

U echter die de mijne bent, u weet dat voor MIJ niets onmogelijk is. Dus weet u ook dat IK de natuurwetten kan opheffen of kan uitschakelen, als het voor Mijn heilsplan van eeuwigheid nuttig is. En u weet de betekenis en het doel van alle scheppingen en van Mijn heilsplan van eeuwigheid. Dus weet u ook dat elke verlossingsperiode een einde heeft, en dat u nu staat in de laatste tijd vóór het einde van deze verlossingsperiode. Daarom twijfelt u ook niet aan deze openbaringen, die IK de mijnen reeds heb gegeven sinds het begin van deze verlossingsperiode. U houdt het voor mogelijk en moet er ook vast in geloven, opdat u dan de zware tijd kunt doorstaan. Altijd met de gedachte en in de hoop op Mijn zekere hulp en Mijn komen van boven.

En wat de mensen u ook aan kwaad zullen aandoen laat het toe, want zij zullen hun straf ontvangen en dat zal bitter voor hen zijn. Zij zullen zien hoe u voor hun ogen omhoog wordt geheven, terwijl de dood op hen loert en zij nergens redding kunnen vinden. Zij worden verslonden door de aarde en een ellendig lot zal hun beschoren zijn, nl. opnieuw te worden gekluisterd in de harde materie van de nieuwe aarde. U echter zult de rechtvaardige vereffening verkrijgen. Elke nood zal ten einde zijn en vrij en vrolijk zult u leven op de nieuwe aarde, in een paradijsachtige omgeving en omringd door liefde in directe verbinding met MIJ. Want dan kan IK vaak vertoeven temidden van de mensen die puur tot liefde zijn geworden.

Zo ziet het einde er dus uit dat u steeds en steeds weer werd voorspeld door zieners en profeten, en dat u werd aangekondigd sinds het begin van deze verlossingsperiode opdat de mensheid zou geloven. Maar nauwelijks iemand neemt deze voorspellingen ernstig. De dag zal echter komen waarin alles zal gebeuren het laatste gericht zoals het is verkondigd in woord en geschrift.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De wil van de mensen om het goddelijke woord af te weren

B.D. 4539 from 14. januari 1949, taken from Book No. 52

Het is opmerkelijk hoe weinig mensen zich aan de werking van het goddelijke woord overgeven, hoe weinig ze er nota van nemen dat het hun op buitengewone wijze wordt toegestuurd en hoe vaak ze er innerlijk tegen in opstand komen en het stil of openlijk afwijzen. De mensen zijn al sterk beïnvloed door de tegenstander van God die hun oordeelkundig vermogen benevelt en de wil heeft verzwakt. En ze beseffen daarom niet - en willen niet beseffen - wat hun mankeert en wat hun hulp zou kunnen bieden. Het belangrijkste komt ze als geheel onbelangrijk voor. Ze hebben alleen aandacht voor de eisen van het lichaam en zijn geestelijk weinig geïnteresseerd. En zo is het ook te verklaren dat het goddelijke woord alleen sporadisch als waarheid wordt ingezien en als licht zijn stralen uitzendt in de omgeving.

Er zullen maar weinig mensen zijn die bij zichzelf de kracht van het goddelijke woord voelen en daardoor dus geestelijk rijpen. Het evangelie zal wel overal worden uitgedragen, maar niet overal geopende deuren vinden. En zo gaan slechts sporadisch de lichtjes stralen en ze kunnen het duister van de nacht dat over de aarde ligt verspreid niet verdrijven. Het zal alleen daar helder en duidelijk zijn, waar het licht van boven is ontstoken, waar het rechtstreeks aangeboden woord in ontvangst wordt genomen, dat in zijn uitwerking op de mensen niet te overtreffen is. En zo ligt het niet aan het woord zelf. Het ligt ook niet aan de werkzaamheid van Gods boden, maar aan de afwijzende wil van de mensen dat het goddelijke woord niet de verspreiding krijgt die nodig is, wil de mensheid geestelijk gezond worden en zich voorbereiden op het laatste oordeel.

Ontelbare draden zijn gesponnen tussen hemel en aarde. Van de aarde zelf gaan eveneens talrijke draden in alle richtingen. Het bericht van het buitengewoon werkzaam zijn van God baant zich overal een weg. En het zou bijgevolg ook in alle richtingen verspreid kunnen worden, maar steeds weer belanden de draden op een dood spoor. En het is met inachtneming van de vrije wil onmogelijk, het goddelijke woord de mensen te doen toekomen zolang de wil daar innerlijk afkerig van is. Dus moet er onophoudelijk geworven en gearbeid worden. En zodra een enkele mens maar de boodschap van boven aanneemt, is er een groot reddingswerk volbracht. En ter wille van deze enkele zielen leidt God Zijn woord naar de aarde, opdat zij de weg vinden naar Hem voordat het einde komt, voordat het nacht wordt en elk licht dooft.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het bestaan van GOD - Wereldwijsheid

B.D. 4541 from 15. januari 1949, taken from Book No. 52

De wereldwijze valt het vaak moeilijk aan een GODHEID te geloven omdat zijn verstand zich genoodzaakt ziet andere conclusies te trekken door een weten dat echter niet geheel met de waarheid overeenstemt. En reeds een onjuiste opvatting over de vorming van de aarde leidt tot verkeerde denkbeelden - en dan is het moeilijk een eeuwige Schepper te accepteren; een WEZEN,Dat vanwege Zijn blijken van Macht de mensen wel duidelijk herkenbaar zou moeten zijn, echter meestal door dezen niet wil worden erkend. De wetenschap probeert alles te bewijzen - waar haar dit niet mogelijk is, geeft ze echter haar onvermogen niet toe maar ze erkent eenvoudigweg niet wat voor onderzoek ontoegankelijk is. Dus gaat ze uit van een kunstmatige, onjuiste opvatting en uiteindelijk is de weg naar de eeuwige Godheid slechts nog moeilijk te vinden, zelfs als de wil daartoe aanwezig is.

Elk wetenschappelijk onderzoek zou daarmee moeten beginnen het bestaan van GOD duidelijk te maken, dat weliswaar niet bewezen kan worden, maar er kan aan geloofd worden en wel met volle overtuiging. Dan echter zal ook elk onderzoek een snel en succesvol verloop hebben. Maar om eerst tot dit overtuigd geloof te komen, moet de mens allereerst zijn scherpzinnigheid buiten werking stellen en zich aan het gevoelen van zijn hart overgeven - hij moet alle wetenschap buiten beschouwing laten en als een kind gelijk, zich van binnen laten onderrichten, d.w.z. als waarheid aannemen wat hij zich volgens zijn gevoel voorstelt of wenst - hij moet in zekere zin dromen met open ogen. Dan zal hem steeds een Godheid voor de geest staan DIE alles leidt en bestuurt en door WIE hij zich gedragen weet.

De wens die bij een mens het diepst zit, is en blijft een sterke Macht boven zich te hebben; alleen het wereldse verstand probeert deze wens te verstikken omdat tot het verstand ook hij spreekt die de Godheid wil verdringen, die echter niet tot het hart van de mens kan spreken en daarom des te heviger probeert het verstand van de mens te beïnvloeden. GOD uit ZICH door het hart, Zijn tegenstander door het verstand wanneer het hart niet sterker is en het verstand mee naar zijn kant trekt. Is echter dit laatste het geval, dan is het ook mogelijk met het verstand in te zien dat er een GOD is, dan streven hart en verstand samen naar de eeuwige Godheid, dan zal ook de wetenschap zich op een ander fundament baseren, ze zal andere conclusies trekken, die dan waarlijk niet meer verkeerd zijn. Want zodra 'n onderzoek een begin maakt met het geloof aan een Godheid zal het niet zonder succes blijven en de waarheid benaderen, helemaal om het even op welk gebied het aanstuurt. Dan zullen wetenschap en geloof niet meer tegenstrijdig tegenover elkaar staan maar ze zullen elkaar dan aanvullen. Want dan pas is de wetenschap vrij van dwaling als ze harmonieert met het geloof aan GOD als een Almachtig, Wijs en Liefdevol WEZEN Dat boven alles staat wat was, is en blijven zal tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

"Volg Mij na"

B.D. 4544 from 18. januari 1949, taken from Book No. 52

Volg Mij na en u zult op aarde al het doel bereiken dat u gesteld is vanaf het allereerste begin. U zult u moeten toeleggen op een leven in liefde dat u heel dicht bij Hem brengt die de eeuwige Liefde zelf is. En als u zich nu mijn leven op aarde voor ogen houdt en u Mij omwille van het werk van verlossing om versterking van uw wil vraagt, zal het voor u ook gemakkelijk zijn in de liefde te leven, want Ik help u en breng u voortdurend in de gelegenheid waarin u uw wil om lief te hebben werkzaam zult kunnen laten worden als u zich daartoe gedrongen voelt.

Mijn leven op aarde bestond alleen in het beoefenen van onbaatzuchtige naastenliefde. En het gevolg was de aaneensluiting van de Vader, de eeuwige Liefde met Mij, zodat Ik over Zijn kracht en macht, over licht en wijsheid kon beschikken als mijn eigendom. Ik was vervuld van Zijn Geest, van Zijn kracht en Zijn licht. En dus was Mij alles mogelijk omdat God zelf in Mij werkte. Ik heb als mens het bewijs geleverd dat het geenszins onmogelijk is vol te zijn van de goddelijke Geest, dat dus ieder mens in staat is de wonderen en tekens te verrichten die Ik heb verricht, dat de mens zelf zich daartoe kan vormen dat hij, als evenbeeld van God, zich alle krachten dienstbaar kan maken en dus ook alles volbrengen kan wat hij wil.

Volg Mij na. De hele kracht Gods staat u ter beschikking. Hij legt u geen beperking op, Hij geeft onmetelijk en u zult u van al datgene mogen bedienen wat Hij uit wil delen, omdat Hij u liefheeft. Volg Mij na, leef een leven in onbaatzuchtige naastenliefde en u zult volmaakt worden en u voortdurend in de liefde en genade Gods kunnen verheugen. Ik spreek als mens tot u zoals Ik als mens over de aarde ben gegaan, die zich eveneens met inspanning goddelijke kracht moest verwerven door een leven in liefde, die met de eeuwige Godheid ook alleen maar verenigd kon worden door de liefde.

Ik toon u de weg die u alleen maar hoeft op te gaan om dan ook de waarheid van mijn woord in te zien. Laat u door Mij op deze weg zetten, bied geen weerstand. Probeer in liefde werkzaam te zijn en uw kracht zal groter worden en uw wil om lief te hebben gestimuleerd, want de liefde zelf is kracht en als u haar beoefent, stroomt dat wat u geeft weer als kracht naar u terug. Probeer het, laat mijn woorden u in het hart raken, laat u roepen door Mij en volg Mij na. Ik ben de roepende in de woestijn van uw leven. Alles om u heen dreigt te verdorren als u niet met de goddelijke stroom van liefde het droge gebied water geeft, als u niet door de liefde alle goede neigingen en aandriften tot ontplooiing brengt en de kracht in u groter wordt. Laat mijn roep niet ongehoord wegsterven, schenk er aandacht aan en bedenk dat Ik niets onmogelijks van u vraag, want Ik zelf gaf u als mens een voorbeeld van wat de liefde en de wil van een mens in staat is te verrichten. Volg Mij na en u zult gelukzalig zijn en blijven tot in alle eeuwigheid.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De Waarom vraag - (Antroposoof Köln) De val van de engelen - Zonde ....

B.D. 4551 from 28. januari 1949, taken from Book No. 53

Voor de mensen blijft het eeuwig ondoorgrondelijk, wat God beweegt tot Zijn besturen en werken, want het menselijk verstand doorvoelt niet, welke motieven aan het zich ontplooien van God’s krachten ten grondslag liggen; hij begrijpt ook niet de verbanden, omdat hij alleen de uitwerking daarvan kan zien en ondervinden, wat zich in de oertijd afspeelde in het geestelijk rijk, in een wereld, waarvan alle zichtbare scheppingen slechts een zwakke afspiegeling zijn, die nooit ter vergelijking aangevoerd kunnen worden en die pas geschapen werden als gevolg van datgene, wat zich eertijds afspeelde in het rijk van de door God geschapen geesten.

Dezen waren de zuiverste uitstraling van Zijn kracht, dientengevolge ook machtig en krachtig, en ze waren hoogst volmaakt. God’s wil om vorm te geven was ook overgedragen op zijn schepselen, zodat al Zijn gedachten ook in hen tot uitvoering aandrongen en derhalve een scheppingswil van onvermoede omvang deze wezens bezielde, die nu onbegrensd werkzaam werd, d.w.z. nieuwe scheppingen voortbracht, die zichzelf overtroffen. Deze nieuwe scheppingen echter waren steeds weer bezielde wezens, hoogst volmaakt, dus ook tot denken in staat en begiftigd met een vrije wil.

Het eerste wezen dat van God uitging, overstraalde alles met licht en kracht, want het ontplooide zich uit God Zelf en vond zijn zaligheid in het voortdurend benutten van zijn onbegrensde kracht. Zijn scheppingen vermeerderden zich en zijn zaligheid steeg tot ongekende hoogte, door God waren hem geen grenzen gesteld, maar Hij stelde hem op de proef, omdat Hij wilde, dat het wezen zich zelf zou herkennen als drager van de kracht die van God uitgaat.

Deze proef bestond hieruit, dat het wezen Lucifer .... aan zijn schepselen God als Degene zou voorstellen van Wie zij waren uitgegaan, opdat ook hij zichzelf ervan bewust bleef, steeds van God de kracht te ontvangen, die hem tot zijn scheppende werkzaamheid in staat stelde. Hij moest dus God als Schepper en Bron van kracht erkennen, en zijn zaligheid zou tot in eeuwigheid onbegrensd zijn. Hij werd niet alleen op de proef gesteld omwille van deze erkenning, maar hij werd voor de vrije wilsbeslissing geplaatst, die hem van het geschapen volmaakte wezen tot een uit eigen vrije wil volmaakt wezen verheffen zou, zodat hij nu als waarachtig goddelijk wezen zijn macht en kracht kon gebruiken naar Gods wil En hij faalde.

Hij wilde niet de ontvanger van kracht, maar zelf de krachtbron zijn, en de volheid van de hem tot beschikking staande kracht achtte hij als voldoende bewijs Hij scheidde zich dus wilsmatig af van God, ofschoon een scheiding van Hem niet mogelijk was, omdat hij zonder God niet meer bestaan kon. En omdat door zijn wil met gebruik van de kracht uit God ontelbare wezens ontstaan waren, voelde hij zich als hun schepper, in het bezit van enorme kracht en macht, en zo maakte hij zich opzettelijk los van God, uit hang naar hoogmoed en heerszucht. Daardoor werd hij zondig en hij trok al zijn schepselen met zich mee in de zonde, die weliswaar nu zelf nog onschuldig waren, maar volledig onder invloed stonden van hem, die hen het leven geschonken had.

Hun nu gaf God het zelfbeschikkingsrecht, zij mochten het Licht aanschouwen, zij zagen in hun volmaaktheid ook van waar zij waren uitgegaan in, zij konden derhalve ook bij God wonen en deelhebben aan Zijn heerlijkheid, maar het waren er slecht weinige, die zich bij Hem aansloten, die dus vrijwillig voor God kozen en die als Zijn engelen voortdurend om Hem zijn en voor Hem werkzaam zijn in het geestelijke rijk. De meerderheid echter viel ze sloot zich aan bij haar verwekker, voegde zich uit eigen beweging naar diens wil en belandde zodoende in een toestand van geestelijke duisternis Het besef was hem ontnomen, omdat de werking van de kracht afneemt, zodra het wezen zich van God verwijdert.

Doch alles was en is kracht uit God, dat eeuwig niet verloren kan gaan en daardoor op een door God’s wijsheid als succesvol geziene weg tot Hem terugkeren moet. En deze weg is de gang door de aardse materiële schepping, die God voor het doel van het terugvoeren van het eens gevallen geestelijke liet ontstaan. Door deze schepping gaat het geestelijke in gebonden wil, d.w.z. in de toestand van moeten, de langzame ontwikkelingsgang opwaarts tot aan het stadium, waar het de vrije wil teruggegeven wordt en het nog eenmaal voor de beslissing gesteld wordt, zelf de macht te kiezen, die het wezen toebehoren wil.

Het wezen is belast met de zonde van de toenmalige opstand tegen God, maar kan zich daarvan vrijmaken met gebruikmaking van de kracht uit God, die het eertijds afgewezen had, maar deze kracht moet het zich zelf verwerven door werken van liefde en er bewust om vragen aan God in gebed. Het moet de vrije wil tijdens het leven op aarde op de juiste wijze gebruiken het moet zich weer tot God wenden en Hem als Vader en Schepper van eeuwigheid erkennen Dan treedt het weer binnen in de toestand van Licht, het wordt weer ontvanger van kracht en kan dus weer werkzaam zijn volgens zijn wil, die nu ook Gods wil is Het zal scheppen en vormgeven kunnen tot zijn eigen diepe geluk en daardoor eeuwig zalig zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De gebrekkige toestand van de mens beantwoordt aan zijn wil

B.D. 4553 from 30. januari 1949, taken from Book No. 53

De wetenschap dat IK u het aardse leven gaf, is geen reden om aan te nemen dat u door MIJ in deze gebrekkige toestand bent geplaatst waarmee u nu op aarde te maken hebt. U allen bent nu zo gevormd zoals uw wil, d.w.z. niet zo, zoals uw wil in de staat als mens nu is, maar zo, zoals uw wil voor de belichaming als mens geaard was.

IK heb u de mogelijkheid gegeven - ondanks dat uw wil niet positief gericht was - toch op een zekere trede van de ontwikkeling omhoog aan te komen, doordat IK uw wil kluisterde, doordat u tengevolge van de "wet van je moet" dienend werkzaam kon zijn - en hiermee de ontzaglijke verwijdering tot MIJ verkleind werd. Toen gaf IK uw wil, die echter toch verschillend geaard is bij ieder afzonderlijk al naar gelang zijn innerlijke weerstand tegen MIJ, weer de vrijheid.

En aan deze wil beantwoordend, bent u, mensen gevormd, d.w.z. verschillend voorzien van lichamelijke bekwaamheden, karaktereigenschappen en gevoelens, opdat u de best mogelijke gelegenheid hebt tijdens het aardse leven tot voltooiing te komen. En deze mogelijkheid staat ieder mens open: als volkomen wezen, aan het einde van zijn aardse leven, het geestelijke rijk binnen te gaan.

Dus gaf niet IK u de fouten en zwakheden, integendeel, u zelf bracht ze in uw veranderde liefde mee, daar u anders direct alle fouten zou kunnen afleggen als uw liefde niet verkeerd gericht zou zijn. U allen denkt er te weinig aan dat u een vrije wil bezit en dat deze wil aanleiding is voor uw belichaming op aarde. In vrijheid van wil hebben de wezens - die u nu bent, eens gezondigd en in vrijheid van wil moeten ze nu hun zonden inzien en ze weer goed maken door bewust op MIJ aan te sturen tegen WIE ze eens gezondigd hebben.

U, mensen op aarde hebt nu bijna het doel bereikt, want u bent al aanzienlijk dicht bij de staat die eens uw bestemming was voor u afviel van MIJ. Maar uw wil bepaalt het uiteindelijke resultaat. U moet zelf proberen alle fouten en zwakheden, slechte gewoonten en begeerten meester te worden en daartoe ontbreekt het u niet aan mogelijkheden hulp te krijgen, aan genade en kracht van boven. Maar als u zo van uzelf houdt, zoals u van aard bent, dan zult u nooit het laatste doel bereiken.

Daarom, bezie uzelf en probeer uzelf te veranderen, want eens moet u verantwoorden hoe u de korte tijd van uw leven hebt benut. Mijn Liefde biedt u elke mogelijkheid om u te voltooien - Ze eerbiedigt echter de vrijheid van uw wil.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De leer van de reïncarnatie

B.D. 4559 from 6. februari 1949, taken from Book No. 53

Wat u verlangt te weten zal u bekend worden gemaakt, zodra u uw vragen ter beantwoording aan MIJ voorlegt. Het is voor alle mensen van de grootste betekenis, als zij zich tot doel stellen in het aardse leven hun ziel tot voltooiing te brengen. Als zij er vast in geloven dat zij zich eens moeten verantwoorden voor een rechtvaardige GOD, in hoeverre zij hun aardse leven benut hebben.

In geestelijk opzicht spoort dit geloof de mens aan tot de grootste activiteit. Dus is het begrijpelijk dat een geloof aan meerdere mogelijkheden van een opwaartse ontwikkeling, de mens lauwer laat worden in de arbeid aan zijn ziel. En dat dit geloof een ernstige gevaar is omdat het in zekere zin het streven naar de hoogst mogelijke zielerijpheid vermindert, en bovendien ook Mijn Rechtvaardigheid in twijfel trekt.

Want hoe zou IK de een of ander tot verantwoording kunnen roepen, wanneer IK niet voor ieder mens de her-belichaming op aarde zou toelaten? Op welke manier moest dan de beloning wel plaats vinden van hen die zich naar Mijn Wil tot liefde omvormen tijdens hun leven op aarde, wanneer IK hem die gefaald heeft dezelfde gelegenheid zou geven zich een of meermalen te belichamen, met het doel zich opwaarts te ontwikkelen. Dan zou ieder mens ten laatste dezelfde graad van volmaaktheid hebben bereikt!

De lichtsterkte bepaalt in het geestelijke rijk ook de graad van zaligheid. De lichtsterkte, die de mens in vrije wil op de aarde heeft bereikt is beslissend voor het arbeidsveld dat hem in het geestelijke rijk wordt toegewezen, waar hij nu meer en meer kan toenemen in wijsheid en kracht - dus ook in zaligheid.

En zijn werkzaamheid is weer het brengen van licht en kracht tot die wezens die licht- en krachteloos zijn, die dus hulp nodig hebben zowel op aarde als ook in het geestelijke rijk. Deze bezigheid is bovenmate verblijdend, zo dat geen werkzaamheid op aarde aan haar gelijkgesteld kan worden. Daaruit volgt, dat ieder wezen dat in staat is om licht en kracht aan behoeftige zielen uit te delen deze bezigheid ook wil verrichten, omdat het zichzelf daarmee onuitsprekelijk gelukkig maakt. Want het neemt die kracht van MIJ op, en is dus in zekere zin een doorgeefstation van Mijn Krachtuitstraling.

Deze gelukkigmakende ontwikkelingsgang tracht elk wezen te verwezenlijken zodra het maar een sprankje van inzicht heeft, dus niet meer in het diepste duister van de geest verkeert. Dan echter ruilt het wezen nooit meer vrijwillig het verblijf in het geestelijke rijk om voor een leven op de aarde. Het verlangt nooit meer naar het stoffelijke omhulsel terug, want de mogelijkheden op opwaarts te gaan zijn in het geestelijke rijk evengoed aanwezig, wanneer de wil tot liefde eenmaal ontwaakt is bij hen die al een spoortje inzicht hebben.

Zich belichamen kan de ziel wel, als zij zelf de wil daartoe heeft en er een edel motief aan deze belichaming ten grondslag ligt. Hulpverlening aan de medemensen, of het aflossen van een grote schuld die belemmerend tegenwerkt om een hogere graad van zielerijpheid te bereiken. Dan is dat geen terugplaatsen naar de aarde door Mijn Wil, maar de wil van de ziel zelf is doorslaggevend.

Daar nu echter iedere ziel het vermogen zich iets te herinneren van vroeger ontnomen wordt, is zo'n belichaming met het grootste gevaar verbonden omdat de ziel evenzogoed kan wegzinken door haar vrije wil, omdat zij net als ieder mens de ontwikkelingsgang moet afleggen en haar vleselijke lusten zullen daar in het bijzonder naar voren komen, als ze in dezelfde verleiding komt die haar schuldig liet worden in haar vorige belichaming.

Stelt de ziel de werkzaamheid in het geestelijke rijk daartegenover, die haar langzaam maar zeker deze graad van rijpheid bezorgt - terwijl een geestelijk succes door een herhaalde belichaming twijfelachtig is, dan kiest zij veel eerder het lot in het geestelijke rijk. Maar zij blijft toch met de aarde verbonden, inzoverre, dat zij zich om de zielen op de aarde bekommert en hun lot begeleidt. Zij zal steeds helpen waar zij zelf op aarde gefaald heeft, om welke reden echter de veronderstelling fout is dat dezelfde ziel zich weer als mens belichaamd heeft. Want steeds moet er tegen ingebracht worden dat de mens op aarde elke gelegenheid wordt geboden zich opwaarts te ontwikkelen, dat de toevoer van genade onbegrensd is, dat de wil van de mens door het Verlossingswerk een sterker worden kan ervaren die elk falen onmogelijk maakt. Dat het hem dus helemaal vrij staat deze hoge lichtgraad te bereiken en dat deze voordelen niet willekeurig mogen worden afgewezen - om er dan opnieuw weer om te vragen.

De mens heeft een vrije wil en hij moet zich eens voor het gebruik ervan verantwoorden. Hij moet ook de gevolgen ervan dragen die uit uiteenlopende soorten lotsbeschikking in het hiernamaals bestaan, en die hij niet eenvoudig kan omzeilen door een hernieuwde belichaming. Want hiervan is het gevolg weer twijfelachtig omdat elke herinnering aan vroeger hem is ontnomen.

Toch is zijn wil beslissend en hij wordt dus belichaamd als hij wil. Maar deze wil is een zeldzaamheid, waardoor dus van een meermalige incarnering niet gesproken kan worden. Bovendien is deze leer een groot gevaar voor de mensen als zij hun aardse levensgang niet ernstig genoeg nemen, altijd rekening houdend met een herhaling, die echter achterwege blijft.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het opleiden van de dragers van de waarheid De strijd met het zwaard van de mond

B.D. 4565 from 13. februari 1949, taken from Book No. 53

Alles wat u van MIJ ontvangt, is voor u nodig om te weten, als u begint om onderrichtend werkzaam te zijn, om MIJ te dienen. Uw weten mag geen hiaten vertonen ofschoon u ook niet over alles informatie vermag te geven, maar u zult in alle gebieden goed thuis moeten zijn, daar het er bij al deze zaken op aan komt, tegenwerpingen het hoofd te kunnen bieden, en ook het bewijs te leveren, dat u onderricht bent door krachten die een omvangrijk weten bezitten waarover u tevoren aantoonbaar niet beschikte. Dat nu ook uw verstand in het bijzonder door MIJ is opgeleid, om de samenhang te begrijpen, dus daarmee in overeenstemming ook opheldering te geven, is eveneens een genadegave, die IK uitdeel als de wil om MIJ te dienen kenbaar is en een rechtstreekse onderrichting toelaat.

Want u zult zich er op moeten voorbereiden, dat men u vragen zal stellen kriskras door elkaar, om enerzijds uw weten te testen of u te laten falen, als men zich als vijand van de waarheid tegenover u opstelt. Wel beweren ook de tegenstanders te streven naar de waarheid, maar ze logenstraffen zichzelf, daar ze anders met u zouden moeten instemmem, omdat de waarheid, als ze serieus gezocht wordt, ook als waarheid herkenbaar is. Maar de waarheid is lastig voor hen en daarom breken ze u af als dragers van de waarheid en trachten u onschadelijk te maken.

En daarom leid IK u zo op, dat u elke tegenwerping zult kunnen weerleggen, dat uw weten ook de vijanden zal bevreemden en zij een werkzaam zijn van boven niet met overtuiging kunnen afwijzen, zelfs wanneer ze het met woorden doen. En daarom herhaal IK de onderrichtingen steeds weer, om u als levendige verdedigers van Mijn woord op te leiden, die verstandelijk alles kunnen motiveren en daardoor de tegenstander verslaan; die dus voor MIJ en Mijn rijk strijden met het zwaard van de mond.

IK maak u bekwaam om te spreken en wel niet alleen gedreven door Mijn GEEST, maar ook het verstand zal reageren en dan eveneens getuigenis afleggen van het weten dat de GEEST hem door het hart heeft ingegeven. Dan kan de mens wel overtuigd zijn dat IK zijn gedachten juist stuur en zich zonder bedenken wijden aan het oplossen van de zwaarste problemen, als dit door tegenstanders verlangd wordt, en steeds zal hij zelf kunnen begrijpen en verklaren waar een groot weten nodig voor zou zijn, wanneer hem dit op een schoolse manier zou zijn overgebracht.

IK wil u geschikt maken voor de arbeid in Mijn wijngaard en daarom zullen u alle gebieden ontsloten worden. Want de tegenstanders zullen van alle kanten op u afstormen en uw leerstellingen willen verwerpen.

Maar een goede leraar weerlegt alle tegenwerpingen die met vijandige opzet tegen hem worden ingebracht, een goede leraar is zelfs in staat de tegenstander te overtuigen en hij zal zijn weten steeds verbreiden, zelfs wanneer het plan het af te wijzen overheerst en degene die onderricht in zijn werk gehinderd wordt.

De waarheid zelf handhaaft zich en dat de waarheid haar juiste verdedigers heeft daar zal IK voor zorgen, DIE de eeuwige WAARHEID Zelf ben en de mensen naar de waarheid wil leiden. IK zal Mijn dienaren op aarde uitrusten met elke bekwaamheid, die een succesvolle arbeid voor Mijn rijk verzekert, IK zal hun een weten verschaffen dat een overtuigende uitwerking heeft en als goddelijke Wijsheid kan worden erkend door ieder die serieus onderzoekt en zich zal laten onderrichten.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Vrees hen niet die wel het lichaam, maar niet de ziel kunnen doden

B.D. 4566 from 14. februari 1949, taken from Book No. 53

Vrees hen niet die u aards kunnen schaden maar veeleer hem, die uw ziel in de afgrond zoekt te trekken. Maar ook hem kunt u moedig weerstaan als u MIJ aan uw zijde roept, want dan zal hij niets tegen u kunnen uitrichten. Dan heeft u een SCHILD waardoor u onkwetsbaar bent en uw ziel is dan tegen elk gevaar beschermd.

Maar de wereld zal u erg verdrukken en haar machthebbers zullen trachten u te vernietigen, omdat zij optreden tegen ieder die MIJ trouw is. Zij willen MIJ niet erkennen als hun Heer en eisen daarom alle macht en verering voor zichzelf op. U zult dus erg verdrukt worden en kunt toch onbezorgd en onbevreesd de strijd aanvaarden omdat IK als uw Legeraanvoerder met u ten strijde trek en voor u vecht, zoals u ook voor MIJ en Mijn Naam strijdt. Daarom zal de overwinning ook de uwe zijn.

Streef er naar dat uw geloof steeds dieper en onwankelbaarder wordt, dan zal ook elke vrees verdwijnen voor hen die alleen het lichaam kunnen doden. Geef meer acht op het leven van de ziel, dan laat al het wereldse, verlokkingen en bedreigingen, u volledig onberoerd en u leeft dan alleen volgens Mijn Wil. Als de eisen van de aardse machthebbers tegen Mijn wil gericht zijn zult u hen herkennen als afgezanten van satan en u zult elke vrees voor hen verliezen, want uw geloof geeft u de kracht om te weerstaan. U hebt dan geen vrees meer voor de wereld en haar aanhangers maar houdt uzelf meer en meer vast aan MIJ, als aan Degene voor WIE u ontzag hebt en DIE tegelijkertijd door u bemind wordt.

Wie echter zwak van geloof is zal angstig worden en ook de aardse maatregelen met bezorgdheid gadeslaan. Wie zwak van geloof is voor die ben IK niet altijd tegenwoordig. Hij heeft nog te veel aandacht voor de wereld ofschoon hij ze niet begeert, maar hij blijft er niet onberoerd door want ze beheerst nog zijn gedachten en ze houdt hem nog teveel af van het geestelijke streven. En deze zal ook bevreesd zijn en zodoende door het aardse geweld erg in het nauw worden gebracht. Maar IK wil hem van die vrees afhelpen en zou hem willen toeroepen: IK zal u altijd tot Redder zijn als u maar helemaal gelooft in Mijn Liefde en Mijn Macht.

IK vermag alles en IK wil ook alles doen wat u tot zegen strekt, geloof dat en weet dat IK u steeds ter zijde sta als satan's volgelingen u bedreigen en u van MIJ willen afbrengen. En bent u zich bewust van Mijn tegenwoordigheid, dan zal alle angst verdwijnen en zonder vrees zult u de vijand het hoofd bieden. Door het geloof in MIJ bent u sterk en u hebt dan geen vrees meer voor uw lichamelijk leven, omdat u weet dat er geen dood bestaat voor hen die in MIJ geloven. Dat dus wel uw lichaam gedood kan worden maar nooit de ziel, dat IK echter ook uw lichamelijk leven behoed zolang uw uur nog niet gekomen is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Ernstige vragen aan hen die onderrichten en GOD's dienaren bestrijden

B.D. 4567 from 15. februari 1949, taken from Book No. 53

U zult ter verantwoording worden geroepen als u Mijn dienaren lastig valt wegens hun geestelijke werkzaamheid, want van MIJ hebben ze de opdracht, en als u hen bestrijdt, valt u MIJ aan. Ze voeren alleen de opdracht van hun HEER uit, dus zijn ze niet verantwoordelijk voor datgene waarvan u hen beschuldigt - dat ze u de waarheid in het gezicht zeggen, die u niet wilt horen en waarvan u nog veel minder kunt hebben dat ze uw medemensen wordt gebracht. IK eis rekenschap over het doen en denken van u die zelf als verkondigers van de waarheid in de wereld wilt worden erkend en toch de zuivere waarheid bestrijdt die van MIJ is uitgegaan.

Laat de waarheid voor u zelf een ernstige zaak zijn en probeer op de eerste plaats zelf in haar bezit te komen, dan pas hebt u het recht voor de waarheid op te komen en dragers van dwaalleren te hinderen bij hun werkzaamheid.

Als u echter zelf moet worden onderricht en tracht de dragers van de waarheid uit te schakelen, als u hen vervolgt en bestrijdt, gaat uw wezen tegen MIJ in en laadt u grote schuld op u, waarvoor IK u ter verantwoording roep. Bemerk, als u te goeder trouw handelt, hoe het er in de wereld uitziet: Waar vindt u de geest van liefde? Waar vindt u innige verbondenheid met GOD, overtuigd geloof en ware naastenliefde? Waar vindt u het werkzaam zijn van de GEEST, d.w.z. wijsheid en helder inzicht in geestelijke zaken? Hoe verklaart u voor uzelf het grote gebeuren vol van leed in de wereld? Hoe lost u het grote raadsel van de schepping op? Wat weet u van het WEZEN GOD's, van Zijn eeuwige heilsplan? Wie anders dan IK Zelf kan u het weten erover verschaffen door Mijn GEEST? En waar zult u een werkzaam zijn van de GEEST kunnen vaststellen? Beantwoord voor uzelf in alle ernst deze vragen en ontken dan de verbinding niet tussen MIJ en hen die u daarover opheldering kunnen geven. Neem met een dankbaar hart in ontvangst wat IK u aanbied uit den hogen om u tot inzicht te brengen, en als u twijfelt, onderzoek dan, maar verwerp niet zonder te onderzoeken, want waarlijk IK zeg u, IK bescherm Mijn dienaren en zal niet dulden dat van boven overgebrachte geestelijke leringen krachteloos worden gemaakt, doordat u tracht te verhinderen dat ze de medemensen worden gebracht en hen die Mijn Woord overbrengen bedreigt en vervolgt. Wat u van hen wilt afnemen zal IK hun teruggeven en duidelijk zult u Mijn werkzaam zijn en Mijn hulp herkennen.

Maar als u MIJ wilt dienen, als u Mijn Wil wilt vervullen, wek dan eerst uw geest tot leven door werken van liefde; pas dan hebt u het recht te oordelen en u op te werpen als rechter over hen die valse leerstellingen verbreiden of als valse profeten optreden. Dan pas zult u zelf weten hoe de waarheid van de dwaling te onderscheiden en ware dienaren voor MIJ te zijn op aarde, maar dan nooit meer diegenen veroordelen die u nu als dragers van de waarheid tegemoet treden om u Mijn Wil bekend te maken.

Onstuitbaar snelt de tijd haar einde tegemoet, voor deze aarde is u een doel gesteld en spoedig hebt u het tijdstip bereikt, waarop de mogelijkheid u te ontwikkelen op aarde ten einde is. Laat u daarover opheldering verschaffen, leef niet gedachtenloos van van de ene dag in de andere, er op rekenend, dat u nog veel tijd overblijft; wees u bewust van de grote verantwoording die u draagt voor uw eigen ziel alsook voor de zielen van uw medemensen, als u de tijd tot aan het einde goed benut en denk u in dat elke dag de laatste is. Dan zult u ijverig trachten uw zielerijpheid te vergroten, als u het goede wilt, als u MIJ wilt, en dan zult u nooit meer zo kunnen denken en handelen zoals u nu doet en u nog blind bent in de geest, zodat u het licht niet wilt aannemen dat de duisternis van uw geest zou doorbreken. Neem Mijn waarschuwing en vermaning ernstig opdat het u eens niet bitter berouwt, als het te laat is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Geestelijke samenwerking

B.D. 4570 from 21. februari 1949, taken from Book No. 53

In geestelijk opzicht is samenwerking vereist, de een is aangewezen op de hulp van de ander, omdat geestelijke arbeid zelden de steun van wereldlijke zijde zal ondervinden en daarom 'n verbreiding moeizamer is en de steun van hen nodig heeft die vanuit dezelfde geest leven. En nu is de wil van de enkeling, hoe ver hij voor MIJ een bekwame arbeider is in Mijn wijngaard, doorslaggevend. In volledige vrije wil moet de arbeid voor MIJ en Mijn rijk verricht worden, niemand mag onder druk staan iets te moeten doen tegen zijn wil, maar de rijkste zegen zal hij ontvangen die door zijn hart gedreven wordt, die uit liefde tot MIJ voor MIJ werkzaam is, want hij zelf zal zijn geestelijke rijkdom vergroten, hij zal vreugde scheppen in de schatten waarmee hij arbeidt, en hij zal zich gedrongen voelen deze rijkdom ook voor anderen toegankelijk te maken.

Daarom zal hij voortdurend geestelijke uitwisseling tot stand willen brengen en alleen al daarvoor mensen nodig hebben die hetzelfde nastreven en de samenwerking van dezen op geestelijke basis is verzekerd. Als een mens die het geestelijke nastreeft niet zijn hart kan uitstorten, zou zijn arbeidsveld beperkt zijn en zou hem vermoeid maken, maar overal zijn mensen te vinden die er naar streven om bij MIJ te komen, en geestelijke gemeenschap zoeken om Mijn Woord uit te kunnen wisselen al naar hun werkzaamheid. De een moet voor de ander een steun zijn en ieder wijs IK de arbeid toe die hij kan verrichten, als hij maar wil; maar zijn wil dwing IK niet omdat de liefde voor MIJ hem moet aanzetten om voor MIJ werkzaam te zijn. Draagt hij deze liefde in zich, dan hoeft hij niet van buitenaf gestimuleerd te worden, dan spoort het hem van zelf aan om te werken voor MIJ en Mijn rijk, en hij zal de rijkste zegen ontvangen en vlijtig voor MIJ werkzaam zijn.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Het verrichten van verplichte diensten wordt beoordeeld naar de graad van liefde

B.D. 4574 from 27. februari 1949, taken from Book No. 53

U zou van elke levenskracht gebruik moeten maken om u rijkdommen van onvergankelijke aard te verschaffen, d.w.z. alles wat u denkt en doet zou als beweegreden de dienende naastenliefde moeten hebben, dan zou het heil van uw ziel verzekerd zijn voor de eeuwigheid. Deze eis Mijnerzijds mag u onvervulbaar voorkomen en toch verlang IK niets van u wat uw kracht te boven gaat, wat onuitvoerbaar zou zijn.

Maar denk er eens over na dat ook de dagelijkse vervulling van uw plichten op verschillende manieren kan worden opgevat, dat u plichtmatig zult kunnen handelen zonder daarbij de minste liefde voor de naaste te voeren, die u dus plichtmatig van dienst bent, maar dat u ook elke handeling zult kunnen uitvoeren aangespoord, van binnen uit, door de liefde en dat deze handelingen, ofschoon ze ook dagelijkse verrichtingen zijn die moeten worden uitgevoerd, door MIJ anders gewaardeerd worden en de rijpheid van uw ziel vergroten.

De liefde is alles, ze geeft elke daad waarde, en daarom kan een mens nog zo plichtsgetrouw zijn vanuit een correct gedrag, zonder liefde zullen het steeds slechts daden van het lichaam zijn, die IK alleen werelds beloon, maar die geen geestelijke rijkdom opleveren, want dit hangt alleen maar af van de graad van liefde, waarin ook de verplichte verrichtingen worden uitgevoerd. Hoeveel meer zou u zich kunnen verwerven als u dus elke levenskracht zou benutten om in naastenliefde te werken, zodat, wat u doet, gedragen wordt door de wil om te helpen waar uw hulp nodig is.

Wat u verplicht bent te doen, waar dus uw vrije wil is uitgeschakeld, zijn slechts daden voor de wereld, ofschoon ze ook een geestelijk karakter kunnen hebben - waar dus verrichtingen die gepresteerd moeten worden, geëist worden, die wel op zichzelf werken van naastenliefde zijn, maar door ze plichtmatig uit te voeren alleen zuiver wereldlijk door MIJ worden beoordeeld, omdat de liefde van het hart daarbij ontbreekt. IK kijk naar het hart en laat ME niet om de tuin leiden door vrome woorden of gelaatsuitdrukkingen. IK weet hoeveel het hart erbij betrokken is, maar IK zegen ieder die enkel uit de wil om te helpen ook de menselijke verplichtingen nakomt, die elke verplichte arbeid met innerlijke vreugde uitvoert, daardoor de naaste van dienst te kunnen zijn, en die daardoor ook de verplichte verrichtingen tot een vrijwillige werkzaamheid maakt en zijn levenskracht op een wijze gebruikt die hem het grootste loon in de eeuwigheid oplevert. Want hij verzamelt op aarde waarlijk geestelijke goederen en zal in het geestelijke rijk niet arm binnengaan, integendeel vol van kracht ook daar werkzaam kunnen zijn, waartoe zijn liefde hem aanspoort, terwijl de vlijtigste mens op aarde krachteloos en arm aan de poort des doods zal staan, omdat hij alleen bezig is voor de wereld, omdat de dienende naastenliefde hem nooit tot zijn werkzaamheden op aarde aanzette, veeleer er slechts wereldlijke eisen werden vervuld, weliswaar vanuit een ijverige plichtsvervulling, maar gehoorzamend aan de dwang, niet uit vrije wil.

En daarom kan hetzelfde werk en dezelfde arbeidsprestatie een heel verschillend resultaat opleveren. Ze kunnen zuiver wereldlijk beloond worden, maar ook onvergankelijk loon opleveren en aan dit laatste moet u zich alles gelegen laten liggen, opdat uw aardse leven niet nutteloos zal zijn, want nooit meer zult u in het hiernamaals datgene kunnen inhalen wat u op aarde hebt verzuimd.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Ze aten en dronken zoals voor de zondvloed

B.D. 4575 from 28. februari 1949, taken from Book No. 53

Zoals het was in de tijd voor de zondvloed, zo zal het ook nu weer worden, als het naar het einde loopt. Een overgrote levenslust zal zich meester maken van de mensen en de wereld zal met alle aantrekkingskracht op hen inwerken. De mensen zullen zich niet meer kunnen en willen beheersen en gewetenloos in zondigheid van het leven genieten. Want het zullen geen edele vreugden zijn die ze begeren, veeleer zal de zonde overal overheersen. De eigenliefde zal elke naastenliefde verdringen en daarom worden de mensen zondig, omdat ze de naaste schade berokkenen om alleen maar te zorgen dat de wensen van hun lichaam vervuld worden. Het eigendom van de naaste zal niet worden geacht en dus wordt er gezondigd tegen alle geboden. In het toegenomen levensgenot wordt de stem van het geweten verstikt en in volle teugen genoten van wat de wereld biedt.

Maar de wereld is het rijk van mijn tegenstander en dus kan er van de wereld alleen maar iets slechts komen. Ze kan voor de ziel alleen maar een gevaar betekenen, want wat aan het lichaam wordt voldaan, daarvoor moet de ziel boeten, zij moet betalen voor wat het lichaam verlangt. Dus schijnbaar zullen de mensen mogen genieten van het geluk; alleen hij die tot de mijnen behoort, weet hoe laat het is als de mensen zich trachten te bedwelmen in de roes van genoegens. Dan is het einde heel dichtbij, want Ik heb u dit al lang aangekondigd, dat het zo zal zijn als voor de zondvloed. Ze aten en dronken, ze vrijden en lieten met zich vrijen en ze letten niet op de vermaningen en waarschuwingen van boven. En het zal moeilijk zijn deze mensen het evangelie te prediken, want daar ze alleen oog hebben voor het aardse leven en dit nastreven, ontbreekt hun ieder begrip voor het geestelijke leven en daarom lachen ze iedere drager van de waarheid uit die hen probeert te bekeren en bespotten hem. Maar midden in de vreugderoes komt het laatste gericht.

En daarom zal het verschrikkelijk zijn voor allen die in de aardse wereld hun god zien, want ze zullen uit de hoogte neerstorten, uit de vreugde in de grootste angst, ze zullen uit de hemel neerstorten in de hel.

Want de wereld met haar lusten was hun hemel, maar ze zal worden vernietigd. En de hardste gevangenschap is het lot van diegenen die hun vrijheid op aarde verkeerd gebruikten, die in zonde leven en ook in zonde sterven. Hoed u voor de wereld, want ze is een groot gevaar voor u. Ze biedt u nu nog wel veel wat begerenswaardig is, doch doe daar liever afstand van en streef naar de hemelse vreugden die naderhand komen, en doorsta ontberingen, opdat u dan in alle volheid de vreugden van de hemel zult kunnen genieten. Behoor niet tot diegenen die alleen van zichzelf houden en het lichaam elk genot willen verschaffen. De vreugderoes is kort, maar daarna volgt een verschrikkelijk ontwaken zoals het is aangekondigd in woord en geschrift.

Maar de mensheid verkeert in groot gevaar, want nu al is ze verblind door het bedrieglijke licht van de wereld en ze houdt niet op met haar eisen maar zal ze steeds hoger stellen.

Ze stevent met reuzenschreden op het laatste einde af, ze zoekt het leven en zal de dood vinden, ze zoekt de vreugde en gaat haar ondergang tegemoet.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

De gelukzaligheid in het geestelijke rijk

B.D. 4578 from 2. maart 1949, taken from Book No. 53

U zult niet de gelukzaligheid kunnen beseffen van diegenen die hun lichamelijk omhulsel afleggen en binnen mogen gaan in het rijk van het licht, in hun eeuwige vaderland. Al het aardse leed laten ze achter zich, niets zwaars belast ze, geen vijand bedreigt ze, vrees en droefenis is hen vreemd, hun ogen zien alleen het mooie, buitengewoon lieflijke gebieden, prachtige maaksels van mijn wil om te scheppen en gestalten vol van licht naderen hen om ze binnen te leiden in het rijk van vrede en gelukzaligheid. En in deze omgeving mogen ze vertoeven en zich naar eigen wil bezighouden. En de vrijheid is hun gelukzaligheid, na een toestand dat hun zielen nog gekluisterd waren en door aardse materie omgeven.

Hun harten zijn bekwaam en bereid lief te hebben. Ze zijn zo doorgloeid door de liefde, dat ze alleen daarom al gelukzalig zijn, want ze vinden voortdurend vervulling. Ze sluiten zich aaneen met zielen die geheel op hen lijken, dus dezelfde graad van rijpheid hebben, en deze verbindingen vergroten de gelukzaligheid omdat de aaneensluiting uit liefde ook de kracht van de afzonderlijke wezens vergroot, evenals de drang om bezig te zijn, en een gemeenschappelijk werkzaam zijn in liefde nu het gevolg is, dat echter buitengewoon gelukkig maakt, want het is een ontplooiing van kracht die steeds weer nieuwe kracht oplevert.

Het toestromen van kracht is echter een gevoel van hoogste verrukking, want het is een bewijs van Gods nabijheid. Mijn schepselen voelen Mij en komen ook naar gelang hun rijpheid, die lichtdoorstraling mogelijk maakt, tot het aanschouwen van Mij zelf op de voor hen draaglijke wijze. Hun innerlijke gelukzaligheid neemt toe, want het verlangen naar Mij neemt voortdurend toe en vindt steeds vervulling. Wat dat betekent kan geen mens op aarde begrijpen, want de aardse liefde is slechts een afstraling van de geestelijke liefde en al op aarde het meest begerenswaardige, maar in het geestelijke rijk overtreft ze alles wat de ziel aan heerlijkheden wordt geboden, omdat ze de voortdurende toevoer van licht en kracht betekent en dus ook de voortdurende nabijheid van God. Maar zodra mijn schepselen het lichtrijk zijn binnengegaan, ben Ik voor hen het summum van gelukzaligheid en geven ze Mij nooit meer op. En dan zal ieder het loon ontvangen voor zijn liefde die op aarde Mij heeft gegolden. Ik vergroot voortdurend de gelukzaligheid. Ik vervul de ziel met mijn liefde en bereid haar steeds nieuwe verrukkingen, want "wat geen menselijk oog ooit heeft gezien en geen menselijk oor ooit gehoord, dat heb Ik diegenen bereid die Mij liefhebben."

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

„Ik zal u de trooster zenden“

B.D. 4580 from 5. maart 1949, taken from Book No. 53

Mijn geest leidt u binnen in de waarheid, zoals Ik het u heb beloofd. Ik zal u de trooster zenden, de geest der waarheid die u in alle waarheid zal leiden en u alles in herinnering zal brengen wat Ik u heb gezegd.

Wie dus deze geest van Mij in zich zal laten werken, die zal ook in de waarheid staan en zonder bezwaar alles kunnen aannemen wat de geest uit Mij aan hem overbrengt. Het werkzaam zijn van de geest is dus de voorwaarde om in de waarheid te staan.

Denk hier eens serieus over na en dan zult u ook weten wat u zult kunnen geloven als van Mij afkomstig. Zodra u zich mijn woorden in herinnering roept, die Ik op aarde tot mijn discipelen heb gesproken en mijn discipelen ook tot alle mensen hebben gesproken, zult u niet kunnen afwijzen dat u de zuivere waarheid op een manier zult kunnen ontvangen die Ik u dus heb aangekondigd met de woorden: Ik zal u de trooster zenden, de geest der waarheid.

En aan mijn woorden heb Ik vooraf doen gaan, dat Ik mijn intrek wil nemen bij diegenen die voor Mij hun hart gereed maken. Dat Ik ze niet alleen wil laten, dat Ik Me aan diegenen wil openbaren die Mij liefhebben en mijn geboden onderhouden.

Daaruit volgt dus dat mijn openbaringen uit het innerlijk moeten komen. Dat Ik, als Ik mijn intrek heb genomen in het hart van een mens, Me zelf ook in het hart zal uiten en dat dit tot gevolg heeft dat de mens mijn stem verneemt door het innerlijke woord.

En wederom hebt u een bewijs dat u dus deze stem zonder bezwaar geloof zult mogen schenken. Want ze is de uiting van mijn liefde voor de mijnen, die daarom tot de mijnen gerekend mogen worden, omdat ze Mij zelf in hun hart hebben opgenomen. Omdat Ik in hen mijn intrek kon nemen. Dus hebt u nu mijn woord, de bekendmaking van mijn wil, de waarheid in de zuiverste vorm. U hoeft dus niet van buiten af onderricht te worden, als u Mij zelf als uw leermeester erkent en u aan Mij zelf toevertrouwt. Er is dus een rechtstreekse omgang van u met Mij mogelijk. En dat zult u vooreerst moeten erkennen om naar waarheid te worden onderricht. Dan zult u ernaar streven uit betrouwbare bron de waarheid in ontvangst te nemen. En u zult ook overtuigd kunnen geloven wat aan u werd overgebracht. Want dit weten komt u nu toe in een toestand van volledig bewustzijn. Ik spreek tot u en u hoort Mij. Ik spreek echter tot u door uw hart. En uw hart hoort mijn stem, maar niet uw lichamelijk oor, dat alleen maar de u van buitenaf gebrachte woorden kan opnemen. Hoort u mijn woord van binnen, dan weet u dat Ik het Zelf ben die zich uit. Hoort u daarentegen het woord van buitenaf, dan zult u de plaats waar dit geluid vandaan kwam, moeten trachten te onderzoeken. Want van buitenaf kan u veel worden aangeboden en van buitenaf komt ook mijn tegenstander naar u toe, dus zult u het ernstig moeten onderzoeken. En als u het ernstig onderzoekt, hebt u ook de wil in Mij de Grondlegger te vinden van datgene wat u wordt aangeboden. Wilt u dus Mij zelf horen spreken, dan zal Ik zeker uw wens vervullen. En dan is elk woord dat u wordt toegestuurd waarheid, als het u wordt overgebracht door dienaren die Mij zijn toegedaan. En dit is voor u een zeker teken: dat Ik u elke vraag zal beantwoorden, als u die aan Mij voorlegt om te beantwoorden. U allen zult steeds worden onderricht op een wijze die aangepast is aan uw graad van rijpheid. U zult de diepste wijsheid pas kunnen bevatten, wanneer u een bepaalde graad van rijpheid hebt bereikt, waar u door het geestelijke rijk zult kunnen worden ingelicht op een onverholen manier, wat voor u begrijpelijk zal zijn wanneer u daarmee mijn werkzaam zijn op aarde vergelijkt, waar Ik steeds in gelijkenissen - in beeldspraak - tot de mensen sprak om het voor hen begrijpelijk te maken. Zo hebben ook deze verhulde onderrichtingen het doel, de mens tot denken aan te sporen, opdat hij binnendringt in geestelijk weten en het niet alleen oppervlakkig met zijn lichamelijke oren tot zich neemt. Geef Ik mijn woord zoals nu onverhuld, dan is er een graad van rijpheid vereist die een juist begrip van mijn woord garandeert. Inhoudelijk zullen er zich nu geen tegenstrijdigheden voordoen, zodra zowel het verhulde als ook het rechtstreekse woord van boven in onverhulde vorm dezelfde oorsprong hebben, zodra elke onderrichting dus van Mij is uitgegaan. Maar dit onderzoek zult u eerst moeten verrichten, waarbij u slechts om mijn hulp zult hoeven te vragen om een juist oordeel te vellen. Denk eraan dat ook de tegenstander werkzaam is. En juist dan, wanneer de mensen hem trachten te ontvluchten, wanneer ze naar de waarheid streven om Mij te herkennen en te leren liefhebben. Dan zal hij steeds proberen het licht te doven of te verduisteren en ijverig aan het werk zijn waar zich de gelegenheid voordoet. Om u mensen nu bij te staan en het werkzaam zijn van die macht te ontkrachten, geef Ik u uitsluitsel door dragers van de waarheid waar onzuivere krachten uw denken op een dwaalspoor hebben gebracht. Wat van boven komt is waarheid, wat van beneden komt is dwaling en leugen.

Waar rechtstreeks geestelijk werkzaam zijn van binnen is te herkennen, daar kunnen alleen krachten van boven werkzaam zijn die mijn uitstraling ontvangen en verder leiden. Maar waar krachten zich van een vorm in de onbewuste toestand bedienen, daar is voorzichtigheid geboden. Want een willoze vorm kan ook door een duistere kracht worden gebruikt, al is het ook maar voor korte tijd. Maar de medemensen bepalen vaak zelf de uitlatingen die door zo’n vorm worden gedaan, door hun eigen gedachten en wensen, die meteen worden aangegrepen door die krachten die zich nu door zo’n vorm hoorbaar uiten. Want zodra onder de toehoorders sterke wilskrachtige zijn, zullen hun gedachten ook een sterke invloed hebben en nu - al naar gelang hun waarheid - door lichtvolle of duistere krachten worden aangegrepen en hoorbaar tot uitdrukking worden gebracht. Daarom moet de mens zich bij het in ontvangst nemen van geestelijke leringen steeds vrij maken van zijn eigen weten. Hij moet deemoedig en als een onwetend kindje zich laten onderrichten. Dan zal ook de zuivere waarheid naar hem toe stromen, omdat er geen weerstand aanwezig is die zoiets verhindert.

Velen zullen zich ergeren dat er een schijnbare tegenspraak aan het licht komt, maar mijn geest heeft steeds hetzelfde aan de mensen meegedeeld. Het werd alleen niet door allen gelijk begrepen. En zelfs die mijn woord ontvingen, waren niet vrij van eigen gedachten, zodra ze hun blik op de wereld richtten en het wereldgebeuren in verband brachten met het geestelijke. Bovendien was voor de mensen van de tijd waarin Ik op aarde vertoefde, mijn heilsplan van eeuwigheid vreemd. En de verklaringen die Ik de mensen gaf over de toekomstige tijd, waren zo gegeven dat alleen de volledig tot liefde gevormde mens zich een juiste voorstelling zou hebben kunnen maken van de laatste tijd, van het jongste gericht en het einde. De anderen ontbrak het inzicht en een duidelijke voorstelling van het laatste gebeuren zou hun geen voordeel hebben opgeleverd. Want zij stonden nog voor het hun speciaal aangekondigde oordeel, voor de verwoesting van Jeruzalem, die voor die mensen eveneens het afsluiten van tijdvak betekende en voor hen dichterbij lag dan het einde. Zo werd wel de mensen kennis gegeven van een vernieuwing, van een geestelijke ommekeer, doch met de toevoeging die meer betrekking had op de verandering van de mensen dan op de omvorming van de aarde, omdat het weten over het laatste voor hun geestelijke toestand niet bevorderlijk was.

Maar nu richt Ik Mij tot de mensen die de laatste periode op deze aarde meemaken. Ik wend Mij tot diegenen die een zekere rijpheid van ziel hebben verworven en daarom ook het begrip voor dat wat komen gaat. Aan hen geef Ik totale opheldering en Ik draag ze op de medemensen daarvan in kennis te stellen. Maar geloof zullen ze slechts bij diegenen vinden die door juist te streven naar de volmaaktheid ook in staat zijn te oordelen en een heldere geest hebben. Die mijn heilsplan kennen en daarom weten dat er geen andere mogelijkheid meer is dan een totale omvorming van de aarde, ter wille van de zielen die diep zijn gevallen en toch eens verlost moeten worden. Nu spreek Ik tot de mensen van de eindtijd, maar ook vroeger waren mijn woorden niet in tegenspraak met elkaar.

Ik sprak als de mens Jezus zo als Ik het zag en werd daarbij verhinderd het einde te zien zoals het zou komen. Ik zag de veranderde mensheid, maar niet de veranderde aarde, omdat het God behaagde, de toenmalige mensen daarover in onwetendheid te laten. Dat en hoe lang de aarde ten behoeve van de vorming verblijfplaats van het geestelijke moet blijven, dat ze dus als aardse schepping verder moet blijven bestaan, zou de mensen wel duidelijk gemaakt moeten worden. De omvorming van het aardoppervlak echter betreft de positieve ontwikkeling van het in de materie gebonden geestelijke en de hernieuwde kluistering van het geestelijke dat als mens belichaamd de geloofs- en wilsproef niet heeft doorstaan.

Beide waren voor de mensheid nog niet begrijpelijk. Ze onderscheidden alleen een aardse wereld, zoals ze bestond, en een zuiver geestelijke wereld. En de mensen viel alleen daarover opheldering ten deel, dat de aarde als materiële wereld nog niet uitgeschakeld kan worden en dat verdere ontwikkeling in eindeloos lange tijd nog op deze aarde moet plaatsvinden. Want de aarde als hemellichaam vergaat niet. Alleen zal ze na het laatste gericht in volledig nieuwe vorm haar taak vervullen, en zal er dus een nieuwe ontwikkelingsperiode beginnen met een paradijselijke toestand. Met de mensen die tevoren worden ontrukt, omdat ze in de laatste geloofsstrijd hun trouw aan Mij bewijzen, omdat ze volhouden tot aan het einde en daarom gelukzalig worden in nauwste verbinding met Mij en het geestelijke rijk vol van licht.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Spijs en drank voor de ziel - Hemelbrood

B.D. 4581 from 8. maart 1949, taken from Book No. 53

U wordt het brood des hemels aangeboden, dat u niet kostelijker kan worden aangereikt, want mijn liefde zelf heeft het u bereid en deelt het aan u uit, zoals het voor u goed verteerbaar is, zoals u in staat bent de spijs op te nemen die uw ziel tot voeding moet dienen. Dat u voedsel nodig hebt dat u moet helpen rijp te worden, moet Ik u steeds weer bekend maken, opdat u niet zult verzuimen het tot u te nemen. Maar in welke vorm Ik het u aanreik, is afhankelijk van hoe u het geestelijk voedsel benut. Want wat u ook ontvangt zult u niet onbenut mogen laten. Integendeel, u zult het moeten gebruiken voor uw positieve ontwikkeling. Geen arbeid zult u kunnen volbrengen als het u aan kracht ontbreekt. En zo zult u ook gesterkt moeten worden om de belangrijkste arbeid te verrichten: de omvorming van uw ziel. En deze versterking wil Ik u geven, doordat Ik u het brood des hemels aanreik.

Uw lichaam verlangt dagelijks naar spijs en drank en u zult het niet weigeren wat het nodig heeft om zich in stand te houden. Uw ziel maant u weliswaar ook daarom, maar slechts zachtjes en bescheiden richt ze het verlangen tot u, zodat u het meestal niet hoort en de ziel verwaarloost om het lichaam des te rijkelijker te bedenken. En dus kom Ik zelf haar te hulp. Ik wil haar spijs en drank toedienen, maar heb daar uw toestemming voor nodig, dat u zich naar de ziel toekeert, dat u dus de gave die van boven komt ook benut volgens bestemming. Dan zal ze ononderbroken voedsel ontvangen en versterking ondervinden die haar onuitsprekelijk goed doet, waardoor ze rijper wordt en het doel zal bereiken dat haar is gesteld gedurende het leven op aarde.

Wat Ik u aanbied van boven, kan niet door iets aards worden vervangen, zoals ook geen spijs voor het lichaam de ziel kan voeden, want de ziel is iets geestelijks en heeft ook geestelijke substanties nodig als kost, die haar niet door aardse spijzen kunnen worden toegevoerd. Ik zelf moet haar spijzigen en ze kan ook steeds mijn gast zijn, Ik zal haar nooit karig toebedelen. Maar Ik kan haar niets geven als de mens niets begeert, als hij aan een kostelijke gave van boven geen aandacht schenkt. En daarom is de wil van de mens noodzakelijk om uit mijn hand de voeding voor zijn ziel in ontvangst te nemen. Om het geestelijke voedsel, het brood des hemels moet worden gevraagd en als het verlangen ernaar aanwezig is, zal mijn gave ook juist worden benut.

Ik roep wel ieder aan mijn tafel om hem spijs en drank aan te reiken, maar Ik vraag honger en dorst, opdat mijn liefdegave verlangend en in dank wordt ontvangen en de ziel er kracht aan zal ontlenen, opdat ze zich geestelijk kan ontwikkelen en veranderen tot een wezen dat op Mij lijkt, opdat Ik Me met hem aaneen kan sluiten en het eeuwig gelukzalig is.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte

Waarschuwing om het goddelijke Woord niet af te wijzen. "Beproef alles..."

B.D. 4587 from 13. maart 1949, taken from Book No. 53

Waarlijk zeg IK u, u berokkent uzelf een onmetelijke schade als u aan Mijn rechtstreeks uit den hogen gesproken Woord geen aandacht schenkt, als u zich tevreden stelt met de onderrichtingen die u door ondeskundige leiders worden gegeven en die u pas begrijpt als u zich Mijn Woord uit den hogen ter harte neemt: U moet op de eerste plaats streven naar Licht, want een waar Licht verlicht u pas de weg die u zult moeten gaan om het doel te bereiken. In de duisternis richt u uw schreden daarheen waar u een licht ziet opflitsen en dit zijn alleen maar bedrieglijke lichten die u van de juiste weg afleiden. U zult een waar Licht moeten begeren, d.w.z. u zult moeten zoeken om tot 'n juist inzicht te komen, om u een weten eigen te maken dat overeenstemt met de waarheid en daardoor een juist beeld van MIJ te krijgen als liefdevolste VADER en Schepper van eeuwigheid, om dan onophoudelijk de vereniging met MIJ, van WIE u eens bent uitgegaan, na te streven. En daarom zult u in de waarheid moeten worden onderwezen.

Maar u de waarheid overbrengen kan alleen HIJ DIE Zelf de eeuwige WAARHEID is, of degene die de waarheid van HEM Zelf heeft ontvangen. Streef naar deze enige waarheid en stel u niet tevreden met een weten dat niet de eeuwige Bron als oorsprong heeft. IK kan u niet nadrukkelijk genoeg deze aansporing doen toekomen er niet aan voorbij te gaan als Mijn Liefde Zich aan u openbaart en u de zuiverste waarheid zendt.

Beproef alles en behoud het beste. Als u een gave wordt aangeboden als Woord GOD's, let dan op en overweeg in uw hart, hoe u zich daar tegenover moet opstellen. Wijs niet af zonder te onderzoeken, bedenk veeleer dat u immers een grote genadegave af zou kunnen wijzen en beproef dus vervolgens wat u wordt aangeboden. Zult u dan uit innerlijke overtuiging kunnen afwijzen, dan zult u geen schuld hebben, maar een ernstig onderzoek moet voorafgaan, opdat - wie van goede wil is en een hart heeft dat tot liefde in staat is, de Stem van de VADER herkent die tot hem spreekt. Er wordt u het kostbaarste genadegeschenk aangeboden dat Mijn Liefde voor u gereedhoudt.

Benut het, laat de genade op u inwerken, luister naar Mijn Woord en leef daarnaar, en u zult zeer spoedig inzien dat het de eeuwige waarheid is die van MIJ Zelf komt en u waarlijk wetend maakt, u zult het licht in u gewaarworden en duidelijk de weg naar MIJ inzien, u zult met overtuiging kunnen geloven en nu ook voor MIJ kunnen opkomen tegenover de wereld, omdat uw geloof levend is, wat echter alleen de zuivere waarheid tot stand brengt. En daarom spoor IK u nogmaals aan: Wijs Mijn dienaren niet af als ze u Mijn Woord aanbieden. IK Zelf bezorg u het meest waardevolle genadegeschenk, de eeuwige waarheid, omdat u alleen maar door de waarheid gelukzalig zult kunnen worden.

Amen

Vertaald door Gerard F. Kotte